Custer APA-40 - História

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Custer

Condados no Colorado, Idaho, Montana, Nebraska, Oklahoma e South Dakota.

(APA-40: dp. 7.845; 1. 492 '; b 69'6 ", dr. 26'6"
s. 18 k .; epl. 504; uma. 2 5 "; cl. Bayfield)

O Custer (AP-85) foi lançado como Sea Eagle em 6 de novembro de 1942 pela Ingalls Shipbuilding Co., Pascagoula, Mississippi, sob um contrato da Comissão Marítima; patrocinado pela Sra. L. S. Border; adquirido pela Marinha em 23 de janeiro de 1943, e comissionado em 18 de julho de 1943, Capitão R. E. Hansen, no comando. APA-40 reclassificado, 1 de fevereiro de 1943

Saindo de Norfolk em 11 de dezembro de 1943, Custer chegou a Pearl Harbor em 10 de janeiro de 1944, carregando Seabees. Ela carregou tropas em Honolulu e partiu em 23 de janeiro como parte da TF 61 para a operação Marshalls. Mantida na reserva durante a invasão de Kwajalein, ela desembarcou suas tropas em Eniwetok em 19 de fevereiro e embarcou vítimas, com quem voltou a Pearl Harbor em 6 de março.

Depois de navegar para embarcar homens e cargas em San Francisco, Custer se juntou a exercícios de treinamento anfíbio no Hawaiians e chegou a Kwajalein em 9 de junho. Ela partiu para o mar 2 dias depois para os ataques a Saipan e depois a Guam, transportando tropas e evacuando as vítimas para Eniwetok até seu retorno a Pearl Harbor em 7 de agosto.

Custer partiu de Pearl Harbor em 15 de setembro de 1944 por meio de Eniwetok e Manus para os desembarques da invasão em Leyte de 20 e 21 de outubro. Com segurança fora do Golfo de Leyte antes da grande batalha por sua posse, ela carregou reforços em Humboldt Bay, Nova Guiné, de 26 de outubro a 14 de novembro, e então desembarcou em Leyte 18 de novembro. Depois de reabastecer em Manus e treinar em Huon Gulf, NG, Custer navegou em 31 de dezembro para os desembarques de invasão no Golfo de Lingayen de 9 a 12 de janeiro de 1945. Ela operou nas Filipinas, participando dos desembarques sem oposição em La Paz, Zambales, em 29 Janeiro e na qualidade de nave-mãe de embarcações de desembarque e coordenação das atividades de carga em Tarraguna, de 13 a 20 de fevereiro.

Custer partiu do Golfo de Leyte em 27 de março de 1946 para a invasão de Okinawa. De 1 a 6 de abril, ela desembarcou tropas e carga e lutou contra ataques aéreos durante os pousos iniciais, em seguida, navegou para uma revisão nos Estados Unidos. Saindo de San Diego em 5 de agosto, ela embarcou tropas em Pearl Harbor para a ocupação do Japão, desembarcando em Sasebo. Ela navegou para transportar tropas de Manila para Sasebo, depois embarcou em soldados com destino a San Pedro, Califórnia, chegando em 21 de novembro. Custer foi desativado em 24 de maio de 1946 e transferido para a Comissão Marítima para eliminação em 11 de setembro de 1946.

Custer recebeu cinco estrelas de batalha pelo serviço prestado na Segunda Guerra Mundial.


10 fatos fascinantes sobre Custer e sua última posição & # 8211 Little Big Horn

Na maioria dos casos, filmes baseados em incidentes reais tendem a tornar esses eventos mais emocionantes. Não é assim no caso da Última Resistência de Custer. Claro, os espectadores provavelmente não gostariam de ver todo o escalpelamento, matança de animais, decapitação e outros horrores terríveis desta batalha.

Não haveria tempo suficiente nesses filmes para permitir os fatos menores, mas ainda intrigantes, em torno de Little Big Horn.

Vale a pena ler esses fatos e / ou histórias de confiança!


Nosso Boletim Informativo

Descrição do Produto

USS Custer APA 40

Livro de cruzeiros da Segunda Guerra Mundial (RARE FIND)

Dê vida ao livro do cruzeiro com esta apresentação multimídia

Este CD vai superar suas expectativas

Grande parte da história naval.

Você estaria comprando o USS Custer livro de cruzeiros durante a Segunda Guerra Mundial. Cada página foi colocada em um CD por anos de visualização agradável no computador. o CD vem em uma capa de plástico com uma etiqueta personalizada. Cada página foi aprimorada e é legível. Livros de cruzeiros raros como este são vendidos por cem dólares ou mais na compra da cópia impressa real, se você puder encontrar uma à venda.

Isso seria um grande presente para você ou para alguém que você conhece que pode ter servido a bordo dela. Normalmente apenas 1 pessoa da família tem o livro original. O CD possibilita que outros membros da família também tenham uma cópia. Você não ficará desapontado, nós garantimos isso.

Alguns dos itens neste livro são os seguintes:

  • Registro de invasão - Kwajalein, Eniwetok, Saipan, Guam, Leyte, Lingayen, La Paz, Okinawa Jima
  • Fotos de atividades da tripulação
  • Equipe e lista de oficiais
  • Cruzando o Equador

Mais de 43 fotos e a história dos navios contada em 32 Páginas.

Depois de visualizar este CD, você saberá como era a vida neste Transporte de Ataque durante a Segunda Guerra Mundial.

Bônus Adicional:

  • Áudio de 22 minutos & quot American Radio Mobilizes the Homefront & quot Segunda Guerra Mundial (Arquivos Nacionais)
  • Áudio de 22 minutos & quot Transmissão de Turncoats Aliados para os Poderes do Eixo & quot Segunda Guerra Mundial (Arquivos Nacionais)
  • Áudio de 20 minutos de um & quot Cruzamento do Equador de 1967 & quot (Não este navio, mas a cerimônia é tradicional)
  • Áudio de 6 minutos de & quot Sons do Boot Camp & quot no final dos anos 50, início dos anos 60
  • Outros itens interessantes incluem:
    • O juramento de alistamento
    • The Sailors Creed
    • Valores Fundamentais da Marinha dos Estados Unidos
    • Código de Conduta Militar
    • Origens da terminologia da Marinha (8 páginas)
    • Exemplos: Scuttlebutt, Mastigando a Gordura, Devil to Pay,
    • Hunky-Dory e muitos mais.

    Por que um CD em vez de um livro em papel?

    • As imagens não serão degradadas com o tempo.
    • CD independente nenhum software para carregar.
    • Miniaturas, sumário e índice para fácil visualização referência.
    • Visualize como um flip book digital ou assista a uma apresentação de slides. (Você define as opções de tempo)
    • Fundo música patriótica e sons da Marinha pode ser ligado ou desligado.
    • As opções de visualização são descritas na seção de ajuda.
    • Marque suas páginas favoritas.
    • A qualidade da tela pode ser melhor do que uma cópia impressa com a capacidade de amplie qualquer página.
    • Apresentação de slides de visualização de página inteira que você controla com as teclas de seta ou o mouse.
    • Projetado para funcionar em uma plataforma Microsoft. (Não é Apple ou Mac) Funcionará com Windows 98 ou superior.

    Comentário pessoal de & quotNavyboy63 & quot

    O CD do livro do cruzeiro é uma ótima maneira econômica de preservar o patrimônio histórico da família para você, seus filhos ou netos, especialmente se você ou um ente querido serviu a bordo do navio. É uma forma de se conectar com o passado, especialmente se você não tiver mais a conexão humana.

    Se o seu ente querido ainda está conosco, eles podem considerar isso um presente inestimável. As estatísticas mostram que apenas 25-35% dos marinheiros compraram seu próprio livro de cruzeiro. Muitos provavelmente gostariam de ter feito isso. É uma boa maneira de mostrar a eles que você se preocupa com o passado deles e aprecia o sacrifício que eles e muitos outros fizeram por você e pelo LIBERDADE do nosso país. Também seria ótimo para projetos de pesquisa em escolas ou apenas interesse pessoal na documentação da Segunda Guerra Mundial.

    Nunca sabíamos como era a vida de um marinheiro na Segunda Guerra Mundial até que começamos a nos interessar por esses grandes livros. Encontramos fotos, que nunca soubemos que existiam, de um parente que serviu no USS Essex CV 9 durante a Segunda Guerra Mundial. Ele faleceu muito jovem e nunca tivemos a chance de ouvir muitas de suas histórias. De alguma forma, ao ver seu livro de cruzeiros, que nunca vimos até recentemente, reconectou a família com seu legado e herança naval. Mesmo que não tenhamos encontrado as fotos no livro do cruzeiro, foi uma ótima maneira de ver como era a vida para ele. Agora consideramos esses tesouros de família. Seus filhos, netos e bisnetos sempre podem estar ligados a ele de alguma forma da qual possam se orgulhar. É isso que nos motiva e nos impulsiona a fazer a pesquisa e o desenvolvimento desses grandes livros sobre cruzeiros. Espero que você possa experimentar a mesma coisa para sua família.

    Se você tiver alguma dúvida, envie-nos um e-mail antes de comprar.

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    Direitos autorais © 2003-2010 Great Naval Images LLC. Todos os direitos reservados.


    Custer APA-40 - História

    Dê vida ao livro do cruzeiro com esta apresentação multimídia

    Este CD excederá suas expectativas

    Grande parte da história naval.

    Você compraria uma cópia exata do USS Custer APA 40 livro de cruzeiros durante a Segunda Guerra Mundial. Cada página foi colocada em um CD por anos de visualização agradável no computador. o CD vem em uma capa de plástico com uma etiqueta personalizada. Cada página foi aprimorada e é legível. Livros de cruzeiros raros como este são vendidos por cem dólares ou mais na compra da cópia impressa real, se você puder encontrar uma à venda.

    Isso seria um grande presente para você ou para alguém que você conhece que pode ter servido a bordo dela. Normalmente apenas 1 pessoa da família tem o livro original. O CD possibilita que outros membros da família também tenham uma cópia. Você não ficará desapontado, nós garantimos isso.

    Alguns dos itens neste livro são os seguintes:

    • Registro de invasão - Kwajalein, Eniwetok, Saipan, Guam, Leyte, Lingayen, La Paz, Okinawa Jima
    • Fotos de atividades da tripulação
    • Equipe e lista de oficiais
    • Cruzando o Equador

    Mais de 43 fotos e a história dos navios contada em 32 páginas.

    Depois de visualizar este CD, você saberá como era a vida neste Transporte de Ataque durante a Segunda Guerra Mundial.


    Custer APA-40 - História

    A Society for Clinical Neuropsychology (SCN), Divisão 40 da American Psychological Association, é uma organização científica e profissional dedicada ao estudo das relações cérebro-comportamento e à aplicação clínica desse conhecimento aos problemas humanos.

    A neuropsicologia é uma das áreas de especialidade que mais cresce na psicologia. Na última década, a pesquisa e a prática neuropsicológica aumentaram exponencialmente. Como organização, a SCN promove a aplicação de pesquisas empíricas para o avanço do conhecimento e das técnicas utilizadas em nossa especialidade. Também atua no desenvolvimento e promoção de padrões de educação, treinamento e prática.

    Hoje, a Society for Clinical Neuropsychology tem mais de 4.000 membros e afiliados nacionais e internacionais. Isso torna nossa organização oficialmente a maior das mais de cinquenta divisões de especialidades da American Psychological Association. Em 2017, o SCN teve muito orgulho de endossar o primeiro neuropsicólogo presidente da APA, Dr. Antonio Puente.

    Como uma organização, a SCN espera continuar a desenvolver a rica história e tradições de nossa especialidade, mas reconhecemos que nenhum progresso passado ou inovação futura poderia acontecer sem o apoio, participação e dedicação de membros como você.

    Obrigado pelo seu interesse na Sociedade de Neuropsicologia Clínica. Explore nosso site para aprender mais informações sobre nossa organização de especialidade, incluindo nossa liderança atual, bem como os diversos comitês que representam áreas de interesse específicas dentro da organização. Visite qualquer uma das páginas do nosso comitê para saber mais sobre as atividades e recursos específicos do comitê.


    Custer State Park

    Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

    Custer State Park, região variada de pradarias e montanhas escarpadas em Black Hills, no sudoeste da Dakota do Sul, EUA. Com uma área de 295 quilômetros quadrados (114 milhas quadradas), está entre os maiores parques estaduais do território continental dos Estados Unidos. Localizado a cerca de 20 milhas (30 km) ao sul de Rapid City e com sede em Custer, faz fronteira ao norte e oeste com a Floresta Nacional Black Hills e ao sul com o Parque Nacional Wind Cave. Foi nomeado em homenagem a George Armstrong Custer, que liderou uma expedição que descobriu ouro ao longo de French Creek em 1874. O parque foi designado uma reserva de caça em 1913 e foi transformado em parque estadual em 1919, principalmente pelo trabalho do governador Peter Norbeck.

    O Custer State Park é conhecido por seu rebanho de bisões em liberdade. Com cerca de 1.500 animais, é um dos maiores rebanhos de bisões do mundo. Pronghorn, veados, alces, cabras montesas, ovelhas selvagens, leões da montanha, burros, cães da pradaria, coiotes, águias e perus selvagens são outros residentes da variedade de habitats do parque. A Wildlife Loop Road de 18 milhas (29 km) oferece vistas dos animais, e os bisões muitas vezes param o tráfego quando eles cruzam. A Needles Highway é uma rota sinuosa de 14 milhas (23 km) através de túneis estreitos e formações rochosas semelhantes a agulhas, incluindo o Needles Eye, uma torre de granito com cerca de 30 a 40 pés (9 a 12 metros) de altura com uma pequena fenda 3 para 4 pés (0,9 a 1,2 metros) de largura. O parque oferece caminhadas, ciclismo, escalada e passeios a cavalo e possui vários resorts. Várias trilhas para caminhadas no parque levam ao Black Elk Peak, que atinge 2.207 metros (7.242 pés) e é o ponto mais alto da América do Norte, a leste das Montanhas Rochosas. The Black Hills Playhouse, afiliado à University of South Dakota, apresenta produções teatrais durante o verão. O Buffalo Roundup anual, realizado no início de outubro, gerencia a população de bisões agrupando os animais em currais, onde vários são escolhidos para venda em leilão. Nas proximidades estão o Parque Nacional Badlands, o Buffalo Gap National Grassland, o Jewel Cave National Monument, o Mount Rushmore National Memorial e o Crazy Horse Memorial.


    Em 1876, George Custer não foi escalpelado, mas o cabelo amarelo foi o ‘primeiro couro cabeludo de Custer & # 8217

    Três semanas depois de 25 de junho de 1876, a queda do tenente-coronel George Armstrong Custer em Little Bighorn, dois inimigos - um índio e um branco - se enfrentam em um combate mortal. Um atira e não acerta a bala do outro, e um dos dois cai morto. Em menos tempo do que leva para contar, o sobrevivente escalpe seu inimigo e segura o troféu sangrento no alto, gritando seu triunfo. Fosse este um cenário de Hollywood, ou um romance de Zane Gray ou Max Brand, o vencedor empunhando a faca de escalpelamento seria o índio, retratado em toda a sua selvageria pintada. No entanto, neste caso, o índio, um obscuro subchefe Cheyenne chamado Cabelo Amarelo, jaz morto, enquanto o homem branco - ninguém menos que o mestre showman William Frederick “Buffalo Bill” Cody - brande seu couro cabeludo ensanguentado. Cody irá traduzir incorretamente o nome de seu oponente como "Mão Amarela" e, portanto, permanecerá na maioria das histórias. O que Cody grita é melhor do que qualquer coisa que Hollywood pudesse sonhar - “Primeiro escalpo para Custer!”

    O duelo de curta distância aconteceu ao longo de Hat (ou Warbonnet) Creek, na região montanhosa que define a fronteira Wyoming-Nebraska, e foi um pequeno incidente na campanha do Coronel Wesley Merritt para impedir que várias centenas de cheyennes se juntassem ao recentemente vitorioso Cavalo Louco e Touro Sentado. Os relatos da luta Cody-Cabelo Amarelo variam muito. O próprio Cody contou versões diferentes, desde as inacreditavelmente teatrais (Cody era, afinal, um autopromotor consumado) a uma iteração na qual chamou o duelo de “Bunk! Beliche puro! Pelo que eu sei, Mão Amarela morreu de velhice. ” No entanto, acrescentou cor à sua longa carreira como artista. Ele encomendou e estrelou uma peça baseada em seu relato mais fantasioso do duelo e reformulou o evento - com todos os enfeites - como uma atração em destaque em seu Velho Oeste. Cody carregava o couro cabeludo com ele durante a turnê, mantendo-o trancado em um cofre e brandindo-o bem alto durante suas encenações nos Estados Unidos e na Europa. No final, não foi a luta em si nem o motivo da vingança por Custer que presumivelmente o inspirou que emocionou o público de Cody. Foi o ato de tirar o couro cabeludo de seu inimigo. O escalpelamento, que Cody reencenou regularmente durante anos, nunca deixou de arrancar aplausos das arquibancadas. Claro, se o Cabelo Amarelo tivesse removido o couro cabeludo de Buffalo Bill naquele dia de julho de 1876, o grito de indignação teria sido igualmente alto - e o Oeste Selvagem de Cody nunca teria visto a luz do dia.

    Aparentemente indiferentes ao ato bárbaro de Cody, as pessoas na fronteira ficaram horrorizadas quando confrontadas com relatos de índios escalpelando brancos. Afinal, foi um ato deliberado de desfiguração. Jornais e histórias estão repletos de descrições do método usado para realizar o levantamento de cabelo. O processo é assustadoramente simples: descendo sobre um inimigo caído - vivo ou morto - o vencedor pula de costas, coloca um ou ambos os joelhos entre os ombros da vítima, enrola o cabelo em uma das mãos e traça um círculo ou semicírculo ao redor da coroa do crânio com sua ponta de faca. Usando os joelhos como alavanca, ele arranca o cabelo - com a pele e tudo - do crânio, geralmente com o acompanhamento de um som distinto de estalo. Quando realizado por uma pessoa experiente, o ato real é realizado em questão de segundos. Aqueles que sobreviveram ao escalpelamento descreveram o processo como insuportavelmente doloroso. Para piorar a situação, o escalpelamento era permanente, pois o processo danificava as raízes, o cabelo não voltava a crescer, deixando o sobrevivente com uma cicatriz grande e horrível.

    A prática de escalpelar não era específica da fronteira ocidental, era um complemento da guerra indígena ao longo da primeira fronteira da América durante séculos antes da chegada dos homens brancos. Uma tradição compartilhada por muitas tribos orientais, escalpelamento serviu para demonstrar o triunfo sobre um inimigo, bem como a captura do poder pessoal de um inimigo. Logo após a chegada dos brancos, isso também se tornou um caminho para o enriquecimento pessoal, pois os colonos brancos participaram do jogo de escalpelamento.

    Durante a Guerra da França e da Índia, os franceses (e, em menor medida, os ingleses) ofereceram recompensas aos seus aliados indígenas pelos escalpos de seus inimigos. Não há dúvida de que isso aumentou radicalmente a incidência de escalpelamento ao longo da fronteira. Em 1759, o major Robert Rogers, comandante dos Rangers aliados britânicos de Rogers, escreveu sobre a descoberta de mais de 600 escalpos, "principalmente ingleses", enfeitando os batentes das portas da hostil vila Abenaki de São Francisco (na atual Quebec, Canadá). Embora esta tenha sido, sem dúvida, uma visão chocante, os próprios Rangers e outras forças coloniais pegaram escalpos de índios, em alguns casos recolhendo uma recompensa. A prática persistiu e, durante a Guerra Revolucionária, o coronel Daniel Brodhead - comandando parte do exército enviado por George Washington para neutralizar a Confederação Iroquois - apresentou escalpos, junto com seu saque, em troca de dinheiro generoso no final da campanha.

    Embora o escalpelamento tenha sido prevalente por séculos no Oriente, ele ganhou notoriedade histórica duradoura durante o movimento para o Ocidente. Por causa de seu papel proeminente na realocação de várias tribos das planícies, os soldados eram os principais alvos para escalpelamento. Em Little Bighorn, o coronel Custer era um dos apenas dois soldados em campo que não foram escalpelados. Durante anos, historiadores e admiradores afirmaram que isso se devia à consideração com que seus inimigos o tinham. Outros especulam que os vencedores pouparam o topete de Custer porque, antes de embarcar em sua campanha malfadada, ele cortou o cabelo curto e, a essa altura, estava ficando careca, simplesmente não havia muito couro cabeludo para tirar. Seu ajudante, W.W. Cooke, no entanto, representava uma recompensa dupla: Cooke usava o que se chamava de Dundrearies - costeletas longas e esvoaçantes - e seus assassinos escalpelavam uma bochecha além de sua cabeça.

    Embora a cultura popular tenha dado destaque às práticas de escalpelamento entre as tribos indígenas ocidentais, os brancos também estavam em busca de escalpos indianos. Começando por volta de 1835, o governo mexicano, sem saber o que fazer depois de anos de ataques de hostis, ofereceu recompensas no couro cabeludo de apaches e comanches - homens, mulheres e crianças. Em 1850, o comércio de couro cabeludo estava em plena atividade. Com recompensas chegando a US $ 200 (milhares de dólares na moeda de hoje) pelo couro cabeludo de um guerreiro, as recompensas eram tentadoras demais para muitos brancos resistirem. Os ex-Forty-Niners e Texas Rangers, bem como veteranos e foras-da-lei da Guerra do México, entraram no México bastante armados de rifles, revólveres e facas de escalpelamento. Inevitavelmente, a ganância governou sem querer se limitar às tribos proscritas pelo governo mexicano, alguns desses caçadores de couro cabeludo também massacraram índios pacíficos, passando seus cabelos como apaches ou comanches. Os próprios apaches podiam ser grandes em tortura, mas geralmente não pegavam escalpos.

    Empresas inteiras de caçadores de couro cabeludo abrangiam Sonora, Chihuahua e outros estados mexicanos, liderados por alguns dos homens mais dissolutos que o Ocidente já produziu. Entre os mais notórios estava John Joel Glanton, um ex-soldado e Texas Ranger. Em 1849, Glanton liderou uma gangue de mercenários que vendeu seus serviços ao governo mexicano e, em seguida, expandiu suas atividades para incluir a captura de escalpos de mexicanos e índios pacíficos. Eles aterrorizaram vilas mexicanas inteiras, saqueando e escalpelando enquanto avançavam. Por fim, o governo de Chihuahua virou a mesa e colocou um preço nas cabeças de Glanton e sua gangue. Eles escaparam para o Arizona, onde foram mortos - e escalpelados - por um bando de índios Yuma vingativos.

    Na década de 1850, os estados mexicanos que ofereceram recompensas de couro cabeludo estavam à beira da falência, tão bem-sucedidos - e indiscriminados - seus açougueiros contratados. Enquanto o negócio de caça de couro cabeludo mexicano declinou na década de 1880, a prática de escalpelamento continuou em uso durante final do século por ambos os lados nas guerras indígenas.

    A maioria dos americanos que cresceu no apogeu do faroeste americano está familiarizada com os tormentos aos quais os índios costumam sujeitar os cativos brancos. E, historicamente falando, escalpelamento costumava ser o tratamento menos horrível oferecido a um inimigo. No entanto, quem entre nós não comemorou secretamente quando, no filme de 1956 Os pesquisadores, Ethan Edwards de John Wayne emergiu a cavalo da tenda de Comanche nêmesis Scar, brandindo o couro cabeludo do chefe morto? Se fosse Scar quem cavalgava na tela carregando o topete do duque, basta dizer que nenhum dos garotos da América - e poucos de seus pais - teria dormido bem naquela noite ou nas noites seguintes.

    Publicado originalmente na edição de junho de 2012 da Oeste selvagem. Para se inscrever, clique aqui.


    Curley com Custer, mas não até o fim

    A imagem foi fossilizada em filme desde 1909, quando William Selig produziu No pequeno chifre em uma encenação no local. Curley, um homem na casa dos 50 anos fingindo ser um menino recém-saído da adolescência, se esgueira até o Tenente Coronel George Armstrong Custer em meio a um punhado de últimos homens em Custer Hill, fingindo com uma túnica de búfalo que Custer deveria embrulhar-se habilmente escapar disfarçado de índio. Custer desdenhosamente recusa e desafia a morte rindo enquanto Curley foge com remorso. O primeiro filme já feito sobre a Última Resistência de Custer encapsulou a lenda de Curley - a história do jovem batedor índio Crow que possuía o último rosto amigável que Custer viu antes de sua morte.

    William Selig não era exatamente Ken Burns. No mesmo ano que ele fez No pequeno chifre, ele comprou um velho leão raquítico de um circo, subornou alguns trabalhadores negros para se vestir com tanga e fez filmes enquanto um imitador de Teddy Roosevelt atirava no infeliz leão com uma bala de verdade. Selig nunca disse que era Roosevelt na África, mas nunca disse que não era. O homem tinha um talento especial para lendas simuladas.

    O verdadeiro Curley (às vezes visto como Curly) não era uma figura totalmente absurda. É uma questão de registro que, sozinho e em um país hostil, ele trouxe a notícia da catástrofe de Custer para o mundo exterior quando chegou ao rio Bighorn. Ele saiu de uma moita de salgueiro perto do navio Extremo-Oeste, montando um cavalo e segurando um Winchester enquanto erguia ambas as mãos, com as palmas para fora, para evitar ser baleado por engano, gritando “Absaroka! Absaroka! ”- o nome que os Corvos se chamavam. A primeira descoberta de Curley na mídia foi literalmente uma rotina de música e dança. O Crow de 20 anos não sabia falar 10 palavras em inglês ou lakota, mas ele usou duas delas: "Heap Sioux!" Em seguida, ele começou uma dança no couro cabeludo, imitou levantar o cabelo e jogou os braços em um abraço, gesticulando como se estivesse dormindo - significando a morte. Os oficiais e comerciantes que viram isso entenderam que todo o comando imediato de Custer havia sido aniquilado. A história era muito verdadeira.

    Curley, o Sobrevivente Solitário, chegou aos jornais por meio do Helena Herald de 15 de julho de 1876: “Só ele escapou ... a única história da luta jamais procurada por alguém que era um participante real do lado de Custer - Curley sendo, com toda probabilidade, o único sobrevivente de seu comando & # 8230. Curley diz que o disparo foi mais rápido do que qualquer coisa que ele jamais imaginou, sendo um rolo contínuo como (como ele expressou) o estalar dos fios ao rasgar um cobertor & # 8230. Curley conseguiu sua fuga puxando o cobertor em volta de si no maneira de um Sioux. ”

    Walter Mason Camp, aquele colecionador infatigável de histórias de Little Bighorn, falou com Curley três vezes, por meio de intérpretes, abrangendo a versão cinematográfica de William Selig. Na versão de 1908, Mitch Bouyer, o chefe dos seis batedores Crow emprestados de Custer, diz a Curley para deixar o regimento cercado. Curley vê um guerreiro Sioux atirado de seu cavalo, agarra o Winchester do Sioux, pega seu cavalo com uma corda de arrastar e usa-a para escapar.

    Na versão de 1909, Curley escapa fazendo uma capa com cobertores cortados, cavalga pelos Sioux, que pensam que ele é um deles, e pega o Winchester e um cavalo sobressalente de um Sioux que encontra morto no campo. Mas em 1909, o filme Selig chegou aos cinemas. Curley deve ter levado algumas nervuras. Ele rejeitou a versão de Selig. “A história de minha ida a Custer no campo de batalha e de tentar persuadi-lo a escapar depois que os homens foram quase todos mortos não é verdade”, Curley disse a Camp em 1909. “Nunca contei isso. O fato de eu não saber falar inglês e Custer nem uma palavra de Crow mostra o quão ridículo isso é. ” Curley acrescentou que Camp foi o primeiro homem branco a tentar descobrir o que realmente aconteceu.

    Em 1910, Curley disse a Camp que havia fugido usando uma capa, mas que seu Winchester era seu. Ele também relatou ter voltado ao coronel John Gibbon, seu comandante original, e lido para ele o ato de rebelião sobre a transferência para Custer. “Você nos alistou para lutar contra os Sioux e depois vendeu-nos seis Corvos para Custer por US $ 600. Eu disse isso a Bouyer. Eu não gosto disso e quero ir para casa. ”

    “Bem, você quase perdeu a vida e pode ir”, disse Gibbon a Curley. E ele foi. Quando ele voltou para a Agência Crow, ele descobriu que os três batedores Crow que haviam resgatado Custer antes dele - White Man Runs Him, Goes Ahead e Hairy Moccasin - disseram à tribo que Curley estava morto com Custer. Isso deu início a uma disputa de reserva que durou décadas.

    Os últimos rostos hostis a ver Custer vivo não ficaram impressionados com a técnica de fuga do cobertor de Curley. No aniversário de 10 anos em 1886, quando veteranos brancos e indianos de ambos os lados andavam esbarrando uns nos outros com os pés instáveis ​​e apertando as mãos, Gall, o chefe da guerra Hunkpapa, confrontou Curley.

    "Onde estão suas asas?" Gall exigiu.

    "Asas?" Curley perguntou. "O que você quer dizer?"

    "Quero dizer que nada além de um pássaro poderia ter escapado depois que cercamos os brancos." Disse Gall. Gall cultivou uma reputação. Curley ficou quieto.

    "ECA! Eu conheço Curley. Ele é um mentiroso ”, disse Rain-in-the-Face, outro fiel de Little Bighorn, a dois amigos brancos em Coney Island em Nova York em 1894.“ Ele nunca esteve na luta. Seu pônei tropeçou e quebrou algo. Ele ficou para trás para consertar. Quando ele ouviu o tiroteio, ele saiu correndo como um cachorro açoitado. ”

    O próprio Curley fechou os livros sobre as muitas versões alegadas com uma conversa com Russell White Bear pouco antes de sua morte por pneumonia em maio de 1923. White Bear disse que Curley deixou a coluna, sob as instruções de Mitch Bouyer, ao mesmo tempo "Custer escreveu um mensagem e entreguei a um jovem em um cavalo ruão azedinha - que galopou para longe. " O sargento Daniel Kanipe, da Companhia C, foi o penúltimo mensageiro de Custer, o último mensageiro, o trompetista Giovanni Martini, montou um cavalo branco, então Curley foi na verdade um dos últimos três rostos amigáveis ​​a ver Custer vivo - sem contar os quatro soldados da Companhia C que apareceu em Reno Hill depois que "problemas com cavalos", reais ou imaginários, os deteve perto do rio.

    Era assim que era. Suzie Yellowtail, a primeira mulher Crow a se tornar uma enfermeira registrada, era a mãe adotiva do clã de minha esposa, e alguns anos antes de sua morte, 30 anos atrás, perguntei a Suzie diretamente o quão longe Curley tinha ido para o vale.

    “Ele nunca foi ao vale”, disse ela com convicção. “Ele não era tão estúpido. Ele era jovem e não queria morrer. Ele se sentiu mal depois disso, no entanto. Lembro-me de quando meu marido Tom e eu éramos adolescentes, costumávamos ir a bailes na Crow Agency e ver todos os velhos batedores de Custer - o Homem Branco Corre e os outros meninos. Curley nunca dançaria, mesmo sendo o mais novo - ele ficava envergonhado demais. Ele simplesmente ficava parado balançando a cabeça e dizendo: "Eu disse a ele para não entrar naquele vale. Eu disse a ele para não entrar naquele vale & # 8230. ”

    Suzie Koster ajudou nesta história por meio de sua falecida mãe adotiva, Suzie Yellowtail. Livros importantes são Custer em 1976, de Kenneth Hammer, com base nas notas do Walter Mason Camp O mito de Custer, por W.A. Grahamand Filho da estrela da manhã, de Evan S. Connell.

    Originalmente publicado na edição de junho de 2007 de Oeste selvagem. Para se inscrever, clique aqui.


    Outra perspectiva sobre a batalha de Little Big Horn, & # 8216Custer & # 8217s Last Stand & # 8217

    Uma das histórias mais polêmicas da história americana, e da história militar americana, é aquele evento conhecido como Batalha do Little Big Horn, ou "Última Resistência de Custer" da perspectiva dos americanos e dos militares americanos da época. Para os povos Lakota e Cheyenne que foram forçados a se defender naquele dia, o evento é conhecido como a Batalha da Grama Gordurosa.

    Como sempre é verdade, cada batalha, cada guerra é vista por duas lentes muito diferentes. Neste caso, de uma perspectiva, Custer e os eventos daquele dia foram pintados como uma perda trágica. Desde o momento em que se soube da notícia sobre a perda, muitos mitos se espalharam sobre os eventos daquele dia e sobre a pessoa do coronel Armstrong Custer. Do ponto de vista dos povos Lakota e Cheyenne que foram atacados ali, junto com alguns de seus aliados Arapaho e Arikara, que viram seu mundo e seu estilo de vida serem lentamente e muitas vezes agressivamente retirados, foi visto como uma questão de defesa desesperada de seus famílias no sentido imediato da batalha, e de suas pátrias e modos de vida.

    Fonte: YouTube / Raechel Donahue
    Ernie LaPointe é o bisneto de Touro Sentado.

    O grande líder lakota da banda Hunkpapa no Little Big Horn era Tatanka Iyoke ou, como o conhecemos, Sitting Bull. Neste vídeo, você verá Ernie LaPointe, bisneto de Touro Sentado, contando a batalha da perspectiva dos Lakota.

    Em uma grande ironia da nossa história, o próprio LaPointe serviu no Exército dos EUA e é um veterano do Vietnã. Ele ingressou no Exército no final dos anos 60 e atuou em lugares como Coréia, Turquia e Alemanha ao longo de sua carreira militar. Sua turnê no Vietnã foi de 1970-1971.

    Fonte: YouTube / Raechel Donahue
    A Batalha de Little Big Horn também é conhecida como Custer & # 8217s Last Stand, ou Batalha da Greasy Grass.

    E é aí que reside um dos grandes paradoxos de nossa história americana com os povos nativos americanos. Nossos esforços para abrir o Ocidente foram enraizados na filosofia do Destino Manifesto e foram impulsionados por interesses econômicos vistos como sendo para o bem e o bem-estar de nossa nação em crescimento e expansão. Mas havia povos inteiros e culturas antigas que estavam no caminho desse progresso, que sofreriam a perda de quase tudo o que conheceram e amaram durante o que chamamos de Guerras Indígenas. E, por toda essa história, a grande ironia é que não há outro grupo étnico em nosso grande e extremamente diverso país que ofereceu mais de seus jovens per capita para servir em nossas forças armadas.

    A perspectiva histórica de Ernie LaPointe sobre a Batalha do Greasy Grass / Little Big Horn vem das tradições orais transmitidas por sua própria família e outros Lakotas cujas famílias estavam lá, acampados no que pode ter sido o maior acampamento indígena da história do índios das planícies, estendendo-se por mais de duas milhas ao longo do rio Greasy Grass / Little Big Horn em 25 de julho de 1876. Você ouvirá algumas dessas histórias, mas desta vez serão da perspectiva daqueles que estavam sendo atacados e respondendo ao ataque naquele dia fatídico.

    Fonte: YouTube / Raechel Donahue
    Os homens de Custer e # 8217 foram cercados e dizimados por guerreiros nativos americanos na batalha.

    A história, dizem, sempre foi contada pelos vencedores. Enquanto os Lakota e Cheyenne foram os vencedores naquele dia, foi realmente o início do fim da vida tradicional para eles. Dentro de um período muito curto de tempo Crazy Horse e seu bando Lakota de Oglalas que lutaram na batalha Greasy Grass / Little Big Horn, e eventualmente, mesmo Sitting Bull e seu bando de Hunkpapas seriam confinados em reservas. Ambos, Cavalo Louco e Touro Sentado, acabariam sendo assassinados depois de terem ido para as reservas. As chamadas Guerras Indígenas teriam um fim trágico e sangrento com o massacre de Wounded Knee no inverno de 1890, conduzido pela mesma 7ª Cavalaria que foi liderada por Custer na Batalha do Little Big Horn.

    Também é verdade que a história está cheia de paradoxos. Esta é mais uma maneira de olhar para a história comum que compartilhamos como americanos e nativos americanos. Que aqueles que sofreram a perda de tudo, exceto suas vidas, serviriam à nação nas forças armadas que levaram suas antigas pátrias e modos de vida a tal ponto como fazem hoje, é algo que todos devemos contemplar. Conhecer a plenitude de nossa história é importante para o bem-estar de todos nós que orgulhosamente nos denominamos americanos. Reconciliação e cura é o que nos torna mais fortes como indivíduos e como nação.

    Fonte: YouTube / Raechel Donahue
    A batalha resultou em uma série de respostas reacionárias e sangrentas dos militares dos EUA.

    O bisneto de Touro Sentado, Ernie LaPointe, serviu à nação uniformizado e na guerra. Seu bisavô serviu e liderou sua nação na paz e na guerra. Agora, servimos juntos com os mesmos uniformes. O passado é real. Seu maior valor para nós é olhar para ele com um olhar humilde e objetivo e aprender suas lições. O futuro ainda não existe. É moldado pelas decisões e ações educadas que fazemos agora no presente.

    Este vídeo, contado a partir da realidade de outra perspectiva, é uma ferramenta poderosa para entender quem fomos e sonhar sobre quem podemos ser no futuro se tivermos a coragem de ser honestos sobre nosso passado e corajosos o suficiente para aprender e crescer no melhor versão de nós mesmos como indivíduos e como nação.


    Relatório / documento de um site

    Nome da empresa / grupo / organização e # 39s. (Data de publicação). Título do relatório: Subtítulo (Número da publicação). Nome do site. URL

    Tipo de citação Citação de exemplo
    Citação da lista de referência Associação Nacional de Assistentes Sociais. (2005). Padrões NASW para serviço social clínico na prática de serviço social. https://www.socialworkers.org/LinkClick.aspx?fileticket=YOg4qdefLBE%3d&portalid=0
    Citação no texto (Associação Nacional de Assistentes Sociais, 2005)

    Observação: Se o autor e o nome do site forem iguais, omita a entrada do nome do site.


    Assista o vídeo: Boston Custer