Por que Carlos Magno recuou após a Batalha de Pamplona?

Por que Carlos Magno recuou após a Batalha de Pamplona?

Depois que Carlos Magno derrotou os cristãos bascos em Pamplona, ​​por que ele recuou pelo desfiladeiro de Roncevaux (preparando-se para uma emboscada) em vez de conquistar mais Península Ibérica?

"Após a negociação em Zaragoza, Carlos Magno ouviu notícias de uma revolta saxônica no Norte, que o forçou a recuar para seu reino. Mas antes de deixar a Espanha, ele decidiu assegurar ainda mais seu domínio sobre o território de Vascone. Carlos Magno primeiro eliminou qualquer possível oposição dos nativos da região (incluindo as tribos bascas), acreditando que muitos deles eram aliados dos mouros. Ele deu ordens para derrubar as paredes da capital basca Pamplona, ​​possivelmente temendo que ela pudesse ser usada para conflitos futuros. Alguns fontes primárias sugerem que ele destruiu a cidade por completo e muitas cidades na região também foram arrasadas. Guarnições e postos militares foram colocados em todo o território e houve relatos do tratamento severo dos francos aos bascos durante sua ocupação. Depois de garantir o região, Carlos Magno marchou para a passagem nas montanhas dos Pirenéus na esperança de retornar à França. " Wikipedia

Minha razão para questionar isso é que as Guerras Saxônicas já duravam sete anos antes da invasão de Carlos Magno na Península Ibérica. Logicamente, por que ele simplesmente não continuou e capturou um pouco mais da Espanha, em vez de partir e lutar contra os saxões? Ele esperava ganhar mais território lutando contra os saxões do que lutando contra os bascos e mouros, ou o quê?


A resposta curta é que Carlos Magno não teve muita escolha. Roger Collins, em 'Early Medieval Europe 300 - 1000' afirma que

A expedição que Carlos conduziu ao vale do Ebro em 778 foi mal concebida e desnecessária, e o mais próximo de qualquer um de seus empreendimentos veio do desastre

A desastrosa campanha aconteceu quando o wali de Barcelona liderou uma revolta contra o califa e, precisando de um aliado poderoso, pediu ajuda a Carlos Magno. Carlos Magno dividiu seu exército em dois, com um cruzando os Pirineus no leste na direção de Barcelona, ​​enquanto o outro cruzou no oeste no vale do Ebro e em direção a Pamplona (este era o exército comandado por Carlos Magno).

Desde o princípio, Carlos Magno cometeu vários erros, um dos quais era subestime a oposição ele enfrentaria. Como Alessandro Barbero afirma em 'Carlo Magno'

La speranza d'una facile conquista era senza dubbio il movente principale della spedizione;

(Isso se traduz aproximadamente como: A esperança de uma conquista fácil foi sem dúvida o principal motor da expedição;)

No entanto, como Collins aponta,

Os filhos do profeta eram, militarmente, uma proposição muito diferente das levas pagãs pouco sofisticadas da Saxônia. Eles ocuparam cidades fortes e defensáveis, que os francos estavam mal equipadas para sitiar. (meu destaque)

Carlos Magno conquistou Pamplona com bastante facilidade, pois suas defesas eram fracas, mas os bascos não eram menos hostis aos francos do que aos muçulmanos. Sua destruição das defesas da cidade irritou ainda mais os bascos.

Somando-se aos problemas de Carlos Magno estava o colapso da aliança muçulmana contra o califa. Como resultado disso, o exército oriental foi negado a permissão para entrar em Barcelona e foi incapaz de tomar Zaragoza. O exército oriental não tinha para onde ir além de sua casa.

Com os aliados muçulmanos de Carlos Magno em desordem, as forças do califa estavam agora se aproximando rapidamente de Pamplona pelo sul, deixando Carlos Magno sem opção a não ser recuar através dos Pirineus Onde

Carlos fizera inimigos das pessoas que controlavam as passagens dos Pireneus, pelas quais ele teria de viajar ao retornar.

Fonte: Derek Wilson em 'Charlemagne'

'Mort de Roland' (Jean Fouquet [domínio público], via Wikimedia Commons)

Considerando o quão ruim toda a campanha havia sido, Carlos Magno realmente tinha pouca opção a não ser recuar. Encarado por um inimigo poderoso em um país hostil, e com o dele aliados que desertaram ou foram derrotados, não havia mais a perspectiva de uma conquista fácil, ou talvez até mesmo qualquer tipo de conquista. Recuar era a única opção realista, mesmo que os saxões não estivessem em revolta.


Batalha de viena

o Batalha de viena [a] ocorreu na montanha Kahlenberg perto de Viena em 12 de setembro de 1683 [1] após a cidade imperial ter sido sitiada pelo Império Otomano por dois meses. A batalha foi travada pelo Sacro Império Romano liderado pela Monarquia dos Habsburgos e pela Comunidade Polaco-Lituana, ambos sob o comando do Rei João III Sobieski, contra os Otomanos e seus estados vassalos e tributários. A batalha marcou a primeira vez que a Comunidade e o Sacro Império Romano cooperaram militarmente contra os otomanos e é frequentemente vista como um ponto de viragem na história, após o qual "os turcos otomanos deixaram de ser uma ameaça para o mundo cristão". [18] [Nota 3] Na guerra que se seguiu, que durou até 1699, os otomanos perderam quase toda a Hungria para o Sacro Imperador Romano Leopoldo I. [18]

Vitória da Coalizão Cristã [1]

  • Cerco de Viena levantado
  • Os otomanos sofrem grandes perdas e estão gravemente enfraquecidos
  • Coalizão de Cristãos estabelece Santa Liga sob o Papa Inocêncio XI para empurrar ainda mais os Otomanos

império Otomano

  • Canato da Crimeia
  • Moldávia
  • Wallachia
  • Transilvânia
  • Alta Hungria
  • Coroa do Reino da Polônia

sagrado Império Romano

150,000 em 10 de setembro de 1683, [2] abaixo dos 170.000 no início da campanha, de acordo com documentos sobre a ordem de batalha encontrados na tenda de Kara Mustafa. [3]

Guarnição vienense:
11.000 soldados [9] + 5.000 voluntários [9]
312 armas, mas apenas 141 operacionais [9]
(força em 10 de setembro de 1683)

Força de alívio:
47.000 alemães e austríacos com cerca de 112 armas [10]
27.000 poloneses com 28 armas [11]

Total:
90,000 mas alguns deixaram para trás as pontes de guarda perto de Tulln e campos, além de 2.000 cavalaria imperial (não incluída acima) deixaram para trás o Danúbio. [12]

Vítimas durante a batalha: 8.000-15.000 [16]: 661

Vítimas durante o cerco: 20.000 vítimas [16]: 661

Vítimas durante a batalha: 4.500, [16]: 661
3.500 mortos ou feridos (1.300 poloneses) [17]

A batalha foi vencida pelas forças combinadas do Sacro Império Romano e da Comunidade polonesa-lituana, esta última representada apenas pelas forças da Coroa do Reino da Polônia (a marcha do exército lituano foi atrasada, e eles chegaram a Viena depois foi aliviado). [19] A guarnição vienense era liderada por Ernst Rüdiger Graf von Starhemberg, um súdito austríaco do Sacro Imperador Leopoldo I. O comando geral era mantido pelo líder sênior, o rei da Polônia, João III Sobieski, que liderava as forças de socorro.

As forças militares opostas eram as do Império Otomano e os feudos otomanos, comandados pelo grão-vizir Merzifonlu Kara Mustafa Pasha. O exército otomano numerava aproximadamente 90.000 [4] a 300.000 [5] [6] [7] [8] homens (de acordo com documentos sobre a ordem de batalha encontrados na tenda de Kara Mustafá, a força inicial no início da campanha era de 170.000 homens [3]). Eles começaram o cerco em 14 de julho de 1683. As forças otomanas consistiam, entre outras unidades, em 60 ortas de janízaros (12.000 homens com força de papel) com um exército de observação de cerca de 70.000 [20] homens vigiando o campo. A batalha decisiva ocorreu em 12 de setembro, após a chegada do exército de socorro unido.

Os historiadores afirmam que a batalha marcou a virada nas guerras Otomano-Habsburgo, uma luta de 300 anos entre o Sacro Império Romano e o Império Otomano. Durante os 16 anos que se seguiram à batalha, os Habsburgos austríacos gradualmente se recuperaram e dominaram o sul da Hungria e a Transilvânia, que haviam sido praticamente eliminadas das forças otomanas. A batalha é conhecida por incluir a maior carga de cavalaria conhecida na história.


Antes das Cruzadas: 350 - 1095

Lançada pelo Papa Urbano II no Conselho de Clermont em 1095, a Primeira Cruzada foi a mais bem-sucedida. Urban fez um discurso dramático exortando os cristãos a se aglomerarem em direção a Jerusalém e torná-la segura para os peregrinos cristãos, tirando-a dos muçulmanos. Os exércitos da Primeira Cruzada partiram em 1096 e capturaram Jerusalém em 1099. A partir dessas terras conquistadas, os Cruzados construíram pequenos reinos para si que duraram algum tempo, embora não o suficiente para ter um impacto real na cultura local.

0355 Depois de remover um templo romano do local (possivelmente o Templo de Afrodite construído por Adriano), Constantino I manda construir a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Construída ao redor da colina escavada da Crucificação, diz a lenda que a mãe de Constantino, Helena, descobriu a Verdadeira Cruz aqui.

0613 Persas capturam Damasco e Antioquia

0614 Persas saqueiam Jerusalém. danificando a Igreja do Santo Sepulcro no processo.

0633 Muçulmanos conquistam a Síria e o Iraque.

0634-0644 Umar (c. 0591-0644) reina como o segundo califa.

0635 muçulmanos começam a conquista da Pérsia e da Síria.

0635 muçulmanos árabes capturam a cidade de Damasco dos bizantinos.

20 de agosto de 0636 Batalha de Yarmuk (também: Yarmuq, Hieromyax): Após a captura muçulmana de Damasco e Edessa, o imperador bizantino Heráclio organiza um grande exército que consegue retomar o controle dessas cidades. No entanto, o comandante bizantino Baänes é derrotado pelas forças muçulmanas sob o comando de Khalid ibn Walid em uma batalha no vale do rio Yarmuk, próximo a Damasco. Isso deixa toda a Síria aberta ao domínio árabe. 0637 Os árabes ocupam a capital persa de Ctesiphon. Em 0651, todo o reino persa ficaria sob o domínio do Islã e continuaria sua expansão para o oeste.

0637 A Síria é conquistada pelas forças muçulmanas.

0637 Jerusalém cai para as forças invasoras muçulmanas.

0638 O califa Umar I entra em Jerusalém.

0639 Os muçulmanos conquistam o Egito e a Pérsia.

0641 O Islã se espalha pelo Egito. O arcebispo católico convida os muçulmanos a ajudar a libertar o Egito dos opressores romanos.

0641 Sob a liderança de Abd-al-Rahman, os muçulmanos conquistam as áreas do sul do Azerbaijão, Daguestão, Geórgia e Armênia.

0641 Sob a liderança de Amr ibn al-As, os muçulmanos conquistam a cidade bizantina de Alexandria, no Egito. Amr proíbe o saque da cidade e proclama liberdade de culto para todos. De acordo com alguns relatos, ele também tem o que restou da Grande Biblioteca queimado no ano seguinte. Al-As cria a primeira cidade muçulmana no Egito, al-Fustat, e ali constrói a primeira mesquita do Egito.

0644 O líder muçulmano Umar morre e é sucedido pelo califa Uthman, um membro da família omíada que rejeitou as profecias de Maomé. Surgem manifestações para apoiar Ali, primo e genro de Maomé, como califa. Uthman lança invasões para o oeste no norte da África.

0649 Muawiya I, um membro da família Umayyad, lidera uma incursão contra Chipre, saqueando a capital Salamina-Constantia após um curto cerco e pilhando o resto da ilha.

0652 Sicília é atacada por muçulmanos vindos da Tunísia (chamada Ifriqiya pelos muçulmanos, nome posteriormente dado a todo o continente africano).

0653 Muawiya I lidera um ataque contra Rodes, pegando as peças restantes do Colosso de Rodes (uma das Sete Maravilhas do mundo antigo) e enviando-as de volta para a Síria para serem vendidas como sucata.

0654 Muawiya I conquista Chipre e posiciona uma grande guarnição lá. A ilha permaneceria em mãos muçulmanas até 0966.

0655 Batalha dos mastros: Em uma das únicas vitórias navais muçulmanas em toda a história do Islã, as forças muçulmanas sob o comando de Uthman bin Affan derrotam as forças bizantinas sob o imperador Constante II. A batalha acontece na costa da Lycia e é uma etapa importante no declínio do poder bizantino.

0661 - 0680 Mu'awiya, fundador da dinastia omíada, torna-se califa e muda a capital de Meca para Damasco.

0662 O Egito caiu nas mãos dos califados omíadas e abássidas até 868 EC. Um ano antes, o Crescente Fértil e a Pérsia renderam-se aos califados omíadas e abássidas, cujo governo durou até 1258 CE e 820 CE, respectivamente.

0667 Sicília é atacada por muçulmanos vindos da Tunísia.

0668 Primeiro Cerco a Constantinopla: Este ataque dura sete anos, com as forças muçulmanas geralmente passando os invernos na ilha de Cízico, algumas milhas ao sul de Constantinopla, e apenas navegando contra a cidade durante os meses de primavera e verão. Os gregos são capazes de repelir ataques repetidos com uma arma desesperadamente temida pelos árabes: o fogo grego. Queimou navios, escudos e carne e não pôde ser apagado depois de iniciado. Muawiyah tem que enviar emissários ao imperador bizantino Constante para implorar-lhe que deixe os sobreviventes voltarem para casa desimpedidos, um pedido que é concedido em troca de um tributo anual de 3.000 moedas de ouro, cinquenta escravos e cinquenta cavalos árabes.

0669 A conquista muçulmana chega ao Marrocos no Norte da África. A região estaria aberta ao governo dos califados omíadas e abássidas até 800 EC.

0672 Muçulmanos sob Mauwiya I capturam a ilha de Rodes.

0674 A conquista árabe chega ao rio Indo.

23 de agosto de 0676 Nascimento de Charles Martel (Carlos, o Martelo) em Herstal, Valônia, Bélgica, como filho ilegítimo de Pippin II. Servindo como prefeito do palácio do reino dos francos, Carlos lideraria uma força de cristãos que faria recuar um grupo de invasão muçulmano perto de Poitiers (ou Tours) que, de acordo com muitos historiadores, efetivamente deteria o avanço do islamismo contra o cristianismo em o Oeste.

0677 Os muçulmanos enviam uma grande frota contra Constantinopla em um esforço para finalmente destruir a cidade, mas são derrotados tão gravemente pelo uso bizantino do fogo grego que são forçados a pagar uma indenização ao imperador.

0680 Nascimento de Leão III, o Isauriano, imperador bizantino, ao longo da fronteira turco-síria na província síria de Commagene. As habilidades táticas de Leão seriam responsáveis ​​por reverter o segundo cerco árabe muçulmano a Constantinopla em 0717, logo após ele ser eleito imperador.

0688 O imperador Justiniano II e o califa al-Malik assinam um tratado de paz que torna o Chipre território neutro. Pelos próximos 300 anos, Chipre é governado conjuntamente por bizantinos e árabes, apesar da guerra contínua entre eles em outros lugares.

0691 Nascimento de Hisham, décimo califa da Dinastia Omíada. É sob Hisham que as forças muçulmanas fariam suas incursões mais profundas na Europa Ocidental antes de serem interrompidas por Charles Martel na Batalha de Poitiers em 0732.

0698 Muçulmanos capturam Cartago no Norte da África.

0700 Muçulmanos de Pamntelleria invadem a ilha da Sicília.

0711 Com a conquista posterior do Egito, Espanha e Norte da África, o Islã incluiu todo o império persa e a maior parte do antigo mundo romano sob o domínio islâmico. Os muçulmanos começaram a conquista de Sindh no Afeganistão.

Abril 0711 Tariq ibn Malik, um oficial berbere, atravessa o estreito que separa a África e a Europa com um grupo de muçulmanos e entra na Espanha (al-Andalus, como os muçulmanos chamam, uma palavra está etimologicamente ligada a "vândalos"). A primeira parada na conquista muçulmana da Espanha é ao pé de uma montanha que passou a se chamar Jabel Tarik, a Montanha de Tarik. Hoje é conhecido como Gibraltar. Houve uma época em que os berberes eram cristãos, mas recentemente se converteram em grande número ao islamismo após a conquista árabe do norte da África.

19 de julho de 0711 Batalha de Guadalete: Tariq ibn Ziyad mata o rei Rodrigo (ou Roderic), governante visigodo da Espanha, no rio Guadalete, no sul da Península Ibérica. Tariq ibn Ziyad desembarcou em Gibraltar com 7.000 muçulmanos a convite dos herdeiros do falecido rei visigodo Witica (Witiza) que queriam se livrar de Rodrigo (este grupo inclui Oppas, o bispo de Toledo e primaz de toda a Espanha, que acontece a ser irmão do falecido rei Witica). Ziyad, no entanto, se recusa a devolver o controle da região aos herdeiros de Witica. Quase toda a Península Ibérica estaria sob controle islâmico em 0718 CE.

0712 governador muçulmano do norte da África, Musa ibn Nusayr, segue Tariq ibn Ziyad com um exército de 18.000 pessoas como reforço para a conquista da Andaluzia. O pai de Musa era um iemenita católico que estudava para ser padre no Iraque quando foi capturado no Iraque por Khalid, a "Espada do Islã", e forçado a escolher entre a conversão ou a morte. Essa invasão do Iraque foi uma das últimas ordens militares dadas por Muhammed antes de sua morte.

0714 Nascimento de Pippin III (Pippin, o Baixo) em Jupille (Bélgica). Filho de Carlos Martel e pai de Carlos Magno, em 0759 Pippin capturaria Narbonne, a última fortaleza muçulmana na França, e assim expulsaria o islamismo da França.

0715 Neste ano, quase toda a Espanha está em mãos muçulmanas. A conquista muçulmana da Espanha levou apenas cerca de três anos, mas a reconquista cristã levaria cerca de 460 anos (poderia ter ocorrido mais rápido se os vários reinos cristãos não estivessem brigando uns com os outros a maior parte do tempo). O filho de Musa, Abd el-Aziz, fica no comando e torna sua capital a cidade de Sevilha, onde se casou com Egilona, ​​viúva do rei Rodrigo. O califa Suleiman, um governante paranóico, teria assassinado el-Aziz e mandou Musa para o exílio em sua aldeia natal no Iêmen para viver seus dias como um mendigo.

0716 Lisboa é capturada por muçulmanos.

0717 Córdoba (Qurtuba) torna-se a capital das propriedades muçulmanas na Andaluzia (Espanha).

0717 Leão, o Isauriano, nascido ao longo da fronteira turco-síria na província síria de Commagene, revolta-se contra o usurpador Teodósio III e assume o trono do Império Bizantino.

15 de agosto de 0717 Segundo Cerco de Constantinopla: Aproveitando a agitação civil no Império Bizantino, o califa Sulieman envia 120.000 muçulmanos sob o comando de seu irmão, Moslemah, para lançar o segundo cerco de Constantinopla. Outra força de cerca de 100.000 muçulmanos com 1.800 galés chega logo da Síria e do Egito para ajudar. A maioria desses reforços são rapidamente destruídos com fogo grego. Eventualmente, os muçulmanos fora de Constantinopla começam a morrer de fome e, no inverno, também começam a congelar até a morte. Até os búlgaros, geralmente hostis aos bizantinos, enviam uma força para destruir os reforços muçulmanos que marcham de Adrianópolis.

15 de agosto de 0718 Os muçulmanos abandonam seu segundo cerco a Constantinopla. Seu fracasso aqui leva ao enfraquecimento do governo omíada, em parte por causa das pesadas perdas. Estima-se que dos 200.000 soldados que sitiaram Constantinopla, apenas cerca de 30.000 conseguiram voltar para casa. Embora o Império Bizantino também sofra pesadas baixas e perca a maior parte de seu território ao sul das Montanhas Taurus, ao manter a linha aqui eles evitam que uma Europa desorganizada e militarmente inferior tenha que enfrentar uma invasão muçulmana ao longo da rota mais curta possível.Em vez disso, a invasão árabe da Europa deve prosseguir ao longo do caminho mais longo através do norte da África e na Espanha, uma rota que impede o reforço rápido e, em última análise, se mostra ineficaz.

0719 Os muçulmanos atacam a Septimania no sul da França (assim chamada porque era a base de operações da Sétima Legião de Roma) e se estabeleceram na região conhecida como Languedoc, que ficou famosa centenas de anos depois como o centro da heresia cátara.

09 de julho de 0721 Um exército muçulmano sob o comando de Al-Semah e que havia cruzado os Pirineus é derrotado pelos francos perto de Toulouse. Al-Semah é morto e suas forças restantes, que já haviam conquistado Narbonne, são forçadas a cruzar os Pirenéus para a Espanha.

0722 Batalha de Covadonga: Pelayo, (0690-0737) Nobre visigodo eleito o primeiro Rei das Astúrias (0718-0737), derrota um exército muçulmano em Alcama, perto de Covadonga. Esta é geralmente considerada a primeira vitória cristã real sobre os muçulmanos na Reconquista.

0724 Hisham torna-se o décimo califa da Dinastia Omíada. É sob o comando de Hisham que as forças muçulmanas fazem suas incursões mais profundas na Europa Ocidental antes de serem interrompidas por Charles Martel na Batalha de Poitiers em 0732.

0724 Sob o comando de Ambissa, Emir da Andaluzia, forças muçulmanas atacam o sul da França e capturam as cidades de Carcassone e Nimes. Os alvos principais nesses e em outros ataques são igrejas e mosteiros onde os muçulmanos tiram objetos sagrados e escravizam ou matam todos os clérigos.

0725 Forças muçulmanas ocuparam Nimes, França.

0730 Forças muçulmanas ocupam as cidades francesas de Narbonne e Avignon.

10 de outubro de 0732 Batalha de Tours: Com talvez 1.500 soldados, Charles Martel impede uma força muçulmana de cerca de 40.000 a 60.000 cavalaria sob o comando de Abd el-Rahman Al Ghafiqi de avançar para a Europa. Muitos consideram esta batalha como sendo decisiva, pois salvou a Europa do controle muçulmano. Gibbon escreveu: "Uma linha de marcha vitoriosa se prolongou por mais de mil milhas do rochedo de Gibraltar até as margens do Loire. A repetição de um espaço igual teria levado os sarracenos até os confins da Polônia e as Terras Altas da Escócia, o Reno não é mais intransitável do que o Nilo ou o Eufrates, e a frota árabe poderia ter navegado sem um combate naval na foz do Tamisa. Talvez a interpretação do Alcorão fosse agora ensinada nas escolas de Oxford, e seus púlpitos poderiam demonstrar um povo circuncidado a santidade e a verdade da revelação de Muhammad. " Outros, porém, argumentam que a importância da batalha foi exagerada. Os nomes de Tours, Poitiers e Charles Martel não aparecem nas histórias árabes. Eles listam a batalha sob o nome de Balat al-Shuhada, a Rodovia dos Mártires, e é tratada como um combate menor.

0735 invasores muçulmanos capturam a cidade de Arles.

0737 Charles Martel envia seu irmão, Childebrand, para sitiar Avignon e expulsar os ocupantes muçulmanos. Childebrand é bem-sucedido e, de acordo com registros, mata todos os muçulmanos da cidade.

0739 Já tendo retomado Narbonne, Beziers, Montpellier e Nimes durante os anos anteriores, Childebrand captura Marselha, uma das maiores cidades francesas ainda em mãos muçulmanas.

08 de junho de 0741 Morte de Leão III, o Isauriano, imperador bizantino. As habilidades táticas de Leão foram responsáveis ​​pelo retorno do segundo cerco árabe muçulmano a Constantinopla em 0717, logo após ele ser eleito imperador.

22 de outubro de 0741 Morte de Charles Martel (Carlos, o Martelo) em Quierzy (hoje condado de Aisne na região da Picardia na França). Como prefeito do palácio do reino dos francos, Carlos liderou uma força de cristãos que repeliu um grupo de invasão muçulmano perto de Poitiers (ou Tours) que, de acordo com muitos historiadores, efetivamente interrompeu o avanço do islamismo contra o cristianismo no Ocidente .

04 de abril de 0742 Nascimento de Carlos Magno, fundador do Império Franco.

0743 Morte de Hisham, 10º califa da Dinastia Omíada. Foi sob Hisham que as forças muçulmanas fizeram suas incursões mais profundas na Europa Ocidental antes de serem interrompidas por Charles Martel na Batalha de Poitiers em 0732.

0750 The Arabian Nights, uma compilação de histórias escritas sob o reinado dos Abássidas, tornou-se representante do estilo de vida e da administração deste governo influenciado pelos persas.

0750 - 0850 As Quatro Escolas Ortodoxas da Lei Islâmica foram estabelecidas.

0750 Os abássidas assumem o controle do mundo islâmico (exceto a Espanha, que fica sob o controle de um descendente da família omíada) e mudam a capital para Bagdá, no Iraque. O califado abássida duraria até 1258.

Setembro de 0755 Abd al-Rahman da dinastia Omíada foge para a Espanha para escapar dos Abássidas e seria o responsável pela criação do "Califado Dourado" na Espanha.

0756 O emirado de Córdoba é estabelecido pelo refugiado omíada Abd al-Rahman I para reviver o califado omíada derrotado que havia sido destruído em 0750 pelos abássidas. Córdoba se tornaria independente do Império Abássida e representa a primeira grande divisão política dentro do Islã. O isolamento político e geográfico do califado de Córdoba tornaria mais fácil para os cristãos conquistá-lo de forma decisiva, apesar de seus fracassos em outros lugares, embora isso só fosse concluído em 1492.

0759 Árabes perdem a cidade de Narbonne, França, sua mais distante e última conquista em território franco. Ao capturar esta cidade, Pippin III (Pippin o Curto) termina as incursões muçulmanas na França.

0768 O filho de Pepino, Carolus Magnus (Carlos Magno), sucedeu a seu pai e se tornou um dos governantes europeus mais importantes da história medieval.

24 de setembro de 0768 Morte de Pippin III (Pippin, o Curto) em Saint Denis. Filho de Carlos Martel e pai de Carlos Magno, em 0759 Pippin capturou Narbonne, a última fortaleza muçulmana na França, e assim expulsou o Islã da França.

0778 Carlos Magno, Rei dos Francos e futuro Sacro Imperador Romano, é convidado por um grupo de líderes árabes no nordeste da Espanha para atacar Abd al-Rahman I, governante do Emirado de Córdoba. Carlos Magno os obriga, mas é forçado a recuar depois de apenas chegar até Zaragoza. É durante sua marcha de volta pelos Pirineus que suas forças são atacadas pelos bascos. Entre os muitos que morrem está o líder da guerra Roland de Breton, morto em Roncevalles, cuja memória foi preservada na "Chanson de Roland", um importante poema épico durante a Idade Média.

0785 Foi construída a Grande Mesquita de Córdoba, na Espanha controlada pelos muçulmanos.

0787 Os dinamarqueses invadem a Inglaterra pela primeira vez.

0788 Morte de Abd al-Rahman I, fundador do Emirado Omíada de Córdoba. Seu sucessor é Hisham I.

0792 Hisham I, emir de Córdoba, pede uma Jihad contra os infiéis na Andaluzia e na França. Dezenas de milhares de lugares distantes como a Síria atendem ao seu chamado e cruzam os Pirenéus para subjugar a França. Cidades como Narbonne são destruídas, mas a invasão é odiada em Carcassone.

0796 Morte de Hisham I, emir de Córdoba. Seu sucessor é seu filho, al-Hakam, que manteria a jihad contra os cristãos, mas também seria forçado a lutar contra a rebelião em casa.

0799 Os bascos se revoltam e matam o governador muçulmano local de Pamplona.

0800 Norte da África cai sob o domínio da dinastia Aghlabi de Túnis, que duraria até 0909 DC.

08:00 - 1200 judeus experimentam uma "idade de ouro" de criatividade e tolerância na Espanha sob o domínio mouro (muçulmano).

0800 Embaixadores do califa Harunu r-Rashid dão as chaves do Santo Sepulcro ao rei franco, reconhecendo assim algum controle franco sobre os interesses dos cristãos em Jerusalém.

0801 Os vikings começam a vender escravos aos muçulmanos.

0806 Hien Tsung torna-se o Imperador da China. Durante seu reinado, a escassez de cobre levou à introdução do papel-moeda.

0813 Muçulmanos atacam o Civi Vecchia perto de Roma.

04 de abril de 0814 Morte de Carlos Magno, fundador do Império Franco.

0816 Com o apoio dos mouros, os bascos se revoltam contra os francos em Glasconi.

0822 Morte de Al-Hakam, emir de Córdoba. Ele é sucedido por Abd al-Rahman II.

Junho 0827 A Sicília é invadida por muçulmanos que, desta vez, procuram assumir o controle da ilha, em vez de simplesmente levar o butim. Eles são inicialmente ajudados por Euphemius, um comandante naval bizantino que está se rebelando contra o imperador. A conquista da ilha exigiria 75 anos de duras lutas.

0831 Os invasores muçulmanos capturam a cidade siciliana de Palermo e fazem dela sua capital.

0835 Nascimento de Ahmad Ibn Tultun, fundador da Dinastia Tulunida no Egito. Originalmente enviado para lá como deputado pelo califado abássida, Tultun se estabelecerá como uma potência independente na região, estendendo seu controle ao norte até a Síria. É sob Tultun que a Grande Mesquita do Cairo é construída.

0838 invasores muçulmanos saquearam Marselha.

0841 Forças muçulmanas capturam Bari, principal base bizantina no sudeste da Itália.

0846 Os invasores muçulmanos conduzem uma frota de navios da África até o rio Tibre e atacam áreas periféricas ao redor de Ostia e Roma. Alguns conseguem entrar em Roma e danificar as igrejas de São Pedro e São Paulo. Só quando o Papa Leão IV prometeu um tributo anual de 25.000 moedas de prata os invasores partiram. A Muralha Leonina foi construída para repelir novos ataques como este.

0849 Batalha de Ostia: Monarca Aghlabid Muhammad envia uma frota de navios da Sardenha para atacar Roma. Enquanto a frota se prepara para desembarcar as tropas, a combinação de uma grande tempestade e uma aliança de forças cristãs foi capaz de destruir os navios muçulmanos.

0850 A Acrópole do Zimbábue foi construída na Rodésia.

0850 Perfectus, um sacerdote cristão em Córdoba muçulmana, é executado após se recusar a se retratar de numerosos insultos que fez ao profeta Maomé. Numerosos outros padres, monges e leigos seguiram-se à medida que os cristãos se apaixonaram pelo martírio.

0851 Abd al-Rahman II tem onze jovens cristãos executados na cidade de Córdoba depois que eles procuram deliberadamente o martírio insultando o profeta Maomé.

0852 Morte de Abd al-Rahman II, emir de Córdoba.

0858 invasores muçulmanos atacam Constantinopla.

0859 invasores muçulmanos capturam a cidade siciliana de Castrogiovanni (Enna), massacrando vários milhares de habitantes.

0863 Sob Cirilo (0826-0869) e Metódio (c. 0815-0885) começa a conversão da Morávia. Os dois irmãos foram enviados pelo patriarca de Constantinopla à Morávia, onde o governante, Rostilav, decretou em 863 que qualquer pregação deveria ser feita no idioma do povo. Como resultado, Cirilo e Metódio desenvolveram o primeiro alfabeto utilizável para a língua eslava - portanto, o alfabeto cirílico.

0866 O imperador Luís II viaja da Alemanha para o sul da Itália para lutar contra os invasores muçulmanos que causam problemas lá.

0868 A dinastia Sattarid, cujo governo continuaria até 0930 EC, estendeu o controle muçulmano por quase toda a Pérsia. No Egito, os califados abássidas e omíadas terminaram e a dinastia Tulunida baseada no Egito assumiu (durando até 904 EC).

0869 árabes capturam a ilha de Malta.

0870 Após um cerco de um mês, a cidade siciliana de Siracusa é capturada por invasores muçulmanos.

0871 O rei Alfredo, o Grande, da Inglaterra, criou um sistema de governo e educação que permitiu a unificação de estados anglo-saxões menores nos séculos IX e X.

0874 A Islândia é colonizada por Vikings da Noruega.

0876 Muçulmanos pilham Campagna na Itália.

0879 O Império Seljuk une a Mesopotâmia e uma grande parte da Pérsia.

0880 Sob o imperador Basílio, os bizantinos retomam as terras ocupadas pelos árabes na Itália.

0884 Morte de Ahmad Ibn Tultun, fundador da Dinastia Tulunida no Egito. Originalmente enviado para lá como deputado pelo califado abássida, Tultun se estabeleceu como uma potência independente na região, estendendo seu controle ao norte até a Síria. É sob Tultun que a Grande Mesquita do Cairo é construída.

0884 Muçulmanos invadindo a Itália queimam o mosteiro de Monte Cassino até o chão.

0898 Nascimento de Abd al-Rahman III, geralmente considerado o maior dos califas omíadas na Andaluzia. Sob seu governo, Cordova se tornaria um dos centros mais poderosos de poder e aprendizado islâmico.

0900 Os fatímidas do Egito conquistaram o norte da África e incluíram o território como uma extensão do Egito até 0972 EC.

0900 Maias emigram para a Península de Yucatan.

0902 A conquista muçulmana da Sicília é concluída quando o último reduto cristão, a cidade de Taorminia, é capturado. O domínio muçulmano da Sicília duraria 264 anos.

0905 A Dinastia Tulunida no Egito é destruída por um exército Abássida enviado para restabelecer o controle sobre a região do Egito e da Síria.

0909 A Sicília ficou sob o controle do governo dos Fatímidas do Norte da África e Egito até 1071 EC. De 0878 a 0909 EC, seu governo da Sicília era incerto.

0909 A Dinastia Fatimid assume o controle do Egito. Alegando descendência de Fátima, filha do Profeta Muhammed, e Ali bin Abi Talib, os Fatimidas governariam o Egito até serem derrubados pelos Auibidas e por Saladino em 1171.

0911 Os muçulmanos controlam todas as passagens nos Alpes entre a França e a Itália, cortando a passagem entre os dois países.

0912 Abd al-Rahman III torna-se o califa omíada na Andaluzia.

0916 Uma força combinada de imperadores gregos e alemães e cidades-estados italianas derrotam os invasores muçulmanos em Garigliano, pondo fim aos ataques muçulmanos na Itália.

0920 As forças muçulmanas cruzam os Pireneus, entram na Gasconha e chegam até os portões de Toulouse.

0929 Abd al-Rahman III transforma o Emirado de Córdoba em um califado independente que não está mais sob o controle teórico de Bagdá.

0935 - 0969 O governo do Egito estava sob a dinastia Ikhidid.

0936 O Althing, o mais antigo órgão de governo representativo na Europa, é estabelecido na Islândia pelos vikings.

0939 Madrid é recapturada das forças muçulmanas.

0940 Hugh, conde da Provença, dá proteção aos mouros em St. Tropez se eles concordarem em manter as passagens dos Alpes fechadas para seu rival, Berenger.

c. 0950 O catolicismo se torna a religião predominante e dominante em toda a Europa.

0950 Segundo a historiografia tradicional, a Europa entra na Idade das Trevas.

0953 O imperador Otto I envia representantes a Córdoba para pedir ao califa Abd al-Rahman III que cancele alguns invasores muçulmanos que se instalaram em passagens alpinas e estão atacando caravanas mercantes que entram e saem da Itália.

0961 Morte de Abd al-Rahman III, geralmente considerado o maior dos califas omíadas na Andaluzia. Sob seu governo, Córdoba se tornou um dos centros mais poderosos de poder e aprendizado islâmico. Ele é sucedido por Abdallah, um califa que mataria muitos de seus rivais (até mesmo membros da família) e capturou cristãos decapitados se eles se recusassem a se converter ao cristianismo.

0961 Sob o comando do general Nicéforo Focas, os bizantinos recapturam Creta dos rebeldes muçulmanos que haviam fugido de Córdoba.

0965 O imperador bizantino Nicéforo Focas reconquista Chipre dos muçulmanos.

0965 Grenoble é recapturado dos muçulmanos.

0969 A dinastia Fatimid (xiita) toma o Egito dos Ikshididas e assume o título de califado no Egito até 1171 EC.

0969 O imperador bizantino Nicéforo II Focas reconquista Antioquia (a moderna Antakya, capital da província de Hatay) dos árabes.

0972 Os fatímidas do Egito conquistam o norte da África.

0972 Os muçulmanos no distrito de Sisteron, na França, se rendem às forças cristãs e seu líder pede para ser batizado.

0981 Eric, o Vermelho, é exilado da Islândia e se estabelece em uma nova terra que chamou de Groenlândia para atrair colonos.

0981 Ramiro III, rei de Leão, é derrotado por Al-Mansur Ibn Abi Aamir (Almanzor) em Rueda e é forçado a começar a homenagear o califa de Córdoba.

0985 Al-Mansur Ibn Abi Aamir despede Barcelona

0994 O mosteiro de Monte Cassino é destruído pela segunda vez pelos árabes.

0995 A idade de ouro literária e artística japonesa começa sob o imperador Fujiwara Michinaga (governado 0995-1028).

03 de julho de 0997 Sob a liderança de Almanzor, as forças muçulmanas marcham para fora da cidade de Córdoba e se dirigem ao norte para capturar as terras cristãs.

11 de agosto de 0997 Forças muçulmanas sob o comando de Almanzor chegam à cidade de Compostela. A cidade foi evacuada e Almanzor a incendeia completamente.

0998 Veneza conquista o porto de Zara no Adriático. Os venezianos acabariam perdendo a cidade para os húngaros e, em 1202, eles oferecem um acordo aos soldados da Quarta Cruzada: capturar a cidade novamente para eles em troca de passagem para o Egito.

c. 1000 chineses aperfeiçoam a produção e o uso da pólvora.

1000 O Império Turco Seljuk (Saljuq) é fundado por um bey (chefe) turco Oghuz chamado Seljuk. Originário da estepe ao redor do Mar Cáspio, os seljúcidas são ancestrais dos turcos ocidentais, atuais habitantes da Turquia, Turcomenistão, Uzbequistão e Azerbaijão. 08 de agosto de 1002 Morte de Al-Mansur Ibn Abi Aamir, governante de Al-Andalus, no caminho de volta de um ataque à região de Rioja.

1004 invasores árabes saquearam a cidade italiana de Pisa.

1007 Nascimento de Isaac I Comnenus, imperador bizantino. Fundador da dinastia dos Comneni, as reformas do governo de Isaac podem ter ajudado o Império Bizantino a durar mais.

1009 O Santo Sepulcro em Jerusalém é destruído pelos exércitos muçulmanos.

1009 O califa Al-Hakim bi-Amr Allah, fundador da seita Drusa e sexto califa fatímida no Egito, ordena que o Santo Sepulcro e todos os edifícios cristãos em Jerusalém sejam destruídos. Na Europa, surge um boato de que um "Príncipe da Babilônia" ordenou a destruição do Santo Sepulcro por instigação dos judeus. Seguem-se ataques a comunidades judaicas em cidades como Rouen, Orelans e Mainz e este boato ajuda a estabelecer as bases para massacres de comunidades judaicas por cruzados marchando para a Terra Santa.

1009 Sulaimann, neto de Abd al-Rahman III, devolve mais de 200 fortalezas capturadas aos castelhanos em troca de carregamentos maciços de alimentos para seu exército.

1012 O califa Al-Hakim bi-Amr Allah, fundador da seita drusa e sexto califa fatímida no Egito, ordena a destruição de todas as casas de culto cristãs e judaicas em suas terras.

1012 Forças berberes capturam Córdoba e ordenam que metade da população seja executada.

1.013 judeus são expulsos do califado omíada de Córdoba, então governado por Sulaimann.

1015 Forças árabes muçulmanas conquistam a Sardenha.

1016 O Domo da Rocha em Jerusalém é parcialmente destruído por terremotos.

1020 Mercadores de Amalfi e Salerno recebem permissão do califa egípcio para construir um hospício em Jerusalém. Disto surgiria eventualmente a Ordem dos Cavaleiros do Hospital de São João de Jerusalém (também conhecida como: Cavaleiros de Malta, Cavaleiros de Rodes e mais comumente como Cavaleiros Hospitalários).

1021 O califa al-Hakim proclamou-se divino e fundou a seita drusa.

1022 Vários hereges cátaros são descobertos em Toulouse e executados.

1.023 muçulmanos expulsam os governantes berberes de Córdoba e instalam Abd er-Rahman V como califa.

1025 O poder do Império Bizantino começa a declinar.

1026 Ricardo II da Normandia lidera um grupo de várias centenas de homens armados em uma peregrinação à Terra Santa na crença de que o Dia do Juízo havia chegado. O controle turco da região dificulta seus objetivos, no entanto.

1027 O protetorado franco sobre os interesses cristãos em Jerusalém é substituído por um protetorado f. Os líderes bizantinos começam a reconstrução do Santo Sepulcro.

1029 Alp Arslan, "O Herói do Leão", nasce. Arslan é filho de Togrul Beg, conquistador de Bagdá que se tornou governante do Califado e bisneto de Seljuk, fundador do império turco seljúcida.

1031 Cai o Califado Mouro de Córdoba.

1031 O emir de Aleppo manda construir o Krak des Chevaliers.

1033 Castela é retomada dos árabes.

1035 Os bizantinos aterrissam na Sicília, mas não tentem reconquistar a ilha dos muçulmanos.

1038 Os turcos seljúcidas estabelecem-se na Pérsia.

1042 Começa a ascensão dos turcos seljúcidas.

1045 - 1099 1099 Vida de Ruy Diaz de Vivar, conhecido como El Cid ("senhor" em árabe), herói nacional da Espanha. El Cid ficaria famoso por seus esforços para expulsar os mouros da Espanha.

18 de maio de 1048 Nasce o poeta persa Umar Khayyam. Seu poema O Rubaiyat se tornou popular no Ocidente por causa de seu uso pelo vitoriano Edward Fitzgerald.

1050 - 1200 A primeira revolução agrícola da Europa Medieval começa em 1050 CE com uma mudança para as terras do norte para cultivo, um período de clima melhorado de 700 CE a 1200 CE na Europa Ocidental e o uso generalizado e aperfeiçoamento de novos dispositivos agrícolas. As inovações tecnológicas incluem o uso de arado pesado, o sistema de rotação de culturas de três campos, o uso de moinhos para processar tecidos, fermentar cerveja, triturar polpa para a fabricação de papel e o uso generalizado de ferro e cavalos. Com um aumento nos avanços agrícolas, as cidades ocidentais e o comércio crescem exponencialmente e a Europa Ocidental retorna a uma economia monetária.

1050 Nasce o duque Bohemond I (Bohemond de Taranto, francês Bohémond De Tarente), príncipe de Otranto (1089-1111). Um dos líderes da Primeira Cruzada, Boemundo seria o grande responsável pela captura de Antioquia e ele assegura o título de Príncipe de Antioquia (1098-1101, 1103-04).

1050 O imperador bizantino Constantino IX Monomachos restaura o complexo do Santo Sepulcro em Jerusalém.

1054 Uma fome no Egito obriga al Mustansir, 8º califa fatímida, a buscar comida e outra assistência comercial da Itália e do Império Bizantino.

16 de julho de 1054 Grande Cisma: A Igreja Cristã Ocidental, em um esforço para aumentar ainda mais seu poder, tentou impor ritos latinos nas igrejas gregas no sul da Itália em 1052, como conseqüência, as igrejas latinas em Constantinopla foram fechadas. No final, isso leva à excomunhão de Miguel Cerularius, patriarca de Constantinopla (que por sua vez excomunga o Papa Leão IX). Embora geralmente considerado um evento menor na época, hoje é tratado como o evento final que selou o Grande Cisma entre o Cristianismo Oriental e Ocidental.

1055 Turcos seljúcidas capturam Bagdá.

1056 A Dinastia Almorávida (al-Murabitun) começa sua ascensão ao poder. Tomando o nome de "aqueles que se alinham em defesa da fé", este é um grupo de fanáticos muçulmanos berberes que governariam o norte da África e a Espanha até 1147.

1061 Roger Guiscard aterrissa na Sicília com uma grande força normanda e captura a cidade de Masara. A reconquista normanda da Sicília exigiria outros 30 anos.

1063 Alp Arslan sucede a seu pai, Togrul Beg, como governante do califado de Bagdá e dos turcos seljúcidas.

1064 Os turcos seljúcidas conquistam a Armênia cristã.

29 de setembro de 1066 Guilherme, o Conquistador, invade a Inglaterra e reivindica o trono inglês na Batalha de Hastings. Como William é o rei da Inglaterra e o duque da Normandia, a Conquista normanda funde as culturas francesa e inglesa. A língua da Inglaterra evolui para o inglês médio com uma sintaxe e gramática inglesas e um vocabulário fortemente francês.

1067 Romanus IV Diógenes torna-se o imperador bizantino.

1068 Alp Arslan invade o Império Bizantino e é repelido por Romano IV Diógenes ao longo de três campanhas. Porém, só em 1070 os turcos seriam expulsos de volta ao rio Eufrates.

1070 Os turcos seljúcidas capturam Jerusalém dos fatímidas. O governo seljúcida não é tão tolerante quanto o dos fatímidas e os peregrinos cristãos começam a retornar à Europa com histórias de perseguição e opressão.

1070 Irmão Gerard, líder dos monges e monjas beneditinos que administram os hospícios em Jerusalém. seres para organizar a Ordem dos Cavaleiros do Hospital de São João de Jerusalém (também conhecida como: Cavaleiros de Malta, Cavaleiros de Rodes e mais comumente como Cavaleiros Hospitalários) como uma força mais militar para a proteção ativa dos peregrinos cristãos.

1071 Os normandos conquistam as últimas propriedades bizantinas na Itália.

1071 - 1085 Turcos seljúcidas conquistam a maior parte da Síria e da Palestina.

19 de agosto de 1071 Batalha de Manzikert: Alp Arslan lidera um exército de turcos seljúcidas contra o Império Bizantino perto do Lago Van. Contando com cerca de 100.000 homens, os turcos tomam as fortalezas de Akhlat e Manzikert antes que o imperador bizantino Romano IV Diógenes possa responder. Embora Diógenes seja capaz de recapturar Akhlat, o cerco de Manzikert falha quando uma força de socorro turca chega e Andronicus Ducas, um inimigo de Romanus Diógenes, se recusa a obedecer às ordens de lutar. O próprio Diógenes é capturado e libertado, mas seria assassinado após seu retorno a Constantinopla. Em parte por causa da derrota em Manzikert e em parte devido às guerras civis após o assassinato de Digoenes, a Ásia Menor ficaria aberta à invasão turca.

1072 Nasce Tancred de Hauteville. Neto de Robert Guiscard e sobrinho de Bohemund de Taranto, Tancred se tornaria um líder da Primeira Cruzada e, eventualmente, regente do Principado de Antioquia.

15 de dezembro de 1072 Malik Shah I, filho de Alp Arslan, sucede a seu pai como Sultão Seljuk.

1073 Turcos seljúcidas conquistam Ancara.

Julho de 1074 El Cid casa-se com Jimena, sobrinha de Alfonso IV de Castela e filha do conde de Oviedo.

1076 Primeira execução registrada na Inglaterra por machado: o conde de Huntingdon.

1078 Turcos seljúcidas capturam Nicéia. Ele mudaria de mãos mais três vezes, finalmente ficando sob o controle dos turcos novamente em 1086.

1079 Batalha de Cabra: El Cid liderou suas tropas para uma derrota do Emir Abd Allah de Granada.

1080 Ordem do Hospital de São João é fundada na Itália. Essa ordem especial de cavaleiros era dedicada a proteger um hospital ou albergue para peregrinos em Jerusalém.

1080 Um estado armênio é fundado na Cilícia, um distrito na costa sudeste da Ásia Menor (Turquia), ao norte de Chipre, por refugiados que sentiram a invasão seljúcida de sua pátria armênia. Um reino cristão localizado no meio de estados muçulmanos hostis e sem boas relações com o Império Bizantino, a "Armênia Menor" forneceria uma importante assistência aos cruzados da Europa.

1081 - 1118 Aleixo I Comneno é imperador bizantino.

1081 El Cid, agora mercenário por ter sido exilado por Afonso IV de Castela, entra ao serviço do rei mouro da cidade de Zaragosa, no nordeste da Espanha, al-Mu'tamin, e ali permaneceria para seu sucessor, al-Mu 'tamin II.

1082 Ibn Tumart, fundador da Dinastia Amohad, nasce nas montanhas do Atlas.

1084 Os turcos seljúcidas conquistam Antioquia, uma cidade estrategicamente importante.

25 de outubro de 1085 Os mouros são expulsos de Toledo, Espanha, por Alfonso VI.

23 de outubro de 1086 Batalha de Zallaca (Sagrajas): As forças espanholas sob Afonso VI de Castela são derrotadas pelos mouros e seus aliados, os almorivids (berberes do Marrocos e da Argélia, liderados por Yusef I ibn Tashufin), preservando assim o domínio muçulmano em al-Andalus. A matança de espanhóis foi grande e Yusef recusou-se a cumprir seu acordo de deixar a Andaluzia nas mãos dos mouros. Na verdade, sua intenção era fazer da Andaluzia uma colônia africana governada pelos Almorivids no Marrocos.

1087 Após sua derrota esmagadora em Zallaqa, Alfonso VI engole seu orgulho e relembra El Cid do exílio.

13 de setembro de 1087 Nascimento de João II Comnenus, imperador bizantino.

1088 Turcos Patzinak começam a formar assentamentos entre o Danúbio e os Bálcãs.

12 de março de 1088 Urbano II é eleito papa. Um apoiador ativo das reformas gregorianas, Urbano se tornaria responsável pelo lançamento da Primeira Cruzada.

1089 As forças bizantinas conquistam a ilha de Creta.

1090 Yusuf Ibn Tashfin, Rei dos Almorávidas, captura Granada.

1091 Os normandos reconquistam a Sicília dos muçulmanos.

1091 Córdoba (Qurtuba) é capturada pelos Almorávidas.

1092 Após a morte do sultão seljúcida (al-sultão, "o poder") Malik Shah I, a capital dos seljúcidas é movida de Icônio para Esmirna e o próprio império se dissolve em vários estados menores.

Maio de 1094 El Cid captura Valência dos mouros, esculpindo seu próprio reino ao longo do Mediterrâneo, que é apenas nominalmente subserviente a Alfonso VI de Castela. Valência seria cristã e muçulmana, com adeptos de ambas as religiões servindo em seu exército.

Agosto de 1094 Os almorávidas do Marrocos chegam perto de Cuarte e sitiam Valência com 50.000 menjavascript: void (0). El Cid, no entanto, rompe o cerco e força os amorávidas a fugir - a primeira vitória cristã contra os lutadores africanos.

18 de novembro de 1095 O Papa Urbano II abre o Concílio de Clermont, onde embaixadores do imperador bizantino Alexius I Comnenus, pedindo ajuda contra os muçulmanos, foram calorosamente recebidos.


Como era a vida na Espanha enquanto os mouros governavam?

Não quero ser rude, Jake, mas há alguns tópicos sobre esse assunto.

Você não pode generalizar. Não existe uma entidade única de 'mouros'. No caso da Espanha, a palavra 'mouro' (moro, muselman ou saraceno são usados ​​em espanhol) significa apenas muçulmano / pagão e todas as 3 palavras são intercambiáveis, dependendo de quem está escrevendo. 'Moor' em inglês tem um significado diferente derivado da Mauritânia e você não acreditaria como isso deixa as pessoas aqui confusas !! Leva a fios travados e insultos incalculáveis ​​(toda aquela bobagem de 'cor de pele dos mouros') !!

Os invasores eram árabes, berberes e iemenitas e trouxeram todos os tipos de soldados mercenários com eles ao longo dos anos, como escravos. Outros invasores foram os almorávidas e almóadas do sul do Marrocos (aproximadamente). Alguns 'mouros' eram antigos proprietários visigodos convertidos ao Islã para manter suas posses. Muitas pessoas simplesmente seguiram a tendência de seus mestres e se converteram à religião em curso, o Islã, porque embora houvesse uma certa tolerância, você pagava mais impostos como um descrente e em alguns casos tinha que atravessar a rua etc. para abrir caminho para um verdadeiro crente. O que muitas pessoas chamam de 'tolerância' significa que eles não os mataram, expulsaram ou forçaram a conversão, mas não a alegre tolerância do PC do século 21!

Tente imaginar que este foi um período de 700 anos, um inferno de um tempo. Houve bons governantes, governantes ruins, governantes cruéis, governantes benevolentes, governantes loucos. Houve períodos do califado, períodos de muitas dezenas de pequenos reinos independentes, guerras civis, rebeliões, guerras entre estados muçulmanos, guerras com muçulmanos / cristãos contra muçulmanos / cristãos. Rivalidades raciais, de classe e familiares tremendas durante todo o período. Períodos de prosperidade e períodos de extrema necessidade. Nos últimos 250 anos, aproximadamente, o Reino de Granada era na verdade um estado tributário de Castela. Embora sempre estivessem em guerra.

Se os períodos de governo dos muçulmanos "espanhóis" pudessem ser considerados "tolerantes", as (longas) dominações dos fanáticos invasores almorávidas e almóadas estavam longe disso. Uma espécie de precursor do fanatismo cristão que o refletiu anos depois.

O engraçado é que os almorávidas foram corrompidos por aqueles bons e velhos muçulmanos espanhóis que eles vieram para 'salvar' e conquistar, e acabaram como eles, então os almorávidas surgiram para combater sua 'decadência'!

Mas você nunca pode dizer & quotMoors veio para a Espanha, fez isso e aquilo e foi expulso & quot. Que infelizmente é como algumas pessoas vêem !!

Muitos dos mouriscos expulsos nos 'expurgos' do século 16 e início do 17 eram descendentes originalmente de convertidos hispano-romanos locais, vivendo em um estado muçulmano e indo com a corrente! Muitas das pessoas que os expulsaram eram "invasores", cruzados cristãos não espanhóis. Velho mundo engraçado.

Jake10

Obrigado pela sua resposta, John. A propósito, fiz uma pesquisa sobre o assunto antes de postar a pergunta. Talvez isso esteja embutido em outros fios, mas não surgiu nada parecido.

Mesmo assim, o próximo livro que leio será sobre a história da Espanha.

Louise C

no The Insight Guide to Spain, diz:

A invasão muçulmana acabou com a unidade cultural, lingüística e religiosa que os visigodos haviam tentado alcançar na península. No entanto, os valores de Mulim não floresceram exclusivamente durante os anos de sua ocupação.

Enquanto os muçulmanos tomaram Sevilha, Toledo e Zaragoz, nobres visigóticos se reagruparam nas montanhas de Assúrias, na mesma região onde 700 anos antes montanhistas resistentes haviam resistido às legiões romanas por 10 anos. A pequena força cristã de Pelayo enfrentou um exército invasor mais poderoso, embora disparado uo por seu zelo pela nova religião de Maomé, os muçulmanos não puderam tirar os homens de Oelayo de sua fortaleza nas montanhas e os cristãos conquistaram a vitória em Covadonga em 722. Esse triunfo marcou o início da Reconquista - a Reconquista da Espanha - e assumiu proporções simbólicas : os Chriwtians consideraram a vitória como uma prova de que Deus não havia abandonado seu povo afinal.

Ao contrário dos romanos, que estabeleceram um vínculo com um forte governo centralizado fora da península, os invasores muçulmanos eram apenas nominalmente súditos do califado de Damasco, um senhor distante. Os conquistadores lutaram entre si pelo poder e controle, dividindo o butim.

Esses primeiros anos de governo muçulmano foram caracterizados por rebeliões e frequentes lutas internas entre os reinos individuais. Além disso, a Espanha se tornou o local de nidificação para novos convertidos ao Islã vindos do Norte da África. Os berberes, por exemplo, vieram da Mauritânia e, após uma geração de serem tratados como cidadãos de segunda classe pelos nobres árabes, se levantaram contra eles. Após anos de lutas destruidoras, um novo governador muçulmano redividiu as terras conquistadas. Os berberes receberam território no vale do rio Douro, mas, após anos de fome, muitos voltaram para o norte da África.

Enquanto isso, Pelayo, seguido por seu filho Favilia, começou a criar um poderoso reino cristão no norte. Mais tarde, sob o rei Afonso, os asturianos ocuparam a Galícia a oeste e a Cantábria a leste: sob Afonso II, eles mudaram sua capital para Oviedo, onde os asturianos tentaram restaurar a instituição da monarquia visigótica.

Nesse ínterim, os bascos, geralmente com a intenção de manter a independência, estavam dispostos a formar alianças com outros cristãos. Essa manobra tinha um objetivo: expulsar os muçulmanos e restaurar o cristianismo. Quando Carlos Magno assumiu o controle de Pamploma e da Catalunha no final do século 8, ele criou a Marcha Espanhola, uma zona-tampão para manter os muçulmanos fora. Eles não tiveram escolha a não ser construir sua base no sul, na área hoje conhecida como Andaluzia.

Em 756, Abd-al-Rahman I, um príncipe omíada, chegou ao poder em Córdoba e estabeleceu um emirado alinhado com ele, mas independente, da principal sede do poder em Damasco. Ele se autoproclamou Emir de An-Andulas (nome muçulmano da Espanha) e sua ascensão marcou o início da civilização mais importante e avançada da Idade Média.

Córdoba esteve no centro desta Idade de Ouro: tornou-se uma das maiores, mais ricas e mais cultas cidades do mundo. Em seu auge, em meados do século 10, a população de Córdoba havia aumentado para mais de 300.000 e havia bem mais de 800 mesquitas para atender às necessidades religiosas dessa população predominantemente muçulmana. Enquanto os muçulmanos realizavam abluções diárias como parte de suas obrigações religiosas, cerca de 700 banhos públicos pontilhavam a cidade.

Os caliohs de Córdoba apoiaram todos os aspectos da aprendizagem. durante o reinado de al-Hakem II, a biblioteca da cidade foi estabelecida e logo contava com 250.000 volumes. Textos gregos, que os árabes encontraram em sua marcha triunfante pelo Oriente Médio, também foram introduzidos na Europa.

Os poetas também eram muito considerados. Eles também desempenhavam uma função política semelhante à dos comentaristas de televisão de hoje. O sanguinário ak-Mansur estava supostamente cercado por 30 a 40 poetas quando marchou para a batalha. A poesia foi escrita em castelhano, galego e hebraico, mas os versos mais poderosos foram escritos em árabe.


Trauma, imaginação e sensação

A neurociência moderna defende o uso da imaginação e atenção às sensações corporais como tratamentos para os efeitos de longo prazo do trauma, mas essa abordagem está longe de ser tão nova quanto pode parecer, argumenta Chris Krall SJ. De fato, ideias muito semelhantes podem ser encontradas nos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola, do século XVI, que celebravam o poder da contemplação imaginativa e a aplicação dos sentidos.

O trauma é uma realidade humana. ‘Por definição, é insuportável e intolerável.’ [1] O trauma afeta todas as pessoas humanas, direta ou indiretamente. As estatísticas sobre a prevalência de traumas pintam um quadro horripilante. "Um em cada cinco americanos foi molestado sexualmente quando criança, um em cada quatro foi espancado por um dos pais a ponto de deixar uma marca em seu corpo e um em cada três casais pratica violência física. Um quarto de nós cresceu com parentes alcoólatras, e um em cada oito testemunhou sua mãe sendo espancada ou agredida. '[2] Essas estatísticas nem mesmo levam em consideração o trauma vivenciado por uma cultura de violência, os efeitos devastadores da guerra, o impacto de estar envolvido em acidentes aleatórios, ou mesmo as cicatrizes psicológicas que a mídia pode deixar. Em resposta ao trauma, o mecanismo natural de enfrentamento do corpo muitas vezes é desligar-se, eliminar estímulos sensoriais, reprimir a extrema negatividade e anestesiar a dor. As consequências e os efeitos propagadores que resultam dessa forma de enfrentamento do isolamento podem levar a pessoa à perda de sua identidade fundamental.

O Dr. Bessel Van Der Kolk, ex-presidente da Sociedade Internacional de Estudos de Estresse Traumático, descobriu em sua pesquisa e por meio de seu atendimento ao paciente que as permeações tóxicas do trauma estão escondidas nas profundezas da pessoa e podem levar a doenças crônicas décadas após o traumatismo original experiência.Ele diz: 'Já é difícil enfrentar o sofrimento infligido por outros, mas, no fundo, muitas pessoas traumatizadas ficam ainda mais assombradas pela vergonha que sentem sobre o que elas mesmas fizeram ou deixaram de fazer nessas circunstâncias.' [3] Na pior das hipóteses, o peso dessa vergonha drena a pessoa de todos os sentimentos, tanto físicos quanto emocionais, e isso não pode ser consertado simplesmente tomando uma pílula. [4] A imaginação e as sensações físicas, dois dos elementos mais básicos e, no entanto, profundos da pessoa humana, são frequentemente as primeiras capacidades que uma pessoa reprime inconscientemente como mecanismo de defesa contra o trauma. Van Der Kolk busca tratar pacientes com traumas que responderam desta forma, reintegrando intencionalmente esses dois elementos humanos de volta à autocompreensão e às ações conscientes do paciente, o que, ele descobre, permite benefícios terapêuticos notáveis ​​em alguns casos.

Uma luz na escuridão

Van Der Kolk e a neurociência moderna certamente não foram os primeiros a compreender os poderes curativos da imaginação e das sensações. Santo Inácio de Loyola, no século XVI, também explorou a capacidade transformadora desses aspectos integrais da pessoa humana. Este artigo explora o poder do método de oração desenvolvido por Inácio em seus Exercícios Espirituais como uma luz na escuridão, uma rocha para se firmar, um abrigo contra as tempestades e, acima de tudo, um refúgio onde se pode encontrar sua identidade e se tornar um pessoa sensível, amorosa e viva. Desse modo, talvez a oração inaciana tenha o potencial de ser um remédio terapêutico, uma saída para o trauma não muito diferente da recomendada por Van Der Kolk.

Inácio, nascido em Azpeitia, Espanha, em 1491, não era estranho ao trauma e à perda de suas esperanças, sonhos e identidade pessoal. Era um homem com ambições de excelência militar, que foram drasticamente alteradas quando, aos 26 anos, foi atingido por uma bala de canhão durante uma batalha contra as forças francesas na cidade de Pamplona, ​​estilhaçando sua perna. A cura desse ferimento que alterou sua vida não foi nada fácil, e Inácio escolheu ir mais longe para não sofrer danos permanentes. Para que sua perna fosse esticada, 'todos os médicos e cirurgiões que foram chamados de muitos lugares decidiram que a perna deveria ser quebrada novamente e os ossos restaurados ... e mais uma vez esta carnificina passou.' [5] Ele foi confinado ao repouso na cama por meses e por causa das infecções que eram conseqüência das técnicas cirúrgicas primitivas, ele chegou bem perto da morte. ‘Mas Nosso Senhor continuou dando-lhe saúde.’ [6] Na ausência de outro material de leitura, Inácio leu sobre a vida e a sabedoria dos santos durante sua recuperação. E, com isso, ‘ele derivou não pouca luz, e começou a pensar mais seriamente sobre sua vida passada e sobre a grande necessidade que tinha de fazer penitência por ela. Nesse ponto, o desejo de imitar os santos veio a ele, embora ele não se importasse com os detalhes, apenas prometendo com a graça de Deus fazer o que eles haviam feito. '[7] Este pensamento intencional sob a orientação da graça de Deus sobre sua vida passada , incluindo o trauma que experimentou e a vergonha dos erros do passado, é o que acabou levando à formulação e redação dos já conhecidos Exercícios Espirituais.

Assim como o Dr. Van Der Kolk defendeu a consciência corporal e o uso da imaginação na cura de traumas, Inácio, como um meio de mover uma pessoa que realiza os Exercícios para 'a conquista de si mesmo e a regulação de sua vida em tal maneira que nenhuma decisão seja tomada sob a influência de qualquer apego desordenado '[8], também defende e desenvolve um método para o uso da imaginação e o envolvimento com as sensações físicas do corpo através da oração. Van Der Kolk colocou a questão desafiadora em sua pesquisa, ‘Enquanto [os pacientes com trauma] estiverem frenéticos e presos no horror do presente, eles não podem ir além dele. A questão toda é: como você cria um cérebro atento que pode se abrir para imaginar coisas novas? '[9] O uso da imaginação e a aplicação de sensações, conforme empregado nos Exercícios, pode ser uma maneira de fazer isso .

Imaginação: nosso maior patrimônio

Os exercícios espirituais são uma compilação de contemplações guiadas. Ler o texto é como tentar ler o manual de instruções de uma máquina complicada, mas os Exercícios não são para serem lidos: o texto em si é para orientadores espirituais que acompanham uma pessoa que faz os Exercícios Espirituais. Os Exercícios devem ser encenados, praticados e vividos. Inácio dá orientações específicas sobre como realizar cada exercício. Um exercício envolve uma representação mental de um lugar. Assim, os Exercícios Espirituais requerem o uso e a criatividade da imaginação. Ele diz: 'Quando a contemplação ou meditação é sobre algo visível, por exemplo, quando contemplamos Cristo nosso Senhor, a representação consistirá em ver na imaginação o lugar material onde está o objeto que desejamos contemplar.' [10] Diferente exemplos desta representação mental de lugares físicos incluem, 'o comprimento, largura e profundidade do inferno' (Exercícios Espirituais §65), "as sinagogas, aldeias e cidades onde Cristo nosso Senhor pregou" (§91), ou "o santo sepulcro" (§220).

Um outro uso da imaginação que Inácio enfatiza é o componente conclusivo de cada contemplação, o que é conhecido como um "colóquio". Neste colóquio, Inácio desafia o exercitante a formular palavras para expressar os sentimentos, ideias, medos ou esperanças evocados durante a contemplação e imaginação do lugar. Essas respostas emocionais precisam ser formadas em conceitos e expressas em palavras faladas, caso contrário, as idéias permanecem abstratas e simplesmente se agitam dentro da consciência interior da pessoa sem liberação. O colóquio, novamente, requer o uso da imaginação enquanto Inácio orienta o exercitante a 'derramar meus pensamentos a [Deus] e dar graças a Ele porque até este momento Ele me deu a vida' (§61), ou dialogar “com Nossa Senhora ... faça as mesmas petições ao seu Filho ... faça as mesmas petições ao Pai ...” (§63).

Por fim, Inácio explica como usar a imaginação até mesmo para contemplar conceitos abstratos. Ele explica: 'No caso em que o assunto não é visível, como aqui em uma meditação sobre o pecado, a representação será ver na imaginação minha alma como uma prisioneira neste corpo corruptível, e considerar todo o meu ser composto como um exilado aqui na terra, expulso para viver entre animais selvagens. Eu disse todo o meu ser composto, corpo e alma '(§47). Esta contemplação imaginativa de lugares, parceiros de diálogo e até mesmo de si mesmo a partir de uma perspectiva de terceira pessoa torna-se o meio pelo qual o objetivo dos Exercícios - colocar-se em relação correta com Deus para seguir perfeitamente a vontade de Deus - torna-se alcançável e corresponde intimamente com o exercícios que Van Der Kolk usa com seus pacientes de trauma. Uma das primeiras maneiras que Van Der Kolk sugere para processar o trauma é re-imaginar a experiência traumática, mas de uma nova perspectiva, como um eu mais velho ou no contexto de um lugar seguro. Ao invocar e através do uso da imaginação, o trauma que vinha debilitando a pessoa por anos pode ser colocado em um contexto mais amplo ou perspectiva alterada, visto de uma maneira radicalmente nova, e a pessoa pode ganhar um senso de controle e, em última instância , Paz. A imaginação abre novas perspectivas, libera tensões internas, permite novos entendimentos radicais e fornece oportunidades para entender situações, contextos ou até mesmo a si mesmo de pontos de vista alternativos.

Além disso, Inácio insiste na formulação mental imaginativa de um lugar específico porque essa ação envolve necessariamente a composição de si mesmo: reunir-se estabelecendo a ordem certa dentro de si mesmo, fazendo um inventário de como alguém é, com que problemas está lutando, o que falhas e erros com os quais estamos lidando, e quais esperanças e desejos estamos buscando. Conforme descrito por Michael Ivens, um comentarista sobre os Exercícios Espirituais, 'o "lugar" representa um aspecto da situação da pessoa diante de Deus. Assim, no início dos Exercícios, e antes de considerar os efeitos do pecado na história, coloca-se em situação de solidão, irracionalidade e desarmonia consigo mesmo e com a criação, que é a situação de todo ser humano enquanto ele ou ela está sob a escravidão do pecado. '[11] Ao final dos Exercícios, porém, Inácio diz que se deve imaginar-se' na presença de Deus nosso Senhor e de Seus anjos e santos, que intercederam por mim ... [então] para pedir um conhecimento íntimo das muitas bênçãos recebidas, que cheias de gratidão por todos, posso em todas as coisas amar e servir a Divina Majestade '(§232-233). Da solidão à comunhão íntima no Reino de Deus, do torpor assustador à consciência atenta da abundância da graça e da bondade, os Exercícios Espirituais podem promover uma transformação radical. Por meio desse uso da imaginação, os efeitos negativos do trauma, como a repressão de sentimentos, a negação de erros, a vergonha de ações passadas ou a prisão em padrões de pensamento desordenados, podem ser intencionalmente abordados e lentamente liberados. Esses exercícios milenares podem continuar a promover uma cura e um remédio terapêutico para traumas.

Van Der Kolk comentou: ‘A imaginação é nosso maior patrimônio como seres humanos, e contanto que você possa imaginar outras realidades, você está bem. Se você está na prisão e pode se imaginar aprendendo a fazer novas coisas e habilidades - se você pode imaginar Shakespea jogando em sua mente enquanto você está preso - você tem realidades alternativas e não é realmente uma vítima do presente. O que é tão difícil no trauma é que ele tende a matar a imaginação. '[12] Aplicando esse entendimento da imaginação aos Exercícios Espirituais, Inácio oferece uma realidade radicalmente alternativa, a da salvação da alma humana no Reino de Deus . Para Inácio, todas as pessoas estão na prisão do pecado. No entanto, por meio da graça e do dom da imaginação, a humanidade pode começar a ver a perspectiva divina oferecendo uma saída para o pecado, as trevas e o desespero. Morte e destruição não são o fim final quando há esperança cheia de imaginação.

Aplicação dos sentidos

Um segundo elemento integrante dos Exercícios Espirituais é o que Inácio chama de aplicação dos sentidos. Como explica Inácio, "será lucrativo, com a ajuda da imaginação, aplicar os cinco sentidos ao assunto. ’(§121). Ao fazer essa forma de exercício espiritual, Inácio empurra contra a tendência humana de entorpecer as sensações devido à dor e ao sofrimento do passado que podem estar associados a elas. Como um treinador sábio e desafiador, Inácio explica ao praticante exatamente o que pode ser ganho por meio de uma contemplação intencional e cuidadosa de cada sensação. 'Vendo na imaginação as pessoas, e ao contemplar e meditar em detalhes as circunstâncias em que elas se encontram, extraia alguns frutos do que foi visto' (§122) ou 'ouça o que elas estão dizendo ... refletindo sobre si mesmo para tirar algum proveito do que foi ouvido '(§123)' cheire a fragrância infinita e experimente a infinita doçura da divindade. Da mesma forma, aplicar esses sentidos à alma e suas virtudes ... '(§ 124) finalmente,' aplicar o sentido do tato, por exemplo, abraçando e beijando o lugar onde as pessoas estão ou estão sentadas, sempre com o cuidado de tirar alguns frutos a partir disso '(§126). Este exercício de aplicação dos sentidos, que a neurociência defende hoje, vem de uma sabedoria milenar e incita a pessoa entorpecida pelo sofrimento ou opta por ignorar os insights frutíferos que vêm das sensações, para escapar de tais omissões, medos e proteção -procurando rigidez. Como Ivens explica, ‘o assunto agora sou eu mesmo tão sensato. Os modos como levo minha vida como sensatos são examinados à luz de uma apreciação crescente desta dimensão da existência humana, uma compreensão perfeita do fato de que precisamente como sensatos, somos feitos para a glória e louvor de Deus. '[13] Porque humanos os seres podem sentir e são capazes de se tornar agudamente cientes de todos os elementos da criação, eles podem glorificar o criador de toda a existência em uma vida plena. Negar os dons e poderes humanos de sensação é negar a qualidade total de vida.

Imaginando um mundo melhor

Van Der Kolk apresentou a triste realidade de que 'o trauma continua ... a maior ameaça à nossa saúde pública ... Parece que temos vergonha de fazer um grande esforço para ajudar crianças e adultos a aprender a lidar com o medo, a raiva e o colapso, as previsíveis consequências de tendo sido traumatizado. '[14] Portanto, quais são as melhores formas de tratar esta ameaça? Van Der Kolk defende métodos alternativos de tratamentos farmacológicos, como técnicas de consciência corporal e invocação da imaginação para o tratamento. Inácio também encoraja os praticantes a usar o poder criativo da imaginação e a se envolver em exercícios que envolvam a aplicação das sensações.

Por mais úteis que esses exercícios pareçam, eles têm efeitos benéficos mensuráveis? Muitos experimentos foram feitos sobre a eficácia da meditação em geral. [15] Kieran Fox et al. em 2014, examinou mais de 300 praticantes de meditação, alguns praticantes de longa data e alguns praticantes novatos, e encontrou várias mudanças morfológicas físicas significativas e mensuráveis, bem como uma sensação intensificada de auto-presença com uma prática regular de meditação. [16] A eficácia da contemplação especificamente inaciana também foi considerada com um estudo preliminar de Andrew Newberg et al. em 2017, que analisou quatorze indivíduos antes e depois de um retiro baseado na espiritualidade inaciana de sete dias. Depois de apenas sete dias se engajando nas técnicas de contemplação imaginativa de um lugar particular, engajando-se em colóquios por meio da imaginação e praticando aplicações de sensações, os quatorze retirantes mostraram 'mudanças significativas como resultado da participação no retiro espiritual'. [ 17] Outros resultados da pesquisa auto-administrada também mostraram um aumento percebido na saúde física e nas crenças religiosas, e uma diminuição na tensão e na fadiga.

Essas medições são uma "prova" da eficácia dos exercícios inacianos como tratamento para traumas? Não. No entanto, é significativo o número de pessoas que continuam a buscar e praticar esses Exercícios Espirituais após 500 anos de sua existência. Claramente, essas práticas sempre antigas e novas continuam a transformar aqueles que as praticam. Todas as pessoas, direta ou indiretamente, lidam com o trauma, no entanto, o Dr. Van Der Kolk afirmou a verdade que "Nossa capacidade de destruir uns aos outros é igualada por nossa capacidade de curar uns aos outros. Restaurar relacionamentos e comunidade é fundamental para restaurar o bem-estar. '[18] A cura e restauração de relacionamentos não são promovidas por cada pessoa se voltando para dentro e construindo paredes internas de isolamento. Em vez disso, como Van Der Kolk e Inácio defenderam, por ter a capacidade de imaginar um mundo melhor e por se tornar cada vez mais sintonizado com as sensações de nossos corpos, a cura torna-se possível.

Chris Krall SJ é um padre jesuíta que atualmente busca um doutorado interdisciplinar em teologia e neurociência na Marquette University em Milwaukee, WI, EUA.

De 14 a 20 de maio de 2018 é a Semana de Conscientização sobre Saúde Mental, uma iniciativa para incentivar a discussão e reduzir o estigma em torno de questões de saúde mental. Os Jesuítas na Grã-Bretanha querem aproveitar esta oportunidade para ajudar nossos leitores e ouvintes a orar, pensar, aprender e falar sobre as lutas árduas da vida, estejam elas associadas a condições de saúde mental diagnosticadas ou outras circunstâncias. Em nossas plataformas online, há vários recursos diferentes sobre situações nas quais as pessoas lutam para encontrar paz de espírito e de coração. Nosso conteúdo escrito e de áudio irá explorar algumas das causas, efeitos e manifestações da ansiedade, e olhar particularmente para a dinâmica entre fé e saúde mental. Estaremos considerando ideias, oferecendo apoio em espírito de oração e compartilhando experiências em https://www.pathwaystogod.org/mental-health-awareness-week. No entanto, procure ajuda profissional se estiver preocupado consigo mesmo ou com outra pessoa.

[1] Bessel Van Der Kolk, O corpo mantém a pontuação Mente, cérebro e corpo na transformação do trauma, (New York, NY: Allen Lane, 2014), p. 1

[2] V. Felicia, et al. ‘Relação do abuso na infância e disfunção doméstica com muitas das principais causas de morte em adultos: o estudo de experiências adversas na infância (ACE)’, American Journal of Preventive Medicine 14, no.4 (1998): 245-58.

[3] Van Der Kolk, O corpo mantém o placar, p. 13

[4] Veja o trabalho do Dr. Brené Brown sobre a vergonha, especialmente o capítulo três de Muito ousadia: como a coragem de ser vulnerável transforma a maneira como vivemos, amamos, somos pais e lideramos (2012).

[5] George Ganss SJ, Inácio de Loyola Os Exercícios Espirituais e Obras Selecionadas (Nova York: Paulist Press, 1991), p. 69

[8] Inácio de Loyola, Saint e Louis J. Puhl. Os Exercícios Espirituais de Santo Inácio: a partir de estudos na linguagem do autógrafo, (Chicago: Loyola University Press, 1951), p. 11, §21. (Doravante, as referências dos Exercícios Espirituais serão feitas dando-se o número da anotação conforme designado nos Exercícios Espirituais).

[9] Elissa Melaragno, ‘Trauma in the Body: An Interview with Dr Bessel van der Kolk’ (2018).

[11] Ivens, Miguel e Inácio, Compreendendo os exercícios espirituais: Texto e comentários Um manual para diretores de retiros (Leominster: Gracewing, 1998), p. 48

[12] Elissa Melaragno, ‘Trauma in the Body: An Interview with Dr Bessel van der Kolk’ (2018).

[13] Ivens e Inácio, Compreendendo os exercícios espirituais, p. 184

[14] Elissa Melaragno, ‘Trauma in the Body: An Interview with Dr Bessel van der Kolk’ (2018).

[15] A maior parte desta pesquisa tem a ver com meditação não na tradição inaciana, mas nas tradições de, por exemplo, ioga (usando algum elemento simples no qual se concentrar para manter a mente limpa) ou Zen (manter um momento -por-momento consciência).

[16] Fox, Kieran C. R., et al. 'A meditação está associada a uma estrutura cerebral alterada? Uma revisão sistemática e meta-análise de neuroimagem morfométrica em praticantes de meditação. ' Avaliações de neurociência e biocomportamento 43, 48-73. PsycINFO, 2014 (acessado em 13 de abril de 2018).

[17] Andrew B. Newberg et al., ‘Effect of a one-week spiritual retreat on dopamine and serotonin transport binding: a preliminar study,’ in Religião, Cérebro e Comportamento, 2017, DOI: 10.1080 / 2153599X.2016.1267035, 6.


A Batalha do Lago Erie 10 de setembro de 1813

O plano americano para a Frente do Niágara em 1813 era recapturar Detroit e invadir o Canadá. Para fazer isso, eles tinham que controlar o Lago Erie, que por sua vez dependia da conquista de Ontário. Os britânicos foram forçados à defensiva por falta de recursos. Os americanos capturaram Fort George em 27 de maio. Eles estavam relutantes em avançar mais depois de serem derrotados em Beaver & # 8217s Dam em 24 de junho, enquanto os britânicos estavam muito fracos para tentar retomar o Fort George.

Escrevi em inglês ao longo deste artigo porque os navios navegavam sob a bandeira britânica, mas a maioria de suas tripulações eram canadenses.

Fonte: Mapa da fronteira do lago para ilustrar as campanhas de 1812-1814
De Sea Power in Its Relations to the War of 1812 (Vol. I, p. 371) por A.T. Mahan (Boston: Little, Brown, 1905).

Os dois comandantes navais no Lago Ontário, o Comodoro James Lucas Yeo da Marinha Real e o Comodoro Isaac Chauncey da Marinha dos Estados Unidos, eram homens cautelosos, que passaram grande parte de julho, agosto e setembro manobrando sem chegar a uma batalha decisiva

Os navios britânicos eram mais fortes e mais manobráveis. O armamento total dos dois esquadrões era semelhante, mas os britânicos tinham uma proporção muito maior de carronadas, canhões muito poderosos, mas de curto alcance. Os americanos tinham uma vantagem em clima calmo, quando podiam ficar a longa distância, mas uma desvantagem em ventos fortes. [1]

Yeo teve a melhor batalha ao largo de Niagara em 10 de agosto, enquanto Chauncey teve a vantagem de um fora do Genesee em 11 de setembro. Nenhum dos dois foi decisivo.

No Lago Erie, que inicialmente era totalmente controlado pelos britânicos, os americanos tiveram que construir uma frota localmente. A história de como eles fizeram isso, sob a direção de Dan Dobbin, um capitão da marinha mercante, é contada neste artigo pelo contra-almirante Denys W. Knoll, USN (aposentado).

Oliver Hazard Perry assumiu o comando do esquadrão dos EUA no Lago Erie em 26 de março. O esquadrão britânico foi comandado pelo capitão Robert Barclay. Ambos os homens eram muito mais enérgicos e agressivos do que Chauncey e Yeo.

Theodore Roosevelt observa que as fontes divergem sobre os armamentos e tripulações dos navios envolvidos, mas acredita que os números a seguir são os mais prováveis. Observe que algumas armas podem ser direcionadas a qualquer lado, de modo que o lado lateral costuma ter mais da metade do peso total do fogo transportado.

Nome Modelo Toneladas Equipe técnica Armas longas Carronades Broadside lbs
Lawrence brigue 480 136 2 18 300
Niágara brigue 480 155 2 18 300
Caledônia brigue 180 53 2 1 80
Ariel escuna 112 36 4 48
Escorpião escuna 86 35 1 1 64
Somers escuna 94 30 1 1 56
Porco-espinho escuna 83 27 1 32
Tigresa escuna 96 30 1 32
Trippe saveiro 60 35 1 24
TOTAL 9 embarcações 1671 532 15 39 936

Apenas 105 do Lawrence & # 8217s tripulação, 127 do Niágara e # 8217s A tripulação e 184 das tripulações dos navios menores estavam aptos para o serviço, o que significa que a frota dos Estados Unidos tinha apenas 416 homens disponíveis.

o Lawrence e a Niágara ambos trocaram uma longa 12 libras de seu lado não engajado por uma carronada de 32 libras do lado engajado, dando um total de 896 libras nos EUA, divididos 288 libras de armas longas e 608 libras de carronadas.

Nome Modelo Toneladas Equipe técnica Armas longas Carronades Broadside lbs
Detroit enviar 490 150 17 2 138
Rainha Carlota enviar 400 126 3 14 189
Lady Prevost escuna 230 86 3 10 75
Caçador brigue 180 45 8 2 30
Chippeway escuna 70 15 1 9
Little Belt saveiro 90 18 3 18
TOTAL 6 embarcações 1460 440 35 28 459

O broadside britânico dividiu 195 libras de canhões longos e 264 libras de carronadas. Uma comparação do número de armas sugeriu que a frota britânica era superior, mas seus maiores canhões eram dois canhões longos de 24 libras e uma carronada de 24 libras no HMS Detroit e 14 carronadas de 24 libras em HMS Rainha Carlota.

O USS Trippe carregava um longo 24 libras, e todos os outros navios dos EUA, exceto o USS Ariel tinha pelo menos uma arma longa ou carronada de 32 libras. O USS Lawrence e o USS Niágara cada um tinha 18 carronadas de 32 libras, embora apenas oito fossem carregadas no lado engajado durante esta ação. [2]

Assim, os americanos tinham uma vantagem significativa de poder de fogo sobre os britânicos, independentemente do alcance, mas era ainda mais pronunciada em curto alcance do que em longo alcance.

Os dois esquadrões se enfrentaram em 10 de setembro perto de Put-In-Bay com ventos fracos. Perry & # 8217s carro-chefe, o USS Lawrence, hasteava uma bandeira com as palavras & # 8216Don & # 8217t desista do navio & # 8217 sobre ela. Esta frase foi dita por James Lawrence, Capitão do USS Chesapeake, logo depois que ele foi mortalmente ferido. HMS Detroit abriu fogo às 11h45, atingindo primeiro o USS Lawrence às 11h50.

À frente da linha HMS Chippeway e Barclay & # 8217s carro-chefe HMS Detroit estavam envolvidos com o USS Lawrence, Escorpião e Ariel, com o fogo britânico concentrado no USS Lawrence. HMS Rainha Carlota e Caçador estavam em um duelo de artilharia de longo alcance com o USS Caledônia, Niágara e Somers. No final da linha o USS Tigresa, Porco-espinho e Trippe estavam trocando tiros de longo alcance com HMS Lady Prevost e Little Belt.

Fonte: Theodore Roosevelt, The Naval War of 1812, 6ª ed. (New York G.P. Putnam & # 8217s Sons, 1897)

O USS Lawrence chegou perto das 12h20. O USS Lawrence, Escorpião, Ariel e Caledônia estavam agora em uma batalha sangrenta no alcance do canister com o HMS Chippeway, Detroit, Rainha Charlotte e Caçador. Roosevelt argumenta que esta parte da ação foi aproximadamente igual porque as maiores tripulações britânicas cancelaram os canhões americanos mais pesados. [3]

O capitão Jesse Duncan Elliott manteve seu navio, o USS Niágara, a longo alcance, uma tática estranha para um navio armado principalmente com carronadas e possuindo a maior tripulação de qualquer um dos navios de guerra americanos presentes.

No final da linha o USS Somers, Tigresa, Porco-espinho e Trippe estavam envolvidos em longo alcance com HMS Lady Prevost e Little Belt. Os britânicos foram derrotados neste segmento da batalha.

Ambos os lados se concentraram nos maiores navios inimigos, resultando em graves danos ao HMS Detroit e Rainha Carlota e especialmente para o USS Lawrence. A certa altura, Perry disparou sozinho a última arma pesada eficaz, ajudado apenas pelo comissário e capelão.

O USS Lawrence foi muito danificado para continuar como o carro-chefe. Perry teve que mudar sua bandeira para o USS praticamente intacto Niágara. Perry, junto com quatro marinheiros e seu irmão, pegou um barco a remo para o USS Niagara praticamente intacto e transferiu sua bandeira para ela às 14h30. Perry tinha quatro irmãos que serviram na USN. Um dos outros, Matthew, liderou a missão que abriu o Japão ao comércio dos Estados Unidos na década de 1850.

Perry encomendou as escunas USS Somers, Tigresa e Porco-espinho para se juntar ao Niágara, e às 2:45 liderou um ataque com o objetivo de quebrar a linha britânica. Os navios britânicos estavam muito danificados para manobrar ou oferecer muita resistência. Barclay atingiu suas cores às 3 da tarde. Todo o esquadrão britânico foi capturado. O USS Lawrence também atingiu suas cores, mas os britânicos foram incapazes de tomar posse dela.

As baixas nos EUA foram 27 mortos e 96 feridos, três dos quais morreram. A maioria deles estava a bordo do USS Lawrence, que sofreu 22 mortos e 61 feridos. As perdas britânicas foram 41 mortos e 94 feridos. O capitão e o segundo em comando de todos os navios britânicos foram mortos ou feridos. Barclay foi ferido. [4]

Uma consequência da batalha foi uma rivalidade de longa data entre Perry e Elliott sobre a conduta deste último durante a batalha.

Esta foi uma vitória vital para os EUA. Agora controlava o Lago Erie, protegendo-o da invasão naquela região e permitindo que mais tarde recapturasse Detroit. Também aumentou o moral dos EUA. No entanto, como a maioria das ações navais da Guerra de 1812, ela foi vencida pelo lado que tinha o maior poder de fogo, com os homens de ambos os lados lutando igualmente bem.

[1] T. Roosevelt, A Guerra Naval de 1812, 2 vols. (New York, NY: Charles Scribner & # 8217s Sons, 1900-2), pp. 287-88.

Compartilhar isso:

Assim:


Exemplos engraçados de mal-entendidos de comunicação

A NASA uma vez perdeu um satélite orbital marciano porque duas equipes não conheciam o sistema de medição para usar

Durante a década de 90, a NASA lançou uma missão a Marte chamada Martian Climate Orbiter (abreviado MCO). Como parte da missão, o Orbiter também implantaria um módulo marciano Polar Lander na superfície do planeta para medições científicas.

O módulo de pouso e o orbitador se comunicariam um com o outro e enviariam todas as informações de volta para a Terra.

O mal entendido: Infelizmente, a equipe Orbiter e a equipe Lander trabalharam com diferentes sistemas de medição.

A equipe orbital usou métrica, enquanto Lander estava no imperial. Isso causou problemas de medição desde o início de uma longa viagem espacial de meses. Com o tempo, vários erros se acumularam e trouxeram o MCO mais de 100 milhas mais perto de Marte do que o previsto originalmente.

Quando chegou a hora de pousar a sonda, a NASA perdeu contato com o MCO. Não sabemos realmente o que aconteceu com ele depois disso. Ele foi kaboom na superfície do planeta ou disparou direto pela atmosfera e foi para o sistema solar, entrando em uma órbita ao redor do sol.

O momento em que um contratorpedeiro dos Estados Unidos quase matou o presidente

Durante a 2ª Guerra Mundial, o presidente Roosevelt estava a bordo do navio de guerra USS Iowa em uma longa viagem ao norte da África.

Anexado ao Iowa estava um comboio de proteção, e um dos navios membros era o contratorpedeiro USS William D. Porter.Para dizer o mínimo, o William D. Porter foi defeituoso em mais de um aspecto. Durante a viagem, ele detonou acidentalmente uma carga de profundidade anti-submarina e ficou para trás do comboio quando perdeu energia em uma de suas caldeiras.

Mas esses não foram os erros que o colocariam no livro de história dos grandes idiotas.

O mal entendido: A certa altura, o presidente Roosevelt solicitou um exercício antiaéreo atirando em balões. Durante o exercício, o William D. Porter queria limpar seu vergonhoso nome e ter um desempenho admirável, mas acidentalmente disparou um torpedo pronto e armado bem no Iowa.

Para piorar ainda mais as coisas, o capitão do William D. Porter não rsquot nem mesmo o rádio Iowa sobre o torpedo e usaram sinais luminosos para avisar que um torpedo estava a caminho, pois queriam seguir as regras do exercício.

Quando eles perceberam o Iowa não entendendo sua sinalização, eles quebraram o silêncio do rádio e avisaram o encouraçado sobre o torpedo que se aproximava. Felizmente, eles conseguiram evitar o torpedo.

Temendo que o disparo fosse, na verdade, parte de uma tentativa de assassinato, o Iowa em seguida, apontou todas as suas armas para o William D. Porter até que a situação fosse esclarecida.

Depois, o William D. Porter sempre foi saudado com & ldquoDon & rsquot shoot, we & rsquore Republicans! & rdquo

Quando Phillip Morris disse que fumar é bom para as finanças de um país

No início dos anos 2000, Phillip Morris teve uma falha épica de relações públicas na discussão mais ampla de saúde pública sobre o fumo.

O mal entendido: O ministério da saúde tcheco havia apontado que os custos do fumo eram maiores do que os benefícios fiscais, no que se referia ao orçamento nacional de um país.

Para contrariar isso, Phillip Morris encomendou um estudo que mostrava como fumar era realmente bom para as finanças de um país.

Por um lado, os cigarros eram tributados muito mais caro do que os produtos normais, por isso traziam muito dinheiro para os cofres do Estado.

Outro benefício, explicou o estudo, é que os fumantes morrem mais rápido do que os não fumantes, o que significa que eles não chegam à aposentadoria e não vivem muito tempo aposentados. Assim, o estado não tem que cobrir suas pensões por muito tempo.

De alguma forma, Phillip Morris perdeu o memorando de que as pessoas preferem morrer mais tarde, em vez de antes. Aparentemente, também prova o ponto de ativistas da saúde, que sempre disseram que fumar faz mal.

O Muro de Berlim caiu porque o líder do Partido Comunista de Berlim não sabia quando abrir as passagens de fronteira

No final de 1989, a Alemanha ainda estava dividida em duas, o Ocidente democrático e o Oriente comunista. Aquele ano não foi muito bom para o regime comunista da Alemanha Oriental, uma vez que foi abalado por grandes protestos e desobediência civil.

Uma característica constante dos protestantes alemães orientais a liberdade de viajar para a Alemanha Ocidental, e não ter seu movimento impedido ou restringido.

Por fim, a liderança do Partido Comunista decidiu ceder a essas demandas e propôs um conjunto de regras destinadas a facilitar o processo de viagem entre as duas Alemanhas.

O mal entendido: O Partido Comunista concordou com a forma dos regulamentos no início do dia 9 de novembro. A previsão era que o regulamento entrasse em vigor no dia seguinte, dia 10. Isso daria aos guardas de fronteira tempo suficiente para uma aplicação ordenada dos novos regulamentos.

Mais tarde, no dia 9 de novembro, o líder do Partido Comunista de Berlim deveria dar uma entrevista coletiva. Pouco antes da conferência, ele recebeu uma nota que detalhava como os novos regulamentos funcionariam. Que nota didn & rsquot contém no entanto, era o momento exato em que eles entrariam em vigor.

Depois de anunciar as mudanças na coletiva de imprensa, os jornalistas perguntaram quando elas entrariam em vigor.

Pego despreparado e sem uma data futura óbvia, ele respondeu com & ldquoComo eu sei, ela entra em vigor imediatamente, sem demora & rdquo.

Imediatamente depois, multidões de pessoas invadiram as travessias da fronteira do Muro de Berlim, exigindo cruzar para Berlim Ocidental.

Em grande desvantagem numérica, confusos e sem ordens claras, os guardas de fronteira da Alemanha Oriental acabaram cedendo. Logo depois, a ordem foi quebrada e nenhuma forma de regulamentação que restringisse o movimento fosse capaz de ser aplicada. Nas próximas horas e dias, o processo de destruição do Muro de Berlim estava em pleno andamento.

O tolo, mas poético, encarregado da Brigada Ligeira

Em 1854, os britânicos, franceses e turcos estavam lutando contra o Império Russo em um conflito chamado Guerra da Crimeia.

Durante a Batalha de Balaclava, os russos invadiram uma posição de artilharia turca e estavam ocupados movendo os canhões capturados para um local mais seguro que pudessem defender.

O mal entendido: O comandante geral britânico, Lord Raglan, tinha uma boa visão do campo de batalha e queria impedir os russos de roubar as armas. Como resultado, ele decidiu enviar sua Brigada de Cavalaria Ligeira para dominar rapidamente o inimigo, forçá-lo a recuar e tentar manter o controle da artilharia.

O primeiro problema era que a ordem de Lord Raglan e rsquos era ambígua: & ldquoadvance rapidamente para a frente, siga o inimigo e tente evitar que o inimigo carregue as armas & rdquo. Infelizmente, não era particularmente claro que armas.

Edward Nolan, o oficial que executou a ordem, também não entendeu quais armas a ordem se referia. Quando questionado, ele apontou para uma bateria de artilharia que estava bem à frente e flanqueada de cada lado por mais canhões de artilharia.

O conde de Lucan, comandante da cavalaria, seguiu esta ordem e efetivamente avançou direto para um vale, onde foi baleado de três lados pela artilharia russa.

O resultado foi um fracasso militar completo, onde os britânicos sofreram pesadas perdas e foram forçados a recuar.

Quando um ladrão não sabia se deveria dar a arma ou disparar

Uma situação legal peculiar ocorreu em 1953, quando dois britânicos, Derek Bentley de 19 anos e Christopher Craig de 16 anos, foram pegos em flagrante pela polícia enquanto tentavam assaltar um depósito.

O mal entendido: Em algum momento durante o assalto, um policial encurralou os dois e pediu a Christopher Craig que entregasse sua arma.

Derek Bentley então disse a Craig & ldquoDeixe-o ficar com ele, Chris & rdquo. Aparentemente, Craig entendeu isso como & ldquoshoot o cara, Chris & rdquo ao invés de & ldquogive a arma para ele, Chris & rdquo. Craig então atirou nos policiais, ferindo um e matando outro.

Durante o julgamento, o júri debateu sobre o significado exato da frase e acabou acertando em torno da noção de que significava & ldquoshoot o cara, Chris & rdquo. Como resultado, Derek Bentley foi condenado por homicídio por empresa conjunta e depois enforcado.


Exemplos:

  • O infame homem de Piltdown, apesar de ter sido corretamente considerado uma farsa um ano após sua "descoberta" e várias vezes depois, não foi totalmente desacreditado até quatro décadas depois por vários motivos:
    • Um grande problema foi que muitas pessoas de ascendência europeia do início do século 20, incluindo cientistas respeitados, simplesmente não conseguiam sentir que o ancestral da humanidade poderia ter se originado em algum lugar diferente da Europa ou seus arredores, muito menos na África Escura.
    • Algumas pessoas que sabiam melhor eram partidários da nota de eólito Algumas pedras lascadas que antes eram consideradas as primeiras ferramentas, mas agora se acredita serem de origem natural. teoria, e o Homem de Piltdown era a única coisa a apoiá-la, então eles ficaram em silêncio.
    • Uma terceira razão era que o modelo original da evolução humana, que o cérebro se tornou avançado primeiro e o corpo mudou para servi-lo, estava sendo sistematicamente destruído a cada novo ancestral humano descoberto exceto Piltdown Man, após sua "descoberta", foi considerado um contra-exemplo convincente, mas a razão pela qual foi finalmente reexaminado décadas depois foi que nessa época era o 1.
    • Os métodos de exame ainda eram muito rudes quando o Homem de Piltdown foi "descoberto", mas havia se tornado muito mais refinado quarenta anos depois.
    • Os espécimes do crânio e da mandíbula de Piltdown foram mantidos trancados por décadas para preservá-los, com virtualmente nenhum exame de acompanhamento que pudesse ter exposto suas discrepâncias. Os crentes os consideravam muito inestimáveis ​​para serem manipulados, e quaisquer curadores com dúvidas particulares podem não querer que sua origem seja desmascarada em seus Assistir.
    • Jean Auel ressuscitou o velho artrítico, chamou-o de Creb, e fez dele um grande sacerdote-xamã e pai adotivo de Ayla em Clã do Urso das Cavernas.
    • Além disso, agora é provável que a versão humana moderna do gene FOX P2 tenha vindo dos neandertais.
    • Embora a análise dos tratos vocais de Neandertal tenha mostrado que eles não seriam capazes de alguns sons humanos e que soariam estranhos para nós, isso não os teria impedido de se comunicar com algum sons. Na verdade, seus canais auditivos sugerem que eles ouviram na mesma frequência que nós e ao contrário dos chimpanzés e dos hominídeos mais primitivos como Australopithecus, o que é indicativo do uso da fala.
    • Em retrospecto, a noção de que os Neandertais poderia ter totalmente desprovido de um osso hióide é, em si, um osso antiquado: a maioria dos outros tetrápodes e todos os outros primatas têm esse osso, apenas posicionado alto demais para permitir nosso estilo de fala.
    • O menino feio foi expandido em um romance onde um dos médicos dá uma palestra detalhada sobre o osso hióide. Os neandertais são retratados como tendo um idioma com consoantes click que Timmy aprende a falar inglês, mas soa um pouco borrado.
    • Muitos historiadores estão agora especulando que ferramentas e armas de ferro (não meteóricas) foram desenvolvidas simultaneamente com as de bronze.Vários minérios de cobre também contêm ferro, e um forno capaz de derreter cobre também está a uma temperatura capaz de reduzir o minério de ferro a ferro metálico na presença de monóxido de carbono. Ferramentas de ferro encontradas em pântanos no norte da Europa foram datadas de meados da Idade do Bronze, e espadas de bronze foram encontradas com incrustações de ferro no cabo. O bronze pode ter sido usado simplesmente por ser mais bonito e indicativo de uma rede comercial de longo alcance. O bronze também não enferruja, o que seria um problema para os primeiros implementos de ferro em regiões não áridas.
    • Na África Subsaariana, não ocorreu nenhuma "Idade do Bronze" e, em vez disso, as civilizações pré-históricas lá progrediram diretamente de ferramentas de pedra para ferramentas de ferro, devido à falta de acesso ao bronze. Isso foi por muito tempo esquecido pelos historiadores europeus por causa de atitudes racistas que presumiam que os negros africanos eram automaticamente primitivos e que sua história nem valia a pena estudar.
    • Na verdade, todos os eurasianos ocidentais (um grupo muito mais amplo do que apenas os europeus) são intimamente relacionados entre si: as variações da cor da pele e da pigmentação são bastante recentes e não podem ser usadas para indicar parentesco / falta de parentesco.

    Desenvolvimentos políticos na Inglaterra

    Houve muitas razões para o declínio do feudalismo na Europa. Em um país, a Inglaterra, os desenvolvimentos políticos durante os séculos 12 e 13 ajudaram a enfraquecer o feudalismo. A história começa com o rei Henrique II, que reinou de 1154 a 1189.

    Reformas jurídicas de Henrique II

    Detalhe da efígie de Henrique II & # 8217 na Abadia de Fontevraud, Fontevraud-l & # 8217Abbaye / Foto de Adam Bishop, Wikimedia Commons

    Henrique fez da reforma legal uma preocupação central de seu reinado. Por exemplo, ele insistiu que um júri acusasse formalmente uma pessoa de um crime grave. Os casos foram então julgados perante um juiz real. Em teoria, as pessoas não podiam mais ser simplesmente presas ou executadas sem motivo legal. Também teve que haver um julgamento no tribunal. Essas reformas fortaleceram o poder das cortes reais às custas dos senhores feudais.

    O esforço de Henrique para fortalecer a autoridade real levou a um sério conflito com a Igreja Católica. No ano de 1164, Henrique emitiu as Constituições de Clarendon, um documento que ele disse explicitar os direitos tradicionais do rei. Entre eles estava o direito de julgar o clero acusado de crimes graves nas cortes reais, em vez de nas cortes da Igreja.

    A ação de Henry levou a uma discussão longa e amarga com seu amigo, Thomas Becket, o arcebispo de Canterbury. Em 1170, quatro cavaleiros, talvez buscando o favor do rei, mataram Becket em frente ao altar principal da Catedral de Canterbury. A catedral e a tumba de Becket & # 8217 logo se tornaram um destino popular para peregrinações. Em 1173, a Igreja Católica o proclamou santo. Mesmo assim, a maioria das Constituições de Clarendon permaneceu em vigor.

    King John e a Magna Carta

    A Magna Carta (originalmente conhecida como Carta das Liberdades) de 1215, escrita em tinta de fel de ferro em pergaminho em latim medieval, usando abreviaturas padrão do período, autenticada com o Grande Selo do Rei João. O selo de cera original foi perdido ao longo dos séculos. Este documento está retido na British Library e é identificado como & # 8220British Library Cotton MS Augustus II.106 & # 8221. / Biblioteca Britânica, Wikimedia Commons

    Em 1199, o filho mais novo de Henrique, João, tornou-se rei da Inglaterra. John logo fez inimigos poderosos ao perder a maioria das terras que os ingleses controlavam na França. Ele também tributou pesadamente seus barões e ignorou seus direitos tradicionais, prendendo oponentes à vontade. Além disso, John brigou com a Igreja Católica e arrecadou grandes quantias de dinheiro de suas propriedades.

    Em junho de 1215, nobres furiosos forçaram um encontro com o rei John em um prado chamado Runnymede, ao lado do rio Tâmisa, fora de Londres. Lá, eles insistiram que John colocasse seu selo em um documento chamado Magna Carta, que significa “Grande Carta” em latim.

    Magna Carta era um acordo entre os nobres e o monarca. Os nobres concordaram que o monarca poderia continuar a governar. De sua parte, o rei João concordou em observar a lei comum e os direitos tradicionais dos nobres e da Igreja. Por exemplo, ele prometeu consultar os nobres e os arcebispos e bispos da Igreja antes de impor impostos especiais. Ele também concordou que “nenhum homem livre” poderia ser preso, exceto pelo julgamento legítimo de seus pares ou pela lei do país. Essa ideia acabou se transformando em uma parte fundamental da common law inglesa conhecida como habeas corpus (HAY-be-us KOR-pus).

    De muitas maneiras, a Magna Carta protegia apenas os direitos e privilégios dos nobres. No entanto, com o passar do tempo, o povo inglês passou a considerá-lo um dos alicerces de seus direitos e liberdades.

    Rei Edward I e o Parlamento Modelo

    Retrato na Abadia de Westminster, considerado como sendo de Edward I / Wikimedia Commons

    Em 1295, Eduardo I, neto do rei João, deu um grande passo para incluir mais pessoas no governo. Eduardo convocou um corpo governante denominado Parlamento Modelo. Incluía plebeus e clérigos de escalão inferior, bem como oficiais da Igreja de alto nível e nobres.

    O Impacto dos Desenvolvimentos Políticos na Inglaterra

    Essas mudanças políticas contribuíram para o declínio do feudalismo de duas maneiras. Algumas das mudanças fortaleceram a autoridade real às custas dos nobres. Outros enfraqueceram o feudalismo, eventualmente transferindo algum poder para as pessoas comuns.

    A Magna Carta estabeleceu a ideia de direitos e liberdades que nem mesmo um monarca pode violar. Também afirmou que os monarcas deveriam governar com o conselho dos governados. As reformas legais de Henrique II fortaleceram o direito consuetudinário inglês e o papel dos juízes e júris. Finalmente, o Parlamento Modelo de Eduardo I deu voz no governo às pessoas comuns, bem como aos nobres. Todas essas idéias formaram a base para o desenvolvimento das instituições democráticas modernas.


    Sob a casa

    Lição 23: Napoleão

    Napoleão nasceu no ano de 1769, terceiro filho de Carlo Maria Buonaparte, honesto tabelião da cidade de Ajaccio na ilha da Córsega, e de sua boa esposa, Letizia Ramolino. Ele, portanto, não era um francês, mas um italiano cuja ilha nativa (uma antiga colônia grega, cartaginesa e romana no mar Mediterrâneo) lutou durante anos para reconquistar sua independência, primeiro de tudo dos genoveses, e depois de meados do Dos franceses do século XVIII, que gentilmente se ofereceram para ajudar os corsos em sua luta pela liberdade e ocuparam a ilha em seu próprio benefício.

    Durante os primeiros vinte anos de sua vida, o jovem Napoleão foi um patriota profissional da Córsega - um Sinn Feiner da Córsega, que esperava livrar seu amado país do jugo do amargamente odiado inimigo francês. Mas a revolução francesa inesperadamente reconheceu as reivindicações dos corsos e gradualmente Napoleão, que havia recebido um bom treinamento na escola militar de Brienne, foi colocado ao serviço de seu país adotivo. Embora nunca tenha aprendido a soletrar o francês corretamente ou a falá-lo sem um amplo sotaque italiano, ele se tornou um francês. No devido tempo, ele passou a ser a expressão máxima de todas as virtudes francesas. Atualmente ele é considerado o símbolo do gênio gaulês.

    Napoleão era o que se chama de trabalhador rápido. Sua carreira não cobre mais de vinte anos. Nesse curto espaço de tempo, ele lutou mais guerras e ganhou mais vitórias e marchou mais milhas e conquistou mais quilômetros quadrados e matou mais pessoas e trouxe mais reformas e perturbou a Europa em geral mais do que qualquer um (incluindo Alexandre o Grande e Jenghis Khan ) já conseguiu fazer.

    Ele era um garotinho e durante os primeiros anos de sua vida sua saúde não foi muito boa. Nunca impressionou ninguém com sua boa aparência e permaneceu até o fim de seus dias muito desajeitado sempre que era obrigado a comparecer a um evento social. Ele não desfrutou de uma única vantagem de criação, nascimento ou riqueza. Durante a maior parte de sua juventude, ele foi extremamente pobre e muitas vezes teve de ficar sem comer ou foi obrigado a ganhar alguns centavos extras de maneiras curiosas.

    Ele deu poucas promessas como gênio literário. Quando concorreu a um prêmio oferecido pela Academia de Lyon, seu ensaio foi o próximo ao último e ele ficou em 15º entre 16 candidatos. Mas ele superou todas essas dificuldades por meio de sua crença absoluta e inabalável em seu próprio destino e em seu futuro glorioso. A ambição era a principal fonte de sua vida. O pensamento de si mesmo, a adoração daquela letra maiúscula "N" com a qual ele assinava todas as suas cartas e que se repetia para sempre nos ornamentos de seus palácios construídos apressadamente, a vontade absoluta de fazer do nome Napoleão a coisa mais importante do mundo ao lado do nome de Deus, esses desejos levaram Napoleão ao auge da fama que nenhum outro homem jamais alcançou.

    Quando era um tenente com meio salário, o jovem Bonaparte gostava muito das "Vidas de Homens Famosos" que Plutarco, o historiador romano, escrevera. Mas ele nunca tentou viver de acordo com o alto padrão de caráter estabelecido por esses heróis dos tempos antigos. Napoleão parece ter sido destituído de todos aqueles sentimentos de consideração e consideração que tornam os homens diferentes dos animais. Será muito difícil decidir com algum grau de precisão se ele alguma vez amou alguém além de si mesmo. Ele manteve uma língua civilizada com a mãe, mas Letizia tinha o ar e os modos de uma grande dama e, ao estilo das mães italianas, sabia como governar sua ninhada de filhos e impor seu respeito. Por alguns anos, ele gostou de Josephine, sua bela esposa crioula, que era filha de um oficial francês da Martinica e viúva do Visconde de Beauharnais, que havia sido executado por Robespierre quando ele perdeu uma batalha contra os prussianos. Mas o imperador divorciou-se dela quando ela não lhe deu um filho e herdeiro e se casou com a filha do imperador austríaco, porque parecia uma boa política.

    Durante o cerco de Toulon, onde ganhou grande fama como comandante de uma bateria, Napoleão estudou Macchiavelli com diligente cuidado. Ele seguiu o conselho do estadista florentino e nunca cumpriu sua palavra quando era vantajoso quebrá-la. A palavra "gratidão" não apareceu em seu dicionário pessoal. Nem, para ser justo, ele esperava isso dos outros. Ele era totalmente indiferente ao sofrimento humano. Ele executou prisioneiros de guerra (no Egito em 1798) que haviam prometido suas vidas e, silenciosamente, permitiu que seus feridos na Síria fossem clorofórmicos quando descobriu que era impossível transportá-los para seus navios. Ele ordenou que o duque de Enghien fosse condenado à morte por uma corte marcial preconceituosa e que fosse fuzilado contra todas as leis, sob o fundamento de que "os Bourbons precisavam de uma advertência". Ele decretou que os oficiais alemães que foram feitos prisioneiros enquanto lutavam pela independência de seu país deveriam ser atirados contra a parede mais próxima, e quando Andreas Hofer, o herói tirolês, caiu em suas mãos após uma resistência heróica, ele foi executado como um traidor comum .

    Em suma, quando estudamos o caráter do imperador, começamos a entender aquelas ansiosas mães britânicas que costumavam levar seus filhos para a cama com a ameaça de que "Bonaparte, que comia meninos e meninas no café da manhã, viria buscá-los se eles não eram muito bons. " E, no entanto, tendo dito essas tantas coisas desagradáveis ​​sobre esse estranho tirano, que cuidava de todos os outros departamentos de seu exército com o máximo cuidado, mas negligenciava o serviço médico e que arruinou seus uniformes com Eau de Cologne porque não suportava o cheiro de seus pobres soldados suados, tendo dito todas essas coisas desagradáveis ​​e estando totalmente preparado para acrescentar muitas mais, devo confessar que tenho um certo sentimento de dúvida à espreita.

    Aqui estou eu sentado a uma mesa confortável carregada de livros pesadamente, com um olho na minha máquina de escrever e o outro no gato Licorice, que gosta muito de papel carbono, e estou lhe dizendo que o imperador Napoleão era uma pessoa muito desprezível . Mas se acontecer de eu olhar pela janela, na Sétima Avenida, e se a interminável procissão de caminhões e carroças parar repentinamente, e se eu ouvir o som de tambores pesados ​​e ver o homenzinho em seu cavalo branco em seu velho e muito gasto uniforme verde, então não sei, mas tenho medo de deixar meus livros e o gatinho e minha casa e tudo o mais para segui-lo onde quer que ele quisesse me levar. Meu próprio avô fez isso e Deus sabe que ele não nasceu para ser um herói. Milhões de avôs de outras pessoas fizeram isso. Eles não receberam recompensa, mas não esperavam nenhuma. Eles alegremente deram pernas, braços e vidas para servir este estrangeiro, que os levou a mil milhas de suas casas e os levou para uma barragem de canhões russos ou ingleses ou espanhóis ou italianos ou austríacos e olhou silenciosamente para o espaço enquanto eles estavam entrando a agonia da morte.

    Se você me pedir uma explicação, devo responder que não tenho nenhuma. Só posso imaginar uma das razões. Napoleão foi o maior dos atores e todo o continente europeu foi seu palco. Em todos os momentos e em todas as circunstâncias, ele conhecia a atitude precisa que mais impressionaria os espectadores e entendia quais palavras causariam uma impressão mais profunda. Se ele falou no deserto egípcio, diante do cenário da Esfinge e das pirâmides, ou se dirigiu a seus homens trêmulos nas planícies encharcadas de orvalho da Itália, não fez diferença. Em todos os momentos ele era o senhor da situação. Mesmo no final, um exilado em uma pequena pedra no meio do Atlântico, um homem doente à mercê de um governador britânico enfadonho e intolerável, ele ocupou o centro do palco.

    Após a derrota de Waterloo, ninguém além de alguns amigos de confiança jamais viu o grande imperador. Os europeus sabiam que ele vivia na ilha de Santa Helena - sabiam que uma guarnição britânica o protegia dia e noite - sabiam que a frota britânica protegia a guarnição que guardava o imperador em sua fazenda em Longwood. Mas ele nunca estava fora da mente de amigo ou inimigo. Quando a doença e o desespero finalmente o levaram embora, seus olhos silenciosos continuaram a assombrar o mundo. Ainda hoje ele é tão importante na vida da França quanto cem anos atrás, quando as pessoas desmaiaram com a simples visão deste homem de rosto pálido que alojou seus cavalos nos templos mais sagrados do Kremlin russo e tratou o Papa e os poderosos desta terra como se fossem seus lacaios.

    Para dar a você um mero esboço de sua vida exigiria alguns volumes. Falar de sua grande reforma política do Estado francês, de seus novos códigos de leis que foram adotados na maioria dos países europeus, de suas atividades em todos os campos da atividade pública, ocuparia milhares de páginas. Mas posso explicar em poucas palavras por que ele teve tanto sucesso durante a primeira parte de sua carreira e por que fracassou nos últimos dez anos. Do ano de 1789 até o ano de 1804, Napoleão foi o grande líder da Revolução Francesa. Ele não estava apenas lutando pela glória de seu próprio nome. Ele derrotou a Áustria, a Itália, a Inglaterra e a Rússia porque ele, ele mesmo e seus soldados eram os apóstolos do novo credo de "Liberdade, Fraternidade e Igualdade" e eram os inimigos dos tribunais enquanto eram amigos do povo.

    Mas no ano de 1804, Napoleão fez-se Imperador Hereditário dos Franceses e mandou chamar o Papa Pio VII para vir e coroá-lo, assim como Leão III, no ano 800 havia coroado aquele outro grande Rei dos Francos, Carlos Magno, cujo exemplo foi constantemente diante dos olhos de Napoleão.

    Uma vez no trono, o velho chefe revolucionário tornou-se uma imitação malsucedida de um monarca dos Habsburgos. Ele esqueceu sua Mãe espiritual, o Clube Político dos Jacobinos. Ele deixou de ser o defensor dos oprimidos. Ele se tornou o chefe de todos os opressores e manteve seus esquadrões prontos para executar aqueles que ousassem se opor à sua vontade imperial. Ninguém derramou uma lágrima quando, no ano de 1806, os tristes restos do Sacro Império Romano foram jogados na lixeira histórica e quando a última relíquia da antiga glória romana foi destruída pelo neto de um camponês italiano. Mas quando os exércitos napoleônicos invadiram a Espanha, forçaram os espanhóis a reconhecer um rei que eles detestavam, massacraram os pobres madrilenos que permaneceram fiéis a seus antigos governantes, a opinião pública se voltou contra o antigo herói de Marengo e Austerlitz e uma centena de outros. batalhas revolucionárias. Então, e somente então, quando Napoleão não era mais o herói da revolução, mas a personificação de todos os traços ruins do Antigo Regime, foi possível para a Inglaterra direcionar o sentimento de ódio que se espalhava rapidamente e que estava transformando todos os homens honestos em inimigos do imperador francês.

    Os ingleses, desde o início, ficaram profundamente enojados quando seus jornais lhes contaram os detalhes horríveis do Terror. Eles haviam encenado sua própria grande revolução (durante o reinado de Carlos I) um século antes. Foi um caso muito simples em comparação com a agitação de Paris. Aos olhos do inglês médio, um jacobino era um monstro a ser baleado à vista e Napoleão era o demônio chefe. A frota britânica havia bloqueado a França desde o ano de 1798. Isso estragou o plano de Napoleão de invadir a Índia pelo Egito e o forçou a bater em retirada vergonhosa, após suas vitórias ao longo das margens do Nilo. E finalmente, no ano de 1805, a Inglaterra teve a chance que havia esperado por tanto tempo.

    Perto do Cabo Trafalgar, na costa sudoeste da Espanha, Nelson aniquilou a frota napoleônica, sem chance de recuperação. A partir daquele momento, o imperador ficou sem litoral. Mesmo assim, ele teria sido capaz de se manter como o governante reconhecido do continente se tivesse entendido os sinais dos tempos e aceitado a paz honrosa que os poderes lhe ofereciam. Mas Napoleão foi cegado pelo brilho de sua própria glória. Ele não reconheceria iguais. Ele não podia tolerar rivais. E seu ódio se voltou contra a Rússia, a misteriosa terra das planícies sem fim com seu suprimento inesgotável de bucha de canhão.

    Enquanto a Rússia foi governada por Paulo I, o filho estúpido de Catarina, a Grande, Napoleão soube como lidar com a situação. Mas Paulo foi se tornando cada vez mais irresponsável até que seus exasperados súditos foram obrigados a assassiná-lo (para que todos não fossem enviados para as minas de chumbo da Sibéria) e o filho de Paulo, o imperador Alexandre, não compartilhou da afeição de seu pai pelo usurpador que ele considerado o inimigo da humanidade, o perturbador eterno da paz. Ele era um homem piedoso que acreditava ter sido escolhido por Deus para livrar o mundo da maldição da Córsega. Ele se juntou a Prússia, Inglaterra e Áustria e foi derrotado. Ele tentou cinco vezes e cinco vezes falhou. No ano de 1812, ele mais uma vez zombou de Napoleão até que o imperador francês, em uma fúria cega, jurou que ditaria a paz em Moscou. Então, de longe e de longe, da Espanha e Alemanha e Holanda e Itália e Portugal, regimentos relutantes foram expulsos para o norte, para que o orgulho ferido do grande imperador pudesse ser devidamente vingado.

    O resto da história é de conhecimento comum. Após uma marcha de dois meses, Napoleão chegou à capital russa e estabeleceu seu quartel-general no sagrado Kremlin. Na noite de 15 de setembro de 1812, Moscou pegou fogo. A cidade queimou quatro dias.Quando chegou a noite do quinto dia, Napoleão deu a ordem de retirada. Duas semanas depois, começou a nevar. O exército caminhou pela lama e granizo até 26 de novembro, quando o rio Berezina foi alcançado. Então, os ataques russos começaram com toda a seriedade. Os cossacos enxamearam em torno do "Grande Armée", que não era mais um exército, mas uma turba. Em meados de dezembro, o primeiro dos sobreviventes começou a ser visto nas cidades alemãs do Leste.
    A Batalha de Waterloo
    Então, houve muitos rumores de uma revolta iminente. "Chegou a hora", disseram os europeus, "de nos libertarmos desse jugo insuportável." E começaram a procurar espingardas velhas que escaparam aos olhos dos sempre presentes espiões franceses. Mas antes que soubessem o que havia acontecido, Napoleão estava de volta com um novo exército. Ele havia deixado seus soldados derrotados e em seu pequeno trenó correu à frente para Paris, fazendo um apelo final por mais tropas para que pudesse defender o solo sagrado da França contra invasões estrangeiras.

    Crianças de dezesseis e dezessete anos o seguiram quando ele se mudou para o leste para encontrar as potências aliadas. Em 16, 18 e 19 de outubro de 1813, ocorreu a terrível batalha de Leipzig, onde por três dias meninos de verde e meninos de azul lutaram entre si até que o Elster ficou vermelho de sangue. Na tarde de 17 de outubro, as reservas concentradas da infantaria russa romperam as linhas francesas e Napoleão fugiu.

    Ele voltou para Paris. Ele abdicou em favor de seu filho pequeno, mas as potências aliadas insistiram que Luís XVIII, irmão do falecido rei Luís XVI, ocupasse o trono francês, e cercado por cossacos e ulanos, o príncipe Bourbon de olhos embotados fez sua entrada triunfal em Paris.

    Quanto a Napoleão, ele foi feito governante soberano da pequena ilha de Elba, no Mediterrâneo, onde organizou seus estábulos em um exército em miniatura e travou batalhas em um tabuleiro de xadrez.

    Mas assim que ele deixou a França, o povo começou a perceber o que havia perdido. Os últimos vinte anos, embora caros, foram um período de grande glória. Paris tinha sido a capital do mundo. O gordo rei Bourbon, que nada aprendeu e nada esqueceu durante os dias de seu exílio, enojou a todos com sua indolência.

    No dia primeiro de março do ano de 1815, quando os representantes dos aliados estavam prontos para começar o trabalho de desembaralhar o mapa da Europa, Napoleão pousou repentinamente perto de Cannes. Em menos de uma semana, o exército francês abandonou os Bourbons e correu para o sul para oferecer suas espadas e baionetas ao "pequeno cabo". Napoleão marchou direto para Paris, onde chegou no dia 20 de março. Desta vez ele foi mais cauteloso. Ele ofereceu paz, mas os aliados insistiram na guerra. Toda a Europa se levantou contra o "pérfido corso". Rapidamente o imperador marchou para o norte para que pudesse esmagar seus inimigos antes que eles pudessem unir suas forças. Mas Napoleão não era mais o que era. Ele se sentiu mal. Ele se cansava facilmente. Ele dormiu quando deveria estar de pé, comandando o ataque de sua guarda avançada. Além disso, ele sentia falta de muitos de seus velhos generais fiéis. Eles estavam mortos.

    No início de junho, seus exércitos entraram na Bélgica. No dia 16 daquele mês, ele derrotou os prussianos sob o comando de Blücher. Mas um comandante subordinado não conseguiu destruir o exército em retirada, como lhe fora ordenado.

    Dois dias depois, Napoleão conheceu Wellington perto de Waterloo. Era dia 18 de junho, um domingo. Às duas horas da tarde, a batalha parecia vencida para os franceses. Às três, uma partícula de poeira apareceu no horizonte leste. Napoleão acreditava que isso significava a abordagem de sua própria cavalaria, que agora transformaria a derrota inglesa em uma derrota. Às quatro horas ele sabia melhor. Amaldiçoando e praguejando, o velho Blücher conduziu suas tropas mortalmente cansadas para o centro da batalha. O choque quebrou as fileiras dos guardas. Napoleão não tinha mais reservas. Ele disse a seus homens para se salvarem o melhor que pudessem, e ele fugiu.
    Napoleão vai para o exílio
    Pela segunda vez, ele abdicou em favor do filho. Apenas cem dias após sua fuga de Elba, ele estava se dirigindo para a costa. Ele pretendia ir para a América. No ano de 1803, por uma mera canção, ele vendeu a colônia francesa da Louisiana (que corria grande risco de ser capturada pelos ingleses) à jovem República americana. "Os americanos", disse ele, "ficarão gratos e me darão um pouco de terreno e uma casa onde poderei passar os últimos dias de minha vida em paz e sossego." Mas a frota inglesa vigiava todos os portos franceses. Preso entre os exércitos dos Aliados e os navios dos britânicos, Napoleão não teve escolha. Os prussianos pretendiam atirar nele. Os ingleses podem ser mais generosos. Em Rochefort, ele esperou na esperança de que algo acontecesse. Um mês depois de Waterloo, ele recebeu ordens do novo governo francês para deixar o solo francês dentro de 24 horas. Sempre o trágico, ele escreveu uma carta ao Príncipe Regente da Inglaterra (George IV, o rei, estava em um asilo de loucos) informando Sua Alteza Real de sua intenção de "lançar-se à misericórdia de seus inimigos e como Temístocles, para olhar para uma recepção ao lado da lareira de seus inimigos. "

    Em 15 de julho, ele embarcou no "Belerofonte" e entregou sua espada ao almirante Hotham. Em Plymouth, ele foi transferido para o "Northumberland", que o levou para Santa Helena. Lá ele passou os últimos sete anos de sua vida. Ele tentou escrever suas memórias, brigou com seus guardiões e sonhou com o passado. Curiosamente, ele voltou (pelo menos em sua imaginação) ao seu ponto de partida original. Ele se lembrou dos dias em que travou as batalhas da Revolução. Ele tentou se convencer de que sempre foi o verdadeiro amigo daqueles grandes princípios de "Liberdade, Fraternidade e Igualdade" que os maltrapilhos soldados da convenção haviam levado até os confins da terra. Ele gostava de pensar em sua carreira como comandante-chefe e cônsul. Ele raramente falava do Império. Às vezes ele pensava em seu filho, o duque de Reichstadt, a pequena águia, que vivia em Viena, onde era tratado como um "parente pobre" por seus jovens primos Habsburgos, cujos pais tremiam com a simples menção do nome dele . Quando o fim chegou, ele estava liderando suas tropas para a vitória. Ele ordenou que Ney atacasse com os guardas. Então ele morreu.

    Mas se você quer uma explicação dessa estranha carreira, se realmente deseja saber como um homem pode governar tantas pessoas por tantos anos pela simples força de sua vontade, não leia os livros que foram escritos sobre ele. Seus autores ou odiavam o imperador ou o amavam. Você aprenderá muitos fatos, mas é mais importante "sentir a história" do que conhecê-la. Não leia, mas espere até ter a chance de ouvir um bom artista cantar a canção chamada "Os Dois Granadeiros". As palavras foram escritas por Heine, o grande poeta alemão que viveu a era napoleônica. A música foi composta por Schumann, um alemão que via o Imperador, inimigo de seu país, sempre que ele vinha visitar seu sogro imperial. A canção, portanto, é obra de dois homens que tinham todos os motivos para odiar o tirano.

    Vá e ouça. Então você entenderá o que mil volumes não poderiam lhe dizer.


    Assista o vídeo: A História da Tradição Ocidental - 18 - A era de Carlos Magno