Palaipafos

Palaipafos

Palaipafos, também conhecido como Palaepaphos, é um sítio arqueológico próximo ao vilarejo de Kouklia, em Pafos, em Chipre, ligado ao antigo culto da “Grande Deusa” da fertilidade. O local mais antigo e venerado em Palaipafos é o Santuário de Afrodite, construído pelos micênicos por volta de 1200 aC, na época em que se estabeleceram em Chipre.

Palaipafos permaneceu um centro religioso e cultural até o século 4 aC, quando seu último rei, Nikokles, mudou a capital para a vizinha Nea Paphos. Sob os romanos, Palaipafos tornou-se novamente um ponto focal para a cultura e religião, então conhecido como “Koinon Kyprion”.

Os locais em Palaipafos vêm de uma mistura de períodos históricos, incluindo a Idade do Bronze Final e a Roma Antiga. Existem as ruínas da Casa Romana de Leda, do século II DC, assim chamada porque seus mosaicos (alojados no Museu Kouklia) retratam uma cena do conto de Leda e o Cisne, vestígios das antigas fortificações de Palaipafos, que foram originalmente construídas no século VIII aC e algumas ruínas de um edifício do século V aC, provavelmente o palácio do governador persa de Palaipafos, Hadji Abdulla.

Também existem vestígios do período medieval da história de Palaipafos, incluindo a Igreja de Panagia Katholiki (por volta do século XII-XIII dC) e o Solar Lusignian, construído como centro administrativo no século XIII.


Chipre romano

Chipre romano foi uma pequena província senatorial dentro do Império Romano. Embora fosse uma pequena província, possuía vários santuários religiosos bem conhecidos e figurava de forma proeminente no comércio do Mediterrâneo Oriental, particularmente na produção e no comércio de cobre cipriota. A ilha de Chipre estava situada em uma posição estrategicamente importante ao longo das rotas comerciais do Mediterrâneo Oriental e havia sido controlada por várias potências imperiais durante o primeiro milênio aC. incluindo: os assírios, egípcios, macedônios e, eventualmente, os romanos. Chipre foi anexado pelos romanos em 58 aC, mas a turbulência e a guerra civil na política romana não estabeleceram um governo firme em Chipre até 31 aC, quando as lutas políticas romanas terminaram na Batalha de Actium e, após cerca de uma década, Chipre recebeu o status de província senatorial em 22 aC. [1] Daí em diante, até o século 7, Chipre foi controlado pelos romanos. Chipre tornou-se oficialmente parte do Império Romano do Oriente em 293 DC. [2]

Sob o domínio romano, Chipre foi dividido em quatro distritos principais: Salamina, Paphos, Amathus e Lapethos. [3] Paphos foi a capital da ilha durante o período romano até que Salamina foi re-fundada como Constantia em 346 DC. O geógrafo Ptolomeu registrou as seguintes cidades romanas: Pafos, Salamina, Amathous, Lapethos, Kition, Kourion, Arsinoe, Kyrenia, Chytri, Karpasia, Soli e Tamassos, bem como algumas cidades menores espalhadas pela ilha. [3]


Complexo arquitetônico do século 5 descoberto no local da antiga Pafos, em Chipre

Como parte das escavações no sítio arqueológico de Palaipafos ("velho Pafos" em grego) na vila de Kouklia em Chipre, os pesquisadores desenterraram os restos de um complexo arquitetônico do século V que remonta à era da dinastia real de Paphos. A descoberta foi feita como parte da 13ª pesquisa de campo anual em Palaipafos pela Universidade de Chipre, sob a direção da Professora Maria Iacovou do Departamento de História e Arqueologia.

Foi durante as escavações no Platô de Hatziaptoulla - entre maio e julho de 2018 - que os arqueólogos descobriram uma “unidade arquitetônica”, construída no início do século V aC pela dinastia real de Pafos para melhor administrar os recursos econômicos. Localizado no lado norte do planalto, as unidades de produção e armazenamento do complexo foram erguidas em corredores que se estendiam para fora da parede da acrópole de 65 metros de comprimento, segundo os pesquisadores.

Até agora, os arqueólogos descobriram cerca de seis compartimentos e corredores de comunicação. Entre os achados na área está uma alvenaria de pedra que atualmente tem 2 metros de altura. Além disso, as instalações de produção também estão bem preservadas, com instalações de oficinas contendo mós, lagares, encanamentos de água, bacias e pesos.

Dentro e ao redor do complexo, a equipe recuperou uma variedade de vestígios pertencentes ao paleoambiente da região, incluindo ossos de animais, sementes, fragmentos de carvão, caroços de azeitona e escória. Essas descobertas, segundo os pesquisadores, vão ajudar a lançar luz sobre o modelo econômico da antiga cidade de Paphos.

Unidades 1 a 6 no complexo arquitetônico

O levantamento das unidades 3 e 4 do complexo revelou que essas estruturas eram originalmente utilizadas para a produção de azeite. Por outro lado, a Unidade 1 provavelmente serviu de armazém, uma vez que albergava os fragmentos de um grande número de ânforas locais e importadas, principalmente ânforas de vinho.

Isso, de acordo com os arqueólogos, aponta para as extensas redes de comércio que a antiga Paphos mantinha com Cartago, Egito, Síria, atual Líbano e Egeu (Thassos, Kos, Rodes e Quios) e locais ao longo da costa da Ásia Menor (Éfeso, Mileto e Samos), particularmente no período entre cerca do século 4 aC e o século 2 aC.

Enquanto examinava a Unidade 2, a equipe desenterrou grandes quantidades de conchas murex. Após uma análise mais aprofundada das conchas vermelhas, os pesquisadores concluíram que a extração do valioso roxo de Tyrian (corante) da glândula da concha havia sido realizada em instalações vizinhas. Essas cápsulas foram então levadas para a Unidade 2 para processamento secundário, onde foram usadas para fazer revestimentos impermeáveis.

Situadas na parte norte do complexo, as unidades 5 e 6 teriam feito parte de uma instalação industrial, estendendo-se entre duas paredes paralelas. Escavações na área revelaram tubos de pedra que levam a uma banheira de pedra na Unidade 6. No entanto, devido à falta de dados substanciais dos tubos e da banheira, os arqueólogos ainda não foram capazes de determinar a finalidade dessas duas unidades.

Paphos Antiga: Uma Breve Visão Geral

Situada ao longo da costa sudoeste de Chipre, a atual cidade de Pafos se estende ao longo da costa do Mediterrâneo, cerca de 50 quilômetros (30 milhas) a oeste de Limassol. Habitada desde o Neolítico, a antiga cidade de Pafos ficava na encosta de uma colina em Kouklia, a apenas alguns quilômetros do mar. O local, que atualmente está incluído na lista da UNESCO de tesouros culturais e naturais do patrimônio mundial, abriga os restos de vários monumentos e estruturas antigas.

Era o centro do culto a Afrodite, a deusa grega do amor e da beleza. De acordo com a mitologia grega, Afrodite pousou originalmente em Pafos quando emergiu do mar. Na verdade, o sítio arqueológico de Palaipafos apresenta o que é conhecido como o Santuário de Afrodite, um dos locais mais importantes relacionados com a deusa grega antiga em Chipre.

Hoje, o local abriga os restos de uma pedra cônica do século 12 que supostamente representa Afrodite, um templo da era romana, outro santuário menor, bem como as ruínas de uma residência romana. Curiosamente, o Platô de Hatziaptoulla - situado a menos de um quilômetro a leste do Santuário de Afrodite - era o centro administrativo-econômico da cidade antiga, especialmente durante o período Cypro-Clássico.

As escavações no planalto começaram em 2006, como parte do Projeto de Paisagem Urbana Palaepaphos (PULP). Após a conclusão bem-sucedida da 13ª pesquisa de campo anual, os arqueólogos da Universidade de Chipre esperam reconstruir digitalmente o complexo arquitetônico, usando tecnologia 3D avançada.


Palaipafos e # 8211 Kouklia Sítio Arqueológico

O sítio arqueológico de Palaipafos ("antigos Pafos" em grego) está localizado na vila de Kouklia e foi uma das cidades-reinos mais importantes de Chipre, bem como o primeiro sítio cipriota a ser incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1980 .

Existem duas versões de como Palaipafos foi fundada. Uma história conta que Agapenor, o Rei de Tegea (Peloponeso), fundou a cidade-reino em seu caminho de volta da Guerra de Tróia. Uma segunda lenda conta que Kinyras, o lendário rei local (século 12), foi o fundador e primeiro Sumo Sacerdote do Santuário de Afrodite, que é um dos monumentos mais importantes do local e o mais famoso dos santuários da Deusa. Seus vestígios antigos datam do século 12 aC, embora tenha permanecido um local de culto até os séculos III e IV dC.

Os outros monumentos significativos de Palaipafos são: A Casa de Leda, o portão nordeste da muralha defensiva, a muralha da cidade e o Palácio de Hadji Abdulla, a Igreja de Panagia Katholiki, a Mansão Lusigna, os cemitérios e a refinaria de cana-de-açúcar Lusignan na planície costeira .

O museu, instalado em um Solar Lusignan, exibe muitos achados interessantes da área e retrata como o Culto da Deusa da Fertilidade se desenvolveu no Culto de Afrodite, enquanto a refinaria de cana-de-açúcar também está aberta à visitação.

O site está vinculado à Rota Cultural Afrodite.

Região: Pafos (Paphos)
Endereço: vila Kouklia, 14 km a leste de Pafos
Número de contato: Tel: +357 26 432 155
Horário de funcionamento: 16 de abril e # 8211 15 de setembro, diariamente: 08:30 e # 8211 19:30
16 de setembro e # 8211 15 de abril, diariamente: 08:30 e # 8211 17:00
Período operacional: todo o ano.
Fechado no dia de Natal, Ano Novo e Domingo de Páscoa (ortodoxo grego).
Taxa de entrada: € 4,50
Para grupos organizados com mais de 10 pessoas, há uma redução de 20% nas taxas de inscrição.
O Departamento de Antiguidades pode emitir cartões de entrada especiais para todos os seus museus e monumentos antigos: Cartões de entrada de um (1) dia & # 8211 € 8,50, cartões de entrada de três (3) dias & # 8211 € 17,00, sete (7 ) cartões de entrada diários & # 8211 € 25,00.


Museu Arqueológico de Kouklia (Palaipafos)

o museu está localizado na ala leste da mansão medieval de Louzinian, que está localizada no área arqueológica de Kouklia (Palaipafos). Os achados estão expostos em duas salas do casarão, nos quais os achados encontrados no Iero de Afrodite, e as áreas circundantes, bem como a necrópole são apresentadas.

Na primeira sala, encontram-se os achados móveis do Iero de Afrodite e nos quais foi colocado um piso de mosaicos. Nesta sala está a pedra cônica que era a presença da deusa honrada. Nesta sala encontram-se também outros achados do Iero, que datam do final da Idade do Bronze até à Idade Romana. Uma descoberta maravilhosa é a banheira de cerâmica que data do final da Idade do Bronze.

Na segunda sala encontram-se muitos achados provenientes da rica necrópole da região. Essas descobertas, que datam do século 2 a.C. até a era romana, incluem ferramentas cerâmicas, instrumentos de metal, jóias, e estátuas de cerâmica. Há também itens arquitetônicos, como as capitais jônicas e coríntias, localizadas no centro da sala.

A última parte da sala é dedicada às descobertas bizantinas e medievais da região. É aqui que se colocavam as cerâmicas esmaltadas das produções locais, bem como as cerâmicas do quotidiano que se utilizavam para a produção de açúcar. No fundo da sala estão dois cânones venezianos.

Distrito / Endereço

Pafos / Sudoeste da aldeia de Kouklia.

Horário de funcionamento

Horas de inverno (16/9 - 15/4)
De segunda a domingo: 8h30 - 17h00

Horário de verão (16/4 - 15/9)
De segunda a domingo: 8h30 - 19h30


Sisällysluettelo

Palaipafos sijaitsi hieman sisämaassa nykyisen Koúklian kylän länsipuolella. Kaupunki oli noin 10 stadioninmitan eli 1,7 kilometrin päässä rannikosta, jossa oli satamapaikka. Rannikolla kaupungin lähellä sijaitsi Zefyrion-niemi ja pienen Bokaros-joen suu. Nea Pafos sijaitsi rannikolla lähellä saaren länsipäätä, ja sillä oli hyvä satama. Se on kehittynyt nykyiseksi Páfoksen kaupungiksi ja sijaitsi sen uudemman kaupungin Káto Páfoksen eli ”Alemman Páfoksen” paikalla, noin 2,5 kilometriä lounaaseen Páno Páfoksung eli ”Ylemmästä Páfoksista”, Páfoksen eli ”Alemman Páfoksen” [2] [4] [6]

Pafoksen kaupunkivaltion hallussa ollut alue oli suhteellisen suurikokoinen, ja sen kooksi on arvioitu yli 500 neliökilometriä. [1]

Esihistoriasta klassiselle kaudelle Muokkaa

Palaipafos oli Pafoksen kuningaskunnan keskus. Se tunnettiin erityisesti koko kreikkalaisen maailman tärkeimpänä Afroditen kulttipaikkana. Kreikkalaisessa mytologiassa Pafos oli paikka, jossa Afrodite nousi maihin synnyttyään meren vaahdosta. Paikka yhdistettiin Bokaros-joen suuhun. Afroditen kultin uskotaan olleen foinikialaista alkuperää. Pausanias esitti sen kuitenkin alkuperältään assyrialaisena. Varhaisin maininta Afroditen pyhästä lehdosta ja alttarista Pafoksesta em Homeroksen Odisséia. Pafoksessa kerrotaan näytetyn jopa Afroditeen hautaa. [2] [3] [8]

Erään myyttiversion mukaan Pafoksen Afroditen kultin olisi perustanut Kinyras, joka esiintyy Pafoksen ja koko Kyproksen kuninkaana, ja jota pidettiin Adoniksen isänä. Tätä pidetään alkuperältään foinikialaisena. Pafoksen, jolla varhaisessa historiassa viitataan aina Palaipafokseen, perustajana mytologiassa pidettiin Agapenoria, Arkadian Tegean kuningasta, joka johti arkadialaisia ​​Troijan sodassa. Tämän laivojen kerrotaan paluumatkalla sodasta ajautuneen Kyprokselle. [3] [2] [9] Myös Herodotos mainitsee, että Kyproksella oli arkadialaisia ​​siirtokuntia. [10]

Pafoksen nimen sanottiin tulleen samannimisestä eponyymistä heeroksesta, joka oli Pygmalionin poika. Pigmalião sai pojan veistämänsä ja Afroditen eläväksi naiseksi muuttaman kauniin naispatsaan kanssa. [11] Kaupungin kansalaisesta käytettiin etnonyymiä Pafios (Πάφιος). [2] Assyrialaisissa lähteissä kaupunki esiintyy ilmeisesti nimimuodossa Papai. [3]

Historiallisestikin Pafoksen ateetään olleen olemassa jo mykeneläisen kauden eli myöhäisen pronssikauden lopulla. [3] Afroditen kulttia paikalla on harjoitettu viimeistään 1100-luvulta eaa. lähtien. [11] Arkaaisella ja klassisella kaudella Pafos oli kaupunkivaltio eli polis. [1] Kaupunkia hallitsi Pafoksen pappiskuninkaiden Kinyradai-suku, joka katsoi olevansa Kinyraksen jälkeläisiä, aina hellenistisen kauden alkuun saakka. Kinyradailla oli kaupungissa suuri valta, mutta ilmeisesti nämä olivat kuitenkin kaupungin neuvoston ja kansankokouksen valvonnassa. Kaupungissa ateetään olleen myös oraakkeli. [3] [2] [12] Pafos löi omaa hopearahaa 400-luvulta eaa. lähtien. [1] Kaupungin kuninkaiden nimet tunnetaan suhteellisen kattavasti piirtokirjoituksista ja rahoista alusta aina 400-luvulle eaa. saakka. [3]

Pafos liittyi Joonian kapinan Persa valtaa vastaan ​​vuosina 499–498 eaa., Ja persialaiset valtasivat sen takaisin vuonna 498 eaa. Tämän jälkeen Pafos joutui osallistumaan laivoillaan Kserkseen hyökkäykseen Kreikkaan vuonna 480 eaa. Vuonna 332 eaa. Pafos oli liitossa Aleksanteri Suuren kanssa. [1] [13]

Hellenistiseltä kaudelta myöhäisantiikkiin Muokkaa

Palaipafos tuhoutui maanjäristyksessä vuonna 325 eaa. [11] Pafoksen kuningaskunnan viimeinen kuningas Nikokles perusti tämän jälkeen Nea Pafoksen valtakuntansa uudeksi keskukseksi. Ptolemaios I tuhosi Marionin kaupungin vuonna 312 eaa. ja siirrätti sen asukkaat Pafoksen, mikä viittaa todennäköisesti Nea Pafokseen. Nikokles oli sodissa Ptolemaioksen puolella, ja on todennäköistä, että asukkaat siirrettiin asuttamaan juuri perustettua uutta kaupunkia. [5]

Nea Pafoksesta tuli Pafoksen poliksen uusi keskus. Palaipafos säilyi kuitenkin olemassa ainakin Afroditen kulttipaikkana aina 300-luvulle jaa. saakka. [11] Nea Pafos kukoisti sen perustamista seuranneella hellenistisellä kaudella Ptolemaiosten aikana. Siitä tuli saaren hallintokeskus ja merkittävin kaupunki, ja se ohitti merkityksessä Salamiin. Viimeistään 100-luvulta eaa. lähtien nimi Pafos viittaa yleensä aina Nea Pafokseen Palaipafoksen sijasta. Pafos nautti suhteellisen vapaasta asemasta, ja sillä oli edelleen oma neuvosto ja kansankokous. Se löi edelleen omaa rahaa Salamiin ja Kitionin ohella. Kaupunki oli myös merkittävä laivanrakennuskeskus, jossa varustettiin Ptolemaiosten laivastoa. Pafos oli osa Kyproksen liittoa (Koinon Kypriōn). [3] [5]

Pafos säilytti asemansa saaren hallintokeskuksena roomalaisella kaudella aina siihen saakka, kun hallinto siirrettiin Salamiihin 300-luvulla jaa. Varhaisin maininta Pafoksesta saaren pääkaupunkina em Apostolien Teoissa. Roomalaisaikana Pafos oli saaren ainoa kaupunki, joka löi omaa rahaa. Nea Pafos oli Palaipafoksen tavoin Afroditeen kulttipaikka, ja siellä oli useita tälle omistettuja temppeleitä. [2] Strabon ja Pausanias selvästi sekoittavat Palaipafoksen ja Nea Pafoksen, ja viittaavat Nea Pafokseen Agapenorin perustamana. [3] [5] [14]

Afrodite-yhteytensä vuoksi Pafos em yksi antiikin runouden ylistetyimpiä kaupunkeja. [2] [15] Antiikin ajan kirjailijat käyttivät nimeä Pafos yhtä lailla Palaipafoksesta kuin Nea Pafoksestakin. Runoilijoilla nimi viittaa kuitenkin useammin Palaipafokseen ja liittyy sen rooliin Afroditen kulttikeskuksena, ja proosakirjailijoilla puolestaan ​​Nea Pafokseen. Myös piirtokirjoituksissa kummastakin kaupungista käytetään nimeä Pafos. [2]

Senecan mukaan kaupunki tuhoutui maanjäristyksessä, mutta em mahdoton sanoa, kumpaan Pafokseen tämä viittaa. Dio Cassiuksen mukaan Augustus rakennutti kaupungin uudelleen, ja se sai tämän kunniaksi uuden nimen Augusta, mutta nimi ei jäänyt käyttöön. [2] [16] Apostolit Paavali, Johannes, Markus ja Barnabas kävivät kaupungissa vuonna 45 jaa. Paavalin kerrotaan tuolloin käännyttäneen saaren prokonsulin Sergius Pauluksen kristinuskoon. [5] [14]

Pafos kärsi maanjäristyksistä vuosina 332 ja 342 jaa. Hallinto siirrettiin Salamiihin mahdollisesti tämän jälkeen. Pafos rakennettiin uudelleen, muttei enää noussut entiseen kukoistukseensa. Varhaiskristillisellä kaudella Pafos toimi piispanistuimena. [5]

Myöhempi historia Muokkaa

Kaupunki selvisi 600-luvun arabivalloituksista, ja on kehittynyt nykyiseksi Páfoksen kaupungiksi. [5] Bysanttilaisella kaudella rannalle antiikin aikaisen Pafoksen paikalle rakennettiin linna, joka uusittiin frankkivallan aikana noin 1200. Se tuhoutui maanjäristyksessä jo vuonna 1223. Linna tunnetaan nimellä Saránta ”Saránta”. [17]

Arkeologiset tutkimukset Palaipafoksessa alkoivat vuonna 1887. Laajempia kaivauksia on suoritettu 1960- ja 1970-luvuilla. Nea Pafoksen laajimmat kaivaukset suoritettiin vuonna 1962. [3] [11] Pafoksen arkeologiset kohteet liitettiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 1980. [7]

Palaipafos Muokkaa

Palaipafos oli suurikokoinen kaupunki, mutta siitä on kaivettu esiin suhteellisen vähän. Kaivaukset ovat keskittyneet Afroditen pyhäkön alueelle. [3]

Afroditelle omistettu pyhäkkö sijaitsi Palaipafoksen lounaisosassa. Sen varhaisimmat osat ovat peräisin myöhäiseltä pronssikaudelta. Pyhäköstä on säilynyt vain vähän, ja suurin osa jäänteistä on peräisin myöhemmästä vaiheesta roomalaiselta kaudelta, jolloin keisari Vespasianus rakennutti pyhäkoudkönyristia mañyristäsen tuhuttuaes. Tässä vaiheessa pyhäkkö koostui noin 90 x 90 metrin kokoisesta pyhäkköpihasta, jonka pohjois- ja eteläsivuilla oli stoat eli pylväshallit ja itäsivulla useita pyhäkkörakennuksia. [3] [18]

Pyhäkkö esiintyy usein rahoissa eriintyisesti Rooman keisariajalla. Tätä kautta sen ulkonäköä em pyritty rekonstruoimaan. [2] Pyhäkössä ollut Afroditen kulttikuva oli muinainen ja ilmeisesti foinikialaista alkuperää. Se koostui pelkästä mustasta pyramidinmuotoisesta kivestä, toisin sanoen se oli anikoninen, ei tyypilliseen tapaan antropomorfinen. [3] [2] [11]

Palaipafos oli ympäröity kaupunginmuurein. Muureista em säilynyt osia erityisesti niiden koillisosassa noin 90 metrin matkalta. Muurissa on myös tornin ja portin jäänteitä. Muurit ajoittuvat myöhäiseltä geometriselta ja varhaiselta arkaaiselta kaudelta hellenistiselle kaudelle. [3]

Mielenkiintoinen yksityiskohta ovat Joonian kapinan aikaiset merkit piirityksestä sekä sen vastaisesta puolustautumisesta vuosilta 499–498 eaa. Persialaiset olivat rakentaneet kaupungin vallatakseen suurikokoisen rampin portin ja yhden tornin välille. Sen tekemiseen oli käytetty kaikkea mahdollista rakennusmateriaalia, Kuten pyhäkköjen ja muiden rakennusten Kivia ja koristeosia, alttareita, veistoksia ja niiden jalustoja, piirtokirjoituksia sisältäneitä Kivia YMS., Sekä maata ja puuta. Veistokset ajoittuvat 500-luvun jälkimmäiselle puoliskolle eaa. Puolustajat puolestaan ​​olivat pyrkineet kaivamaan maata rampin alta ja sytyttämään sen alakautta tuleen. Paikalta on löydetty myös suuri määrä nuolen- ja keihäänkärkiä sekä muun muassa kypäriä. [3]

Afroditen temppelin paikan läheltä em löydetty Ledan taloksi kutsutun roomalaisen huvilan rauniot. Veja em saanut nimensä pitohuoneensa lattiamosaiikista, joka esittää Ledaa ja joutsenta. Se em ajoitettu 100-luvulle jaa. [11] [18]

Palaipafoksessa ateetään piirtokirjoitusten perusteella olleen teatteri ja gymnasion, mutta niitä ei ole löydetty. Kaupungin hautausmaat ovat kaupungin koillis-, itä- ja eteläpuolella. [3] Varhaiskristillisellä kaudella Palaipafoksen paikalle rakennettiin basilikakirkko, joka oli omistettu Neitsyt Marialle ja jatkoi tavallaan Afroditen kulttia. Nykyisin paikalla on bysanttilainen, 1100-luvulla rakennettu Panagía (Neitsyt Maria) Chrysopolítissan Kirkko. [11]

Afroditen temppelin alueelta on löydetty lukuisia siihen liittyneitä piirtokirjoituksia. Alueelta tehdyt esinelöydöt, mukaan lukien Afroditen kulttikuva, ovat Kyproksen museossa Nikosiassa, Páfoksen arkeologisessa museossa sekä Koúklian paikallisessa museossa. [3]

Nea Pafos Muokkaa

Nea Pafoksen rauniot kattavat noin 100 hehtaarin kokoisen alueen. Kaupungin akropoliina eli yläkaupunkina toimi oletettavasti kukkula, jolla nykyisin em Páfoksen majakka. Kaupunki oli ympäröity muurein, joiden reitti voidaan jäljittää kauttaaltaan. Meressä em säilynyt kaupungin sataman aallonmurtajien jäänteitä. [5]

Nea Pafos tunnetaan ennen kaikkea mosaiikkilattioin koristelluista taloistaan, kuten Dionysoksen talosta. Kaupungista on löydetty myös muun muassa Apollon Hylateelle omistettu temppeli, hellenistisen kauden teatteri, odeion, gymnasion, kaksi varhaiskristillistä basilikaa sekä varhaisen bysanttilaisen kauden linna. [5]

Dionysoksen talon rauniot sijaitsevat Pafoksen arkeologisen alueen keskellä. Talo on ajoitettu roomalaiselle kaudelle 200-luvulle jaa. Suurikokoisen garra pinta-ala em ollut noin 2 000 neliömetriä. Tästä noin 500 neliömetriä on päällystetty hienoin lattiamosaiikein. Talon keskellä oli atrium-piha, jonka keskiössä oli impluvium. Mosaiikkeja oli sekä atriumpihaa ympäröineessä pylväskäytävässä että sitä ympäröineissä huoneissa. Mosaiikit esittävät erityisesti mytologisia aiheita ja metsästyskohtauksia osa puolestaan ​​on geometrista kuviontia. Nimensä talo on saanut sen useista Dionysos-jumalaa esittävistä mosaiikeista. Talon seinät em ollut koristeltu maalauksin. [5]

Theseuksen taloksi kutsutun rakennuksen rauniot sijaitsevat Dionysoksen talon eteläpuolella. Se oli Pafoksen roomalaisen hallitsijan eli prokonsulin palatsi. Talon keskiössä em noin 56 x 43 metrin kokoinen peristyylipiha. Sitä reunustaneen pylväikön ja huoneiden lattiat oli koristeltu lattiamosaiikein Dionysoksen talon tavoin, mutta ne ovat säilyneet huonommin. Talo em saanut nimensä eräästä mosaiikista, joka esittää Theseusta lyömässä Minotauroksen. Mosaiikissa esiintyvät myös Ariadne, Kreetan henkilöitymä sekä labyrintti. Talon kaivauksia em suoritettu vuodesta 1965. [5] [11]

Kolmannen, Aionin taloksi kutsutun rakennuksen rauniot sijaitsevat Theseuksen talon vieressä. Veja em saanut nimensä Aion-jumalasta, jonka kuva oli talon sisäänkäynnin vieressä. [11]

Akropoliiksi oletetun kukkulan itäpuolella sijaitsee kaupungin agoran eli kokoontumis- ja kauppapaikan alue. Akropoliin itärinteessä sijaitsee roomalainen odeion eli musiikkiteatteri. Se on ajoitettu ensimmäiselle vuosisadalle jaa. Odeionin katsomosta, jonka halkaisija oli noin 48 metriä, em säilynyt 12 penkkiriviä. Orkhestra oli puolikaarenmuotoinen ja sen halkaisija oli noin 12 metriä. Rakennuksen raunioita em kunnostettu. [5] [11]

Kaupungin kreikkalainen teatteri sijaitsi kaupungin muurein ympäröidyn alueen koillisosassa. Veja em ajoitettu hellenistiselle kaudelle 200-luvulle eaa. Sen katsomo avautui etelään kaupunkiin ja merelle päin. Katsomon yläosa oli kaiverrettu kallioon ja on säilynyt paremmin. Koko teatteria ei ole vielä kaivettu esiin. [5] [19]

Kaupunginmuurien reitti voidaan jäljittää kokonaisuudessaan. Ne oli oletettavasti rakennettu heti kaupungin perustamisen yhteydessä. Muurit oli varustettu torneilla määrävälein. Ne ovat säilyneet parhaiten akropoliin luoteisrinteessä, jossa ovat säilyneet myös yhden torneilla varustetun portin jäänteet. Muurissa oli ilmeisesti portti myös koillissivulla ja oletettavasti myös pohjois- ja itäsivulla. [5]

Nea Pafoksen satama sijaitsi samassa lahdessa, jossa myös nykyinen Páfoksen satama sijaitsee. Se oli varustettu kahdella aallonmurtajalla, joista idemmän pituus oli noin 350 metriä ja lännenpuoleisen pituus noin 170 metriä. Niistä em säilynyt osia. [5]

Apollon Hylateen pyhäkkö

Apollon Hylateelle omistettu pyhäkkö sijaitsi kaupungin ulkopuolella sen itäpuolella. Se oli rakennettu 300-luvun eaa. lopulla, toisin sanoen Nea Pafoksen perustamisen aikoihin. Pyhäkkö oli kaiverrettu kallioon ja koostui kahdesta maanalaisesta kammiosta, joihin johti portaat. Kammioista etummainen oli suorakulmiomainen, ja taimmainen pyöreä ja varustettu kupolimaisella katolla. Pyhäkkö on tunnistettu sieltä löydettyjen piirtokirjoitusten perusteella. [5]

Kaupungin pohjoispuolelta on löydetty maanalaisia ​​kammioita ja holvattuja tunneleita, jotka saattavat liittyä paikalle olleeseen varuskuntaan. Ne em ajoitettu 300-luvun eaa. lopulle. Osa niistä muistuttaa Apollon Hylateen pyhäkön kammioita, ja ovat saattaneet myös olla pyhäkkökäytössä. Koko alue oli ympäröity muureilla. [5]

Kuninkaiden haudat muodostavat erillisen arkeologisen alueen noin 1,5 kilometriä pohjoiseen kaupungin varsinaisesta arkeologisesta alueesta. Haudat koostuvat kallioon maanpinnan alapuolelle hakatuista peristyylipihoista, joiden sivuilla em samoin kallioon hakattuja hautakammioita. Pihoille johtaa portaat, jotka myös on kaiverrettu kallioon. Peristyylin pylväät edustavat doorilaista tyyliä ja hautojen julkisivut jäljittelevät muutoinkin temppeliä triglyfeineen ja metooppeineen. [5]

Haudat ajoittuvat hellenistiselle kaudelle. Ne eivät ole tyyliltään kyproslaisia, vaan ovat saaneet vaikutteensa mahdollisesti Aleksandriasta. Hautoihin on oletettavasti haudattu Ptolemaiosten lähettämät Kyproksen hallitsijat, joiden keskuspaikka Pafos oli. [5]

Muut rakennukset ja rakennelmat

Kaupungissa amarradoetään olleen myös Afroditelle, Artemiille, Letolle ja Zeukselle omistetut pyhäköt. [5] Kaupungin hautausmaat on löydetty sen pohjois- ja itäpuolelta. Hieman kauempaa sisämaasta em löydetty lisää hautoja geometriselta kaudelta roomalaiselle kaudelle saakka, mutta em epäselvää, mihin kaupunkiin nämä liittyvät. [5]

Nea Pafoksesta tehtyihin esinelöytöihin lukeutuu muun muassa marmoriveistoksia ja piirtokirjoituksia hellenistiseltä ja roomalaiselta kaudelta. Kaupungista tehdyt löydöt ovat Kyproksen museossa Nikosiassa sekä Páfoksen arkeologisessa museossa. [5]


Arquivo: Mosaico representando Leda e o Cisne, que já foi o painel central (emblema) de um piso de mosaico descoberto nas proximidades do Santuário de Afrodite em Palaipafos, final do século II - início do século III DC, Museu dos Palaepaphos, Chipre (22445196132) .jpg

Clique em uma data / hora para ver o arquivo como ele apareceu naquele momento.

Data horaMiniaturaDimensõesDo utilizadorComente
atual17:38, 26 de dezembro de 20152.975 × 2.925 (9,04 MB) Butko (falar | contribs) Transferido do Flickr via Flickr2Commons

Você não pode sobrescrever este arquivo.


Museus

Mergulhe no passado e saboreie a arte e a cultura. Conheça novas pessoas e descubra a ancestralidade da região enquanto expande sua mente. Pafos é um dos centros mais importantes da antiga civilização do Mediterrâneo. Outrora a antiga capital do Chipre, Pafos é inegavelmente um dos locais mais fascinantes da Europa, que consolidou o seu nome na indústria do turismo cultural.

Quer seja um amante da cultura ou um explorador, nossos aplicativos inovadores fornecem uma experiência personalizada e aprimorada deste destino único. Baixe nossos aplicativos inteligentes gratuitos e fáceis de usar e faça sua viagem e uma experiência inesquecível.

Museu Arqueológico de Pafos

Localização: Rua Griva Digeni 43, Paphos

Tel: +357 26 306 215

Aberto de segunda a sexta, das 8h às 16h

Fim de semana fechado

Taxa de entrada: € 2,50

Acessível a cadeiras de rodas. Os horários de abertura e encerramento, bem como as taxas de entrada, estão sujeitos a alterações sem aviso prévio. Os visitantes são aconselhados a verificar antes de visitar.

O Museu Arqueológico de Pafos abriga uma coleção impressionante de antiguidades cipriotas que datam do período neolítico. Embarque em uma incrível jornada de exploração enquanto relíquias da Idade do Ferro, dos períodos clássico e bizantino e da Idade Média, para citar alguns, se desvendam diante de seus olhos. De vasos de cerâmica, cerâmica antiga, joias complexas e moedas cunhadas em Pafos dos períodos helenístico e romano, a sarcófagos de pedra e esculturas de mármore romano, esta exposição soberba está distribuída por cinco salas de exposição e uma cobertura no pátio do museu onde as inscrições e outros objetos de mármore e calcário são exibidos.

Originário principalmente de Palaipafos (Kouklia), Nea Pafos (atual Pafos) e Marion-Arsinoe (Polis Chrysochous), o museu também inclui artefatos de Pegeia, Kissonerga, Lempa, Pano Arodes, Salamiou, Akourdalia, Pomos, Kidasi e Geroskipou.


Assista o vídeo: Low-cost UAV survey of Palaipaphos Archaeological Site