Desvendando os eventos que cercam o enterro congelado de uma nobre Pazyryk

Desvendando os eventos que cercam o enterro congelado de uma nobre Pazyryk

Vinte anos atrás, no planalto de Ukok nas montanhas de Altai, uma das maiores descobertas da arqueologia nacional do final do século 20 foi feita na Rússia: um túmulo "congelado" intacto da cultura Pazyryk datado do século V a III aC, que continha uma múmia de uma mulher nobre.

O Tumulus 1 do cemitério de Ak-Alakha 3, construído com pedras, tinha 18 metros de diâmetro. Esses kurgans são considerados de tamanho médio na cultura Pazyryk (os kurgans pequenos têm aproximadamente 5 a 12 metros e os grandes podem ter até 60 metros). As pedras kurgan haviam sido usadas em obras de construção modernas; portanto, o monte foi destruído. Ao lado dele estava um kurgan de tamanho menor, cujo monte também havia sido danificado. Sua investigação mostrou que pertencia à época turca.

Escavação ainda. A tampa foi removida; abaixo está o gelo. A pessoa que tira as fotos é Charles O'Rear. Foto de V. Mylnikov. Cortesia de SCIENCE First Hand.

Todo o trabalho de remoção dos restos do monte e limpeza da área kurgan foi feito à mão. Na parte oriental menos danificada, conseguimos traçar a estrutura do monte: uma camada compacta de grandes pedras foi colocada na fundação enquanto pedras menores e seixos formaram a parte superior da construção do cemitério. As bordas do monte eram fortemente cobertas de grama; assim que a grama foi removida, uma parede redonda feita de grandes pedras apareceu.

De acordo com a cerimônia fúnebre de Pazyryk, uma estrutura de lariço foi construída no fundo da cova, e os mortos mumificados deitados em um bloco ou em uma cama de madeira foram colocados em cima dela. O monte erguido sobre o túmulo consistia em pedras, pedregulhos e seixos e era permeável à água. As chuvas de verão e outono inundaram as abóbadas sepulcrais de larício; a água congelava durante o inverno e muitas vezes não derretia no verão. As rochas permafrost, que ocorrem na região de Ukok, são conhecidas por existirem ali há séculos; eles são de natureza intermitente e insular e se espalham por aproximadamente 60-80% de toda a área. Os solos permafrost têm cerca de três metros de profundidade, e a profundidade dos fossos é a mesma. Era impossível cavar um buraco mais fundo - até mesmo as pás de ferro modernas ricocheteiam no solo congelado.

Tumulus 1 do local de Ak-Alakha 3 parecia um monumento típico de sepultamento da cultura Pazyryk. A única característica distintiva era que ficava sozinho enquanto, como regra, os cemitérios de Pazyryk apresentam uma cadeia de kurgans que se estende de norte a sul.

Foi o primeiro sepulcro “congelado” intacto de um destacado representante da cultura Pazyryk, descoberto ao longo de todo o período de seu estudo, iniciado em meados do século XIX. A primeira coisa que causou uma impressão inesquecível foi o fato de o cemitério ter permanecido intocado. Um homem que acompanhava a mulher ao outro mundo “atrapalhou” os ladrões, que penetraram no sepulcro por um pequeno orifício no centro do monte; eles ficaram satisfeitos em destruir a tumba do homem e não perceberam a grande abóbada de lariço sob ela.

Kurgan 1 do cemitério de Ak-Alakha 3: uma visão geral e layout da construção funerária dentro da sepultura. Desenho de Ye. Shumakova. A câmara mortuária do monte estava cheia de gelo (acima). Depois que o gelo derreteu, um bloco de lariço com a múmia de uma mulher foi descoberto na parede sul (direita). Em primeiro plano, além da parede norte da câmara, havia sepultamentos de cavalos. As paredes do quarteirão onde a defunta estava deitada eram decoradas com apliques de couro (abaixo).

O cemitério do homem localizado na intersecção do sepulcro principal não é nada típico da cultura Pazyryk: é verdadeiramente excepcional. Levando em consideração o fato de que o homem foi morto com um golpe de um objeto contundente na parte de trás do crânio, pode-se afirmar com alto grau de certeza que aqui se trata de uma tradição de morte “simultânea”, quando uma pessoa deixa este mundo não sozinho, mas na companhia de pessoas de que precisa no outro mundo. Junto com o homem, estava o corpo de uma adolescente, também descoberta no sepulcro, cuja causa da morte permanecia indeterminada por falta de material antropológico; também, havia os corpos de três cavalos de corrida. Esta abóbada mostra imediatamente o quão importante esta mulher era para seus companheiros de tribo.

Companheiros do “outro” mundo

Com base no que sabemos, este duplo sepultamento foi organizado imediatamente após o sepultamento principal da mulher mumificada na cripta de lariço.

Após a escavação do túmulo, toda a atenção estava obviamente voltada para a múmia feminina, enquanto o sepultamento roubado e as pessoas enterradas nele por acaso estavam em sua sombra. Era hora de eles saírem disso, pois faziam parte da mesma história e haviam sido amarrados (embora ainda não estivesse claro de que forma) àquela mulher, cujo renascimento gerou tanto interesse.

Acima do primeiro cemitério humano em Kurgan 1 do cemitério Ak-Alakha 3 estava o cemitério de cavalos. Esboço de Ye. No teto da abóbada com a múmia de uma senhora nobre havia outra câmara mortuária com dois mortos, feita de blocos forrados com lajes de pedra (à esquerda). A parte de trás do crânio de um dos mortos apresentava vestígios de um golpe que deve ter causado sua morte (abaixo). Este túmulo foi violado por ladrões antigos. A foto do crânio por M. Vlasenko.

Na verdade, a julgar pelas escavações dos túmulos do "czar" do cemitério Pazyryk, os túmulos muitas vezes continham os corpos de duas pessoas - um homem e uma mulher - e dificilmente seria o caso de viver uma vida longa e feliz juntos e morrer no mesmo dia. Sem dúvida, um dos dois foi morto para acompanhar o falecido.

No final das contas, as pessoas enterradas no teto do cofre Pazyryk cumpriram sua missão: eles salvaram e preservaram o corpo incorruptível de uma mulher respeitada. Mas o que eles eram, inferiores e confiáveis? E quem era ela? Por enquanto, ainda há mais perguntas a serem respondidas.

Imagem em destaque : Reconstrução da cerimônia fúnebre. Do jeito que era. Desenhado por William Bond.

Este artigo é um extrato de: Uma Arqueologia Diferente. Cultura Pazyryk: um instantâneo, Ukok, 2015 . Science First Hand, 17 de dezembro de 2015, The Epoch of Acceleration, volume 42, N3


Desenhos citas Artmagik

The Ice Maiden & # 160é a famosa múmia de gelo encontrada em um kurgan de enterro de Pazyryk intocado. & # 160 & # 160 The & # 34Ice Maiden & # 34 ou & # 160 & # 160 & # 34Ice Princess & # 34 ou 'Ukok Princess', foi & # 160descoberto por a arqueóloga Natalia Polosmak em 1993. & # 160 Ela era & # 160 um exemplo raro da cultura cita Pazyryk, e mais raro ainda por ser uma mulher solteira. & # 160 & # 160Ela foi encontrada em uma câmara-tumba cerimonial de madeira completa conhecida como kurgan, que foi enterrado no século 5 aC. Seis cavalos também foram encontrados em seu kurgan. & # 160A & # 34Ice Maiden & # 34 foi & # 160 enterrada há mais de 2.400 anos. & # 160 & # 160

Retrato do desenho de 'Pazyryk & # 160Ice Maiden' inspirado na reconstrução forense de sua cabeça.

Seu caixão foi feito do tronco oco de um lariço, um tipo de pinheiro. & # 160 & # 160 & # 160 Em torno do & # 160 fora do caixão estavam imagens estilizadas em estilo animal conhecido como estilo zoomórfico, representando cervos e leopardos das neves esculpidas em couro . & # 160 & # 160Os citas trabalhavam em uma ampla variedade de materiais, como ouro, madeira, couro, osso, bronze, ferro, prata e eletro. & # 160

Acredita-se que & # 160após o sepultamento & # 160pode ter & # 160 inundado por chuva congelante que congelou todo o conteúdo da câmara mortuária, a câmara permaneceu congelada em permafrost preservando o conteúdo por mais de 2.500 anos.

O caixão foi feito grande o suficiente para acomodar um cocar de feltro alto, semelhante a um chapéu de bruxa, que foi decorado com quinze pássaros de madeira dourados costurados nele.
O corpo da 'Donzela de Gelo', & # 160 bem preservado, foi cuidadosamente embalsamado & # 160 usando turfa e casca, & # 160 acredita-se que ela foi & # 160 arrumada no caixão para deitar de lado como se estivesse dormindo & # 160é possível & # 160 ela pode ter morrido nesta posição e o rigor mortis já pode ter ocorrido.

Ela era jovem, talvez 25 anos. & # 160 Fisicamente & # 160, seu cabelo ainda era loiro. Estima-se que ela tinha 5 pés 6 polegadas de altura. & # 160 e # 160
Ela exibe tatuagens zoomórficas de estilo animal em seus braços e polegar, a criatura zoomórfica em seu polegar parece ser um tipo de cervo com chifres que terminam em flores. & # 160

Seu aparecimento causou conflito na área, evidências científicas fornecidas pela genética sobre o genótipo ou fenótipo da Donzela do Gelo que sugerem que ela não era uma ancestral das pessoas que agora vivem na região. & # 160 Isso causou um conflito considerável de natureza racial. & # 160A 'Donzela de Gelo' começou a se deteriorar depois de ser exposta ao ar e descongelar, ela começou a mofar. & # 160 Não há muitas fotos dela. & # 160 As pessoas da região acreditam que vários desastres naturais foram causados por arqueólogo perturbando e removendo a 'Donzela de Gelo'. & # 160 & # 160

O & # 34Ice Maiden 'e seus artefatos não foram devolvidos, uma proibição foi posta em prática excluindo especificamente os arqueólogos russos dos túmulos escavados no planalto de Ukok.

Descobrindo & # 160a donzela de gelo

Retratos da reconstrução forense do rosto da donzela de gelo

Tatuagem de cervo no ombro esquerdo e # 160 de Ukok Princess

 

Tatuagens no braço da Princesa Ukok

 

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'Maldição da mamãe' perturba os siberianos & # 160 & # 160 BBC News Última atualização: sexta-feira, 2 de abril de 2004

Eles querem que os cientistas devolvam os restos mortais, que foram encontrados no gelo e oferecem uma visão única de sua época.

Os arqueólogos se opõem a enterrar novamente a múmia, que ainda está sendo examinada mais de 10 anos após sua descoberta.

O xamanismo ainda é forte nas montanhas Altai e um líder local disse que o & # 34espirito & # 34 da múmia precisava ser apaziguado.

Aulkhan Jatkambayev disse que tremores acontecem a uma taxa de duas ou três vezes por semana, às vezes chegando a quatro na escala Richter.

& # 34As pessoas pensam que isso continuará enquanto o espírito da princesa não puder descansar em paz & # 34, disse ele à agência de notícias AFP.

& # 34 Devemos acalmar as pessoas e enterrar a Princesa Altai. & # 34

A região do sul da Sibéria não é estranha aos tremores, situada ao longo de uma zona de falha na crosta terrestre.

No ano passado, foi o epicentro de um terremoto que deixou cerca de 1.800 desabrigados.

A princesa está sendo examinada no Instituto Etnográfico da cidade siberiana de Novosibirsk.

Ela foi um achado valioso para arqueólogos na Rússia e em todo o mundo, quando foi escavada em 1993 junto com seis cavalos selados e freiados da terra congelada do planalto Ukok de Altai.

Especialistas em múmias de Moscou - que estavam mais acostumados a embalsamar o corpo do líder revolucionário soviético Vladimir Lenin - foram trazidos para restaurar a princesa.

Nada se sabe de sua história real, mas testes de DNA e a reconstrução de seu rosto já indicam que ela era de origem europeia, não asiática, informou o jornal russo Izvestia.

Encontrada nas fronteiras da China e da Mongólia, pensou-se inicialmente que ela era de origem cita.

Arqueólogos em Novosibirsk dizem que estão dispostos a devolver a múmia a um museu Altai eventualmente, mas apenas se houver condições adequadas para a conservação do corpo.

"Estamos preparados para discutir a possível transferência da múmia para o museu, mas enterrá-la está fora de questão", disse o líder da equipe Vyacheslav Molodin ao Izvestia.

O diretor do museu etnográfico da capital de Altai, Gorno-Altaisk, afirma que há planos para construir uma tumba de vidro para a múmia dentro do museu.

& # 34Todos podem vir e se curvar diante dela & # 34, disse Rima Yerkinova.

Ice Maiden desencadeia todas as disputas siberianasFonte: The Daily Telegraph 17 de abril de 2004

No alto das montanhas Altai, no sul da Sibéria, onde os xamãs ainda praticam seus rituais ancestrais e a maioria das pessoas descendem de nômades asiáticos, há um sopro de revolta no ar. As autoridades locais, incentivadas pelo eleitorado cada vez mais militante, estão coletando assinaturas, escrevendo petições e exigindo audiências com líderes políticos regionais.

Suas demandas são simples e nada têm a ver com a regra inepta, pobreza, corrupção e desastres ecológicos que perseguem a região.

Eles querem uma múmia de 2.500 anos, encontrada por
Arqueólogos russos há 11 anos e sendo estudados na capital da Sibéria, Novosibirsk, serão reenterrados sem demora.

Instigados por poderosos xamãs que a população local acredita agir como intermediários com os espíritos celestiais, eles dizem que apenas o enterro da múmia acabará com uma onda de terremotos e outros problemas que assolam a região.

A múmia em questão é uma joia arqueológica. Quando seu corpo tatuado foi encontrado sepultado no gelo em uma antiga câmara mortuária, a descoberta foi aclamada como uma das mais importantes da história recente da Rússia.

A Donzela de Gelo, como foi apelidada, havia sobrevivido quase intacta no permafrost das montanhas do sul da Sibéria, cercada por um sacrifício de sepultamento de seis cavalos em arreios dourados.

Agora as linhas de batalha sobre seu futuro estão sendo traçadas. A luta coloca a ciência russa moderna contra as antigas crenças do povo Altai, que viveu na região por séculos antes da chegada dos colonizadores russos, 300 anos atrás.

Também está no cerne das relações tensas entre Moscou, muitas vezes vista como autoritária e fora de alcance, e os muitos povos indígenas da Rússia, crescendo em autoconfiança e exigindo uma autonomia cada vez maior, mesmo quando o presidente Vladimir Putin tenta controlar eles dentro.

A campanha para ressuscitar a Donzela de Gelo começou logo depois que um forte terremoto atingiu a região em setembro passado, destruindo muitos edifícios.

Aulkhan Djatkambayev, chefe da administração Kosh-Agach na região sul de Altai, é um dos principais defensores da causa.

& # 34As pessoas dizem que o fracasso em enterrar a múmia trouxe uma série de infortúnios e eu respeito suas opiniões & # 34, disse ele. & # 34Não é apenas uma questão de terremotos, mas há uma incidência crescente de suicídio e doenças.

& # 34Eu respeito a ciência, mas não somos nômades e não cientistas e cada pessoa tem direito ao seu próprio nível de compreensão. Somente reenterrando a múmia podemos colocar os espíritos para descansar e acalmar os medos das pessoas. & # 34

Os cientistas russos que estudam a múmia em Novosibirsk, cerca de 400 milhas ao norte, desprezam esse tipo de conversa.

Vyacheslav Molodin, da Academia Russa de Ciências, cuja esposa descobriu a Donzela de Gelo, disse que durante os anos 1990, quando o financiamento era escasso, os cientistas do centro de pesquisa até pagaram por materiais caros de conservação.

Ele disse: & # 34O roubo da múmia seria motivo de chacota para a comunidade científica mundial. Quanto aos terremotos, Altai sempre foi uma zona de alto risco e os terremotos não são incomuns lá. & # 34

A descoberta da Donzela de Gelo foi de grande importância científica. Ao estudá-la, os arqueólogos conseguiram reunir muitas informações sobre um povo pouco conhecido chamado Pazyryks, ferozes lutadores nômades e habilidosos cavaleiros que viveram no primeiro milênio antes de Cristo.

Anteriormente, os historiadores eram forçados a confiar quase exclusivamente nos escritos de Heródoto, que era fascinado por esses guerreiros nômades que pastavam seus rebanhos no antigo portal histórico conhecido localmente como Pastagens do Paraíso. Hoje é o ponto de encontro da Rússia, Mongólia, China e Cazaquistão.

Heródoto escreveu sobre guerreiros virgens, alguns dos quais cortaram um seio para torná-los melhores arqueiros. Ele escreveu: & # 34 Nenhuma donzela pode se casar antes de matar um homem do inimigo. Alguns morrem idosas, solteiras, porque não conseguem cumprir a lei. & # 34

A Donzela de Gelo, que morreu quando ela tinha cerca de 25 anos, era certamente um membro importante da sociedade, embora provavelmente não uma guerreira ou uma princesa, como a população local afirma, mas uma contadora de histórias, uma posição altamente reverenciada na cultura nômade.

Ela foi enterrada em um longo caixão feito de lariço e uma mesa foi posta com carne de cavalo e carneiro para acompanhá-la na vida após a morte. Ela adorava um cocar de madeira alto e sementes de coentro espalhadas ao seu redor.

Havia muitos desses cemitérios, mas a maioria foi arruinada por ladrões de túmulos durante a Idade das Trevas. A Donzela de Gelo sobreviveu apenas porque os saqueadores não procuraram mais depois de encontrar outro corpo enterrado em cima de seu caixão. Ela foi preservada porque seu corpo foi recheado com turfa e casca e gelo vazou para a sepultura.

Mesmo os mais céticos admitiram que durante o trabalho de escavação havia suspeitas de forças estranhas em ação. Jeanne Smoot, uma arqueóloga americana da escavação, falou sobre uma sensação de mau presságio que atormentou a equipe, e pesadelos frequentes.

Quando eles levaram a múmia para Novosibirsk, o motor do helicóptero falhou e ele aterrissou. Na chegada, o corpo estava quase arruinado quando foi colocado no freezer que servia para armazenar queijo e começou a desenvolver fungos. A Donzela de Gelo só foi salva quando foi levada às pressas para Moscou para ser tratada pelos embalsamadores que trabalharam no corpo de Lenin.

Em Gorno-Altaisk, a pobre capital de construção soviética da belíssima região de Altai, a conversa sobre a má sorte que obscurece a Donzela de Gelo não é surpresa.

No mercado local, os comerciantes disseram que, até que ela fosse enterrada, a má sorte continuaria.

Tatyana Kazantseva, 48, disse: & # 34Nossa princesa deve ser enterrada imediatamente, todos aqui concordam. Tê-la em um laboratório pode ser bom para os cientistas, mas só trouxe coisas ruins para nós. & # 34

A diretora do museu etnográfico, Rima Yerkinova, disse: & # 34Pessoalmente estou dividida. Como diretora do museu, sinto que ela deve ser devolvida a nós para ser exposta para que nosso povo a veja. Mas algo dentro de mim diz que ela deveria ser enterrada novamente. É a crença de nosso povo. & # 34

Fonte: The Daily Telegraph 17 de abril de 2004


As Mulheres da Casa de Montfort

Darren Baker

A casa de Montfort surgiu a cerca de 50 quilômetros a oeste de Paris, em um lugar conhecido hoje como Montfort l'Amaury. Seu sobrenome é geralmente associado a dois Simons, pai e filho, o implacável cruzado albigense e o determinado revolucionário inglês, ambos homens do século 13. Outros membros da família foram mais longe e estabeleceram senhorios na Itália e nos estados cruzados.

Menos conhecida é a proeminência das mulheres de Montfort. Sua influência remonta ao século 11, começando com Isabella.Seu pai, Simon I, deu-a em casamento a Ralph de Tosny, que por sua vez forçou sua irmã Agnes a se casar com este primeiro Simon. Quando Isabella brigou com os filhos de seu pai com Agnes, ela colocou uma armadura e liderou um corpo de cavaleiros no campo contra seus meio-irmãos.

A meia-irmã de Isabella, Bertrade, era casada com Fulk IV de Anjou. Ela se cansou de seus modos lascivos e tomou como seu próximo marido o rei da França, Filipe I, que abandonou sua esposa para se casar com ela. Na esperança de ver seu filho com Philip suceder ao trono sobre seu enteado Louis (VI), Bertrade envenenou o jovem mais velho, mas a tentativa falhou e trouxe sua desgraça. Ela morreu em um convento em 1117, sem viver para ver seu filho de seu primeiro casamento, Fulk V de Anjou, tornar-se rei de Jerusalém.

Duas gerações depois, Simon III apoiou lealmente os ingleses em sua luta contra os franceses. Ele foi recompensado com o casamento de seus três filhos com a nobreza anglo-normanda. Seu filho mais velho, Amaury V, se casou com Mabel, filha do conde de Gloucester, o próximo filho Simão IV se casou com Amicia, filha do conde de Leicester, e a filha Bertrade II se casou com Hugh, o conde de Chester. Esta Bertrade era a mãe do lendário Ranulf de Blondeville, indiscutivelmente o último dos grandes barões anglo-normandos.

O ramo sênior da casa de Montfort morreu em 1213, mas o filho de Amícia, Simão V (o cruzado), que já era o conde de Montfort, herdou o condado de Leicester. Foi confiscado pelo rei João em 1207 e acabou sob custódia de Ranulf. Foi de Ranulf que Simon VI adquiriu Leicester em 1231 e se tornou um nobre inglês, mas isso está indo além da história.

A esposa de Simon V era Alice de Montmorency. Ela foi uma cruzada ativa contra os albigenses e muitas vezes participou dos conselhos de guerra de seu marido. A filha deles, Petronilla, nasceu durante a cruzada e foi batizada por Domingos de Guzman, fundador da ordem dominicana. Após a morte de Simon em 1218, Alice colocou Petronilla em um convento, onde ela se tornou abadessa mais tarde na vida. A filha mais velha de Alice, Amicia, fundou o convento de Montargis, ao sul de Paris, e morreu lá em 1252.

Na Inglaterra, o filho de Alice, Simão VI, ascendeu aos favores reais e se casou com Eleanor, a irmã mais nova do rei Henrique III e viúva de Guilherme Marechal II. Juntos, ela e Simon tiveram cinco filhos e uma filha. O confronto entre o marido e o irmão de Eleanor terminou na guerra civil e na morte de Simon em 1265 na batalha de Evesham. Eleanor deixou a Inglaterra para viver o resto de sua vida em Montargis e levou sua filha homônima com ela.

Guy de Montfort foi o único dos filhos de Eleanor a se casar. Ele encontrou o serviço sob o comando de Carlos de Anjou, o rei da Sicília, e rapidamente avançou para se tornar o conde de Nola. Ele recebeu uma herdeira toscana como noiva, mas escandalizou a família em 1271 ao assassinar vingativamente seu primo. Guy escapou do castigo em sua maior parte e teve duas filhas, das quais apenas a mais jovem, Anastasia, sobreviveu à idade adulta. Ela se tornou a condessa de Nola com a morte de seu pai em 1292 e se casou com um membro da família Orsini de Roma.

Eleanor de Montfort morreu em 1275, vivendo o suficiente para ver sua filha se casar com Llywelyn de Gales por procuração. Mais tarde naquele ano, o barco que transportava a jovem Eleanor e seu irmão Amaury VIII foi capturado pelas forças de seu primo, o rei Eduardo I, que haviam sido alertados de suas intenções. Eleanor foi confinada no Castelo de Windsor e não foi libertada para se casar com Llywelyn até 1278.

Ela morreu quatro anos depois, dando à luz uma filha Gwenllian. Quando Llywelyn foi morta, a menina foi colocada em um convento em Lincolnshire. Na época de sua morte em 1337, a família de Montfort, outrora tão admirada e respeitada na Europa e no Mediterrâneo, parecia extinta há muito tempo. Mas sua sorte estava prestes a ser revivida.

Esta parte da história remonta a Simon V e o filho mais velho de Alice, Amaury VII, que sucedeu a seu pai como conde de Montfort. Ele foi seguido por seu filho John, cuja esposa estava grávida quando ele partiu para a cruzada e morreu no exterior. A filha que nasceu, Beatrice, tornou-se condessa de Montfort quando atingiu a maioridade. Ela se casou com Robert de Dreux e teve uma filha Yolande, que se tornou a segunda esposa do rei Alexandre III da Escócia em 1285 na esperança de produzir um herdeiro para esse trono.

Isso não aconteceu, e depois que Alexandre morreu, Yolande se casou com Arthur II da Bretanha. Seu filho João a sucedeu como conde de Montfort, e quando seu meio-irmão, o duque da Bretanha, morreu em 1341 sem um herdeiro, João reivindicou o ducado. Transformou-se em uma guerra de sucessão, vencida por seu filho, outro John de Montfort, em 1365, cem anos depois de Evesham.

Em 1386, este João de Montfort tomou como sua terceira esposa a famosa Joana de Navarra. Ela era a mãe de seus filhos e após sua morte tornou-se a rainha da Inglaterra com seu casamento com o rei Henrique IV. Foi através dela e de Yolande que a linhagem da família Montfort retornou à Inglaterra.

Sobre o autor:

Darren Baker nasceu na Califórnia, foi criado na Carolina do Sul e veio para a Europa em 1990, estabelecendo-se definitivamente na República Tcheca. Ex-submarinista da frota dos Estados Unidos no Pacífico, ele mais tarde estudou idiomas na Universidade de Connecticut e trabalha como tradutor. Uma viagem ao Reino Unido o inspirou a revisitar os acontecimentos da Inglaterra do século 13, o que ele faz em seu site simon2014.com e em seus livros. Seus recém-lançados Cruzados e Revolucionários do Século XIII: De Montfort é o seu quarto sobre o assunto.

Meus livros

Damas da Magna Carta: Mulheres influentes na Inglaterra do século XIII examina as relações das várias famílias nobres do século 13 e como elas foram afetadas pelas Guerras dos Barões, Magna Carta e suas consequências, os laços que foram formados e aqueles que foram quebrados. Ele agora está disponível na Pen & amp Sword, Amazon e no Book Depository em todo o mundo.

Também por Sharon Bennett Connolly:

Seda e a espada: as mulheres da conquista normanda traça a sorte das mulheres que tiveram um papel significativo a desempenhar nos eventos importantes de 1066. Disponível agora na Amazon, Amberley Publishing, Book Depository.

Heroínas do Mundo Medieval conta as histórias de algumas das mulheres mais notáveis ​​da história medieval, de Eleanor de Aquitânia a Julian de Norwich. Disponível agora na Amberley Publishing e Amazon and Book Depository.

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© 2020 Sharon Bennett Connolly

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“Termas citas” e “febre do cobre”

As amostras de cabelo e unhas analisadas fornecem informações sobre o conteúdo dos seguintes elementos: S, K, Ca, Sc, Ti, V, Cr, Mn, Fe, Co, Ni, Cu, Zn, Ga, Se, Br, Rb , Y, Sr, Mo, Nb, Zr, I e Pb.

A análise das unhas das pessoas que vivem no planalto de Ukok agora e aquelas encontradas no Monte Pazyryk revela as mesmas proporções dos elementos. A única diferença é o elevado teor de ferro e manganês nas unhas dos antigos habitantes do planalto de Ukok. Aparentemente, isso está relacionado ao uso permanente de água com alto teor desses metais.

Uma comparação dos resultados obtidos para o cabelo de um menino, uma mulher e dois homens dos Montes Ak-Alakh-1 e Kuturguntas com os de pessoas contemporâneas mostra que as concentrações de alguns elementos, como K, Ca, Ti, Cr, Mn, Fe, Cu, Sr, I e Pb são muito maiores para os povos antigos. As concentrações de S e Zn para pazyrykians são mais baixas do que as de nossos contemporâneos.

Este estudo possibilitou considerar a dinâmica das quantidades que caracterizam a relação Cu e Zn em cabelos humanos e de cavalo. Esses valores em crina de cavalo permanecem quase inalterados. Nos cabelos femininos e masculinos, a concentração de Cu foi maior do que a concentração de Zn por um fator de 4 e mais de 20, respectivamente. A concentração de cobre para o menino enterrado é próxima à concentração de Zn, o que indica o início de um metabolismo distorcido desses elementos no organismo da criança. O alto teor de Cu, que causou o déficit de Zn na composição do microelemento do cabelo dos pazyrykians, requer alguma explicação, pois esta anomalia óbvia exerceu um efeito adverso sobre sua saúde. Este fato é indiretamente evidenciado pela idade das pessoas enterradas: 45-50 anos para o homem, aproximadamente 16 anos para a mulher e aproximadamente 8 anos para o menino do monte nº 1 do cemitério Ak-Alakh-1, e 30-40 anos para o homem do monte do cemitério de Kuturguntas.

O antagonismo entre cobre e zinco pode desempenhar um papel importante nos processos patológicos. Existem muitas doenças associadas ao desequilíbrio desses elementos no organismo, o que envolve alterações no metabolismo dos ácidos graxos essenciais (Avtsyn et al., 1991).

Como as pessoas podem ser envenenadas por cobre? A primeira explicação é o efeito da fundição de bronze. Os túmulos contêm vários objetos de bronze e cobre feitos em Altai, ricos em depósitos polimetálicos. Essa atividade, no entanto, dificilmente poderia ter um efeito tão pronunciado sobre a saúde de representantes de todos os gêneros e idades da população Ukok. É sabido que os pazyrykianos eram principalmente criadores, e essa característica específica de sua cultura se reflete claramente em sua cerimônia de sepultamento.

Outra possível razão para o envenenamento gradual pelo cobre é o uso permanente de utensílios de cobre, no dia a dia. Os pazyrykians conheciam utensílios de cobre, mas não os usavam para cozinhar comida ou beber. Uma pequena chaleira em um prato com duas alças e um braseiro retangular apoiado em quatro pernas, que foram encontrados no Segundo Monte Pazyryk (hoje, esses são todos utensílios de cobre encontrados em Pazyryk Mounds), continha pedras quebradas sob a ação do fogo e sementes carregadas de cânhamo os punhos do incensário eram envolvidos por casca de bétula, porque o incensário, aparentemente, era aquecido por pedras quentes a uma temperatura tal que não podia ser agarrado por mãos nuas (Rudenko, 1953).

A julgar por todo o conjunto de objetos descobertos nos Grandes Montes Pazyryk, os pazyrykianos fizeram uma cerimônia de inalação do aroma de cânhamo descrita por Heródoto: os citas pegam sementes de cânhamo, entram sob uma yurta de feltro (tenda nômade) e jogam as sementes em pedras quentes. Isso produz fumaça e vapor intensos, de forma que nenhuma terma helênica pode ser comparada a um banho assim. Encantados com este processo, os citas gritam bem alto de prazer (Livro IV, 75). Uma análise das sementes de cânhamo de Charry da tigela de cobre exibida em l'Hermitage indicou claramente o acúmulo de cobre nessas amostras (a concentração de cobre nelas é mais de três ordens de magnitude maior do que nas sementes de uma planta fresca). Isso mostra que o vapor inalado pelas pessoas continha compostos organometálicos de cobre formados pelo contato das pedras quentes com a superfície interna dos utensílios, que exerciam um efeito tóxico no organismo. O conteúdo de alguns outros metais nas sementes de cânhamo do incensário também é aproximadamente uma ordem de magnitude maior do que seu conteúdo nas sementes de uma planta fresca. Esse excesso, no entanto, não envolveu nenhum desvio óbvio das proporções naturais dos elementos no organismo humano.

Assim, se tal fumar maconha era uma tradição pazyrykiana (S. I. Rudenko acreditava que fumar maconha era praticado tanto por homens quanto por mulheres), um excesso de cobre se acumulou no organismo, o que foi prejudicial ao conteúdo de zinco. Estudos modernos demonstraram as consequências desse envenenamento para a saúde humana. A inalação de pó de cobre ou vapores de compostos de cobre provoca a chamada “febre do cobre”, que se manifesta por forte rigor, alta temperatura (até 39 ° C), sudorese profusa e espasmos dos músculos gastrocnêmios.

Assim, uma leve intoxicação por drogas devido à inalação de vapores de cânhamo foi agravada pelo envenenamento por cobre. Os sintomas foram aumentando gradualmente. Distúrbios mentais, distúrbios nas funções do sistema nervoso e febre acompanhada de sudorese intensa, altas temperaturas e espasmos, causados ​​pela inalação de vapores de cobre, aumentam o estado de êxtase das pessoas. *

*Deve-se notar que apenas uma concentração bastante elevada de compostos de cobre é perigosa para a saúde humana. Em pequenas quantidades, possui propriedades terapêuticas eficazes

O déficit de zinco agravado pela concentração crescente de cobre pode levar à inibição do crescimento, superexcitação do sistema nervoso e fadiga rápida. Em condições de déficit de zinco, a pele é afetada adversamente, as túnicas mucosas da boca e da garganta ficam inchadas e o cabelo enfraquece e cai. A falta de zinco pode até levar à esterilidade.

Os resultados do estudo sugerem que os eventos de envenenamento por cobre eram bastante frequentes entre os pazyrykianos. A escala desse envenenamento dependia se a tradição de inalar cânhamo ou alguns outros vapores de utensílios de cobre sob uma colcha de feltro ou couro era generalizada ou não.

Com base nos resultados da análise do cabelo, as crianças raramente participaram das "termas citas", porque a proporção de cobre e zinco (cerca de 1 mg / kg) no cabelo do menino (Monte nº 2, Ak-Alakh-1) corresponde ao início do envenenamento por cobre: ​​o cobre substitui o zinco. A perturbação das relações corretas entre elementos de vital importância no organismo humano é um indicador da saúde humana, e isso é ilustrado pelos resultados deste estudo do cabelo humano, que caracteriza as condições, o modo de vida e as tradições dos pazyrykianos. O fato de que o envenenamento por cobre está relacionado com as tradições culturais e não com o habitat é apoiado pelos dados sobre o cabelo de cavalos enterrados nos cemitérios de Ak-Alakh *. Os resultados não revelam nenhuma perturbação do metabolismo do cobre e zinco no organismo equino, embora o efeito do meio ambiente se manifeste no alto teor de ferro nos organismos humanos e equinos, a fonte do ferro é considerada a água potável.

*Deve-se notar que os resultados da análise do cabelo neste caso não puderam ser afetados por algumas características geoquímicas desconhecidas do ambiente dos pazyrykianos que viviam no planalto de Ukok, porque eles não se manifestaram antes, quando a pele da múmia feminina do monte nº 1 do cemitério de Ak-Alakh-3 foi digitalizado para alguns outros fins e a composição do elemento da substância de sua peruca foi determinada (Malakhov et al., 2001)

Uma análise do cabelo mostrou que os pazyrykians tinham maior conteúdo de muitos microelementos do que os contemporâneos. Em nosso trabalho, tentamos demonstrar que a razão dos distúrbios do metabolismo que poderiam levar ao resultado letal foi um aumento significativo no teor de cobre e, portanto, uma diminuição no teor de zinco, que foi consequência da inalação de vapores de cânhamo. de utensílios de cobre - uma tradição Pazyryk comum. Outras discrepâncias entre a composição do microelemento do cabelo dos contemporâneos e os pazyrykianos que viveram há mais de dois mil anos nos vales montanhosos de Altai ainda precisam ser explicados. Surge a seguinte questão: o conteúdo de alguns elementos nos cabelos de povos antigos que supostamente viveram em um planeta ecologicamente puro pode ser uma referência para os pesquisadores modernos? Ou o ponto de referência deve ser o cabelo de pessoas contemporâneas, cuja composição de microelementos reflete todas as “conquistas” da civilização pós-industrial? V. I. Vernadskii escreveu: Na verdade, nenhum dos organismos vivos está em estado livre na Terra. Todos os organismos estão inseparavelmente e continuamente ligados (em primeiro lugar, por meio da alimentação e da respiração) com o material circundante e o meio de energia. Eles não podem existir fora do ambiente natural (2001, p. 339). Possivelmente, a análise da composição do microelemento do cabelo antigo permitirá aos pesquisadores determinar não apenas as patologias, mas também as concentrações e proporções de microelementos no organismo mais consistentes com o conceito de “pessoa saudável”.

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Os autores agradecem a L. L. Barkova pelas amostras de cânhamo da coleção State Hermitage concedidas para a análise.


Desvendando os eventos que cercam o enterro congelado de uma nobre Pazyryk - História

postado em 01/04/2004 10:58:04 PST por culpa

'Enterrar a múmia vai parar os terremotos'

Moscou - Moradores da região russa de Altai dizem que uma múmia de 25 séculos que foi desenterrada 11 anos atrás está causando terremotos em seu canto da Sibéria e exigiram que ela seja enterrada novamente.

"Precisamos acalmar as pessoas e enterrar a Princesa Altai", que está sendo estudada por pesquisadores em um instituto a 600 km de distância, disse Aulkhan Jatkambayev, chefe da administração da área onde a múmia foi descoberta.

“Temos tremores duas ou três vezes por semana, às vezes chegando a quatro (na escala Richter). As pessoas pensam que isso continuará enquanto o espírito da princesa não puder descansar em paz ”, disse Jatkambayev.

Jatkambayev disse que escreveu uma carta às autoridades de Altai, pedindo que a múmia fosse enterrada.

'Enterrá-lo está fora de questão' A Princesa de Altai, com 25 séculos de idade, foi descoberta no planalto de Ukok, na república de Altai na Sibéria do Sul, e depois enviada para o Instituto Arqueológico e Etnográfico de Novosibirsk.

A múmia é de uma garota com tatuagens em um braço e que se acredita ter pertencido a uma família aristocrática.

Foi excepcionalmente bem preservado, pois foi enterrado profundamente em terra congelada típica desta região. Seis cavalos, selados e freiados, foram enterrados junto com ela.

A controvérsia em torno da múmia atingiu tais proporções que até mesmo alguns etnógrafos têm a mente dividida.

& quotEsta é uma questão muito dolorosa. Os nativos de Altai se preocupam com seus antepassados. A princesa deve voltar para nós ”, disse a diretora do museu etnográfico da capital de Altai, Gorno-Altaisk, Rima Yerkinova.

No entanto, Yerkinova não quer que a múmia seja enterrada, dizendo que ela deveria ser exibida em seu museu, onde um mausoléu poderia ser construído para a princesa, graças a 2 milhões de rublos (cerca de R450) já pagos antecipadamente pelas autoridades locais .

"Devemos colocar (a princesa) em um sarcófago de vidro, para que todos possam vir e se curvar diante dela", disse Erkinova.

Mas os arqueólogos que estão estudando a princesa em Novosibirsk até agora se recusam a mandá-la de volta, argumentando que ainda não examinaram o achado raro.

E mesmo quando eles terminam seu trabalho, há limites para o que eles estão dispostos a conceder, disse o arqueólogo Vyacheslav Molodin.

"Estamos preparados para discutir a possível transferência da múmia para o museu, mas enterrá-la está fora de questão", disse Molodin do Instituto Etnográfico de Novosibirsk ao diário Izvestya.

Em 1990-1995, a tropa de Altai do Sul da expedição complexa do Norte da Ásia do Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências conduziu pesquisas no planalto alpino de Ukok, situado perto das fronteiras da China, Mongólia e Cazaquistão. Durante as escavações de um dos montes do sepulcro de Ak-Alakh, foi descoberto um sepulcro único de uma mulher.

Seus restos mortais foram encontrados em uma estrutura de madeira (3,3 m e otilde 2,3 m) feita de lariço e esculpida suavemente por dentro. A estrutura foi colocada no fundo da fossa sepulcral. Todo o espaço da cela sepulcral - desde o teto feito de onze troncos bem ajustados até o fundo - estava cheio de gelo.
Um linho - várias tiras de feltro preto costuradas juntas - foi espalhado em vez de um chão bem sobre as pedras previamente dispostas. Havia uma grande depressão no canto sul do sepulcro.
Sua tampa foi martelada por pregos de cobre com cabeças redondas. Ornamentos de couro apresentados como figuras de cervos foram encontrados no cocho enquanto o gelo dentro dele derretia. Havia pratos com comida perto do cocho.
Dois jarros de cerâmica de fundo chato, destruídos pelo gelo, jaziam no chão. Pedaços de carne permaneceram sobre os pratos. Havia até uma faca de ferro enfiada em um pedaço de carne, o cabo da faca representando efígies dispostas simetricamente da parte superior do focinho de um lobo com chifres de Capricórnio.
Assim, as mandíbulas de dentes afiados do lobo pareciam ser o centro da composição que adornava o cabo.

Seis cavalos foram colocados na parte norte do fosso sepulcral, assim como em todos os outros túmulos Pazyryk. Foram preservados cabelos de cavalo, rabos trançados, enfeites de arreios de madeira, componentes e coberturas de feltro de selas.

A mulher estava deitada sobre o lado direito em uma pose de dormir, com as pernas ligeiramente dobradas sobre os joelhos e as mãos cruzadas sobre a barriga, ela estava deitada sobre uma espessa tira dupla de feltro, a cabeça sobre uma almofada de feltro. Ela estava coberta com uma colcha de pele com apliques representando ornamentos vegetais, feitos de folha dourada.

Suas roupas estavam bem preservadas. Todas as costuras de sua ampla camisa de seda amarelada com mangas compridas cobrindo os dedos eram enfeitadas com fino cordão vermelho, enquanto sua bainha, gola, as bordas das mangas e o centro da camisa eram decorados com uma fita vermelha de seu longo bicolor ( saia de lã vermelha e branca) tinha um cinto vermelho grosso enrolado de linha de lã nas pernas e longas meias de feltro brancas decoradas com padrões de apliques de feltro na parte superior.

A morta tinha suas coisas pessoais no sepulcro. Espelho em forma de peça quadrada de placa de bronze emoldurado por engaste redondo de madeira com alça e efígie de cervo recortada nas costas, disposto sobre a saia próximo ao quadril esquerdo da mulher.
A superfície polida da placa de bronze foi esfregada com mercúrio, o que não apenas fez a superfície brilhar, mas também conferiu à placa as propriedades de um espelho real. Os amuletos - contas, pingentes de bronze - eram enfiados e amarrados. Havia também um "estojo de vaidade" - escova de pelo de cavalo, alguma substância semelhante a um pó azul e verde espalhado - vivianita - um mineral usado na fabricação de componentes de tinta azul de um lápis peculiar - uma haste feita de anéis de ferro onde a vivianita servia como ardósia.
Esse lápis pode ser usado para pinturas rituais de rosto. Havia também um pires de pedra com sementes de coentro.

É óbvio que este é o sepulcro de uma mulher notável. A cela sepulcral espaçosa, o embalsamamento do corpo e o corpo deitado sobre um cocho decorado, os seis cavalos com arreios extremamente bonitos e recheados - tudo isso fala pelo fato de que se tratava de uma mulher rica em uma posição especial na sociedade.

A camisa da mulher pode ser considerada a prova real de sua riqueza e status social elevado - um valor real para os Pazyryks: ela só poderia ser encontrada em montículos & quottsar & quot. Vale ressaltar que foi a primeira vez que roupas Pazyryk feitas de seda foram descobertas. Segundo fontes etnográficas, a diferença de vestimenta entre ricos e pobres entre os criadores de gado Pazyryk se refletia muitas vezes nos materiais usados.

A jovem Ukok tinha tatuagens nos braços - dos ombros até os pulsos. Também há tatuagens em algumas falanges das mãos. As "imagens" em azul podem ser vistas claramente em sua pele branca, mas foram preservadas apenas em sua mão esquerda, enquanto há apenas fragmentos de tatuagens em seu pulso direito e polegar.
Seu ombro direito exibe a efígie de um animal fantástico - um veado com bico de grifo, chifres de veado e capricórnio. Os chifres são decorados com cabeças de grifos, este último também pode ser visto na parte de trás do animal, cujo corpo é representado & cotovelado & quot. Abaixo, há uma efígie de um carneiro na mesma pose com a cabeça jogada para trás, mandíbulas fechadas de uma onça manchada com cauda longa e retorcida são representadas nos cascos do carneiro.

Existem alguns sinais que indicam que a mulher morta, enterrada por seus companheiros de tribo com tão profundo respeito, era notável por um certo dom que possuía. Isso não implica obrigatoriamente que ela era xamã ou sacerdotisa. A jovem pode ser uma curandeira, uma vidente, uma vidente. Na prática ritual de Sayan Altai, são conhecidos mais de 30 títulos de vários especialistas - aqueles que possuem certos conhecimentos secretos - que sempre existiram por trás dos xamãs servindo de base obrigatória para eles.

A imagem da jovem, falecida há 2,5 mil anos, espantou a imaginação de muita gente. “Escrevo para lhe dizer que o espírito da mulher Pazyryk acabou com a minha vida. Quando economizei dinheiro, fiz uma tatuagem na forma de um cervo no meu pulso esquerdo & # 133 fiz uma tatuagem de um cervo no meu ombro no meu aniversário de 39 anos & # 133 sou um 1/8 Lenan - este é um povo índio norte-americano, que já morou no rio Delaware & # 133. Eles moraram ao sul do Lago Baikal (fica a cerca de 1000 km do local onde a Senhora está enterrada) e depois se mudou para a América do Norte pelo estreito de Bering & # 133 & quot - estas são linhas da carta de Rosa Donnam (Califórnia, EUA).
E Elizabeth Johnson (Califórnia, EUA) enviou um slide para Novosibirsk retratando uma colcha decorada com a figura de um animal fabuloso da tatuagem da Senhora Altaian.

Um espanhol, Migel Anhel Gordilio Urkuia, vai voar acima dos locais onde os Pazyryks foram enterrados e decorou a cauda de seu avião com a representação de um veado-grifo. Um antigo símbolo de pessoas extintas começa uma nova vida & # 133


Conteúdo

A procura dos europeus por um atalho ocidental por mar da Europa para a Ásia começou com as viagens de exploradores portugueses e espanhóis como Bartolomeu Dias, Vasco da Gama ou mesmo Cristóvão Colombo (um explorador italiano ao serviço do Rei de Espanha) no dia 15 século. Em meados do século 19, numerosas expedições exploratórias foram realizadas, originadas principalmente do Reino da Inglaterra (uma parte do Reino da Grã-Bretanha de 1707, uma parte do Reino Unido de 1801). Essas viagens, quando bem-sucedidas, somam-se à soma do conhecimento geográfico europeu sobre o Hemisfério Ocidental, em particular a América do Norte. À medida que esse conhecimento cresceu, a exploração mudou gradualmente em direção ao Ártico.

Os viajantes dos séculos XVI e XVII que fizeram descobertas geográficas sobre a América do Norte incluíam Martin Frobisher, John Davis, Henry Hudson e William Baffin. Em 1670, a incorporação da Hudson's Bay Company levou a uma maior exploração da costa canadense, do interior e dos mares árticos adjacentes. No século 18, os exploradores desta região incluíram James Knight, Christopher Middleton, Samuel Hearne, James Cook, Alexander MacKenzie e George Vancouver. Em 1800, suas descobertas demonstraram conclusivamente que nenhuma passagem noroeste entre os oceanos Pacífico e Atlântico existia nas latitudes temperadas. [9]

Em 1804, Sir John Barrow tornou-se Segundo Secretário do Almirantado, cargo que ocupou até 1845. Barrow começou a pressionar para que a Marinha Real encontrasse uma Passagem Noroeste no topo do Canadá e navegasse em direção ao Pólo Norte, organizando uma grande série de expedições. Ao longo dessas quatro décadas, exploradores incluindo John Ross, David Buchan, William Edward Parry, Frederick William Beechey, James Clark Ross (sobrinho de John Ross), George Back, Peter Warren Dease e Thomas Simpson lideraram expedições produtivas ao Ártico canadense. Entre esses exploradores estava John Franklin, que viajou pela primeira vez para a região em 1818 como o segundo em comando de uma expedição em direção ao Pólo Norte nos navios Dorothea e Trent. Franklin foi posteriormente líder de duas expedições terrestres para e ao longo da costa ártica canadense, em 1819-22 e 1825-27. [10]

Em 1845, as descobertas combinadas de todas essas expedições reduziram as partes desconhecidas do Ártico canadense, que poderiam conter uma passagem do noroeste, a uma área quadrilateral de cerca de 181.300 km 2 (70.000 sq mi). [11] Foi para esta área inexplorada que a próxima expedição deveria navegar, rumo ao oeste através de Lancaster Sound, então oeste e sul - embora o gelo, terra e outros obstáculos permitissem - com o objetivo de encontrar uma Passagem Noroeste. A distância a ser percorrida era de aproximadamente 1.670 quilômetros (1.040 milhas). [12]

Editar Comando

Barrow tinha agora 82 anos e se aproximava do fim de sua carreira. Ele sentiu que as expedições estavam perto de encontrar uma passagem noroeste, talvez através do que Barrow acreditava ser um mar aberto polar sem gelo ao redor do Pólo Norte. Barrow deliberou sobre quem deveria comandar a próxima expedição. Parry, sua primeira escolha, estava cansado do Ártico e educadamente recusou. [13] Sua segunda escolha, James Clark Ross, também recusou porque ele havia prometido à sua nova esposa que terminaria a exploração polar. [13] A terceira escolha de Barrow, James Fitzjames, foi rejeitada pelo Almirantado devido à sua juventude. [13] Barrow considerou Back, mas achou que ele era muito argumentativo. [13] Francis Crozier, outra possibilidade, era de origem humilde e irlandês, o que contava contra ele. [13] Relutantemente, Barrow escolheu Franklin de 59 anos. [13]

A expedição consistia em dois navios, HMS Erebus e HMS Terror, ambos usados ​​para a expedição de James Clark Ross à Antártica em 1841-1844, durante a qual Crozier comandou Terror. Franklin recebeu o comando de Erebus Crozier foi nomeado seu oficial executivo e foi novamente nomeado comandante da Terror. Fitzjames foi nomeado segundo em comando da Erebus. Franklin recebeu o comando da expedição em 7 de fevereiro de 1845 e suas instruções oficiais em 5 de maio de 1845. [14]

Navios, provisões e pessoal Editar

Erebus (378 toneladas bm) e Terror (331 toneladas bm) foram construídos de forma robusta e bem equipados, incluindo várias invenções recentes. [15] Os motores a vapor foram instalados, acionando uma única hélice de parafuso em cada navio. Esses motores foram convertidos em antigas locomotivas da London & amp Croydon Railway. Os navios podiam fazer 7,4 km / h (4 kn) com a energia do vapor ou viajar com a energia do vento para alcançar velocidades mais altas e / ou economizar combustível. [16]

Outra tecnologia avançada nos navios incluía arcos reforçados construídos com vigas pesadas e placas de ferro, um sistema interno de aquecimento a vapor para o conforto da tripulação em condições polares e um sistema de poços de ferro que permitiam que as hélices e lemes de ferro fossem retirados o casco para protegê-los de danos. Os navios também carregavam bibliotecas com mais de 1.000 livros e suprimentos para três anos de comida, [17] que incluíam sopa enlatada e vegetais, carne curada com sal, pemmican e vários bovinos vivos. [18] A comida enlatada foi fornecida por um provisionador, Stephen Goldner, que ganhou o contrato em 1º de abril de 1845, apenas sete semanas antes de Franklin zarpar. [19] Goldner trabalhou freneticamente no grande pedido de 8.000 latas. A pressa exigia o controle de qualidade de algumas latas, que mais tarde foram encontradas com solda de chumbo "grossa e malfeita, e pingava como cera de vela derretida na superfície interna". [20]

A maior parte da tripulação era inglesa, muitos do norte da Inglaterra, com um número menor de membros irlandeses, galeses e escoceses. Os únicos oficiais com experiência anterior no Ártico foram Franklin, Crozier, Erebus Primeiro Tenente Graham Gore, Terror o cirurgião assistente Alexander MacDonald e os dois mestres do gelo, James Reid (Erebus) e Thomas Blanky (Terror). [21]

Conexões australianas Editar

Franklin foi Tenente-Governador da Terra de Van Diemen (agora Tasmânia, Austrália) de 1837 a 1843. A tripulação incluía dois membros com ligações familiares próximas a exploradores da Austrália que mais tarde morreram na expedição. O comandante Henry Le Vesconte era o primo de William John Wills, o co-líder da expedição Burke and Wills de 1861, o primeiro a cruzar o continente australiano de sul para norte, tanto Burke quanto Wills morreram na viagem de volta. [22] [23] William Gibson, um mordomo em Terror, era o irmão mais velho de Alfred Gibson, que desapareceu em uma expedição de 1874 liderada por Ernest Giles para cruzar os desertos da Austrália Ocidental de leste a oeste, e foi homenageado com o nome do deserto de Gibson. [24] [25] Giles registrou a conexão em seu diário de 21 de abril de 1873:

Eu comentei com Gibson enquanto cavalgávamos que este era o aniversário do retorno de Burke e Wills ao depósito em Coopers 'Creek e então recitei para ele, já que ele parecia não saber nada sobre isso, as dificuldades que eles suportaram, seu desespero lutas pela existência e pela morte lá e casualmente comentou que o Sr. Wills tinha um irmão [sic] que também perdeu a vida no campo da descoberta, quando saiu com Sir John Franklin em 1845. Gibson então comentou: "Oh, eu tive um irmão que morreu com Franklin no Pólo Norte e meu pai teve muitos problemas para receber seu pagamento do governo ". [26]

A expedição partiu de Greenhithe, Kent, na manhã de 19 de maio de 1845, com uma tripulação de 24 oficiais e 110 homens. Os navios pararam brevemente em Stromness, nas Ilhas Orkney, no norte da Escócia. De lá, eles navegaram para a Groenlândia com HMS Rattler e um navio de transporte, Baretto Junior a passagem para a Groenlândia demorou 30 dias. [27]

Nas ilhas Whalefish em Disko Bay, na costa oeste da Groenlândia, 10 bois continuaram Baretto Junior foram abatidos para carne fresca que foi transferida para Erebus e Terror. Os membros da tripulação então escreveram suas últimas cartas para casa, que registravam que Franklin havia proibido o xingamento e a embriaguez. [28] Cinco homens receberam alta devido a doença e foram mandados para casa em Rattler e Barretto Junior, reduzindo a tripulação final para 129 homens. [29] [ falha na verificação ] No final de julho de 1845, os baleeiros príncipe de Gales (Capitão Dannett) e Empreendimento (Capitão Robert Martin) encontrou Terror e Erebus [30] em Baffin Bay, onde esperavam boas condições para cruzar para Lancaster Sound. [31] Nunca mais se ouviu falar da expedição.

Apenas informações limitadas estão disponíveis para eventos subsequentes, reunidos ao longo dos próximos 150 anos por outras expedições, exploradores, cientistas e entrevistas com pessoas Inuit. As únicas informações de primeira mão sobre o progresso da expedição são as duas partes Nota de ponto de vitória (veja abaixo) encontrado no rescaldo na Ilha King William. Os homens de Franklin passaram o inverno de 1845-46 na Ilha Beechey, onde três membros da tripulação morreram e foram enterrados. Depois de viajar por Peel Sound durante o verão de 1846, Terror e Erebus ficou preso no gelo ao largo da Ilha King William em setembro de 1846 e pensa-se que nunca mais navegou: De acordo com a segunda parte da Nota do Ponto de Vitória datada de 25 de abril de 1848 e assinada por Fitzjames e Crozier, a tripulação havia passado o inverno na Ilha King William em 1846–47 e 1847–48 e Franklin morreu em 11 de junho de 1847. A tripulação restante havia abandonado os navios e planejava caminhar sobre a ilha e cruzar o gelo do mar em direção ao rio Back no continente canadense, começando em 26 de abril de 1848. Além de Franklin, mais oito oficiais e 15 homens também morreram neste ponto. A Nota do Ponto de Vitória é a última comunicação conhecida da expedição. [32]

A partir de achados arqueológicos, acredita-se que todos os tripulantes restantes morreram na marcha subsequente de 400 km até Back River, a maioria na ilha. Trinta ou 40 homens alcançaram a costa norte do continente antes de morrer, ainda a centenas de quilômetros do posto avançado mais próximo da civilização ocidental. [33]

A nota do Ponto de Vitória Editar

O Victory Point Note foi encontrado 11 anos depois, em maio de 1859, por William Hobson (Tenente na expedição McClintock ao Ártico) [34] colocado em um monte de pedras na costa noroeste da Ilha King William. Consiste em duas partes escritas em um formulário pré-impresso do Almirantado. A primeira parte foi escrita após a primeira hibernação em 1847, enquanto a segunda parte foi adicionada um ano depois. Da segunda parte, pode-se inferir que o documento foi depositado pela primeira vez em um monte de pedras diferente erguido anteriormente por James Clark Ross em 1830 durante a Segunda expedição de John Ross ao Ártico - em um local chamado por Ross Ponto de Vitória. [35] O documento é, portanto, referido como Nota de ponto de vitória.

A primeira mensagem está escrita no corpo do formulário e data de 28 de maio de 1847.

Os navios H.M.S 'Erebus' e 'Terror' passaram o inverno no gelo na lat. 70 05 'N., longo. 98 23 'W. Tendo invernado em 1846–7 na Ilha Beechey [a], na lat. 74 43 '28 "N., longo. 91 39' 15" W., após ter subido o Canal de Wellington para lat. 77 °, e retornou pelo lado oeste da Ilha Cornwallis. Sir John Franklin comandando a expedição. Tudo bem.

Grupo composto por 2 oficiais e 6 homens deixou os navios na segunda-feira, 24 de maio de 1847.

(Assinado) GM. GORE, tenente.

(Assinado) CHAS. F. DES VOEUX, Mate.

A segunda e última parte é escrita em grande parte nas margens do formulário devido à falta de espaço restante no documento. Presumivelmente, foi escrito em 25 de abril de 1848.

[25 de 1º de abril] 848 H.M. os navios 'Terror' e 'Erebus' foram abandonados no dia 22 de abril, 5 léguas N.N.W. deste, [tendo] sido assediado desde 12 de setembro de 1846. Os oficiais e tripulações, consistindo de 105 almas, sob o comando [do Capitão] tain F.R.M. Crozier, pousou aqui em lat. 69˚ 37 '42 "N., longo. 98˚ 41' W. [Este p] aper foi encontrado pelo Tenente Irving sob o túmulo que supostamente tinha

foi construído por Sir James Ross em 1831-4 milhas ao norte - onde foi depositado pelo falecido Comandante Gore em Poderia Junho de 1847. O pilar de Sir James Ross não foi encontrado e o papel foi transferido para esta posição que é aquela em que o pilar de Sir J. Ross foi erguido - Sir John Franklin morreu em 11 de junho de 1847 e a perda total

por mortes na expedição foi até esta data 9 oficiais e 15 homens. (Assinado) JAMES FITZJAMES, Capitão H.M.S. Erebus.

(Assinado) F.R.M. CROZIER, Capitão & amp Sênior Offr.

e comece amanhã, 26, para o Back's Fish River. [29]

Em 1859, Hobson encontrou um segundo documento usando a mesma forma do Almirantado contendo uma duplicata quase idêntica da primeira mensagem de 1847 em um monte de pedras algumas milhas a sudoeste em Gore Point. Este documento não continha a segunda mensagem. Pela caligrafia, presume-se que todas as mensagens foram escritas pelo Comandante James Fitzjames. Como ele não participou do grupo de desembarque que depositou as notas originalmente em 1847, infere-se que ambos os documentos foram originalmente preenchidos por Fitzjames a bordo dos navios com Gore e Des Voeux acrescentando suas assinaturas como membros do grupo de desembarque. Isso é ainda apoiado pelo fato de que ambos os documentos contêm os mesmos erros factuais - a saber, a data errada do inverno na Ilha Beechey. Em 1848, após o abandono dos navios e subsequente recuperação do documento do monte de pedras de Victory Point, Fitzjames adicionou a segunda mensagem assinada por ele e Crozier e depositou a nota no monte de pedras encontrado por Hobson 11 anos depois. [29]

Primeiras pesquisas Editar

Depois de dois anos sem nenhuma palavra de Franklin, a preocupação pública cresceu e Jane, Lady Franklin - assim como membros do Parlamento e de jornais britânicos - instou o Almirantado a enviar um grupo de busca. Embora o Almirantado tenha dito não sentir nenhum motivo para estar alarmado, [36] ele respondeu desenvolvendo um plano de três frentes colocado em prática na primavera de 1848 que enviou uma equipe de resgate terrestre, liderada por John Richardson e John Rae, para baixo do rio Mackenzie até a costa ártica canadense.

Também foram lançadas duas expedições por mar, uma liderada por James Clark Ross entrando no arquipélago ártico canadense através de Lancaster Sound, e a outra, comandada por Henry Kellett, entrando pelo lado do Pacífico. [37] Além disso, o Almirantado ofereceu uma recompensa de £ 20.000 (£ 2.022.900 em 2021) "a qualquer Parte ou Partes, de qualquer país, que prestarão assistência às tripulações dos Navios Discovery sob o comando de Sir John Franklin " [38] Após o fracasso do esforço em três frentes, a preocupação nacional britânica e o interesse no Ártico aumentaram até que "encontrar Franklin se tornou nada menos do que uma cruzada". [39] Baladas como "Lady Franklin's Lament", comemorando a busca de Lady Franklin por seu marido perdido, tornaram-se populares. [40] [41]

Muitos aderiram à busca. Em 1850, 11 navios britânicos e dois americanos cruzaram o Ártico canadense, incluindo Breadalbane e sua irmã enviam HMS Fénix. [42] Vários convergiram para a costa leste da Ilha Beechey, onde as primeiras relíquias da expedição foram encontradas, incluindo restos de um acampamento de inverno de 1845 a 1846 e os túmulos de John Torrington, [43] John Hartnell e William Braine. Nenhuma mensagem da expedição Franklin foi encontrada neste site. [44] [45]

Na primavera de 1851, passageiros e tripulantes a bordo de vários navios observaram um enorme iceberg ao largo de Newfoundland, que continha duas embarcações, uma na vertical e outra nas extremidades da viga. [46] Os navios não foram examinados de perto. Foi sugerido na época que os navios poderiam ter sido Erebus e Terror, mas agora se sabe que não o eram, é provável que fossem navios baleeiros abandonados. [47]

Em 1852, Edward Belcher recebeu o comando da expedição governamental ao Ártico em busca de Franklin. A incapacidade de Belcher de se tornar popular com seus subordinados foi particularmente infeliz em uma viagem ao Ártico, e ele não estava totalmente apto para comandar navios no gelo. Quatro dos cinco navios (HMS Resoluto, Pioneiro, Assistência e Intrépido) [48] foram abandonados em gelo, pelo que Belcher foi julgado em corte marcial, mas absolvido.

Um desses navios, HMS Resoluto, foi posteriormente recuperado intacto por um baleeiro americano e retornou ao Reino Unido. As madeiras do navio foram posteriormente usadas para fabricar três mesas, uma das quais, a mesa Resolute, foi apresentada pela Rainha Vitória ao presidente dos Estados Unidos Rutherford B. Hayes e muitas vezes foi escolhida pelos presidentes para uso no Salão Oval da Casa Branca .

Pesquisas terrestres Editar

Em 1854, Rae, enquanto pesquisava a Península de Boothia para a Hudson's Bay Company (HBC), descobriu mais evidências do destino da expedição. Rae conheceu um Inuk perto de Pelly Bay (agora Kugaaruk, Nunavut) em 21 de abril de 1854, que lhe contou sobre um grupo de 35 a 40 homens brancos que morreram de fome perto da foz do rio Back. Outro Inuit confirmou esta história, que incluía relatos de canibalismo entre os marinheiros moribundos. O Inuit mostrou a Rae muitos objetos que foram identificados como tendo pertencido a Franklin e seus homens.

Em particular, Rae trouxe dos Inuit vários garfos e colheres de prata posteriormente identificados como pertencentes a Franklin, Fitzjames, Crozier, Fairholme e Robert Orme Sargent, um companheiro de bordo a bordo Erebus. O relatório de Rae foi enviado ao Almirantado, que em outubro de 1854 instou o HBC a enviar uma expedição pelo rio Back para procurar outros sinais de Franklin e seus homens. [49] [50]

Em seguida estavam o fator-chefe James Anderson e o funcionário do HBC James Stewart, que viajou para o norte de canoa até a foz do rio Back. Em julho de 1855, um bando de Inuit lhes contou sobre um grupo de qallunaat (Inuktitut para "brancos") que morreram de fome ao longo da costa. [49] Em agosto, Anderson e Stewart encontraram um pedaço de madeira com a inscrição "Erebus" e outro que dizia "Sr. Stanley" (cirurgião a bordo Erebus) na Ilha de Montreal em Chantrey Inlet, onde o Back River encontra o mar. [49]

Apesar das descobertas de Rae e Anderson, o Almirantado não planejou outra busca própria. A Grã-Bretanha classificou oficialmente a tripulação como morta em serviço em 31 de março de 1854. [51] Lady Franklin, não conseguindo convencer o governo a financiar outra busca, encomendou pessoalmente mais uma expedição sob o comando de Francis Leopold McClintock. O navio de expedição, a escuna a vapor Raposa, comprado por assinatura pública, partiu de Aberdeen em 2 de julho de 1857.

Em abril de 1859, grupos de trenó partiram de Raposa para pesquisar na Ilha King William. Em 5 de maio, o partido liderado pelo tenente William Hobson encontrou um documento em um monte de pedras deixado por Crozier e Fitzjames. [52] Continha duas mensagens. O primeiro, datado de 28 de maio de 1847, dizia que Erebus e Terror passara o inverno no gelo da costa noroeste da Ilha King William e passara o inverno antes na Ilha Beechey, depois de circunavegar a Ilha Cornwallis. "Sir John Franklin comandando a expedição. Tudo bem", dizia a mensagem. [53] A segunda mensagem, escrita nas margens da mesma folha de papel, era muito mais sinistra. Datado de 25 de abril de 1848, informava que Erebus e Terror havia ficado preso no gelo por um ano e meio e que a tripulação havia abandonado os navios em 22 de abril. Vinte e quatro oficiais e tripulantes morreram, incluindo Franklin em 11 de junho de 1847, apenas duas semanas após a data da primeira nota. Crozier estava comandando a expedição e os 105 sobreviventes planejavam partir no dia seguinte, rumo ao sul em direção ao Rio Back. [54] Esta nota contém erros significativos, mais notavelmente, a data do acampamento de inverno da expedição na Ilha Beechey é fornecida incorretamente como 1846–47 em vez de 1845–46. [55]

A expedição McClintock também encontrou um esqueleto humano na costa sul da Ilha King William. Ainda vestido, foi revistado e alguns papéis foram encontrados, incluindo um certificado de marinheiro do Suboficial Henry Peglar (nascido em 1808), Capitão de Foretop, HMS Terror. No entanto, como o uniforme era de comissário de bordo, é mais provável que o corpo fosse de Thomas Armitage, comissário de armas em Terror e um companheiro de bordo da Peglar, cujos papéis ele carregava. [56]

Em outro local no extremo oeste da ilha, Hobson descobriu um barco salva-vidas contendo dois esqueletos e relíquias da expedição Franklin. No barco havia uma grande quantidade de equipamentos abandonados, incluindo botas, lenços de seda, sabonete perfumado, esponjas, chinelos, pentes de cabelo e muitos livros, entre eles um exemplar de O Vigário de Wakefield por Oliver Goldsmith. McClintock também recebeu depoimentos dos inuítes sobre o fim desastroso da expedição. [57]

Duas expedições entre 1860 e 1869 de Charles Francis Hall, que vivia entre os Inuit perto de Frobisher Bay na Ilha Baffin e mais tarde em Repulse Bay no continente canadense, encontraram acampamentos, sepulturas e relíquias na costa sul da Ilha King William, mas ele acreditava que nenhum dos sobreviventes da expedição de Franklin seria encontrado entre os inuítes. Em 1869, os Inuit locais levaram Hall para uma cova rasa na Ilha do Rei Edward, contendo restos de esqueletos bem preservados e fragmentos de roupas. [58] Estes restos mortais foram levados para a Inglaterra e enterrados sob o Memorial Franklin no Greenwich Old Royal Naval College, em Londres.

O eminente biólogo Thomas Henry Huxley examinou os restos mortais e concluiu que pertenciam a HTD Le Vesconte, segundo-tenente em Erebus. [59] Um exame em 2009 sugeriu que estes eram na verdade os restos mortais de Harry Goodsir, cirurgião assistente em Erebus. [60] Embora Hall tenha concluído que toda a tripulação de Franklin estava morta, ele acreditava que os registros oficiais da expedição ainda seriam encontrados sob um monte de pedras. [61] Com a ajuda de seus guias Ipirvik e Taqulittuq, Hall reuniu centenas de páginas de depoimentos inuítes.

Entre esses materiais estão relatos de visitas aos navios de Franklin e um encontro com um grupo de homens brancos na costa sul da Ilha King William, perto da Baía de Washington. Na década de 1990, esse testemunho foi amplamente pesquisado por David C. Woodman e foi a base de dois livros, Desvendando o mistério de Franklin (1992) e Estranhos entre nós (1995), em que reconstrói os meses finais da expedição. A narrativa de Woodman desafiou as teorias existentes de que todos os sobreviventes da expedição pereceram no restante de 1848 enquanto marchavam para o sul de Victory Point, argumentando, em vez disso, que os relatos inuit apontam fortemente para a maioria dos 105 sobreviventes citados por Crozier em sua nota final, na verdade sobrevivendo após 1848, re - tripulando pelo menos um dos navios e conseguindo navegá-lo ao longo da costa da Ilha King William antes que ele afundasse, com alguns membros da tripulação sobrevivendo até 1851. [62]

A esperança de encontrar outros registros de expedição adicionais levou o Tenente Frederick Schwatka do Exército dos EUA a organizar uma expedição à ilha entre 1878 e 1880. Viajar para a Baía de Hudson na escuna Eothen, Schwatka, reunindo uma equipe que incluía inuítes que ajudaram Hall, continuou para o norte a pé e em um trenó puxado por cães, entrevistando inuítes, visitando locais conhecidos ou prováveis ​​dos restos mortais da expedição de Franklin e passando o inverno na Ilha King William. Embora Schwatka não tenha conseguido encontrar os documentos esperados, em um discurso em um jantar dado em sua homenagem pela American Geographical Society em 1880, ele disse que sua expedição havia feito "a viagem de trenó mais longa já feita em relação ao tempo e à distância "[63] de 11 meses e quatro dias e 4.360 quilômetros (2.710 mi), que foi a primeira expedição ao Ártico em que os brancos confiaram inteiramente na mesma dieta dos Inuit, e que estabeleceu a perda dos registros de Franklin" além de toda dúvida razoável ". [63] No entanto, Schwatka teve sucesso em localizar os restos mortais de um dos homens de Franklin, identificado por objetos pessoais como John Irving, terceiro tenente a bordo Terror. Schwatka teve os restos mortais de Irving devolvidos à Escócia, onde foram enterrados com todas as honras no Cemitério Dean em Edimburgo em 7 de janeiro de 1881. [64]

A expedição Schwatka não encontrou vestígios da expedição Franklin ao sul de um lugar agora conhecido como Starvation Cove na Península de Adelaide. Ficava a cerca de 60 km ao norte da meta declarada de Crozier, o Back River, e a várias centenas de milhas de distância do posto avançado ocidental mais próximo, no Lago Great Slave. Woodman escreveu sobre relatos Inuit que entre 1852 e 1858 Crozier e um outro membro da expedição foram vistos na área do Lago Baker, cerca de 400 quilômetros (250 milhas) ao sul, onde em 1948 Farley Mowat encontrou "um monte de pedras muito antigo, não normal Construção esquimó "dentro da qual havia fragmentos de uma caixa de madeira com juntas em cauda de andorinha. [65] [66]

Expedições de pesquisa contemporâneas Editar

  • Leste: James Clark Ross, (HMS Empreendimento, HMS Investigador) apenas para Somerset Island por causa do gelo.
  • Centro: Expedição Rae-Richardson ao Ártico Rio Mackenzie e ao longo da costa.
  • Oeste: HMS Tarambola, HMS Arauto para o estreito de Bering William Pullen chega a Mackenzie de baleeira.
  • Oeste: Richard Collinson (HMS Empreendimento), Robert McClure (HMS Investigador) para o Estreito de Bering. McClure congelou em Banks Island e Investigador abandonado após dois invernos, a tripulação segue para o leste, para os navios de expedição Belcher, tornando-se os primeiros europeus a cruzar a passagem noroeste. Collinson chega ao Golfo Coronation, mais a leste de qualquer navio.
  • Leste: Horatio Austin (HMS Resoluto), Erasmus Ommanney (HMS Assistência), mais 2 tendas de vapor, Pioneiro e Intrépido (cpt John Bertie Cator 1850). Ommanney encontra o acampamento de Franklin na Ilha Beechey. Os quatro navios de Austin e os navios abaixo se reúnem em torno da Ilha Beechey, estão congelados e na primavera enviam expedições de trenó em todas as direções. Eles deixam o Ártico antes do inverno em 1851.
  • Leste: Charles Forsyth (Príncipe albert) financiado por Lady Franklin trenó em Somerset Island para Fury Beach.
  • Leste: William Penny (Lady Franklin e Sofia)
  • Leste: John Ross (escuna Felix)
  • Leste: Edwin De Haven (USS Resgate, USS Avançar) montou a primeira expedição Grinnell.
    no norte da Baía de Baffin. em cinco navios: HMS Assistência (Belcher), HMS Resoluto (Henry Kellett), Pioneiro (Sherard Osborn), Intrépido (Francis Leopold McClintock) e navio-depósito HMS estrela do Norte (William Pullen) muita exploração de trenó resgata a tripulação do HMS Investigador todos congelados e abandonados, exceto por estrela do Norte. Acompanhado por navios de abastecimento Breadalbane, que seria esmagado por gelo e HMS Fénix, com que estrela do Norte tirou tripulações de outros navios, incluindo o do HMS de McClure Investigador, em 1854. liderou a Segunda expedição Grinnell.
  • Expedição de barco até o Canal de Wellington sob o comando de R. M'Cormick, R.N., em HMB Esperança vã.
  • Francis McClintock encontra relíquias na Ilha King William, incluindo os únicos registros escritos sobreviventes da expedição de Franklin (os registros de Ponto de Vitória e Ponto de Gore), e um barco de passeio contendo dois cadáveres.

Escavações da Ilha King William (1981-82) Editar

Em junho de 1981, Owen Beattie, professor de antropologia da Universidade de Alberta, deu início ao Projeto de Antropologia Forense da Expedição Franklin de 1845–1848 (FEFAP), quando ele e sua equipe de pesquisadores e assistentes de campo viajaram de Edmonton para a Ilha King William, atravessando o costa oeste da ilha, como os homens de Franklin fizeram 132 anos antes. A FEFAP esperava encontrar artefatos e restos de esqueletos para usar a perícia forense moderna para estabelecer identidades e causas de morte entre os 129 perdidos. [67]

Embora a jornada tenha encontrado artefatos arqueológicos relacionados aos europeus do século 19 e restos humanos desarticulados intactos, Beattie ficou desapontada por não ter encontrado mais restos mortais. [68] Examinando os ossos dos tripulantes de Franklin, ele notou áreas de corrosão e descamação frequentemente encontradas em casos de deficiência de vitamina C, a causa do escorbuto. [69] Depois de retornar a Edmonton, ele comparou notas da pesquisa com James Savelle, um arqueólogo ártico, e notou padrões de esqueleto sugerindo canibalismo. [70] Buscando informações sobre a saúde e dieta da tripulação de Franklin, ele enviou amostras de ossos para o Laboratório de Teste de Solo e Ração de Alberta para análise de elementos traço e montou outra equipe para visitar a Ilha King William. A análise encontraria um nível inesperado de 226 partes por milhão (ppm) de chumbo nos ossos do tripulante, que era 10 vezes maior do que as amostras de controle, retiradas de esqueletos Inuit da mesma área geográfica, de 26-36 ppm. [71]

Em junho de 1982, uma equipe formada por Beattie e três alunos (Walt Kowall, um aluno de pós-graduação em antropologia na Universidade de Alberta Arne Carlson, um aluno de arqueologia e geografia da Simon Fraser University em British Columbia e Arsien Tungilik, um aluno Inuk e assistente de campo) foi levado para a costa oeste da Ilha King William, onde eles refizeram alguns dos passos de McClintock em 1859 e Schwatka em 1878-79. [72] As descobertas durante esta expedição incluíram os restos mortais de entre seis e quatorze homens nas proximidades do "local do barco" de McClintock e artefatos, incluindo uma sola de bota completa equipada com presilhas improvisadas para melhor tração. [73]

Escavações e exumações da Ilha Beechey (1984-86) Editar

Depois de retornar a Edmonton em 1982 e aprender sobre as descobertas do nível de chumbo na expedição de 1981, Beattie lutou para encontrar uma causa. As possibilidades incluíam a solda de chumbo usada para selar as latas de comida da expedição, outros recipientes de comida forrados com papel alumínio, corante alimentar, produtos de tabaco, talheres de estanho e velas de chumbo.Ele começou a suspeitar que os problemas de envenenamento por chumbo agravados pelos efeitos do escorbuto poderiam ter sido letais para a tripulação do Franklin. No entanto, como o chumbo esquelético pode refletir a exposição ao longo da vida em vez da exposição limitada à viagem, a teoria de Beattie só poderia ser testada por exame forense de tecido mole preservado, em oposição ao osso. A Beattie decidiu examinar os túmulos dos tripulantes enterrados na Ilha Beechey. [74]

Depois de obter permissão legal, [75] a equipe de Beattie visitou a Ilha Beechey em agosto de 1984 para realizar autópsias nos três tripulantes enterrados lá. [76] Eles começaram com o primeiro membro da tripulação a morrer, Leading Stoker John Torrington. Depois de completar a autópsia de Torrington e exumar e examinar brevemente o corpo de John Hartnell, a equipe, pressionada por tempo e ameaçada pelo clima, voltou a Edmonton com amostras de tecido e ossos. [78] A análise dos traços dos ossos e cabelos de Torrington indicou que o tripulante "teria sofrido graves problemas mentais e físicos causados ​​por envenenamento por chumbo". [79] Embora a autópsia tenha indicado que a pneumonia foi a causa final da morte do tripulante, o envenenamento por chumbo foi citado como um fator contribuinte. [80]

Durante a expedição, a equipe visitou um local a cerca de 1 km ao norte do local do túmulo para examinar fragmentos de centenas de latas de comida descartadas pelos homens de Franklin. A Beattie notou que as costuras estavam mal soldadas com chumbo, que provavelmente entrou em contato direto com a comida. [81] [82] O lançamento das descobertas da expedição de 1984 e a foto de Torrington, um cadáver de 138 anos bem preservado por permafrost na tundra, levou a uma ampla cobertura da mídia e renovou o interesse na expedição Franklin.

Pesquisas subsequentes sugeriram que outra fonte potencial para o chumbo pode ter sido os sistemas de água destilada dos navios, em vez da comida enlatada. KTH Farrer argumentou que "é impossível ver como alguém poderia ingerir da comida enlatada a quantidade de chumbo, 3,3 mg por dia durante oito meses, necessária para elevar o PbB ao nível de 80 μg / dL no qual os sintomas de envenenamento por chumbo começam a aparecer em adultos e a sugestão de que o chumbo ósseo em adultos poderia ser 'inundado' pelo chumbo ingerido dos alimentos durante um período de alguns meses, ou mesmo três anos, parece dificilmente sustentável ”. [83] Além disso, a comida enlatada era amplamente utilizada na Marinha Real naquela época e seu uso não levou a nenhum aumento significativo no envenenamento por chumbo em outros lugares.

No entanto, e exclusivamente para esta expedição, os navios foram equipados com motores de locomotivas ferroviárias convertidas para propulsão auxiliar que exigia uma tonelada de água doce por hora durante o vapor. É muito provável que por essa razão os navios estivessem equipados com um sistema de dessalinização único que, dados os materiais em uso na época, teria produzido grandes quantidades de água com um teor de chumbo muito elevado. William Battersby argumentou que esta é uma fonte muito mais provável para os altos níveis de chumbo observados nos restos mortais dos membros da expedição do que a comida enlatada. [4]

Uma nova pesquisa das sepulturas foi realizada em 1986. Uma equipe de câmera filmou o procedimento, mostrado em Nova's documentário de televisão "Buried in Ice" em 1988. [84] Em condições de campo difíceis, Derek Notman, um radiologista e médico da Universidade de Minnesota, e o técnico de radiologia Larry Anderson tiraram muitos raios-X dos tripulantes antes da autópsia. Barbara Schweger, uma especialista em roupas do Ártico, e Roger Amy, um patologista, ajudaram na investigação. [85]

A Beattie e sua equipe notaram que outra pessoa tentou exumar Hartnell. No esforço, uma picareta danificou a tampa de madeira de seu caixão e a placa do caixão sumiu. [86] Pesquisas em Edmonton mais tarde mostraram que Sir Edward Belcher, comandante de uma das expedições de resgate de Franklin, ordenou a exumação de Hartnell em outubro de 1852, mas foi impedido pelo permafrost. Um mês depois, Edward A. Inglefield, comandante de outra expedição de resgate, conseguiu a exumação e removeu a placa do caixão. [87]

Ao contrário do túmulo de Hartnell, o túmulo do soldado William Braine estava praticamente intacto. [88] Quando ele foi exumado, a equipe de pesquisa viu sinais de que seu enterro foi precipitado. Seus braços, corpo e cabeça não foram posicionados com cuidado no caixão, e uma de suas camisetas foi colocada ao contrário. [89] O caixão parecia pequeno demais para ele, pois a tampa havia pressionado seu nariz. Uma grande placa de cobre com seu nome e outros dados pessoais perfurados adornava a tampa de seu caixão. [90]

Os quatro túmulos no Franklin Camp perto do porto na Ilha Beechey, Nunavut, Canadá.


Tatuagem no Ártico

De longe, as tatuagens costuradas à pele eram as mais populares entre os povos indígenas do Ártico. Na verdade, esse estilo de tatuagem foi praticado por mais de 2.000 anos e era mais comum entre as mulheres. Como regra geral, os tatuadores especialistas eram mulheres idosas respeitadas. Seu amplo treinamento como costureiras de pele (parkas, calças, botas, capas de couro, etc.) facilitou a necessidade de precisão ao costurar a pele humana com tatuagens.

Mulher Yupik siberiana “costurando a pele” em Indian Point, Chukotka, 1901. Fotografia de Waldemar Bogoras.

Os desenhos de tatuagem geralmente eram feitos à mão livre, mas em alguns casos um contorno áspero foi primeiro desenhado no rosto, braços, mãos e outras partes do corpo que deveriam ser tatuadas. Na Ilha de São Lourenço, o pigmento da tatuagem foi feito de fuligem (Aallneq) de lâmpadas de óleo de foca retiradas do fundo de chaleiras ou recipientes semelhantes usados ​​para ferver carne ou outros alimentos. A fuligem foi misturada com urina (tequq), muitas vezes de uma mulher idosa e, às vezes, grafite (tagneghli) ou óleo de vedação foi adicionado. Em seguida, um tendão (ivalu) o fio de uma rena era puxado pelo buraco de uma agulha e mergulhado na substância corante. Esse fio foi então inserido logo abaixo da pele por uma distância de cerca de 1/32 de polegada e, após vários pontos, pequenos pontos começaram a formar linhas e outros motivos desejados.

Mulher de St. Lawrence Island Yupik com tatuagens faciais. Fotografia © 1997 Lars Krutak.

As agulhas de tatuagem eram tradicionalmente feitas de lascas de osso, mas com o passar do tempo, os habitantes da Ilha de St. Lawrence (Sivuqaghhmiit) começaram a usar agulhas de aço para costurar a pele. De acordo com um dos últimos anciãos tatuados, uma pequena bolsa de intestino de foca foi usada para segurar a agulha da tatuagem: “eles não usam esta agulha para mais nada, eles apenas a mantêm lá e ninguém mais deve tocá-la exceto aquele que o usou. ” Quando alguém era ferido acidentalmente ou intencionalmente pela agulha, ela não era usada novamente até que o ferimento cicatrizasse. Se a doença resultou em tal lesão ou se ocorreu a morte, a agulha foi levada com o corpo do morto ou foi destruída.


ACIMA: Chefe Pazyryk com tatuagem de pontos medicinais e tatuagem corporal zoomórfica elaborada, 500 a.C.

Embora desenhos ornamentais e familiares tenham sido aplicados à maioria das partes do corpo (por exemplo, rosto, braços, tronco e mãos), tatuagens medicinais semelhantes à acupuntura foram colocadas em articulações específicas. Claro, o Sivuqaghhmiit não foram os únicos indígenas a ostentar essas marcas. O homem de gelo de 5.000 anos usava tatuagens medicinais semelhantes nas articulações reumáticas, assim como os membros do povo nômade Pazyryk que governou as estepes siberianas há cerca de 2.500 anos. O Unangan e o Alutiiq das Ilhas Aleutas também utilizaram este tratamento medicinal.

À DIREITA: O Homem do Gelo de 5.000 anos. Pequenas linhas de tatuagem terapêutica foram encontradas em suas articulações reumáticas, e 80% das tatuagens do Iceman & # 8217s correspondem a pontos reais de acupuntura. Curiosamente, as evidências arqueológicas indicam que a forma mais antiga de tatuagem não era medicinal, mas cosmética. E há cerca de 6.000 anos, pelo menos um homem da cultura Chinchorro do Chile foi tatuado com o que parece ser um pequeno bigode no lábio superior. Acredita-se que essa tatuagem foi picada em vez de costurada.
Mulher Unangan tatuada da Ilha de Unalaska, Alasca, 1778. Desenho de John Webber.


Desvendando os eventos que cercam o enterro congelado de uma nobre Pazyryk - História

MUSE, Musée d l’Homme, Paris, França.

Para avaliar a história e a estrutura populacional, incluímos crânios modernos da Sibéria e da Ásia Central (séculos 18 a 20) e amostras combinadas de crânios antigos da Sibéria, Mongólia e China. Presumimos que a proveniência de nossas amostras modernas derive dos últimos séculos. A maioria de nossas amostras "modernas" têm procedência documentada. No entanto, várias amostras do Musée de l’Homme em Paris contêm pouca ou nenhuma proveniência. A única informação disponível para nós era a localização geográfica de onde os crânios foram coletados.

Por exemplo, o linguista e etnógrafo N.N. Pantusov, que escavou vestígios de Kurgan que datam da Idade do Bronze até os tempos modernos no Cazaquistão, também escavou nossa amostra rotulada como "Cazaques" durante o final de 1800 e início de 1900, agora com curadoria do Museé de l'Homme. Esses cranios do Cazaquistão foram coletados em uma região historicamente conhecida como Semirechye, agora conhecida como Zhetysu na província de Almaty. No entanto, os registros indicam que o Oblast de Semirechye, um antigo local administrativo do Império Russo, também incluía terras que agora fazem parte do norte do Quirguistão e províncias adjacentes do Cazaquistão. Os povos do Cazaquistão modernos compartilham características biológicas semelhantes com os do Quirguistão étnico moderno. Em nossa análise, os crânios do Cazaquistão e do Quirguistão parecem muito diferentes. Portanto, temos, como uma advertência, provisoriamente rotulado a amostra do Cazaquistão como "moderna", embora eles possam certamente datar do período medieval (1100-1500 DC) ou talvez até mesmo antes.

Também usamos uma amostra, os Kalmyks, como representante do norte do Cáucaso e da região do Baixo Volga. A razão pela qual incluímos Kalmyks na análise é sua recente origem ocidental da Mongólia: eles começaram a migrar pelas estepes dos dias atuais do Cazaquistão e da Ásia Central no final do século 16 DC e se estabeleceram nas estepes do norte do Cáucaso e na bacia do Volga no século 17 DC (Nasidze et al., 2005).

Todas as nossas amostras "antigas" têm proveniência suficiente (Keyser-Tracqui et al., 2003 Tumen, 2006 Chikisheva, 2008 Zubova, 2008, 2013). Algumas das amostras utilizadas no presente estudo foram utilizadas em estudos anteriores de história e estrutura populacional antiga (Pozdnyakov, 2004 Moiseyev, 2006 Tumen, 2006 Chikisheva, 2008), no entanto, nossa metodologia (GMM juntamente com análises multivariadas) não foi usada anteriormente. Além disso, as comparações amostrais que fazemos não foram analisadas anteriormente, com exceção de Chikisheva (2008), que incluiu um conjunto de dados mais diverso com objetivos diferentes (especificamente descobrir a história populacional dos povos Tuvan), e Moiseyev (2006) que analisou traços não métricos do crânio.

A amostra medieval da Sibéria (1100-1500 DC) contém restos de vários locais localizados no oeste e no sul da Sibéria (Pozdnyakov, 2004). A outra amostra siberiana do início da Idade do Ferro (séculos V a III aC) vem de um local (Bystrovka-2) no sul da Sibéria (Moiseyev, 2006). A amostra da Idade do Ferro de Tuva (séculos VII a III aC) é agrupada em dois locais (Arzhan-2 e Dogehe-Baary II) (Chikisheva, 2008). Além disso, incluímos uma amostra turco-mongol (Xiongnu, série agrupada de vários locais na Mongólia Central e Ocidental) que data da Idade do Ferro (século III aC-século II dC) (Keyser-Tracqui et al., 2003 Schmidt, 2012). Por último, incluímos uma amostra da Idade do Bronze (Tianshanbeilu, cidade de Hami) da província oriental de Xinjiang (séculos IV a III aC) (Schmidt, 2012). Incluímos esta amostra antiga, pois estudos anteriores indicaram alguma afinidade biológica entre os antigos siberianos e os povos Xinjiang da Idade do Bronze da cordilheira Tian Shan. Esta amostra também incluiu cerâmicas distintas intimamente ligadas aos tipos vistos no sul da Sibéria e na Mongólia Ocidental (Liu e Cheng, 2012).

Os dados brutos foram analisados ​​por meio do software MorphoJ (Klingenberg, 2011). As configurações dos pontos de referência foram processadas por meio do GMM (Klingenberg, 2010). As configurações originais foram sobrepostas de acordo com o procedimento de análise generalizada de Procrustes (GPA) no MorphoJ usando a matriz de covariância total. A variância da amostra foi avaliada usando análise de variáveis ​​canônicas (CVA) e distâncias de Mahalanobis geradas a partir da matriz de covariância total. Neste estudo, não tentamos interpretar as mudanças da forma morfológica entre as amostras, em vez disso, nosso objetivo é a classificação geral.

Três análises separadas de CVA (CVA1, CVA2, CVA3) foram realizadas para avaliar a classificação da Sibéria antiga (para amostras incluídas em cada análise, ver Tabela 1 e Tabela 2). No CVA1, escolhemos apenas amostras representativas do sul e oeste da Sibéria que datam da Idade do Ferro até o período medieval. Isso foi feito para avaliar as distâncias entre homens e mulheres entre os antigos grupos siberianos. Padrões diferenciais de distâncias tendenciosas por sexo podem indicar se o componente autóctone local no sul da Sibéria foi devido a grupos de mulheres ou homens. Em CVA2, escolhemos grupos siberianos antigos e modernos. Esta análise foi realizada a fim de avaliar as diferenças aparentes dos grupos da Idade do Ferro em relação aos modernos grupos siberianos do nordeste. Ou seja, incluímos esses grupos intencionalmente para mostrar as diferenças significativas entre os grupos do sul e do leste da Sibéria. Com base em pesquisas anteriores, houve sugestões sobre a influência de um povo de língua turca no sul da Sibéria. Portanto, em CVA3, incluímos amostras masculinas e femininas de Pazyryk e Tagar e as comparamos com grupos turcos modernos e antigos localizados no sul da Sibéria, Ásia Central e China Ocidental.

A diversidade craniofacial masculina e feminina de Tagar e Pazyryk foi inicialmente examinada contra várias outras amostras contemporâneas da Idade do Ferro no sul da Sibéria (CVA1), além de uma amostra agrupada do período medieval siberiano (

1100–1500 DC). Os resultados do CVA mostram padrões diferenciais para homens e mulheres da Idade do Ferro. O gráfico das duas primeiras variáveis ​​canônicas é responsável por 86,4% da variância total para homens (Figura 3A) e 71,7% para mulheres. É claro neste gráfico (Figura 3A) que ao longo de CV1 os machos Pazyryk agrupam-se mais perto dos tuvanos da Idade do Ferro, enquanto a amostra de Tagar e os machos da Idade do Ferro do sítio Bystrovka-2 estão mais isolados. Por outro lado, as fêmeas Pazyryk e Tuvans da Idade do Ferro são separadas ao longo de CV1, enquanto as fêmeas Tagar estão intimamente relacionadas com as fêmeas Bystrovka-2 da Idade do Ferro (Figura 3B). Tanto em homens quanto em mulheres, a série medieval agrupada é separada ao longo de CV2.

Gráfico CVA para siberianos do sul / oeste (CVA1), homens e mulheres antigos. Os círculos fechados são crânios individuais. (A) Crânio masculino (n = 77 CV1 = 71,8%, CV2 = 14,6%). (B) Crânio feminino (n = 75 CV1 = 47,9%, CV2 = 23,8%).

Os machos e fêmeas de Tagar e Pazyryk foram comparados aos crânios siberianos modernos (CVA2), incluindo grupos do nordeste da Sibéria (Evenks, Orochi, Ulchi) e da região do Mar Cáspio (Kalmyks) e dos antigos crânios siberianos, principalmente do sul e oeste da Sibéria ( amostra medieval agrupada, Idade do Ferro Bystrovka-2, Idade do Ferro agrupada Tuva). O gráfico das duas primeiras variáveis ​​canônicas é responsável por 56,2% da variância total para homens e 53,6% para mulheres (Figura 4). As elipses desenhadas em torno da média da população são elipses de frequência de 75%. Os gráficos CVA para homens (Figura 4A) e mulheres (Figura 4B) indicam uma separação geral dos grupos da Sibéria oriental e da amostra Kalmyk em comparação com os grupos do sul da Sibéria e da antiga Sibéria. No entanto, os crânios femininos parecem mais diversificados. Por exemplo, embora ainda haja uma separação geral entre os grupos antigos e modernos ao longo de CV1, as fêmeas Tuvan modernas agrupam-se estreitamente com as fêmeas Kalmyk. Este não é o caso dos homens tuvanos modernos, que aparecem em uma posição intermediária, talvez refletindo uma ancestralidade mista relacionada a um maior fluxo gênico de grupos antigos em comparação com as mulheres tuvanas modernas. Nesta análise, as amostras de machos de Tagar e Pazyryk estão mais estreitamente relacionadas devido à introdução de grupos mais diferenciados. No entanto, as mulheres de ambos os grupos não apresentam um padrão semelhante. Embora as fêmeas Tagar e Pazyryk estejam bastante próximas na Figura 4B, elas não se sobrepõem. As mulheres Tuvans da Idade do Ferro estão agora mais intimamente relacionadas às mulheres Tagar e Pazyryk. Além disso, os machos de Tagar ficaram menos isolados nesta análise.

Gráfico CVA das duas primeiras variáveis ​​canônicas de amostras siberianas antigas e modernas (CVA2). (A) Crânio masculino (n = 142 CV1 = 40,2%, CV2 = 16,0%). (B) Crânio feminino (n = 152 CV1 = 42,5%, CV2 = 11,1%). Os círculos fechados são crânios individuais, as elipses são desenhadas como elipses de frequência igual (75%) em torno da média do grupo.

Foi sugerido que grupos turcos da Ásia Central (ou de língua turca) desempenharam um papel na formação da diversidade genética vista hoje no sul da Sibéria. Portanto, o Tagar e o Pazyryk foram analisados ​​contra amostras coletadas da Ásia Central (Cazaquistão, Quirguistão, Uigur, Uzbeque e Turcomenistão), Sibéria (tuvanos modernos, um grupo étnico turco), um grupo Mongol-Turco da Idade do Ferro da Mongólia (Xiongnu) e uma amostra da Idade do Bronze de Xinjiang (Xinjiang Bronze) (CVA3). Para crânios masculinos, as duas primeiras variáveis ​​canônicas respondem por 48,8% da variância (Figura 5A), enquanto para mulheres, as duas primeiras variáveis ​​canônicas respondem por 53,8% da variância (Figura 5B). Semelhante à Figura 4, as elipses são elipses de 75% de frequência. Na Figura 5A, os machos de Xinjiang são outliers claros ao longo de CV1. Os machos de Tagar também são pequenos outliers, agrupando-se vagamente com os Pazyryk, os uzbeques modernos e a amostra do Cazaquistão. Curiosamente, o gráfico do CV feminino mostra um aglomerado compacto de mulheres Pazyryk, Tagar e Yakut com a exclusão das outras amostras, o que não é mostrado entre os crânios machos (Figura 5B). As distâncias de Mahalanobis entre os grupos modernos da Sibéria e da Ásia Central indicam mais semelhança dos povos Tagar e Pazyryk com algumas amostras da Ásia Central em oposição às amostras da Sibéria moderna (Tabela 4, Tabela 5, Tabela 6, Tabela 7). Embora o resultado da separação dos grupos da Sibéria do NE dos grupos do sul da Sibéria não seja surpreendente, dada a história da região, a proximidade relativa de crânios masculinos e femininos do Cazaquistão (que pode datar já no período medieval) e a amostra Xiongnu masculina de Pazyryk e Tagar pode indicar uma mistura antiga ou fluxo gênico entre esses grupos.

Gráfico CVA das duas primeiras variáveis ​​canônicas para Pazyryk, Tagar e grupos étnicos turcos modernos ou antigos de língua turca (CVA3). (A) Crânio masculino (n = 140 CV1 = 31,9%, CV2 = 16,9%). (B) Crânio feminino (n = 125 CV1 = 36,9%, CV2 = 16,9%). Os círculos fechados são crânios individuais, as elipses são desenhadas como elipses de frequência igual (75%) em torno da média do grupo.

Buryat Evenks Kalmyk Orochi Pazyryk Tagar Tuva
Evenks 8.36
Kalmyk 6.38 8.56
Orochi 7.55 7.31 7.53
Pazyryk 9.50 11.72 9.08 9.82
Tagar 10.16 12.30 10.53 10.66 6.55
Tuva 7.42 11.05 9.12 9.89 7.47 8.44
Ulchi 9.29 7.63 9.83 7.66 11.35 12.41 10.81
Cazaque Quirguiz Pazyryk Tagar Turcomano Tuva Uigur Uzbeque Xinjiang Bronze Xiongnu
Quirguiz 11.11
Pazyryk 6.55 8.78
Tagar 10.39 11.93 8.48
Turcomano 9.09 7.34 6.59 9.34
Tuva 8.58 8.15 7.50 9.74 8.55
Uigur 9.17 9.47 7.85 11.06 6.45 8.64
Uzbeque 7.32 9.08 6.63 7.83 6.77 7.66 7.87
Xinjiang Bronze 10.51 13.91 9.25 9.43 12.57 11.49 12.72 10.41
Xiongnu 7.73 9.13 6.23 9.91 8.84 7.02 9.49 7.73 9.59
Yakut 7.44 9.62 6.99 10.15 8.80 8.12 10.62 7.35 10.59 6.81
Buryat Evenks Kalmyk Orochi Pazyryk Tagar Tuva
Evenks 7.62
Kalmyk 6.81 7.35
Orochi 8.32 7.30 8.09
Pazyryk 10.25 10.68 7.37 10.48
Tagar 11.04 12.15 8.99 12.49 6.57
Tuva 7.87 8.20 6.43 8.62 8.16 10.54
Ulchi 8.06 7.22 7.92 7.01 10.66 12.84 7.63
Cazaque Quirguiz Pazyryk Tagar Turcomano Tuva Uigur Uzbeque Xinjiang Bronze Xiongnu
Quirguiz 11.53
Pazyryk 8.44 9.80
Tagar 8.99 10.62 5.95
Turcomano 11.14 8.97 11.81 12.35
Tuva 9.56 8.72 8.20 10.79 10.38
Uigur 10.07 8.70 7.75 8.85 9.53 9.37
Uzbeque 9.90 10.83 8.61 8.98 11.83 11.52 8.59
Xinjiang Bronze 12.14 16.74 11.08 10.15 17.02 14.47 14.16 13.72
Xiongnu 10.09 13.53 8.84 9.86 13.21 10.62 11.81 13.32 10.76
Yakut 7.59 13.13 8.11 9.02 12.67 11.21 10.41 9.62 12.11 9.26

Os grupos do sul da Sibéria, tanto modernos quanto antigos, foram investigados extensivamente, devido a uma zona híbrida cultural rica e diversa que viu um contato significativo entre povos originários da Eurásia Ocidental e Oriental desde o Paleolítico Superior. É importante ressaltar que esta região foi hipotetizada como a origem dos povos nativos americanos modernos, enquanto também mantém altos níveis de diversidade genética e cultural (Quintana-Murci et al., 2004 Dulik et al., 2012 Raghavan et al., 2013 ) Este estudo tentou reconciliar a história da população do sul da Sibéria examinando uma pequena fatia temporal durante a Idade do Ferro. Notavelmente, dois grupos culturais importantes com origens questionáveis ​​foram investigados craniometricamente para elucidar questões devido a aparências morfológicas divergentes e composição de haplótipos do mtDNA (Voevoda et al., 1998 Chikisheva et al., 2007). Esses grupos culturais, os Tagar e Pazyryk, são importantes para a compreensão da história mais ampla da região. Nossos resultados mostraram que esses dois grupos são discrepantes quando comparados a muitos povos modernos da Sibéria e da Ásia Central (Figura 5), ​​enquanto mantêm uma conexão com alguns povos da Idade do Ferro do sul e oeste da Sibéria (Figura 3, Figura 4, Figura 5). Essas descobertas são semelhantes a pesquisas anteriores feitas em estudos de DNA antigo e estudos antropológicos físicos (Chikisheva, 2000a Moiseyev, 2006 Chikisheva et al., 2007 Pilipenko et al., 2010).

É bem sabido que a diversidade genética moderna observada na região do sul da Sibéria hoje decorre de extensos contatos entre diversos povos (Comas et al., 1998, 2004). Estudos de DNA mitocondrial e cromossomo Y foram conduzidos em uma variedade de povos vivos no norte da Ásia, incluindo tuvinanos, buriates, khakassianos, sojots, todjins, tofalars, kalmyks, cazaques, kizhi, mongóis, Evenks e yakuts, entre outros (Kolman et al., 1996 Wells et al., 2001 Zerjal et al., 2002 Derenko et al., 2003, 2006, 2007 Pakendorf et al., 2003, 2006 Nasidze et al., 2005 Starikovskaya et al., 2005 Phillips-Krawczak et al., 2006, Gokcumen et al., 2008). Esses grupos também variam em diversidade linguística, abrangendo famílias de línguas turcas, mongólicas e tungusianas. A maioria desses estudos inclui análises de reconstrução de haplogrupo para o mtDNA herdado uniparentalmente e cromossomo Y. O consenso geral entre esses estudos é que a zona do cinturão de montanhas do sul da Sibéria é onde as populações começaram a se expandir para o leste e norte da Europa após o Último Máximo Glacial. A partir do Mesolítico, a região do sul da Sibéria testemunhou extensas migrações, principalmente durante as Idades do Bronze e do Ferro.

Estudos paleogenéticos da região sul da Sibéria durante a Idade do Bronze e do Ferro incluíram análises do mtDNA e do cromossomo Y de povos Pazyryk, Xiongnu, Scythian, Tagar e Cazaquistão (Clisson et al., 2002 Keyser-Tracqui et al., 2003 Lalueza-Fox et al., 2004 Ricaut et al., 2004a, b Chikisheva et al., 2007 Keyser et al., 2009 Pilipenko et al., 2010 Gonzalez-Ruiz et al., 2012). O consenso geral entre esses estudos é que a região do sul da Sibéria e da Ásia Central é bastante diversa. No entanto, estudos mostraram que os povos Pazyryk e Tagar possuíam haplogrupos que são raros ou ausentes no sul da Sibéria hoje, como os haplogrupos U e U5a1 do mtDNA (Pilipenko et al., 2010). Curiosamente, o haplogrupo U está presente em altas frequências em antigos caçadores-coletores da Europa (Bramanti et al., 2009, Malmstrom et al., 2009) e também foi encontrado em um menino do Paleolítico Superior de 24.000 anos da região do Lago Baikal (Mal ' ta) do centro-sul da Sibéria (Raghavan et al., 2013). O haplogrupo U5a1 também foi observado no leste do Cazaquistão desde a Idade do Bronze (Lalueza-Fox et al., 2004). Portanto, a conexão entre os povos europeus pré-agrícolas e os povos Pazyryk pode ter sido estabelecida desde o pré-neolítico.

Nosso estudo craniofacial não incluiu povos da Europa moderna com altas frequências de haplogrupo U ou outros haplogrupos típicos da Eurásia Ocidental, como R (Quintana-Murci et al., 2004). Observamos, no entanto, diferenças marcantes entre os siberianos da Idade do Ferro e os siberianos modernos que contêm frequências mais altas de haplogrupos da Eurásia oriental, como M (Derenko et al., 2012 Gonzalez-Ruiz et al., 2012). Nossos resultados sugerem, portanto, que os povos Pazyryk e Tagar tiveram maior contato com os povos da Eurásia Ocidental, ou seus ancestrais se originaram ou tinham ligações estreitas com os caçadores-coletores da Europa paleolítica. Essa observação é reforçada por meio de análises de DNA ancestrais. Keyser et al. (2009) analisaram haplótipos do mtDNA e do cromossomo Y da Idade do Bronze Médio e Final, e amostras do sul da Sibéria da Idade do Ferro, incluindo amostras da cultura Tagar. Seus resultados revelaram que todas as suas amostras continham o haplogrupo Y R1a1, que é amplamente distribuído no continente eurasiano (Karafet et al., 2008). Este haplogrupo provavelmente reflete a expansão dos povos após o Último Máximo Glacial (

20-12 kya) e, portanto, os povos da Idade do Bronze e do Ferro da Sibéria eram parte de uma continuação dos povos da Eurásia Ocidental que podem ter alcançado o Lago Baikal durante o Paleolítico Superior (Raghavan et al., 2013).

Embora os estudos de genética populacional apontem principalmente para a direção ocidental (europeia) das relações dos povos Tagar e Pazyryk, os dados arqueológicos e craniológicos sugerem uma influência bastante forte das populações da Ásia Central ou mesmo do Leste Asiático nas tribos da Idade do Ferro do sul da Sibéria (Chikisheva, 2000a, 2008 ) É conhecido por estudos antigos de DNA (Keyser et al., 2009 Pilipenko et al., 2010) que as amostras da Idade do Bronze da Sibéria ocidental e do sul abrigavam frequências mais altas de haplogrupos de mtDNA da Eurásia Ocidental do que da Eurásia Oriental antes da Idade do Ferro. No Keyser et al. (2009), a frequência de haplogrupos de mtDNA da Eurásia Ocidental atingiu 90%, mas baixou para 67% durante a Idade do Ferro. Isso é semelhante aos resultados de Lalueza-Fox et al. (2004), que descobriu que todas as linhagens no Cazaquistão antes da Idade do Ferro pertenciam a linhagens da Eurásia Ocidental. Durante o final da Idade do Ferro, o influxo de turco-mongóis Xiongnu aumentou as linhagens da Eurásia oriental presentes no Cazaquistão (Lalueza-Fox et al., 2004). Portanto, a posição atípica masculina de Tagar na Figura 3 pode ser o resultado da chegada de povos da Eurásia Oriental durante a Idade do Ferro Superior.

De forma mais geral, nossos resultados mostram algumas diferenças populacionais entre os povos Pazyryk e Tagar. Como pode ser visto na Figura 3, os dois grupos da Idade do Ferro não se sobrepõem para as duas primeiras variáveis ​​canônicas quando comparados com um pequeno número de grupos contemporâneos. Na verdade, os machos de Tagar parecem ser maiores que os do Pazyryk, embora possamos ver a situação oposta para as fêmeas de ambos os grupos. Os Pazyryk na Figura 3 se sobrepõem e são próximos aos tuvanos da Idade do Ferro e, em menor grau, a outras amostras da Idade do Ferro da Sibéria. Portanto, a conexão entre os povos Pazyryk na Sibéria pode ser mais forte do que para os povos Tagar.

A situação para os grupos femininos parece ser diferente: as mulheres Pazyryk parecem ser discrepantes, enquanto as mulheres Tagar são semelhantes à amostra da Idade do Ferro na Sibéria de Bystrovka-2. Tomados em conjunto, esses resultados apontam para uma alta probabilidade de mistura tendenciosa por sexo em ambos os grupos onde os machos Tagar migrantes assimilaram alguma população anterior da Idade do Ferro, enquanto os machos Pazyryk são mais semelhantes aos povos vizinhos da Idade do Ferro Tuvan que podem ter tido outras fontes de parceiros conjugais. Chikisheva (2008) mostrou que os nômades da Idade do Ferro Tuva formaram um subaglomerado com a amostra agrupada de Pazyryk, mas não os povos Tagar. Este resultado é visto claramente em nosso CVA mostrado na Figura 3, mas apenas para a amostra masculina, enquanto as mulheres obviamente diferem do grupo Tuvan da Idade do Ferro, pelo menos em CV1. Deve-se notar que a amostra de Tuvan da Idade do Ferro é o grupo mais próximo de homens e mulheres de Tagar. No entanto, este resultado não deve ser superenfatizado, pois a comparação aqui é feita entre muito poucos grupos de origem e morfologia craniana geralmente comuns.

Depois de introduzir vários grupos do nordeste da Sibéria na análise (Figura 4), os machos Tagar e Pazyryk não diferem muito e fortemente se sobrepõem, enquanto as fêmeas de ambos os grupos ainda são bastante distinguíveis e não se sobrepõem, indicando maior heterogeneidade entre as antigas fêmeas do sul da Sibéria. No geral, as mulheres da Idade do Ferro e os grupos medievais do sul da Sibéria parecem mais diversificados em comparação com os homens dos mesmos grupos, mesmo no contexto de grupos morfologicamente diferentes, como os nordestinos asiáticos (Figura 4B).

No entanto, quando comparamos as amostras de Pazyryk e Tagar com crânios coletados de grupos da Ásia Central (cazaques, turcomanos, uzbeques, uigures) com a adição dos antigos Xiongnu, que se originaram na Mongólia e datam da Idade do Ferro, e uma amostra da Idade do Bronze de Xinjiang (Figura 5), ​​descobrimos que os machos Pazyryk são mais relacionados aos grupos da Ásia Central do que os machos Tagar, que mostram uma posição atípica, embora bastante próximos aos machos Pazyryk (Figura 5A). Em média, os povos Tagar e Pazyryk estão mais intimamente relacionados aos grupos da Ásia Central, ou seja, a amostra uzbeque e a coleção de Pantusov do Cazaquistão (consulte a seção Materiais e Métodos para obter detalhes sobre a proveniência desta amostra) do que os grupos modernos do norte da Sibéria. Curiosamente, quando os antigos Xiongnu e os Xinjiang da Idade do Bronze são incluídos na análise, nem os povos Tagar nem Pazyryk se sobrepõem aos indivíduos da amostra Xiongnu (Figura 5). Assim, um influxo genético direto da população Xiongnu não parece muito provável nos povos Tagar ou Pazyryk.

Uma vez que as amostras de Pazyryk e Tagar são coletadas de diferentes locais e períodos de tempo, sua afinidade com a amostra do Cazaquistão da Ásia Central pode resultar de incursões posteriores de povos da Eurásia oriental no final da Idade do Ferro. Esses resultados não foram demonstrados anteriormente, embora Chikisheva (2000a) tenha observado para ambos os homens e mulheres Pazyryk crania uma semelhança biológica próxima com os antigos grupos Saka e Wusun do leste do Cazaquistão e Xinjiang. Infelizmente, até onde sabemos, não fomos capazes de incluir amostras antigas do Cazaquistão; no entanto, mostramos um padrão semelhante para nossa amostra de Pazyryk agrupada, o que poderia indicar que nossa amostra cazaque data de muito antes dos últimos séculos. É importante ressaltar que a amostra do Cazaquistão é a única que mostra semelhança com as culturas de ambos os sexos (Tagar e Pazyryk). As fêmeas Pazyryk, ao contrário dos machos, não apresentam afinidade próxima com a amostra uzbeque moderna, e este fato novamente aponta para possíveis origens diferentes de ambos os sexos para este grupo. As fêmeas Tagar, ao contrário dos machos, se sobrepõem às fêmeas Yakut, o que é muito interessante quando se leva em consideração a posição geográfica próxima da cultura Tagar à cultura Pazyryk. As fêmeas Tagar e Pazyryk são ainda menos semelhantes aos Xiongnu do que os machos desses grupos.

O outro resultado interessante em nossos dados sugere que a amostra de Pazyryk está intimamente relacionada a uma amostra combinada da Idade do Ferro de Tuva. Chikisheva (2008) mostrou que os nômades da Idade do Ferro Tuva formaram um subaglomerado com a amostra agrupada de Pazyryk, mas não os povos Tagar. Este resultado é visto claramente na Figura 3. Mostramos que os machos Tagar e Pazyryk estão intimamente relacionados quando comparações múltiplas são feitas. Não é o caso do sexo feminino, que apresenta semelhança em apenas uma das análises realizadas, e o feminino Tagar apresenta semelhança com o feminino Yakut, o que pode apontar para sua possível origem.

Esses resultados sugerem que os povos das culturas Tagar e Pazyryk têm, cada um, uma história populacional comum e contribuíram para a diversidade do Altai no sul da Rússia. Para entender melhor sua estrutura populacional, amostras definitivas da Idade do Ferro e do Bronze da Eurásia Central precisam ser incluídas nas análises. Para obter uma imagem mais clara desses dois grupos nômades importantes da Idade do Ferro, mais amostras da Idade do Bronze e do Ferro da Sibéria, Ásia Central e talvez até da Europa, devem ser analisadas usando vários métodos físicos antropológicos, arqueológicos e moleculares em um esforço para compreender o início da Idade do Ferro do sul da Sibéria.


RESULTADOS

Dados de todo o genoma para 117 indivíduos antigos foram obtidos usando uma técnica de captura de DNA em solução projetada para enriquecer 1.233.013 polimorfismos de nucleotídeo único (SNPs) comumente referidos como captura de 1240K (Materiais e Métodos). Dados de todo o genoma para 96 ​​indivíduos cazaques atuais foram gerados com o chip SNP Affymetrix Axiom Genome-wide HumanOrigins ("HO") (Materiais e Métodos). Depois de realizar controles de qualidade, retemos todos os 96 indivíduos cazaques modernos e 111 indivíduos antigos com pelo menos & gt20.000 SNPs cobertos, obtendo uma mediana de 793.636 SNPs recuperados com sucesso e cobertura autossômica de 1,5 × no painel de 1240K em todos os indivíduos (materiais e métodos e arquivo de dados S1).

Em seguida, mesclamos os novos dados com um conjunto de dados de referência de indivíduos modernos e antigos publicados anteriormente, compilando um conjunto de dados "1240KHO" que consiste em 586.594 SNPs sobrepostos aos dados de genótipos modernos que usamos para realizar análises de estrutura populacional global [isto é, PCA (análise de componentes principais ) e ADMIXTURE]. Também produzimos um conjunto de dados somente “1240K” que consiste em captura de 1240K ou dados shotgun de todo o genoma agrupados para incluir somente 1240K sites que usamos para o resto das análises (Materiais e Métodos e tabelas S2 e S3). Para análises de base populacional, agrupamos os indivíduos de acordo com sua afiliação à cultura arqueológica, abrangendo um intervalo de tempo definido após a exclusão de outliers genéticos deslocados mais de ± 2 DP dos PCs medianos de seu respectivo grupo (Materiais e Métodos e tabela S1).

A transição IA nas estepes do Cazaquistão

No geral, PCA e ADMIXTURE sugerem que uma mudança demográfica substancial ocorreu durante a transição do BA para o IA na estepe do Cazaquistão (Fig. 2 e figs. S1 e S2). Em contraste com o cluster steppe_MLBA altamente homogêneo encontrado na estepe do Cazaquistão até o final do segundo milênio aC, os indivíduos IA estão espalhados pelo espaço do PC, mais notavelmente ao longo do PC1 e PC3. Sua propagação ao longo desses PCs sugere um grau variável de afinidade extra-oriental da Eurásia em comparação com a população MLBA e afinidade extra para as populações do sul, em última análise, relacionadas aos iranianos do Neolítico e aos caçadores-coletores do Cáucaso mesolítico (daqui em diante referido como ancestralidade iraniana) , respectivamente. Apesar da alta variabilidade genética, é possível apreciar aglomerados homogêneos de indivíduos antigos pertencentes à mesma cultura arqueológica e / ou área geográfica (Fig. 2 e Fig. S1). Seguindo uma ordem cronológica, a maioria dos indivíduos dos locais associados com a cultura Early IA Tasmola ("Tasmola_650BCE") e o publicado "Saka_Kazakhstan_600BCE" do centro-norte do Cazaquistão se agrupam no meio do gráfico PCA e mostram um padrão uniforme de componentes genéticos em análises de ADMIXTURE (Fig. 2, A e D, e figs. S1 e S2). Os dois indivíduos previamente publicados do sítio Aldy Bel em Tuva (Aldy_Bel_700BCE) também se enquadram nesta nuvem genética (Fig. 2A). Este perfil genético persiste no final do meio e tardio IA, mostrado pela maioria dos indivíduos do sítio Pazyryk de Berel (“Pazyryk_Berel_50BCE”) (Fig. 2B). Este cluster IA é diferente dos grupos steppe_MLBA anteriores que habitam as mesmas regiões, principalmente por causa de sua mudança substancial em direção aos eurasianos orientais ao longo do PC1. Além disso, encontramos outliers mostrando uma mudança ainda mais forte para os eurasianos orientais do que o cluster principal: dois outliers do tempo Pazyryk Berel (“Pazyryk_Berel_50BCE_o”), três outliers do sítio Tasmola de Birlik (“Tasmola_Birlik_640BCE”) e três de quatro indivíduos da fase Korgantas do centro-norte do Cazaquistão (24) (Fig. 2B e tabela S2). Um indivíduo feminino de Birlik (BIR013.A0101) com um perfil genético da Eurásia oriental foi desenterrado com bens de sepultura (um espelho de bronze) que apresentava características típicas da estepe oriental (texto S1).

(UMA para C) PC1 versus PC3 (gráfico externo) e PC1 versus PC2 (gráfico interno na caixa inferior direita) incluindo todos os IA, indivíduos novos e publicados anteriormente (símbolos preenchidos), grupos relevantes publicados temporalmente precedentes (símbolos vazios) e os dias atuais Indivíduos cazaques (pequenos pontos pretos). Os rótulos cinza neste e no painel seguinte indicam amplos agrupamentos geográficos dos indivíduos modernos usados ​​para calcular a PCA que nos gráficos são mostrados como pequenos pontos cinza. As amostras antigas são distribuídas em (A) a (C) fatiadas em três intervalos de tempo diferentes, conforme relatado no canto superior direito. (D) Histogramas de análise ADMIXTURE (K = 12 fig. S2) para os novos indivíduos IA e pós-IA e subconjunto selecionado de grupos temporalmente precedentes maximizando componentes genéticos chave e um subconjunto selecionado aleatoriamente do cazaque atual a partir dos três principais Zhuzs.

Os IA Sakas clássicos da região de Tian Shan ao sul ("Saka_TianShan_600BCE", "Saka_TianShan_400BCE" e anteriormente publicado "Pub_Saka_TianShan_200BCE") são distribuídos ao longo de um cline entre o agrupamento Tasmola / Pazyryk e o pool genético relacionado ao Irã, ao longo do PC3 ( Fig. 2, A e B). Uma afinidade mais forte com os iranianos do Neolítico também é encontrada nas análises de ADMIXTURE (Fig. 2D e fig. S2). A mudança em direção ao pool genético relacionado ao Irã é encontrada já

650 AC em um indivíduo Eleke_Sazy_650BCE (ESZ002) recuperado de um cemitério de elite Saka, enquanto três dos quatro indivíduos de um dos primeiros locais Tian Shan Saka de Caspan_700BCE caem dentro da nuvem Tasmola / Pazyryk.

Os indivíduos associados à cultura sedentária de Sargat na zona de estepe da floresta ao norte da Estepe do Cazaquistão ("Sargat_300BCE") se sobrepõem parcialmente ao aglomerado Tasmola / Pazyryk, embora formando uma nuvem no PCA que é deslocada para os Eurasianos ocidentais e para o cline superior de Eurasianos internos do norte (PC1 e PC2, respectivamente Fig. 2B). Em linha com o PCA, os indivíduos Sargat carregam uma pequena proporção de um tipo diferente de ancestralidade do nordeste asiático não detectado nos grupos nômades mais ao sul (Fig. 2D).

Com exceção de um outlier caindo na nuvem Tasmola / Pazyryk, os indivíduos associados à cultura sármata são altamente homogêneos, apesar de estarem espalhados por uma ampla área geográfica e período de tempo (ou seja, primeiros "Sarmatians_450BCE", tardios "Sarmatians_150BCE" e ocidentais “Sarmatians_CaspianSteppe_350BCE” Fig. 2, A e B). Nossos novos dados de sete primeiros sítios sármatas no centro e oeste do Cazaquistão (Sarmatians_450BCE) documentam que esse pool genético já estava disseminado nesta região durante as fases iniciais da cultura sármata. Além disso, os sármatas mostram uma descontinuidade acentuada dos outros grupos IA, formando um aglomerado que se deslocou em direção aos eurasianos ocidentais (Fig. 2 e tabela S2).

Modelagem de mistura de populações de estepe IA

A modelagem de ancestralidade genética dos grupos IA realizada com qpWave e qpAdm confirmou que os grupos steppe_MLBA se aproximam adequadamente da origem de ancestralidade da Eurásia ocidental em IA citas, enquanto o steppe_EBA anterior (por exemplo, Yamnaya e Afanasievo) não (arquivo de dados S4). Como um representante da Eurásia oriental, escolhemos pastores do LBA de Khovsgol no norte da Mongólia com base em sua proximidade geográfica e temporal. Outros proxies orientais falham no modelo por causa de uma falta ou excesso de afinidade com a linhagem da Antiga Eurasiana do Norte (ANE) (25) No entanto, este modelo de mistura bidirecional de Khovsgol + steppe_MLBA não explica totalmente as composições genéticas dos pools de genes citas (arquivo de dados S4). Descobrimos que a peça que faltava combina bem com uma pequena contribuição de uma fonte relacionada a populações antigas que viviam nas regiões do sul do Cáucaso / Irã ou Turan [usamos o termo "Turan" para consistência com (7), apenas o seu significado geográfico, designando a parte sul da Ásia Central Fig. 3A]. As proporções dessa ancestralidade aumentam com o tempo e o espaço: uma quantidade insignificante no grupo Aldy_Bel_700BCE, mais a nordeste,

6% no início da Tasmola_650BCE,

12% em Pazyryk_Berel_50BCE,

13% em Saka_TianShan_600BCE, e

20% em Saka_TianShan_400BCE (Fig. 3A), em linha com f4 estatísticas (tabela S2). Os sármatas também requerem de 15 a 20% de ancestralidade iraniana, embora carreguem substancialmente menos Khovsgol e mais ancestralidade estepe_MLBA do que os grupos citas orientais.

(UMA) Modelos de ajuste para os principais grupos de IA usando fontes do LBA, a principal mudança genética com o “novo” influxo do Leste Asiático (DevilsCave_N-like) observado nos outliers do IA médio e Korgantas. (B) Modelos de ajuste para os grupos pós-IA usando grupos IA como fontes. Um fator de transparência é adicionado aos modelos que apresentam ajustes ruins (P & lt 0,05 apenas Konyr_Tobe_300CE). No topo é mostrada a legenda de cores para as fontes testadas. (C) Resumo das datas de mistura obtidas com DATES para os principais grupos estudados. o y eixo é a escala temporal de datas AEC (negativo) a CE (positivo). o x eixo representa os resultados para os diferentes grupos-alvo relatados nas legendas em cada caixa usando as fontes bidirecionais relatadas na parte inferior dos três painéis formados ao longo do x eixo (por exemplo, fonte1 + fonte2). As barras coloridas representam os intervalos de datas da cultura, enquanto os símbolos preenchidos mostram as datas de mistura ± SEs obtidos de DATAS e convertidos em datas considerando 29 anos por geração a partir do ponto mediano da idade da cultura. Os três conjuntos de fontes relatados correspondem ao resumo dos principais eventos de mistura descritos no texto da esquerda para a direita: a formação LBA do gene cita, o influxo relacionado ao BMAC aumentando ao longo do tempo em Tian Shan Sakas e o novo influxo oriental começando no IA e continuando ao longo dos séculos. Uma chave baseada em número (os números brancos de 1 a 6 dentro dos círculos pretos) conecta diferentes testes e análises mostrados na figura com a seta correspondente na Fig. 4.

Para sármatas e, posteriormente, Tian Shan Sakas, apenas os grupos de Turan (ou seja, Turan_ChL, BMAC e postBMAC) correspondem como fontes, enquanto os grupos do Irã e do Cáucaso falham, escolhemos BMAC e postBMAC como representantes representativos (Fig. 3A e arquivo de dados S4). O influxo extra oriental da Eurásia nos outliers (Tasmola_Birlik_640BCE, Korgantas_300BCE e Pazyryk_Berel_50BCE_o) não é originado dos mesmos proxies orientais que os grupos anteriores (ou seja, Khovsgol), em vez disso, ele só pode ser modelado com uma antiga linhagem do nordeste asiático (ANA), representado pelos primeiros grupos neolíticos do local da Caverna do Portão do Diabo no Extremo Oriente russo (DevilsCave_N) (Fig. 3A e arquivo de dados S4).

Modificações genéticas pós-IA na estepe do Cazaquistão

Observamos uma intensificação do novo influxo da Eurásia oriental descrito acima entre os indivíduos do início do primeiro milênio CE ("Xianbei_Hun_Berel_300CE"), bem como os indivíduos posteriores do 7º ao 11º milênio CE ("Karakaba_830CE" e "Kayalyk_950CE"). Eles estão espalhados ao longo do PC1 do cluster IA Tasmola / Pazyryk principal em direção aos grupos ANA (Fig. 2C). Os dois indivíduos associados a sepultamentos de elite Hun datados do terceiro século EC, um do local de Kurayly na região de Aktobe no oeste do Cazaquistão e o outro de Budapeste, Hungria ("Hun_elite_350CE"), agrupam-se intimamente ao longo deste cline (Fig. 2C e figs. S1 a S3).

Os indivíduos da antiga cidade de Otyrar Oasis, no sul do Cazaquistão, apresentam um perfil genético bastante distinto. Três de cinco indivíduos ("Konyr_Tobe_300CE") se aproximam dos indivíduos Kangju_250CE publicados de um período de tempo e região semelhantes (11), entre sármatas e BMAC (Fig. 2C). KNT005 é deslocado para BMAC em PCA (Fig. 2C e fig. S1). Além disso, KNT005 é o único carregando um haplogrupo Y do sul da Ásia, L1a2 (arquivo de dados S1), e mostrando um componente genético do sul da Ásia em ADMIXTURE (Fig. 2D e fig. S2). KNT004 ​​é deslocado no PC1 para os asiáticos do leste (figs. S1 a S3). Modelos de mistura incluindo

O influxo de 50% da Eurásia oriental explica adequadamente KNT005 e KNT004, respectivamente (arquivo de dados S4). Em contraste, os indivíduos do local de Alai Nura (Alai_Nura_300CE) nas montanhas Tian Shan (

200 km a leste do local de Konyr Tobe) ainda se encontram ao longo do cline IA de Tian Shan Saka, com quatro indivíduos caindo mais perto de Konyr_Tobe_300CE e quatro mais perto da nuvem Tasmola / Pazyryk (Fig. 2C e figs. S1 a S3).

Amistoso antigo

A datação por mistura com o programa DATES revela uma formação inicial dos principais pools de genes citas durante 1000 a 1500 aC (Fig. 3C e Fig. S4). DATES foi projetado para modelar apenas a mistura bidirecional, portanto, para considerar os modelos de três vias estimados obtidos com qpWave e qpAdm, testamos independentemente as três comparações de pares (steppe_MLBA, BMAC e Khovsgol). DATES teve sucesso em ajustar decaimentos exponenciais para os dois pares da Eurásia ocidental + oriental, steppe_MLBA + Khovsgol e BMAC + Khovsgol, enquanto falhou no par da Eurásia ocidental + ocidental (estepe_MLBA + BMAC) (fig. S4 e tabela S3). Para cada alvo, steppe_MLBA + Khovsgol e BMAC + Khovsgol produziram estimativas de data de mistura quase idênticas (tabela S3). Acreditamos que nossas estimativas refletem principalmente uma data média entre as ancestrais geneticamente distinguíveis oriental (Khovsgol) e ocidental (steppe_MLBA + BMAC), ponderada pela contribuição relativa das duas fontes ocidentais, em vez de refletir uma verdadeira mistura simultânea de três vias. É digno de nota que DATES encontrou datas de mistura cada vez mais jovens nos grupos Tian Shan Saka conforme a ancestralidade relacionada ao BMAC aumenta: de Saka_TianShan_600BCE para Saka_TianShan_400BCE e especialmente no posterior Alai_Nura_300CE, bem como para Pazyryk_Berel_50BCE e em relação a Sargat_30050BCE com relação a Tasmola_3006BCE

1100 a 900 AC em relação a

1300 a 1400 aC (Fig. 3C). Um fluxo gênico em pequena escala de uma fonte relacionada ao BMAC continuado ao longo de IA pode explicar tanto o aumento na proporção de ancestralidade relacionada ao BMAC quanto as datas de mistura cada vez mais jovens (Fig. 3A). Mais uma vez, as datas inferidas refletem uma média sobre a mistura de IA com uma fonte relacionada ao BMAC e a do LBA com steppe_MLBA, portanto, elas provavelmente mudaram para períodos de tempo mais antigos do que o tempo real do fluxo gênico de IA.

Confirmando os resultados de qpAdm, os indivíduos misturados de Tasmola_Birlik_640BCE e Korgantas_300BCE (“admixed_Eastern_out_IA”) mostram datas de mistura muito recentes (Fig. 3C, fig. S4 e tabela S3). Os grupos posteriores de Xianbei_Hun_Berel_300CE, Hun_elite_350CE e Karakaba_830CE corroboram ainda mais essa tendência de datas recentes de mistura, revelando que esse novo influxo oriental provavelmente começou no IA e continuou pelo menos durante os primeiros séculos do primeiro milênio CE (Fig. 3C, fig. . S4 e tabela S3).

Cazaques atuais

PCA, ADMIXTURE e CHROMOPAINTER / fineSTRUCTURE análises baseadas em haplótipos em escala fina realizadas nos cazaques atuais revelam um agrupamento estreito e ausência de subestrutura detectável entre os cazaques, independentemente da localização geográfica ou afiliação Zhuz (Fig. 2 e fig. S5). Ainda agrupamos os indivíduos do Cazaquistão de acordo com suas afiliações Zhuz (que reflete aproximadamente sua origem geográfica) e executamos análises Globetrotter seguindo o pipeline em (26) como réplicas independentes para identificar as diferentes origens ancestrais que contribuem para o pool genético dos cazaques e eventos de mistura de datas. As análises do Globetrotter confirmaram que os três grupos têm a mesma composição de origem e datas de mistura e são o resultado de uma mistura complexa de diferentes ancestrais da Eurásia ocidental, meridional e oriental (tabela S4). As datas de mistura identificadas por Globetrotter destacam um intervalo de tempo estreito e recente para a formação do pool genético cazaque atual, entre 1341 e 1544 dC (tabela S5).


Reconhecimentos

O autor agradece a dois revisores pelos comentários construtivos sobre a forma original do artigo: Dr. Peter Hommel, da Universidade de Oxford, por sugestões adicionais e correções de texto melhorando o manuscrito final. As investigações da geologia quaternária e geoarqueologia na região de Altai (Gorno Altai e Cazaquistão Oriental) foram apoiadas pelo IRBIS, ngo., O Programa de Desenvolvimento Tcheco (Ministério do Meio Ambiente), o Governo da República de Gorno Altai e a Sociedade Geográfica Nacional.


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