Governo e Sociedade da Roma Antiga

Governo e Sociedade da Roma Antiga

Nós preparamos cinco planos de aula incluindo atividades em sala de aula, atribuições, lição de casa e chaves para apresentar governo e estrutura social na Roma Antiga para seus alunos. Você precisará de um mínimo de preparação para seguir adiante em sua sala de aula.

Você também encontrará:

  • Perguntas do questionário de múltipla escolha em formato Excel
  • Glossário de palavras-chave e conceitos em formato Excel
  • Perguntas abertas adaptáveis ​​para debates, apresentações e ensaios
  • Recursos recomendados para fornecer a você e a seus alunos uma lista abrangente de referências confiáveis ​​(inclui todos os tipos de mídia: vídeos, textos, fontes primárias, mapas, podcasts, modelos 3D, etc.)

BÔNUS: Jogo grátis sobre famosos imperadores romanos e suas conquistas!

Seus cinco planos de aula permitirão que você ensine:

  • Sociedade romana
  • Cidadania Romana - durante os períodos de Realeza, República e Império
  • Eleições Romanas
  • Da realeza à república
  • Da República ao Império

Confira também nossos questionários e jogos sobre esse assunto!

Todo o nosso material educacional é variado e construído para desenvolver alunos do ensino fundamental e médio'habilidades para ter sucesso em estudos sociais.

Você também encontrará várias alternativas nos planos de aula para permitir a diferenciação e adaptação ao nível de habilidade de seus alunos.

Confira nossos outros recursos na Roma Antiga:

  • Queda de roma
  • Legado de roma
  • Vida cotidiana
  • Religiões
  • Guerra e batalhas
  • Inovações e Arquitetura
  • Economia e Comércio

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Administração e sociedade

A cidade, ou comuna (comuna), de Roma é governada por um conselho comunal eleito pelo povo, um comitê comunitário (um corpo executivo) e um prefeito. O prefeito é eleito diretamente por meio de um sistema de dois turnos. O conselho é responsável por amenidades como proteção policial, serviços de saúde, transporte e certos aspectos da assistência pública. As áreas ao redor da cidade, na província de Roma, são governadas por um conselho provincial eleito, um comitê provincial e um presidente de comitê. Da mesma forma, o governo da região do Lácio compreende um conselho regional eleito, um comitê regional e um presidente de comitê. O conselho regional aprova leis e emite regulamentos administrativos - sujeitos a certas limitações constitucionais - para toda a região do Lazio.


Pessoas escravizadas na sociedade romana

bauhaus1000 / Getty Images

No topo da hierarquia romana estavam os patrícios e, quando havia um, um rei. Na extremidade oposta estavam os escravos que eram impotentes. Embora um romano Paterfamilias 'pai de família' podia vender seus filhos como escravos, isso era raro. Uma pessoa também pode se tornar escrava como uma criança abandonada no nascimento e através do nascimento de um filho de uma pessoa escravizada. Mas a principal fonte da escravidão romana era a guerra. No mundo antigo, aqueles que foram capturados durante a guerra foram escravizados (ou foram mortos ou resgatados). O campesinato romano foi substituído principalmente por grandes proprietários de terras com plantações nas quais os escravos eram forçados a trabalhar. Não apenas os proprietários de terras escravizaram as pessoas. A escravidão tornou-se altamente especializada. Algumas pessoas escravizadas ganharam dinheiro suficiente para comprar sua liberdade.


Transição de Roma da República para o Império

Roma fez a transição de uma república para um império depois que o poder mudou de uma democracia representativa para uma autoridade imperial centralizada, com o imperador detendo a maior parte do poder.

Antropologia, Arqueologia, Estudos Sociais, História Mundial

O Arco do Fórum Romano de San Severus

Embora a República Romana tenha durado vários séculos, as tensões dentro do governo começaram a destruí-la. As guerras civis começaram entre grupos com diferentes lealdades, o que trouxe a transformação da república em um império. O Arco de Severo (centro) foi adicionado durante a fase imperial de Roma, um acréscimo a um ícone republicano, o Fórum Romano.

Fotografia: Peter Phipp / Travelshots.com

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Em 509 a.C., os romanos derrubaram o último rei etrusco que os governou e fundou a República Romana. O primeiro governo da cidade foi uma democracia representativa. Inicialmente, as famílias mais ricas de Roma, os patrícios, tinham todo o poder e somente eles podiam ocupar cargos políticos ou religiosos. Todos os outros cidadãos romanos livres (que só podiam ser homens adultos livres) eram plebeus, e esse grupo tinha muito pouco poder em Roma. Os únicos com menos poder eram pessoas escravizadas. Durante um período de quase 200 anos, os plebeus lutaram e ganharam poder dentro do governo.

Executando a República

No coração da República Romana estava o Senado, o único órgão governante. Embora o Senado não tenha feito leis formalmente, seus membros tinham prestígio, o que deu ao Senado grande influência sobre os órgãos legislativos de Roma.

O Senado durou como único órgão governante da República apenas por um breve período, a partir de 509 a.C. até 494 A.C.E. Naquele ano, uma greve orquestrada pelos plebeus resultou na criação do Concilium Plebis, ou Conselho dos Plebeus. Isso deu aos plebeus uma voz no governo e novos corpos legislativos foram formados. Chamados de assembléias, esses órgãos legislativos compartilhavam o poder.

Um corpo chamado Comitia Centuriata decidia sobre a guerra, aprovava leis, elegia magistrados, considerava apelações de condenações pela pena capital e conduzia as relações exteriores.

Os plebeus ganham mais poder

O órgão chamado Concilium Plebis elegeu seus próprios funcionários e aprovou leis para a classe plebéia. Em 287 a.C., ganhou o poder de fazer leis vinculativas para toda a comunidade romana, tanto patrícia quanto plebéia.

A Comitia Tributa, formada por assembléias tribais, era aberta a todos os cidadãos. Elegia funcionários menores e aprovava decisões legislativas, muitas vezes sobre questões locais. Tinha algum poder judicial, mas só podia cobrar multas, em vez de condenar criminosos à morte.

Liderando a república estavam dois cônsules eleitos pelas assembléias legislativas. Eles cumpriram mandatos de um ano. Suas responsabilidades eram presidir o Senado Romano e comandar os militares romanos. Embora seu poder fosse um tanto limitado, os cônsules eram efetivamente chefes de estado.

Séculos de força, depois luta

A república permaneceu forte por vários séculos. No entanto, à medida que o poder e o território de Roma se expandiam, conflitos internos começaram a surgir à medida que cidadãos e famílias lutavam pelo poder. Por exemplo, no primeiro século a.C., o famoso orador romano Marcus Cícero descobriu uma conspiração para derrubar o governo romano. Alguns cidadãos pressionaram por reformas para ajudar os pobres. No final das contas, surgiram facções, que eram leais às classes patrícias ou plebeus ou a um general militar específico. Seguiu-se uma série de guerras civis que destruíram a República. Durante essas guerras civis, um proeminente general e estadista chamado Júlio César começou a ganhar poder significativo. Ele comandou a lealdade dos soldados em seu exército e ficou rico depois de conquistar a província da Gália, uma grande área no que hoje é a Europa Ocidental.

O Senado ficou com medo do poder de César e exigiu que ele abandonasse o comando de seu exército e voltasse a Roma como cidadão particular. César recusou, em vez disso marchando com seu exército para o sul diretamente para Roma. Como resultado, outra guerra civil eclodiu entre César e seu principal rival político, Pompeu. César saiu vitorioso e foi nomeado ditador vitalício. Outros líderes da república temiam que César se tornasse um tirano. Para evitar isso, um grupo de senadores conspirou e o assassinou. Em resposta à morte de César, seu sobrinho e herdeiro Augusto derrotou os conspiradores e logo se tornou o primeiro imperador romano.

O reinado do imperador Augusto

Durante o Império Romano, o poder tornou-se centralizado e o imperador detinha a maior parte do poder. Por exemplo, durante o reinado de Augusto, os imperadores ganharam a capacidade de introduzir e vetar leis, bem como comandar o exército. Nenhum cidadão poderia ocupar um cargo sem o consentimento do imperador. Como resultado, as assembléias populares da República Romana tornaram-se menos importantes e perderam o poder.

O Senado sobreviveu, mas principalmente para legitimar o governo do imperador. Os poderes dados ao imperador ainda vinham formalmente do Senado. O Senado poderia declarar um imperador inimigo do estado, ou após a remoção ou morte de um imperador, o Senado poderia oficialmente apagar o registro de seu reinado da história oficial.

Na época do reinado de Augusto, o Império Romano controlava a península italiana, estabeleceu colônias no norte da África e controlou grandes extensões de território na Espanha e na Europa Ocidental. Sob os últimos imperadores romanos imperiais, o território romano se expandiu ainda mais. Roma dominou a maior parte do continente europeu, incluindo a Grã-Bretanha e as principais áreas da moderna Europa Oriental.

Riqueza, poder. então queda

Essa expansão trouxe grande riqueza, poder e prestígio para Roma, mas acabou contribuindo para sua queda. O custo de manutenção do vasto império era pesado e ele estava sob crescente ataque de grupos estrangeiros. Os imperadores tentaram resolver esses problemas por meio de reformas internas.

O imperador Diocleciano dividiu o Império Romano em uma metade ocidental e uma metade oriental na tentativa de tornar o império mais fácil de controlar. No final das contas, as duas metades entraram em conflito e o enfraquecido império entrou em colapso.

Em 476 d.C., o último dos imperadores romanos ocidentais, Romulus Augustulus, foi destronado. No entanto, a metade oriental do Império Romano, que conhecemos como Império Bizantino, duraria outros mil anos até cair nas mãos dos turcos otomanos em C.E. 1453.

Embora a República Romana tenha durado vários séculos, as tensões dentro do governo começaram a destruí-la. As guerras civis começaram entre grupos com diferentes lealdades, o que trouxe a transformação da república em um império. O Arco de Severo (centro) foi adicionado durante a fase imperial de Roma, um acréscimo a um ícone republicano, o Fórum Romano.


Como Roma nos inspira hoje

Use este infográfico para explorar como a sociedade e o governo da Roma antiga influenciaram nosso mundo moderno.

Antropologia, Arqueologia, Estudos Sociais, História Mundial

& # 65279Idéia para uso na sala de aula

Elementos da Roma antiga existem em nossas vidas diárias e são visíveis em nossa infraestrutura moderna, governo e cultura. Semelhante ao nosso mundo moderno, os romanos realizaram eventos culturais, construíram e abasteceram bibliotecas e prestaram assistência médica. As pessoas se reuniram nos centros das cidades para ler notícias em placas de pedra e as crianças frequentaram a escola. O governo aprovou leis que protegiam seus cidadãos. Peça aos alunos que desenvolvam um gráfico KWL para descobrir o que sabem sobre a Roma antiga, o que desejam aprender e o que descobrem. Divida a classe em três grupos e convide cada grupo para pesquisar a vida na Roma Antiga. Uma vez que os grupos tenham terminado sua pesquisa, facilite uma discussão em classe sobre suas descobertas. Preencha e analise o gráfico KWL com a classe. Em seguida, com toda a classe, analise o infográfico. Reveja com os alunos as conexões entre a Roma antiga e a vida moderna que o infográfico mostra. Peça aos alunos que pensem em um ou dois exemplos adicionais de vestígios da Roma Antiga que eles podem ver em sua comunidade. Em seguida, peça aos alunos que escrevam um pequeno ensaio que aborde as seguintes questões:

  • Por que as influências da Roma Antiga duraram para inspirar as sociedades modernas?
  • Onde as sociedades modernas melhoraram em relação aos designs antigos de Roma ou ainda há áreas para melhorias?
  • Como os alunos acreditam que essas influências serão afetadas no futuro, especialmente no contexto da revolução digital que está ocorrendo em todo o mundo?

Créditos de mídia

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Autor

National Geographic Society

Produtor

Sarah Appleton, National Geographic Society

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Recursos Relacionados

Roma antiga

Alguns dizem que a cidade de Roma foi fundada no Monte Palatino por Rômulo, filho de Marte, o deus da guerra. Outros dizem que Enéias e alguns de seus seguidores escaparam da queda de Tróia e estabeleceram a cidade. Independentemente de qual dos muitos mitos se prefira, ninguém pode duvidar do impacto da Roma Antiga na civilização ocidental. Um povo conhecido por suas instituições militares, políticas e sociais, os antigos romanos conquistaram vastas extensões de terra na Europa e no norte da África, construíram estradas e aquedutos e espalharam o latim, sua língua, por toda parte. Use esses recursos de sala de aula para ensinar alunos do ensino médio sobre o império da Roma antiga.

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Use esta ideia e os recursos sugeridos para ajudá-lo a construir uma lição ou atividade sobre a Roma Antiga.

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Os alunos pesquisam diferentes tipos de mitos, leem sobre três tipos de mitos populares na Roma antiga e analisam o propósito da mitologia na cultura romana.

O poder do latim na Roma Antiga

Os alunos investigam como a disseminação geográfica de um sistema humano impactante & mdashlanguage & mdash influenciou o poder na Roma antiga.

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República para Império: Governo na Roma Antiga

Os alunos comparam e contrastam dois sistemas de governo da Roma Antiga. Eles escrevem sobre como cada sistema impactou as vidas humanas e fazem conexões com as suas próprias.

Artes da Língua Inglesa, Estudos Sociais, História Mundial

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1. Peça aos alunos que pensem em como o governo afeta suas vidas diárias.

Peça aos alunos que pensem sobre como o governo afeta suas vidas diárias e escrevam suas idéias em uma folha de papel. A título de exemplo, oriente-os a pensar sobre o seu dia normal: o alarme dispara (regulação de electricidade / rede eléctrica), tomam um copo de água e tomam o pequeno-almoço (água potável, inspecção alimentar), podem entrar no autocarro ( estradas e transporte público pagos por ônibus de fundos públicos movidos a derivados de petróleo que são regulamentados), e eles vão para a escola (professores são certificados / licenciados pelo estado, prédios passam por inspeções governamentais). Peça aos alunos que passem cinco minutos escrevendo ideias adicionais em seu papel. Em seguida, peça-lhes que compartilhem suas ideias com um colega e depois com toda a classe. A seguir, explique aos alunos que, assim como o governo dos Estados Unidos impacta suas vidas hoje, as diferentes formas de governo na Roma antiga impactavam a vida das pessoas. Nesta atividade, os alunos aprenderão sobre, compararão e contrastarão duas formas de governo na Roma antiga.

2. Apresente os atributos críticos da República Romana e do Império Romano.

Distribua uma cópia do folheto Atributos Críticos da República Romana e do Império Romano a cada aluno e também projete o folheto no quadro. Convide voluntários para se revezarem na leitura das informações em voz alta. Faça uma pausa para discutir um vocabulário difícil, conforme necessário.

3. Faça com que os pares usem um diagrama de Venn para comparar e contrastar as características dos dois sistemas.

Divida os alunos em pares e, usando o folheto, peça-lhes que completem o diagrama de Venn com as semelhanças e diferenças entre a República Romana e o Império Romano.

4. Faça uma discussão com a classe sobre como as diferentes formas de governo podem ter afetado a população.

Faça uma discussão com toda a classe, usando a resposta-chave fornecida para revisar os alunos e os diagramas de Venn # 8217 concluídos. As respostas dos alunos devem incluir as semelhanças no papel dos ricos na escolha do governo e as diferenças no poder mais alto de cada governo. Em seguida, peça aos alunos que façam um brainstorm com seus parceiros sobre como os diferentes governos podem ter afetado a população. Reagrupe a turma inteira para discutir suas ideias. Se os alunos precisarem de orientação, pergunte:

  • Como as classes mais baixas foram representadas na República e no Império?
  • Como você acha que os cidadãos se sentiram sobre adorar o imperador como um deus? & # 160

5. Peça aos alunos que escrevam um ensaio de reflexão.

Peça a cada aluno para pegar um pedaço de papel e escrever uma resposta de vários parágrafos para as seguintes instruções:

  • O que você aprendeu sobre os atributos essenciais da República Romana e do Império Romano? Alguma coisa que você aprendeu te surpreendeu? Explique.
  • Como cada sistema impactou as vidas dos cidadãos? Existem novas conexões que você pode fazer para saber como seu governo afeta sua própria vida?

Avaliação Informal

Reúna a redação dos alunos e use a seguinte rubrica de 3 pontos para avaliar suas redações:

3 & # 8211 O ensaio de reflexão do aluno & # 8217s inclui todos os principais atributos críticos dos sistemas e como cada sistema impactou vidas humanas. Ele ou ela incluiu pelo menos três pensamentos, opiniões e conexões ponderadas com sua própria vida.

2 & # 8211 O ensaio de reflexão do aluno & # 8217s inclui alguns dos principais atributos críticos dos sistemas e como cada sistema impactou vidas humanas. Ele ou ela incluiu conexões mínimas com sua própria vida, pensamentos ou opiniões.

1 & # 8211 O ensaio de reflexão do aluno & # 8217s inclui alguns dos principais atributos críticos dos sistemas e como cada sistema impactou vidas humanas. Ele ou ela não incluiu nenhuma conexão com sua própria vida, pensamentos ou opiniões.

Estendendo o Aprendizado

Peça a cada aluno que assuma o papel de cidadão romano que viveu durante a República ou de cidadão romano que viveu durante o Império. Faça com que pares mistos se entrevistem, perguntando e respondendo a perguntas sobre o impacto que uma característica do governo tem nas vidas de cada um.


Conteúdo

Sob a República Editar

Após a lendária expulsão do último rei, Tarquin, o Orgulhoso, um governante severo no final do Império Romano, a maioria dos poderes e autoridade do rei foram ostensivamente atribuídos ao cônsul recém-instituído. Essa mudança de liderança aconteceu quando o filho do rei, Sexto Tarquínio, estuprou as esposas e filhas de poderosos nobres romanos. Um grupo de nobres liderados por Lucius Junius Brutus, com o apoio do Exército Romano, expulsou Tarquinius e sua família de Roma em 509 AC. Originalmente, os cônsules eram chamados de pretores ("líderes"), referindo-se às suas funções de comandantes militares. Por pelo menos 300 aC, o título de cônsul tornou-se comumente usado. [1] Escritores antigos geralmente derivam o título cônsul do verbo latino consulere, "tomar um conselho", mas esta é provavelmente uma glosa posterior do termo, [2] que provavelmente deriva - em vista da natureza conjunta do cargo - de vigarista- e sal-, "ficar juntos" ou de vigarista- e vender- / sedl-, "sente-se junto com" ou "ao lado de". [3] Em grego, o título foi originalmente traduzido como στρατηγὸς ὕπατος, estrategos hipatos ("o general supremo"), e mais tarde simplesmente como ὕπατος. [2]

Os romanos acreditavam que o cônsul remontava ao estabelecimento tradicional da República em 509 aC, mas a sucessão de cônsules não era contínua no século 5 aC. Durante a década de 440, o cargo foi frequentemente substituído pelo estabelecimento dos Tribunais Consulares, eleitos sempre que as necessidades militares do estado eram significativas o suficiente para justificar a eleição de mais do que os dois cônsules usuais. [4] Eles permaneceram no local até que o cargo foi abolido em 367/366 aC e o consulado foi reintroduzido. [5]

Os cônsules tinham amplos poderes em tempos de paz (administrativos, legislativos e judiciais) e, em tempos de guerra, freqüentemente detinham o mais alto comando militar. Deveres religiosos adicionais incluíam certos ritos que, como um sinal de sua importância formal, só podiam ser realizados pelos mais altos funcionários do estado. Os cônsules também lêem augúrios, uma etapa essencial antes de liderar exércitos em campo.

Dois cônsules eram eleitos a cada ano, servindo juntos, cada um com poder de veto sobre as ações do outro, princípio normal das magistraturas. Eles foram eleitos pela Comitia Centuriata, que tinha um viés aristocrático em sua estrutura eleitoral que só aumentou ao longo dos anos desde sua fundação. [ citação necessária ] No entanto, eles formalmente assumiram os poderes somente após a ratificação de sua eleição na antiga Comitia Curiata, que concedeu aos cônsules seu imperium ao promulgar uma lei, a "lex curiata de imperio".

Se um cônsul morresse durante seu mandato (não incomum quando os cônsules estavam na linha de frente da batalha) ou fosse destituído do cargo, outro seria eleito pela Comitia Centuriata para servir o restante do mandato como cônsul sufecto ("cônsul sufoco"). Um cônsul eleito para começar o ano, chamado de cônsul ordinarius ("cônsul comum") - detinha mais prestígio do que um cônsul suposto, em parte porque o ano seria nomeado para cônsules comuns (ver datação consular).

Segundo a tradição, o cônsul era inicialmente reservado aos patrícios e só em 367 aC os plebeus conquistaram o direito de candidatar-se a esse cargo supremo, quando a Lex Licinia Sextia previa que pelo menos um cônsul por ano fosse plebeu. O primeiro cônsul plebeu, Lucius Sextius, foi eleito no ano seguinte. No entanto, o escritório permaneceu em grande parte nas mãos de algumas famílias, de acordo com Gelzer [ quem? ], apenas quinze Novi Homines - "novos homens" sem formação consular - eram eleitos para o consulado até a eleição de Cícero em 63 aC. [6] Os historiadores modernos questionaram o relato tradicional da emancipação plebéia durante o início da República (ver Conflito das Ordens), observando, por exemplo, que cerca de trinta por cento dos cônsules anteriores a Sextius tinham nomes plebeus, não patrícios. É possível que apenas a cronologia tenha sido distorcida, mas parece que um dos primeiros cônsules, Lucius Junius Brutus, veio de uma família plebéia. [7] Outra explicação possível é que durante as lutas sociais do século 5, o cargo de cônsul foi gradualmente monopolizado por uma elite patrícia. [8]

Durante os tempos de guerra, a qualificação primária para cônsul era habilidade militar e reputação, mas em todos os momentos a seleção era politicamente carregada. Com o passar do tempo, o consulado tornou-se o ponto final normal do cursus honorum, a sequência de cargos perseguidos pelo ambicioso romano que escolheu buscar poder e influência política. Quando Lucius Cornelius Sulla regulou o cursus por lei, a idade mínima para eleição para cônsul passou a ser, com efeito, 42 anos de idade. [9]

Começando no final da República, após terminar um ano consular, um ex-cônsul costumava servir um mandato lucrativo como procônsul, o governador romano de uma das províncias (senatoriais). A província mais comumente escolhida para a proconsulsão foi a Gália Cisalpina.

Não seria incomum para os cônsules patrícios do início da república intercalar cargos públicos com trabalho agrícola. [10] Nas palavras de Cícero: em senadores agris erant tum, id est senes: [11] ‘Naqueles dias os senadores - isto é, idosos - viviam em suas fazendas’. Essa prática estava obsoleta no século 2.

Sob o Império Editar

Embora ao longo dos primeiros anos do Principado, os cônsules ainda fossem formalmente eleitos pela Comitia Centuriata, eles foram de fato nomeados pelo princeps. [12] Com o passar dos anos, a distinção entre a Comitia Centuriata e a Comitia Tributa (que elegia os cargos magisteriais inferiores) parece ter desaparecido e, portanto, para efeitos das eleições consulares, passou a haver apenas uma única "assembleia do povo "que elegeu todos os cargos magisteriais do estado, enquanto os cônsules continuaram a ser nomeados pelo príncipe. [13]

O consulado imperial durante o período do Alto Império (até o século III) foi uma posição importante, embora como o método pelo qual a aristocracia romana pudesse progredir até os níveis mais elevados da administração imperial - apenas ex-cônsules poderiam se tornar legados consulares, o procônsules da África e da Ásia, ou o prefeito urbano de Roma. [14] Era um cargo que seria ocupado por um homem no meio de sua carreira, com trinta e poucos anos para um patrício, ou com quarenta e poucos anos para a maioria dos outros. [12] Os imperadores freqüentemente se nomeavam, ou seus protegidos ou parentes, cônsules, mesmo sem levar em conta os requisitos de idade. Por exemplo, o imperador Honório recebeu o cargo de cônsul ao nascer. Cássio Dio afirma que Calígula pretendia tornar seu cavalo Incitatus cônsul, mas foi assassinado antes que pudesse fazê-lo. [15]

A necessidade de um pool de homens para preencher os cargos consulares obrigou Augusto a reformar o consulado sufeto, permitindo mais do que os dois eleitos para o consulado ordinário. [12] Durante os reinados Júlio-Claudianos, os cônsules ordinários que começavam o ano geralmente renunciavam a seus cargos em meados do ano, com a eleição para os cônsules sufetos ocorrendo ao mesmo tempo que para os cônsules ordinários. Durante os reinados dos imperadores Flaviano e Antonino, os cônsules ordinários tendiam a renunciar após um período de quatro meses, e as eleições foram transferidas para 12 de janeiro do ano em que deveriam exercer o cargo. A eleição dos cônsules foi transferida para o Senado durante os períodos Flaviano ou Antonino, embora até o século III o povo ainda fosse chamado a ratificar as seleções do Senado. [16]

A proliferação de cônsules sufetos através deste processo, e a alocação deste cargo para homines novi tendeu, com o tempo, a desvalorizar o cargo. [14] No entanto, a alta consideração dada ao consulado comum permaneceu intacta, pois era um dos poucos cargos que se podia dividir com o imperador, e durante este período foi preenchido principalmente por patrícios ou por indivíduos que tinham ancestrais consulares. [12] Se eles fossem especialmente qualificados ou valorizados, eles podem até mesmo ter alcançado um segundo (ou raramente, um terceiro) consulado. Antes de chegar ao consulado, esses indivíduos já tinham uma carreira significativa atrás de si e esperavam continuar servindo ao estado, ocupando o cargo em que o estado funcionava. [17] Consequentemente, ocupar o consulado ordinário foi uma grande honra e o cargo foi o principal símbolo da constituição ainda relativamente republicana. Provavelmente como parte da busca de legitimidade formal, o dissidente Império Gálico teve seus próprios pares de cônsules durante sua existência (260-274). A lista de cônsules deste estado está incompleta, extraída de inscrições e moedas.

No final do século III, muita coisa mudou. A perda de muitas funções pré-consulares e a invasão gradual dos equites nas funções administrativas e militares senatoriais tradicionais significaram que as carreiras senatoriais virtualmente desapareceram antes de sua nomeação como cônsules. [17] Isso teve o efeito de ver um consulado suficiente concedido em uma idade anterior, a tal ponto que, no século 4, era exercido por homens em seus vinte e poucos anos, e possivelmente mais jovens, sem as carreiras políticas significativas por trás deles que era normal anteriormente. [17] Com o passar do tempo, os segundos consulados, geralmente comuns, tornaram-se muito mais comuns do que durante os primeiros dois séculos, enquanto o primeiro consulado era geralmente um consulado sufecto. Além disso, o consulado durante este período não era mais apenas a província dos senadores - a atribuição automática de um consulado sufcto aos prefeitos pretorianos equestres (que receberam o ornamenta consularia ao chegar ao seu cargo) permitiu que eles se auto-denominassem cos. II quando mais tarde eles receberam um consulado ordinário pelo imperador. [17] Tudo isso teve o efeito de desvalorizar ainda mais o cargo de cônsul, a tal ponto que nos últimos anos do século III, manter um consulado comum era ocasionalmente deixado de fora das inscrições do cursus, enquanto consulados sufetos dificilmente eram registrados por as primeiras décadas do século IV. [17]

Uma das reformas de Constantino I (r. 306–337) foi atribuir um dos cônsules à cidade de Roma e o outro a Constantinopla. Portanto, quando o Império Romano foi dividido em duas metades com a morte de Teodósio I (r. 379-395), o imperador de cada metade adquiriu o direito de nomear um dos cônsules - embora às vezes um imperador permitisse que seu colega nomear ambos os cônsules por várias razões. O consulado, privado de qualquer poder real, continuou a ser uma grande honra, mas as celebrações que o assistiam - sobretudo as corridas de carruagem - passaram a envolver despesas consideráveis, que apenas alguns cidadãos podiam pagar, na medida em que parte da despesas tiveram que ser cobertas pelo estado. [18] No século 6, o consulado foi cada vez mais escassamente dado, até que foi permitido prescrever sob Justiniano I (r. 527-565): o consulado ocidental expirou em 534, com Décio Paulino o último titular, e o consulado de o Oriente em 541, com Anicius Faustus Albinus Basilius. A datação consular já havia sido abolida em 537, quando Justiniano introduziu a datação pelo ano de reinado do imperador e a indicação. [19] Na corte oriental, a nomeação para consulado tornou-se parte do rito de proclamação de um novo imperador de Justino II (r. 565–578) em diante, e é atestada pela última vez na proclamação do futuro Constante II (r . 641-668) como cônsul em 632. [20] No final do século 9, o imperador Leão, o Sábio (r. 886-912) finalmente aboliu a data consular com o romance 94. Naquela época, os títulos gregos de cônsul e ex-cônsul cônsul, "Hypatos" e "apo hypaton", foi transformado em dignidades honorárias relativamente humildes. [21]

No oeste, o posto de cônsul era ocasionalmente concedido a indivíduos pelo papado. Em 719, o título de cônsul romano foi oferecido pelo Papa a Carlos Martel, embora este o recusasse. [22] Por volta de 853, Alfredo, o Grande, então uma criança de quatro ou cinco anos, foi nomeado cônsul romano pelo Papa.

Deveres republicanos Editar

Após a expulsão dos reis e o estabelecimento da República, todos os poderes que pertenciam aos reis foram transferidos para dois cargos: o dos cônsules e a Rex Sacrorum. Enquanto o Rex Sacrorum herdou a posição dos reis como sumo sacerdote do estado, os cônsules receberam as responsabilidades civis e militares (imperium). No entanto, para evitar o abuso do poder real, o império era compartilhado por dois cônsules, cada um dos quais podendo vetar as ações do outro.

Os cônsules foram investidos no poder executivo do estado e chefiaram o governo da República. Inicialmente, os cônsules detinham um vasto poder executivo e judicial. No desenvolvimento gradual do sistema jurídico romano, entretanto, algumas funções importantes foram destacadas do consulado e atribuídas a novos oficiais. Thus, in 443 BC, the responsibility to conduct the census was taken from the consuls and given to the censors. The second function taken from the consulship was their judicial power. Their position as chief judges was transferred to the praetors in 366 BC. After this time, the consul would only serve as judges in extraordinary criminal cases and only when called upon by decree of the Senate.

Civil sphere Edit

For the most part, power was divided between civil and military spheres. As long as the consuls were in the pomerium (the city of Rome), they were at the head of government, and all the other magistrates, with the exception of the tribunes of the plebeians, were subordinate to them, but retained independence of office. The internal machinery of the Republic was under the consuls’ supervision. In order to allow the consuls greater authority in executing laws, the consuls had the right of summons and arrest, which was limited only by the right of appeal from their judgment. This power of punishment even extended to inferior magistrates.

As part of their executive functions, the consuls were responsible for carrying into effect the decrees of the Senate and the laws of the assemblies. Sometimes, in great emergencies, they might even act on their own authority and responsibility. The consuls also served as the chief diplomat of the Roman state. Before any foreign ambassadors reached the Senate, they met with the consuls. The consul would introduce ambassadors to the Senate, and they alone carried on the negotiations between the Senate and foreign states.

The consuls could convene the Senate, and presided over its meetings. Each consul served as president of the Senate for a month. They could also summon any of the three Roman assemblies (Curiate, Centuriate, and Tribal) and presided over them. Thus, the consuls conducted the elections and put legislative measures to the vote. When neither consul was within the city, their civic duties were assumed by the praetor urbanus.

Each consul was accompanied in every public appearance by twelve lictors, who displayed the magnificence of the office and served as his bodyguards. Each lictor held a fasces, a bundle of rods that contained an axe. The rods symbolized the power of scourging, and the axe the power of capital punishment [ citação necessária ] When inside the pomerium, the lictors removed the axes from the fasces to show that a citizen could not be executed without a trial. Upon entering the Comitia Centuriata, the lictors would lower the fasces to show that the powers of the consuls derive from the people (populus romanus).

Military sphere Edit

Outside the walls of Rome, the powers of the consuls were far more extensive in their role as commanders-in-chief of all Roman legions. It was in this function that the consuls were vested with full imperium. When legions were ordered by a decree of the Senate, the consuls conducted the levy in the Campus Martius. Upon entering the army, all soldiers had to take their oath of allegiance to the consuls. The consuls also oversaw the gathering of troops provided by Rome's allies. [23]

Within the city a consul could punish and arrest a citizen, but had no power to inflict capital punishment. When on campaign, however, a consul could inflict any punishment he saw fit on any soldier, officer, citizen, or ally.

Each consul commanded an army, usually two legions strong, with the help of military tribunes and a quaestor who had financial duties. In the rare case that both consuls marched together, each one held the command for a day respectively. A typical consular army was about 20,000 men strong and consisted of two citizen and two allied legions. In the early years of the Republic, Rome's enemies were located in central Italy, so campaigns lasted a few months. As Rome's frontiers expanded, in the 2nd century BC, the campaigns became lengthier. Rome was a warlike society, and very seldom did not wage war. [24] So the consul upon entering office was expected by the Senate and the People to march his army against Rome's enemies, and expand the Roman frontiers. His soldiers expected to return to their homes after the campaign with spoils. If the consul won an overwhelming victory, he was hailed as imperator by his troops, and could request to be granted a triumph.

The consul could conduct the campaign as he saw fit, and had unlimited powers. However, after the campaign, he could be prosecuted for his misdeeds (for example for abusing the provinces, or wasting public money, as Scipio Africanus was accused by Cato in 205 BC).

Abuse prevention Edit

Abuse of power by consuls was prevented with each consul given the power to veto his colleague. Therefore, except in the provinces as commanders-in-chief where each consul's power was supreme, the consuls could only act not against each other's determined will. Against the sentence of one consul, an appeal could be brought before his colleague, which, if successful, would see the sentence overturned. In order to avoid unnecessary conflicts, only one consul would actually perform the office's duties every month and could act without direct interference. In the next month, the consuls would switch roles with one another. This would continue until the end of the consular term.

Another point which acted as a check against consuls was the certainty that after the end of their term they would be called to account for their actions while in office.

There were also three other restrictions on consular power. Their term in office was short (one year) their duties were pre-decided by the Senate and they could not stand again for election immediately after the end of their office. Usually a period of ten years was expected between consulships.

Governorship Edit

After leaving office, the consuls were assigned by the Senate to a province to administer as governor. The provinces to which each consul was assigned were drawn by lot and determined before the end of his consulship. Transferring his consular imperium to proconsular Imperium, the consul would become a proconsul and governor of one (or several) of Rome's many provinces. As a proconsul, his imperium was limited to only a specified province and not the entire Republic. Any exercise of proconsular imperium in any other province was illegal. Also, a proconsul was not allowed to leave his province before his term was complete or before the arrival of his successor. Exceptions were given only on special permission of the Senate. Most terms as governor lasted between one and five years.

Appointment of the dictator Edit

In times of crisis, when Rome's territory was in immediate danger, a dictator was appointed by the consuls for a period of no more than six months, after the proposition of the Senate. [25] While the dictator held office, the imperium of the consuls was subordinate to the dictator.

Imperial duties Edit

After Augustus became the first Roman emperor in 27 BC with the establishment of the principate, the consuls lost most of their powers and responsibilities under the Roman Empire. Though still officially the highest office of the state, with the emperor's superior imperium they were merely a symbol of Rome's republican heritage. One of the two consular positions was often occupied by emperors themselves and eventually became reserved solely for the Emperor. However, the imperial consuls still maintained the right to preside at meetings of the Senate, exercising this right at the pleasure of the Emperor [ citação necessária ] They partially administered justice in extraordinary cases, and presented games in the Circus Maximus and all public solemnities in honor of the Emperor at their own expense. After the expiration of their offices, the ex-consuls usually went on to govern one of the provinces that were administered by the Senate. They usually served proconsular terms of three to five years [ citação necessária ] .

Roman dates were customarily kept according to the names of the two consuls who took office that year, much like a regnal year in a monarchy. For instance, the year 59 BC in the modern calendar was called by the Romans "the consulship of Caesar and Bibulus", since the two colleagues in the consulship were Gaius Julius Caesar and Marcus Calpurnius Bibulus — although Caesar dominated the consulship so thoroughly that year that it was jokingly referred to as "the consulship of Julius and Caesar". [26] The date the consuls took office varied: from 222 BC to 153 BC they took office 15 March, and from 153 BC onwards it was on 1 January. [27] The practice of dating years ab urbe condita (from the supposed foundation date of Rome) was less frequently used.

In Latin, the ablative absolute construction is frequently used to express the date, such as "M. Messalla et M. Pupio Pisone consulibus", translated literally as "Marcus Messalla and Marcus Pupius Piso being the consuls", which appears in Caesar's De Bello Gallico.

  1. 509–479 BC: 1 September–29 August (August had only 29 days in Ancient Rome)
  2. 478–451 BC: 1 August–31 July
  3. 449–403 BC: 13 December–12 December
  4. 402–393 BC: 1 October–29 September (September had 29 days)
  5. 392–329 BC: 1 July–29 June (29 days)
  6. 222–154 BC: 15 March–14 March
  7. 153–46 BC: 1 January–29 December (29 days) [28]

A palavra cônsul is abbreviated as COS. [29] The disappearance of the N is explained by the fact that in Classical Latin an N before a fricative is pronounced as a nasalization of the previous vowel (meaning cônsul is pronounced /kõːsul/).

Também, cônsul is pronounced [ko:sul], as shown in ancient writing, "COSOL", whereas the classical spelling (consul) seems like an etymological reminder of the nasal consonant. [30] If a senator held the consulship twice then: COS torna-se COS II thrice becomes COS IIIetc.


3. Marcus Aurelius (121 –180 AD)

Statue of the emperor Marco Aurelio at the Capitoline Hill in Rome, Italy. Image credit: Anticiclo/Shutterstock.com

Considered the last of the five 'good emperors', Aurelius was a philosopher and statesman. A capable ruler in a crisis, he oversaw Rome through flooding of the Tiber, reformed currency to avoid economic crisis, conquered the Parthian Empire and Germanic tribes, and ardently believed in law, fairness, and freedom of speech even when it criticised the empire. His greatest talent was his writing - in fact in 2002 Aurelius 12-volume book Meditations once again hit the bestseller list, nearly two thousand years after it was written.


Roman Elections in the Age of Cicero: Society, Government, and Voting. Routledge studies in ancient history, 3

Rachel Feig Vishnia’s new book, a translation of a Hebrew version from 2008, identifies its readership early:

‘Some two and a half decades of teaching courses on the Roman Republic to students who had practically no prior knowledge of the period (and at times no interest either), and yet who evinced lively curiosity whenever we dealt with topics that still have great relevance for societies today – (sic) led me to believe that a book designed as a teaching aid, combining the “basics” of Roman history, society and government with an examination of a key feature of the Republican political culture that readily lends itself to comparison with modern phenomena, could be useful to both undergraduate and graduate students, as well as appealing to a wider readership.’

Feig Vishnia’s aim is an excellent one, and there is certainly a place for this kind of work. Presenting accurate details to the uninitiated, however, is no easy task. Feig Vishnia is compelled to dedicate three of her four chapters to Roman history, society and government before finally turning to her subject of elections. Anyone who has had to explain something like Roman elections to non-specialists will be familiar with the dilemma: accuracy requires background information, but with each contextualising fact the discussion becomes less and less simple, less readily digestible. Given that this book is not meant to be an original contribution with a thesis, it ultimately has to be assessed on its success in making Roman elections comprehensible and meaningful to students and non-specialists.

The first three chapters provide general overviews of Roman history (chapter one), Roman society (chapter two) and Roman government (chapter three). All three are dense, conventional and accurate. Feig Vishnia’s history of the Republic is very much the one the Romans themselves told, closely allied to Livy’s version: the conflict of the orders, for example, was ‘entirely bloodless (p. 1)’ and the suppression of Saturninus was ‘the first armed battle ever held within the city’s boundaries (p. 10)’ Servius Tullus slides from a historiographical character (‘is said to have…’ (p. 32)) to a firm historical actor (‘it is clear that Servius Tullius – (sic) for political, military, and fiscal reasons organized the community along timocratic lines’ (p. 37, and similarly on p. 36 and 48). The chapter on society examines the usual suspects of gentes, ordines, clientela etc, with appropriate stress on the hierarchies within Roman society, and Feig Vishnia does a particularly good job explaining the terms nobilitas e novitas, even if not everyone will agree with her conclusions. The third chapter provides an accurate account of Rome’s magistracies, the senate and the voting assemblies, with an excellent treatment of the courts. Even if each scholar will quibble with a point here and there, all three chapters stick to the evidence and provide the orthodox introduction expected in the classroom. They are, however, incredibly dense and quite dry, a point to which I will return.

Chapter 4 is the point of the book. Roman elections are indeed an important topic to a wide audience. Voting is central to the ways in which so many modern societies work, and its importance only grows as a more diverse set of countries decide their political fates at the ballot box. But for so many students, voting and the modern world are inseparable. How can the undergraduate know the social effects of modern voting are not in fact the result of industrial class conflict or of mass media? Rome is one case study which allows us to separate voting from some of its typical playmates. Ancient history allows us to study elections without the ubiquitous background noise of the modern economy and modern communications. Voting is also, as Feig Vishnia points out, a way to make antiquity less foreign and more accessible.

The chapter devotes half of its 44 pages to the nuts and bolts of Roman elections, from declaring candidacy to declaring winners. Along the way, Feig Vishnia gives useful summaries of the scholarship on some old chestnuts: an examination of amicitia, for example, shows how views have developed from Syme and Taylor to Brunt (p.116) the discussion of the number of voters also involves a debate between Taylor, MacMullen and Mouritsen (p. 125-6), though the use of Nicolet on the elections of 45 should have a much clearer warning that elections after 50 do not reflect the earlier reality. 1 It is important for students to understand that so many of these issues are subjects of debate, and Feig Vishnia does a good job of making this clear while also establishing what she thinks and why. Although I think she misreads the role of Cato in regulating the tribunician elections in 54, the examination of ambitus laws will be useful for more advanced students who need a clear guide to a confusing subject.

In the other half of the chapter, Feig Vishnia tackles the relationship between elections and democracy. She rightly introduces the chapter by pointing out that not all elections imply equal degrees of democracy. Discussions follow in which timocratic assemblies and the absence of alternative political platforms are shown to undermine democracy at Rome. This is all done well, and there is also a good denial of any radicalism in the move from oral voting to written ballot. Instead of tying the entire chapter into recent debates, however, Feig Vishnia provides a three page epilogue in which she discusses the views of Fergus Millar and the nearly thirty year old debate about Roman democracy.

The strength of this approach is that the book does not deviate from her chosen topic of elections the cost, however, is that Feig Vishnia refuses to examine Roman elections from more perspectives. She excels when looking at the administrative or organizing structures of Roman elections, but there are important questions left untouched. Flaig’s work on Roman politics as ritual, for example, is central to the problem of what exactly candidates and voters were doing, and while Hölkeskamp’s discussion of the electorate as an arbitrator in aristocratic competition may have appeared too late in its English version (it is nonetheless in Feig Vishnia’s bibliography and epilogue), the German version appeared in 2004. 2 Even Millar’s views on the democratic elements of the Roman Republic make little sense without a lengthy examination of oratory and of legislative assemblies the latter may fit the title of “voting” rather than “elections,” but as soon as Feig Vishnia discusses “democracy,” voting on laws surely deserves more than the brief discussion on pp. 92-3. Many readers will approach this book precisely because they are interested in democracy, but the separation of elections from Rome’s rich array of political interactions gives them a misleading impression. Democracy is not simply measured by the degree to which “the people” control the appointment of “representatives” to offices Millar’s great contribution was in showing that Rome’s political system compelled leaders to act in certain ways and forced them to take note of constituencies they would have preferred to ignore. The annual elections were only a small part of the story.

And of course this is why Feig Vishnia provides three chapters of historical context. She was absolutely correct to realize that Roman elections cannot be understood without the information she provides early on. But how or when would I assign my students a history of the Roman Republic in thirty, very dense pages? Given that they would have a larger textbook and an entire course of lectures, how should this introduction be used? Fortunately Feig Vishnia provides an excellent index and plenty of internal references (though those on p. 32 to “p.00” seem to have gone awry), so the first chapters can be referred to as needed when students hit any point of the fourth chapter which requires more context. If thought of as large appendices, therefore, they will be very useful. The whole book is in fact better suited to graduate students and scholars from other fields who want to know about Rome’s elections and can digest complicated information fast. The book is filled with information for this kind of reader and that is a worthy contribution. As a guide to “the nuts and bolts of Roman elections” for those outside the field, it does an excellent job.

1. Taylor, L.R. 1966. Roman Voting Assemblies. Ann Arbor MacMullen, R. 1980. ‘How Many Romans Voted,’ Ateneu 58: 454-7 Mouritsen, H. 2001, Plebs and Politics in the Late Roman Republic. Cambridge.

2. Flaig, E. 2003. Ritualisierte Politik: Zeichen, Gesten und Herrschaft im Alten Rom. Göttingen Hölkeskamp, K-J. 2004. Rekonstruktionen einer Republik : die politische Kultur des antiken Rom und die Forschung der letzten Jahrzehnte Munich 2010. Reconstructing the Roman Republic: An Ancient Political Culture and Modern Research. Princeton.


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