Emerald Mound

Emerald Mound

O Emerald Mound é um dos vários locais de montículos antigos construídos pelos povos indígenas das Américas. Vários sites semelhantes foram encontrados no Mississippi e em outras áreas dos Estados Unidos.

Um dos maiores montes nos Estados Unidos, o local do Emerald Mound foi provavelmente construído entre 1250 DC e 1600 DC durante o período de cultura do Mississippian. Pensa-se que o local era utilizado para fins cerimoniais e como ponto de encontro das populações locais. O local foi posteriormente usado por descendentes dos povos da cultura do Mississippian, os Natchez, e se tornou um importante centro de sua cultura.

Após a chegada dos europeus à área, o local do Emerald Mound foi abandonado e a erosão diminuiu muito do que antes era visto no local do Emerald Mound. No entanto, o trabalho de estabilização do Serviço Nacional de Parques dos EUA ajudou a restaurar e preservar a estrutura.

Uma série de escavações no local ocorreram desde o século 19, revelando cerâmica, ferramentas e restos de animais.

Exibições no site Emerald Mound fornecem informações sobre a história do local e dão um vislumbre da vida e da cultura daqueles que construíram e usaram o Emerald Mound.

Mais informações no site podem ser encontradas no centro de visitantes Mount Locust na Natchez Trace Parkway.


Pessoas Natchez

o Natchez (/ ˈ n æ tʃ ə z / [2] [3] Pronúncia de Natchez [naːʃt͡seh] [4]) é um povo nativo americano que viveu originalmente na área de Natchez Bluffs no Vale do Baixo Mississippi, perto da atual cidade de Natchez, Mississippi, nos Estados Unidos. Eles falavam uma língua sem parentes próximos conhecidos, embora possa ser remotamente aparentada com as línguas muskogeanas da Confederação Creek. [5]

Os Natchez são conhecidos por serem a única cultura do Mississippi com complexas características de chefia a ter sobrevivido por muito tempo no período após o início da colonização europeia da América. Outros geralmente declinaram um século ou dois antes do encontro europeu. Os Natchez também são conhecidos por terem um sistema social incomum de classes de nobreza e práticas matrimoniais exogâmicas. Era uma sociedade de parentesco fortemente matrilinear, com descendência contada de acordo com as linhas femininas. O chefe supremo chamado Grande Sol sempre foi filho da Fêmea Sol, cuja filha seria a mãe do próximo Grande Sol. Isso garantiu que a chefia permanecesse sob o controle da única linhagem do Sol. Os etnologistas não chegaram a um consenso sobre como o sistema social de Natchez funcionava originalmente, e o tópico é um tanto controverso.

Por volta de 1730, após várias guerras com os franceses, os Natchez foram derrotados e dispersos. A maioria dos sobreviventes foi vendida como escrava pelos franceses nas Índias Ocidentais; outros refugiaram-se com outras tribos, como o Muskogean Chickasaw e Creek, e o Cherokee de língua iroquesa. Hoje, a maioria das famílias e comunidades Natchez são encontradas em Oklahoma, onde os membros Natchez estão matriculados nas nações Cherokee e Muscogee (Creek) reconhecidas pelo governo federal em Oklahoma. Duas comunidades Natchez são reconhecidas pelo estado da Carolina do Sul. Um dos primeiros geógrafos americanos observou em seu dicionário geográfico de 1797 que eles também eram conhecidos como "índios do pôr do sol". [6]


Conteúdo

Emerald Mound foi construído durante 1250 e 1600 CE, e é o tipo de local para o Fase Esmeralda (1500 - 1680) da cultura Plaquemine Cronologia de Natchez Bluffs. Foi usado como um centro cerimonial para uma população que residia em aldeias e aldeias remotas, mas leva o nome da histórica Plantação de Esmeraldas que circundava o monte no século XIX. O grande monte começou como uma colina natural, que foi construída pelos trabalhadores depositando terra nas laterais, remodelando-a e criando um planalto artificial alongado em forma de pentagonal. Dois montes menores ficam em cada extremidade do cume do monte principal. O maior dos dois fica na extremidade oeste e mede 190 pés (58 m) por 160 pés (49 m) na base e tem 30 pés (9,1 m) de altura. [6] Acredita-se que os montes menores na cúpula sejam plataformas para casas de chefes e outros líderes importantes. [8]

O cume do monte fica a cerca de 20 m acima da paisagem circundante. Os primeiros desenhos sugerem que seis montes menores, três de cada lado, flanqueavam as bordas do montículo primário [9] entre os dois montes secundários, mas foram achatados pela erosão e aragem no século XIX. Originalmente, uma vala construída, parte da terraplenagem, circundava todo o complexo. [8]

Os arqueólogos acreditam que os construtores da cultura Plaquemine foram os ancestrais dos Natchez históricos, que habitavam a área e usavam o local do Emerald Mound como seu principal centro cerimonial na época do primeiro contato com os europeus. [4] Em seu auge, Emerald teria sido o centro de rituais religiosos e cívicos da área, com o centro cerimonial localizado no topo do Emerald Mound, uma característica incomum raramente vista em outros centros de montículos. Os montes secundários eram as bases de um templo e residência de um sacerdote ou governante e outras elites. No final da década de 1730, os Natchez abandonaram Emerald, [4] possivelmente por causa da convulsão social que se seguiu a extensas fatalidades por doenças europeias introduzidas no sudeste americano pela expedição de Soto na década de 1540. [10] Na época da Expedição La Salle de 1682, o principal centro cerimonial da tribo estava localizado na Grande Vila de Natchez ou local da Pátria, 12 milhas (19 km) a sudoeste. Emerald foi abandonado durante o período colonial francês, e o chefe hereditário vivia na Grand Village. [11] O povo da tribo vivia em um padrão de assentamento amplamente disperso, principalmente em pequenas aldeias e em fazendas familiares. Eles se reuniam periodicamente nos centros cerimoniais para eventos religiosos e sociais. Este assentamento parece ter sido uma das últimas expressões ativas da cultura de construção de grandes plataformas ao longo do rio Mississippi. [10]

O nome do local, originalmente conhecido como Selsertown, deriva seu nome atual da plantação de esmeraldas da era anterior à guerra. As primeiras escavações ocorreram em 1838 e foram registradas por John C. Van Tramp em seu livro Prairie and Rocky Mountain Adventures, ou Life In The West. As medições foram feitas, a cerâmica e os esqueletos foram exumados e os investigadores notaram os oito montes secundários e uma grande trincheira circundante. Ao longo dos anos, escavações periódicas ocorreram, mais recentemente em 1972. Restos de animais, fragmentos de cerâmica, ferramentas e a estratigrafia - todos estudados por arqueólogos do Serviço de Parques Nacionais - oferecem um vislumbre da vida dos antigos habitantes de Emerald. [9]

Os proprietários doaram o terreno ao National Park Service (NPS) durante a década de 1950. [8] Devido aos danos causados ​​pela erosão dos montes secundários, o NPS restaurou os montes e turfed as superfícies em meados dos anos 50. Uma trilha e escadas foram construídas a partir do estacionamento adjacente ao monte, levando à superfície da plataforma principal e ao topo do maior dos montes secundários. [8] As escadas já foram removidas.


Condado de Adams, Mississippi:

Plano de Fundo e Fotografias
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Escavação de 1838
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Casa


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ANTECEDENTES E FOTOGRAFIAS
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Emerald Mound é o segundo maior monte cerimonial nativo americano nos Estados Unidos. Construído e usado por volta de 1250 d.C. a 1700 d.C., o monte está localizado a cerca de dez milhas a nordeste de Natchez, condado de Adams, MS. Tem 35 pés de altura e cobre oito acres.

Dois montes secundários repousam sobre o montículo primário e acredita-se que originalmente havia um total de quatro a seis montes secundários localizados ao longo dos lados do montículo primário.

O parágrafo a seguir é uma contribuição de
Jim Barnett, Diretor
Divisão de Propriedades Históricas
Departamento de Arquivos e História do Mississippi
Natchez, Mississippi

Emerald Mound foi construído pelos índios Natchez. A interpretação atual é que Emerald foi por um tempo o principal centro de montículos cerimoniais para a tribo Natchez, enquanto outros locais de montículos em seu território (por exemplo, o local da Grande Vila / Pátria) foram centros cerimoniais adjuntos que atendem distritos de assentamento dispersos. Algum tempo antes da Expedição La Salle de 1682, Emerald foi abandonado e o status de principal centro cerimonial da tribo era
mudou para o local da Grande Vila / Pátria. Podemos nunca saber o que causou a mudança. Por alguma razão, Emerald foi abandonado durante o período colonial francês e o chefe hereditário da tribo, o Grande Sol, vivia na Grande Vila. O povo da tribo continuou a seguir um padrão de assentamento amplamente disperso, vivendo em fazendas familiares. Eles se reuniam nos centros cerimoniais periodicamente para eventos religiosos e sociais. Ao contrário de muitos montes, o centro cerimonial da aldeia estava localizado no topo do Emerald Mound. Este monte foi usado para cerimônias, ao invés de cemitério.


Em pé no topo do Emerald Mound, um é quase igual ao nível das copas das árvores. Terrenos mais baixos, ao redor do monte, podem ser vistos a quilômetros.


Ainda hoje, descendentes de nativos americanos vêm ao monte para mostrar seu respeito por seus ancestrais e pela terra.

Emerald Mound foi escavado pela primeira vez em 1838. A escavação mais recente foi em 1972. Em um ponto, a erosão natural dos montes secundários exigiu a restauração e sodding da superfície.

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ESCAVAÇÃO 1838
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NOTA: O seguinte exercício apareceu em Prairie and Rocky Mountain Adventures ou Life In The West, por John C. Van Tramp Publicado por Segner and Condit., Columbus, OH, 1870. Pessoas físicas podem baixar o arquivo apenas para uso pessoal e não comercial.
. No dia 28 de maio, uma grande companhia de cavalheiros, cerca de vinte e cinco em número, dirigiu-se aos grandes montes em Selsertown.

A distância do monte de Natchez é de cerca de dezesseis quilômetros, seguindo na direção leste-nordeste. A estrada é aquela que leva a Fayette através de Selsertown. Deixando a vila de Washington e passando pela residência de WP Mellen, Esq., À direita, a uma milha e meia deste último local, trouxe a companhia à vista do majestoso monte, levantando seus bastiões bélicos e a cidade em um contorno amplo cerca de uma milha à esquerda da estrada principal para Selsertown. Virando tarde para a direita até a grande estrada, a plantação de Walter Irvin, se., Esq., De Natchez, foi alcançada - na qual, e perto da residência de Walter Irvin, Jr., Esq., Está o monte localizado.

A aparência do monte, aproximada da estrada Fayette, é a de uma longa bateria reta de terra, com frente regular inclinada e plataforma no topo, com algumas elevações moderadas ou torres sobre o terraço, todo o qual é dominado por um torre abrupta na extremidade oeste em direção a Natchez, elevando-se quase tão alto acima do terraço ou plataforma quanto acima da planície adjacente. O contorno do lado sul, primeiro abordado, é do caráter mais imponente e marcial. Os traços de design são tão evidentes que todo observador deve sentir involuntariamente que isso não é uma ereção natural. Uma pilha tão enorme, seja jogada para cima ou esculpida em uma colina primitiva, na forma singular em que o tempo ainda a poupa, para permanecer, deve ter sido a criação de cabeças que planejaram, e de uma multidão incontável de mãos que trabalharam por muito tempo períodos de tempo.

A magnitude do monte é tal que suas alturas relativas não impressionam a princípio o visitante com suas proporções completas, mas, após uma luta pela face íngreme do monte até o amplo terraço, que por sua vez se torna a base do grande oeste. cidade e de quatro outros montes ou torres menores - depois de uma olhada no contorno geral do monte de fundação, que tem a semelhança de um paralelogramo, tendo um lado sul gregular, e uma frente de bastião irregular no norte - e depois de caminhar sobre o terraço que inclui uma área de cerca de cinco hectares, olhando para cima na torre oeste de popa, ela própria um paralelogramo, (uma vez talvez regular e perfeito), ciente da vastidão da criação e presta uma homenagem plena ao orgulhoso nações desconhecidas que deixaram atrás de si um hieróglifo tão misterioso de poder, falando uma linguagem de grandeza, mas sem uma relíquia de uma única palavra que a época presente possa traduzir em elementos da história aborígene.

Ao caminhar no vasto terraço, só podemos pensar em milhares que pisaram na mesma terra séculos atrás, nas canções de batalha que poderiam ter rolado em volumes trovejantes no ar parado acima, no canto sobre os mortos, nas cerimônias de uma selva e adoração misteriosa - e da hora terrível, quando antes da tempestade da batalha ou da raiva da pestilência, o poder nacional derreteu, e a onda de império, nele fluindo para outras terras, diminuiu deste mural lançado, deixando-o sem voz e um deserto.

A altura do grande terraço, de sua base, é de quarenta e cinco pés por medida, e da grande torre acima do terraço, trinta e oito tato, fazendo vinte e três pés em tudo acima da planície.

O grande período de tempo em que os esqueletos permaneceram emparelhados e a conseqüente podridão dos ossos impediram que os cavalheiros obtivessem muitos espécimes perfeitos de guindaste. Na verdade, a esperança de conseguir um inteiro, parecia quase abandonada, até que os escavadores encontraram os membros inferiores de uma cota de malha de tamanho real, cerca de um pé e meio abaixo da superfície atual, da qual considerável terra deve ter sido lavada em anos passado. Estas foram seguidas até a cabeça, que, com grande cuidado e destreza, foi retirada de seu travesseiro sombrio, pelo Sr. James Tooley Jr. Esta aquisição foi saudada com aclamação, pois seus desenvolvimentos provaram sua origem aborígene, e proporcionou alguns probabilidade de que raça eram os construtores de montículos. Era um crânio comprimido, segundo o costume da Cabeça Achatada, mas com um formato ou compressão diferente. A testa era verdadeiramente peculiar e imponente, com um amplo e elevado campo de intelectualidade - mas com uma triste queda para trás. Essa cabeça sempre deveria ser virada para o lado em um furacão. O crânio, após uma limpeza cuidadosa, era imerso em um mênstruo glutinoso químico, para preservar se possível, e fortalecer as partes inteiras.

Os lados do monte de fundação maior são, em uma extensão considerável, senão totalmente, encaixados, cerca de um pé abaixo da superfície do solo, com uma espécie de entulho, parecendo tijolos frouxos cozidos, sem muita regularidade de forma, como se fossem colocados sobre as faces íngremes originais do monte para evitar a lavagem, em chuvas repentinas, do solo. Esta cobertura tosca, formada de uma base de argila e às vezes misturada com cabelo ou musgo, como argamassa moderna, pode ter sido contínua, ou pode não ter sido diferente do que é agora encontrado em ambos os casos, era uma segurança suficiente contra a ação da água da chuva. O solo acima deste entulho estava cheio de fragmentos de cerâmica, pedaços de ossos humanos e animais, carvão e os destroços do topo do monte e daquelas torres menores que pareciam ter sido quase totalmente destruídas. Sob os escombros, ao cavar nas laterais do monte, nenhum resto de cerâmica ou ossos foram encontrados.

Anos atrás, senhores que então residiam nas proximidades do monte, viram evidências da existência de uma fossa no sopé do monte, pelo menos na extremidade leste provavelmente uma vala originalmente circundava todo o monte, que poderia ter sido preenchida até qualquer profundidade com a água da chuva que necessariamente cairia em uma área tão grande quanto cinco acres, carregada pelos telhados de entulho das laterais. O terraço do monte, os seus flancos e os campos em redor, tendo, há mais de meio século, sido cultivados com arado, não seria de admirar que quase todos os vestígios de um fosso contínuo tivessem sido preenchidos.

A cerâmica encontrada na superfície das laterais, ou de 30 a 60 centímetros abaixo da superfície, é de uma estrutura rara e muitas vezes bela. Geralmente está em pedaços quebrados, mas grande o suficiente para mostrar a forma e a curva da circunferência dos vasos dos quais essas peças faziam parte. Em alguns casos, a beleza da forma da embarcação era notavelmente evidente e não poderia ser superada por nenhum fabricante moderno. Não era esmaltado, mas perfeitamente liso, como se algum preparo tivesse sido espalhado sobre a superfície do material antes do processo de endurecimento. As partes externas da maioria dos vasos eram ornamentadas com linhas, às vezes traçadas paralelas à borda, cinco ou seis círculos, no espaço de uma polegada de largura, estendendo-se ao redor da tigela, ou por figuras de linhas triangulares e xadrez, elaboradamente cobrindo a maior parte das partes externas dos navios. A cerâmica era feita de materiais diversos e de cores diferentes, algumas peças eram de tijolo, outras de ardósia, outras eram de cor branca. Foram encontradas peças feitas de conchas do mar moídas em finas lâminas e mantidas juntas por algum ingrediente afinitivo ainda não analisado.

Os montes menores, no terraço do maior, estão irregularmente situados em vários pontos do bastião ou das paredes da bateria, como mirantes ou torres de vigia. Perto do pé daquele situado no canto nordeste, foram encontrados vários esqueletos humanos, cerca de um ou dois pés abaixo da superfície da terra, com suas cabeças voltadas para o leste, com algumas exceções, onde um esqueleto estaria deitado em outro. Os ossos estavam em uma posição deitada, nunca tendo sido mexidos desde o enterro - embora o arado tenha, durante anos, jogado ossos humanos em grande abundância no terraço deste monte. O período de tempo que evidentemente se estendeu desde o sepultamento corroeu a maioria dos ossos, de modo que se esfarelaram sob a mão e expostos ao ar, mas, com muito cuidado, um crânio foi extraído de seu leito que preservou consistência suficiente para mostrar sua , e provar o fato de sua origem indígena. Era indiscutivelmente o crânio comprimido de um índio de cabeça chata, ou de alguém cuja cabeça, na infância, havia passado pelo processo de compressão. A testa era larga e elevada, e a compressão tinha feito efeito principalmente na parte posterior da cabeça, dobrando o crânio com uma curva curta, que podia ser traçada distintamente na linha circular que tal compressão naturalmente faria.

Os esqueletos, vistos em posição, eram de tamanho comum, um ou dois exibindo um comprimento de osso que pode ter pertencido a uma pessoa de um metro e oitenta de altura.

Perto do centro do paralelogramo do monte da fundação, há uma aparência do que se supõe ter sido um caminho coberto da base do monte (talvez da fossa) quase até o centro.Agora é crescido com árvores e tem a aparência de um golfo profundo gasto pela água. Os senhores que examinaram esse abismo há vinte anos, acreditavam firmemente que se tratava de uma passagem subterrânea. O abismo mais longo do lado norte do monte é abordado por outro semelhante, embora mais curto, do lado sul.

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Emerald Mound

Diante de você está um monte secundário de 30 pés no qual ficava um templo contendo imagens sagradas indígenas.

Evidências arqueológicas indicam que pelo menos dois pequenos montes ficavam ao longo dos lados norte e sul da plataforma principal. Esses montes podem ter sustentado estruturas de madeira rebocadas com argila.

Usando ferramentas primitivas de madeira, pedra e osso, os índios colocavam a terra em cestos ou peles que carregavam nas costas ou na cabeça. Uma base para montes de templos, acredita-se que a grande plataforma também forneceu uma praça para cerimônias e jogos.

Testes arqueológicos em 1949 indicaram que esta plataforma foi construída em vários estágios. Começando com o topo natural da colina, os índios gradualmente transformaram a colina em uma pirâmide de topo plano. Primeiro nivelando a colina, eles mais tarde adicionaram milhares de toneladas de terra perto da base.

Em ocasiões importantes, o monte era palco de elaboradas procissões cívicas, danças cerimoniais e rituais religiosos solenes e intrincados, onde os adoradores buscavam o favor de seus deuses.

Erguido pelo National Park Service.

Tópicos e séries. Este marcador histórico está listado nestas listas de tópicos: Antropologia e Arqueologia e touro Igrejas e Religião

& touro Nativos americanos. Além disso, está incluído na lista da série Natchez Trace. Um ano histórico significativo para esta entrada é 1949.

Localização. 31 e 38.152 e # 8242 N, 91 e 14.867 e # 8242 W. Marker fica perto de Stanton, Mississippi, no condado de Adams. O Marker pode ser alcançado pela Emerald Mound Road a 1,6 km da Natchez Trace Parkway, à direita ao viajar para o oeste. A Emerald Mound Road é acessada pela Natchez Trace Parkway na Mile Marker 10.3. Toque para ver o mapa. O marcador está nesta área dos correios: Natchez MS 39120, Estados Unidos da América. Toque para obter instruções.

Outros marcadores próximos. Pelo menos 8 outros marcadores estão dentro de 2 milhas deste marcador, medidos em linha reta. Um marcador diferente também chamado Emerald Mound (dentro da distância de gritar deste marcador), um marcador diferente também chamado de Emerald Mound (dentro da distância de gritar deste marcador) Ainda sagrado (dentro da distância de gritar deste marcador) Um monte entre muitos (a uma distância de gritar deste Marcador) A Well-Organized Society (a uma distância de gritar deste marcador) A Remarkable Feat (a uma distância de gritar deste marcador) Old Trace (aproximadamente 1 milhas de distância) Uma Estrada Nacional (aproximadamente 1 milhas de distância). Toque para obter uma lista e um mapa de todos os marcadores em Stanton.

Veja também . . . Natchez Trace Parkway. Site oficial do Serviço Nacional de Parques. (Enviado em 16 de agosto de 2015.)


Emerald Mound

Cobrindo cerca de oito hectares, Emerald Mound é o segundo maior monte do Mississippian ao norte do México. A plataforma principal foi construída em três etapas começando ca. 1350 DC. Escavações arqueológicas confirmaram que o primeiro e o segundo estágios tinham pelo menos dois montes secundários com edifícios em seus cumes. Durante o estágio final de construção do monte, os montes secundários em cada extremidade foram aumentados e pelo menos seis outros montes foram construídos ao longo do perímetro da plataforma.

Erguido pelo Departamento de Arquivos e História do Mississippi.

Tópicos e séries. Este marcador histórico está listado nestas listas de tópicos: Antropologia e Arqueologia e touro Nativos Americanos. Além disso, está incluído nas listas das séries Mississippi Mound Trail e National Historic Marcos. Um ano histórico significativo para esta entrada é 1350.

Localização. 31 & deg 38.125 & # 8242 N, 91 & deg 14.86 & # 8242 W. Marker está perto de Stanton, Mississippi, no condado de Adams. Marker está na Emerald Mound Road, uma milha a oeste de Natchez Trace Parkway, à direita ao viajar para o oeste. Toque para ver o mapa. O marcador está nesta área dos correios: Natchez MS 39120, Estados Unidos da América. Toque para obter instruções.

Outros marcadores próximos. Pelo menos 8 outros marcadores estão dentro de 2 milhas deste marcador, medidos em linha reta. Um outro marcador também chamado Emerald Mound (aqui, ao lado deste marcador) Ainda sagrado (aqui, ao lado deste marcador) Um monte entre muitos

(aqui, próximo a este marcador) A Well-Organized Society (a poucos passos deste marcador) A Remarkable Feat (a poucos passos deste marcador) um marcador diferente também chamado Emerald Mound (a uma curta distância deste marcador) Old Trace ( aproximadamente 1 milhas de distância) Uma estrada nacional (aproximadamente 1 milhas de distância). Toque para obter uma lista e um mapa de todos os marcadores em Stanton.

Veja também . . . Trilha do Mississippi Mound. (Enviado em 28 de agosto de 2016, por Tom Bosse de Jefferson City, Tennessee.)


Emerald Mound - História

Emerald Mound é o segundo maior
monte cerimonial pré-histórico nos Estados Unidos
Estados. Foi preservado pelo National
Park Service e fica perto do Mississippi
seção da famosa Natchez Trace Parkway.

Cobrindo quase oito acres, o monte era
usado por cerca de 350 anos pela pré-história
Nativos americanos que foram os ancestrais de
Índios Natchez. Seus construtores eram pessoas de
a cultura do Mississippi, uma religião e
movimento político que se espalhou por todo o
Sudeste e centro-oeste baixo começando em
por volta de 900 d.C.

Os Mississipianos são lembrados hoje
para seus enormes projetos de obras públicas. Elas
construiu enormes plataformas, como Emerald,
que leva o nome do histórico
Plantação de Esmeraldas que cercava o
monte durante o século XIX. O também construiu
montes menores que serviam para sepultamento e
outros propósitos e muitas vezes cercam seus
cidades com fossos e muros fortificados.

Os arqueólogos acreditam que a construção em
Emerald Mound começou por volta de 1250 d.C.
Cobrindo quase 8 acres, o enorme monte
sobe em forma quase piramidal para um topo plano
superfície. Lá, no topo do monte principal, eles
construiu uma série de montes menores para criar um
complexo cerimonial único.

Pensa-se que o maior destes, menor ou
montes secundários provavelmente foram a base para
o templo complexo. Os menores eram
prováveis ​​plataformas sobre as quais foram construídas
casas de vários chefes e líderes importantes.

O enorme monte era cercado por um profundo
vala ou fosso, provavelmente como uma defesa. Quando o
site foi investigado seriamente pela primeira vez, em
década de 1830, os pesquisadores foram capazes de mapear
este e outros recursos.

Desde aquela primeira investigação em 1838, Emerald
Mound tem sido palco de periódicos
pesquisar. Isso é uma sorte, pois arar o
superfície do monte e erosão destruída
seis dos montes secundários. Tres uma vez
forrado de cada lado da parte superior. A vala ou
entrincheiramento que cercava o complexo
também se foi, junto com a maioria dos traços
dos montes secundários que foram erguidos
ao nível do solo em torno do grande.

O enorme monte permaneceu em mãos privadas
até 1950. O Serviço Nacional de Parques foi
em seguida, trabalhando para desenvolver o Natchez Trace
Parkway, que passa a leste de
Emerald Mound. Para garantir a preservação
do maciço trabalho de terra e adicionar um importante
sítio arqueológico para o parque, o anterior
proprietários doaram o monte para o parque
serviço. Foi restaurado ao seu presente
aparecimento em 1950.

Uma trilha agora sai do estacionamento no
base do monte para uma escada que leva
visitantes até a superfície plana do topo.

Os monitores lá fornecem mais informações sobre
a construção do Emerald Mound e do
povos antigos que viveram e trabalharam neste
centro religioso, cultural, comercial e político.
Outra escada leva à superfície do
maior dos montes secundários, o topo do
que fornece uma vista espetacular do
todo o site e a área circundante.

O local do monte está aberto durante o dia
horas. Mais informações podem ser obtidas em
o vizinho centro de visitantes Mount Locust no
Natchez Trace Parkway.

Para chegar a Emerald Mound de Natchez, dirija
ao norte por dez milhas no Natchez Trace
Parkway e preste atenção aos sinais. A saída para
o monte, que está localizado a uma curta distância
fora do próprio parque, está no marco 10.3 Como
você sai, observe cuidadosamente os sinais que irão
conduzi-lo ao próprio monte.


Legends of America

Mississippi Mound Sites Map cortesia National Park Service.

Embora as primeiras pessoas tenham entrado no que hoje é o Mississippi há cerca de 12.000 anos, a primeira fase principal da construção de montes de terra nesta área não começou até cerca de 2.100 anos atrás. Os montes continuaram a ser construídos esporadicamente por mais 1800 anos ou, até por volta de 1700 d.C. Ao longo de centenas de anos, milhares de montes foram construídos para diversos fins. No entanto, apenas uma pequena porcentagem deles permanece até hoje.

Mississippi Indian Mounds

Chewalla Lake e # 8211 9 milhas a sudeste de Holly Springs

Emerald Mound e # 8211 10 milhas a nordeste de Natchez

Owl Creek e # 8211 18 milhas a sudoeste de Tupelo

Pharr Mounds e # 8211 23 milhas a nordeste de Tupelo

Winterville e # 8211 6 milhas ao norte de Greenville

Ingomar Mounds & # 8211 Aproximadamente 10 milhas ao sul de New Albany

As formas e objetivos dos montes variavam. Eles podem ficar sozinhos ou estar em grupos de até 20 ou mais, como em Winterville. Alguns montes são dispostos em torno de praças amplas, enquanto outros são conectados por cumes de terra. Eles podem ser pirâmides de topo plano, cúpulas arredondadas ou elevações quase imperceptíveis na paisagem. Como essas pessoas primitivas usaram alguns dos montes está envolto em mistério. Outros são conhecidos por terem sido túmulos, onde as pessoas enterravam seus mortos com grande cerimônia. Outras culturas construíram templos no topo dos montes, e os fiéis se aproximavam subindo escadas íngremes ou rampas. Ainda assim, outras obras de terraplenagem foram pináculos simbólicos de poder para os líderes que moravam em cima delas.

Para construir muitos desses montes, seriam necessários grupos de trabalhadores labutando do amanhecer ao anoitecer, juntando cestos de terra. Eles então carregariam seus fardos para uma clareira, despejariam o solo e o socariam com os pés. À medida que os dias passavam, eles refaziam seus passos vez após vez, até que o monte começasse a crescer. Ao longo dos anos de uso cerimonial, várias camadas de terra eram frequentemente adicionadas durante episódios repetidos de construção, construindo gradualmente um monte de altura impressionante. Variações dessa cena foram repetidas em todo o Mississippi por um período de pelo menos 1.800 anos.

Independentemente da idade, forma ou função específica dos montes individuais, todos tinham um significado profundo para as pessoas que os construíram. Muitos montes de terra foram considerados por vários grupos de índios americanos como símbolos da Mãe Terra, o doador da vida. Com tais associações sagradas, os montes eram marcadores territoriais poderosos e monumentos de unidade social, reforçando e perpetuando a identidade e o orgulho da comunidade.

Os arqueólogos classificam os índios construtores de montes do Sudeste em três grandes divisões cronológicas / culturais: o Arcaico, o Bosque e as tradições do Mississippi. Até o momento, nenhum monte do período arcaico (7000 a 1000 a.C.) foi identificado positivamente no Mississippi. Todos os montes datam do período de Middle Woodland (100 a.C. a 200 d.C.) e do período do Mississipio (1000 a 1700 d.C.).

O período de Middle Woodland (100 a.C. a 200 d.C.) foi a primeira era de construção de montículos em grande escala no Mississippi. Os povos do Meio da Floresta eram principalmente caçadores e coletores que ocupavam assentamentos semipermanentes ou permanentes. Alguns montes deste período foram construídos para enterrar membros importantes de grupos tribais locais. Esses túmulos eram estruturas arredondadas em forma de cúpula que geralmente variam de cerca de três a 18 pés de altura, com diâmetros de 50 a 100 pés. Artefatos distintos obtidos por meio do comércio de longa distância às vezes eram colocados com aqueles enterrados nos montes. A construção de túmulos declinou após o período de Middle Woodland, e apenas alguns foram construídos durante o período de Late Woodland (cerca de 400 a 1000 d.C.). Os túmulos da floresta podem ser visitados nos locais de Boyd, Bynum e Pharr e no Lago Chewalla na Floresta Nacional de Holly Springs.

O período do Mississippian (1000 a 1700 d.C.) viu um ressurgimento da construção de montes em grande parte do sudeste dos Estados Unidos. Naquela época, o Delta do Baixo Mississippi era o lar de sociedades altamente organizadas. Havia estradas, comércio e centros culturais ancorados por esses monumentos de terra inspiradores. Maravilhas de precisão geométrica, essas obras de terraplenagem eram os centros da vida. Os montículos do período do Mississippi marcam centros de autoridade social e política. Eles são indicadores de um modo de vida mais complexo do que o da Floresta e de períodos anteriores. Em contraste com a organização tribal relativamente simples e igualitária da maioria das sociedades do período Woodland, as populações regionais do Mississippi eram tipicamente organizadas em chefias e grupos territoriais com classes hereditárias de liderança de elite. Em todo o Sudeste, o sistema de organização política da chefia surgiu como um meio de administrar o aumento da complexidade social causada pelo crescimento constante da população. Este crescimento populacional foi sustentado pelo cultivo de milho, feijão e abóbora - um novo meio revolucionário de subsistência que se tornou um esteio econômico durante o período do Mississippi. A maioria dos montes do Mississippi são plataformas retangulares de terra de topo plano sobre as quais templos ou residências de chefes foram erguidos. Esses edifícios foram construídos com postes de madeira cobertos com gesso de lama e telhados de colmo. Os montes de plataforma do Mississippian variam em altura de 2,5 a quase 60 pés e têm de 60 a até 770 pés de largura na base. Os montes do período do Mississippian podem ser vistos nos locais de Winterville, Jaketown Pocahontas, Owl Creek e Bear Creek.

Pessoas Natchez com europeus

No entanto, a construção em montículos estava em declínio nos anos 1500, quando os primeiros europeus chegaram à região. Pouco tempo depois, as doenças epidêmicas introduzidas pelos primeiros exploradores europeus dizimaram as populações nativas em todo o sudeste, causando uma catastrófica ruptura social. Como resultado, na época em que o contato contínuo com os colonos europeus começou, por volta de 1700, a longa tradição de construção de montículos estava quase encerrada.

Hoje, os visitantes ficam cara a cara com um rico legado de conquistas culturais dos índios americanos. Muitos grupos indígenas diversos, atraídos pela abundante vida selvagem, clima quente e solo fértil, moraram no que hoje é o Mississippi por milhares de anos antes da chegada dos primeiros europeus e africanos. Montes construídos de terra são os vestígios mais proeminentes deixados na paisagem por esses povos nativos. Oferecendo muito mais do que um passeio por milhares de anos da história do Mississippi, os montes são testemunhos da presença dos índios americanos na paisagem e monumentos aos primeiros habitantes do sudeste dos Estados Unidos.

Embora muitos dos montes no Mississippi estejam em terras de propriedade privada, eles são protegidos por leis estaduais e federais. Em anos anteriores, muitos montes foram danificados de forma irreparável ou completamente destruídos pelo desenvolvimento moderno e saques. Os montes que permanecem são um testemunho da vitalidade, diversidade e criatividade de seus criadores, que desenvolveram as sociedades complexas de muito tempo atrás.

Esteja ciente de que escavações não autorizadas, remoção de artefatos ou restos humanos, ou outra perturbação dos montes e terrenos circundantes são estritamente proibidos e os infratores estão sujeitos a processo judicial.

Os montes descritos neste artigo datam de aproximadamente 100 a.C. a 1700 d.C. e são amostras representativas de locais originalmente tão numerosos.

Muitos dos montes estão localizados perto do Natchez Trace Parkway, que comemora uma rota histórica usada por índios americanos, colonos pioneiros, comerciantes e soldados durante o final do século 18 e início do século 19. O Parkway incorpora várias paradas para visitantes de interesse histórico, natural e arqueológico, incluindo cinco dos locais de montículos destacados aqui & # 8212 Bear Creek, Pharr, Bynum, Boyd e Emerald. Embora não diretamente na Natchez Trace Parkway, mas, situado muito perto, podem ser encontrados os sites de Owl Creek, Pocahontas, Grand Village of the Natchez Indians. Esses sites estão listados abaixo para visitantes que viajam de norte a sul ao longo da estrada.

Bear Creek Mound & # 8211 Este monte quadrado de topo plano foi construído em vários estágios para uso cerimonial ou residencial de elite em algum momento entre 1100 e 1300 DC, durante o período do Mississippian. Toco queimado (gesso de lama usado na construção de edifícios) encontrado no monte durante a escavação arqueológica indica a antiga presença de um templo ou casa do chefe. Uma pequena área de habitação contemporânea está localizada ao sul e a leste do monte. Quando adquirido pelo Serviço de Parques Nacionais, o monte teve sua altura bastante reduzida com a aração. Após a escavação em 1965, o monte foi restaurado às suas dimensões originais estimadas de cerca de 2,5 metros de altura por 25 metros de largura. O local está localizado ao longo da Natchez Trace Parkway (marco 308,8), cerca de 45 milhas a nordeste de Tupelo, Mississippi, na divisa do estado do Alabama. Aberto ao público diariamente, gratuitamente.

Site Owl Creek & # 8211 Os cinco montes de plataforma do período Mississippian neste local foram construídos entre 1100 e 1200 d.C. O Serviço Florestal dos EUA possui dois dos montes, incluindo o maior Monte I. de 17 pés de altura. Ambos estão abertos à visitação pública. Escavações arqueológicas conduzidas no local em 1991-1992 pela Mississippi State University revelaram os restos da fundação de um templo cerimonial ou residência de elite que ficava no topo do Monte I. Restos estruturais foram encontrados em dois outros montes também. A escassa presença de detritos habitacionais nas áreas adjacentes aos montes sugere que o local pode ter sido ocupado há muito tempo por apenas algumas pessoas, provavelmente aquelas de alta posição social.Também é possível que o local estivesse completamente vazio na maior parte do tempo, visitado por habitantes da região circundante apenas em cerimônias ou outras ocasiões sociais importantes. O local está localizado na Floresta Nacional de Tombigbee, 2 ½ milhas a oeste de Natchez Trace Parkway em Davis Lake Road. Da Parkway, pegue a saída Davis Lake (milha 243.1), cerca de 18 milhas a sudoeste de Tupelo, Mississippi. Aberto ao público diariamente, gratuitamente.

Pharr Mounds, foto de Kathy Weiser-Alexander.

Pharr Mounds & # 8211 Este complexo local consiste em oito túmulos construídos durante o período de Middle Woodland, entre 1 e 200 d.C. Variando em altura de dois a 18 pés, os montes estão distribuídos em uma área de cerca de 85 acres. Eles compreendem um dos maiores locais cerimoniais de Middle Woodland no sudeste dos Estados Unidos. Quatro dos montes foram escavados em 1966 pelo National Park Service. Os montes cobriam várias características internas, incluindo fogueiras e plataformas baixas de argila. Restos humanos cremados e não queimados foram encontrados dentro e perto desses montes, assim como vários artefatos cerimoniais, incluindo carretéis de cobre e outros objetos de cobre, vasos de cerâmica decorados, pedaços de galena (minério de chumbo brilhante), uma folha de mica e um tubo de plataforma de pedra verde . O cobre, galena, mica e greenstone não se originaram no Mississippi, eles foram importados a longas distâncias por meio de extensas redes de comércio. Esses itens não locais ritualmente significativos tipificam o período de Middle Woodland. O local está localizado na Natchez Trace Parkway (marco 286,7), cerca de 23 milhas a nordeste de Tupelo, Mississippi. Aberto ao público diariamente de madrugada ao crepúsculo, gratuitamente.

Bynum Mounds, foto de Kathy Weiser-Alexander.

Bynum Mounds and Village & # 8211 Os seis túmulos e a área de habitação associada no local de Bynum foram construídos durante o período de Middle Woodland, entre 100 a.C. e 100 d.C. Os montes variam em altura de cinco a 14 pés. Cinco deles foram escavados pela Natchez Trace Parkway no final dos anos 1940. Os dois maiores montes foram restaurados para exibição pública. O monte A, o mais ao sul dos dois montes restaurados, continha os restos mortais de uma mulher colocados entre duas toras de carvalho paralelas queimadas na base do monte & # 8217s. Este indivíduo foi enterrado com um carretel de cobre ornamental em cada pulso. Três conjuntos adicionais de restos mortais também foram encontrados, consistindo em vestígios cremados de dois adultos e uma criança. O monte B, o maior do local, cobria uma fossa crematória forrada de troncos. Uma fileira em forma de L de 29 celtas de pedra verde polida (cabeças de machado) e os restos cremados e não queimados de vários indivíduos estavam localizados no chão coberto de cinzas. Outros artefatos encontrados no contexto cerimonial incluem carretéis de cobre, 19 pontas de projéteis de chert importadas de Illinois e um pedaço de galena (minério de chumbo brilhante). Greenstone, cobre e galena, como os pontos de projétil distintos, não se originam no Mississippi. Esses produtos de alto prestígio, como os encontrados em Pharr Mounds, eram importados por meio de redes de comércio de longa distância. O local está localizado na Natchez Trace Parkway (marco 232,4), cerca de 28 milhas a sudoeste de Tupelo, Mississippi. Aberto ao público diariamente, gratuitamente.

Boyd Mound & # 8211 Os túmulos mais conhecidos no Mississippi datam da época da Floresta Média (cerca de 100 a.C. a 400 d.C.). No entanto, os seis pequenos túmulos no local de Boyd foram construídos muito mais tarde, durante o final do bosque e o início do Mississipio (por volta de 800 a 1100 d.C.). Um desses montes, o Monte 2, está situado em uma clareira adjacente à área de estacionamento e é acessível aos visitantes. Vários dos montes, incluindo o monte 2, foram escavados pelo National Park Service em 1964. O alongado monte 2 tem cerca de 110 pés de comprimento por 60 pés de largura e quatro pés de altura. A escavação revelou que na verdade são três montes em um: inicialmente, dois montes foram construídos lado a lado, depois ambos foram cobertos com mais terra para criar um único monte oblongo e acabado. Os restos mortais de 41 indivíduos foram encontrados no Monte 2, mas havia relativamente poucos artefatos acompanhantes. Diferentes tipos de cerâmica encontrados em áreas separadas desse monte composto indicam que ele foi construído em duas fases: o primeiro episódio durante o período da Floresta Tardia e o segundo, após um período de tempo considerável, durante o período do Mississipio. O local está localizado a nordeste de Jackson, Mississippi, na Natchez Trace Parkway (marco da milha 106,9), aproximadamente seis milhas a leste do trevo I-55. Aberto ao público diariamente, gratuitamente.

Site Pocahontas & # 8211 Este monte de plataforma retangular, com 175 pés de largura na base e cerca de 22 pés de altura, foi construído e usado durante o período do Mississippian, entre 1000 e 1300 DC Restos de um edifício de toras de madeira gesso foram encontrados no topo do monte . Esta estrutura foi usada como um templo cerimonial ou como residência de um chefe. Uma extensa área da antiga vila circunda o monte. O local foi incorporado a um parque à beira da estrada. O local está localizado na U.S. Highway 49 na cidade de Pocahontas, cerca de 14,5 km ao norte de Jackson, trevo da U.S. 49 e I-220. Aberto ao público diariamente de madrugada ao entardecer, gratuitamente.

Emerald Mound & # 8211 Designado um marco histórico nacional, Emerald Mound é um dos maiores montes da América do Norte. Cobrindo oito acres, Emerald Mound mede 770 por 435 pés na base e tem 35 pés de altura. O monte foi construído com a deposição de terra ao longo das encostas de uma colina natural, remodelando-a e criando um enorme planalto artificial. Dois montes menores ficam no topo da plataforma expansiva do topo do monte principal. O maior dos dois, na extremidade oeste, mede 190 por 160 pés e tem 30 pés de altura. Vários outros montes menores já foram localizados ao longo das bordas do cume do monte primário, mas foram destruídos no século 19 por aragem e erosão. Emerald Mound, construído e usado durante o período do Mississippian entre 1250 e 1600 d.C., era um centro cerimonial para a população local, que residia em aldeias e vilas periféricas. Seus construtores foram ancestrais dos índios Natchez. No final dos anos 1600, os Natchez abandonaram Emerald Mound e estabeleceram sua capital no Grand Village, cerca de 12 milhas a sudoeste. O local está localizado próximo a Natchez Trace Parkway, a cerca de 16 quilômetros a nordeste de Natchez, Mississippi (marco 10.3). Saia da estrada na interseção da Rota 553 e siga as placas para o monte, cerca de uma milha. Aberto ao público diariamente, gratuitamente.

Grande Aldeia dos Índios Natchez

Grande Aldeia dos Índios Natchez & # 8211 Esses três montes de plataforma, uma praça cerimonial adjacente e áreas de habitação associadas marcam a capital política e religiosa da chefia indígena Natchez do final do século XVII e início do século XVIII. Vários colonos franceses que testemunharam o uso dos montes em Grand Village registraram suas observações. Esses relatos do século 18 oferecem um raro vislumbre em primeira mão do cerimonialismo de montículos, então, uma tradição remanescente quase extinta do período pré-contato.

O chefe supremo dos Natchez, chamado de Grande Sol, vivia no Grand Village. Os relatos franceses descrevem tanto a casa do Grande Sol & # 8217, que ficava no Monte B, no centro do local, quanto um templo cerimonial, que ficava no Monte C, o monte mais ao sul do grupo. Dentro do templo, um fogo sagrado perpétuo era mantido aceso dia e noite. Os restos da fundação da casa do Great Sun & # 8217s e do templo foram descobertos durante as escavações arqueológicas de 1962 no monte. O monte A, na extremidade norte do local, aparentemente não estava mais em uso quando os cronistas europeus chegaram. Os montes, que têm cerca de 2,5 metros de altura, ergueram-se em vários estágios à medida que as estruturas que ficavam no topo deles eram demolidas e reconstruídas de acordo com a cerimônia.

Cerimônias fúnebres elaboradas para a elite Natchez foram conduzidas na praça do monte. Esses rituais incluíam o sacrifício de parentes e servos do falecido. Os vasos de cerâmica Natchez, bem como os produtos comerciais europeus obtidos dos franceses, acompanhavam os mortos. Dois dos sepultamentos podem ter sido os do Grande Sol, cuja morte em 1728 é mencionada em fontes históricas, e de seu irmão e chefe da guerra, Serpente Tatuada, cujo funeral de 1725 foi registrado em detalhes pelos franceses.

O aumento do confisco francês de terras indígenas levou à rápida deterioração das relações Natchez-França após a morte do Grande Sol. Os Natchez atacaram o vizinho Fort Rosalie em 1729, matando a maior parte da guarnição francesa ali. Em resposta, os franceses organizaram uma expedição de retaliação em 1730. Eles e seus aliados índios Choctaw ocuparam a Grand Village, usando o local para sitiar os Natchez, que se retiraram para fortificações estocadas ao sul. Durante o cerco, as tropas francesas usaram o monte central, anteriormente o local da casa do Grande Sol & # 8217, como um local para sua artilharia. Este confronto marcou o início da destruição dos Natchez como nação. Embora o cerco não tenha conseguido forçar sua rendição, os Natchez abandonaram permanentemente seu território tradicional por causa disso. Menos de 300 Natchez foram capturados pelos franceses e vendidos como escravos nas Índias Ocidentais. O restante escapou para se juntar a outras tribos como refugiados. Hoje, os descendentes de Natchez vivem entre os índios Creek e Cherokee.

A Grand Village of the Natchez Indians, designada como National Historic Landmark, é mantida como um parque pelo Departamento de Arquivos e História do Mississippi. O museu exibe artefatos escavados no local e patrocina eventos e atividades de educação pública. Ele está localizado em Natchez, Mississippi. Vire para leste na saída da US Hwy. 61 / Seargent S. Prentiss Dr. na Jefferson Davis Blvd., ao sul do Natchez Regional Medical Center. Prossiga na Jefferson Davis Blvd. ½ milha até o portão de entrada à direita. Funciona de segunda a sábado, das 9h às 17h, e aos domingos, das 13h30 às 17h, com entrada gratuita.

Outras áreas:

Nanih Waiya Mound and Village & # 8211 Este grande monte de plataforma retangular, medindo 25 pés de altura, 218 pés de comprimento e 140 pés de largura de propriedade da tribo Choctaw. Nanih Waiya é um nome indígena Choctaw que significa "colina inclinada". Um longo aterro elevado cercava o local. A maior parte deste recinto de terra foi destruído pelo cultivo, mas um pequeno segmento permanece ao longo da borda de um pântano a noroeste do grande monte. O período de construção do Nanih Waiya Mound é incerto. Embora sua forma retangular de topo plano seja típica dos montes do período Mississippian (1000 a 1600 d.C.), fragmentos de cerâmica encontrados na superfície da área de habitação adjacente sugerem um possível intervalo de tempo da Floresta Média (100 a.C. a 400 d.C.). Até que as investigações arqueológicas sejam realizadas, no entanto, a idade real do monte permanecerá desconhecida.

No século 18, Nanih Waiya passou a ser venerado pela tribo. O site desempenha um papel central nas lendas de origem da tribo & # 8217s. Em uma versão, o monte deu à luz a tribo & # 8212 as pessoas emergiram do submundo aqui e descansaram nas encostas do monte & # 8217s para secar antes de povoar a região circundante. Em 18 de agosto de 2008, o monte foi doado ao Bando de Índios Choctaw do Mississippi, uma tribo reconhecida federalmente. Recuperando seu lugar sagrado, eles declararam 18 de agosto como um feriado tribal para marcar o retorno do monte, e usaram a ocasião para contar e apresentar danças e histórias de sua origem e história. O site está localizado a nordeste da Filadélfia, Mississippi. Dirija cerca de 15 milhas na State Hwy 21, vire à esquerda na placa Nanih Waiya na State Highway 393 e continue para o norte por três milhas até o monte.

Jaketown & # 8211 Dois montes retangulares de topo plano proeminentes estão presentes no site de Jaketown. O monte B, o maior, mede cerca de 150 por 200 pés em sua base e tem 23 pés de altura. Em seu lado oriental, uma protuberância saliente marca uma rampa que já foi usada como escada. O monte C, a noroeste de B, tem cerca de 4,5 metros de altura. Embora nenhum dos montes tenha sido escavado, fragmentos de cerâmica de estilo distinto encontrados na área circundante indicam que os montes são provavelmente obras de terra do período do Mississippi, datando entre 1100 e 1500 d.C. Ambos os montes presumivelmente tinham templos cerimoniais ou residências de elite em seus picos. Existem numerosos montes menores no local de Jaketown, alguns dos quais podem ter datado do período Arcaico Tardio / Ponto de Pobreza (1500 a 1000 a.C.), foram destruídos por aragem e construção de rodovias. Os dois grandes montes restantes pertencem e são protegidos pelo estado do Mississippi. O site Jaketown está localizado no lado oeste da State Highway 7, cerca de quatro milhas ao norte de Belzoni, Mississippi. Não há acomodações para visitantes no local, e os montes são cobertos por uma densa vegetação rasteira. Por segurança, os montes devem ser vistos apenas da rodovia.

O chefe Natchez era conhecido como & # 8220 Grande Sol & # 8221

Winterville & # 8211 O complexo do local de Winterville consiste em montes cerimoniais retangulares de topo plano de vários tamanhos. Os montes estão dispostos em torno de uma praça de 43 acres, no centro da qual está o monte A de 55 pés de altura, o maior do local. Não há vestígios de aldeias extensas, indicando que o local foi ocupado principalmente durante as cerimônias. É provável que apenas membros da elite social, como chefes, padres e seus lacaios, fossem residentes permanentes do local. Dos 23 montes originalmente presentes, quatro foram destruídos e vários outros reduzidos a remanescentes pela agricultura e pastagem excessiva antes da aquisição do local como parque estadual. No entanto, esse grupo de montículos continua sendo um dos maiores e mais bem preservados do sudeste dos Estados Unidos. Em reconhecimento à sua importância excepcional, o local de Winterville foi designado um marco histórico nacional.

A maioria dos montes no local de Winterville foi construída durante o período do Mississippian, entre 1200 e 1250 DC. Este período intensivo de construção de montículos reflete o contato entre os índios locais da cultura de Coles Creek e as influências que emanam do grande local de Cahokia em Illinois, o maior mound center nos Estados Unidos. Escavações arqueológicas foram realizadas em Winterville em 1967-1968. Os achados incluíam restos estruturais, sepulturas e muitos artefatos de cerâmica e pedra. A partir dessas evidências, a história do local foi reconstruída. O museu Winterville exibe uma grande coleção de artefatos arqueológicos, incluindo vasos de cerâmica decorados, ferramentas de pedra e ornamentos de Winterville e outros locais regionais. O local está localizado na State Hwy 1, cerca de seis milhas ao norte de Greenville,. O museu está aberto de segunda a sábado. Os montes estão abertos todos os dias, do amanhecer ao anoitecer.

Local do Lago Chewalla & # 8211 A Área de Recreação do Lago Chewalla leva seu nome da palavra Choctaw & # 8220Chi ho-la & # 8221, que significa Ser Supremo. Como Owl Creek, este já foi um lugar especial para os nativos americanos, que construíram um monte cerimonial onde hoje fica o lago. Um pequeno monte comemorativo do local foi reconstruído perto de um mirante para o lago. O lago está localizado a cerca de 9 milhas a sudeste de Holly Springs.

Ingomar Mounds & # 8211 No norte do Mississippi, Ingomar Mounds tem mais de 2.000 anos, o mais antigo sítio feito pelo homem documentado em Union County. O grupo de 14 terraplenagens foi explorado em 1885 por Gerard Fowke e documentado por Cyrus Thomas em 1894. Embora a maioria tenha sido arada até que estivessem de três a cinco pés mais baixos do que quando construída, ainda há muito para ver aqui, incluindo a acessibilidade a o monte da plataforma. O Union County Heritage Museum administra o local de 63 acres, que fica aberto do amanhecer ao anoitecer para passeios autoguiados ao longo de uma trilha de caminhada de 1,6 km, bem como realiza eventos anuais para estudantes e adultos. O terreno é propriedade da Archaeological Conservancy. Ingomar Mounds estão localizados na Union County Road 96, aproximadamente 10 milhas ao sul de New Albany, Mississippi. Mais informações podem ser encontradas no site do museu e # 8217s.

Compilado e editado por Kathy Weiser / Legends of America, atualizado em março de 2020.


Emerald Mound - História

MONTES DA ÍNDIA DOS ESTADOS UNIDOS

MacMillan Bloedel, Alabama
Alabama
Bottle Creek Indian Mounds
Indian Mound Park
Parque Arqueológico do Estado de Moundville

Moundville Archaelogical Museum - An Archaelogical Sketch of .

Esboço Arqueológico | Riverbank Overlook | Museu Arqueológico | Programas e eventos de amplificação Trilha da natureza | Villiage & amp Crafts Pavillion | Mapas, tour e direções .
moundville.ua.edu/sketch.html

Parque Arqueológico de Moundville, Moundville, Alabama

Parque Arqueológico de Moundville. Moundville, Alabama. O Parque Arqueológico de Moundville tem vista para o Rio Black Warrior. Um marco histórico nacional, .
www.inusa.com/tour/al/tuscaloo/mound.htm

Arizona
Cline Terrace Platform Mound
Oak Creek Platform Mound
Park Creek Platform Mound
Rye Creek Ruin Platform Mound Complex

Arkansas
Bay Mounds
Montes de Boone
Chickasawba Mound
Site Coy Mound
Grupo Goforth-Saindon Mound
Site Hughes Mound
Montes Menard-Hodges
Parque Estadual Arqueológico Parkin
Toltec Mounds Archeological State Park

Califórnia
Joe Mound
Miller Creek School Indian Mound

CONNECTICUT

Connecticut
Uma pesquisa de cemitérios e sepultamentos de nativos americanos

Templo de Indian Mound, Flórida
Jupiter Inlet Indian Mound, Flórida
Jupiter Inlet Indian Mound, Flórida
Passeios de canoa em Indian Mound
Vigia do enterro indiano e do solo sagrado
The Mayaimi Site
Lake Jackson Mounds
Crystal River Mounds
The Seminole Tribe
Seminole Rest é um cemitério indígena na Flórida. Este documento, escrito por Bobby C. Billie, Líder Espiritual, Independent Traditional Seminole Nation of Florida, e alojado em ishgooda.nativeweb.org, trata da luta para proteger os túmulos Seminole Rest de serem transformados em atração turística pelo Parque Nacional Serviço. Vá aqui.

Flórida
Distrito Arqueológico de Bear Lake Mounds
Big Mound City
Big Mound Key - Distrito Arqueológico de Boggess Ridge
Butcherpen Mound
Cayson Mound and Village Site
Crystal River Indian Mounds, sítio arqueológico do estado de Crystal River
Fort Walton Mound
Hinson Mounds
Sítio Arqueológico Estadual de Lake Jackson Mounds
Madira Bickel Mounds
Mound Key Site
Persimmon Mound
Site Portavant Mound
Princess Mound
Sítio Arqueológico Rock Mound
Rookery Mound
Seminole Rest
Complexo Spruce Creek Mound
Turtle Mound
Distrito Arqueológico de Twin Mounds
Yent Mound
Yon Mound and Village Site

Georgia Mounds - Early
Sítio Arqueológico de Etowah Mounds, Geórgia
Rock Eagle Mound
O Nacoochee Mound da Geórgia
Georgia
Parque Histórico Etowah Mounds
Parque Histórico de Kolomoki Mounds
Nacoochee Indian Mound
Monumento Nacional Ocmulgee
Rock Eagle Effigy Mound
Roods Creek Mounds


Caverna Burrows de Illinois
Cahokia Mounds
Os cemitérios dos nativos americanos são uma grande atração na área de East St. Louis. A tribo nativa americana que construiu Cahokia Mounds é considerada uma das sociedades mais sofisticadas ao norte do México. Um centro interpretativo em Cahokia Mounds State Historic Site oferece exposições que ajudam os visitantes a entender o lugar e as pessoas que viviam lá.
Dickson Mounds
East St. Louis
Monks Mound de Illinois
Serpent Mound
WHITESIDE COUNTY, Illinois

Local histórico do estado de Albany Mounds. South Cherry Street, P.O. Box 184 Albany, Illinois 61230 Diariamente do amanhecer ao anoitecer 309-887-4340 O local de Albany é um grande monte de Middle Woodland e complexo de vilarejo datado de 200 a.C. e 300 d.C. Continha originalmente 96 túmulos, tornando-o um dos maiores grupos de túmulos em Illinois. O material escavado no local mostra que os residentes participaram da rede de comércio Hopewell, com itens que variam de conchas da Costa do Golfo à obsidiana das Montanhas Rochosas. Esses e outros produtos, como tubos feitos de pipestone do vale do Rio Rock, mostram que Albany era um centro da cultura Hopewell, que se estendia por todo o terço oriental da América do Norte. Os visitantes podem ver os montes ao longo de um caminho ceifado. www.communitycourier.com/albany_mounds.htm

Albany Mounds
Quilômetros de trilhas serpenteiam pela área onde montes de cemitérios de índios americanos podem ser encontrados. Existem cerca de 50 locais no parque com cerca de 2.000 anos. O parque fica ao sul de Albany e ocupa 83 hectares de terra. Os montes são reconhecidos como um sítio histórico do estado. Está aberto diariamente do amanhecer ao anoitecer e é gratuito.
Endereço: South Cherry Street Albany IL EUA 61230
QUINCY, ILLINOIS
Indian Mound Park http://www.potawatomi-tda.org/illinois/impark.htm

SCALES MOUND, Illinois
Town of Scales Mound
Localizada ao norte da Stagecoach Trail, toda a vila de Scales Mound, fundada em 1855, é um distrito histórico do Registro Nacional.
877-464-2536

Illinois
Sítio Histórico Estadual de Cahokia Mounds
Cleiman Mound and Village Site
Dickson Mounds
Dogtooth Bend Mounds e Village Site
Emerald Mound and Village Site
Horseshoe Lake Mound and Village Site
Hubele Mounds and Village Site
Site Kamp Mound
Mayberry Mound and Village Site
Site Mound House
Naples Mound
Orr-Herl Mound and Village Site
Rockwell Mound
Distrito histórico de Scales Mound
Tampico Mounds
Ware Mounds and Village Site
Wilson Mounds and Village Site

Parque Sinnissippi
Rodovia East Lincoln
Localizado no lado leste da cidade, com penhascos com vista para o cênico Rock River. Trilhas naturais proporcionam excelente observação de pássaros e esqui cross country, enquanto o bayou é um local de pesca popular durante todo o ano. Uma característica especial do Parque Sinnissippi são os Hopewellian Indian Mounds, listados no Registro de Locais Históricos Nacionais. Endereço: Sinnissippi Rd. Sterling IL USA 61081
815-622-6200

Angel Mounds Sítio Histórico Estadual

Nacionalmente reconhecido como um dos locais pré-históricos americanos nativos mais bem preservados dos Estados Unidos.
www.angelmounds.org/

Indiana
Sítio Histórico Estadual de Angel Mounds
Mounds State Park
Pyramid Mound

Sítio Histórico Estadual de Angel Mounds está localizada às margens do rio Ohio em Vanderburgh County, Indiana, adjacente a Evansville. Faz parte do Departamento de Recursos Naturais de Indiana, Divisão de Museus e Locais Históricos do Estado de Indiana. É um dos 16 museus estaduais e locais históricos de Indiana e está listado como um marco histórico nacional. Seu nome é uma homenagem à família de anjos que se estabeleceu neste local ao longo do rio Ohio no início do século XIX.

Por mais de mil anos, o sudoeste de Indiana foi o lar de muitos nativos americanos. Hoje, o Sítio Histórico Estadual de Angel Mounds é nacionalmente reconhecido como um dos sítios pré-históricos nativos americanos mais bem preservados dos Estados Unidos. De 1100 a 1450 A. D., uma cidade neste local foi o lar de pessoas da cultura do Mississippian Médio, que se dedicavam à caça e à agricultura nas ricas terras do fundo do rio Ohio. Vários milhares de pessoas viviam nesta cidade protegida por uma paliçada feita de pau-a-pique. Como Angel Mounds era uma chefatura (a casa do chefe), era o centro regional de uma grande comunidade que se estendia a partir dela por muitos quilômetros.

Este assentamento foi a maior cidade conhecida de seu tempo em Indiana, mas o povo do Mississippi acabou abandonando-o. Ninguém hoje sabe por quê. Felizmente, os esforços de preservação e arqueológicos no Sítio Histórico Estadual de Angel Mounds oferecem um vislumbre dessa cultura altamente desenvolvida do passado distante. Por 60 anos, este museu vivo contou a história de uma cultura nativa americana pré-contato no rio Ohio.

Indian Mounds--Iowa

Montes indianos--Iowa. . Locais protegidos federais e estaduais, preservados Mounds. Iowa. Blood Run National Historic Monument Descrição da Blood Run. .
www.ibsgwatch.imagedjinn.com/learn/iowa.htm

Iowa
Monumento Nacional Effigy Mound

KENTUCKY

Kentucky
Local de Amburg Mounds
Annis Mound and Village Site
Blue City Shell Mound
Carlston Annis Shell Mound
Cornelison Mound
DeWeese Shell Mound
Sítio Arqueológico Elam Mound
Sítio Arqueológico de Gaitskill Mound
Indian Mound no Central Park
Parque Nacional Mammoth Cave
Sítio Arqueológico de Mound Hill
Noland Mound
Ramey Mound
Rayburn Johnson Shell Mound
Leia Shell Mound
Reeves Mound
Robbins Mound
Rockefeller Mound
Russell Shell Mound
Smallhous Shell Mound
Monte da Serpente de Pedra
Complexo Wright-Greene Mound

Louisiana
Bloodhound Hill
DePrato Mounds
Fredericks Site
Landerneau Mound
LSU Campus Mounds
Magnolia Mound
Marksville State Historic Site
Pobreza Point State Historic Site
Não é um monte ou monte de sepultamento ou especificamente locais de monte / monte de sepultamento:

Sítio Arqueológico de Bayou Jasmine
Site de Francis Thompson
Lee Site
Sítio Arqueológico Sarah Peralta
Site Tchefuncte
Trudeau Landing

Minnesota
Parque Estadual Blue Mounds
Fort Flatmouth Mounds
Grand Mound
Local Gull Lake Mounds
Laurel Mounds
Malmo Mounds and Village Site
McKinstry Mounds and Village Site
Morrison Mounds
Vila pré-histórica de Shell River e Mound District
Stumne Mounds
Turtle Oracle Mound

Mississippi
Alligator Mounds
Allison Mound
Arcola Mounds
Anderson Mound
Baker Mound
Baldwin's Ferry Mound
Batesville Mounds
Bear Creek Mound and Village Site
Monte Belzoni
Sítio Arqueológico de Berry Mound and Village
Site de Boyd Mounds
Local de Brogan Mound e Village
Bynum Mound and Village Site
Butler Mound and Village Site
Carson Mounds
Centres Creek Mound
City Mound
Dell Bullion Mound
Sítio Arqueológico Dupree Mound and Village
Emerald Mound National Historic Landmark
Evansville Mounds
Floyd Mound
Frances Lee Mound Group
George Mound
Graveline Mound Site
Janet's Mound
Herman Mound and Village Site
Hunt Mound
L'Dora Lewis Mound
MacKay Mound
Midnight Mound Site
Site do cemitério de Mound
Nanih Waiya Cave Mound
Nanih Waiya Mound and Village
Sítio Arqueológico Parker-Summerfield Mound
Pharr Mounds
Pocahontas Mound A
Pocahontas Mound B
Providence Mound
Rolling Fork Mounds
SJ Mound
Steep Mound Site
Sweethorne Mound
Sítio Arqueológico Thelma Mound
Parque Nacional Militar de Vicksburg
West Mound
Wild Wings Mounds
Word Mound

Missouri
Sítio Arqueológico do Grupo Boulware Mound
Brown, E.L., Village and Mound Archaeological Site
Sítio Arqueológico do Grupo Crigler Mound
Delta Center Mound
Sítio Arqueológico Denton Mound and Village
Sítio Arqueológico de Mealy Mounds
Mellor Village and Mounds Archaeological District
Mellor Village and Mounds Archaeological District (Aumento do limite)
Sítio Arqueológico Murphy Mound
Osterhout Mound Park
Sítio Arqueológico Pigman Mound
Portwood Village and Mound
Grupo Sharkey Mound
Pão de Açúcar

Nebraska
Plano para mapear sítios arqueológicos

NOVO MÉXICO

Novo México
Wagon Mound

Carolina do Norte
The Baum Mound
Cowee Mound and Village Site
Nununyi Mound and Village Site
Spikebuck Town Mound and Village Site
Town Creek Indian Mound
Winterville

DAKOTA DO NORTE

Dakota do Norte
Pulver Mounds State Historic Site
Standing Rock Historic Site

Ohio
Aberdeen Mound
Adena Mound
Monte de efígies de jacaré
Arledge Mounds I e II
Armco Park Mound I
Armco Park Mound II
Austin Brown Mound
Enham Mound
Bone Mound II
Burchenal Mound
Campbell Mound
Cannon, Tom, Mound
Charles Metzger Mound
Coe Mound
Columbus Country Club Mound
Sítio Arqueológico de Conrad Mound
Coon Hunters Mound
David Stitt Mound
Dayton Power and Light Company Mound
Demoret Mound
Dixon Mound
Dunns Pond Mound
Eagle Township Works I Mound
Edington Mound
Edith Ross Mound
Elk Lick Road Mound
Ellis Mounds
Enon Mound
Etna Township Mounds I e II
Feurt Mounds and Village Site
Fortner Mounds I, II
Frankfort Works Mound
George Deffenbaugh Mound
Great Mound
Highbanks Metropolitan Park Mounds I e II
Hill-Kinder Mound
Hillside Haven Mound
Cemitério de Hodgen
Hogan - Distrito Arqueológico de Borger Mound
Hopewell National Historic Park
Horn Mound
Horseshoe Mound
H. P. Jeffers Mound
Hueston Woods Park Mound
Hurley Mound
Jackson Mound
John Galbreath Mound
Karshner Mound
Keiter Mound
Kinzer Mound
Lake Ridge Island Mounds
Landen Mounds I e II
Lichliter Mound and Village Site
Luthor List Mound
Mann Mound
Markham Mound
Mathew Mound
McDaniel Mound
McLaughlin Mound
Melick Mound
Miamisbug Mound
Moar Mound and Village
Mound Cemetery Mound
Mound Cemetery Mound (Meigs Co.)
Monumento Nacional Mound City Group
Mound House
Nashport Mound
Grupo Nettle Lake Mound
Norwood Mound
Cemitério de Odd Fellows '
Orchard Mound da Velha Donzela
Orators Mound
Piketon Mounds
Potter, Carl, Mound
Raleigh Mound
Ranger Station Mound
Ratcliffe Mound
Reeves Mound
Distrito Arqueológico de Rennert Mound
Roberts Mound
Rose, D. S., Mound
Schaer, Theodore B., Mound
Seip Earthworks e Dill Mounds District
Serpent Mound
Short Woods Park Mound
Skunk Hill Mounds
Snead Mound
Speedway Mound
Site de Sprott's Hill Mounds
Stackhouse Mound and Works
Memorial do estado de Story Mound
Story Mound (Hmilton Co.)
Tarlton Cross Mound
Taylor Mound and Village Site
T. C. Campbell Mound
Tremper Mound and Works
Tick ​​Ridge Mound District
Trevey Mound
W. C. Clemmons Mound
Distrito Arqueológico Williamson Mound
Memorial do estado de Williamson Mound
Winameg Mound
Wolf Creek Mound
Grupo Wright Brothers Memorial Mound
Monte da Base da Força Aérea de Wright-Patterson
Monte da Igreja Metodista Zaleski

Oregon
Harris Park Mound
Lone Ranch Creek Mound
Local de Susan Creek Indian Mounds

EDISTO BEACH STATE PARK SOUTH CAROLINA
Hau Koda (Olá em Dakota) Sou o chefe William Koon da Nação Indígena Santee da Carolina do Sul. Na lista de Mounds the Santee
Indian Mound no Santee Wildlife Refuge, na Carolina do Sul, não é mencionado. O Santee Indian Mound foi datado de carbono para ser pelo menos
20.000 anos. Durante uma escavação arqueológica feita no local em 1972 e 1973, 27 Santee foram desenterrados. Temos sido capazes de
os restos mortais foram devolvidos para nós e eles foram enterrados novamente. Você poderia incluir o Santee Indian Mound em seu site que contém os montes
listado. Pidamayaya do (Obrigado em Dakota) Chefe William Koon

Carolina do Sul
Site de Adamson Mounds
Auld Mound
Big Lake Cattle Mound
Blair Mound
Brady's Cattle Mound
Cattle Mound # 6
Monte Cook's Lake Cattle
Cooner's Cattle Mound
Dead River Cattle Mound
Hanckel Mound
Lawton Mounds
McCollum Mound
Santee Indian Mound e Fort Watson
Sewee Mound

O actual Índio santee O chefe visitou este site várias vezes em 2000 e 2001. O monte como o forte paliçada, devido à sua localização estratégica, .
www.clarendoncounty.com/cccoc/Indianmound.html

Dakota do Sul
Fort Thompson Mounds
Spirit Mound

Tennessee
Brick Church Mound and Village Site
Cherry Creek Mound
Chucalissa
Denmark Mound Group
Mound Bottom
Myers Mound
Parque Arqueológico Old Stone Fort State
Obion Mounds
Pinson Mounds, Parque Arqueológico Estadual
Sellars Indian Mound
Shiloh Indian Mounds Site, Parque Nacional Militar de Shiloh
U. T. Agriculture Farm Mound
Distrito Arqueológico de Woodland Mound

Texas
Caddoan Mounds
Site Hale Mound
Distrito Arqueológico de Komatia Mounds
Tilson Mounds - Summerhill Lake Place
Westerman Mound

Ely Mound -Ely Mound entrou no Registro Nacional de Locais Históricos em 1983 em 28 de julho.
Rose Hill, Lee Co.

West Virginia
Cemitério
Criel Mound
Goff Mound
Grave Creek Mound
Linden Reynolds Farm Mound
St. Mary's Mound
South Charleston Mound

Wisconsin
Charles E. Brown Indian Mounds
Wisconsin Dells :: Ross Milo Curry, o historiador da área de Dells, relata em seus livros históricos indianos que existiam de 10.000 a 15.000 montes em Wisconsin, estimando-se que havia cerca de 1.000 apenas em Wisconsin Dells. Peggy Hoehne observa no artigo & # 8220 Woodland Culture of Wisconsin, & # 8221 2/29/04, que houve três épocas do Woodland, o estágio Early Woodland foi de cerca de 500-100 AC, o estágio Middle Woodland existiu por volta de 100 AC- 500 DC e o estágio Late Woodland ocorreram por volta de 500 DC-1300 DC.

Wisconsin - inclui todos os montes estaduais. NOVO 2010

Elmside Park Mounds
High Cliff Mounds (47 BN-90) Sherwood, Calumet Co.
High Cliff Mounds inscrito no Registro Nacional de Locais Históricos em 1997, 25 de janeiro.
Rice Lake Mounds (47 BN-90) Rice Lake, Barron Co.
Rice Lake Mounds foi inscrito no Registro Nacional de Locais Históricos em 1979, em 7 de setembro.
Trempealeau Platform Mounds Site, Trempeleau County
Trempealeau Platform Mounds Site inscrito no Registro Nacional de Locais Históricos em 23 de dezembro de 1991.
Vilas Circle Bear Effigy Mound e os Curtis Mounds, Madison, Dane County
Vilas Circle Bear Effigy Mound e Curtis Mounds entraram no Registro Nacional de Locais Históricos 1974 30 de dezembro.
Distrito Arqueológico de Wyalusing State Park Mounds Bagley, Grant Co.

O Distrito Arqueológico de Wyalusing State Park Mounds entrou no Registro Nacional de Locais Históricos em 21 de setembro de 1999 (Late Woodland Stage na Archaeological Region 8 MPS).

Atualizado às 8h36 CST, quinta-feira, 8 de janeiro de 2009
Tópicos Relacionados: Mark Holley


Pedras em uma formação circular, juntamente com possíveis entalhes antigos, foram descobertas bem abaixo da superfície do Lago Michigan.


O icônico Stonehenge no Reino Unido é um dos monumentos pré-históricos mais famosos do mundo, mas não é a única formação de pedra desse tipo. Alinhamentos de pedra semelhantes foram encontrados em toda a Inglaterra, Irlanda, Escócia e País de Gales & # 8230 e agora, ao que parece, no Lago Michigan.

De acordo com o BLDGBLOG, em 2007, Mark Holley, professor de arqueologia subaquática no Northwestern Michigan College, descobriu uma série de pedras dispostas em um círculo a 12 metros abaixo da superfície do Lago Michigan. Uma pedra fora do círculo parece ter esculturas que lembram um mastodonte e um animal semelhante a um elefante que foi extinto há cerca de 10.000 anos.

Arqueólogos foram contratados para inspecionar o fundo do lago perto de Traverse City, Michigan, e examinar antigos destroços de barcos com um dispositivo de sonar. Eles descobriram barcos e carros naufragados e até mesmo um píer da era da Guerra Civil. Mas entre essas descobertas esperadas estava uma surpresa potencialmente pré-histórica.

"Quando você o vê na água, fica tentado a dizer que é absolutamente real", disse Holley aos repórteres na época. & quotMas é isso que precisamos que os especialistas venham e verifiquem. & quot

Os especialistas envolvidos no caso estão céticos e desejam obter mais informações antes de fazer um julgamento. O problema?

"Eles querem realmente ver", disse Holley. & quotOs especialistas em pinturas rupestres geralmente não mergulham, então estamos nos deparando com uma pequena pedra de tropeço. & quot

A formação, se autenticada, não ficaria totalmente deslocada. Círculos de pedra e outros locais petróglifos estão localizados na área.

Embora Chicago tenha uma história própria interessante e colorida, é empolgante pensar que uma versão norte-americana de Stonehenge poderia estar situada a pouco mais de 320 quilômetros de distância.

Bones of Contention, uma transcrição de um episódio da BBC da Horizon transmitido no Reino Unido em 23 de janeiro de 1995. O programa examina a questão do enterro, por que os índios americanos querem que os restos mortais sejam devolvidos e algumas razões pelas quais os indianos não confiam no trabalho dos cientistas.


Veja também

o Natchez Trace Parkway é um parque nacional no sudeste dos Estados Unidos que comemora o histórico Natchez Trace e preserva seções dessa trilha original. Sua característica central é uma estrada de duas pistas que se estende por 444 milhas (715 e # 160 km) de Natchez, Mississippi, a Nashville, Tennessee. O acesso ao parque é limitado, com mais de cinquenta pontos de acesso nos estados de Mississippi, Alabama e Tennessee. O extremo sul da rota fica em Natchez, em sua interseção com a Liberty Road, e o extremo norte fica a nordeste de Fairview, Tennessee, na comunidade suburbana de Pasquo, em uma interseção com a rota 100 do estado de Tennessee. Além de Natchez e Nashville, cidades maiores ao longo da rota incluem Jackson e Tupelo, Mississippi e Florence, Alabama.

o Cultura do Mississippi foi uma civilização nativa americana que floresceu no que hoje é o meio-oeste, leste e sudeste dos Estados Unidos, de aproximadamente 800 a 1600 dC, variando regionalmente. Ele era conhecido por construir grandes plataformas de terra, e muitas vezes outras formas também. Era composto por uma série de assentamentos urbanos e vilas satélites (subúrbios) ligados entre si por redes comerciais frouxas.A maior cidade era Cahokia, considerada um importante centro religioso localizado no que hoje é o sul de Illinois.

Wickliffe Mounds é um sítio arqueológico pré-histórico da cultura do Mississippi localizado em Ballard County, Kentucky, nos arredores da cidade de Wickliffe, a cerca de 3 milhas (4,8 e # 160 km) da confluência dos rios Ohio e Mississippi. Investigações arqueológicas ligaram o local a outros ao longo do rio Ohio, em Illinois e Kentucky, como parte da Fase do Anjo da cultura do Mississippi. Wickliffe Mounds é controlado pelo Serviço de Parques Estaduais, que opera um museu no local para interpretação da comunidade antiga. Listado no Registro Nacional de Locais Históricos, também é um Marco Arqueológico de Kentucky e um Sítio Histórico Estadual.

As várias culturas denominadas coletivamente "Construtores de montes"eram habitantes indígenas pré-históricos da América do Norte que, durante um período de 5.000 anos, construíram vários estilos de montes de terra para fins religiosos, cerimoniais, funerários e residenciais de elite. Isso incluiu as culturas pré-colombianas do período arcaico, período da floresta e período do Mississippi datando de aproximadamente 3.500 aC ao século 16 dC, e vivendo nas regiões dos Grandes Lagos, Vale do Rio Ohio e vale do Rio Mississippi e suas águas tributárias.

Sítio Arqueológico Moundville, também conhecido como Parque Arqueológico Moundville, é um sítio arqueológico da cultura do Mississippi no Rio Black Warrior em Hale County, perto da moderna cidade de Tuscaloosa, Alabama. Uma extensa investigação arqueológica mostrou que o local era o centro político e cerimonial de uma política de chefia cultural do Mississippi organizada regionalmente entre os séculos XI e XVI. A parte do parque arqueológico do sítio é administrada pelos Museus da Universidade do Alabama e abrange 185 acres (75 e # 160ha), consistindo de 29 montes de plataforma ao redor de uma praça retangular.

Local de Shiloh Indian Mounds (40HR7) é um sítio arqueológico da cultura do Mississippian dos Apalaches do Sul. Ele está localizado ao lado do rio Tennessee nas terras do Parque Militar Nacional de Shiloh, no condado de Hardin do sudoeste do Tennessee. Um marco histórico nacional, é um dos maiores locais da era da floresta no sudeste dos Estados Unidos.

o Taensa eram um povo nativo americano cujos assentamentos na época do contato europeu no final do século 17 estavam localizados na atual paróquia de Tensas, Louisiana. O significado do nome, que tem as outras variantes de grafia de Taenso, Tinsas, Tenza ou Tinza, Tahensa ou Takensa, e Tenisaw, É desconhecido. Acredita-se que seja um autônimo. O Taensa não deve ser confundido com o Avoyel, conhecido pelos franceses como o Petits Taensas, que foram mencionados em escritos do explorador Pierre Le Moyne d'Iberville em 1699. Os Taensa são mais intimamente relacionados ao povo Natchez e ambos são considerados descendentes da cultura Plaquemina pré-histórica tardia.

o Anna Site é um sítio arqueológico pré-histórico da cultura Plaquemine localizado no condado de Adams, Mississippi, a 10 milhas (16 e 160 km) ao norte de Natchez. É o tipo de site para o Anna Phase da cronologia da cultura de Natchez Bluffs Plaquemine. Foi declarado um marco histórico nacional em 14 de setembro de 1993.

Grande Aldeia do Natchez, também conhecido como Local Pátria, é um local de 128,1 acres (0,518 e # 160 km 2) que abrange uma aldeia indígena pré-histórica e montes de terraplenagem no atual sul de Natchez, Mississippi. O complexo da aldeia foi construído a partir de cerca de 1200 CE por membros da cultura pré-histórica de Plaquemine. Eles construíram os três montes de plataforma em estágios. Outra fase de importantes obras de construção por parte desses povos pré-históricos foi datada de meados do século XV. Recebeu o nome do histórico povo Natchez, que utilizou o local nos séculos XVII e XVIII.

o Site de Holly Bluff, às vezes conhecido como Lake George Site, e localmente como "The Mound Place", é um sítio arqueológico que é um tipo de sítio para a fase do Lago George do período pré-histórico de cultura Plaquemine da área. O local fica na margem sul do avanço cultural do Mississippi pelo rio Mississippi e na borda norte das culturas Cole's Creek e Plaquemine do Sul. "O local foi escavado pela primeira vez por Clarence Bloomfield Moore em 1908 e testado por Philip Phillips, Paul Gebhard e Nick Zeigler em 1949.

o Site Winterville é um importante sítio arqueológico no condado não incorporado de Washington, Mississippi, ao norte de Greenville e ao longo do rio. Consiste em grandes monumentos de terraplenagem, incluindo mais de doze grandes montes de plataformas e praças limpas e cheias. É o tipo de site para o Fase Winterville da região de Lower Yazoo Basin da cultura Plaquemine Mississippian. Protegido como um parque estadual, foi designado como um marco histórico nacional.

o Cultura Plaquemine era uma cultura arqueológica centrada no vale do baixo rio Mississippi. Ela tinha uma história profunda na área, desde as culturas anteriores de Coles Creek e Troyville até a cultura de Marksville. Os Natchez e os povos Taensa relacionados foram seus descendentes do período histórico. O tipo de site para a cultura é o site Medora em Louisiana, enquanto outros exemplos incluem os sites Anna, Emerald, Holly Bluff e Winterville no Mississippi.

o Site Medora (16WBR1) é um sítio arqueológico que é um sítio-tipo para o período pré-histórico da cultura Plaquemine. O nome da cultura deriva da proximidade de Medora à cidade de Plaquemine, Louisiana. O local fica na freguesia de West Baton Rouge, Louisiana, e foi habitado de aproximadamente 1300 a 1600 dC. Consistia em dois montes separados por uma praça. No inverno de 1939-40, a escavação deste local foi realizada pelo Louisiana State Archaeological Survey, um projeto conjunto da Louisiana State University e da Work Projects Administration. Foi dirigido por James A. Ford e George I. Quimby. As escavações do local foram fundamentais para definir as características do período e da cultura Plaquemine.

o Site de Boyd Mounds (22MD512) é um sítio arqueológico do período da floresta tardia e do início do Mississippi localizado no condado de Madison, Mississippi, perto de Ridgeland. Muitos dos montes foram escavados pelo National Park Service em 1964. Ele está localizado na milha 106,9 no antigo Natchez Trace, agora o Natchez Trace Parkway. Foi adicionado ao NRHP em 14 de julho de 1989 como NRIS número 89000784.

Pharr Mounds é um sítio arqueológico do período de Middle Woodland localizado perto de Tupelo em partes dos condados de Itawamba e Prentiss no norte do Mississippi. Este complexo foi feito de montes de terraplenagem.

Local de Mangum Mound é um sítio arqueológico da cultura Plaquemine no Condado de Claiborne, Mississippi. Ele está localizado no marcador 45,7 na Natchez Trace Parkway. Duas raras placas de repouss & # 233 de cobre da cultura do Mississippi foram descobertas durante as escavações do local. O local foi usado como um túmulo durante a Fase Foster da cultura e acredita-se que tenha sido abandonado antes da expedição de Hernando de Soto em 1540.

Monte Foster é um sítio arqueológico da cultura Plaquemine localizado no condado de Adams, Mississippi a nordeste de Natchez, perto da US 61. É o tipo de sítio para o Foster Foster da cronologia da cultura de Natchez Bluffs Plaquemine. Foi adicionado ao NRHP em 2 de setembro de 1982 como NRIS número 82003091.

Pocahontas Mounds é um sítio arqueológico da cultura Plaquemine Mississippian no Condado de Hinds, Mississippi, datando de 800 a 1300 CE. Dois montes do local foram adicionados ao NRHP em duas ocasiões distintas, Pocahontas Mound A em 25 de novembro de 1969 como NRIS número 69000365 e Pocahontas Mound B em 11 de abril de 1972 como NRIS número 72000694.

Selsertown é uma cidade extinta no condado de Adams, Mississippi, Estados Unidos.

o Glass Site é um sítio arqueológico da cultura Plaquemine localizado a aproximadamente 9,5 quilômetros (5,9 & # 160mi) ao sul de Vicksburg, no condado de Warren, Mississippi. Originalmente, o local tinha quatro montes de plataforma ao redor de uma grande praça aberta, mas o nivelamento de terras para técnicas agrícolas modernas e saques por batedores significa que apenas porções de três sobreviveram até o século 21. Foi um importante centro cerimonial que foi contemporâneo de outros grandes sítios Plaquemine, incluindo Emerald, Holly Bluff e Winterville e cujo período de ocupação principal ocorreu durante o período proto-histórico de 1500 a 1650 CE. Partes do local foram escavadas por Clarence Bloomfield Moore em 1910 e 1911 e por Lauren Elizabeth Downs em 2007-2009.


Assista o vídeo: The Huge Emerald Mound Complex Mississippi