Túmulo da guerreira cita, encontrado na Ucrânia

Túmulo da guerreira cita, encontrado na Ucrânia

O canal de TV ucraniano ZIK relatou a descoberta de um enterro de uma guerreira cita - que se acredita ter feito parte da feroz tribo exclusivamente feminina das amazonas mencionada pelos escritores épicos gregos e depois pelo historiador Heródoto. A descoberta de um esqueleto acompanhado por túmulos e armas associadas a esta nobre classe de luta foi encontrada por um grupo de arqueólogos, estudantes e voluntários que conduziram uma expedição arqueológica ao Monte Mamai, na Ucrânia.

Achados no túmulo

O enterro de uma guerreira cita está localizado no Grande Znamyanka, distrito de Kam'yansko-Dniprovskyi, região de Zaporozhye da Ucrânia. O cemitério encontrado tem cerca de 2400 anos. Devido à localização, à idade e aos bens mortais encontrados, foi avaliado que este é provavelmente o túmulo de um membro da tribo guerreira amazona, considerada intimamente relacionada aos citas, que a lenda afirma ter vivido e vagou em vários locais da região.

Um lekythos diminuto, um pequeno frasco para guardar óleos aromáticos e perfumes, foi encontrado no túmulo. (Imagem: Mamia Gora)

Os escavadores da senhora cita enterrada no monte Mamai também recuperaram um frasco em miniatura - ou lekythos para os gregos, no qual mulheres contemporâneas de origem nobre guardavam perfumes ou óleos aromáticos. Essa foi uma das indicações de que o túmulo era de uma mulher de alto status. Outros itens encontrados no cemitério são lanternas de bronze requintadas, pontas de flechas de bronze e dois fiandeiros de chumbo. As pontas das flechas indicam que a mulher era uma guerreira.

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As pontas de flecha foram encontradas pelos restos mortais da nobre. (Imagem: Mamia Gora)

O guerreiro ainda era uma senhora

Um espelho de bronze bem preservado também foi encontrado. Além de servir ao propósito estético, os espelhos também tinham uma certa função sagrada para os povos antigos e eram relacionados ao "outro mundo" da vida após a morte. É por isso que esse item às vezes ocorre, em particular em sepulturas de mulheres citas.

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Espelho de bronze encontrado no cemitério da Amazônia. (Imagem: Mamia Gora)

O contorno distinto da fossa funerária foi notado por arqueólogos depois que a trincheira foi removida por uma escavadeira. A partir desse momento, ocorreram as escavações manuais mais delicadas e a limpeza em torno da área da sepultura.

Resta aos antropólogos determinar a idade dessa amazona quando morreu e qual foi a causa da morte. Se este foi um guerreiro que morreu em batalha, de doença ou mesmo de causas naturais, ainda não foi descoberto.

Outros guerreiros amazonas

Estas não são as primeiras descobertas de guerreiras suspeitas de serem amazonas. De acordo com o New York Times, sepulturas semelhantes foram encontradas por arqueólogos russos e americanos entre as tribos sármatas em Pokrovka. Os sármatas em Heródoto vêm da união dos citas com as amazonas. Pelos bens mortais e outras evidências, os primeiros nesta raça eram mulheres guerreiras. Os enterros pareciam estar associados primeiro aos sauromatianos e depois aos primeiros sármatas. Eram pastores de língua indo-européia que viveram nas estepes no século VI a IV aC e nos séculos IV a II aC, respectivamente.

Mas a descoberta mais surpreendente em Pokrovka foram os esqueletos de mulheres enterrados com espadas e adagas. Uma jovem, de pernas tortas por causa de um cavalo de cavalgada, usava ao pescoço um amuleto na forma de uma bolsa de couro contendo uma ponta de flecha de bronze. Em seu lado direito estava uma adaga de ferro; à sua esquerda, uma aljava segurando mais de 40 flechas com ponta de bronze.

"Essas mulheres eram algum tipo de guerreira", disse a Dra. Jeannine Davis-Kimball, líder das escavações.

“Eles não estavam necessariamente lutando em batalhas o tempo todo, como Genghis Khan, mas protegendo seus rebanhos e pastagens quando necessário. Se eles estivessem lutando o tempo todo, mais esqueletos mostrariam sinais de mortes violentas. ”


    É este o rosto de uma antiga guerreira amazona?

    Réplica mostra o rosto de um lutador de 16 anos enterrado com suas armas e cavalos.

    É este o rosto de uma antiga guerreira amazona? Foto: Marcel Nyffenegger

    Seus restos mortais - desenterrados nas montanhas de Altai - sugerem semelhanças com as lendárias guerreiras amazonas virgens, conhecidas pelos gregos. Enterrada ao lado de um homem muito mais velho, ela se deitou ao lado de escudos, machados de batalha, arcos e pontas de flecha, enquanto seu físico indicava que ela já tinha sido uma habilidosa cavaleira e arqueira.

    Em uma honra singular, nove cavalos - quatro deles com freios - foram enterrados com ela, escoltando-a para a vida após a morte.

    A renomada arqueóloga siberiana, Dra. Natalya Polosmak, que localizou seus restos mortais em 1990, especulou que a guerreira adolescente que morreu há cerca de 2.500 anos poderia ter pertencido a um corpo de guerreiras de elite exclusivamente feminino da cultura Pazyryk nesta região montanhosa do sul da Sibéria.

    Agora, o rosto do lutador adolescente foi revelado ao mundo pela primeira vez através do uso de intrincadas técnicas de taxidermia do especialista suíço Marcel Nyffenegger.

    Na semana passada, o Siberian Times informou erroneamente que o rosto recriado por Nyffenegger era o da tatuagem da "Princesa Ukok" de 2.500 anos, descoberta nas proximidades pelo mesmo arqueólogo. Pedimos desculpas pelo erro, de fato, como agora relatamos, a possibilidade desse rosto ser de uma lendária guerreira é ainda mais intrigante.

    O túmulo deste jovem de 16 anos, adjacente à donzela de gelo tatuada e conhecido como sepultura número 1 de Ak-Alakha, era significativamente diferente de outras mulheres de elite e de baixo escalão que foram sepultadas sem armas e vestindo roupas de mulher na mesma época .


    Esquema da jovem e seus sepultamentos de companheiro masculino, onde A representa rochas, B - troncos, C - solo permafrost, D - gelo, E - sepultamento de cavalos, F - cabines funerárias, G - solo de sepultamento, H-solo, I - esquemas mais detalhados do enterro no continente, com a jovem à esquerda, e o enterro número um de Ak-Alakha depois que os arqueólogos concluíram as obras. Imagens: Natalya Polosmak

    'O enterro de uma mulher com roupas de montaria e escoltada por seus cavalos não é totalmente inesperado para a época, que era conhecida por várias menções às lendárias amazonas', disse o Dr. Polosmak, do Instituto de Arqueologia e Etnografia da Sibéria Filial da Academia Russa de Ciências.

    'Talvez o enterro de Ak-Alakha tenha descoberto representantes de membros pouco conhecidos de uma elite Pazyryk, na qual as mulheres - por razões sociais e econômicas - foram autorizadas a ser mais guerreiras'.

    Mas ela continuou: 'Há outra explicação para o motivo desse enterro ser tão excepcional.'

    Ela citou o médico grego Hipócrates - que viveu aproximadamente de 460 aC a 370 aC - e seus escritos sobre os sármatas, que, como os pazyryks, eram um grupo cita famoso por seu domínio da guerra montada.

    “Suas mulheres, desde que sejam virgens, cavalgam, atiram, lançam o dardo montadas e lutam com seus inimigos”, escreveu ele. 'Eles não deixam de lado sua virgindade até que tenham matado três de seus inimigos, e eles não se casam antes de realizarem os rituais sagrados tradicionais.

    'Uma mulher que toma para si um marido não cavalga mais, a menos que seja obrigada a fazê-lo por uma expedição geral'.


    Desenho do capacete da jovem, seu cinzel, flechas e hastes das flechas, desenho da decoração do pescoço e uma orelha, um pente encontrado dentro da sepultura do homem e uma decoração do pescoço do homem, decorações de madeira do capacete da jovem, uma rena de madeira do capacete , sentiu as decorações da sela em seus cavalos e um esquema do enterro dos cavalos. Imagens: Natalya Polosmak

    O Dr. Polosmak disse: 'Como podemos ver por esta citação, eram apenas as meninas que se comportavam dessa forma de guerra, e isso estava acontecendo por um período muito curto de seu tempo.

    'É por isso que enterros de mulheres armadas são excepcionalmente raros e devem pertencer a mulheres muito jovens, cujas vidas foram trágica e inesperadamente interrompidas.'

    Remontando à mitologia grega, muito pouco se sabe sobre esses guerreiros amazonas, com diferentes relatos de quando existiram ou mesmo onde foram encontrados. Alguns dizem que viveram nas margens do Mar Negro, onde hoje é a Turquia, enquanto outros os colocam na Líbia ou nas terras fronteiriças ao lado da Ucrânia.

    Na história romana, há vários relatos de invasões da Amazônia no oeste da Ásia, e seu nome se tornou um termo para mulheres guerreiras em geral. Dizia-se que as rainhas notáveis ​​das amazonas incluíam Pentesileia, que participou da Guerra de Tróia, e Hipólita, cujo cinto mágico, dado a ela por seu pai Área, foi o objeto de um dos trabalhos de Hércules.

    O guerreiro adolescente foi descoberto em uma sepultura dupla ao lado de um homem muito mais velho em Ak-Alakha, na região de Altai. Muito pouco de seus restos ainda estavam intactos, ao contrário da Princesa Ukok, que foi preservada nas proximidades em permafrost, mas acredita-se que ela também já teve tatuagens em seu corpo.

    Escrevendo em um livro de 1994, o Dr. Polosmak disse que a descoberta foi "única" por causa da maneira como o esqueleto feminino foi vestido com roupas masculinas e enterrado com armas.


    O Sr. Nyffenegger foi convidado a criar uma imagem do guerreiro para o Museu Histórico do Palatinado em Speyer, Alemanha. Foto: Marcel Nyffenegger

    A arqueóloga de Novosibirsk foi a primeira a sugerir que poderia haver uma ligação com a Grécia Antiga, embora também tenha dito que a mulher poderia fazer parte de uma sociedade privilegiada que permitia enterros com arsenal.

    “Um sistema de estruturas comemorativas ao lado do sepultamento número 1 de Ak-Alakha significava um status social mais elevado para as pessoas colocadas para descansar lá do que em todos os outros sepultamentos dentro do mesmo cemitério”, explicou ela. “O monte pode ser classificado como de tamanho médio, com diâmetro de oeste a leste de 18 metros e de norte a sul - 17,5 metros, a superfície do monte estava 70 cm acima da superfície moderna. A 180cm abaixo do solo havia uma cabana de lariço no fundo do poço, medindo 4x4 e 10x1 metros.

    “A cabana de toras era feita de toras brutas (o que significa que os troncos das árvores tinham casca) de 16 a 20 cm de diâmetro e tinha sete fileiras de toras. A cabana foi coberta com toras retiradas da casa poligonal desmontada. Nenhum dos outros túmulos de Pazyryk conhecidos usava toras de madeira para cobrir as cabines de toras funerárias.

    'O fato de usar árvores de uma casa já montada pode ser interpretado como uma preocupação com a vida futura no outro mundo, onde um homem e uma jovem enterrados no monte precisavam de moradia como faziam em sua vida terrena.'

    'Havia nove cavalos enterrados com o homem e a jovem. Todos os cavalos foram enterrados com arreios e outros equipamentos, quatro dos nove foram freiados. Sete conjuntos completos de arreios foram encontrados no cemitério.

    "Toda a câmara mortuária estava cheia de gelo, havia dois conveses de lariço um ao lado do outro e próximos às paredes da cabana, com as tampas fechadas."


    O rosto do lutador adolescente foi revelado ao mundo pela primeira vez através do uso de intrincadas técnicas de taxidermia pelo especialista suíço Marcel Nyffenegger (foto trabalhando). Foto: Marcel Nyffenegger

    Em Burial 1 havia um grande deck que ficava bem próximo à parede sul da cabine funerária. Era ocupada por um homem de tipo caucasiano, de 45 a 50 anos. No Enterro 2, com um deck menor, estava a jovem de 16 anos, deitada sobre o lado direito do corpo.

    “A parte de feltro de seu capacete não se preservou, mas a julgar por seus componentes - como um remate em forma de pássaro, embrulhado em uma folha de ouro, renas e estatuetas de cavalo - era idêntico ao capacete do homem”, escreveu ela. “No pescoço da jovem havia um adorno complicado com a frente decorada com estatuetas de madeira de dois lobos, coberta com folha de ouro, e o verso costurado em um estojo de couro.

    - Cinco cordões vermelhos, cada um terminando com bolinhas de lã, semelhantes às que estão dentro do sepulcro do homem, mas menores, foram encontradas na área do peito.

    “Havia 34 conchas de cauri e dois botões de madeira (um redondo e um retangular) encontrados na área da pélvis. Havia um cinzel de ferro com cabo de madeira encontrado ao longo dos ossos de sua perna direita. Ao redor da área do cinto havia um espelho de bronze dentro da caixa de couro com uma alça e uma bolsa de couro.

    “Na coxa direita havia uma adaga de ferro em uma bainha de madeira extremamente mal conservada, com restos de cintos de couro. Ao longo de sua coxa esquerda estava a base de madeira de uma aljava, com cenas gravadas de leopardos atormentando javalis. Ao lado dele foram encontradas sete pontas de flecha de osso, bastões e partes de um arco composto.

    “A jovem vestia calças de tecido vermelho grosso. Restos do tecido foram encontrados na área da pélvis e ao redor dos ossos da perna. Duas fivelas de madeira, cobertas com folha dourada foram encontradas em torno da área do cinto, junto com uma ferragem redonda decorada com ouro.

    'Fragmentos de pele e roupas de feltro e sapatos também foram encontrados em seu enterro. Os itens de armas incluíam um arco, flechas, partes de madeira de aljavas, adagas e (e) machados de batalha.

    Fragmentos dos cintos masculino (1) e feminino. Foto: Natalya Polosmak

    Ela disse: 'O cinto da jovem parece mais simples do que o encontrado nos restos mortais do homem, mas devemos levar em conta que nunca antes tais tipos de cintos - com decoração de madeira presos a eles - foram encontrados em sepulturas femininas. Acreditava-se que eles faziam parte dos trajes masculinos apenas, então esse achado é verdadeiramente único.

    “Tão único quanto na cultura Pazyryk é o enterro da jovem, vestida com roupas masculinas e muito bem armada. Os chamados túmulos reais tinham mulheres vestidas com roupas muito ricas, mas femininas, e sem armas. '

    O Sr. Nyffenegger foi convidado a criar uma imagem do guerreiro para o Museu Histórico do Palatinado em Speyer, Alemanha. Trabalhando com um modelo 3D do crânio, ele passou um mês meticulosamente reconstruindo os músculos faciais e as camadas de tecido, além de reconstruir a estrutura da pele, os olhos e a expressão.

    O modelo de plasticina resultante foi então coberto com silicone e uma mistura de borracha e resina antes que detalhes mais finos como sobrancelhas e cílios fossem adicionados.

    O especialista suíço disse acreditar que o rosto é muito fiel à aparência real da mulher. Fotos: Marcel Nyffenegger

    Mais de 100.000 fios de cabelo individuais foram usados ​​para dar à guerreira seus cachos, um processo que por si só levou duas semanas inteiras.

    "Aquelas duas semanas me levaram à beira da loucura", confessou o especialista. 'Eu não gastava mais do que duas ou três horas por dia nessa parte porque era muito chato e a dor no pescoço literalmente me forçou a fazer outra coisa.'

    O especialista suíço, da cidade de Schaffhausen, disse acreditar que o rosto é muito fiel à aparência real da mulher.

    Ele disse: 'Com essa reconstrução de tecidos moles, puramente baseada na estrutura óssea, alcançamos uma precisão de 75 por cento da aparência anterior da mulher. Os 25 por cento restantes foram nossa interpretação, uma vez que, por exemplo, estavam faltando partes do osso nasal e, portanto, uma reconstrução precisa não foi possível.

    'O próprio crânio mostra onde os músculos estavam localizados e que forma e espessura eles tinham e mostra os pontos em que a pele repousava diretamente sobre o osso'.


    Túmulo da guerreira cita encontrada na Ucrânia - História

    Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências O túmulo continha um casal na casa dos 30 ou 40 anos, uma mulher mais velha na casa dos 60 e um bebê de um mês de idade.

    Arqueólogos na Sibéria descobriram um túmulo de 2.500 anos contendo os restos mortais de quatro pessoas da antiga cultura Tagar. O enterro estava cheio de armas e artefatos e continha os esqueletos de dois guerreiros, uma mulher mais velha - e um bebê de um mês.

    De acordo com LiveScience, os especialistas do ramo siberiano da Academia Russa de Ciências ainda não determinaram uma causa clara de morte. Eles estão atualmente teorizando que a doença pode ter selado o destino desses guerreiros citas, enquanto os artefatos descobertos são igualmente intrigantes.

    De punhais de bronze, facas e vários machados a espelhos de bronze e um pente feito de chifre de animal - a escavação provou ser inestimável.

    Como costuma acontecer com descobertas como esta, o local de escavação no sul da Khakassia, na Sibéria, foi descoberto por pura sorte. Os trabalhos preparatórios de construção de uma nova ferrovia expuseram o túmulo que agora promete lançar uma nova luz sobre uma civilização há muito desaparecida.

    A nação A mulher mais velha foi enterrada aos pés do casal, com pedaços do crânio do bebê espalhados pela sepultura.

    A cultura Tagar é muito histórica e não deve ser confundida com os Targaryens de Guerra dos Tronos. Parte da civilização cita - que era composta por guerreiros nômades que habitavam a região sul da Sibéria moderna - os Tagars freqüentemente enterravam seus mortos com itens pessoais.

    No entanto, os enterros normalmente eram feitos usando versões em miniatura de objetos da vida real. A cultura Tagar estava confiante de que as coisas poderiam ser levadas para a vida após a morte e, portanto, comumente enterrava seus mortos com versões menores de bens reais que eles pensavam que iriam precisar. Os itens encontrados nesta sepultura o diferenciam.

    A equipe do Instituto de Arqueologia e Etnografia descobriu que tanto as armas quanto os itens pessoais eram de tamanho normal. Para Yuri Vitalievich Teterin, que liderou a escavação, o fato de eles terem encontrado qualquer coisa foi o mais chocante.

    Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências Embora as armas dentro do túmulo de uma mulher tagariana sejam comuns, elas são tipicamente armas de longo alcance - ao contrário das adagas e machados encontrados aqui.

    Especialistas como Teterin geralmente acreditam que os ladrões de túmulos saquearam a maioria das sepulturas tagarianas conhecidas. A cultura Tagar durou por volta de 800 a.C. a 300 a.C., com populações espalhadas pela Bacia Minusinsk - uma paisagem que combina estepe, estepe florestal e sopé.

    A análise dos restos mortais do casal guerreiro mostrou que eles provavelmente morreram na casa dos 30 ou 40 anos. Colocados de costas, cada pessoa tinha grandes vasos de cerâmica ao lado. Enquanto o homem tinha duas adagas de bronze e dois machados ao lado, a mulher tinha um de cada.

    Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências O trabalho de pesquisa do ano passado & # 8217s mostrou que nove entre 10 sítios arqueológicos recém-descobertos estão diretamente nas zonas de desenvolvimento da ferrovia.

    Mais uma vez, uma ligeira variação nos enterros típicos de Tagar encontrou os especialistas. Mulheres tagarianas sendo enterradas com armas tem sido um encontro comum, mas não desse tipo. No passado, eram normalmente armas de longo alcance, como pontas de flecha - ao passo que se destinavam ao combate a curta distância.

    & # 8220Os restos mortais de um bebê recém-nascido, com não mais de um mês de idade, também foram encontrados no túmulo, mas fragmentos de seu esqueleto foram espalhados por toda a sepultura, possivelmente como resultado da atividade de roedores, & # 8221 disse Olga Batanina , um antropólogo do laboratório Paleodata de métodos científicos naturais em arqueologia.

    Quanto à mulher mais velha, ela foi enterrada sobre o lado direito com os joelhos dobrados pelos pés do casal. Embora as próximas análises de DNA devam confirmar se essas pessoas eram aparentadas ou não, os pesquisadores estimam que o indivíduo mais velho tinha cerca de 60 anos.

    Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências O local foi encontrado no sul da Khakassia, Sibéria, no sopé do Monte Aar-tag.

    A descoberta fortuita é certamente motivo de comemoração na Academia Russa de Ciências, embora não seja a única. O trabalho de pesquisa na preparação do projeto da ferrovia no ano passado revelou que existem pelo menos 10 sítios arqueológicos nas proximidades, com nove diretamente no caminho de zonas de desenvolvimento.

    Esperançosamente, esses especialistas regionais terão a chance de escavar cada um deles mais cedo ou mais tarde - já que não há como dizer o que & # 8217s podem ser encontrados sob a terra.


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    O momento de suas vidas e a natureza de seu enterro em Devitsa fornecem mais um testemunho de que as lendas dos chamados guerreiros amazonas, que remontam à Idade do Bronze, tinham uma base na realidade. Alguma base, pelo menos. Parece não haver base para as fábulas de sua tendência para a misandria ou o lesbianismo. Isso pode ter surgido da má interpretação de uma referência homérica a eles como Antianeirai & ndash e como algumas palavras que conhecemos do hebraico antigo, ninguém sabe ao certo o que significava. Não há nenhuma razão particular para pensar que isso significa que eles desprezaram os homens.

    As lendas sobre a origem e o heroísmo das amazonas são incoerentes, com distorções modernas adicionadas a mitos que remontam a milênios. Mesmo a origem de seu antigo soubriquet grego & ldquothe Amazons & rdquo é rica em fantasia, de acordo com os estudiosos. Mas depois de séculos de debate sobre a veracidade da lenda amazônica, os arqueólogos finalmente começaram a encontrar evidências sólidas, além das pinturas e baixos-relevos gregos antigos, de que algumas mulheres no leste da Ásia realmente lutaram.

    Vários sepultamentos de mulheres que parecem lutar, associados à cultura nômade cita que dominou a Eurásia central de cerca de 2.700 a 1.700 anos atrás, foram encontrados nas estepes, uma vasta região que se estende da Espanha à China.

    Detalhe da touca da guerreira amazona enterrada no Oblast de Voronezh. www.archaeolog.ru /> Amazon enterrada com seu adorno de cabeça dourado, final do século 4 a.C., encontrado no oeste da Rússia www.archaeolog.ru

    Se esses "amazônicos" formaram exércitos independentes de homens, lutaram com os homens ou guardaram ferozmente a herdade e o gado enquanto os homens lutavam em guerras longínquas, ainda não foi determinado para a satisfação de ninguém. O fato indiscutível é que os restos mortais de algumas mulheres da antiguidade, em magnífica forma física com sinais esqueléticos de musculatura apropriados para cavalgadas sérias e guerra, foram encontrados praticamente onde as lendas gregas antigas os colocaram.

    Apenas em novembro deste ano, pesquisadores armênios relataram no International Journal of Osteoarchaeology sobre os restos mortais de uma mulher encontrada em 2017, que morreu na casa dos 20 anos cerca de 2.500 anos atrás e que havia sido, segundo análises de seu esqueleto, como muscular no tronco e glúteos como um homem. Ela tinha uma ponta de flecha enterrada em sua perna e outras cicatrizes indicativas de batalha, e foi enterrada com joias & ndash, todas indicativas de um combatente de alto status a cavalo. Ela foi a segunda sepultura de guerreira descoberta na Armênia. Portanto, embora não haja absolutamente nenhuma evidência de que eles estavam decepando um de seus seios para melhorar sua pontaria ou por qualquer outro motivo, as mulheres das tribos nômades citas realmente lutaram na antiguidade.

    Historicamente, uma razão pela qual a ciência falhou em perceber que muitos túmulos de guerreiros citas eram femininos é que é difícil fazer sexo com um esqueleto antigo - em parte porque o humano é um dos poucos mamíferos sem osso do pênis. Além disso, os pesquisadores tendiam a supor que, se um esqueleto fosse encontrado com ferimentos de guerra e armas, seria um homem. O advento dos testes de DNA revelou o verdadeiro gênero de alguns esqueletos antigos com lesões mais típicas de combate mortal, em vez de uma vida no tear, não apenas entre os citas, mas também entre os vikings.

    Gerações de mulheres guerreiras

    Um aspecto único do cemitério recém-relatado encontrado em Devitsa é a variedade de idades das mulheres.

    Uma tinha cerca de 12 a 13 anos: embora fosse menor para os padrões de hoje, em termos de antiguidade ela provavelmente teria sido considerada como madura e capaz de se casar e talvez de lutar também. Talvez ela estivesse em treinamento quando morreu.

    Duas das mulheres no auge, dizem os arqueólogos, uma de 20 a 29, a outra de 25 a 35.

    O corpo final era de uma mulher de 45 a 50 anos, o que os arqueólogos chamaram de uma "idade respeitável", já que as mulheres na época tendiam a morrer entre 30 e 35 anos.

    Era esta mulher que ainda usava um cocar de ouro cerimonial lindamente gravado chamado de calathos que apresentava motivos espirais gravados e flores: suas bordas exibiam pendentes em forma de vasos. Provavelmente atestando seu status, o metal que compõe o cocar era incomumente puro para os antigos padrões citas: cerca de 65 a 70 por cento de ouro puro, em comparação com a liga normal de cerca de 30 por cento, dizem os arqueólogos.

    Embora dezenas de cocares semelhantes tenham sido encontrados anteriormente nas estepes da Cítia, esta é a primeira vez que um cocar cita foi encontrado nesta área da Rússia, os arqueólogos dizem & ndash e encontraram no local no próprio crânio, nada menos.

    Isso é digno de nota, explica Guliaev, porque geralmente os primeiros descobridores de um cemitério antigo não são cientistas, mas praticamente qualquer pessoa - desde fazendeiros locais a operários de construção e autoridades, que tendem a mover os objetos, sem perceber a importância do contexto arqueológico.

    Esta idosa cita também foi enterrada com uma faca de ferro embrulhada em tecido e uma ponta de flecha incomum com uma ponta dividida.

    Amazona armada com um labrys é apreendida por seu boné por um hippeus, mosaico do século IV DC. De Daphne, Turquia Marie-Lan Nguyen

    Os quatro foram enterrados ao mesmo tempo, postulam os arqueólogos em seu jornal. A forma como o túmulo de madeira foi estruturado teria impedido seu reaproveitamento posteriormente.

    No entanto, isso não impedia os ladrões: poucas coisas o faziam ou o faziam. Os arqueólogos deduzem que os ladrões invadiram a tumba apenas um ou dois séculos após seu sepultamento em argila. Mas eles perderam dois dos corpos, roubando apenas os restos mortais do adolescente e uma das jovens. Eles também deixaram para trás cerâmica, incluindo um Lecythus & ndash um tipo de vaso bastante atarracado, normalmente usado para óleos ou poções na antiguidade. O estilo da cerâmica é típico do século IV a.C.

    As mulheres foram colocadas para descansar em camas de madeira cobertas por cobertores de grama, reconstruíram os arqueólogos. Mais assustadoramente, uma das jovens foi enterrada com as pernas na cintura, como se estivesse montando um cavalo. Os tendões de suas pernas devem ter sido cortados antes de seu posicionamento, diz a equipe. Eles relatam ter encontrado um espelho feito de bronze polido sob seu ombro esquerdo, bem como duas lanças e uma pulseira de contas de vidro.

    Guliaev acredita que as mulheres foram enterradas com os rituais fúnebres geralmente seguidos para os homens.

    A equipe ainda deduz que as mulheres foram enterradas em novembro ou por aí.

    E como eles deduziram isso? Principalmente com base nos ossos de um cordeiro de 6 a 8 meses encontrados entre seus restos mortais. Os cordeiros normalmente nascem no final do inverno e início da primavera, digamos março e abril. A equipe deduziu ainda por meio de manchas verdes reveladoras nos ossos que o ovino juvenil falecido havia sido cozido em uma panela de bronze. Mas o pote estava faltando. Foi roubado.


    Einstein vs. Bohr, Redux

    Dois livros - um de autoria de Sean Carroll e publicado no outono passado e outro publicado recentemente e de autoria de Carlo Rovelli - ilustram perfeitamente como os principais físicos atuais ainda não conseguem chegar a um acordo com a natureza da realidade quântica. As posições opostas ainda ecoam, embora com muitas reviravoltas modernas e atualizações experimentais, o debate Einstein-Bohr original.

    Eu resumi a disputa em andamento em meu livro A Ilha do Conhecimento: As equações da física quântica são uma ferramenta computacional que usamos para dar sentido aos resultados dos experimentos (Bohr) ou deveriam ser uma representação realista da realidade quântica (Einstein)? Em outras palavras, as equações da teoria quântica são como as coisas realmente são ou apenas um mapa útil?

    Einstein acreditava que a teoria quântica, tal como era nas décadas de 1930 e 1940, era uma descrição incompleta do mundo dos muito pequenos. Devia haver um nível de realidade subjacente, ainda desconhecido para nós, que desse sentido a toda a sua estranheza. De Broglie e, mais tarde, David Bohm, propuseram uma extensão da teoria quântica conhecida como teoria das variáveis ​​ocultas que tentava preencher a lacuna. Foi uma tentativa brilhante de apaziguar o desejo de Einstein e seus seguidores por um mundo natural ordeiro, previsível e razoável. O preço - e toda tentativa de lidar com o problema de descobrir a teoria quântica tem um preço - era que todo o universo tinha que participar na determinação do comportamento de cada elétron e todas as outras partículas quânticas, implicando a existência de um estranho cósmico pedido.

    Mais tarde, na década de 1960, o físico John Bell provou um teorema que testou essas ideias. Uma série de experimentos notáveis ​​começando na década de 1970 e ainda em andamento essencialmente refutou a hipótese de de Broglie-Bohm, pelo menos se restringirmos suas idéias ao que se chamaria de "razoável", isto é, teorias que têm interações e causas locais. Onipresença - o que os físicos chamam de não localidade - é uma pílula difícil de engolir na física.

    Crédito: domínio público

    No entanto, o fenômeno quântico da superposição insiste em manter as coisas estranhas. Aqui está uma maneira de imaginar a superposição quântica. Em uma espécie de estado de sonho psicodélico, imagine que você tem um closet mágico cheio de camisas idênticas, a única diferença entre elas é a cor. O que há de mágico neste armário? Bem, ao entrar neste armário, você se divide em cópias idênticas de si mesmo, cada um vestindo uma camisa de uma cor diferente. Há um você de camisa azul, outro vermelho, outro branco etc., todos convivendo alegremente. Mas assim que você sai do armário ou alguém ou alguma coisa abre a porta, apenas um você sai, vestindo uma única camisa. Dentro do armário, você está em um estado de superposição com o seu outro eu. Mas no mundo "real", onde os outros o veem, existe apenas uma cópia sua, vestindo uma única camisa. A questão é se a superposição interna de muitos vocês é tão real quanto aquele você que emerge do lado de fora.

    A (versão moderna da) equipe de Einstein diria que sim. As equações da física quântica devem ser tomadas como a descrição real do que está acontecendo, e se elas prevêem superposição, que seja. A chamada função de onda que descreve essa superposição é uma parte essencial da realidade física. Esse ponto é mais dramaticamente exposto pela interpretação de muitos mundos da física quântica, adotada no livro de Carroll. Para essa interpretação, a realidade fica ainda mais estranha: o armário tem muitas portas, cada uma para um universo diferente. Depois que você sai, todas as suas cópias saem juntas, cada uma em um universo paralelo. Então, se acontecer de eu te ver vestindo uma camisa azul neste universo, em outro, eu vou te ver vestindo uma camisa vermelha. O preço da interpretação de muitos mundos é aceitar a existência de um número incontável de universos paralelos não comunicantes que representam todas as possibilidades de um estado de superstição. Em um universo paralelo, não houve nenhuma pandemia de COVID-19. Não é muito reconfortante.

    A equipe de Bohm diria: leve as coisas como estão. Se você saiu do armário e alguém viu você vestindo uma camisa de uma determinada cor, então é esta. Período. A estranheza de seus muitos eus superpostos permanece oculta no armário quântico. Rovelli defende sua versão dessa visão de mundo, chamada de interpretação relacional, na qual os eventos são definidos pelas interações entre os objetos envolvidos, sejam eles observadores ou não. Neste exemplo, a cor da sua camisa é a propriedade em jogo e, quando vejo, fico emaranhado com essa sua camisa específica. Poderia ser de outra cor, mas não era. Como diz Rovelli, "Emaranhamento ... é a manifestação de um objeto para outro, no curso de uma interação, na qual as propriedades dos objetos se tornam reais." O preço a pagar aqui é desistir da esperança de um dia entender verdadeiramente o que se passa no mundo quântico. O que medimos é o que obtemos e tudo o que podemos dizer sobre isso.


    Desnudando o Aegis

    O canal de TV ucraniano ZIK relatou a descoberta de um enterro de uma guerreira cita & # 8211, que se acredita ter feito parte da feroz tribo exclusivamente feminina das amazonas mencionada pelos escritores épicos helênicos e depois pelo historiador Heródoto. A descoberta de um esqueleto acompanhado por túmulos e armas associadas a esta nobre classe de luta foi encontrada por um grupo de arqueólogos, estudantes e voluntários que conduziram uma expedição arqueológica ao Monte Mamai, na Ucrânia.

    O enterro de uma guerreira cita está localizado no Grande Znamyanka, distrito de Kam'yansko-Dniprovskyi, região de Zaporozhye da Ucrânia. O cemitério encontrado tem cerca de 2400 anos. Devido à localização, idade e bens mortais que foram encontrados, foi avaliado que este é provavelmente o túmulo de um membro da tribo guerreira amazona, considerada intimamente relacionada aos citas, que a lenda afirma ter vivido e vagou em vários locais da região.

    Os escavadores da senhora cita enterrada no monte Mamai também recuperaram um frasco em miniatura - ou lekythos para os gregos, no qual mulheres contemporâneas de origem nobre guardavam perfumes ou óleos aromáticos. Essa foi uma das indicações de que o túmulo era de uma mulher de alto status. Outros itens encontrados no cemitério são lanternas de bronze requintadas, pontas de flechas de bronze e dois fiandeiros de chumbo. As pontas das flechas indicam que a mulher era uma guerreira. Um espelho de bronze bem preservado também foi encontrado. Além de servir ao propósito estético, os espelhos também tinham uma certa função sagrada para os povos antigos e eram relacionados ao & # 8216outro mundo & # 8217 da vida após a morte. É por isso que esse item às vezes ocorre, em particular em sepulturas de mulheres citas.

    O contorno distinto da fossa funerária foi notado por arqueólogos depois que a trincheira foi removida por uma escavadeira. A partir desse momento, ocorreram as mais delicadas escavações e limpezas manuais ao redor da área do túmulo. Resta aos antropólogos determinar a idade dessa amazona quando morreu e qual foi a causa da morte. Se este foi um guerreiro que morreu em batalha, de doença ou mesmo de causas naturais, ainda não foi descoberto.

    Estas não são as primeiras descobertas de guerreiras suspeitas de serem amazonas. De acordo com o New York Times, sepulturas semelhantes foram encontradas por arqueólogos russos e americanos entre as tribos sármatas em Pokrovka. Os sármatas em Heródoto vêm da união dos citas com as amazonas. Pelos bens mortais e outras evidências, os primeiros nesta raça eram mulheres guerreiras. Os enterros pareciam estar associados primeiro aos sauromatianos e depois aos primeiros sármatas. Eram pastores de língua indo-européia que viveram nas estepes do século VI a IV aC e dos séculos IV a II aC, respectivamente.

    Para obter mais informações e muitas outras imagens dos achados, visite Ancient Origins.


    Túmulo antigo afirma a conexão sármata / cita-israelita

    O primeiro link e o segundo link detalham a notável descoberta de um antigo cemitério na Rússia moderna. O site foi encontrado na cidade russa de Rostov-on-Don, perto do Mar de Azov, ao norte do Mar Negro. O antigo túmulo continha os restos mortais e os bens de uma nobre dos sármatas, um povo historicamente associado à confederação de tribos citas. Ela era obviamente de herança nobre, pois seu túmulo continha adornos de ouro, joias e artefatos. O link relata que seu túmulo foi descoberto sem perturbações, enquanto o túmulo de seu aparente marido havia sido saqueado.

    Um de seus bens graves é de importância particularmente notável. Na verdade, tem uma importância & # 8220smoking-gun & # 8221. The link reports that she was buried with a “gem with a single-line Phoenician or early-Aramaic inscription.” Both the first two links show this gem and inscription, but the second link’s photo is larger and easier to read. Any reader who can read ancient Phoenician/Aramaic may be able to read the inscription on the gem. Those who have read my books know that the linguistic term, “Phoenician,” describes the alliance of the northern ten tribes of Israel of the kingdom of Israel with the much-smaller city-states of Tyre, Sidon, etc. This alliance began during the reign of King David (II Samuel 5:11-12) and flourished in the reign of King Solomon as well (I Kings 5 and 9:26-27). After the tribes of Israel split into a northern and southern kingdom, the northern kingdom became very closely allied to the Phoenician city-states and their royal houses intermarried. Jezebel, the wicked wife of King Ahab of Israel, was a Sidonian princess (I Kings 16:31). The “Phoenician” alliance of Israel’s tribes and the smaller city-states was a world power for centuries, and it was the dominant global maritime/naval power for much of that time. The minimalist historical viewpoint that the Israelites were an obscure shepherd-kingdom is incorrect. They were a world power!

    My books detail and document the migrations of the ten tribes of Israel out of the old Holy Land into Asia, Northern Africa, Europe, etc. They did not all go into an Assyrian captivity, but they did tudo go into exile (II Kings 17:18). Historical records (cited in my books) document that a large mass of the ten tribes of Israel migrated to the Black Sea region and became known to the Greeks as Scythians or Sacae, and, later, to the Roman as the Goths. The apocryphal book of II Esdras (13:40-45) records that this large mass of migrating Israelites evaded the captivity that many of their fellow Israelites succumbed to in the final Assyrian invasion. They migrated to a region called Arzareth, which has historically been linked to the Black Sea region. The II Esdras account even relates that God was with them and supernaturally helped them to make this migration to the Black Sea region. II Esdras13:43 states that the migrating Israelites went through the region of the “narrow passages of the Euphrates River” on this flight from the Assyrians. This language about the “narrow” part of the Euphrates River strongly infers that the Israelites were migrating via the headwaters or sources of the Euphrates River where the Euphrates River would logically be narrow. This would place them in the region of modern Eastern Turkey heading northward from the Holy Land toward the Caucasus Mountains and the Black Sea region. My books contain vast amounts of information about the Scythians or “Sacae,” as the Greeks often called them. The name, Sacae, preserves the name of the Israelite progenitor, Isaac, whose name was prophesied to be placed on the Israelite tribes throughout history (Genesis 21:12). The II Esdras account adds that the migration to the new Black Sea homeland for this mass of the ten tribes of Israel took a year and a half–a reasonable length of time for a large mass of people migrating with women and children, elderly, etc. A British government official under Queen Victoria, Col. J.C. Gawler, whose work is cited in my books, wrote that this large body of migrating Israelites on their way to the Black Sea region was escorted by 220,000 armed soldiers. Given that size of fighting-age males, this migrating mass surely numbered well over one million Israelites.

    The Sarmatians are sometimes regarded as a Scythian/Sacae off-shoot tribe. The Sarmatians are described as “fire-worshipers” in the first two links, and they seem to have had a mixture of vestigial Israelite religious practices and traditions mixed with pagan concepts. The links also speculate that the buried female Sarmatian was an “Amazon” warrior due to the military nature of many of the artifacts interred with her. The third link is one I found searching the Internet. Besides containing information about the Sarmatians and their possible use of “Amazon” female” warriors, it includes a great deal of information about the migrations of the ten tribes of Israel into Asia, and later, into Europe. It cites some sources which I also cite in my books and, while I agree with much of the information it offers regarding Israelite migrations, there are some points of disagreement. It includes some excellent artwork associated with the Israelite migrations: the “pointed-hat” (miter) headgear of Israelite leaders, priests and warriors and the chain-mail armor of Israelite/Scythian/Sarmatian warriors. The Bible records that Israelites and their enemies of the biblical period had armor, chain mail, etc. for their warriors, much as did the Medieval armies of Europe. Judah’s king, Uzziah, apparently equipped his entire army with “coats of mail” (see marginal reference in some KJV Bibles), although the KJV uses the archaic word, “habergeons,” to describe them. You can look up the word, “armour” or “armor” in your concordance and see how often this word is used in the Bible. The Israelite tribes that did go into Assyrian captivity eventually rose up to conquer their old captors: the Assyrians, The Babylonians and Medo-Persians, and they founded the Parthian Empire–fulfilling the specific prophecy in Isaiah 14:2. The Parthians and Scythians are known to historians as brother tribes who came from a common origin, and the Parthians were well known to field warriors with armor and coats of mail. The Romans particularly feared the Parthian heavy cavalry, which had both horseman and mount clad with armor as they went into battle.

    The Israelite kingdoms of Israel and Judah, along with their Mesopotamian enemies, had armies with weaponry and chain-mail armor as did Medieval Europe. Medieval Europe had fortified castles and the ancient Israelite world has walled cities, although the KJV of the Bible uses the term “castles” to describe the ancient Israelite walled cities (II Chronicles 17:12 and 27:4). Their ancient world also included “engines which could hurl large stones and either large or massed arrows (or both), as II Chronicles 26:15 records. This means ancient Israelite kingdoms were familiar with and employed what the Medieval world would call trebuchets and ballistas. This type of warfare also characterized the Roman-Parthian wars. To gain a flavor of the ancient Israelite/Sarmatian and Scythian and Parthian armored knights and cavalry, you can watch the movie, King Arthur, starring Clive Owen and Keira Knightley. It depicts a group of Samaritan knights from the Black Sea region fighting as mercenaries in Roman Briton during the waning days of Rome’s presence in that island.

    The third link has an unusual presentation of its text which alternates between bold-faced and unemphasized words. It is visually jarring, but the information in the link includes much good material which is consistent with a much-abbreviated version of the content of my books. I do have some differences with its identifications of modern Israelite tribes with modern nations, but I mostly agree with them. A key point of agreement is the linkage of the USA and the British nations to the Israelite tribes of Manasseh and Ephraim, respectively. One point of disagreement is its identification of Switzerland as the modern Israelite tribe of Gad. I would agree that Gadites are in Switzerland, but I include the modern nation of Germany as constituting the modern tribe of Gad as well. Much of Switzerland speaks German and is of German ancestry, so it is no great leap to identify Germany (and Germans) as Gad. The prophecy in Genesis 49:19 concerning the Israelite tribe of Gad in the latter-days does not fit Switzerland at all, but it is “spot on” for Germany. Gad, in the latter days, will be a tribe/nation that is “overcome by a troop” (an armed force), but rises during the latter-days to renewed prominence. This describes post-world War II Germany with uncanny accuracy. The third link also includes a closing segment on the “Georgia guidestones,” a topic my books do not address. Nevertheless, the third link contains much material that you will find interesting. If the subject matter whets your appetite for more historical information about the ten tribes’ migrations, I urge you to order my books, available at my website’s home page, as they contain much more information than is contained in the article in the third link.

    Back to the archaeological discovery. The gem with a Phoenician/Aramaic inscription cements the ties between the Sarmatian/Scythians and the ancient Israelites, and confirms the origin of the Sarmatians/Scythians was in ancient Israel’s kingdoms, not from somewhere deep in Asia. The presence of this ancient Phoenician-inscribed gem in the Sarmatian burial site indicates that it had great familial and historical significance to whoever was buried in that grave. It affirms the ancient roots of that buried female were known to be in the Phoenician/Aramaic world. No group from deep in Asia or Mongolia had any Phoenician/Aramaic roots or valued heritage. This artifact and burial site confirms the Israelite origins of the Sarmatian/Scythian tribes.

    My thanks to a friend who alerted me to one of the first two links about this archaeological discovery.


    How many more warrior women are missing from the history books?

    W arrior women have fascinated us for millennia. In ancient Greece, Amazons were the second most popular characters to feature in vase paintings. Only the exploits of Hercules (one of which involved Hippolyta, an Amazon queen) appeared on more pieces of pottery. In the images that survive, Amazons are always shown racing towards danger, never away from it.

    Because of their courage, they were deeply respected by their enemies. One vase in the British Museum shows Achilles carrying the body of the vanquished Amazon Penthesilea. It is highly unusual in Greek art: although men are often shown carrying the bodies of fallen comrades, they are almost never shown carrying the bodies of their enemies.

    And the Amazons were not a fantastical invention. There were plenty of warrior women in the ancient world, from the nomadic Scythian tribes to warrior queens such as Boudicca in Roman Britain, or Artemisia, who commanded ships during the Persian invasion of fifth-century BC Greece. Some of these women became fighters almost by default: Boudicca was provoked into warrior queen status by circumstance (the murder of her husband, king of the Iceni tribe, and rape of her daughters by the Romans). But the Scythian women liked to ride and fight alongside their menfolk: if a tribe is nomadic, everyone is a hunter and a warrior. Battle-scarred skeletons of multiple women have been found across the Eurasian steppes from Bulgaria to Mongolia.

    In her excellent history of female warriors, The Amazons, Adrienne Mayor cites incredible numbers of armed women found in graves. It has only recently become possible to determine the sex of a long-dead warrior, thanks to advances in modern bio-archaeology. In some ancient cemeteries as many as 37% of the armed dead were women.

    Just as the Amazons had their counterparts in reality, so the warrior women of Norse myth turn out to have had historical parallels. A recent discovery of female bones in a Viking warrior grave has added an intriguing dimension to the picture of warrior women through history. This particular Viking woman was buried with multiple weapons, including a sword, axe and arrows: in other words, she was not just a warrior but a well-armed one. Historically, this suggests both high social status (how else could you afford multiple weapons?), and seniority in battle (being able to use a sword, knife, bow, spear and axe implies a high level of skill).

    The question that these finds raise, of course, is: how many women might we have overlooked in what have been traditionally perceived as male roles in the past? Gladiators are now thought of as an all-male phenomenon. But in Roman times there were female gladiators, even if they were looked on with scorn by the satirist Juvenal (which puts them on a par with virtually every other social group Juvenal discusses). He is particularly underwhelmed by the thickness of calf that female gladiators display. He has a pretty low opinion of male gladiators’ attractiveness too: weeping sores and unhealed wounds do not a matinee idol make, as far as Juvenal is concerned.

    The discovery of a female Viking warrior is a great chance to remind ourselves that we may know less than we think we do about societies in the past, particularly those that had a largely oral culture: both the Vikings and Scythians were less keen on writing than, say, the Greeks or Romans.

    But even when we do have written evidence, sometimes prejudice can get in the way. This is true with roles that require no physical prowess, let alone those that do: look at the Roman poet Sulpicia. For years respected classical scholars argued that she couldn’t have written her beautiful epigrammatic verses, because they were too good for a woman to have created. More than one scholar sought to defend his position by suggesting that not only were they too good, but they were too smutty: no Roman woman could possibly have had such thoughts. Quite what these professors thought was going on between the sheets of Catullus and Lesbia, or Propertius and Cynthia, is one of the great mysteries of classical scholarship. Perhaps the thinking was that some dreadful women could do such things, but they certainly wouldn’t write poetry about it afterwards.

    In trying to reconstruct the lives of women in the distant or sparsely documented past, we’re not only battling our own preconceptions, but also fighting the prejudices of their contemporaries. Herodotus is rather impressed by Artemisia and her loyalty to the Persian king Xerxes, so he gives us a relatively detailed account of her. But Tacitus is horrified by the political power held by Agrippina, mother of the emperor Nero. “All of Rome was now obedient to a woman,” he shudders, when recounting the period during which the teenage emperor takes to the throne and defers to his mother. “It was a strained, almost masculine despotism.”

    The Latin phrase for these last two words is quasi virile. But the discovery of a Viking warrior woman tells us that women have behaved “like men” throughout history: we’re just beginning to find out about them.


    Tomb Containing Three Generations of Warrior Women Unearthed in Russia

    The Amazon warriors of ancient Greek lore were once considered mythical figures. But in recent years, archaeological work and genetic analysis have identified women buried with weapons, horseback riding equipment and other accoutrements traditionally associated with warriors.

    Earlier this month, a team led by archaeologist Valerii Guliaev announced the discovery of a 2,500-year-old tomb in which four such women were buried together. The findings were published in the journal of the Akson Russian Science Communication Association this week.

    The women belonged to a nomadic group called the Scythians and were found in one of 19 burial mounds studied during a decade-long survey of the western Russian village of Devitsa, reports Ruth Shuster for Haaretz. The youngest individual in the grave was 12 or 13 years old. Two were in their twenties, and the last was between 45 to 50 years old.

    Interestingly, says Guliaev in a statement, women warriors were the norm, not the exception, in Scythian culture.

    “The Amazons are common Scythian phenomenon,” he adds. “Separate barrows were filled for them and all burial rites which were usually made for men were done for them.”

    o calathos headdress, as seen in an artist's rendering (left) and no local (right) (Archaeoolog.ru)

    As Adrienne Mayor, author of The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women Across the Ancient World, explained to Geografia nacional’s Simon Worrall in 2014, about one-third of Scythian women whose remains have been found to date were buried with weapons. Many sported war wounds.

    The Scythians lived in small tribes, wore trousers—necessary when constantly riding on horseback—and fought with bows and arrows.

    “If you think about it, a woman on a horse with a bow, trained since childhood, can be just as fast and as deadly as a boy or man,” Mayor pointed out.

    The graves of the adolescent and one of the young women were robbed, but the other two burials remained intact. Notably, the oldest woman wore an engraved gold headdress called a calathos. The specimen is the first of its kind uncovered in the region, according to Shuster, as well as the first found no local, perched atop its wearer’s skull.

    “Of course, earlier similar headdresses were found in known rich barrows of Scythia,” says Guliaev, but the others were often found by local landowners and passed between many hands before reaching specialists.

    “Here we can be certain that the find has been well preserved,” the archaeologist explains.

    The older woman was buried with an iron dagger and a unique forked arrowhead. Lamb bones in the barrow suggest that the burial was completed in early autumn, while a lecythus vase hints that the women were buried during the fourth century B.C.

    The other woman whose burial was left undisturbed was found with a bronze mirror, two spears, and a glass bead bracelet. Per the statement, she was buried in the “position of a horseman,” as if riding a horse for eternity.


    Is this the face of an ancient Amazon female warrior?

    Replica shows visage of 16 year old fighter buried with her weapons and horses.

    Is this the face of an ancient Amazon female warrior? Picture: Marcel Nyffenegger

    Her remains - unearthed in the Altai Mountains - suggest likenesses to the fabled all-female virgin Amazon warriors of known to the Greeks. Entombed next to a much older man, she lay beside shields, battle axes, bows and arrowheads, while her physique indicated she had once been a skilled horse rider and archer.

    In a singular honour, nine horses - four of them bridled - were buried with her, escorting her to the afterlife.

    The renowned Siberian archaeologist, Dr Natalya Polosmak, who located her remains in 1990, speculated the teenage warrior who died around 2,500 years ago could have belonged to an elite all-female corps of warriors within the Pazyryk culture in this mountainous region of southern Siberia.

    Now, the teenage fighter's face has been revealed to the world for the first time through the use of intricate taxidermy techniques by Swiss expert Marcel Nyffenegger.

    Last week The Siberian Times mistakenly reported the face recreated by Mr Nyffenegger was that of the 2,500 year old tattooed 'Princess Ukok', discovered nearby by the same archeologist. We apologise for the error in fact, as we now report, the possibility of this visage being that of a fabled female warrior is even more intriguing.

    The grave of this 16 year old, adjacent to the tattooed ice maiden and known as number 1 Ak-Alakha burial, was significantly different from other elite and lower-ranking females who were entombed without weapons, and wearing women's clothes, in the same era.


    Scheme of the young lady and her male companion burials, where A stands for rocks, B - logs, C - permafrost soil, D - ice, E - horses burial, F - burial cabins, G - burial soil, H-soil, I - mainland more detailed schemes of the burial, with the young lady on the left, and the number one Ak-Alakha burial after archeologists finished works. Pictures: Natalya Polosmak

    'The burial of a woman in riding clothes, and escorted by her horses, is not totally unexpected for the time, which was known for multiple mentions of the legendary Amazons,' said Dr Polosmak, from the Institute of Archaeology and Ethnography at the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences.

    'Perhaps the Ak-Alakha burial has discovered representatives of little known members of a Pazyryk elite, in which women - for social and economic reasons - were allowed to be more war-like'.

    But she went on: 'There is another explanation of why this burial is so exceptional.'

    She cited Greek physician Hippocrates - who lived approximately from 460 BC to 370 BC - and his writings about the Sarmatians, which, like the Pazyryks, were a Scythian grouping famed for their mastery of mounted warfare.

    'Their women, so long as they are virgins, ride, shoot, throw the javelin while mounted, and fight with their enemies,' he wrote. 'They do not lay aside their virginity until they have killed three of their enemies, and they do not marry before they have performed the traditional sacred rites.

    'A woman who takes to herself a husband no longer rides, unless she is compelled to do so by a general expedition'.


    Drawing of the young lady's helmet, her chisel, arrows and arrows' shafts, drawing of her neck decoration and an earing, a comb found inside the man's grave and a man's neck decoration wooden decorations from the young lady's helmet, a wooden reindeer from headgear, felt saddle decorations on her horses and a scheme of the horses' burial. Pictures: Natalya Polosmak

    Dr Polosmak said: 'As we can see from this quote, it was only young girls that behaved in this war-like way, and it was happening for a very short period of their time.

    'This is why burials of armed women are exceptionally rare, and must belong to very young women whose lives were tragically and unexpectedly interrupted.'

    Dating back to Greek mythology, very little is known about such Amazon warriors, with different accounts for when they existed or even where they were found. Some say they lived on the shores of the Black Sea, in what is now Turkey, while others place them in Libya or in the border lands beside Ukraine.

    In Roman history there are various accounts of Amazon raids in western Asia, and their name has become a term for female warriors in general. Notable queens of the Amazons were said to include Penthesilea, who participated in the Trojan War, and Hippolyta, whose magical girdle, given to her by her father Area, was the object of one of the labours of Hercules.

    The teenage warrior was discovered in a double grave alongside a much older male in Ak-Alakha in the Altai region. Very little of her remains were still intact, unlike Princess Ukok who was preserved nearby in permafrost, but it is thought she also once had tattoos on her body.

    Writing in a 1994 book, Dr Polosmak said the discovery was 'unique' because of the way the female skeleton was dressed in male clothing and buried with weapons.


    Mr Nyffenegger was asked to create a likeness of the warrior for the Historical Museum of the Palatinate in Speyer, Germany. Picture: Marcel Nyffenegger

    The Novosibirsk archaeologist was the first to suggest there could be a link to Ancient Greece, though she also said the woman could have been part of a privileged society that allowed burials with armoury.

    'A system of commemorative structures next to number 1 Ak-Alakha burial signified higher social status of people laid to rest there than in all other burials within the same graveyard,' she explained. 'The mound can be classified as average in size, with west to east diameter being 18 metres, and north to south - 17.5 metres the surface of the mound was 70 cm above the modern surface. 180cm under the ground there was a larch cabin at the bottom of the pit, measuring 4x4, and 10x1 metres.

    'The log cabin was made from crude logs (meaning that tree trunks had bark on) from 16 to 20 cm in diameter and had seven rows of logs. The cabin was covered from logs taken from dismantled polygonal house. None of the other known Pazyryk burials used house logs to cover burial log cabins.

    'The fact of using trees from already assembled house can be interpreted as a concern for the future life in the other world, where a man and a young woman buried in the mound needed housing as they did in their earthly life.'

    'There were nine horses buried with the man and the young woman.All horses were buried with harnesses and other equipment, four of the nine were bridled. Seven complete sets of harness were found in the burial.

    'All of the burial chamber was filled with ice there were two larch decks standing next to each other and next to the walls of the cabin, with lids closed.'


    The teenage fighter's face has been revealed to the world for the first time through the use of intricate taxidermy techniques by Swiss expert Marcel Nyffenegger (pictured working). Picture: Marcel Nyffenegger

    In Burial 1 was a large deck which was right next to the southern wall of the burial cabin. It was occupied by a man of Caucasian type, aged 45 to 50. In Burial 2, with a smaller deck, was the 16 year old young woman, lying on the right side of her body.

    'The felt part of her headgear had not preserved, but judging by its components - like a finial in the shape of a bird, wrapped in a golden foil, reindeer and horse figurines - it was identical to the man's headgear,' she wrote. 'On the young woman's neck was a complicated adornment with its front decorated with wooden figurines of two wolves, covered in golden foil, and its back side sewn into a leather case.

    'Five red strings each ending with little balls made of yarn, similar to those inside the man's burial, but smaller, were found in her chest area.

    'There were 34 cowrie shells and two wooden buttons (a round and a rectangular one) found in her pelvis area. There was an iron chisel with a wooden handle found lying along the bones of her right leg. Around the belt area was a bronze mirror inside leather case with a loop, and a leather handbag.

    'On the right thigh was an iron dagger in an extremely badly preserved wooden sheath, with remnants of leather belts. Along her left thigh was the wooden base of a quiver, with engraved scenes of leopards tormenting boars. Next to it were found seven bone arrowheads, staffs and parts of a composite bow.

    'The young woman was dressed in trousers made from coarse red fabric. Remains of the fabric were found in her pelvis area and around her leg bones. Two wooden buckles, covered in golden foil were found around her belt area, along with a round ironwork decorated with gold.

    'Fragments of fur and felt clothes and shoes were also found in her burial. Weapon items included a bow, arrows, wooden parts of quivers, daggers, (and) battle axes'.

    Fragments of the male (1) and the female belts. Picture: Natalya Polosmak

    She said: 'The young woman's belt looks simpler than the one found on the man's remains, but we should take into account that never before were such types of belt - with wooden decoration attached to them - found in female burials. They were believed to be part of male costumes only, so this find is truly unique.

    'Just as unique for the Pazyryk culture is the burial of the young woman, dressed in male clothes and very well armed. The so-called Royal burials had women dressed in very rich but female clothes and without weapons.'

    Mr Nyffenegger was asked to create a likeness of the warrior for the Historical Museum of the Palatinate in Speyer, Germany. Working with a 3D model of the skull, he spent a month painstakingly piecing together her facial muscles and tissue layers as well as reconstructing her skin structure, eyes and expression.

    The resulting Plasticine model was then covered with silicone and a rubber-resin mixture before finer details such as eyebrows and eyelashes were added.

    The Swiss expert said he believes the face is very accurate to how the woman actually looked. Pictures: Marcel Nyffenegger

    More than 100,000 individual strands of hair were used to give the warrior her flocking locks, a process that in itself took two whole weeks.

    'That two weeks took me to the brink of insanity,' the expert confessed. 'I didn't spend more than two or three hours a day on that part because it was very boring and neck pain literally forced me to do something else.'

    The Swiss expert, from the city of Schaffhausen, said he believes the face is very accurate to how the woman actually looked.

    He said: 'With such a soft tissue reconstruction, purely based on the bone structure, we have achieved an accuracy of 75 per cent of the former appearance of the woman. The remaining 25 per cent was our interpretation since, for example, we were missing parts of the nasal bone and thus an accurate reconstruction was not possible.

    'The skull itself shows where the muscles were located and which form and thickness they had and shows the points at which the skin lied directly on the bone'.