Revisão: Volume 30 - Política Moderna

Revisão: Volume 30 - Política Moderna

"Dignidade e desafio" é um poderoso relato de uma testemunha ocular da rebelião da Bolívia contra a globalização imposta de fora. Com base em extensas entrevistas, esta história ganha vida com relatos em primeira pessoa de um enorme derramamento de óleo da Enron / Shell de uma mulher idosa cujo sustento ameaça, de jovens que depuseram um ex-ditador para retomar o controle de sua água, e do dramático e bem-sucedido desafio da Bolívia às políticas do Banco Mundial e do Fundo Monetário Internacional. Apresentando uma introdução substancial, uma conclusão e introduções para cada um dos capítulos, esta combinação bem elaborada de narrativa e análise é um retrato rico de pessoas que clamam pela integração global para ser diferente do que tem sido: mais justa e mais justa.

Esta nova edição do Renewing Socialism adiciona uma entrevista detalhada a sete ensaios principais. A entrevista pergunta: Qual o impacto que o imperialismo americano está tendo nas estratégias de esquerda em várias partes do mundo hoje? Que interesses comuns trabalham pela solidariedade e contra as divisões de raça, gênero e classe? À medida que os partidos verdes se voltam para o socialismo de mercado, que espaço sobra para uma coalizão anti-capitalista vermelho-verde? Os novos partidos socialistas podem evitar os erros dos partidos comunistas e social-democratas no século 20? Os ensaios abordam questões-chave da estratégia de esquerda: Repensando as práticas revolucionárias e reformistas, os pontos fortes e fracos da velha e da nova esquerda; a queda dos regimes comunistas (com observações pessoais de 1990); o diálogo entre democracia e marxismo; Manifesto de Marxa em perspectiva contemporânea; análise de classes e novas estratégias de trabalho no contexto da globalização; e o papel da esperança e da imaginação na visão de um futuro socialista.


História da ciência política

[1] Embora o termo "ciência política" como um campo separado seja uma chegada um tanto tardia em termos de ciências sociais, a análise do poder político e os efeitos que ele teve na história vem ocorrendo há séculos. No entanto, o termo "ciência política" nem sempre foi distinguido da filosofia política, e a disciplina moderna tem um conjunto claro de antecedentes, incluindo filosofia moral, economia política, teologia política, história e outros campos preocupados com determinações normativas do que deveria ser e com a dedução das características e funções do estado ideal. A ciência política como um todo ocorre em todo o mundo em certas disciplinas, mas também pode faltar em outros aspectos específicos do termo.


Atendendo às Mulheres da Idade Moderna: Conflito e Concórdia

No segundo dia do Gênero e cultura política conferência na Universidade de Plymouth, 30 de agosto de 2013, os participantes entraram no auditório do Ronald Levinsky Center para ouvir um discurso de abertura proferido pelo formidável Merry Wiesner Hanks. Hanks afirmou que a ideia de ‘gênero [como sendo] central nesta compreensão mais ampla de" político "passou de radical a evidente", demonstrando o impacto e o crescimento dos estudos históricos das mulheres modernas, relações de gênero e estruturas de poder. A evolução dos primeiros estudos de gênero modernos foi e continua a ser frutífera e dinâmica. Historiadores como Andrea Pearson, Rosemary O'Day, James Daybell, Merry Weisner Hanks e Barbara J. Harris exploraram o tópico da agência feminina e o contexto no qual ela foi construída, ativada, empregada e utilizada. (1) Certamente, isso coleção editada de ensaios, Atendendo às Mulheres da Idade Moderna: Conflito e Concórdia, contribui com perspectivas novas e atuais, ao mesmo tempo que fortalece e expande a ideia das mulheres como agentes de poder e autoridade dentro das principais vertentes da pesquisa histórica: política, sociedade, economia e cultura. A coleção apresenta ampla pesquisa histórica acadêmica que examina a construção e o emprego da teoria da agência feminina. Esses ensaios desafiam e nos impulsionam, como historiadores, a ampliar nossa compreensão das relações de poder e das maneiras pelas quais a agência foi encomendada. É interessante que este livro não seja o primeiro a ser publicado com este título (2), mas reforça a necessidade de se engajar continuamente na exploração desse campo magnético, atraente e em evolução.

A expectativa e a empolgação aumentam quando você encontra essa nova coleção, na esperança de que ela revele novos dados, forneça novas lentes ou até mesmo ofereça novas abordagens metodológicas de investigação histórica nas primeiras mulheres modernas. Amy Froide abre o livro com uma visão geral e uma explicação das origens desta coleção, que se desenvolveu a partir de 2009 Atendendo às Mulheres da Idade Moderna simpósio da Universidade de Maryland. O volume contém uma coleção de dez ensaios em 14 capítulos e quatro seções temáticas: negociações, economias, crenças e espiritualidades e pedagogias. Quatro dos capítulos são resumos de workshops realizados no simpósio. Esta coleção, de acordo com Froide, inclui uma perspectiva global e enfoca o conflito e a concórdia, para enfatizar o:

tensões e polaridades inerentes nas vidas das mulheres no passado e no estudo atual das mulheres ... iluminando o envolvimento das mulheres na contestação, debate e violência em um nível pessoal, doméstico e até mesmo interior, bem como no nível macro de política, economia e sociedade. (p. xii)

Essa ênfase global é justificada e necessária para expandir nossa compreensão das vidas das mulheres modernas além da Europa Ocidental, que dominou os estudos da era moderna. Além disso, uma abordagem global permite uma variedade de perspectivas de mulheres de diferentes origens geográficas, políticas, sociais, econômicas, religiosas e culturais, ajudando na construção do que sabemos sobre as mulheres no início do mundo moderno. Além disso, um componente interessante desta coleção é a inclusão e discussão da agência feminina, que é uma categoria importante para análise nos primeiros estudos modernos sobre mulheres e gênero. Agência feminina é a teoria que distingue o poder, autoridade e capacidade das mulheres de mudar ou influenciar suas próprias vidas e circunstâncias (bem como as vidas daqueles ao seu redor), seja por meios diretos ou indiretos. É um aspecto relativamente novo e envolvente dos estudos femininos que muitas vezes tem sido relegado a um segundo plano. Ainda assim, nos últimos anos, a agência feminina emergiu como uma lente ativa e vigorosa para explorar não apenas o início do mundo moderno, mas também os aspectos mais microscópicos da vida diária das mulheres, incluindo famílias e relações de gênero.

A primeira seção temática, ‘Negociações’, contém ensaios que ilustram casos de mulheres que empregaram táticas de negociação em um ambiente que tradicionalmente pertencia aos homens. No capítulo um, Craig Harline examina os irmãos Rolondus e como Maria Rolaondus usou sua agência para negociar em nome de seus pais para trazer seu irmão de volta à "religião verdadeira". O ensaio intitulado "Irmã mais velha como intermediária: como Maria Rolaondus tentou reconquistar seu irmão rebelde" constrói uma história histórica cativante da família Rolandus e como o filho Jacob se converteu ao catolicismo, apesar de seu pai ser um pregador reformado. Essa conversão chocou e devastou a família por causa de sua crença devota e adesão a sua fé. O ensaio de Harline não apenas demonstra os profundos efeitos das tensões religiosas neste período, mas também a fluidez e a facilidade com que a conversão poderia acontecer. Mais revelador e mais importante é o papel que Maria Rolandus desempenhou nesse drama do início da era moderna. Ela serviu não apenas como representante da família, mas agiu como negociadora em nome da família para tentar trazer Jacob de volta ao que estava em seus olhos, a "religião verdadeira".

A análise e extração de Harline das cartas entre Maria e seu irmão Jacob não apenas revela exemplos de uma agente feminina agindo por conta própria, mas também a mostra se engajando em debates teológicos que exigiam conhecimento e alguma educação. Maria estava engajada em uma conduta e dentro de um domínio (teologia) que não era tradicionalmente feminino. A ideia de que as mulheres pudessem participar de uma área que era caracteristicamente dominada por homens, como na esfera religiosa, como visto com Maria, é bastante fora do comum e heterodoxo. Além disso, Harline demonstra como Maria satisfazia as condições inerentes ao seu papel de mulher, cumprindo seus deveres domésticos, mas ainda assim assumia esse novo papel de negociadora (não apenas política ou social, mas familiar e pessoal), escrevendo à noite ou à noite. O uso de Harline e a distinção do termo "negociador" fornecem uma perspectiva nova e renovada, ao mesmo tempo que demonstra com sucesso a extraordinária coragem e paixão de Maria em ir além das expectativas de seu gênero e ajuda a apontar as circunstâncias incomuns deste estudo de caso específico.

No capítulo dois, Colleen Reardon investiga táticas de negociação e "barganha posicional" (p. 23) entre as mulheres e em nome de outras mulheres na Itália dos séculos 16 e 17 para fins de emprego, com base em um determinado conjunto de habilidades, principalmente canto. O capítulo três é um resumo das oficinas da conferência e títulos dos artigos oferecidos na conferência de 2009 em Maryland. A seção dois explora 'Economias' e como as mulheres estavam envolvidas na arena econômica, especificamente como 'detentoras de propriedade e poder'. (P. Xviii) No capítulo quatro, Megan Matchinske apresenta Lucy Hutchinson, esposa de um coronel da Guerra Civil inglesa, John Hutchinson e discute como Lucy exerceu sua agência e poder como autora e historiadora para detalhar e documentar a Guerra Civil Inglesa ao mesmo tempo em que lhe dava uma voz ao marido.

O ensaio de Holly Hurlburt sobre a irmã de Colombo forma o capítulo cinco. Este ensaio cita a irmã de Colombo como um exemplo das maneiras pelas quais as mulheres contribuíram para "empreendimentos expansionistas europeus". (p. 78) O artigo intitulado "Irmã de Colombo: agência feminina e corpos femininos nos primeiros impérios mediterrâneos e atlânticos modernos" contém pontos fracos e pontos fortes. Os pontos fortes são a capacidade de Hurlburt de documentar a historiografia e demonstrar uma área de estudos históricos dentro dos primeiros estudos da mulher moderna que é relativamente nova, pouco estudada e subdesenvolvida, ou seja, a participação, envolvimento e status das mulheres nos impérios Mediterrâneo e Atlântico. Esta área está pronta para investigação histórica. Ela fornece excelentes exemplos e discussões de imagens femininas e simbolismo, bem como a subversão masculina dessas imagens e símbolos.

A fraqueza deste ensaio particular reside na omissão da discussão explícita da agência feminina que está claramente declarada no título. Há menção de autoridade feminina e exemplos de poder, mas o ensaio poderia se beneficiar de uma explicação e discussão mais matizada de como a agência se manifesta dentro do contexto fornecido por Hurlburt. Pode-se perguntar por que a questão do imaginário feminino e do simbolismo que é evidente nesta região da Europa durante esse período não estava mais alinhada com as discussões sobre a agência feminina? Além disso, o ensaio alude ao uso da irmã de Colombo como exemplo, mas não há discussão ou análise da irmã de Colombo e seu papel na expansão do império no final do século 15 e início do século 16.

No capítulo seis, o ensaio de Maya Shatzmiller avalia a economia do corpo feminino e o discurso da lei e da medicina nas profissões que tendem aos processos corporais femininos de nascimento e reprodução. O capítulo sete é outro resumo dos workshops da conferência e títulos de artigos.

A seção três é tematicamente focada em "Fés e espiritualidades". No capítulo oito, Silvia Evangelisti destaca e investiga o uso e a atuação das freiras no contexto das missões católicas romanas espanholas no Novo Mundo. A peça exemplar de Evangelisti: 'Espaços para agência: a visão das primeiras comunidades religiosas femininas modernas', certamente se destaca, pois ela analisa habilmente não apenas a agência feminina em um contexto global, mas também ilumina uma nova maneira pela qual os estudiosos podem abordar e usar a ideia de agência feminina. Ao explorar como as mulheres, mais especificamente duas freiras, possuíam um poder e autoridade únicos e empregavam esse poder na esperança de espalhar, por meio do trabalho missionário, ideais cristãos, crenças e formas de adoração a grupos não cristãos no Novo México, Evangelisti fornece claramente uma excelente estudo de caso da agência feminina em seu núcleo.

Embora essas freiras, Maria de Agreda e Madre Luisa de Carrion, não estivessem fisicamente presentes no Novo México, sua presença visionária ou imaginária não só lhes deu vozes e agência para atuar como missionárias nos objetivos de conversão da Igreja Católica, mas também autonomia individual e pessoal dentro de sua comunidade religiosa e de seu país. Este uso único e muito bem argumentado da agência oferece aos estudiosos históricos uma nova maneira de abordar a agência feminina dentro de um espaço imaginário onde a agência pode ser exercida sem presença física, por exemplo, por meio de uma aparição ou visão. Evangelisti demonstrou que isso não era completamente fora do comum neste período.

No capítulo nove, Barbara Watson Andaya demonstra o impacto e o papel do imaginário católico e da ideia da Virgem Maria na Indonésia. Outro resumo dos workshops da conferência e títulos de artigos é fornecido no capítulo dez e marca o final da seção três.

Pedagogias e a importância do ensino da história das mulheres é o tema da seção quatro. No capítulo onze, Susan E. Dinan estuda a disparidade de gênero no ensino superior e conclui que, para garantir o sucesso dos alunos, tanto homens quanto mulheres, é preciso haver representação igual e acesso a currículos com igualdade de gênero. O capítulo doze continua a seção com o ensaio de Albert Rabil Jr. que explora a misoginia masculina em mudança com o surgimento de dois escritores de gênero dos séculos XIV e XV. Esta investigação ilustra as maneiras pelas quais um estudo de caso pode ser usado para ensinar sobre as relações de gênero. O ensaio de Eleonora Stoppino sobre "Primeiras amazonas modernas" constitui o capítulo treze. Este ensaio utiliza a ideia da "mulher guerreira" como uma forma de ensinar sobre os primeiros conflitos modernos. O capítulo quatorze é um resumo dos workshops da conferência e fecha a quarta e última seção do livro.

Embora a maioria dos ensaios desta coleção sejam fascinantes e bem argumentados, há um problema com o layout do livro e seu formato. A inclusão de capítulos resumidos nas oficinas realizadas na conferência de 2009, entre as quatro seções temáticas, perturba ligeiramente o fluxo da pesquisa e do pensamento históricos. Questiona-se se isso é para fornecer uma pausa em que o leitor possa refletir sobre as análises da seção anterior, ou talvez essa seja simplesmente a forma do editor fornecer mais informações sobre o próprio simpósio. Os capítulos fornecem insights sobre a mais ampla gama de possibilidades de estudo, que estavam além do escopo do volume. No entanto, isso por si só é frustrante, pois os capítulos de resumo são resumos breves de documentos de conferências.

Os resumos não se enquadram na visão geral da coleção e parecem apenas provocar o leitor, que pode querer mais informações sobre os artigos que acham interessantes ou que são relevantes para seus próprios estudos específicos e, ainda assim, não conseguem ver as versões completas. Isso também levanta a questão da usabilidade desta fonte dentro da comunidade acadêmica. Na verdade, Froide comenta sobre isso simplesmente afirmando que esses anais da conferência são difíceis de 'replicar na impressão, mas os resumos e leituras fornecem uma amostra. Se você quiser experimentar a energia por trás dessas trocas, junte-se a nós no próximo simpósio. '(P. Xxiii) Essa rejeição superficial dos problemas inerentes aos capítulos de resumo limita a eficácia geral da fonte para a comunidade histórica mais ampla.

A crítica final, que pretende ser positiva e construtiva, é a inclusão da secção sobre 'Pedagogias'. Serei o primeiro a admitir, defender e concordar com a necessidade de estudos pedagógicos sobre o ensino, divulgação e sensibilização dos primeiros tempos modernos. história das mulheres. É de vital importância, especialmente em uma época em que as imagens, ideias e noções sobre as mulheres dominam a corrente principal e dão representações falsas e distorcidas dos papéis de gênero e do lugar das mulheres na sociedade.

No entanto, creio que as discussões e estudos pedagógicos merecem um estudo e um acervo por si próprios, para que possam ser utilizados, realizados e implementados de forma plena e com sucesso. A seção sobre pedagogias não caiu bem para este revisor no volume e de fato perde valor, bem como diminui a importância desses estudos e ensaios históricos. Este dilema justifica perguntar ao editor da coleção por que ela sentiu a necessidade de fazer isso. A que propósito serve a adição desta seção temática final, quando o resto da coleção é uma pesquisa acadêmica histórica? Além disso, o ensaio de Albert Rabi Jr. é mais uma análise histórica do que uma discussão ou exemplificação de como instruir os alunos em estudos históricos das mulheres e pode, portanto, ter sido mais adequado para uma categoria temática diferente no volume.

Apesar dessas poucas limitações, em geral Atendendo às Mulheres da Idade Moderna: Conflito e Concórdia é uma coleção valiosa para ler e possuir, bem como empregar em estudos futuros sobre a vida das mulheres modernas, as relações de gênero e as maneiras pelas quais a agência feminina pode ser utilizada e expandida. Ajuda a documentar a evolução e as tendências atuais nesta área, bem como a aumentar as evidências disponíveis para os vários tópicos e teorias que são discutidos no volume. Ajuda a estabelecer uma estrutura na qual os historiadores podem se expandir além dos limites de um contexto europeu. Na verdade, revela novos dados, fornece novas lentes e documenta novas abordagens metodológicas às perspectivas históricas das mulheres modernas.


Índice

Lista de Ilustrações
Prefácio

1. Introdução
2. A Formação da Intelligentsia Iraquiana e a Memória Histórica Moderna
3. Nacionalismo, Memória e Declínio do Estado Monárquico
4. Memory, the Intelligentsia, and the Antinomies of Civil Society, 1945–1958
5. O cadinho: a revolução de julho de 1958 e a luta pela memória histórica
6. Memórias do Ascendente do Estado, 1968-1979
7. Memórias de Estado em Declínio, 1979-1990
8. Memórias de Estado e as Artes de Resistência
9. Memórias de Estado ou Memórias do Povo? Iraque após a Guerra do Golfo
10. Conclusão

Apêndice: Carta 91
Notas
Glossário
Bibliografia
Índice


Crítica do livro: “Machine Made”, Tammany Hall and American Politics de Terry Golway

O Tammany Hall da cidade de Nova York é sinônimo na tradição popular de corrupção, compra de votos e outros abusos há muito associados à política urbana, mas em "Feito à Máquina", Terry Golway afirma que essa narrativa está errada. O real significado da icônica organização democrata que dominou a política de Nova York do início do século 19 até os anos após a Segunda Guerra Mundial, argumenta Golway, derivou de seu papel em dar poder aos imigrantes irlandeses e moldar a direção do liberalismo moderno.

A ascensão de Tammany antes da Guerra Civil foi paralela às lutas irlandesas pela independência da Grã-Bretanha, de acordo com Golway. Como a maioria dos imigrantes irlandeses de Nova York lutou para sobreviver, Tammany ofereceu um meio de resistir aos nativistas, pregadores protestantes hipócritas e reformadores da alta crosta que desdenharam os pobres e temeram a Igreja Católica.

O incêndio da Triangle Shirtwaist Factory em 1911, uma tragédia que ceifou a vida de 146 trabalhadores, marcou uma viragem na evolução da organização. Sob a orientação de seu líder, Charles Francis Murphy, Tammany apoiou uma ambiciosa agenda de reformas em Albany e conseguiu banir o trabalho infantil, melhorando a regulamentação de segurança no local de trabalho e exigindo que os empregadores concedessem aos trabalhadores um dia de folga por semana.

"Feito à máquina: Tammany Hall e a Criação da Política Americana Moderna", de Terry Golway (W. W. Norton)

Murphy, um homem quieto que preferia ouvir falar - seu apelido era "Silent Charlie" - surge como talvez o maior líder de Tammany. Sob sua orientação, Tammany defendeu “uma forma de liberalismo em lata” que atraía reformadores, incluindo Frances Perkins, que mais tarde se tornou a primeira mulher a servir no gabinete federal, e um ambicioso legislador estadual chamado Franklin Delano Roosevelt. Em nível nacional, Murphy empurrou o Partido Democrata para longe do populismo protestante evangélico de William Jennings Bryan e em direção a um tipo de política progressista mais moderno e politicamente atraente.

Golway narra a carreira de Murphy, junto com a ascensão de Al Smith e seu subsequente eclipse por FDR, com grande habilidade. Mas ele está menos ansioso para detalhar a venalidade que foi parte integrante da regra de Tammany durante grande parte de sua existência. A ascensão e queda de William “Boss” Tweed, a notória personificação da máquina política do século 19, recebe tratamento superficial, assim como a carreira de Richard Croker, outro chefe corrupto de Tammany.

A simpatia de Golway por Tammany e seus constituintes atrapalha o modo de contar uma história que poderia ter sido mais esclarecedora se fosse mais imparcial. Mesmo assim, há muito neste relato bem escrito da lendária organização política que interessa aos estudantes de história americana.


O bispo TD Jakes se juntou a Sean & # 8220P Diddy & # 8221 Combs e lançou a Cultura do Reino com T.D. Jakes no domingo, 20 de junho. O programa apresenta o pioneiro visionário pregando sobre tópicos como visão, liderança, crescimento, poder, amor e muito mais.

JAZMINE SULLIVAN & amp YAHYA ABDUL-MATEEN II SOBRE ESSÊNCIA & # 8217S JULHO / AGOSTO PROBLEMA DE CAPA SEPARADA! ESPECIAL DE JULHO / AGOSTO DA ESSENCE RECURSOS DA EDIÇÃO DE CAPA SEPARADA GRAMMY CANTOR NOMEADO JAZMINE SULLIVAN E ATOR VENCEDOR DO PRÊMIO EMMY YAHYA ABDUL-MATEEN II EM DUAS CAPAS DEDICADAS AO & hellip


Os maiores mentirosos da história política americana moderna

Quando os presidentes Richard Nixon e Bill Clinton foram pegos mentindo, as consequências impugnáveis ​​de sua desonestidade foram amplamente sentidas por eles e apenas por seus defensores bajuladores. O americano médio pode ter ficado chocado com os dois líderes, mas eles tiveram muito pouco ou nenhum efeito na vida diária da maioria dos americanos.

É por isso que se pode argumentar que a mentira do presidente Barack Obama “se você gosta de seu plano de saúde, pode manter seu plano de saúde” foi a pior da história política americana moderna.

Além do fato de que ele o repetiu descaradamente ou uma variação dele mais de 30 vezes, resultou em milhões de americanos perdendo seus planos de saúde ou vendo seus prêmios dispararem. A mentira de Obama custou caro para seu partido político também, já que os democratas perderam mais de mil eleições desde sua aprovação em 2009.

Eu disse a mentira de Obama era o pior por uma razão - agora foi superado.

É imoral fazer campanha mentirosa e depois punir aqueles que votaram em você porque acreditaram nisso. No entanto, é ainda pior fazer campanha para salvar as pessoas das consequências para a saúde dos DEMs por oito anos e, em seguida, deixá-los pendurados para secar depois de votarem em você.

Isso é exatamente o que o Partido Republicano fez.

Embora não tenha oferecido ao país basicamente nada em termos de uma alternativa substantiva ao progressismo nesta década, os republicanos atingiram o maior número de funcionários eleitos em todo o país desde antes da Grande Depressão. Principalmente porque eles prometeram salvar o povo americano de um Obamacare que foi projetado para fracassar desde o início (a fim de pavimentar o caminho para o pagador único).

Ainda assim, nos últimos cinco meses, os republicanos falharam repetidamente em cumprir essa promessa, que foi cimentada pelo embaraçoso teatro do fracasso realizado na semana passada pelo Senado controlado pelo Partido Republicano. Isso foi culminado pela votação condenada sobre a chamada "revogação skinny" (ou seja, "scam"), que ironicamente foi realizada na calada da noite com poucos assistindo. Não muito diferente de como os democratas originalmente empurraram o Obamacare garganta abaixo também.

Exceto quando os democratas desafiam nossa Constituição e a confiança do público, é para promover algo em que eles realmente acreditam. Quando os republicanos fazem isso, geralmente é para preservar ou promover algo em que os democratas ... realmente acreditam.

Mas não devemos ficar surpresos, a menos que queiramos continuar mentindo para nós mesmos. Como fui registrado para votar, também testemunhei o seguinte:

Acontece que somos todos os idiotas - o GOP é mentiroso. Essa mentira de revogação do Obamacare, embora a mais devastadora, é realmente apenas a próxima descida nessa linha de tendência niilista. O que chamamos de traição, os republicanos chamam de jogar outro camarão na barbie.

Mas não acredite apenas na minha palavra. O ex-líder da maioria do Partido Republicano, Eric Cantor, admitiu recentemente que os líderes republicanos sabiam que estavam mentindo para nós o tempo todo. Ainda assim, eles fizeram isso de qualquer maneira, porque "se você tem aquela raiva (do eleitor) trabalhando para você, você vai deixar estar".

Permita-me traduzir: “Mentir para os conservadores nos dá o que queremos e, uma vez que eles nunca nos responsabilizam 'porque os democratas', podemos fazer tudo o que fizermos bem e sair impunes. Podemos usar esses idiotas como Bubba usou o pool de estagiários da Casa Branca, e eles vão voltar para mais, contanto que prometamos ‘salvar a América’ ou algum outro slogan piegas.

“Porque para cada Cantor que perde uma primária, 99% dos nossos mentirosos não. Na verdade, eles serão elevados à liderança ou simplesmente desistirão e terão um emprego ainda mais lucrativo na K Street. ”

Assim, a diferença real entre os dois partidos continuará sendo que os democratas inspirar sua base para conseguir o que querem, enquanto os republicanos conspirar contra sua base para conseguir o que desejam. E já que os democratas são supostamente tão ruins, continuaremos furiosos, mas continuaremos levando isso.

Agora que sabemos que eles são mentirosos, é hora de descobrir se continuaremos mentindo para nós mesmos.

Nota do editor: a imagem do artigo foi alterada para refletir melhor o conteúdo da peça.



E os fracos sofrem o que devem? por Yanis Varoufakis - revisão

É fácil esquecer que Yanis Varoufakis passou dois anos como conselheiro econômico e redator de discursos de George Papandreou, o triste político socialista que herdou um partido de seu pai e, em seguida, como primeiro-ministro, conduziu a Grécia em direção ao seu atual status de aleijado. Pois o economista que adora a si mesmo é muito mais conhecido por seus próprios cinco meses de fracasso como ministro das finanças, que alienou amigos e inimigos, mas o catapultou para um status heróico na esquerda antiausteridade.

Infelizmente, há muito poucos detalhes sobre seu período explosivo no cargo espalhados pelas páginas deste livro. Em vez disso, “o homem mais interessante do mundo” - de acordo com uma citação bajuladora no verso - apresentou um volume um tanto enfadonho. Pretende ser uma derrubada deslumbrante da crise fiscal da Europa e seu sistema monetário falho por um economista rebelde brilhante. Em vez disso, obtemos uma análise empolada que teria se beneficiado de uma edição mais rigorosa.

O tom está definido desde o início: Wolfgang Schäuble, o ministro das finanças alemão, é “lendário”, enquanto até sua cadeira de rodas é “famosa”. Deixar de apertar as mãos quando conheceu o poderoso Varoufakis em sua primeira reunião oficial é visto como “a mão rejeitada [que] simbolizava muito do que estava errado com a Europa”. Após a implosão financeira de 2008, “nada mais seria o mesmo” - embora muitos argumentem que muito pouco mudou, principalmente quando os banqueiros ainda parecem gananciosos e intocáveis, apesar da crise que causaram.

Antes de ir a Berlim naquela primeira visita, Varoufakis disse que seu partido poderia ser um “ralé de esquerda”, mas prometeu que seria charmoso. Em vez disso, ele elogiou seu líder do partido Syriza pelo gesto político rude de colocar uma coroa de flores em um memorial aos patriotas gregos executados pelos nazistas, palavras que inevitavelmente provocaram raiva na imprensa alemã. Ele ainda afirma estar surpreso com a reação, que parece insincera ou incrivelmente ingênua, embora pelo menos ele admita que "isso não ajudou em meu trabalho de fazer amigos em Berlim". Durante seus poucos meses inglórios no cargo, ele passou, é claro, a irritar quase todo mundo na política europeia.

No entanto, embora este livro reflita um ego gigante e não ganhe prêmios por seu estilo pesado, não é totalmente desprovido de mérito para aqueles com força para vasculhar as páginas. Ele argumenta que, em contraste com o surgimento das democracias na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos, a evolução da União Europeia começou com um cartel protetor de produtores de carvão e aço, levando à criação de uma economia cartelizada sem fronteiras projetada para fortalecer as elites. “Como sempre acontece quando uma tecnocracia que abriga um profundo desprezo platônico pela democracia atinge um poder desordenado, terminamos com uma autocracia anti-social, desanimada e irracional.” Essa linguagem é frequentemente exageradamente extrema, com descrições exageradas de elites e políticos europeus que buscam esmagar os “sans-culottes” em lugares como França, Espanha e Grécia. Os países são “transformados em polpa”, as economias são “bombardeadas”, a Grécia sujeita a “afogamento fiscal”. O autor parece absolver em grande medida a corrupção e a incompetência política que conduziram aos problemas que o seu país enfrenta - alguns dos quais, como a cobrança de impostos, estão a ser resolvidos de forma pós-crise. E ele tem o conservadorismo habitual da extrema esquerda em muitas análises da história econômica recente.

No entanto, ele está certo em apontar que questões válidas de soberania estão no coração da Europa. E para argumentar que o euro foi prejudicado por não conseguir unir política e política fiscal com estratégia monetária, que a intransigência alemã sobre a dívida prejudicou o projeto mais amplo e, acima de tudo, que a Grécia está sendo esmagada por sua camisa de força financeira cada vez mais rígida. Varoufakis - um admirador de John Maynard Keynes - vê o euro como o padrão ouro renascido, projetado para unificar as nações, mas separá-las ao ampliar os padrões de vida em diferentes partes do continente. A Grã-Bretanha, ele argumenta, teve uma sorte de escapar.

Curiosamente, um dos poucos políticos a ganhar sua aprovação é Margaret Thatcher por "sua crítica presciente ao déficit democrático embutido no euro" e por ver "a fantasia de dinheiro apolítico". Depois que ele se juntou aos protestos contra o governo dela hoje, ele curtiu clipes de sua última apresentação parlamentar. Thatcher temia que uma federação europeia entrasse sorrateiramente pela porta dos fundos. “Se ao menos ela tivesse razão”, diz o autor, que o vê como um cavalo de Tróia para “uma burocracia sem noção e ineficiente ... trabalhando incansavelmente para políticos com uma capacidade infinita de recitar regras inaplicáveis”.

Thatcher was, however, also a woman who understood that politics involved compromise. Clearly Varoufakis prefers the certainties of protest and comfort of the podium, allowing him to sneer at those who must take tough decisions amid the turbulence of crisis. As he discovered, modern politics is a messy game. Far easier to sit back, pour a jumble of impassioned words on the page and rage against the machine.

And the Weak Suffer What They Must? is published by the Bodley Head (£16.99). Click here to order it for £12.99


Messengers of the RightConservative Media and the Transformation of American Politics

336 pages | 6 x 9 | 9 illus.
Paper 2018 | ISBN 9780812224306 | $24.95s | Outside the Americas £18.99
Ebook editions are available from selected online vendors
A volume in the series Politics and Culture in Modern America
View table of contents and excerpt

"Nicole Hemmer's well-researched and well-argued book Messengers of the Right . . . [emphasizes] the contributions of three 'media activists' who helped give coherence to the midcentury right: the radio host and political organizer Clarence Manion, the book publisher Henry Regnery, and the longtime Revisão Nacional publisher William A. Rusher. Hemmer convincingly shows how all three helped pioneer the ideologically charged conservative media of our own time."&mdashThe New York Review of Books

"In recent decades, American politics has been transformed by the explosion of right-wing media outlets&mdashfrom Rush Limbaugh and talk radio to Roger Ailes and Fox News to countless publishing imprints, websites, and little magazines. With Messengers of the Right, historian Nicole Hemmer has written the single best book to date about the roots and growth of the ideas and networks underneath it all. Deeply researched, subtly argued, and lucidly and often humorously written, this first-rate work of scholarship instantly joins the must-read list for any student of the history of conservatism, the history of modern media, or indeed the history of the polarized political culture in which we find ourselves today."&mdashDavid Greenberg, author of Republic of Spin: An Inside History of the American Presidency

"Read Nicole Hemmer's superb new book, and you'll never see 'liberal mainstream media' in the same way again. With rigorous research and sparkling prose, Messengers of the Right tells the fascinating stories of the people whose core convictions and communications artistry helped create modern conservatism. This is political history&mdashand American history&mdashat its finest."&mdashMargaret O'Mara, University of Washington

Beginning in the late 1940s, activists working in media emerged as leaders of the American conservative movement. They not only started an array of enterprises&mdashpublishing houses, radio programs, magazines, book clubs, television shows&mdashthey also built the movement. They coordinated rallies, founded organizations, ran political campaigns, and mobilized voters. While these media activists disagreed profoundly on tactics and strategy, they shared a belief that political change stemmed not just from ideas but from spreading those ideas through openly ideological communications channels.

No Messengers of the Right, Nicole Hemmer explains how conservative media became the institutional and organizational nexus of the conservative movement, transforming audiences into activists and activists into a reliable voting base. Hemmer also explores how the idea of liberal media bias emerged, why conservatives have been more successful at media activism than liberals, and how the right remade both the Republican Party and American news media. Messengers of the Right follows broadcaster Clarence Manion, book publisher Henry Regnery, and magazine publisher William Rusher as they evolved from frustrated outsiders in search of a platform into leaders of one of the most significant and successful political movements of the twentieth century.

Nicole Hemmer is Assistant Professor of Presidential Studies at the University of Virginia's Miller Center.


Assista o vídeo: Revisão STJ - 0604 10:00 - Gestão de Pessoas