Pedreira antiga prova impacto humano na paisagem

Pedreira antiga prova impacto humano na paisagem

Arqueólogos da Universidade Hebraica de Jerusalém descobriram no centro de Israel a primeira pedreira neolítica conhecida no sul do Levante, que remonta a 11.000 anos. Os achados do site indicam atividades de extração em grande escala para extrair pederneira e calcário com a finalidade de fabricar ferramentas de trabalho.

Em um artigo de pesquisa publicado na revista PLOS One, uma equipe de arqueólogos, liderada pelo Dr. Leore Grosman e Prof. Naama Goren-Inbar do Instituto de Arqueologia da Universidade Hebraica de Jerusalém, mostrou como os habitantes das comunidades neolíticas mudaram seus paisagem para sempre.

"Os humanos se tornaram mais dominantes e influentes em sua paisagem terrestre e a pedreira Kaizer Hill fornece evidências dramáticas para a alteração da paisagem", disse o Dr. Grosman.

A pedreira Kaizer Hill é a primeira de sua idade, tamanho e escopo a ser revelada no sul do Levante, onde acredita-se que a cultura neolítica começou e as comunidades agrícolas se desenvolveram. A introdução da agricultura é amplamente considerada como uma das maiores mudanças na história da humanidade, e a "domesticação" da paisagem foi um processo significativo na mudança de abordagem da natureza.

Um conjunto de cupmarks encontrados no site. ( Leore Grosman, Naama Goren-Inbar)

A pedreira é atribuída à cultura do Neolítico Pré-Olaria Neolítico A (PPNA), um dos estágios culturais incipientes na mudança de um modo de vida caçador-coletor para um modo de vida agrícola.

A transição gradual para a subsistência agrícola, quando as pessoas aprenderam a produzir seus alimentos em vez de adquiri-los, foi acompanhada por uma mudança de atitude em relação à "paisagem" e às práticas de usar a natureza circundante em benefício dos humanos.

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Morfologia escalonada da frente de extração nas rochas ( Gabi Laron )

"A mudança econômica, de caçadores-coletores para a agricultura, foi acompanhada por inúmeras mudanças nas esferas sociais e tecnológicas. Várias marcas de pedreiras, incluindo marcas de xícara, mostraram que o corte de pedras era feito em várias estratégias, incluindo a identificação de potenciais bolsões de sílex; criação de pedreiras frentes nas rochas; remoção de blocos para permitir a extração de sílex; criação de áreas para despejo de pedreiras; e uso de perfuração e escarificação como técnica primária para extração de sílex ", disse o Prof. Goren-Inbar.

Os pesquisadores sugeriram uma nova interpretação para as marcações de danos à rocha no local da pedreira Kaizer Hill, localizada em uma colina de 300 metros de altura nos arredores da cidade de Modi'in, cerca de 35 km a oeste de Jerusalém.

Arqueólogos da Universidade Hebraica analisam marcas de taça em rochas na pedreira Kaizer Hill. ( Universidade Hebraica de Jerusalém )

"No pico da colina encontramos superfícies rochosas danificadas, fornecendo evidências da atividade de extração de nódulos de sílex e explorando a espessa camada de caliche (uma rocha sedimentar conhecida localmente pelo termo árabe Nari)", disse o Dr. Leore Grosman.

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"Os povos antigos esculpiam a pedra com ferramentas de pederneira (por exemplo, machados). Essa sugestão difere da visão comumente aceita, que considera todas as características definidas como marcas de xícara como dispositivos que estavam principalmente envolvidos em uma variedade de lixamento, preparação de alimentos, atividades sociais ou mesmo simbólicas ", escreveram os pesquisadores em seu artigo.

Ferramentas de sílex encontradas no site: 1–3 ferramentas retocadas; 4 buril; 5-6 furadores; 7–9 ferramentas entalhadas. ( Leore Grosman, Naama Goren-Inbar)

Imagem apresentada: vista aérea do Kaizer Hilltop com três amostras de superfícies rochosas marcadas em círculos pretos. Crédito: Universidade Hebraica de Jerusalém

O artigo ' Pedreira antiga prova impacto humano na paisagem foi publicado originalmente no Science Daily.

Fonte: Universidade Hebraica de Jerusalém. "Uma pedreira antiga prova o impacto humano na paisagem." ScienceDaily. ScienceDaily, 29 de março de 2016.


Pedreira antiga prova impacto humano na paisagem - História

Um recurso para obter informações sobre a geologia da Comunidade e do # 039s

ROs rebanhos expostos na Comunidade da Virgínia registram o avanço de antigas linhas costeiras, a colisão de continentes, as pegadas de dinossauros há muito extintos e mais de um bilhão de anos de história geológica. Virgínia tem uma paisagem diversa que se estende desde os altos picos rochosos nas montanhas Blue Ridge até ilhas de barreira baixas expostas ao Oceano Atlântico.

A geologia é mais do que rochas e fósseis antigos, os processos geológicos modernos impactam o meio ambiente da Virgínia de muitas maneiras: desde a erosão costeira devido a tempestades e aumento do nível do mar até a poluição do lençol freático, deslizamentos de terra e terremotos.

Comece a descobrir a geologia e a história geológica da Virgínia clicando em qualquer uma das cinco províncias da Comunidade Britânica no mapa acima. Se você é novo em geologia, verifique nossa seção de definição de termos, o ciclo das rochas e a tabela de tempo geológica para se familiarizar com a terminologia geológica.

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Pedreira antiga prova impacto humano na paisagem - História

Raízes na Antiguidade
Os artistas pintam a paisagem desde os tempos antigos. Os gregos e romanos criaram pinturas murais de paisagens e jardins. Após a queda do Império Romano, a tradição de retratar paisagens puras entrou em declínio, e a paisagem era vista apenas como um cenário para cenas religiosas e figurativas. Essa tradição continuou até o século 16, quando os artistas começaram a ver a paisagem como um assunto por si só. A mudança artística parece ter correspondido a um crescente interesse pelo mundo natural desencadeado pelo Renascimento.

Ascensão da paisagem na Holanda
O termo & # 34landscape & # 34 na verdade deriva da palavra holandesa landschap, que originalmente significava & # 34region, trato de terra & # 34, mas adquiriu a conotação artística, & # 34 uma imagem que descreve o cenário na terra & # 34 no início dos anos 1500 (American Heritage Dicionário, 2000). O desenvolvimento do termo na Holanda nessa época era lógico porque a Holanda foi um dos primeiros lugares em que a paisagem se tornou um tema popular para pintura. Nessa época, a ascensão da classe média protestante buscava a arte secular para suas casas, criando a necessidade de novos temas para atender aos seus gostos as paisagens ajudavam a preencher essa necessidade.

Fora da Holanda, o gênero ou assunto da pintura de paisagem ainda não tinha sido aceito pelas poderosas academias de arte da Itália e da França. A hierarquia de temas respeitáveis ​​da pintura situava a pintura histórica, que incluía temas clássicos, religiosos, mitológicos e alegóricos, acima de todos os outros temas. Retratos, gênero (cenas da vida cotidiana), naturezas mortas e paisagens eram vistos como temas inferiores para a pintura. Mesmo quando as paisagens se tornaram aceitáveis ​​como temas no século 17, ainda eram frequentemente criadas apenas como cenários para cenas bíblicas, mitológicas ou históricas.

Nascimento da Paisagem Clássica
No século XVII nasceu a paisagem clássica. Essas paisagens foram influenciadas pela antiguidade clássica e procuraram ilustrar uma paisagem ideal que lembra Arcádia, um lugar lendário na Grécia antiga conhecido por sua beleza pastoral tranquila. O poeta romano Virgílio descreveu Arcádia como o lar da simplicidade pastoral. Em uma paisagem clássica, o posicionamento dos objetos era planejado, cada árvore, rocha ou animal era cuidadosamente colocado para apresentar um clima harmonioso, equilibrado e atemporal. A paisagem clássica foi aperfeiçoada pelos artistas franceses Nicolas Poussin e Claude Lorrain. Ambos os artistas passaram a maior parte de suas carreiras em Roma, inspirando-se no campo romano. A Itália, nessa época, era o local preferido de muitos artistas, que muitas vezes viajavam para lá com patronos no Grand Tour. (Saiba mais na apresentação neste site da última exposição Itália no Grande Tour.) Poussin, que em seus primeiros anos focou seu talento na pintura histórica, mais tarde na vida passou a acreditar que as paisagens podiam expressar as mesmas emoções poderosas que os dramas humanos retratados em pinturas históricas. A partir daí, ele trabalhou para elevar a paisagem a um status superior.

Durante o século 18, a Itália continuou a ser uma fonte popular de inspiração para paisagistas, à medida que a popularidade do Grand Tour aumentou e atingiu o pico na segunda metade do século. A França e a Inglaterra se tornaram os novos centros de arte paisagística, embora os ideais das paisagens holandesas e italianas do século 17 & # 8212 incluindo o modelo clássico & # 8212 mantiveram popularidade. Embora as paisagens fossem frequentemente encomendadas por patrocinadores, o assunto permanecia baixo na hierarquia das academias, especialmente na Acad & # 233mie Royale na França & # 8212, uma organização incrivelmente poderosa que definiu os padrões para o que era ensinado e exibido no país.

Aceitação na Academia
No final do século 18, Pierre-Henri de Valenciennes mudou a maré para a pintura de paisagem na França. Como Poussin, ele viu a pintura de paisagem como digna do status de pintura histórica e trabalhou para convencer a Academia e seus contemporâneos. Em 1800, ele publicou um livro inovador sobre pintura de paisagem, El & # 233ments de perspective practique. O livro enfatizou o ideal estético da & # 34 paisagem histórica & # 34, que deve ser baseado no estudo da natureza real. O sucesso do livro levou a Academia a criar um prêmio para & # 34Paisagem histórica & # 34 em 1817. A próxima geração de pintores de paisagem franceses se beneficiaria muito dos esforços de Valenciennes. Entre eles estava Jean-Baptiste-Camille Corot, que foi fortemente influenciado pelas paisagens históricas de Valenciennes e por suas próprias viagens pela Itália.

A Paisagem Moderna
O século 19 marcou muitos marcos para a história da arte paisagística. À medida que a Revolução Industrial alterou as tradições da vida rural, a velha hierarquia de assuntos desmoronou. Por toda a Europa e América do Norte, a pintura de paisagem ganhou uma nova supremacia. Pintores de Barbizon, como Th & # 233odore Rousseau e Charles Daubigny, tornaram-se menos preocupados com paisagens clássicas idealizadas e se concentraram mais na pintura ao ar livre diretamente da natureza & # 8212 uma prática conhecida como pintura ao ar livre. O século 19 também viu o nascimento da fotografia de paisagem, que influenciaria muito as escolhas composicionais dos pintores de paisagem. Surgiram artistas revolucionários, como Gustave Courbet, que expandiu os limites da pintura de paisagem ainda mais, tornando-a uma experiência tátil e visual. As técnicas radicais de pintura de Courbet e seu espírito independente pavimentaram o caminho para a próxima geração de pintores romper com a Academia e os impressionistas. Os impressionistas, formados por artistas como Claude Monet, Camille Pissarro, Auguste Renoir e Alfred Sisley, devotariam a maior parte de suas carreiras ao estudo e pintura de paisagens, trabalhando na maioria das vezes ao ar livre. A influência do uso distinto da tinta de Courbet e a maneira como ele estruturou suas vistas da paisagem se estendeu muito além do impressionismo, impactando profundamente o trabalho de C & # 233zanne e Van Gogh, bem como pintores do século XX.

Fotografia e paisagem do século XX
No início do século 20, os pintores continuaram a abraçar a paisagem. À medida que a fotografia foi ganhando aceitação como forma de arte, os artistas usaram o meio para criar interpretações da terra por meio de efeitos pictorialistas e, mais tarde, por meio de composições formais de close-ups e vistas recortadas da paisagem. Na América, o fotógrafo Ansel Adams chamou a atenção do país com suas vistas deslumbrantes da beleza selvagem do oeste americano. Embora os principais movimentos artísticos de meados do século 20 não fossem mais dominados pela paisagem como assunto, a importância do gênero continuou à medida que os artistas respondiam aos temores de uma industrialização crescente, à ameaça de destruição global e aos desastres ecológicos.

Na segunda metade do século 20, a definição de paisagem foi desafiada e pressionada para incluir conceitos como paisagens urbanas, paisagens culturais, paisagens industriais e arquitetura paisagística. A fotografia de paisagem continuou a evoluir e aumentar em popularidade. Fotógrafos americanos como Robert Adams e William A. Garnett usaram o meio para aumentar a conscientização sobre as preocupações com a conservação. Hoje, a paisagem continua a ser um assunto ao qual os artistas recorrem ao contemplar as formas como nos relacionamos com os lugares onde vivemos e o impacto que nós, como seres humanos, temos na terra.


Evidências em ossos

Crânio de uma criança, mostrando lesões anêmicas nas órbitas dos olhos © Algumas doenças deixam evidências de sua existência nos ossos. A anemia, geralmente uma consequência da deficiência de ferro durante a infância, deixa marcas no teto das órbitas dos olhos ou no topo do crânio na forma de pequenos orifícios, e são freqüentemente vistos em crânios egípcios.

No antigo Egito, a deficiência de ferro poderia ter sido causada pela infestação de parasitas sugadores de sangue, como ancilostomídeos, ou por pessoas que viviam em uma dieta predominantemente de cereais, com relativamente pouco teor de ferro. Mesmo as classes mais ricas, que tinham acesso à carne, podem não tê-la consumido regularmente. Um exame do grande rei Ramsés II, no entanto, revelou que ele sofria de endurecimento das artérias - e isso possivelmente era consequência de uma vida rica. Embora a anemia não fosse uma causa direta de morte, ela tornaria os pacientes fracos e vulneráveis ​​a outras doenças.

Detalhe de lesões anêmicas nas órbitas oculares © Artrite e problemas dentários são características de muitas sociedades antigas, e o Egito antigo não foi exceção. Embora a artrite possa se instalar após um acidente ou infecção, geralmente é uma consequência do processo de envelhecimento. À medida que as articulações se desgastam com o uso, a cartilagem se desgasta, deixando os ossos se esfregando e fazendo com que as extremidades dos ossos desenvolvam rugas nas bordas - deixando a prova da condição do sofredor para a posteridade.

Os dentes desgastados de um antigo egípcio mostrando um orifício de drenagem de abscesso © Dentes e cáries desgastadas testemunham a má saúde bucal de alguns egípcios. A quantidade de partículas de areia em seu pão foi sugerida como a causa do desgaste frequentemente sério dos dentes do antigo Egito. Muitas dentições egípcias apresentam um orifício de drenagem redondo, sugerindo a presença de um abscesso, onde a infecção forçou uma saída pelo osso. Isso pode ter resolvido o problema, mas também pode ter havido muitas mortes causadas por abscessos dentários não drenados nos tempos antigos.

Evidências de condições graves como tuberculose, lepra, tumores, poliomielite e fenda palatina também foram observadas em corpos exumados de egípcios e núbios.


Conteúdo

A disciplina tem vários sítios de origem de pesquisadores que compartilhavam um interesse comum pelo problema da ecologia e da história, mas com uma diversidade de abordagens. [2] Edward Smith Deevey, Jr. usou o termo na década de 1960 [5] para descrever uma metodologia que estava em desenvolvimento há muito tempo. [6] Deevey desejava reunir as práticas da "ecologia geral" que foi estudada em um laboratório experimental, com uma "ecologia histórica" ​​que se baseava em evidências coletadas por meio de trabalho de campo. Por exemplo, Deevey usou a datação por radiocarbono para reconciliar as sucessões de plantas e animais dos biólogos com as sequências de cultura material e locais descobertos por arqueólogos. [7]

Na década de 1980, membros do departamento de história da Universidade de Arkansas em Little Rock organizaram uma série de palestras intitulada "Ecologia Histórica: Ensaios sobre Meio Ambiente e Mudança Social" [8]. Os autores observaram as preocupações do público com a poluição e a diminuição dos recursos naturais, e iniciaram um diálogo entre pesquisadores com especialidades que abrangiam as ciências sociais. Os artigos destacaram a importância de compreender as estruturas sociais e políticas, as identidades pessoais, as percepções da natureza e a multiplicidade de soluções para os problemas ambientais. [9]

O surgimento da ecologia histórica como uma disciplina coerente foi impulsionado por uma série de projetos de pesquisa de longo prazo em ecologia histórica de ambientes tropicais, temperados e árticos:

E.S. A Ecologia Histórica do Projeto Maia de Deevey (1973-1984) foi realizada por arqueólogos e biólogos que combinaram dados de sedimentos de lagos, padrões de assentamento e material de escavações no distrito central de Petén da Guatemala para refutar a hipótese de que um colapso da cidade maia áreas foi instigado pela produção de alimentos vacilante. [10]

O Projeto de Paisagem da Borgonha de Carole L. Crumley (1974-presente) é realizado por uma equipe de pesquisa multidisciplinar com o objetivo de identificar os múltiplos fatores que contribuíram para a durabilidade de longo prazo da economia agrícola da Borgonha, França. [11]

O Projeto Inuit-Norse de Thomas H. McGovern (1976-presente) usa arqueologia, reconstrução ambiental e análise textual para examinar a ecologia em mudança dos colonizadores nórdicos e povos indígenas na Groenlândia, Islândia, Ilhas Faroé e Shetland. [12]

Nos últimos anos, as abordagens da ecologia histórica foram expandidas para incluir os ambientes costeiros e marinhos:

O Projeto do Santuário Marinho Nacional do Stellwagen Bank (1984-presente) examina a pesca do bacalhau em Massachusetts, nos EUA, nos séculos 17 a 19, por meio de registros históricos. [13]

Pesquisadores do Projeto da Eco-região do Recife de Coral de Florida Keys (1990-presente) no Scripps Institute of Oceanography estão examinando registros de arquivos, incluindo descrições de história natural, mapas e gráficos, família e papéis pessoais, e registros estaduais e coloniais, a fim de compreender o impacto de pesca excessiva e perda de habitat em Florida Keys, EUA, que contém o terceiro maior recife de coral do mundo.

A Ecologia Histórica do Santuário Marinho Nacional da Baía de Monterey (2008-presente) busca coletar dados históricos relevantes sobre a pesca, caça às baleias e comércio de peles de animais aquáticos, a fim de formar uma linha de base para restaurações ambientais da costa da Califórnia, EUA. [14]

A ecologia histórica é interdisciplinar em princípio, ao mesmo tempo, ela se baseia pesadamente na rica história intelectual da antropologia ambiental. Estudiosos ocidentais sabem desde a época de Platão que a história das mudanças ambientais não pode ser separada da história humana. Várias idéias foram usadas para descrever a interação humana com o meio ambiente, a primeira das quais é o conceito da Grande Cadeia do Ser, ou design inerente à natureza. Nisto se ordenam todas as formas de vida, sendo a Humanidade o ser superior, devido ao seu conhecimento e capacidade de modificar a natureza. Isso leva ao conceito de outra natureza, uma natureza feita pelo homem, que envolve design ou modificação pelos humanos, em oposição ao design inerente à natureza. [15]

O interesse pela transformação ambiental continuou a aumentar nos séculos 18, 19 e 20, resultando em uma série de novas abordagens intelectuais. Uma dessas abordagens foi o determinismo ambiental, desenvolvido pelo geógrafo Friedrich Ratzel. Essa visão sustentava que não são as condições sociais, mas as condições ambientais que determinam a cultura de uma população. Ratzsel também via os humanos como restritos por natureza, pois seus comportamentos são limitados e definidos por seu ambiente. Uma abordagem posterior foi o ponto de vista histórico de Franz Boas que refutou o determinismo ambiental, alegando que não é a natureza, mas as especificidades da história, que moldam as culturas humanas. Essa abordagem reconheceu que, embora o meio ambiente possa colocar limitações nas sociedades, cada ambiente terá um impacto diferente em cada cultura. A ecologia cultural de Julian Steward é considerada uma fusão do determinismo ambiental e a abordagem histórica de Boas. Steward sentiu que nem a natureza nem a cultura tinham o maior impacto na população, mas sim o modo de subsistência usado em um determinado ambiente.

O antropólogo Roy Rappaport introduziu o campo da antropologia ecológica em uma tentativa deliberada de se afastar da ecologia cultural. Os estudos em antropologia ecológica emprestam pesadamente das ciências naturais, em particular, o conceito de ecossistema da ecologia de sistemas. Nessa abordagem, também chamada de teoria dos sistemas, os ecossistemas são vistos como autorregulados e voltando ao estado de equilíbrio. Essa teoria vê as populações humanas como estáticas e agindo em harmonia com o meio ambiente. [16]

As revisões do antropólogo Eric Wolf e outros são especialmente pertinentes ao desenvolvimento da ecologia histórica. Essas revisões e críticas relacionadas à antropologia ambiental se comprometeram a levar em consideração as dimensões temporais e espaciais da história e das culturas, em vez de continuar a ver as populações como estáticas. Essas críticas levaram ao desenvolvimento da ecologia histórica, revelando a necessidade de considerar a natureza histórica, cultural e evolutiva das paisagens e sociedades. Assim, a ecologia histórica como um programa de pesquisa desenvolvido para permitir o exame de todos os tipos de sociedades, simples ou complexas, e suas interações com o meio ambiente no espaço e no tempo.

Na ecologia histórica, a paisagem é definida como uma área de interação entre a cultura humana e o ambiente não humano. A paisagem é uma manifestação física da história em constante mudança. [17] A ecologia histórica revisa a noção de ecossistema e a substitui pela paisagem. Enquanto um ecossistema é estático e cíclico, uma paisagem é histórica. Enquanto o conceito de ecossistema vê o meio ambiente como sempre tentando retornar a um estado de equilíbrio, o conceito de paisagem considera a "transformação da paisagem" um processo de evolução. As paisagens não voltam a um estado de equilíbrio, mas são palimpsestos de perturbações sucessivas ao longo do tempo. [16] O uso de "paisagem" em vez de "ecossistema" como a unidade central de análise está no cerne da ecologia histórica.

Vários indivíduos e escolas de pensamento informaram a ideia de paisagem da maneira como os ecologistas históricos a concebem. As palavras do inglês antigo landkift, planície ou Landscaef referem-se a ambientes que foram alterados por humanos. [18] [19] [20] Como esta etimologia demonstra, as paisagens foram concebidas como relacionadas à cultura humana desde pelo menos o século 5 EC. Geógrafos culturais e históricos tiveram uma influência mais recente. Eles adotaram essa ideia de arquitetos, jardineiros e pintores de paisagens alemães do século XIX na Europa, Austrália e América do Norte. [21] As paisagens não são apenas objetos físicos, mas também "formas de conhecimento". [22] As paisagens têm significados culturais, por exemplo, a sacralidade em muitas culturas de cemitérios. Esse reconhecimento das paisagens como formas de conhecimento é central para a ecologia histórica, que estuda as paisagens de uma perspectiva antropocêntrica. [16]

A ideia de paisagem cultural é atribuída diretamente ao geógrafo americano Carl Sauer. As teorias de Sauer desenvolveram-se como uma crítica ao determinismo ambiental, que era uma teoria popular no início do século XX. O artigo pioneiro de 1925 de Sauer "The Morphology of Landscape" é agora fundamental para muitas disciplinas e define o domínio. Nesse sentido, o termo paisagem é usado em um sentido geográfico para significar uma seção selecionada arbitrariamente da morfologia da realidade, os processos conceituais e metodológicos para alterá-la. Assim, para Sauer, onde quer que os humanos vivam e impactem o meio ambiente, resultam paisagens com histórias determinadas. [23]

A percepção da paisagem na ecologia histórica difere de outras disciplinas, como a ecologia da paisagem. Os ecologistas da paisagem frequentemente atribuem o esgotamento da biodiversidade à perturbação humana. Ecologistas históricos reconhecem que isso nem sempre é verdade. Essas mudanças são devidas a vários fatores que contribuem para a paisagem em constante mudança. A ecologia da paisagem ainda se concentra em áreas definidas como ecossistemas. [24] Neste, o ecossistema retorna perpetuamente a um estado de equilíbrio. Em contraste, os ecologistas históricos veem a paisagem em constante mudança. Os ecologistas da paisagem veem os eventos humanos não cíclicos e os desastres naturais como influências externas, enquanto os ecologistas históricos veem os distúrbios como parte integrante da história da paisagem. É essa integração do conceito de perturbação e história que permite que a paisagem seja vista como palimpsestos, representando camadas sucessivas de mudança, ao invés de entidades estáticas.

Os ecologistas históricos reconhecem que as paisagens sofrem alterações contínuas ao longo do tempo e essas modificações fazem parte da história dessa paisagem. A ecologia histórica reconhece que há uma sucessão primária e secundária que ocorre na paisagem. Essas sucessões devem ser entendidas sem um preconceito preconcebido contra a humanidade. As transformações da paisagem são sucessões ecológicas impulsionadas por impactos humanos. As transformações primárias da paisagem ocorrem quando a atividade humana resulta em uma renovação completa das espécies e principais modificações do substrato em certos habitats, enquanto as transformações secundárias da paisagem envolvem mudanças induzidas pelo homem nas proporções das espécies. Os estágios de transformação da paisagem demonstram a história de uma paisagem. Esses estágios podem ser causados ​​por humanos ou por causas naturais. [16] Partes da floresta amazônica exibem diferentes estágios de transformação da paisagem, como o impacto da horticultura indígena de corte e queima nas composições de espécies de plantas. Essa transformação da paisagem não reduz inerentemente a biodiversidade ou prejudica o meio ambiente. Existem muitos casos em que a perturbação mediada pelo homem aumenta a biodiversidade à medida que as paisagens se transformam ao longo do tempo.

A ecologia histórica desafia a própria noção de uma paisagem intocada, como florestas virgens. [16] A ideia de que a paisagem do Novo Mundo era inabitada e inalterada pelos grupos que a habitavam foi fundamental para as justificativas do colonialismo. [25] Assim, as percepções da paisagem têm consequências profundas nas histórias das sociedades e em suas interações com o meio ambiente. [26] Todas as paisagens foram alteradas por vários organismos e mecanismos antes da existência humana na Terra. Os humanos sempre transformaram as paisagens que habitam, no entanto, e hoje não há paisagens na Terra que não tenham sido afetadas pelos humanos de alguma forma. [16]

As alterações humanas ocorreram em diferentes fases, inclusive no período anterior à industrialização. Essas mudanças foram estudadas por meio do registro arqueológico dos humanos modernos e de sua história. A evidência de que sociedades sem classes, como forrageadores e caminhantes, foram capazes de mudar uma paisagem foi um avanço na ecologia histórica e na antropologia como um todo. [16] Usando uma abordagem que combina história, ecologia e antropologia, a história de uma paisagem pode ser observada e deduzida através dos traços dos vários mecanismos que a alteraram, antropogênicos ou não. Compreender a natureza única de cada paisagem, além das relações entre as paisagens e as formas que a compõem, é a chave para compreender a ecologia histórica. [27]

Homo sapiens interagiram com o meio ambiente ao longo da história, gerando uma influência duradoura nas paisagens de todo o mundo. Os humanos às vezes mudam ativamente suas paisagens, enquanto outras vezes suas ações alteram as paisagens por meio de efeitos secundários. Essas mudanças são chamadas de distúrbios mediados pelo homem e são efetuadas por meio de vários mecanismos. Esses mecanismos variam; podem ser prejudiciais em alguns casos, mas vantajosos em outros. [23]

Ao mesmo tempo destrutivo e às vezes construtivo, o fogo antropogênico é o distúrbio mediado pelo homem mais imediatamente visível e, sem ele, muitas paisagens seriam desnaturadas. [28] Os humanos praticaram queimadas controladas de florestas em todo o mundo por milhares de anos, moldando paisagens para melhor atender às suas necessidades. Eles queimaram vegetação e florestas para criar espaço para plantações, às vezes resultando em níveis mais altos de diversidade de espécies. Hoje, na ausência de populações indígenas que antes praticavam queimadas controladas (mais notavelmente na América do Norte e Austrália), aumentaram os incêndios florestais naturalmente acesos. Além disso, houve desestabilização de "ecossistema após ecossistema, e há boa documentação que sugere que a exclusão do fogo pelos europeus levou à extinção de flora e fauna". [23]

As invasões biológicas e a disseminação de patógenos e doenças são dois mecanismos que se propagam tanto inadvertidamente quanto propositalmente. As invasões biológicas começam com a introdução de espécies estranhas ou biota em um ambiente já existente. Eles podem ser espalhados por passageiros clandestinos em navios ou mesmo como armas na guerra. [24] Em alguns casos, uma nova espécie pode causar estragos na paisagem, causando a perda de espécies nativas e destruição da paisagem. Em outros casos, a nova espécie pode preencher um nicho anteriormente vazio e desempenhar um papel positivo. A disseminação de novos patógenos, vírus e doenças raramente tem quaisquer efeitos positivos. Novos patógenos e vírus às vezes destroem populações sem imunidade a essas doenças. Alguns patógenos têm a capacidade de se transferir de uma espécie para outra e podem se espalhar como efeito secundário de uma invasão biológica.

Outros mecanismos de distúrbios mediados pelo homem incluem o manejo da água e do solo. Na Europa mediterrânea, estes foram reconhecidos como formas de alteração da paisagem desde o Império Romano. Cícero observou que, por meio da fertilização, irrigação e outras atividades, os humanos basicamente criaram um segundo mundo. [16] Atualmente, a fertilização rende colheitas maiores e mais produtivas, mas também tem efeitos adversos em muitas paisagens, como a diminuição da diversidade de espécies de plantas e adição de poluentes aos solos.

Fogo antropogênico Editar

O fogo antropogênico é um mecanismo de distúrbio mediado pelo homem, definido na ecologia histórica como um meio de alterar a paisagem de uma forma que se adapte melhor às necessidades humanas. [3] A forma mais comum de fogo antropogênico são as queimadas controladas ou radiodifundidas, que as pessoas vêm empregando há milhares de anos. Os incêndios florestais e as queimadas tendem a ter conotações negativas, mas as queimadas controladas podem ter um impacto favorável na diversidade, formação e proteção da paisagem.

A queima de radiodifusão altera a biota de uma paisagem. O efeito imediato de um incêndio florestal é uma diminuição da diversidade. Este impacto negativo associado à queima de broadcast, no entanto, é apenas temporário. Os ciclos de queima permitirão que a diversidade da paisagem aumente gradualmente. O tempo necessário para essa mudança depende da intensidade, frequência, tempo e tamanho das queimaduras controladas. Depois de alguns ciclos, entretanto, a diversidade aumenta. A adaptação ao fogo moldou muitas das paisagens da Terra.

Além de promover a diversidade, as queimadas controladas ajudaram a mudar as paisagens. Essas mudanças podem variar de pastagens a florestas, de pradarias ou estepes florestais, de matagais a florestas. Whatever the case, these transformations increase diversity and engender landscapes more suitable to human needs, creating patches rich in utilitarian and natural resources. [16]

In addition to increasing diversity of landscapes, broadcast burning can militate against catastrophic wildfires. Forest fires gained a negative connotation because of cultural references to uncontrolled fires that take lives and destroy homes and properties. Controlled burns can decrease the risk of wildfires through the regular burning of undergrowth that would otherwise fuel rampant burning. Broadcast burning has helped to fireproof landscapes by burning off undergrowth and using up potential fuel, leaving little or no chance for a wildfire to be sparked by lightning. [3]

Of all of the mechanisms of human-mediated disturbances, anthropogenic fire has become one of great interest to ecologists, geographers, soil scientists, and anthropologists alike. By studying the effects of anthropogenic fires, anthropologists have been able to identify landscape uses and requirements of past cultures. Ecologists became interested in the study of anthropogenic fire as to utilize methods from previous cultures to develop policies for regular burning. Geographers and soil scientists are interested in the utility of anthropic soils caused by burning in the past. The interest in anthropogenic fire came about in the wake of the Industrial Revolution. This time period included a mass migration from rural to urban areas, which decreased controlled burning in the countryside. This led to an increase in the frequency and strength of wildfires, thus initiating a need to develop proper prevention methods. [23] Historical ecology focuses on the impact on landscapes through human-mediated disturbances, once such being anthropogenic fire. It is a fusion of ecological, geographical, anthropological, and pedological interests.

Biological invasions Edit

Biological invasions are composed of exotic biota that enter a landscape and replace species with which they share similarities in structure and ecological function. Because they multiply and grow quickly, invasive species can eliminate or greatly reduce existing flora and fauna by various mechanisms, such as direct competitive exclusion. Invasive species typically spread at a faster rate when they have no natural predators or when they fill an empty niche. These invasions often occur in a historical context and are classified as a type of human-mediated disturbance called human-mediated invasions.

Invasive species can be transported intentionally or accidentally. Many invasive species originate in shipping areas from where they are unintentionally transported to their new location. Sometimes human populations intentionally introduce species into new landscapes to serve various purposes, ranging from decoration to erosion control. These species can later become invasive and dramatically modify the landscape. It is important to note that not all exotic species are invasive in fact, the majority of newly introduced species never become invasive. [16] Humans have on their migrations through the ages taken along plants of agricultural and medicinal value, so that the modern distribution of such favored species is a clear mapping of the routes they have traveled and the places they have settled.

One example of an invasive species that has had a significant impact on the landscape is the gypsy moth (Lymantria dispar) The foliage-feeding gypsy moth is originally from temperate Eurasia it was intentionally brought to the United States by an entomologist in 1869. Many specimens escaped from captivity and have since changed the ecology of deciduous and coniferous forests in North America by defoliation. This has led not only to the loss of wildlife habitat, but also other forest services, such as carbon sequestration and nutrient cycling. After its initial introduction, the continued accidental transport of its larvae across North America has contributed to its population explosion. [29]

Regardless of the medium of introduction, biological invasions have a considerable effect on the landscape. The goal of eliminating invasive species is not new Plato wrote about the benefits of biotic and landscape diversity centuries ago. However, the notion of eliminating invasive species is difficult to define because there is no canonical length of time that a species must exist in a specific environment until it is no longer classified as invasive. European forestry defines plants as being archetypes if they existed in Europe before 1500 and neophytes if they arrived after 1500. This classification is still arbitrary and some species have unknown origins while others have become such key components of their landscape that they are best understood as keystone species. As a result, their removal would have an enormous impact on the landscape, but not necessarily cause a return to conditions that existed before the invasion.

Epidemic disease Edit

A clear relationship between nature and people is expressed through human disease. Infectious disease can thus be seen as another example of human-mediated disturbance as humans are hosts for infectious diseases. Historically, evidence of epidemic diseases is associated with the beginnings of agriculture and sedentary communities. Previously, human populations were too small and mobile for most infections to become established as chronic diseases. Permanent settlements, due to agriculture, allowed for more inter-community interaction, enabling infections to develop as specifically human pathogens. [30]

Holistic and interdisciplinary approaches to the study of human disease have revealed a reciprocal relationship between humans and parasites. The variety of parasites found within the human body often reflects the diversity of the environment in which that individual resides. For instance, Bushmen and Australian Aborigines have half as many intestinal parasites as African and Malaysian hunter-gatherers living in a species-rich tropical rainforest. Infectious diseases can be either chronic or acute, and epidemic or endemic, impacting the population in any given community to different extents. Thus, human-mediated disturbance can either increase or decrease species diversity in a landscape, causing a corresponding change in pathogenic diversity. [30]

Transformation of waterways Edit

Historical ecologists postulate that landscape transformations have occurred throughout history, even before the dawn of western civilization. Human-mediated disturbances are predated by soil erosion and animals damming waterways which contributed to waterway transformations. Landscapes, in turn, were altered by waterway transformation. [31] Historical ecology views the effects of human-mediated disturbances on waterway transformation as both subtle and drastic occurrences. Waterways have been modified by humans through the building of irrigation canals, expanding or narrowing waterways, and multiple other adjustments done for agricultural or transportation usage.

The evidence for past and present agricultural use of wetlands in Mesoamerica suggests an evolutionary sequence of landscape and waterway alteration. [32] Pre-Columbian, indigenous agriculturalists developed capabilities with which to raise crops under a wide range of ecological conditions, giving rise to a multiplicity of altered, cultivated landscapes. The effects of waterway transformation were particularly evident in Mesoamerica, where agricultural practices ranged from swiddening to multicropped hydraulically transformed wetlands. [33]

Historical ecologists view the Amazon basin landscape as cultural and embodying social labor. The Amazon River has been altered by the local population for crop growth and water transportation. Previous research failed to account for human interaction with the Amazon landscape. Recent research, however, has demonstrated that the landscape has been manipulated by its indigenous population over time. The continual, natural shifting of rivers, however, often masked the human disturbances in the course of rivers. As a result, the indigenous populations in the Amazon are often overlooked for their ability to alter the land and the river. [34]

However, waterway transformation has been successfully identified in the Amazon landscape. Clark Erickson observes that pre-Hispanic savanna peoples of the Bolivian Amazon built an anthropogenic landscape through the construction of raised fields, large settlement mounds, and earthen causeways. Erickson, on the basis of location, form, patterning, associations and ethnographic analogy, identified a particular form of earthwork, the zigzag structure, as fish weirs in the savanna of Baures, Bolivia. The artificial zigzag structures were raised from the adjacent savanna and served as a means to harvest the fish who used them to migrate and spawn. [35]

Further evidence of waterway transformation is found in Igarapé Guariba in Brazil. It is an area in the Amazon basin where people have intervened in nature to change rivers and streams with dramatic results. Researcher Hugh Raffles notes that British naturalists Henry Walter Bates and Alfred Russel Wallace noted waterway transformation as they sailed through a canal close to the town of Igarapé-Miri in 1848. Archival materials identifies that it had been dug out by slaves. In his studies he notes an abundance of documentary and anecdotal evidence which supports landscape transformation by the manipulation of waterways. Transformation continues in more recent times as noted when in 1961, a group of villagers from Igarapé Guariba cut a canal about two miles (3 km) long across fields thick with tall papyrus grass and into dense tropical rain forest. The narrow canal and the stream that flowed into it have since formed a full-fledged river more than six hundred yards wide at its mouth, and the landscape in this part of the northern Brazilian state of Amapá was dramatically transformed. [34]

In general, with an increase in global population growth, comes an increase in the anthropogenic transformation of waterways. The Sumerians had created extensive irrigations by 4000 BC. As the population increased in the 3,000 years of agriculture, the ditches and canals increased in number. By the early 1900s, ditching, dredging, and diking had become common practice. This led to an increase in erosion which impacted the landscapes. [36] Human activities have affected the natural role of rivers and its communal value. These changes in waterways have impacted the floodplains, natural tidal patterns, and the surrounding land. [37]

The importance of understanding such transformation is it provides a more accurate understanding to long-standing popular and academic insights of the Amazon, as well as other ecological settings, as places where indigenous populations have dealt with the forces of nature. Ecological landscapes have been portrayed as an environment, not a society. Recent studies supported by historical ecologists, however, understand that ecological landscape like the Amazon are biocultural, rather than simply natural and provide for a greater understanding of anthropogenic transformation of both waterways and landscapes. [34]

Soil management Edit

Soil management, or direct human interaction with the soil, is another mechanism of anthropogenic change studied by historical ecologists. Soil management can take place through rearranging soils, altering drainage patterns, and building large earthen formations. Consistent with the basic premises of historical ecology, it is recognized that anthropogenic soil management practices can have both positive and negative effects on local biodiversity. Some agricultural practices have led to organically and chemically impoverished soils. In the North American Midwest, industrial agriculture has led to a loss in topsoil. Salinization of the Euphrates River has occurred due to ancient Mesopotamian irrigation, and detrimental amounts of zinc have been deposited in the New Caliber River of Nigeria. [38] Elsewhere, soil management practices may not have any effect on soil fertility. The iconic mounds of the Hopewell Indians built in the Ohio River valley likely served a religious or ceremonial purpose, and show little evidence of changing soil fertility in the landscape.

The case of soil management in the Neotropics (including the Amazon) is a classic example of beneficial results of human-mediated disturbance. In this area, prehistoric peoples altered the texture and chemical composition of natural soils. The altered black and brown earths, known as Amazon Dark Earths, or Terra preta, are actually much more fertile than unaltered surrounding soils. [38] Furthermore, the increased soil fertility improves the results of agriculture. Terra preta is characterized by the presence of charcoal in high concentrations, along with pottery shards and organic residues from plants, animal bones, and feces. It is also shows increased levels of nutrients such as nitrogen, phosphorus, calcium, zinc, and manganese along with high levels of microorganic activity. [39] It is now accepted that these soils are a product of a labor-intensive technique termed slash-and-char. In contrast to the commonly known slash-and-burn technique, this uses a lower temperature burn that produces more charcoal than ashes. Research shows these soils were created by human activity between 9000 and 2500 years ago. Contemporary local farmers actively seek out and sell this dark earth, which covers around 10% of the Amazon basin. Harvesting Terra preta does not deplete it however, for it has the ability to regenerate at the rate of one centimeter per year by sequestering more carbon. [40]

Interest in and the study of Amazon dark earths was advanced with the work of Wim Sombroek. Sombroek's interest in soil fertility came from his childhood. He was born in the Netherlands and lived through the Dutch famine of 1944. His family subsided on a small plot of land that had been maintained and improved for generations. Sombroek's father, in turn, improved the land by sowing it with the ash and cinders from their home. Sombroek came across Terra preta in the 1950s and it reminded him of the soil from his childhood, inspiring him to study it further. Soil biologist from the University of Kansas William W. Woods is also a major figure in Terra preta research. Woods has made several key discoveries and his comprehensive bibliography on the subject doubles in size every decade. [41]

Globally, forests are well known for having greater biodiversity than nearby savannas or grasslands. Thus, the creation of ‘forest islands’ in multiple locations can be considered a positive result of human activity. This is evident in the otherwise uniform savannas of Guinea and central Brazil that are punctured by scattered clumps of trees. [42] These clumps are the result of generations of intense resource management. Earth works and mounds formed by humans, such as the Ibibate mound complex in the Llanos de Mojos in Bolivia, are examples of built environments that have undergone landscape transformation and provide habitats for a greater number of species than the surrounding wetland areas. [40] The forest islands in the Bolivian Amazon not only increase the local plant species diversity, but also enhance subsistence possibilities for the local people.

Historical ecology involves an understanding of multiple fields of study such as archaeology and cultural history as well as ecological processes, species diversity, natural variability, and the impact of human-mediated disturbances. Having a broad understanding of landscapes allows historical ecology to be applied to various disciplines. Studying past relationships between humans and landscapes can successfully aid land managers by helping develop holistic, environmentally rational, and historically accurate plans of action. As summarized in the postulates of historical ecology, humans play significant roles in the creation and destruction of landscapes as well as in ecosystem function. Through experience, many indigenous societies learned how to effectively alter their landscapes and biotic distributions. Modern societies, seeking to curtail the magnitude of their effects on the landscape, can use historical ecology to promote sustainability by learning from the past. Farmers in the Amazon region, for example, now utilize nutrient-rich terra preta to increase crop yields [43] much like the indigenous societies that lived long before them.

Historical ecology can also aid in the goals of other fields of study. Conservation biology recognizes different types of land management processes, each attempting to maintain the landscape and biota in their present form. Restoration ecology restores sites to former function, structure, and components of biological diversity through active modification of the landscapes. Reclamation deals with shifting a degraded ecosystem back toward a higher value or use, but not necessarily to its original state. Replacement of an ecosystem would create an entirely new one. Revegetation involves new additions of biota into a landscape, not limited to the original inhabitants of an area. [44] Each method can be enriched by the application of historical ecology and the past knowledge it supplies. The interdisciplinary nature of historical ecology would permit conservation biologists to create more effective and efficient landscape improvements. Reclamation and revegetation can use a historical perspective to determine what biota will be able to sustain large populations without threatening native biota of the landscape.

A tropical forest in particular needs to be studied extensively because it is a highly diverse, heterogeneous setting. Historical ecology can use archaeological sites within this setting to study past successes and failures of indigenous peoples. The use of swidden fires in Laos is an example of historical ecology as used by current land managers in policy-making. Swidden fires were originally considered a source of habitat degradation. This conclusion led the Laos government to discourage farmers from using swidden fires as a farming technique. However, recent research has found that swidden fires were practiced historically in Laos and were not, in fact, the source of degradation. Similar research revealed that habitat degradation originated from a population increase after the Vietnam War. The greater volume of people compelled the government to put pressure on farmers for increased agricultural production. [45] Land managers no longer automatically eliminate the use of swidden fires, but rather the number of swidden fires that are set for government-sponsored agricultural purposes.

The San Francisco Estuary Institute also uses historical ecology to study human impacts on the California landscape to guide environmental management. [46] [47] A study of the wetlands of Elkhorn Slough near Monterey, California, sought to enhance conservation and restoration activities. By using historical data such as maps, charts, and aerial photographs, researchers were able to trace habitat change to built structures that had negatively altered the tidal flow into the estuaries dating from the early 1900s. [48] The study further suggested using techniques that "imitate the complex structure of natural tidal wetlands and maintain connectivity with intact wetland habitats as well as with adjoining subtidal and upland habitats."


Questions:

We don’t know everything about our early ancestors. But scientists are constantly in the field and the laboratory, excavating new areas and conducting analyses with groundbreaking technology, continually filling in some of the gaps about our understanding of human evolution.

Below are some of the still unanswered questions about H. neanderthalensis that may be better answered with future discoveries:

  1. Will more studies of Neanderthal DNA help us identify what is unique about the modern human genome compared with our closest extinct relatives, the Neanderthals?
  2. Is there a close correlation between climate change and the extinction of the Neanderthals, or was competition with modern humans the most important factor?
  3. What was the relative contribution of animal and plant sources to the average Neanderthal's diet?
  4. Were Neanderthals routinely symbolic (e.g. making ornamental or decorative objects, burying the dead), or did this just occur in specific populations? If the latter is the case, why did those populations exhibit these behaviors?
  5. What was the relationship between Neanderthals and the "Denisovans", a population of early humans known mainly from DNA, which overlapped with Neanderthals in time and space in Asia?

How did the geography of ancient Greece impact its development?

the mountains, seas, islands, and climate isolated separated and divided Grécia into small groups that became city-states. The sea allowed the Gregos to trade for food by traveling over water.

One may also ask, what are the geographical features of ancient Greece? Mainland Grécia is a mountainous land almost completely surrounded by the Mediterranean Sea. Grécia has more than 1400 islands. The country has mild winters and long, hot and dry summers. o gregos antigos were a seafaring people.

Also to know is, how did mountains help the development of Greece?

o criação of colonies, because of the montanhas, led to the spread of grego culture throughout the Mediterranean Sea. o montanhas do Grécia also acted as barriers to separate different areas. o montanhas do Grécia also provided precious metals like silver and gold to the city-states.

How did the mountains affect ancient Greece?

From early times the Gregos lived in independent communities isolated from one another by the landscape. Later these communities estavam organized into poleis or city-states. o montanhas prevented large-scale farming and impelled the Gregos to look beyond their borders to new lands where fertile soil was more abundant.


Summary and Conclusion

One of the imperatives for this article is to review existing theoretical and research literature on the many ways that humans are linked with the natural environment within various disciplines. Although widely discussed across the main four research fields – evolutionary psychology, environmentalism, evolutionary biology, and social economics – there has been comparatively little discussion of convergence between them on defining the human–nature relationship. This paper therefore attempts to redefine the human–nature relationship to bring further understanding of humanity’s relationship with the natural environment from an interdisciplinary perspective. The paper also highlights important complex debates both within and across these disciplines.

The central discussion was to explore the interrelationships between the human–nature relationship and its impact on human health. In questioning the causal relationship, this paper addresses existing research on potential adverse and beneficial impacts in relation to humanity’s degree of relationship to nature and lifestyle choices. The paper also acknowledged current gaps and limitations of this link relative to the different types of health (physical, mental, and social), as characterized by the World Health Organization in 1948. Most of these relate to research at the intersect of nature-based parameters and human health being in its relative infancy. It has also been highlighted that the reorientation of health toward a well-being perspective brings its own challenges to the already complex research base in relation to its concept, measurement, and strategic framework. For a deeper sense of understanding and causal directions to be identified requires further attention to the complexities of these aspects’ interlinkages, processes, and relations.

Finally, a developing conceptual model of human and ecosystem health that is inclusive of the human-centered perspective is proposed. It is based on an interdisciplinary outlook at the intersection of the human–nature relationship and human health, addressing the limitations identified in existing models. To achieve this, it combines theoretical concepts and methodological approaches from those research fields examined in this review, bringing a greater depth to data collected. In attempting this, a balance between both rigorous scientific analysis as well as collaborative participatory research will be required, adopting a pragmatic outlook. In this way, an interdisciplinary approach can facilitate a deeper understanding of the complexities involved for attaining optimal health at the human𠄾nvironmental interface.


Ancient Quarry Proves Human Impact on Landscape - History

Mendoni Lina G., Kolaiti Eleni. Human intervention in the Keian Landscape. No: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 19, n°1, 1993. pp. 93-118.

HUMAN INTERVENTION IN THE KEIAN LANDSCAPE

Lina G. MENDONI National Hellenic Research Foundation, Athens Eleni KOLAÏTI National Technical University of Athens

Quarrying and Building Activity in the Polis of Karthaia

By the beginning of the 1980's surface survey had become acceted and established as a method of exploring the


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