História do Yankton - História

História do Yankton - História

Yankton

(Iate: dp. 976 (est.); L. 186'0 "(wl.); B. 27'6"; dr. 13'10 "(média); v. 14 k .; cpl. 78; a . 6 3-pars., 2 mg Colt.)

Penelope - uma escuna de casco de aço construída em 1893 em Leith, Escócia, pela Ramage & Ferguson - foi adquirida pela Marinha em maio de 1898, rebatizada de Yankton, e comissionada em 16 de maio de 1898 em Norfolk, VA., Tenente Comdr. James D. Adams no comando.

Comprado para aumentar a Marinha para a Guerra Hispano-Americana, Yankton permaneceu em Norfolk até 18 de junho, quando saiu da Baía de Chesapeake com destino a Cuba. Ela chegou ao largo de Santiago de Cuba no dia 25 e apresentou-se ao serviço da Frota do Atlântico Norte do contra-almirante William T. Sampson. Dois dias depois, ela assumiu uma estação de bloqueio na costa sul de Cuba, perto de Cienfuegos. Durante três semanas de patrulhamento naquela estação, ela enfrentou o inimigo em três ocasiões. Primeiro, enquanto estava navegando para Casilda por volta das 8h46 do dia 26 de junho, ela observou o iate irmão Eagle engajando-se com uma bateria da costa espanhola no Cabo Muno. Yankton fechou a costa para ajudá-la e abriu fogo às 0860. Vinte minutos depois, após saber que um de seus projéteis havia caído no meio da bateria inimiga, ela cessou o fogo. Naquela tarde, ela se juntou a Dixie no bombardeio de várias canhoneiras espanholas atrás do recife em Casilda. Três dias depois, por volta de 1600, ela avistou fumaça no horizonte sudoeste, aparentemente feita por um navio que se dirigia geralmente para Cienfuegos. Yankton perseguiu o intruso por cerca de duas horas, mas sua presa aparentemente tinha uma vantagem de três nós sobre o iate. O oficial comandante de Yankton interrompeu a perseguição após identificar provisoriamente o navio em fuga como o cruzador auxiliar espanhol Alf onso Xll. No entanto, ele não citou nenhuma evidência para corroborar essa identificação.

Após esse encontro, o iate convertido retomou seu dever de bloqueio e continuou a rotina monótona até 21 de julho. Naquele dia, ela partiu para a Baía de Guantánamo, onde permaneceu nove dias - provavelmente para manutenção e reposição. Em 30 de julho, ela saiu da Baía de Guantánamo e, no dia seguinte, retomou a estação ao largo de Cienfuegos. Ela permaneceu lá até três dias após a assinatura do protocolo de armistício de 12 de agosto, quando partiu das águas cubanas. Depois de uma parada de dois dias em Key West, Flórida, ela continuou sua viagem para o norte, para Hampton Roads, onde chegou em 22 de agosto.

Yankton permaneceu na área de cabos da Virgínia-Norfolk até o início de 1899. Em 16 de janeiro, ela saiu da Baía de Chesapeake e rumou para o sul, para Cuba. Depois de uma parada de uma noite em Palm Beach, Flórida, o iate chegou à Baía de Guantánamo no dia 24. Ela retornou ao país recém-independente para realizar um trabalho de pesquisa costeira e para participar da ocupação de Cuba no pós-guerra de quatro anos. Uma vez por ano, ela retornava ao norte para Portsmouth, N.H., para uma revisão anual de dois a três meses de duração antes de retomar suas funções nas águas cubanas. Durante esse período, Yankton ligou com mais frequência em Santiago de Cuba e na recém-alugada base naval americana nas margens da Baía de Guantánamo. Mais tarde, suas funções levaram Yankton à Baía de Nipe, Baía de Levisa e Gibara - todas localizadas na província oriental ao longo da costa nordeste da ilha. No início de 1902, ela contornou a ilha para a área de Cienfuegos e a Ilha de Pines - ambas na área de sua antiga estação de bloqueio durante a guerra na costa sul do centro de Cuba. Naquela época, sua área de operações foi expandida para incluir Porto Rico, uma antiga possessão espanhola adquirida pelos Estados Unidos no final da Guerra Hispano-Americana.

Em junho de 1903, Yankton completou sua parte no trabalho de levantamento cubano e partiu de Santa Cruz Del Sur no dia 17. Depois de uma escala de seis dias em San Antonio Jamaica, para pegar carvão e provisões, ela retomou sua viagem de volta para casa em 24 de junho e chegou a Port Royal, S.C., no dia 29. Mais tarde, ela mudou-se para o norte, para Norfolk, VA., Onde se tornou proposta para Franklin, o navio receptor na estação naval de lá. Essa tarefa durou até 1904. Em 1906, o iate foi entregue à nau capitânia da Frota do Atlântico, Maine (Battleship No. 10). No verão de 1906, ela se tornou simplesmente um encarregado da Frota do Atlântico e operou como tal ao longo da costa da Nova Inglaterra com a Frota até o outono. No final de dezembro, o Yankton mudou-se para águas cubanas, quando a Frota se dirigiu ao sul para manobras de primavera, e apoiou os navios de guerra americanos durante exercícios que duraram de janeiro a abril. Durante a segunda semana de abril, ela retornou a Norfolk e retomou as funções de atendimento naquele porto até o final de 1907.

Em 16 de dezembro de 1907, Yankton partiu de Hampton Roads para acompanhar a "Grande Frota Branca" em um cruzeiro ao redor do mundo. Ela visitou Trinidad nas Índias Ocidentais Britânicas e Rio de Janeiro, Brasil, em seu caminho para o Cabo Horn. Durante a passagem pela costa oeste da América do Sul, o navio de guerra fez seis paradas em portos chilenos - principalmente Punta Arenas e Valparaíso - e uma em Callao, Peru. Após uma curta viagem às Ilhas Galápagos durante a primeira semana de março e paradas em Acapulco e Magdalena Bay, no México, ela chegou a San Diego, Califórnia, no dia 31. Ela permaneceu na costa oeste até 30 de junho, quando a frota partiu de São Francisco com destino a Honolulu, no Havaí. De lá, o iate seguiu para Tutuila, Samoa e daí para a Nova Zelândia. Após uma visita a Auckland de 10 a 16 de agosto, ela seguiu para a Austrália, onde fez paradas em Sydney e na Thursday Island.

Em 9 de setembro, Yankton traçou um curso para as Ilhas Filipinas e alcançou a baía de Manila no dia 18 e permaneceu nas Filipinas durante a primeira semana de outubro. Enquanto estava lá, o iate visitou Cavite, Manila e Olongapo várias vezes cada. Em 9 de outubro, ela limpou Olongapo e juntou-se ao resto da Frota para a viagem ao Japão. Em 18 de outubro, ela chegou a Yokohama e prestou serviços à Frota durante uma visita de boa vontade de nove dias ao Japão. Depois disso, a Frota voltou para as Filipinas por um mês. Em 29 de novembro, ela partiu das Filipinas para retornar aos Estados Unidos via Oceano Índico e Mar Mediterrâneo. No caminho, ela parou em Cingapura e Colombo, no Ceilão, antes de transitar pelo Canal de Suez no início de janeiro de 1909. Durante sua passagem pelo Mediterrâneo, o iate parou em Messina, na Sicília, de 9 a 14 de janeiro, para ajudar as vítimas de um terremoto que recentemente atingiu aquela ilha. De lá, o navio continuou sua viagem - via Villefranche, França, Gibraltar e Funchal nas ilhas da Madeira - e chegou a Fort Monroe, VA., Em 17 de fevereiro de 1909.

Entre 1909 e 1917, Yankton continuou sua rotina como zelosa da Frota do Atlântico. No início de cada ano, ela deixava a costa nordeste dos Estados Unidos para apoiar a Frota nas manobras e exercícios fora da Baía de Guantánamo, em Cuba. A única exceção à programação da costa leste do Caribe veio no final do outono de 1912, quando ela visitou Hispaniola para investigar as condições e proteger os interesses americanos durante os distúrbios políticos na República Dominicana. Ela permaneceu nas proximidades daquela ilha de 6 de novembro de 1912 a 4 de janeiro de 1913, navegando entre e visitando as cidades portuárias de Monte Christi e Puerto Plata. Após essa missão, ela passou para as manobras de inverno em águas cubanas e geralmente retomou sua rotina anterior.

Durante os primeiros meses de 1917, Yankton patrulhou as águas ao redor de Cuba, ajudando a proteger o fluxo de comércio de e para Cuba e outros países latino-americanos.

podem nações. A guerra veio no início da primavera, menos de dois meses depois que o Império Alemão anunciou sua retomada da guerra submarina irrestrita. Um mês após a declaração de guerra de 6 de abril, o iate convertido começou a trabalhar com a recém-organizada Força de Patrulha. Sua designação inicial a enviou para as águas ao longo da costa do norte da Nova Inglaterra. No final de agosto, Yankton dirigiu-se a Gibraltar para se juntar a uma seção da Força de Patrulha que protegia os navios aliados nas proximidades das costas da Inglaterra e da França dos submarinos alemães.

O iate convertido serviu na estação de Gibraltar até meados de agosto de 1918. Além das abordagens do Atlântico para o estreito, ela patrulhou partes do Mediterrâneo ocidental. Além de realizar patrulhas ofensivas contra submarinos inimigos, ela se juntou às telas que escoltavam comboios nas pernas finais de suas viagens para a Europa e Norte da África e conduziam navios aliados no Mediterrâneo ocidental. Seus registros indicam várias escovadas com submarinos que, infelizmente, não puderam ser confirmadas por outras fontes.

Por outro lado, o breve arranhão com o U-8 inquestionavelmente ocorreu em maio de 1918. No dia 5, Yankton estava navegando na companhia de um comboio que partia de Bizerte, Túnis, para Gibraltar quando avistou o U-boat para o porto. Enquanto outros navios abriam fogo, o iate acelerou a toda velocidade e partiu para o ataque. Mais ou menos nessa época, ocorreu uma tremenda explosão e os tripulantes do Yankton avistaram um grande gêiser de água perto do navio italiano SS Alberto Treves. Yankton disparou contra o culpado e, depois que o submarino submergiu, lançou cargas de profundidade nas proximidades de sua última posição conhecida. Alberto Treves havia sofrido um único torpedo não fatal e conseguiu chegar ao porto de Marselha - apenas para ser afundado no Atlântico cinco meses depois por um torpedo do U-155.

Durante o restante da guerra, Yankton não enfrentou nenhum outro submarino inimigo, mas ajudou os mercantes torpedeados. Em 29 de maio, ela ajudou a resgatar a tripulação de outro navio italiano, SS Piero Maroncelli. No Dia da Independência de 1918, a Marinha Alemã deu a Yankton uma exibição de 4 de julho, quando um submarino torpedeou o navio britânico SS Merida. Felizmente, o torpedo não conseguiu afundar Mérida e ela chegou ao porto por conta própria. O navio de guerra continuou a patrulhar e escoltar comboios até 19 de agosto, quando recebeu ordens para retornar aos Estados Unidos para reparos. Viajando por Lisboa, Portugal e Ponta Delgada, nos Açores, ela chegou ao New York Navy Yard em 6 de setembro. Yankton estava operando com a Frota do Atlântico quando o armistício foi assinado em 11 de novembro de 1918. Pouco menos de um mês depois, ela recebeu ordens instruindo-a a retornar às águas europeias.

O navio chegou a Plymouth, Inglaterra, em 16 de janeiro de 1919, mas partiu logo em seguida para transportar dois oficiais da Marinha para Murmansk, na Rússia, onde serviriam como oficiais portuários americanos. Ela chegou ao seu destino no turbulento norte da Rússia em 8 de fevereiro. Quando o contra-almirante N. A. McCully chegou para assumir o comando das forças americanas no norte da Rússia em 23 de fevereiro, ele passou a residir no iate convertido. Mais tarde, ele a abandonou por uma nau capitânia mais adequada, Des Moines (Cruiser No. 16). O yankton e os outros navios americanos designados para o norte da Rússia não tomaram parte ativa nas operações militares conduzidas contra as forças bolcheviques localizadas nas proximidades, embora, ocasionalmente, fornecessem algum tipo de apoio às forças de outras nações aliadas. O iate contentou-se com patrulhas, com serviço como navio rádio em Murmansk e serviço como transporte militar de passageiros entre Murmansk e Arkhangelsk. Em junho, ela serviu temporariamente como oficial portuária e navio de rádio para Murmansk. Em 9 de julho, depois de trazer passageiros de Arkhangelsk para Murmansk, ela partiu deste último porto - na companhia do SC-95, SC-256 e SC - 54 - e voltou para a Inglaterra.

Ela permaneceu em águas europeias até perto do final de 1919. Em 7 de dezembro, ela recebeu ordens para retornar aos Estados Unidos e chegou a Nova York em janeiro de 1920. Ela foi desativada em Nova York em 27 de fevereiro de 1920 e permaneceu lá até ser vendida em 20 de outubro de 1921. Presumivelmente, seu nome foi retirado da lista da Marinha em algum momento entre o descomissionamento e a venda, provavelmente na época em que sua venda foi ordenada em 5 de junho de 1920. Após sua venda, Yankton foi convertido para o serviço mercantil, mas ela apareceu em registros do governo mais uma vez dois anos após sua venda, quando ela foi apreendida em Nova York carregada com rum ilegal. Após um amplo litígio, ela voltou ao serviço comercial - serviço comercial honesto, desta vez - até se separar em Boston durante o verão de 1930.


História do Yankton - História

A Sacred Heart School está operando atualmente na zona verde.

A Escola do Sagrado Coração está enraizada na rica tradição católica. Em 25 de março de 1881, As Irmãs da Misericórdia do Convento do Sagrado Coração anunciaram a inauguração da primeira escola paroquial de Yankton. Três dias depois, foram realizadas as primeiras aulas. Era conhecido como St. Martin & # 39s e estava localizado na esquina noroeste da Cedar com a Fifth. De vida relativamente curta, foi sucedida pela Escola do Sagrado Coração, erguida logo a oeste da igreja atual

A Sacred Heart School está localizada em Yankton, South Dakota. A primeira escola foi construída em 1884, a oeste da atual Igreja do Sagrado Coração. Em 1922, uma nova escola de tijolos de dois andares foi concluída na 5th com a Capital. Em 2002, a construção do novo PK por meio de salas de aula da 4ª série foi acrescentada ao prédio da Igreja de São Bento. Em 2011, um novo edifício de 5ª a 8ª série foi construído na Paróquia do Sagrado Coração. Naquela época, tudo, exceto o ginásio do prédio de 1922, foi arrasado.


Tribo Yankton

Índios Yankton (ihanke & # 8216end, & # 8217 ton & # 8217wan & # 8216village & # 8216end village & # 8217). Uma das 7 divisões primárias do Dakota, constituindo, com o intimamente relacionado Yanktonai, o grupo do meio. J. O. Dorsey organizou o Dakota-Assiniboin em 4 grupos dialéticos: Santee, Yankton, Teton e Assiniboin, o dialeto Yankton sendo falado também pelos Yanktonai, pois as 2 tribos eram fruto de um radical original. Embora o nome Yankton fosse conhecido antes de Yanktonai, isso não significa que os Yankton eram a tribo mais velha. Long 1 fala do Yankton como um descendente do Yanktonai. Os Assiniboin, que eram uma ramificação dos Yanktonai, são mencionados na Relação Jesuíta de 1640 como uma tribo, portanto, os Yanktonai devem ter existido como uma tribo antes dessa época. Esse fato ajuda a rastrear o Yankton histórica e geograficamente. No entanto, o nome Yankton e alguns de seus sinônimos parecem ter sido usados ​​para incluir as 2 tribos, a distinção provavelmente não sendo conhecida. A primeira menção deles está no mapa de Hennepin & # 8217s (1683), no qual eles são colocados diretamente ao norte de Mille Lac, Minnesota, na região do Lago Leech ou Lago Vermelho. Esta posição estaria de acordo geograficamente com a retirada dos Assiniboin para os Cree.

No relato da expedição de Hennepin & # 8217 atribuída a Tonti (1697), eles são mencionados em conexão com Santee, Teton e Sioux, localizados perto das cabeceiras do Mississippi. Ambas as referências parecem se aplicar tanto ao Yanktonai quanto ao Yankton, é provável que ambos sejam mencionados sob um nome geral. La Chesnaye (1697) incluiu-os entre as tribos que viviam ao norte de Mille Lac e os colocou ao norte de Santee e outros Sioux. Le Sueur (1700), entretanto, fala de uma aldeia ou tribo dos Sioux ocidentais, 2 os Hinhanetons, identificados por Shea, provavelmente corretamente, com o Yankton, que ele chama de & # 8220 aldeia da pedreira de pedra vermelha. & # 8221 Se isso se refere, como mantido por Williamson, à pedreira no extremo sudoeste de Minnesota, isso indicaria uma mudança repentina de residência, a menos que as referências estejam em um lugar para uma e em outro para a outra tribo, ou se apliquem a diferentes aldeias ou bandos. Williamson 3 considerou os Hinhanetons uma parte apenas do Yankton. Há indícios de que um movimento para o oeste ocorreu na época em que Le Sueur visitou aquela região.

No mapa De l & # 8217Isle & # 8217s de 1708, o Yankton está localizado na margem leste do Missouri, próximo ao local de Sioux City, Iowa. Por cerca de um século, eles desapareceram quase inteiramente da história, mal havendo uma notícia deles, exceto quando incluídos no termo geral Sioux. Quando foram novamente trazidos ao conhecimento por Lewis e Clark (1804), haviam mudado muito pouco da posição que ocupavam no início do século anterior. De acordo com esses exploradores, eles percorreram as regiões dos rios James, Big Sioux e Des Moines. Lewis, em seu Statistical View, os localiza nos rios James, Big e Little Sioux, Floyd e Des Moines, uma área que inclui o distrito da pedreira, onde Le Sueur os colocou. A partir dessa época, eles se tornaram um fator importante na história do noroeste. Long (1823) diz que eles são em todos os aspectos semelhantes aos Yanktonai e provavelmente se separaram deles. Eles frequentavam o Missouri e geralmente traficavam com os comerciantes daquele rio. Suas rondas de caça ficavam a leste do Missouri. Drake (1848) os localizou em 1836 a respeito das cabeceiras do rio Vermelho do Norte.

De acordo com o Relatório sobre Assuntos Indígenas de 1842 e uma declaração de Ramsey em 1849, eles viviam ao longo do rio Vermillion, Dakota do Sul. Na época do surto de Minnesota em 1862, seu chefe principal, Palaneapape, sabiamente os impediu de se juntar aos hostis e enviou um aviso aos brancos em Dakota para fugirem para os fortes, salvando assim centenas de vidas. Pelo tratado de Washington de 19 de abril de 1858, eles cederam todas as suas terras em Dakota do Sul, exceto uma reserva na margem norte do rio Missouri, onde desde então permaneceram em paz com os brancos. Imediatamente após a lei de distribuição de 1887, o processo de distribuição em vários anos começou nesta reserva e foi concluído antes do final de 1890.

Lewis, em seu Statistical View (1807), diz que os yankton são os sioux mais bem dispostos que vagam pelas margens do Missouri, mas eles não permitiriam que nenhum comerciante subisse o rio naquela data se pudessem impedi-lo. Lewis e Clark os descrevem como pessoalmente robustos, bem proporcionados e exibindo certo ar de dignidade e ousadia. Suas roupas são descritas como não diferindo em nenhum aspecto das outras bandas encontradas. Eles tinham então apenas alguns canhões, geralmente armados com arcos e flechas, no uso dos quais não pareciam tão experientes quanto os índios mais ao norte. Pike descreve eles e os ianqueses como nunca estacionários, mas, como o Teton, mais erráticos do que outros sioux. Lewis (1807) estimou seu número em 700. Pike (1807) estimou a população do Yankton e Yanktonai em 4.300. O Relatório sobre Assuntos Indígenas de 1842 dá ao Yankton uma população de 2.500 em 1862; a estimativa era de 3.000 em 1867, 2.530 em 1886,1,776. Seu número atual não é definitivamente conhecido, o Yankton e o Yanktonai sendo aparentemente confundidos nas diferentes reservas Sioux. A maioria dos índios da escola Yankton, Dakota do Sul, são Yankton, e somados a 1.739 em 1909. Havia também cerca de 100 na escola Fort Totten, Dakota do Norte, alguns na escola Crow Creek, Dakota do Sul, e um poucos outros na escola Lower Brule, South Dakota. Os chamados Yankton da reserva Fort Peck, Mont., São realmente Yanktonai.

Yankton Bands

As bandas fornecidas por J. O. Dorsey (1878) são as seguintes:

  • Chankute
  • Chagu
  • Wakmuhaoin
  • Ihaisdaye
  • Wacheunpa
  • Ikmun
  • Oyateshicha
  • Washichunchincha

Culbertson 4 menciona uma & # 8220Banda que não cozinha, & # 8221 e outra & # 8221 que não come gansos & # 8221 que não pode ser identificada com nenhuma dessas divisões e Schoolcraft 5 incorretamente torna Wahnaataa, o nome de um dos as bandas Yankton.


Dakota Territory

Yankton foi um dos primeiros assentamentos no Território de Dakota, com imigrantes cruzando o rio Missouri do Território de Nebraska logo após os índios aceitarem e ratificarem o Tratado de 1858 & # 8220 de 1858 & # 8221 em 10 de julho de 1859. A cidade foi nomeada em homenagem à tribo Yankton de os índios Sioux, ou Dakota.

A agência postal em Yankton (com a grafia & # 8220Yancton & # 8221 e & # 8220Yanckton & # 8221 em 1860 & # 8217s) foi criada em 17 de abril de 1860 em uma época em que o escritório estava na verdade no não organizado & # 8220Minnesota Residual Territory & # 8221. O Território Dakota foi oficialmente organizado em 2 de março de 1861, quando o presidente Buchanan assinou a Lei Orgânica. Dakota do Sul e do Norte mais tarde se tornaram os 39º e 40º estados em 2 de novembro de 1889.

Yankton foi talvez o assentamento mais importante no Território de Dakota em seus primeiros anos. Serviu como Capital Territorial de 1861 até 1883, quando os escritórios do governo foram transferidos para Bismarck. Yankton era adjacente à Agência Indígena Yankton, atuou como um dos muitos pontos de partida para os caçadores de ouro para Black Hills no final da corrida do ouro de 1870 e # 8217 e foi o término da Ferrovia do Sul de Dakota quando chegou a Dakota vindo de Sioux City, Iowa em 1873.

Esta exposição abrange a história postal de Yankton, Território de Dakota (1860 a 1889).

Yankton, Território de Dakota e # 8211 O Período das Guerras Indígenas

Yancton, D.T. 14 de agosto de 1860. Uso conhecido mais antigo do Yankton. Datado de quatro meses após o estabelecimento dos correios. Antecipa a formação oficial do Território Dakota em mais de oito meses. A grafia & # 8220Yancton & # 8221 prevaleceu no início até meados da década de 1860 & # 8217s. O serviço de correio era duas vezes por mês nessa época na rota de Sioux Falls City, Dakota, para Fort Randall. Apenas dois manuscritos cancelados são conhecidos (14 de agosto de 1860 e 14 de dezembro de 1860).

Yancton, D.T. 14 de dezembro de 1861. Mais antigo exemplo conhecido do carimbo de mão & # 8220Yancton & # 8221. Serviço de correio duas vezes por mês na rota Sioux Falls City para Fort Randall. Tipo de carimbo postal conhecido usado de 14 de dezembro de 1861 a 20 de abril de 1865. A carta anexa fala sobre os preparativos para os problemas indianos esperados.

Brownsville 12 de dezembro / 61 DT

Sr. George ShoberCaro senhor Como estou há muito tempo esperando ouvir algumas linhas suas e não tenho nenhuma, pensei em me dirigir a você. estamos todos bem. Espero que estas linhas o encontrem desfrutando da mesma bênção. temos clima quente sem neve. temos trezentos recrutas para atacar Randle. eles passaram por minha casa na semana passada, então se os índios forem problemas logo teremos proteção. Louis Yong e 3 dos meninos irlandeses aqui se juntaram aos recrutas em ft Randle. o governo está recrutando para 2 empresas na Dakota. o milho vale 80 cêntimos por alqueire na minha casa e acima de mim um dólar. os tempos são difíceis aqui. dinheiro escasso por conta dos índios não receberem salário este ano. Suponho que receberão dois pagamentos. se assim for, haverá muito dinheiro aqui. o agente agora está atrás do dinheiro. não mais. sinceramente
Jonathan Brown

Yancton, D.T. 17 de setembro de 1862. O serviço de correio semanal começou em 31 de dezembro de 1861 na rota Sioux Falls City para Fort Randall, que foi alterada para duas vezes por semana a partir de Sioux City, Iowa, começando em 1º de julho de 1862 (provavelmente como resultado dos problemas indígenas). A carta em anexo é de John H. Shober, um dos primeiros políticos de Dakota, para seu pai e fala sobre a agitação indígena no Território.

Querido pai,
Aproveito esta oportunidade para informar que estou bem e espero que você também esteja bem.
Tivemos uma grande empolgação indígena prevalecendo aqui no mês passado, com muito poucas perspectivas de diminuir. Não houve, ainda, ninguém morto na encosta do Missouri, mas a Cavalaria Dakota teve uma escaramuça com eles logo abaixo de James River, mas ambas as partes estavam com tanto medo um do outro que não se aproximaram para matar.
A emoção já despovoou mais da metade do Território. Eu deveria ter partido para Minnesota antes desta vez, não fosse pelo ataque aos índios neste Território. As mulheres ficaram com tanto medo que os rapazes tiveram de ficar e oferecer-lhes toda a proteção que puderam. Posso não ser capaz de partir antes da primavera. Acho que a atual emoção é suficiente para arruinar o Território. Nunca testemunhei tanto pânico como nós. Muitas pessoas fugiram, deixando tudo para trás, & # 8211, mobília doméstica e tudo. Não tive muito medo de perder meu couro cabeludo, mas pode haver mais perigo do que imagino. Temos relatos terríveis do Massacre de Minnesota & # 8211 que ajudam a aumentar o medo das pessoas aqui.
Prefiro me arriscar aqui do que no Exército lutando no sul. Se devo lutar, ou prefiro lutar contra as peles vermelhas.

Dê meus respeitos a todos os amigos questionadores e aceite o mesmo.
Respeitosamente,
J. H. Shober

Yancton, D.T. 15 de outubro de 1862. Serviço de correio duas vezes por semana na rota Sioux City, Iowa para Fort Randall. A carta anexa observa que os problemas com os índios estavam diminuindo.

Querido pai,
Recebi hoje uma carta escrita por você ao Post Master em Sioux City & # 8211 perguntando sobre meu paradeiro.
Escrevi imediatamente após o início da agitação indígena, informando-o sobre a situação neste Território. Os cidadãos aqui por volta de 10 de setembro ficaram muito alarmados, e o medo de uma guerra geral contra os índios prevaleceu universalmente em todo o Território. As pessoas ficaram loucas de entusiasmo e medo. Eles estavam correndo em todas as direções, esperando o gavião e a faca de escalpelamento perto deles. As mulheres e crianças e muitos dos homens ficaram tão alarmados que não puderam oferecer qualquer proteção a si mesmos ou a outros. Achei que, dadas as circunstâncias, era meu dever permanecer e oferecer-lhes toda a proteção que pudesse. Se não fosse pelas probabilidades de um surto indígena aqui, eu estaria em Minnesota antes desta vez. Senti que era meu dever permanecer aqui e ajudar na defesa dos indefesos.
A perspectiva de paz agora é melhor do que antes e muitos pensam que não seremos mais incomodados por índios hostis. Não poderei voltar antes de primeiro de janeiro. Se a agitação diminuir até esse momento, tentarei ir para Minnesota.
Houve apenas duas pessoas mortas no Território de Dakota pelos índios, e essas foram mortas em Sioux Falls.

Não tenho nada de especial interesse para alertá-lo ainda mais no momento. Apresente meus respeitos a todos os amigos questionadores e informe-os de que meu couro cabeludo ainda está bom. Escreva-me assim que receber isto e dê-me todas as informações que puder sobre as depredações indígenas em Minnesota.
Respeitosamente,
J. H. Shober


História do Yankton - História

Em junho de 1996, um grupo de genealogistas organizou o banco de dados de genealogia abrangente da Dakota do Sul (SDGenweb), semelhante ao banco de dados de genealogia abrangente de Kentucky, fundado por Jeff Murphy. A ideia era fornecer um único ponto de entrada para todos os condados de Dakota do Sul, onde os bancos de dados coletados seriam armazenados. Além disso, as bases de dados seriam indexadas e cruzadas, de forma que, mesmo que um indivíduo fosse localizado em mais de um município, ele pudesse ser localizado no índice. Ao mesmo tempo, foram encontrados voluntários dispostos a coordenar a coleta de bancos de dados e, em geral, supervisionar o conteúdo da página da web. O SDGenweb possui diversos links para outras informações do Condado de Yankton. Vale a pena visitar lá também. SDGenweb faz parte do projeto USGenWeb. Um índice de todos os sobrenomes que estão em bancos de dados nas várias páginas da Genweb do estado e do condado está localizado aqui.

A pessoa responsável pelo Condado de Yankton é Joy Fisher.

Informações e bancos de dados do condado de Yankton Gostaria que esta seção incluísse links para suas páginas da web de genealogia com informações atualizadas sobre sociedades genealógicas e históricas, incluindo programações de reuniões e boletins informativos, reuniões familiares e quaisquer outras publicações ou informações que seriam de interesse. Por favor, envie-me informações a serem incluídas nesta seção.


Tribo Yankton Sioux


Reserva: Reserva Yankton parte do condado de Charles Mix
Divisão: Yankton
Bandas: Ihanktonwan
Área de pouso: Aproximadamente 40.000 acres
Sede Tribal: Wagner, SD
Fuso horário: Central
Língua tradicional: Dakota
Membros inscritos que moram na área: 3,500
Principais empregadores: Fort Randall Casino, Indian Health Service, escritório tribal, Bureau of Indian Affairs, Marty Indian School
Perfil estatístico de 2010 da tribo Yankton Sioux (pdf)

Governo

Estatuto: Nenhum Estatuto e normas: Sim - não IRA
Data de aprovação: 24 de abril de 1963
Nome do Conselho de Administração: Comitê de Reivindicações e Negócios Tribais Yankton Sioux
Número de membros do comitê: (5) cinco membros do comitê
Datas das emendas constitucionais: 20 de março de 1975
Número de Diretores Executivos: (4) Presidente, Vice-Presidente, Secretário, Tesoureiro

Eleições

A Tribo Yankton Sioux tem quatro posições executivas, incluindo: Presidente, Vice-Presidente, Secretário e Tesoureiro. Todos os quatro cargos têm mandatos de 2 anos e as eleições não são escalonadas. A tribo Yankton Sioux não tem distritos, e os Representantes do Conselho são votados para & quotat-grande.

As eleições primárias para a tribo ocorrem em julho do ano eleitoral e as eleições gerais no início de setembro. Os novos diretores são empossados ​​no final de setembro.

Número de distritos ou comunidades eleitorais: 5

Encontros

As reuniões regulares de negócios são realizadas uma vez por semana, geralmente na terça-feira. Uma reunião anual do Conselho Geral é marcada para a terceira terça-feira de agosto de cada ano.

Membros tribais notáveis

Diz a lenda que quando ele nasceu em 1804, Struck By The Ree, um chefe Yankton, foi embrulhado em uma bandeira americana por Meriwether Lewis. Lewis e Clark estavam na área explorando as terras da Louisiana Purchase. Como líder, Struck By The Ree conseguiu fazer amizade com os brancos, mas permaneceu dedicado e leal ao seu povo. Ele morreu em 1888 em Greenwood

Presidente atual: Robert Flying Hawk

Informações de contato tribal

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Cultura Sioux pré-contato

Os homens sioux adquiriram status por realizarem bravos feitos em cavalos de guerra e escalpos obtidos em um ataque eram evidências de valor. As mulheres Sioux eram hábeis em bordados de penas de porco-espinho e contas, preferindo desenhos geométricos. Eles também produziram um número prodigioso de peles de bisão processadas durante o século 19, quando o valor comercial dessas “vestes de búfalo” aumentou dramaticamente. O policiamento comunitário era realizado por sociedades militares masculinas, a tarefa mais importante das quais era supervisionar a caça ao búfalo. As sociedades femininas geralmente se concentram na fertilidade, na cura e no bem-estar geral do grupo. Outras sociedades se concentraram na dança ritual e no xamanismo.

A religião era parte integrante de todos os aspectos da vida Sioux, como era para todos os povos nativos americanos. Os Sioux reconheceram quatro poderes como presidentes do universo, e cada poder, por sua vez, foi dividido em hierarquias de quatro. O búfalo teve um lugar de destaque em todos os rituais Sioux. Entre os Teton e Santee, o urso também era um animal simbolicamente importante, o poder obtido em uma visão era considerado curativo, e alguns grupos realizaram uma caça cerimonial ao urso para proteger os guerreiros antes de sua partida para um ataque. Guerra e sobrenaturalismo estavam intimamente ligados, na medida em que desenhos sugeridos em visões místicas eram pintados em escudos de guerra para proteger os portadores de seus inimigos. A Dança do Sol anual era o evento religioso mais importante.


O que Yankton registros de família você vai encontrar?

Existem 1.000 registros de censo disponíveis para o sobrenome Yankton. Como uma janela para sua vida cotidiana, os registros do censo do Yankton podem dizer onde e como seus ancestrais trabalharam, seu nível de educação, status de veterano e muito mais.

There are 8 immigration records available for the last name Yankton. Passenger lists are your ticket to knowing when your ancestors arrived in the USA, and how they made the journey - from the ship name to ports of arrival and departure.

There are 270 military records available for the last name Yankton. For the veterans among your Yankton ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.

There are 1,000 census records available for the last name Yankton. Like a window into their day-to-day life, Yankton census records can tell you where and how your ancestors worked, their level of education, veteran status, and more.

There are 8 immigration records available for the last name Yankton. Passenger lists are your ticket to knowing when your ancestors arrived in the USA, and how they made the journey - from the ship name to ports of arrival and departure.

There are 270 military records available for the last name Yankton. For the veterans among your Yankton ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.


Yankton Sioux Tribe

On the banks of the Missouri River, immediately downstream from Fort Randall Dam, hours can be spent peacefully watching the water flow, observing the animals and birds that frequent the area, and enjoying the breathtaking beauty of the surrounding shoreline.

The reservation is the homeland of the Ihanktonwan or Yankton and the Ihanktowanna or Yanktonai who refer to themselves as Nakota. The reservation covers approximately 262,300 acres. It is the second-largest Indian reservation in the United States that is located entirely within one county.

Folklore has it that while Lewis and Clark convened with the Yanktons in 1804 on Calumet Bluff, a male child was born. Learning of this fact, Captain Lewis sent for the child and wrapped him in an American flag. Lewis proceeded with a speech in which he prophesied that the boy would live to become eminent among his people and would be a great friend of the white men. Struck By The Ree (1804-1888) grew up to become Chief of the Yankton Tribe. As a leader, he befriended the whites, yet remained dedicated and loyal to his people. He died in Greenwood, South Dakota.

ATTRACTIONS

The Yankton Tribe maintains a buffalo herd that roams near the Treaty of 1858 Monument which stands on a hill north of Greenwood overlooking the Missouri River. The monument pinpoints the spot where a treaty designating land for the Dakota Sioux was signed.

Just north of the Treaty Monument is Struck By The Ree’s grave. A stone image commemorating this great leader marks his gravesite.

Lake Francis Case, a Missouri River reservoir, draws visitors who enjoy swimming, fishing, camping and other outdoor activities. Fort Randall Dam, the large earthen dam that creates Lake Francis Case, is located at Pickstown.

Wildlife and waterfowl can be observed in their natural habitat at Lake Andes National Wildlife Refuge north of Pickstown. Grebes, pelicans, herons and gulls are commonly spotted species. White-tailed deer and ring-necked pheasants inhabit the grasslands surrounding the lake.

o Ihanktonwan Community College was established by the tribe in 1997 to preserve the Nakota/Dakota language, history and culture for the purpose of vocational and technical education, leading to degrees and certificates in higher education. It is located in Marty.

Beginning near Running Water and following the Missouri River, the southern section of the Native American Scenic Byway winds through the Yankton Tribal Lands and is intersected by the Oyate Trail near Wagner.

o Lewis and Clark Visitor Center is located atop historic Calumet Bluff where Lewis and Clark convened with the Yankton Sioux Tribe. The Visitor Center overlooks the Missouri River, Lewis and Clark Lake and the city of Yankton.

o Fort Randall Casino, Hotel & Restaurant, owned by the tribe, is located near Wagner. The casino offers slots, Blackjack, poker, a full-service restaurant and lounge, and live entertainment. Local musicians and big name entertainers appear regularly at the casino.


History of Yankton - History

The National Endowment for the Humanities awarded the South Dakota State Historical Society-State Archives a $294,665 grant in 2014 to digitize historical newspapers. The project is part of a Library of Congress initiative to develop an online database of select newspapers.

The South Dakota State Archives is partnering with the Minnesota State Historical Society on this project.
The project will allow for the digitization of close to 100 rolls of newspapers pre-dating 1922.
The digitized versions of the newspapers will appear on the Library of Congress website, Chronicling America.

Now Available on Chronicling America

The Star (Aberdeen, SD) - 1894
The State Democrat (Aberdeen, SD) - 1898-1900
The Aberdeen Democrat (Aberdeen, SD) - 1902-1909

Big Stone City

The Grant County Herald (Big Stone City, SD) - 1879-1883
The Herald (Big Stone City, SD) - 1883-1890

Die Eureka Post (Eureka, SD) - 1904-1912
Eureka Post (Eureka, SD) - 1906-1907

Forest City

Hot Springs

The Hot Springs Star (Hot Springs, SD) - 1887-1892
Hot Springs Weekly Star (Hot Springs, SD) - 1892-1917

North Lemmon

Sioux Falls

Timber Lake

Warner Weekly Sun (Warner, SD) - 1883-1885
Warner Sun (Warner, SD) - 1885-1888


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