Museu de História Natural cria unidade para investigar fenômenos inexplicáveis

Museu de História Natural cria unidade para investigar fenômenos inexplicáveis

É reconfortante ver que ainda existem alguns cientistas corajosos dispostos a investigar as descobertas menos convencionais, em vez de simplesmente colocá-las na cesta "muito difícil de resolver" - o Museu de História Natural de Londres fez um anúncio sobre um departamento especializado que foi comparado ao conhecido programa X-Files.

O Serviço de Identificação e Consultoria da unidade será responsável por investigar uma ampla gama de fenômenos inexplicáveis ​​e, até agora, eles têm lutado com o chamado "lodo espacial" e uma série de itens bizarros descobertos pelo público britânico, incluindo ossos semelhantes a um crânio de dragão, objetos redondos que se acredita serem fragmentos de meteorito e um crânio com longas presas que se acredita ter pertencido ao tigre dente-de-sabre da era do gelo.

A equipe de pesquisa faz uma abordagem científica para todas as submissões e até agora eles foram capazes de resolver muitos dos mistérios - o 'crânio de dragão' é a pélvis de uma ave marinha, o 'tigre dente-de-sabre' é o crânio de um cervo d'água chinês, e o fragmento de meteorito era na verdade uma bola solidificada de folha de alumínio.

No entanto, um dos fenômenos inexplicáveis ​​ainda deixa a equipe perplexa - o lodo misterioso descoberto em uma reserva natural em Somerset. O lodo apareceu ao mesmo tempo que um meteoro caiu na Terra em Chelyabinsk, Rússia, o que levou muitos a acreditar que a estranha substância veio do espaço.

Um fotógrafo amador afirmou ter capturado um objeto misterioso voando pelo céu acima do parque na câmera. O objeto parecia ser um meteoro, embora isso não tenha sido confirmado pelos astrônomos.

O Angela Marmont Centre (AMC) for UK Biodiversity do museu de Londres, que abriga o Serviço de Identificação e Consultoria, foi encarregado de investigar o lodo misterioso, com o objetivo de determinar se ele havia caído do espaço ou se suas origens eram mais terrestres. Os testes de laboratório não conseguiram encontrar exatamente o que poderia ser - e de onde veio.

Cientistas da unidade extraíram DNA da geléia e tentaram compará-lo com o de pássaros e sapos, sem sucesso. Isso exclui a teoria de que o limo é uma desova de rã não fertilizada.

“O lodo ainda é um mistério genuíno”, disse Chesca Rogers do AMC. “Existem histórias no folclore que ligam isso a avistamentos de meteoros. Algumas pessoas pensam que pode ser desova de rã não fertilizada, outras pensam que é um fungo, ou bolor limoso, ou que está relacionado com uma planta. Nenhum dos testes que fizemos até agora nos disse nada conclusivo. ”

Todos os anos, o museu recebe cerca de 10.000 consultas do público, que é encorajado a trazer os seus achados ao Museu para análise.


Pelos dois andares do Jane G. Pisano Dinosaur Hall, você passeará sob, ao redor e acima de 20 esqueletos montados dos maiores e mais interessantes dinossauros e criaturas marinhas que já habitaram a Terra pré-histórica. Examine mais de 300 fósseis, assim como paleontólogos reais, para estudar dinossauros e seu mundo antigo.

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Smithsonian e o Museu de História Natural # 039s reabrirão na próxima semana

O Smithsonian Institution anunciou na quarta-feira que o Museu de História Natural de Washington, D.C., será reaberto na próxima semana, após mais de um ano de fechamento devido à pandemia COVID-19.

"O Museu Nacional de História Natural do Smithsonian será reaberto ao público na sexta-feira, 18 de junho, com novos horários, passes de entrada com horário livre e procedimentos de saúde e segurança em vigor", disse a organização em um comunicado à imprensa.

Durante a fase inicial de reabertura, o museu ficará aberto de quarta a domingo, das 11h às 16h. Cafés, lojas e o segundo andar do museu permanecerão fechados com algumas exceções, incluindo a Galeria Harry Winston, onde o Diamante Hope é exibido.

“Depois de 15 meses, estamos entusiasmados em receber os visitantes de volta ao museu com segurança”, disse Kirk Johnson, diretor do Museu Nacional de História Natural de Sant, no comunicado. “Sentimos falta dos milhões de pessoas que vêm aqui todos os anos para aprofundar seu apreço pela ciência e pelo mundo natural e ansiosos para inspirá-los mais uma vez.”

Visitantes com mais de 2 anos devem usar máscara dentro de casa o tempo todo, grupos maiores de seis são proibidos e o distanciamento social será imposto pelos funcionários do museu.

Armários para guardar itens pessoais não estarão disponíveis.

Uma nova exposição estará estreando junto com a reabertura do museu intitulada "Natureza Desestabilizada: Artistas Refletem sobre a Idade dos Humanos".

O Smithsonian afirma que a exposição "oferecerá aos visitantes a oportunidade de explorar a marca inigualável, onipresente e ainda crescente que a humanidade está deixando no mundo por meio de 16 obras de arte, pedindo aos visitantes que considerem como estão moldando o planeta e que mundo imaginam para o futuro."

O Smithsonian havia anunciado anteriormente em maio que planejava reabrir todos os seus museus neste verão, após tê-los fechado em março do ano passado. As reaberturas serão escalonadas e se estendem de 10 de junho a 27 de agosto.

O Museu de Design Smithsonian e o Museu Nacional do Índio Americano em Nova York também estão programados para reabrir este mês. O Museu Nacional de Arte Africana, a Galeria Freer do Museu Nacional de Arte Asiática, o Museu do Ar e do Espaço e o Edifício do Instituto Smithsonian estão programados para reabrir em julho.


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RECEBER!

O Museu de História Natural KU está aberto! Devido à capacidade reduzida neste momento, RESERVAS ANTECIPADAS SÃO NECESSÁRIAS. Visitantes sem marcação serão agendados para o próximo encontro em aberto ou podem ser solicitados a visitar outro dia se as reservas estiverem cheias. Nossos horários são Terça a sábado, das 13h às 17h. A partir de 1º de julho, expandiremos o horário para terça a sábado, das 9h às 17h e domingo, das 12h às 16h. Grupos de até 14 pessoas podem visitar por até 90 minutos. Os visitantes deverão seguir os protocolos de saúde e segurança COVID-19 da KU. No momento, todos os programas e eventos ainda serão realizados online. PLANEJE SUA VISITA AQUI.

CAMPOS DE VERÃO VIRTUAIS

O Museu de História Natural KU hospedará dois acampamentos de verão online de uma semana com vídeos no Facebook, guias de atividades e sessões de Zoom ao vivo. Visite nossa página de acampamentos para saber mais.

ASSOCIAÇÃO AO MUSEU

Os membros do museu fornecem suporte crítico para nossas exposições, educação e programas e recebem benefícios, incluindo acesso a programas especiais para membros, acesso a mais de 300 museus em todo o país e muito mais. Agora, mais do que nunca, o seu suporte é importante. Junte-se hoje e ajudar a fazer a diferença.

RECURSOS DE EDUCAÇÃO

Oferecemos uma variedade de recursos para educadores, incluindo planos de aula, ou explorar o museu por meio de explorações e atividades para fazer em casa.

Museu de História Natural KU

1345 Jayhawk Blvd.
Lawrence, KS 66045
785.864.4450

HORAS DO MUSEU
Terça - sábado
13h00 - 17h00
Reservas obrigatórias

Informação de Admissão
Doação sugerida de $ 7 para adultos e $ 4 para crianças. Membros e alunos da KU são gratuitos. Sua contribuição apoia o museu.

Explorações e atividades online:
Museu de casa


15 provas históricas da Bíblia

A Bíblia é essencialmente uma história religiosa. Mesmo aqueles que escreveram a Bíblia deixaram claro que não se tratava de uma história secular, embora os eventos seculares sejam mencionados. É um livro sobre Deus e sua relação com o homem. Isso não pode ser provado ou refutado logicamente. É uma questão espiritual.

No entanto, pessoas e eventos mencionados na Bíblia podem ser encontrados nos escritos históricos de outros países próximos. Além disso, os registros históricos das nações israelitas, exceto a Bíblia, provam que a história da Bíblia está correta.


Os primeiros registros dos israelitas foram escritos em papiro, em vez de tábuas de argila usadas por outras culturas naquela época. Muitos desses papiros foram destruídos. E ainda existem provas de eventos bíblicos.

1. O Departamento de Antropologia do Smithsonian disse isso sobre a Bíblia (referindo-se à história, não aos ensinamentos espirituais).

“Grande parte da Bíblia, em particular os livros históricos do Antigo Testamento, são documentos históricos tão precisos quanto qualquer um que tenhamos da antiguidade e, na verdade, são mais precisos do que muitas das histórias egípcias, mesopotâmicas ou gregas. Esses registros bíblicos podem ser e são usados ​​como outros documentos antigos no trabalho arqueológico. Na maior parte, eventos históricos descritos aconteceram e os povos citados realmente existiram. Isso não quer dizer que os nomes de todos os povos e lugares mencionados podem ser identificados hoje, ou que cada evento relatado nos livros históricos aconteceu exatamente como declarado. ” (http://www.csnradio.com/tema/links/SmithsonianLetter.pdf.)

Aqui está parte de uma carta da National Geographic

Encaminhei suas perguntas para o arqueólogo de nossa equipe, Dr. George Stuart. Ele disse que os arqueólogos realmente consideram a Bíblia uma ferramenta de referência valiosa e a usam muitas vezes para relações geográficas, nomes antigos e cronologias relativas. Na lista anexa, você encontrará muitos artigos sobre descobertas verificando eventos discutidos na Bíblia.

National Geographic Society, Washington D.C.

Eventos históricos de Abraão a Salomão.

2. Em 1990, Frank Yurco, um egiptólogo do Field Museum of Natural History em Chicago, usou pistas hieroglíficas de um monólito conhecido como Merneptah Stele para identificar figuras em um relevo da parede de Luxor como antigos israelitas. A própria estela, datada de 1207 a.C. comemora uma vitória militar do Faraó Merneptah. “Israel está destruído”, diz. Isso nos permite saber que os israelitas eram um povo separado há mais de 3.000 anos. (para mais informações sobre o steleh)

3. Alguns historiadores insistem que os cananeus eram uma cultura em extinção quando os israelitas gradualmente se mudaram e conquistaram suas terras. Isso realmente apóia a Bíblia que tem Deus dizendo aos israelitas

"E enviarei vespas [desespero] diante de ti, que expulsarão os heveus, os cananeus e os heteus de diante de ti. Não os expulsarei de diante de ti em um ano, para que a terra não se torne uma desolação, e o besta do campo multiplica-te contra ti. Aos poucos os expulsarei de diante de ti, até que te cresças e possas herdar a terra. " Êxodo 23: 28-30 Autorizado King James

Detratores da Bíblia afirmam que há poucas provas do uso de escravos no Egito ou do Êxodo, da conquista dos cananeus pelos israelitas ou (antes de 1993) do reinado do rei Davi. Mas a ausência de prova não é prova de ausência. Leva apenas um achado para mudar essa imagem.

4. Por exemplo, até 1993 não havia prova da existência do Rei David ou mesmo de Israel como uma nação anterior a Salomão. Então, em 1993, os arqueólogos encontraram provas da existência do rei Davi fora da Bíblia. Em um antigo monte chamado Tel Dan, no norte de Israel, palavras gravadas em um pedaço de basalto foram traduzidas como "Casa de Davi" e "Rei de Israel". Isso provou que David era mais do que apenas uma lenda.

5. Em 2005, a arqueóloga israelense Eilat Mazar encontrou o palácio do Rei Davi contando com a Bíblia como uma de suas muitas ferramentas. Ela diz:

“O que é incrível sobre a Bíblia é que muitas vezes vemos que ela é muito precisa e às vezes incrivelmente precisa.” (de Using the Bible As Her Guide)

Quarta era: eventos históricos de Salomão ao fim do Antigo Testamento

6. RD Wilson que escreveu "Uma Investigação Científica do Antigo Testamento" apontou que os nomes de 29 reis de dez nações (Egito, Assíria, Babilônia e mais) são mencionados não apenas na Bíblia, mas também são encontrados em monumentos de seus tempo próprio. Cada nome é transliterado no Antigo Testamento exatamente como aparece no artefato arqueológico - sílaba por sílaba, consoante por consoante. A ordem cronológica dos reis está correta.

7. John M. Lundquist escreve

“Um exemplo significativo da contribuição que as inscrições antigas deram à nossa compreensão do Antigo Testamento é a Pedra Moabita, também conhecida como Inscrição de Mesa.

Relato Bíblico

Mesa, rei dos moabitas, os primos distantes dos israelitas que viviam no lado leste do Mar Morto, é apresentado na Bíblia no terceiro capítulo de 2 Reis [2 Reis. 3] como vassalo do Rei de Israel, por volta de 849 a.C. Com a morte de Acabe, Mesa se rebelou contra esse relacionamento. Isso levou o filho de Acabe, Jeorão, a engajar a aliança de Josafá, o rei de Judá, e o rei de Edom em uma campanha militar contra Mesa. Com a ajuda do conselho profético de Eliseu, a aliança conseguiu obter uma vitória sobre os moabitas. Mesa recuou para trás das paredes de sua cidadela, Quir-Haresete, e foi lá, sobre uma dessas paredes, que ele sacrificou seu filho primogênito como uma oferta queimada a fim de invocar a ira de seu deus, Chemosh, contra a de Jeorão Exército. A Bíblia nos diz que os israelitas ficaram tão horrorizados com esse ato que voltaram para casa. (Veja 2 Reis 3:27.)

Isso encerra o relato bíblico de Mesa, e se não fosse pela descoberta da Pedra Moabita em 1868 por um missionário alemão, a história teria terminado aí.

Registro moabita confirmando relato bíblico

A Pedra Moabita é uma inscrição na língua moabita, uma língua semítica intimamente relacionada ao hebraico bíblico. A inscrição, de cerca de trinta e cinco linhas, foi cinzelada em um pedaço de basalto preto medindo cerca de um metro de altura por um e meio de largura. Essa inscrição, datada de aproximadamente 830 a.C., foi construída pelo rei Mesa em um templo em Dhiban para comemorar sua "vitória" sobre os israelitas. A Pedra Moabita, de fato, dá a versão do rei Mesa da história. Como tal, fornece um raro vislumbre de uma fonte genuinamente antiga, mas não bíblica, de um incidente na história bíblica.

O tema predominante da inscrição é muito familiar: que a divindade, neste caso Chemosh, guiou Mesha em suas provações e finalmente lhe deu a vitória. A inscrição afirma que Chemosh permitiu que o rei Omri de Israel oprimisse Moabe por muitos anos por causa dos pecados dos moabitas. (Ver Textos Religiosos do Oriente Próximo Relativo ao Velho Testamento, ed. Walter Beyerlin, Filadélfia: Westminster Press, 1978, pp. 237-40.) Durante esse tempo, Omri e seus seguidores haviam tomado muitas terras em Moabe e as fortificado. (A própria Bíblia não menciona essas campanhas dos reis do norte - com exceção do relato já citado em 2 Reis 3.) Nesse ponto, Chemosh volta seu favor a Mesa e o instrui a derrotar os israelitas. Mesa segue instruções, derrota os israelitas e depois usa prisioneiros israelitas para fazer reparos no templo de Chemosh em Dhiban.

Do ponto de vista de um historiador, o relato de Mesha sobre sua rebelião bem-sucedida contra a dominação israelita provavelmente pode receber credibilidade. Como já vimos, a coalizão israelita-judia-edomita contra ele em 849 a.C. foi rejeitado com sucesso pelo sacrifício humano que Mesa ofereceu a Chemosh na parede de sua cidadela. (Veja 2 Rs 3.) Além do mais, se a data de 830 a.C. pois a construção deste monumento é precisa, então a declaração de Mesa sobre o destino da casa de Onri também seria precisa, visto que sabemos que a linhagem real de Onri foi exterminada por Jeú por volta de 842 a.C. (Veja 2 Rs 9.) Assim, Mesha sem dúvida viu a si mesmo e a seu deus, Chemosh, justificados pelos eventos.

O fato de que os vizinhos de Israel viam seus deuses da mesma maneira que Israel via o Senhor, e o fato de que certos costumes bíblicos também deveriam ser encontrados entre alguns desses vizinhos, não deveriam de forma alguma perturbar ninguém. Talvez os moabitas e outros tenham emprestado esses costumes dos israelitas, ou, mais provavelmente, visto que os moabitas são descendentes do sobrinho de Abraão, Ló, por meio da filha deste (ver Gênesis 19:37), haveria muito em termos de religião e cultura que eles teriam em comum. Um dos fatos preocupantes que aprendemos com o estudo da Bíblia durante o período das monarquias unidas e divididas é que às vezes a adoração de ídolos como Chemosh parece ter sido mais popular entre os israelitas do que a adoração do próprio Senhor. (Ver 1 Rs 11: 7 1 Rs 19:18 2 Rs 17 2 Rs 21 1 Né. 1: 19-20.) A Pedra Moabita nos dá uma imagem de tal ídolo como um de seus seguidores nativos faria o vi.

Fatos 8-11: inscrições antigas que confirmam o cerco dos reis assírios a Jerusalém e a conquista de Nabucodonosor

Existem várias outras inscrições antigas que forneceram percepções valiosas sobre a história bíblica de uma perspectiva não bíblica. Entre eles estão o Calendário Gezar, o Samaria Ostraca, a Inscrição de Siloé, as Letras de Laquis e numerosas inscrições fenícias e aramaicas. (Estes podem ser examinados na tradução, com referência aos originais, em Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, ed. James B. Pritchard, 2ª ed., Princeton: Princeton University, 1955, pp. 320-24 3ª ed. ., 1969, pp. 653-62.) Entre as mais importantes delas estão as inscrições reais dos reis assírios e babilônios. Temos inscrições dos reis assírios Sargão II e Senaqueribe descrevendo seus cercos de Samaria em 721 e Jerusalém em 701, respectivamente, bem como inscrições relatando as conquistas de Jerusalém pelo rei babilônico Nabucodonosor nos últimos anos da existência de Judá antes do exílio. (Ver Pritchard, 2ª ed., Pp. 284-88 3ª ed., Pp. 563-64.)

Que valor essas inscrições agregam ao nosso entendimento da Bíblia? Além de fornecer uma nova perspectiva, eles "localizam eventos e. Fornecem uma visão mais ampla do passado bíblico, descobrindo fenômenos no antigo Israel não preservados em sua literatura". (Ver Gaalyahu Cornfeld, Archaeology of the Bible) "

De: Lundquist, John (agosto de 1983) The Value of New Textual Sources to the King James Bible.

As informações a seguir foram retiradas de um site dedicado a descobertas feitas por arqueólogos que trabalham na Jerusalém atual e nos arredores.

12. Ostraca (cacos de cerâmica inscritos) Mais de 100 óstracos inscritos em hebraico bíblico (em escrita paleo-hebraica) foram encontrados na cidadela de Arad. Esta é a maior e mais rica coleção de inscrições do período bíblico já descoberta em Israel. As cartas são de todos os períodos da existência da cidadela, mas a maioria data das últimas décadas do reino de Judá. Datas e vários nomes de lugares no Negev são mencionados, incluindo Be'er Sheva.

13. Entre os nomes pessoais estão os das famílias sacerdotais Pashur e Meremoth, ambos mencionados na Bíblia. (Jeremias 20: 1 Esdras 8:33) Algumas das cartas foram endereçadas ao comandante da cidadela de Arad, Eliashiv ben Ashiyahu, e tratavam da distribuição de pão (farinha), vinho e óleo aos soldados que serviam nas fortalezas do Negev. Selos com a inscrição "Eliashiv ben Ashiyahu" também foram encontrados.

Algumas das cartas do comandante (provavelmente cópias de "arquivo") foram endereçadas ao seu superior e tratam da deterioração da situação de segurança no Negev. Em um deles, ele avisa sobre uma emergência e pede reforços para serem enviados a outra cidadela da região para repelir uma invasão edomita. Além disso, em uma das cartas, a "casa de YHWH" é mencionada. Para mais informações, clique aqui.

Quinta Era: Cristo

Que evidência temos de que ele existiu?

14. O historiador romano Tácito, escrevendo entre 115-117 DC, disse o seguinte:

"Eles receberam o nome de Cristo, que foi executado por sentença do procurador Pôncio Pilatos no reinado de Tibério. Isso freou a superstição perniciosa por um curto período, mas estourou de novo - não apenas na Judéia, onde a praga surgiu pela primeira vez , mas na própria Roma, onde todas as coisas horríveis e vergonhosas do mundo se juntam e encontram um lar. " De seus anais, xv. 44

Aqui está um historiador pagão, hostil ao Cristianismo, que teve acesso a registros sobre o que aconteceu com Jesus Cristo.

15. A menção de Jesus também pode ser encontrada nos escritos rabínicos judeus do que é conhecido como o período Tannaitic, entre 70-200 d.C. No Sinédrio 43a diz:

"Jesus foi enforcado na véspera da Páscoa. Quarenta dias antes, o arauto havia gritado: 'Ele está sendo conduzido para apedrejamento, porque praticou feitiçaria, desviou Israel e os induziu à apostasia. Quem quer que tenha algo a dizer em sua defesa, deixe ele venha e declare isso. ' Como nada foi apresentado em sua defesa, ele foi enforcado na véspera da Páscoa. "

Que haja qualquer menção de Jesus é incomum. Para o mundo romano, Jesus era um ninguém que vivia em uma província insignificante, condenado à morte por um procurador menor.

Para concluir, há muitas provas históricas de que a Bíblia é historicamente precisa, muito mais do que pode ser contido neste artigo.


Quando a Terra se transformou em um planeta animal cheio de ação?

Cerca de 540 milhões de anos atrás, a vida tornou-se consideravelmente mais dinâmica. Em uma explosão de atividade chamada de explosão cambriana, o planeta se transformou em um lugar escorregadio, nadador e escorregadio.

Entre inúmeras novas espécies, havia exemplos de animais com todos os planos corporais que reconhecemos hoje. O que desencadeou um desenvolvimento tão deslumbrante?

O ambiente da Terra & # x2019s estava em fluxo durante o período Cambriano e o período Ediacarano que veio antes dele. O nível do mar subiu e os produtos químicos foram lançados no oceano. No mundo subaquático, a evolução começou a funcionar. Surgiram novas criaturas que podiam se mover mais longe do que nunca & # x2013 e mudar seu ambiente escavando e construindo. Logo, as novas espécies estavam vivendo em todos os habitats em toda a extensão do oceano.


Conteúdo

Após a Primeira Guerra Mundial, arqueólogos da Europa e dos Estados Unidos iniciaram várias escavações em todo o Iraque. Em um esforço para impedir que essas descobertas deixassem o Iraque, a viajante britânica, agente de inteligência, arqueóloga e autora Gertrude Bell começou a coletar os artefatos em um prédio do governo em Bagdá em 1922. Em 1926, o governo iraquiano transferiu a coleção para um novo prédio e fundou o Museu de Antiguidades de Bagdá, com Bell como seu diretor. [1] Bell morreu naquele ano, o novo diretor era Sidney Smith.

Em 1966, a coleção foi transferida novamente para um prédio de dois andares e 45.000 metros quadrados no bairro de Al-Ṣāliḥiyyah em Bagdá, no distrito de Al-Karkh, no lado leste do rio Tigre. É com essa mudança que o nome do museu foi alterado para Museu do Iraque. Era originalmente conhecido como Museu Arqueológico de Bagdá.

Bahija Khalil se tornou a diretora do Museu do Iraque em 1983. Ela foi a primeira diretora mulher [2] e manteve esse papel até 1989.

Devido à riqueza arqueológica da Mesopotâmia, o acervo do museu é considerado um dos mais importantes do mundo, e possui um excelente histórico de bolsa de estudos e exposição. A ligação britânica com o museu - e com o Iraque - resultou em exposições sempre bilingues, em inglês e árabe. Ele contém artefatos importantes da história de mais de 5.000 anos da Mesopotâmia em 28 galerias e abóbadas.

As coleções do Museu do Iraque incluem arte e artefatos das antigas civilizações suméria, assíria e babilônica. O museu também possui galerias dedicadas a coleções de arte e artefatos árabes pré-islâmicos e islâmicos. De suas muitas coleções dignas de nota, a coleção de ouro Nimrud - que apresenta joias de ouro e figuras da pedra preciosa que datam do século 9 aC - e a coleção de esculturas em pedra e tabuinhas cuneiformes de Uruk são excepcionais. Os tesouros de Uruk datam de 3500 a 3000 aC. [1]

Nos meses que antecederam a guerra do Iraque de 2003, começando em dezembro e janeiro, vários especialistas em antiguidades, incluindo representantes do Conselho Americano de Política Cultural, pediram ao Pentágono e ao governo do Reino Unido que garantissem a segurança do museu contra combates e saques. Mas nenhuma promessa foi feita e, felizmente, as forças dos EUA não bombardearam o local, apesar de terem bombardeado vários sítios arqueológicos iraquianos desabitados.

Em 9 de abril de 2003, o último dos curadores e funcionários do museu deixou o museu. As forças iraquianas enfrentaram as forças dos EUA a alguns quarteirões de distância, bem como o complexo da Guarda Republicana Especial nas proximidades. O tenente-coronel Eric Schwartz, da terceira Divisão de Infantaria dos EUA, declarou que "não foi capaz de entrar no complexo e protegê-lo, pois tentaram evitar o retorno do fogo no prédio. Posições de atirador, munição descartada e 15 uniformes do Exército iraquiano foram descobertos mais tarde no edifício". As posições acabaram sendo sacos de areia arranjados pelo museu e suporte de espuma protetora e barreiras de mitigação para artefatos de grande porte, os uniformes e munições pertencendo aos curadores e funcionários do museu (sendo militares da reserva em estado de guerra) e, ao contrário, Segundo a declaração dos EUA, nenhum traço de envolvimento sério foi detectado em qualquer lugar do museu e do pátio ao redor. A equipe iraquiana, como medida de proteção, construiu um muro fortificado ao longo do lado oeste do complexo, permitindo o movimento oculto entre a frente e a traseira do museu, e as forças dos EUA poderiam ter assegurado o museu simplesmente cercando-o e isolando-o, evitando que os saqueadores acessar a instalação. [3]

Os roubos ocorreram entre 10 e 12 de abril e, quando vários funcionários do museu retornaram ao prédio em 12 de abril, eles se defenderam de novas tentativas de saqueadores de entrar no museu e tiveram que esperar até 16 de abril pelo envio das forças dos EUA ao redor o Museu. Uma equipe especial chefiada pelo Coronel da Marinha Matthew Bogdanos iniciou uma investigação em 21 de abril. Sua investigação indicou que houve três roubos separados por três grupos distintos durante os quatro dias. Enquanto a equipe instituía um plano de armazenamento para evitar roubos e danos (também usado durante a Guerra Irã-Iraque e a primeira Guerra do Golfo), muitas estátuas, estelas e frisos maiores foram deixados nas galerias públicas, protegidos com espuma e cercados por sacos de areia. [4] Quarenta peças foram roubadas dessas galerias, principalmente as mais valiosas. Destes, apenas 13 foram recuperados em janeiro de 2005, incluindo os três mais valiosos: o Vaso Sagrado de Warka (embora quebrado em quatorze pedaços, que era o estado original em que foi encontrado quando foi escavado pela primeira vez), a Máscara de Warka e a estátua Bassetki. [3]

De acordo com funcionários do museu, os saqueadores se concentraram no centro da exposição: "o Vaso Warka, uma peça de alabastro suméria com mais de 5.000 anos, uma estátua de bronze de Uruk do período acadiano, também de 5.000 anos, que pesa 660 libras e os sem cabeça estátua de Entemena. A Harpa de Ur foi despedaçada por saqueadores que removeram sua incrustação de ouro. " [5] Entre os artefatos roubados está a estátua de bronze de Bassetki, uma estátua em tamanho real de um jovem, originalmente encontrada na vila Basitke na parte norte do Iraque, uma peça do Império Acadiano que remonta a 2300 a.C. e a estátua de pedra do rei Schalmanezer, do século VIII a.C. [6]

Além disso, as salas de armazenamento acima do solo do museu foram saqueadas. Aproximadamente 3.100 peças do sítio de escavação (jarros, vasos, cacos de cerâmica, etc.) foram roubadas, das quais apenas 3.000 foram recuperadas. Os roubos não pareciam discriminar, por exemplo, uma prateleira inteira de falsificações foi roubada, enquanto uma prateleira adjacente de valor muito maior não foi perturbada. [3]

A terceira ocorrência de roubo foi nos depósitos subterrâneos. Os ladrões tentaram roubar os objetos mais fáceis de transportar, que haviam sido intencionalmente armazenados no local mais remoto possível. Das quatro salas, a única parte perturbada foi um único canto da sala mais distante, onde os armários continham 100 pequenas caixas contendo selos de cilindro, contas e joias. As evidências indicavam que os ladrões possuíam chaves-mestras especiais para os armários, mas as deixaram cair no escuro. Em vez disso, eles roubaram 10.000 pequenos objetos que estavam em caixas de plástico no chão. Destes, apenas 2.500 foram recuperados aproximadamente. [3]

Um dos artefatos mais valiosos saqueados foi uma estátua de pedra sem cabeça do rei sumério Entemena de Lagash. A estátua da Entemena, "estimada em 4.400 anos, é o primeiro artefato significativo devolvido dos Estados Unidos e de longe a peça mais importante encontrada fora do Iraque. As autoridades americanas se recusaram a discutir como recuperaram a estátua." [7] [8] A estátua do rei, localizada no centro do salão sumério do segundo andar do museu, pesa centenas de libras, sendo a peça mais pesada roubada do museu - os saqueadores "provavelmente a rolaram ou deslizaram pelo mármore escadas para removê-lo, quebrando os degraus e danificando outros artefatos. " [7] [8]

O Departamento de Imigração e Alfândega dos EUA (ICE) anunciou a recuperação da estátua do Rei Entemena de Lagash em 25 de julho de 2006, nos Estados Unidos novamente. A estátua foi devolvida ao governo do Iraque. [9] Ele foi descoberto nos Estados Unidos com a ajuda de Hicham Aboutaam, um negociante de arte em Nova York. [9]

Reação internacional ao saque Editar

O governo dos Estados Unidos foi criticado por não fazer nada para proteger o museu após a ocupação de Bagdá. [10] O Dr. Irving Finkel, do Museu Britânico, disse que o saque era "totalmente previsível e poderia facilmente ter sido interrompido". [11] Martin E. Sullivan, presidente do Comitê Consultivo do Presidente dos EUA sobre Propriedade Cultural, e os conselheiros culturais Gary Vikan e Richard S. Lanier do Departamento de Estado dos EUA renunciaram em protesto contra o fracasso das forças dos EUA em impedir o saque. [12]

A extensão do saque do Museu do Iraque foi contestada. Com base em uma falha de comunicação das primeiras equipes no local e nas vitrines vazias nas galerias principais que, na maioria dos casos, continham objetos que os curadores do museu haviam removido antes da Primeira Guerra do Golfo e da invasão, organizações de notícias por semanas relataram que tanto quanto 170.000 lotes catalogados (501.000 peças) foram saqueados. O número exato era de cerca de 15.000 itens, incluindo 5.000 selos de cilindro extremamente valiosos.

Em 12 de abril de 2003, a Associated Press relatou: "O famoso Museu Nacional do Iraque, lar de coleções extraordinárias da Babilônia, Suméria e Assíria e textos islâmicos raros, estava vazio no sábado - exceto por vitrines de vidro estilhaçadas e tigelas de cerâmica rachadas espalhadas pelo chão . "

Em 14 de abril, Robert Siegel, da National Public Radio, anunciou no All Things Considered: "No final das contas, as tropas americanas estavam a apenas algumas centenas de metros de distância quando o patrimônio do país foi destruído."

Reagindo à perda, o presidente francês Jacques Chirac, em 16 de abril de 2003, declarou o incidente "um crime contra a humanidade". [ citação necessária ]

When asked why the U.S. military did not try to guard the museum in the days after the invasion succeeded, Gen. Richard Myers, chairman of the Joint Chiefs of Staff, said "If you remember, when some of that looting was going on, people were being killed, people were being wounded . It's as much as anything else a matter of priorities." Civil Affairs expert William Sumner, who was tasked with handling arts, monuments and archives, explained that the postwar Civil Affairs planners "didn't foresee the marines as going out and assigning marine units as security . The issue of archaeological sites was considered a targeting problem," to be dealt with by those flying bombing missions. [13] Secretary of Defense Donald Rumsfeld, speaking about the museum's looting, said "stuff happens" [14] and "to try to pass off the fact of that unfortunate activity to a deficit in the war plan strikes me as a stretch", and described the period of looting in general as "untidiness". Secretary of State Colin Powell said, "The United States understands its obligations and will be taking a leading role with respect to antiquities in general but this museum in particular.", but all such promises were only partially honoured considering the staggering increase in Iraqi archaeological site looting during the U.S. occupation period of Iraq.

Two weeks after the museum thefts, Dr. Donny George Youkhanna, General Director Research Studies for the Board of Antiquities in Iraq, stated of the looting, "It's the crime of the century because it affects the heritage of all mankind". After the U.S. Marines set up headquarters in Baghdad's Palestine Hotel, Dr Youkhanna confirmed that he personally went there to plead for troops to protect the Museum's onsite collection, but no guards were sent for another three days.

Attempts to recover lost items Edit

A few days later, agents of the FBI were sent to Iraq to search for stolen Museum property. UNESCO organized an emergency meeting of antiquities experts on April 17, 2003 in Paris to deal with the aftermath of the looting and its effects on the global art and antiquities market.

On April 18, 2003, the Baghdad Museum Project was formed in the United States with a proposal to assure the Iraq Museum every possibility of the eventual safe return of its collection, even if that is to take hundreds of years. Rather than focus only on law enforcement and the current antiquities market, the group set its mission as being to (1) establish a comprehensive online catalog of all cultural artifacts in the museum's collection, (2) create a virtual Baghdad Museum that is accessible to the general public over the Internet, (3) build a 3D collaborative workspace within the virtual Baghdad Museum for design and fundraising purposes, and (4) establish a resource center within the virtual Baghdad Museum for community cultural development. Various ancient items believed looted from the museum have surfaced in neighboring countries on their way to the United States, Israel, Europe, Switzerland, and Japan, and on even on eBay.

On May 7, 2003, U.S. officials announced that nearly 40,000 manuscripts and 700 artifacts belonging to the Iraq Museum in Baghdad were recovered by U.S. Customs agents working with museum experts in Iraq. Some looters had returned items after promises of rewards and amnesty, and many items previously reported missing had actually been hidden in secret storage vaults prior to the outbreak of war. On June 7, 2003, the U.S. occupation authorities announced that world-famous treasures of Nimrud were preserved in a secret vault in the Iraqi Central Bank. [15] The artifacts included necklaces, plates, gold earrings, finger and toe rings, bowls and flasks. But, around 15,000 and the tiny items including some of the most valuable artifacts on the antiquities markets remain missing.

The museum has been protected since its looting, but archaeological sites in Iraq were left almost entirely unprotected by coalition forces, and there has been massive looting, starting from the early days of the warfare and between summer 2003 and the end of 2007. Estimates are that 400–600,000 artifacts have been plundered. Iraqi sculptor Mohammed Ghani Hikmat spearheaded efforts by the Iraqi artist community to recover artworks looted from the museum. [16] Approximately 150 of Hikmat's pieces were stolen from the museum alone. [16] Hikmat's group has only recovered approximately 100 of the museum's works, as of September 2011. [16]

United States Marine Colonel, and Manhattan Assistant District Attorney Matthew Bogdanos led the search for these stolen artifacts for over five years from 2003. [17] Up to the year 2006 approximately 10,000 artifacts were recovered through his efforts. [18] [19] Antiquities recovered include the Warka Vase and the Mask of Warka. [18] [20]

At various Iraq reconstruction conferences, the Baghdad Museum Project gave presentations to the reconstruction community advocating the preservation of Iraq's cultural heritage in rebuilding projects. On August 27, 2006, Iraq's museum director Dr. Donny Youkhanna fled the country to Syria, as a result of murder threats he and his family members had received from terrorist groups that were assassinating all remaining Iraqi intellectuals and scientists. [21] Youkhanna held the position of visiting professor in the anthropology department of Stony Brook State University of New York until his death in March 2011. [22]

On June 9, 2009, the treasures of the Iraq Museum went online for the first time as Italy inaugurated the Virtual Museum of Iraq. [23] On November 24, 2009, Google announced that it would create a virtual copy of the museum's collections at its own expense, and make images of four millennia of archaeological treasures available online, free, by early 2010. [24] [25] It is unclear the extent by which Google's effort overlaps with Italy's previous initiative. Google's Street View service was used to image much of the museum's exhibit areas and, as of November 2011, these images are online.

In 2017, forty ancient Iraqi artefacts drawn from the Iraq Museum and spanning six millennia, from the Neolithic Age to the Parthian Period, were shown alongside contemporary artworks at the Venice Biennale. [26] Most of these objects had never previously left Iraq, excluding a few that were recently recovered after the 2003 lootings of the Museum. Commissioned by Ruya Foundation, the exhibition 'Archaic' attracted over 5,500 visitors during the preview week of the 57th Biennale, and was critically acclaimed by the press. [27] [28] [29]

The museum has opened its doors only partially since September 1980 during the Iran-Iraq War. Since the U.S. invasion and occupation of Iraq, it has opened only rarely, opened on July 3, 2003 for several hours for a visit by journalists and Coalition Provisional Authority head J. Paul Bremer, as a signal that things were returning to normal. In December 2008, the museum was opened for a photo opportunity for Ahmad Chalabi, who returned a number of artifacts supposedly handed in to him by Iraqis. The latest opening occurred on February 23, 2009, at the behest of Iraqi prime minister Maliki, to demonstrate that things were returning to normal. Many archaeological officials protested against this opening, arguing that conditions were not yet safe enough to put the museum at risk the museum's director was fired for airing her objections.

In a ceremony to mark the occasion, Qahtan Abbas, Iraq's tourism and antiquities minister, said that only 6,000 of the 15,000 items looted from the museum in 2003 had been returned. [30] And an estimated 600,000 archaeological pieces were looted by groups and militias allied with the United States since 2003, according to a book published in 2009. [31] In September 2011 Iraqi officials announced the renovated museum will permanently reopen in November, protected by new climate control and security systems. The United States and Italian governments have both contributed to the renovation effort. [32]

Official reopening Edit

On February 28, 2015 the museum was officially reopened by Iraqi Prime Minister Haider al-Abadi. [33] The museum also has items taken from the Mosul Museum, as ISIS has taken it over. [ citação necessária ]

On September 7, 2010, the Associated Press reported that 540 looted treasures were returned to Iraq. [34] [35] [36]

638 stolen artifacts were returned to the Iraq Museum after they were located in the office of Prime Minister Nouri al-Maliki. [37]

On January 30, 2012, a 6,500-year-old Sumerian gold jar, the head of a Sumerian battle axe and a stone from an Assyrian palace were among 45 relics returned to Iraq by Germany. Up to 10,000 of the Iraq Museum pieces are still missing, said Amira Eidan, general director of the museum at the time of the recovery. [38]


The Susan and Peter J. Solomon Family Insectarium, a 6,210-square-foot gallery, will introduce visitors to the extraordinary variety of Earth’s most diverse and abundant animal groups through large-scale models, interactive exhibits, and live insects, with special sections on insects of New York City and human health.

The Butterfly Vivarium will be a new, 3,152-square-foot year-round living exhibit featuring free-flying butterflies in a variety of “environments” and opportunities to use interactive microscopes, discover the butterfly life cycle, and interact with butterfly experts.

Collections Core

The Collections Core, which will house approximately 4 million specimens from the Museum’s scientific collections, will feature observation points where, for the first time, visitors will be able to see into areas where students and researchers from all over the world can access scientific specimens.

Education Zones

State-of-the-art education spaces in the Gilder Center will include new classrooms within a Middle School Learning Zone and a High School Learning Zone, with adjacent renovated spaces in the existing Museum complex providing a Family Learning Zone and a Teacher Learning Zone.

Research Library and Learning Center

The Museum’s Library is being redesigned and re-situated for easier access by the public, with a new scholars’ reading room, exhibition alcove, group study room, and adult learning zone.

Invisible Worlds Theater

A new, immersive theater in the Gilder Center will reveal new frontiers of scientific research through scientific visualizations, letting visitors experience phenomena from across the natural world made accessible—and visible—through new imaging technologies.


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