Herói Mšecké Žehrovice

Herói Mšecké Žehrovice


Cabeça de pedra de Mšecké Žehrovice

o cabeça de pedra de Mšecké Žehrovice é do século III aC. Uma figura do período La Tène feita de calcário Pläner. A cabeça de 23,4 cm de altura é o único achado de uma escultura monumental celta da República Tcheca e agora está nas coleções do Museu Nacional de Praga.

A figura foi encontrada quebrada em várias partes por Josef Šlajchrt em 19 de maio de 1943 em uma caixa de areia 500 metros ao sul da vila de Mšecké Žehrovice. (Localização: 50 ° 10 ′ 11,2 ″ N, 13 ° 55 ′ 16,8 ″ E) 50,169783333333 13,921330555556 190 Durante a ocupação alemã, a cabeça foi inicialmente escondida para evitar que fosse confiscada. Em 1952, Šlajchrt o entregou ao Museu Nacional de Praga. As investigações intensivas subsequentes do local pelo Museu Nacional trouxeram à luz os restos de uma lareira, cerâmicas, ossos, pulseiras Gagat e um dente de animal maior. Na localidade adjacente Libeň, foram feitos achados que indicam um povoado desde o Paleolítico. Além disso, foram encontrados os restos de uma colina quadrada celta.

O original só foi apresentado publicamente três vezes na República Tcheca: em 1958 na exposição do Museu Nacional de História Antiga da Tchecoslováquia, em 2008 na exposição por ocasião do 190º aniversário do Museu Nacional e em 2011 em uma exposição do Museu Nové Strašecí sobre a história da colina da praça celta Libeň e os fabricantes de aros Gaga de Džbán. Também foi apresentado em mostras internacionais em Veneza (1991), Rosenheim (1993), Tóquio (1998), Avila (2001) e Berna (2009). Cópias foram feitas para futuras exposições.

Em vista da tonsura e do bigode, presume-se que a pessoa retratada era um druida ou alguma outra pessoa superior.


História

Achados arqueológicos mostram que a área foi habitada desde a Idade da Pedra. Raspadores de sílex do Paleolítico e outras ferramentas do Neolítico e da Idade do Cobre foram encontrados na colina Libeň, outros achados vêm do corredor Kaštance ao sul de Červený rybník. Assentamentos da cultura Knovíz foram descobertos nos corredores Pod vsí ao sul de Mšecké Žehrovice e Na vrchu oeste de Lodenice. A descoberta de um estoque de potes e tigelas do final do período Hallstatt no Libeň sugere que eles se destinavam a bens túmulos de um cemitério. Os achados mais importantes vêm da cultura Latène, em particular a cabeça de pedra do século 3 aC, descoberta em 1943. Foram encontrados restos de um povoado constituído por várias casas retangulares de piso rebaixado e uma construção de sela assente em duas estacas, bem como instalações de fundição de ferro, uma forja e uma oficina de pneus de sapropelite. Além disso, os restos de uma colina quadrada com uma área de 200 × 100 m foram expostos no zoológico Libeň.

A primeira menção escrita de Žehrovice ocorreu em 1045, quando o duque Břetislav I deixou parte da vila para o mosteiro de Santa Margarida em Břevnov. Depois que o administrador da parte real tentou subjugar os súditos da parte monástica no início do século XIII, eles deixaram Žehrovice e se estabeleceram em torno do pátio do mosteiro, onde se estabeleceu a aldeia de Lodenice. O rei Ottokar I Přemysl concedeu ao mosteiro um privilégio de proteção em 1224 para a parte monástica de Žehrovice. Esta também foi a última menção da parte monástica.

No século 14, Albrecht I von Kolowrat adquiriu o Zehrowicz propriedade de Carlos IV. Em 1361, os limites entre o Mssec e Zehrowicz propriedades pertencentes a Albrecht I von Kolowrat e o rei senhorio de Křivoklát foram fixados em um tratado de fronteira. Um pouco mais tarde, Albrecht, mandei renovar a fortaleza de Mssec com o novo nome Kornhauz e recebeu o título de Kolowrat von Kornhauz (latim Colowrat de Cornuss ) Ele foi seguido por seu filho de mesmo nome, Albrecht II, que, além do herdeiro Zehrow castelo, também adquiriu os castelos Krassow e Libstein no o final do século XIV. Nesta época, vários ramos da família dos Lordes de Kolowrat desenvolveram Albrecht II foi o progenitor da linha Kolowrat-Libštejnský, seu irmão Mikeš, proprietário de Kornhauz, fundou a linha Kolowrat-Kornhauzský. Em meados do século 15, a filial de Kolowrat-Žehrovský com sede no Žehrow O castelo foi formado por herança, que também adquiriu o antigo mosteiro de Lodenice. Entre 1445 e 1447, a propriedade Žehrovice pertenceu a Heinrich Kolowrat-Žehrovský. Ele foi seguido por seu filho Johann, que de 1465 a 1467 participou da missão diplomática pela Europa liderada por Jaroslav Lev von Rosental em nome do Rei George de Podebrady. O filho de Johann, Mikesch Kolowrat-Žehrovský, foi capitão do distrito de Schlaner e de 1506 burgrave de Karlstein. Um pouco mais tarde, ele comprou a degradada propriedade Kornhauz por 7.000 groschen chocantes da Boêmia de Heinrich Kolowrat-Kornhauzský, mudou sua sede de Zehrow para Kornhaus, combinou as duas propriedades e passou a se chamar Kolowrat-Kornhauzský a partir de então. Com a morte de Mikesch, a linha Kolowrat-Žehrovský foi extinta em 1510 e o governo unido caiu para Kornhauz Georg Kolowrat-Bezdružický, ele foi seguido em 1528 por sua viúva Elisabeth von Vitzthum. Depois disso, a regra entre 1536 e 1538 pertenceu a Wenzel Budowecz von Budowa, seguido por Dietrich Kolowrat-Bezdružický († 1547). Em 12 de outubro de 1548, seu sobrinho, o capitão da Cidade Nova de Praga, Ludwig Kolowrat-Bezdružický herdou a mansão Kornhaus com o castelo, a fazenda, a cervejaria, a casa de malte e a cidade de Kornhaus, as aldeias Milý, Srby , Lhota, Žehrovice, Třtice, Honice, Třebichovice, Hořešovice, Lodenice e Kačice, as florestas perto de Žehrovice, onze lagoas e o direito aos rendimentos das aldeias hipotecadas de Bdín e Pozdeň.

O Castelo de Zehrow, que estava em ruínas desde 1506, foi referido como um castelo desolado com pátio em 1550. Em meados do século 16, os senhores de Kolowrat-Bezdružický venderam quase toda a propriedade, com exceção da cidade de Kornhaus. Friedrich Mičan von Klinstein e Rostok adquiriram a propriedade Žehrovice. Em 1569, Mičan comprou o Kornhaus remanescente por 5875 groschen chocantes da Boêmia dos irmãos Jan e Zdislav Abdon Kolowrat-Bezdružický. Em 1586, o capitão do Schlaner Kreis, Matthias Stampach von Stampach, comprou a propriedade por 55.000 Schock Meissen groschen e nos anos seguintes aumentou constantemente para aquisições. Como Matthias von Stampach permaneceu sem filhos, o governo caiu para seu sobrinho Jan Rejchart em 1615. Durante a revolta das propriedades de 1618, ele foi membro da diretoria das propriedades e foi anfitrião do Rei Friedrich I no Castelo de Kornhaus em várias ocasiões . Após a batalha da Montanha Branca, Jan Rejchart von Stampach foi condenado à perda de metade de sua propriedade e a propriedade Kornhaus foi confiscada em 1622. Em 1623, a câmara do tribunal prometeu a regra a Elisabeth Popel von Lobkowicz. No mesmo ano, Kornhaus foi transferido para Wratislaw Reichsgraf von Fürstenberg, Heiligenberg e Werdenberg contra uma dívida de 87.932 choques Meissnian groschen, pelo qual o imperador Ferdinand II reservou os direitos de caça para si mesmo. Jan Rejchart von Stampach, que emigrou para Annaberg em 1628 após a aprovação da Ordem Estadual Renovada, retornou à Boêmia em 1631 com um exército do eleitorado da Saxônia e tomou posse de sua antiga propriedade. Ele foi expulso da Boêmia novamente e em 1634 perdeu a propriedade boêmia que havia permanecido devido à sua invasão.

Após a morte de Wratislaw von Fürstenberg em 1634, sua viúva Lavinia Gonzaga von Novellara herdou a regra. Depois que ela se casou com Otto Friedrich von Harrach pela segunda vez, uma disputa de herança estourou entre os Condes de Fürstenberg e Otto Friedrich von Harrach. Quando foi resolvido, o reinado de Kornhaus foi concedido em 1639 aos filhos de Wratislaw, que eram casados ​​com Lavinia Gonzaga. Depois que Franz Wratislaw von Fürstenberg morreu em 1641, aos dez anos, a herança caiu para sua irmã Marie Eleonore Katharina, casada com a condessa von Hohenems. Em 1662, Eleonore Katharina von Hohenems vendeu a propriedade Kornhaus junto com a Fürstenbergisches Haus am Hradschin por 60.000 florins para Johann Adolph von Schwarzenberg. Os registros foram mantidos em Kornhaus desde 1667. O capitão do governo Kornhaus, Elias Heidelberger von Heidelberg, tinha uma terra arável preparada para o governo Kornhaus em 1681, o diretório de 613 páginas, escrito na antiga língua tcheca, está agora em o arquivo do castelo Třeboň. Em 1683, seu filho Ferdinand zu Schwarzenberg herdou a regra. Em 1703, Adam Franz zu Schwarzenberg herdou a propriedade de 1732, sendo seguido por seu filho Joseph I. zu Schwarzenberg, que elevou a regra à família fideikommiss. Em 1774, ergue-se a capela de St. Martin. Os seguintes proprietários foram de 1782 Johann I zu Schwarzenberg, de 1789 Joseph II zu Schwarzenberg e de 1833 seu filho mais velho e Fideikommisserbe Johann Adolf II zu Schwarzenberg.

Em 1843 Žehrowitz ou Scherowitz consistia em 58 casas com 478 habitantes. Havia uma capela pública de St. Martin, na qual uma grande missa era realizada duas vezes por ano, e um Meierhof oficial. Além disso, havia uma fazenda oficial de carneiros com um prédio residencial e uma lavadora para manutenção. A paróquia era um celeiro. Até meados do século 19, Žehrowitz permaneceu sujeito a Isso implica governar Kornhaus com Kaunowa.

Após a abolição do patrimônio Žehrovice / Scherowitz formou uma cidade mercantil no distrito de Rakonitz e no distrito judicial de Neustraschitz a partir de 1850. Em 1868 Žehrovice era atribuído ao distrito de Schlan. No mesmo ano, uma escola comunitária para as crianças de Lodenice e Žehrovice foi inaugurada em Žehrovice. Para distingui-la da outra aldeia Žehrovice, que ficava no mesmo distrito, o nome da comunidade foi expandido um pouco depois para Mšecké Žehrovice / Kornhaus-Scherowitz . Em 1943, uma cabeça de pedra celta foi escavada na caixa de areia do Zoológico de Libeň. Em 1949 a comunidade foi atribuída ao Okres Nové Strašecí, desde a sua abolição em 1960 Mšecké Žehrovice pertence ao Okres Rakovník. Em 1 de abril de 1976, a Lodenice foi incorporada. Depois que a escola foi fechada, as aulas foram ministradas em Mšec e Nové Strašecí desde 2001, o antigo prédio da escola agora é a sede da prefeitura. A comunidade tem um brasão e uma bandeira desde 2010. Mšecké Žehrovice é um local de cultivo de lúpulo.


M & scaroneck e eacute Žehrovice, Viereckschanze

O chefe do herói celta da Boêmia. atualmente no Museu Nacional de Praga com o nº 111938.

Velk e aacute Dobr e aacute, Tumulus XXIII (11 km)

Velk e aacute Dobr e aacute (12 km)

Cemitério pré-histórico de túmulos (1600 e ndash1000 a.C.)

Este objeto foi adicionado por Elżbieta em 06-04-2017. Última atualização por Elżbieta em 06-04-2017. URI persistente: http://vici.org/vici/40558. Baixe como RDF / XML, KML.
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Ruralia

RURALIA é uma associação internacional para a arqueologia dos assentamentos medievais e pós-medievais e da vida rural.

Ele fornece uma conferência de questões de pesquisa atuais em arqueologia rural da maioria dos países europeus participantes para fortalecer o intercâmbio de conhecimento e o desenvolvimento de estudos arqueologicamente comparáveis ​​e para tornar os resultados arqueológicos disponíveis para outras disciplinas.

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Badatelský výzkum Habrůvka & # 8211 & # 8222Býčí skála & # 8220

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Kolokvium Archeologické výzkumy v Čechách 2020 & # 8211 informace k termínu konání

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Poslechněte si krátký příspěvek o takzvané & # 8222vinořské princezně & # 8220 v rámci pořadu Ranní plus na Českém rozhlasu (čas cca 7.24). Hovoří Hana Vondrová a Ivo Štefan. https://program.rozhlas.cz/zaznamy#/plus/22/2021-03-09

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Komise rozdělila studentům v jarním termínu 2021 stipendia za vynikající, výzkumné, vývojové a inovační, umělecké nebo další tvůrčí výsledky přispívající k prohloubení 581 vnalčí výkoví k prohloubení 581 vnalčí výkov.

Ústav germánských studií FF UK spolupracuje na projektu Aliance 4EU +

Cílem projektu Rede Alemã de Lingüística Contrastiva je propojovat výzkumné a pedagogické aktivity v oblasti kontrastivní lingvistiky a zapojovat studenty germanistiky v magisterském a doktorském studiu, kteří mají zájem zdokonalovat se v.

Uzavírka knihoven FF UK v souvislosti s přechodem na nový knihovní systém

V týdnu od 30. 8. do 3. 9. 2021 budou všechny knihovny FF UK uzavřeny v souvislosti s přechodem na nový integrovaný knihovní systém Univerzity Karlovy.

Od folkloru k folkloru: v červenci se uskuteční 65. ročník festivalu Šrámkova Sobotka

Festival českého jazyka, řeči a literatury Šrámkova Sobotka se koná od 3. do 10. 7. 2021. Letošní ročník se ponese od folkloru k folkloru. Festival je určen především učitelům všech stupňů škol, studentům filologických oborů, kulturologie, pedagogiky, ale i všem zájemcům o literaturu a mluvené slovo.

Dra. Tereza Havelková z Ústavu hudební vědy FF UK vydala monografii v prestižním vydavatelství Oxford University Press

Tématem dr. Terezy Havelkové jsou především soudobé a experimentální opery. „Píšu hlavně o tom, co mám ráda,“ směje se muzikoložka. O moderních operách píše tak dobře, že jí v březnu vyšla knižní monografie Opera as Hypermedium: Sign-Making, Immediacy, and the Politics of Perception ve vydavatelství Oxford University Press.

Kandidátkou na příští děkanku FF UK se stala Eva Lehečková

Akademický senát Filozofické fakulty UK ve čtvrtek 10. června 2021 v prvním kole zvolil kandidátkou na funkci děkanky filoložku z Ústavu českého jazyka a teorie komunikace FF UK Mgr. Evu Lehečkovou, Ph.D. Podporu jí vyjádřilo 24 senátorů.

Mladí akademici ze zahraničí mohou prostřednictvím Fondu Junior žádat o až dvouletý pobyt na FF UK

FF UK nabízí pět projektů v oborech klasická archeologie, archeologie středověku, překladatelství, filozofie, řecká a latinská studia, do nichž je možno se zapojit od nového roku. Přihlášky lze podávat do 12. července 2021.

Průvodce ve štolách

Regionální muzeum v Jílovém u Prahy má pro vás zajímavou nabídku, stal por se z vás průvodce ve štolách. Muzeum por s vámi sepsalo dohodu o provedení práce, nástup je prý možný ihned, momentálně por tedy práce byla spíš o víkendech, v červenci až srpnu pak i všední dny às 13:00 das 17:00. Vše podstatné [& hellip]

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Archeologický výzkum pohřebiště z doby stěhování národů Lokalita: Nová Ves u Pohořelic Termín: 21. 6. až 30. 7. 2021. Smlouva DPP, 120 Kč / hodina. Dostupnost z Brna do 30 minut autem, zdarma ubytování na základně v Dolních Dunajovicích (vybavená kuchyň, zázemí) a doprava na lokalitu. Týmová práce na čerstvém vzduchu v nádherné krajině Pálavy. Unikátní lokalita [& hellip]

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Herói Mšecké Žehrovice - História

Desfiles. esqueça. Acho que a única maneira de conseguirmos algum espírito irlandês no dia 17 de março será ir a um dos muitos pubs irlandeses em Praga. A maioria das pessoas provavelmente diria que os irlandeses e os tchecos têm muito pouca ou nenhuma ligação ao longo da história.

Os primeiros povos historicamente definidos a habitar as terras tchecas foram, na verdade, os celtas. Diz-se que os celtas habitaram o território pela primeira vez vários séculos aC A tribo celta mais comumente mencionada nas terras tchecas é a Boii, que emprestou seu nome à Boêmia e à Baviera.

Por volta do século III aC, os nortistas germânicos começaram a se interessar pela cultura romana e pela riqueza celta. Eles começaram uma ofensiva que expulsou a maioria dos celtas da área da República Tcheca.

Os arqueólogos encontraram vários oppidum celtas antigos espalhados pela Boêmia e Morávia.

Vários séculos depois, após a fuga dos Condes, a Europa continental experimentou um influxo maciço de irlandeses católicos que vieram com a esperança de serem empregados em posições que eram inatingíveis na Irlanda.

O Império Austríaco era atraente para muitos irlandeses, em primeiro lugar por causa das perspectivas de trabalho e, em segundo lugar, e talvez mais importante, devido às crenças e políticas católicas devotas do império.

Em 1618, a Guerra dos Trinta Anos começou com aquele passatempo favorito de Praga, a defenestração - ou jogar pessoas pelas janelas. No auge da guerra, a nobreza tcheca foi forçada ao exílio e suas terras foram distribuídas para famílias católicas leais da Irlanda, Áustria, Espanha, França e Itália.

Cabeça de calcário celta de Mšecké Žehrovice

Em 1637, uma ordem de monges franciscanos estabeleceu um mosteiro em Praga no que hoje é conhecido como Hybernská ulice ou 'a rua dos irlandeses'.

Jesuíta Pe. Peter Wadding, da Irlanda, foi nomeado reitor da Charles University em 1629 e, mais de cem anos depois, o Dr. Jacobus Smith foi nomeado para o mesmo cargo. Existem também vários relatos de irlandeses que se destacaram tanto em grandeza quanto em notoriedade no exército austro-húngaro.

Tanto a República Tcheca quanto a Irlanda possuem histórias culturais excepcionalmente ricas, apesar do fato de serem ambos países pequenos. Alguns dizem que isso pode ser atribuído à falta de liberdade política que ambos os países suportaram por longos períodos, deixando a atividade artística como caminho de liberdade para muitos.

Em ambos os países, a intelectualidade desempenhou um grande papel no apelo à autodeterminação nacional, no caso tcheco os principais jogadores foram Josef Dobrovský e Josef Jungmann, na Irlanda foi W.B. Yeats e Lady Gregory liderando o caminho.

Ambos os países também têm uma história de escritores no exílio. Devido às rígidas leis de censura na Irlanda, James Joyce e Samuel Beckett deixaram o país. Antes, Oscar Wilde e George Bernard Shaw trocaram a Irlanda por Londres.

Enquanto no caso irlandês o exílio foi auto-imposto, foi exatamente o contrário nas terras tchecas. Os artistas tchecos foram expulsos, primeiro pela ameaça dos nazistas e seu fascismo e depois pelo regime comunista que se instalou após a Segunda Guerra Mundial e, finalmente, em 1968, quando as leis que restringiam as viagens foram liberalizadas.

Em uma nota mais frívola, a irmã de James Joyce, Eileen, casou-se com František Schuarek em Trieste em 1915. Schuarek era caixa de banco, originalmente de České Budějovice. Infelizmente, ele desviou fundos do banco e depois cometeu suicídio. Trabalho quintessencial de Joyce, Ulisses, foi publicado na Tchecoslováquia em 1930, seis anos após sua primeira publicação em Paris.

A primeira edição da tradução para o tcheco esgotou. Mais tarde, James Joyce diria que as línguas tcheca e irlandesa parecem ter raízes semelhantes.

Samuel Beckett e Vaclav Havel expressaram admiração mútua. A peça & quotCatastrophe & quot de Beckett foi escrita especialmente para Havel. Foi apresentada em 1982 no 36º Festival Internacional de Teatro de Avignon no que foi chamado de & quotNight for Vaclav Havel & quot. Em uma visita oficial à Irlanda em junho de 1996, Havel prestou uma homenagem especial e expressou sua gratidão ao falecido Beckett.

Embora as ligações tcheco / irlandesa não sejam muito óbvias no início, obviamente não é preciso procurar muito para encontrá-las. Com a abertura dos pubs irlandeses ao redor de Praga nos últimos anos e o Festival do Dia de São Patrício todo mês de março, é bastante óbvio que a cultura irlandesa está mais uma vez começando a florescer em solo tcheco.


Pesquisa barata, parte 6: ainda mais & # 8220sinais de advertência & # 8221

Às vezes, quando estou trabalhando em um blog como este, eu penso, mas ISSO é tão óbvio. E então me lembro de algumas coisas que as pessoas me disseram antes e continuo digitando. Uma das coisas com que devemos ter muito cuidado, como pesquisadores, é entrar em nossas pesquisas com uma posição tendenciosa. Quando eu inicio um projeto de pesquisa, tento aprender o máximo que posso sobre um assunto, mas estou sempre aberto a novas interpretações e novas informações.

Quando estou avaliando a declaração de um autor & # 8217, tento não cair na posição atípica, mas também não a ignoro. O que quero dizer com isso é que uma nova informação, ou uma nova interpretação da informação, pode fazer com que um autor tire conclusões diferentes da maioria ou de todos os outros autores. Só porque é uma posição atípica não significa que esteja errada, mas seja cauteloso.

Quando estudei geologia pela primeira vez na graduação na década de 1970 & # 8217, as placas tectônicas eram consideradas uma teoria maluca de outlier. Agora é aceito como a forma como a crosta terrestre realmente funciona. Por outro lado, essas conclusões foram baseadas em fatos científicos. Se o autor que você está lendo está baseando suas conclusões nas possibilidades de invasões alienígenas, religião ou visitas espirituais, recomendo deixar essa pesquisa de lado e encontrar outra fonte. Se seu autor está falando de uma posição de extremo preconceito intelectual, seu trabalho também é suspeito.

E há as coisas que & # 8220 simplesmente não parecem certas & # 8221, mas estão. Quando comecei a pesquisar a arte celta há muitos anos, esperava encontrar muitos itens cobertos por nós celtas. Em vez disso, encontrei incríveis artefatos de ouro que pareciam quase esculturas de arte moderna. Nenhum nó celta na maioria das peças. Varreduras dramáticas de metal. Uau! Eu tinha certeza de que isso era falso. Mas pesquisas adicionais provaram que o que era falso era minha percepção de como a arte deveria ser. Quando você encontrar algo que não & # 8217t & # 8220 cabe & # 8221 & # 8211, faça mais pesquisas. Minha investigação da obra de arte & # 8220funny looking & # 8221 Celtic me levou a uma compreensão MUITO maior dos povos célticos, de sua identificação original como um grupo na Alemanha por toda a Europa, às Ilhas Britânicas. Minha percepção da arte celta baseava-se na propaganda da Feira Vitoriana e da Renascença.

Você também precisa ser um pouco prático sobre as interpretações de outra maneira. Alguns anos atrás, foi publicado um artigo sugerindo que as mulheres vikings usavam seus broches de tartaruga como sutiãs de latão. A imprensa o agarrou e fez questão de que aparecesse em todos os lugares. Eu acreditei por um minuto? Não. Embora os vikings provavelmente não tenham os mesmos problemas com a nudez que nós temos, a ideia de congelar os mamilos no inverno simplesmente não parecia muito prática. Existem regras básicas de sobrevivência que precisam estar em jogo.

Da próxima vez: mais dicas e truques

Escultura de pedra do herói celta, do santuário de Mšecké Žehrovice perto de Slaný, República Tcheca. Français: Tête sculptée dans la pierre d & # 8217un héro celtique, provenant du sanctuaire de Mšecké Žehrovice, près de Slaný, dans la république Tchèque. (Crédito da foto: Wikipedia)


Herói Mšecké Žehrovice - História

adicionaram nomes e amenidades na Tcheca e na Baviera

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fronteira administrativo
nome Mšecké Žehrovice
nome: cs Mšecké Žehrovice
nome: de Kornhaus Scherowitz
prefixo do nome obec
população 526
ref CZ020C542113
fonte cuzk: ruian
fonte: população csu: rso
modelo fronteira
wikidata Q2703975
wikipedia cs: Mšecké Žehrovice

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Moeda de prata comemorativa do 200º aniversário da criação do Museu Nacional

Em 5 de setembro de 2018, o Banco Nacional Tcheco está colocando em circulação uma moeda de prata comemorativa de CZK 200 para marcar o 200º aniversário da criação do Museu Nacional. The coin is minted from an alloy containing 925 parts silver and 75 parts copper and is issued in two versions, normal quality and proof quality, which differ in surface treatment and edge marking. Proof-quality coins have a highly polished field, a matt relief and a plain edge with the inscription in Czech “ČESKÁ NÁRODNÍ BANKA * Ag 0.925 * 13 g *”. Normal quality coins have milled edges. The coin is 31 mm in diameter, weighs 13 g and is 2.3 mm thick. As with any other coins, deviations in diameter of 0.1 mm and thickness of 0.15 mm are allowed. Upward deviations in weight of 0.26 g and silver content of 1% are permitted.

The face side of the coin features two display cases containing selected exhibits of the National Museum. The upper case contains a fin whale skeleton, a trilobite fossil and the stone sculpted head of the Celtic Hero from Bohemia found in Mšecké Žehrovice. The lower case contains a thylacine, a Cape Verde giant skink and a Boleslaus II denarius. The name of the state “ČESKÁ REPUBLIKA” is located between the cases. The field around the upper, left-hand and right-hand edge of the coin is filled with the names of buildings managed by the National Museum. The denomination and abbreviated monetary unit “200 Kč” are written around the lower edge of the coin. The mark of the Czech Mint, in the form of the letters “Č” and “M”, is situated below the head of the thylacine. The reverse side of the coin features the Historical Building of the National Museum in the upper part and the New Building of the National Museum in the lower part. The upper edge of the coin contains the year "1818", and the year "2018" is situated near the bottom edge. The text “NÁRODNÍ ” is located in the middle of the field between the buildings. The Czech lion is located to the left of this text and the initials of the designer of the coin Petr Horák, in the form of the letters “H” and “P”, are located to the right.

Each coin comes with a cream-coloured catalogue card containing a description and the relief of the coin.

The Czech National Bank sells its commemorative coins through contractual partners licensed to trade in numismatic material.


Mšecké Žehrovice a okolí. Krajem „keltské hlavy“, keltských kovářů a černých náramků.

„Keltská tvář z Čech“ – tak nazval svůj článek v Obzoru prehistorickém již v roce 1946 prehistorik Ivan Borkovský. Týkal se tehdy nedávného nálezu opukové plastiky hlavy Kelta, výtvarným provedením v celém keltském světě tak unikátního, že se rychle stal nedílnou součástí všech zahraničních publikací o dějinách umění (obr.1). Do té doby nevýznamné místo, malá pískovna na katastru Mšeckých Žehrovic, se stalo naráz světově známým. Samozřejmě bylo během dalších let pečlivě prozkoumáno, již hned po nálezu kamenné hlavy v roce 1943, pak v roce 1968 a zejména výzkumem pražského archeologického ústavu probíhajícím v létech 1979 – 1988.

Dnes je naleziště v krásné krajině v zalesněném areálu obory, chránící stádo muflonů a částečně je oplocují koňské výběhy farmy s názvem Ranč u Soudného potoka (obr. 2). Kolem plotu obory vede naučná stezka, kde se na již omšelých plechových panelech můžete dočíst o keltské výrobě švartnových (lignitových) předmětů ze zdejší suroviny a zdejším keltském železářství. Leží na táhlém hřbetu v poloze Na Libeni (nebo V Oborách), poměrně vysoko - 421434 metrů nad mořem. Objevený rozměrný čtyřúhelníkový areál byl dlouho spojován s představou keltského kultovního okrsku, právě na základě slavného nálezu hlavy héroa, patrně významného předka tehdejší místní keltské komunity, snad druida, jak tomu nasvědčuje znázorněný účes. Dnes stále ještě nepřehlédnete sypaný hlinitý val, vysoký 0,5 m až dva metry, chránící nepravidelnou velikou plochu o rozměrech 194 x 94 x 188 x 90 m (obr. 3). Jeho existenci předcházela dřevěná ohrada vybudovaná kolem roku 200 př. Kr. Před valem byl vyhlouben ze tří stran příkop, ještě dnes o šířce až 6 m a hloubce až 2 m. Uvnitř ohrazené plochy byla někdy po roce 200 př. Kr. vybudována prostorná dřevěná stavba ze svislých kůlů s proutěnou armaturou omazanou upravenou hlínou, o rozměrech přibližně 13,5 x 10 m, později ji nahradil objekt roubený, doplněný řadou dalších objektů (obr. 4). Zřejmě zde stálo sídlo keltské elity, dvorec, k jejímž povinnostem patřily i aktivity religiózní a ceremoniální, jednoduše řečeno, místo mohlo být také významným kultovním areálem i shromaždištěm. Pravděpodobně se také mohlo nalézat u trasy důležité cesty. Areál byl opuštěn kolem roku 100 př. Kr.

Severovýchodním směrem na mírném svahu širokého údolí nad potokem stála ve 3. století př. Kr. (stále jsme v tzv. době laténské spojované s Kelty) také vesnice, to bylo období ještě před vybudováním valů, mohla zabírat až 10 hektarů. Byl zde prozkoumán dřevěný dům, polozemnice a jámy různých účelů. Kromě zemědělství a chovu dobytka zde kvetlo specializované řemeslo – výroba magických černých náramků a dalších ozdob ze švartny, těžené na nedalekých výchozech kounovské kamenouhelné sloje (obr. 5). Kromě toho zde žili hutníci a kováři (obr. 6).

Na severním svahu nad Červeným rybníkem v poloze „Kaštanka“ byla zjištěna jiná keltská osada z 3.2. stol. př. Kr., rovněž s dílnami na zpracování švartny a objevenou hutnickou pecí. Mohla mít rozsah kolem 6 ha. Další železářská osada byla objevena v poloze Na vrchu zhruba na stejné rozloze a další vesnice i na sousedních katastrech Čelechovic, Mšece a dalších místech. Celá oblast se specializovala na železářskou výrobu a výrobu ze švartny. Se švartnovými náramky se ve 2. stol. př. Kr. obchodovalo, pravděpodobně jim byla přisuzována magická moc a byly distribuovány na Moravu i na Slovensko a Dolní Rakousko, jak o tom svědčí nálezy z hrobů. Ano, jsou to ty náramky, jak o nich praví Poutníci v jedné písni: „….švartnový náramky jak smůla černý…“.

Chcete-li se dozvědět něco více o životě a všedních dnech keltských obyvatel, navštivte také půvabné Městské muzeum v Novém Strašecí!


Bibliografia

Bittel, Kurt, Siegwald Schiek, and Dieter Müller. Die keltischen Viereckschanzen. Stuttgart, Germany: Kommissionsverlag K. Theiss, 1990. (A comprehensive catalog of all known Viereckschanzen in Baden-Württemberg in southwestern Germany. Includes many informative essays about the construction, layout, setting and topography, artifact assemblages, and chronology.)

Irlinger, Walter. "Viereckschanze und Siedlung—Überlegungen zu einem forschungsgeschichtlichen Problem anhand ausgewählter südbayerischer Fundorte." No Festschrift für Otto-Herman Frey zum 65. Geburtstag. Edited by Claus Dobiat and Dirk Vorlauf, pp. 285–304. Marburg, Germany: Hitzeroth, 1994.

Murray, Matthew L. "Viereckschanzen and Feasting: Socio-Political Ritual in Iron-Age Central Europe." Journal of European Archaeology 3, no. 2 (1995): 125–151. (The only English-language summary of Viereckschanzen research includes an original analysis of ceramic assemblages that suggests Viereckschanzen were feasting places.)

Rieckhoff-Pauli, Sabine, and Jörg Biel. Die Kelten inDeutschland. Stuttgart, Germany: Theiss, 2001. (A summary of the Iron Age archaeological record in Germany. Provides important background context to the Viereckschanzen.)

Schwarz, Klaus. "Die geschichte eines keltischen temenos im nördlichen Alpenvorland." Ausgrabungen in Deutschland. Vol. 1. Mainz, Germany: Römisch-Germanisches Zentralmuseums, 1975. (A summary of excavations at the important site of Holzhausen, which was the basis for the persistent interpretation of Viereckschanzen as religious sanctuaries until the early 1990s, an idea disputed by Günther Wieland in his 1999 book.)

Venclová, Natalie. Mˇsecké Žehrovice in Bohemia: Archaeological Background to a Celtic Hero, 3rd–2nd Cent.b.c. Sceaux, France: Kronos Editions, 1998. (A comprehensive English-language report of excavations conducted at a multiple enclosure in the Czech Republic presents the author's belief that the site is an elite rural-industrial household.)

——. "On Enclosures, Pots, and Trees in the Forest." Journal of European Archaeology 5, não. 1 (1997): 131–150. (A critique of Matthew L. Murray's idea that feasting can be identified in the ceramic assemblages of Viereckschanzen in southern Germany. Argues that the assemblages from Viereckschanzen cannot be distinguished from settlement remains.)

Wieland, Günther, ed. Keltische Viereckschanzen:Einem Rätsel auf der Spur. Stuttgart, Germany: Theiss, 1999. (Presents the argument that Viereckschanzen were central foci within associated rural communities. Provides useful summaries of many of the most important Viereckschanzen, including all sites mentioned in this entry.)


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