Bretanha Antiga

Bretanha Antiga

Grã-Bretanha (ou mais precisamente, Grã-Bretanha) é o nome da maior das ilhas britânicas, que se encontram na costa noroeste da Europa continental. O nome é provavelmente céltico e deriva de uma palavra que significa "branco"; é geralmente considerada uma referência às famosas falésias brancas de Dover, que qualquer nova chegada ao país por mar dificilmente pode perder. A primeira menção da ilha foi feita pelo navegador grego Píteas, que explorou a costa da ilha, c. 325 AC.

Durante o início da Idade Neolítica (c. 4400 AEC - c. 3300 AEC), muitos carrinhos de mão longos foram construídos na ilha, muitos dos quais ainda podem ser vistos hoje. No final do Neolítico (c. 2900 AC - c. 2200 AC), surgiram grandes círculos de pedra chamados henges, o mais famoso dos quais é Stonehenge.

Antes da ocupação romana, a ilha era habitada por um grande número de tribos, conhecidas coletivamente como bretões.

Grã-bretanha romana

Antes da ocupação romana, a ilha era habitada por um grande número de tribos que geralmente se acredita serem de origem celta, conhecidas coletivamente como bretões. Os romanos conheciam a ilha como Britannia.

Ele entra na história registrada nos relatórios militares de Júlio César, que cruzou para a ilha da Gália (França) em 55 e 54 aC. Os romanos invadiram a ilha em 43 EC, por ordem do imperador Cláudio, que cruzou para supervisionar a entrada de seu general, Aulo Plautius, em Camulodunum (Colchester), a capital da tribo mais guerreira, os Catuvellauni. Plautius invadiu com quatro legiões e tropas auxiliares, um exército de cerca de 40.000.

Devido à sobrevivência do Agrícola, uma biografia de seu sogro escrita pelo historiador Tácito (c. 105 EC), sabemos muito sobre as primeiras quatro décadas da ocupação romana, mas a evidência literária é escassa depois disso; felizmente, há evidências arqueológicas abundantes, embora ocasionalmente mistificadoras. Os imperadores romanos subsequentes fizeram incursões na Escócia, embora o norte da Grã-Bretanha nunca tenha sido conquistado; eles deixaram para trás as grandes fortificações, a Muralha de Adriano (c. 120 dC) e a Muralha de Antonino (142 -155 dC), muitas das quais ainda podem ser visitadas hoje. A Grã-Bretanha sempre foi fortemente fortificada e foi uma base a partir da qual os governadores romanos ocasionalmente faziam tentativas de tomar o poder no Império (Clodius Albinus em 196 EC, Constantino em 306 EC).

No final do século 4 EC, a presença romana na Grã-Bretanha foi ameaçada por forças "bárbaras". Os pictos (da atual Escócia) e os escoceses (da Irlanda) estavam invadindo a costa, enquanto os saxões e os anglos do norte da Alemanha invadiam o sul e o leste da Grã-Bretanha. Por volta de 410 EC, o exército romano havia se retirado. Após lutas com os bretões, os anglos e os saxões emergiram como vitoriosos e se estabeleceram como governantes em grande parte da Grã-Bretanha durante a Idade das Trevas (c. 450 - c. 800 DC).


História (Antiga e Moderna)

Observe que pode não haver dados disponíveis se o número de participantes do curso for muito pequeno.

O curso de História Antiga e Moderna permite que os alunos estudem história desde a Idade do Bronze Mediterrâneo e Oriente Próximo, passando pelo Império Romano, idade média e início do período moderno, até a história britânica, europeia e mundial nos dias atuais. Abundam as comparações frutíferas entre as sociedades, e os métodos pelos quais as estudamos são mutuamente esclarecedores.

A extraordinária gama de opções (mais de 90 opções) para este curso reflete a amplitude de interesses daqueles que ensinam aqui. As Oxford Classics and History Faculties são mundialmente famosas pelo ensino e pela pesquisa. As pessoas que irão ensiná-lo aqui geralmente serão pesquisadores de ponta em suas áreas, com palestrantes incentivados a oferecer novos cursos que reflitam seus próprios interesses. Oxford também possui uma biblioteca excepcional para a História na Biblioteca Bodleian, na Biblioteca da Faculdade de História, nas coleções especiais da Biblioteca Sackler e Weston, bem como um centro dedicado aos Clássicos.

“História Antiga e Moderna é um grau fantástico se você não quiser descartar o estudo de qualquer período específico da história. É possível explorar amplamente dentro de quase três mil anos de sociedades humanas, estudando tópicos não disponíveis no curso de história tradicional. Além de uma enorme variedade de opções de papel, o curso de História Antiga e Moderna oferece uma enorme flexibilidade: os alunos podem buscar seus interesses estudando em lugares e períodos que talvez não tenham considerado antes. A ampla gama de opções de papel significa que sempre há algo para discutir - especialmente útil em trabalhos comparativos. bibliotecas, incluindo a especialista em História Antiga Sackler Library, significa que nunca serei incapaz de encontrar, ou forçado a comprar, um livro para o meu curso. ”
FLORA
“Estudar o AMH tem sido uma das experiências mais gratificantes, com uma variedade de assuntos e períodos históricos para escolher. Se você achar difícil restringir seu interesse histórico, este curso é para você. Em meu tempo em Oxford, estudei tópicos desde as rainhas do mundo helenístico após a conquista de Alexandre, até as implicações da masculinidade na moda dos anos 1980. O curso é muito flexível e tem algo para todos, desde a política à sociedade e cultura. Você será ensinado não apenas por especialistas em história, mas também em todos os aspectos do mundo antigo. ”
MARTHA
“A História Antiga e Moderna me ofereceu uma liberdade incrível para cobrir tópicos tão variados quanto Alexandre, o Grande, para o Japão de Meiji durante meus três anos em Oxford. Conversando com meus amigos no curso tradicional de História, é realmente evidente quanta flexibilidade nós, Historiadores Antigos e Modernos, desfrutamos e a amplitude que somos capazes de cobrir. É incrível ler os relatos em primeira mão da experiência de Cícero na República Romana tardia pela manhã e, em seguida, debater o papel dos EUA e da URSS na África durante a Guerra Fria à tarde. ”
OLIVER

História (Antiga e Moderna)


Grã-Bretanha Antiga - História

Sobre Jonathan Gray
. A febre da arqueologia me atingiu pela primeira vez aos dez anos de idade. Fiquei intrigado com a incrível jornada do explorador britânico Percy Fawcett pela selva amazônica. Depois de relatar sua descoberta de uma cidade morta, antiga e sufocada por trepadeiras, ele voltou e desapareceu!
Você sabe o que? Minha primeira expedição foi para a mesma região inexplorada - onde pigmeus encolhem cabeças humanas até o tamanho de seu punho!
Essa busca por mistérios antigos me levaria por mais de 30 países.
Logo comecei a tropeçar em algo que realmente me chocou. você os chamaria de artefatos "fora do lugar". Eu disse chocado? Eles me surpreenderam! Porque, de acordo com o que nos ensinaram na escola, isso nunca deveria existir! E eles não estavam em um só lugar. Havia um padrão global para eles.
Esse padrão mostrou uma superciência e tecnologia perdidas. Foi quando eu soube que alguém tinha que falar. Eu sabia que esse conteúdo era de um valor tremendo.

A verdadeira história do planeta Terra está sendo suprimida?

Existem muitos achados arqueológicos que não são reconhecidos porque não se enquadram nos registros oficiais de como a vida na Terra evoluiu.

  • Por que é isso?

  • O que eles estão tentando manter escondido?

Só se pode presumir que haja alguma história que eles não querem que as pessoas conheçam.

Em outras palavras, estão mentindo para nós sobre a história real do planeta Terra. Como o incêndio da biblioteca em Alexandria, manter o público no escuro se tornou uma característica de nossos atuais governantes mundiais. Quase se poderia presumir que há informações que causariam uma perda de controle e poder de manipular os resultados da realidade, se conhecidas.

Jonathan Gray viajou o mundo e investigou muitos registros incríveis de civilizações perdidas. Ele chama a repressão deles de escândalo.


O que tenho a dizer a você envolve o escândalo que está acontecendo no mundo científico hoje.

É um escândalo que - se você for como a maioria das pessoas que conheço - esteja enganando sua ancestralidade e roubando muitos benefícios sérios que você deveria obter do conhecimento científico existente.

Você provavelmente já foi enganado - com informações incorretas - muitas vezes este ano, sem nunca saber!

Artefatos deliberadamente despejados no Oceano Atlântico. certos sites de descoberta proibidos para pesquisadores que fazem perguntas embaraçosas. um arqueólogo recebeu ordens de negar uma grande descoberta.

Em apenas um momento, você descobrirá segredos do nosso passado que vão te surpreender

Você verá o mundo ao seu redor sob uma nova luz que pessoas desinformadas em todos os lugares estão constantemente perdendo. E alguns quebra-cabeças sobre o passado começarão a fazer sentido.

“Houve um tempo em que Conrad considerava a integridade do estabelecimento científico irrepreensível.

Mas depois de sete anos lidando com paleontólogos e arqueólogos, ele disse que os considerou um bando tortuoso e indigno de confiança, cujas ações em relação a ele foram completamente desonestas e enganosas. & Quot

& quotConrad acredita que sua descoberta assustou os membros do establishment arqueológico / paleontológico. Eles temem a verdade, ele diz, porque eles sabem que seu pequeno grupo aconchegante irá embora com as eras.

Eles não serão mais capazes de comer no vale do darwinismo, desfrutando de empregos fáceis com grandes salários. & Quot

História Antiga que tem UFO Science links para Ancient Wisdom é suprimido.

Por exemplo Academia encobre evidências de antigos egípcios na Grã-Bretanha.

Os antigos egípcios, fugindo da reação contra o faraó herege Akhenaton, vieram morar na Grã-Bretanha por volta de 1354 aC. A evidência arqueológica está sendo ignorada pela Academia de modo a manter a visão dogmática existente da história de que o Os antigos egípcios nunca haviam viajado tão longe.

Um barco egípcio foi encontrado em Ferriby, quase cinquenta anos atrás, e prontamente ignorado pela Academia.

Lorraine Evans reúne os pedaços de evidências ignoradas que existem em Museus, em seu livro Reino da Arca, alegando que a antiga raça britânica é descendente dos Faraós.

Quanto ao porquê Academia ignora a evidência que contradiz seu dogma, ela conclui:

“O fato de eu ter desenterrado tantas evidências, arqueológicas e históricas, para mostrar a colonização egípcia nas Ilhas Britânicas levantou uma questão.

Por que tudo isso foi ignorado nos círculos acadêmicos? Uma das principais razões, eu senti, era que, se tal informação fosse prontamente aceita, a academia teria que reescrever rapidamente grandes pedaços da história. Isso colocaria certos "fatos históricos" tradicionais em tremendas dúvidas. É importante enfatizar que as carreiras de muitos acadêmicos são baseadas nesses 'fatos' e refutá-los da noite para o dia tornaria essas pessoas redundantes,

Durante a pesquisa para este livro, logo descobri que alguns acadêmicos estavam bastante dispostos a compartilhar seu trabalho off-the-record, mas quando se tratou de enviá-lo para impressão, eles logo recuaram e uma parede de silêncio me cumprimentou. Nenhum deles, ao que parecia, queria colocar seus empregos em risco, para dizer a verdade. A triste realidade da questão é que contamos com essas pessoas para nos contar nossa história, mas eles parecem contentes em operar sob um véu de censura acadêmica.

Em uma tarde de sábado no Museu Britânico, hordas de turistas caminham despreocupadamente por algumas das maiores coleções de artefatos do mundo antigo. Enquanto as câmeras piscam e as pessoas posam nas exposições mais famosas, surge, na Galeria Medieval, possivelmente a peça mais importante de todo o museu.

Por uma caixa mal iluminada repousa o pedra antiga de Llywel.

Desenterrado no campo de um fazendeiro no País de Gales em 1843, foi vendido ao Museu Britânico pela escassa quantia de 10,00.

Um pedaço de rocha esculpido com ornamentos, sua verdadeira importância parece ter sido diminuída por sua localização. A escultura mais significativa nesta pedra parece ter sido ofuscada deliberadamente por os poderes constituídos.

Virado de frente para a parede, e impossível de ver, há uma representação clara de uma pessoa vestida em trajes egípcios deixando as pirâmides do Egito em sua jornada para o oeste. & quot

Contamos muito com a Academia para nos dizer a verdade, quando “eles” não estão realmente interessados ​​na “verdade”.

A versão da história que “eles” nos dão é uma ficção, que “eles” ficam muito felizes em apoiar porque é o ganhador de seu dinheiro. Por que as pessoas perdem seu tempo tentando entender o fenômeno OVNI dentro do contexto do sistema de crenças que estes Acadêmicos configurou para nós?

Toda a história está errada.

E esses Acadêmicos estão contentes em manter essa ilusão.

Se você aceitar que os antigos egípcios estiveram na Grã-Bretanha, então nossa história precisa de muitas alterações. Quando cristandade foi imposta à Europa, passamos por uma reescrita da história, e desde então as pessoas têm tentado manter aquela falsa história que nos foi imposta, ignorando as evidências em contrário.

o Renascimento foi iniciado pela redescoberta de textos antigos dos gregos, etc. Um dos mais influentes foi o Escritos de Thoth-Hermes , que era religião, filosofia e ciência. Influenciou cientistas como Newton, Leonardo da Vinci etc.

Então, no século 17, os escritos foram todos declarados como farsa, e uma das razões mais importantes pelas quais foi considerada uma farsa, foi porque a mensagem religiosa nos escritos era uma mistura demais de cristianismo, islamismo, budismo, judaísmo etc., que, se verdadeiro, significava todas as crenças religiosas existentes eram errado.

Nos últimos 2.000 anos, tudo foi sobre religião. Algumas pessoas querem acreditar em tal e tal coisa e irão alterar os fatos ou ignorar os fatos para que possam continuar a acreditar em seus delírios.

Muito antes Daniken, havia algumas pessoas dizendo que os Antigos eram muito mais avançados do que deveriam.

O Dr. Soddy, um cientista famoso por suas pesquisas em Radioatividade, viu as ligações entre suas pesquisas de Radioatividade e a Sabedoria Antiga.

Ele proferiu uma série de palestras em 1908 explicando as últimas descobertas da radioatividade para o público em geral e em seu livro de 1909 Interpretação de Rádio, ele se perguntou se os Antigos já sabiam sobre a radioatividade.

“Sendo o mundo provavelmente muito mais antigo do que a ciência física pensa ser possível, é interessante e inofensivo especular se o homem compartilhou com o mundo sua história mais remota.

ou seja, se pergunta se a humanidade tem uma história tão longa quanto a de nosso planeta. E continua:

Nesse sentido, é curioso como alguns dos antigos mitos e lendas sobre a matéria e o homem parecem estranhamente à luz dos conhecimentos recentes.

Considere, por exemplo, o antigo símbolo místico da matéria, conhecido como Ouroboros - & quotthe rabo devorador & quot - que era uma serpente, enrolada em um círculo com a cabeça devorando a cauda e tendo o lema central, & quotO todo é um & quot.

Além do mais, isso simboliza a evolução, é a evolução da matéria - o aspecto mais recente da evolução - cuja existência foi tenazmente negada por Clerk Maxwell e outros no século passado.

A ideia que surge em nossa mente como a explicação mais atraente e consistente do universo à luz do conhecimento atual é, talvez, que a matéria está se decompondo e sua energia sendo desenvolvida e degradada em uma parte de um ciclo de evolução, e em outra parte, ainda desconhecida para nós, o assunto está sendo reconstruído com o aproveitamento da energia residual.

Se alguém quisesse simbolizar tal ideia, que melhor maneira poderia ser feito do que pela antiga serpente devoradora de cauda?

Por exemplo, reconhece que os Antigos falavam em simbolismo e era um simbolismo universal em todo o mundo antigo. Amarre isso de volta à descoberta de Evans de Antigos egípcios na Grã-Bretanha, e a Academia querendo negar as evidências.

Algumas das crenças e lendas que chegaram até nós desde a antiguidade são tão universais e profundamente enraizadas que estamos acostumados a considerá-las quase tão antigas quanto a própria raça.

Ficamos tentados a perguntar até que ponto a aptidão insuspeitada de algumas dessas crenças e ditos do ponto de vista tão recentemente divulgado é o resultado de mero acaso ou coincidência, e até que ponto pode haver evidência de uma civilização antiga totalmente desconhecida e insuspeitada de que todas as outras relíquias desapareceram.

É curioso refletir, por exemplo, sobre a notável lenda da pedra filosofal, uma das crenças mais antigas e universais, a origem na qual, por mais que penetremos nos registros do passado, provavelmente não rastreamos até seu fonte real.

À pedra filosofal foi creditado o poder não apenas de transmutar os metais, mas de atuar como o elixir da vida.

Agora, qualquer que seja a origem desta confusão aparentemente sem sentido de idéias, é realmente uma expressão perfeita e ligeiramente alegórica das visões atuais atuais que sustentamos hoje. Não requer muito esforço da imaginação para ver na energia a vida do universo físico, e a chave para as fontes primárias da vida física do universo hoje é conhecida como a transmutação.

Será, então, esta velha associação do poder de transmutação com o elixir da vida apenas uma coincidência?

Prefiro acreditar que pode ser um eco de uma das muitas épocas anteriores na história não registrada do mundo, de uma época de homens que trilharam antes do caminho que estamos trilhando hoje, em um passado possivelmente tão remoto que até os próprios átomos de sua civilização literalmente tiveram tempo para se desintegrar.

Vamos dar à imaginação mais um momento de liberdade nessa direção, entretanto, antes de encerrar. E se este ponto de vista que agora se sugeriu for verdadeiro e pudermos confiar nos alicerces esguios proporcionados pelas tradições e superstições que nos foram transmitidas desde um tempo pré-histórico?

Não podemos ler neles alguma justificativa para a crença de que alguma raça esquecida de homens alcançou não apenas o conhecimento que conquistamos recentemente, mas também o poder que ainda não é nosso?

A ciência reconstruiu a história do passado como uma contínua Ascensão do Homem ao nível atual de seus poderes.

Em face da evidência circunstancial existente deste progresso ascendente constante da raça, a visão tradicional da Queda do Homem de um estado anterior superior tornou-se cada vez mais difícil de entender. Do nosso novo ponto de vista, os dois pontos de vista são de forma alguma tão irreconciliáveis ​​quanto pareciam. Uma raça que pudesse transmutar a matéria teria pouca necessidade de ganhar seu pão com o suor de seu rosto.

Se pudermos julgar pelo que nossos engenheiros realizam com seus suprimentos relativamente restritos de energia, tal raça poderia transformar um continente deserto, descongelar os pólos congelados e tornar o mundo inteiro um só, sorrindo Jardim do Eden.

Possivelmente, eles poderiam explorar os reinos externos do espaço emigrando para mundos mais favoráveis ​​enquanto o supérfluo hoje emigra para continentes mais favoráveis, A lenda da Queda do Homem, possivelmente, pode ser tudo o que sobreviveu de uma época anterior, por alguma razão desconhecida, o mundo inteiro foi mergulhado de volta sob o domínio indiscutível da Natureza, para começar mais uma vez sua jornada árdua para cima através dos tempos.

O Dr. Soddy faz as conexões de que os Antigos falavam de maneira simbólica a respeito de sua ciência. Que poderia ter havido uma civilização esquecida. Que nossa ciência poderia estar redescobrindo seu conhecimento dos Antigos.

Certamente uma área interessante para a academia investigar? E a Academia decide investigar? Resposta - não, eles não fazem.

Em vez disso, eles optam por esperar por amadores como Daniken para investigar esse assunto e, em seguida, armar uma campanha para zombar dele e de seus seguidores. Academia não está interessado em nada além de mantendo seu existente dogma.

Todas as tentativas de explicar os OVNIs existentes Crenças Acadêmicas estão fadados ao fracasso. A estrutura de crenças com a qual se espera que os investigadores de OVNIs concordem e ganhem o título de ser Científico em seus estudos é uma ilusão.

E a ciência que realmente funciona é descartada como um absurdo supersticioso - Magick, paranormal, sobrenatural.

A natureza dessa ciência, Tom Lethbridge conseguiu associar-se à possibilidade de que tivéssemos sido visitados por alienígenas em nosso passado remoto, ou de que nós mesmos pudéssemos ser alienígenas neste planeta.

Ele descobre uma maneira possível de como Círculos de Pedra podem ser usados ​​como marcadores para aeronaves aéreas da seguinte forma:

“É difícil para nós hoje visualizar a Grã-Bretanha de, por exemplo, cinco mil anos atrás.

A vasta extensão da floresta natural é desconhecida hoje, exceto na vegetação tropical. As amoreiras e as árvores caídas tornavam os caminhos por ela extremamente difíceis e cobriam a maior parte do país. Apenas em algumas terras baixas a passagem era relativamente fácil e não estava livre de grandes manchas de zimbro, arbustos espinhosos, tojo e amoreira-brava.

As amplas vistas de pastagens ondulantes não existiam. Pode-se presumir que grupos de exploração seriam deixados cair nas bordas de tudo isso e traços deles seriam encontrados, se fossem encontrados, no tipo de situação em que encontramos esses anéis e alinhamentos de pedras hoje. Um anel de pedra seria perceptível do ar, só porque essas coisas não acontecem com frequência na natureza.

Nem as linhas retas seriam frequentes.

Mas pode ter havido outra razão para armar as pedras, mesmo que seu objeto fosse o mesmo. Por incontáveis ​​gerações, acreditou-se, especialmente pelos devotos da antiga religião das bruxas, que por meio de estimular as pessoas a executarem danças circulares selvagens, o poder poderia ser gerado e armazenado em pedras e árvores.

Na verdade, isso parece ser um fato científico. Foi demonstrado pelo Sr. P. Callahan na América que as mariposas geram bioeletricidade pelo calor causado pelos movimentos de suas asas e usam isso para localizar seus companheiros ou comida. Detectei a mesma coisa com os besouros. Isso é fato observado e não mais algo à margem do conhecimento.

Agora, se você tem um grande número de pessoas dançando loucamente em volta de um ringue, você obviamente gera uma grande quantidade dessa bioeletricidade, eletricidade viva.

Se você faz essa performance em anéis formados por pedras com intervalos entre eles, você tem uma forma de dínamo. Foi demonstrado que o campos eletromagnéticos de pedras, árvores e água irão absorver bioeletricidade de fora e esta é a razão provável pela qual algumas pessoas vêem fantasmas em situações favoráveis ​​à preservação de tais impressões.

Eu sugeri em outro lugar os nomes de campos de remos para aqueles de pedras, campos de dríade para aqueles de árvores e campos de náiades para aqueles de riachos, de acordo com a crença grega de que ninfas com esses nomes podiam ser encontradas em tais lugares.

. minha esposa e eu sofremos choques elétricos ao tentar datar as pedras do círculo das Merry Maidens na Cornualha. A força bioeletrônica havia sido armazenada em um momento pelo esforço dos dançarinos naquele círculo e nunca mais foi retirada. O círculo ainda está completo. Mas por que alguém desejou armazenar energia eletrônica em tais lugares? Que uso poderia ter?

Bem, experimentos com o pêndulo mostraram que os campos eletrônicos sobre um objeto são cones duplos de altura e profundidade ilimitadas. Também foi mostrado que um comprimento do pêndulo do mesmo raio da base do cone duplo registrará contato com aquele cone.

Se, então, você tivesse um aparelho em uma máquina voadora ajustado para o comprimento de onda certo, você poderia pegar os raios da energia armazenada nas pedras e alojá-los como a mariposa em seu parceiro.

Esses anéis de pedras podem ter sido usados ​​como faróis de navegação visíveis e invisíveis. & Quot

Lethbridge, Eu acho que estava certo, mas essa linha de investigação científica pela Academia é suprimida tanto quanto a Academia suprime a história adequada.

É por isso que a Academia gosta de ignorar as evidências de que os antigos egípcios vieram para a Grã-Bretanha, isso significaria que tudo o mais que eles vêm construindo por tanto tempo é um castelo de cartas esperando para cair.

Tudo o que a Academia gosta de suprimir se encaixa para dar uma perspectiva diferente sobre os OVNIs e começa a parecer que pode ser verdade.

Então, como podem “eles” manter esse engano por mais tempo?

Fácil - ofereça a 'cenoura' aos pesquisadores de OVNIs, se você quer respeitabilidade, então você precisa do título de ser Científico, e para obter esse título você tem que concordar em manter o máximo possível da ilusão do "castelo de cartas".

Se muitas pessoas recebem a tarefa de evitar que essas cartas caiam, então pode ser que a ilusão possa ser sustentada por mais alguns milhares de anos. É incrível o que os humanos são capazes de alcançar quando colocam sua mente nisso.

Eles podem manter sistemas de crenças delirantes por incontáveis ​​gerações, ensinando-o como dogma, configurando-o como exames e permitindo o progresso na hierarquia social da sociedade, apenas se você acreditar nas mentiras.

E a verdade é Esperava-se que engolíssemos uma enorme quantidade de mentiras.


Explore nossas próximas palestras

Troy: o mundo do herói

Para professores

A exposição do Museu Britânico sobre a antiga cidade de Tróia revela novas dimensões emocionantes em vários componentes da qualificação OCR na Civilização Clássica e na História Antiga, especialmente World of the Hero, The Homeric World, War and Warfare e Foundations of Rome. Os professores são convidados para um evento organizado pelo Museu em parceria com a iniciativa ACE Advocating Classics Education no King's College London. Combina uma palestra da professora Edith Hall sobre as idéias homéricas e vergillianas do herói com uma visita gratuita à exposição.

Segunda-feira, 13 de janeiro de 2020 14.30 — 15.30

Stevenson Lecture Theatre

Haverá oportunidade de visitar a exposição de Tróia GRATUITAMENTE entre as 15h30 e as 16h45.

Clássicos de OCR em 20 objetos do British Museum

Para alunos e professores

O Museu Britânico abriga uma variedade espetacular de objetos prescritos em muitos dos componentes das qualificações do OCR em Civilização Clássica e História Antiga, incluindo as esculturas do Partenon, o Cilindro de Ciro e imagens de Cleópatra. Este evento, realizado em parceria pelo Museu e a iniciativa ACE Advocating Classics Education no King's College London, oferece aos professores e seus alunos uma oportunidade empolgante de ver e aprender sobre esses objetos - junto com outros relevantes para os componentes - na empresa de especialistas acadêmicos com vasta experiência nas especificações de OCR.

Segunda-feira, 24 de fevereiro de 2020 - TOTALMENTE RESERVADO

Sessão 1 Civilizações Clássicas do GCSE 10h30 - 11h30

Sessão 2 GCSE História Antiga 11h30 - 12h30

Sessão 3 Civilizações clássicas de nível A 13h00 - 14h00

Sessão 4 Nível A de História Antiga 14h00 - 15h00

Stevenson Lecture Theatre

Esta palestra agora está lotada. Se você gostaria de ser adicionado à lista de espera para eventos futuros, envie um e-mail para [email protected]

Haverá oportunidade de visitar a exposição Troy GRATUITAMENTE. Os bilhetes programados para entrada às 11h, 13h30 e 15h serão atribuídos à chegada.

Os alunos devem estar acompanhados por um funcionário da escola. Alunos educados em casa devem estar acompanhados por um adulto.

Grã-bretanha romana

Para alunos e professores

A província romana da Britânia existiu por quase 400 anos, desde a invasão romana inicial em 43 DC até o fim do controle romano nas Ilhas Britânicas por volta de 411 DC. Que impacto o domínio romano teve na província? Usando objetos em exibição no Museu Britânico como evidência primária, esta apresentação considerará exemplos de mudança e continuidade durante este período da história britânica e a imagem da vida na Grã-Bretanha romana construída por achados e sítios arqueológicos. Exatamente como romana era a Bretanha romana?

Segunda-feira, 16 de março de 2020 11.00— 12.00

Sexta-feira, 3 de julho de 2020 11.00— 12.00

Os alunos devem estar acompanhados por um funcionário da escola. Alunos educados em casa devem estar acompanhados por um adulto.


Uma história de migração

Juntos, os dois estudos contam a história das migrações populacionais e sua influência na Grã-Bretanha.

Michael Weale, um estatístico e geneticista populacional do King's College London que não esteve envolvido no estudo, disse ao Monitor em um e-mail que tem havido um "debate contínuo entre historiadores, geneticistas e outros sobre até que ponto as mudanças históricas em cultura correspondem a eventos históricos de migração (e em caso afirmativo, quão grande esses eventos de migração podem ser). "

“Para tomar um contra-exemplo moderno, há um McDonalds em quase todas as capitais do mundo, mas isso não significa que houve uma migração em massa de americanos, então este é um exemplo de como as culturas podem mudar sem migração”, explica ele. .

A pesquisa genética é uma boa maneira de responder a perguntas sobre essas migrações porque o DNA contém pistas sobre a ancestralidade de uma pessoa, diz o Dr. Weale. "Cada um de nós é um amálgama do DNA de todos os nossos ancestrais (um número que aumenta exponencialmente voltando no tempo), então um único genoma pode de fato nos dar uma imagem média sobre um grande grupo de pessoas (ou seja, sobre aquela pessoa ancestrais) ", explica ele.

Portanto, embora esses estudos examinem apenas um punhado de genomas de indivíduos antigos, Weale diz: "Na verdade, isso nos dá uma janela para eventos e histórias em escala populacional".

Receba as histórias de monitores de seu interesse entregues em sua caixa de entrada.

Ao combinar a análise de DNA moderna e antiga, esses dois novos estudos ajudam a focar no impacto dessas migrações históricas, diz Weale.

"Agora podemos dizer com certeza que os romanos não deixaram muitos vestígios e não contribuíram muito para o pool genético britânico", diz Schiffels. "Mas os anglo-saxões o fizeram muito."


Ataque dos gigantes!

Outros cronistas afirmam que ele tinha, na verdade, 12 côvados de altura, então isso o teria tornado 5,5 metros de altura. Gogmagog foi descrito como sendo tão forte que poderia arrancar um carvalho e sacudi-lo como uma varinha de avelã. De qualquer forma, o gigante feroz atacou o acampamento de Corineus com vinte de seus parentes. Isso se transformou em uma batalha total e Corineus e seus homens chamaram seus aliados locais e, eventualmente, os derrotaram em um conflito sangrento. Brutus optou por manter um dos gigantes vivo, pois queria testemunhar uma luta corpo-a-corpo entre Gogmagog e Corineus. Durante a luta acirrada, Gogmagog quebrou três costelas de Corineus e ficou tão furioso que ergueu Gogmagog nos ombros com força sobre-humana e correu para o penhasco onde o jogou para a morte. Seu corpo se espatifou em muitos pedaços depois de bater em pedras afiadas e tingiu a água de vermelho, que “ estava tão descolorido com seu sangue que continuou manchado por um longo tempo .”

O penhasco de onde ele foi jogado ficou conhecido como Langnagog ou ‘The Giants Leap’. Foi em Plymouth Hoe que se tornou o lugar lendário que a luta ocorreu, porque foi registrado em 1486 que uma figura gigante cortada em relva foi esculpida representando duas figuras, uma delas sendo Gogmagog.


Grã-Bretanha Antiga - História

INTRODUÇÃO

Vimos na Parte 2 do A Primeira História do Homem 1 que os reis pagãos dos antigos bretões traçaram sua própria descendência até Noé por meio de Jafé, reforçando assim fortemente o relato bíblico da Tábua das Nações (Gênesis 10 e 11.) 2 Uma genealogia simples, compilada de ambos os livros de Nennius Historia Brittonum (IX century AD) and from Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae (XII century AD,) demonstrated that descent. However, it is important that that genealogy now be tested for historical reliability, and we are going to test some of its credentials here by reconstructing the chronology of these kings. This, to my knowledge, has never been successfully attempted before, and this lack of success, or even effort on the part of previous scholars, has led to the denigration and eventual dismissal of this valuable record. And that, in turn, has cost us dear.

Previous attempts to compile the chronology of the ancient British kings have invariably ended with the scholars concerned giving it all up as a bad job. But most of these attempts were made by men who had already convinced themselves that the task would be hopeless. Even those rare scholars who thought that Geoffrey of Monmouth deserved more serious consideration than he currently receives, were easily dissuaded from the task. Witness Thorpe:

"Accustomed as he is to precise dates, the modern reader will wonder occasionally just where he is in time. In what year did Bladud have his flying accident? When exactly did Leir die? When did Utherpendragon see the great star? Geoffrey gives only three dates: the death of Lucius occurred in AD 156, the abdication of Arthur in AD 542, and the death of Cadwallader in AD 689. He has, however, a series of synchronisms. by which he is at pains to reassure his readers and add verisimilitude to his story. (but) some of these synchronisms leave us more confused than if we had not read them." 3

Worse, two of Geoffrey's given dates are demonstrably wrong! Lucius did not die in AD 156, and that is usually enough to convince the modernist investigator that Geoffery was telling stories. However, the date AD 156 crops up elsewhere with regard to King Lucius, namely in Bede's Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (AD 751):

"In the year of our Lord's Incarnation 156, Marcus Antoninus Verus, fourteenth from Augustus, became emperor jointly with his brother Aurelius Commodorus. During their reign, and while the holy Eleutherus ruled the Roman Church, Lucius, a British king, sent him a letter, asking to be made a Christian by his direction." 4

Pope Eleutherus, we learn from the Annuario Pontifico, did not lord it over the flock until the year AD 175 - 189, and so Geoffrey's date for the death of Lucius (that is, AD 156) is wrong by twenty or thirty years or so. Did Geoffrey misread Bede in his attempt to date the events mentioned in the source-book he was translating from British into Latin? Or was the source-book itself in error? It is more likely that Geoffrey, in whichever book the misreading occurred, mistook 156 for the year 186. It is easy to mistake a 5 for an 8 even with the clear print of today. We must also remember that when Bede gives the date 156, he does not do so in any direct connection with Lucius, but with reference to the beginning of the joint rule of the empire by Antoninus and Commodius. It is within the more general framework of the joint reign of these two emperors that Lucius is introduced into the narrative. More importantly, however, Geoffrey's mistake is one of which we are aware, and moreover it is one that can be easily sorted out.

The same goes for the second wrong date that Geoffrey provides. He tells us that the British king Cadwallader, died in the year AD 689. Cadwallader however, actually reigned from AD 654 - 664. What Geoffrey (or rather his source-book?) has done is to mistake the British Cadwallader for the Saxon king of Wessex named Caedwalla who did indeed die (at Rome) in the year AD 689! So, in our reconstruction of the British chronology, we shall assign to Cadwallader the true dates of his reign and not that given by Geoffrey for his death. But again, the error is something that we know about and can easily sort out, so the reluctance of previous scholars to seriously grapple with these problems becomes more puzzling as we progress.

Thorpe complains that Geoffrey of Monmouth provides too few clues for dating purposes, and that even those that he does provide only serve to confuse us. Upon examination of Geoffrey's Historia, however, we find that Thorpe was quite mistaken. o Historia is rich in clues compared to many other of these early accounts, and far from confusing us, they actually help us to build a most erudite picture.

Let us begin with Brutus, the very first king of the Britons and from whom the Britons derived their name. Geoffrey tells us in Book 1, chapter 18 of his Historia, that Brutus was born two or three generations after the Trojan Wars. The Trojan Wars having occurred around 1240 BC, that would place his birth in about the middle of the XII century, say around 1150 BC. Moreover, Geoffrey goes on to tell us that Brutus reigned as king for 23 years, and further, that he ruled Britain at the time that Eli was judge in Israel. We know that Eli judged Israel between the years 1115 - 1075 BC. Thus, we are given two synchronisms, not one, and both of these confirm each other, thus allowing us to date the reign of Brutus with much confidence. No cause for complaint there!

Following Brutus's reign, we are told that his son Locrinus ruled for 10 years, and that his, Locrinus's, widow, Queen Gwendolen, ruled after him for 15 years at the time when Samuel judged Israel (Book 2, chapter 6.) We know that Samuel judged Israel for the forty year period between 1075 - 1035 BC, and thus Geoffrey's synchronisms begin to take on an unexpected, and hitherto uncredited, aura of respectability.

Gwendolen abdicated in favour of her son, Maddan, and he went on to rule for 40 years after her. Then his son, Mempricius, ruled for 20 years, and his reign, we are told, roughly coincided with that of Saul (Book 2.6.) Saul was king in Israel between 1030 - 1010 BC.

Likewise Mempricius was succeeded by his son, Ebraucus. Ebraucus reigned for 39 years, and we are told that his reign corresponded roughly in time with that of David of Israel (Book 2.7.) Again, we know that David ruled from 1010 - 970 BC.

Table 1. The Chronology of the early British kings.

The next two kings of the Britons were Brutus Greenshield and Leil who ruled for 12 and 25 years respectively, and their reigns, Geoffrey tells us, coincided roughly in time with that of Solomon who ruled between the years 970-930 BC.

Hudibras and Bladud, the next kings of the Britons, ruled for 39 and 20 years respectively when Elijah prophesied in Israel (Historia, Book 2.10.) We know that Elijah was active during the reign of king Ahab, and that Ahab was king of Israel between 874 - 853 BC. (The chronology in Table 1 gives these two reigns as running from c.920 - 86l BC.)

Cunedagius, who ruled for 35 years (2 of them jointly with Marganus I,) reigned during the time of Isaiah according to Geoffrey (Book 2.15,) and we know that Isaiah was active between 740 - 70l BC. Now, referring to the chronology in Table 1 where we have followed Geoffrey exactly, we see that his particular synchronism of Geoffrey's is about 20 years out by modern reckoning. But, and as anyone who has ever worked on ancient chronologies will tell you, that is not a bad error for this period! Geoffrey, I think, can be forgiven such a trivial margin of error, especially as he enjoyed neither the benefits nor the amenities of modern research, and so far, other than the much-lamented unreliability so readily laid at Geoffrey's door these days, we see he shows surprising accuracy and consistency in his dates!

Hereafter, and without synchronisms of any description, we are given, out of a total of 61 kings, the lengths of reign enjoyed by only five. Dunvallo Molmutius reigned for 40 years (2.15) Archgallo reigned during his second term as king for 10 years: Ingenius reigned 7 years (3.9): Enniaunus ruled for 6 years (3.9) and Heli ruled 40 years (3.9).

It is not until Book 4 of the Historia that we come to our next synchronism, that of Cassivelaunus who resisted Julius Caesar's invasions of 55 and 54 BC (4.1-10.)

Thereafter, we read that Guiderius and Arvirargus resisted the Claudian invasion of AD 44 (Guiderius was killed during that invasion, Book 4.l2- 15,) and that Vesparsian (AD 69-79) was emperor of Rome when Marius ruled Britain (4.16).

Lucius, as we have already seen, must have been alive at least after AD 75, and our chronology allows him a reign of 59 years from AD 137 - 186.

The death of Arthur we can allow to stand as having occurred in AD 542, as this fits in very comfortably with the rest of the chronology, and the reign of Cadwallader we have already corrected to its true dates. In all, we are given sufficient information in Geoffrey's Historia to compile the chronology that appears in Table 1. We obviously cannot be certain about he lengths of reign or even the precise dates of every king. That is ever possible in these early lists. Rather, the number of years of any given time-gap is divided up among the number of kings who reigned in that period, and each king is allotted an equal portion for his reign. This is an entirely legitimate exercise in perfect accord with accepted historical method.

For example, between Marganus II, who began to rule c. 289 BC, and Digueillus, whose reign ended c. 113 BC, there reigned 32 kings within a period of 176 years. That gives an average reign of 5.5 years for each king within this period. For convenience's sake, therefore Marganus II is allotted a reign of 5 years, and his successor Enniaunus is given 6 years. Enniaunus's successor is allotted 5 years, and his successor in turn is given 6, and so on. Now obviously, we know that some of these kings would have reigned for only a year or so, while others would have reigned for decades, but this is the best that we can possibly hope for at this remove.

The only thing that we are left to puzzle over is what on earth Thorpe and his colleagues have been complaining about all these years! What appears in Table 1 is an extremely comprehensive chronology, and it is, moreover, one that has been built entirely upon the information given us by Geoffrey of Monmouth. So why the reluctance to produce a perfectly feasible chronology similar to that which appears here as Table 1? Could it be that that would give Geoffrey of Monmouth (and Nennius) a credibility that would damage, rather than enhance, modern(ist) theories about our past? Could it also be that it would lend credibility to the ancient assertion that our ancestors were indeed descended from Noah as Genesis teaches? Such descent was held to be true not just by early Christians, but by the again Britons and others who lived throughout the long centuries that preceded the coming of Christ. They themselves traced through long genealogies their descent from Noah, and there can be only one reason for this remarkable occurrence. But that would not accord with today's philosophy hat would have us believe that Genesis is an insubstantial myth.

1. Cooper, W.R., 1991. The Early History of Man - Part 2. The Irish-Celtic, British and Saxon Chronicles. CEN Tech. J., 5 (1):2-28. See especially pp. 8-18 and Tables 3 and 4.
2. Cooper, W.R., 1991. The Early History of Man - Part.1. The Table of Nations. CEN Tech. J., 4:67-92.
3. Thorpe, Lewis (tr.), 1966. The History of the Kings of Britain, Guild Publishing, London, p. 285.
4. Sherley-Price, Leo (tr), 1968. The History of the English Church and People, Dorset Press, New York. p.42.

Bill Cooper is a student of Bible history, archaeology and paleontology. This article is reproduced by permission of the author and the editor of the Creation Ex Nihilo Technical Journal (PO Box 302, Sunnybank, Qld. AUSTRALIA 4109.)


Witches in Britain

Witchcraft was not made a capital offence in Britain until 1563 although it was deemed heresy and was denounced as such by Pope Innocent VIII in 1484. From 1484 until around 1750 some 200,000 witches were tortured, burnt or hanged in Western Europe.

Most supposed witches were usually old women, and invariably poor. Any who were unfortunate enough to be ‘crone-like’, snaggle-toothed, sunken cheeked and having a hairy lip were assumed to possess the ‘Evil Eye’ ! If they also had a cat this was taken a proof, as witches always had a ‘familiar’, the cat being the most common.

Many unfortunate women were condemned on this sort of evidence and hanged after undergoing appalling torture. The ‘pilnie-winks’ (thumb screws) and iron ‘caspie-claws’ (a form of leg irons heated over a brazier) usually got a confession from the supposed witch.

Witch fever gripped East Anglia for 14 terrible months between 1645 – 1646. The people of these eastern counties were solidly Puritan and rabid anti-Catholics and easily swayed by bigoted preachers whose mission was to seek out the slightest whiff of heresy. A man called Matthew Hopkins, an unsuccessful lawyer, came to help (!) He became known as the ‘Witchfinder General’ . He had 68 people put to death in Bury St. Edmunds alone, and 19 hanged at Chelmsford in a single day. After Chelmsford he set off for Norfolk and Suffolk. Aldeburgh paid him £6 for clearing the town of witches, Kings Lynn £15 and a grateful Stowmarket £23. This was at a time when the daily wage was 2.5p.

A heart carved on a wall in the market place at Kings Lynn is supposed to mark the spot where the heart of Margaret Read, a condemned witch who was being burnt at the stake, leapt from the flames and struck the wall.

Much of Matthew Hopkins theories of deduction were based on Devils Marks. A wart or mole or even a flea-bite he took to be a Devils Mark and he used his ‘jabbing needle’ to see if these marks were insensitive to pain. His ‘needle’ was a 3 inch long spike which retracted into the spring-loaded handle so the unfortunate woman never felt any pain.

Matthew Hopkins, Witch Finder General. From a broadside published by Hopkins before 1650

There were other tests for witches. Mary Sutton of Bedford was put to the swimming test. With her thumbs tied to opposite big toes she was flung into the river. If she floated she was guilty, if she sank, innocent. Poor Mary floated!

A last reminder of Hopkins’ reign of terror was discovered in St. Osyth, Essex, in 1921. Two female skeletons were found in a garden, pinned into unmarked graves and with iron rivets driven through their joints. This was to make sure a witch could not return from the grave. Hopkins was responsible for over 300 executions.

Mother Shipton is remembered still in Knaresborough, Yorkshire. Although called a witch, she is more famous for her predictions about the future. She apparently foresaw cars, trains, planes and the telegraph. Her cave and the Dripping Well , where objects hung under the dripping water become like stone, are a popular site to visit today in Knaresborough.

In August 1612, the Pendle Witches, three generations of one family, were marched through the crowded streets of Lancaster and hanged.

Though many of the Acts against witchcraft were repealed in 1736, witch hunting still went on. In 1863, an alleged male witch was drowned in a pond in Headingham, Essex and in 1945 the body of an elderly farm labourer was found near the village of Meon Hill in Warwickshire. His throat had been cut and his corpse was pinned to the earth with a pitchfork. The murder remains unsolved, however the man was reputed, locally, to be a wizard.


Ancient Mystery . info

Australian Aborigine paintings, Part 2
The hidden jewel: Petra
The Roman oracle at Baalbek
Ancient beyond time Gobekli Tepe
Music, Myth and Number in Ancient Sumer (text).

The Ancients knew Egypt as the very source of Mystery.
There are countless beautiful 19th century images
of ancient Egypt in Ascending Passage,
with information and links to three websites and 75 pages
of architecture, art and secrets,
covering the length of Ancient Egypt and a bit beyond.
Ascending Passage


The Samotheans - First Inhabitants of Britain

Holinshed's Chronicle (1) is a large six-volume work, written during the Tudor period. It contains a comprehensive history of England, Scotland and Ireland, from the earliest times to shortly before the publication date (first edition 1578, second edition in 1587). Volume I describes a succession of Samothean kings, ruling over an empire until they were invaded by a giant called Albion. They were liberated by another powerful figure called Hercules, and then the succession of kings continued until the arrival of Brutus the Trojan.

The island of Britain was first called Samothea, until Albion came and re-named it after himself. When Albion was defeated, it did not revert to Samothea, but retained the name of Albion, until Brutus arrived and called it Britain. The succession of kings was as follows:

The Samothean kings ruled over more than just the island of Samothea. Their kingdom included a large part of Europe from the Rhine to the Pyrennes, an area known as Gallia. Samothes is said to be the founder of Celtica, as if the Celts and Gauls were in different parts of the same empire, although they are known to have spread out all over Europe and they are the same race.

Holinshed's Chronicle gives more than one possible date for the arrival of the first inhabitants of Samothea. In one place it says that they arrived 200 years after the Flood. In another place (in Volume VI, Ireland) it gives the date of the Flood as 1650 AM (Anno Mundi - Year of the World from Creation). Going back to Volume I we have the arrival of Samothes in 1910 AM which is 260 years after the Flood. Without getting bogged down with the detail, we get the impression that the dispersion was not a gradual process. People travelled large distances in a very short time (probably to get away from Nimrod who had become a tyrant).

There are other issues to be resolved, which I will return to later:

  • Josephus (2) says that the Gauls are descended from Gomer, the eldest son of Japheth. Davis (3), using a number of sources, says that they arrived in Britain about 300 years after the Flood. If the Celts and Gauls are the same people, as is commonly thought, this is at variance with the Samothean history which associates the Celts with Meshech.
  • Samothes (Meshech) is thought to have been so named because he was the "Saturn" or original founder of the kingdom, although this is a pagan practice of which he would disapprove.

Samothes to Bardus - The First Five Kings

The first five kings of Samothea maintained the true religion that they had learned from Noah and Japheth. They are each described as follows:

  • Samothes was a man of great learning, and he taught about astronomy, moral values and politics. He founded a sect of philosophers called the Samothei, who were skilful in the law of God and man. He delivered his knowledge in Phoenician letters, from which the Greek alphabet is derived.
  • Magus was a man of great learning, like his father Samothes, and the Magi of Persia derived their name after him.
  • Sarronius , otherwise known as Sarron, founded public places of learning, to encourage people to study and not to indulge in uncivilised behaviour. He was the founder of a group of philosophers called the Sarronides, who were able to offer sacrifices. Sarron believed that sacrifices should only be made by people who were skilled in divine mysteries.
  • Druiyus , otherwise called Druis, was the founder of the Druids. At first, this was the true religion taught by his predecessors, but after his death the Druids fell into pagan superstitions.
  • Bardus was a poet and musician, and from him we get the word "Bard". He established an order of poets or heralds called "Bardi", and they were held in such high esteem that if two armies were engaged in battle, and the Bardi walked among them, the battle would stop until they had gone.

After Bardus, the Celts departed from the strict ordinances of their former kings and fell into idleness and decadence, so that they were quickly subdued by the giant Albion.

The Egyptian Family Feud

Ham was the youngest of Noah's three sons, and he had four sons:

  • Cush , who had six sons, including the notorious Nimrod who was the founder of the worst features of idolatry and paganism, and instigated the rebellion at Babylon. After the dispersion, the descendants of Cush inhabited Ethiopia.
  • Mizraim , who succeeded his father Ham as king of Egypt.
  • Put , who inhabited the North African coastal region to the west of Egypt.
  • Caanan , whose descendants occupied the land on the eastern coast of the Mediterranean, until they were driven out by the Israelites. One of his sons, called Heth, founded the Hittite empire in Turkey and Carthage, but they were eventually defeated by the Romans and totally wiped out.

Mizraim had seven sons, known as Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathruhim, Casluhim and Caphtorim. Two of these are of interest in this study:

  • Naphtuhim was considered to be Neptune and was given the surname Marioticus because his dominions were among the islands of the Mediterranean sea.
  • Lehabim was considered to be Hercules and was given the surname Lybicus.

The Egyptians adopted the practice of deifying their kings, just as the Babylonians had deified Nimrod. The same practice was passed on to the Greeks and Romans and to all the pagan world, until it was subdued by Christianity. There were no unique characters called Neptune or Hercules, instead there could be any number of them, depending on how the pagans deified their kings. In the case of these two sons of Mizraim, they were called Neptune Marioticus and Hercules Lybicus. Their father Mizraim was also deified, and was called Osiris.

Neptune, the son of Osiris, sailed the seas with his 33 giant sons, leaving each of them in a different place to overthrow the kingdoms that already existed and bring the world under their own tyrannical rule. The sons that feature in this story are:

  • Albion , who invaded the island of Samothea with an army descended from Cush.
  • Bergion , who invaded the island to the west of Samothea. It became known as Hibernia and is now called Ireland.
  • Lestrigo , who invaded Italy.
  • The king(s) from whom the Lomnimi or Geriones of Spain derived their name.

Osiris was opposed to their ambitions, so the giants held a judicial council, with the support of their father Neptune, and put him to death. This event was a cause of great lamentation that was regularly observed in the religion of ancient Egypt, and the practice was passed on to the Greeks and Romans who lamented the death of Bacchus. It is also thought that Nimrod met a violent death. He may have been torn to pieces by wild beasts, but nobody seems to know for sure.

Hercules Lybicus was infuriated by the murder of his father Osiris and set out to kill the giant sons of Neptune wherever they could be found. He went to Spain and defeated the Lomnimi or Geriones, then he passed through Gallia on his way to Italy, to do battle with Lestrigo. When Albion and Bergion heard that he was on his way to Italy, they set off to defend their brother Lestrigo, and fought against Hercules on the banks of the Rhine (it seems that Hercules must have gone further north to meet Albion and Bergion).

The battle was going badly for Hercules, and his army had used up all their weapons, but Hercules called on them to pick up stones which were available in abundance and throw them at the enemy. This way they killed both Albion and Bergion, and most of their army, so that the remainder were put to flight and the battle was won. After that, Hercules went throughout Gallia, overthrowing tyrants in every place.

It is thought that Hercules came to the island of Albion, arriving at a headland which Ptolomie calls Promontorium Herculis, now known as Hartland Point in north Devon.

Holinshed gives a succession of Celtic kings who reigned after the defeat of Albion, beginning with the reinstatement of Celtes, although very little is said about these kings and there is doubt about what sort of rule they had. There are accounts of complete disorder as the other giants continued in a state of lawlessness. Tysilio's Chronicle (4) says that when Brutus arrived, the island was empty except for a few giants. Whatever may be the case, we can be sure that the island retained the name of Albion until Brutus arrived and called it Britain.

The Samotheans gained a hollow liberation at the hand of Hercules. He did not fight his battles out of love for the Celts or other oppressed people. He simply wanted to avenge the death of his father Osiris. The Samotheans had been invaded by an Egyptian giant, from a family that was divided against itself, and they were liberated by a member of the same family.

As already mentioned, the Samotheans had fallen because they had departed from the true religion of Noah and turned to paganism. When Albion came in 1721 BC (according to a rough calculation), the paganism got worse and continued after his death. It got no better when Brutus came, because Brutus himself was a pagan, and was not subdued until the arrival of Christianity in the first century AD. No wonder the Britons embraced Christianity with enthusiasm, after the long dark night of paganism that had oppressed them for 18 centuries.

Note: Holinshed gives some contradictory accounts of the Egyptian genealogy, in which Hercules is sometimes the uncle of the giants and sometimes their cousin. I don't know how this has occurred, but we should reflect on the fact that in our own language, the terms "uncle" and "nephew" only exist in the line that includes first cousins. Otherwise we talk about "second cousins once removed" etc. It's possible that an uncle or nephew might have been considered a type of cousin, but that's a matter for people who are skilled in ancient languages and is beyond my competence.

What Is A Giant?

There used to be some big people in ancient times, and Holinshed gives some examples of medieval archeology where the bones of giants were found, but none of them remain today because they are so ancient and have all disintegrated. Perhaps if some of them had become fossilised, there might be some evidence for us to see, but they have avoided the rapid flood conditions required for fossilisation. The early patriarchs were thought to have been big, including Noah himself, but they are not generally referred to as a giants. The term "Gigantes" does not just describe someone's physical size. It means "sons of the earth", and from this word we get "Aborigenes" or "indigenous", meaning born and bred out of the earth that they inhabited. This creates a problem for the so-called giant sons of Neptune, who went around inhabiting the lands that belonged to other people, although if they were born at sea they might have been considered indigenous to the place where they landed. But that's just speculation. The real answer is that nothing is simple in ancient history and mythology.

It's unlikely that Holinshed would have known much of the creation science that is being discussed today. In the pre-Flood climate, there were different physical conditions including higher air pressure and possibly even a higher speed of light. This meant that biological processes were more efficient, making it possible for very large animals such as dinosaurs to walk around with ease, and large birds could fly in the heavens. The post-flood climate favoured smaller creatures, and the very large ones became extinct through natural selection, although they were fearsome beasts while they still existed.

The same thing could have happened to the human population. The early patriarchs were big, because they inherited their genes from their pre-flood ancestors. Then in the process of time, as the conditions favoured people of smaller stature, the number of small people began to increase. However, there were still some big people around, and if they were of evil intent they could inflict terror on the rest of the population.

Ancestor Worship

The practice of ancestor worship began with the Babylonians and Egyptians, and spread to the Greeks and Romans. Nimrod was the first person to make himself a king and rule over other people, and he was also worshipped as a god.

Many nations of the ancient world adopted the practice of deifying their kings, acording to a simple genealogy. The first king to establish his rule in any part of the world was called "Saturn". His son and successor would be called "Jupiter" and his grandsons or nephews who reigned in the third place would be called "Hercules". Thus Nimrod was the Saturn of Babylon, and Ham was the Saturn of Egypt. Mizraim was the Jupiter of Egypt, although he was called Osiris. Their wives were also deified, so that the wife of Saturn was Rhea, and the wife of Jupiter was Juno, Isis or Io.

Even Noah and his wife were deified, so that Noah was called Heaven, Oxygus, Sun, or Pater Deorum, and his wife was called Terra (the Earth), Vesta, Aretia, Moone, or Mater Deorum. Holinshed refers to a belief that the real name of Noah's wife was Tydia, and hence we get Terra.

The practice of deifying kings, and even the early patriarchs, explains the whole Greek mythology:

  • Uranus (Sky or Heaven) married Gaia (Earth) and they had a number of children, but for some reason Uranos hated them and tried to kill them, but Gaia tried to save them. Possibly this could be an allusion to the Flood, as if Noah was getting blamed for it because he had preached about it for many years. The ark was made from trees that grew from the earth, so Gaia is credited with saving a few people.
  • Cronos (Saturn) is a surviving son of Uranus and Gaia. He rebelled against his father and overthrew him, cutting off his genitals and throwing them into the sea. This is very likely to be an allusion to Ham, who looked at Noah when he was drunk and naked in his tent, and told his brothers about it. There is a Jewish tradition, recorded in the Midrash Rabbah (5), that Ham didn't just look at Noah, he castrated him to prevent him from having a fourth son. In response, Noah cursed Caanan, the fourth son of Ham, who is thought to have seen him naked in the first place. Clearly, the castration of Noah is just a fable that doesn't match up with the Biblical account. It's inconcievable that such an event could have been missed out of the Bible if it actually happened. However, the very existence of such a fable is sufficient to match up Cronos with Ham, and Uranus with Noah.
  • Rhea, the wife of Cronos, was the goddess of fortresses. This is clearly associated with Semiramis, the wife of Nimrod who built the tower of Babel, and it suggests that she played a major role in the construction of the tower and the city.
  • The three sons of Cronos and Rhea were:
    - Zeus (Jupiter), god of the sky, with a thunderbolt in his hand.
    - Poseidon (Neptune), god of the sea.
    - Hades (Pluto, Orcus, Dis), god of the underworld.
  • The sons of Zeus were Hephastus (Vulcan) and Heracles (Hercules).
  • Poseidon (Neptune) had many offspring.
  • Hades was married to Persephone, and he had a concubine called Minthe who turned into a plant, but he doesn't appear to have any offspring.

Clearly, you could make almost anything out of Greek mythology because it's so complex, but it seems to be based on the deification of ancestors and kings, starting with Noah and his wife. Different names were used by different nations, so that the Osiris of Egypt became the Zeus of Greece and the Jupiter of Rome, but in every nation there was Saturn, Jupiter and Hercules in some form or other.

The name Jupiter probably suited the Romans (Latins) as a way of remembering and possibly deifying their ancestor Japheth. If this is what happened, it would be the ideal type of cultural transformation that would be needed to transport the idolatry of Egypt to all the nations that descended from Japheth.

The deification of kings has sown much confusion in the study of ancient history. We find that Saturn, Jupiter and Hercules are everywhere, but we cannot always find the names of the kings that they represent. For example, we find Hercules all over Europe, and Holinshed gives us the surname Lybicus, but we cannot be sure if all his exploits are done by one person, or by many people who have been deified as Hercules.

Fighting for Heaven

The custom arose in Egypt, that whenever a worthy or famous king died, a star would be assigned to his name, so that he would always be remembered. In ancient Egypt they built pyramids, arranged according to the constellations, for example the three pyramids of Giza represent Orion's belt. The king would be buried in his pyramid so that he would be transported to his chosen star.

The custom was exported to other countries, including the island of Albion. It is thought that Albion the giant, together with his other giants, erected some of the megaliths and standing stones, and the practice was continued after Brutus arrived.

In the process of time, it wasn't possible to find enough stars for all the kings (although they certainly could have done if they had today's modern telescopes). Instead, they thought of other places where their kings and fighting men could go, and the Greeks and Romans called it Elysium. It was a place of paradise, full of green fields.

A place of honour in the afterlife was not automatically given to a king. He had to earn it by doing something valiant. Consequently, kings and princes were always trying to outdo each other, invading and conquering other countries to try and prove their valour. Honours were awarded, not just to the king himself, but to all his fighting men, so that a commander would encourage his troops by telling them that if they do not see the end of the battle, they will wake up in Elysium.

Many unnecessary wars have been fought, and much blood has been spilt, because people have thought that if they fight and kill, they will go to some kind of heaven, but the whole abominable practice has its roots in paganism. It becomes even more lamentable when we consider that in ancient times there were just a few people spreading out over the whole earth, and there was nothing to fight for other than heaven.

Albion was only the fourth generation after Noah. The genealogy was Noah, Ham, Mizraim, Naphtuhim, Albion. The so-called Samothean "kingdom", descended from Noah, Japheth and Meshech wasn't anything like a kingdom as we know it today. It was just a few families on an almost deserted island. Albion could have enjoyed the good life in his native Egypt, with plenty of space to do whatever he wanted, but no, he had to sail all the way to Samothea and overthrow a peaceful kingdom. His motivation was his grudge against Shem and Japheth, because of Noah's curse against Caanan the son of Ham. He thought that by going to war against the sons of Japheth, he could invalidate the curse and become a star in heaven.

Gallic Gomer or Samothean Meshech?

Earlier in this article, I asked two questions, about why Meshech was called Samathos, and were the original inhabitants of Britain descended from Gomer or Meshech? The two questions have to be answered together, because the descendants of Gomer and Meshech appear to have co-existed alongside each other in different places.

Josephus (2) the first-century Jewish historian, describes the nations and tribes that are descended from Noah, both in his own time and in previous ages. He says the descendants of Gomer used to be called Gomerites, but in his own time they were called Galatians or Galls. The descendants of Meshech used to be called Mosocheni or Mazaca, but in his own time they were called Cappadocians. He also refers to a city called Mazaca, which undoubtedly means Moscow.

Looking at the historic maps in Thompson's Chain Reference Bible (6), we find that in the apostolic age, the Galatians and Cappadocians used to live in two separate provinces directly alongside each other in Asia Minor, south of what is now known as the Black Sea. They had been there for a long time, and on the map of the ancient world they are simply called "Gomer" and "Meshech". There was also the nation of Gallia which occupied the area now known as France and Belgium as far as the Rhine, also in existence since ancient times. It is not at all inconcievable that the descendants of Meshech lived alongside Gallia in neighbouring "Britannia".

However, the most surprising aspect of this study is that a large area including White Russia, Ukraine, and the western part of Russia as far as the Urals, was called Sarmatia, both in ancient times and in the apostolic age. This is precisely the area with Moscow at its centre, so we have the historic association between Meshech and Sarmatia. In ancient times we also find Gomer to the north of the Black Sea, occupying the area south of Sarmatia, so again we have the descendants of Gomer and Meshech alongside each other.

It seems very likely that Gomer and Meshech were two friendly tribes that travelled together and occupied neighbouring areas, and for a considerable time thay retained their distinct identity and avoided intermarriage. The descendants of Meshech were called Celts, and the descendants of Gomer were called Gauls, but eventually they became indistinguishable and were known as Celtic Gauls. Somehow, in the history of the Britons (now known as the Welsh), Gomer has been remembered but Meshech has been forgotten.

To answer the question about why Meshech was called Samathos, we have to find what the word means, rather than simply calling him Saturn according to the pagan mythology that he would have rejected. Really, we have to get a linguist to work on it, but to make a start, I have found the word "Summarius", in Archeologica Britannica (7), which means the "chief" or "principal", and would be an appropriate title for the first king and spiritual leader of a new nation.

Authenticity of Berosus

After discussing the Samothean history at great length, Holinshed casts doubt on it with the following words (which I quote in the original Tudor English):

When Holinshed refers to "Berosus" in this way, he actually means "pseudo-Berosus", as described in the Lost Works of Berosus.

Referências

1. Holinshed's Chronicles of England, Scotland and Ireland, 6 volumes, Raphael Holinshed and others, 1587 edition. Reprinted 1807 for J. Johnson and others, London. Facsimile reprint 1965 by AMS Press Inc, New York, NY 10003.

2. Josephus Antiquities, I,VI,1

3. The History of the Welsh Baptists, from the Year Sixty-Three to the Year One Thousand Seven Hundred and Seventy, by Jonathan Davis (c.1786-1846), Pittsburgh: D.M. Hogan, 1835, 204p.
Re-published in 1976 by The Baptist, Rt. 1, Aberdeen, Miss. 39730.
Re-published again in 1982 by Church History Research & Archives, 220 Graystone Drive, Gallatin, Tennessee 37066. Tel: (615) 452-0341 or 452-7027.
Note: The term "Baptist", used by Davis and his contemporaries, is taken to mean anyone who practices the baptism of believers by immersion, and is not restricted to the Baptist denomination.

4. Chronicle of the Kings of Britain. Translated by Peter Roberts in 1811 from the Welsh copy attributed to Tysilio. Facsimile reprint by Llanerch Publishers. ISBN 1-86143-111-2.

5. Midrash Rabbah - Genesis XXXVI:7. Soncino Classics Collection, Judaic Classics Library CD-ROM, 1995, Davka Corporation, Chicago, USA.

6. The New Chain Reference Bible, compiled and edited by Frank Charles Thompson, 1964, B.B. Kirkbride, Indianapolis, Indiana, USA.

7. Archeologica Britannica, Volume 1, Glossography, Edward Lhuyd, Irish University Press, Shannon, 1971, SBN 7165-0031-0.
Tit. II, A Comparative Vocabulary of the Original Languages of Britain and Ireland.


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