Imigração italiana para os Estados Unidos

Imigração italiana para os Estados Unidos

  • 1500-1700
  • 1700-1800
  • 1800-1900
  • 1900-1940
  • Total: 1820-1920
  • Totais: 1820-1978
  • Imigração e Ocupação
  • Estabelecimento de imigrantes: 1860
  • Imigração e Crime
  • Imigração e analfabetismo
  • Países: anos de pico
  • Décadas: 1820-1970
  • Embrakation
  • Viagem para a américa
  • Incêndios e naufrágios
  • Doença
  • 1866
  • 1882
  • 1891
  • 1907
  • 1917
  • 1952
  • Nova york
  • Illinois
  • Massachusetts
  • Minnesota
  • Nova york
  • Chicago
  • Baltimore
  • Milwaukee
  • Minneapolis
  • Lawrence
  • Áustria-Hungria
  • Irlanda
  • Bélgica
  • Itália
  • Bulgária
  • Noruega
  • Dinamarca
  • Portugal
  • Inglaterra
  • Rússia
  • Finlândia
  • Escócia
  • França
  • Espanha
  • Alemanha
  • Suécia
  • Grécia
  • Suíça
  • Holanda
  • Gales
  • Guerra Civil e Imigrantes
  • Ku Klux Klan
  • Haymarket Bombing
  • Assassinato de McKinley
  • Trabalhadores Industriais do Mundo
  • Anarquismo e Greves
  • Molly Maguires
  • Ato de Sedição
  • The Red Scare (1919-20)
  • Caso Sacco-Vanzetti
  • Imigração Judaica
  • Macartismo
  • Albert Anastasia
  • Salvatore Maranzano
  • Gaetano Bresci
  • Joe Masseria
  • Al Capone
  • Nicola Sacco
  • Frank costello
  • Gaetano Salvemini
  • Renato Dulbecco
  • Emilio Segre
  • Enrico Fermi
  • Arturo Toscanini
  • Vito Genovese
  • Carlo tresca
  • Arturo Giovannitti
  • Rudolph Valentino
  • Lucky Luciano
  • Bartolomeo Vanzetti
  • Salvador Luria
  • Giuseppe Zangara

Imigração italiana para a América

História da Imigração Italiana para a América: História de Fundo
Este artigo contém fatos interessantes, estatísticas e a história da imigração italiana na América. Os primeiros italianos a chegar à América foram os famosos exploradores do Novo Mundo, como Colombo, Vespucci, Cabot e Verrazzano. A Itália não capitalizou suas incríveis descobertas e os italianos não fizeram nenhuma tentativa séria de se estabelecer na América nos anos 1600 e 1700. O início até meados de 1800 foi um período de agitação política na Itália com a Revolução nos estados italianos e as Guerras de Independência da Itália do domínio estrangeiro. A unificação italiana foi alcançada em 1861 impulsionada pelo movimento nacionalista, o Risorgimento.

Imigração italiana para a América: as razões da imigração italiana para a América
Por que as pessoas queriam deixar a Itália e por que queriam se mudar para a América? Os motivos da imigração italiana para a América foram para escapar das guerras e dos desastres naturais que geraram doenças, desemprego e pobreza. A Itália era governada pela corrupção política, um legado de violência e caos social. Consulte também os exemplos de fatores PUSH e PULL da imigração italiana.

Imigração italiana para a América em 1800: a viagem
A Imigração Italiana para a América começou com a viagem de 3.000 milhas da Itália para a América. 96% dos imigrantes que chegam a Nova York viajam diretamente para os Estados Unidos de navio. Os primeiros imigrantes italianos empreenderam a viagem em um veleiro que durou até 3 meses. A introdução do navio a vapor reduziu o tempo de viagem para 10 dias. A grande maioria dos imigrantes foi atingida pela pobreza, mas com a ajuda da família reservou passagem para a América na terceira classe ou terceira classe, o tipo mais barato de acomodação em condições de superlotação e insalubres.

Imigração italiana para a América em 1800: Fluxo e estatísticas da imigração italiana
A imigração italiana para a América disparou no final do século XIX. Aproximadamente 20% emigraram das áreas vinícolas do norte da Itália e se estabeleceram na Califórnia e em outros estados do oeste. Os italianos do sul tendiam a se mudar para as grandes cidades do nordeste da América. Estima-se que cerca de um terço dos imigrantes italianos moraram na cidade de Nova York. Em 1890, a população da cidade de Nova York se aproximava dos 2 milhões e 42% dos habitantes eram estrangeiros. Na década de 1880, o número de imigrantes italianos nos EUA era de 600.000. Em meados da década de 1920, mais de 4 milhões de italianos emigraram para os Estados Unidos e representavam mais de 10% da população estrangeira do país.

Imigração italiana para a América em 1800: Leis de imigração dos EUA
A imigração italiana para a América foi restringida pela Lei de Imigração de 1882, que restringiu os imigrantes da Europa, tornando várias categorias de imigrantes inelegíveis para entrada e impôs uma 'taxa por cabeça' de 50 centavos sobre todos os imigrantes que desembarcavam nos portos dos Estados Unidos. A Lei de Imigração de 1891 regulamentou a imigração, introduzindo ainda mais a inspeção e deportação de imigrantes. Em 1 de janeiro de 1892, o centro de imigração da Ilha Ellis foi inaugurado.

Imigração italiana para a América: Ilha Ellis
A imigração italiana para a América só seria possível se os migrantes fossem examinados no Centro de Imigração de Ellis Island (1892 - 1954). O Centro de Imigração da Ilha Ellis ficava na baía de Upper New York e servia como posto de inspeção para imigrantes italianos. A imigração italiana para a América começou quando os emigrantes da Itália foram recebidos pela primeira vez com a visão da Estátua da Liberdade e, em seguida, foram levados para a Ilha Ellis para inspeção legal, médica e legal. As inspeções em Ellis Island eram uma perspectiva aterrorizante - a não aprovação nos exames levaria à separação da família e à deportação de volta para a Itália. Os homens foram separados das mulheres e crianças, etiquetados e todos os imigrantes tiveram que passar por exames médicos mentais e físicos. As avaliações médicas iniciais foram feitas na Escada para o Salão Principal. Marcas de giz foram feitas em casacos de migrantes com condições médicas óbvias, como & quotSc ​​& quot para problemas no couro cabeludo e & quotX & quot para deficiência mental. Os imigrantes eram então conduzidos para as salas de exame físico ou mental e, em seguida, para a sala de registros (ou Grande Hall) para a inspeção legal da Ilha Ellis. Os imigrantes tiveram que responder a uma lista de 32 perguntas para determinar se deveriam ser admitidos na América. Embora menos de 2% dos italianos tenham sido rejeitados, o medo dessa separação levou alguns imigrantes a renomear Ellis Island para L Isola dell Lagrime, que significa Ilha das Lágrimas.

Imigração italiana para a América em 1800: a industrialização da América
A imigração italiana para a América floresceu devido à industrialização da América, que desencadeou um período de intenso crescimento econômico e industrial. A Segunda Revolução Industrial trouxe novas tecnologias e invenções que substituíram a energia a vapor pela energia elétrica. As fábricas foram introduzidas nas cidades com métodos de produção em massa que podiam ser operados por trabalhadores semiqualificados ou completamente não qualificados. As novas empresas americanas encorajaram a imigração como fonte de mão de obra barata e não qualificada.

Imigração italiana para a América em 1800: urbanização na América
A imigração italiana para a América em 1800 foi influenciada por outro fenômeno - a urbanização da América. As cidades se desenvolveram em um ritmo rápido, não houve tempo para um planejamento urbano racional. Os novos trabalhadores imigrantes tiveram que ser alojados rapidamente e isso levou ao surgimento de cortiços baratos que tinham normalmente de 4 a 6 andares e eram divididos em pequenos apartamentos. Era comum uma família inteira de até dez migrantes italianos morar em apenas um pequeno cômodo. Imigrantes italianos pobres formaram enclaves étnicos nas cidades da América e esses bairros italianos ficaram conhecidos pelo nome comum de & quotPequena Itália & quot.

Imigração italiana para a América nos anos 1800: & quotPequenos italianos & quot
A imigração italiana para a América em 1800 levou ao estabelecimento dos bairros & quotPequena Itália & quot das cidades. Os imigrantes italianos usaram redes de migração com base em laços familiares e de aldeia para ajudar a facilitar o processo de imigração. Como resultado, a grande maioria dos migrantes italianos estabeleceu-se nos distritos de & quotLittle Italy & quot. Em um enclave & quotPequena Itália & quot, eles podiam falar a mesma língua, reconhecer pessoas da pátria, compartilhar a mesma cultura, identidade, costumes, tradições, herança e história. Eles pertenciam à mesma raça étnica, compartilhavam as mesmas características físicas e as mesmas crenças religiosas - a maioria dos italianos eram católicos romanos. A tradição de celebrar dias de festa com grandes procissões pelas ruas da cidade ainda é seguida nos tempos modernos. Os primeiros migrantes italianos usavam o mesmo estilo de roupa, comiam comida italiana e compravam mercadorias em lojas e mercados de propriedade italiana. Os bairros da & quotPequena Itália & quot ofereceram um ambiente de casa longe de casa aos migrantes, mas reduziram a taxa de integração com os americanos, o que alimentou o preconceito e a discriminação.

Imigração italiana para a América em 1800: a depressão econômica do final de 1800
O pânico financeiro de 1893 levou a uma depressão econômica de 4 anos nos Estados Unidos, com 20% de desemprego ou queda nos salários. Manifestações, protestos e greves eclodiram e houve uma reação massiva contra a imigração e uma onda de nativismo atingiu o país e o governo foi forçado a agir aprovando várias leis para restringir a imigração.

Imigração italiana para a América nos anos 1900: o terremoto de Messina
Os anos 1900 testemunharam desastres devastadores na Itália. Em 1907, o vulcão do Monte Vesúvio em Napoli entrou em erupção matando quase 1000 pessoas. Mas o pior ainda estava por vir. O terremoto de Messina, atingiu o 'dedo do pé' da Itália em 28 de dezembro de 1908. O terremoto de Messina, desencadeou um tsunami, matando até 200.000 pessoas na Sicília e no sul da Itália e destruindo as cidades de Messina e Reggio Calabria. Momentos depois do terremoto, um tsunami de 12 metros atingiu as costas próximas, causando ainda mais mortes e destruição. Muitas das pessoas chocadas e enlutadas foram forçadas a emigrar para a América e a imigração italiana para a América aumentou substancialmente.

Imigração Italiana para a América nos anos 1900: Leis de Imigração dos EUA - Lei de Imigração de 1907
A Imigração Italiana para a América foi restringida pela Lei de Imigração de 1907, consistindo em uma série de reformas para restringir o número de imigrantes. Essa lei também levou ao estabelecimento da Comissão Dillingham, cujo relatório altamente discriminatório levou a restrições adicionais de imigração rigorosas e específicas. Entre 1901 e 1910, um total de 8.795.386 imigrantes chegaram aos Estados Unidos. Em 1910, os europeus do leste e do sul representavam 70% dos imigrantes que entravam nos Estados Unidos e levaram a debates sobre & quotIdidos imigrantes & quot vs & quotNovos imigrantes & quot.

Imigração italiana para a América: The Dillingham Commission Report - & quotOld Immigrants & quot vs & quotNew Immigrants & quot
O Relatório da Comissão Dillingham de 1911 destacou as diferenças entre "Velhos Imigrantes" e "Novos Imigrantes" e seus efeitos sobre o bem-estar social, cultural, econômico e moral da nação. O relatório da Comissão Dillingham teve um efeito prejudicial sobre a imigração italiana para a América. O relatório favoreceu os "antigos imigrantes" que vieram das áreas do noroeste da Europa e se opôs aos "novos imigrantes" que vieram das áreas do sudeste da Europa. O relatório da Comissão Dillingham sobre a imigração afirmou que os "Novos Imigrantes" para os EUA eram trabalhadores inferiores, não qualificados e sem educação que não conseguiram se integrar com os americanos. O relatório concluiu que a imigração de países do sul e do leste da Europa representava uma séria ameaça à sociedade americana e, portanto, deveria ser bastante reduzida. Não é de se admirar que a imigração italiana para a América tenha sido marcada pela discriminação e pelo preconceito.

Imigração italiana para a América nos anos 1900: preconceito e discriminação
Preconceito e discriminação seguiram a imigração italiana para a América. Uma onda de nativismo se espalhou pela América com a política de proteger os interesses dos nativos, estabeleceu os residentes dos EUA contra os dos imigrantes. A crença no Nativismo era uma atitude preconceituosa em relação aos imigrantes com base em sua origem nacional, sua origem étnica, sua raça ou religião. A doutrina do Nativismo nos Estados Unidos resultou em uma atitude generalizada que rejeitou as pessoas, ou cultura, alienígenas, e levou à xenofobia, o medo irracional de estrangeiros levando ao racismo e ao conflito étnico. Novas e rigorosas leis foram aprovadas pelo governo dos EUA para restringir a imigração e isso, junto com o relatório Dillingham, claramente apoiava o nativismo. O preconceito e a discriminação em relação à imigração italiana para a América baseavam-se no medo do desemprego, na religião católica, na língua e nos costumes. A integração dos migrantes italianos com os americanos residentes foi lenta, devido ao estabelecimento dos bairros & quotPequena Itália & quot.

Imigração italiana para a América em 1900: Primeira Guerra Mundial e a Grande Depressão
A imigração italiana para a América diminuiu durante a 1ª Guerra Mundial. A Lei de Quota de Emergência de 1921 estabeleceu restrições ao número de imigrantes de um determinado país. A Lei de Imigração de 1924 de 1924 fechou a 'Porta de Ouro' para a América. A discriminação e o preconceito em relação à imigração italiana para a América continuaram e 87% das autorizações de entrada foram para imigrantes da Grã-Bretanha, Irlanda, Alemanha e Escandinávia. A situação piorou quando a Grande Depressão (1929-1939) atingiu os Estados Unidos. Durante o período da Grande Depressão, 13 milhões de pessoas ficaram desempregadas. Pela primeira vez na história dos Estados Unidos, mais pessoas emigraram dos Estados Unidos do que imigraram para os Estados Unidos. As tendências de imigração dos EUA caíram de quatro milhões de 1921 a 1930 para apenas 500.000 de 1931 a 1940.

Imigração italiana para a América em 1900: Segunda Guerra Mundial
As atitudes dos EUA em relação à imigração italiana na América foram dramaticamente afetadas pela eclosão da 2ª Guerra Mundial. O preconceito e a discriminação em relação à imigração italiana para a América aumentaram durante a 2ª Guerra Mundial, quando Benito Mussolini se aliou a Hitler e à Alemanha fascista contra os Aliados. Em 1943, a Itália se rendeu aos Aliados e declarou guerra à Alemanha. A reputação dos italianos foi severamente prejudicada por essas ações da 2ª Guerra Mundial.

Imigração italiana para a América nos anos 1900: Lei Hart-Cellar de 1965
As leis de imigração de cotas da década de 1920 resultaram em longas listas de espera pelo pequeno número de vistos disponíveis para os nascidos na Itália. A Itália tinha 249.583 pessoas esperando para serem admitidas nos Estados Unidos. A cota anual permitida para imigrantes da Itália era de 5.666 imigrantes. A aprovação da Lei de Imigração e Nacionalidade de 1965, também conhecida como Lei Hart-Celler, aboliu o sistema de cotas de origens nacionais e o substituiu por um sistema de preferência com foco nas habilidades dos imigrantes e nas relações familiares com cidadãos ou residentes dos EUA.

Imigração italiana para a América
Assim termina a história da Imigração Italiana para a América, um resumo da história é fornecido na linha do tempo a seguir. Os ítalo-americanos agora constituem o quinto maior grupo étnico do país.

Folha de fatos e cronograma da Imigração Italiana para a América para crianças
Fatos importantes sobre a história da imigração italiana para a América e as leis dos EUA que afetaram os migrantes da Itália estão contidos na Folha de Fatos e cronograma da história a seguir.

Folha de fatos e cronograma da Imigração Italiana para a América para crianças

Fato 1 - 1857: O Grande Terremoto Napolitano ocorreu na região da Basilicata, na Itália, matando mais de 30.000 pessoas

Fato 2 - 1861: a unificação italiana foi alcançada pelos movimentos nacionalistas do Risorgimento

Fato 3 - 1866: a Itália declarou guerra ao Império Austríaco

Fato 4 - 1882: Itália entra na Tríplice Aliança com Alemanha e Áustria

Fato 5 - 1882: A Lei de Exclusão Chinesa aumenta a demanda por mão de obra agrícola italiana.

Fato 6 - 1882: A Lei de Imigração restringindo imigrantes da Europa

Fato 7 - 1886: A Estátua da Liberdade foi inaugurada no porto de Nova York, o marco para todos os imigrantes da Itália

Fato 8 - 1891: A Lei de Imigração de 1891 previa a regulamentação, inspeção e deportação de imigrantes.

Fato 9 - 1892: Ellis Island é inaugurada. Imigrantes da Itália foram submetidos a inspeções médicas e legais

Fato 10 - 1893: O Pânico de 1893 levou a uma depressão econômica de quatro anos e a um aumento do preconceito e da discriminação

Fato 11 - 1906: o vulcão do Monte Vesúvio entrou em erupção perto de Nápoles, matando quase 1000 pessoas

Fato 12 - 1907: A Lei de Imigração restringiu o número de imigrantes e estabeleceu a Comissão Dillingham

Fato 13 - 1908: O terremoto e tsunami de Messina matou até 200.000 pessoas na Sicília e no sul da Itália

Fato 14 - 1911: O relatório da Comissão Dillingham foi emitido

Fato 15 - 1915: Um terremoto em Avezzano mata 30.000 pessoas

Fato 16 - 1915: a Itália entra na Primeira Guerra Mundial ao lado dos Aliados

Fato 17 - 1921: A Lei de Quota de Emergência de 1921 usou o sistema de cotas para restringir o número de imigrantes

Fato 18 - 1924: A Lei de Imigração de 1924 (Lei Johnson-Reed) restringindo o número de imigrantes ainda mais

Fato 19 - 1925: Benito Mussolini, líder do partido Fascista, toma o poder na Itália e se torna o ditador da Itália

Fato 20 - 1929: A Grande Depressão (1929 - 1939) engolfou os Estados Unidos e a imigração despencou

Fato 21 - 1936: Mussolini e Hitler assinam um acordo conhecido como Eixo Romano-Berlim

Fato 22 - 1939: WW2 estala. A Itália conquista a Albânia e os lados de Mussolini com Hitler e a Alemanha fascista contra os aliados

Fato 23 - 1940: A Lei de Registro de Estrangeiros de 1940 exigia o registro e a impressão digital de estrangeiros adultos nos Estados Unidos

Fato 24 - 1943: a Itália se rende aos Aliados na Segunda Guerra Mundial em 8 de setembro de 1943

Fato 25 - 1943: Itália declara guerra à Alemanha em 13 de outubro de 1943

Fato 26 - 1965: A Lei Hart-Cellar suspendeu as restrições à imigração.

Folha de fatos e cronograma da Imigração Italiana para a América

Empurre e puxe os fatores da imigração italiana para a América para crianças
Para exemplos específicos e uma lista de razões políticas, econômicas, ambientais e sociais e fatores de incentivo e atração da imigração italiana para a América, consulte:

Imigração italiana para a América para crianças
Este artigo contém uma breve visão geral da imigração italiana para a América desde os primeiros imigrantes até os anos 1800 e 1900. Foram destacados eventos históricos importantes que tiveram um impacto significativo na imigração italiana para a América. Uma breve descrição do efeito dos primeiros imigrantes da Itália. Nosso artigo sobre a imigração italiana na América também descreve assuntos como a história da Itália, Ellis Island, o terremoto e tsunami de Messina e o preconceito e a discriminação contra a imigração italiana na América. Um recurso educacional útil para crianças sobre o assunto da Imigração Italiana para a América.

Imigração italiana para a América para crianças, escolas e lição de casa

Imigração italiana na América - Primeiros migrantes - Itália - Antecedentes - Fatos - Cronograma da imigração italiana - Imigração italiana na América 1800 - Imigração italiana na América 1900 - Visão geral - Fluxo de migração - Século 19 - Século 20 - Razões - História da imigração italiana na América - Estatísticas - Estatísticas - Imigração - Emigração - Migrantes - Imigrantes - História da imigração italiana na América - EUA - EUA - Estatísticas - América - Datas - Estados Unidos - Crianças - Crianças - Escolas - História - Lição de casa - Itália - Professores - Imigração italiana na América - Educação - Imigração Italiana para a América


Dinâmica do bairro e vida familiar

A fim de compreender as experiências dos atuais ítalo-americanos, devemos primeiro examinar a experiência do imigrante italiano. Além do caldeirão, que, na década de 1960, foi considerada uma das obras definitivas sobre as minorias na cidade de Nova York, ilustra os inúmeros obstáculos enfrentados pelos italianos. A maioria dos italianos que se estabeleceram em Nova York eram de origem sul-italiana. Na Itália, os italianos do sul eram vistos como camponeses inferiores devido à sua situação econômica e analfabetismo. Eles ficavam confinados em sua própria aldeia e qualquer pessoa fora da família era considerada uma estranha.

Essa mentalidade permeou a experiência dos italianos na América. Assim, os imigrantes se reuniram com outros da mesma aldeia. Muitos dos filhos e filhas casados ​​permaneceram próximos dos pais. Os pais achavam que os filhos deveriam contribuir apenas para o avanço da família e, portanto, a educação não era enfatizada. Isso colocou os ítalo-americanos em desvantagem em termos de perspectivas de emprego e sucesso na carreira. Em vez de ir para alguma cidade ou vila distante para exercer sua profissão, os profissionais das gerações posteriores voltaram para casa e se tornaram médicos comunitários, advogados, etc. Somente nas últimas décadas as crianças foram capazes de realmente se libertar de suas comunidades e faça o que eles desejam. Hoje em dia, viajar para o exterior e trabalhar em Wall Street são opções viáveis. Apesar disso, ainda existe esse sentimento de lealdade à comunidade que sobrevive até hoje. Os laços que existiam entre os imigrantes italianos levaram à criação de pequenas comunidades insulares. Até hoje, bairros como Howard Beach, que são densamente povoados por ítalo-americanos, continuam a florescer. Nesses microcosmos da sociedade, os italianos foram capazes de subir gradualmente na escala social. Eles fizeram os trabalhos necessários em seus bairros e abriram negócios para atender às necessidades da comunidade. Hoje, muitos ítalo-americanos optam por se hospedar em bairros como Howard Beach porque toda a sua comunidade, desde seus familiares até suas redes sociais e conexões de negócios, está baseada naquele bairro.

Howard Beach, Nova York, está localizada na parte sudoeste do Queens. Muito parecido com outros bairros em Queens, Howard Beach é composto de bairros menores. Estes incluem: Howard Beach, Hamilton Beach, Ramblersville, Rockwood Park, Lindenwood, Old Howard Beach e Howard Park. Ao contrário do resto da cidade de Nova York, onde os ítalo-americanos representam apenas 2% da população, quase metade da população de Howard Beach é ítalo-americana. Para ler mais sobre o bairro, incluindo estatísticas relevantes, visite: Estatísticas

Para ler mais sobre bairros no contexto de nosso enfoque, Howard Beach, visite este link: bairro.


País de origem Itália
Idioma principal italiano
Regiões primárias de assentamento nos EUA Nordeste
Primeiras chegadas significativas Século XVII
Período de pico da imigração 1880 e rsquos-1920 e rsquos
Residentes legais do século XXI * 21.028 (2.629 por ano)

* Imigrantes que obtiveram o status de residente permanente legal nos Estados Unidos.

Fonte: Departamento de Segurança Interna, Anuário de Estatísticas de Imigração, 2008.

Os italianos começaram a imigrar para a América do Norte durante o início do período colonial, mas a imigração italiana em massa começou apenas no final do século XIX. Os novos imigrantes enfrentaram problemas semelhantes aos enfrentados por ondas anteriores de imigrantes estrangeiros, como os irlandeses. A maioria deles tendia a gravitar para as cidades do leste, nas quais criaram "Pequenos italianos". Sua assimilação progrediu lentamente e muitas vezes foi dificultada pela percepção de que muitos italianos eram membros da criminosa Máfia. No final do século XX, entretanto, os ítalo-americanos ocupavam posições de destaque na maioria dos setores da vida americana.

Leitura Adicional

  • Brodsky, Alyn. O Grande Prefeito: Fiorello LaGuardia e a construção da cidade de Nova York. Nova York: St. Martin & rsquos Press, 2003. Biografia do famoso prefeito italiano de Nova York e rsquos que enfatiza seu papel no desenvolvimento da cidade e rsquos.
  • Cannistrero, Philip e Gerald Meyer, eds. O mundo perdido do radicalismo ítalo-americano. Westport, Conn .: Praeger, 2003. Coleção de ensaios sobre as várias facetas do radicalismo italiano, especialmente após a Primeira Guerra Mundial.
  • Ciongoli, A. Kenneth e Jay Parini. Passagem para a liberdade: a história da imigração italiana e o renascimento da América. Nova York: Regan Books, 2002. História brilhante e envolvente dos italianos na América, que remonta às eras de Cristóvão Colombo e Filippo Mazzei.
  • Guglielmo, Thomas A. White na chegada: Italianos, Raça, Cor e Poder em Chicago, 1890-1945. Nova York: Oxford University Press, 2003. História da comunidade italiana de Chicago & rsquos que enfoca os aspectos raciais da experiência italiana, desde caracterizações de italianos por si próprios e outros grupos até suas relações com a comunidade afro-americana.
  • Iorizzo, Luciano J. e Salvatore Mondello. Os ítalo-americanos. 3d ed. Youngstown, N.Y .: Cambria Press, 2002. História acadêmica bem escrita da evolução da comunidade ítalo-americana nos Estados Unidos.
  • Poe, Tracy N. & ldquoO trabalho e lazer da produção de alimentos como um modo de construção de identidade étnica entre os italianos em Chicago, 1890-1940. & Rdquo Rethinking History 5, no. 1 (2001): 131-148. Estudo de italianos em Chicago com foco em comida, cultura e padrões residenciais.
  • Vecchio, Diane C. Comerciantes, parteiras e mulheres trabalhadoras: Migrantes italianos na América urbana. Champaign: University of Illinois Press, 2006. Breve história das mulheres imigrantes italianas nos Estados Unidos.
  • Vecoli, Rudolph J. & ldquoEuropean Americans: From Immigrants to Ethnics. & Rdquo International Migration Review 6, no. 4 (Winter, 1972): 403-434. Análise da historiografia da imigração europeia que revê as abordagens de alguns dos principais historiadores da imigração, revelando as interpretações que evoluíram ao longo do tempo.

Veja também: Imigrantes argentinos anticatolicismo Atlas, Charles Imigrantes europeus Filmes Trilogia Padrinho História da imigração depois de 1891 Ondas de imigração Imprensa ítalo-americana Pequenos italianos Ponzi, Charles Sacco e Vanzetti julgamento Tammany Hall.


Por que a imigração italiana para os EUA diminuiu de 1900 a 1920?

Existem vários fatores que contribuem para o declínio da imigração italiana no período de tempo especificado, mas para compreendê-los precisamos de melhores informações. A fonte indicada não ajuda porque está apenas olhando as informações em incrementos de 10 anos e não revela nenhuma informação numérica.

Outra fonte sobre a História da Imigração Italiana tem uma tabela baseada em informações do censo, que é específico para números da Imigração Italiana:

Sendo o contexto de extrema importância para a compreensão da história, uma vez que dividimos o problema em um estudo ano a ano, podemos obter uma melhor compreensão do que aconteceu para causar as mudanças observadas.

Você pode ver que os números de imigração foram altos de 1900 até o início da Primeira Guerra Mundial em 1914. Os números indicam uma queda vertiginosa de 283.738 em 1914 para 49.688 no ano seguinte. Os números continuam caindo até 1920. Isso indica que 'excluir o início de ww1' provavelmente está ignorando a principal causa do declínio da emigração italiana para os Estados Unidos. Mas não o causa.

Podemos ver, quando temos os números apresentados ano a ano, uma segunda grande queda em 1918 (de 34.596 para 5.250). História é tudo sobre contexto, então o que aconteceu em 1918? A chamada pandemia de gripe espanhola, também conhecida como a pandemia de influenza de 1918. O efeito combinado da 1ª Guerra Mundial na Itália e a pandemia são observados neste resumo de um artigo sobre A pandemia de influenza espanhola

Essa pandemia foi um evento particularmente dramático, porque ocorreu no final da Primeira Guerra Mundial, quando os exércitos e a população civil, nas nações envolvidas na guerra, estavam exaustos. Na Itália, estima-se que 600.000 pessoas morreram de gripe espanhola. Juntamente com a morte de 650.000 soldados durante a guerra, isso teve um grande impacto demográfico.

Esses dois eventos combinados criaram uma grande queda no número de possíveis imigrantes.

Olhando para os números na tabela acima, uma recuperação começou, no entanto, com números mais altos em 1920, atingindo novamente o pico em 1922 acima de 200.000, seguido por outra queda vertiginosa em 1922. Portanto, novamente temos que nos perguntar: O que aconteceu em 1922? O aumento em 1920 e o seguinte declínio são mencionados no artigo wiki sobre a diáspora italiana (grifo meu):

As extremas dificuldades econômicas da Itália do pós-guerra e as severas tensões internas no país, que levaram ao surgimento do fascismo, levaram 614.000 imigrantes embora em 1920, metade deles indo para os Estados Unidos. Quando os fascistas chegaram ao poder em 1922, houve uma desaceleração geral no fluxo de emigrantes da Itália

A ascensão do fascismo na Itália foi então o fator que contribuiu para a terceira grande queda nos números em 1922.

Portanto, os principais eventos que contribuíram para o declínio da imigração de italianos para os Estados Unidos foram:

  • Primeira Guerra Mundial em 1914
  • A pandemia de influenza de 1918
  • A ascensão do fascismo na Itália em 1922

(Fechado com a Lei de Imigração de 1924, conforme mencionado na pergunta.)


A emigração italiana

O maior êxodo da história moderna foi o dos italianos. Desde 1861, mais de vinte e quatro milhões de partidas foram registradas. No espaço de pouco mais de um século, um número quase equivalente à quantidade da população na época da unificação da Itália emigrou para o exterior.

Foi um êxodo que afetou todas as regiões italianas. Entre 1876 e 1900 o êxodo interessou principalmente às regiões setentrionais, em particular o Vêneto, Friuli Venezia Giulia e Piemonte.

Nas duas décadas seguintes, o registro de migração passou para as regiões do sul, quase três milhões de pessoas emigraram da Calábria, Campânia e Sicília.

Muitos navios transportaram milhões de pessoas em suas viagens em busca de fortuna em novos continentes. Gente que, para embarcar, vendia o pouco que tinha com a esperança de fazer fortuna no exterior.

As pequenas frotas marítimas italianas após 1870 foram incentivadas com subsídios do Governo do Reino da Itália.

Os motivos que levaram milhões de pessoas, especialmente do sul da Itália, a emigrar foram muitos.

Durante a invasão piemontesa em 1860 do Reino das Duas Sicílias (realizada sem declaração de guerra), as máquinas das fábricas do sul foram trazidas para o norte, onde as indústrias do Piemonte, Lombardia e Ligúria foram posteriormente construídas.

As populações do sul da Itália, devastadas pela guerra com cerca de um milhão de mortos, por cataclismos naturais, oprimidas pelos impostos, sangrando até a morte pelo poder ainda de estilo feudal, não tiveram alternativa senão migrar em massa. O sistema feudal, ainda perfeitamente eficiente, permitia que a propriedade hereditária da terra determinasse o poder político e econômico, a condição social de cada indivíduo. Desse modo, as classes pobres praticamente não tinham chance de melhorar sua condição.

In addition, after 1870 the increase in population caused a continental migratory flows until 1895. After that year a transoceanic migratory flows to rise considerably.


Around 1880 there was an annual average of about 109,000 emigrants in 1900 they rose to about 310,000 in 1913 there were even 873,000. Emigration resumed after the First World War, reaching 615,000 units in 1920 and always remained high until 1927, when the fascist regime closed the migratory flow.

In total, between 1876 and 1925, more than 9 million Italians left Europe, and almost as many were seasonal emigrants and those who left the peninsula even though they remained on the continent.
The United States above all, but also Argentina and Brazil, were the main destination countries of Italian emigrants.

The United States since 1880 opened the doors to immigration in the midst of the start of their capitalist development ships brought goods to Europe and returned with emigrants. The costs of ships for America were lower than those of trains for Northern Europe, so millions of people chose to cross the ocean.
Between 1880 and 1915 four million Italians landed in the United States, out of about 9 million emigrants who chose to cross the Ocean towards the Americas. About seventy percent came from the South of Italy.
The arrival in America was characterized by the trauma of harsh medical and administrative checks, especially at Ellis Island, the Isle of Tears. In the Museum of Emigration in New York there are still suitcases full of poor clothing of the people who arrived from Italy.

In the United States, which increased the value of industrial production between 1850 and 1900, most of the Italians who landed with an average of eight dollars in their pockets were useful and functional to those very high rates of economic growth. The unskilled workers who expatriated from southern Italy contributed to the construction of the railways and the great North American roads they worked and often died also in the mines, settling for average daily wages that did not reach two dollars.

The emigrants, in the vast majority, were poor and illiterate peasants and laborers who fled from their towns and cities because of unemployment and hunger.

Emigration was viewed favorably by the Italian Government, which however did nothing to assist and protect the emigrants. The favorable attitude of the Italian political class stemmed from the assumption that the money sent to Italy by the emigrants would have served to confront and solve the age-old problems of the South and of the other depressed areas of the peninsula.

Since 1931 there was an important arrest of emigration due first of all to the United States of America, which limited the number of emigrants admitted and then also from the fascist government which halted emigration abroad in that period. During the second world war, the arrest of the migratory flow was even more conspicuous: this was due to the fact that Italian citizens residing in some foreign Countries were considered "enemies", since Italy was considered a political enemy to fight. The second wave of emigration occured immediately after the Second World War, between 1946 and 1971 emigration in this period resumed considerably, continuing to record the departure of entire generations of workers abroad.


The Grisly Story of America’s Largest Lynching

A mob of tens of thousands of angry men surrounded a New Orleans jail, shouting angry slurs and calling for blood. By the time they were done, 11 men would be dead—shot and mutilated in an act of brutal mob violence that took place in front of a cheering crowd. It was 1891, and the crowd was about to participate in the largest lynching in U.S. history.

Nearly 5,000 lynchings—vigilante murders that included shootings, hangings and other forms of mob “justice”—were recorded in the United States between 1882 and 1968. Most of their victims were African-American men. But though the New Orleans lynch mob was driven by bigotry, its targets weren’t black people.

They were Italian-Americans. March 14, 1891 would go down in history as one of the darkest moments in the United States’ long history of anti-Italian discrimination.

It began with the murder of David Hennessy. A popular police chief, Hennessy was shot down by gunmen while walking home from work. As he lay dying, a witness asked him who did it. �goes,” he reportedly whispered, using a slur for Italians.

Italian rioters breaking into a Parish Prison, New Orleans, 1891. (Credit: World History Archive/Alamy Stock Photo)

That slur was used often in New Orleans, which was home to more Italian immigrants than any other Southern state at the time. Between 1884 and 1924, nearly 300,000 Italian immigrants, most of them Sicilian, moved to New Orleans, earning the French Quarter the nickname “Little Palermo.”

These immigrants were hardworking and religious, but they were not welcomed by New Orleans residents. Though Italians had been living in New Orleans since before the Louisiana Purchase, their language and customs were considered foreign and even dangerous by some.

“Sicilians were viewed by many Americans as culturally backward and racially suspect,” writes historian Manfred Berg. Because of their dark skin, they were often treated with the same contempt as black people. They were also suspected of Mafia connections, and their family networks were closely watched by the New Orleans police.

At the time of Hennessy’s murder, a feud had broken out between two Sicilian families, the Provenzanos and the Matrangas. Hennessy kept close watch over the Matrangas and earned their enmity when he helped capture and deport a crime boss the family defended. But he had other enemies, too: As chief of police, he made a series of unpopular decisions to consolidate the force, and helped collect taxes on brothels and gambling houses.

His assassination𠅊nd accusation�nned the flames of anti-Italian sentiment in New Orleans. Police rounded up hundreds of Italians, even those who didn’t seem to be associated with the attack. Local papers fueled the fire, demanding justice and declaring nine men who were arrested on suspicion of a connection to the murder guilty before they were even tried.

11 Italian Americans were held liable by lynching for the killing of David C. Hennessy police chief town. (Credit: SeM/UIG via Getty Images)

When news spread that the trial had resulted in six not-guilty convictions and three mistrials, the city went wild. They assumed that the Mafia had somehow influenced jurors or fixed the trial and that justice had not been served. “Rise, people of New Orleans!” wrote the Daily States newspaper. 𠇊lien hands of oath-bound assassins have set the blot of a martyr’s blood upon your vaunted civilization.” The message was clear: If the New Orleans justice system couldn’t punish Italians, the people of New Orleans would have to do so instead.

In response, thousands of angry residents gathered near the jail. Impassioned speakers whipped the mob into a frenzy, painting Italian immigrants as criminals who needed to be driven out of the city. Finally, the mob broke into the city’s arsenal, grabbing guns and ammunition. As they ran toward the prison, they shouted, “We want the Dagoes!”

A smaller group of armed men stormed the prison, grabbing not just the men who had been acquitted or given a mistrial, but several who had not been tried or accused in the crimes. Shots rang out—hundreds of them. Eleven men’s bodies were riddled with bullets and torn apart by the crowd.

Outside the jail, the larger mob cheered as the mutilated bodies were displayed. Some corpses were hung what remained of others were torn apart and plundered for souvenirs.

The act of vigilante justice was decried by the Italian government, which demanded the lynch mob be punished. But many Americans, swept up on a tide of anti-immigrant sentiment, applauded the killings. An editorial in O jornal New York Times called the victims �sperate ruffians and murderers. These sneaking and cowardly Sicilians, the descendants of bandits and assassins𠉪re to us a pest without mitigations.”

The lynch mob𠅌omposed of some of New Orleans’ most prominent residents, including future mayors and governors—went unpunished. Though the grand jury said the crowd included some of “the first, best, and even the most law-abiding, of the citizens of this city,” it claimed that none of the killers could be identified.

The real identity of Hennessy’s murderer was never determined. However, the lynchings his death inspired had lasting repercussions for Italian-Americans. In the years after, the supposed (and unproven) Mafia conspiracy behind the acquittals was used as an excuse to discriminate against other Italian-Americans for decades afterward.

The lynchings were the most violent expression of anti-Italian feeling in America, but far from an isolated event. Bigoted sentiments surged again during World War II, when Italy entered the war on Germany’s side. Today the 1891 lynchings in New Orleans are a reminder of how quickly anti-immigrant rhetoric can turn deadly𠅎ven in a city that now proudly celebrates its Italian heritage.


Politics and Government

Italians were slow to take part in the American political process. Due to the temporary nature of early migration, few took the time to achieve naturalization in order to vote. Anti-government attitudes, exemplified in the ladro governo ("the government as thief") outlook, also limited participation. Hence, Italian voters did not initially translate into political clout. Early political activity took place at the urban machine level, where immigrants typically encountered Irish Democratic bosses offering favors in return for support, but often blocking out aspiring Italian politicians. In such cities, those Italians seeking office frequently drifted to the Republican Party.

Naturalization rates increased during the 1920s, but the next decade was marked by a political watershed. During the 1930s, Italian Americans joined the Democratic New Deal coalition, many becoming politically active for the first time in doing so. The careers of independent/sometime-Republican Fiorello LaGuardia and leftist Vito Marcantonio benefited from this expansion. As a concentrated urban group with strong union ties, Italians constituted an important component of President Franklin Roosevelt's national support. The Democratic hold on Italians was somewhat shaken by Roosevelt's "dagger in the back" speech condemning Italy's attack on France in 1940, but, overall, the group maintained its strong commitment to the Party. In the early 1970s, only 17 percent of Italian Americans were registered Republicans (45 percent were registered Democrats), although many began to vote Republican in recent presidential elections. Both President Ronald Reagan and President George Bush were supported by strong Italian-American majorities. Overall, the group has moved from the left toward the political center. By 1991, Italian American voter registrations were 35 percent Republican and 32 percent Democratic.

The political ascent of Italian Americans came after World War II with the maturation of the second and third generations, the acquisition of increased education and greater wealth, and a higher level of acceptance by the wider society. Italian Americans were well-represented in city and state offices and had begun to penetrate the middle ranks of the federal government, especially the judicial system. By the 1970s and 1980s, there were Italian American cabinet members, governors, federal judges, and state legislators. Only four Italian Americans sat in Congress during the 1930s, but more than 30 served in the 1980s in 1987 there were three U.S. Senators. The candidacy of Geraldine Ferraro for the Democratic vice presidency in 1984, the high profile of New York governor Mario Cuomo in American political discourse, and the appointment of Antonin Scalia to the Supreme Court are indicative of the group's political importance.

Since World War II, most Italian Americans have remained largely uninvolved in — even ignorant of — the political affairs of Italy, no doubt a legacy of World War II and the earlier brush with fascism. They have been very responsive, however, to appeals for relief assistance during periodic natural disasters such as floods and earthquakes.


Conteúdo

The Unification of Italy broke down the feudal land system, which had survived in the south since the Middle Ages, especially where land had been the inalienable property of aristocrats, religious bodies or the king. The breakdown of feudalism, however, and redistribution of land did not necessarily lead to small farmers in the south winding up with land of their own or land they could work and make profit from. Many remained landless, and plots grew smaller and smaller and so less and less productive as land was subdivided amongst heirs. [2]

Between 1860 and World War I, 9 million Italians left permanently of a total of 16 million who emigrated, most from the south and most travelling to North or South America. [13] The numbers may have even been higher, 14,000,000 from 1876-1914, according to another study. Annual emigration averaged almost 220,000 in the period 1876-1900, and almost 650,000 from 1901 through 1915. Prior to 1900 the majority of Italian immigrants were from northern and central Italy. Two-thirds of the migrants who left Italy between 1870-1914 were men with traditional skills. Peasants were half of all migrants before 1896. [4] As the number of Italian emigrants abroad increased, so did their remittances, which encouraged further emigration, even in the face of factors that might logically be thought to decrease the need to leave, such as increased salaries at home. It has been termed "persistent and path-dependent emigration flow". [13] Friends and relatives who left first sent back money for tickets and helped relatives as they arrived. That tended to support an emigration flow since even improving conditions in the original country took a while to trickle down to potential emigrants to convince them not to leave. The emigrant flow was stemmed only by dramatic events, such as the outbreak of World War I, which greatly disrupted the flow of people trying to leave Europe, and the restrictions on immigration that were put in place by receiving countries. Examples of such restrictions in the United States were the Emergency Quota Act of 1921 and the Immigration Act of 1924. Restrictive legislation to limit emigration from Italy was introduced by the fascist government of the 1920s and 1930s. [14]

The Italian diaspora did not affect all regions of the nation equally. In the second phase of emigration (1900 to World War I), slightly less than half of emigrants were from the south and most of them were from rural areas, as they were driven off the land by inefficient land management, lawlessness and sickness (pellagra and cholera). Robert Foerster, in Italian Emigration of our Times (1919) says, "[Emigration has been]… well nigh expulsion it has been exodus, in the sense of depopulation it has been characteristically permanent". [15] The very large number of emigrants from Friuli Venezia Giulia, a region with a population of only 509,000 in 1870 until 1914 is due to the fact that many of those counted among the 1.407 million emigrants actually lived in the Austrian Littoral which had a larger polyglot population of Croats, Friulians, Italians and Slovenes than in the Italian Friuli. [16]

Mezzadria, a form of sharefarming where tenant families obtained a plot to work on from an owner and kept a reasonable share of the profits, was more prevalent in central Italy, which is one of the reasons that there was less emigration from that part of Italy. The south lacked entrepreneurs, and absentee landlords were common. Although owning land was the basic yardstick of wealth, farming there was socially despised. People invested not in agricultural equipment, but in such things as low-risk state bonds. [2]

The rule that emigration from cities was negligible has an important exception, in Naples. [2] The city went from being the capital of its own kingdom in 1860 to being just another large city in Italy. The loss of bureaucratical jobs and the subsequently declining financial situation led to high unemployment in the area. In the early-1880s, epidemics of cholera also struck the city, causing many people to leave. The epidemics were the driving force behind the decision to rebuild entire sections of the city, an undertaking known as the "risanamento" (literally "making healthy again"), a pursuit that lasted until the start of World War I.

During the first few years before the unification of Italy, emigration was not particularly controlled by the state. Emigrants were often in the hands of emigration agents whose job was to make money for themselves by moving emigrants. Such labor agents and recruiters were called padroni, translating to patron or boss. [4] Abuses led to the first migration law in Italy, passed in 1888, to bring the many emigration agencies under state control. [17] On 31 January 1901, the Commissariat of Emigration was created, granting licenses to carriers, enforcing fixed ticket costs, keeping order at ports of embarkation, providing health inspection for those leaving, setting up hostels and care facilities and arranging agreements with receiving countries to help care for those arriving. The Commissariat tried to take care of emigrants before they left and after they arrived, such as dealing with the American laws that discriminated against alien workers (like the Alien Contract Labor Law) and even suspending, for a while, emigration to Brazil, where many migrants had wound up as virtual slaves on large coffee plantations. [17] The Commissariat also helped to set up remittances sent by emigrants from the United States back to their motherland, which turned into a constant flow of money amounting, by some accounts, to about 5% of the Italian GNP. [18] In 1903, the Commissariat also set the available ports of embarkation as Palermo, Naples and Genoa, excluding the port of Venice, which had previously also been used. [19]

Interwar period Edit

Although the physical perils involved with transatlantic ship traffic during World War I obviously disrupted emigration from all parts of Europe, including Italy, the condition of various national economies in the immediate post-war period was so bad that immigration picked up almost immediately. Foreign newspapers ran scare stories little different than those published forty years earlier (when, for example, on December 18, 1880, the New York Times ran an editorial, "Undesirable Emigrants", full of typical invective of the day against the "promiscuous immigration… [of]…the filthy, wretched, lazy, criminal dregs of the meanest sections of Italy".) Somewhat toned down was an article of April 17, 1921 in the same newspaper, under the headline "Italians Coming in Great Numbers" and "Number of Immigrants Will Be Limited Only By Capacity of Liners" (there was now a limited number of ships available because of recent wartime losses) and that potential immigrants were thronging the quays in the cities of Genoa. Também:

"…The stranger walking through a city like Naples can easily realize the problem the government has to do with. The side streets…are literally swarming with children, who sprawl in the paved roadway and on the sidewalks. They look dirty and happy… Suburbs of Naples… swarm with children who, for number, can only be compared to those in Delhi, Agra and other cities in the East Indies…"

The extreme economic difficulties of post-war Italy and the severe internal tensions within the country, which led to the rise of fascism, led 614,000 immigrants away in 1920, half of them going to the United States. When the fascists came to power in 1922, there was a general slowdown in the flow of emigrants from Italy, eventually. However, during the first five years of fascist rule, 1,500,000 people left Italy. [20] By then, the nature of the emigrants had changed there was, for example, a marked increase in the rise of relatives outside the working age moving to be with their families, who had already left Italy.

Libya Edit

Libya had some 150,000 Italians settlers when Italy entered World War II in 1940, constituting about 18% of the total population in Italian Libya. [21] The Italians in Libya resided (and many still do) in most major cities like Tripoli (37% of the city was Italian), Benghazi (31%), and Hun (3%). Their numbers decreased after 1946. France and the UK took over the spoils of war that included Italian discovery and technical expertise in the extraction and production of crude oil, superhighways, irrigation, electricity. Most of Libya's Italian residents were expelled from the country in 1970, a year after Muammar Gaddafi seized power in a coup d'état (a "day of vengeance" on 7 October 1970), [22] but a few hundred Italian settlers returned to Libya in the 2000s (decade).

Ano Italians Percentage Total Libya Source for data on population
1936 112,600 13.26% 848,600 Enciclopedia Geografica Mondiale K-Z, De Agostini, 1996
1939 108,419 12.37% 876,563 Guida Breve d'Italia Vol.III, C.T.I., 1939 (Censimento Ufficiale)
1962 35,000 2.1% 1,681,739 Enciclopedia Motta, Vol.VIII, Motta Editore, 1969
1982 1,500 0.05% 2,856,000 Atlante Geografico Universale, Fabbri Editori, 1988
2004 22,530 0.4% 5,631,585 L'Aménagement Linguistique dans le Monde

Somalia Edit

Somalia had some 50,000 Italian Somali settlers during World War II, constituting about 5% of the total population in Italian Somaliland. [23] [24] The Italians resided in most major cities in the central and southern parts of the territory, with around 10,000 living in the capital Mogadishu. Other major areas of settlement included Jowhar, which was founded by the Italian prince Luigi Amedeo, Duke of the Abruzzi. Italian used to be a major language, but its influence significantly diminished following independence. It is now most frequently heard among older generations. [25]

África do Sul Editar

Although Italians did not emigrate to South Africa in large numbers, those who arrived there have nevertheless made an impact on the country.

Before World War II, relatively few Italian immigrants arrived, though there were some prominent exceptions such as the Cape's first Prime Minister John Molteno. South African Italians made big headlines during World War II, when Italians were captured in Italian East Africa, they needed to be sent to a safe stronghold to be detained as prisoners of war (POWs). South Africa was the perfect destination, and the first POWs arrived in Durban, in 1941. [26] [27]

Elsewhere in Africa Edit

The Italians had a significantly large, but very quickly diminished population in Africa. In 1926, there were 90,000 Italians in Tunisia, compared to 70,000 Frenchmen (unusual since Tunisia was a French protectorate). [28] Former Italian communities also once thrived in the Horn of Africa, with about 50,000 Italian settlers living in Eritrea in 1935. [29] The Italian Eritrean population grew from 4,000 during World War I to nearly 100,000 at the beginning of World War II. [30] The size of the Italian Egyptian community had also reached around 55,000 just before World War II, forming the second-largest expatriate community in Egypt.

During the Italian occupation of Ethiopia, roughly 300,000 Italians settled in the Italian East Africa (1936-1947). Over 49,000 lived in Asmara in 1939 (around 10% of the city's population), and over 38,000 resided in Addis Ababa. After independence, many Italians remained for decades after receiving full pardon by Emperor Selassie, as he saw the opportunity to continue the modernization efforts of the country. [31] However, due to the Ethiopian Civil War in 1974, nearly 22,000 Italo-Ethiopians left the country. [31] 80 original Italian colonists remain alive in 2007, and nearly 2000 mixed descendants of Italians and Ethiopians. In the 2000s, some Italian companies returned to operate in Ethiopia, and a large number of Italian technicians and managers arrived with their families, residing mainly in the metropolitan area of the capital. [32]

A few Italian settlers stayed in Portuguese colonies in Africa after World War II. As the Portuguese government had sought to enlarge the small Portuguese population through emigration from Europe, [33] the Italian migrants gradually assimilated into the Angolan Portuguese community.

Italian Zambians are Zambian citizens of Italian descent, immigrants from Italy, or Italian born Zambians. Italian Zambians have a community and church in their town Lusaka.


The Center for Migration Studies Archives: a History of Immigration to the United States

The Center for Migration Studies (CMS) includes an archive that documents the history of migration to the United States. Initially housed on Staten Island, the CMS Archives are now available by appointment to researchers at the new CMS offices in Manhattan’s Upper East Side, where the collections continue to be an important resource for scholars, media and the general public. The collections receive approximately 150 contacts per year, including visits from overseas scholars lasting several months. They have been used for research and scholarship, and to illustrate books, documentaries and websites.

The CMS Archives contain several important collections of organizations devoted to serving and advocating for migrants. The collections on the National Catholic Welfare Conference (NCWC) and Catholic Relief Services, obtained from the United States Conference of Catholic Bishops, offer valuable insight into the services provided by faith-based institutions in assisting refugees and other displaced persons. One of the highlights of the NCWC collections is Baroness Maria von Trapp’s note of thanks, likely to Most Reverend Joseph Francis Rummel, Archbishop of New Orleans from 1935-1964, for his assistance in the resettlement of the von Trapp family. [1] As seen in O som da música, the von Trapp family fled Nazi-occupied Austria. Like many migrants, however, the von Trapp escape involved bureaucratic paperwork, some of which was facilitated by the NCWC.

CMS was founded by the Society of Saint Charles-Scalabrinians, which has its roots in Italy and in the care of Italian immigrants to the Americas. For this reason, the CMS Archives contains 102 processed collections documenting the many phases of Italian-American life. These collections include materials from the artist Alfred Crimi, composer Carlo Rossi, entertainer Edouard Miggliaccio, politician Victor Anfuso, scholar Giovanni Schiavo, union leader Luigi Antonini, World War I veteran Alexander Pisciotto, as well as items from S. Eugene Scalia, father to United States Supreme Court Justice Antonin Scalia. The archives also host the records of several Italian-American organizations and Italian-American Roman Catholic parishes, particularly in the northeast and mid-Atlantic from the nineteenth through the twentieth century.

Corporal Alexander Pisciotta brought his camera when he joined the U.S. Army in France in World War I, filming a Howitzer-crew’s-eye-view of the war.

Comic sketch artist Eduoardo Migliaccio wrote and performed this song about the greenhorn immigrant awed and a bit intimidated by American girls.

The CMS Archives also include annual reports from the Saint Raphael Society for the Protection of Italian Immigrants, which was active on Ellis Island from its founding in 1891 until its closure in 1922. Many images of immigrants on Ellis Island exist, but they are often captioned “immigrants on Ellis Island” without further detail. The 1912 annual report of the Italian Saint Raphael Society, however, fully documents the story of Argene Genovese del Carlo. Mrs. del Carlo had departed to England, married her fiancé Sebastiano del Carlo, and returned with him to America, aboard the Titânico. [2] Mr. del Carlo perished when the ship sank, but Mrs. Del Carlo survived, arriving to the United States knowing no one and with no means of support. The Italian Saint Raphael Society arranged for her repatriation.

The collections also host the Saint Raphael Society for the Protection of German Catholic Immigrants, an organization founded in 1871 and still active. For approximately its first sixty years, the German San Raphael Society advised and provided practical help to German Catholics who were relocating. After the passage of the 1935 Nuremberg Laws, the German government defined several people as “non-Aryan” and, therefore, unworthy of the protection of the German state. German Catholics affected by the laws turned to the Catholic Church for help. The German bishops, assembled in their national conference, issued a call for assistance in finding these people refuge overseas. The German Saint Raphael Society was the mechanism for organizing the refugee movement. In a letter to Archbishop Rummel to establish contact, Father Max Groesser, Director of the Saint Raphael Society for the Protection of German Catholic Immigrants from 1921 to 1940, included a copy of the German bishops’ statement. Father Groesser then traveled to the United States to investigate U.S. immigration laws and procedures and inquire about other migration opportunities. Unfortunately, when Father Groesser returned to Germany, the Gestapo immediately detained him, holding him from the fall of 1937 to the spring of 1938. After his release, Father Groesser traveled to the Brazilian embassy in Berlin in 1940 to learn how to assist those planning to migrate. He eventually died in Berlin under questionable circumstances, and his story survives only in the documents held by the CMS Archives.

Among the other records that document community efforts to influence law and policy are the collections from the American Committee for Italian Migration (ACIM). In 1952, the United States Congress failed to overturn race-based immigration quotas dating from the 1920’s. The Italian-American community organized to protest the failure and persuade Congress to amend the immigration quotas at its next opportunity, creating ACIM to do so. ACIM had three functions: (1) To provide direct assistance to Italian immigrants, including the handling of American and/or Italian government paperwork for immigration, Social Security, veterans’ benefits, and, after the laws were passed, Medicare (2) To monitor and interact with Congress by studying the bills introduced and lobbying for reform and (3) To coordinate grassroots organizing. Through its efforts, ACIM influenced the passage of the 1965 immigration reforms and in keeping the brothers-and-sisters preference in place in the 1986 reforms.

ACIM’s female members played a central role in the organization’s lobbying work. Funded by the ACIM, members and associates formed into geographically-based “chapters” hosting luncheons, dinners, dances and fashion shows. [3]

Kept informed by ACIM’s publication, The Dispatch, these women wrote their representatives and traveled to Washington DC for conferences and meetings with government officials who could influence US immigration policy. In one illustrious meeting on October 12, 1963, about one month before his assassination, President John F. Kennedy met with ACIM’s members and promised to send proposals to Congress. The ACIM also considered the transnational aspects of migration. During the years they did not travel to Washington, they traveled to Rome to monitor and evaluate Italy’s activities regarding the Italian Diaspora.

Lastly, the CMS Archives holds collections from the Italian Catholic Church of Our Lady of Pompeii. On March 25, 1911, 146 people, mostly Italian and Jewish girls, perished in a fire in a building that still stands at the corner of Greene Street and Washington Place in New York City. Considered one of New York’s most significant historical events, the tragedy of the Triangle Shirtwaist Factory Fire, greatly impacted the local community. Our Lady of Pompeii, which was within walking distance, lost parishioners to the fire. In their honor, the Church listed the names of the dead in Mass Books and held memorial services. One ceremony which was open to people outside of the Church community was attended by the New York Times. o Vezes reporter recorded the event in which the preacher stood, immobilized and speechless, in the old-fashioned high pulpit while the congregation of 800 burst repeatedly into tears.

The Triangle Shirtwaist Factory Fire also became a rallying point for labor unions to organize workers and campaign for better conditions. Politicians such as Al Smith responded by advocating for improved labor laws at the state level and politician Robert Wagner and government worker Frances Perkins applied the lessons learned from the disaster to build the foundation for the New Deal. In addition to being a political story and a labor story, the tragedy was also a story of an immigrant church.

CMS will host an open house to view the archive collections at 3:00pm on Monday, September 29, 2014 at CMS offices (307 East 60 th Street, 3 rd Floor, New York). To schedule an appointment to access the CMS archives at another time, please contact [email protected] .

[1] Maria von Trapp to “Very Rev. Archbishop,” Merion, Pennsylvania, August 27, 1942,” CMS.023B, Box 159, folder 5138.

[2] Società San Raffaele per gl’Immigranti italiani. (New York, 1912), 15-16. CMS.005, Box 6, 1912 folder.


Country of origin Itália
Primary language italiano
Primary regions of U.S. settlement Nordeste
Earliest significant arrivals Seventeenth century
Peak immigration period 1880&rsquos-1920&rsquos
Twenty-first century legal residents* 21,028 (2,629 per year)

*Immigrants who obtained legal permanent resident status in the United States.

Source: Department of Homeland Security, Yearbook of Immigration Statistics, 2008.

Italians began immigrating to North America during the early colonial period, but massive Italian immigration began only during the late nineteenth century. The new immigrants faced problems similar to those encountered by earlier waves of foreign immigrants, such as the Irish. Most of them tended to gravitate to the eastern cities, in which they created &ldquoLittle Italies.&rdquo Their assimilation progressed slowly and was often hampered by the perception that many Italians were members of the criminal Mafia. By the late twentieth century, however, Italian Americans occupied prominent positions in most sectors of American life.

Leitura Adicional

  • Brodsky, Alyn. The Great Mayor: Fiorello LaGuardia and the Making of the City of New York. New York: St. Martin&rsquos Press, 2003. Biography of New York City&rsquos famous Italian mayor that emphasizes his role in the city&rsquos development.
  • Cannistrero, Philip, and Gerald Meyer, eds. The Lost World of Italian American Radicalism. Westport, Conn.: Praeger, 2003. Collection of essays about the various facets of Italian radicalism, especially after World War I.
  • Ciongoli, A. Kenneth, and Jay Parini. Passage to Liberty: The Story of Italian Immigration and the Rebirth of America. New York: Regan Books, 2002. Glossy and engaging history of Italians in America, going back to the eras of Christopher Columbus and Filippo Mazzei.
  • Guglielmo, Thomas A. White on Arrival: Italians, Race, Color, and Power in Chicago, 1890-1945. New York: Oxford University Press, 2003. History of Chicago&rsquos Italian community that focuses on racial aspects of the Italian experience, from characterizations of Italians by themselves and other groups to their relations with the African American community.
  • Iorizzo, Luciano J., and Salvatore Mondello. The Italian Americans. 3d ed. Youngstown, N.Y.: Cambria Press, 2002.Well-written scholarly history of the evolution of the Italian American community in the United States.
  • Poe, Tracy N. &ldquoThe Labour and Leisure of Food Production as a Mode of Ethnic Identity Building Among Italians in Chicago, 1890-1940.&rdquo Rethinking History 5, no. 1 (2001): 131-148. Study of Italians in Chicago that focuses on food, culture, and residential patterns.
  • Vecchio, Diane C. Merchants, Midwives and Laboring Women: Italian Migrants in Urban America. Champaign: University of Illinois Press, 2006. Brief history of Italian immigrant women in the United States.
  • Vecoli, Rudolph J. &ldquoEuropean Americans: From Immigrants to Ethnics.&rdquo International Migration Review 6, no. 4 (Winter, 1972): 403-434. Analysis of the historiography of European immigration that reviews the approaches of some of the major immigration historians, revealing the interpretations that evolved over time.

Veja também: Anti-Catholicism Argentine immigrants Atlas, Charles European immigrants Films Godfather trilogy History of immigration after 1891 Immigration waves Italian American press Little Italies Ponzi, Charles Sacco and Vanzetti trial Tammany Hall.


Assista o vídeo: Sul de SC festeja 140 anos de imigracao italiana