Rei David Escreve Salmos

Rei David Escreve Salmos


Davi escreveu os salmos?

Algumas tradições judaicas e cristãs consideram Davi como o autor dos Salmos, possivelmente todos os 150, mas especialmente os números 3 a 41, que se pensa que constituem uma coleção. (Eles são todos salmos do indivíduo e não da comunidade.) Davi também é creditado como o autor dos Salmos 51 e 138-145, entre outros. Uma vez que David é identificado como músico e cantor em vários lugares na narrativa de Samuel, as atribuições fazem uma espécie de sentido.

Mas existem sérios problemas com essa teoria. O professor de hebraico da UC Berkeley, Robert Alter, diz: “A autoria davídica consagrada na tradição judaica e cristã não tem base histórica confiável. Era uma prática regular no período bíblico posterior atribuir novos textos a figuras famosas do passado. & Rdquo (O Livro dos Salmos, xv)

As inscrições que precedem cada salmo (por exemplo, & ldquoAo líder: Um Salmo de Davi & rdquo) foram adicionadas muito mais tarde, mesmo séculos após a morte de Davi, como forma de homenagear o rei mais famoso de Israel. A preposição hebraica & ldquol & rdquo pode, como muitas palavras hebraicas, significar uma variedade de coisas diferentes. Muitas vezes traduzido como & ldquoof & rdquo, também pode significar & ldquoto & rdquo ou & ldquofor & rdquo (um Salmo para David) ou & ldquoin à maneira de & rdquo (um salmo que & rsquos como algo que David poderia ter escrito se ainda estivesse conosco R.I.P.). Em qualquer caso, o comentário da Bíblia New Interpreters & rsquo diz que tais sobrescrições & ldquodo não identificam o autor dessas composições, mas indicam que o salmo deve ser associado a essas figuras de alguma forma. & Rdquo (p. 308)


O Salmo 51 é menos bonito, ou menos poderoso, uma expressão da tristeza humana pelo pecado, só porque Davi não o escreveu ele mesmo depois de dormir com Bate-Seba e ordenar o assassinato de seu marido? Claro que não. Mesmo assim, muitas pessoas continuam insistindo que Davi foi o autor dos Salmos. Em um & ndash! & ndash lição dedicada aos Salmos no manual de Doutrina do Evangelho SUD, o manual explica que & ldquomany foi escrito por David. & rdquo Simplesmente não há evidências para apoiar isso. Enquanto alguns parecem ser contemporâneos do período de tempo de David ou um pouco mais tarde (eles assumem, por exemplo, que há um templo em Jerusalém), outros (como o 137) são claramente posteriores, até mesmo pós-exílicos.

Alter conclui dizendo que é possível, embora improvável, que Davi tenha escrito um ou dois salmos. No final, os poemas & ldquowere produzidos por muitos poetas diferentes ao longo de meio milênio. & Rdquo

#Twible Ps 9: Thx, G, por destruir os ímpios e salvar os pobres. Mas você pode apressar um pouco a coisa da justiça? Sem pressão, mas. . .

#Twible Sl 10: G, traga aquele ouvido gigante para mais perto da terra para ouvir os gritos de quem está sofrendo. Você vai derrotar os perversos, certo? DIREITO?

#Twible Ps 11: G & rsquoll chuva, fogo & amp de enxofre sobre os perversos, & amp; haveria & rsquot haveria gente malvada suficiente para fazer um reality show sobre isso na MTV.

#Twible Sl 12: Um Salmo de acordo com o Sheminith. Eu poderia te dizer o que é um Sheminith, mas a palavra soa bem mais legal com um pouco de mistério.

#Twible Ps 13: Onde você está, G? Eu estava procurando por toda parte. Você está me insultando? Minha vida é uma droga. Eu preciso desabafar, & amp u r AWOL. Algum amigo. Quanto tempo?

#Twible Sl 14: Os tolos dizem que não há Deus. G retruca que basicamente todo mundo é um idiota. G & rsquos em um de seus humores, veja.

#Twible Ps 15: Peeps G & rsquos são honestos (check), odeiam o mal (check) e não batem em seus vizinhos (check). Eles também nunca emprestam dinheiro a juros. Opa.


Rei David Escrevendo Salmos - História

O PASTOR REI DE ISRAEL

O rei que tinha sido o menino pastor, e foi tirado dos quietos currais de ovelhas para governar sobre Israel, canta este pequeno salmo Daquele que é o verdadeiro Pastor e Rei dos homens. Não sabemos em que período da vida de Davi foi escrito, mas parece que foi obra de seus últimos anos. Há uma plenitude de experiência a respeito, e um tom de confiança submissa e serena que fala de um coração amolecido pelos anos e de uma fé tornada sóbria por muitas provações. Um jovem não escreveria com tanta calma, e uma vida que estava se abrindo não proporcionaria material para tal registro da tutela de Deus em todas as circunstâncias em mudança.

Se, então, pensamos no salmo como uma obra dos últimos anos de Davi, não é muito bonito ver o velho rei olhando para trás com tão vívida e amorosa lembrança da ocupação de sua infância, e trazendo novamente à memória em seu palácio o vales verdes, riachos suaves, vales escuros para onde ele havia conduzido seus rebanhos nos velhos tempos, muito bonito vê-lo atravessando todos os anos tempestuosos de guerra e rebelião, de crime e tristeza, que estavam entre eles, e encontrando em todos os guardiães de Deus presença e orientação graciosa? A fé que olha para trás e diz: 'Está tudo muito bom', não é menos do que aquela que olha para a frente e diz: 'Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida.'

Não há nada difícil de entender no salmo. A linha de pensamento é clara e óbvia. As experiências que detalha são comuns, as emoções que expressa simples e familiares. As lágrimas que secaram, os medos que se dissiparam, por esta velha canção o amor e a gratidão que encontraram nelas sua melhor expressão, provam o valor de suas palavras simples. Ele vive na maioria de nossas memórias. Vamos tentar vivificá-lo em nossos corações, meditando um pouco juntos agora.

O salmo divide-se em duas metades, em ambas as quais o mesmo pensamento geral sobre o cuidado guardião de Deus é apresentado, embora sob diferentes ilustrações e com alguma variedade de detalhes. A primeira metade O apresenta como pastor e a nós como ovelhas de Seu pasto. O segundo dá a Ele como o anfitrião, e a nós como os convidados à sua mesa, e os moradores da sua casa.

Primeiro, então, considere aquela imagem do divino Pastor e Sua liderança de Seu rebanho.

Ocupa os primeiros quatro versículos do salmo. Há um duplo progresso de pensamento nisso. Nasce, das memórias do passado e das experiências do cuidado presente de Deus, para ter esperança no futuro. ‘O Senhor é meu Pastor’ - ’Não temerei o mal.’ Então, além desse progresso do que foi e é, para o que será, há outra corda, por assim dizer, na qual as gemas são enfiadas. Os vários métodos de liderança de Deus para Seu rebanho, ou melhor, devemos dizer, as várias regiões para as quais Ele os conduz, são descritos em ordem. Estes são Rest, Work, Sorrow - e esta série está tão combinada com a ordem do tempo já mencionada, que o passado e o presente são considerados como as regiões do descanso e do trabalho, enquanto o futuro é antecipado como tendo nele o vale da sombra da morte.

Primeiro, Deus conduz Suas ovelhas ao descanso. 'Ele me faz deitar em pastagens verdes, Ele me conduz até as águas paradas.' É o meio-dia quente, e o deserto está queimando no clarão terrível, e cada pedra nas colinas da Judéia queima o pé que o toca . Mas naquela hora ofegante e sem fôlego, aqui está um pequeno vale verde, com um riacho tranquilo, e exuberantes ervas úmidas ao longo de todo o seu curso, e grandes pedras que lançam uma sombra negra sobre a grama orvalhada em sua base e haveria o pastor conduz seu rebanho, enquanto os raios de sol, como espadas, 'estão perfurando tudo além daquele esconderijo oculto. Doce silêncio paira ali, As ovelhas se alimentam e bebem, e se acomodam em tocas frescas até que ele as convoque novamente. Portanto, Deus conduz Seus filhos.

O salmo coloca o descanso e o refresco em primeiro lugar, como sendo a característica mais marcante do trato de Deus. Afinal, é assim. Os anos são anos de continuidade ininterrupta de bênçãos externas. O reinado das aflições normalmente é medido em dias. ‘O choro dura uma noite.’ É um clima chuvoso em que metade dos dias chove e é uma vida incomumente turbulenta da qual se pode afirmar com toda a verdade que houve tanta escuridão quanto luz do sol.

Mas não é principalmente nas bênçãos externas que o salmista está pensando. Eles são preciosos principalmente como emblemas dos melhores dons espirituais e não é uma acomodação de suas palavras, mas é a apreciação de seu espírito mais verdadeiro, quando olhamos para eles, como o instinto de corações devotos sempre fez, como uma expressão de Deus dom de misericórdias temporais, e Seu dom de bem espiritual, do qual dom superior todos os inferiores devem ser significativos e simbólicos. Assim considerada, a imagem descreve o doce descanso da alma em comunhão com Deus, em quem só o coração faminto encontra alimento que o satisfaz, e de quem somente a alma sedenta bebe goles suficientemente profundos e límpidos.

Este descanso e refrigério tem como conseqüência a restauração da alma, que inclui tanto o fortalecimento da vida natural pela espécie externa dessas bênçãos, quanto a vivificação e restauração da vida espiritual pela alimentação interior de Deus e repouso nele.

A alma assim restaurada é então conduzida a outro estágio ‘Ele me conduz nos caminhos da justiça por amor do Seu nome’, ou seja, Deus nos guia para o trabalho.

As misericórdias silenciosas do versículo anterior não são em si mesmas o fim da orientação de nosso Pastor, elas são meios para um fim, e isso é trabalho. A vida não é um aprisco onde as ovelhas se deitam, mas uma estrada por onde caminhar. Todas as nossas bênçãos de todo tipo são realmente dadas a nós para nosso deleite. Eles nunca nos habilitarão para os deveres para os quais pretendem nos preparar, a menos que primeiro sejam plenamente aproveitados. O maior bem que eles produzem só é alcançado por meio do inferior. Mas, então, quando a alegria enche o coração, e a vida está pulando nas veias, temos que aprender que isso é concedido, não apenas para o prazer, mas para o prazer, a fim de obter poder. Nós os pegamos, não para deixá-los passar como vapor residual soprado no ar, mas para que possamos usá-los para mover as rodas da vida. As águas da felicidade não são para um banho luxuoso onde um homem pode deitar-se, até que, como o linho impregnado por muito tempo, a própria fibra apodreça dele, um mergulho rápido o segurará e ele sairá revigorado para o trabalho. O descanso é adequado para o trabalho, o trabalho é para adoçar o descanso.

Tudo isso é enfaticamente verdadeiro na vida espiritual. Suas estações de comunhão, suas horas no monte, são para se preparar para o trabalho dolorosamente triste na planície e ele não é o discípulo mais sábio que tenta fazer do Monte da Transfiguração o lugar de residência para si mesmo e seu Senhor.

Não é bom que nosso objetivo principal seja gozar dos consolos da religião; é melhor procurar primeiro cumprir os deveres impostos pela religião. Nossa primeira pergunta deve ser, não: Como posso desfrutar de Deus? mas, como posso glorificá-lo? ‘Um único olho para a Sua glória’ significa que até mesmo o nosso conforto e alegria nos exercícios religiosos devem ser subordinados, e adiado, para fazer a Sua vontade. Enquanto, por um lado, não há meio mais certo de desfrutá-Lo do que procurar humildemente andar nos caminhos de Seus mandamentos, por outro lado, não há nada mais evanescente em sua natureza do que uma mera emoção, embora seja a alegria em Deus, a menos que se transforme em uma fonte de ação para Deus. Essas emoções, como as fotografias, desaparecem do coração, a menos que sejam corrigidas. Trabalhar para Deus é a maneira de consertá-los. Alegria em Deus é a força do trabalho para Deus, mas trabalhar para Deus é a perpetuação da alegria em Deus.

Aqui está a expressão figurativa do grande princípio evangélico, que as obras de justiça devem seguir, não preceder, a restauração da alma. Não somos justificados pelas obras, mas pelas obras, ou, como diz o apóstolo em uma passagem que soa como um eco deste salmo, somos 'criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus antes ordenou que andássemos neles. ”A base da obediência é o senso de salvação. Trabalhamos não pela certeza de aceitação e perdão, mas a partir deles. Primeiro a alma restaurada, depois os caminhos da justiça por amor do Seu nome, que me restaurou e me restaurou para que eu possa ser como Ele.

Mas há ainda outra região pela qual a experiência variada do cristão o leva, além das do descanso e do trabalho. Deus conduz Seu povo através da tristeza. _ Sim, embora eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei o mal.

O "vale da sombra da morte" não significa apenas a abordagem escura para a dissolução escura da alma e do corpo, mas todo e qualquer vale sombrio de choro pelo qual temos que passar. Todos nós temos que atravessar esses desfiladeiros sem sol uma vez ou outra. É surpreendente que o salmista coloque a tristeza, que é tão certamente característica de nossa sorte como o resto ou o trabalho, no futuro. Olhando para trás, ele não vê nenhum. A memória suavizou todo o passado em um tom uniforme, à medida que a distância amena envolve em um roxo solene as montanhas que, quando perto delas, têm muitas rochas estéreis e fendas sombrias. Tudo para trás é bom. E, com base nessa esperança, ele olha para a frente com calma e sente que nenhum mal acontecerá.

Mas nunca é dado ao coração humano meditar sobre o futuro sem algum pressentimento. E quando ‘Hope encantada sorri’, com a luz do futuro em seus olhos azuis, há sempre algo terrível em suas profundezas, como se eles tivessem algumas visões sombrias por trás da beleza. Alguns males podem vir, alguns provavelmente virão, pelo menos, com certeza virá. Por mais brilhante que seja o caminho, em algum lugar nele, talvez apenas em volta daquela curva, está a "sombra temida do homem". Portanto, nunca há esperança apenas em um coração que considera sabiamente o futuro. Mas para o coração cristão pode haver isso - a convicção de que a tristeza, quando vier, não causará dano, porque Deus estará conosco e a convicção de que a Mão que nos guia para o vale escuro, nos guiará através dele e para cima fora disso. Sim, por estranho que pareça, a presença dAquele que envia a dor é a melhor ajuda para suportá-la. A garantia de que a Mão que ataca é a Mão que amarra, torna o golpe uma bênção, suga o veneno da ferida da dor e transforma a vara que ataca em cajado para se apoiar.

A segunda parte deste salmo nos dá substancialmente os mesmos pensamentos sob uma imagem diferente. Ele considera Deus como o anfitrião, e nós como os convidados em Sua mesa e os moradores em Sua casa.

Nesta ilustração, que inclui os versos restantes, temos, como antes, a comida e o descanso, a jornada e o sofrimento. Temos também, como antes, memória e experiência presente emitindo esperança. Mas tudo é intensificado. A necessidade e a misericórdia são igualmente apresentadas em cores mais vivas, a necessidade é maior, a oferta maior, a esperança de um futuro na terra mais brilhante e, acima de tudo, enquanto o conjunto anterior de imagens parava ao lado da sepultura, e simplesmente recusava ao medo, aqui a visão vai além do fim terreno e à medida que a esperança surge resplandecentemente, de que todas as vagas cansadas terminarão na paz da casa do Pai, a ausência de medo é transformada na presença de confiança triunfante, e o a resignação que, no máximo, simplesmente suportava olhar firme para as profundezas da casa estreita, torna-se a fé que vê claramente a porta aberta da casa eterna.

Deus supre nossas necessidades no meio da contenda. "Preparas uma mesa diante de mim na presença de meus inimigos. Tu unges minha cabeça com óleo. Minha xícara transborda. 'Antes, era comida e descanso primeiro, trabalho depois. Agora é mais do que trabalho - é conflito. E a misericórdia é retratada de forma mais notável, como concedida não apenas antes do trabalho, mas na guerra. A vida é uma luta feroz, mas para o homem cristão, apesar de todo o tumulto, a vida é um banquete festivo. Lá estão os inimigos, rodeando-o com olhos cruéis, esperando para serem deixados deslizar sobre ele como cães ansiosos ao redor do pobre animal da caça. Mas, por tudo isso, aqui está uma mesa estendida no deserto, preparada por mãos invisíveis e o adversário de olhos sombrios é mantido na coleira até que o servo de Deus tenha se alimentado e sido fortalecido. Esta é a nossa condição - sempre o inimigo, sempre a mesa.

Que tipo de refeição deveria ser? Os soldados que comem e bebem e ficam bêbados na presença do inimigo, como os saxões antes de Hastings, o que será deles? Beba a taça da alegria, como os homens fazem quando seu inimigo está ao seu lado, olhando de soslaio por cima da borda, e com uma mão na espada, 'pronto, sim pronto', contra a traição e a surpresa. Mas a presença do perigo também deve tornar a festa mais agradável, pela moderação que impõe e pelo contraste que oferece - como para marinheiros em terra ou soldados em trégua. A alegria pode crescer na própria face do perigo, como uma roseira esguia joga seus ramos brilhantes e flores perfumadas sobre o lábio de uma catarata e que não a alegria selvagem dos homens em uma peste, com seu 'Vamos comer e beber, pois amanhã morreremos, 'mas a alegria simples daqueles que preservaram o dom inestimável da infância de viver no momento presente, porque eles sabem que o amanhã trará Deus, seja o que for que traga, e não tirará Seu cuidado e amor, o que quer que isso tire.

Esta, então, é a forma sob a qual a experiência do passado é apresentada na segunda parte - gozo no conflito, descanso e comida até mesmo na contenda. Sobre isso é construída uma esperança que transcende aquela na porção anterior do salmo. Quanto a esta vida, ‘Bondade e misericórdia nos seguirão’. Isso é mais do que ‘Não temerei o mal’. Dito isso, a tristeza não é má se Deus estiver conosco. Isso diz, tristeza é misericórdia. Uma é a esperança olhando principalmente para as circunstâncias externas, a outra é a esperança de aprender o espírito e o significado de todas elas. Esses dois anjos de Deus - Bondade e Misericórdia - seguirão e acamparão ao redor do peregrino. Os inimigos que Deus reprimiu enquanto ele festejava podem persegui-lo, mas não o alcançarão. Eles se distanciarão mais cedo ou mais tarde, mas as asas brancas desses mensageiros da aliança nunca estarão longe da criança que viaja, e o ar será frequentemente preenchido com a música de suas chegadas, e suas armas celestes olharão ao redor dele em toda a luta, e seus braços suaves o levarão acima de todos os caminhos ásperos e, finalmente, mais alto ao trono.

Tanto para o futuro terreno.Porém, mais do que tudo isso, aumenta a confiança das palavras finais: 'Habitarei na casa do Senhor para sempre'. Esta deve ser, ao mesmo tempo, a coroa de todas as nossas esperanças para o futuro, e a grande lição por nós ensinada todas as vicissitudes da vida. As tristezas e as alegrias, as viagens e o descanso, o repouso temporário e as lutas freqüentes, tudo isso nos deve garantir que haja um fim que os interpretará a todos, para o qual todos apontam, para o qual todos se preparem. Conseguimos a mesa no deserto aqui. É como quando o filho de algum grande rei volta de solo estrangeiro para os domínios de seu pai e é recebido em todas as etapas de sua jornada para a capital com pompa festiva, e mensageiros do trono, até que finalmente entra em seu palácio em casa, onde o manto manchado da viagem é colocado de lado, e ele se senta com seu pai à mesa. Deus provê para nós aqui na presença de nossos inimigos que é comida do deserto que obtemos, maná do céu e água da rocha. Comemos com pressa, bastão na mão e parados em volta da refeição. Mas lá nos sentamos com o Pastor, o Mestre da casa, à Sua mesa em Seu reino. Tiramos o traje de peregrino e vestimos o manto real, deixamos de lado a espada e seguramos a palma da mão. Longe, e perdidos de vista, estão todos os inimigos. Não tememos nenhuma mudança. Nós ‘não vamos mais sair’.

As ovelhas são conduzidas por muitos caminhos, às vezes através de prados doces, às vezes mancando ao longo de estradas empoeiradas de pederneira afiada, às vezes no alto sobre desfiladeiros rochosos e ásperos, às vezes descendo através de desfiladeiros profundos, sem sol na escuridão, mas eles estão sempre sendo levados a um lugar, e quando o dia quente acaba, eles são reunidos em uma dobra, e o sol poente os vê a salvo, onde nenhum lobo pode vir, nem qualquer ladrão escalar mais, mas todos repousarão para sempre sob o olho do pastor.

Irmãos! você pode levar este salmo para o seu? Você voltou a Cristo, o pastor e bispo de suas almas? Oh! deixe que Ele, o Pastor de Israel, e o Cordeiro de Deus, um do redil e ainda o Guia e Defensor dele, humano e divino, leve você para longe do deserto sombrio para onde Ele veio em busca de você. Ele os carregará com alegria ao redil, se vocês apenas confiarem em Seu braço gentil. Ele irá restaurar sua alma. Ele irá guiá-lo e protegê-lo de todos os perigos, protegê-lo de todos os pecados, fortalecê-lo quando morrer e levá-lo às belas planícies além daquele estreito desfiladeiro de rocha sombria. Então este doce salmo receberá seu mais alto cumprimento, pois então 'eles não terão mais fome, nem terão mais sede, nem a luz do sol sobre eles, nem qualquer calor, porque o Cordeiro que está no meio do Trono deverá alimentá-los e conduzi-los às fontes de águas vivas, e Deus enxugará todas as lágrimas de seus olhos. '

Salmo 23: 1. O Senhor é meu pastor - Ele mostrou ser assim por suas providências graciosas para comigo e ele gentilmente assumiu esse cargo, e condescendeu em manter essa relação comigo, tendo feito um convênio comigo, e assim comprometido com governe, alimente, preserve e cure, e faça por mim tudo que os pastores fazem, ou têm a obrigação de fazer por seus rebanhos. O próprio Davi havia sido pastor e, sem dúvida, bem compreendido, e cuidadosamente cumpria seu dever, como tal, para com seu rebanho. Ele conhecia por experiência os cuidados e ternos afeições de um bom pastor para com suas ovelhas, e não se esquecia da necessidade que tinham de um pastor, e que vantagem era para eles ter um que fosse hábil e fiel. Com isso, portanto, ele ilustra o cuidado de Deus por seu povo, e com isso ele fortalece sua própria fé e confiança nele, e ajuda a fé e a confiança de todo leitor devoto. Pois aquele que é o Pastor de Israel, de toda a igreja em geral, Salmo 80: 1, é o pastor de cada crente em particular, o mais mesquinho não está abaixo de seu conhecimento. Ele reúne até os cordeiros com seu braço, Isaías 40:11 não, e os carrega em seu seio. Ele os leva para o redil de sua igreja e depois cuida deles: ele os protege e provê com mais cuidado e constância do que qualquer pastor pode cuidar de suas ovelhas. Se Deus é para nós um pastor, devemos ser para ele como ovelhas, inofensivas, mansas e caladas, silenciosas diante dos tosquiadores. "Não", diz Henry, "diante do açougueiro também" úteis e sociáveis, devemos conhecer a voz do pastor e siga-o. Não vou querer - a saber, qualquer coisa que seja realmente necessária para mim, seja para esta vida, ou para a próxima. Mas os homens tolos podem pensar que muitas coisas são necessárias para eles, as quais o Deus onisciente sabe que são, não apenas desnecessárias, mas prejudiciais, e, portanto, misericordiosamente nega o que os homens desejam ignorantemente para seu próprio dano.

Não vou querer - Esta é a idéia principal do salmo, e essa idéia é derivada do fato de que Deus é um pastor. O significado é que, como pastor, ele tomaria todas as providências necessárias para seu rebanho e demonstraria todo o cuidado adequado para com ele. As palavras não faltarão, como aplicadas ao salmista, abrangem tudo o que poderia ser um objeto apropriado de desejo, seja temporal ou espiritual, seja do corpo ou da alma, seja com referência ao tempo ou à eternidade. Não há razão para supor que Davi limitou isso às suas necessidades temporais, ou à vida presente, mas a idéia manifestamente é que Deus proveria tudo o que sempre fosse necessário para ele. Compare o Salmo 34: 9, "Não há falta para os que o temem." Essa ideia entra essencialmente na concepção de Deus como o pastor de seu povo, de que todas as suas necessidades reais serão supridas.

Sal 23: 1-6. Sob uma metáfora emprestada de cenas da vida pastoral, com as quais Davi estava familiarizado, ele descreve o cuidado providencial de Deus em fornecer refrigério, orientação, proteção e abundância, e assim fornecer bases de confiança em Seu favor perpétuo.

1. A relação de Cristo com o Seu povo é frequentemente representada pela figura de um pastor (Jo 10:14 Hb 13:20 1Pe 2:25 5: 4) e, portanto, a opinião de que Ele é o Senhor aqui descrito, e em Ge 48:15 Sl 80: 1 Isa 40:11, não é sem um bom motivo.

2 Faz-me deitar em pastagens verdes; guia-me junto às águas paradas.

3 Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.

4 Sim, embora eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum; porque tu estás comigo, tua vara e teu cajado me consolam.

5 Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos; unges a minha cabeça com óleo sobre o qual o meu cálice transborda.

6 Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do Senhor para sempre.

"O senhor é meu pastor." Que condescendência é esta, que o Senhor Infinito assume para com o seu povo o ofício e o caráter de um Pastor! Deve ser objeto de grata admiração que o grande Deus se permite ser comparado a qualquer coisa que demonstre seu grande amor e cuidado por seu próprio povo. O próprio Davi havia sido um pastor de ovelhas e entendia tanto as necessidades das ovelhas quanto os muitos cuidados de um pastor. Ele se compara a uma criatura fraca, indefesa e tola, e considera Deus seu Provedor, Preservador, Diretor e, de fato, seu tudo. Nenhum homem tem o direito de se considerar ovelha do Senhor a menos que sua natureza tenha sido renovada, pois a descrição bíblica dos homens não convertidos não os retrata como ovelhas, mas como lobos ou cabras. Uma ovelha é um objeto de propriedade, não um animal selvagem, seu dono lhe dá grande valor, e freqüentemente é comprada por um bom preço. É bom saber, tão certo quanto Davi, que pertencemos ao Senhor. Há um nobre tom de confiança nesta frase. Não há "se" nem "mas", nem mesmo "espero", mas ele diz: "O Senhor é meu pastor". Devemos cultivar o espírito de dependência segura de nosso Pai celestial. A palavra mais doce de todo é aquele monossílabo, "meu". Ele não diz: "O Senhor é o pastor do mundo em geral e conduz a multidão como seu rebanho", mas "O Senhor é meu pastor", se ele não for pastor de ninguém, ele será pastor de Ele cuida de mim, cuida de mim e me preserva. As palavras estão no tempo presente. Qualquer que seja a posição do crente, ele agora está sob os cuidados pastorais de Jeová.

As próximas palavras são uma espécie de inferência da primeira afirmação - são sentenciosas e positivas - "Não quero". Eu posso querer o contrário, mas quando o Senhor é meu Pastor, ele é capaz de suprir minhas necessidades, e certamente está disposto a fazê-lo, pois seu coração está cheio de amor e, portanto, "nada me faltará". Não me faltarão coisas temporais. Ele não alimenta os corvos e faz com que os lírios cresçam? Como, então, ele pode deixar seus filhos morrerem de fome? Não vou faltar para os espirituais, eu sei que sua graça será suficiente para mim. Descansando nele, ele me dirá: "Como será o teu dia, assim será a tua força." Posso não possuir tudo o que desejo, mas "não desejarei". Outros, muito mais ricos e mais sábios do que eu, podem querer, mas eu não. "" Os leões jovens têm carência e passam fome, mas os que buscam ao Senhor nada carecerão. "Não é apenas" Eu não quero. quer ", mas" nada me faltará ". Venha o que vier, se a fome assolar a terra ou a calamidade destruir a cidade," nada me faltará. " com sua escuridão não me achará destituído. Tenho todas as coisas e abundam, não porque tenho um bom estoque de dinheiro no banco, não porque tenho habilidade e sagacidade para ganhar meu pão, mas porque "O Senhor é meu pastor . "Os ímpios sempre querem, mas os justos nunca o coração de um pecador está longe de estar satisfeito, mas um espírito gracioso habita no palácio do conteúdo.

"Ele me faz deitar em pastos verdes, ele me conduz até as águas paradas." A vida cristã contém dois elementos, o contemplativo e o ativo, e ambos são ricamente providos. Primeiro, o contemplativo: "Ele me faz deitar em pastos verdes." O que são essas "pastagens verdes" senão as Escrituras da verdade - sempre frescas, sempre ricas e nunca esgotadas? Não há medo de morder o solo descoberto, onde a grama é longa o suficiente para o rebanho deitar. Doces e fartas são as doutrinas do evangelho como alimento adequado para as almas, assim como a erva tenra é alimento natural para as ovelhas. Quando pela fé podemos encontrar descanso nas promessas, somos como as ovelhas que se deitam no meio do pasto, encontramos ao mesmo tempo alimento e paz, descanso e refrigério, serenidade e satisfação. Mas observe: "Ele me faz deitar." É o Senhor que graciosamente nos capacita a perceber a preciosidade de sua verdade e alimentar-nos dela. Devemos ser muito gratos pelo poder de nos apropriar das promessas! Existem algumas almas distraídas que dariam mundos se pudessem apenas fazer isso. Eles conhecem a bem-aventurança disso, mas não podem dizer que essa bem-aventurança é deles. Eles conhecem os "pastos verdes", mas não são feitos para "deitar-se" neles. Aqueles crentes que por anos desfrutaram de uma "plena certeza de fé" devem abençoar grandemente seu Deus gracioso.

A segunda parte da vida de um cristão vigoroso consiste em atividades graciosas. Não apenas pensamos, mas agimos. Nem sempre nos deitamos para nos alimentarmos, mas caminhamos em direção à perfeição, por isso lemos: "ele me conduz até as águas paradas". O que são essas "águas paradas" senão as influências e graças de seu bendito Espírito? Seu Espírito nos atende em várias operações, como as águas - no plural, para limpar, para refrescar, para fertilizar, para cuidar. São "águas calmas", pois o Espírito Santo ama a paz e não faz soar nenhuma trombeta de ostentação em suas operações. Ele pode fluir em nossa alma, mas não na de nosso vizinho e, portanto, nosso vizinho pode não perceber a presença divina e, embora o Espírito bendito esteja derramando suas torrentes em um coração, ainda assim, aquele que se senta ao lado do favorecido pode não saber nada de isto.

"No sagrado silêncio da mente

Meu céu, e lá meu Deus continuou. O ARGUMENTO

O assunto deste Salmo nos dá alguma descoberta geral da época em que ele foi escrito, quando Davi foi libertado de suas angústias e se estabeleceu silenciosamente em seu reino.

Davi deseribeth sua própria felicidade, Salmo 23: 1, tanto no temporal, Salmo 23: 2, e nas coisas espirituais, Salmo 23: 3-5. Sua confiança na misericórdia de Deus e jura habitar em sua casa para sempre, Salmo 23: 6.

Ele se mostrou assim por suas providências graciosas para mim e para mim e ele assumiu esse cargo e relação comigo ao entrar em uma aliança comigo, por meio da qual ele se comprometeu a governar, alimentar e preservar, e curar-me, e fazer tudo o que os pastores fazem, ou são obrigados a fazer, para seus rebanhos que Davi entendeu muito bem, e sem dúvida cumpriu cuidadosamente seu dever para com suas ovelhas e, portanto, ele fortalece sua fé com esta consideração, que Deus era seu Pastor e como Deus era um pastor muito melhor do que ele ou qualquer homem poderia ser, ele pode esperar com segurança mais do que benefícios comuns de sua conduta. Não vou querer, a saber, nada que seja realmente necessário para mim, seja para esta vida ou para a próxima. Mas o homem tolo pode pensar que muitas coisas são necessárias para ele, as quais o Deus onisciente sabe serem não apenas desnecessárias, mas prejudiciais, e, portanto, misericordiosamente nega o que os homens desejam ignorantemente para o seu prejuízo.

Eu não desejarei nada, como o Targum e Aben Ezra não interpretam qualquer coisa boa temporal, como nenhuma das ovelhas de Cristo fazem, que ele em sua sabedoria veja apropriado e conveniente para elas, nem quaisquer coisas boas espirituais, uma vez que a plenitude delas está nele, do qual todas as suas necessidades são supridas, eles não podem querer alimento, pois por ele entram e saem e encontram pasto nele, o pão que lhes é dado, onde eles têm o suficiente e de sobra, e suas águas são seguras para eles nem roupas, pois ele é o Senhor, sua justiça, e eles estão vestidos com o manto de sua justiça, nem descanso, pois ele é o seu lugar de descanso, em quem eles encontram descanso para suas almas, e são conduzidos por ele às águas de descanso , como no Salmo 23: 2, as palavras podem ser traduzidas: "Não falharei" ou "faltarei", isto é, da glória e felicidade eternas, pois as ovelhas de Cristo estão em suas mãos, das quais ninguém pode arrancá-los e, portanto, não perecerá, mas terá vida eterna, João 10:27.

(s) "non deficiam", Pagninus, Montanus.

(a) Ele cuida de mim e ministra todas as coisas para mim.

1 O Senhor é o meu pastor] Que figura natural num país pastoral, e para o rei-pastor, se o Salmo é dele! Jeová é freqüentemente mencionado como o Pastor de Israel, e Israel como Seu rebanho, especialmente nos Salmos de Asafe. Veja Salmo 74: 1, Salmo 77:20, Salmo 78:52 Salmo 78:70 ss. Salmo 79:13 Salmo 80: 1 e cp. Salmo 95: 7, Salmo 100: 3 Miquéias 7:14 e a descrição requintada do cuidado de Jeová pelos exilados que retornavam em Isaías 40:11. Jacó fala do “Deus que me pastoreava” (Gênesis 48:15, cp. Gênesis 49:24). O título de pastor também se aplica aos governantes e em particular a Davi (2 Samuel 5: 2 2 Samuel 7: 7) e ao futuro rei de quem Davi era um tipo (Miquéias 5: 4 Ezequiel 34:23) e, portanto, Cristo apropria-se a si mesmo (João 10: 1 cp. Hebreus 13:20 1 Pedro 2:25).

Não vou querer] A linguagem, parte da experiência no presente, parte da confiança no futuro. Assim, de Israel, olhando para trás, para a peregrinação no deserto, “nada te faltou” (Deuteronômio 2: 7) e olhando para a Terra da Promessa, “nada lhe faltará” (Deuteronômio 8: 9). Cp. Salmo 34:10 Salmo 84:11.


Quantas pessoas (além de Davi) escreveram os Salmos?

Quando você lê todos os Salmos e observa cada título, obtém uma longa lista de Salmistas. Na verdade, Salmos nomeia mais colaboradores do que qualquer outro livro da Bíblia.

Os Salmos mencionam mais de sete autores, incluindo cinco indivíduos e duas famílias (que escreveram salmos ao longo dos séculos). Aqui está o diferencial:

  • David: o rei de Israel ungido por Deus. Tenho certeza de que você já ouviu falar desse cara - ele matou Golias. Você pode ler sua história nos livros do Primeiro e do Segundo Samuel.
  • Asaph (a família): Asafe e seus filhos foram ordenados por Davi para liderar o povo na adoração e foram readmitidos quando Neemias reconstruiu Jerusalém (1 Cr 25: 1 Ne 7:44 12: 46–47).
  • Os filhos de Coré (outra família): de volta ao livro de Números, um homem chamado Corá se rebelou contra Moisés e Arão - e Deus fez com que a terra o engolisse. Seus filhos, porém, sobreviveram (Núm 26:11) e continuaram a servir na casa do Senhor. Eles compartilham um salmo (Sl 88) com o sábio Heman.
  • Ele homem: não deve ser confundido com He-Man. Ele foi um homem sábio que escreveu o salmo oitenta e oito com os filhos de Corá. Seu irmão Ethan (1Cr 2: 6) escreveu um salmo também.
  • Salomão: este rei é mais conhecido por seu trabalho em Provérbios, Eclesiastes e Cânticos de Salomão. Ele é filho de David e herda o trono de seu pai.
  • Moisés: ele escreveu mais palavras em sua Bíblia do que qualquer outro ser humano. A maioria dessas palavras está nos livros de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Moisés também escreveu um salmo.
  • Ethan, o Ezrahite: não sabemos muito sobre Ethan, exceto que ele era um sábio famoso. Tão notoriamente sábio, na verdade, que a Bíblia faz questão de nos dizer que Salomão era ainda mais sábio (1 Reis 4:31). Desculpe, Ethan - mas ei, alguém precisa conseguir as medalhas de prata.

Os 50 salmos restantes & # 8220orphan & # 8221 não foram creditados a nenhum autor. Um anônimo ninguém poderia ter escrito todos os 50, mas há uma chance melhor de que eles tenham sido escritos por muitas pessoas ao longo de muitos anos.


3. Davi era o caçula de sete filhos (ou tinha sete irmãos)

Depois de terminar a obra da criação, Deus descansou no sétimo dia e o santificou (Gênesis 2: 3). Como resultado, o número sete passou a representar a conclusão e a perfeição em todas as facetas da antiga cultura judaica. Vemos isso na Festa dos Tabernáculos, que ocorria por sete dias no sétimo mês. O ano do Jubileu - quando as dívidas foram perdoadas e as propriedades devolvidas aos seus donos originais, entre outras coisas - ocorreu após sete ciclos de sete anos.

Os autores bíblicos apresentam representações ligeiramente diferentes da família imediata de Davi: ele era o sétimo filho de Jessé ou o oitavo (1 Crônicas 2: 13-14, 1 Samuel 16: 10-11). Os estudiosos debatem se isso representa uma contradição ou se um dos irmãos de David foi simplesmente omitido, mas esse não é o ponto. Davi não era o filho primogênito - uma posição privilegiada no judaísmo - e os autores tinham a intenção de trabalhar no número sete, associando Davi à santidade e ao plano perfeito de Deus para seu povo.


As configurações para os principais salmos da vida de David e # 8217s

Existem quase três mil retratos biográficos na Bíblia. Na verdade, a Bíblia é a maior fonte de informações biográficas da antiguidade. Existem mais indivíduos diferentes de um escopo mais amplo da história registrada na Palavra de Deus do que qualquer outra fonte isolada no mundo.

A maioria das vidas registradas na Bíblia são mencionadas apenas pelo nome, mas algumas são claramente examinadas e analisadas por Deus. Essas vidas profundamente explicadas nos dão ótimos motivos para fazer uma pausa e ouvir o que Deus pode ter a dizer sobre elas. Afinal, Ele dedicou seu tempo e fez todo o esforço para capturar esses retratos para nós e depois os entregou a nós em um livro para sempre estabelecido no Céu - a Bíblia.

A vida mais notada por Deus

Então, cuja vida é considerada importante para Deus? Bem, sobre quem Deus escolheu escrever mais do que qualquer outra pessoa em toda a história do mundo? A resposta é o jovem que vamos encontrar esta manhã.

E, tendo-o removido, suscitou para eles Davi como rei, a quem também Ele deu testemunho e disse: ‘Encontrei Davi, filho de Jessé, um homem segundo o meu coração, que fará toda a minha vontade. & # 8217 NKJV

Existem mais capítulos (141) dedicados à vida de Davi do que qualquer outra pessoa próxima ao próprio Deus - em toda a Sua Palavra. Essa é uma verdade profunda.

Nós sabemos mais sobre as palavras, pensamentos, medos, forças e fraquezas de David - do que qualquer outra pessoa que já viveu. E sabemos sobre tudo isso do próprio Deus e de Sua perspectiva. Mas isso não é tudo. Também sabemos de uma coisa muito importante com certeza: é o próprio Deus quem nos fala sobre Davi. Davi era o homem de Deus & # 8217 & # 8211Seu coração estava atrás de Deus e para Deus. Davi estava servindo a Deus como servo do Senhor por toda a vida.

Davi é o homem mais descrito na Bíblia por uma razão - Deus fez dele nosso principal exemplo do Antigo Testamento da vida dos servos de Deus.

David tinha uma vida simples quando vemos o mundo de três mil anos atrás e ele tinha um mundo pequeno pela nossa visão moderna, mas também era um mundo muito difícil e solitário.

Os Grandes Eventos da Vida de David e # 8217s

A vida de Davi foi esculpida no alicerce da Palavra de Deus com um propósito maravilhoso. Por meio de suas respostas piedosas nas provações, o Senhor estava dando a Verdade Divina para nos ajudar a aprender como superar nossa própria solidão.

Na verdade, o Espírito Santo inspirou Davi a escrever mais de trinta salmos que mostram como o Senhor era seu refúgio durante suas maiores lutas. Aqui está uma lista cronológica desses eventos e as canções que ele supostamente escreveu em cada um.

Um denominador comum pode ser traçado em cada época e na maioria dos eventos da vida de David: David freqüentemente sofria de intensa solidão. Seja por ser o mais jovem dos meninos em uma família com todas as rivalidades normais, ciúmes e problemas como veremos em I Samuel 16, ou por suas longas horas de trabalho longe de qualquer outra pessoa: David gastou uma quantidade imensa de tempo sozinho no deserto.

Da época em que lutava por Saul no exército, Davi muitas vezes estava no campo de batalha, novamente, um lugar solitário. Então, os anos fugindo de Saul, escondendo-se para sua própria segurança de tantos perigos e a constante ameaça de traidores, espiões e inimigos produziram outra longa era de solidão. A maior parte desse período alterna entre desertos, regiões selvagens e cavernas, todos são lugares solitários.

Depois de seus anos como Rei, há muitos outros dias solitários. A liderança em si mesma costuma ser uma posição solitária. Mas acrescente a isso as pressões de uma família com várias esposas, as lutas com filhos de temperamento forte, o barulho constante dos tambores das guerras e a dor lancinante de seu adultério e tudo o que se seguiu criaram ainda mais solidão.

Mas os hábitos da juventude de David nunca o abandonaram. Eles eram hábitos simples. Quando ele estava com medo, ele confiava em Deus. Quando ele estava se esgotando, ele se voltou para Deus. Quando se sentiu sozinho, confessou que poderia escapar do Espírito de Deus. Davi sempre buscou e encontrou o Senhor que amava.

E tudo isso é o que encontramos capturado nas Escrituras e vividamente retratado nos Salmos. Junte-se a mim nesta olhada na Vida de Davi em I Samuel 16. Você pode até mesmo fazer uma anotação no papel ou na sua Bíblia ao vermos o cenário de cada um desses Salmos.

Quando as páginas das Escrituras se abrem para sua vida, a primeira cena é triste, na melhor das hipóteses, e quase abusiva para os padrões modernos.

David era esquecido, ignorado e não gostado por sua família (1 Samuel 16: 1-13). Mas desde aquele momento solitário em que poderia ter ficado amargo, Davi escolheu buscar Aquele que nunca o ignorou, negligenciou ou não gostou dele.

Davi usou um instrumento simples, uma harpa como ferramenta para oferecer seus louvores e adoração a Deus. Em vez de desperdiçar suas horas de trabalho monótono, ele as usou para buscar ao Senhor. Ele aprimorou tanto as habilidades que Deus havia lhe dado, que outros aprenderam e ouviram sobre suas habilidades no canto (I Samuel 16: 14-23).

Período 1: Dos dias solitários de sua juventude Salmos 8, 19, 23, 101, 132

De suas horas no deserto observando ovelhas e as longas noites guardando-as sob as estrelas como um jovem pastor, Davi foi inspirado (depois que o Espírito veio sobre ele em I Samuel 16:13), a escrever o Espírito inspirou lições de seu vida que temos agora no livro de Salmos.

Salmo 19: Agradando a Deus, não agradando a mim mesmo.

O resultado final da vida é medido pela resposta à pergunta: & # 8220A quem você deseja agradar? & # 8221 Existem apenas duas escolhas possíveis no nível mais profundo. Ou agradamos a Deus ou, de uma forma ou de outra, procuramos agradar a nós mesmos. Davi queria que Deus ficasse satisfeito. Tudo começou em sua juventude, como podemos ver no Salmo 19

Para o músico chefe. Um Salmo de David.

1 Os céus declaram a glória de Deus

E o firmamento mostra a obra de suas mãos.

2 dia a dia profere discurso,

E noite após noite revela conhecimento.

3 Não há fala nem linguagem

Onde sua voz não é ouvida.

4 A linha deles [a] se espalhou por toda a terra,

E suas palavras até o fim do mundo.

Neles Ele colocou um tabernáculo para o sol,

5 Que é como um noivo saindo de seu quarto,

E se alegra como um homem forte em sua corrida.

6 Seu surgimento é de uma extremidade do céu,

E seu circuito para a outra extremidade

E não há nada escondido de seu calor.

7 A lei do Senhor é perfeita, convertendo a alma

O testemunho do Senhor é seguro, tornando sábios os simples

8 Os estatutos do Senhor são retos e alegram o coração

O mandamento do Senhor é puro, iluminando os olhos

9 O temor do Senhor é puro e dura para sempre

Os julgamentos do SENHOR são verdadeiros e justos ao mesmo tempo.

10 Mais desejáveis ​​são do que ouro,

Mais doce também do que o mel e o favo de mel.

11 Além disso, por eles o teu servo é avisado,

E em mantê-los há uma grande recompensa.

12 Quem pode entender seus erros?

Limpe-me das falhas secretas.

13 Proteja seu servo também de pecados presunçosos

Que eles não tenham domínio sobre mim.

Então eu serei inocente,

E serei inocente de grande transgressão.

14 Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração

Seja aceitável aos Seus olhos,

Ó Senhor, minha força e meu Redentor.

David rompeu com a multidão, parou de receber e buscar a aprovação de seus colegas e foi direto para o topo. Ele queria que Deus e somente Deus fosse seu objetivo. E esse ainda era seu desejo.

Salmo 23: Seguir o Bom Pastor por toda a minha vida.

Davi cuidou de muitas ovelhas durante grande parte de sua vida (I Samuel 16: 11,19 17: 15,20) andou pela vida com confiança porque estava decidido para ele, o Senhor era o pastor de Davi & # 8217 e como um dos do Senhor & # Ovelhas de 8217, Davi seguiu a Deus.

1 O SENHOR é meu pastor

2 Ele me faz deitar em pastos verdes

Ele me conduz ao lado das águas paradas.

Ele me conduz nos caminhos da justiça

4 Sim, embora eu ande pelo vale da sombra da morte,

Sua vara e seu cajado me confortam.

5 Você prepara uma mesa diante de mim na presença de meus inimigos

Você unge minha cabeça com óleo

6 Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão

E habitarei na casa do Senhor

Em I Samuel 17, após cantar para Saul no capítulo 16, e provavelmente compor as canções que chamamos de Salmos 19 e 23, Davi enfrenta o maior confronto de sua vida: Golias. A história que todos nós conhecemos tão bem está capturada nos 58 versos de I Samuel 17, mas a motivação deste jovem é capturada em sua canção sobre aquele evento registrada depois que ele matou Golias, quando escreveu o Salmo 8. Veja o que o motivou David em I Samuel 17:45. Ele veio para enfrentar Golias no Nome do Senhor que Golias estava desafiando.

I Samuel 17:45 Então Davi disse ao filisteu: & # 8220Você vem a mim com uma espada, com uma lança e com uma lança. Mas eu vou a vocês em nome do Senhor dos exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem vocês desafiaram.

Salmo 8: Vivendo para a glória do Seu nome, não meu.

Observe que o prefácio do Salmo 8 fala sobre a cidade de Gate, o primeiro versículo e os últimos versículos enquadram todo o Salmo com foco no Nome do Senhor. Como vimos em I Samuel 17:45, Davi estava preocupado em defender, honrar e defender o Nome do Senhor.

Para o músico chefe. No instrumento de Gate. Um Salmo de David.

Quão excelente é o Seu nome em toda a terra,

Que colocaram a Sua glória acima dos céus!

2 Fora da boca de bebês e lactentes

Você ordenou força,

Para que você possa silenciar o inimigo e o vingador.

3 Quando considero os Teus céus, obra dos Teus dedos,

A lua e as estrelas, que Você ordenou,

4 O que é o homem que tu te preocupas com ele,

E o filho do homem que Você o visita?

5 Pois tu o fizeste um pouco menor do que os anjos,

E você o coroou com glória e honra.

6 Tu o fizeste ter domínio sobre as obras das tuas mãos

Você colocou todas as coisas sob seus pés,

Até mesmo as feras do campo,

& ampnb
sp E os peixes do mar

Que passam pelos caminhos dos mares.

Quão excelente é o Seu nome em toda a terra!

Salmo 132: Seguindo os hábitos sagrados de um caminhar piedoso.

Mais tarde, Davi relembrou os hábitos simples que haviam alimentado sua caminhada com o Senhor.

2 como jurou ao Senhor:

E jurou ao Poderoso de Jacó:

3 & # 8220 Certamente não irei ao aposento de minha casa,

Ou suba para o conforto da minha cama

4 Não vou dar sono aos meus olhos

5 Até que eu encontre um lugar para o Senhor,

Uma morada para o Poderoso de Jacó. & # 8221

6 Eis que ouvimos isso em Efrata

Nós o encontramos nos campos da floresta.

7 Vamos para o seu tabernáculo

Vamos adorar em Seu banquinho.

8 Levanta-te, SENHOR, ao teu lugar de descanso,

Você e a arca da Sua força.

9 Sejam os vossos sacerdotes vestidos de justiça,

E deixe Seus santos gritarem de alegria.

10 Por amor de Seu servo David & # 8217s,

Não desvie o rosto do Seu Ungido.

11 O Senhor jurou com verdade a Davi

& # 8220Eu colocarei sobre o seu trono o fruto do seu corpo.

12 Se seus filhos guardarem minha aliança

E o meu testemunho que lhes ensinarei,

Seus filhos também se assentarão em seu trono para sempre. & # 8221

13 Porque o Senhor escolheu a Sião

Ele o desejou para Sua morada:

14 & # 8220Este é o meu lugar de descanso para sempre

Aqui vou morar, pois o tenho desejado.

15 Abençoarei abundantemente sua provisão

Vou saciar seus pobres com pão.

16 Também vestirei de salvação seus sacerdotes,

E seus santos gritarão de alegria.

17 Lá farei o chifre de Davi crescer

Vou preparar uma lâmpada para o Meu Ungido.

18 Seus inimigos vestirei de vergonha,

Mas sobre Si mesmo Sua coroa florescerá. & # 8221

Este Salmo pode ter sido inspirado quando Davi estudou o que Deus esperava de um rei. Ao estudar o que Deuteronômio 17: 14-20 explicou que eram as expectativas de Deus em relação ao Rei, Davi os tornou seus hábitos santos. Esses hábitos juvenis o fortaleceram para suportar todas as adversidades e adversários que enfrentou por toda a vida.

Deuteronômio 17: 14-20 & # 8220Quando você vier à terra que o Senhor seu Deus está lhe dando, e possuí-la, habitar nela e dizer: 'Eu porei sobre mim um rei como todas as nações que estão ao meu redor , & # 8217 15 certamente porás sobre ti um rei a quem o SENHOR, teu Deus, escolher, um de seus irmãos que constitua rei sobre ti; não podes por um estrangeiro que não seja teu irmão. 16 Mas ele não multiplicará cavalos para si, nem fará com que o povo volte ao Egito para multiplicar cavalos, porque o Senhor vos disse: 'Não tornareis por aquele caminho. & # 8217 17 Nem multiplicará mulheres para si mesmo. , para que seu coração não se desvie, nem multiplique muito para si prata e ouro. 18 & # 8220 Também deve ser, quando ele se senta no trono de seu reino, que ele deve escrever para si mesmo uma cópia desta lei em um livro, daquele antes dos sacerdotes, os levitas. 19 e será com ele, e ele deve ler todos os dias de sua vida, que ele pode aprender a temer o Senhor seu Deus e tenha o cuidado de observar todas as palavras desta lei e estes estatutos, 20 para que seu coração não se eleve acima de seus irmãos, para que ele não se desvie do mandamento nem para a direita nem para a esquerda, e para que ele possa prolongar seus dias em seu reino, ele e seus filhos em no meio de Israel.

Salmo 101: Cumprindo as sagradas promessas de pureza.

Davi revelou uma lista de resoluções para seus anos de crescimento - seu caminho para uma vida piedosa.

1 Vou cantar sobre misericórdia e justiça

A ti, Senhor, cantarei louvores.

2 Vou me comportar com sabedoria de maneira perfeita.

Oh, quando você virá para mim?

Andarei em minha casa com um coração perfeito.

3 Não porei nada mau diante dos meus olhos

Eu odeio o trabalho de quem cai

4 Um coração perverso se afastará de mim

Eu não conhecerei a maldade.

5 Quem calunia secretamente o seu vizinho,

Aquele que tem um olhar altivo e um coração orgulhoso,

6 Meus olhos estarão sobre os fiéis da terra,

Que eles possam morar comigo

Aquele que anda de maneira perfeita,

7 Quem pratica o engano não habitará em minha casa

Aquele que conta mentiras não continuará na minha presença.

8 Cedo vou destruir todos os ímpios da terra,

Para que eu possa exterminar todos os malfeitores da cidade do Senhor.

David fez tempo para Deus

A soma de David & # 8217
A vida é assim: apesar da solidão, aflição, dificuldades e decepções - Davi fez uma escolha regular de reservar um tempo para Deus.

O amor exige intimidade. Quando você ama alguém ou algo, você dedica horas a eles. Davi amou a Deus, então: fugiu do pecado, buscou ao Senhor, se entristeceu com suas falhas e se alegrou na misericórdia misericordiosa de Deus.

Uma maneira de lembrar a Vida de David é com uma música. David não o escreveu, mas viveu esse conceito. É o Hino # 441

Reserve um tempo para ser sagrado

1. Reserve um tempo para ser santo, fale com o teu Senhor

Permaneça Nele sempre e se alimente de Sua Palavra.

Faça amigos dos filhos de Deus, ajude aqueles que são fracos,

Esquecendo em nada a Sua bênção de buscar.

2. Reserve um tempo para ser santo, o mundo avança

Passe muito tempo em segredo, somente com Jesus.

Olhando para Jesus, como Ele você será

Teus amigos em tua conduta Sua semelhança verão.

3. Reserve um tempo para ser santo, deixe-o ser o seu guia

E não corra diante Dele, seja o que for.

Na alegria ou na tristeza, ainda siga o Senhor,

E, olhando para Jesus, ainda confie em Sua Palavra.

4. Reserve um tempo para ser santo, tenha calma em sua alma,

Cada pensamento e cada motivo sob Seu controle.

Assim conduzido por Seu Espírito às fontes de amor,

Logo estarás apto para o serviço acima.

& # 8220Take Time to Be Holy, & # 8221 Sankey diz, foi escrito por William Dunn Longstaff (1822-1894) depois de ouvir um sermão de um missionário na China falando sobre I Pedro 1:16 no ano de 1882. Oito anos depois, o compositor da melodia, George C. Stebbins, recebeu o poema de um amigo em 1890, que o recortou de um periódico. Mais tarde, enquanto Stebbins passava o inverno na Índia ajudando no trabalho evangelístico e de conferências, ele se lembrou de que estava com o pedaço de papel. Ele prontamente musicou a letra e a enviou para Ira D. Sankey (1840-1908), que era o conhecido cantor gospel e escritor de hinos que acompanhou Dwight L. Moody no final de 1800 & # 8217s enquanto os dois viajavam em todo o mundo realizando reuniões campais e avivamentos. Sankey publicou esse hino no mesmo ano (1890).

Longstaff nasceu em 28 de janeiro de 1822, em Sunderland, Inglaterra, filho de um rico armador. Ele era um mordomo fiel de suas riquezas e era conhecido por ser um indivíduo muito filantrópico e generoso. Ele era amigo de Moody e Sankey, e também de William Booth, o fundador do Exército de Salvação. Ele morreu em 2 de abril de 1894, em sua cidade natal, Sunderland.


Alguns salmos do Rei David

Salmo 3: 1-3 Esta oração foi escrita pelo Rei Davi quando fugia de seu filho durante a rebelião de Absalão em 985 AC (ver 2 Samuel 15-19).

& ldquoLORD, tenho muitos inimigos! Muitas pessoas se voltaram contra mim. Muitos estão dizendo a meu respeito: "Deus não o resgatará". Mas, Senhor, você é meu escudo, meu maravilhoso Deus que me dá coragem. & Rdquo

Salmo 8: 1-5 Essa canção de louvor - atribuída ao Rei Davi - nos lembra a história da Criação (ver Gênesis 1: 14-19).

& ldquoLORD, nosso Senhor, seu nome é o nome mais maravilhoso de toda a terra! Isso lhe traz louvor no céu. Você ensinou crianças e bebês a cantarem louvores a você por causa de seus inimigos. E assim você silencia seus inimigos e destrói aqueles que tentam se vingar. Eu olho para o seu céu, que você fez com os dedos. Eu vejo a lua e as estrelas que você criou. Mas por que as pessoas são importantes para você? Por que você cuida dos seres humanos? Você os tornou um pouco inferiores aos anjos e os coroou com glória e honra. & Rdquo

& quotEu olho para os seus céus, que você fez com os seus dedos & quot (Salmo 8: 3)

Salmo 18: 2-3 Este salmo foi escrito alguns anos antes, depois que Davi foi salvo das ameaças de morte do Rei Saul em 1012 AC (ver 1 Samuel 23: 14-29 e 2 Samuel 22: 1-3).

& ldquoO SENHOR é minha rocha, minha proteção, meu Salvador. Meu Deus é minha rocha. Posso correr para ele por segurança. Ele é meu escudo e minha força salvadora, meu defensor. Invocarei o Senhor, que é digno de louvor, e serei salvo dos meus inimigos. & Rdquo

Salmo 22: 1-5 Este salmo de Davi - começando com desespero, mas terminando com esperança triunfante - é citado por Jesus quando morreu na cruz (ver Mateus 27:46).

& ldquoMeu Deus, meu Deus, por que você me rejeitou? Você parece longe de me salvar, longe das palavras dos meus gemidos. Meu Deus, eu te chamo durante o dia, mas você não atende. Eu ligo à noite, não estou em silêncio. Você se senta como o Santo. Os elogios de Israel são o seu trono. Nossos ancestrais confiaram em você, eles confiaram, e você os salvou. Eles chamaram você por ajuda e foram resgatados. Eles confiaram em você e não ficaram desapontados. & Rdquo

Este salmo popular de Davi nos lembra de seus dias como pastor (ver 1 Samuel 16: 11-13).

& ldquoO Senhor é meu pastor. Tenho tudo de que preciso. Ele me deixa descansar em pastos verdes. Ele me leva para acalmar as águas. Ele me dá uma nova força. Ele me conduz por caminhos que são adequados para o bem do seu nome. Embora eu caminhe por um vale muito escuro, não terei medo, porque você está comigo. Sua vara e seu bastão me confortam. & Rdquo

& quotEle me leva a águas calmas & quot (Salmo 23: 2)

No Europa Ocidental hoje, é provável que você veja pastores controlando rebanhos pela retaguarda, geralmente com um cão pastor indo à frente. Mas em Europa Oriental, muitos pastores ainda seguem a tradição milenar de principal seus rebanhos, conforme registrado neste salmo. No clima árido e nas colinas áridas de Judéia, os pastores nos dias de David e rsquos precisariam constantemente liderar seus rebanhos para novas pastagens, onde pedaços de grama verdejante cresciam ao redor de uma nascente ou outra fonte de água.

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Rei David Escrevendo Salmos - História

Salmos 2: 7-9 - Eu proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu és meu Filho, hoje eu te gerei. Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por possessão. Tu os quebrarás com uma barra de ferro tu os farás em pedaços como um vaso de oleiro.

Salmo 8: 3-4 - Quando considero os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ordenaste O que é o homem, para que te lembres dele? e o filho do homem, para o visitares?

Salmos 53: 1-3 - O tolo disse em seu coração: Deus não existe. Corrompidos são, e praticam iniquidade abominável; não há quem faça o bem. Deus olhou do céu para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento, que buscasse a Deus. Cada um deles voltou: eles se tornaram imundos [não há] ninguém que faça o bem, não, nenhum.

O Antigo Testamento - Uma Breve Visão Geral

Pesquisa Bíblica - Salmos
Nome hebraico - Tehilim & quotpraises & quot
Nome grego - Psalmoi (Forma grega do hebraico mizmor, que significa canções de instrumentos)
Autor - David (de acordo com a tradição)
Data - 1056 AC aproximadamente
Tema - Louvado seja o Senhor
Tipos e sombras - nos salmos, Jesus é aquele que merece todo o louvor


Esboço pintado da tumba do Rei Davi no Segundo Templo de Jerusalém

Resumo do Livro dos Salmos

O título do Livro dos Salmos em hebraico é sepher tehilim, que significa "livro de louvores" e, de fato, é um título adequado. Cada capítulo é dedicado ao louvor e ação de graças do autor a Yahweh. Este livro fornece claramente esperança e confiança no Senhor como o criador de todas as coisas, o governante final de tudo, incluindo o universo. Ele vê tudo, sabe tudo, ele não tem limites, sua presença está em toda parte, mesmo na escuridão não há como se esconder e ele é louvável.

Os Salmos estão repletos de poesia religiosa e isso não era incomum nas nações e povos do antigo Oriente Próximo, e não era surpreendente para os hebreus terem produzido uma obra tão poderosa. Davi foi o escritor reconhecido dos Salmos e eles são muitas vezes chamados de Salmos de Davi, embora alguns dos capítulos não sejam atribuídos a ele nas notas.

Os Salmos de Davi incluem Salmos 2-41 (exceto Salmos 33), Salmos 51-72, Salmos 108-110 e Salmos 138-145. Davi era sem dúvida um músico muito habilidoso, a Bíblia menciona que ele tocou a lira para o rei Saul (1 Samuel 16:23), e o profeta Amós menciona que Davi inventou instrumentos musicais para a adoração ao Senhor (Amós 6: 5) . Também há menção no livro de Samuel sobre Davi lamentando por Saul e Jônatas de uma forma poética, revelando sua habilidade natural.

Davi passou por muitas experiências em sua vida sobre as quais escreveu, especialmente quando foi caçado pelo rei Saul de um lugar para outro como um & quotPartridge & quot no deserto. Davi era um jovem pastor, ele sabia o que era cuidar de seu rebanho e protegê-lo dos predadores, isso lhe deu uma bela imagem para o Senhor o grande Pastor. Davi também era músico, homem de guerra, rei, pai, marido, amigo e muitos mais. Ele se arrependeu de seu pecado no Salmo 51, reconhecendo-se como um pecador diante de Deus e somente de Deus. Deus chamou David de “homem de quota segundo meu próprio coração” e essas experiências permitiram que ele compartilhasse com o leitor, um homem que conhecia o coração de Deus. Davi foi um mestre em encontrar diferentes maneiras de louvar a Deus em experiências de vida e o livro de Salmos é um livro maravilhoso para aqueles que querem saber como agradar a Deus. Ele foi cheio do Espírito Santo (1 Samuel 16:13). Não há dúvida de que Davi escreveu a maior parte dos Salmos, e os que ele não escreveu também estão em seu estilo.

Entre os Salmos, há duas coleções de Salmos Levíticos, um é atribuído aos & citações de Corá & quot (Salmos 42-49), o outro é atribuído a Asafe (Salmos 73-83 e Salmos 50). Isso exalta as tribos de Joseph. Existem Salmos que mencionam Moisés, Hamã, Etã e Salomão, alguns são anônimos (Salmo 33, 84-89). Alguns dos Salmos revelam uma forte ênfase litúrgica que pode ter sido usada em cultos de adoração ou em dias especiais e não mencionam o autor (Salmos 91-100).

É impossível determinar exatamente como os Salmos foram compilados e coletados, e datá-los também é difícil para a maioria dos Salmos. Alguns dos Salmos comemoram vitórias, enquanto outros são históricos, lembrando o Senhor e o povo de Deus em eventos passados. Outros Salmos são proféticos e olham para o futuro e a vinda do Messias, bem como para o reino celestial. Existem salmos de aflição, lamentação e remorso pelo pecado, bem como canções de ação de graças e confiança no Senhor.

Algumas das canções foram escolhidas para serem boas para recitar em certos dias sagrados judaicos, como o sábado, ou a Páscoa, a festa dos tabernáculos, etc. Existem títulos em cerca de 100 dos Salmos, os títulos são tão antigos que não podem ser compreendido ainda no segundo século AC. Alguns dos títulos apontam para a fonte do Salmo, enquanto outros apontam para um determinado propósito, ou uma certa melodia, ou algo relacionado à música.

Esboço do Livro dos Salmos

Salmos é dividido em cinco livros: Salmos 1-41, que testemunham a vida e a fé de Davi, Salmos 42-72, um grupo de escritos históricos, Salmos 73-99, salmos rituais, Salmos 90-106, refletindo o sentimento e a história pré-cativeiro e Salmos 107-150, lidando com o cativeiro e retorno a Jerusalém. Esses cinco livros são freqüentemente considerados como a contrapartida devocional dos cinco livros de Moisés (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio).

Inscrição da Casa de David - Tel Dan Stele


1 Reis 2:11 - E os dias que Davi reinou sobre Israel foram quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom, e trinta e três anos reinou em Jerusalém.

Uma inscrição contendo as palavras & quothouse of David & quot foi encontrada em uma laje de pedra de basalto preto chamada Tel Dan Stele, de Tel Dan, Israel, século 9 a.C.

Fatos interessantes sobre os Salmos: O livro de Salmos é o livro mais longo da Bíblia. O 119º Salmo é o capítulo mais longo de toda a Bíblia. O 117º Salmo é o capítulo mais curto da Bíblia e está localizado no meio. Quando o Antigo Testamento é citado no Novo Testamento por alguém, mais de um terço de todas as citações são dos Salmos.

Mapa de Referência Rápida

Mapa dos Impérios de Davi e Salomão (clique para ampliar)


Os Salmos Escritos por David

Há quatorze salmos escritos por Davi para comemorar algum evento de sua vida. Estes são:

O rei Saul, em seu ciúme, enviou mensageiros à casa de Davi para matá-lo, mas ele conseguiu escapar antes que os homens pudessem entrar. A esposa de Davi, Mical (filha de Saul), foi capaz de enganar os homens enquanto Davi se encaminhava para a segurança. [1 Samuel 19].

Este salmo foi escrito por Davi quando ele foi morar em Gate (no território dos filisteus). Ele fingiu estar louco para poder entrar na cidade. Davi fez isso porque estava com medo e pensou que estaria seguro entre os filisteus. Seu ato deve ter sido crível, já que Aquis não permitiria que um homem tão louco vivesse em sua cidade. [1 Samuel 21: 10-15]. O salmo expressa seu medo do homem e sua fé em Deus.

Isso foi escrito para a mesma ocasião mencionada acima [1 Samuel 21: 10-15]. Davi louva a Deus por Sua bondade, apesar do fato de ter sido feito para fugir de sua esposa e de casa. Sua fé disse-lhe que Deus o livraria de todos os seus inimigos.

Depois de ser expulso por Aquis, Davi fugiu para uma caverna em Adulão [1 Samuel 22: 1-3]. Ele está sobrecarregado por causa da situação desesperadora em que se encontra. Ele estava obviamente sozinho, mas encontrou refúgio no Senhor. Ele sentiu que esta caverna era uma prisão para ele.

Davi fugiu de Saul para o deserto da Judéia [1 Samuel 22: 5]. No salmo, ele se vê em um deserto espiritual sedento pela presença de Deus e um lugar de refúgio.

Davi soube que Saul enviou Doegue, o edomita, à casa de Aimeleque e matou oitenta e cinco sacerdotes, incluindo suas esposas, filhos e animais. David ficou com o coração partido por causa dessa maldade. [1 Samuel 22: 9-19].

Os zifeus foram até Saul e disseram-lhe que Davi estava escondido entre eles. Disseram-lhe exatamente onde poderiam localizar Davi [1 Samuel 23: 19-29], mas Deus o livrou das mãos do rei.

Saul foi atrás de Davi novamente quando soube que ele estava escondido no deserto de Engedi. Saul entrou em uma caverna para se aliviar, a mesma caverna onde Davi e seus homens estavam escondidos. Davi conseguiu chegar perto de Saul o suficiente para cortar um pedaço de sua capa. Davi revelou ao rei que o teria matado se quisesse. Davi provou que era mais misericordioso do que Saul. [1 Samuel 24: 1-22].

Cush, o benjaminita, estava alimentando Saul com mentiras sobre Davi. Ele disse a Saul que Davi estava tentando matá-lo o tempo todo. [1 Samuel 24: 9-12]. Nesse salmo, Davi revela que libertou aquele que era seu inimigo, em vez de tentar destruí-lo. Ele ora para que a maldade de Cush volte sobre sua própria cabeça.

Isso foi escrito para comemorar a vitória de Davi sobre os filisteus, moabitas e sírios [2 Samuel 8 1 Reis 11]. Davi louva a Deus pela grande vitória.

Esta é provavelmente uma das canções mais conhecidas de David e há pouca dificuldade em colocá-la no contexto de sua vida. Em 2 Samuel 12, lemos sobre o pecado de adultério de Davi com Bate-Seba, esposa de Urias, o hitita. Ele não apenas cometeu adultério, mas também planejou o assassinato de Urias. Foi só quando o profeta Natã o repreendeu que Davi se arrependeu de sua maldade. Este salmo expressa sua profunda tristeza por seu pecado. O Salmo 32 também pode fazer parte desse arrependimento.

Absalão, filho de Davi, procurou tirar o reino dele. Ele teve muito sucesso em persuadir o povo de que seria um rei melhor do que seu pai. Por causa do sucesso de seu filho, ele foi forçado a fugir de Jerusalém [2 Samuel 15]. Este salmo é o lamento de Davi sobre esta situação.

Escrito para comemorar os planos para a construção do Templo em Jerusalém e a dedicação do local [1 Crônicas 22]. Ele é grato a Deus por libertá-lo de todos os seus inimigos, do perdão do pecado de numerar seu povo e do privilégio de fazer planos para uma casa para o Senhor.


Salmo 63: Buscando a Deus

Se você tivesse que escolher uma única palavra para descrever nossa sociedade, talvez a palavra mais precisa seria pressão. Vivemos um dia marcado por pressões em quase todas as áreas da vida. Aos cinco anos, somos empurrados para a escola, onde há pressão para ter um bom desempenho e competir por notas. Juntamo-nos a equipes atléticas onde há mais pressão para se destacar. Enfrentamos a pressão de entrar na faculdade e, quando estivermos lá, de sobreviver. Depois, há a pressão de conseguir um bom emprego e, uma vez conseguido, de nos sairmos bem o suficiente para mantê-lo e ser promovido.

Existem pressões familiares: encontrar o cônjuge certo e construir um casamento sólido em uma cultura onde o divórcio é fácil e aceito. Existem pressões para criar filhos piedosos em nossa sociedade pagã. Problemas mundiais, problemas econômicos, problemas pessoais e os problemas de amigos e entes queridos, todos nos pressionam.

Em meio a tais pressões, há uma coisa que determinará o curso de sua vida: seu prioridades. Todo mundo tem um conjunto de prioridades. Se suas prioridades não estiverem claramente definidas, você será arrastado para baixo na vida por várias pressões, a aparente vítima de suas circunstâncias. Mas, se suas prioridades são claras, você pode responder às suas pressões fazendo escolhas alinhadas com suas prioridades e, assim, dar uma direção à sua vida.

Portanto, é crucial que você tenha as prioridades certas. Suas prioridades determinam como você gasta seu tempo, com quem gasta seu tempo e como você toma decisões. Suas prioridades evitam que você seja espancado pelas ondas de pressão e o ajudam a dirigir um curso claro em direção ao destino correto. Prioridades - prioridades piedosas - são cruciais!

O rei Davi era um homem que sabia o que significava viver sob pressão. Como rei de Israel, ele conhecia as pressões da liderança. Quanto mais elevada e responsável for a posição de liderança, maiores são as pressões. E David conhecia a pressão dos problemas. Durante seu reinado, seu filho, Absalão, liderou uma rebelião contra ele. Davi e seus seguidores leais tiveram que fugir para salvar suas vidas. Durante esse tempo, Davi passou um curto período na parte nordeste do deserto de Judá antes de cruzar o rio Jordão. Naquela terra árida, fugindo do próprio filho para salvar a vida, sentindo-se desgraçado e rejeitado, com um futuro incerto, Davi escreveu o Salmo 63.

É um dos salmos mais amados. João Crisóstomo (347-407) escreveu "que foi decretado e ordenado pelos pais primitivos [da igreja] que nenhum dia deveria passar sem o canto público deste Salmo." Ele também observou que "o espírito e a alma de todo o Livro dos Salmos estão contraídos neste Salmo" (citado por J. J. Stewart Perowne, O Livro dos Salmos, [Zondervan], p. 486). Na verdade, a igreja antiga tinha a prática de iniciar o canto dos Salmos em cada culto de domingo com o Salmo 63, chamado de "hino da manhã" (Comentário sobre o Antigo Testamento, C. F. Keil e Franz Delitzsch, [Eerdmans], p. 212).

O Salmo 63 nos mostra a prioridade desse homem de Deus sob pressão. Se você ou eu estivéssemos sob o tipo de pressão que David enfrentou neste momento de sua vida, duvido que estaríamos escrevendo canções. Se o fizéssemos, a música provavelmente conteria muitos pedidos urgentes: “Socorro, Deus! Tire-me daqui!" Davi escreveu uma música como essa (Salmo 3). Mas é interessante que o Salmo 63 não contém nenhuma petição (Perowne, p. 487). Davi expressa anseio pela presença de Deus, louvor, alegria, comunhão com Deus, confiança na salvação de Deus. Mas não há uma palavra para pedir bênçãos temporais ou mesmo espirituais. Derek Kidner (Salmos 1-72 [IVP], pp. 224-226) descreve bem como "Deus meu desejo" (1-4) "Deus meu prazer" (5-8) e, "Deus minha defesa" (9-11). O salmo nos mostra que a prioridade de Davi era buscar ao Senhor.

Buscar a Deus deve ser nossa prioridade mais importante.

Não importa as pressões que surjam em sua vida, você será capaz de lidar com elas de maneira adequada se mantiver esta prioridade acima de tudo: Busque a Deus com zelo! Eu quero responder do Salmo 63 três perguntas sobre buscar a Deus:

  1. O que significa buscar a Deus?
  2. Como é a pessoa que busca a Deus?
  3. Como uma pessoa busca a Deus?

1. O que significa buscar a Deus?

O Salmo 63 nos permite perscrutar o coração deste homem segundo o coração de Deus. É um salmo emocional, vindo das profundezas da vida de Davi, e seria uma injustiça separar o salmo sem perceber o sentimento que ele transmite. Mas, mantendo a profundidade do sentimento em mente, é útil separar três vertentes do que significa buscar a Deus:

A. Buscar a Deus significa ter um relacionamento pessoal íntimo com Deus (63: 1).

“Ó Deus, você é minha Deus." Davi conhecia a Deus de uma maneira íntima e pessoal. Há uma grande diferença entre saber cerca de uma pessoa e na verdade conhecendo aquela pessoa. Você pode aprender muito sobre o presidente Obama. Você pode ler artigos de notícias e livros sobre sua vida. Você pode aprender tudo sobre sua personalidade, seus hábitos pessoais e sua vida familiar. Mas ainda não é o mesmo que conhecê-lo pessoalmente.

Para conhecer o presidente pessoalmente, seria necessário uma apresentação ou ocasião para um encontro e, então, passar horas com ele por um longo período de tempo em muitas situações. À medida que o relacionamento se desenvolvia, você começava a descobrir mais e mais sobre o homem, não do ponto de vista acadêmico, mas como um amigo próximo.

É assim que deve ser com Deus, se você quiser buscá-Lo. Deve ter havido um tempo em que você O conheceu pessoalmente por meio de Jesus Cristo.Jesus disse (João 17: 3): “Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” Sua apresentação a Deus acontece quando você se volta de seu pecado para Deus e confia em Jesus Cristo e em Sua morte em seu lugar. Ele dá a você a vida eterna como um presente gratuito.

E então você deve desenvolver seu relacionamento passando tempo com seu novo amigo durante semanas, meses e anos em uma variedade de situações. “Buscar a Deus” significa que você está procurando desenvolver um relacionamento íntimo com o Deus que você conheceu pessoalmente por meio de Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo.

B. Buscar a Deus significa sempre desejar mais Dele (63: 1).

Davi disse: “Eu te buscarei sinceramente, minha alma tem sede de ti, minha carne anseia por ti. “Davi não tinha o Senhor? Sim, porque ele o chama de "meu Deus". Mas ele queria mais. Ele queria ir mais fundo. Ele estava satisfeito (63: 5), mas não estava satisfeito. Ele sabia que havia mais e todo o seu ser ansiava por isso como um homem sedento no deserto anseia por água.

A palavra traduzida como "buscar seriamente" está etimologicamente relacionada à palavra para "amanhecer" e, portanto, algumas traduções têm "buscar cedo". Mas a maioria dos comentaristas concorda que a palavra significa sinceramente, ardentemente ou diligentemente. Era usado para burros selvagens procurando ansiosamente por comida. A questão é que buscar a Deus significa ir atrás de Deus com um desejo intenso.

Um jovem correu atrás de Sócrates, chamando: "Sócrates, Sócrates, posso ser seu discípulo?" Sócrates o ignorou e entrou na água. O homem o seguiu e repetiu a pergunta. Sócrates se virou e, sem dizer uma palavra, agarrou o jovem, mergulhou-o na água e o segurou até que soube que não aguentaria mais. O homem subiu ofegante. Sócrates respondeu: "Quando você deseja a verdade tanto quanto busca o ar, pode ser meu discípulo."

Quanto você deseja conhecer a Deus? A. W. Tozer, em seu devocional clássico, A busca de Deus ([Publicações Cristãs], pp. 15, 17), escreveu,

Aproxime-se dos homens e mulheres santos do passado e você logo sentirá o calor de seu desejo por Deus. Eles choraram por Ele, oraram e lutaram e buscaram por Ele dia e noite, na estação e fora da estação, e quando eles O encontraram, a descoberta foi ainda mais doce para a longa busca. A complacência é um inimigo mortal de todo crescimento espiritual.

Buscar a Deus significa que sempre há mais, porque Deus é uma pessoa infinita. Se você acha que atingiu um nível de maturidade em sua vida cristã onde pode colocá-la em ponto morto e no litoral, você está em apuros! Davi havia caminhado com Deus por anos, mas tinha sede de mais.

C. Buscar a Deus significa buscar somente a Deus para preencher o vácuo em sua vida.

Muitos de nós nos lembramos do dia em que o presidente Nixon renunciou por causa do escândalo Watergate. Um dia ele era o líder da nação mais poderosa da terra. No dia seguinte, ele voou para o esquecimento e a desgraça. Mesmo que pensássemos que ele merecia o que lhe aconteceu, ainda assim poderíamos nos identificar com o vazio, a vergonha, a onda de depressão que deve ter envolvido o Sr. Nixon.

David estava lá. Ele fugiu do trono. Ele deixou suas posses e suas esposas para trás. Seu próprio filho, a quem ele amava, estava tentando matá-lo. E, no entanto, em tudo isso, David não estava procurando por nenhuma dessas coisas para preencher o vácuo em sua vida. Ele não estava orando: "Ó Deus, devolva minhas esposas. Devolva meu palácio. Devolva meu reino. ” Em vez disso, ele orou: "Procurarei Vocês”“ Minha alma tem sede de Vocês”“ Minha carne anseia por Vocês” “Sua o amor é melhor do que a vida. ” Que declarações incríveis!

O fato é que é fácil preencher sua vida com outras coisas além de Deus. Eles podem ser coisas boas, mas não são Deus, e somente Deus pode satisfazer sua alma. Por exemplo, muitas pessoas ocupam suas vidas com familiares e amigos. No domingo, eles geralmente dão a Deus uma hora, mas Ele não é o centro da vida das pessoas. As pessoas são boas e os relacionamentos humanos são uma bênção de Deus. Mas não devemos tentar preencher o vazio em nossas vidas com pessoas, mas com Deus.

Outros tentam preencher a vida com posses ou com uma carreira bem-sucedida e satisfatória. Mais uma vez, essas coisas têm o seu lugar, mas não se destinam a satisfazer a sua alma. Só Deus pode fazer isso. Buscá-lo significa persegui-lo somente para preencher aquele vácuo formado por Deus em sua vida.

Assim, buscar a Deus significa ter um relacionamento íntimo e pessoal com Ele para sempre desejar mais Dele e, buscar somente a Deus para preencher o vazio em sua vida.

2. Como é a pessoa que busca a Deus?

Eu só quero tocar levemente nesta questão para que eu possa me concentrar na terceira questão. Mas eu quero que você veja que uma pessoa que busca a Deus não é um místico religioso que está fora de contato com a realidade. Colocar Deus no centro de sua vida lhe dá equilíbrio e perspectiva nas crises da vida. Observe, resumidamente, quatro coisas que caracterizam a pessoa que busca o Senhor:

A. A pessoa que busca a Deus tem satisfação interior (63: 5).

“Minha alma está satisfeita com tutano e gordura ...” Ele nunca é complacente, mas satisfeito. A alma de David estava em repouso. Mesmo no meio de uma calamidade como essa rebelião, que faria com que muitos desmoronassem emocionalmente, Davi tinha paz interior e calma. Assim como você se sente fisicamente depois de comer um jantar delicioso de costela, Davi se sentiu espiritualmente depois de festejar no Senhor. Ele estava satisfeito em Deus.

B. A pessoa que busca a Deus tem alegria interior (63: 5, 7, 11).

“Minha boca louva com lábios alegres” (63: 5b). “À sombra das tuas asas canto de alegria” (63: 7b). “Mas o rei se alegrará em Deus ... (63:11). David teve uma alegria não baseada nas circunstâncias. Seu mundo inteiro estava desmoronando, mas ele tinha o Senhor e Seu amor leal, e então ele podia cantar e se alegrar em Deus. Você não pode explicar isso sem Deus!

C. A pessoa que busca a Deus tem estabilidade interior e força em crise (63: 7-8).

“Pois tu tens sido a minha ajuda e à sombra das tuas asas canto de alegria. Minha alma se apega a Você. Sua mão direita me sustenta. ” Deus foi a ajuda de Davi. Davi se escondeu sob as asas de Deus como um pintinho se esconde sob as asas da mãe galinha. A mão poderosa de Deus apoiou e sustentou Davi. Ele permaneceu estável na tempestade porque tinha o recurso interno da força de Deus.

D. A pessoa que busca a Deus tem perspectiva e equilíbrio internos (63: 9-11).

“Mas aqueles que procuram minha vida para destruí-la, irão para as profundezas da terra. Eles serão entregues ao poder da espada e serão presas dos chacais [lit.]. Mas o rei se alegrará em Deus; todo aquele que por Ele jura se gloriará, pois a boca dos que falam mentiras será fechada. ”

David não estava preocupado com a ideia de se vingar. Ao considerar suas circunstâncias, ele percebeu que Deus é justo e Deus julgaria com justiça. Os perversos não prevaleceriam no longo prazo. Assim, Davi poderia entregar a situação ao Senhor e agir com a perspectiva e o equilíbrio corretos: Ele faria questão de se alegrar em Deus e permitir que Deus tratasse de seus inimigos e o justificasse. Ele conhecia seu chamado (“rei”, 63:11) e que Deus não deixaria de cumprir tudo o que dizia respeito a ele (Salmo 57: 2).

A questão é que a pessoa que busca a Deus será uma pessoa de força e estabilidade, uma pessoa com recursos internos para enfrentar todas as crises da vida. Agora, a questão crucial:

3. Como uma pessoa busca a Deus?

Estou assumindo que você já conhece a Deus pessoalmente por meio de Cristo. Como já mencionei, você começa um relacionamento com Deus quando percebe que pecou contra o Deus santo e quando foge para se refugiar na provisão que Deus fez para o seu pecado, a cruz de Cristo. Ninguém busca a Deus a menos que Deus os busque primeiro (João 6:44 Rom. 3:11). Assim, ninguém pode se orgulhar de que recebemos apenas o dom imerecido de Deus. Mas depois de recebê-lo, como você continua buscando a Deus? Três coisas:

A. Você busca a Deus colocando o amor a Deus no centro de seu relacionamento com ele.

A benignidade de Deus (63: 3) era melhor para Davi do que a própria vida. Portanto, Davi diz: “A minha alma se apega a ti; a tua destra me sustenta” (63: 8). Que belo equilíbrio! Davi se apega a Deus, mas por trás de tudo, a mão poderosa de Deus está sob Davi.

A palavra hebraica traduzida por “apego” indica lealdade relacionada ao afeto. É a mesma palavra usada em Gênesis 2:24, onde diz que um homem "se apegará" a sua esposa. É usado para descrever Rute apegada a sua sogra (Rute 1:14). Ela não queria se separar dela (ver também, 1 Reis 11: 2 Gen. 34: 3 2 Sam. 20: 2). A ideia é lealdade relacionada a fortes sentimentos de afeto.

Seu relacionamento com o Senhor é comparável a um relacionamento conjugal. O casamento é um relacionamento em que sentimentos intensos de paixão e um compromisso para toda a vida estão interligados. Quando um casal se apaixona, há sentimentos fortes e não há nada de errado nisso. Mas um casamento não pode ser construído apenas com sentimentos, mas com compromisso. O compromisso leva você através dos momentos difíceis, quando os sentimentos podem desaparecer. Às vezes você tem que trabalhar no romance (o que parece contraditório, mas não é). Mas se nunca houver sentimentos de amor, seu casamento está em apuros.

Buscar a Deus significa manter viva a sua paixão por Deus. O cristianismo não é apenas uma questão de cabeça, mas de coração. Ao pensar no que Deus fez por você em Cristo, isso deve mexer com você emocionalmente. Ao refletir sobre Seu grande amor e fidelidade para com você ao longo dos anos, apesar de suas falhas, você deve sentir amor por ele.

Em seu casamento, manter viva sua paixão significa dizer não a algumas coisas para dizer sim à sua esposa. Seu trabalho, interesses externos, tempo com outros amigos e até mesmo seu envolvimento na igreja - todas essas coisas são boas no lugar deles. Mas eles não deveriam vir antes do seu casamento. Da mesma forma, nada, nem mesmo seu casamento e vida familiar, deve vir antes de seu relacionamento de amor com Deus. Isso leva à segunda coisa:

B. Você busca a Deus passando um tempo consistente a sós com ele.

David estava sob intensa pressão enquanto fugia de Absalão. Ele tinha que pensar em como todos os seus seguidores leais que fugiram com ele iriam conseguir comida e água neste deserto árido. Ele tinha que estar pensando constantemente sobre a segurança deles. E ainda assim, ele não negligenciou buscar a Deus fervorosamente nesta situação difícil. Há uma determinação aqui: “Eu te buscarei” (63: 1b). “Meus lábios Te louvarão” (63: 3b). “Por isso te abençoarei enquanto eu viver, levantarei as minhas mãos em teu nome” (63: 4). “Minha alma se apega a Ti” (63: 8a). Davi priorizou passar um tempo a sós com Deus.

Todos nós temos tempo para fazer o que realmente queremos fazer. Prova A: Um jovem universitário que está trabalhando e tendo muitas aulas. Sua agenda parece lotada. Então ele conhece a mulher dos seus sonhos. De repente, ele encontra tempo para ficar com ela! Não é um dever, é uma delícia! Ele vai economizar em outro lugar, se for preciso, mas não vai perder seu tempo com esta bela criatura.

Se você ama a Deus, você encontrará tempo para ficar com Ele porque tem prazer em fazer isso. Isso inclui tempo em Sua Palavra, renovando sua mente para que você possa agradá-Lo. Inclui tempo em oração, trazendo suas necessidades e as necessidades dos outros diante dEle. Inclui tempo em louvor e adoração, expressando seu amor por ele.

C. Você busca a Deus integrando-O em todas as áreas de sua vida.

Deus não é apenas um raio na roda, Ele é o centro. Deus não é apenas uma fatia da vida, que completa suas outras atividades. Em vez disso, Deus permeia todas as áreas de sua vida. Ele está no centro de cada decisão que você toma. Ele é o Senhor de todos os relacionamentos que você tem. Você administra seu dinheiro considerando o que a Sua Palavra diz sobre ele. Não há nenhuma área da sua vida, seja nos seus negócios, na sua família, na sua educação, ou seja o que for, onde Deus não seja uma parte integrante. Não há divisão entre sagrado e secular, toda a vida está relacionada a Deus.

Aqui está Davi, seu reino em desordem, correndo para salvar sua vida, procurando proteger seus homens. Seria compreensível se Deus fosse temporariamente tirado de cena. Mas Davi está "seguindo muito a Deus", como a antiga versão King James coloca no versículo 8. Deus estava no centro do presente e do futuro de Davi. Nenhuma área estava fora dos limites para Deus.

Conclusão

Como está você e Deus? Talvez você diga: "Estou ativamente envolvido em servi-Lo!" Tudo bem, mas não é isso que estou perguntando. Você pode estar no ministério de tempo integral e perder de vista a busca pelo próprio Deus. Certa vez, ouvi o falecido pastor e autor piedoso, Alan Redpath, falar. Ele contou como enfrentou um momento em sua vida em que as oportunidades para o ministério eram as maiores que já tinha visto. Deus parecia estar abençoando sua pregação. Era o tipo de coisa pela qual todo pastor ora e anseia.

E então, bem no meio disso, Redpath foi imobilizado com um derrame. Enquanto estava deitado em sua cama de hospital, ele perguntou: “Senhor, por quê? Por que agora, quando as oportunidades de servi-Lo são tão grandes? ” Nunca vou esquecer o que ele disse a seguir. Ele disse que o Senhor silenciosamente o impressionou: "Alan, você colocou seu trabalho à frente de sua adoração." Ai!

Reveja sua semana ou mês anterior e pergunte-se: "Minha programação refletia que buscar a Deus era minha prioridade número um?" Você diz: "Bem, essa é minha prioridade, mas tenho estado sob muita pressão!" A pressão é o que revela suas verdadeiras prioridades. Quando a pressão aumenta, tudo, exceto o essencial, é deixado de lado. O Espírito Santo está nos dizendo por meio de Davi, “Buscar a Deus é essencial!” Se não é essencial para você, então você tem que se juntar a Davi, o homem segundo o coração de Deus, para fazer isso.

Perguntas de aplicação

  1. Como podemos tornar o tempo a sós com Deus uma prioridade e ainda evitar uma abordagem legalista a ele?
  2. Como pode um cristão que perdeu a paixão por Deus recuperá-la?
  3. Como uma pessoa que carece de autodisciplina pode fazer para obtê-la?
  4. Qual é a diferença entre ter Deus como uma fatia da vida e ter Deus permeando todas as partes da vida? Como fazer a mudança?

Copyright, Steven J. Cole, 2009, todos os direitos reservados.

Salvo indicação em contrário, todas as citações das Escrituras são da New American Standard Bible, edição atualizada © The Lockman Foundation


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