A cidade búlgara com o nome do amor tem uma longa história de ataques e bombardeios

A cidade búlgara com o nome do amor tem uma longa história de ataques e bombardeios

Os arqueólogos escavaram uma antiga fortaleza em uma pequena península ocupada na Bulgária desde pelo menos o Neolítico e descobriram que a cidade ocupada pelos romanos foi destruída por tribos bárbaras no século 4 dC e atacada por muitas outras pessoas ao longo dos tempos.

Após séculos de ataques, bombardeios e turbulências, a cidade de Ahtopol, antes conhecida como Agatópolis, é agora uma pacífica vila balneária no Mar Negro. Para uma cidade que uma lenda diz que recebeu o nome de amor ( ágape), sua história violenta é um tanto incongruente.

A cidade foi atacada repetidamente por bárbaros e vários impérios ao longo da história. Foi invadida por bárbaros no final da Antiguidade, bombardeada pela marinha genovesa em 1352 e ocupada por um império após outro ao longo dos anos. Piratas queimaram a cidade várias vezes, até 1918. A cidade e sua fortaleza foram reconstruídas várias vezes.

"Esse Colonização romana tardia, que foi queimado, mostra qual o destino do romano [cidade de] Ahtopol foi na época do Grande Êxodo quando Hunos, Godos, Vândalos , e outros povos começaram a devastar o Império Romano Oriental depois do meio do 4 º século. Não foi por acaso que após esses eventos Ahtopol era fortificado com um poderoso parede da fortaleza ," o blog Arqueologia na Bulgária afirma.

Parte da muralha da fortaleza de Agathopolis, Ahtopol, Bulgária. ( Fundação Vortex )

Uma das principais descobertas das escavações arqueológicas foi uma construção de pedra e um portão norte do final da era romana, afirma o blog, deixando evidências para os arqueólogos o tempo todo.

Outras descobertas importantes incluem bolas de canhão genovesas e artefatos antigos e medievais, incluindo lâmpadas de argila, vasos de vidro, pratos luxuosos e muitas moedas. Uma bela moeda de ouro que foi descoberta vem da época do imperador romano Justiniano I. Os romanos cunharam a moeda para pagar a reconstrução do forte na era bizantina, mas ela nunca circulou e ainda tem o que é chamado de polonês de produção, arqueólogos disse.

A moeda de ouro romana encontrada recentemente durante as escavações de Agatópolis foi cunhada para pagar a reconstrução do forte após as incursões dos bárbaros. (Página do Facebook do município de Tsarevo)

A moeda é evidência de que o forte foi reconstruído no final do século 6 DC. Anteriormente, os estudiosos especularam que ela foi construída durante o governo de Anastácio I Dicorus, que reinou de 491 a 518, afirma o blog. A muralha da fortaleza tinha 3 a 4 metros de altura (10 a 13 pés) e 1,8 a 2,5 metros de espessura (6 pés a 8 pés).

Muitas outras moedas dos reinados de Justiniano I e Maurício (582-602) foram descobertas lá. Essas moedas foram associadas à segunda fase de construção da fortaleza no terceiro quarto do século VI.

  • Tumba do príncipe cristão búlgaro martirizado por seu irmão escavada em Pliska
  • Devetashka - a caverna búlgara com 70.000 anos de habitação humana
  • Arqueólogos búlgaros encontram evidências de sacrifício de crianças trácias de 2.700 anos
  • Rituais antivampiros praticados na Bulgária até 25 anos atrás

O relatório da Fundação Vortex sobre o trabalho de voluntários no local também menciona que a equipe desenterrou um esqueleto de um funeral cristão no local.

Esqueleto desenterrado no local. Ahtopol, Bulgária. ( Fundação Vortex )

As últimas reconstruções das fortificações medievais de Ahtopol foram realizadas a partir de meados do século 14 º século ao início do 15 º século, concluíram os arqueólogos, com base em suas escavações recentes.

A rica história da cidade inclui sua fundação pelos gregos em 430 aC. Antes disso, a antiga tribo trácia dos Thyni colonizou a península durante a Idade do Ferro. Os arqueólogos têm certeza de que os trácios estavam lá porque, no passado, eles encontraram uma tábua votiva com uma imagem e uma inscrição de Heróis ou do Cavaleiro Trácio, a divindade suprema dos trácios.

Vista da residência de um governante trácio encontrada no município de Tsarevo no final de 2015. Algumas moedas descobertas na residência. (Página do Facebook do município de Tsarevo)

Sob o Império Romano do século 1 ao 4 dC, a cidade foi chamada de Perôntico. Durante o Império Romano do Oriente ou Império Bizantino nos séculos 5 a 7, as invasões bárbaras de avares e eslavos destruíram a cidade. O general bizantino Agathon a reconstruiu, e alguns dizem que ele mesmo deu o nome à cidade. Outros dizem que foi nomeado Agatópolis desde 323 AC.

Pode parecer pacífico agora, mas a praia da cidade de Ahtopol foi o local de muita violência e guerra ao longo dos tempos. (Nenko Lazarov / CC BY 2.5)

“De acordo com uma lenda, Agatópolis foi inicialmente estabelecida como a casa de Delphin, filho de Poseidon, e Agatha, filha de Zeus. Zeus ficou furioso com o relacionamento deles, então ele despachou um exército contra eles, mas uma coruja tocou e os salvou. Assim, Delphin matou os inimigos e fundou uma cidade chamada Agapi-polis (cidade do amor) na costa do Mar Negro ”, afirma o blog.

Houve mais conflito na área quando a cidade mudou de mãos entre o Império Bizantino e o Império Búlgaro até o final do século 14 º século DC. Os turcos otomanos conquistaram a cidade em 1453 e ela permaneceu como um importante porto sob seu comando, afirma a arqueologia na Bulgária. A cidade foi libertada pela Bulgária em 1912 durante a Guerra dos Balcãs.

Imagem apresentada: Vista aérea das escavações na fortaleza em Ahtopol, Bulgária. Fonte: Página do Facebook do município de Tsarevo

Por: Mark Miller


Os 10 maiores selvagens menos conhecidos da história

Sempre há dois lados da história. Infelizmente, a história geralmente foi escrita pelo vencedor. Como resultado, apenas um ponto de vista é dito e exageros são feitos, mas ocasionalmente o outro ângulo aparece. Cabe então ao aluno determinar o que é autêntico e o que é mera invenção. A história mostra que as seguintes pessoas foram 10 dos homens mais bárbaros que já viveram. Se o consenso geral sobre eles é verdadeiro ou não, cabe a você decidir. No entanto, os fatos que são conhecidos revelam 10 homens que são corruptos por natureza e farão qualquer coisa ou matarão qualquer um para conseguir o que desejam e muitas vezes por puro prazer. Eles personificam a palavra & ldquobloodthirsty. & Rdquo Às vezes, compartilhando características com as mais selvagens das feras, esses homens provam que os humanos não são tão diferentes dos animais.

Aguirre se destaca como um dos mais implacáveis ​​conquistadores espanhóis. Ele chegou ao Peru em 1544 e em 1560 juntou-se a uma expedição de várias centenas de homens liderados por Pedro de Ursua em busca do El Dorado. Aguirre acabou se voltando contra a liderança de Ursua e mandou que Ursua fosse executado. O homem que assumiu, Fernando de Guzman, também seria logo condenado à morte. Aguirre declarou & ldquoI am the Wrath of God & rdquo e assumiu a missão. Aqueles que permaneceram na missão que estavam contra ele foram executados. Enquanto navegava pelo Amazonas, Aguirre massacrou aqueles que encontrou ao longo do caminho. Em 1561, ele se rebelou abertamente contra a coroa espanhola ao tomar a Ilha Margarita, na costa da atual Venezuela, dos colonos espanhóis. Ele foi cercado e capturado em Barquisimeto. Com a aproximação de sua execução, Aguirre teria assassinado sua própria filha para garantir que ninguém além dele pudesse amá-la.

Um dos principais soldados profissionais de sua época, Alba era o comandante-chefe do exército Carlos V. Apesar de diminuir a confiança em Alba, o herdeiro de Charles & rsquo, Filipe II enviou Alba como emissário à França para manter negociações com Catarina de Médicis. Com uma política antiprotestante, acredita-se que Alba ajudou a lançar as bases para o massacre dos protestantes franceses no dia de São Bartolomeu e rsquos, 1572. Em 1567, Alba foi despachado como governador da Holanda espanhola após a eclosão da agitação popular. Determinado a restaurar a ordem rapidamente e de forma feroz, Alba, com 12.000 soldados, montou um Conselho de Problemas que logo seria apelidado de Conselho de Sangue. Este conselho declarou milhares de pessoas culpadas de rebelião e as exilaram, aprisionaram ou executaram. Todas as classes da sociedade foram atingidas, o nascimento nobre muitas vezes não era suficiente para proteger alguns. Depois de entrar em Bruxelas, 22 dos principais cidadãos da cidade foram decapitados. Dezenas de mais massacres se seguiriam. A reação brutal de Alba à rebelião apenas alimentou mais insurreições contra a coroa espanhola.

Roberto de Genebra era brilhante intelectualmente e nasceu em uma família muito próxima à igreja. Em 1368, com apenas 26 anos, Robert se tornou arcebispo. O papa Gregório IX reconheceu seus talentos e o promoveu a cardeal em 1371. Servindo sob o comando do papa na Itália de 1376 a 1378, Robert foi encarregado de suprimir os Estados papais da revolta contra a autoridade de Roma. Robert contratou Sylvester Budes, líder de um bando de mercenários bretões e Sir John Hawkwood, um infame soldado de fortuna inglês. Em 1377, Hawkwood e os bretões, financiados pelo papado, capturaram a cidade de Cesena. Hawkwood estava disposto a perdoar os revoltados habitantes da cidade em troca de rendição, mas Robert o derrotou, ordenando que fossem mortos à espada. Os mercenários causaram estragos nas ruas. Aqueles que se esconderam na Igreja de Santo Estêvão foram mortos e a própria igreja foi vandalizada. O convento foi invadido e as freiras violadas. Mais de 4.000 pessoas foram massacradas. Em 1378, Bartolomeo Prignano foi eleito Papa Urbano VI. Insatisfeitos com a escolha, os cardeais reconsideraram e eventualmente anularam a eleição de Urban & rsquos e optaram por eleger Roberto como Papa Clemente VII. Apoiado pelo rei Carlos V da França, Clemente estabeleceu Avignon como sua residência. França, Escócia e vários estados alemães reconheceram Clemente como o Papa, enquanto Urbano governava de Roma, apoiado pela Espanha e pelos estados italianos. E assim começou o Grande Cisma. Como não é possível para os cardeais anular uma eleição papal, Clemente VII acabou sendo reconhecido por todos como um antipapa.

Basílio II foi um governante bizantino poderoso e eficaz. Melhor descrito como um & ldquo-herói-monstro & rdquo, ele teve sucesso em todas as frentes e estava perenemente envolvido na guerra. Basílio governou por 50 anos e trouxe o Império Bizantino a novas alturas, expandindo suas fronteiras ao máximo. Ele destruiu rapidamente todos os que desafiaram seu governo. Isso incluiu proprietários de terras rebeldes, seu tio e invasores árabes. Eventualmente, ele cruzaria com seu inimigo czar Samuel da Bulgária, cujo próprio império estava engolindo o território bizantino. Lutando com sua campanha no início, Basil começou a ter sucesso constante contra os búlgaros. Basílio finalmente obteve uma vitória massiva na Batalha de Kleidon em 29 de julho de 1014 quando suas forças tomaram a capital. Como punição, Basil alinhou os soldados búlgaros cativos e os cegou. Ele deixou um olho intocado para cada cem homens para que as tropas pudessem encontrar o caminho de volta para casa. Consta que 15.000 búlgaros aterrorizados, feridos e cegos foram pateticamente afastados. O czar Samuel desmaiou ao ver seus soldados retornar e morreu de derrame. Assim, Basílio II ganhou o epíteto de & lsquoBulgar Slayer & rsquo por meio desse ato monstruoso.

Pasha foi o principal arquiteto do genocídio armênio, um dos maiores genocídios da história moderna. Mais de 1 milhão de pessoas foram massacradas no espaço de 2 anos. Um membro dos Jovens Turcos, Talat se levantou e se tornou um dos três Pashas que governaram o governo otomano em 1913 até o final da desastrosa Primeira Guerra Mundial. Muitos turcos muçulmanos passaram a ver o aumento do nacionalismo dos armênios cristãos como uma ameaça à existência do Estado otomano. Programas já haviam sido instalados contra os armênios nos anos anteriores, com possivelmente centenas de milhares de mortos. 30.000 morreram no massacre de Adana em 1909. Depois de entrar na Primeira Guerra Mundial, o empreendimento otomano terminou em fracasso total. As forças russas e armênias estabeleceram um mini-estado armênio em 1915 e, portanto, Talat Pasha tentou puni-los. As forças de segurança prenderam 250 intelectuais e líderes armênios em Istambul em 1915 e, por fim, os executaram. Depois de aprovar uma lei de deportação, Pasha ordenou que deportações e execuções fossem realizadas contra toda a população armênia. Durante as deportações, as condições eram deploráveis ​​e os homens eram rotineiramente separados dos demais e executados. Muitos prisioneiros foram torturados e vítimas de experiências médicas horríveis. Outros morreram de fome e sede. Em alguns casos, as vítimas seriam crucificadas em imitação de Jesus, como os perpetradores diriam: & ldquoAgora, deixe seu Cristo vir ajudá-lo! & Rdquo Outros teriam ferros e pinças em brasa colados na carne. De uma população de 2,5 milhões de armênios, entre 1 e 1,5 milhão morreram neste período. Após o colapso otomano, Talat Pasha fugiu para Berlim e foi posteriormente assassinado lá em 1921. Seu assassino era um sobrevivente do genocídio armênio.

Emitindo uma das primeiras ordens de genocídio documentadas historicamente, von Trotha, que era o comandante-chefe do Sudoeste da África alemão, teve que reprimir uma grande rebelião, liderada pela tribo Herero. Com um exército de 10.000, von Trotha cercou os herero em um único local em três lados. A única saída para os herero foi entrar no deserto do Kalahari. Os hererós somavam cerca de 50.000 com 6.000 guerreiros. Eles não podiam competir com as forças alemãs que tinham rifles, metralhadoras e artilharia modernos. Como os Hereros sobreviventes escaparam para o deserto conforme planejado, Von Trotha ordenou que todos os bebedouros fossem envenenados. Cercas foram erguidas ao longo da fronteira do deserto com postos de guarda para vigiar quem tentasse escapar. Qualquer pessoa capturada seria baleada à primeira vista. Eventualmente, von Trotha emitiria uma ordem de extermínio. Aqueles que não fossem mortos à vista seriam colocados em campos de trabalho e empurrados para a escravidão. Milhares de hererós morreram de excesso de trabalho, doenças ou fome. Muitas das mulheres foram abusadas sexualmente. Apenas 15.000 da população herero inicial de 80.000 permaneceram vivos. Devido à suposta inferioridade, alguns herero foram alvo de experimentos médicos. Mais tarde, houve um levante Nama e cerca de 10.000 morreram. Outros 9.000 foram colocados em campos de concentração. Na vigília de von Trotha & rsquos, as tribos Herero e Nama foram todas erradicadas.

Homem de ascendência judia, Torquemada foi o primeiro inquisidor geral da Espanha. Torquemada convenceu o governo, liderado por Fernando e Isabel, que a presença de judeus, muçulmanos e falsos convertidos ao cristianismo na Espanha representava uma corrupção perigosa da verdadeira fé católica. Por causa de Torquemada, leis repressivas foram aprovadas para forçar a expulsão das minorias não-cristãs espanholas. Ele recebeu o apoio do Papa Sisto IV. Torquemada, agora igualando a autoridade dos próprios Fernando e Isabel, supervisionou a proclamação dos 28 artigos listando os pecados que a Inquisição pretendia purificar. Identificar e expor os & ldquoMarranos & rdquo (judeus que fingiram ser cristãos, mas continuaram a praticar o judaísmo) foi o foco principal. Inquisidores receberam poder para fazer o que fosse necessário para revelar a verdade. Isso inevitavelmente levou a uma perseguição violenta. Somente em fevereiro de 1484, 30 pessoas na cidade de Ciudad Real foram declaradas culpadas de crimes e queimadas vivas. Entre 1485 e 1501, 250 pessoas foram queimadas em Toledo. Em 1492, em Torquemada e na cidade natal de Valladolid, 32 pessoas foram queimadas. Declarando que os judeus eram uma ameaça mortal, em 1492 Fernando e Isabel decretaram que todos os judeus que não se convertessem ao cristianismo seriam expulsos da Espanha. Cerca de 40.000 deixaram o país, muitos deles acolhidos pelos tolerantes otomanos islâmicos em Istambul e em várias outras cidades. Torquemada permaneceu como inquisidor geral acreditando que seu trabalho não havia sido feito. Ele ficou rico também por causa de tudo o que havia confiscado. Ele acabaria morrendo no cargo depois de duas décadas queimando cerca de duas mil pessoas.

Godfrey, o duque da Baixa Lorena, liderou a primeira cruzada e foi um fundamentalista religioso brutal. Em 1095, o papa Urbano II convocou cruzados para ajudar o imperador bizantino Alexius I contra as forças turcas que atacavam Bizâncio cristão e para libertar Jerusalém dos muçulmanos. Em 1096, Godfrey reuniu um exército de cerca de 40.000 e declarou que estava determinado a vingar o sangue de Jesus sobre o povo judeu. A reputação de Godfrey & rsquos cresceu com o passar dos anos. Em 1098, Godfrey matou 150 turcos com apenas 12 cavaleiros. Mais tarde naquele ano, ele cortou um turco ao meio com um único golpe de espada para baixo. Finalmente, em 1099, Godfrey mirou em Jerusalém. Na sexta-feira, 15 de julho, Godfrey foi um dos primeiros cruzados a invadir as defesas da cidade através da torre de cerco. Depois de abrir os portões, os cruzados invadiram a cidade. Com os cidadãos muçulmanos fugindo para a mesquita de al-Aqsa, Iftikhar ad-Dawla, o governador fatímida de Jerusalém, fez sua última resistência. Sob condição de rendição, Iftikhar e alguns de seus soldados foram autorizados a escapar. Nos dois dias seguintes, os cruzados pilharam os locais sagrados muçulmanos e massacraram todos os que ficaram na cidade, independentemente de serem combatentes ou civis, muçulmanos ou judeus. As vítimas morreram queimadas ou tiveram seus estômagos abertos com a crença de que os muçulmanos engoliram seu ouro. Os judeus fugiram para uma sinagoga que os cruzados iriam incendiar. Alegadamente, pilhas de cabeças, mãos e pés foram espalhados por toda a cidade. Godfrey caminha descalço através do sangue, seus pés coloridos até os tornozelos com o sangue de homens, mulheres e crianças. Seus companheiros cruzados o escolheram para se tornar o primeiro governante cristão de Jerusalém. Ele morreria de peste um ano depois, sua missão cumprida.

Beane era o chefe de um clã incestuoso que vivia de roubos, assassinatos e canibalismo. Alguns historiadores sugerem que ele nunca existiu e dizem que sua história foi propaganda criada pelos ingleses demonizando os escoceses. Reza a história que Alexander Beane saiu de casa, nunca demonstrando interesse pelo trabalho, com uma mulher local igualmente desagradável. Assim que chegaram a Bennane Head, eles se estabeleceram em uma caverna costeira escondida da visão dos transeuntes. Nos 25 anos seguintes, Beane e a mulher criaram uma família de cerca de 8 filhos e 6 filhas, que se reproduziram para produzir 18 netos e 14 netas. A família foi criada sem nenhuma noção de humanidade. Eles atacavam os viajantes que cruzavam perto de seu trecho da costa e roubavam e matavam suas vítimas. O clã então arrastaria o corpo da vítima de volta para sua caverna, onde desmembrou o corpo e o devorou.As sobras eram conservadas e as partes indesejadas jogadas no mar. Freqüentemente, os restos mortais iam para a tarefa. Gradualmente, a suspeita surgiu entre os habitantes locais. Uma noite, o clã Beane atacou um casal a cavalo. O homem conseguiu lutar contra o clã com uma espada e uma pistola, mas infelizmente sua esposa foi derrubada do cavalo. Ela foi imediatamente estripada e o clã Beane bebeu seu sangue. O homem escapou e alertou os moradores sobre o que havia acontecido. O rei Jaime VI da Escócia (Jaime I da Inglaterra) foi notificado não muito depois. Centenas de homens e cães de caça foram enviados atrás do clã. Os cães de caça rastrearam o cheiro de carne humana de volta à caverna. Ao entrar, os homens foram atingidos por um cheiro pútrido enquanto contemplavam a imagem horrível de carne seca pendurada nas paredes e partes de corpos em conserva em barris. Os Beanes não tentaram escapar. Eles foram executados sem julgamento. Dizia-se que o clã tinha mais de mil vítimas.

Rais foi um bretão que lutou contra os ingleses, muitas vezes servindo ao lado de Joana d'Arc. Um ano depois que Joan foi queimada na fogueira, Rais se aposentou do serviço militar e voltou para o castelo de sua família em Machecoul. A partir daí, Rais iniciou uma campanha de assassinatos sexuais sádicos, matando entre 60 e 200 crianças. Ele preferia meninos com idades entre 6 e 18 anos. Suas vítimas geralmente tinham olhos azuis e cabelos loiros e geralmente eram sequestradas na vila de Machecoul e nas áreas circundantes ou atraídas para seu castelo. Sua primeira vítima foi um mensageiro de 12 anos que foi pendurado pelo pescoço em um gancho de metal e estuprado antes de ser libertado de sua miséria. Mais e mais crianças começaram a desaparecer e as suspeitas surgiram. Infelizmente, os habitantes locais estavam apavorados demais para enfrentar um dos homens mais poderosos da França. Rais tinha uma câmara especialmente construída para conter suas vítimas enquanto realizava seus atos sexuais grotescos. Ele os mataria com uma variedade de métodos que incluíam desmembramento, decapitação e estripação. Ele gostava de vê-los morrer às vezes, até de rir. Depois de alguma dificuldade, um caso foi finalmente apresentado contra ele. Rais declarou em seu julgamento que admirava as cabeças e partes do corpo de suas vítimas mais bonitas. Gilles foi preso em setembro de 1440 e indiciado por 34 acusações de assassinato. Ele acabaria confessando os assassinatos sob a ameaça de tortura. Rais foi considerado culpado de assassinato, sodomia e heresia. Gilles foi enforcado e depois queimado em 16 de outubro de 1440, junto com dois de seus servos. Rais recebeu o direito de confissão após expressar remorso. Ele se recusou a admitir que era um adorador do diabo e professou a força de sua fé. Gilles de Rais se tornaria um dos primeiros serial killers conhecidos da história. A culpa e a consciência que ele mostraria quando não fosse dominada pelo desejo de matar apenas confirmavam o quão depravado e mentalmente perturbado esse homem era.


Atenas, Grécia

A capital e maior cidade da Grécia, Atenas também é, obviamente, uma das cidades mais antigas do mundo com habitação contínua desde 5.000 a.C., ou aproximadamente 7.000 anos. Outrora uma cidade-estado poderosa e o berço da democracia, os aficionados por história vão adorar passear por esta cidade, pois ela está repleta de joias históricas, representando vários impérios como o Romano, o Bizantino e o Otomano. Embora a Grécia tenha sofrido nos últimos anos devido à crise econômica, ela continua sendo um destino popular entre os turistas que buscam vivenciar a incrível história, arte, culinária e pessoas que Atenas tem a oferecer.


A cidade búlgara com o nome do amor tem uma longa história de ataques e bombardeios - história

1914: Explosões de guerra

1871 - Após a derrota da França na Guerra Franco-Prussiana, a Alemanha é unificada como uma federação imperial de estados, liderada pelo Rei da Prússia (Kaiser Wilhelm I). Isso estimula uma nova era de crescimento populacional e rápida industrialização. Os alemães também anexaram à força as províncias da Alsácia e Lorena da França.

1882 - Alemanha, Áustria-Hungria (Império Habsburgo) e Itália formam a Tríplice Aliança.

1891 - O Império Russo e a França formam sua própria aliança em reação à Tríplice Aliança.

1898 - A Alemanha começa a construir sua marinha para desafiar a supremacia global de longa data da Marinha britânica.

Janeiro de 1902 - A Grã-Bretanha e o Japão formam uma aliança naval.

Abril de 1904 - Os britânicos chegam a um acordo estratégico com a França que inclui apoio militar mútuo em caso de guerra.

Janeiro de 1905 - Tropas do czar russo Nicolau II disparam contra manifestantes pacíficos em São Petersburgo, matando centenas no que ficou conhecido como Domingo Sangrento.

Maio de 1905 - A Rússia sofre uma derrota militar no mar pelo Japão recém-industrializado, frustrando as ambições territoriais da Rússia em relação à Manchúria e à Coréia.

Outubro de 1905 - A agitação política contínua na Rússia, incluindo uma greve geral, resulta na criação de uma assembleia legislativa nacional (Duma) pelo Czar.

Fevereiro de 1906 - H.M.S. Dreadnought é lançado pela Grã-Bretanha, marcando o advento de uma nova classe de navios de guerra de grandes armas. Os alemães fazem o mesmo e começam a construir navios de guerra semelhantes à medida que uma corrida armamentista total acontece entre a Alemanha e a Grã-Bretanha.

Agosto de 1907 - Os britânicos chegam a um acordo estratégico com a Rússia.

Outubro de 1908 - Áustria-Hungria, apoiada pela Alemanha, anexa a Bósnia-Herzegovina. A vizinha Sérvia, com o apoio da Rússia, expressa sua objeção em apoiar a minoria sérvia que vive na Bósnia.

Março de 1909 - A Alemanha força a Rússia a endossar a anexação da Bósnia-Herzegovina pela Áustria-Hungria.

1910 - A Alemanha supera a Grã-Bretanha como a nação manufatureira líder na Europa. Os Estados Unidos continuam sendo o líder mundial, superando todas as nações manufatureiras europeias juntas.

Outubro de 1912 - A Guerra dos Bálcãs irrompe no sul da Europa quando a Sérvia lidera um ataque de membros da Liga dos Bálcãs (Sérvia, Bulgária e Grécia) contra o Império Otomano (turco) para expulsar os turcos da Europa.

Maio de 1913 - A Guerra dos Bálcãs termina com os turcos expulsos do sul da Europa. Um acordo de paz é então elaborado pelas principais potências europeias, que divide as antigas áreas turcas no sul da Europa entre as nações da Liga dos Bálcãs. No entanto, a paz dura pouco, pois a Bulgária, desejando uma fatia maior, ataca as vizinhas Grécia e Sérvia. A Romênia então ataca a Bulgária junto com os turcos. Esta Segunda Guerra Balcânica resulta na perda de território da Bulgária e nos sérvios fortalecidos, deixando a região balcânica do sul da Europa politicamente instável.

28 de junho de 1914 - O arquiduque Franz Ferdinand, herdeiro do trono austríaco, e sua esposa visitam Sarajevo na Bósnia. Uma bomba é lançada em seu carro, mas falha. Destemidos, eles continuam sua visita apenas para serem baleados e mortos pouco tempo depois por um assassino solitário. Acreditando que o assassino seja um nacionalista sérvio, os austríacos direcionam sua raiva para a Sérvia.

23 de julho de 1914 - A Áustria-Hungria, com o apoio da Alemanha, entrega um ultimato à Sérvia. Os sérvios propõem a arbitragem como forma de resolver disputas, mas também iniciam a mobilização de suas tropas.

25 de julho de 1914 - A Áustria-Hungria rompe relações diplomáticas com a Sérvia e começa a mobilizar suas tropas.

26 de julho de 1914 - A Grã-Bretanha tenta organizar uma conferência política entre as principais potências europeias para resolver a disputa entre a Áustria-Hungria e a Sérvia. França e Itália concordam em participar. A Rússia então concorda, mas a Alemanha se recusa.

28 de julho de 1914 - O Império Austro-Húngaro declara guerra à Sérvia.

29 de julho de 1914 - A Grã-Bretanha pede mediação internacional para resolver o agravamento da crise. A Rússia pede moderação alemã, mas os russos começam a mobilização parcial das tropas como precaução. Os alemães então alertam a Rússia sobre sua mobilização e começam a se mobilizar.

30 de julho de 1914 - Navios de guerra austríacos bombardeiam Belgrado, capital da Sérvia.

31 de julho de 1914 - Reagindo ao ataque austríaco à Sérvia, a Rússia inicia a mobilização total de suas tropas. A Alemanha exige que pare.

1 de agosto de 1914 - Alemanha declara guerra à Rússia. França e Bélgica começam a mobilização total.

3 de agosto de 1914 - A Alemanha declara guerra à França e invade a Bélgica neutra. A Grã-Bretanha então envia um ultimato, rejeitado pelos alemães, para se retirar da Bélgica.

4 de agosto de 1914 - A Grã-Bretanha declara guerra à Alemanha. A declaração é obrigatória para todos os domínios dentro do Império Britânico, incluindo Canadá, Austrália, Nova Zelândia, Índia e África do Sul.

4 de agosto de 1914 - Os Estados Unidos declaram sua neutralidade.

4 a 16 de agosto de 1914 - O Cerco de Liege ocorre quando os alemães atacam a cidade-fortaleza belga, mas encontram resistência das tropas belgas dentro dos Fortes de Liege. Os doze fortes que cercam a cidade são então bombardeados até a submissão por obuses alemães e austríacos usando projéteis altamente explosivos. As tropas belgas restantes então recuam para o norte em direção a Antuérpia, enquanto o avanço alemão para o oeste continua.

6 de agosto de 1914 - O Império Austro-Húngaro declara guerra à Rússia.

6 de agosto de 1914 - Tropas francesas e britânicas invadem a colônia alemã do Togo, na África Ocidental. Vinte dias depois, o governador alemão se rende.

7 de agosto de 1914 - As primeiras tropas britânicas desembarcam na França. Os 120.000 membros altamente treinados do Exército Britânico regular formam a Força Expedicionária Britânica (BEF) comandada pelo Marechal de Campo John French.

7 a 24 de agosto de 1914 - O desejo francês de obter uma vitória rápida acende a primeira grande ação franco-alemã da guerra. O exército francês invade a Alsácia e a Lorena de acordo com sua estratégia principal conhecida como Plano XVII. No entanto, a ofensiva francesa é enfrentada por contra-ataques alemães eficazes usando artilharia pesada e metralhadoras. Os franceses sofrem pesadas baixas, incluindo 27.000 soldados mortos em um único dia, o pior número de mortos em um dia na história do exército francês. Os franceses então recuam em direção a Paris em meio a 300.000 vítimas totais.

8 de agosto de 1914 - A Grã-Bretanha promulga a Lei de Defesa do Reino (DORA), concedendo poderes sem precedentes ao governo para controlar a economia e a vida diária.

12 de agosto de 1914 - Grã-Bretanha e França declaram guerra à Áustria-Hungria. A Sérvia é invadida pela Áustria-Hungria.

17 de agosto de 1914 - A Rússia invade a Alemanha, atacando a Prússia Oriental, forçando os alemães em menor número a recuar. Isso marca o advento da Frente Oriental na Europa, na qual a Rússia se oporá à Alemanha e à Áustria-Hungria.

20 de agosto de 1914 - Tropas alemãs ocupam Bruxelas indefesa, capital da Bélgica. Em seguida, os principais exércitos alemães continuam para o oeste e invadem a França de acordo com sua estratégia principal conhecida como Plano Schlieffen. Ele exige um movimento gigante no sentido anti-horário dos exércitos alemães entrando na França, engolindo Paris e, em seguida, atacando a retaguarda dos exércitos franceses concentrados na área da Alsácia-Lorena. Sob o comando geral de Helmuth von Moltke, Chefe do Estado-Maior Alemão, os alemães buscam alcançar a vitória sobre a França dentro de seis semanas e então se concentram em derrotar a Rússia no Leste antes que o exército russo de seis milhões de homens, o maior do mundo, possa totalmente mobilizar.

23 de agosto de 1914 - Japão declara guerra à Alemanha. Os japoneses então se preparam para ajudar os britânicos a expulsar os alemães do Extremo Oriente. As possessões alemãs no Pacífico Sul incluem uma base naval na costa da China, parte da Nova Guiné, Samoa e as Ilhas Caroline, Marshall e Mariana.

Batalha de Tannenberg

26 de agosto de 1914 - Na Frente Oriental, as tropas alemãs na Prússia Oriental sob o novo comando de Paul von Hindenburg e Erich Ludendorff se opõem ao 2º Exército Russo. Auxiliados pelo reconhecimento aéreo e pela interceptação de mensagens de rádio russas não codificadas, os alemães reposicionaram efetivamente suas tropas para conter o avanço inicial da Rússia. Cinco dias depois, após cercar os russos, a batalha termina com a vitória alemã e a captura de 125.000 russos. Após esse sucesso, os alemães expulsam os russos da Prússia Oriental com pesadas baixas. A impressionante vitória eleva Hindenburg e Ludendorff ao status de heróis na Alemanha.

30 de agosto de 1914 - As possessões alemãs no Extremo Oriente são atacadas enquanto as tropas da Nova Zelândia ocupam a Samoa Alemã. Três dias depois, as forças japonesas aterrissam na costa da China, preparando-se para atacar a base naval alemã em Tsingtao (Qingdao). Um mês depois, os japoneses começam a ocupar as ilhas Caroline, Marshall e Mariana.

Batalha do Marne

5 a 12 de setembro de 1914 - Na Frente Ocidental, Paris é salva quando as tropas francesas e britânicas interrompem o Plano Schlieffen, lançando uma grande contra-ofensiva contra os exércitos invasores alemães a leste de Paris. Seiscentos táxis da cidade ajudam a mover as tropas francesas para o front. Auxiliados pelo reconhecimento aéreo francês, que revela uma lacuna que se desenvolveu no centro de todo o avanço alemão, os franceses e os britânicos exploram essa fraqueza e pressionam sua vantagem. Os alemães então iniciam uma retirada estratégica para o norte, enquanto os Aliados o perseguem. Cada lado tenta repetidamente superar o outro e obter uma vantagem tática à medida que se movem para o norte no que ficou conhecido como Corrida para o Mar.

7 de setembro de 1914 - No Extremo Oriente, um esquadrão naval alemão, comandado por Graf von Spee, corta o cabo de comunicações do Pacífico Britânico.

8 de setembro de 1914 - O governo francês promulga regulamentos do Estado de Guerra em todo o país, que incluem controle total sobre a economia e a segurança nacional, censura estrita e suspensão das liberdades civis.

17 de setembro de 1914 - Na Frente Oriental, as forças austríacas recuam constantemente do avanço do 3º e 8º exércitos russos que lutam no sul da Polônia e ao longo da fronteira russo-austríaca. Os alemães então enviam o recém-formado 9º Exército para deter os russos. Isso marca o início de um padrão em que os alemães ajudarão o exército austro-húngaro mais fraco.

22 de setembro de 1914 - O primeiro ataque aéreo britânico contra a Alemanha ocorre quando as bases do Zeppelin em Colônia e D & uumlsseldorf são bombardeadas.

Primeira Batalha de Ypres
19 de outubro a 22 de novembro de 1914

19 de outubro de 1914 - Ainda na esperança de obter uma vitória rápida no Ocidente, os alemães lançam um grande ataque contra Ypres, na Bélgica. Apesar das pesadas perdas, as tropas britânicas, francesas e belgas resistem ao ataque e os alemães não conseguem escapar. Durante a batalha, os alemães enviaram ondas de soldados voluntários inexperientes de 17 a 20 anos, alguns recém-saídos da escola. Eles avançam ombro a ombro enquanto cantam canções patrióticas apenas para serem sistematicamente abatidos no que os próprios alemães mais tarde chamam de "massacre dos inocentes". Em novembro, o total de baixas chegará a 250.000 homens, incluindo quase metade do Exército Regular Britânico.

29 de outubro de 1914 - O Império Otomano (Turquia) entra na guerra ao lado dos alemães quando três navios de guerra bombardeiam o porto russo de Odessa. Três dias depois, a Rússia declara guerra à Turquia. As tropas russas e turcas se preparam para a batalha ao longo da fronteira comum entre o Cáucaso russo e o Império Otomano.

Outubro a novembro de 1914 - Alemães e austríacos lançam uma ofensiva combinada contra os russos na Frente Oriental. O 9º Exército alemão tem como alvo Varsóvia, Polônia, mas tem a oposição de seis exércitos russos e se retira. Os austríacos atacam os russos na Galícia (uma província no nordeste da Áustria) com resultados indecisos. No entanto, os russos falham em aproveitar sua vantagem em Varsóvia e, em vez disso, começam uma contra-ofensiva dividida movendo-se tanto para o sul contra os austríacos na Galícia quanto para o norte em direção à Alemanha. O 9º Exército alemão então se reagrupa e isola os russos em Lodz, Polônia, interrompendo seu avanço e forçando uma retirada dos russos para o leste.

1 de novembro de 1914 - A Áustria invade a Sérvia. Esta é a terceira tentativa de conquistar os sérvios em retaliação pelo assassinato do arquiduque Franz Ferdinand. Essa tentativa fracassou como as duas anteriores, nas mãos de sérvios altamente motivados que lutam em seu território. Os austríacos se retiraram em meados de dezembro, depois de sofrer mais de 220.000 baixas nas três invasões fracassadas.

1 de novembro de 1914 - A Marinha Britânica sofre sua pior derrota em séculos durante uma batalha marítima no Pacífico. Dois navios britânicos, o Monmouth e Boa Esperança, são afundados sem sobreviventes por um esquadrão alemão comandado pelo almirante Graf von Spee.

3 de novembro de 1914 - Kaiser Wilhelm nomeia Erich von Falkenhayn como o novo Chefe do Estado-Maior Alemão, substituindo Helmuth von Moltke, que é demitido devido ao fracasso do Plano Schlieffen.

5 de novembro de 1914 - França e Grã-Bretanha declaram guerra ao Império Otomano (Turco).

6 de novembro de 1914 - No Golfo Pérsico, uma grande ofensiva britânica começa quando a 6ª Divisão Indiana invade a Mesopotâmia. O objetivo é proteger o oleoduto da Pérsia. Duas semanas depois, eles capturam a cidade de Basra.

7 de novembro de 1914 - No Extremo Oriente, a base naval alemã em Tsingtao é capturada pelos japoneses, auxiliados por um batalhão britânico e indiano.

Começa a guerra de trincheiras

Dezembro de 1914 - A Frente Ocidental na Europa se estabiliza após a Primeira Batalha de Ypres, quando os alemães vão para a defensiva e transferem tropas para o leste para lutar contra os russos. A Frente Ocidental de 650 quilômetros de extensão se estende da costa do Canal em direção ao sul, através da Bélgica e do leste da França, até a Suíça. Tropas de ambos os lados constroem trincheiras opostas e abrigos protegidos por arame farpado, ninhos de metralhadoras, atiradores e morteiros, com uma área intermediária chamada Terra de Ninguém. A Frente Oriental também vê sua cota de trincheiras à medida que as tropas cavam depois que os russos detêm os alemães na Polônia e os austríacos detêm os russos em Limanowa. A Frente Oriental de 600 milhas se estende do Mar Báltico ao sul, através da Prússia Oriental e da Áustria até os Montes Cárpatos.

8 de dezembro de 1914 - A Batalha das Ilhas Malvinas ocorre quando os navios de guerra da Marinha britânica destroem o esquadrão alemão do Almirante Graf von Spee no Atlântico Sul, na costa da Argentina. Von Spee e dois filhos servindo em seu esquadrão são mortos.

10 de dezembro de 1914 - Os franceses iniciam uma série de ataques ao longo da Frente Ocidental contra os alemães na região de Artois no norte da França e em Champagne no sul. Prejudicados pela falta de artilharia pesada e condições lamacentas de inverno, os franceses não conseguem obter ganhos significativos e ambas as ofensivas são logo suspensas.

16 de dezembro de 1914 - A Grã-Bretanha sofre suas primeiras baixas civis em casa na guerra quando a Marinha Alemã bombardeia as cidades costeiras de Whitby, Hartlepool e Scarborough, matando 40 pessoas e ferindo centenas.

25 de dezembro de 1914 - Uma trégua de Natal ocorre entre soldados alemães e britânicos nas trincheiras do norte da França. Todos os tiros param quando os soldados saem de suas trincheiras, trocam presentes, cantam canções de natal e se envolvem em uma partida de futebol.Esta é a única trégua de Natal da guerra, já que os comandantes aliados subsequentemente proíbem a confraternização com ordens de atirar em qualquer infrator.


Kaiser Guilherme II da Alemanha


Jovens e militares alemães


Declaração de Alegria dos Alemães


O Poderoso Braço Russoy


Infantaria francesa em ação


Austríacos atacam russos

Copyright & copy 2009 The History Place & # 153 Todos os direitos reservados

Termos de uso: Casa / escola particular não comercial, não reutilização da Internet somente é permitida de qualquer texto, gráfico, fotos, clipes de áudio, outros arquivos eletrônicos ou materiais do The History Place.


Delta do Danúbio, Romênia

O segundo maior rio da Europa passa por dez países antes de desaguar no Mar Negro. O Delta do Danúbio é uma das últimas reservas de vida selvagem da Europa, que oferece habitat a milhares de espécies animais e vegetais. O Delta pode ser explorado em uma excursão guiada ou individualmente de canoa ou barco-casa.

10 dicas de viagem para a Europa Oriental


Conteúdo

Teófanes, o Confessor, mencionou pela primeira vez o nome Varna, como a cidade passou a ser conhecida, com a conquista eslava dos Bálcãs nos séculos VI a VII. O nome pode ser de origem varangiana, já que os varangianos cruzaram o Mar Negro por muitos anos, chegando a Constantinopla no início da Idade Média. Em sueco, värn significa "escudo, defesa" - portanto Varna pode significar "lugar defendido e fortificado". Os vikings invadiram o assentamento durante a Idade Média. [6] O nome pode ser mais antigo do que talvez derive da raiz proto-indo-européia * u̯er- "fluir, molhado, água, rio" [7] [8] (cf. Varuna), ou da raiz proto-eslava Varn "preto", ou do iraniano Barra ou var "acampamento, fortaleza" (ver também a lista etimológica das províncias da Bulgária).

De acordo com Teófanes, em 680 Asparukh, o fundador do Primeiro Império Búlgaro, derrotou um exército de Constantino IV perto do delta do rio Danúbio. Perseguindo essas forças, ele alcançou "o chamado Varna perto de Odyssos [sic] e suas partes centrais "(τὴν λεγομένην Βάρναν, πλησίον Ὀδυσσοῦ). Talvez o novo nome se aplique inicialmente a um rio ou lago adjacente, a um acampamento militar romano ou a uma área do interior, e só mais tarde à própria cidade.

No final do século 10, o nome Varna foi estabelecido com tanta firmeza que quando os bizantinos recuperaram o controle da área dos búlgaros por volta de 975, eles o mantiveram em vez de restaurar o antigo nome Odessos. Costuma-se dizer que o último é de origem cariana, embora nenhuma bolsa de estudos moderna apóie isso.

Edição de pré-história

Os assentamentos pré-históricos são mais conhecidos pela necrópole calcolítica (datação por radiocarbono em meados do 5º milênio aC), um sítio arqueológico importante na pré-história mundial, cultura de Varna homônima e considerada internacionalmente a grande descoberta de ouro mais antiga do mundo, existente dentro dos limites da cidade moderna. Na região mais ampla dos lagos Varna (antes de 1900, de água doce) e nas nascentes e cavernas cársticas adjacentes, mais de 30 assentamentos pré-históricos foram desenterrados com os primeiros artefatos que datam do Paleolítico Médio ou 100.000 anos atrás.

Trácios Editar

Desde o final da Idade do Bronze (13 a 12 a. C.), a área ao redor de Odessos havia sido povoada por trácios. Durante o 8º ao 9º c. Os trácios locais antes de Cristo tinham contatos comerciais e culturais ativos com pessoas da Anatólia, Tessália, Cáucaso e do Mar Mediterrâneo. Essas ligações se refletiram em algumas produções locais, por exemplo, as formas de fíbula de bronze da época, importadas ou feitas localmente. Não há dúvida de que as interações ocorreram principalmente por via marítima e a baía de Odessos é um dos locais onde se realizaram as trocas. Alguns estudiosos consideram que durante o primeiro milênio aC, a região também foi colonizada pelos cimérios meio-míticos. Um exemplo de sua presença, provavelmente acidental, é o túmulo datado de 8 a 7 c. AC encontrado perto de Belogradets, província de Varna.

A região ao redor de Odessos era densamente povoada por trácios muito antes da chegada dos gregos na costa oeste do Mar Negro. Pseudo-Scymnus escreve: ". Ao redor da cidade [Odessos] vive a tribo trácia chamada Crobises." Isso também é evidenciado por várias cerâmicas, feitas à mão ou por uma roda de oleiro, ornamentos de bronze para ferragens de cavalos e armas de ferro, todos encontrados em necrópoles trácias datadas de 6 a 4 c. AC perto das aldeias de Dobrina, Kipra, Brestak e outras, todas na província de Varna. Os trácios na região eram governados por reis, que se uniram ao reino de Odrysian, Getae ou Sapaeans - grandes estados da Trácia existentes entre o 5º e 1º c. BC. Entre 336–280 aC, esses estados trácio junto com Odessos foram conquistados por Alexandre, o Grande.

Os achados arqueológicos indicaram que a população do nordeste da Trácia era muito diversa, incluindo a região em torno de Odessos. Durante o 6º ao 4º c. AC a região era povoada por citas que normalmente habitavam a estepe central da Eurásia (sul da Rússia e Ucrânia) e parcialmente a área ao sul do rio Istros (o nome trácio do baixo Danúbio). Característicos por sua cultura, armas e objetos de bronze são encontrados em toda a região. Os ornamentos dos cavalos citas são produzidos no "estilo animal", muito próximo do estilo trácio, uma possível explicação para a frequente mistura de ambos no nordeste da Trácia. Muitos artefatos de bronze dão testemunho desse processo, por exemplo, aplicações e placas frontais para cabeças de cavalo, bem como moldes para esses produtos em assentamentos próximos e mais distantes. Desde o 4o c. AC a região havia sido povoada por mais Getae, que é uma tribo trácia que povoava as duas costas ao redor do Delta do Danúbio.

Os celtas começaram a povoar a região após a invasão da península dos Balcãs em 280 aC. Em todo o nordeste da Bulgária e até perto de Odessos foi encontrado um número significativo de itens de bronze com ornamentos celtas e armas típicas, todos rapidamente adotados pelos trácios. Arkovna, 80 km perto de Odessos, foi provavelmente a capital permanente do último rei dos celtas, Kavar (270 / 260-216 / 210 aC). Provavelmente após a queda de seu reino, os celtas se misturaram aos trácios numerosos no país. Entre o 2 ° e o 1 ° c. AC na atual terra Dobrudja entre Dyonissópolis (Balchik) e Odessos foram criados muitos pequenos estados citas. Seus "reis" cunharam suas moedas em casas da moeda localizadas em cidades na costa oeste do Mar Negro, incluindo Odessos.

Os trácios no nordeste da Trácia parecem ser subdesenvolvidos em comparação com seus homólogos do sul da Trácia. As pessoas viviam em dois tipos de assentamentos: não fortificados, localizados em terras férteis perto de nascentes de água e fortalezas de pedra em ambiente montanhoso de difícil acesso, onde normalmente ficavam as residências dos reis. Os trácios se dedicavam à agricultura, processamento de madeira, caça e pesca. Entre seus trabalhos artísticos está o processamento de metal - especialmente armas, excelente processamento de bronze, fabricação de pulseiras, anéis, fíbulas do tipo trácio, ornamentos para cavalos, pontas de flechas. Os ourives locais usavam ouro e prata para produzir armaduras de placas típicas da Trácia, ornamentos cerimoniais para os cavalos dos reis e da aristocracia, bem como valiosos pateras e ritons.

Apesar da diversidade étnica, numerosos conflitos internos e externos e diferenças culturais, as populações do nordeste da Bulgária e das cidades à beira-mar demonstraram tolerância estável umas com as outras. O conservadorismo é facilmente percebido em peças de cerâmica e na religião. A divindade mais elevada de todas era o cavaleiro trácio, que tinha nomes e funções diferentes em lugares diferentes. Divindades relacionadas com a água também foram homenageadas, como As Três Graças ou as Ninfas da água e Zalmoxis pelos Getae. Durante os séculos, especialmente no final do período helenístico (2 a 1 a. C.), os trácios adotaram a cultura helenística mais elaborada, agindo assim como um intermediário para os trácios continentais. [9]

Antiguidade Editar

Odessos ou Odessus (Grego antigo: Ὀδησσός) [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] é um dos mais antigos assentamentos da Bulgária. Seu nome aparece como Odesópolis (Ὀδησόπολις) no Periplus de Pseudo-Scylax e como Odyssos ou Odyssus (Ὀδυσσός) no Synecdemus e no Procopius. [17] Foi estabelecido no segundo quarto do século VI aC (585–550 aC) pelos gregos miletianos, na época em que eram colonizados pela Trácia. [18] O Miletian fundou um apoikia (entreposto comercial) de Odessos no final do sétimo c. AC (o material arqueológico grego mais antigo é datado de 600–575 AC), ou, de acordo com Pseudo-Scymnus, na época de Astíages (aqui, geralmente 572-570 aC é sugerido), dentro de um assentamento trácio anterior. O nome Odessos poderia ter sido pré-grego, indiscutivelmente de origem Carian. Foi o membro presidente do Pôntico Pentápolis, constituído por Odessos, Tomi, Callatis, Mesembria e Apollonia. [17] Odessos era uma comunidade mista - zona de contato entre os gregos jônicos e as tribos trácias (Getae, Krobyzoi, Terizi) do interior. Escavações em sítios próximos da Trácia mostraram ocupação ininterrupta do século 7 ao 4 aC e relações comerciais estreitas com a colônia. O alfabeto grego tem sido usado para inscrições em trácio desde pelo menos o século V AC.

Odessos foi incluído na avaliação da liga de Delian de 425 aC. Em 339 aC, foi sitiada sem sucesso por Filipe II (os sacerdotes dos Getae o persuadiram a concluir um tratado), mas se rendeu a Alexandre o Grande em 335 aC, e mais tarde foi governado por seu diadoco Lisímaco, contra quem se rebelou em 313 aC como parte de uma coalizão com outras cidades Pônticas e Getae. No entanto, no final do 4º c. AC a cidade tornou-se uma das fortalezas de Lisímaco. A cidade tornou-se muito próspera a partir dessa época devido ao forte comércio marítimo com muitos dos estados e cidades do Mediterrâneo, apoiados por uma ampla gama de produtos locais. Pouco depois de 108 aC, Odessos reconheceu a suserania de Mitrídates VI do Ponto.

A cidade romana, Odessus, primeiro incluído no Praefectura orae maritimae e então em 15 DC anexada à província da Moésia (mais tarde Moesia Inferior), cobria 47 hectares no atual centro de Varna e tinha banhos públicos proeminentes, Thermae, erguidos no final do século 2 DC (as chamadas Grandes Termas Romanas Antigas (do Norte)), agora os maiores vestígios romanos na Bulgária (o edifício era 100 m (328,08 pés) de largura, 70 m (229,66 pés) de comprimento e 25 m (82,02 pés) de altura) e os quartos maiores banhos romanos conhecidos na Europa que atestam a importância da cidade. Há também as Pequenas Termas Romanas Antigas (do Sul) do século V ao VI dC. [19] Além disso, os arqueólogos em 2019 descobriram ruínas de um edifício de termas romanas do século 5 DC. [20]

Os principais jogos atléticos eram realizados a cada cinco anos, possivelmente com a presença de Gordian III em 238.

O aqueduto principal de Odessos foi descoberto recentemente durante escavações de resgate [21] ao norte da parede defensiva. O aqueduto foi construído em três períodos de construção entre os séculos IV e VI, no século IV o aqueduto foi construído junto com a muralha da cidade, então no final do século IV ao início do quinto século, quando um duto foi colocado dentro do aqueduto de alvenaria inicial . Em terceiro lugar, no século 6, um gasoduto extra foi adicionado paralelo ao oeste original e entrou na cidade por meio de uma reconstrução da muralha da fortaleza. A cidade cunhou moedas, tanto como pólis autônoma quanto sob o Império Romano, de Trajano a Salonina, esposa de Galieno, algumas das quais sobreviveram. [17]

Odessos foi um centro cristão primitivo, como testemunhado pelas ruínas de doze basílicas primitivas, [22] um mosteiro monofisista e indicações de que um dos Setenta Discípulos, Ampliatus, seguidor de Santo André (que, de acordo com a lenda da Igreja Ortodoxa Búlgara, pregou na cidade em 56 EC), serviu como bispo lá. Em documentos imperiais do século 6, era referida como "a cidade mais sagrada", sacratissima civitas. Em 442, um tratado de paz entre Teodósio II e Átila foi conduzido em Odessos. Em 513, tornou-se o ponto focal da revolta vitaliana. Em 536, Justiniano I fez dela a sede da Quaestura exercito regido por um prefeito da cítia ou questor justinianus e incluindo a Baixa Moésia, Cítia, Caria, as Ilhas Egeu e Chipre mais tarde, o acampamento militar fora de Odessos foi a residência de outro comandante romano sênior, magister militum por Thracias.

Conquista búlgara Editar

Foi sugerido que o tratado de paz de 681 DC com o Império Bizantino que estabeleceu o novo estado búlgaro foi concluído em Varna e a primeira capital búlgara ao sul do Danúbio pode ter sido provisoriamente localizada em sua vizinhança, possivelmente em uma cidade antiga perto do Lago de Varna costa norte chamada Teodorias (Θεοδωριάς) por Justiniano I - antes de se mudar para Pliska 70 quilômetros (43 milhas) a oeste. [23] Asparukh fortificou a planície do rio Varna com uma muralha contra um possível desembarque bizantino do Asparuhov Val (A Parede de Asparukh) ainda está de pé. Numerosos assentamentos búlgaros do século 7 foram escavados em toda a cidade e, mais a oeste, as costas norte dos lagos Varna, de todas as regiões, foram indiscutivelmente mais densamente povoadas por búlgaros. Foi sugerido que Asparukh estava ciente da importância do acampamento militar romano (campus tribunalis) estabelecido por Justiniano I fora de Odessos e considerado (ou seus remanescentes) como a legítima sede de poder para a Baixa Moésia e Cítia.

Idade Média Editar

O controle mudou de mãos bizantinas para búlgaras várias vezes durante a Idade Média. No final do século IX e na primeira metade do século X, Varna era o local de um scriptorium principal da Escola Literária Preslav em um mosteiro doado por Boris I, que também pode ter usado como seu retiro monástico. O scriptorium pode ter desempenhado um papel fundamental no desenvolvimento da escrita cirílica por estudiosos búlgaros sob a orientação de um dos discípulos dos santos Cirilo e Metódio. Karel Škorpil sugeriu que Boris I pode ter sido enterrado lá. A cultura sintética com traços helenísticos trácio, romano e oriental - armênio, sírio, persa - que se desenvolveu em torno de Odessos no século 6 sob Justiniano I, pode ter influenciado a cultura Pliska-Preslav do Primeiro Império Búlgaro, ostensivamente na arquitetura e artes plásticas decorativas, mas possivelmente também na literatura, incluindo bolsa de estudos em cirílico. Em 1201, Kaloyan assumiu a fortaleza de Varna, então em mãos bizantinas, no Sábado Santo usando uma torre de cerco, e assegurou-a para o Segundo Império Búlgaro.

No final do século 13, com o Tratado de Nymphaeum de 1261, a aliança ofensiva-defensiva entre Miguel VIII Paleólogo e Gênova que abriu o Mar Negro ao comércio genovês, Varna se transformou em uma próspera cidade portuária comercial frequentada por genoveses e mais tarde também por navios mercantes venezianos e ragusanos. As duas primeiras repúblicas marítimas mantinham consulados e tinham colônias de expatriados lá (os mercadores ragusanos permaneceram ativos no porto durante o século 17, operando em sua colônia na vizinha Provadiya). A cidade era flanqueada por duas fortalezas com portos comerciais próprios menores, Kastritsi e Galata, à vista um do outro, e era protegida por duas outras fortalezas com vista para os lagos, Maglizh e Petrich. Trigo, peles de animais, mel e cera, vinho, madeira e outros produtos agrícolas locais para os mercados italiano e de Constantinopla eram as principais exportações, e alimentos mediterrâneos e itens de luxo eram importados. A cidade introduziu seu próprio padrão monetário, o Perper de Varna, em meados do século 14 a taxa de câmbio da moeda búlgara e veneziana foi fixada por um tratado. Joias finas, cerâmicas domésticas, couro fino e processamento de alimentos e outros artesanatos floresceram na construção naval desenvolvida na foz do rio Kamchiya.

As cartas portulanas italianas do século XIV mostravam Varna como indiscutivelmente o porto marítimo mais importante entre Constantinopla e o delta do Danúbio, que geralmente chamavam a região de Zagora. A cidade foi sitiada sem sucesso por Amadeus VI de Sabóia, que havia capturado todas as fortalezas búlgaras ao sul dela, incluindo Galata, em 1366. Em 1386, Varna se tornou brevemente a capital do Principado de Karvuna, depois foi assumida pelo Os otomanos em 1389 (e novamente em 1444), cedidos temporariamente a Manuel II Paleólogo em 1413 (talvez até 1444) e saqueados pelos tártaros em 1414.

Batalha de Varna Editar

Em 10 de novembro de 1444, uma das últimas grandes batalhas das Cruzadas na história da Europa foi travada fora das muralhas da cidade. Os muçulmanos derrotaram um exército de 20.000–30.000 cruzados [24] liderado por Ladislau III da Polônia (também Ulászló I da Hungria), que se reuniu no porto para zarpar para Constantinopla. O exército cristão foi atacado por uma força superior de 55.000 ou 60.000 otomanos liderada pelo sultão Murad II. Ladislau III foi morto em uma tentativa ousada de capturar o sultão, ganhando o apelido Warneńczyk (de Varna em polonês, ele também é conhecido como Várnai Ulászló em húngaro ou Ladislaus Varnensis em latim). O fracasso da Cruzada de Varna tornou a queda de Constantinopla nas mãos dos otomanos em 1453 quase inevitável, e Varna (com toda a Bulgária) permaneceria sob domínio otomano por mais de quatro séculos. Hoje, existe um cenotáfio de Ladislau III em Varna.

Última regra otomana Editar

Um importante centro portuário, agrícola, comercial e de construção naval do Império Otomano nos séculos 16 e 17, preservando uma população búlgara significativa e economicamente ativa, Varna foi posteriormente nomeada um dos Fortaleza Quadrilateral (junto com Rousse, Shumen e Silistra) separando Dobruja do resto da Bulgária e contendo a Rússia nas guerras Russo-turcas. Os russos assumiram temporariamente o poder em 1773 e novamente em 1828, após o prolongado cerco de Varna, devolvendo-o aos otomanos dois anos depois, após a destruição da fortaleza medieval.

No início do século 19, muitos gregos locais se juntaram à organização patriótica Filiki Eteria. Com a eclosão da Guerra da Independência da Grécia (1821), a atividade revolucionária foi registrada em Varna. Como resultado, notáveis ​​locais que participaram do movimento nacional grego foram executados pelas autoridades otomanas, enquanto outros conseguiram escapar para a Grécia e continuar sua luta. [25]

A campanha britânica e francesa contra a Rússia na Guerra da Crimeia (1854-1856) usou Varna como quartel-general e principal base naval, muitos soldados morreram de cólera e a cidade foi devastada por um incêndio. Um monumento britânico e um francês marcam os cemitérios onde as vítimas do cólera foram enterradas. Em 1866, a primeira ferrovia na Bulgária conectou Varna com Rousse no Danúbio, ligando a capital otomana Constantinopla com a Europa Central por alguns anos, o Expresso do Oriente percorreu essa rota.O porto de Varna desenvolveu-se como um importante fornecedor de alimentos - notavelmente trigo do celeiro adjacente do sul de Dobruja - para Constantinopla e um movimentado centro de importações europeias para a capital. 12 consulados estrangeiros abertos na cidade. Os búlgaros locais participaram do Reavivamento Nacional Vasil Levski criou um comitê revolucionário secreto.

Terceira edição do estado búlgaro

Em 1878, a cidade, que tinha 26.000 habitantes, foi entregue à Bulgária pelas tropas russas, que entraram em 27 de julho. Varna se tornou uma cidade de fachada na Primeira Guerra dos Balcãs e na Primeira Guerra Mundial, sua economia foi gravemente afetada pela perda temporária de seu interior agrário do sul de Dobruja para a Romênia (1913–16 e 1919–40). Na Segunda Guerra Mundial, o Exército Vermelho ocupou a cidade em setembro de 1944, ajudando a cimentar o regime comunista na Bulgária.

Um dos primeiros centros de desenvolvimento industrial e do movimento trabalhista búlgaro, Varna se estabeleceu como o principal porto de exportação do país, um importante centro de produção de grãos e viticultura, sede da mais antiga instituição de ensino superior do país fora de Sófia, um local popular para festivais e eventos internacionais, bem como o país de fato capital de verão com a construção do palácio real de verão de Euxinogrado (atualmente, o governo búlgaro realiza ali sessões de verão). O turismo de massa surgiu desde o final dos anos 1950. A indústria pesada e o comércio com a União Soviética cresceram nas décadas de 1950 a 1970.

De 20 de dezembro de 1949 a 20 de outubro de 1956, a cidade foi rebatizada de Stalin pelo governo comunista em homenagem ao ditador soviético Joseph Stalin. [26]

Em 1962, aconteceu a 15ª Olimpíada de Xadrez, também conhecida como Campeonato Mundial de Equipes. Em 1969 e 1987, Varna foi o anfitrião do Campeonato Mundial de Ginástica Rítmica. De 30 de setembro a 4 de outubro de 1973, o 10º Congresso Olímpico teve lugar no Palácio da Cultura e do Esporte.

Varna se tornou um resort popular para os europeus orientais, que foram proibidos de viajar para o oeste até 1989. Um deles, o veterano comunista alemão Otto Braun, morreu durante férias em Varna em 1974.

A cidade ocupa 238 km 2 (92 mi2) [27] em terraços verdejantes (monóculo de Varna da plataforma de Moesian) descendo do calcário Franga Plateau (altura de 356 m ou 1.168 pés) no norte e Avren Plateau no sul, ao longo a baía de Varna em forma de ferradura do Mar Negro, o lago alongado Varna e dois cursos de água artificiais que conectam a baía e o lago e fazem a ponte pelo Asparuhov mais. É o centro de uma crescente conurbação que se estende ao longo da costa 20 km (12 mi) ao norte e 10 km (6 mi) ao sul (principalmente residencial e recreativa) e ao longo do lago 25 km (16 mi) a oeste (principalmente transporte e industrial instalações). Desde a antiguidade, a cidade é cercada por vinhedos, pomares e florestas. As instalações de navegação comercial estão sendo realocadas para o interior, nos lagos e canais, enquanto a baía continua sendo uma área de recreação, quase toda a orla marítima é um parque.

A área urbana tem mais de 20 km de praias de areia e abundam em fontes de água mineral termal (temperatura 35–55 ° C ou 95–131 ° F). Goza de um clima ameno influenciado pelo mar com verões longos e amenos, semelhantes aos do Mediterrâneo, outonos e ensolarados e quentes, mas consideravelmente mais frios do que os verões mediterrâneos moderados por brisas e chuvas regulares. Embora Varna receba cerca de dois terços da precipitação média da Bulgária, a abundância de água subterrânea mantém suas colinas arborizadas exuberantes durante todo o verão. A cidade é isolada dos ventos de norte e nordeste por colinas ao longo do braço norte da baía, mas janeiro e fevereiro ainda podem ser extremamente frios às vezes, com nevascas. A água do Mar Negro tornou-se mais limpa depois de 1989 devido à diminuição de fertilizantes químicos na agricultura, tem baixa salinidade, não tem grandes predadores ou espécies venenosas e a amplitude das marés é virtualmente imperceptível.

A cidade fica a 470 km (292 milhas) a nordeste de Sofia. As cidades principais mais próximas são Dobrich (45 km ou 28 milhas ao norte), Shumen (80 km ou 50 milhas a oeste) e Burgas (125 km ou 78 mi para o sudoeste).

Edição de clima

Varna tem um clima subtropical úmido (classificação climática de Köppen Cfa), com influências mediterrâneas no verão, mas especialmente influências continentais no outono-inverno. O clima específico do Mar Negro é mais ameno do que nas partes do interior do país e a influência do mar diminui o efeito das massas de ar frio ocasionais do nordeste. A precipitação média é a mais baixa do país e o sol é abundante. [28] O verão começa no início de maio e dura até o início de outubro. As temperaturas no verão geralmente variam de 27 a 30 ° C (81 a 86 ° F) durante o dia e entre 17 a 18 ° C (63 a 64 ° F) à noite. A temperatura da água do mar durante os meses de verão está geralmente na faixa de 24–27 ° C (75–81 ° F). [29] No inverno, as temperaturas são de cerca de 6–7 ° C (43–45 ° F) durante o dia e 0 ° C (32 ° F) à noite. A neve é ​​possível nos meses mais frios, mas pode derreter rapidamente. A temperatura mais alta já registrada foi 41,4 ° C (106,5 ° F) em julho de 1927 e a mais baixa -24,3 ° C (-11,7 ° F) em fevereiro de 1929.


Sangue e Areia

Spartacus no Conselho Trácio de Meadi.

Spartacus ascende a uma posição de respeito dentro de sua comunidade trácia, e quando o romano Gaius Claudius Glaber visita sua aldeia em busca de ajuda para lutar contra seu inimigo Mitrídates, Spartacus sugere um tratado

Spartacus como um soldado auxiliar romano.

isso faria com que o exército de Glaber lutasse contra o inimigo dos trácios, os Getae. & # 160Spartacus juntou-se ao Auxiliar para lutar contra os Getae e Mitrídates da Macedônia, mas nunca conseguiu chegar à Grécia. Glaber trai os trácios e se recusa a ajudar sua cidade natal contra os bárbaros invasores. Quando Spartacus ataca e humilha Glaber por quebrar o tratado, ele e sua esposa são capturados como escravos por vingança e Spartacus é enviado para Cápua acorrentado.

Enquanto Sura é levado para terras desconhecidas, Spartacus é jogado na arena de Cápua contra quatro gladiadores para ser executado. Para surpresa dos dignitários romanos presentes, ele derrota os quatro gladiadores e ganha o favor da multidão, o que leva o proprietário do ludus, Quintus Lentulus Batiatus, a comprá-lo como um recruta para ser treinado em seu ludus. Ele é chamado de Spartacus em homenagem a um antigo rei trácio, pois seu verdadeiro nome é desconhecido para os romanos.

Gladiador

Spartacus prova ser um recruta difícil no ludus. Ele é teimoso e não obedece a nenhum homem, pensando apenas em escapar e encontrar e resgatar sua esposa. Isso o leva a ser humilhado e maltratado pelos outros gladiadores. Eventualmente Batiatus fecha um acordo e concorda em encontrar a esposa de Spartacus, enquanto Spartacus

treina para se tornar um gladiador e segue Batiatus como seu mestre. Durante o treinamento, Spartacus encontra um amigo em seu colega gladiador, Varro, e um inimigo em Crixus, o principal gladiador de ludus e campeão de Cápua.

Sua primeira luta real na arena (agravada por uma espora com Crixus para que ele possa evitar a luta contra Varro) ocorre contra Crixus. Spartacus perde miseravelmente, mas produz a Missio (termo) Missio & # 911 & # 93 (o sinal de rendição com dois dedos) para que ele possa viver para lutar outro dia e encontrar sua esposa. Ao fazer isso, ele sacrifica sua honra e status privilegiado aos olhos da multidão, e Batiatus o despoja de seu título de gladiador. Para recuperá-lo, Batiatus comanda Spartacus para lutar em Pits of the Underworld, um ringue de luta brutal e sem lei nas favelas da cidade. Ele se destaca nisso, mas se torna mental e emocionalmente enfraquecido pela provação. Depois de salvar a vida de Batiatus de uma tentativa de assassinato ordenada por Marcus Decius Solonius, Spartacus recupera seu status de gladiador e se reúne oficialmente ao ludus.

Oenomaus treina Spartacus para lutar contra Theokoles.

A segunda luta de Spartacus na arena é ao lado de Crixus, enquanto eles lutam em uníssono contra o lendário gigante Theokoles. Apesar de suas hesitações e dificuldades iniciais, eles encontram um propósito comum ao se unirem para lutar por suas mulheres. O início da batalha está a seu favor, até que Theokoles - depois de fingir morte - se levanta novamente. Spartacus e Crixus começam a lutar com objetivos opostos e, ao fazê-lo, Teokoles fere gravemente Crixus. Spartacus, aproveitando o escudo de Crixus para se impulsionar no ar, desfere um ataque feroz. Sem desistir ainda, Crixus agarra um capacete que está próximo e reflete a luz no rosto de Theokoles, cegando-o momentaneamente. & # 160

Spartacus usa o momento, circula atrás de Theokoles e o paralisa com um corte nos joelhos antes de decapitá-lo. Com esta vitória, Spartacus ascende repentinamente à fama. A chuva chega a Cápua, assolada pela seca, e as pessoas acreditam ser um sinal de que a luta de Spartacus contra Teokoles agradou aos deuses.

Campeão de cápua

Isso marca o início de Spartacus sendo nomeado o "Matador de Theokoles" e a

"Portador da Chuva". Saudado, o novo campeão de Cápua e se tornando um favorito na casa de Batiatus, Spartacus recebe seu próprio conjunto pessoal de armadura de gladiador e um quarto próprio no ludus, em vez de espaço na cela em que vivia com os outros gladiadores . Batiatus também promete a Spartacus o retorno de sua esposa, mas diz que ela deve servir ao lado dele na escravidão. Spartacus a espera ansiosamente, mas o tempo todo planeja uma tentativa de fuga para quando Sura chegar. Ele compra grandes quantidades de vinho e contrata prostitutas para exaurir seus colegas gladiadores e os guardas ludus. Ele rouba uma adaga trácio para se armar para sua tentativa de fuga. Ele até droga Doctore para evitar lutar com ele. No entanto, quando a caravana com Sura chega e o motorista, Aulus, está coberto de sangue e muito enfraquecido, Spartacus teme o pior e encontra Sura no final de sua vida, frustrando suas esperanças de escapar do ludus com ela. Aulo diz que a caravana deles foi atacada na estrada e que não havia nada que ele pudesse fazer. Sura morre nos braços de Spartacus. Enquanto Spartacus lamenta sua morte, Batiatus organiza sua próxima luta, que será uma luta histórica que representa a conquista romana sobre os trácios. Spartacus fará o papel de romano e massacrará criminosos vestidos de trácios. No início, ele se recusa a lutar, pois é contra sua herança. Pior, Spartacus atrai a raiva de Batiatus quando, em um acesso de raiva, ele mata Gnaeus depois de saber que o gladiador abusou e molestou Pietros, a única outra pessoa além de Varro que já lhe mostrou bondade. Batiatus o avisa que, se quiser continuar campeão de Cápua, precisa deixar de ser trácio e se tornar um verdadeiro

gladiador, largando todos aqueles laços. Spartacus está hesitante, mas recebe inspiração de sua esposa em um flashback. Colocando seu destino nas mãos dos deuses, ele dá ouvidos a Batiatus no final, concordando em lutar como um romano com a condição de poder lutar contra os "trácios" por si mesmo em vez de fazê-lo como parte de um exército "romano" . Batiatus fica furioso com a afronta, mas concorda. Spartacus enfrenta seis criminosos que, embora no início o dominem, acabam chegando ao fim. Quando o sexto está de joelhos, Spartacus hesita em matá-lo, tendo uma visão de seu próprio rosto no do criminoso. Ele ainda acaba com o homem, significando a morte de todo o trácio que restou nele e o abraço da vida de um gladiador. Enquanto ele se deleita com a glória de sua fama, ele grita "Eu sou Spartacus!".

Spartacus gosta de estar no ludus, que agora está acima de Crixus, que não se recuperou totalmente de sua luta. O tempo passa, com Spartacus se engajando em uma infinidade de lutas na Arena, ganhando para Batiatus uma enorme quantidade de moedas e uma grande reputação para si mesmo. Ele começa a desfrutar de um nível muito maior de respeito de seus colegas gladiadores, até mesmo de Crixus, embora profundamente ressentido com Spartacus e acreditando que seu título foi roubado por um preço baixo, cede relutantemente aos comandos do campeão após ser derrotado por Spartacus.

A paz é destruída, no entanto, pela casa de Glaber: Ilithyia, esposa do inimigo de Spartacus, Gaius Claudius Glaber, teve sua tentativa de gladiador Segovax recentemente comprada de assassinar Spartacus nos banhos de ludus depois que uma audiência com amigos de Ilithyia explodiu em um castigo humilhante do Casa de Glaber. O ataque é frustrado por ninguém menos que Crixus, que prontamente explica a Spartacus que a única razão de sua intervenção é que ele merece uma morte honrosa na Arena.

Spartacus é posteriormente designado para fornecer favores sexuais para o nobre visitante Licinia. Para garantir que ele satisfaça adequadamente o nobre, uma escrava doméstica chamada Mira, que havia sido designada como treinadora sexual de Spartacus para sua sessão com Licínia, mas ele negou seus avanços, embora afirme que pode precisar de um favor dela depois que sua vida for ameaçada. Quando Spartacus faz sexo com o nobre, ele descobre que Lucretia o conduziu secretamente para o coito com Ilithyia, por meio de máscaras e pinturas corporais, como retaliação. Um Spartacus enfurecido quase estrangula Ilithyia antes de ser puxado pelos guardas.

Voltando seus pensamentos para o treinamento e o combate, Spartacus continua a se exibir como um campeão benevolente. Ele conserta seu amigo Varro depois que este volta aos velhos hábitos de jogo e começa a trair sua esposa com outros escravos. Ao saber que a angústia de Varro flui ao saber do estupro e da fecundação de sua esposa por outro homem, e seu subsequente desaparecimento, Spartacus pede a ajuda de Mira, que lhe devia um favor por salvá-la. Com a ajuda de Mira, Spartacus descobre o paradeiro de Aurélia e a reencontra com seu marido, para eterna gratidão deste. Spartacus ganha outro amigo além de Varro em Mira, devido às ações dela e quando ele impede que Heitor a machuque.

Tragicamente, o vínculo entre Spartacus e Varro é quebrado quando o campeão é forçado a matar seu amigo mais próximo no que deveria ser apenas uma exibição de uma luta de gladiadores para a festa de amadurecimento de Numerius Calavius. Sem o conhecimento dos dois, Ilithyia, em busca de vingança pelo atentado de Spartacus contra sua vida depois que eles foram enganados para ficarem juntos, notou a amizade entre Spartacus e Varro, e manipulou Numerius para primeiro solicitar que Varro tomasse o lugar de Crixus, originalmente programado para o partida, então sinalizando para uma morte após a vitória. Um Spartacus horrorizado observa enquanto Batiatus, embora obviamente relutante, concorda com os novos termos. Tragicamente, Varro prova não ser páreo para o campeão, e na hora mais sombria de Spartacus, ele enfia sua lâmina no pescoço de seu irmão nos braços, matando-o instantaneamente.

Spartacus forçado a matar seu melhor amigo, Varro.

Spartacus, abatido em espírito e cambaleando de raiva impotente, percebe que todo o conforto e respeito que ele ganhou com seus sucessos na arena valem nada, já que ele não pode salvar seus entes queridos. Ferido na exposição com Varrão e consumido pelo desespero, Spartacus logo se esforça demais e cai em delírio. Ambos Sura e Varro vêm a Spartacus em um sonho e revelam a ele a verdade sobre a morte de Sura. Interrogando Aulus, Spartacus exige respostas e descobre que Aulus a matou sob o comando de Batiatus. Spartacus então mata Aulus e faz com que pareça um acidente com a ajuda de Mira.

Com objetivos claros de vingança e fuga, ele decide que vai matar Batiatus não importa o que aconteça, mesmo ao custo da vida dos outros escravos. No entanto, Spartacus decide atrair aliados para o seu lado depois de ver que não pode fazer isso sozinho, o que se torna possível depois das visitas de Glaber e concessões de patrocínio ao ludus. Os soldados romanos se posicionam no ludus o tempo todo e os gladiadores são maltratados e pastoreados como animais, alimentando sua resolução de revolta.

Spartacus rapidamente traz os irmãos alemães Duro e Agron para a cena, depois de fazer amizade com eles para que o ajudassem a se rebelar contra Batiatus e "matá-los todos", atendendo às últimas palavras de Sura para ele antes de deixar sua aldeia para lutar contra Mitrídates. & # 912 e # 93

Com a ajuda deles, eles tentam convencer outros a se juntarem, mas muitos dos gauleses no ludus ainda seguem o exemplo de Crixus e só entrarão se ele o fizer. O próprio Crixus tornou-se inacessível devido à punição por infidelidade à serva pessoal de Lucretia, Naevia. Spartacus tenta convencê-lo durante os intervalos do treinamento, mas não tem sucesso. Posteriormente, ele informou a Aurélia, que fora obrigada a trabalhar no ludus para pagar as dívidas de Varro, a verdadeira causa da morte de seu marido.

Spartacus pensando em sua Vingança.

Batiatus decide que para a celebração do patrocínio de Glaber, Spartacus lutará contra Crixus em uma luta até a morte. Spartacus descobre que Crixus foi armado para perder, pois Batiatus envenenou sua comida para enfraquecê-lo. Finalmente a batalha chega e a elite de Cápua assiste da varanda. Spartacus e Crixus lutam como deveria, mas Crixus enfraquece gradualmente. Spartacus lembra Crisis da traição de Batiatus e mais uma vez implora que ele se junte à causa.

Crixus sinaliza sua mudança de ideia batendo em seu escudo quando está caído, sugerindo uma abertura para o movimento avassalador de Spartacus na luta contra Theokoles. Spartacus recebe o sinal e se lança do escudo em direção à varanda, enfiando sua espada na cabeça de Sexto. Ele é impedido de matar Batiatus por Doctore, embora Crixus interceda rapidamente. A pedido de Crixus, os gladiadores se rebelam contra os romanos e começam a matar seus inimigos. Crixus também fez o ex-Doctore ceder e se juntar aos escravos recém-libertados, deixando Spartacus para caçar Batiatus.

Fuga

Os gladiadores, agora todos seguindo Spartacus e Crixus, destroem a casa e massacram todos nela. O portão da villa é destrancado por Mira, que Spartacus persuadiu em troca de deitar com ela. O massacre atinge o clímax quando Spartacus encontra & # 160Batiatus. Enquanto eles falam, Lucretia tropeça na sala, tendo sido apunhalada no abdômen por Crixus. Batiatus chama por sua esposa e Spartacus o provoca, levando para casa as falsas promessas de Batiatus sobre o retorno de Sura, antes de cortar a garganta de Batiatus quando ele tenta alcançar Lucretia. Spartacus então faz um discurso empolgante (o Pro Casus Rebellionis) aos sobreviventes reunidos, antes de conduzi-los do ludus para "fazer Roma tremer". & # 913 & # 93


Tour Virtual da História Judaica do Reino Unido

A experiência judaica no Reino Unido [Inglaterra, País de Gales, Escócia e Irlanda do Norte] é uma das mais longas do mundo. O anglo-judaísmo enfrentou perseguição crescente desde sua entrada na Inglaterra em 1066 até a expulsão de 1290. Assim que os judeus retornaram no século 16, no entanto, eles se tornaram cada vez mais integrados à sociedade. A Inglaterra foi, por um tempo, um dos países mais tolerantes religiosamente da Europa. Os judeus britânicos receberam a emancipação formal em 1858 e cresceram e se fortaleceram continuamente. Hoje, a população judaica no Reino Unido é de aproximadamente 292.000 - a quinta maior comunidade judaica do mundo.

Entrada e perseguição (1066-1189)

Havia judeus vivendo na Inglaterra nos tempos romano e anglo-saxão (80-1066 d.C.), mas não uma comunidade organizada. Quando Guilherme, o Conquistador, chegou à Inglaterra em 1066, ele encorajou os mercadores e artesãos judeus do norte da França a se mudarem para a Inglaterra. Os judeus vieram principalmente da França com alguns da Alemanha, Itália e Espanha, em busca de prosperidade e um refúgio do anti-semitismo. Servindo como representantes especiais do rei, esses judeus trabalharam como agiotas e negociantes de moedas. Ao longo de uma geração, os judeus estabeleceram comunidades em Londres, York, Bristol, Canterbury e outras cidades importantes. Eles geralmente viviam sozinhos em áreas segregadas. No entanto, até 1177, apenas um cemitério judeu foi autorizado a ser estabelecido em Londres.

Durante a Idade Média, a usura, ou empréstimo de dinheiro a juros, era considerada pecado pela Igreja Católica. Portanto, os cristãos foram proibidos de trabalhar como agiotas e os judeus foram chamados para essa ocupação e podiam fixar altas taxas de juros. Eles desempenharam um papel vital na manutenção do tesouro britânico e, por um tempo, a Coroa vigiou os financistas judeus e suas propriedades, embora também os tributasse onerosamente. As disputas entre clérigos cristãos e judeus neste período foram supostamente encorajadas por William Rufus (1087-1100). Outra figura inglesa influente foi Henrique I (1100-1135), que concedeu aos judeus uma carta de liberdades.

Os judeus ainda enfrentavam perseguição e não eram totalmente protegidos pela Coroa. Em 1130, os judeus foram multados em 2.000 libras sob a acusação de que um judeu havia matado um doente. O primeiro registro de judeus em Oxford é de 1141, quando foram pegos em lutas políticas de dois lados que lutavam pelo trono. Em 1144, a primeira acusação de difamação de sangue de assassinato ritual foi feita contra os judeus de Norwich. Durante a Páscoa, os judeus foram acusados ​​de torturar uma criança cristã chamada William, usando seu sangue para o Seder da Páscoa e, por fim, matá-lo e enterrá-lo. Os cristãos atacaram os assentamentos judeus em retaliação. Apesar dos protestos do papa Inocêncio IV sobre o ridículo dessas alegações, a imagem de um judeu assassino tentando ferir os cristãos se desenvolveu na mente do público. Essas acusações foram repetidas em Gloucester (em 1168), Bury St. Edmunds (1181), Bristol (antes de 1183) e Winchester (1192).

Em 1189, a Terceira Cruzada foi lançada. Os judeus foram tributados a uma taxa muito mais elevada do que o resto da Inglaterra para financiar esta Cruzada. Embora os judeus representassem menos de 0,25% da população inglesa, eles forneciam 8% da renda total do tesouro real. Apesar da contribuição financeira dos judeus, a ideologia pró-cristã da Cruzada resultou em tumultos na Inglaterra e alguns negócios judeus em Londres foram queimados.

Massacre em York & amp Beyond (1189-1194)

Um dos motins mais notórios levou ao massacre dos judeus de York. Os judeus moram em York desde 1170. Eles sentiram que poderiam usar o castelo de York para proteção e se sentiram seguros entre os residentes da elite de York, que usavam serviços financeiros judaicos desfrutados. A situação piorou em julho de 1189, quando o rei Henrique II, um protetor dos judeus, morreu. Ricardo I foi coroado seu herdeiro e se recusou a conceder a admissão de um representante judeu na Abadia de Westminster, quando eles vieram lhe oferecer presentes. Motins começaram e turbas jogaram pedras nos judeus e queimaram os telhados de palha de suas casas. Muitos judeus foram assassinados, alguns se permitiram ser batizados. Vinte e quatro horas depois, Richard I descobriu sobre os distúrbios e ordenou que os judeus fossem protegidos.

Assim que Ricardo I partiu para se juntar à Cruzada em 1190, os tumultos começaram novamente em toda a Inglaterra. Em março de 1190, uma mistura de cruzados, barões em dívida com os judeus, invejosos da riqueza judaica e clérigos conspiraram para matar os judeus de York. Eles queimaram várias casas e aproximadamente 150 judeus fugiram para o castelo real em York. Liderada por Richard Malebys, um nobre endividado com os judeus, a turba sitiou o castelo. Os judeus tinham poucas rações e muitos se mataram. Em 16 de março, a cidadela foi capturada e os judeus que sobreviveram foram assassinados. A turba então roubou os registros de dívidas aos judeus de uma catedral próxima e queimou-os.

Quando Richard I voltou para a Inglaterra, ele ficou zangado com a perda de sua principal fonte financeira. Ele introduziu um sistema de registro em duplicado de todas as dívidas dos judeus para salvaguardar todos os impostos que recebia deles. Em 1194, ele estabeleceu o Tesouro dos Judeus, um catálogo de todas as propriedades judaicas na Inglaterra. A Coroa poderia então coletar arbitrariamente impostos sobre a receita judaica. Os judeus foram forçados a responder a essa exploração cobrando taxas de juros mais altas, aumentando assim sua impopularidade entre os mutuários cristãos. Os sucessores de Richards continuaram a tributar os judeus de todas as maneiras possíveis. O pagamento foi forçado por meio de prisão, confisco de propriedade, tortura e sequestro de mulheres e crianças.

Regra de Henrique III e as Guerras dos Barões (1217-1290)

Em 1217, os judeus ingleses foram forçados a usar emblemas amarelos na forma de duas tábuas de pedra que os identificavam como judeus. Desde o início do reinado de Henrique III em 1232, a vida dos judeus foi por água abaixo. Em meados do século XIII, mais de um terço das moedas circuladas na Inglaterra eram controladas por algumas centenas de judeus, levando o rei a cobrar deles taxas insustentáveis ​​de impostos e criando um anti-semitismo galopante. Em 1232, o rei confiscou uma sinagoga recém-construída em Londres e, em 1253, foi emitido um decreto proibindo os judeus de viver em cidades que não tivessem uma comunidade judaica estabelecida. Em 1255, os judeus foram novamente acusados ​​de difamação de sangue. Um menino cristão, Hugo de Lincoln, estava perseguindo uma bola quando caiu e se afogou em uma fossa judia. Seu corpo foi encontrado 26 dias depois, quando uma grande congregação judaica se reuniu em Lincoln para um importante casamento de rabinos. Alguns cristãos especularam que o menino foi morto como parte de uma cerimônia ritual e 100 judeus foram executados. As condições tornaram-se tão ruins em 1255 que os judeus se ofereceram para sair, no entanto, seu pedido foi recusado por Henrique III, que considerava os judeus propriedade real.

Durante a Guerra dos Barões de 1263, os judeus foram vistos como instrumentos de opressão real e, entre 1263 e 1266, uma comunidade judaica após a outra foi saqueada e muitos de seus habitantes mortos. Em 1265, a Coroa começou a negociar com banqueiros italianos, minimizando sua dependência dos judeus para serviços financeiros. Em 1269, a Coroa restringiu ainda mais os direitos dos judeus. Os judeus não tinham permissão para possuir terras e as crianças judias não podiam herdar o dinheiro dos pais. Quando um judeu morria, seu dinheiro era revertido para o governo. Em 1275, a rainha Eleanor deportou os judeus de Cambridge para a vizinha Norwich. Também em 1275, Eduardo I emitiu a Lei de Assuntos Judaicos, proibindo os judeus da Inglaterra de emprestar dinheiro a juros. Eles podiam ganhar a vida como comerciantes ou fazendeiros, mas eram inelegíveis para serem membros de associações de comerciantes ou para serem fazendeiros. Os judeus tornaram-se pobres e o rei não podia mais cobrar impostos deles. Em 1278, muitos foram presos e enforcados por continuarem secretamente com seus empréstimos de dinheiro.

Expulsão de 1290

Em 18 de julho de 1290, logo depois que o empréstimo de dinheiro se tornou herético e ilegal na Inglaterra, Eduardo I expulsou os judeus da Inglaterra, tornando a Inglaterra o primeiro país europeu a fazê-lo. A maioria dos judeus fugiu para a Europa continental, estabelecendo-se principalmente na França e na Alemanha, embora alguns tenham conseguido permanecer na Inglaterra escondendo sua identidade e religião. Há desacordo sobre o número & mdash ou 4.000 ou 16.000) & mdash que foram realmente forçados a deixar a Inglaterra. O exílio judeu da Inglaterra durou 350 anos.

Readmissão

A primeira evidência de judeus na Inglaterra Tudor após a expulsão foi em 1494. Sob Henrique VIII e Eduardo VI, um pequeno número de conversos espanhóis e portugueses (judeus convertidos ao cristianismo) adoravam secretamente como judeus em Londres e Bristol. Henrique VIII usou estudiosos judeus para justificar seu divórcio de Catarina de Aragão e seu casamento com Ana Bolena. Em 1588, o Converso Dr. Hector Nunes foi elogiado como herói por ter sido o primeiro a alertar para a partida da Armada Espanhola.

Em 1589, Christopher Marlowe e rsquos jogam anti-semitas, O judeu de Malta, foi realizada pela primeira vez. Em 1594, o médico da rainha Elizabeth I, um converso chamado Dr. Roderigo Lopez, foi implicado em um complô para assassinar Elizabeth. Ele foi torturado, julgado e enforcado no que se suspeita ser uma falsa acusação de traição. Os judeus anglo-judeus então fugiram para os Países Baixos, muitas vezes disfarçados de católicos romanos espanhóis ou portugueses. William Shakespeare e a famosa peça de rsquos sobre um agiota judeu, O mercador de Veneza, foi encenado pela primeira vez em 1597. Em 1609, mercadores portugueses foram expulsos de Londres sob suspeita de serem judeus. Isso não impediu os judeus, no entanto, e em meados do século 17, uma nova colônia de Converso cresceu em Londres, composta em parte por refugiados de Rouen e das Ilhas Canárias.

Os historiadores discordam quanto à data exata da readmissão oficial dos judeus à Inglaterra, bem como se foi ou não Oliver Cromwell quem a concedeu. Cromwell chegou ao poder em 1649. Alguns acreditam que ele foi influenciado a readmitir os judeus pelo rabino Menasseh ben Israel de Amsterdã, que atuou como embaixador judeu junto aos gentios. Menasseh mudou-se para Londres em setembro de 1655 e em 31 de outubro apresentou uma petição de sete pontos ao Conselho de Estado pedindo o retorno dos judeus à Inglaterra. Ele apelou para Cromwell oralmente na Conferência de Whitehall de 4 a 18 de dezembro de 1655, que Cromwell convocou para discutir a readmissão judaica. Cromwell não deu um veredicto oficial e quando muitos comerciantes questionaram as idéias de Cromwell, ele furiosamente rejeitou a conferência. Acredita-se que Cromwell tenha autorizado a readmissão não oficial dos judeus na Inglaterra. No entanto, quando algumas centenas de conversos que viviam na Inglaterra solicitaram o estabelecimento de uma sinagoga e cemitério em 1656, seu pedido foi recusado.

O restabelecimento dos judeus na Inglaterra foi um processo gradual, que levou muitos anos. Os judeus imigraram da Holanda, Espanha e Portugal para a Inglaterra e abriram uma sinagoga em 1657. Em 1664, Carlos II emitiu uma promessa formal por escrito de proteção e, em 1674 e 1685, outras declarações reais foram feitas confirmando essa declaração. Em 1698, o Ato de Repressão à Blasfêmia concedeu o reconhecimento da legalidade da prática do Judaísmo na Inglaterra.

Os próximos imigrantes foram judeus alemães que começaram uma sinagoga em 1690. Na época, havia cerca de 400 judeus na Inglaterra. Guilherme III nomeou cavaleiro o primeiro judeu, Solomon de Medina, em 23 de junho de 1700. Em 1701, uma sinagoga sefardita em Bevis Marks foi inaugurada. Uma impressora hebraica foi inaugurada em Londres em 1705. Em 1734, 6.000 judeus viviam na Inglaterra. A classe alta judaica ainda consistia de corretores e comerciantes estrangeiros, mas os judeus gradualmente entraram em todas as áreas da vida. Os primeiros judeus foram sefarditas, mas em 1690 a primeira comunidade Ashkenazi foi formada em Londres e logo Ashkenazi estabeleceu congregações por toda a Inglaterra.

Emancipação

Em 1753, a Lei de Naturalização Judaica (Lei Judaica) foi emitida para dar aos judeus nascidos no exterior a capacidade de adquirir os privilégios de judeus nativos, mas foi rescindida devido à agitação anti-semita. Em 1829, os judeus começaram a defender a igualdade oficial. O primeiro projeto de emancipação foi aprovado na Câmara dos Comuns em 1833, mas foi derrotado na Câmara dos Lordes. Em 1833, o primeiro judeu foi admitido na Ordem dos Advogados e o primeiro xerife judeu foi nomeado em 1835. Em 1837, a Rainha Vitória nomeou Moses Montefiore como cavaleiro. Em 1841, Isaac Lyon Goldsmid foi nomeado baronete, o primeiro judeu a receber um título hereditário. O primeiro Lord Mayor judeu de Londres, Sir David Salomons, assumiu o cargo em 1855.

Em 1858, veio a emancipação dos judeus e uma mudança no juramento cristão exigido de todos os membros do Parlamento. Em 26 de julho de 1858, o Barão Judeu, Lionel de Rothschild, tomou seu assento na Câmara dos Comuns após um debate de 11 anos sobre se ele poderia prestar o juramento exigido. Em 1874, Benjamin Disraeli se tornou o primeiro (e único) primeiro-ministro judeu. Em 1882, 46.000 judeus viviam na Inglaterra e, em 1890, a emancipação judaica estava completa em todas as esferas da vida. Desde 1858, o Parlamento nunca esteve sem membros judeus e, recentemente, a delegação judaica ultrapassou os 40 membros. Uma Bíblia Hebraica, usada sempre que um membro judeu faz um juramento, fica na caixa do tesouro da Câmara dos Comuns.


Sinagoga Central, Londres, por volta de 1870

Em 1841, o primeiro periódico anglo-judeu, The Jewish Chronicle, foi fundado. Ainda existe hoje. Em 1855, o Jewish College, um seminário teológico, foi fundado. Agora é uma afiliada da London University, que oferece treinamento rabínico e educação de adultos. Uma organização judaica de bem-estar para os pobres chamada Conselho Judaico de Guardiões (agora Conselho Judaico de Bem-Estar) foi criada em 1859.

Em 1863, Rothschild e Isaac Goldsmit da comunidade Ashkenazic juntaram-se a Sir Moses Montefiore dos Sefarditas para solidificar o Conselho de Deputados dos Judeus Britânicos. O Rabino Nathan Marcus Adler uniu todas as congregações Ashkenazic perto de Londres em uma Sinagoga Unida e criou o rabinato-chefe da Inglaterra.

Com a retomada da perseguição na Rússia em 1881, houve imigração em massa da Rússia para a Inglaterra. Os recém-chegados se estabeleceram principalmente em distritos urbanos. Eles virtualmente criaram uma indústria de roupas na Inglaterra. Eles começaram jornais iídiche e hebraico, sociedades fraternas e sindicatos. A liderança comunal encorajou sua anglicização por meio da participação em aulas de inglês, escolas estatais e clubes ingleses e movimentos de jovens, como a Brigada de Rapazes Judeus. Muitos se integraram à comunidade. O Alien Immigration Act de 1905 restringia a imigração, mas, em 1914, cerca de 250.000 judeus viviam na Inglaterra.

No início dos anos 1900, os judeus tornaram-se ativos tanto na política conservadora quanto na liberal. Em 1909, Herbert Samuel se tornou o primeiro judeu professo a servir no gabinete britânico. Mais tarde, ele se tornou alto comissário da Palestina.

1900 e # 39

A xenofobia criada pela Primeira Guerra Mundial acabou com a imigração judaica para a Inglaterra e causou certo anti-semitismo britânico. A guerra também ajudou muitos empresários judeus, no entanto, ao criar uma demanda por roupas uniformes. Cerca de 50.000 judeus serviram no exército britânico, dos quais 10.000 morreram como baixas e 1.596 recebendo prêmios.

O sionismo começou na Inglaterra com o Hovevei Zion movimento em 1887. A Federação Sionista Inglesa foi formada em 1899. Foi a Inglaterra e Lord Balfour que emitiu a declaração de 1917 reconhecendo oficialmente as aspirações judaicas a uma pátria. O primeiro presidente de Israel, Chaim Weizmann, também era britânico.

A década de 1920 foi uma época de anglicização da comunidade. Pequenos negócios judeus prosperaram e os judeus se tornaram advogados, médicos, dentistas e contadores profissionais. Judeus de classe média começaram a ingressar na classe alta nas universidades e comunidades de classe média surgiram nos subúrbios.

A década de 1930 trouxe um influxo de refugiados do nazismo e do fascismo. Aproximadamente 90.000 judeus vieram da Alemanha, Áustria, Tchecoslováquia, Polônia, Itália e outros países. Muitos mais tarde se mudaram da Grã-Bretanha e, em 1950, restaram cerca de 40.000-55.000 refugiados do pré-guerra. Números menores vieram após a guerra da Europa Oriental, Oriente Médio e outros lugares. A maioria dos imigrantes da Europa Central era de classe média e trouxe consigo uma grande quantidade de capital para a Grã-Bretanha. Eles criaram ou transplantaram negócios, especialmente no comércio de moda, produção farmacêutica e engenharia leve. Outros imigrantes eram profissionais, intelectuais e artistas. Eles fortaleceram a vida ortodoxa e judaica reformista.

Havia algum fascismo na Inglaterra na década de 1930 e camisas negras lideradas por Sir Oswald Mosley ocasionalmente atacavam os judeus. A Lei de Ordem Pública de 1936 ajudou a controlar a violência ao proibir o uso de uniformes políticos. Os judeus se uniram para se defender contra os ataques e também para levantar fundos para ajudar os refugiados e apoiar os assentamentos na Palestina.

Manifestantes antifascistas, incluindo muitos judeus, entraram em confronto com a polícia britânica em 4 de outubro de 1936, no que ficou conhecido como a Batalha de Cable Street. A polícia supervisionava uma marcha da União Britânica de Fascistas, liderada por Oswald Mosley, por uma área de Londres densamente povoada por judeus. Quando os manifestantes fascistas chegaram a Cable Street no East End, eles foram parados pelos manifestantes antifascistas, e a violência eclodiu entre os manifestantes e a polícia.

Com o início da Segunda Guerra Mundial em 1939, mães e filhos foram evacuados de Londres. Muitos homens e mulheres estavam longe de casa servindo nas forças armadas. Em 1940, os refugiados foram submetidos a internamento temporário. Algumas sinagogas e instituições judaicas foram destruídas em bombardeios. A vida judaica continuou em Londres em pequena escala e novas comunidades foram formadas nas áreas de evacuação. A comunidade judaica de Oxford, que permaneceu pequena desde sua fundação em 1842, cresceu com imigrantes e evacuados.

Durante o mandato britânico, o anglo-judaísmo estava dividido quanto à questão de um estado judeu. Toda a comunidade era contra o Livro Branco de 1939 que limitava a imigração judaica para a Palestina. Os grupos sionistas e o Congresso Judaico Mundial eram a favor de um Estado judeu, mas a Associação Anglo-Judaica era contra. Os grupos lutaram para equilibrar os ideais nacionais judaicos com o desejo de cidadania britânica e igualdade. Após a declaração do Estado de Israel, a Associação Anglo-Judaica adotou uma política de boa vontade para com Israel, ao mesmo tempo em que enfatizou as responsabilidades dos Anglo-Judeus para com a Grã-Bretanha. Havia algum anti-semitismo na Inglaterra resultante de conflitos entre a administração obrigatória e os colonos israelenses, mas uma vez que as relações diplomáticas foram estabelecidas entre a Grã-Bretanha e Israel, a normalidade foi restaurada.

Uma organização de emergência foi formada durante a guerra para controlar a educação das crianças dispersas pelas evacuações. Em 1945, um conselho central para a educação foi fundado na Inglaterra, representando a Sinagoga Unida e outras instituições ortodoxas. Reabriu três escolas que haviam sido fechadas durante a guerra. Um, uma escola secundária, tinha 1.500 alunos.

Na década de 1950, muitos judeus começaram a se mudar de comunidades judaicas fechadas para os subúrbios. A Sinagoga Unida começou a contratar rabinos mais jovens que tendiam à flexibilidade religiosa. Os conflitos surgiram entre diferentes segmentos da comunidade.

Em algumas áreas, mobilizar apoio para Israel foi uma importante atividade comunitária e social. Aumento do envolvimento e apoio de Israel ocorreu após a Guerra dos Seis Dias em 1967. O triunfo de Israel afetou muitos anglo-judeus, mesmo aqueles que não estavam anteriormente comprometidos com a vida judaica.

Comunidade Judaica Moderna

Manchester é o bastião da comunidade judaica britânica, com uma população judia de aproximadamente 30.000. A cidade tem uma grande população de ultraortodoxos, especialmente concentrados nas áreas de Prestwich e Broughton Park.A comunidade judaica se dividiu em diferentes grupos. O maior órgão é a Sinagoga Unida, com mais de 35.000 famílias. À direita estão a União das Congregações Hebraicas Ortodoxas (fundada em 1926 e dominada por imigrantes hassídicos) e a Federação das Sinagogas (fundada em 1887 por imigrantes russo-poloneses). À esquerda estão as Sinagogas Reformadas da Grã-Bretanha (1840) e uma União de Sinagogas Liberais e Progressivas (1902).

O Conselho de Deputados dos Judeus Britânicos atualmente tem mais de 500 membros representando sinagogas em Londres e nas províncias. Reúne delegados de todos os matizes de opinião religiosa e política e é considerado o órgão governante do Anglo-Judaísmo. Também é levado a sério pelo governo britânico. Por um longo tempo, ele atuou principalmente para proteger os direitos civis e políticos dos judeus. Na década de 1930, com o crescimento da União Britânica de Fascistas, lutou contra o fascismo. Em 1965, conseguiu fazer com que o incitamento ao ódio racial fosse considerado uma ofensa condenável. Desde 1943, permanece ativo em questões relativas a Israel. Monitora o anti-semitismo e trabalha com outros grupos para salvaguardar os direitos das minorias. Ele também apóia outros países da comunidade.

Uma das principais instituições do mundo para a aprendizagem talmúdica é o yeshiva em Gateshead. A Conferência de Rabinos Europeus é um fórum ortodoxo sediado em Londres e presidido pelo rabino-chefe britânico. O movimento reformista fundou seu próprio seminário rabínico em 1956, o Leo Baeck College, que atrai estudantes de toda a Europa. Um número significativo de estudantes judeus freqüentam a Inglaterra e as duas maiores universidades de Cambridge e Oxford.

O Community Security Trust (CST) é responsável pelas atividades de segurança e defesa da comunidade judaica, geralmente concentrando-se no combate ao anti-semitismo. O United Jewish Israel Appeal e Jewish Care são amplamente apoiados entre os anglo-judeus, proporcionando bem-estar e educação para judeus desfavorecidos.

Aproximadamente dois terços da Grã-Bretanha e 350.000 judeus vivem atualmente em Londres. Existem grandes comunidades em St. Johns Wood (classe / estabelecimento), Hampstead (intelectual / artístico), Golders Green (profissional / religioso) e Hendon (sério / escolar). Fora das fronteiras de Londres, as comunidades suburbanas incluem Edgware, Stanmore e Ilford, a última das quais tem a maior concentração judaica da Europa. Stamford Hill, nas proximidades, contém grupos hassídicos e imigrantes da Índia, Irã, Iêmen e Norte da África. Outros grandes centros judaicos são Manchester, com 30.000 judeus, Leeds, com 10.000 judeus, e Glasgow, com 6.500 judeus.

Enquanto a comunidade judaica da Inglaterra está em declínio nos últimos anos devido a uma baixa taxa de natalidade, casamentos mistos e emigração, o censo de 2001 indicou que havia mais judeus do que se pensava anteriormente.

Hampstead é o lar de artistas, escritores e atores judeus. A última casa de Sigmund Freud e rsquos está localizada em 20 Maresfield Garden em Hampstead. Descendo Hampstead Heath, passa-se pelas casas de várias personalidades, como Erich Segal, autor de História de amor, e o deposto rei Constantino da Grécia.

Golders Green é o coração da Londres judaica, com restaurantes kosher, padarias, açougues e supermercados. Golders Green Road contém livrarias judaicas e lojas de presentes. Na área existem dezenas de sinagogas, templos e shtiebels. Golders Green tem a escola para meninos Menorá Ortodoxa, mas a maioria das instituições educacionais fica nas proximidades de Hendon. Hendon possui as escolas Hasmoneana e Independent, bem como o Jewish College e Yakar, uma sinagoga conhecida por sua série de palestras.

Finchley é a casa do Sternberg Center, o maior centro comunitário judaico da Europa. Oferece serviços religiosos reformistas e aulas de educação de adultos, que vão desde passeios a pé judaicos a aulas de arte. O centro também abriga o London Museum of Jewish Life, que reflete a vida comunitária na Inglaterra desde 1656 por meio de documentos, fotografias e objetos. Inclui um jardim bíblico e um memorial do Holocausto.

A sede do Conselho dos Deputados Judeus fica no norte de Londres, assim como o Museu Judaico, que contém arte e artefatos judaicos, e a Adler House, sede do Rabino Chefe e Londres Bet Din (Tribunal judaico).


Sinagoga Ilford

Londres é o lar de muitas sinagogas antigas. A Sinagoga Central na Great Portland Street é uma estrutura moderna com 26 vitrais que representam os feriados judaicos. A Sinagoga Marble Arch em 32 Great Cumberland Place é a sucessora da primeira congregação Ashkenazic de Londres (o edifício original foi destruído por um bombardeio alemão em 1941). West London Synagogue em 34 Upper Berkeley Street é a mais antiga congregação reformada em Londres. Possui características góticas e um santuário de estilo bizantino.

No coração de Londres, ainda existe uma rua chamada Old Jewry, que data antes da expulsão de 1290. Na esquina de Threadneedle e Cornhill fica o Royal Exchange com murais de Solomon J. Solomon, ex-presidente da British Royal Society of Artistas. O canto sudeste da bolsa já foi conhecido como caminhada dos judeus. Perto dali, em St. Mary Axe, fica Bevis Marks, a sinagoga espanhola e portuguesa concluída em 1701. O edifício Cunard em Creechurch Lane marca o local da primeira sinagoga construída após o reassentamento de judeus em Cromwell & rsquos em 1657. Muitos negócios no East End ainda pertencem a judeus e existem cemitérios, antigas sinagogas e mercados ao ar livre. A antiga sinagoga na 19 Princelet Street está sendo convertida em um museu da história do imigrante.

Muitos museus britânicos têm exposições de interesse judaico. O Museu Britânico na Great Russell Street contém uma Sala da Antiga Palestina. Seu departamento de manuscritos contém a Declaração Balfour original. A National Gallery tem várias pinturas de Rembrandt & rsquos de personagens judeus. A National Portrait Gallery tem imagens de judeus de Moses Montefiore a Israel Zangwill. O Victoria and Albert Museum contém vários artefatos judeus antigos. Uma nova exposição do Holocausto, que contém itens raros de antigos campos de concentração e extermínio, também foi inaugurada recentemente no Museu da Guerra Imperial.


Arca na Sinagoga de New West End

Ramsgate, perto de Londres, é o local da propriedade Montefiore onde viveu Moses Montefiore. O local contém sua mansão particular e uma sinagoga que ele construiu. Os Montefiores estão enterrados no terreno da propriedade.

Mais longe de Londres está York, contendo a Clifford & rsquos Tower, o local do massacre de York em 1190. Uma pedra memorial fica no local.

Os centros educacionais da Inglaterra, Oxford e Cambridge, ambos têm forte influência cristã, mas existem alguns locais judaicos. A sinagoga de Oxford, em 21 Richmond Road, fica no local da sinagoga original construída na década de 1880. O edifício foi refeito na década de 1970, embora uma parede do antigo edifício ainda permaneça. A sinagoga tem serviços ortodoxos e reformistas.

A rua St. Aldate & rsquos já foi o centro da área judaica de Oxford. Acredita-se que três de suas casas - Moyses, Lombards e Jacobs Hall, tenham sido casas de judeus. No Jardim Botânico em frente ao Magdalen College, uma placa comemora o local do antigo cemitério judeu.

A Biblioteca Bodleian em Oxford contém 3.000 manuscritos hebraicos e 30.000 volumes em hebraico. Ele também exibe uma tigela de esmola de bronze que pertenceu ao Rabino Yehiel de Paris no século XIII. Na Draper Gallery of Oxford & rsquos Ashmolean Museum é uma coleção de antiguidades escavadas em Jerusalém.

A sinagoga Cambridge & rsquos está localizada em Ellis Court. Durante o ano letivo, os alunos executam seus serviços e cozinha kosher. Uma das faculdades mais antigas de Cambridge, Peterhouse, fica em um terreno que já foi propriedade de um judeu. A antiga comunidade judaica tinha dois centros. Um estava dentro do triângulo formado pela St. Johns Street, All Souls Passage e Bridge Street, enquanto o outro era um mercado onde agora fica Guild Hall.

A Biblioteca da Universidade de Cambridge tem uma miríade de livros em hebraico, incluindo a Coleção Schechter-Taylor Geniza com dezenas de milhares de itens. Trinity College e Girton College também têm coleções Judaica.

Em 1231, o conde de Leicester proibiu os judeus de fixar residência na cidade e forçou os proprietários de terras a prometerem mantê-los fora. Foi só em janeiro de 2001 que o Leicester City Council renunciou formalmente à proibição de quase 800 anos aos judeus.

o Crônica Judaica, a Telégrafo judeu, e The Jewish News todos relatam assuntos comunitários judaicos e servem as cidades do norte. www.totallyjewish.com e www.somethingjewish.co.uk são sites do Reino Unido que veiculam notícias nacionais e internacionais.

Em 2003, o Conselho de Liderança Judaica foi formado, reunindo chefes das principais organizações judaicas nacionais e principais líderes comunitários em um esforço para encorajar organizações comunitárias e líderes a terem maior contato para que possam representar melhor a comunidade.

A União Nacional de Professores Britânica (NUT) gerou polêmica em 2015, quando lançou um novo pacote de recursos educacionais para professores que abordava temas como a resistência palestina e a & ldquooccupation & rdquo de Israel. No prefácio do livreto de recursos educacionais, o secretário-geral do NUT escreve que o material foi, & ldquoinspirado por uma visita de uma delegação sindical [aos territórios palestinos] em 2013. & rdquo O material educacional contém imagens de crianças palestinas que foram & ldquoassaltadas por colonos & rdquo e refere-se a & ldquoJews & rdquo ao falar especificamente sobre israelenses. De acordo com o Stand For Peace, uma organização de think tank anti-extremismo, a propaganda política & ldquoNUT & rsquos serve à agenda extremista & rdquo (Telégrafo, 3 de agosto de 2015).

Um estudo do Institute for Jewish Policy Research, com sede em Londres, lançado em julho de 2016, forneceu uma análise das preferências de casamento dos judeus britânicos. De acordo com as descobertas, a taxa de casamentos mistos de judeus britânicos é de 26%, em comparação com a taxa de casamentos mistos de judeus americanos, que era de 58% em 2013. O estudo também descobriu que 96% das crianças com pais judeus estão sendo criadas como judeus, em comparação para 31% das crianças com pais casados. Casais do mesmo sexo na Grã-Bretanha representam 1,8% da população judaica, um pouco acima da média nacional de 1,6%. Os judeus também têm maior probabilidade do que qualquer outro grupo no país de viver como um casal, em vez de sozinhos.

O secretário do Interior da Grã-Bretanha, Amber Rudd, prometeu 13,4 milhões de euros para fornecer guardas para escolas, creches, sinagogas e faculdades judaicas em todo o Reino Unido. O anúncio foi feito em 30 de novembro de 2016, após o recebimento do UK Community Security Trust & rsquos de 924 relatórios de incidentes anti-semitas, incluindo 86 ataques violentos, durante o ano anterior. Rudd afirmou que ela foi & ldquoforçada a agir & rdquo pelos incidentes anti-semitas, e durante um discurso no Parlamento assegurou aos ouvintes que o governo britânico & ldquowill continuará a colocar em prática as medidas mais fortes possíveis para garantir a segurança da comunidade [judaica] - e todas as outras comunidades também. & rdquo

A mundialmente famosa British Library lançou um novo site em novembro de 2017, exibindo sua vasta coleção de manuscritos hebraicos. Os documentos, que vão desde rolos da Torá e livros de orações a projetos de referência e científicos, compõem a primeira coleção online bilíngüe da British Library & rsquos. Os usuários podem pesquisar a coleção em hebraico ou em inglês. No momento do lançamento do site & # 39s, aproximadamente metade dos 3.000 manuscritos hebraicos totais da Biblioteca estavam disponíveis para visualização. Trabalhadores da Biblioteca vinham digitalizando os documentos e manuscritos desde 2013.

Anti-semitismo

O anti-semitismo na Inglaterra era praticamente inexistente ou clandestino imediatamente após a Segunda Guerra Mundial, já que o ódio racial aos judeus se tornou inaceitável após as recentes tragédias do Holocausto. Desde então, as marés de anti-semitismo diminuíram e fluíram com eventos internacionais, com ataques e sentimentos anti-semitas aumentando, por exemplo, durante e após a Operação Borda Protetora. Os partidos de direita na Inglaterra têm o apoio de uma base anti-sionista e xenófoba, e grupos e indivíduos de direita neonazistas assumiram a responsabilidade por ataques a judeus e locais judaicos na Inglaterra. Por exemplo, a profanação de duas sinagogas no País de Gales e no Leste de Londres em 2002 foi atribuída aos grupos. Nestes ataques, os perpetradores queimaram rolos da Torá nas sinagogas, rabiscaram uma suástica nas paredes e causaram milhares de dólares em danos materiais.

Ataques anti-semitas na Grã-Bretanha têm aumentado na última década, atingindo um máximo de 929 incidentes / ataques anti-semitas em 2009. Em 2012, houve quase 500 casos de comportamento abusivo contra judeus investigados pela polícia, e 640 o anti-semita atua como um todo.

Um comitê chamado Grupo Parlamentar de Todos os Partidos contra o Anti-semitismo está ativo desde 2005. Em seu primeiro relatório no ano seguinte, o grupo fez uma série de recomendações, incluindo a sugestão de que o Ministério do Interior fornecesse maior segurança para locais de culto e escolas judaicas , que a polícia tem um serviço de denúncia de incidentes anti-semitas, que o Ministério do Interior conduza pesquisas e denúncias sobre o anti-semitismo e que seja feita uma investigação sobre o baixo número de prisões por incidentes anti-semitas.

Em julho de 2014, houve um aumento drástico nos ataques anti-semitas relacionados à Operação Protective Edge. Mais de 100 ataques ocorreram, incluindo pichações de suástica em casas de judeus e espancamento e subsequente hospitalização de um rabino. Seguiram-se boicotes de produtos israelenses, incluindo uma filial da mercearia Sainsbury & rsquos em Londres, removendo toda a seção de alimentos kosher da loja em resposta a um protesto dos defensores do BDS.

A Grã-Bretanha se tornou um dos primeiros países a adotar uma nova definição de anti-semitismo, publicada pela International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), em dezembro de 2016. A definição, formalmente adotada pela IHRA após uma conferência em maio de 2016, diz: & ldquoAnti -Semitismo é uma certa percepção dos judeus, que pode ser expressa como ódio aos judeus. Manifestações retóricas e físicas de anti-semitismo são dirigidas a indivíduos judeus ou não judeus e / ou suas propriedades, a instituições da comunidade judaica e instalações religiosas. & Rdquo

A organização britânica de vigilância anti-semitismo Community Security Trust (CST) relatou um total de 1.382 ataques anti-semitas em 2017. Este número representa um aumento de 3% na frequência em relação a 2016 e faz de 2017 o ano com o maior número de ataques anti-semitas relatados de todos os tempos gravadas no Reino Unido. Londres viu um declínio de 7% nos incidentes anti-semitas, enquanto em Manchester, lar da segunda maior comunidade judaica da Inglaterra, o CST registrou um aumento de 27%. O número de ataques anti-semitas violentos teve um aumento significativo, com 145 ocorridos em 2017, em comparação com 108 em 2016.

De acordo com o Barômetro do Anti-semitismo de 2017 publicado pela Campanha Contra o Anti-semitismo do Reino Unido, 32% dos judeus britânicos entrevistados disseram que concordam com a declaração nos últimos dois anos que considerei deixar a Grã-Bretanha devido ao anti-semitismo. A pesquisa também descobriu que 36% de todos os adultos britânicos ainda acreditam em vários estereótipos judeus, e um quinto dos judeus britânicos tem dúvidas sobre a sobrevivência a longo prazo dos judeus britânicos. Os esforços do governo contra o anti-semitismo precisavam de mais apoio, de acordo com a comunidade judaica, 64% dos judeus britânicos entrevistados responderam que, em sua opinião, não estava sendo feito o suficiente para combater e punir o anti-semitismo.

Em 13 de junho de 2018, pelo menos 30 lápides no Cemitério Judaico de Urmston, em Manchester, foram destruídas e vandalizadas. O cemitério foi atacado de forma semelhante menos de um mês antes, quando vândalos tombaram e destruíram 22 lápides.

O número de incidentes anti-semitas registrados no Reino Unido pelo Community Security Trust (CST) aumentou 16% para 1.652 em 2018, marcando um novo recorde pelo terceiro ano consecutivo. O tipo de incidente mais comum (29 por cento) envolveu abuso verbal dirigido aleatoriamente a pessoas visivelmente judias em público. A boa notícia foi uma redução de 17% no número de ataques anti-semitas violentos de 149 para 123.

O CST descobriu que os incidentes se espalharam ao longo do ano, & ldquoindicando que uma atmosfera geral de intolerância e preconceito está sustentando os altos totais de incidentes, ao invés de um evento único & lsquotrigger & rsquo específico. & Rdquo Os números aumentaram, no entanto, quando o assunto de o anti-semitismo no Partido Trabalhista tornou-se mais intenso e durante um surto de violência entre israelenses e palestinos na fronteira entre Israel e Gaza.

A Palestine Solidarity Campaign (PSC) venceu um caso histórico na Suprema Corte em 29 de abril de 2020, em seu desafio aos regulamentos do governo que restringem os regimes de pensão do governo local de desinvestir de empresas israelenses Israel e detratores acusam de estar envolvidos ou lucrar com humanos violações de direitos.

Controvérsia do Partido Trabalhista

Em julho de 2018, os três maiores jornais judeus da Grã-Bretanha publicaram o mesmo editorial de primeira página alertando sobre a ameaça aos judeus britânicos representada por um governo liderado pelo líder do Partido Trabalhista Jeremy Corbyn. "A mancha e a vergonha do anti-semitismo percorreram a oposição de Sua Majestade e Rsquos desde que Jeremy Corbyn se tornou líder em 2015", concluíram os jornais. Isso aconteceu depois de meses de controvérsia sobre as atividades e declarações passadas e presentes de Corbyn e outros membros do partido que eram anti-Israel, às vezes totalmente anti-semitas e frequentemente insensíveis às preocupações da comunidade judaica.

Corbyn foi criticado por comparecer a eventos organizados por negadores do Holocausto, questionando a remoção de um mural anti-semita e a participação em vários grupos do Facebook onde comentários anti-semitas foram feitos. Em 27 de janeiro de 2010, Dia do Memorial do Holocausto, Corbyn sediou um evento no Parlamento Britânico durante o qual comparou as ações israelenses em Gaza às atrocidades nazistas durante o Holocausto. Em uma entrevista de 2011 à BBC, Corbyn questionou o direito de Israel de existir. Ele descreveu como um & ldquohonor e prazer & rdquo hospedar & ldquoour amigos & rdquo do Hamas e do Hezbollah no Parlamento, que ele disse estar empenhados em & ldquobringing sobre paz de longo prazo e justiça social e justiça política em toda a região. & Rdquo Em 12 de agosto de 2018, o Correio diário publicou fotos de Corbyn depositando uma coroa de flores em um memorial aos perpetradores do Massacre das Olimpíadas de Munique em Túnis em 2014.

Dame Margaret Hodge, uma colega parlamentar trabalhista, chamou Corbyn de anti-semita e racista na cara dele.

Em meio à controvérsia sobre Corbyn e o comportamento do partido & rsquos, o Comitê Executivo Nacional (NEC) se recusou em julho de 2018 a adotar a definição completa de anti-semitismo da IHRA, omitindo certos pontos relacionados às críticas a Israel e formando seu próprio código de conduta sobre anti-semitismo . O NEC ignorou uma carta de 68 rabinos britânicos instando-os a aceitar a definição e criticando o Trabalhismo por ignorar & ldqueles que melhor entendem o anti-semitismo, a comunidade judaica. & Rdquo O IHRA e os líderes da comunidade judaica condenaram o NEC e disseram que a definição deveria ser adotado como escrito. Após mais de um mês de controvérsia, o Comitê Executivo Nacional do Partido Trabalhista & # 39s adotou a definição não editada completa de anti-semitismo em 4 de setembro de 2018.

À medida que a crítica judaica a Corbyn se intensificava, o Hamas tuitou seu apoio a ele.

Em uma pesquisa do jornal do Reino Unido, o Crônica Judaica lançado em meados de setembro de 2018, 86% dos judeus britânicos responderam que acreditam que o líder do Partido Trabalhista, Jeremy Corbyn, é anti-semita. Apenas 8% dos entrevistados disseram não acreditar que Corbyn seja anti-semita.

Mais combustível foi despejado no fogo quando documentos internos do partido foram revelados para mostrar como ele estava respondendo ao problema do antissemitismo em suas fileiras. & ldquoO Partido Trabalhista não tomou medidas disciplinares contra centenas de membros acusados ​​de anti-semitismo sob a liderança de Jeremy Corbyn & rsquos & rdquo & rdquo, de acordo com documentos internos que vazaram para The Sunday Times, & ldquoO sistema do partido & rsquos para lidar com essas reclamações é atormentado por atrasos, inação e interferência do escritório do líder. Eles revelam que membros investigados por postarem comentários on-line como & lsquoHeil Hitler & rdquo, & ldquoF *** os judeus & rsquo e & ldquo Os judeus são o problema & rdquo não foram expulsos, embora o partido tenha recebido as queixas há um ano. & Rdquo

Depois de receber mais reclamações sobre o comportamento de membros do partido, a Comissão de Igualdade e Direitos Humanos lançou uma investigação formal em maio de 2019 para determinar se o Partido Trabalhista & ldcriminou ilegalmente, assediou ou vitimizou pessoas por serem judias. & Rdquo

Muitos judeus que pertenciam ao Partido Trabalhista se recusaram a apoiar Corbyn, que foi derrotado por Boris Johnson na eleição de dezembro de 2019.

A Comissão de Igualdade e Direitos Humanos (EHRC) publicou seu relatório investigativo sobre o anti-semitismo no Partido Trabalhista em 29 de outubro de 2020. O EHRC & ldquencontrou exemplos específicos de assédio, discriminação e interferência política & rdquo relacionados à liderança do partido. & ldquoEmbora algumas melhorias tenham sido feitas no processo para lidar com as queixas de anti-semitismo, é difícil não concluir que o anti-semitismo dentro do Partido Trabalhista poderia ter sido combatido de forma mais eficaz se a liderança tivesse escolhido fazê-lo, & rdquo o relatório declara .

O relatório também disse, & ldquothere foi a interferência política no tratamento de queixas de anti-semitismo & hellipin casos disciplinares que foram considerados & lsquopoliticamente sensíveis. & Rsquo & rdquo. Um exemplo foi um esforço da equipe de Corbyn & rsquos para encerrar o caso contra o líder do partido por seu apoio a um artista que tinha produziu um mural anti-semita em Londres.

O EHRC também acusou membros do partido, como Ken Livingstone, de se envolverem em & ldassédio ilegal & rdquo, incluindo o uso de & ldquoanti-semitas tropos e sugerindo que as queixas de anti-semitismo eram falsas ou difamatórias. & Rdquo

Após a divulgação do relatório, Corbyn disse que o anti-semitismo no partido foi & ldquodramaticamente exagerado por razões políticas & rdquo pelos oponentes e pela mídia, o que levou o líder do partido, Keir Starmer, a suspendê-lo. Starmer disse que aqueles que & ldquodeny há um problema são parte do problema. & Rdquo

Relações Reino Unido-Israel

Desde que reconheceu a independência de Israel em 1948, as relações entre o Reino Unido e Israel tornaram-se progressivamente mais fortes. Isso representa uma reversão dramática da relação de confronto que existia durante o período do mandato e a guerra de 1948.

Em 1956, no entanto, os dois países estavam trabalhando juntos contra o Egito. Em coordenação com a França, os dois países atacaram as forças egípcias no que se tornou a Guerra de Suez.

Nos anos mais recentes, os dois países se engajaram em uma cooperação mais pacífica em uma variedade de áreas. Em 2015, por exemplo, a British Royal Society e a Academia de Ciências e Humanidades de Israel assinaram um acordo conjunto de pesquisa. No mesmo ano, durante o Dia da Ciência anual Reino Unido-Israel, novos programas bilaterais de pesquisa e desenvolvimento foram anunciados. O Ministério de Ciência, Tecnologia e Espaço de Israel anunciou US $ 1,5 milhão NIS em financiamento para pesquisa bilateral em água, agricultura, nanotecnologia e medicina.

O navio de guerra da Marinha Real Britânica, o HMS Bulwark, atracou em Haifa em 22 de novembro de 2016, transportando uma tripulação de mais de 400 homens e mulheres junto com seus veículos de apoio. Os britânicos expressaram gratidão por & ldquothe relacionamento crescente entre a Marinha Real e a Marinha de Israel. & Rdquo

Um relatório baseado em documentos vazados do Wikileaks publicado por o mundo em 8 de dezembro de 2016, descreveu como o aparato de coleta de inteligência do GCHQ britânico e rsquos espionou diplomatas israelenses, oficiais de defesa e militares de elite. O relatório detalhou o sucesso do serviço de inteligência em interceptar e ler e-mails entre embaixadores israelenses e seus homólogos. De acordo com o mundo, os britânicos também espionaram funcionários da Autoridade Palestina.

A primeira-ministra Teresa May elogiou os laços estreitos com Israel durante um discurso dado à organização Conservative Friends of Israel em 13 de dezembro de 2016. May se referiu à Declaração de Balfour como "uma das cartas mais importantes da história" e afirmou que a Grã-Bretanha celebraria sua aniversário do centenário em 2017 com orgulho. No aniversário em novembro, o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu voou para Londres para as festividades, que incluíram um jantar oferecido por descendentes de Lord Rothschild e rsquos, com membros da família Balfour também presentes.

Em 2017, a Grã-Bretanha comprou um sistema de defesa israelense conhecido como Sky Saber para ajudar a defender as Ilhas Malvinas na costa leste da Argentina. Sky Sabre é baseado em tecnologia desenvolvida para o sistema de defesa Iron Dome.

O Ministério da Defesa do Reino Unido anunciou a compra de sistemas anti-drone desenvolvidos pela Israel & rsquos Rafael Systems em agosto de 2018. O sistema, batizado de drone dome, será usado para proteger sites sensíveis de vulnerabilidades que podem ser exploradas com drones. A cúpula do drone opera emitindo sinais por meio de um sensor eletro-óptico que bloqueia a comunicação entre o drone e o piloto, tornando o drone efetivamente inútil, mesmo que possa continuar a voar sem controles. O sistema então mira e atira no drone usando tecnologia a laser. Rafael venderá ao governo do Reino Unido seis dos sistemas, em um negócio avaliado em US $ 20 milhões no total.

A decisão da Grã-Bretanha de deixar a União Europeia, Brexit, criou incerteza sobre as relações comerciais entre Israel e o Reino Unido. Em dezembro de 2017, o Centro de Pesquisa e Comunicações da Grã-Bretanha Israel (BICOM) divulgou um documento examinando o comércio Grã-Bretanha-Israel após o Brexit, detalhando as prioridades comerciais pós-Brexit da Grã-Bretanha e Rsquos com Israel.

As implicações são importantes porque Israel foi o 33º maior mercado do Reino Unido em 2016 e o ​​quarto maior mercado da Grã-Bretanha na região do Oriente Médio e Norte da África. O Reino Unido, por sua vez, é o terceiro maior mercado de exportação de Israel, atrás dos Estados Unidos e da China. Além disso, 26 empresas israelenses são negociadas na Bolsa de Valores de Londres e centenas têm escritórios no Reino Unido.

Em 2017, o comércio bilateral atingiu um recorde de US $ 9,1 bilhões, ante US $ 7,2 bilhões em 2016. Em 2018, o comércio ultrapassou US $ 10 bilhões pela primeira vez. As exportações israelenses totalizaram US $ 4,3 bilhões, um aumento de 21% desde 2012, que foi impulsionado por um aumento de 52% nas vendas de produtos farmacêuticos. O Reino Unido também importa pedras preciosas, produtos plásticos, máquinas e aparelhos mecânicos, máquinas e equipamentos elétricos, frutas e vegetais. Israel também se tornou o primeiro país a assinar um acordo comercial de continuidade pós-Brexit com o Reino Unido. O crescimento do comércio ocorreu apesar do Reino Unido ser um dos centros do movimento de boicote, desinvestimento e sanções (BDS).

O Centro de Tecnologia Reino Unido-Israel, com sede na Embaixada Britânica em Israel, promoveu 175 parcerias de tecnologia e 54 negócios no valor total de $ 112 milhões desde seu início em 2011. O Centro permite que entidades britânicas acessem tecnologias inovadoras de Israel, enquanto permite que o Tecnologia e empresas israelenses para alcançar um público global mais amplo. Em maio de 2018, um acordo foi assinado para expandir a cooperação científica entre Israel e a Grã-Bretanha.

Liam Fox, Secretário de Comércio Internacional do Reino Unido e Eli Cohen, Ministro da Economia e Indústria de Israel, assinaram um acordo de continuidade comercial em 18 de fevereiro de 2019, que entrará em vigor após o Brexit. De acordo com o Departamento de Comércio Internacional, o acordo & ldquopermite que as empresas comercializem tão livremente quanto agora, sem quaisquer barreiras ou tarifas adicionais. & Rdquo Ele também disse que os consumidores do Reino Unido & ldquocontinuariam a se beneficiar de mais escolha e preços mais baixos em bens importados de Israel , como produtos farmacêuticos. & rdquo

Fox descreveu o relacionamento do Reino Unido com Israel como sendo muito mais longo do que nunca, com níveis recordes de cooperação bilateral em comércio e investimento entre nossas duas nações.

Os dois países permanecem em desacordo sobre uma série de questões diplomáticas, incluindo como lidar com o Irã e a questão palestina. A Grã-Bretanha também votou contra o reconhecimento pelos EUA de Jerusalém como capital de Israel no Conselho de Segurança das Nações Unidas.

Do lado positivo, o gabinete da primeira-ministra Theresa May & rsquos liderou a adoção da definição de anti-semitismo da International Holocaust Remembrance Alliance & rsquos ameaçou juntar-se aos Estados Unidos ao deixar o Conselho de Direitos Humanos da ONU se não abandonasse seu foco unilateral e desproporcional em Israel e enfrentou os críticos da comemoração do centenário da Declaração de Balfour. May também tem o crédito de & ldquodiluir sua hostilidade institucional contra Israel & rdquo do Ministério das Relações Exteriores.

Em fevereiro de 2019, após anos de advertências israelenses, o governo britânico designou o Hezbollah como uma organização terrorista. O Reino Unido, como a maioria dos países europeus, designou a ala militar do Hezbollah & rsquos como uma organização terrorista em 2013, depois que o grupo facilitou o bombardeio de um ônibus turístico israelense na Bulgária em julho de 2012, que matou cinco israelenses e um motorista de ônibus búlgaro. O secretário do Interior, Sajid Javid, disse que o governo estava agindo porque o Hezbollah & ldquois continua em suas tentativas de desestabilizar a situação frágil no Oriente Médio & ndash e não somos mais capazes de distinguir entre seu braço militar já proibido e o partido político. & Rdquo Um ano depois, A Grã-Bretanha expandiu o escopo de suas medidas de congelamento de ativos para cobrir toda a organização, incluindo sua “ala militar”.

Em uma indicação adicional da crescente cooperação militar, caças F-35 israelenses, americanos e britânicos realizaram um exercício no início de 2019, a primeira vez que a Grã-Bretanha reconheceu a participação em um exercício conjunto com a Força Aérea Israelense (IAF). Em setembro, a IAF participou pela primeira vez de um exercício de combate conjunto na Grã-Bretanha com a Royal Air Force, além de aeronaves das forças aéreas alemã e italiana. Israel enviou sete F-15s e tanques aerotransportados para realizar combates simulados, interceptações de aeronaves e simulações de ataques ao solo.

Em 3 de dezembro de 2020, as Forças Armadas Britânicas e as Forças de Defesa de Israel (IDF) assinaram um acordo para formalizar e aprimorar a colaboração de defesa e apoiar a crescente parceria Israel-Reino Unido. O BICOM relatou que a maior parte do acordo é altamente classificada, mas a cooperação incluirá treinamento médico de defesa, projeto e conceitos organizacionais e educação de defesa. , terrestre, aéreo, espacial e cibernético e eletromagnético. & rdquo

O dia 28 de abril de 2020 marcou o 70º aniversário da abertura da embaixada do Reino Unido em Tel Aviv, dando início às relações diplomáticas da Grã-Bretanha com Israel. O BICOM sugeriu que a grande vitória conservadora nas eleições do Reino Unido em dezembro de 2019, combinada com a saída da Grã-Bretanha da UE, poderia servir para aprofundar e aprimorar a parceria Grã-Bretanha-Israel, à medida que a Grã-Bretanha busca redefinir sua política externa e estratégia de segurança enquanto fortalece as relações com aliados externos da Europa. & rdquo


Aviões da IAF durante exercício de guerreiro de combate (porta-voz da IDF e escritório de rsquos)

A visita real a Israel é um avanço

O Reino Unido e o príncipe William fizeram uma viagem histórica a Israel e aos territórios palestinos em junho de 2018, a primeira realeza britânica a fazer uma visita oficial à área. Durante a viagem de quatro dias de William & rsquos, ele se encontrou com o presidente israelense Rivlin e o presidente palestino Abbas separadamente, visitou o Monte do Templo, passou um tempo no Yad Vashem, visitou um campo de refugiados palestinos, relaxou em Tel Aviv e conversou com líderes empresariais israelenses. A visita foi amplamente considerada positiva e recebeu cobertura significativa na mídia internacional.

O serviço estrangeiro de Israel considerou a visita do príncipe William um avanço, dado o sucesso anterior do Ministério das Relações Exteriores em impedir que membros da família real fizessem uma visita oficial a Israel. Na verdade, esta não foi a primeira visita de um membro da família. O pai de William e rsquos, o príncipe Charles, compareceu aos funerais de Yitzhak Rabin em 1995 e de Shimon Peres em 2016, e visitou o túmulo de sua avó, a princesa Alice, que está sepultada na Igreja de Maria Madalena no Monte das Oliveiras.

A visita foi a mais recente evidência dos laços crescentes entre Israel e a Grã-Bretanha, que também se refletem no aumento dos números do comércio, laços econômicos mais fortes e cooperação militar e de inteligência mais transparente. Noa Landau observou que os especialistas atribuíram as mudanças à retirada planejada de & ldquoBritain & rsquos da União Europeia, a mudança no foco internacional no Oriente Médio do conflito israelense-palestino para a guerra global contra o terror e o retorno ao poder do Partido Conservador, considerado mais amigável com Israel do que o Partido Trabalhista. & rdquo

Landau também observou que as indicações de cooperação militar mais aberta incluíam publicidade em torno da visita ao porto de Haifa do HMS Ocean, a nau capitânia da Marinha Real, exercícios conjuntos entre a Força Aérea Israelense e a Força Aérea Real e um sobrevoo por jatos da RAF como parte da celebração do 70º aniversário de Israel. As vendas de armas da Grã-Bretanha para Israel também aumentaram de cerca de US $ 28 milhões em 2015 para US $ 300 milhões em 2017.

O Príncipe Charles fez sua primeira visita oficial a Israel em janeiro de 2020 para participar do Fórum Mundial do Holocausto que marcou os 75 anos desde a libertação de Auschwitz. Falando no Fórum do Holocausto, o príncipe disse: & ldquoO Holocausto nunca deve se tornar um simples fato da história: nunca devemos deixar de ficar chocados, nem comovidos pelo testemunho daqueles que o viveram. Sua experiência deve sempre nos educar, guiar e alertar. & Rdquo

Relações Judaico-Muçulmanas

Com uma população muçulmana de quase 3 milhões, principalmente de origem indiana ou paquistanesa, a comunidade judaica na Inglaterra tem feito esforços conjuntos para construir um relacionamento forte e estável com a minoria muçulmana. Principalmente, esse relacionamento tem se concentrado em questões locais de interesse para ambas as comunidades e evitado discussões políticas sobre o Oriente Médio.

Duas organizações principais que foram criadas para promover melhores relações entre judeus e muçulmanos são o Fórum Judaico-Muçulmano da Grande Manchester e o grupo Faith Matters, com sede em Londres. Stamford Hill, um bairro de Londres com uma forte comunidade muçulmana e uma rica história judaica, é uma das áreas focais nas quais as relações entre muçulmanos e judeus se fortaleceram. Cada comunidade se uniu para lutar contra o extremismo e o racismo, especialmente após ataques anti-semitas ou anti-muçulmanos.

Aqui em Londres, vivemos ao lado de nossos vizinhos muçulmanos por décadas, sem atrito ou tensão, diz Abraham Jacobson, um judeu haredi residente em Stamford Hill que serve como conselheiro municipal para os democratas liberais no distrito de Hackney. Somos simplesmente vizinhos. e amigos que cuidam uns dos outros. Eu não me importo se o cara ao lado é judeu, muçulmano ou qualquer outra coisa.

Contatos

Centro Comunitário Judaico de Londres
341-351 Finchley Road, Londres NW3 6ET
Telefone: 020 7431 9866
Fax: 020 7431 6483
Email: [email & # 160 protegido]
Site: https://www.jw3.org.uk/

Congregação Hebraica de Nottingham
Shakespeare Villas
Nottingham NG1 4FQ
Tel. 0115-9472004
O email. [e-mail & # 160 protegido]
Rede. www.nottshul.co.uk

Marjorie e Arnold Ziff Community Center
311 Stonegate Road,
Leeds, LS17 6AZ
Tel: 0113 218 5888
Fax: 0113 203 4915
Rede. http://www.mazcc.co.uk/

Artigo original escrito por Shira Schoenberg.

Fontes:
Eli Barnavi. Um Atlas Histórico do Povo Judeu. Nova York: Alfred A. Knopf, 1992, pp.140-141
Enciclopédia Judaica. Inglaterra. Jerusalém: Keter Publishing House, 1971
Nicholas De Lange. Atlas do Mundo Judaico. Nova York: Facts on File, 1984, pp.168-171
David Dickerson. Torre de Cliffords: Massacre em York (1190). 1997
Ilana Shamir e Shlomo Shavit. Enciclopédia de História Judaica. Nova York: Facts on File, 1986, p.78
GoldwinSmith. Uma História da Inglaterra. Nova York: Charles Scribners Sons, 1957, p.97
Grant Stirling. A História dos Judeus na Inglaterra. 1998
Alan Tigay. O viajante judeu. Revista Hadassah, 1994
Instituto Stephen Roth para o Estudo do Anti-semitismo e Racismo Contemporâneos, Relatório Anual 2005, Inglaterra
Andrew Friedman, & quotNeighborly Relations & quot Jerusalem Report (9 de setembro de 2013)
David Shamah. & ldquoIsrael, Reino Unido, em um enorme novo acordo de cooperação científica. & rdquo Tempos de israel (20 de abril de 2015)
Judy Siegel-Itzkovich. & ldquo Diante do movimento BDS, Grã-Bretanha e Israel concordam em expandir a cooperação científica, & rdquo Jerusalem Post (30 de novembro de 2015)
Danna Harman.& ldquoAround One in Four British Judeus Intermarry, Study Finds - Less Than Half of U.S. Rate, & rdquo Haaretz, (5 de julho de 2016)
Danna Harman. & ldquoBoris Johnson & # 39s Irmã revela seu passado pouco conhecido como voluntária em um kibutz israelense & rdquo Haaretz (8 de agosto de 2016)
Tovah Lazaroff ,. & ldquoNavios de guerra britânicos atracam em Haifa como parte da crescente cooperação com Israel & rdquo Jerusalem Post (22 de novembro de 2016)
Chris Hope. & ldquoAmber Rudd promete & pound13.4 milhões para proteger todas as escolas, faculdades, creches e sinagogas judaicas no Reino Unido & rdquo Telégrafo, (30 de novembro de 2016)
& ldquoBritish Intelligence Spied on Israeli Diplomats, Snowden Leaks Reveal, & rdquo Haaretz, (7 de dezembro de 2016)
Marcus Dysch. & ldquoTheresa May insta a estreitar os laços do Reino Unido com Israel pós-Brexit, & rdquo O JC, (13 de dezembro de 2016)
Peter Walker. & ldquoUK adota a definição de anti-semitismo para combater crimes de ódio contra judeus & rdquo The Gaurdian (11 de dezembro de 2016)
O comércio entre o Reino Unido e Israel aumentou após a votação do Brexit, BICOM, (14 de julho de 2017)
O Reino Unido tem um número recorde de incidentes anti-semitas relatados no primeiro semestre de 2017, JTA, (28 de julho de 2017)
Herb Keinon, Netanyahu em Londres para comemorar Balfour e falar sobre o Irã, Jerusalem Post, (2 de novembro de 2017)
Raphael Ahren. A Biblioteca Britânica publica um tesouro de manuscritos hebraicos, Tempos de israel, (21 de novembro de 2017)
As Ilhas Malvinas serão protegidas pela tecnologia Iron Dome, Tempos de israel, (23 de novembro de 2017)
Joe Wallen. Novo vice-prefeito britânico nascido em Jerusalém: Israel não é um estado de apartheid - ele apenas tem um problema com relações públicas ruins, O Independente, (16 de janeiro de 2018)
Incidentes anti-semitas na Grã-Bretanha em alta de todos os tempos pelo segundo ano consecutivo, Tempos de israel, (1 de fevereiro de 2018)
Jamie Merrill, & ldquoEXCLUSIVE: UK vende US $ 445 milhões em armas para Israel, incluindo rifles de precisão & rdquo Olho do Oriente Médio, (24 de abril de 2018)
& ldquoBritain-Israel trade after Brexit, & rdquo BICOM, (dezembro de 2017)
UK Israel Tech Hub celebra 175 parcerias, 54 negócios, Israel21c, (25 de junho de 2018)
Caroline Davies, Peter Beaumont. William prova príncipe da diplomacia em Israel e na Palestina, O guardião, (29 de junho de 2018)
Mordechai Sones, & ldquoIsrael e a Grã-Bretanha assinam acordo de cooperação científica & rdquo Arutz Sheva, (30 de maio de 2018)
Noa Landau, & ldquoIn Era of Brexit and Tory Power, Israel Sees Shift in Relations With Britain & rdquo Haaretz, (3 de junho de 2018)
Jornais judaicos britânicos se unem em uma edição para alertar sobre a ameaça & lsquoexistential & rsquo Corbyn, JTA, (25 de julho de 2018)
Surge uma filmagem de Corbyn dizendo que a BBC & lsquobiou & rsquo em direção a & lsquoIsrael & rsquos direito de existir & rsquo, Tempos de Israel, (8 de agosto de 2018)
O fracasso do anti-semitismo trabalhista significa que ele não pode ser um crítico confiável de Israel, O guardião, (9 de agosto de 2018)
Harry Yorke, Jeremy Corbyn admite que estava presente quando a coroa de flores foi colocada para terroristas do massacre de Munique, O telégrafo, (13 de agosto de 2018)
Yuval Azulai e Rafael vão vender 6 sistemas anti-drone para o Reino Unido por US $ 20 milhões, Globos, (16 de agosto de 2018)
Daniel Sugarman, Mais de 85 por cento dos judeus britânicos pensam que Jeremy Corbyn é anti-semita, O JC, (13 de setembro de 2018)
& ldquoUK e Israel assinam & # 39em princípio & # 39 acordo comercial pós-Brexit & rdquo Crônica Judaica, (24 de janeiro de 2019)
Campanha contra o anti-semitismo
Wikipedia
BICOM
& ldquoAntisemitic Incidents Report 2018, & rdquo CST, (7 de fevereiro de 2019)
Daniel Sugarman, & ldquoBritain e Israel assinam acordo de continuidade comercial que entrará em vigor após o Brexit & rdquo Crônica Judaica, (18 de fevereiro de 2019)
& ldquoUK planeja banir o Hezbollah como uma organização terrorista & rdquo IPT News, (25 de fevereiro de 2019)
Judith Bergman, & ldquoUK Bans Hezbollah, & rdquo Gatestone Institute, (23 de março de 2019)
Cnaan Liphshiz, & ldquoApesar das desgraças do Brexit, Theresa May é uma heroína para muitos judeus britânicos & rdquo JTA, (3 de abril de 2019)
Gabriel Pogrund e Richard Kerbaj, & ldquoLabour & rsquos odeiam arquivos expõem Jeremy Corbyn & rsquos exército anti-semita & rdquo The Sunday Times, (7 de abril de 2019)
& ldquoEquality watchdog lança Labor anti-semitism probe, & rdquo BBC, (28 de maio de 2019):
Anshel Pfeffer, & ldquoIn First, Israeli Air Force Sends Jets to Britain for Joint Exercise & rdquo Haaretz, (20 de setembro de 2019)
Raphael Ahren, & ldquoPríncipe Charles encontra o presidente, sobreviventes na primeira visita oficial a Israel & rdquo Tempos de israel, (23 de janeiro de 2020)
& ldquoO Príncipe de Gales visita Israel e os Territórios Palestinos Ocupados, & rdquo Príncipe de Gales, (janeiro de 2020)
& ldquoUK expande congelamento de ativos do Hezbollah, visa todo o movimento & rdquo Reuters, (17 de janeiro de 2020)
& ldquoUK Suprema Corte decide contra tentativa do governo de restringir o BDS, & rdquo Middle East Monitor, (29 de abril de 2020)
& ldquo70 anos de laços diplomáticos entre o Reino Unido e Israel, & rdquo BICOM, (28 de abril de 2020)
Jessica Elgot, & ldquoLabour suspende Jeremy Corbyn sobre os comentários do relatório do EHRC & rdquo O guardião, (29 de outubro de 2020)
Dan Sabbagh, & ldquoKey achados do inquérito EHRC sobre o anti-semitismo trabalhista & rdquo O guardião, (29 de outubro de 2020)
& ldquoUK e Israel assinam acordo militar, & rdquo BICOM News, (7 de dezembro de 2020).

Créditos fotográficos: Foto da sinagoga Ilford cortesia da Sinagoga Ilford.
Fotos da Sinagoga Central cortesia da Sinagoga Central.
Foto da Sinagoga de New West End cortesia da Sinagoga de New West End

Baixe nosso aplicativo móvel para acesso móvel à Biblioteca Virtual Judaica


A Batalha de Wabash [1791]

A Batalha de Wabash é, sem dúvida, a pior derrota militar da América em toda a sua história.

Neste evento, o general americano Arthur St. Clair foi à frente em uma expedição ao meio-oeste, apesar de problemas internos nas tropas que ele trouxe com ele & # 8212, havia crescentes dificuldades de disciplina e deserções.

Os nativos americanos emboscaram St. Clair e seu grupo perto do rio Wabash e tudo desabou de lá. Os homens de St. Clair simplesmente se esconderam e fugiram, apesar das tentativas desesperadas e infrutíferas de seu líder de reagrupá-los.

No final, dos 1.000 soldados que estavam com ele, apenas 48 homens sobreviveram.


Em e ao redor de Nova York

Uma boa quantidade dos topônimos americanos de hoje veio do idioma holandês por conta dos primeiros colonos lá. A herança holandesa é particularmente visível em e ao redor de Nova York (anteriormente conhecida como Nova Amsterdã). Aqui estão apenas uma pequena fração dos exemplos:

Rhode Island

Uma das teorias diz que seu nome foi dado pelo comerciante holandês Adriaen Block, que ao passar por ele o descreveu como “een rodlich Eylande & # 8221 talvez devido ao barro vermelho.

Staten Island

Nomeado em homenagem aos Estados Gerais, Staaten Eylandt, de Staten-Generaal.

Harlem

Recebeu o nome da cidade holandesa Haarlem.

Wall Street

Localizada no então conhecido como Nieuw Amsterdam, um assentamento holandês do século 17 na ponta de Manhattan, a rua era então conhecida como de Waalstraat, devido a uma paliçada de madeira que protegia o assentamento dos nativos e dos britânicos .

Harlem em Nova York. Imagem: Operações Artísticas / Pixabay

Você sabia de algum desses lugares nomeados pelos holandeses? Deixe-nos saber qual (se houver), nos comentários!

Imagem de destaque: Ricardo_Helass / Pixabay
Nota do editor & # 8217s: o artigo foi publicado originalmente em julho de 2018, mas foi totalmente atualizado em novembro de 2020 para sua leitura.


Assista o vídeo: Audiobook Todos comunicam poucos se conectam - John C Maxwell - Livro em aúdio completo