Panorama de Abu Simbel

Panorama de Abu Simbel


Arquivo: Os dois templos de Abu simbel, vista panorâmica..JPG

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Fatos e cronograma da história de Aswan

Localizado no Alto Egito, na cabeceira de uma das represas mais importantes do mundo, Aswan é hoje um popular resort e destino turístico.

A história inicial de Aswan é bastante impressionante, com este assentamento sendo um centro para os antigos egípcios e Ptolomeus, enquanto muitos monumentos egípcios adquiriram seu granito de pedreiras locais. As pessoas também usam esta cidade como um trampolim para visitar os templos de Ramsés de Abu Simbel.

Limite Sul e Núbia

Conhecida como Swen, ou Swenet - da deusa egípcia, a antiga Aswan funcionava como a porta de entrada para a Núbia (sul do Egito / norte do Sudão, ao redor do rio Nilo), que hoje está enterrada principalmente sob o lago Nasser. O título antigo também significa "comércio", do antigo assentamento "El Souan", uma vez que Aswan serviu como uma espécie de centro para os antigos egípcios como a capital do Alto Egito.


Entre os principais centros estavam as ilhas Elefantinas próximas, depois Yeb (Núbio para elefante), onde um forte com o mesmo nome foi baseado (por volta de 1600 aC). Ele marcou a fronteira sul do Egito. Essas ilhas estavam fortemente envolvidas no mundo do comércio, com ouro, marfim e até camelos sendo enviados para todo o Egito. Elefantina está repleto de pontos turísticos hoje, e não muito longe da cidade, por estar localizada no rio Nilo e abaixo das represas.

Tumbas de Aswan e os Ptolomeus

Os túmulos de Aswan também são uma grande atração, residindo na Cisjordânia (ao norte da Ilha de Kitchener) e vindos dos Reinos Antigo e Médio, por volta de 2.000 aC. Os antigos governantes construíram uma necrópole e espalharam tumbas para abrigar vários nobres - governadores, dignitários e guardiões do portão (Portão do Sul).

Meia dúzia dessas tumbas estão abertas aos visitantes hoje, oferecendo mais informações sobre enterros antigos do que as tumbas mais turísticas do Vale dos Reis em Luxor. Eles incluem a Tumba de Al-Hawwa - um profeta muçulmano, a Tumba de Mohammed Shah - da história mais recente de Aswan e vários outros egípcios mais abaixo.

Os Ptolomeus governaram a terra de 323-30 aC, usando-a como base para explorar a Núbia e as regiões centrais. O lembrete de destaque de seu tempo na história de Aswan é o imaculado Templo de Philae, dedicado à deusa Ísis. O templo está agora localizado na Ilha Agilkia, uma vez que foi transferido para cá pela UNESCO após a construção da Barragem de Aswan.

Pedreiras e militares

Entre tudo o mais, a história de Aswan inclui seus vastos campos de granito sienito, extraídos pela riqueza de santuários e monumentos em todo o país, incluindo muitas pirâmides. Essas pedreiras antigas ainda residem nas margens do Nilo e você pode ver as marcas do trabalho dos pedreiros, como o Obelisco Inacabado.

Aswan foi usado como guarnição para sucessivas dinastias no antigo Egito. Pedágios foram cobrados de barcos que passavam e um bispo de Alexandria foi recebido (330 DC), tornando-a a Diocese Copta de Syene. As últimas ruínas do Mosteiro de São Simeão datam do século 7 DC. É digno de nota que a conexão militar se estendeu até o século 19, quando o general britânico Horatio Kitchener liderou um exército contra o sudanês Mahdi.

A Represa Aswan

A barragem foi concluída em 1902 sob o comando dos britânicos, sendo hoje conhecida como Lower Dam. Foi construído para irrigar terras agrícolas e prevenir inundações. A barragem foi posteriormente obstruída devido ao aumento das águas e, em vez de superá-la novamente, decidiu-se construir outra, mais a montante. A Represa Alta foi construída assim, na década de 1960, e ajudou Aswan historicamente e o Egito economicamente, incluindo a geração de energia.

O lago Nasser é o subproduto e era na época a maior barragem do mundo - estendendo-se até a fronteira com o Sudão. No entanto, submergiu vários locais históricos importantes. Os templos de Abu Simbel foram felizmente salvos das enchentes, sendo transferidos com sucesso para uma ilha no lago. Ao mesmo tempo, esse incrível feito de engenharia é uma fonte de enorme orgulho para o nacionalismo egípcio.


Templo de Abu Simbel, o segredo

Desculpe, & quotsecret & quot? Esse pedaço da escultura caiu e ficou aos pés da estátua. Isso claramente aconteceu centenas de anos antes que o templo fosse encontrado semienterrado na areia pelos primeiros exploradores europeus modernos. Presumivelmente, havia alguma falha na rocha. Mas a cabeça caída foi colocada pelos reconstrutores exatamente como havia sido encontrada, nenhuma tentativa foi feita para restaurá-la à sua posição original.

O próprio fato de que Abu Simbel foi fatiado e movido para o topo do penhasco para evitar que fosse submerso significa que este templo tem muito menos "segredos" do que a maioria dos outros locais egípcios!

Corvidius

Matthew Amt

Oh, tenho certeza que eles * poderiam * ser colocados de volta no lugar, embora sem dúvida algum enchimento seria necessário para substituir a pedra perdida pelo desgaste. Mas foi decidido manter o templo em sua condição de "encontrado", como a maioria das outras estruturas antigas. Ninguém sugeriu restaurar as carcaças das pirâmides, por exemplo.

Corvidius

É esse romantismo que nos domina certamente desde o século XIX, e talvez a partir do século XVIII. Gostamos das ruínas antigas às vezes mais do que como pareciam quando novas. Stonehenge é um exemplo, assim como lugares como Fountains Abbey e Corfe Castle, para citar apenas alguns. Uma ruína dá uma noção melhor do tempo e, no caso do Egito, uma imensa lacuna entre eles e nós. Ainda assim, eles ficariam chocados com as ruínas espalhadas pela terra. Podemos ver beleza em ruínas como o Castelo de Corfe, mas o lugar é moderno em comparação com o Egito, e a lacuna entre nós e quando o castelo foi destruído na Guerra Civil é apenas uma fração da lacuna entre a construção das pirâmides de Gizé e a Grande Esfinge e as restaurações realizadas na 18ª Dinastia.

É claro que as pirâmides não podem ser restauradas com a pedra que foi tirada delas, pois partes do Cairo teriam que ser demolidas, e as novas carcaças pareceriam falsas, como seria uma reconstrução da Grande Esfinge. Portanto, não faríamos isso, mas eles fariam, e fizeram. Qual é a diferença entre nós? Que eles restauraram sua própria herança cultural ainda viva, enquanto nós gostamos de chafurdar no sentimentalismo romântico. Podemos vagar pelas ruínas de Roma e admirá-las e imaginar como costumavam ser, mas se fossem tão novas, acho que o encanto seria quebrado e não as veríamos como diferentes de um edifício moderno em funcionamento, e provavelmente menos saboroso. Somos hipócritas e esnobes impondo nosso sentimentalismo romântico ao passado? possivelmente. Karnak é impressionante, mas como um complexo de templos completo e funcional pode parecer opressor, assustador até mesmo para as sensibilidades modernas, então o deixamos como uma ruína majestosa e não ameaçadora, agora abandonado pelo antigo e assustador demônios Deuses.

A propósito, não sou a favor de reconstruir velhas ruínas, a menos que possa ser feito corretamente e não pareça falso. Uma reconstrução da Grande Esfinge pareceria terrível, mas talvez colocar o rosto original de volta em Ramsés II possa funcionar. Mas, as pessoas no Egito ainda, se tiverem a chance, quebram estátuas de Sekhmet enquanto ela instila o medo nelas ao longo dos milênios.

Olleus

É esse romantismo que nos domina certamente desde o século XIX, e talvez a partir do século XVIII. Gostamos das ruínas antigas às vezes mais do que como pareciam quando novas. Stonehenge é um exemplo, assim como lugares como Fountains Abbey e Corfe Castle, para citar apenas alguns. Uma ruína dá uma noção melhor do tempo e, no caso do Egito, uma imensa lacuna entre eles e nós. Ainda assim, eles ficariam chocados com as ruínas espalhadas pela terra. Podemos ver beleza em ruínas como o Castelo de Corfe, mas o lugar é moderno em comparação com o Egito, e a lacuna entre nós e quando o castelo foi destruído na Guerra Civil é apenas uma fração da lacuna entre a construção das pirâmides de Gizé e a Grande Esfinge e as restaurações realizadas na 18ª Dinastia.

É claro que as pirâmides não podem ser restauradas com a pedra que foi tirada delas, pois partes do Cairo teriam que ser demolidas, e as novas carcaças pareceriam falsas, como seria uma reconstrução da Grande Esfinge. Portanto, não faríamos isso, mas eles fariam, e fizeram. Qual é a diferença entre nós? Que eles restauraram sua própria herança cultural ainda viva, enquanto nós gostamos de chafurdar no sentimentalismo romântico. Podemos vagar pelas ruínas de Roma e admirá-las e imaginar como costumavam ser, mas se fossem tão novas, acho que o encanto seria quebrado e não as veríamos como diferentes de um edifício moderno em funcionamento, e provavelmente menos saboroso. Somos hipócritas e esnobes impondo nosso sentimentalismo romântico ao passado? possivelmente. Karnak é impressionante, mas como um complexo de templos completo e funcional pode parecer opressor, assustador até para as sensibilidades modernas, então o deixamos como uma ruína majestosa e não ameaçadora, agora abandonada pelo antigo e assustador demônios Deuses.

A propósito, não sou a favor de reconstruir velhas ruínas, a menos que possa ser feito corretamente e não pareça falso. Uma reconstrução da Grande Esfinge pareceria terrível, mas talvez colocar o rosto original de volta em Ramsés II possa funcionar. Mas, as pessoas no Egito ainda, se tiverem a chance, quebram estátuas de Sekhmet enquanto ela instila o medo nelas ao longo dos milênios.

Reconstruir ou não é sempre um debate interessante. Também é interessante notar que é fundamentalmente ocidental: quando estive na China, há alguns anos, fiquei chocado ao descobrir que o Templo do Céu em Pequim está sendo continuamente atualizado e reconstruído e que as autoridades locais não hesitam em substituição de edifícios de pedra desgastados por edifícios modernos de concreto. Imagine o furor se a torre de Notre Dame de Paris fosse substituída por uma estrutura de concreto rústica!

Acho que suas noções de que isso se deve ao romantismo fazem parte disso. Outro aspecto que acredito ser importante é a autenticidade, damos valor a algo porque é autêntico e real. Uma cópia é de alguma forma falsa e menos valiosa ou desejável para ela. Mesmo se eu pudesse fazer uma duplicata exata da Mona Lisa até o último átomo, o Louvre ainda preferiria seu original à minha versão. Reparar uma ruína é meio caminho andado para substituí-la, é modificar algo cujo valor e valor intrínseco se deve unicamente ao fato de ser original.

Um pouco ligado a isso está um sentimento de humildade. Quem somos nós para julgar se as gerações futuras querem que o invólucro da grande pirâmide seja substituído? Se tomarmos a decisão de modificar a estrutura, estamos removendo essa escolha deles. Danos suficientes foram causados ​​às estruturas antigas um século atrás (Arthur Evans, em Creta, veio até a minha) que agora somos mais cautelosos quanto a fazer mudanças. Observe que esse argumento não se aplica quando se trata de evitar que mais danos aconteçam, razão pela qual poucos têm escrúpulos sobre reparos de emergência para evitar o colapso de monumentos antigos.


Visite Abu Simbel no sul do Egito

O Egito não é só pirâmides e múmias & # 8211, na verdade, os mais belos templos estão mais ao sul ao longo do Nilo. Os templos reais de Ramses II e Nefertari em Abu Simbel certamente o deixarão enfeitiçado. Você está pronto para voltar no tempo?

Nesta postagem do blog, você encontrará tudo o que precisa saber para planejar uma visita a Abu Simbel, o templo mais impressionante do Egito, incluindo detalhes sobre como chegar a Abu Simbel, onde se hospedar, como visitar Abu Simbel de Aswan em uma excursão compartilhada com o comboio militar e, o mais importante, a história de Abu Simbel.

Qual é a história de Abu Simbel?

A terra do Alto Egito foi identificada como o terreno mais alto de onde fluía o rio Nilo. Foi o lar de alguns dos maiores governantes do Egito que fizeram de Tebas (Luxor dos dias modernos) sua base. Eles governaram mais ao sul, na Núbia (hoje & # 8217s Sudão). Ao longo do milênio, muitos templos surgiram ao longo do rio Nilo. E no século 13, este Templo de Ramsés II foi construído!

Ramsés II mandou construir um segundo templo para sua amada esposa Nefertari, bem ao lado do seu. Ambos os templos foram construídos como monumentos de vitória, com vista para o rio Nilo. Os templos foram construídos de forma que em dois dias específicos do ano (22 de outubro e 22 de fevereiro) o sol incidisse diretamente no Sanctum, iluminando as esculturas ao fundo.

Fato impressionante: Na década de 1960, a represa de Aswan High foi construída a quase 200 km a jusante, levando à formação do Lago Nasser. Como a barragem continuou a encher, esses templos foram ameaçados de serem submersos nas águas remanescentes. O governo egípcio e a UNESCO conseguiram mover os templos, bloco por bloco, de sua localização original para um local mais alto em 200 metros. Em 1968, isso custava US $ 40 milhões!

Como visitar Abu Simbel

Abu Simbel é uma pequena vila na Núbia, região do sul do Egito e norte do Sudão. Veja este marcador de mapa para o local. Embora a vila de Abu Simbel esteja ligada a outras cidades pelo aeroporto, o número de voos é muito reduzido e muito caro. Além disso, os hotéis / BnBs não são muito populares aqui, por isso é melhor evitar pernoitar.

A melhor maneira de visitar Abu Simbel é fazer uma viagem de um dia saindo de Aswan, a cidade mais próxima (280 kms), que tem excelente conectividade com Cairo, Luxor, etc., tanto por voos quanto por trens. Você pode optar por andar de ônibus, minivan (compartilhada) ou táxi (particular). Você também pode solicitar passeios em grupo que são facilmente organizados em Aswan e reserve com a recepção do seu hotel.

Todos os detalhes da visita a Abu Simbel de Aswan

Duração: 10,5 horas
& # 8211 Aswan para Abu Simbel:

4 horas, começando às 4h
& # 8211 Explorando os templos: 2 horas
& # 8211 Abu Simbel para Aswan:


Comentários 4

Olá Julie,
Então, os dois voos de / para Abu Simbel foram no mesmo dia? Estou tendo dificuldade em envolver meu cérebro em torno disso. Normalmente chego ao aeroporto 3 horas antes. O ônibus deixa você próximo ao avião ou existe um sistema normal de verificação de segurança / aeroporto? Não vejo como há tempo para fazer isso (com os horários especificados) se for algo parecido com um aeroporto normal, mesmo um pequeno. Além disso, como posso confirmar o sistema de ônibus de / para o aeroporto / templos? Estou olhando para voos de / para Aswan / Abu Simbel, chegada em Abu Simbel 10:40, partida às 13:45 do mesmo dia. Para deixar claro, você está dizendo que há tempo suficiente de ida e volta para o templo e para fazer o avião de partida a tempo?
Obrigado,
Greg

Nós também estávamos confusos sobre isso antes de nossa visita. Mas está tudo combinado para que você chegue de avião, os ônibus estejam esperando, faça um tour em Abu Simbel e depois pegue o ônibus de volta para o aeroporto. Você passa pela segurança novamente, mas é muito rápido e você não tem que fazer o normal chegar 2 a 3 horas antes do seu vôo nesta circunstância.

Então, basicamente, tudo é muito bem planejado. Você chega ao aeroporto de Abu Simbel. Caminhe para fora e há ônibus esperando para levá-lo a curta distância até o templo (você não organiza isso com antecedência e não há horários definidos, essencialmente um serviço de transporte). Faça um tour pelo templo. Você terá um tempo para voltar no mesmo ônibus. Pegue o ônibus nesse horário e vá para o aeroporto. Após uma verificação de segurança, você volta ao avião.

Seus voos 10:40 e 13:45 devem estar bem. Isso dá a você 3 horas em Abu Simbel (tínhamos 4 horas, o que era muito tempo). Se ainda estiver hesitante, você pode confirmar os detalhes com a Egypt Air. Saúde, Julie

Eu realmente gosto do seu blog. É muito simples, direto e bem ilustrado para fornecer uma visão excelente da viagem. Eu sei que você voou para Abu Simbel, mas sabe se o comboio da polícia ainda é usado para a viagem? Eu li que os carros saem às 4 da manhã e devem passar pelos postos de controle da polícia. Esse também ainda é o caso com outras viagens rodoviárias (por exemplo, de Aswan a Luxor, etc.)

Hello Jason. Fico feliz que você goste de nosso blog! Não há mais um comboio policial (para Abu Simbel ou qualquer outra unidade no Egito), no entanto, ainda existem postos de controle da polícia. Passamos por vários postos de controle da polícia no caminho entre Luxor e Dendera. Não precisamos fazer nada & # 8230 nosso guia falou com os policiais. Sempre foi um processo muito rápido. Saúde, Julie


Em fotos: a história por trás de salvar Abu Simbel

A história é o que dá a um país sua riqueza, quer estejamos falando de monumentos históricos, locais históricos e muito mais. Um dos principais monumentos históricos do Egito são os templos de & # 8216Abu Simbel & # 8217 os dois templos esculpidos em rocha maciça localizados em Aswan. Sem mencionar que eles também são um dos vilarejos turísticos mais visitados do Egito no Alto Egito, repleto de monumentos históricos e muito mais. O resgate de Abu Simbel é sem dúvida a missão arqueológica mais complicada até hoje! 20 gigantescos monumentos de pedra do templo de Abu Simbel na Núbia, perto da fronteira sul com o Sudão, foram realocados pela UNESCO. O projeto liderado pela UNESCO teve como objetivo salvar o templo de ser submerso pelas águas do rio Nilo. Saudações a todas as pessoas que participaram deste projeto para salvar essa herança egípcia, bem como um pedaço da história mundial!

  • Via Delosnervios.wordpress
  • Via cuadernodeviaje.net
  • Via Scielo
  • Via pinterest.com

Bebida [editar] [adicionar lista]

Muitas pessoas fazem Abu Simbel como uma viagem de um dia e adormecem no trajeto de / para Abu Simbel devido ao seu horário precoce. A única razão para pernoitar é para ver o show Sound & amp Light ou para dividir um dia de viagem muito longo em dois dias de viagem meio longos. Observe que acordar às 5h para chegar ao templo bem quando o portão abrir não garantirá uma visita privada, pois os passageiros do navio de cruzeiro também chegarão às 5h. Se você quiser um tempo privado nos templos de Abu Simbel, o melhor horário é por volta das 7h às 8h: depois que os visitantes do navio de cruzeiro partiram e antes da viagem de um dia, os visitantes de Aswan chegam. No entanto, o nascer do sol é adorável, mas não espere superar as multidões acordando cedo.


Visitando Abu Simbel, UNESCO & # 39s Mighty Save

Ainda há muitas pessoas descuidadas que desprezam as Nações Unidas, muitas vezes "porque ela não faz nada". Além de salvar a vida de centenas de milhares de crianças em todo o mundo, por exemplo, ela fez muito para proteger o patrimônio cultural da Terra para os viajantes desfrutarem. Uma simples visita a Abu Simbel, no Egito, é prova disso.

Nas décadas de 1960 e 1970, quando a construção da poderosa Represa Alta do Egito em Aswan ameaçou inundar muitos templos antigos de valor histórico, a ONU interveio para ajudar a esculpir o imenso Grande Templo de Abu Simbel e adjacente, menor, templo de Hathor, e mova-os 30 metros acima de onde estaria o novo nível de água do Lago Nasser. O templo principal foi cortado em 2.000 pedaços gigantes, pesando cerca de 40.000 toneladas no total, para ser movido com segurança. Na verdade, quase duas dúzias de templos em toda a região foram realocados, sendo os dois em Abu Simbel apenas os mais famosos deles.

Chegando la

Muito perto da fronteira sul do Egito e perto do Sudão, Abu Simbel é mais bem alcançada por um curto vôo de Aswan, com duração inferior a 30 minutos. Também pode ser visitado de van ou ônibus em cerca de 3 horas em cada sentido. Também há barcos de Aswan que levam até cinco dias para fazer o trajeto, parando em outros templos menores ao longo do caminho. Como os alojamentos em Abu Simbel são em sua maioria rudimentares, se você quiser passar mais tempo no local, pode optar pela alternativa aérea, embora o cruzeiro possa ser tranquilo.

Se você decidir ir de ônibus, que sai de Aswan por volta das 3h30 ou 4h30 (para pegar o sol da manhã no templo e evitar o calor do deserto), verifique com o estande do Escritório de Turismo de Aswan perto da estação ferroviária central e faça as reservas lá com bastante antecedência ou com uma operadora de turismo como a Wings (veja abaixo). Os ônibus e vans viajam juntos em um comboio militar vigiado e levam cerca de três horas em cada direção, cobrindo facilmente a distância de 143 milhas. A viagem de volta está muito quente, então certifique-se de pegar um ônibus com ar-condicionado.

Se você quiser ir de navio, combine com uma operadora de turismo, com o concierge do seu hotel ou com o escritório de turismo da cidade.

Acima do local fica um Centro de Visitantes bastante novo, com comida, bebida e banheiros, além de triagem de segurança. Você tem que passar por ele, quer você chegue de barco, de ônibus ou diretamente do aeroporto. A entrada nos dois templos custa 80 libras egípcias, cerca de US $ 14. Em seguida, você caminha cerca de meia milha até os próprios templos. Embora seu guia possa recomendar que você pegue um atalho, recomendo que você siga a passarela pavimentada (apenas um pouco mais longa e muito mais fácil para os pés) para uma primeira visão mais impressionante do templo principal ao contornar um pequeno promontório ao longo do lago.

O Grande Templo de Abu Simbel

Construído por Ramsés II (governado por volta de 1279 a 1213 aC), o Grande Templo de Abu Simbel é um dos monumentos mais estupendos da arquitetura egípcia antiga e foi dedicado não apenas a Amon-Ra, mas a dois outros deuses e ao próprio Ramsés . Ele está situado de forma que os primeiros raios do sol da manhã penetrem no santuário mais interno. Quatro colossos de Ramsés II estão em frente ao templo, cada um com mais de 20 metros de altura. A maior sala interna é o Grande Salão Hipostilo, com cerca de 54 pés de largura e 58 pés de profundidade, com oito pilares enormes sustentando o telhado. Aqui também estão mais oito estátuas de Ramsés II e na Parede Norte, uma cena gigante da Grande Batalha, talvez o relevo mais detalhado que pode ser encontrado em todo o Vale do Nilo.

O Templo da Rainha Nefertari

À direita do templo principal, conforme você o encara, está o menor Templo de Hathor, agora conhecido como Templo da Rainha Nefertari, com seis estátuas altas de cerca de 33 pés de altura, representando Ramses II e sua consorte (também conhecido como Nefretere), bem como estátuas menores das crianças reais. Cada uma das seis figuras mais altas está separada das outras por contrafortes e todas estão em boas condições.

Observe que nenhuma fotografia é permitida dentro de qualquer um dos dois templos.

The High Dam

Se você ainda não viu a represa de Aswan High durante sua estadia na cidade, você pode cruzá-la a caminho de Abu Simbel ou para o aeroporto de Aswan. (Existem duas estradas para o aeroporto e daí em diante para Abu Simbel, uma cruzando a Velha Barragem, a outra cruzando a nova Alta Barragem.) Em seu retorno de qualquer uma delas, considere parar no topo da Alta Barragem para olhar os gráficos e estudar o relação da estrutura com o lago e o rio.

Sobrevivendo no Deserto

Embora você esteja perto do Centro de Visitantes aqui e seu abundante suprimento de água engarrafada e bebidas geladas, certifique-se de levar com você para os templos seu próprio suprimento de água (eu recomendo um litro no mínimo) e talvez até um lanche como um Barra de energia. A caminhada de ida e volta, percorrendo os dois templos, leva cerca de três quilômetros de acordo com meu pedômetro, mas o calor e o sol podem afetar até mesmo os mais resistentes. Além disso, é claro, certifique-se de usar mangas compridas e calças idem, bem como um bom chapéu de sol e bastante protetor solar.


Panorama de Abu Simbel - História


Abu-Simbel. uma das cidades arqueológicas mais famosas não apenas no Egito, mas em todo o mundo. é uma pequena cidade localizada na margem ocidental do Lago Nasser, cerca de 290 quilômetros a sudoeste e apenas 50 quilômetros de distância da fronteira sul com o Sudão. Possui um pequeno aeroporto que atende aos turistas que visitam os Templos Ramses II e Nefertari. A importância da cidade se deve a esses dois templos que datam da era pré-dinástica. Com o passar do tempo, os templos de Abu Simbel foram abandonados e as tempestades de areia os cobriram completamente. De vez em quando, o vento removia a areia e revelava partes das faces dos colossos de Ramsés II. Isso criou uma sensação de mistério, fantasia e medo entre a população local e os Nômades.
A descoberta dos Templos de Abu Simbel começou em 1813, quando J. L. Burckhardt, orientalista suíço, encontrou o friso superior do templo principal. Ele contou a Giovanni Belzoni, um dos exploradores mais famosos do mundo naquela época, sobre sua descoberta. Belzoni viajou até o local, mas não conseguiu cavar uma entrada para o templo. Em 1817, a verdadeira descoberta do templo aconteceu quando Belzoni voltou a Abu Simbel e conseguiu finalmente entrar no templo e agarrar todos os objetos portáteis que ele poderia transportar.

Assista o vídeo: WhoMadeWho live at Abu Simbel, Egypt for Cercle