Thorold Rogers

Thorold Rogers

Thorold Rogers, o décimo primeiro filho de George Vining Rogers, um cirurgião, e sua esposa, Mary Blyth Rogers, nasceu em 1823. Ele estudou no Magdalen Hall e se formou na Universidade de Oxford em 1843. Ele foi ordenado logo após se formar e em 1848 ele se tornou coadjutor da Igreja de São Paulo, Oxford.

Em 19 de dezembro de 1850, ele se casou com Anna Peskett. No entanto, ela morreu, sem filhos, três anos depois. Ele se casou com Anne Reynolds em dezembro de 1854. Nos anos seguintes, ela deu à luz cinco filhos e uma filha.

Rogers se estabeleceu em Oxford, onde se estabeleceu como um professor particular de sucesso em clássicos e filosofia. Em 1859, foi eleito o primeiro professor Tooke de ciência econômica e estatística no King's College e iniciou suas pesquisas pioneiras na história da agricultura. (1)

Em 23 de fevereiro de 1865, George Odger, Benjamin Lucraft, George Howell, William Allan, Johann Eccarius, William Cremer e vários outros membros da International Workingmen's Association estabeleceram a Reform League, uma organização para fazer campanha por um homem, um voto. Karl Marx disse a Friedrich Engels "A Associação Internacional conseguiu constituir a maioria no comitê para estabelecer a nova Liga da Reforma que toda a liderança está em nossas mãos". (2)

A Reform League recebeu apoio financeiro e político de radicais de classe média como Thorold Rogers, Peter Alfred Taylor, John Bright, Charles Bradlaugh, John Stuart Mill, Henry Fawcett, Titus Salt, Thomas Perronet Thompson, Samuel Morley e Wilfrid Lawson. (3)

A Lei de Reforma de 1867 deu o voto a todos os homens de família adultos que viviam em um distrito eleitoral. Os inquilinos do sexo masculino que pagam £ 10 por quartos sem mobília também tiveram direito a voto. Isso deu a votação a cerca de 1.500.000 homens. A Lei de Reforma também tratou de distritos e distritos com menos de 10.000 habitantes que perderam um de seus deputados. As quarenta e cinco vagas disponíveis foram distribuídas: (i) dando quinze para cidades que nunca tiveram um deputado; (ii) dar um assento extra para algumas cidades maiores - Liverpool, Manchester, Birmingham e Leeds; (iii) criar uma sede para a Universidade de Londres; (iv) dar vinte e cinco cadeiras a condados cuja população havia aumentado desde 1832. (4)

Um membro do Partido Liberal de Rogers foi eleito para Southwark em abril de 1880. Em seu primeiro discurso, ele comentou sobre o caso de Charles Bradlaugh, o MP de Northampton. Bradlaugh, um republicano franco, ajudou a estabelecer a National Secular Society, uma organização que se opõe ao dogma cristão e à forma como os ateus são tratados. Neste momento, a lei exigida nos tribunais e juramento de todas as testemunhas. "Os ateus eram considerados incapazes de fazer um juramento significativo e, portanto, eram tratados como criminosos." (5) Thorold Rogers incomodou alguns progressistas, argumentando que havia uma conexão bem reconhecida entre o ceticismo religioso e o conservadorismo político ”. (6)

Rogers foi um forte defensor da proposta de Lei de Reforma de 1884. O projeto foi aprovado pela Câmara dos Comuns em 26 de junho, com a oposição não dividindo a Câmara. Os conservadores hesitaram em registrar-se em hostilidade direta ao alargamento da franquia. No entanto, Gladstone sabia que teria mais problemas com a Câmara dos Lordes. Gladstone escreveu a doze dos principais bispos e pediu seu apoio na aprovação desta legislação. Dez dos doze concordaram em fazer isso. No entanto, quando a votação foi realizada, os Lordes rejeitaram o projeto de lei por 205 votos a 146.

A rainha Vitória achava que os lordes tinham todo o direito de rejeitar o projeto e disse a Gladstone que eles representavam "o verdadeiro sentimento do país" melhor do que a Câmara dos Comuns. Gladstone disse a seu secretário particular, Edward Walter Hamilton, que se a rainha fizesse o que queria, ela aboliria os Commons. Nos dois meses seguintes, a rainha escreveu dezesseis cartas a Gladstone reclamando de discursos feitos por parlamentares liberais de esquerda, como Thorold Rogers. (7)

O London Trades Council organizou rapidamente uma manifestação em massa no Hyde Park. Em 21 de julho, cerca de 30.000 pessoas marcharam pela cidade para se fundir com pelo menos esse número já reunido no parque. Thorold Rogers comparou a Câmara dos Lordes a "Sodoma e Gomorra" e Joseph Chamberlain disse à multidão: "Nunca, nunca, nunca seremos a única raça no mundo civilizado subserviente às pretensões insolentes de uma casta hereditária". (8)

A rainha Vitória ficou especialmente zangada com o discurso de Chamberlain, que era presidente da Junta Comercial do governo de Gladstone. Ela enviou cartas a Gladstone reclamando de Chamberlain em 6, 8 e 10 de agosto de 1884. (9) Edward Walter Hamilton, secretário particular de Gladstone, respondeu à rainha explicando que o primeiro-ministro "não tem tempo nem visão para se familiarizar com leitura cuidadosa de todos os discursos de seus colegas. " (10)

O espectador atacou as atividades de Thorold Rogers. Depois de admitir que "seu radicalismo não era apenas refreado e moderado por um amplo conhecimento dos fatos econômicos", o jornal prosseguiu argumentando que: "Sua fraqueza era mais seu forte sentimento partidário do que seu credo abstrato. Ele nunca suportou ouvir as pessoas derramando sua satisfação com a condição existente das coisas, sem desferir um golpe contra tal filisteu; mas ele próprio caiu em semelhante filisteu em sua tênue defesa da política democrática que era constantemente tão cega e indiscriminada quanto aquela -e-fraca defesa da política conservadora da qual ele se ressentia de todo o coração. " (11)

Um total de 79 parlamentares liberais, incluindo Thorold Rogers, instou Gladstone a reconhecer a reivindicação de mulheres chefes de família ao voto. Gladstone respondeu que se os votos para as mulheres fossem incluídos, o Parlamento rejeitaria o projeto de lei proposto: "A questão de quais assuntos ... podemos nos dar ao luxo de tratar no e pelo projeto de lei de franquia é uma questão em relação à qual a responsabilidade total recai sobre o governo , e não pode ser devolvido por eles a qualquer seção, por mais respeitada que seja, da Câmara dos Comuns. Eles introduziram no projeto de lei tanto quanto, em sua opinião, ele pode conter com segurança. " (12)

Em agosto de 1884, William Gladstone enviou um longo e ameaçador memorando à Rainha: "A Câmara dos Lordes foi por um longo período o inimigo habitual e vigilante de todo governo liberal ... Não se pode supor que para qualquer liberal isso seja um assunto satisfatório de contemplação. No entanto, alguns liberais, dos quais faço parte, preferem suportar tudo isso para o futuro, como foi feito no passado, do que levantar a questão de uma reforma orgânica da Câmara dos Lordes ... Eu desejo (uma Câmara dos Lordes hereditária) continuar, para evitar males maiores ... Além disso, a mudança orgânica deste tipo na Câmara dos Lordes pode desnudar e desnudar, e ao desnudar pode enfraquecer, até mesmo as fundações de o trono." (13)

Outros políticos começaram a pressionar Victoria e a Câmara dos Lordes. Um dos parlamentares de Gladstone o aconselhou a "consertá-los ou acabar com eles". No entanto, Gladstone gostava que "o princípio hereditário, não obstante seus defeitos, fosse mantido, pois penso que, em certos aspectos, é um elemento do bem, uma barreira contra o mal". Gladstone também se opôs secretamente à criação em massa de pares para lhe dar uma maioria liberal. No entanto, essas ameaças resultaram em líderes conservadores dispostos a negociar sobre essa questão. Hamilton escreveu em seu diário que "a atmosfera está cheia de concessões". (14)

Gladstone se recusou a aceitar a derrota e reintroduziu a medida. Desta vez, os membros conservadores dos Lordes concordaram em aprovar as propostas de Gladstone em troca da promessa de que seria seguido por um projeto de lei de redistribuição. Gladstone aceitou seus termos e a Lei de Reforma de 1884 foi autorizada a se tornar lei. Essa medida deu aos condados a mesma franquia que os bairros - chefes de família adultos do sexo masculino e inquilinos de £ 10 - e acrescentou cerca de seis milhões ao número total de pessoas que podiam votar nas eleições parlamentares. (15)

Após a redistribuição de cadeiras em 1885, Rogers foi eleito para Bermondsey, mas perdeu a cadeira nas eleições gerais de julho de 1886 após apoiar a política de governo interno irlandês de Gladstone. (16) Ele não foi considerado um parlamentar de sucesso: "Ele foi um daqueles radicais que sentem um forte impulso de incomodar as pessoas que nunca percebem quão pouco merecido é seu próprio conforto e comodidade. E muito radicalismo é, sem dúvida devido àquele instinto muito primitivo do radicalismo ... Uma proporção considerável do radicalismo moderno, e isso, de forma alguma, do tipo mais perigoso, é devido à vingança de classe meio generosa, meio rabugenta ". (17)

Nos anos posteriores, Thorold Rogers desenvolveu uma curvatura distinta nos ombros "que tinha o efeito de projetar a cabeça para a frente, de modo que seu rosto, com sua sobrancelha magnífica e olhos penetrantes, parecia estar entrando em uma sala antes que seu corpo cruzasse a soleira" . (18)

Thorold Rogers morreu em 12 de outubro de 1890.

Thorold Rogers referiu-se, em seu discurso no debate de Bradlaugh na segunda-feira, à conexão bem reconhecida entre o ceticismo religioso e o conservadorismo político, citando as instâncias clássicas de nossa literatura, o abjeto Toryismo do ateu Hobbes e o muito decididamente antipopular tendências do agnóstico Hume e do deísta Gibbon. Nunca negamos, mas, ao contrário, sempre afirmamos com veemência, que há uma conexão real entre a crença de que o homem está tateando seu caminho em um universo onde não há ser superior ao homem que se preocupa com nosso destino, e o medo de as minas, por assim dizer, que podem ser lançadas sobre nós pelas possibilidades do futuro, que está na raiz de muito conservadorismo. Mas então, embora pensemos que a fé na orientação da bondade divina tem uma conexão real e muito próxima com a crença de que o passado é a verdadeira preparação para um presente melhor, e o presente para um futuro ainda melhor, não podemos negar que o a ausência dessa fé é perfeitamente compatível ou com aquele horror do desconhecido que se agarra tão longa e tenazmente quanto pode ao que considera pelo menos tolerável no mundo como ele é, ou aquele horror do que é, que está prestes a se despedaçar em pedaços, pela mera chance de construir algo melhor com as ruínas. É uma fé positiva que, ao que parece, acalenta ao mesmo tempo a reverência pelo passado e a coragem pelo futuro. A ausência de fé é uma condição puramente negativa, até onde vai, e você não pode dizer qual será seu viés político até que você tenha mais alguns dados para examinar, como, por exemplo, a simpatia do cético com o poder, ou posição, ou riqueza, que, se existir, certamente determinará seu ceticismo na direção conservadora; ou, por outro lado, a simpatia do cético com a miséria, a humilhação e os trapos, o que, se existe, certamente determinará seu ceticismo na direção revolucionária. O homem que acredita profundamente que Deus guiou a história humana não pode desprezar o ensino da experiência, e não pode duvidar, que a coragem é a nossa verdadeira atitude ao olhar para o futuro. Mas a atitude mental oposta é perfeitamente consistente com temperamentos muito diferentes em relação às coisas como elas são. Aquele que considera essa condição como uma questão de destino ou acidente, ou pelo menos de destino ou acidente como ligeiramente modificada por aquele mínimo de sabedoria humana que os homens batidos nas melhores idades foram capazes de atingir, pode pensar que embora a vida ainda que seja pobre, seria muito fácil as coisas irem de mal a pior; ou que a vida é tão ruim como é, que seria quase impossível para qualquer precipitação de mudança revolucionária torná-la pior, e estar bastante disposto, portanto, a jogar com o Destino em dobro ou desiste. Ora, é óbvio que Hobbes, Hume e Gibbon pertenciam às classes que tinham um respeito muito forte pelas coisas como eram. Todos estavam mais ou menos identificados com os poderes constituídos e com as preferências sociais das classes que os possuem. Mas isso tem sido absolutamente falso em relação ao grande número de céticos franceses e, consequentemente, na França você geralmente encontra ceticismo combinado com o que muitos céticos ingleses consideram com horror como uma revolta temerária contra a lei, com teorias econômicas como as de Proudhon ou políticas como como os de Blanqui. Neste país, não temos desejado revolucionários céticos do mesmo tipo, sejam eles poetas como Shelley, ou doutrinários como Robert Owen, ou iconoclastas como Bradlaugh. Tampouco podemos ver que haja qualquer razão para que tal ceticismo, quando começa com uma preponderância contra a presente distribuição de poder e riqueza, em vez de uma preponderância em seu favor, não deva estar preparado para arriscar muito até mesmo de tal bem existente -ser como pode admitir, na esperança de assegurar uma divisão muito mais igualitária desse bem-estar entre as diferentes ordens da sociedade.

A morte do professor Thorold Roger trouxe de forma bastante vívida ao mundo o tipo de radicalismo muito rude, embora altamente inteligente e bem informado, do qual ele foi um dos mais hábeis dos representantes sobreviventes. É saudável, às vezes, nos lembrarmos de que o mesmo credo político em homens diferentes muitas vezes resulta dos mais diferentes elementos de caráter. Sir Walter Scott e o Dr. Johnson eram sem dúvida conservadores porque reverenciavam o passado; Sir Robert Peel era um conservador mais porque temia mudanças, como um construtor teme se intrometer em uma parede que ele pensa que provavelmente cairá sobre seus ouvidos. Disraeli tornou-se conservador principalmente porque achava mais fácil governar os homens apelando para suas antigas associações do que apelando para seu amor pela inovação. E assim foi com os Radicais. Cobden e Bright eram radicais principalmente porque haviam apreciado totalmente o prejuízo do grande esforço protecionista para melhorar a natureza por meio de uma longa série de disposições artificiais das quais discerniram claramente a loucura. Shelley era um Radical porque alimentava sua mente com um ideal abstrato que contrastava com os reais fracassos e injustiças da vida, e porque pensava que puxando para baixo o que era grosseiro e mau, ele deveria fornecer um espaço para respirar mais elevado e mais doce emoções. Labouchere é um radical provavelmente porque despreza as instituições políticas que conhece, não porque tenha muita confiança nas que espera. Se o idealismo se liga a aspectos da vida que são veneráveis ​​e fugazes, torna-se um conservador e um conservador entusiasta. Se o mesmo idealismo se liga a visões do que pode ser, mas nunca foi, ele torna um Radical e um Radical quente. No entanto, existe uma semelhança muito próxima em essência entre o idealismo apaixonado que se apega a um passado agonizante e o idealismo sanguíneo que constrói castelos no ar do futuro. E é o mesmo com os realistas.

Há um realismo que torna os homens conservadores, porque eles não podem acreditar em nenhuma mudança substancial da natureza humana que conheçam; e há um realismo que torna os homens inovadores porque eles não podem suportar a tola complacência com que as óbvias estupidez e injustiças do passado são tratadas por aqueles que se propõem a perpetuá-las. De modo que a mesma atitude mental que, quando se preocupa com a complacência vaga dos otimistas, transforma os homens em cínicos que tratam a melhora substancial como quase impossível, quando se preocupa com aquela complacência igualmente vaga para com os males que pode certamente ser grandemente atenuado, se não removido, transforma os homens em reformadores rudes. Vale a pena lembrar disso quando ficarmos indignados com os erros de qualquer uma das partes. Talvez os mais perigosos de todos os reformadores sejam aqueles que, como Shelley, são transformados em reformadores por seu idealismo apaixonado e inexperiente. Talvez os mais perigosos de todos os conservadores sejam aqueles conservadores que se tornaram assim devido ao seu prazer imaginativo em formas de ação social e política que estão rapidamente se tornando obsoletas e impossíveis. É o ultra-idealista que torna semelhante o mais temerário reformador e o mais temerário conservador; e, no entanto, não é o ultra-idealista que podemos desprezar em nossos corações. Podemos pensar muito mal de sua sagacidade e sabedoria, mas dificilmente podemos pensar muito mal de sua devoção ansiosa até mesmo por objetivos impraticáveis.

O professor Thorold Rogers não era um radical de tipo perigoso, pois seu radicalismo não era apenas refreado e moderado por um amplo conhecimento dos fatos econômicos, que são suficientes para impedir um homem de chorar pela lua, como reformadores do tipo Shelley estão aptos a fazer isso, mas ele era um estudante e um tipo rude de humor, e o hábito mental de um estudante ou de um humor não é aquele que combina bem com o visionário político sanguíneo. Sua fraqueza era mais seu forte sentimento partidário do que seu credo abstrato. Ele nunca suportaria ouvir as pessoas expressando sua satisfação com a condição existente das coisas, sem desferir um golpe contra tal filisteu; mas ele próprio caiu em um filistinismo semelhante em sua tênue defesa da política democrática, que era constantemente tão cega e indiscriminada quanto aquela tênue defesa da política conservadora da qual ele se ressentia de todo o coração. Ele era um radical do tipo cobdenita, mas com um pouco menos do que a franqueza e abertura de espírito de Cobden, pois o professor Rogers viveu quase toda a sua vida entre os conservadores de Oxford de uma escola muito próspera e confortável, e se rebelou contra aquele conservadorismo próspero com todos o calor de quem sabia bem quais foram os sofrimentos físicos das massas e, embora muito melhorado, deve sempre continuar a ser, e ele não suportava ver a serena satisfação com que pessoas dignas e abastadas que ganharam todas as suas honras com um pouco de diligência e uma quantidade muito moderada de talento, tratam das misérias e problemas, nem todos eles além da melhoria, da grande maioria de seus semelhantes. Ele foi um daqueles radicais que sentem um forte impulso de incomodar as pessoas que nunca percebem o quão pouco merecem seu próprio bem-estar e conforto. E muito do radicalismo é, sem dúvida, devido a esse instinto muito primitivo do radicalismo. Pois mesmo o radicalismo genuíno não é totalmente devido à simpatia para com os miseráveis; muito disso se deve a uma espécie de ira desinteressada contra a complacência de classes que são muito mais afortunadas do que merecem, e que ainda assim são muito aptas a pensar que toda a sua boa sorte se deve a seus méritos, e todas as suas deficiências aos seus erros. Uma proporção considerável do radicalismo moderno, e que também não é o tipo mais perigoso, deve-se à vingança de classe meio generosa e meio rabugenta. E disso, sem dúvida, havia um grande traço no Professor Rogers. Ele não pode ter pensado que o progresso da democracia era muito lento e às vezes deve ter duvidado de que não fosse muito rápido; mas ele não podia suportar jogar seu peso na escala de resistência ao que era chamado de progresso, mesmo que apenas por conta disso, que tanto alarmava aqueles que ele amava alarmar, pelos quais ele se importava tanto quanto se importava para servir aqueles a quem ele amava servir. O radicalismo que exulta quando os conservadores prósperos tremem, é extremamente comum neste país, e é, de fato, mais ou menos devido à existência de tanta presunção e inconsciente presunção nos possuidores de propriedade e influência. É a corrente política negativa que parece ser excitada pela mera força da corrente positiva de determinação serena e complacente de se manter firme pelo poder, riqueza e posição.Não podemos considerar esse radicalismo um mal, porque é quase tão causado por uma força natural quanto o recuo físico de uma arma; mas não é de forma alguma o tipo de radicalismo em que podemos confiar como um guia em questões de julgamento político, e o que nos surpreende é que homens tão bem equipados como o professor Thorold Rogers, com todos os meios de comprová-lo pelo ensino de a história e a filosofia deveriam entregar-se tão francamente à sua orientação. A verdade é, supomos, que ele amava os golpes políticos tanto quanto alguns homens amam o boxe, e amava especialmente golpear aqueles que não tinham consciência de suas próprias deficiências. Mas ele não estava de forma alguma alheio às loucuras às quais os radicais ávidos estão sujeitos, e ele teria sido considerado um dos mais árduos inimigos daquele socialismo que é o principal perigo dos radicais modernos. Talvez possamos pensar no Professor Thorold Rogers e em sua classe como os representantes daquele Nêmesis que a Natureza prepara para o Conservadorismo egoísta e sonolento de ingleses satisfeitos. Esses homens sempre evitarão que nos acomodemos na autocomplacência quando estamos dispostos a pensar que podemos "descansar e ser gratos". Na verdade, os radicais dessa classe ficam inquietos com a visão do descanso e sentem-se sob a obrigação imperiosa de perturbar a gratidão daqueles que são gratos por seus próprios méritos.

Simulação de trabalho infantil (notas do professor)

Lei de Reforma de 1832 e a Câmara dos Lordes (comentário da resposta)

Os cartistas (comentário da resposta)

Mulheres e o movimento cartista (resposta ao comentário)

Benjamin Disraeli e a Lei de Reforma de 1867 (resposta ao comentário)

William Gladstone e a Lei de Reforma de 1884 (resposta ao comentário)

Richard Arkwright e o Sistema de Fábrica (resposta ao comentário)

Robert Owen e New Lanark (resposta ao comentário)

James Watt e Steam Power (resposta ao comentário)

Transporte rodoviário e a revolução industrial (resposta ao comentário)

Canal Mania (resposta ao comentário)

Desenvolvimento inicial das ferrovias (resposta ao comentário)

O sistema doméstico (resposta ao comentário)

The Luddites: 1775-1825 (resposta ao comentário)

A situação dos tecelões de tear manual (comentário da resposta)

Problemas de saúde em cidades industriais (comentário de resposta)

Reforma da saúde pública no século 19 (resposta ao comentário)

(1) William Hewens, Thorold Rogers: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(2) Paul Foot, O voto (2005) página 135

(3) Alan Ruston, Peter Alfred Taylor: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(4) Annette Mayer, O crescimento da democracia na Grã-Bretanha (1999) página 48

(5) Edward Royle, Política Radical 1790-1900 (1971) página 62

(6) O espectador (29 de maio de 1880)

(7) Roy Jenkins, Gladstone (1995) página 493

(8) Joseph Chamberlain, discurso no Hyde Park (21 de julho de 1884)

(9) Paul Foot, O voto (2005) página 166

(10) Edward Walter Hamilton, carta para a Rainha Victoria (Julho de 1884)

(11) O espectador (18 de outubro de 1890)

(12) Roger Fulford, Votos para mulheres (1957) página 92

(13) William Ewart Gladstone, memorando sobre a Câmara dos Lordes enviado à Rainha Victoria (Agosto de 1884)

(14) Edward Walter Hamilton, entrada no diário (30 de outubro de 1884)

(15) Annette Mayer, O crescimento da democracia na Grã-Bretanha (1999) página 57

(16) William Hewens, Thorold Rogers: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(17) O espectador (18 de outubro de 1890)

(18) The Newcastle Daily Leader (14 de outubro de 1890)


Economia política [editar | editar fonte]

Simultaneamente a essas ocupações, ele estudava economia. Ele se tornou o primeiro Professor Tooke de Estatística e Ciências Econômicas no King's College London, de 1859 até sua morte. Durante esse tempo, ele também ocupou o cargo de professor Drummond de economia política no All Souls College, Oxford, entre 1862 e 1867, quando Bonamy Price foi eleito em seu lugar. & # 913 & # 93 & # 914 & # 93 Com isso, ele se tornou amigo e seguidor de Richard Cobden, um defensor do livre comércio, da não-intervenção na Europa e do fim da expansão imperial, que conheceu durante seu primeiro mandato como professor Drummond. Rogers disse de Cobden, "ele sabia que. Economia política. Era, ou deveria ser, eminentemente indutiva, e que um economista sem fatos é como um engenheiro sem materiais ou ferramentas." & # 915 & # 93 Rogers tinha uma riqueza de fatos à sua disposição: suas obras mais influentes foram os 6 volumes História da Agricultura e Preços na Inglaterra de 1259 a 1795 e Seis séculos de trabalho e salários.

Ele serviu como presidente do primeiro dia do Congresso Cooperativo de 1875. & # 916 & # 93 Ele foi Membro Liberal do Parlamento (MP) por Southwark 1880-85 e Bermondsey 1885-86. Rogers também lecionou economia política no Worcester College, Oxford em 1883 e foi reeleito professor Drummond em 1888.


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Thorold Rogers - História

Frente da abóbada voltada para o norte, mostrado acima: JAMES EDWIN THOROLD ROGERS, M.A.
PROFESSOR DE ECONOMIA POLÍTICA / NESTA UNIVERSIDADE / MORREU 12 DE OUTUBRO E 1890/67 ANOS

Parte traseira do cofre voltada para o sul, mostrado abaixo: ANN SUSANNA CHARLOTTE ROGERS
ESPOSA E MÃE / MORRERAM 3 DE FEVEREIRO DE 1899/73 ANOS / QUANDO EU ACORDAR DEPOIS DA TUA SEMELHANÇA / ESTAREI SATISFEITO COM ISSO

Sob a cruz à direita da abóbada, imagem mostrada abaixo: HENRY REYNOLDS KNATCHBULL / ROGERS,
CAPITÃO DA / WESTMINSTER SCHOOL / SETEMBRO 11 E 1876, / ANOS 18 / BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO / PORQUE ELES VERÃO A DEUS

Veja o Dicionário Oxford de biografia nacional e também a Wikipedia para toda a carreira
de James Edwin Thorold Rogers, economista político e político

James Edwin Thorold Rogers (mais tarde sempre conhecido como Thorold Rogers) nasceu em West Meon, Hampshire em 23 de março de 1823, o décimo primeiro filho de George Vining Rogers, um cirurgião, e Mary Anne Blyth.

Em 9 de março de 1842, quando tinha 19 anos, Thorold Rogers foi matriculado na Universidade de Oxford de Magdalen Hall

Em 19 de dezembro de 1850 em Petersfield, ele se casou com sua primeira esposa, Anna Peskett, mas ela morreu em 1853.

Em 14 de dezembro de 1854 no All Souls & rsquo Church em Marylebone, Thorold Rogers casou com sua segunda esposa, Ann Susannah Charlotte Reynolds. Nascida em Marylebone em 1825/6, ela era filha do Procurador do Tesouro Henry Revell Reynolds. Eles tiveram seis filhos:

  • Annie Mary Anne Henley Rogers (nascida em Oxford, provavelmente em 4 Wellington Place, em 1856 e batizada na Igreja St Giles & rsquos em 2 de abril)
  • Henry Reynolds Knatchbull Rogers (nascido em Oxford, provavelmente em 4 Wellington Place, em 1858 e batizado em St Giles & rsquos Church em 17 de junho)
  • Bertram Mitford Heron Rogers (nascido em 4 Wellington Place, Oxford em 25 de agosto de 1860 e batizado em St Giles & rsquos Church em 1 de novembro)
  • Leonard James Rogers (nascido em 8 Beaumont Street, Oxford em 30 de março de 1862 e batizado na Igreja de St Mary Magdalen em 3 de maio)
  • Arthur George Liddon Rogers (nascido em 8 Beaumont Street, Oxford em 18 de dezembro de 1864 e batizado na Igreja de St Mary Magdalen em 7 de fevereiro de 1865)
  • Clement Francis Rogers (nascido em 8 Beaumont Street, Oxford em 25 de outubro de 1866 e batizado na Igreja de St Mary Magdalen em 29 de novembro).

Rogers recebeu ordens sagradas e atuou voluntariamente como cura assistente em Headington Quarry desde 1854. Ele foi ordenado na Catedral da Igreja de Cristo, Oxford, no domingo, 20 de dezembro de 1856.

Entre 1856 e 1861, ele e sua família viveram em Wellington Place na paróquia de St Giles & rsquos.

Em 1859, Rogers foi eleito o primeiro Professor Tooke de Ciências Econômicas e Estatística no King & rsquos College, em Londres.

O censo de 1861 mostra Rogers, que se descreveu tanto como o curador de Headington [presumivelmente Headington Quarry] e como professor Tooke de economia política, morando em Wellington Place com sua esposa Ann e seus três primeiros filhos: Annie (5), Henry (2) e Bertram (oito meses). Eles tinham quatro criadas (uma enfermeira, uma cozinheira e duas babás).

À direita: Fotografia de Charles Dodgson (Lewis Carroll) de Henry e Annie Rogers, tirada em janeiro de 1861. Em junho daquele ano, ele também tirou fotos da jovem Annie sentada com sua mãe, a Sra. Anne Rogers, e do próprio James Edwin Thorold Rogers com seu filho mais velho Henry

Mais ou menos um ano após o censo de 1861, a família se estabeleceu na Beaumont Street, 8, na paróquia de St Giles & rsquos, e à medida que sua família crescia, eles assumiram o número 9 também. (Ambas as casas foram demolidas para dar lugar ao Playhouse.). Em 1862, Rogers foi eleito Professor Drummond de Economia Política na Universidade de Oxford, um cargo sustentável por cinco anos, e foi durante esse período que ele se envolveu na política radical.

O censo de 1871 mostra Rogers (descrito simplesmente como um professor de economia política) morando em 8 Beaumont Street com sua esposa e cinco de seus filhos: Annie (15), Bertram (10), Leonard (9), Arthur (6) e Clemente (4) e três servas (uma enfermeira, uma empregada doméstica e uma babá de apenas 13 anos).

Na década de 1870, Rogers e sua esposa Eleanor tornaram-se principais apoiadores do sufrágio feminino: mais informações sobre seu envolvimento podem ser encontradas na tese de doutorado de Katherine Bradley & ldquoFaith, perseverança e paciência: a história do sufrágio de Oxford e movimentos anti-sufrágio, 1870 & ndash1930 & rdquo.

Em 1873 sua filha mais velha Annie Rogers foi inscrito nos exames recém-estabelecidos definidos pela Delegacia de Exames Locais de Oxford. Ela ficou em primeiro lugar nos exames júnior e sênior e deveria automaticamente ter recebido uma exposição em Balliol ou Worcester, mas isso não aconteceu porque ela era uma menina. Quando os exames de graduação separados para mulheres foram introduzidos em 1877, no entanto. ela os aceitou e ganhou honras de primeira classe na Literae Humaniores (embora ela não tivesse permissão para se formar até 1920).

Morte de seu filho mais velho, Henry Reynolds Knatchbull Rogers

Seu filho Henry, que então era capitão da Escola de Westminster, cometeu suicídio enforcando-se em casa em seu quarto em 1876:

& # 8224 Henry Reynolds Knatchbull Rogers morreu na rua Beaumont 8 aos 18 anos em 11 de setembro de 1876 e foi sepultado no cemitério de São Sepulcro em 18 de setembro (sepultamento registrado no registro paroquial da Igreja de Santa Maria Madalena).

É provavelmente significativo que a palavra & ldquodied & rdquo não seja usada em sua inscrição.

Pat Jalland em Morte na Família Vitoriana (Oxford University Press, 1996) escreve longamente sobre seu suicídio:

A família do professor James Thorold Rogers, o historiador, não se consolou com a possibilidade de Henry ter sofrido de depressão de longa duração, e o pai teve que se refugiar em público no subterfúgio de que a morte em setembro de 1876 foi um acidente. O suicídio de um amado filho mais velho, de apenas 18 anos, deve ter sido uma das piores formas de tortura parental. O irmão mais novo de Henry, Bertram, de 15 anos, mais tarde descreveu a tragédia no inquérito e em um relato da história da família intitulado & ldquoBlack Sheep and Tragedies & rdquo. Henry e Bertram estavam passando as férias escolares em casa, em Oxford, enquanto o pai deles estava na Alemanha e a mãe ficava na cama por um ou dois dias com uma forte dor de dente. Os dois meninos haviam praticado críquete e jogado cartas na sala de estar antes de irem para a cama no horário habitual. Quando Henry não apareceu para o desjejum na manhã seguinte, Bertram foi ao quarto chamá-lo e o encontrou & ldquos suspenso por uma correia do gancho da porta, completamente morto & rdquo. O menino de 15 anos cortou a alça e deitou o corpo do irmão no chão. Henry não tinha ido para a cama e o corpo estava muito frio, então ele deve ter morrido na noite anterior. Depois de fazer a "descoberta terrível", Bertram correu para o quarto de sua mãe e chamou seu pai e sua irmã da Alemanha.

O inquérito foi realizado na sala de jantar, onde Bertram testemunhou que Henry não havia dado nenhuma indicação de que ele havia "meditado a autodestruição" e não tinha motivo para fazê-lo. O médico disse que a morte foi causada por distúrbio mental devido ao excesso de trabalho, sem dúvida esperando um veredicto de "insanidade temporal", mas Bertram, em particular, achava que isso era um absurdo. A governanta testemunhou que Henry parecia "completamente feliz", sem problemas particulares. O veredicto de suicídio foi condenatório: & ldquoAquele falecido se enforcou & hellip e [que] não havia provas apresentadas ao júri para mostrar o estado de sua mente na época & rdquo. A implicação era que Henry era são e, portanto, responsável por seus atos. Cinquenta anos depois, Bertram permaneceu incapaz de explicar o suicídio de seu irmão, embora & ldquothe horror ainda esteja fresco em minha mente & rdquo. Ele tinha certeza de que Henry estava feliz em casa, ele era capitão da Westminster School e parecia ter boas perspectivas em Oxford. Alguma luz foi lançada sobre seu desempenho escolar por uma carta de maio de 1876 de um mestre na Westminster School para a Sra. Rogers: ele lamentou que Henry não tivesse tido sucesso recentemente em seu trabalho e atribuiu isso à sua saúde aparentemente precária, já discutida com sua mãe , especialmente seu baixo nível de energia. Henry pode ter sofrido de mononucleose, com depressão severa incipiente.

Mesmo na época da morte de Henry & rsquos, Bertram estava ciente de que seu pai & ldquara enfrentar o fato real e tentou se persuadir de que era algo mais do que um ato deliberado & rdquo. Isso ajudou James Thorold Rogers a tentar acreditar nessa ficção. Nenhum dos pais voltou a falar da tragédia com Bertram, provavelmente porque ele continuou a insistir que era suicídio, e eles preferiam acreditar no contrário. Qualquer que seja a sua própria dor, os pais deixaram este menino de 15 anos carregando um fardo extraordinariamente pesado de dor e culpa, sem o apoio dos pais. Os pais enlutados foram incapazes de responder à dor do menino por causa de sua própria tristeza e vergonha. Possivelmente também a mãe era hostil a Bertram porque ele sobreviveu, enquanto seu filho favorito, o filho mais velho, não. Nove dias após a morte de Henry, o professor James Thorold Rogers distribuiu uma carta inusitada, impressa com bordas pretas, & ldquoopen & rdquo, a amigos e colegas sobre as circunstâncias da morte de seu filho. Ostensivamente, este documento de duas páginas foi uma expressão de gratidão pelas muitas cartas de condolências, mas o pai protesta que ele não iria se enganar ou "falsamente" em nome de meu filho morto "não são convincentes à luz das evidências de Bertram & rsquos. James Thorold Rogers afirmou que a morte de Henry foi causada por um experimento de um colegial durante a realização de "práticas de ginástica perigosas" em seu quarto. O pai afirmou que argumentar que um menino tão diligente e satisfeito deliberadamente tirou a própria vida & ldqu seria um insulto à humanidade, ultrajar a razão, desonrar a providência de Deus, reduzir a vida humana ao caos ou ao acaso & rdquo. Uma cópia dessa extraordinária carta aberta foi estranhamente colada no álbum de fotos da família, recortes de jornal e registros de realizações, uma triste reivindicação familiar para a posteridade.

James Thorold Rogers também teve muitos problemas com o túmulo de seu filho. Os arquivos da família incluem uma & ldquofaculty & rdquo, ou licença, das autoridades eclesiásticas para a construção de um cofre familiar de tijolo perpétuo no lado sul do Sepulcro & rsquos Burial Ground em Oxford, onde os pais de Henry & rsquos iriam se juntar ao filho. O restante da família parece ter sido enterrado em outro lugar. O significado desses procedimentos especiais de sepultamento remonta aos antigos costumes que negavam o sepultamento cristão aos suicidas, cujos corpos eram enterrados em uma cova em uma encruzilhada, com uma estaca de madeira martelada neles. Embora os ritos de profanação tenham sido abolidos pela Lei de 1823, o sepultamento noturno privado entre 21h e 12h. continuou, e os clérigos poderiam se recusar a cumprir os direitos costumeiros sobre os corpos dos suicidas ou poderiam alterá-los.Entre 1852 e 1880, a legislação permitia que suicídios fossem enterrados com direitos religiosos se clérigos cooperativos pudessem ser encontrados, mas nenhuma cláusula obrigava os ministros a realizar o serviço fúnebre. A opinião popular continuou a se opor ao sepultamento de suicidas em solo consagrado. Suicídios julgados non compos mentis eram freqüentemente enterrados no lado sombreado ao norte dos cemitérios da igreja, junto com crianças não batizadas e criminosos executados. As práticas de sepultamento variaram, e alguns suicídios, incluindo Henry Rogers, foram colocados em cofres familiares ou outros locais mais agradáveis, a pedido de famílias privilegiadas.

As visitas obsessivas de Ann Rogers ao túmulo de seu filho durante muitos anos podem refletir sua persistente preocupação com o estado de sua alma, enquanto ela se esforçava para embelezar e santificar seu último local de descanso. Seu diário mostra que ela não se iludiu sobre a causa da morte de seu filho, seja qual for o consolo que essas vãs esperanças trouxeram a seu marido. Ann tinha outros quatro filhos e uma filha, mas não conseguia amenizar sua tristeza por Henry. Ela registrou em seu diário em 11 de setembro de 1876, o dia de sua morte: & ldquoDeus tenha piedade de nós pelo que aconteceu hoje. Meu filho, meu filho. ”Ann Rogers sempre visitava o túmulo de Henry & rsquos & ldquodear & rdquo pelo menos uma vez por semana, e freqüentemente duas ou mais vezes, para plantar flores ou bulbos, colocar uma coroa de flores ou limpar a cruz de mármore. Cuidar de seu túmulo era um ritual essencial que lhe dava uma sensação de proximidade com o filho morto. Numerosas entradas de diário simplesmente registradas e com baixa recuperação. Sempre pensando em meu pobre querido & rdquo e no Natal, & ldquoOh tão miserável, saudade de meu pobre menino. & Rdquo Sobre o primeiro aniversário da morte de Henry & rsquos ela escreveu: & ldquoUm ano de grande agonia mental para mim. Meu precioso Menino sempre presente em meus pensamentos e sua terrível morte fonte de incessante sofrimento. Deus nos ajude. & Rdquo

Bertram Rogers observou que sua mãe nunca se recuperou do suicídio de Henry & rsquos e permaneceu de luto pelo resto de sua vida: & ldquoAcho que a imagem dele sempre esteve diante dela. & Rdquo Ann Rogers foi incapaz de resolver sua dor. No terceiro aniversário da morte, ela observou: & ldquoTodo o passado parece mais vívido do que nunca & diabos como é vexatória a lembrança daquele dia de 3 anos & rdquo. Em 1882, ela escreveu em 11 de setembro: & ldquoO dia terrível. Meu querido menino, mal posso suportar agora. & Rdquo Ela ainda estava visitando o túmulo pelo menos uma vez por semana e discutindo sua perda com seus dois filhos Arthur e Clem, embora nunca com Bertram. Pelo menos ela foi capaz de notar uma melhora em sua saúde na véspera de Ano Novo de 1882, apesar da depressão contínua, e o "querido menino" não esquecido, mas mais voltado para o passado & rdquo. Ann Rogers tinha 51 anos na época da morte de Henry & rsquos e guardou luto por ele por 23 anos, até sua própria morte em 1899, quando se juntou a Henry no cofre.

Em abril de 1880, James Edwin Thorold Rogers foi eleito para o parlamento como um & ldquavançado liberal & rdquo para Southwark.

Na época do censo de 1881, Rogers era um visitante do Cheshunt College, Hertfordshire. Sua esposa Ann estava em casa na 8 & amp 9 Beaumont Street com Annie (25), que era professora Bertram (20), que era um estudante de graduação independente, morando em casa e Leonard (19), que era bolsista do Balliol College. Eles tinham três empregados (uma cozinheira, uma arrumadeira e outra doméstica). Clement (14) estava internado na Westminster School e Arthur (16) no Westminster College.

Entre 1880 e 1885 Rogers & rsquos quatro filhos sobreviventes foram todos matriculados na Universidade de Oxford.

A partir de 1883, Rogers foi professor no Worcester College.

Rogers deixou de ser membro do Parlamento quando foi derrotado na eleição de 1886 e em 1888 foi renomeado para o cargo de professor Drummond em Oxford.

Em 1º de outubro de 1889, Rogers foi intimado ao Tribunal de Polícia da Cidade de Oxford por uma infração à ordem do Conselho Local obrigando as pessoas a amordaçarem seus cães de maneira eficaz. Ele estava nos Parques Universitários em 15 de setembro e removeu seu focinho de collie & rsquos para que pudesse nadar no Cherwell e, antes que pudesse ser recolocado, atacou um terrier com focinheira. Rogers alegou como membro da Universidade que (1) o caso deveria ser julgado pelo Vice-Chancellor & rsquos Court, e (2) que ele estava por conta própria no parque, pois era propriedade da Universidade. O Conselho Local respondeu que, como o público tinha permissão para usar o parque, era um local público para o propósito da ordem anti-rábica, e ele foi multado em um xelim e os custos.

& # 8224 James Edwin Thorold Rogers morreu na rua Beaumont 8 com 67 anos de idade em 13 de outubro de 1890 e foi enterrado no cemitério de St Sepulcher & rsquos na mesma sepultura que seu filho em 17 de outubro, após um serviço religioso na capela do Worcester College (sepultamento registrado no registro paroquial de St Igreja Maria Madalena).

A seguinte descrição do funeral apareceu em Jackson & rsquos Oxford Journal em 18 de outubro de 1890:

O FUNERAL

Um grande encontro de membros seniores da Universidade reuniu-se na tarde de quinta-feira no funeral no cemitério de Santo Sepulcro e rsquos, Walton-street. Às três e meia, o corpo foi transportado para o Worcester College da residência do falecido & rsquos na Beaumont-street, em um carro fúnebre aberto, o funeral cort & egravege consistindo em três carruagens, gentilmente emprestadas para a ocasião. Na primeira estavam a viúva e a Srta. Rogers e o Rev. R. N. Gandy na segunda, a Sra. Bartholomew e a Srta. Fletcher e na terceira, o Sr. J. Spencer Balfour, M.P. Os outros enlutados seguiram a pé, e eram o Sr. BMH Rogers e a Sra. Rogers, o Sr. LJ Rogers e a Srta. Rogers, e os Srs. AGL Rogers, CF Rogers, C. Woollaston, Julian Rogers, M. Rogers, T. Baines, e S. Woollaston. A própria carruagem falecida fechava a retaguarda. Membros da Universidade e outros amigos haviam se reunido anteriormente no Salão do Colégio, e o caixão, que estava profusamente coberto com lindas grinaldas, foi carregado dos portões do Colégio para a Capela, eles formaram em procissão após os enlutados. Primeiro vieram o Vice-Chanceler (Dr. Boyd) e o Prefeito (Ald. Hughes), os Procuradores Sênior e Júnior, os membros do Worcester College, Chefes de Casas, amigos de Londres, outros membros da Universidade e cidadãos. O National Liberal Club foi representado pelo Sr. G. W. Osborn, Sr. Philip Bright, Sr. J. Frederick Green, Sr. T. Fisher Unwin e Sr. Arthur W. Hutton (bibliotecário). Entre os presentes também estavam o Diretor de Wadham, o Reitor da Rainha & rsquos, o Presidente de Corpus, o Reitor de Oriel, o Reitor de All Soul & rsquos [sic], o Presidente da Trindade, o Mestre de Pembroke, o Principal de Brasenose, o Reitor de Lincoln, o Diretor de St. Mary Hall, Sir William Markby, Archdeacon Palmer, Professores B. Prince, Pritchard, Rhys, Westwood, Owen, Cook Wilson, Nettleship, Clifton, Sylvester, Wallace, Burrows, Margoliouth, Dr. Bright, Dr. Legge, Dr. Mee, Dr. Parnkerd, Dr. Neubauer Russell (Londres), Dr. Murray, Dr. Burdon Sanderson, Dr. Hunt, Dr. Hill, os Revs. G. Moore, J. Dodd, HA Harvey, WB Keer, W. Esson, H. Hughes, WB Duggan, LR Phelps, WA Spooner, RH Charsley, RG Livingstone, A. Butler, WH Hutton, WD Macray, CJH Fletcher, R. St. John Tyrwhitt Major Wilson, Srs. TW Jackson, Hewins, ME Sadler, WW Fisher, AR Tawney, WB Gamlen, E. Chapman, JC Wilson, GW Child, AGV Harcourt, A. Robinson, S. Ball, WH Lloyd, HA Pottinger, HT Gerrans, HF Tozer, Strachan-Davidson, FP Morrell, JLG Mowat, HJ Turrell, FJ Lys, WH Hadow, WR Morfill, A. Watson, GR Scott, Matheson, W. Esson, Forbes, MAA Mathews , e outros.

O corpo foi recebido na loja pelo Reitor de Worcester (Rev. W. Inge) e pelo Rev. C. H. O. Daniel, o primeiro iniciando o serviço para o Enterro dos Mortos. O caixão foi levado para a capela, que estava bastante cheia. No final do ante-serviço, o corpo foi novamente levado ao carro funerário, e a procissão foi reformada e caminhou em frente ao carro funerário, sendo precedida pelo Marshall da Universidade, que tocou uma sineta. Ao chegar ao cemitério a procissão dividiu-se na avenida que vai das portas à pousada, sendo o caixão transportado pelas filas. Foi depositado em uma sepultura de tijolos na parte de Santa Maria Madalena do cemitério, que já continha os restos mortais do filho falecido. O serviço foi concluído pelo Rev. H. E. Clayton. O caixão, que era de olmo polido, com móveis de latão, trazia a seguinte inscrição: -

JAMES E. THOROLD ROGERS.
23 de março de 1823.
12 de outubro de 1890.

Grinaldas vieram do seguinte: & mdash National Liberal Club, Sr. e Sra. George Scott, Dr. e Sra. Gray, Sr. CH Lloyd e Srta. Lloyd, Srta. Lathbury, Srta. Symonds, Sra. Lott, o Prefeito de Oxford e Sra. . Hughes, Rev. J. Dodd, Srta. Robinson, Sr. e Sra. Fred Baines, de Leeds, Professor e Sra. Prichard, Sra. Alexander e Srta. Alexander, Rev. CHO e Sra. Daniel, Dr. e Sra. Grueber, as Senhoritas Cobden, o Sr. e a Sra. Bartholomew, de Reading, o Sr. e a Sra. Humphery, de Londres, e a Srta. Letitia Rogers, de Alton, Hants.

Os preparativos para o funeral foram realizados de forma satisfatória pelos Srs. Elliston e Cavell.

Seus efeitos chegaram a & pound939 17s., e sua esposa Ann e Richard Norris Gandy foram seus executores.

Imediatamente após sua morte, Ann Rogers mudou-se com sua filha Annie para um local mais modesto em 35 St Giles & rsquos Street. Ela morreu em 1899:

& # 8224 Sra. Ann Susanna Charlotte Rogers morreu na rua St Giles & rsquos, 35, em 3 de fevereiro de 1899, aos 73 anos, e foi sepultado no cemitério de St. Sepulcher & rsquos em 7 de fevereiro (sepultamento registrado no registro paroquial da Igreja de Santa Maria Madalena).

Seus efeitos chegaram a £ 1.563 1s. 11d., e seus executores foram seu filho Bertram e sua filha Annie.

Filhos de James Edwin Thorold e Ann Rogers
  • Annie Mary Anne Henley Rogers (nascida em 1856) tornou-se uma promotora do ensino superior feminino e da primeira mulher em Oxford, um St Anne's College. Ela morreu em 1937 após ser atropelada por um caminhão, e o jardim ao norte da Igreja da Universidade ficou gravado em sua memória: veja sua entrada no Dicionário Oxford de biografia nacional, no site do St Anne's College e na Wikipedia.
  • Bertram Mitford Heron Rogers (nascido em 1860) tornou-se doutor em medicina. Em 1º de outubro de 1891 em Ss Philip & amp James Church, Oxford, ele se casou Agnes Constance Fletcher, filha de Cartaret John Halford Fletcher, o Reitor da Igreja de St Martin & rsquos, e eles tinham duas filhas. Ele era um conhecido médico de Bristol e, na época do censo de 1911, ele e sua esposa moravam em 1 Victoria Square, Clifton, Bristol com sua filha Mary Elizabeth Mitford Rogers (18). Ele morreu em Oxford em 1953.
  • Leonard James Rogers (nascido em 1862) tornou-se Professor de Matemática no Yorkshire College (que se desenvolveu na University of Leeds) e vivia em 24 Leckford Road no momento de sua morte no Acland Nursing Home em 12 de setembro de 1933. Veja sua entrada no Dicionário Oxford de biografia nacional
  • Arthur George Liddon Rogers (nascido em 1864/5) tornou-se funcionário público do Conselho de Agricultura e escreveu Um manual para Bristol e a vizinhança. Ele casou Emma Nora M. Hallett em Bromley perto do início de 1909, e seu filho Patrick Heron Thorold Rogers nasceu no final daquele ano. O filho deles, Patrick, foi morto em serviço ativo na Segunda Guerra Mundial aos 31 anos e enterrado em Ramsden em 18 de março de 1942, Arthur morreu em Mount Skippet, Ramsden com 79 anos de idade em 7 de março de 1944 e foi enterrado lá em 11 Marchar.
  • Clement Francis Rogers (nascido em 1866) recebeu ordens sagradas e foi professor de Teologia Pastoral no King & rsquos College, em Londres. Ele morreu em Oxford em 23 de junho de 1949 e foi cremado no Crematório de Oxford.

O seguinte obituário de James Edwin Thorold Rogers apareceu em Os tempos em 14 de outubro de 1890:

MORTE DO PROFESSOR J. E. THOROLD ROGERS.

Lamentamos anunciar a morte do Sr. Thorold Rogers, o conhecido professor de Economia Política em Oxford, que ocorreu na noite de domingo, talvez um tanto repentinamente, mas não totalmente inesperada, em sua residência em Oxford. Quase nenhum homem de sua época foi mais conhecido ou mais notável em Oxford nos últimos 30 ou 40 anos do que o professor Rogers. Sua personalidade era ao mesmo tempo impressionante e agressiva, e mesmo aqueles a quem era menos compatível reconheciam suas qualidades e dons peculiares. Ele foi educado no King & rsquos College, em Londres, e matriculado no devido tempo no Magdalen Hall, uma sociedade que na época não era notável por distinção acadêmica, embora Jacobson, posteriormente Professor de Divindade Regius e Bispo de Chester, tivesse sido seu vice. O Diretor, e Macbride, um divino leigo de alta reputação evangélica, foi e permaneceu por muito tempo depois disso. Rogers obteve uma primeira aula em Clássicos sob o antigo sistema em 1846 e pode muito bem ter esperado uma carreira acadêmica distinta. Mas bolsas abertas eram raras nos dias anteriores à primeira Comissão Universitária, e Rogers nunca obteve uma. A circunstância talvez explique a amargura com que, anos depois, ele costumava atacar o sistema universitário, embora deva ser reconhecido que suas críticas eram ocasionalmente tão bem quanto pontiagudas.

Depois de se formar, Rogers recebeu as ordens sacras e, por alguns anos, no início da idade adulta, foi coadjutor ou encarregado da pedreira de Headington, um bairro pobre e um tanto negligenciado nos arredores de Oxford. Mas a inclinação de sua mente e temperamento era decididamente anticlerical, e embora ele ainda mantivesse o título de reverendo por vários anos, ele posteriormente o abandonou, tendo sido amplamente instrumental na obtenção da aprovação do estatuto pelo qual os escriturários das Ordens Sagradas agora estão habilitados a despojam-se das deficiências inerentes ao ofício sagrado. Ele se casou cedo e se estabeleceu em Oxford, tendo alunos particulares em grande número, ocasionalmente fazendo exames nas escolas, dedicando-se a atividades literárias e gradualmente assumindo uma grande participação nos negócios administrativos da Universidade & mdash ele costumava declarar que era o maior detentor de cargos não remunerados em Oxford, e para se contrastar nesse aspecto com os mais afortunados detentores de sinecuras confortáveis. Sua leitura era ampla e variada, incluindo uma vasta gama de literatura clássica e moderna, mas sua erudição era mais discursiva do que profunda, e talvez um tanto deficiente em precisão. Foi uma das decepções de sua vida que os delegados da Clarendon Press se recusaram, há muitos anos, a publicar um dicionário aristotélico que ele havia preparado com muito trabalho e erudição. Em 1862 ele se tornou um candidato para o Professor de Economia Política fundado por Henry Drummond, e desocupado na época com a aposentadoria de Charles Neate, às vezes Fellow de Oriel e M.P. para a cidade de Oxford. A cátedra era então titular por cinco anos, mas o Professor foi reelegível, cabendo a eleição à Convocação da Universidade. Rogers, embora um notável liberal e amigo de Bright e Cobden, com o último dos quais estava ligado por casamento, não havia se tornado notório e desagradável em certos setores como político radical, e foi eleito sem dificuldade. Ele se dedicou com energia característica aos deveres de seu cargo, e seus estudos daí em diante tomaram aquele rumo distintamente econômico que resultou alguns anos depois na publicação de sua conhecida & ldquoHistória da Agricultura e Preços na Inglaterra & rdquo & mdash uma obra erudita e elaborada fundada em grande parte em seu próprio exame pessoal das contas de vários dos Colleges of Oxford, especialmente os do Merton College. Ele era um palestrante estimulante e sugestivo, intercalando suas dissertações mais graves com uma anedota picante, nem sempre de tipo estritamente acadêmico. Mas seus trabalhos na cadeira de economia política não estavam destinados a continuar sem intervalo. Quando chegou o momento de sua reeleição em 1868, uma oposição foi levantada nas circunstâncias que descrevemos a seguir ao registrar a morte do professor Bonamy Price em 1888: & mdash

& ldquoA presidência havia sido ocupada nos cinco anos anteriores pelo Sr. Thorold Rogers, e o Sr. Rogers se ofereceu para a reeleição. Ele tinha, no entanto, se tornado altamente impopular com a maioria conservadora da Convocação, e especialmente com seus líderes em Oxford, por suas opiniões políticas extremas e sua expressão não muito discreta delas. A disputa foi, portanto, travada, não tanto pelos próprios candidatos, mas por seus respectivos apoiadores, por motivos puramente partidários. Em qualificações especiais para os deveres, nenhuma tentativa foi feita por seus oponentes para contestar a fidelidade, a indústria e a habilidade com que o Sr. Rogers havia cumprido esses deveres. Ambos eram liberais na política, mas Price, embora ao mesmo tempo um liberal avançado, agora se inclinava para a ala direita de seu partido, enquanto Rogers era considerado por seus oponentes um radical radical e até perigoso. Uma campanha ativa foi conduzida, menos a favor do Sr. Price do que em oposição ao Sr. Rogers, e animosidades políticas daquele tipo peculiar que caracterizou a Convocação e inspirou seus líderes locais naqueles dias foram alistadas em nome do oponente do Sr. Rogers & rsquos. O resultado foi uma conclusão precipitada. O Sr. Price foi eleito por ampla maioria, a Universidade obteve um excelente professor e o Sr. Rogers foi devidamente punido por suas opiniões políticas. & Rdquo

O único efeito sobre Rogers foi intensificar suas simpatias radicais e deixá-lo mais imperturbável do que nunca na expressão de suas opiniões políticas. Ele começou a ter um papel mais ativo na política e, em 1874, foi um candidato malsucedido por Scarborough. Na eleição geral de 1880, ele foi devolvido a Southwark como um colega do Sr. Arthur Cohen, QC, e representou aquele distrito até ser dividido pela Lei de Redistribuição de Assentos, quando se tornou candidato por Bermondsey, e foi devolvido por essa divisão na eleição geral de 1885. Mas em 1886, tendo se declarado a favor da política de Gladstonian para a Irlanda, ele foi derrotado pelo atual membro conservador, Sr. Lafone & hellip. Ele será lembrado não como um político & mdash porque nesta qualidade apresentou o lado mais agressivo e menos temperado de seu personagem ao olhar público & mdash, mas como um homem de letras, um estudante e um diligente, atencioso e sugestivo compilador de economia dados e estatísticas. Com a morte do Sr.Bonamy Price, com quem depois de alguns anos de distanciamento suas relações pessoais se tornaram cordiais e amigáveis, foi reeleito para a cadeira de Economia Política, da qual havia sido deposto sem cerimônia 20 anos antes. A eleição foi agora transferida para um Conselho no qual Lord Salisbury, como Chanceler da Universidade, e o Sr. Goschen, como Chanceler do Tesouro. eram membros, e geralmente se acreditava na época que ambos os estadistas, esquecendo as diferenças políticas e reconhecendo o valor das pesquisas econômicas de Rogers & rsquos, concordaram em sua nomeação. Nos últimos dois anos, ficou evidente para seus amigos que sua saúde estava seriamente prejudicada e sua morte, embora um tanto prematura, pois ele não era tão velho quanto parecia, dificilmente pode ter sido uma surpresa para aqueles que observaram seu figura envelhecendo rapidamente e a decadência de sua vivacidade outrora inesgotável.

As contribuições do professor Rogers & rsquos para a literatura econômica e política foram numerosas e importantes. Já mencionamos sua & ldquoHistory of Agriculture and Price & rdquo, e a ela pode ser adicionada & ldquoSix Centuries of Work and Wages & rdquo. Ele editou os discursos de seus amigos Bright e Cobden, produziu para a Clarendon Press uma edição anotada de Adam Smith & rsquos & ldquoWealth das Nações, & rdquo e coletou e editou com elucidações históricas os & ldquo Protestos da Câmara dos Lordes. & rdquo Suas obras menores, muitas vezes o produto de ampla leitura e pesquisa, são numerosas demais para menção detalhada. De seu caráter pessoal, muitas estimativas diferentes serão formadas por aqueles que o conheceram em diferentes funções. Ele era turbulento e intransigente na expressão de suas opiniões frequentemente agressivas, mas de uma natureza gentil e simpatias generosas. Sua palestra era atrevida e freqüentemente muito encorpada para satisfazer um gosto exigente, mas geralmente valia a pena ouvi-la, pois seu conhecimento era amplo e variado, e ele o aplicou com grande engenhosidade para apoiar as opiniões que defendia. Sua esposa sobreviveu a ele e ele deixou vários filhos. Seu filho mais velho morreu repentinamente alguns anos atrás & mdash não tinha certeza se por suas próprias mãos ou como resultado de um acidente desagradável. Muitos dos falecidos amigos do Professor se lembrarão da carta comovente que ele escreveu naquela ocasião em resposta às suas expressões generalizadas de simpatia e em repúdio à hipótese de suicídio. Um filho mais novo se destacou há cerca de dez anos por uma brilhante carreira matemática na Universidade. Sua única filha foi treinada por seu pai em estudos clássicos e foi a primeira-dama admitida nos privilégios de um exame da Universidade em Oxford, que obteve uma distinção considerada pelos examinadores como equivalente em todos os aspectos a uma Primeira Classe em Moderações Clássicas.

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James Edwin Thorold Rogers

Nascido em 1823, em West Meon, Hampshire, morreu em 12 de outubro de 1890, em Oxford. Historiador e economista inglês. Originador da orientação econômica histórica na historiografia inglesa.

De 1859, Rogers foi professor de estatística e economia política na Universidade de Londres, e de 1862 a 1867 e de 1888 a 1890, na Universidade de Oxford. Em suas opiniões políticas, ele era um radical burguês. Ele foi membro do Parlamento de 1880 a 1886.

Rogers escreveu muitas obras sobre a história econômica e particularmente agrária da Grã-Bretanha. K. Marx, que tinha um grande respeito pela consciência de Rogers, fez uso extensivo de seus estudos em Das Kapital. Rogers foi um dos primeiros a revelar vários aspectos cruciais do desenvolvimento social da Inglaterra durante a Idade Média, incluindo a evolução do feudo, a mudança em massa do corv e eacutee ao aluguel em dinheiro no século 14, a subsequente estratificação do campesinato e o crescimento do pauperismo durante a Reforma. No entanto, o trabalho de Rogers & rsquo foi caracterizado por uma tendência de encobrir os antagonismos de classe na sociedade inglesa.

Rogers enfatizou o papel primordial do fator econômico na história, mas em sua concepção do processo histórico ele não transcendeu as limitações da filosofia positivista, com sua interpretação idealista da evolução econômica como resultado do aperfeiçoamento gradual da natureza espiritual do homem. Rogers atribuiu importância decisiva no desenvolvimento da economia não à produção, mas às trocas e às relações monetárias.


James Edwin Thorold Rogers

Nascido em 1823, em West Meon, Hampshire, morreu em 12 de outubro de 1890, em Oxford. Historiador e economista inglês. Originador da orientação econômica histórica na historiografia inglesa.

De 1859, Rogers foi professor de estatística e economia política na Universidade de Londres, e de 1862 a 1867 e de 1888 a 1890, na Universidade de Oxford. Em suas opiniões políticas, ele era um radical burguês. Ele foi membro do Parlamento de 1880 a 1886.

Rogers escreveu muitas obras sobre a história econômica e particularmente agrária da Grã-Bretanha. K. Marx, que tinha um grande respeito pela consciência de Rogers, fez uso extensivo de seus estudos em Das Kapital. Rogers foi um dos primeiros a revelar vários aspectos cruciais do desenvolvimento social da Inglaterra durante a Idade Média, incluindo a evolução do feudo, a mudança em massa do corv e eacutee ao aluguel em dinheiro no século 14, a subsequente estratificação do campesinato e o crescimento do pauperismo durante a Reforma. No entanto, o trabalho de Rogers & rsquo foi caracterizado por uma tendência de encobrir os antagonismos de classe na sociedade inglesa.

Rogers enfatizou o papel primordial do fator econômico na história, mas em sua concepção do processo histórico ele não transcendeu as limitações da filosofia positivista, com sua interpretação idealista da evolução econômica como resultado do aperfeiçoamento gradual da natureza espiritual do homem. Rogers atribuiu importância decisiva no desenvolvimento da economia não à produção, mas às trocas e às relações monetárias.


James Edwin Thorold Rogers

James Edwin Thorold Rogers (1823 e # 150 1890), conhecido como Thorold
Rogers, economista inglês, nasceu em West Meon, Hampshire.

Ele foi educado no King & # 8217s College London e Magdalen Hall, Oxford. Depois de fazer uma primeira aula
diploma em 1846, ele recebeu seu MA em 1849 da
Magdalen e foi ordenado. Um homem da Alta Igreja, ele foi cura de St. Paul & # 8217s em Oxford e atuou voluntariamente como assistente de cura em Headington
de 1854 a 1858, até suas visões
mudou e ele se voltou para a política. Ele se tornou o primeiro Tooke
Professor de Estatística e Ciências Econômicas no King & # 8217s College London, de 1859 até sua morte. No decorrer
desta vez, ele também ocupou o cargo de professor Drummond de economia política em Oxford, 1862-67.
e era M.P. para Southwark 1880-85 e Bermondsey 1885-86. Rogers também lecionou em
economia política no Worcester College, Oxford em
1883 e foi reeleito professor Drummond em 1888.

Por algum tempo, os clássicos foram o campo principal de sua atividade. Ele se dedicou a
bom negócio para o ensino clássico e filosófico em Oxford com sucesso, e seu
publicações incluíram uma edição de Aristóteles & # 8216s Ética
(em 1865). Simultaneamente a essas ocupações, ele estudava economia. Nisso
ele era amigo e seguidor de Richard Cobden, a quem ele
conheceu durante sua primeira gestão como professor Drummond. Um radical e agitador político, ele
foi fundamental na obtenção da Lei de Alívio de Deficiências Clericais, da qual ele era o
primeiro beneficiário, tornando-se o primeiro homem a retirar-se legalmente de seus votos clericais em
1870.

Seu trabalho mais influente foi o de 6 volumes História da Agricultura e Preços em
Inglaterra de 1259 a 1795.


A History of Agriculture and Price in England, vol. 3: Do ano após o Parlamento de Oxford (1259) ao início da guerra continental. Records 1401-1582 (Classic Reprint)

Rogers, James Edwin Thorold

Publicado por Forgotten Books (2018)

De: Livros de reavaliação (Exeter, Reino Unido)

Sobre este item: Brochura. Condição: novo em folha. 814 páginas. 9,02x5,98x1,62 polegadas. Este item é impresso sob demanda. Estoque do vendedor # zk1527900843


Trabalho

  • Uma história de agricultura e preços na Inglaterra de 1259 a 1793 (1866–1902), 7 vols. I, II (1866), III, IV (1882), V, VI (1887), VII, Parte I, VII, Parte II (1902)
  • Discursos sobre questões de política pública de John Bright, M.P. Prefácio de James E. Thorold Rogers, editor. 2 vols. Londres: Macmillan and Co. (1868)
  • Adam Smith, Uma investigação sobre a natureza e as causas da riqueza das nações, 2 vols. (1869) edição revisada (1880) on-line na Osmania University, Digital Library of India, Internet Archive. Prefácio de Thorold Rogers pp. V – xxx1x e v. II (1869)
  • Respigas históricas, uma série de esboços (Montagu, Walpole, Adam Smith, Cobbett), Londres: Macmillan (1869)
  • Discursos sobre questões de política pública, de Richard Cobden, M.P., editado por John Bright e James E. Thorold Rogers, Londres, T. Fisher Unwin (1870). Prefácio de Thorold Rogers. v. 1 ISBN 1-84702-915-9 v. 2 ISBN 1-4254-9223-1 terceira ed. (1908) online na Library of Economics and Liberty
  • Londres, Macmillan (1873) Questia, online.Cobden e a opinião política moderna. Ensaios sobre certos tópicos políticos,
  • Vol. 1 1624–1741. Oxford, Clarendon Press London, Macmillan & Co. (1875) Online.Uma coleção completa dos protestos dos senhores: com introduções históricas, vol. 2. 1741–1825 vol. 3. 1826–1874.
  • Prefácio de Thorold Rogers, pp. V – xi. 2ª ed., Revisada. Londres, Macmillan (1879) Online.Public Addresses por John Bright, M.P., ed. James E. Thorold Rogers,
  • 2 vols. London, Swan Sonnenschein (1884) ISBN 0-415-38229-7 - McMaster. Conectados.Seis séculos de trabalho e salários: a história do trabalho inglês
  • Londres, Macmillan (1887) Internet Archive, online.Os primeiros nove anos do Banco da Inglaterra,
  • As relações da ciência econômica com a ação política e social. Londres: Swan Sonnenschein (1888).
  • A interpretação econômica da história London, G.P. Putnam's Sons (1888) T. Fisher Unwin (1909).
  • Holanda. London, T. Fisher Unwin (1888) New York, G.P. Putnam's Sons (1889) - online. [9]
  • ed. Arthur G. L. Rogers. Nova York, G. P. Putnam, 1892. Google Books, on-line.A história industrial e comercial da Inglaterra: palestras proferidas na Universidade de Oxford,

Assista o vídeo: Before Trillium: The CN around Thorold