Concentração de terras em Columbia

Concentração de terras em Columbia

Estou procurando uma elaboração para a seguinte passagem, que encontrei na Wikipedia:

“Somente em 1968 e 1969, o INCORA emitiu mais de 60.000 títulos de propriedade para agricultores e trabalhadores. Apesar disso, Matsetela (2000) afirmou que o processo foi então interrompido e a situação começou a se reverter, já que as subsequentes ações violentas de chefes do tráfico, paramilitares, guerrilheiros e grandes proprietários de terras oportunistas contribuíram gravemente para um renovada concentração de terras e ao deslocamento de pequenos proprietários".

Em particular, estou procurando mais detalhes sobre o processo pelo qual a concentração de terras ocorreu na Colômbia.

Pesquisei no Google scholar, tanto pelo nome "Matsetela" quanto por assunto, mas não encontrei resultados relevantes.


Gran colombia

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Gran colombia, nome formal República da colombia, república de curta duração (1819–30), anteriormente Vice-reinado de Nova Granada, incluindo aproximadamente as nações modernas da Colômbia, Panamá, Venezuela e Equador. No contexto de sua guerra pela independência da Espanha, as forças revolucionárias no norte da América do Sul, lideradas por Simón Bolívar, em 1819 lançaram as bases para um governo regular em um congresso em Angostura (hoje Ciudad Bolívar, Venezuela). Sua república foi definitivamente organizada no Congresso de Cúcuta em 1821. Antes disso, o governo era militar e altamente centralizado com o poder executivo direto exercido por vice-presidentes regionais durante a campanha do presidente Bolívar. Foi reorganizada como uma república representativa centralizada com capital em Bogotá. Bolívar tornou-se presidente e Francisco de Paula Santander, vice-presidente. A constituição também previa uma legislatura bicameral eleita nas três regiões da república.

A Gran Colômbia teve uma existência breve e vigorosa durante a guerra. A rivalidade civil e militar subsequente por cargos públicos e os ciúmes regionais levaram a uma rebelião na Venezuela em 1826. Depois de governar como ditador de 1828 a 1830, Bolívar convocou uma convenção para elaborar uma nova constituição. Foi reconhecido apenas em Nueva Granada (Colômbia e Panamá). Bolívar renunciou e partiu para o litoral norte, onde morreu, perto de Santa Marta, em 17 de dezembro de 1830. Nessa época, Venezuela e Equador haviam se separado da Gran Colômbia. Assim, a Gran Colômbia essencialmente passou para a história com seu arquiteto principal.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Jeff Wallenfeldt, Gerente de Geografia e História.


ACORDO DE PAZ DA COLÔMBIA

O governo colombiano espera combater a desigualdade na propriedade da terra e eliminar a divisão urbano-rural como parte de um novo acordo de paz que assinou com as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC) para encerrar 52 anos de guerra.

A distribuição desigual de terras foi um dos principais motivos pelos quais as FARC pegaram em armas em 1964 como um movimento agrário de inspiração marxista que lutava pela defesa dos direitos dos camponeses sem terra.

Segundo o acordo, os agricultores sem terra e deslocados, principalmente mulheres, terão direito a crédito e terras agrícolas por meio de um banco de terras que visa redistribuir três milhões de hectares de terra na próxima década.

“O acordo de paz é uma oportunidade real para lidar com a distribuição desigual de terras na Colômbia”, disse Ticehurst.

“Mas não ignoramos os interesses dos grandes proprietários de terras e da elite e sua capacidade de ceder o poder sobre as decisões sobre a reforma agrária e resistir às mudanças na propriedade da terra. O acordo será um verdadeiro desafio de implementação ”, afirmou.

Os legisladores do Senado da Colômbia votaram por unanimidade a favor do novo acordo de paz na terça-feira, e agora ele precisará ser aprovado pelo Congresso para que o acordo seja ratificado.


Concentração de terras na Colômbia - História

Veja também terrenos públicos terras públicas,
na história dos EUA, terreno de propriedade do governo federal, mas não reservado para qualquer finalidade especial, por exemplo, para um parque ou uma reserva militar. As terras públicas também são chamadas de terras do domínio público.
. Clique no link para mais informações. posse posse,
na lei, a maneira pela qual a propriedade da terra é mantida. A natureza da posse sempre foi de grande importância, tanto no direito quanto no contexto político e econômico mais amplo.
. Clique no link para mais informações. propriedade propriedade,
direito ao gozo de coisas de valor econômico, seja o gozo exclusivo ou compartilhado, presente ou futuro. A posse legítima de tais direitos é chamada propriedade.
. Clique no link para mais informações. .

Bibliografia

Veja A. W. Griswold, Agricultura e Democracia (1948) G. Hallett, A economia da posse da terra agrícola (1960) R. E. Megarry e H. W. R. Wade, A Lei da Propriedade Imobiliária (3d ed. 1966) A. W. Simpson, Uma História da Lei de Terras (2ª ed. 1986).

  1. território valorizado pelos seus recursos naturais ou pelo seu potencial para uso humano para cultivo, espaço vital ou beleza natural
  2. o território com o qual um determinado povo se identifica: & # x2018 esta terra é nossa terra & # x2019.

Diferentes formas de posse e uso da terra são frequentemente consideradas importantes pelos cientistas sociais na distinção entre diferentes formas de sociedade: por exemplo, a posse de terra na condição de prestação de serviço a um superior é característica do FEUDALISMO, em oposição à noção de privado propriedade característica do CAPITALISMO. Nas sociedades capitalistas, entretanto, a terra muitas vezes não é apenas mais um fator de produção equivalente a outros. Assim, o zoneamento pode impedir certos usos da terra em certas regiões, como acontece com a designação de Parques Nacionais no Reino Unido, e a maioria das sociedades possui regulamentos de planejamento que regem o uso da terra. Mais recentemente, o aumento de grupos de pressão ambiental levou a pedidos de limitações no uso da terra, por ex. para controlar o desmatamento ou o uso de fertilizantes à base de nitrato.

considerado como um meio de produção, um pré-requisito material necessário para o processo de trabalho um dos seus fatores materiais mais importantes.

A terra vem da própria natureza e é o principal meio de produção em muitos setores da economia nacional, sobretudo na agricultura e na silvicultura. Possui uma série de características que influenciam a natureza do processo de produção nesses setores. A terra é um meio de produção que não pode ser reproduzido, o que limita fundamentalmente os recursos da terra em geral (terras agrícolas em particular) e torna as propriedades da terra dependentes de um grupo de fatores climáticos e outros fatores naturais. Embora a área total da terra seja absolutamente limitada, as dimensões das terras agrícolas são relativamente limitadas. Com a crescente disponibilidade de equipamento técnico, a expansão do melhoramento da terra, a eletrificação da agricultura e o desenvolvimento geral das forças produtivas, torna-se possível transformar novas terras em terras agrícolas. No entanto, essas possibilidades não devem ser exageradas, até porque o desenvolvimento da indústria acarreta o processo inverso, a saber, a retirada de algumas terras do uso agrícola. A crescente necessidade de produtos agrícolas pode ser satisfeita, sobretudo, através do uso mais intensivo e eficiente das terras já cultivadas. Disto se segue que a intensificação da produção agrícola é a principal forma de desenvolvê-la.

A fertilidade é a propriedade básica da terra como meio de produção e molda seu valor de uso. Do ponto de vista econômico, fertilidade é a capacidade da terra de continuar produzindo os produtos vegetais necessários ao homem e de permitir o desenvolvimento da pecuária. A fertilidade depende da quantidade de nutrientes do solo, da estrutura do solo e de outros fatores biológicos e climáticos que se formam inicialmente no curso de processos naturais. Depois que a terra é colocada em circulação econômica, a fertilidade pode ser reproduzida e melhorada artificialmente por meio do progresso técnico: fertilizantes aprimorados, equipamento técnico e técnicas de cultivo. As condições mais favoráveis ​​para aumentar a fertilidade da terra são criadas onde há uma combinação racional de capacidades de produção naturais e artificiais. A unidade desses fatores molda a fertilidade econômica real da terra. É precisamente o crescimento da fertilidade econômica o aspecto mais importante para aumentar a eficiência do uso dos recursos da terra. O índice da fertilidade econômica da terra é o rendimento das safras agrícolas. O crescimento do rendimento das safras e da produtividade da pecuária é uma evidência direta da melhoria da qualidade da terra e do seu valor de uso. Este crescimento refuta completamente as teorias malthusianas e neo-malthusianas e a chamada lei da fertilidade decrescente. A lei da fertilidade decrescente contradiz uma das características mais importantes da terra como meio de produção, que é que o valor de uso da terra em circulação econômica (onde é usada racionalmente), ao invés de diminuir, na verdade aumenta. Para melhorar a qualidade da terra e aumentar sua fertilidade, a URSS tem um extenso programa de medidas para expandir a produção e uso de fertilizantes minerais, introduzir medidas de melhoramento da terra e aperfeiçoar o sistema de cultivo, levando em consideração as características das diferentes zonas. do país.

Uma característica específica da terra, que está relacionada à sua propriedade de produção primária de fertilidade, é que ela é ao mesmo tempo um objeto e um meio de trabalho. Quando o processo de produção é voltado para o cultivo do solo e envolve a manutenção ou aumento de sua fertilidade, a terra surge como objeto de trabalho. Portanto, as terras postas em circulação econômica e colocadas sob cultivo não podem ser vistas simplesmente como uma dádiva da natureza. Neste caso, as propriedades produtivas da terra são também resultado da atividade laboral, sendo a eficiência do uso das propriedades produtivas avaliada tendo em conta os gastos incorridos. A terra aparece como objeto de trabalho, porém, apenas nas primeiras etapas do processo de produção agrícola. Como condição e base de toda a tecnologia de produção agrícola, a terra é um meio de trabalho. Mas a fertilidade da terra, sua capacidade de fornecer nutrientes às culturas agrícolas, torna-o um instrumento de produção único. Assim como a fertilidade é a principal propriedade da terra como meio de produção agrícola, a própria terra atua principalmente como um instrumento de produção. Nesse caso, a característica da terra é que o homem usa processos biológicos, químicos e outros que ocorrem no próprio solo como instrumentos de produção, o homem cria as condições mais favoráveis ​​para esses processos e tenta controlar e variar seu curso na direção necessária. Nesse sentido, o problema do uso da terra como instrumento de produção é mais complexo do que o uso de máquinas ou equipamentos. O nível de fertilidade potencial e as oportunidades para seu uso são determinados pelo nível de desenvolvimento dos meios de produção agrícolas, pelo equipamento técnico disponível para a agricultura e pelo nível de sofisticação agrícola apropriado. Portanto, a natureza da terra como um instrumento de produção é historicamente tão mutável quanto todos os outros meios de produção. Não há limite para aumentar a fertilidade do solo à medida que o progresso técnico se desenvolve. A experiência agrícola nos países economicamente desenvolvidos mostra que a fertilidade do solo aumenta continuamente.

É importante levar em conta as mudanças ocorridas na fertilidade da terra, especificamente em relação à possibilidade de produzir diferentes safras em uma mesma parcela, ou seja, à universalidade da terra como instrumento de produção. A alternância de culturas (rotação de culturas) em terras cultivadas permite manter o nível de fertilidade alcançado. Assim, a rotação de culturas é um elemento vital na reprodução das propriedades da terra como instrumento de produção. Ao mesmo tempo, cada parcela de terreno é adequada de maneira diferente para a produção de determinados tipos de produto. Portanto, o uso mais eficiente da fertilidade da terra depende diretamente da determinação correta do setor ótimo de uma fazenda e do nível de especialização agrícola. O uso cada vez mais amplo de fertilizantes minerais e outros fatores que influenciam a fertilidade amplia as possibilidades de especialização da produção agrícola. Nas condições atuais, com a agricultura passando para o estágio de produção de máquinas e maior especialização, o desenvolvimento da produção agrícola é uma tarefa muito importante. A avaliação econômica da terra e o desenvolvimento de um cadastro estadual de terrenos que levasse em consideração os possíveis resultados de vários tipos de terra deveriam promover a correta modelagem das programações de produção das empresas agrícolas.

Outra característica específica da terra como principal meio de produção na agricultura é o intervalo de tempo entre a produção e o período de trabalho, o que aumenta a desigualdade no uso dos recursos de trabalho e dos meios de produção em diferentes períodos do ano. À medida que a intensidade da produção agrícola aumenta, o intervalo de tempo entre a produção e o período de trabalho é reduzido, devido à criação de mais novos empregos na cobertura de plantas, controle de ervas daninhas e pragas e outras contribuições da tecnologia de produção. Ao mesmo tempo, a intensidade do trabalho agrícola se equilibra um pouco no decorrer de toda a temporada de produção. A forma mais importante de resolver o problema de nivelamento do emprego dos trabalhadores agrícolas é a mecanização abrangente da produção.

A natureza da propriedade da terra como meio de produção também determina a natureza das relações de produção (agrárias). As diferenças na fertilidade e na localização dos lotes criam a base para a renda diferencial, a manifestação econômica da propriedade da terra. Diferentes formas de propriedade da terra e relações agrárias criam diferentes condições de uso e aproveitamento da terra. O socialismo, que no final das contas elimina a propriedade privada da terra e transforma fazendas privadas em empresas cooperativas e estatais socialistas em grande escala, remove completamente as barreiras socioeconômicas ao desenvolvimento agrícola. Uma grande parte é desempenhada aqui pelas receitas de aluguel que surgem por causa das características naturais (solo ou geográficas) de diferentes lotes de terra e são usadas produtivamente de acordo com as necessidades de toda a agricultura. Simultaneamente, o socialismo cria pré-requisitos objetivos para a especialização racional das empresas agrícolas, levando em consideração as características específicas dos recursos da terra. Da mesma forma, surgem as condições para o uso eficiente de um dos tipos mais importantes de riqueza social & mdashland.


Em 1912, este condado da Geórgia expulsou todos os residentes negros

Os filhos de Jeremiah e Nancy Brown, que foram expulsos de Forsyth em 1912. Da esquerda para a direita: Harrison, Rosalee, Bertie, Fred, Naomi e Minor Brown, por volta de 1896.

A vitória de Stacey Abrams nas primárias para governador democrata da Geórgia a colocou um passo mais perto de se tornar a primeira governadora negra dos Estados Unidos. elegeu apenas homens brancos, é útil olhar para a história da supremacia branca do estado e como esse legado afeta os georgianos hoje. Um condado em particular tem um passado especialmente notório.

O condado de Forsyth, ao norte, um dos 10 mais populosos da Geórgia, é fortemente branco e conservador. Sua demografia é moldada por um evento que aconteceu em 1912, quando os brancos expulsaram todos os 1.098 residentes negros de Forsyth & # x2019s, que representavam cerca de 10% da população na época.

Crescendo como um menino branco em Forsyth, o escritor Patrick Phillips diz que sempre ouviu que o condado expulsou a população negra para proteger suas mulheres brancas depois que negros estupraram e mataram uma mulher. Já adulto, ele pesquisou a história real e publicou suas descobertas em Blood at the Root: A Racial Cleansing in America.

& # x201C Havia de fato uma mulher branca que foi assassinada em 1912 e seu nome era Mae Crow, & # x201D, diz ele. & # x201CEla tinha 18 anos e foi encontrada em circunstâncias muito misteriosas, espancada, ensanguentada e inconsciente na floresta. & # x201D

Uma seção da Constituição de Atlanta em 4 de outubro de 1912 retratando prisioneiros (L-R) Jane Daniel, Oscar Daniel, Toney Howell, Ed Collins, Isaiah Pirkle e Ernest Knox.

O caso ainda não foi resolvido e provavelmente continuará assim, uma vez que não há mais testemunhas vivas. No entanto, na época, & # x201Cos únicos jovens negros que moravam naquela parte do país foram acusados ​​do crime & # x201D Phillips disse. & # x201 CA homem chamado Rob Edwards foi linchado quase imediatamente na praça da cidade, e isso acabou sendo um linchamento do qual a maioria da comunidade participou. Milhares de pessoas compareceram para assistir ao linchamento e juntaram-se e dispararam contra seu cadáver . & # x201D

O condado também linchou Oscar Daniel e Ernest Knox, ambos adolescentes. Depois disso, os vigilantes brancos expulsaram todos os negros do condado e reforçaram suas fronteiras como brancos - apenas até os anos 1980. Famílias negras desembolsaram para diferentes regiões, algumas se mudando para o norte na Grande Migração. Muitos, diz Phillips, mudaram-se para o condado vizinho de Hall, na Geórgia.

Essa expulsão não foi uma anomalia bizarra em uma parte do país. Entre as décadas de 1860 e 1920, os americanos brancos expulsaram milhares de residentes negros de suas comunidades.

Desde então, muitas dessas comunidades permaneceram quase exclusivamente brancas, de acordo com o documentário Banished da PBS. Em 1901, residentes brancos de Pierce City, Missouri, lincharam três homens negros e baniram 300 residentes negros. Em 2000, o censo relatou que a cidade permanecia majoritariamente branca: de uma população de 1.385, apenas 0,22% & # x2014, isto é, três pessoas & # x2014 eram negras. A expulsão de 1905 em Harrison, Arkansas, deixou um legado semelhante, como a campanha de 1912 em Forsyth. Hoje, a população de Forsyth & # x2019s é apenas 3,6% negra.

Contramanifestantes racistas enfrentam uma grande marcha pelos direitos civis em Cumming, Geórgia, enquanto protestam contra a determinação do condado de Forsyth de impedir que afro-americanos vivam em suas fronteiras.

(Crédito: Arquivo Bettmann / Imagens Getty)

A feia história de Forsyth chamou a atenção do estado em 1987, quando negros americanos e aliados brancos realizaram uma marcha pelos direitos civis em 1987 em Forsyth. Muitos residentes brancos responderam jogando pedras nos manifestantes, e Phillips diz que isso deu início a uma investigação sobre se a terra que foi ilegalmente tomada de residentes negros em 1912 poderia ser entregue a esses residentes negros e descendentes de hoje.No entanto, como a terra foi entregue ou vendida várias vezes desde então, o condado não redistribuiu nenhuma terra e, provavelmente, a ganhou no futuro.

Phillips diz que muitas outras comunidades no norte da Geórgia tentaram expulsar seus residentes negros no início do século 20 & # x2014Forsyth foi único em seu sucesso. & # x201Se essas pessoas votassem em alguém como Stacey Abrams e realmente deixassem tudo isso para trás, seria revolucionário, & # x201D, diz ele. & # x201CMas há & # x2019s muita história e muita intolerância naquela parte da Geórgia. & # x201D

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10 países com mais minas terrestres

As minas terrestres são controversas porque permanecem perigosas após o conflito em que foram implantadas, matando e ferindo civis e tornando as terras intransitáveis ​​e inutilizáveis ​​por décadas. A Campanha Internacional para Banir Minas Terrestres tem buscado proibir seu uso, culminando na Convenção de 1997 sobre a Proibição do Uso, Armazenamento, Produção e Transferência de Minas Antipessoal e sobre sua Destruição, conhecida informalmente como Tratado de Ottawa. A ONU estima que, com a tecnologia atual, levará quase 1.100 anos para limpar todas as minas do mundo.

Contagem de minas terrestres: 1 milhão

O problema das minas na Somália é o resultado de vários conflitos internos e regionais ao longo de um período de quase 40 anos, com a primeira ocorrência relatada de colocação de minas em 1964. O centro e o sul da Somália estão fortemente contaminados com minas e engenhos não detonados (UXO). A ONU afirma que o impacto socioeconômico das minas terrestres pode ser visto em quase todos os aspectos da sociedade somali: redução de terras disponíveis para gado e produção agrícola, aumento dos custos de transporte, baixo desempenho dos esforços de reabilitação e desenvolvimento, perda de vidas, deficiências, uma falta geral de segurança das comunidades e obstáculos à repatriação e reintegração. Vítimas continuam a ser relatadas em minas e engenhos explosivos. A ONU também acredita, no entanto, que a ameaça de minas e UXOs na Somália é um & ldquoa problema finito & rdquo e que & ldquogou atenção sustentada & rdquo pode ser resolvido em um período de sete a dez anos com recursos adequados. A Somália não pode aderir ao Tratado de Banimento das Minas Terrestres porque está sem um governo central desde a queda de 1991 do governo de Siyad Barre.

Contagem de minas terrestres: 3 milhões

Após quase trinta anos de guerra, Moçambique é um dos países mais pobres de África. Os grãos devem ser importados e a economia depende fortemente da ajuda externa. Moçambique enfrenta desertificação, poluição das águas superficiais e costeiras, e severas secas e inundações nas províncias do centro e sul. Além disso, grande parte de suas terras cultiváveis ​​está inutilizável por causa das minas terrestres. “Talvez o uso mais devastador de minas terrestres tenha sido a dissecção aleatória de minas em campos e ao longo de vias de acesso para impedir que os camponeses produzam alimentos”, observa a Human Rights Watch Africa em um relatório intitulado “Minas Terrestres e Vida Econômica”. Minas fabricadas em 15 países diferentes foram usadas por todos os lados no conflito, acelerando um ciclo de fome devastador na década de 1980 que causou um enorme êxodo de refugiados através das fronteiras com a África do Sul, Zâmbia, Tanzânia e Malauí. De acordo com a Handicap International, cerca de 20 pessoas pisam em minas terrestres todos os meses em Moçambique. Sessenta por cento deles morrem porque não têm acesso aos serviços de saúde. Em 1996, o Ministro da Defesa de Moçambique estimou que ainda havia cerca de 3 milhões de minas terrestres em Moçambique. A devastação causada pelas minas em Moçambique é impressionante. Além de terras cultiváveis, linhas de transmissão de energia, estradas, pontes, ferrovias e aeroportos, até mesmo escolas, fábricas e tanques de imersão para gado foram minados. A vida selvagem também é ameaçada por minas: elefantes foram encontrados mutilados por minas antipessoal e mortos por minas antitanque. A esperança média de vida em Moçambique é de cerca de 46 anos.

Contagem de minas terrestres: 3 milhões

A Bósnia-Herzegovina está fortemente contaminada por minas terrestres e resíduos explosivos de guerra, principalmente como resultado do conflito de 1992-1995 relacionado com o desmembramento da República Federal Socialista da Iugoslávia. A contaminação da mina é geralmente de baixa densidade. As minas eram usadas extensivamente ao longo das linhas de confronto, que se moviam com frequência. A maioria dos campos minados está na zona de separação entre as duas entidades, com 1.100 quilômetros de comprimento e até quatro quilômetros de largura. No sul e no centro da Bósnia-Herzegovina, as minas costumavam ser usadas aleatoriamente, com poucos registros. Parte do território afetado é montanhoso ou densamente arborizado, mas o cinturão agrícola fértil no distrito de Br? Ko é uma das áreas mais contaminadas. Todos os meses, as minas terrestres matam ou ferem 30 a 35 pessoas, 80% das quais civis. A presença dessas armas mortais está dificultando a reconstrução, reduzindo severamente a produção de alimentos e desviando os recursos necessários para reconstruir a sociedade. Até agora, apenas uma pequena porcentagem das terras contaminadas por minas foi limpa de acordo com os padrões humanitários. A maioria dos campos minados permanece sem marcação.

Contagem de minas terrestres: 5 milhões

A história do Kuwait e do Rsquos foi repleta de tensões devido à vasta quantidade de petróleo encontrada em todo o país. Durante a Guerra do Golfo, o Iraque ocupou o Kuwait de agosto de 1990 até fevereiro de 1991. As tropas iraquianas plantaram milhões de minas AP e AT no & ldquoKuwait Theatre of Military Operations. & Rdquo Aproximadamente 97,8 por cento das terras do Kuwait & rsquos foram minadas ou UXOs afetadas. As áreas fortemente minadas foram o custo norte da Baía do Kuwait e a fronteira entre o Kuwait e a Arábia Saudita. Imediatamente após a libertação do Kuwait & rsquos, o governo planejou um programa integrado de ação contra as minas. A duração foi de 24 meses e custou US $ 128 milhões (EUA). De acordo com o Landmine Monitor Report, em 3 de abril de 1999, quase 2 milhões de minas terrestres foram recuperadas nas áreas costeiras e desérticas do Kuwait. Um programa de conscientização sobre as minas também foi estabelecido para informar os civis sobre os perigos das minas terrestres.

Contagem de minas terrestres: 8-10 milhões

Três décadas de guerra no Camboja deixaram cicatrizes de muitas formas em todo o país. Infelizmente, um dos legados mais duradouros dos conflitos continua a fazer novas vítimas diariamente. Minas terrestres, colocadas pelo Khmer Vermelho, pelos regimes de Heng Samrin e Hun Sen, pelos vietnamitas, pelo KPNLF e pelos Sihanoukistas, espalham-se pelo campo. Na maioria dos casos, mesmo os soldados que plantaram as minas não registraram onde foram colocadas. Agora, o Camboja tem um dos maiores índices de deficiência física de qualquer país do mundo. Embora os dados do censo para o Camboja sejam vagos, é geralmente aceito que mais de 40.000 cambojanos sofreram amputações como resultado de ferimentos em minas desde 1979. Isso representa uma média de quase quarenta vítimas por semana durante um período de vinte anos. Embora se acredite que nenhum grupo militar ainda esteja implantando minas, os dispositivos ainda estão sendo usados ​​de maneiras novas e horríveis: os civis têm usado minas para proteger propriedades e resolver disputas, supostamente, os caçadores estão usando minas para caçar tigres, que são valiosas para uso em remédios no Vietnã vizinho e em um incidente em 1998, a polícia cercou uma floresta com minas para capturar um suspeito de assassinato que havia se escondido lá. Ele saiu da floresta e pisou em uma mina, sendo então morto a tiros pela polícia. No ritmo atual de progresso, pode levar até 100 anos para limpar todas as minas no Camboja.

Contagem de minas terrestres: 10 milhões

O Iraque é severamente afetado por minas e munições não detonadas (UXO) como resultado da Guerra do Golfo de 1991, a Guerra do Iraque-Irã de 1980-1988, duas décadas de conflito interno e até mesmo a Segunda Guerra Mundial. Minas terrestres e engenhos explosivos representam um problema no norte, ao longo da fronteira Irã-Iraque e em todas as regiões central e sul do país. O número de minas plantadas no Iraque não é conhecido, mas é estimado pelas Nações Unidas em pelo menos 10 milhões. Uma Pesquisa de Impacto de Minas Terrestres recentemente concluída confirmou que todos os vinte e cinco distritos nas três províncias (governorados) compreendendo o norte do Iraque são afetados por minas, e 3.444 áreas distintas suspeitas de contaminação por minas e / ou UXOs afetam mais de 148.000 famílias (mais de uma em cinco ) vivendo em 1.096 comunidades afetadas por minas.

Contagem de minas terrestres: 10 milhões

O Afeganistão tem sofrido muito com a guerra desde 1978, e todos os lados dos vários conflitos armados usaram minas antipessoal, especialmente as forças soviéticas e o governo afegão de 1979 a 1992. Minas terrestres foram plantadas indiscriminadamente na maior parte do país. Fazendas agrícolas, pastagens, canais de irrigação, áreas residenciais, estradas e caminhos, tanto em áreas urbanas como rurais, estão contaminados. As minas são um grande obstáculo às atividades de repatriação, socorro, reabilitação e desenvolvimento. As minas terrestres matam ou mutilam cerca de dez a doze pessoas por dia no Afeganistão. Acredita-se que quase 50 por cento das vítimas de minas terrestres morrem devido à falta de instalações médicas.

Contagem de minas terrestres: 10 a 20 milhões

As estimativas do número de minas terrestres angolanas variam entre 10 e 20 milhões, o que equivale a pelo menos 1 a 2 minas terrestres para cada pessoa no país. As estimativas da ONU colocam o número de amputados angolanos resultantes dos assassinos silenciosos em 70.000. Por três décadas, minas foram espalhadas em campos, vilas, estradas e outros lugares inesperados de Angola para intimidar, mutilar e matar vítimas inocentes. As minas terrestres têm um efeito devastador sobre o meio ambiente, restringindo o movimento de pessoas, impedindo a agricultura, perturbando as economias e matando e mutilando muitos homens, mulheres e crianças inocentes. Em 1993, foi aprovada uma moratória de Resolução Geral da ONU sobre a venda e exportação de minas terrestres antipessoal. No entanto, o consenso internacional ainda não foi alcançado e o problema de Angola e Rsquos continua inabalável.

Contagem de minas terrestres: 16 milhões

A contaminação por minas terrestres e munições não detonadas (UXO) no oeste e sudoeste do Irã, particularmente nas províncias do Curdistão, Azerbaijão Ocidental, Khuzistão e Kermanshah, resulta do conflito Irã-Iraque de 1980-1988. Oficiais do governo afirmam que o Iraque plantou cerca de 16 milhões de minas terrestres no Irã durante a década de 1980, contaminando uma área de mais de 42.000 quilômetros quadrados. As minas terrestres e os engenhos explosivos têm limitado severamente a produção agrícola nas cinco províncias ao longo da fronteira com o Iraque. Eles também comprometem a exploração de campos de petróleo. A contaminação de minas e UXOs afetou locais históricos e impediu estudos arqueológicos no sudoeste do Irã.

Contagem de minas terrestres: 23 milhões

A Segunda Guerra Mundial e as guerras Egito-Israel de 1956, 1967 e 1973 deixaram o Egito um país afetado por minas. O Egito costuma citar um número de 23 milhões de minas terrestres enterradas no país. O problema do Egito origina-se do fato de que suas minas terrestres são antigas e difíceis de localizar e foram projetadas para uso contra tanques, enquanto a crítica internacional geralmente se concentra nas minas antipessoal. De acordo com o Ministério da Defesa, as minas prejudicaram o desenvolvimento humano e econômico e mataram e feriram milhares de civis. Sete milhões de minas foram removidas do deserto ocidental nos últimos 15 anos e três milhões do deserto do Sinai. Os nômades referem-se a áreas devastadas de campos minados no deserto como & ldquoO Jardim do Diabo & rsquos. & Rdquo


Governança e Reivindicações de Terras

De janeiro a abril de 2005, o Programa de Estudos das Primeiras Nações na Universidade de British Columbia organizou um conjunto de oito palestras explorando as questões de reivindicações de terras na Colúmbia Britânica e questões de governança associadas. A Colúmbia Britânica é incomum no Canadá por ter poucos tratados históricos. Os tribunais canadenses no final do século 20 reconheceram o que as Primeiras Nações há muito sabem & # 8211 que, na ausência de tratados, a terra nunca foi entregue. Nessa circunstância em evolução, as Primeiras Nações, governos e outras entidades se envolveram em vários tipos de processos para negociar diferenças em processos de tratados fundiários, processos judiciais e outras formas de acordos negociados. Embora vários livros acadêmicos excelentes abordem aspectos dessas situações, esta série apresenta as perspectivas e a experiência de líderes comunitários, advogados e outros que estiveram ativamente envolvidos em aspectos cruciais dessas situações.

Você pode começar a explorar este arquivo por meio de um dos tópicos de amostra observados abaixo ou abrindo o visualizador de IVT, clicando no botão Menu de Sessão para obter breves descrições das sessões e explorando a sessão de sua escolha (se o IVT não parecer funcionar corretamente, consulte IVT Browser and Troubleshooting Information para obter ajuda).

Sessão 3, que se concentra nos processos judiciais que moldaram o cenário jurídico para reivindicações de terras na Colúmbia Britânica, de dois advogados centrais para eles (Reivindicações de terras 3,2).

Um instantâneo dos tratados modernos: em 2005, o tratado de Nisga & # 8217a havia sido concluído e a implementação estava em andamento, e o Tratado de Tsawassen, uma vez concluído, ainda estava em andamento. O ex-CEO da Nisga & # 8217a Lisims Edward Allen e o chefe da Tsawassen Kim Baird falam (Reivindicações de terras 4,2).

Algumas boas histórias: ouça Delbert Guerin explicar a estrada rochosa para & quotthe a honra da Coroa & quot (Reivindicações de terras 3,56), ou Satsan (Herb George) contam uma história fantástica sobre os valores da comunidade e especialistas externos (Reivindicações de terras 6,40).

No momento da última sessão desta série, os anciãos de Tahltan se opondo à Shell Oil & # 8217s planejam começar a perfurar na área das Cabeceiras Sagradas no norte da Colúmbia Britânica. Nossa sessão final, sobre ação política dentro das organizações, apresenta palestrantes para os anciãos e o Chefe e o Conselho aos quais eles se opuseram (Reivindicações de terras 8,4).

Finalmente, você pode querer ver as apresentações de dois líderes aborígenes monumentais que já faleceram desde essas palestras. George Watts liderou iniciativas importantes para as comunidades Nuu-chah-nulth por muitos anos, incluindo o tratado Maa-nulth que ocupou os anos antes de sua morte (Reivindicações de terras 2,53). Patricia Monture era uma advogada e professora que foi líder e mentora de muitos dentro da comunidade acadêmica aborígine e além (Reivindicações de terras 6,3).

Se você deseja simplesmente explorar o arquivo por conta própria, (clique aqui)


História do estado de Washington e do noroeste do Pacífico

Um projeto de currículo para escolas de Washington

Desenvolvido por John M. Findlay, Professor

Embora essas lições estejam disponíveis para qualquer pessoa interessada nelas, elas foram escritas principalmente para alunos de graduação da Universidade de Washington em HSTAA 432, História do Estado de Washington e Noroeste do Pacífico. Como tal, as lições não têm a intenção de servir como uma visão geral abrangente da história regional ou estadual, mas sim explicitamente para serem usadas em conjunto com outras fontes de informação. Alguns alunos aproveitando as aulas também estarão lendo Carlos Arnaldo Schwantes, O noroeste do Pacífico: uma história interpretativa, rev. ed. (Lincoln: University of Nebraska Press, 2000), uma visão geral de um livro didático de história regional, portanto, as lições foram desenvolvidas de forma a não se sobreporem muito às de Schwantes. Eles são mais temáticos e conceituais do que o livro didático, e têm como objetivo aprofundar-se em certas áreas enquanto passam por cima de outros tópicos cobertos por Schwantes. Refletindo suas origens como palestras em cursos ministrados em Seattle para alunos que vêm principalmente da bacia de Puget Sound, as aulas também se concentram mais no oeste de Washington do que em outras partes da região. Finalmente, as aulas refletem meus próprios interesses pessoais de pesquisa e estratégias de ensino.

Agradeço comentários e sugestões para acréscimos e revisões.

John M. Findlay, Professor do Departamento de História da Universidade de Washington

Visão geral do curso

Visão geral do curso: história do estado de Washington e do noroeste do Pacífico

O que está coberto HSTAA 432, História do Estado de Washington e do Noroeste do Pacífico é um curso de graduação de divisão superior sobre história local e regional. Ele se concentra principalmente nos três estados americanos de Oregon, Idaho e Washington, com atenção adicional à Colúmbia Britânica, Alasca, oeste de Montana e Califórnia, de meados do século 18 ao final do século 20.

O curso começa apresentando aos alunos o noroeste do Pacífico de hoje e colocando questões e preocupações atuais em um contexto histórico. Em seguida, passa a considerar a história do noroeste do Pacífico ao longo de duas grandes eras. Parte I, & # 8220Contatos e disputas: não-índios, índios e recursos, 1741-1900, & # 8221 considera os anos em que diferentes grupos de povos interagiram uns com os outros e tentaram afirmar ou manter o controle sobre a região. Ele examina os povos nativos do noroeste a chegada, influência e impacto sobre os índios de exploradores europeus e americanos, comerciantes de peles e missionários e o eventual sucesso dos Estados Unidos em colonizar uma parte da região e afirmar o controle sobre os povos nativos por meio tratados e reservas. Parte II, & # 8220The American Northwest: Urban And Industrial Growth, 1846-Present, & # 8221 considera o surgimento de uma região americana moderna, olhando para os desenvolvimentos econômicos, políticos, urbanos e culturais durante o final dos séculos 19 e 20.

Três conjuntos de temas conectados fornecem um foco para o curso. Um é a mudança das circunstâncias e das relações entre os diversos povos e culturas da região. A cronologia do curso começa com o advento dos exploradores europeus no século 18, mas dá ampla atenção às experiências tanto dos povos nativos do noroeste quanto dos diversos imigrantes que chegaram de outras partes da América do Norte e da Europa e Ásia. Outro conjunto de temas gira em torno dos diversos usos e atitudes das pessoas em relação aos recursos naturais. Obviamente, diferentes grupos e culturas tinham diferentes usos e ideias sobre coisas como florestas, peixes e terras, e esses usos e ideias mudaram com o tempo. É importante entender como alguns povos foram capazes de afirmar seus valores e usos dos recursos naturais sobre os de outros. O terceiro conjunto de temas, intimamente ligado aos dois primeiros, é como um senso de identidade regional evoluiu ao longo do tempo no noroeste do Pacífico. Dois aspectos dessa identidade nos preocupam especialmente - a questão de quem supostamente pertencia e não pertencia à região, e a questão de como os residentes regionais se relacionavam e se identificavam com os arredores naturais de um lugar distinto. Em grande medida, as respostas a essas perguntas foram moldadas pelas agendas de muitos recém-chegados que vieram para colonizar, estabelecer e explorar oportunidades no noroeste.

Fontes de informação Os alunos do HSTAA 432 são responsáveis ​​pelas informações apresentadas em três locais diferentes.Primeiro, há o conteúdo básico do curso apresentado em palestras, que servem como visão geral interpretativa e & # 8220 livro didático. & # 8221 Segundo, uma quantidade significativa de leitura sobre tópicos e eventos específicos é necessária para o curso. A leitura designada inclui dois livros de bolso (Dietrich, The Final Forest e Sone, Nisei Daughter) e um pacote que consiste em cópias xerocadas de fontes primárias e artigos acadêmicos. Cada tarefa de leitura será acompanhada por uma folha de & # 8220 perguntas do estudo & # 8221 projetada para estimular o pensamento e a discussão nas seções. Os alunos também são obrigados a fazer leituras independentes adicionais para completar o trabalho de pesquisa. Terceiro, as seções semanais discutirão as leituras e palestras. Espera-se que os alunos assistam às seções após terem concluído e refletido sobre as leituras e participem de uma forma informada nas discussões. Leituras As leituras necessárias para HSTAA 432 estão disponíveis como segue. Dois livros de bolso para o curso estão disponíveis para compra na Livraria da Universidade. São eles: William Dietrich, Final Forest: The Battle for the Last Great Trees of the Pacific Northwest (New York, 1993), e Monica Sone, Nisei Daughter (Seattle, 1979). O restante das leituras consiste em onze seleções diferentes, que são capítulos, artigos e trechos de uma variedade de fontes primárias e materiais secundários. Essas seleções foram fotocopiadas e estão disponíveis em um pacote para venda no Suzzallo Copy Center, 5º andar, Biblioteca Suzzallo. Se você se sentir mais confortável acompanhando um livro opcional, sugiro Carlos Arnaldo Schwantes, The Pacific Northwest: An Interpretive History, rev. ed. (Lincoln, 1996). Leituras adicionais serão mencionadas ao longo do curso e você deve ficar à vontade para perguntar sobre elas. O livro didático de Schwantes & # 8217s também contém uma bibliografia útil.

Objetivos do Curso Um dos principais objetivos do HSTAA 432 é ter alunos familiarizar-se com o conteúdo do curso conforme apresentado nos diferentes locais e ser capaz de escrever efetivamente sobre isso em uma mistura de atribuições. Isso envolve aprender uma variedade de fatos e perspectivas sobre o noroeste do Pacífico - um tipo de pensamento. Alguma memorização está envolvida, assim como uma leitura atenta e cuidadosa. Também é importante vincular eventos e tendências passados ​​às condições atuais.

Outro objetivo é melhorar as habilidades dos alunos e # 8217 para pense historicamente- sobre o noroeste depois de 1750 ou mais, bem como sobre outros lugares e épocas. O pensamento histórico envolve: o reconhecimento da complexidade, ambigüidade e incerteza nos assuntos humanos, o desenvolvimento de uma atitude crítica - e freqüentemente cética - em relação às fontes de informação e a compreensão de que os eventos ocorrem sequencialmente e que a sequência é importante. O pensamento histórico também requer que se tente compreender os eventos e tendências passados ​​a partir dos diferentes pontos de vista que as pessoas que viviam na época, e reconhecer que esses pontos de vista do passado são geralmente substancialmente diferentes dos nossos hoje.

Para encorajar um melhor pensamento histórico, HSTAA 432 depende de uma boa leitura de fontes primárias, ou seja, documentos criados por pessoas que foram testemunhas oculares de eventos e desenvolvimentos de tempos passados. Os alunos são obrigados a leia e pense criticamente sobre essas fontes primárias, para tentar avaliar de onde seus autores & # 8220 vinham & # 8221 e por que chegaram às conclusões que expressaram. Em pelo menos uma ocasião, os alunos devem escrever um pequeno artigo sobre os documentos de fonte primária que estão lendo. Os alunos também são convidados a ler e escrever sobre fontes secundárias, ou seja, os escritos de vários historiadores que usaram fontes primárias para construir argumentos sobre o passado. Finalmente, o curso requer que os alunos escrevem seus próprios artigos de pesquisa, com base pelo menos em parte na leitura de fontes primárias, para demonstrar suas próprias habilidades de ler fontes criticamente e pensar e escrever historicamente.

Outro objetivo do HSTAA 432 é a capacidade de pense conceitualmente. Chegar a um acordo com o passado requer que se imponha alguma ordem intelectual sobre o conjunto numeroso, diverso, às vezes caótico de fatos de tempos anteriores, para fazer conexões entre diferentes tendências e eventos e pessoas históricas. Isso é feito trabalhando cuidadosamente com conceitos que ajudam a esclarecer o passado, explicando os padrões do desenvolvimento histórico. O pensamento conceitual vincula vários eventos. Por exemplo, o pensamento conceitual produziu os três grandes temas deste curso (relações entre povos diversos, relações entre povos e arredores e a emergência de identidades regionais) e também nos permitiu dividir o curso cronologicamente em dois períodos convincentes. O pensamento conceitual também liga a história local e regional a contextos mais amplos, como desenvolvimentos nacionais e internacionais. Por exemplo, a ascensão do comércio de peles no final do século 18 no noroeste do Pacífico e a emergência das indústrias madeireiras e pesqueiras no final do século 19 podem ser considerados aspectos de um sistema global mutável de capitalismo de mercado.

O pensamento conceitual nos permite reunir seletivamente uma variedade de questões, fontes e eventos em explicações do passado. Os alunos serão convidados a desenvolver tais explicações em ensaios compostos para um exame intercalar e um exame final. Os exames dissertativos exigem a integração do material de todas as partes do curso - palestras, leituras, seções de discussão - em ensaios que defendem uma tese em resposta a uma questão do exame e demonstram o pensamento histórico e conceitual.

Unidade 1: Lição 1

Unidade um: De quem é Washington? De quem é o noroeste?

Lição um: Quem pertence ao noroeste do Pacífico?

Nos últimos anos, parece que as pessoas no noroeste do Pacífico (ou seja, os estados americanos de Washington, Oregon e Idaho) compartilharam duas coisas. O primeiro é uma crescente identificação com salmão. À medida que corridas de salmão selvagem do Pacífico se tornam ameaçadas, as pessoas na região se apegam a eles como um símbolo crítico da identidade do noroeste do Pacífico. (Vou abordar a questão do salmão na próxima lição.) A segunda coisa que temos em comum é Califórnia, ou, devo dizer, uma aversão pronunciada à Califórnia e a todas as coisas e pessoas da Califórnia. Muitas pessoas em Idaho, Oregon e Washington desenvolveram opiniões fortes sobre a Califórnia e os californianos nos últimos tempos. Oregon, na verdade, liderou o caminho durante os anos 1970, com uma campanha séria e bem-humorada para manter os californianos longe. Washington e Idaho tornaram-se mais barulhentos durante as décadas de 1980 e 1990. O sentimento anti-californiano surgiu pela primeira vez na área de Seattle durante o final dos anos 1980. Observei a tendência e comecei a discuti-la com os alunos em minhas aulas sobre a história do noroeste do Pacífico. Também comecei a pesquisar alunos em meus cursos como uma forma de examinar as atitudes em relação à Califórnia e aos californianos e rastrear suas mudanças ao longo do tempo. (Eu considero apenas as atitudes dos alunos do oeste de Washington em relação à Califórnia e aos californianos. Os alunos de outras áreas além do oeste de Washington devem responder a diferentes perguntas, que também são discutidas abaixo. Se você é um aluno registrado no HSTAA 432, você foi questionado para preencher esta pesquisa, e suas respostas serão adicionadas aos meus dados.)

Venho fazendo esta pesquisa há cerca de dez anos e, ao longo desse tempo, as atitudes dos alunos & # 8217 em relação a & # 8220California & # 8221 e & # 8220Californians & # 8221 têm sido bastante consistentes. Todos os anos, quando os alunos são solicitados a listar frases que vêm à mente quando ouvem a palavra & # 8220California & # 8221 ou & # 8220Californian & # 8221, eles mencionam regularmente o seguinte: & # 8220 drivers ruins, & # 8221 & # 8220pollution, & # 8221 & # 8220 overcrowded, & # 8221 & # 8220busy & # 8221 ou & # 8220rápido, & # 8221 & # 8220wealthy & # 8221 and & # 8220powerful, & # 8221 & # 8220crime, & # 8221 & # 8220in amor com seus carros, & # 8221 e várias combinações de & # 8220pushy, & # 8221 & # 8220vain, & # 8221 & # 8220 autocentrado, & # 8221 & # 8220loud, & # 8221 & # 8220rude, & # 8221 & # 8220 desrespeitoso, & # 8221 & # 8220superficial, & # 8221 & # 8220immoral, & # 8221 & # 8220uptight, & # 8221 & # 8220plastic, & # 8221 & # 8220artificial, & # 8221 e & # 8220mindless. & # 8221 Vários entrevistados afirmaram que os californianos estão & # 8220 assumindo & # 8221 o noroeste do Pacífico ou que muitos estão & # 8220 vindo para Washington. & # 8221 Em 1997, um aluno falou por muitos quando escreveu: & # 8220Californianos: 1) estão invadindo nossa bela área 2) como [ex-governador do Oregon] Tom McCall disse: & # 8216Venha visitar, mas vá para casa & # 8217 3) Os californianos são motoristas malucos que causam acidentes 4) eles estão aumentando os preços das moradias e 5) como minha mãe diz, & # 8216Eu odeio os californianos. '& # 8221

É importante perceber que os recém-chegados ao noroeste da Califórnia entenderam claramente a mensagem. Um profissional em Seattle afirmou em 1991 que & # 8220A hostilidade para com os californianos é pior do que o preconceito racial no sul. É apenas uma temporada de caça ao desrespeito aos californianos. & # 8221 Uma jovem de 16 anos cuja família se mudou da Califórnia para Idaho reclamou em 1996 da & # 8220California bashing & # 8221 que recebeu no ensino médio, onde até mesmo os professores - que deveriam dar o exemplo - derrubou os recém-chegados do Golden State. Ela continuou, listando “tratamento injusto e preconceito flagrante” como razões importantes pelas quais os alunos que tinham vindo da Califórnia estavam abandonando a escola.

Ou considere as descobertas do sociólogo californiano Glenn T. Tsunokai. Em meados da década de 1990, ele fez uma pesquisa padrão destinada a medir o preconceito contra afro-americanos, homossexuais e outras minorias e inseriu a palavra & # 8220Californianos & # 8221 para & # 8220 negros & # 8221 ou & # 8220 gays. & # 8221 Ele então enviou o correio 600 pesquisas para Oregonians, e recebeu 319 respostas. Tsunokai descobriu o que poderia ser descrito como uma quantidade substancial de preconceito. A grande maioria dos habitantes do Oregon esperava que os californianos & # 8220criariam & # 8216problemas & # 8221 em suas comunidades ao se mudarem para lá. Os habitantes de Oregon também tendem a descrever os californianos com o mesmo tipo de adjetivos que os alunos dos meus cursos têm usado - & # 8221shallow, & # 8221 & # 8220ruthless, & # 8221 & # 8220competitive. & # 8221 (É importante notar que os Washingtonians eram mais altamente considerado. Sessenta e oito por cento dos moradores de Oregon acreditavam que os californianos trariam mudanças negativas em suas comunidades ao se mudarem para lá. Apenas 24% dos entrevistados disseram o mesmo sobre os Washingtonians.) Quando entrevistado para uma matéria de jornal, Tsunokai disse que não tinha tanto medo dos habitantes do Oregon a ponto de não se mudar para lá. No entanto, ele achou que precisaria tomar algumas precauções: & # 8220Eu trocaria minhas placas de carro muito rápido e não usaria nenhum daqueles tipos de camisa que identificam você como sendo da Califórnia. & # 8221 (Informações sobre Tsunokai & # O estudo 8217s vem do Portland Oregonian, 12 de novembro de 1996, A1, A7.) Um pedaço do sonho da Califórnia (abaixo). (Claudia K. Jurmain e James J. Rawls, Califórnia: A Place, A People, A Dream, San Francisco, 1986. 24. Copyright, The Oakland Museum)

Agora, falar sobre a Califórnia pode não parecer a maneira mais lógica de iniciar um curso no noroeste do Pacífico, mas acho essas atitudes recentes em relação à Califórnia e aos californianos bastante reveladoras. Não acho que aprendemos muito com eles sobre o povo e a sociedade da Califórnia. Afinal, são estereótipos que nos dizem mais sobre as pessoas que os possuem do que sobre aqueles que pretendem representar. Eu gostaria de usá-los como uma espécie de espelho que reflete de volta para nós algo sobre as pessoas que os expressaram. Proponho analisar essas imagens pelo que elas nos dizem sobre os nordestinos do Pacífico.

Ao fazer isso, pretendo encorajar, e & # 8220 modelo, & # 8221 o pensamento histórico e conceitual esse é o foco principal deste curso. Isto é, quero sugerir: que as coisas que parecem simples na superfície não são tão simples a ponto de precisarmos examinar nossas próprias suposições e a sabedoria convencional ao nosso redor, e não aceitá-las sem crítica e que podemos chegar a um melhor entendimento do presente, colocando-o em uma perspectiva histórica - isto é, vendo-o como uma continuação ou modificação dos padrões do passado. Vejamos, então, as recentes atitudes anti-Califórnia de seis pontos de vista diferentes.

Primeiro, as atitudes anti-Califórnia contradizem nossas próprias percepções de nós mesmos. As pessoas no noroeste do Pacífico geralmente não se consideram preconceituosas. Na verdade, a região tem a reputação de ser educada e amigável. Os mesmos moradores de Oregon mencionados na enquete acima, aqueles que desconfiavam e desconfiavam dos californianos, se consideram & # 8220 pessoas bastante decentes: caridosos, confiáveis, cumpridores da lei, atenciosos, cooperativos e amigáveis ​​& # 8221 - suas atitudes em relação Aparentemente, os californianos. Além disso, eles tendem a ver as pessoas de Washington como basicamente semelhantes a eles. Os Washingtonians retribuem o favor. Quando faço uma pesquisa em minhas turmas sobre suas atitudes em relação aos californianos, também pergunto o que eles pensam sobre os habitantes de Oregon. Meus alunos do oeste de Washington consideram os habitantes do Oregon e do Oregon de maneira bastante favorável. O estado de Oregon é supostamente mais rural e & # 8220dirigido & # 8221 do que Washington, e tem mais & # 8220 hippies (ou, como disse um entrevistado, mais & # 8220 tipos de granola crocantes & # 8221). O Oregon também supostamente tem um & # 8220 estilo de vida mais monótono. & # 8221 Mas dizem que seu povo é ecologicamente correto, e o estado é & # 8220 limpo e verde. & # 8221 Um estudante fez o maior elogio aos habitantes de Oregon, chamando-os de & # 8220 essencialmente Washingtonians. . & # 8221 Em outras palavras, as pessoas de Oregon e do oeste de Washington se veem em termos bastante positivos e semelhantes, e veem os californianos em termos bastante negativos e diferentes. Devemos suspeitar desses tipos de generalizações, onde um conjunto de pessoas é imaginado como o oposto exato de outro, onde & # 8220nós & # 8221 aparecemos como bons e o outro como ruins. No entanto, há muito na história do noroeste do Pacífico - por exemplo, no tratamento dos indianos & # 8217 nas mãos de não-indianos, ou nas atitudes dos brancos em relação aos imigrantes da China e do Japão - para sugerir que esse tipo de pensamento dualista e estereotipado é não exclusivo da década de 1990. (Veja o sexto ponto.)

Em segundo lugar, devemos ter cuidado com o que dizemos a respeito de outras pessoas, porque podemos ter as mesmas coisas sendo ditas sobre nós. Como parte da pesquisa de alunos em meus cursos, pedi aos do leste de Washington, Oregon, Idaho, Alasca e Montana que escrevessem as frases que vêm à mente quando pensam em Seattle ou moradores de Seattle. Em resposta, cerca de metade dos alunos ofereceu termos que refletem muito de perto as frases que os alunos do oeste de Washington empregam para descrever a Califórnia e os californianos, ou seja, & # 8220 motoristas ruins, & # 8221 & # 8220 lotados e congestionados, & # 8221 & # 8220rápido & # 8221 & # 8220crime & # 8221 & # 8220individualista & # 8221 e & # 8220não orientado para a comunidade & # 8221 & # 8220pretensioso & # 8221 & # 8220 ambientalmente destrutivo & # 8221 (com grandes conjuntos habitacionais & # 82222 destruindo florestas e zonas úmidas) & # 82201 e destruindo florestas e zonas úmidas & # 8220yuppies & # 8221 (nenhuma palavra usada de forma cativante). Duas outras características foram mencionadas com frequência - & # 8221liberais & # 8221 e uma variedade de coisas relacionadas ao café (por exemplo, & # 8220espresso-slurpers, & # 8221 & # 8220coffee viciados, & # 8221 & # 8220latte land & # 8221) .

Uma pessoa do leste de Washington apelidou de Seattle & # 8220Spokane & # 8217s meio-irmã perversa. & # 8221 Com o objetivo de ser bem-humorado, há um lado mais sério no contraste. No final da década de 1980, várias empresas do oeste de Washington, como Seafirst Bank e Boeing, começaram a abrir novos escritórios em Spokane, em vez de nos arredores de Seattle. Um dos principais motivos era que Spokane tinha menos congestionamento e menores custos de moradia, e os funcionários ali tendiam a ser mais estáveis, mais satisfeitos, mais produtivos e mais propensos a não pertencer a sindicatos. Um artigo do Seattle Times de 25 de outubro de 1988 (intitulado, com & # 8220típico & # 8221 arrogância de Seattle & # 8220Why Spokane? & # 8221) citou um residente dizendo que gostava de Spokane porque parecia mais com os anos 1950, enquanto outro disse que se assemelhava a cidades de Iowa com sua ética de trabalho de menino de fazenda & # 8220. & # 8221 Era quase como se, ao tentar se contrastar com a cidade altamente urbanizada e acelerada de Seattle, Spokane quisesse se separar do noroeste do Pacífico de anos 1980 ou 1990, e alinhar-se a uma época e lugar diferentes. Em suma, havia muitos no noroeste - incluindo muitos residentes de Portland - que achavam que Seattle havia se tornado grande demais ou para seu próprio bem, assim como as pessoas do oeste de Washington achavam que a Califórnia havia se tornado grande demais para seu próprio bem. Claramente, as percepções de lugares e pessoas são relativo. Da perspectiva de Spokane & # 8217s, Seattle parecia muito com a forma como Los Angeles parecia para os moradores de Seattle.

Terceiro, as percepções sobre a influência dos californianos no noroeste do Pacífico podem muito bem estar erradas. Nos últimos anos, uma das idéias mais difundidas sobre os californianos no noroeste do Pacífico é que eles exacerbaram muito muitos dos problemas sociais e urbanos da região. Assim, diz-se que o influxo de californianos causou um aumento na atividade de gangues nos centros urbanos, um aumento na criminalidade, aumentos no congestionamento do tráfego e direção & # 8220bad & # 8221, um salto drástico no preço da habitação e uma série de problemas ambientais. Um problema com esse tipo de explicação é que ela superestima a influência dos recém-chegados do Golden State ao superestimar seus números.

Quando Seattle ficou particularmente nervoso com o impacto dos californianos no final dos anos 1980, existia uma percepção generalizada de que os californianos estavam invadindo o lugar enquanto tentavam escapar de suas próprias cidades cobertas de vegetação. É verdade que alguns californianos estavam migrando para o norte, mas eles representavam apenas 12% de todos os recém-chegados a Washington entre 1980 e 1987. Oregon, por outro lado, representou 21% de todos os imigrantes durante esse período, mas poucas pessoas em Washington reclamaram sobre ser invadido por Oregonians. (Lembrando que Oregon foi o primeiro, na década de 1970, a realmente fazer campanha contra os californianos, pode-se concluir que o estado estava exportando para Washington não apenas seu povo, mas também seus sentimentos anti-Califórnia bem desenvolvidos.) Além disso, no mesmo período O crescimento da população, & # 8220natural & # 8221 em Washington foi responsável por 54% do crescimento líquido do estado, enquanto os imigrantes de fora do estado representaram 46%. Em outras palavras, para cada recém-chegado da Califórnia em 1980-1987, havia cerca de dez bebês nascidos de pais em Washington.O estado foi, na verdade, a maior fonte de seu próprio aumento populacional. (No condado de King, no período de 1990-97, o mesmo padrão se manteve. Os residentes sentiam que estavam sendo inundados por recém-chegados, mas os nascimentos na verdade representaram 64% do crescimento. Dos recém-chegados ao condado, além disso, a maioria era de outros países , não em outros estados. Em condados ao norte e ao sul de King County, em contraste, os migrantes superaram o número de nascimentos. Seattle Times, 17 de março de 1998, A1, A14.

Para ter uma perspectiva, é preciso olhar para os fluxos populacionais entre Washington e a Califórnia durante longos períodos de tempo. As pessoas buscam oportunidades econômicas. Durante a recessão de Washington no início dos anos 1980, houve uma perda líquida de pessoas para a Califórnia durante a queda da Califórnia no final dos anos 1980, Washington teve um ganho líquido de pessoas da Califórnia. Os dois estados costumam mandar pessoas para a frente e para trás, geralmente dependendo da saúde de seus respectivos setores aeroespacial e de outras indústrias. Entre 1970 e 1990, Washington enviou setenta (70) menos pessoas para a Califórnia do que a Califórnia enviou para lá! Antes disso, o fluxo tinha ido principalmente na direção oposta. O censo dos EUA de 1970 (no auge de uma forte desaceleração na Boeing) contou 238.000 pessoas que moravam na Califórnia e que nasceram em Washington, em oposição a 138.000 pessoas que moravam em Washington que nasceram na Califórnia. Em suma, embora os californianos certamente tenham contribuído para o crescimento da população no estado de Washington desde 1970, é fácil superestimar seus números e também sua influência. Também tem sido fácil confundir a migração interna de californianos como um fenômeno bastante recente. No entanto, os californianos são vistos como uma fonte importante de problemas sociais. Deixe-me sugerir uma razão especulativa para isso.

Quarto, ao identificar um influxo de pessoas da Califórnia como a causa de uma variedade de problemas, as pessoas do oeste de Washington (e provavelmente do Oregon também) encontraram um bode expiatório para culpar pelos problemas que elas mesmas criaram. É fácil atribuir a culpa por uma ampla variedade de males a um estranho, alguém que é prontamente identificado como diferente. Mas, na verdade, geralmente não é o estranho que causou todos os problemas. Mais do que qualquer outra pessoa, Washingtonians são responsáveis ​​pelas condições atribuídas aos californianos. São pessoas de isto indique quem está comprando a maior parte dos carros e casas novos, usando a maior parte das estradas, tendo a maioria dos bebês e cometendo a maioria dos crimes. Além disso, se os recém-chegados estão chegando, é em grande parte porque Washington empregadores como Microsoft e Boeing e universidades estaduais os estão recrutando aqui para se juntar à força de trabalho em expansão. A maioria das pessoas do Estado Evergreen torce por seus empregadores locais, que constituem a base de sua prosperidade. Mas eles raramente param para perguntar se essas organizações - não os recém-chegados de fora do estado - deveriam compartilhar mais da responsabilidade pelos males urbanos tão comumente atribuídos aos californianos.

Quinto, os recém-chegados ao estado, incluindo os da Califórnia, contribuem para Washington de maneiras valiosas, como ilustra o caso da grande Seattle.Durante o final do século 19, o capitão de um navio visitando Seattle resumiu muito bem uma atitude local distinta que persiste até hoje: & # 8220Vocês pioneiros de Seattle são pessoas muito peculiares. Você quer ter uma cidade grande, mas não quer que ninguém viva aqui a não ser vocês. & # 8221 O fato é, claro, uma cidade não pode ser & # 8220 grande & # 8221 se ela se isolar. A Boeing, a Microsoft e a Universidade de Washington dificilmente poderiam prosperar sem atrair funcionários qualificados e educados de fora do estado. A economia local depende de um influxo de pessoas talentosas, e muitas delas vêm da Califórnia. Os recém-chegados contribuem não apenas para a economia, mas também para a vida cultural que torna Seattle & # 8220big & # 8221 ou cosmopolita. Pense no teatro, na arte, na música, nos filmes e nos restaurantes que dão a Seattle uma cultura tão rica, pense na florescente indústria vinícola do estado & # 8217s, que ganhou tanta assistência no início do Napa Valley da Califórnia & # 8217s. Pense na diversidade das pessoas - tão essencial para uma existência urbana e urbana - que surge como resultado da imigração.

Além disso, pode ser que as pessoas que vêm de outros lugares compartilhem nossos valores mais do que pensamos. Muitos californianos que vêm para o noroeste explicam sua migração dizendo que queriam deixar & # 8220 a corrida de ratos da Califórnia para trás. & # 8221 Quando faço uma pesquisa com os alunos em minhas turmas que vêm de fora do noroeste do Pacífico, pergunto a eles como é que eles acabou no estado de Washington. Muitos, é claro, tinham pouca escolha no assunto - o Exército os enviou para cá, suas esposas conseguiram um emprego aqui e assim por diante. Mas um bom número disse que veio porque gostava do ambiente natural da área e das amenidades da vida urbana em Puget Sound. Em outras palavras, eles apreciam exatamente as coisas que valorizamos tanto em nosso local de residência. De fato, como os convertidos a uma nova religião, eles podem provar ser mais devotamente protetores do lugar do que os veteranos, principalmente porque se preocupam com a reprodução da & # 8220 raça de ratos & # 8221 que deixaram para trás.

Finalmente, em sexto lugar, eu argumentaria que os recentes sentimentos anti-californianos perpetuam uma forma feia de intolerância que há muito caracteriza a história do noroeste do Pacífico. Desde a chegada dos colonos americanos durante a década de 1840, tem havido um esforço constante por parte da população dominante - principalmente pessoas de ascendência europeia - para definir o noroeste do Pacífico, excluindo certos grupos de & # 8220outros & # 8221 dele ou marginalizando-o certos grupos de & # 8220outros & # 8221 dentro dela. Em termos diferentes, tem havido constantes tentativas de dizer que algumas pessoas & # 8220 pertencem & # 8221 no noroeste do Pacífico, enquanto outras - principalmente pessoas de cor - não. Os White Pacific Northwesterners às vezes proibiam formalmente, bem como informalmente desencorajavam, a migração afro-americana para a região. Eles guerrearam e desapropriaram grupos indígenas. Eles pressionaram o governo federal para excluir os imigrantes chineses e japoneses e expulsaram à força os chineses de algumas cidades durante a década de 1880 e proibiram a propriedade de terras por imigrantes japoneses na década de 1920. A maioria dos nordestinos apoiou o encarceramento de todas as pessoas de ascendência japonesa durante a Segunda Guerra Mundial e muitos fizeram lobby para mantê-los longe da região após a guerra. A Ku Klux Klan alcançou poder considerável na região durante a década de 1920, e em Oregon quase promulgou legislação, destinado a imigrantes, destinado a proibir as escolas paroquiais. Durante as décadas de 1980 e 1990, grupos de supremacia branca foram atraídos para o noroeste do Pacífico porque havia menos pessoas de cor do que outras partes do país, e o objetivo de uma população exclusivamente branca parecia mais atingível lá. Em suma, existe um longo e inacabado registro de pessoas no noroeste do Pacífico tentando definir a região em termos raciais exclusivos. Não é um legado orgulhoso.

Pode-se pensar que a hostilidade mais recente contra os californianos é diferente. Afinal, os hipotéticos californianos que atraíram tanta atenção nos últimos anos tendem a ser brancos e relativamente ricos. Às vezes em nossa história, entretanto, até mesmo os & # 8220 brancos & # 8221 californianos foram castigados em termos raciais. Em 1924, a Câmara de Comércio de Seattle publicou um livreto chamado In the Zone of Filtered Sunshine: Por que o noroeste do Pacífico está destinado a dominar o mundo. Tentando transformar a necessidade em virtude, os defensores tentaram explicar por que os investidores e imigrantes deveriam preferir Seattle à Califórnia. & # 8220Os tipos humanos mais enérgicos e as civilizações mais elevadas e duradouras evoluíram na região mais nublada do mundo, a Europa nórdica & # 8230. Todos os Estados Unidos, com exceção do noroeste do Pacífico, não estão bem adaptados para a sobrevivência permanente das raças nórdicas, mas é mais adequado para os tipos mais escuros. & # 8221 A Califórnia atrairia as & # 8220 raças mediterrâneas & # 8221 o panfleto previsto, então sua & # 8220 civilização & # 8221 seria do tipo & # 8220 inferior & # 8221 , suscetível aos efeitos negativos do & # 8220 sol intenso & # 8221 e, portanto, com certeza decairá cedo. Seattle, por outro lado, atrairia os tipos & # 8220Nordic & # 8221, o que garantiria um & # 8220 império mais duradouro e bem-sucedido. & # 8221

As percepções dos californianos como os & # 8220outros & # 8221 durante a década de 1920 incorporavam o mesmo tipo de preconceito expresso pelos brancos contra as pessoas de cor em toda a história da região & # 8217. Eu diria que as percepções dos californianos durante as décadas de 1980 e 1990 mantiveram a tendência. Estereótipos de pessoas consideradas diferentes têm consistentemente oferecido uma maneira de ajudar a definir o noroeste do Pacífico como uma região e fornecer a ele um senso de identidade, mas o fizeram a um custo considerável. Como qualquer estereótipo, eles entenderam mal e desumanizaram grosseiramente as pessoas que deveriam retratar. Além disso, como qualquer estereótipo, essas percepções geralmente se baseiam em informações imperfeitas. Eles atribuíram a culpa pelos problemas erroneamente e ajudaram a perpetuar entendimentos irrealistas das causas desses problemas. Finalmente, eles ajudaram a distorcer o significado da região, distorcendo o conhecimento de sua própria história.

Uma razão para perguntar & # 8220Who Belongs in the Pacific Northwest? & # 8221 é pensar em todas as respostas imperfeitas que existem para essa pergunta, incluindo aquelas que foram oferecidas ao longo da história da região & # 8217s. Uma razão para estudar a história da região & # 8217s é chegar a melhores respostas, ou talvez perguntas melhores.

Unidade 1: Lição 2

Unidade 1: Lição 2 & # 8211 A quem pertence o Noroeste do Pacífico?

& # 8220Kwagulth the Salmon, & # 8221 impressão pelo artista nativo noroeste Tony Hunt. © 1976 (Hall, Edwin S., Blackman, Margaret B., e Rickard, Vincent. Northwest Coast Indian Graphics. Seattle, University of Washington Press, 1981. p. 64.) A lição anterior pergunta quem pertence ao noroeste do Pacífico, e aborda a questão considerando a imagem dos californianos, que passaram a servir como ponto de encontro para as pessoas em Washington, Idaho e Oregon. Muitos residentes desses três estados, que dificilmente concordam em todas as questões, nos últimos anos tenderam a concordar com uma aversão mútua aos californianos. Suas visões estereotipadas das pessoas do Golden State podem não ter sido precisas, mas mesmo assim contribuíram para um senso mais forte de identidade regional. Pessoas no noroeste do Pacífico parecem saber quem eles estão porque eles têm um senso forte (embora amplamente duvidoso) de quem são não—Californianos.

Além dos californianos, o outro contraste cada vez mais poderoso para a identidade regional nos últimos anos tem sido o salmão. Nesse caso, porém, em contraste com os californianos, o salmão parece representar tudo o que há de bom no noroeste do Pacífico (e talvez tudo o que parece estar em perigo pelo influxo de pessoas do sul do paralelo 42). A corrida selvagem do salmão do Pacífico é uma espécie autóctone, autóctone. Ao contrário dos imigrantes recentes, eles são nativos do noroeste. Na verdade, eles são da própria natureza, desovando em riachos de água doce. O salmão parece unir a região cruzando as linhas que a dividem. Por exemplo, eles vivem em ambos os lados das Montanhas Cascade e, portanto, são algo que as metades leste e oeste do noroeste podem reivindicar em comum. Além disso, o salmão aparentemente cruza divisões humanas e geográficas. Embora índios e não índios lutem entre si há anos pelo acesso aos peixes, o salmão icônico é algo que os dois grupos compartilham. Uma consequência é que as obras de arte retratando os peixes, feitas por artistas indianos e não indianos, tornaram-se bastante populares em toda a região. E muito se fala da recém-descoberta cooperação entre índios e não índios enquanto eles cooperam na tentativa de salvar as corridas moribundas de salmão selvagem.

No mundo dos símbolos, o salmão é visto como uma unidade do noroeste do Pacífico. Assim, o jornalista Timothy Egan, em The Good Rain: Across Time and Terrain no Pacífico Noroeste (1990), escreve que & # 8220O noroeste do Pacífico é simplesmente isto: aonde o salmão pode chegar. & # 8221 E porque eles são tão importantes à nossa identidade regional, é nosso dever salvá-los. Will Stelle, chefe do escritório do Noroeste do Serviço Nacional de Pesca Marinha, explica: & # 8220Salmon são parte do coração e da alma do Noroeste do Pacífico. Eles definiram sua história e sua cultura e, esperançosamente, seu futuro. & # 8221 A implicação clara é que, se as raças selvagens do salmão do Pacífico morrerem, a região como um lugar especial - como uma parte distinta dos Estados Unidos - morrerá morrer também.

O símbolo do salmão, assim como o símbolo do californiano, tem muito poder no noroeste do Pacífico. Mas, como o simbólico californiano, o salmão simbólico provavelmente mascara ou obscurece mais sobre o noroeste do Pacífico do que revela. Por trás da noção calorosa e difusa de Salmon Are Us está um conjunto de questões muito mais divisivas. Os salmões selvagens podem ser salvos? A região e a nação podem dispor gastar o que custará para salvar as espécies ameaçadas? Quem vai ganhar e quem vai perder com os planos de resgate de salmão?

Essas perguntas levam a uma preocupação ainda maior: quem & # 8220 possui & # 8221 o noroeste do Pacífico e quem, portanto, tem uma participação e uma voz em como as perguntas sobre o futuro do salmão são respondidas? A lição anterior perguntou quem pertence ao noroeste do Pacífico. Esta lição pergunta a quem pertence o noroeste do Pacífico.

Uma das principais atrações do salmão como símbolo regional é que ele é indígena, ele & # 8220 pertence & # 8221 à região e a todos os seus povos. E, a implicação é que todas as pessoas do Noroeste pertencem a ele. Como preservar o salmão significa preservar a nós mesmos, tendemos a supor que cabe a nós salvar as espécies de peixes e que o que os habitantes do noroeste do Pacífico conseguem fazer com o salmão deve e será aceito por outros. As realidades jurídicas, políticas e econômicas, entretanto, sugerem o contrário. Salvar o salmão é uma questão muito mais complicada do que fazer com que os habitantes do noroeste simplesmente concordem em preservar as espécies que todos amam. A resposta à questão de a quem pertence o noroeste do Pacífico é igualmente complexa.

Enquanto escrevo estas palavras na primavera de 1998, várias corridas de salmão Chinook no oeste de Washington acabam de ser indicadas para inclusão na lista do governo federal de espécies ameaçadas de extinção. Essa ação aumentou a ansiedade da região em relação à preservação do salmão. Isso confirma, é claro, o que já é amplamente conhecido - as corridas selvagens de salmão estão desaparecendo. Mas também levanta outro espectro: se Washington não puder desenvolver um plano confiável para preservar as espécies ameaçadas de salmão, o governo federal intervirá e imporá seu próprio plano ao estado. O medo, claro, é que o governo federal se mostre insensível às necessidades locais.

A questão de salvar o salmão está intimamente ligada à questão de quem controla a região, ou & # 8220 a quem pertence o Noroeste do Pacífico. & # 8221 Autoridades do estado de Washington se preocupam com possíveis esforços federais para salvar o salmão que se intromete nos assuntos estaduais e locais. Eles sugerem que a região pertence a seus residentes, não a funcionários federais, e que esses residentes devem ter permissão para resolver seus próprios problemas. Mas, na verdade, o governo federal está intimamente envolvido em todas as questões do status do salmão - afinal, é uma lei federal, a Lei das Espécies Ameaçadas de 1973, que levantou o dilema atual. Além disso, há uma longa tradição de envolvimento federal no salmão do noroeste do Pacífico. Em 1974, um juiz federal em Tacoma, George Boldt, proferiu uma decisão histórica que interpretou os tratados entre os índios e o governo dos EUA durante a década de 1850. Boldt determinou que, com base na linguagem dos tratados, os povos indígenas do oeste de Washington tinham direito a 50% da captura comercial de todo o salmão, embora a população nativa não chegasse a mais de 1,5% da população. Dessa forma, e de muitas outras, o governo federal há muito desempenha um papel na determinação de quem obtém quais recursos naturais no noroeste do Pacífico.

Na primavera de 1997, um processo judicial aberto em Oregon revelou a complexidade das disputas modernas sobre o salmão. O estado de Oregon entrou com uma ação contra o governo dos EUA, tentando fazê-lo cumprir as leis federais que exigem proteção de espécies ameaçadas. Mais especificamente, o Oregon queria que as agências federais administrassem o fluxo dos rios Columbia e Snake de modo a derramar mais água sobre as represas para melhorar as chances de sobrevivência dos salmões jovens. Oregon foi apoiado por representantes do estado de Washington e por grupos ambientais, interesses de pesca comercial e até mesmo algumas agências federais simpáticas a uma proteção maior do salmão (o Serviço de Pesca e Vida Selvagem e o Serviço de Parques Nacionais). Unificados contra o processo estavam outras agências mais proeminentes do governo dos EUA (o Corpo de Engenheiros do Exército, o Bureau of Reclamation e Bonneville Power Administration ou BPA), os estados de Idaho e Montana (que se beneficiam mais de não derramar mais água nas represas), e uma variedade de interesses privados (interesses de transporte fluvial, fazendeiros irrigados e empresas de alumínio que dependem da eletricidade barata do BPA) que temem perder dinheiro se o sistema fluvial for administrado de forma diferente. Cada uma das partes no processo, é claro, tinha uma resposta diferente para a questão de a quem pertence a região e seu salmão. E, como se desacordos dentro e entre os estados do Noroeste do Pacífico não fossem suficientes, há muito que há disputas ainda mais amplas em andamento. Os Estados Unidos e o Canadá vêm discutindo desde o final do século 19 sobre em que país os pescadores têm direito aos salmões que passam pelas águas salgadas de uma nação em seu caminho para os outros riachos de desova. Mesmo que a Barragem Bonneville (esquerda) e outros ao longo dos rios Columbia e Snake têm escadas para peixes, o tamanho e função das represas criaram um sério obstáculo à migração do salmão. (Coleções Especiais da Universidade de Washington, Neg. # 15581.)

As disputas sobre o salmão antecipam uma variedade de questões históricas a serem abordadas neste curso. Houve uma época em que grupos indígenas ocuparam sozinhos o noroeste do Pacífico. Eles também discordaram entre si sobre quem controlava quais partes da região.Quando povos não-índios chegaram para explorar, explorar e ocupar a região, eles vieram representando diferentes estados-nação europeus e norte-americanos - Espanha, Grã-Bretanha, Rússia, Estados Unidos e Canadá todos reivindicaram pelo menos uma parte do noroeste do Pacífico em às vezes. Eles discutiram extensivamente sobre a questão de a quem pertencia o noroeste do Pacífico, vendo isso como uma questão de rivalidade internacional. Essas nações também começaram a reivindicar território dos povos nativos - resultando, entre outras coisas, nos tratados que reservavam para os índios metade da captura comercial de salmão. Na parte americana do noroeste do Pacífico, territórios e estados evoluíram, cada um reivindicando uma parte da região e estabelecendo um governo distinto e uma série de condados e cidades. Todas essas ocupações deram a vários governos uma reivindicação do Noroeste do Pacífico.

Uma resposta à pergunta, & # 8220 a quem pertence o noroeste do Pacífico & # 8221 então, é o governo. Considere que o governo federal possui 29,5% das terras em Washington, 52,5% das terras em Oregon e 63,7% das terras em Idaho. Embora os Northwesterners possam se ressentir da intervenção federal na crise do salmão e em seus outros assuntos, não é por acaso que o governo dos EUA se destaca tanto na região. É o maior proprietário de terras e tem a obrigação de proteger e administrar suas terras no interesse de todos os cinquenta estados, não apenas do noroeste do Pacífico. Em certo sentido, as pessoas da Geórgia, Nova York e Dakota do Sul & # 8220own & # 8221 partes do noroeste do Pacífico, porque terras como parques nacionais e florestas nacionais são administradas em seu nome e para seu benefício. O governo dos EUA, como outro exemplo, determinou unilateralmente (e secretamente) entre 1943 e 1987 apenas como as terras e recursos na reserva nuclear de Hanford seriam administrados, com base principalmente nas necessidades de segurança nacional. Os poderes do governo federal são reforçados por sua relação especial com certas terras. Apenas os Estados Unidos, por exemplo, têm o poder de tratar com os povos indígenas, e os 2 milhões de acres do estado de Washington separados como reservas indígenas (em 1989) são administrados por índios e agências federais, não por funcionários estaduais ou locais. E apenas o governo federal tem o poder de negociar tratados com outras nações, então, quando os Washingtonians entram em confronto com os britânicos colombianos sobre questões de uso da terra ou direitos do salmão, a resolução da disputa requer interação federal com a nação do Canadá. Como outro exemplo, o investimento federal no Projeto da Bacia de Columbia e as várias barragens no rio e seus afluentes conferem ao governo dos EUA um papel extraordinário na gestão do sistema fluvial. Ao considerar o destino do salmão nesse sistema, deve levar em consideração os interesses de todos os cinquenta estados, e não apenas os de Oregon, Idaho e Washington. Em suma, por meio da propriedade federal, partes significativas do noroeste do Pacífico pertencem literalmente a muitas pessoas que não vivem na região e são, de muitas maneiras, administradas por pessoas e políticas centradas em & # 8220a outra Washington, & # 8221 a capital da nação.

O governo federal, é claro, dificilmente é o único partido ao qual o Noroeste do Pacífico pertence. Dê uma olhada nas terras florestais no estado de Washington (um dos tópicos abordados em William Dietrich & # 8217s A Floresta Final) O Evergreen State contém cerca de 44 milhões de acres - metade deles podem ser classificados como áreas florestais. Um pouco mais da metade dessa área florestal (50,6%, ou cerca de um quarto de todo o estado) é de propriedade pública. O Serviço Florestal dos EUA possui e gerencia 28,4% da floresta de propriedade pública, o Departamento de Assuntos Indígenas dos EUA possui outros 8,9%, o Departamento de Recursos Naturais do estado possui outros 10,3% e condados e cidades possuem o restante da floresta de propriedade pública. Os proprietários privados possuem 49,4% da floresta, e eles são divididos aproximadamente pela metade, entre grandes proprietários e pequenos proprietários.

Vamos pensar um minuto sobre as áreas florestais pertencentes a grandes empresas. A maioria dessas empresas são firmas de capital aberto, com investidores ou acionistas localizados em todo o mundo. As empresas e, portanto, as terras florestais de Washington, são administradas para o benefício não dos residentes do noroeste do Pacífico, mas sim das pessoas que possuem ações nas empresas que possuem as terras florestais. Dessa forma, também, grande parte de Washington e do noroeste do Pacífico pertence literalmente a pessoas que vivem fora da região. Como os proprietários de florestas são afetados pelo problema do salmão (a erosão das áreas florestais é um dos grandes contribuintes para a destruição do habitat de desova do salmão), eles têm uma participação e uma voz no problema.

Grande parte das terras de Washington e # 8217, é claro, é privada. Em outras palavras, as parcelas do noroeste do Pacífico pertencem, literalmente, a indivíduos e famílias específicas. No entanto, à medida que os proprietários de terras estão descobrindo cada vez mais, seus direitos à propriedade não são irrestritos. (Este é um assunto abordado no ensaio de William Kittredge & # 8217s & # 8220Owning It All. & # 8221) No início da década de 1990, para dar um exemplo, o estado de Washington aprovou uma legislação de gestão de crescimento relativamente rigorosa que tentou limitar alastramento para proteger terras agrícolas, pântanos e áreas selvagens. (Oregon tinha leis semelhantes sobre os livros por mais de vinte anos.) As novas leis limitavam o que os proprietários privados podiam fazer com suas propriedades. Se um fazendeiro deseja vender suas terras para um incorporador e se aposentar para o Arizona com os lucros, ou uma empresa madeireira deseja converter uma floresta em um conjunto habitacional, o direito de fazê-lo agora é limitado. O estado pode prevenir certos tipos de desenvolvimentos de terras agora a fim de prevenir danos aos pântanos, manter terras agrícolas em produção, preservar florestas antigas e certas espécies de animais & # 8217 habitat e prevenir a erosão do solo que pode destruir riachos de reprodução de salmão. Em outras palavras, o estado determinou que ele e todos os seus residentes têm um grande interesse em como a terra deve ser usada para prevenir danos ao meio ambiente, ele está preparado para interferir no que os proprietários de terras podem fazer com suas propriedades, o que claramente pode reduzir o valor dessa propriedade. Em resposta a este resumo dos direitos de propriedade, os proprietários de terras nas partes orientais dos condados de King, Snohomish, Skagit e Whatcom estão falando sobre se separar e formar seus próprios condados para escapar dos regimes de uso da terra menos permissivos associados a grandes áreas urbanas (e eleitores ambientais liberais). À medida que o significado das linhas de propriedade muda, algumas pessoas também querem redesenhar as linhas políticas.

Toras no rio Humptulips após as enchentes de 1909, Grays Harbor County. (Coleções Especiais da Universidade de Washington, Neg. # 15684.) Tudo isso é para dizer que a questão de a quem Washington pertence é complicada. Ao lidar com a questão das espécies ameaçadas de salmão selvagem do Pacífico, há uma tendência de querer dizer que esses são & # 8220nossos & # 8221 salmões e que & # 8220nós & # 8221 na região é que resolveremos o problema. Mas claramente o salmão (e as florestas e os rios e muito mais) não pertencem simplesmente a & # 8220us & # 8221 e os meios necessários para preservá-los envolverão os outros estados da união que operam por meio do governo federal, e outras nações que participam da pesca no Pacífico Norte. Além disso, mesmo que a questão do salmão fosse deixada exclusivamente para os residentes do noroeste do Pacífico, esses residentes estão tão obviamente divididos entre si que achariam muito difícil chegar a um consenso que faria muito bem ao salmão. A intervenção de funcionários federais pode ser bastante útil - embora não haja garantias disso.

Quer gostem ou não, as pessoas no noroeste do Pacífico devem estar acostumadas à influência de estranhos. Durante grande parte de sua história, a região lutou para lidar com o fato de que entidades externas exerciam um poder significativo sobre ela. Já que estamos discutindo a questão da identidade regional, deixe-me dar dois exemplos relacionados ao tema. A ideia de & # 8220o Noroeste do Pacífico & # 8221 foi popularizada pela primeira vez não por residentes da região, mas por grandes empresas ferroviárias, sediadas no Leste. À medida que as linhas transcontinentais foram concluídas durante as décadas de 1880 e 1890, os publicitários das ferrovias lançaram campanhas para chamar a atenção para os estados de Idaho, Oregon e Washington e, ao fazer isso, os agruparam em um único lugar chamado de & # 8220Great Northwest & # 8221 ou o & # 8220Great Pacific Northwest. & # 8221 Um grupo de publicitários de ferrovias pretendia explicitamente & # 8220 introduzir a palavra & # 8216Pacific Northwest & # 8217 no vocabulário popular - para fazê-lo transmitir um significado definido e bem definido. Para fazer com que ela representasse uma ideia. & # 8221 Muito antes de a maioria dos residentes de Washington, Oregon e Idaho estarem preparados para se verem como pertencentes à mesma região, investidores externos e proprietários de terras estavam agrupando os três estados e os vendendo para o mundo .

Outra potência externa, o governo federal, também contribuiu para o sentido de região. Fez isso em parte ao criar uma & # 8220Pacific Northwest region & # 8221 como uma unidade administrativa para burocracias como o National Park Service ou o Army Corps of Engineers. Também criou uma agência especificamente para a região - a Bonneville Power Administration - quando começou a comercializar os quilowatts gerados por barragens administradas e financiadas pelo governo federal no rio Columbia durante a década de 1930. Como as empresas ferroviárias, o governo federal tinha menos apego intrínseco a estados e localidades específicas do Noroeste; em vez disso, via a região como um único sistema hidrelétrico a ser administrado e, como as ferrovias, forçou as partes díspares do Noroeste a se coordenarem com um. outro mais do que nunca. Em outras palavras, todo o conceito do noroeste do Pacífico é, em grande medida, invenção de estranhos, de pessoas cujos escritórios eram em Washington, D.C. ou Nova York ou St. Paul, Minnesota, em vez de no próprio noroeste do Pacífico. A ideia de região foi-nos de certa forma imposta. O surgimento de californianos e salmões como ícones regionais representa os residentes & # 8217 esforço recente para afirmar sua própria compreensão mais local do que a região significa - e, implicitamente, a quem a região pertence.

Deixe-me concluir reafirmando que os significados tão populares hoje fazem mais sentido em um nível simbólico do que na realidade. Já sugeri que há problemas em retratar o Noroeste do Pacífico como a antítese da Califórnia. (Washington, de todos os estados do oeste americano, mais se assemelha ao Golden State - em sua orientação urbana, sua indústria de alta tecnologia, sua dependência dos gastos com defesa dos EUA e outras características. Eu proponho, na verdade, que Washington é mais como a Califórnia do que como o Oregon.) Deixe-me sugerir também que há problemas com o emprego do salmão como ícone regional. Podemos dizer com Egan que o Noroeste do Pacífico é & # 8220 onde o salmão pode chegar. & # 8221 Mas a corrida selvagem de salmão do Pacífico chega a muitos lugares fora das fronteiras do Noroeste do Pacífico, incluindo riachos que drenam para o Oceano Ártico, rios na Rússia, Coréia e Japão, e bacias hidrográficas no Chile, Nova Zelândia e Austrália. Eles até mesmo desovam na Califórnia e nos Grandes Lagos! No entanto, existem algumas partes de Washington, Idaho e Oregon onde o salmão nunca foi capaz de chegar, a menos que sejam transportados de caminhão, porque algumas bacias hidrográficas (como aquelas no sudeste do Oregon que fazem parte da Grande Bacia sem litoral) não podem suportar peixes anádromos. O salmão é, portanto, um marcador imperfeito de identidade regional. Além disso, muitos dos peixes não são tão & # 8220 naturais & # 8221 e & # 8220nativos & # 8221 para a região como pensamos que sejam. Uma grande parte do salmão consumido no noroeste hoje é de alguma forma & # 8220 feito pelo homem & # 8221 Isso inclui o salmão do Atlântico tão facilmente disponível em supermercados - que são criados em fazendas - e os muitos peixes gerados em incubadoras, cujos números e os hábitos realmente contribuem para o declínio da corrida selvagem de salmão. Com essas adições ao estoque de salmão & # 8220natural & # 8221, os habitantes do noroeste do Pacífico puderam ter seu ícone e comê-lo também. Quanto tempo mais eles desfrutarão de tal luxo é uma questão em aberto. Se as corridas de salmão selvagem do Pacífico no noroeste forem extintas, precisamos perguntar, a identidade especial da região e # 8217 também se extinguirá? Aprendendo a pescar no noroeste (esquerda) Uma criança do noroeste posa com um salmão recém-pescado. (Coleções Especiais da Universidade de Washington, Arquivo de Pesca.)


Contexto histórico para orgulho e preconceito, de Jane Austen

Retrato de George III (1738–1820) por Sir William Beechey, 1820. (Wikimedia Commons) A curta vida de Austen envolveu a "loucura do Rei George", as revoluções americana e francesa e a Batalha de Waterloo. Grã-Bretanha do final do século XVIII e o período de regência

A breve vida e carreira de escritor de Jane Austen coincidiu com uma das eras mais transformadoras da história britânica, marcada por uma revolução no exterior e agitação em casa. A assinatura da Declaração da Independência em 1776, um ano após o nascimento de Austen, assinalou o início da Revolução Americana, seguida na década seguinte pelo início da Revolução Francesa em 1789. Nas duas décadas seguintes, a Grã-Bretanha se engajou quase sem cessar nas guerras revolucionárias e napoleônicas de 1793-1815, um dos conflitos mais significativos da história britânica. Entre os efeitos das guerras estrangeiras da Inglaterra durante este período estavam a grande instabilidade financeira e volatilidade monetária. A precariedade do final do século XVIII foi seguida nas décadas de 1810 e 1820 pelo que é conhecido como período da Regência. A Regência começou oficialmente em 1811, quando o Rei George III enlouqueceu permanentemente e seu filho George, Príncipe de Gales, foi sancionado para governar a Inglaterra em seu lugar como Regente. A regência política durou até 1820, quando George IV foi coroado. No entanto, o período da Regência também passou a se referir de forma mais geral às primeiras décadas do século XIX antes do início do reinado de Victoria em 1837, durante o qual o Príncipe Regente forneceu um grande apoio para o desenvolvimento das artes e das ciências que floresceram durante este período. Austen teria testemunhado, além disso, o início da industrialização na Inglaterra, embora o crescimento do sistema fabril não atingisse seu auge até meados do século XIX. Fora do mundo refinado que vemos em Orgulho e Preconceito, um terço da população do país vivia à beira da fome, gerando motins por comida em todo o campo. Essa agitação foi agravada por manifestantes luditas que atacaram novas máquinas industriais (uma prática chamada “quebra de máquina”) em manifestações que foram precursoras de greves trabalhistas. Como essas manifestações espalharam o medo de uma revolução na Inglaterra, o governo respondeu com medidas repressivas que restringiram drasticamente a liberdade de expressão.

Guerra com a frança
Retrato de Henrique IV, da irmã de Austen, Cassandra, c. 1790. (Wikimedia Commons) Uma ilustração da sátira juvenil de Austen, The History of England, por "um historiador parcial, preconceituoso e ignorante."

Ao longo de vinte e dois anos, a guerra da Grã-Bretanha com a França afetou todos os níveis da sociedade britânica. Enquanto cerca de um quarto de milhão de homens
estavam servindo no exército regular, uma milícia de oficiais e voluntários na costa sudeste da Inglaterra (a região de onde Austen era) mobilizou-se para o que se pensava ser uma invasão iminente de Napoleão. Austen tinha uma ligação estreita com a milícia, já que seu irmão Henry se juntou à milícia de Oxfordshire em 1793. Embora a zona rural em que os romances de Austen se passam pareça muito distante do tumulto do período, o mundo do Orgulho e Preconceito carrega o vestígios de turbulência no exterior. Como escreve Gillian Russell, "O zumbido do tempo de guerra, se não a explosão ou grito de batalha, permeia a ficção [de Austen]." [1] A presença das tropas em Brighton e de oficiais da milícia como Wickham refletem preocupações mais amplas sobre o lugar do militar na sociedade civil inglesa.

The Landed Gentry

O romance também está inserido em um conjunto de preocupações domésticas sobre propriedade, dinheiro e status que destacam as mudanças na paisagem social do final do século XVIII e início do século XIX. Os romances de Austen retratam a pequena nobreza, uma ampla classe social que inclui aqueles que possuem terras (o país ou a pequena nobreza), bem como as classes profissionais (advogados, médicos e clérigos) que não as possuem. Embora a industrialização e a urbanização tenham começado a se estabelecer no final do século XVIII, o setor mais influente da sociedade na época de Austen era a pequena nobreza. Ao longo dos séculos XVIII e XIX, a propriedade de terras inglesas concentrou-se nas mãos das classes latifundiárias relativamente pequenas, que mantiveram seu controle sobre a terra por meio de um sistema que encorajou a consolidação e extensão de propriedades, impondo leis estritas de herança. Os grupos do tipo mencionado no romance foram estabelecidos durante esse período para concentrar riqueza e aumentar propriedades, canalizando propriedades para filhos homens ou parentes homens, em vez de separá-las e distribuí-las entre os membros da família. Assim, a terra do Sr. Bennett é deixada não para suas filhas, mas para um membro (homem) de sua família extensa, o Sr. Collins, garantindo que a propriedade permaneça na linha da família, enquanto deserdando Elizabeth e suas irmãs. Grandes propriedades rurais, do tipo que Darcy possui e que o Sr. Bingley deseja comprar, serviam como um símbolo da riqueza e do poder da pequena nobreza.

Gravura de uma cena de Orgulho e Preconceito, 1833. (Wikimedia Commons) O Sr. Bennet está à esquerda, Elizabeth à direita. Casamento e papéis de gênero

Como vemos no romance, as questões da propriedade da terra e da herança estão intimamente relacionadas com o namoro e o casamento. No final do século XVIII, as concepções inglesas de família e o papel das mulheres começaram a mudar, à medida que a cultura britânica se voltava cada vez mais para o acúmulo e a concentração de riqueza dentro da família. Uma maneira de as famílias acumularem capital rapidamente era por meio de casamentos vantajosos. Como resultado, a posição das filhas dentro da família mudou, pois elas se tornaram o meio pelo qual uma família poderia obter maior riqueza. As aspirações familiares, juntamente com a crescente dependência das mulheres do casamento para a sobrevivência financeira, tornaram o namoro um foco central na vida das mulheres.

Ao mesmo tempo, o final do século XVIII também testemunhou uma transformação na concepção dos direitos das mulheres após a publicação da Vindicação dos Direitos da Mulher de Mary Wollstonecraft em 1792. Na Vindicação, Wollstonecraft argumenta, na linguagem de pensadores iluministas como John Locke , que as mulheres devem ser tratadas como iguais racionais aos homens. Elizabeth Bennett serve como um exemplo paradigmático das transformações conflitantes nos papéis femininos que ocorreram no final do século XVIII. Deserdada da propriedade de seu pai, Elizabeth não é financeiramente independente e, na verdade, depende de um casamento vantajoso para sua sobrevivência futura. Ainda assim, ao longo do romance, ela afirma uma independência intelectual e moral que reflete uma concepção wollstoncraftiana da política de gênero.

Imprimir cultura e romance na época de Austen

Uma mudança particularmente significativa que ocorreu durante a vida de Austen foi a expansão da cultura literária e impressa na Inglaterra. Em 1800, quase todas as classes médias e superiores sabiam ler, e as taxas de alfabetização do restante da população aumentaram continuamente depois disso. Ao mesmo tempo, de 1780 em diante, houve um aumento bastante constante no número de novos romances sendo publicados, de modo que, no final da vida de Austen, o romance era a forma dominante de literatura na Inglaterra. Em parte, a ascensão do romance foi estimulada por novas formas de impressão e marketing, que tornaram os livros mais baratos e aumentaram seu número de leitores. Livros de formato menor - octavos e duodecimos, em oposição aos quartos - eram mais portáteis e, portanto, mais fáceis de consumir. Da mesma forma, os romances tornaram-se mais acessíveis por meio da expansão de vários modos de acesso, incluindo bibliotecas circulantes e por assinatura, bem como periódicos, o que tornou a literatura acessível em uma época em que os livros costumavam ser proibitivamente caros. No entanto, os romances do tipo que Austen publicou teriam sido um luxo inacessível para grande parte da população. Isso foi particularmente verdadeiro na primeira parte do século XIX, quando os “impostos sobre o conhecimento” aumentaram os preços do papel, jornais, anúncios e outros textos. Esses impostos estavam de fato no auge durante a carreira de Austen. Em parte, isso se devia ao desejo de limitar o acesso às informações às classes mais baixas em resposta à revolução na França e às convulsões domésticas. Embora o final do século XVIII e o início do século XIX tenham marcado uma explosão na leitura de romances e na produção dos próprios romances, o romance amplamente acessível não se tornaria onipresente até meados do século XIX.

O romance realista, definido por seu narrador supostamente objetivo, personagens psicologicamente desenvolvidos e descrição minuciosa das realidades da vida doméstica, foi em parte inaugurado por Austen em Orgulho e Preconceito, e viria a dominar a cena literária na Inglaterra durante o resto do o século XIX. A ascensão do romance tem sido historicamente ligada à ascensão da classe média na Inglaterra a partir do século XVIII, porque essa classe social em expansão (e as mulheres de classe média em particular) tinha a renda e o tempo de lazer disponíveis para consumi-los. Embora os romances fossem amplamente lidos, no final do século XVIII e no início do século XIX, eles eram amplamente considerados pouco sérios, frívolos e até irrelevantes - um gênero meramente “popular”.

Escrito por Deborah Aschkenes, Departamento de Inglês e Literatura Comparada, Universidade de Columbia

Obras Consultadas

Gillian Russell, "The Army, the Navy, and the Napoleonic Wars," Um companheiro para Jane Austen. Claudia L. Johnson. e Clara Tuite (eds) (Malden: Blackwell Publishing, 2009)

Um companheiro para a história do livro (Blackwell Publishers, 2007)

Um companheiro para a Grã-Bretanha do século XVIII (Blackwell Publishers, 2002)

Um companheiro para o romance e a cultura inglesa do século XVIII (Blackwell Publishers, 2005)

Um companheiro de Oxford para a era romântica (Oxford University Press, 2009)


Resistência Indiana

A guerra era constante entre brancos e índios no final do século XIX, enquanto os nativos americanos lutavam para proteger suas terras e sua herança da invasão branca. Embora tivessem o benefício de armas de última geração (rifles de repetição obtidos de comerciantes de peles), eles enfrentavam forças formidáveis ​​dos EUA.

À medida que a poeira da Guerra Civil baixava, os soldados de ambos os lados do conflito estavam prontos para entrar em outra briga. A batalha para adquirir territórios dos EUA aos índios foi travada predominantemente por veteranos da Guerra Civil, incluindo um número significativo de homens negros que foram atribuídos a um grupo de combate chamado Regimento de Buffalo. Sob a orientação dos generais William T. Sherman, P.T. Sheridan e George Custer, esses “Soldados Buffalo” avançaram com confiança e repetidamente contra as tribos indígenas.

Embora algumas batalhas contra os índios tenham sido brutais em ambos os lados, outros conflitos nada mais foram do que demonstrações de domínio das tropas americanas. Uma dessas batalhas foi o Massacre de Sand Creek, que ocorreu no Colorado em 1864. Naquela época, as tribos Cheyenne e Arapaho habitavam a região de Sand Creek depois de serem relocadas à força para lá devido à corrida do ouro em 1861. Os mineiros alcançaram sua área e empurraram as tribos em um local desolado.

Os aproximadamente 400 índios que vivem nesta área acreditavam ter recebido imunidade e custódia protetora do governo dos Estados Unidos quando as tropas do coronel J.M. Chivington chegaram. Chivington ordenou que suas tropas massacrassem os índios, homens, mulheres e crianças para exibir seu domínio sobre os nativos.

A corrida do ouro também levou a outro conflito lendário. A tribo Sioux, liderada pelo Chefe Touro Sentado, foi realocada para Black Hills no Território de Dakota e vivia em paz quando os mineiros determinaram que Black Hills seria outro alvo da corrida do ouro em 1875. O General Custer foi chamado para liderar as tropas para mover os sioux para longe da área que os mineiros queriam escavar. Destemidos, os Sioux recuaram em um confronto que ficaria conhecido como Guerra Sioux e duraria de 1876 a 1877.

A guerra chegou ao auge em 25 de junho de 1877 em Little Bighorn no Território de Montana. O general Custer, buscando conquistar as terras ricas em minério para os mineiros, encontrou um assentamento de mais de 7.000 índios das tribos Sioux, Cheyenne e Arapaho. Mesmo sabendo que as forças dos EUA estavam em grande desvantagem numérica, Custer acreditava que o elemento surpresa funcionaria a seu favor. Dividindo suas tropas em três grupos de aproximadamente 200 homens cada, ele instruiu os grupos a cercar o acampamento e lançar um ataque.

No entanto, antes que o ataque pudesse começar, Custer e seu grupo se viram cercados por um ataque furtivo indiano liderado pelo famoso chefe de guerra Cavalo Louco. Os índios bem armados atacaram Custer e seus homens sem piedade. Em uma batalha de duas horas, 2.500 guerreiros de Crazy Horse massacraram Custer e seus 264 homens. Vencer a Guerra Sioux não garantiu sua segurança, então o Chefe Touro Sentado levou seus Sioux ao Canadá, onde se estabeleceram como residentes pacíficos e cumpridores da lei.

Enquanto os Sioux lutavam nas planícies do norte, a tribo Nez Perce, liderada pelo Chefe Joseph, travava uma batalha semelhante no noroeste do Pacífico. Esta tribo foi centralizada em Oregon e Idaho depois de ceder grandes quantidades de terras aos Estados Unidos em nome da paz. No entanto, os Estados Unidos fizeram tentativas contínuas para concentrar o Nez Perce em áreas cada vez menores. Em 1877, os EUA disseram ao Nez Perce que eles seriam removidos por acordo ou pela força do Vale Wallowa. A tribo resistiu a essa invasão com várias batalhas que reduziram as forças dos EUA e Nez Perce.

O chefe Joseph tinha a reputação de ser um líder nobre e humano e não queria que o derramamento de sangue continuasse. Ele decidiu buscar o conselho do Chefe Touro Sentado, mas precisava viajar para o Canadá para isso. Ele mobilizou suas tropas e começou a viagem de 1.500 milhas de 75 dias até o local de Sitting Bull, apenas para ser superado pelas forças dos EUA a 30 milhas da fronteira canadense.

Depois de prometer o retorno da tribo às suas terras ancestrais em Idaho, o governo dos EUA redirecionou a jornada dos Nez Perce para o sul, colocando-os em um acampamento indígena no Kansas. O campo foi infectado com malária e mais de um terço dos Nez Perce morreram enquanto estavam no Kansas. Eventualmente, os membros restantes da tribo Nez Perce foram realocados para Oklahoma. Mais tarde, eles teriam permissão para retornar ao noroeste, mas nunca foram autorizados a retornar ao Vale Wallowa. Esses movimentos afetaram a tribo Nez Perce e, quando puderam retornar ao noroeste, eram apenas uma fração da outrora forte tribo.

O Apache foi outra tribo prejudicada pela guerra. Embora vários Apache tenham aceitado o esforço de realocação e tenham se tornado agricultores e criadores de gado relativamente bem-sucedidos em Oklahoma, muitos outros resistiram firmemente aos esforços de realocação. Liderados por Geronimo e Cochise, os guerreiros Apache estabeleceram uma base nas Montanhas Rochosas, onde travaram uma guerra de guerrilha de nove anos contra as tropas dos EUA. Os EUA eventualmente empurraram o Apache ainda mais para o sudoeste e para o México e capturaram Geronimo. Cochise se rendeu e permitiu que sua tribo fosse realocada e concentrada.

Houve um evento final na série de Guerras Indígenas. Um índio chamado Wovoka, que também atendia pelo nome inglês de Jack Wilson, sonhou que um ser supremo resgataria os índios das forças opostas dos EUA. O sonho de Wovoka indicava que os indianos poderiam acelerar o resgate realizando uma "Dança Fantasma" na véspera de cada Lua Nova.

Tribos indígenas, especialmente os Sioux, colocaram sua fé na Dança dos Fantasmas e a executaram com um fervor sem precedentes. Os colonos brancos, embora não acreditassem na profecia de Wovoka, temeram a atmosfera criada pela Dança Fantasma e pediram ao governo federal que tornasse a cerimônia religiosa ilegal. Embora o governo nunca tenha atendido a esse pedido, eles assistiram às cerimônias da Dança do Fantasma com um olhar cauteloso.

Quando uma dança fantasma particularmente apaixonada levantou preocupações em 1890, as autoridades intervieram para controlar o furor prendendo o chefe. Durante a prisão, o cacique foi morto, o que só serviu para inflamar os índios já ressentidos. A atmosfera estava tensa.

A tensão transbordou para o conflito na noite de 29 de dezembro de 1890. Um tiroteio acidental em Wounded Knee, Dakota do Sul, fez com que ambos os lados acreditassem erroneamente que a guerra havia começado. O resultado foi um banho de sangue, com mais de 200 índios - homens, mulheres e crianças - e um número significativo de soldados americanos mortos. Os índios guardavam ressentimentos com o massacre, mas em sua maioria buscaram o fim das Guerras Indígenas e se deixaram integrar à sociedade americana.


Uma breve história dos campos de concentração dos EUA

campo de concentração (substantivo): um lugar no qual um grande número de pessoas, especialmente presos políticos ou membros de minorias perseguidas, são deliberadamente presos em uma área relativamente pequena com instalações inadequadas, às vezes para fornecer trabalho forçado ou aguardar execução em massa.

- Dicionário de Inglês Oxford

A deputada Alexandria Ocasio-Cortez (D-NY) desencadeou uma tempestade de críticas, tanto da esquerda quanto da direita, bem como da grande mídia, por chamar os centros de detenção de imigrantes dos EUA de “campos de concentração”. Para seu crédito, Ocasio-Cortez se recusou a recuar, citando especialistas acadêmicos e criticando a administração Trump por manter à força migrantes sem documentos “onde eles são brutalizados com condições desumanas e morrendo”. Ela também citou a história. “Os EUA administravam campos de concentração antes, quando cercamos japoneses durante a Segunda Guerra Mundial”, ela tuitou. “É uma história tão vergonhosa que praticamente a ignoramos. Esses acampamentos ocorrem ao longo da história. ” Na verdade eles fazem. O que se segue é uma visão geral dos campos de concentração de civis dos EUA ao longo dos séculos. Os campos de prisioneiros de guerra, por mais horríveis que tenham sido, foram excluídos devido ao seu status legal sob as Convenções de Genebra, e por uma questão de brevidade.

Meio século antes de o presidente Andrew Jackson sancionar a Lei de Remoção de Índios em 1830, um jovem governador da Virgínia chamado Thomas Jefferson abraçou o genocídio e a limpeza étnica como soluções para o que mais tarde seria chamado de "problema indígena". Em 1780, Jefferson escreveu que "se quisermos travar uma campanha contra esses índios, o fim proposto deve ser seu extermínio ou sua remoção para além dos lagos do rio Illinois." No entanto, não foi até Jackson que os "depósitos de emigração" foram introduzidos como parte integrante da política oficial de remoção de índios dos EUA. Dezenas de milhares de Cherokee, Muscogee, Seminole, Chickasaw, Choctaw, Ponca, Winnebago e outros povos indígenas foram forçados a deixar suas casas sob a mira de uma arma e marcharam para campos de prisioneiros no Alabama e Tennessee. A superlotação e a falta de saneamento levaram a surtos de sarampo, cólera, tosse convulsa, disenteria e tifo, enquanto alimentos e água insuficientes, junto com a exposição aos elementos naturais, causaram tremenda morte e sofrimento.

Milhares de homens, mulheres e crianças morreram de frio, fome e doenças nos campos e durante as marchas da morte, incluindo a infame Trilha das Lágrimas, de centenas e às vezes até mil milhas (1.600 km). Esta relocação genocida foi perseguida, explicou Jackson, como a “política benevolente” do governo dos EUA, e porque os nativos americanos “não têm a inteligência, a indústria, os hábitos morais nem o desejo de melhorar” necessários para viver em paz e liberdade. "Estabelecidos no meio de uma ... raça superior, e sem reconhecer as causas de sua inferioridade ... eles devem necessariamente ceder à força das circunstâncias e desaparecer por muito tempo", disse o homem que Donald Trump chamou de seu presidente favorito em seu estado de 1833 o endereço da União.

Décadas depois, quando os sioux e outros povos indígenas resistiram à invasão branca e ao roubo de suas terras, o governador de Minnesota, Alexander Ramsey, respondeu com mais um apelo ao genocídio e à limpeza étnica. & # 8220Os índios Sioux de Minnesota devem ser exterminados ou conduzidos para sempre além das fronteiras do estado ”, declarou ele em 1862, oferecendo uma recompensa de US $ 200 - mais de US $ 5.000 em dinheiro de hoje - pelo couro cabeludo de cada índio em fuga ou resistência. Cerca de 1.700 mulheres, crianças e idosos de Dakota foram obrigados a marchar para um campo de concentração construído em um local espiritual sagrado. Muitos não chegaram lá. De acordo com o Presidente Tribal Mendota Dakota Jim Anderson, “durante aquela marcha muitos de nossos parentes morreram. Eles foram mortos por colonos quando passavam por pequenas cidades, bebês foram tirados dos braços das mães e mortos e mulheres ... foram baleadas ou baionetas. ” Os que sobreviveram enfrentaram tempestades de inverno, doenças e fome. Muitos não sobreviveram ao inverno.

Dois anos depois, o general da Guerra Civil e notório assassino indiano James Henry Carleton forçou 10.000 Navajo a marchar 480 km no auge do inverno de sua terra natal na região de Four Corners para um campo de concentração em Fort Sumner, Novo México. Isso se seguiu a uma campanha de terra arrasada na qual o famoso fronteiriço Kit Carson tentou matar de fome os Navajo, centenas dos quais morreram ou foram escravizados por colonos brancos e tribos rivais durante o que ficou conhecido como The Long Walk. Aqueles que sobreviveram à marcha da morte para Fort Sumner enfrentaram fome, falta de lenha para aquecer e cozinhar durante os invernos extremamente frios e doenças devastadoras. As depredações diárias incluíam a proibição de orações, cerimônias espirituais e canções. Estima-se que cerca de 1.500 pessoas morreram enquanto internadas em Fort Sumner, muitas delas bebês e crianças.

Quase ao mesmo tempo, o Exército da União estava recapturando escravos libertos em todo o Sul e pressionando-os para trabalhos forçados em “campos de contrabando” infestados de doenças, visto que escravos fugitivos e libertos eram considerados propriedade inimiga capturada. “Há muita doença, sofrimento e miséria”, escreveu James E. Yeatman, da Comissão Sanitária Ocidental, depois de visitar um desses campos perto de Natchez, Mississippi em 1863. “Não visitei nenhuma casa onde a morte não tivesse entrado ... Setenta e cinco morreram em um único dia ... alguns voltaram para seus mestres por causa de seu sofrimento. ” Em um acampamento em Young’s Point, Louisiana, Yeatman relatou "doença e morte terríveis", com 30-50 pessoas morrendo a cada dia de doença e fome. Um acampamento perto de Natchez, Mississippi, abrigava até 4.000 refugiados negros no verão de 1863 até o outono 2.000 já haviam morrido, a maioria deles crianças infectadas com varíola e sarampo.

‘Assimilação Benevolente’ nos ‘Subúrbios do Inferno’

Com os povos indígenas não mais atrapalhando seu “destino manifesto”, os Estados Unidos decidiram se tornar uma potência imperial de primeira linha por meio da conquista e expansão no exterior. Depois de derrubar a monarquia do Havaí e anexar suas ilhas, a guerra foi travada contra a Espanha, resultando na captura das primeiras colônias dos EUA em Cuba, Porto Rico, Guam e nas Filipinas. Quando os filipinos resistiram, os comandantes dos EUA responderam com tremenda crueldade. Fazendo eco a Andrew Jackson, o Presidente William McKinley chamou isso de “assimilação benevolente” das Filipinas no florescente império dos Estados Unidos.

Quando o general “Hell-Roaring” Jake Smith ordenou que suas tropas “matassem todos com mais de 10 anos” em Samar, o futuro presidente William Howard Taft, o administrador colonial americano do arquipélago, instituiu uma campanha de “pacificação” que combinava as táticas de contra-insurgência de tortura e execução sumária com deportação e prisão em campos de concentração, ou reconcentrados, aquele comandante referido como "subúrbios do inferno". General J. Franklin Bell, ansioso por seu novo posto como diretor dos notórios Batangas reconcentrado, declarou que “toda consideração e consideração pelos habitantes deste lugar cessarão a partir do dia em que eu me tornar comandante”.

Ele quis dizer isso. Em dezembro de 1901, Bell deu ao povo de Batangas duas semanas para deixar suas casas e relatar ao campo tudo o que deixaram para trás - suas casas, fazendas, gado, depósitos de alimentos e ferramentas - foi roubado ou destruído pelas tropas americanas. Pessoas que se recusaram a comparecer ao campo foram baleadas, assim como prisioneiros aleatórios sempre que os insurgentes matavam um americano. As condições estavam além de horríveis em muitos reconcentrados. Fome, doença e tortura, que incluíam afogamento, eram galopantes. Em alguns campos, cerca de 20 por cento dos internados morreram. Para economizar comida, 1.300 prisioneiros de Batangas foram forçados a cavar valas comuns antes de serem mortos a tiros 20 de cada vez e enterrados nelas.“Para mantê-los presos, seria necessário colocar os soldados [dos EUA] em rações curtas”, explicou um soldado. "Não havia nada a fazer a não ser matá-los."

Campos de concentração para cidadãos dos EUA

Durante as duas guerras mundiais, milhares de cidadãos alemães, germano-americanos e alemães de nações latino-americanas foram presos em campos de concentração nos Estados Unidos. No entanto, sua raça e nível relativamente alto de assimilação salvou a maioria dos germano-americanos do internamento, e as condições eram muito melhores do que nos acampamentos anteriores dos Estados Unidos. Os nipo-americanos não tiveram tanta sorte. Após o ataque a Pearl Harbor, o presidente Franklin D. Roosevelt emitiu a Ordem Executiva 9066, sob a qual todas as pessoas de ascendência japonesa que viviam na Costa Oeste foram presas e presas em dezenas de centros de assembléia civil (onde eram frequentemente forçados a dormir em lugares lotados , estábulos cobertos de esterco), centros de realocação, bases militares e “centros de isolamento de cidadãos” - campos de prisioneiros áridos no deserto onde “prisioneiros problemáticos”, incluindo aqueles que se recusaram a jurar fidelidade aos Estados Unidos, foram presos. As condições variavam de acordo com o acampamento, mas a superlotação, a falta de encanamento interno, a escassez de combustível e o racionamento de alimentos eram comuns. Muitos dos campos estavam localizados em desertos remotos infestados de escorpiões e cobras.

Incrivelmente, milhares de nipo-americanos se ofereceram para lutar pelo país que os estava aprisionando por nada mais do que sua etnia. Estas foram algumas das tropas americanas mais bem condecoradas na guerra. Enquanto isso, a Suprema Corte ficou ao lado do governo em três casos apresentados por nipo-americanos que contestavam a constitucionalidade de sua detenção, e um público americano preso na histeria racista de “perigo amarelo” concordou com a prisão em massa flagrantemente inconstitucional. O internamento duraria toda a duração da guerra, às vezes mais, com muitos detidos descobrindo que suas casas, negócios e propriedades foram roubados ou destruídos quando finalmente foram libertados. O presidente Ronald Reagan se desculparia formalmente e assinaria o pagamento de indenização de US $ 20.000 a ex-internados em 1988.

Além de japoneses e alguns alemães, um número menor de italianos e ítalo-americanos também foi preso durante a Segunda Guerra Mundial. O mesmo aconteceu com os indígenas aleutas do Alasca, que foram evacuados à força antes que suas aldeias fossem totalmente queimadas para evitar que as forças invasoras japonesas os usassem. Quase 900 Aleutas foram presos em fábricas abandonadas e outras instalações abandonadas sem encanamento, eletricidade ou banheiros, comida decente, água potável e roupas quentes de inverno estavam em falta. Quase 10 por cento dos detidos morreram nos campos. Outros foram escravizados e forçados a caçar focas.

Durante os primeiros anos da Guerra Fria, o Congresso aprovou a Lei de Controle de Atividades Subversivas de 1950 sobre o veto do presidente Harry Truman, que levou à construção de seis campos de concentração destinados a manter comunistas, ativistas pela paz, líderes dos direitos civis e outros considerados uma ameaça no caso de o governo declarar o estado de emergência. O ato foi mantido pela Suprema Corte durante os anos McCarthy / Red Scare, mas na década de 1960 a alta corte determinou que as disposições que exigiam que os comunistas se registrassem no governo e que os proibisse de obter passaportes ou empregos públicos eram inconstitucionais. Os acampamentos, que nunca foram usados, foram fechados no final da década.

Do Japão ao Vietnã

Em uma atrocidade pouco conhecida, pelo menos 3.000 okinawanos morreram de malária e outras doenças em campos montados pelas tropas americanas depois que eles conquistaram as ilhas japonesas durante combates ferozes em 1945. Durante e após a guerra, as terras e as casas dos okinawanos foram confiscadas em A mira de uma arma e suas casas e fazendas foram destruídas ou totalmente queimadas para abrir caminho para dezenas de bases militares dos Estados Unidos. Cerca de 300.000 civis foram forçados a entrar nesses campos, o sobrevivente Kenichiro Miyazato mais tarde lembrou como “muitas pessoas morreram, então os corpos tiveram que ser enterrados em uma única vala comum”.

Pela escala, nenhum regime de campo de concentração dos EUA poderia se igualar ao Programa Estratégico de Hamlet. Em 1961, o presidente John F. Kennedy aprovou a realocação forçada, muitas vezes sob a mira de uma arma, de 8,5 milhões de camponeses sul-vietnamitas em mais de 7.000 campos fortificados cercados por arame farpado, campos minados e guardas armados. Isso foi feito para matar de fome a crescente insurgência vietcongue de alimentos, abrigo e novos recrutas. No entanto, poucos corações e mentes foram conquistados e muitos foram de fato perdidos quando as tropas dos EUA e do Vietnã do Sul queimaram as casas das pessoas diante de seus olhos antes de marchar para longe de suas terras, e com isso seus mais profundos laços espirituais com seus ancestrais venerados.

Guerra contra terroristas e migrantes

Embora os campos de prisioneiros de guerra não estejam incluídos nesta pesquisa dos campos de concentração dos EUA, a guerra global sem fim contra o terrorismo iniciada pelo governo George W. Bush após os ataques de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos viu uma indefinição das linhas entre detenção de combatentes e civis. De acordo com o coronel Lawrence Wilkerson, o ex-chefe de gabinete do secretário de Estado da era Bush, Colin Powell, a maioria dos homens e meninos detidos na prisão militar da Baía de Guantánamo eram inocentes, mas detidos por razões políticas ou na tentativa de obter um “ mosaico ”de inteligência. Civis inocentes também foram mantidos em prisões militares, algumas delas secretas, no Iraque, Afeganistão e outros lugares. Muitos detidos foram torturados e morreram sob custódia dos Estados Unidos. Alguns desses homens foram detidos sem acusação ou julgamento por até 17 anos, enquanto alguns considerados inocentes demais para serem acusados ​​continuam presos no GITMO, apesar de terem sido liberados por muitos anos.

Agora é a vez dos migrantes. E apesar dos protestos uivantes daqueles que cometem ou justificam o crime de arrancar bebês e crianças dos braços de seus pais e encarcerá-los em gaiolas congeladas que os funcionários de Trump compararam eufemisticamente a "acampamento de verão", não há dúvida de que os campos de concentração estão em operação em solo dos EUA mais uma vez. A tentativa do governo Trump de retratar a prisão infantil como algo muito mais feliz lembra instantaneamente os filmes de propaganda da Segunda Guerra Mundial mostrando conteúdo nipo-americanos se beneficiando da vida atrás de arame farpado. O ator George Takei, que foi internado com sua família durante a guerra, estava tudo menos contente. “Eu sei o que são campos de concentração”, ele tuitou em meio à polêmica atual. “Eu estava dentro de dois deles. Na América. E sim, estamos operando esses campos novamente. ”

Takei notou uma grande diferença entre aquela época e agora: “Pelo menos durante a internação de nipo-americanos, eu e outras crianças não fomos separados de nossos pais”, escreveu ele, acrescentando que “'pelo menos durante a internação' são palavras que pensei Eu nunca falaria. ”

Brett Wilkins é redator da equipe Common Dreams e membro do Collective 20.


Assista o vídeo: CONCENTRAÇÃO DE TERRAS NO BRASIL