GUERRA CIVIL AMERICANA

GUERRA CIVIL AMERICANA

A guerra

Guerra Civil Americana: Introdução
Guerra Civil Americana: A Guerra dos Amadores
Guerra Civil Americana: Frente Oriental: Washington e Richmond
Guerra Civil Americana: Vale do Shenandoah
Guerra Civil Americana: Invadindo o Norte
Guerra Civil Americana: Limpando o Mississippi
Guerra Civil Americana: Tennessee e Kentucky
Guerra Civil Americana: Marcha de Sherman pela Confederação
Guerra Civil Americana: O Bloqueio e a Guerra do Mar
Guerra Civil Americana: O Ocidente
Guerra Civil Americana: Conclusão

Campanhas

Campanha Big Black River, 7 a 19 de maio de 1863
Chattanooga and Chickamauga Campaign, 1863 (Guerra Civil Americana)
Kentucky, invasão confederada de, final de 1862
Campanha terrestre contra Richmond, 1864
Campanha da Península, 1862
Campanha de Petersburgo, 1864-5
Tennessee, Invasão de Hood de, 1864

Linhas do tempo

Cronologia da Guerra Civil Americana: 1861
Cronologia da Guerra Civil Americana: 1862
Cronologia da Guerra Civil Americana: 1863
Cronologia da Guerra Civil Americana: 1864
Cronologia da Guerra Civil Americana: 1865
West Virginia

Batalhas

Antietam, batalha de, 17 de setembro de 1862
Atlanta, batalha de, 22 de julho de 1864
Arkansas Post, batalha de, 10-11 de janeiro de 1863
Averasborough, batalha de, 16 de março de 1865
Ball s Bluff, 21 de outubro de 1861
Baton Rouge, batalha de, 5 de agosto de 1862
Bayou Forche ou Little Rock, 10 de setembro de 1863
Estação de Feijão, 14 de dezembro de 1863
Belmont, batalha de, 7 de novembro de 1861
Bentonville, batalha de, 19-21 de março de 1865
Grande Betel, batalha de, 10 de junho de 1861
Big Black River, batalha de, 17 de maio de 1863
Brandy Station, batalha de, 9 de junho de 1863
Encruzilhada de Brice, batalha de, 10 de junho de 1864
Estação Bristoe, batalha de, 14 de outubro de 1863
Bull Run, 1ª batalha de, 21 de julho de 1861
Bull Run, 2ª batalha de, 29-30 de agosto de 1862
Estação de Campbell, batalha de, 16 de novembro de 1863
Carnifex Ferry, batalha de, 10 de setembro de 1861
Cedar Creek, batalha de, 19 de outubro de 1864
Cedar Mountain, batalha de 8 de agosto de 1862
Colina dos Campeões, batalha de, 16 de maio de 1863
Chancellorsville, batalha de, 2-5 de maio de 1863
Chantilly, batalha de, 1 de setembro de 1862
Cheat Mountain, 10-15 de setembro de 1861
Chickamauga, batalha de, 19-20 de setembro de 1863
Chickasaw Bluffs, batalha de, 29 de dezembro de 1862
Cold Harbor, batalha de, 31 de maio a 3 de junho de 1864
Corinto, batalha de, 3-4 de outubro de 1862
Corrick s Ford, batalha de, 13 de julho de 1861
Crampton s Gap, 14 de setembro de 1862
Cratera, batalha de, 30 de junho a 3 de abril de 1864
Cross Keys, Batalha de 8 de junho de 1862
Bluff de Drewry, batalha de, 15 de maio de 1862
Drewry’s Bluff, 16 de maio de 1864
Elizabeth City, batalha de, 10 de fevereiro de 1862
Igreja de Ezra, batalha de, 28 de julho de 1864
Fair Oaks or Seven Pines, batalha de, 31 de maio a 1 de junho de 1862
Fisher s Hill, batalha de, 22 de setembro de 1864
Five Forks, batalha de, 1 de abril de 1865
Forte Donelson, cerco de, 12-16 de fevereiro de 1862
Fort Fisher, cerco de, 13-15 de janeiro de 1865
Fort Henry, cerco de, 6 de fevereiro de 1862
Fort Macon, cerco de, 29 de março a 26 de abril de 1862
Fort Pillow, 10 de maio de 1862
Massacre de Fort Pillow, 12 de abril de 1864
Fort Pulaski, 10-11 de abril de 1862
Fort Steadman, batalha de, 25 de março de 1865
Fort Sumter, cerco de, 12-13 de abril de 1861
Fort Wagner, batalha de, 11 e 18 de julho de 1863
Franklin, batalha de, 30 de novembro de 1864
Fazenda Frayser Vejo Glendale, batalha de, 30 de junho de 1862
Fredericksburg, batalha de, 13 de dezembro de 1862
Front Royal, batalha de, 23 de maio de 1862
Moinho de Gaines, batalha de, 27 de junho de 1862
Gauley Bridge, Skirmish em, 3 de setembro de 1861
Gettysburg, batalha de, 1-3 de julho de 1863
Glendale, batalha de, 30 de junho de 1862
Groveton, batalha de, 28 de agosto de 1862
Hampton Roads, 8 a 9 de março de 1862
Harper’s Ferry, cerco de, 13-15 de setembro de 1862
Hatchie Bridge, conflito em, 5 de outubro de 1862
Hatteras, batalha de, 28-29 de agosto de 1861
Helena, Arkansas, batalha de, 4 de julho de 1863
Ilha nº 10, batalha de, 7 de abril de 1862
Iuka, batalha de, 19 de setembro de 1862
Jackson, batalha de, 14 de maio de 1863
Jonesborough, batalha de, 31 de agosto de 1864
Montanha Kenesaw, batalha de, 27 de junho de 1864
Kernstown, Primeira Batalha de, 23 de março de 1862
Kernstown, segunda batalha de, 23 de julho de 1864
Knoxville, batalha de, 29 de novembro de 1863
Lee's Mill, batalha de, 16 de abril de 1862
Lexington, cerco de, 18-20 de setembro de 1862
Lookout Mountain, batalha de, 24 de novembro de 1863
Lynchburg, batalha de, 17-18 de junho de 1864
Malvern Hill, batalha de, 1 de julho de 1862
Manassas, 1ª batalha de, 21 de julho de 1861
Manassas, 2ª batalha de, 29-30 de agosto de 1862
McDowell, Batalha de, 8 de maio de 1862
Mechanicsville, batalha de, 26 de junho de 1862
Memphis, batalha naval de, 6 de junho de 1862
Mill Springs ou Logan Cross Roads, 19 de janeiro de 1862
Curva de Milliken, batalha de, 7 de junho de 1863
Missionary Ridge, batalha de, 25 de novembro de 1863
Mobile Bay, batalha de, 5 de agosto de 1864
Monocacy River, batalha de, 9 de julho de 1864
Munfordville, Kentucky, captura confederada de, 13-17 de setembro de 1862
Murfreesborough ou Stone River, batalha de, 31 de dezembro de 1862 a 2 de janeiro de 1863
Nashville, batalha de, 15-16 de dezembro de 1864
Nova Berna, batalha de, 14 de março de 1862
Igreja Nova Esperança, batalha de, 25-28 de maio de 1864
Nova Madrid, batalha de, 13 de março de 1862
Novo Mercado, batalha de, 15 de maio de 1864
Nova Orleans, captura de, 18-29 de abril de 1862
Newtonia, batalha de, 30 de setembro de 1862
North Anna River, batalha de, 23-26 de maio de 1864
Oak Grove, batalha de, 25 de junho de 1862
Old Fort Wayne, batalha de, 22 de outubro de 1862
Orchard Knob, batalha de, 23 de novembro de 1863
Peachtree Creek, batalha de, 20 de julho de 1864
Pea Ridge ou Elkhorn Tavern, Battle of, 7 a 8 de março de 1862
Perryville, batalha de, 8 de outubro de 1862
Petersburgo, batalha de, 15-18 de junho de 1864
Filipos, batalha de, 4 de junho de 1861
Piemonte, batalha de, 5 de junho de 1864
Pine Bluff, batalha de, 25 de outubro de 1863
Pittsburg Landing, batalha de, 6-7 de abril de 1862
Pleasant Hill, Batalha de, 9 de abril de 1864
Port Gibson, batalha de, 1 de maio de 1863
Port Republic, batalha de, 9 de junho de 1862
Port Royal, Batalha de, 7 de novembro de 1861
Prairie Grove, 7 de dezembro de 1862
Redutos de Rappahannock, ação em, 7 de novembro de 1863
Raymond, batalha de, 12 de maio de 1863
Resaca, batalha de, 13-15 de maio de 1864
Rich Mountain, batalha de, 12 de julho de 1861
Richmond, Kentucky, batalha de, 30 de agosto de 1862
Ilha Roanoke, batalha de, 7-8 de fevereiro de 1862
Sabine Crossroads ou Mansfield, batalha de, 8 de abril de 1864
Savage s Station, batalha de, 29 de junho de 1862
Seven Pines or Fair Oaks, batalha de, 31 de maio a 1 de junho de 1862
Sharpsburg, batalha de, 17 de setembro de 1862
Shiloh, batalha de, 6-7 de abril de 1862
Ilha do Navio, captura de, 17 de setembro de 1861
South Mills, batalha de, 19 de abril de 1862
South Mountain, 14 de setembro de 1862
Spotsylvania, batalha de, 8-21 de maio de 1864
Spring Hill, ação em, 29 de novembro de 1864
Estação Trevilian, batalha de, 11-12 de junho de 1864
Tupelo, batalha de, 14-15 de julho de 1864
Vicksburg, cerco de, 19 de maio a 4 de julho de 1863
Wauhatchie, batalha de, 28-29 de outubro de 1863
Waynesborough, batalha de, 2 de março de 1865
Pântano de Carvalho Branco Vejo Glendale, batalha de, 30 de junho de 1862
Deserto, batalha do, 4-7 de maio de 1864
Williamsburg, batalha de, 5 de maio de 1862
Wilson’s Creek, batalha de, 10 de agosto de 1861
Winchester, Primeira Batalha de, 25 de maio de 1862
Winchester, Segunda Batalha de, 14-15 de junho de 1863
Winchester, Terceira Batalha de, 19 de setembro de 1864
Yorktown, cerco de, 4 de abril a 4 de maio de 1862

Biografias

Anderson, Richard Heron, 1821-1879
Banks, Nathaniel, 1816-1894
Beauregard, Pierre Gustave Toutant, 1818-1893
Bragg, Braxton, 1817-1876
Bragg, Edward S., 1827-1912
Burnside, Ambrose Everett, 1824-1881
Custer, George Armstrong, 1839-1876
Evans, Nathan George, 1824-1868
Foote, Andrew H. 1806-1863
Grant, Ulysses Simpson (1822-1885)
Hardee, William J., 1815-1873
Hill, Ambrose Powell, 1825-1865
Hooker, Joseph, 1814-1879
Jackson, Thomas Stonewall 1824-1863
Lee, Robert E., 1807-70
Longstreet, James, 1821-1904
McClernand, John A, 1812-1900
McCook, Edward Moody, 1833-1909
McDowell, Irvin 1818-1885
Meade, George Gordon, 1815-1872
Price, Stirling, 1809-1867
Scott, Winfield, US General, 1786-1866
Sheridan, Philip Henry (1831-1888)
Sherman, William Tecumseh
Stuart, James Ewell Brown 'Jeb', 1833-1864
Van Dorn, Earl, 1820-1863

Exércitos

Baton Rouge, exércitos em, 5 de agosto de 1862
Bull Run, exércitos em, 29-30 de agosto de 1862
Kernstown, Primeira Batalha de, 23 de março de 1862, exércitos em
Fair Oaks ou Seven Pines, exércitos em, 31 de maio a 1 de junho de 1862
Perryville, batalha de, 8 de outubro de 1862, exércitos em
Williamsburg, batalha de, 5 de maio de 1862, exércitos em

Armas, exércitos e unidades

Alabama, C.S.S.
C.S.S. Alabama
Galena, EUA
Metralhadora
Sumter, C.S.S.

Conceitos

Hino de Batalha da República
Contrabando

Mapas

Alabama, cruzeiro do
Alabama, cruzeiro do (detalhe mostrando o Atlântico)
Alabama vs o Kearsarge
Arkansas Post, batalha de, 10-11 de janeiro de 1863
Balls 'Bluff, batalha de, 21 de outubro de 1861
Belmont, 7 de novembro de 1861
Bentonville, batalha de, 19-21 de março de 1865
Big Black River, batalha de, 17 de maio de 1863
Campanha Big Black River, 1863
Big Sandy River e Middle-Creek Battlefield, 10 de janeiro de 1863
Bloqueio de portos confederados
Bull Run / Manassas, primeira batalha de, 21 de julho de 1861: esboço do mapa da batalha
Bull Run / Manassas, primeira batalha de: a área de campanha
Bull Run / Manassa, primeira batalha de, 21 de julho de 1861: o campo de batalha
Bull Run / Manassas, segunda batalha de, 29-30 de agosto: Área da campanha
Carnifex Ferry, West Virginia, 1861
Chancellorsville, a campanha
Chancellorsville, a batalha
Chancellorsville, o 11º Corpo em
Chancellorsville, o 12º e o 3º Corps em
Porto de Charleston
Charleston em 1864-5
Chattanooga e Chickamauga, mapa interativo
Chattanooga, cerco de: The Cracker Line
Chickamauga, batalha de, posição em 19 de setembro
Chickamauga, batalha de, posição na manhã de 20 de setembro
Chickamauga, batalha de, posição na tarde de 20 de setembro
Chickasaw Bluffs, batalha de, 29 de dezembro de 1862
Chickasaw Bluffs, batalha de, 29 de dezembro de 1862 (detalhe)
Cold Harbor e North Anna: posições confederadas
Confederação: Ordem da Secessão
Confederação: População total em 1860
Corinth e Iuka, 1862
Cumberland Gap, Confederate trabalha em, 14 de junho de 1862
Drewry's Bluff, batalha de, 16 de maio de 1864
Fair Oaks or Seven Pines, 31 de maio a 1 de junho de 1862, mostrando as posições antes da batalha
Fair Oaks or Seven Pines, 31 de maio a 1º de junho de 1862, a batalha
Forte Donelson, cerco de, 1862
Fort Henry, cerco de, 6 de fevereiro de 1862
Fort Hindman em Arkansas Post, 1863
Fort Jackson, parte das defesas confederadas de Nova Orleans
Forte Pulaski, cerco de, abril de 1862
Franklin, batalha de, 30 de novembro de 1864
Fredericksburg, mapa completo
Fredericksburg, metade superior do mapa
Frederickburg, metade inferior do mapa
Gauley Bridge
Gettysburg 1: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 3 de junho
Gettysburg 2: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 6 de junho
Gettysburg 3: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 9 de junho
Gettysburg 4: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 12 de junho
Gettysburg 5: A posição dos exércitos da União e Confederados em 13 de junho
Gettysburg 6: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 17 de junho
Gettysburg 7: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 24 de junho
Gettysburg 8: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 28 de junho
Gettysburg 9: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 29 de junho
Gettysburg 10: A posição dos exércitos da União e dos Confederados em 30 de junho
Gettysburg 11: Primeiro dia da batalha de Gettysburg, 1º de julho, das 8h às 10h
Gettysburg 12: Primeiro dia da batalha de Gettysburg, 1º de julho, 10h10 às 10h30.
Gettysburg 13: Primeiro dia da batalha de Gettysburg, 1º de julho, 15h30.
Gettysburg 14: Primeiro dia da batalha de Gettysburg, 1º de julho, 16h00
Gettysburg 15: Primeiro dia da batalha de Gettysburg, 1º de julho, 18h00
Gettysburg 16: Dia dois da batalha de Gettysburg, 2 de julho, 15h30.
Gettysburg 17: Dia dois da batalha de Gettysburg, 2 de julho, 19h15 até escurecer
Gettysburg 18: Dia três da batalha de Gettysburg, 3 de julho, das 15h15 às 17h30
Gettysburg 19: A batalha de cavalaria em Gettysburg, 3 de julho, 14h30.
Gettysburg 20: A batalha de cavalaria em Gettysburg, 3 de julho, 15h30.
Gettysburg 21: O resultado da batalha de Gettysburg: 4 de julho
Gettysburg 22: O rescaldo da batalha de Gettysburg: 5 de julho
Gettysburg 23: O resultado da batalha de Gettysburg: 6 de julho
Gettysburg 24: O resultado da batalha de Gettysburg: 7 de julho
Gettysburg 25: O resultado da batalha de Gettysburg: 8 de julho
Gettysburg 26: O rescaldo da batalha de Gettysburg: 9 de julho
Gettysburg 27: O resultado da batalha de Gettysburg: 11 de julho
Hampton Roads, batalha de, 1862
Harper's Ferry
Ilha No. 10: Operações militares e navais
Ilha No. 10: A linha correta do canal
Vale Kanawha, 1861
Kentucky e Tennessee
Kentucky, invasão de Bragg, 1862
Kernstown, primeira batalha de, 23 de março de 1862
Knoxville e East Tennessee
Knoxville, novembro de 1863
Knoxville, novembro de 1863 - detalhe
Knoxville, novembro de 1863 - Fort Sanders
Lexington, cerco de, 18-20 de setembro de 1861
Logan's Cross Roads, batalha de, 19 de janeiro de 1862
McDowell, batalha de, 8 de maio de 1862
Mill Springs, batalha de, 19 de janeiro de 1862
Missionary Ridge, batalha de, 25 de novembro de 1863
Mississippi, inferior
Rios Mississippi, Ohio, Tennessee e Cumberland, 1861-2
Mississippi (norte), oeste do Tennessee e leste do Missouri
Missouri em 1861
New Berne, 14 de março de 1862 - a área
New Berne, 14 de março de 1862 - o campo de batalha
Novo Madrid e Ilha No. 10, mapa simples
Novo México e Arizona: invasão confederada de
New Orleans 1: As defesas do Mississippi e da frota de morteiros
New Orleans 2: O curso dos EUA Mississippi
New Orleans 3: O curso dos EUA Brooklyn
New Orleans 4: A frota confederada acima dos fortes
Litoral da Carolina do Norte, c. 1861-86
Litoral da Carolina do Norte, operações no início da guerra
Orchard Knob, batalha de, 23 de novembro de 1863
Pea Ridge, batalha de, 7 de março de 1862
Baía de Pensacola em 1861
Perryville, 8 de outubro de 1862
Área do rio vermelho
Mapa detalhado de Red River
Barragens do rio vermelho
Ilha Roanoke - a ilha
Ilha Roanoke - o campo de batalha
Port Royal, batalha naval, 7 de novembro de 1861
Rich Mountain, batalha de, 12 de julho de 1861
River Flotilla (Union), área de operações em 1861-3
Seven Pines or Fair Oaks, 31 de maio a 1º de junho de 1862, mostrando as posições antes da batalha
Seven Pines or Fair Oaks, 31 de maio a 1º de junho de 1862, a batalha
Shenandoah Valley em 1862, mostrando os movimentos de Stonewall Jackson
Shenandoah Valley em 1862 mostrando os movimentos de Stonewall Jackson - detalhe
A marcha de Sherman pela Geórgia, parte um
Marcha de Sherman pela Geórgia, parte dois
Marcha de Sherman pela Carolina do Sul, parte um
Marcha de Sherman pela Carolina do Sul, parte dois
Marcha de Sherman pela Carolina do Norte, parte um
Marcha de Sherman pela Carolina do Norte, parte dois
Shiloh, esboço do mapa da campanha
Shiloh, campo de batalha, originalmente da autobiografia de U.S. Grant
Shiloh, acampamentos da União antes (de um mapa fornecido por W. T. Sherman durante a batalha)
Shiloh, mapa oficial revisado (metade esquerda)
Shiloh, mapa oficial revisado (metade direita)
Shiloh, mapa oficial revisado (combinado)
Shiloh, o mapa oficial ou 'Thom'
Shiloh, estágio I, da biografia de A.S. Johnston
Shiloh, estágio II, da biografia de A.S. Johnston
Shiloh, estágio III, da biografia de A.S. Johnston
Shiloh, mostrando as rotas pelas quais os reforços federais chegaram ao campo de batalha
Costa da Carolina do Sul, 1861-65
Costa da carolina do sul
South Mills, batalha de, 19 de abril de 1862
Spotsylvania, batalha de, 8 a 21 de maio de 1864
Spotsylvania e o deserto, as posições de Lee
Área de Spotsylvania
Tennessee e Kentucky
Estação Trevilian, batalha de, 11-12 de junho de 1864
Ataques da cavalaria sindical em 1864
Estados Unidos em 1861
Potomac Superior
Valverde, batalha de, 20-21 de fevereiro de 1862
Vicksburg, área da campanha de 1863
Virgínia: operações em novembro de 1863
Virgínia em 1864-6
Virgínia, norte
West Virginia em 1861
West Virginia em 1861: detalhe da área central
West Virginia em 1861: mapa clicável
Washington em 1861
Deserto, batalha de, 4 de maio de 1864
Deserto, batalha de, 5 de maio de 1864
Deserto, batalha de, 6 de maio de 1864
Região selvagem, metade norte
Região selvagem, metade sul
Williamsburg, batalha de, 5 de maio de 1862
Wilson's Creek, batalha de, 10 de agosto de 1861

Fotos

Alabama, C.S.S.
Alabama, C.S.S., mostrado afundando
Appomattox Court House: a rendição de Lee
Bragg, Braxton
Custer, George Armstrong
Galena, EUA. em 1864
Grant, Ulysses S.
Kell, Capitão John McIntosh, Escritório Executivo do "Alabama".
Lee, Robert E., de uma fotografia pré-guerra
Lee, Robert E., de uma fotografia do pós-guerra
Lee, Robert E. e Joseph Johnston
Lookout Mountain
Longstreet, James
Meade, George
Meade, George
Meade, George, no campo
Rosecrans, William S.
Semmes, Contra-Almirante Raphael, capitão do C.S.S. Alabama
Sherman, William Tecumseh, em Atlanta
Sherman, William Tecumseh, retrato
Sherman, William Tecumseh, em Atlanta com equipe
Thomas, George

Coleções de mapas

Gettysburg, mapas relacionados a
Shiloh / Pittsburg Landing, mapas relacionados a

Fontes

Resenhas de livros

Bradford, N. (ed.), Batalhas e líderes da Guerra Civil
Denney, Robert E., Os anos da guerra civil
Hardee, William J. Táticas de rifle e infantaria leve
McPherson, James M., Grito de batalha da liberdade
Sherman, William T., Memórias
Weigley, Russel F., Uma grande guerra civil

Questionários

Guerra civil americana: questionário de biografias
Guerra Civil Americana: Questionário de Estados
Guerra Civil Americana: Questionário de Anos


20 melhores livros da Guerra Civil (resenha de 2021)

Mais de 150 anos se passaram desde a Guerra Civil. Esta guerra notável foi uma grande luta entre a União (o norte) e os Confederados (o Sul). Mesmo que o conflito entre o Norte e o Sul não exista inteiramente hoje, a Guerra Civil ainda afeta a América. Muitas aulas de história ainda cobrem extensivamente a Guerra Civil, o que aconteceu e por que aconteceu. À medida que surgem conflitos políticos nos Estados Unidos, é importante manter-se bem informado sobre o tema da Guerra Civil. Qualquer pessoa pode revisar sua lição de história ou aprender mais sobre a Guerra Civil consultando um livro. Nem todas as aulas de história discutem a Guerra Civil da mesma maneira.

Quais são os melhores livros da Guerra Civil para ler?

O Norte e o Sul provavelmente têm perspectivas diferentes sobre isso. Ao pesquisar o tópico por conta própria, eles podem entender completamente o que aconteceu e decidir qual é sua opinião por conta própria.


GUERRA CIVIL AMERICANA - História

John Brown defende seu ataque, 1859
& quotVocê é culpado de um grande erro contra Deus e a humanidade. & quot Diante da execução, o abolicionista John Brown descreve a motivação para sua tentativa de libertar os escravos.

Fort Sumter, o primeiro tiro da Guerra Civil, 1861
A maioria dos líderes sulistas não acreditava que sua separação da União levaria à guerra - Fort Sumter provou que eles estavam errados.

Opiniões do presidente Lincoln, 1861
Reverenciado hoje como um dos maiores presidentes da América, esta perspectiva de Lincoln não foi amplamente defendida em 1861. Leia algumas opiniões contemporâneas do 16º presidente da América.

Uma vítima precoce da Guerra Civil, 1861 & # 8226
“Ele caiu para a frente no chão do corredor e expirou instantaneamente, apenas exclamando 'Meu Deus.' "Um amigo próximo do presidente Lincoln se torna uma das primeiras vítimas do conflito mais sangrento da América ao perder a vida à vista da Casa Branca.

A Primeira Batalha de Bull Run, 1861
A primeira grande batalha da Guerra Civil aconteceu a 20 milhas de Washington. Os partidários do sindicato pensaram que seria fácil - não foi.

A batalha dos couraçados, 1862
o Monitor e a Merrimac enfrentar e fazer história naval. Experimente a batalha de dentro do Do monitor torre de arma.

A Batalha de Shiloh, 1862 & # 8226
O primeiro grande massacre da Guerra Civil Americana.

Tragédia do campo de batalha, 1862
Pai e filho se encontram no campo de batalha.

Carnificina em Antietam, 1862
O dia de combate mais sangrento da história militar americana.

O presidente Lincoln assina a Proclamação de Emancipação, 1863
"Sua assinatura foi anexada a um dos maiores e mais benéficos decretos militares da história, na presença de menos de uma dúzia de pessoas."

William Quantrill Raids Lawrence, Kansas, 1863
"As tropas então correram de volta para a cidade, descendo a rua principal, atirando em todos os casacos azuis que apareciam."

Bread Riot em Richmond, 1863
& quotAcabou de acontecer algo muito triste em Richmond. & quot A escassez na frente doméstica confederada leva à violência.

A batalha de Gettysburg
As memórias de uma menina de 15 anos enquanto ela assiste o confronto das tropas da União e dos Confederados em sua cidade natal.

Pickett's Charge, 1863
& quotGeral, devo avançar & quot Freqüentemente referido como a & quot High Water Mark & ​​quot do Sul durante a Guerra Civil, o ataque confederado malsucedido nas linhas da União durante o terceiro dia da Batalha de Gettysburg foi uma carnificina absoluta.

Retiro de Lee de Gettysburg, 1863
A agonizante fuga do Exército Confederado pelo rio Potomac.

Discurso de Lincoln em Gettysburg, 1863
& quotÉ um fracasso total. & quot Lincoln comentou após a falta de reação do público ao seu discurso em Gettysburg.

Marcha ao mar de Sherman, 1864: uma perspectiva sulista
"Oh Deus, o tempo da provação chegou." Uma mulher sulista descreve a cena enquanto sua plantação é invadida pela marcha para o mar de Sherman.

Lincoln Enters Richmond, 1865
O presidente Lincoln visita a capital confederada após sua captura.

Renda-se em Appomattox
Grant e Lee se encontram para encerrar a Guerra Civil.

O presidente Lincoln é baleado, 1865
"Ouvi o disparo de uma pistola atrás de mim." Uma testemunha ocular sentada com o presidente no Teatro Ford descreve seu assassinato.

A morte de Abraham Lincoln, 1865
& quotO gigante sofredor estava estendido diagonalmente sobre a cama. & quot O 16º presidente & quot junta os tempos. & quot

A morte de John Wilkes Booth
O assassino de Lincoln é preso e baleado em um celeiro em chamas na Virgínia.

O fim da guerra civil
O diário de uma jovem revela o impacto do fim da Guerra Civil e a morte de Lincoln em uma pequena cidade da União.


Os melhores livros da guerra civil de todos os tempos

Para nossa última edição especial exclusiva para banca de jornal, O Almanaque da Guerra Civil, pedimos a um painel de historiadores da Guerra Civil e mdashJ. Matthew Gallman, Matthew C. Hulbert, James Marten e Amy Murrell Taylor & mdashfor suas opiniões sobre uma variedade de tópicos populares, incluindo os comandantes mais superestimados e subestimados da guerra, os principais pontos de inflexão, as mulheres mais influentes e as melhores representações no filme. As restrições de espaço nos impediram de incluir suas respostas a uma das perguntas que fizemos: Quais são os 10 melhores livros da Guerra Civil já publicados (não ficção ou ficção)? Abaixo estão suas respostas.

1. Memórias. Ulysses S. Grant, As memórias pessoais de Ulysses S. Grant (1885). Muitas vezes descrito como o melhor livro de um presidente dos EUA e as melhores memórias da Guerra Civil. (O artilheiro confederado Porter Alexander & rsquos memórias seria um segundo próximo.)

2. Lincoln. Eu sou um grande fã de Eric Foner O julgamento de fogo: Abraham Lincoln e a escravidão americana (2010). Para biografias mais tradicionais de Lincoln, acho que o melhor de uma longa estante de títulos são as biografias de um volume de David Donald e de Richard Carwardine.

3. Lincoln e as liberdades civis . Mark E. Neely Jr., O destino da liberdade: Abraham Lincoln e as liberdades civis (Imprensa da Universidade de Oxford). Este não é realmente um livro de Lincoln, mas uma análise complexa das liberdades civis em tempo de guerra. Neely é mais um autor que poderia ter vários títulos em minha lista.

4. Romance de guerra . Louisa May Alcott, Esboços de hospital (1863). Alcott & rsquos romance autobiográfico maravilhoso sobre suas experiências como uma enfermeira durante a guerra. Alcott & rsquos Mulheres pequenas (1868) é um segundo próximo.

5. Estudo do soldado. James McPherson, Por causa e camaradas: por que os homens lutaram na guerra civil (1997). McPherson pode ter muitos volumes nesta lista, incluindo Grito de batalha da liberdade. Seu estudo das motivações dos soldados é profundamente pesquisado e teoricamente sofisticado.

6. Mulheres e guerra . Drew Gilpin Faust's Mães da invenção: Mulheres do Sul escravista na Guerra Civil Americana (1996) é minha escolha de outro subcampo maravilhosamente profundo.

7. Soldados afro-americanos. Joseph T. Glatthaar, Forjados na batalha: A Aliança de Soldados Negros e Oficiais Brancos da Guerra Civil (1990). Este é agora um grande subcampo, mas o livro de Glaatthaar & rsquos ainda é fundamental como um estudo de ambos os homens do U.S.C.T. e seus oficiais brancos.

8. Fuga da narrativa . William e Ellen Craft, Correndo Mil Milhas pela Liberdade (1860). Este é o meu favorito em um gênero cheio de histórias poderosas. William e Ellen Craft escaparam da escravidão quando Ellen se passou por um homem negro livre e William fingiu ser seu escravo.

9. Política em tempo de guerra. Estou trabalhando em um estudo sobre os democratas do tempo de guerra. Com isso em mente, aceno com a cabeça para Jean H. Baker, Assuntos de partido: a cultura política dos democratas do norte em meados do século XIX (1983). (Embora o estudo de Joel Sibey & rsquos 1977 sobre os democratas do tempo de guerra também mereça consideração.)

10. Romance moderno. Eu sou um grande fã de E.L. Doctorow & rsquos A marcha: um romance (2006), um relato fictício de eventos durante Sherman & rsquos March to the Sea. Geraldine Brooks & rsquo com o mesmo título, e totalmente diferente, marchar (2005) também é maravilhoso.

J. Matthew Gallman é professor de história na Universidade da Flórida. Seu livro mais recente, Definindo o Dever na Guerra Civil: Escolha Pessoal, Cultura Popular e Frente Interna da União (2105), ganhou o Bobbie e John Nau Book Prize na História da Guerra Civil Americana.

Eu defini & ldquobest & rdquo aqui como os livros que tiveram a maior influência combinada sobre como os historiadores escrevem sobre a Guerra Civil e como o público americano aprendeu, entendeu e se lembrou do conflito. Tendo isso em mente, como de longe a visão geral mais conhecida da Guerra Civil por quase 30 anos, o livro vencedor do Pulitzer de McPherson & rsquos tem sido usado em salas de aula incontáveis ​​para apresentar aos americanos seu derramamento de sangue nacional. Para o público em geral, Grito de guerra e seu autor se tornou sinônimo de história da Guerra Civil.

Sim, estou trapaceando com uma escolha dupla, mas esses dois livros são mais ou menos inseparáveis. Wiley praticamente inventou a história social no contexto dos soldados da Guerra Civil. Johnny Reb celebrará seu aniversário de diamante em 2018 e ainda é frequentemente a fonte de referência para informações sobre a vida diária e as rotinas dos soldados confederados.

Muitos historiadores argumentam que Grant foi a figura militar mais importante de toda a Guerra Civil. Seu livro de memórias, concluído poucos dias antes de ele sucumbir a um câncer na garganta, fornece um olhar revelador sobre o general vitorioso e sua visão sobre a guerra. Para o meu dinheiro, é o livro de memórias mais importante escrito por qualquer participante da Guerra Civil e fornece uma visão inestimável não apenas sobre a guerra, mas como o homem que a venceu queria que tanto a si mesmo quanto o conflito fossem lembrados.

Pollard, editor de jornal da Virgínia e fervoroso simpatizante dos confederados, cunhou o termo & ldquoLost Cause & rdquo e deu início ao processo comemorativo de desemaranhar os soldados sulistas do estigma da derrota e das ramificações socioeconômicas da emancipação. Seu trabalho é essencialmente a base original do Movimento da Causa Perdida e produziu muitos dos pontos de discussão sobre direitos / escravidão / secessão dos estados que ainda prevalecem hoje (e que foram aprimorados no seguimento de Pollard & rsquos 1868 A causa perdida recuperada).

Embora muito mais recente do que alguns dos outros títulos listados, Raça e Reunião é o texto fundamental dos estudos de memória da Guerra Civil, um subcampo que explodiu em popularidade nas últimas duas décadas. Quer concordem com sua tese no todo, em parte, ou em nada, todos os estudiosos subsequentes da memória social e da guerra necessariamente responderam à tese de Blight & rsquos.

Embora não seja considerado o título definitivo da Reconstrução, Du Bois & rsquo Reconstrução Negra é classificado aqui à frente de Foner & rsquos Reconstrução (que é considerado por muitos como a obra de base sobre o assunto) porque foi escrito e publicado em uma época em que os riscos políticos e historiográficos eram muito maiores. Du Bois trouxe personagens negros para o primeiro plano da história da Reconstrução e revidou vigorosamente contra os relatos dos historiadores da Escola de Dunning, que foram baseados em grande parte nas visões contemporâneas da supremacia branca. De muitas maneiras, ele construiu uma plataforma de lançamento para futuros historiadores da Reconstrução, incluindo Foner.

Como mencionado acima, Foner & rsquos Reconstrução foi considerado por quase todos como o livro essencial sobre reconstrução por quase três décadas. Como Blight e rsquos Raça e Reunião, é o trabalho ao qual todos os estudiosos do assunto devem de alguma forma responder, concordem ou discordem das conclusões de Foner & rsquos.

Até Ken Burns & rsquo A guerra civil transformou Shelby Foote no historiador popular mais conhecido da Guerra Civil, Catton manteve esse título indiscutível por décadas. Quietude é provavelmente o título mais conhecido de Catton & rsquos (levou para casa um Prêmio Pulitzer), mas é digno de nota que seu corpus coletivo de trabalho inspirou incontáveis ​​americanos de várias gerações & mdashincl including muitos historiadores profissionais & mdash a estudar a Guerra Civil.

Para historiadores e leitores em geral, Fausto capturou a Guerra Civil e, mais importante, tudo o que ela destruiu em termos humanísticos relacionáveis. O primeiro fato que todo mundo aprende sobre a Guerra Civil é quem venceu, o segundo é quantos homens foram mortos. Este é o trabalho seminal sobre a morte e como ela foi entendida, enfrentada e reimaginada pela geração que realmente lutou na guerra.

Apesar de sua associação com a comemoração da Causa Perdida, Freeman foi um pioneiro na história militar da Guerra Civil. Ao contrário de Wiley, que se concentrou no soldado comum, Freeman analisou o Exército da Virgínia do Norte e sua cadeia de comando de cima para baixo & mdashcasting uma luz fascinante sobre como o exército trabalhava, se movia e lutava como uma unidade hierárquica.

Matthew C. Hulbert ensina história americana na Texas A & ampM University e ndashKingsville. Ele é o autor de Os fantasmas da memória da Guerrila: como os Bushwhackers da guerra civil se tornaram pistoleiros no oeste americano (2016), que ganhou o Prêmio Wiley & ndashSilver 2017.

Um romance fascinante do desenrolar gradual de um veterano da Guerra Civil que se tornou marechal da cidade & mdash claramente sofrendo de PTSD & mdashas, ​​um incêndio florestal e uma epidemia mortal ameaçam sua pequena cidade em Wisconsin dos anos 1870. Memória de guerra, terror e um retrato vívido da vida pós-guerra estão todos reunidos neste livro vivo de 200 páginas.

2. Geraldine Brooks, marchar (2005)

Eu sou uma espécie de fanática por romances que contam as histórias ocultas por trás dos famosos, e este relato das experiências dolorosas do pai que deixa suas & ldquoMulheres & rdquo para trás quando vai ser capelão do exército é um exemplo maravilhoso do gênero. Suas experiências em batalha, em um campo de contrabando, no hospital e & mdashwell, I won & rsquot estragam a coisa mais surpreendente que ele faz & mdashfunções não apenas como uma narrativa da Guerra Civil em seu próprio direito, mas como uma forma de fornecer textura para o texto original.

3. Michael Shaara, Os anjos assassinos (1974)

O romance clássico vencedor do Prêmio Pulitzer ainda ressoa, apesar das muitas sequelas e prequelas menores de Shaara & rsquos son que mancharam seu legado. Os pontos fortes de Shaara e rsquos são seu diálogo acessível e a habilidade de John Keegan de imaginar as respostas dos homens e rsquos à guerra.

Um exame ainda & mdashpertal cada vez & mdashrelevant da memória da Guerra Civil no sul do final do século 20. Horwitz & rsquos pivot no meio do caminho para cobrir um julgamento de assassinato em Kentucky leva a uma discussão séria sobre as relações raciais que o transforma em um livro que não é apenas uma leitura divertida, mas também importante.

5. Charles Frazier, Montanha fria (1997)

Veja meus pensamentos sobre a versão cinematográfica deste romance.

6. Robert Hicks, Viúva do sul (2005)

Um romance de guerra e um romance de rescaldo & mdash os capítulos de abertura apresentam a batalha sem sentido e sangrenta de Franklin & mdash este retrato sensível das maneiras em que a morte foi a experiência central da guerra, tanto para soldados e civis, mesmo muito depois de terminada a luta. Embora impregnado de moribundos e mortos, o romance é menos triste ou trágico do que elegíaco.

Existem muitos agrupamentos de histórias de guerra Bierce, mas esta edição reúne todos eles. O retrato mais penetrante de um participante das piores qualidades humanas inspiradas pela guerra: lealdade incoerente, coragem sem sentido e crueldade inevitável - com um toque de caprichoso e um pouco de realismo mágico.

Não é realmente um livro da Guerra Civil, mas crucial para a compreensão de todos os outros livros da Guerra Civil. Ainda atribuo isso aos alunos de pós-graduação como um exemplo de redação histórica no seu melhor e por seu desdobramento do conceito de ironia no conflito seccional.

9. Bruce Catton, Exército da Trilogia Potomac (Exército do Sr. Lincoln [1951], Estrada da Glória [1952], e Uma quietude em Appomattox [1953])

Narrativas maravilhosas com o que os leitores modernos podem encontrar análises mais profundas do que o esperado de eventos militares e políticos. Tenho certeza de que esses são os livros que me convenceram de que estudar história era a bomba.

10. Harold Keith, Rifles para Watie (1957)

História um tanto implausível de um adolescente ajudando a contrabandear armas para o general confederado Cherokee Stand Watie & mdash, mas um dos primeiros livros da Guerra Civil que li e com uma visão de teatros da guerra relativamente inexplorados (na ficção, pelo menos). Também contém uma das primeiras cenas de amassos, reconhecidamente para menores, que já li, da qual ainda me lembro com carinho.

James Marten é professor de história na Marquettte University. Seus livros mais recentes são Sing Not War: The Lives of Union and Confederate Veterans in Gilded Age America (2011) e Cabo da América: James Tanner em Guerra e Paz (2014).

Cada vez que penso ter descoberto algo novo sobre Emancipação e Reconstrução, abro este livro e descubro que DuBois já chegou lá & mdashback em 1935. Uma vasta pesquisa sobre a transição da escravidão para a liberdade, o livro antecipou o que agora é o acadêmico convencional sabedoria sobre a agência dos afro-americanos no período pós-escravidão imediato.

2. Geraldine Brooks, marchar (2005)

Esta re-imaginação de Mulheres Pequenas & rsquos A família March tem como foco a experiência do tempo de guerra do Sr. March como capelão da União. O resultado é um olhar poderoso sobre o que acontece quando o idealismo de um nortista como March encontra as realidades da guerra no sul. Brooks faz um trabalho especialmente bom ao explorar o emaranhado processo de Emancipação vivenciado e testemunhado em março.

O primeiro dos dois livros que acompanham o monumental arquivo digital, O Vale da Sombra (divulgação: trabalhei nesse projeto há muito tempo), nos dá uma visão em nível de & ldquoground & rdquo da guerra que parece estar prestes a voltar no tempo e experimentá-la por nós mesmos. Ayers tece lindamente todos os fios da vida cotidiana & mdashpolitical, econômico, social & mdashin duas comunidades, nunca perdendo de vista o quadro geral da guerra e rsquos (mesmo quando seus protagonistas nem sempre conseguiam ver por si mesmos).

É a abreviação de um livro da Guerra Civil, mas tem um impacto enorme. A revisão de Dew & rsquos do trabalho dos comissários de secessão & mdashand em particular, sua exposição de suas palavras e argumentos & mdashforever dispensa a questão de por que o Sul se separou. Ninguém pode negar que era sobre escravidão depois de ler este livro.

Meus alunos costumam se surpreender ao ver que um americano da Guerra Civil tinha senso de humor. Mas o que faz Sam Watkins & rsquo relatar seu tempo como soldado raso no Co. H, 1ª Infantaria do Tennessee, através de Shiloh e Chickamauga, mais comovente é sua determinação de romper a romantização de seus colegas memorialistas da década de 1880 e obter a & ldguerraquoreal & rdquo & mdash a perfuração, matança, e atirando & mdash nos livros.

6. Eric Foner, The Fiery Trial (2010)

Provavelmente o melhor de muitos livros sobre Abraham Lincoln e a emancipação. Foner conduz cuidadosamente os leitores pela evolução pessoal e política do presidente sobre escravidão, emancipação e raça e, no processo, dá sentido ao que pode parecer, à primeira vista, inconsistências intrigantes nas posições do presidente.

7. Toni Morrison, Amado (1987)

Normalmente não é classificado como um livro da "Guerra Civil", mas talvez sim porque não prestamos atenção suficiente à provação daqueles que se tornaram livres naquela época. O romance de Morrison & rsquos oferece uma meditação extremamente poderosa sobre as memórias assustadoras da escravidão que perduraram por muito tempo após sua destruição.

8. Catherine Clinton e Nina Silber, eds., Casas Divididas: Gênero e Guerra Civil (1992)

Uma coleção de ensaios inovadores que exploram como o gênero moldou as crenças e as ações dos americanos da Guerra Civil. Poucos outros livros influenciaram meu desenvolvimento inicial como historiador e mudaram a maneira como vejo o passado, tanto quanto este.

Este volume da série magisterial, Freedom: A Documentary History of Emancipation, apresenta as palavras e escritos de escravos e recém-libertados que por muito tempo ficaram dentro de caixas empoeiradas no Arquivo Nacional. Agora os leitores podem explorar por si mesmos, através dos olhos daqueles que se tornaram livres, como foi experimentar a emancipação durante a Guerra Civil.

Temos a sorte de ter muitos diaristas vívidos da Guerra Civil, especialmente mulheres, mas continuo voltando a este. Underwood & rsquos relato íntimo e animado de viver em Bowling Green, Kentucky, revela como era fazer parte de uma família proeminente de proprietários de escravos que se aliou à União, apesar de sua oposição a Lincoln. É um relato de lealdades emaranhadas e relacionamentos tensos em um estado de fronteira dividido, e há algo sobre a voz de Josie que me faz voltar a ela. (Uma segunda parte do diário foi publicada no Registro da Sociedade Histórica de Kentucky em 2014.)

Amy Murrell Taylor é professora associada de história na Universidade de Kentucky. Seu último trabalho, Liberdade em batalha: jornadas pelos campos de refugiados escravos da Guerra Civil, deve ser lançado em 2018.


Recursos militares: Guerra Civil

Prólogo Artigos "Todos por uma espada: o julgamento da traição militar de Sarah Hutchins" Artigo de Jonathan W. White sobre o julgamento de Sarah Hutchins por traição. "A Medalha da Campanha da Guerra Civil do Exército" As origens da Medalha de Honra na Guerra Civil são anotadas e os pesquisadores do NARA recebem orientação sobre como encontrar os registros dos destinatários. "A Medalha de Honra do Exército: Os primeiros cinquenta e cinco anos" Artigo de Mark C. Mollan. "Homens negros em azul marinho durante a Guerra Civil" Uma história de participantes negros na Marinha durante a Guerra Civil. O artigo de Joseph P. Reidy foi publicado na edição do outono de 2001 de Prólogo. "Guerra Civil e Registros de Pessoal da Marinha Posterior nos Arquivos Nacionais, 1861-1924" Este artigo de Lee D. Bacon foi publicado Prólogo em 1995. "Jogo de gato e rato da Guerra Civil: Pesquisando Corredores de Bloqueio nos Arquivos Nacionais" Este artigo da funcionária do NARA Rebecca Livingston enfoca os corredores de bloqueio da Guerra Civil. "Registros de rascunho da guerra civil: isenções e inscrições" Este artigo de Michael T. Meier apareceu em Prólogo em 1994. "Registros da Guerra Civil: Uma Guerra por Qualquer Outro Nome" Este artigo lança luz sobre o desenvolvimento da controvérsia sobre o nome do conflito na América do Norte de 1861-1865. "Registros da Guerra Civil: Uma Introdução e Convite" Este artigo de Michael P. Musick foi publicado em Prólogo no verão de 1995. "Montanha fria's Inman: Fact Versus Fiction "Uma comparação entre uma história de ficção e a realidade revelada nos registros." Confederate Medical Personnel "Um artigo de DeAnne Blanton do site Prólogo, Primavera de 1994. "Estratégia defunta e metas divergentes: o papel da Marinha dos Estados Unidos ao longo da costa leste durante a Guerra Civil" Este artigo sobre o papel da Marinha dos Estados Unidos na Guerra Civil apareceu na edição do outono de 2001 da Prólogo. "Os diplomatas que afundaram uma frota: a frota europeia não entregue da Confederação e o serviço consular da União" Este artigo sobre a frota encomendada aos britânicos pela Confederação apareceu na edição do outono de 2001 de Prólogo. "Melhorando sua árvore genealógica com mapas da Guerra Civil" Conselhos sobre o uso de mapas da Guerra Civil do NARA para pesquisa genealógica. Artigo "Face to Face with History" de 2009 sobre cirurgiões afro-americanos durante a Guerra Civil. "Relatórios honoráveis: Batalhas, campanhas e escaramuças: Registros e pesquisas da Guerra Civil" Michael P. Musick dá conselhos sobre como conduzir pesquisas sobre a Guerra Civil. "'Ainda estou na terra dos vivos:' O Caso Médico do Veterano da Guerra Civil Edson D. Bemis" Artigo de Rebecca K. Sharp e Nancy L. Wing sobre registros médicos da Guerra Civil. "Registros de imposto de renda dos anos da Guerra Civil" Este artigo de Cynthia G. Fox foi publicado na edição de inverno de 1986 da Prólogo. "O Pequeno Regimento: Unidades e Comandos da Guerra Civil" Artigo de Michael P. Musick sobre regimentos da Guerra Civil. "Pedaços de História: Liberdade Condicional e Cidadania do General Robert E. Lee" A história do Juramento de Anistia do General Robert E. Lee e a eventual restauração de sua cidadania dos Estados Unidos. "'A Reasonable Degree of Promptitude': Civil War Pension Application Processing, 1861– 1885" Um artigo de Claire Prechtel-Kluskens. "Pesquisando Afro-americanos no Exército dos EUA, 1866-1890: Buffalo Soldiers and Black Infantrymen" Este artigo de Trevor K. Plante apareceu na edição da primavera de 2001 de Prólogo. "Pesquisando Fuzileiros Navais Confederados na Guerra Civil" Dicas para pesquisar um grupo frequentemente esquecido de soldados da Guerra Civil. "O lado sombrio da árvore genealógica: Arquivos de casos de corte marcial da União da Guerra Civil" Este artigo sobre casos de corte marcial durante a Guerra Civil, escrito por Trevor K. Plante, apareceu em Prólogo em 1998. "'Sufocando com Traição:' Os Julgamentos da Guerra Civil de William Matthew Merrick" A história de William Matthew Merrick, um juiz federal acusado de deslealdade durante a Guerra Civil. "'Suas ... roupas de cama estão molhadas Seus pisos estão úmidos:' Registros 'Pré-Bureau' e a genealogia afro-americana da Guerra Civil" Este artigo de Rebecca K. Sharp discute os registros da Guerra Civil de interesse genealógico afro-americano. "Out of War, a New Nation" Um artigo de James M. McPherson que discute o impacto da Guerra Civil. "Guerra em uma era de maravilhas: armas e equipamentos da guerra civil" Uma discussão sobre os avanços na tecnologia militar durante a Guerra Civil. "Mulheres Soldadas da Guerra Civil" Este artigo de DeAnne Blanton apareceu Prólogo em 1993. Ele aparece no site em três partes: Parte I, Parte 2 e Parte 3.

Outros recursos NARA

Guerra Civil e Reconstrução (1850-1877) Este site da NARA apresenta uma versão online de uma exposição American Originals.
Registros da Guerra Civil Este site NARA é um guia para pesquisar soldados da União e Confederados.
Registros de serviço compilados para a Guerra Civil Este guia para publicações de microfilme é apresentado em um site da NARA mantido por ALIC: Archives Library Information Center.
"Explorando a Vida e a História dos 'Soldados Buffalo'" Este artigo, do membro da equipe da NARA, Walter Hill, é sobre as tropas negras durante o período da Guerra Civil.
A Luta por Direitos Iguais: Soldados Negros na Guerra Civil Parte da série 'Ensinando com Documentos' do NARA, esta lição se correlaciona com os Padrões de História Nacional.
Guias de registros da Guerra Civil no NARA: Inventários preliminares na Biblioteca de Arquivos Nacionais Site do NARA mantido por ALIC: Centro de Informações da Biblioteca de Arquivos.
Guias para publicações de microfilme de arquivos nacionais dos registros da era da Guerra Civil Site da NARA mantido por ALIC: Archives Library Information Center.
"Lápides dos veteranos da guerra civil da União" Este artigo de Claire Prechtel-Kluskens foi publicado no NARA em março de 1998 O recorde.
Cartas, telegramas e fotografias que ilustram os fatores que afetaram a guerra civil. Este site de ensino com documentos apresenta uma lição com documentos que ilustram a guerra civil.
Fotografias da Guerra Civil de Mathew Brady O Arquivo Nacional digitalizou mais de 6.000 imagens da série Fotografias de Mathew Brady de Personalidades e Cenas da Era da Guerra Civil. Essas imagens foram enviadas para a página do Flickr da NARA.
Union Provost Marshal Papers do Missouri, 1861-1866 Os documentos do Provost Marshal para o estado de Missouri fazem parte do Record Group 109, War Department Collection of Confederate Records na National Archives and Records Administration (NARA). Este banco de dados online criado pelos Arquivos do Estado do Missouri é um índice da parte da coleção do Missouri.
Preservando o Legado das Tropas Coloridas dos Estados Unidos O voluntário da NARA, Budge Weidman, compilou este plano de aula de Ensino com Documentos.
Registros das Agências Especiais da Guerra Civil do Departamento do Tesouro Guia NARA para o Grupo de Registros 366.
Registros do Guia NARA do Provost Marshal General's Bureau (Guerra Civil) para o Grupo de Registros 110.
Livros de referência sobre a Guerra Civil Os livros desta lista altamente seletiva estão arquivados em ALIC: Archives Library Information Center.
Relatórios dos generais auxiliares do estado para a Guerra Civil na Biblioteca de Arquivos Nacionais Guerra Civil Relatórios dos generais auxiliares do estado mantidos por ALIC: Centro de Informações da Biblioteca de Arquivos.

Outros recursos

Música de banda da Era da Guerra Civil Da Divisão de Música da Biblioteca do Congresso, este site apresenta aos visitantes as partituras, gravações, fotografias e ensaios dos Exércitos da União e Confederados da Guerra Civil.
Despachos Negros: Contribuições Negras Americanas para a Inteligência da União durante a Guerra Civil Este artigo foi publicado na edição de inverno de 1998-1999 de Estudos em Inteligência, uma publicação do Centro para o Estudo de Inteligência da CIA.
Guerra Civil no Smithsonian Este site da Smithsonian National Portrait Gallery oferece uma visão ilustrativa da Guerra Civil.
Negativos de vidro da Guerra Civil e impressões relacionadas da Biblioteca do Congresso, "Esta coleção on-line fornece acesso a cerca de 7.000 visualizações e retratos diferentes feitos durante a Guerra Civil Americana (1861-1865) e suas consequências imediatas. As imagens representam os negativos de placa de vidro originais feito sob a supervisão de Mathew Brady e Alexander Gardner, bem como as impressões fotográficas no arquivo de fotografias da Guerra Civil na Sala de Leitura de Impressões e Fotografias ".
Mapas da Guerra Civil A Divisão de Geografia e Mapas da Biblioteca do Congresso, a Sociedade Histórica da Virgínia e a Biblioteca da Virgínia colaboraram para criar esta exposição online.
Banco de dados do Serviço da Guerra Civil Este banco de dados é apresentado pelo Departamento de Arquivos e História do Alabama.
Sistema de Soldados e Marinheiros da Guerra Civil (CWSS) Este site do Serviço Nacional de Parques apresenta um banco de dados contendo informações sobre os homens que serviram nos exércitos da União e dos Confederados durante a Guerra Civil. Também inclui histórias regimentais, links para descrições de batalhas significativas e listas selecionadas de registros de prisioneiros de guerra e registros de cemitérios.
Tesouros da Guerra Civil da Sociedade Histórica de Nova York Um projeto cooperativo online da Biblioteca do Congresso e da Sociedade Histórica de Nova York. Os itens pictóricos da coleção digitalizada da Guerra Civil incluem: fotografias, pôsteres, gravuras e a primeira e única edição do The Prison Times escrita à mão por prisioneiros confederados.
“Interrupções e constrangimentos”: O Smithsonian durante a Guerra Civil Uma versão revisada de uma palestra de Kathleen W. Dorman que descreve os efeitos da Guerra Civil no Smithsonian Institution.
Mary Henry: testemunhas oculares da Guerra Civil na cidade de Washington Diário de Mary Henry, filha de Joseph Henry, o primeiro secretário do Smithsonian Institution.
Retratos de Mathew Brady Site da Galeria Nacional de Retratos da Smithsonian.
Recebedores da Medalha de Honra: Centro de História Militar da Guerra Civil dos EUA, site do Centro de História Militar que fornece os nomes dos recebedores da Medalha de Honra e as ações que são comemoradas.
Registros de oficiais e homens de Nova Jersey na Guerra Civil, 1861-1865 Esta versão digital das obras clássicas de William S. Stryker é apresentada pela Biblioteca Estadual de Nova Jersey.
Símbolos de batalha: Bandeiras da guerra civil no site do Serviço de Parques NPS Coleções do NPS em bandeiras como símbolos na batalha.
Centro da Guerra Civil dos EUA O Centro da Universidade do Estado de Louisiana se dedica a promover o estudo da Guerra Civil a partir da perspectiva de todas as profissões, ocupações e disciplinas acadêmicas e localizar, indexar e disponibilizar todos os dados públicos e privados apropriados na Internet sobre o civil Guerra.
História da Guerra Civil dos EUA: Fontes primárias e secundárias selecionadas O site da Universidade da Pensilvânia apresenta uma extensa bibliografia, incluindo recursos da Internet e sites.
Histórias Regimentais da Guerra Civil dos EUA na Biblioteca do Congresso Este auxílio para descoberta se concentra nas histórias regimentais da Guerra Civil localizadas nas coleções gerais da Biblioteca do Congresso e é organizado pelos regimentos estaduais da União e dos Confederados.
Washington durante a Guerra Civil: O Diário de Horatio Nelson Taft Esta página da Web da Biblioteca do Congresso apresenta o diário de um examinador do Escritório de Patentes dos EUA que viveu em Washington DC. De especial interesse é a descrição de Taft do assassinato de Lincoln, incluindo os relatórios do filho de Taft que era médico assistente no Teatro Ford na noite em que Lincoln foi baleado.

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Origens da Reconstrução

O debate nacional sobre a Reconstrução começou durante a Guerra Civil. Em dezembro de 1863, menos de um ano depois de ter emitido a Proclamação de Emancipação, Pres. Abraham Lincoln anunciou o primeiro programa abrangente de reconstrução, o Plano dos Dez por cento. Segundo ele, quando um décimo dos eleitores de um estado antes da guerra fizessem um juramento de lealdade, eles poderiam estabelecer um novo governo estadual. Para Lincoln, o plano era uma tentativa de enfraquecer a Confederação, em vez de um projeto para o Sul do pós-guerra. Foi colocado em operação em partes da Confederação ocupada pela União, mas nenhum dos novos governos obteve amplo apoio local. Em 1864, o Congresso promulgou (e Lincoln pocket vetou) o projeto de lei Wade-Davis, que propunha adiar a formação de novos governos do sul até que a maioria dos eleitores fizesse um juramento de lealdade. Alguns republicanos já estavam convencidos de que direitos iguais para os ex-escravos deveriam acompanhar a readmissão do Sul à União. Em seu último discurso, em 11 de abril de 1865, Lincoln, referindo-se à Reconstrução na Louisiana, expressou a opinião de que alguns negros - os “muito inteligentes” e aqueles que serviram no exército da União - deveriam ter o direito de votar.


Origens africanas Editar

A maioria dos afro-americanos são descendentes de africanos que foram forçados à escravidão após serem capturados durante guerras ou ataques na África. Eles foram comprados e trazidos para a América como parte do comércio de escravos do Atlântico. [3] Os afro-americanos são descendentes de vários grupos étnicos, principalmente de grupos étnicos que viveram na África Ocidental e Central, incluindo o Sahel. Um número menor de afro-americanos é descendente de grupos étnicos que viveram na África Oriental e Sudeste. Os principais grupos étnicos aos quais pertenciam os escravos africanos incluíam Hausa, Bakongo, Igbo, Mandé, Wolof, Akan, Fon, Yoruba e Makua, entre muitos outros. Embora esses diferentes grupos variassem em costumes, teologia religiosa e linguagem, o que eles tinham em comum era um modo de vida diferente daquele dos europeus. [4] Originalmente, a maioria dos futuros escravos vieram dessas aldeias e sociedades, no entanto, uma vez que foram enviados para as Américas e escravizados, esses diferentes povos tiveram padrões e crenças europeus impostos a eles, fazendo com que eles eliminassem as diferenças tribais e forjar uma nova história e cultura que foi uma crioulização de seu passado comum, presente e cultura europeia. [5] Os escravos que pertenciam a grupos étnicos africanos específicos eram mais procurados e se tornaram mais dominantes em número do que os escravos que pertenciam a outros grupos étnicos africanos em certas regiões do que mais tarde se tornou os Estados Unidos.

Regiões da África Editar

Estudos de documentos contemporâneos revelam sete regiões de onde os africanos foram vendidos ou levados durante o comércio de escravos no Atlântico. Essas regiões foram:

    , abrangendo a costa do rio Senegal ao rio Casamance, onde cativos tão distantes quanto o vale do rio Níger Superior e Médio foram vendidos
  • A região de Serra Leoa incluiu território da Casamança à Assinie nos países modernos da Guiné-Bissau, Guiné, Serra Leoa, Libéria e Costa do Marfim
  • A região da Costa do Ouro consistia principalmente na moderna Gana
  • A região do Golfo do Benin se estendia do Rio Volta ao Rio Benue no moderno Togo, Benin e sudoeste da Nigéria
  • O golfo de Biafra estendia-se do sudeste da Nigéria, passando pelos Camarões e chegando ao Gabão
  • A África Centro-Ocidental, a maior região, incluía o Congo e Angola e
  • Leste e Sudeste da África, a região de Moçambique-Madagascar incluía os países modernos de Moçambique, partes da Tanzânia e Madagascar. [6]

A maior fonte de escravos transportados através do Oceano Atlântico para o Novo Mundo era a África Ocidental. Alguns africanos ocidentais eram trabalhadores qualificados do ferro e, portanto, eram capazes de fazer ferramentas que ajudavam em seu trabalho agrícola. Embora houvesse muitas tribos únicas com seus próprios costumes e religiões, no século 10 muitas das tribos haviam abraçado o Islã. As aldeias na África Ocidental que tiveram a sorte de estar em boas condições para crescimento e sucesso, prosperaram. Eles também contribuíram com seu sucesso para o comércio de escravos. [4]

Origens e percentagens de afro-americanos importados para as Treze Colônias, Louisiana Francesa e Espanhola (1700–1820): [7]

Região Percentagem
África Centro-Oeste 26.1%
Baía de Biafra 24.4%
Serra Leoa 15.8%
Senegâmbia 14.5%
Costa Dourada 13.1%
Golfo do benin 4.3%
Moçambique-madagascar 1.8%
Total 100.0%

The Middle Passage Edit

Antes do tráfico de escravos no Atlântico, já havia afrodescendentes na América. Alguns países da África compravam, vendiam e trocavam outros africanos escravizados, que muitas vezes eram prisioneiros de guerra, com os europeus. O povo de Mali e Benin é conhecido por participar no caso de vender seus prisioneiros de guerra e outras pessoas indesejadas como escravos. [4]

Edição de transporte

No relato de Olaudah Equiano, ele descreveu o processo de ser transportado para as colônias e estar nos navios negreiros como uma experiência horrível.Nos navios, os escravos africanos foram separados de suas famílias muito antes de embarcarem nos navios. [8] Uma vez a bordo dos navios, os cativos foram segregados por gênero. [8] Sob o convés, os escravos africanos estavam apertados e não tinham espaço suficiente para andar livremente. Os machos escravizados geralmente eram mantidos no porão do navio, onde experimentavam o pior da aglomeração. [8] Os cativos estacionados no chão sob beliches baixos mal podiam se mover e passaram grande parte da viagem presos às tábuas do chão, o que poderia, com o tempo, desgastar a pele dos cotovelos até os ossos. [8] Devido à falta de higiene básica, as doenças de desnutrição e desidratação se espalharam descontroladamente e a morte era comum.

As mulheres nos navios freqüentemente eram estupradas pelos tripulantes. [4] Mulheres e crianças eram freqüentemente mantidas em quartos separados do porão principal. Isso deu aos tripulantes acesso fácil às mulheres, o que muitas vezes era considerado uma das vantagens do sistema de comércio. [8] Esses quartos não apenas proporcionavam aos tripulantes acesso fácil às mulheres, mas também proporcionavam às mulheres escravizadas melhor acesso às informações sobre a tripulação do navio, fortificações e rotina diária, mas pouca oportunidade de comunicar isso aos homens confinados no porão do navio. [8] Por exemplo, as mulheres instigaram uma insurreição de 1797 a bordo do navio negreiro Thomas roubando armas e passando-as para os homens abaixo, bem como travando combate corpo a corpo com a tripulação do navio. [8]

Em meio a essas condições terríveis, africanos escravizados planejaram um motim. Os machos escravizados eram os candidatos mais prováveis ​​ao motim e apenas às vezes estavam no convés. [8] Embora as rebeliões não acontecessem com frequência, geralmente eram malsucedidas. Para que os membros da tripulação mantivessem os escravos africanos sob controle e evitassem futuras rebeliões, as tripulações eram geralmente duas vezes maiores e os membros instigavam medo nos escravos africanos por meio de brutalidade e punições severas. [8] Desde a captura na África até a chegada às plantações dos senhores europeus, demorou em média seis meses. [4] Os africanos foram completamente isolados de suas famílias, casa e vida comunitária. [9] Eles foram forçados a se ajustar a uma nova forma de vida.

Os africanos ajudaram os espanhóis e os portugueses durante sua exploração inicial das Américas. No século 16, alguns exploradores negros se estabeleceram no vale do Mississippi e nas áreas que se tornaram a Carolina do Sul e o Novo México. O explorador negro mais famoso das Américas foi Estéban, que viajou pelo sudoeste na década de 1530. A história ininterrupta dos negros nos Estados Unidos começou em 1619, quando "vinte e poucos" africanos desembarcaram na Colônia da Virgínia. Esses indivíduos não eram escravos, mas servos contratados - pessoas vinculadas a um empregador por um número limitado de anos - como muitos dos colonos de ascendência europeia (brancos). Na década de 1660, um grande número de africanos estava sendo trazido para as Treze Colônias. Em 1790, os negros somavam quase 760.000 e constituíam quase um quinto da população dos Estados Unidos.

Em 1619, os primeiros escravos africanos foram trazidos para Point Comfort em um navio negreiro holandês, [10] hoje Fort Monroe em Hampton, Virgínia, 30 milhas rio abaixo de Jamestown, Virgínia. Eles foram sequestrados por traficantes de escravos portugueses. [11] Os colonos da Virgínia trataram esses cativos como servos contratados e os libertaram depois de alguns anos. Essa prática foi gradualmente substituída pelo sistema de escravidão de bens móveis usado no Caribe. [12] Quando os servos foram libertados, eles se tornaram competidores por recursos. Além disso, os servos liberados tiveram que ser substituídos. [13]

Isso, combinado com a natureza ainda ambígua do status social dos negros e a dificuldade em usar qualquer outro grupo de pessoas como servos forçados, levou ao rebaixamento dos negros à escravidão. Massachusetts foi a primeira colônia a legalizar a escravidão em 1641. Outras colônias seguiram o exemplo, aprovando leis que aprovavam a escravidão para os filhos de escravos e transformando os servos importados não-cristãos em escravos vitalícios. [13]

Os africanos chegaram pela primeira vez em 1619, quando um navio holandês vendeu 19 negros para colonos da Virgínia em Point Comfort (hoje Fort Monroe), trinta milhas rio abaixo de Jamestown, Virgínia. Ao todo, cerca de 10 a 12 milhões de africanos foram transportados para o hemisfério ocidental. A grande maioria dessas pessoas veio daquele trecho da costa da África Ocidental que se estende do atual Senegal a Angola, uma pequena porcentagem veio de Madagascar e da África Oriental. Apenas 5% (cerca de 500.000) foram para as colônias americanas. A grande maioria foi para as Índias Ocidentais e para o Brasil, onde morreram rapidamente. As condições demográficas eram altamente favoráveis ​​nas colônias americanas, com menos doenças, mais alimentos, alguns cuidados médicos e cargas de trabalho mais leves do que as prevalecentes nos campos de açúcar. [14]

No início, os africanos no Sul eram superados em número por servos contratados brancos, que vinham voluntariamente da Europa. Eles evitaram as plantações. Com a vasta quantidade de boas terras e a escassez de trabalhadores, os proprietários de plantações passaram a escravizar os povos africanos que trabalhavam para seu sustento, mas não recebiam salários e não podiam escapar facilmente. Os africanos escravizados tinham alguns direitos legais (era crime matar uma pessoa escravizada, e alguns brancos foram enforcados por isso). Geralmente, os africanos escravizados desenvolveram seu próprio sistema familiar, religião e costumes na senzala com pouca interferência dos proprietários , que estavam interessados ​​apenas em resultados de trabalho. Antes da década de 1660, as colônias continentais da América do Norte estavam se expandindo, mas ainda eram bastante pequenas em tamanho e não tinham uma grande demanda de mão de obra, de modo que os colonos não importavam um grande número de africanos escravizados nessa época. [ citação necessária ]

A população negra na década de 1700 Editar

Em 1700, havia 25.000 negros escravizados nas colônias continentais da América do Norte, cerca de 10% da população. Alguns negros escravizados foram despachados diretamente da África (a maioria deles foi de 1518 a 1850), mas inicialmente, nos primeiros estágios da colonização europeia da América do Norte, ocasionalmente foram despachados através das Índias Ocidentais em pequenas cargas depois de passar algum tempo trabalhando nas ilhas. [15] Ao mesmo tempo, muitos eram nativos devido ao fato de terem nascido no continente norte-americano. Seu status legal agora estava claro: eles eram escravos para o resto da vida, assim como os filhos de mães escravizadas. À medida que os colonizadores brancos começaram a reivindicar e limpar mais terras para a agricultura em grande escala e a construção de plantações, o número de escravos africanos importados diretamente da África começou a aumentar rapidamente dos anos 1660 aos anos 1700 e depois, desde o comércio de escravos as pessoas que vinham das Índias Ocidentais eram muito pequenas para atender à enorme demanda do agora crescente mercado de escravos do continente norte-americano. Além disso, a maioria dos compradores norte-americanos de escravos não queria mais comprar escravos que vinham das Índias Ocidentais - agora eles eram mais difíceis de obter, muito caros, indesejáveis ​​ou, mais frequentemente, estavam exaustos de várias maneiras pelo regime muito brutal que existia nas plantações de açúcar da ilha. No final do século XVII, mudanças drásticas nas leis tributárias coloniais e a remoção pela Coroa dos monopólios que antes haviam sido concedidos a um número muito pequeno de empresas de comércio de escravos, como a Royal African Company, haviam feito o comércio direto de escravos com África muito mais fácil para outros comerciantes de escravos. Como resultado, os africanos jovens, fortes e saudáveis ​​recém-importados eram agora muito mais acessíveis, mais baratos no preço e mais facilmente disponíveis em grande número para os compradores de escravos norte-americanos, que agora preferiam comprá-los, mesmo que fossem perturbado por um tempo e precisava de tempo para se ajustar a uma nova vida escravizado em uma plantação. De cerca de 1700 a 1859, a maioria das pessoas escravizadas que foram importadas para o continente norte-americano veio diretamente da África em enormes cargas que eram muito necessárias para preencher o enorme aumento na demanda de trabalho pesado necessário para trabalhar a plantações nas colônias do sul (que mais tarde se tornaram parte dos atuais Estados Unidos), com a maioria dos escravos indo para a Virgínia, Carolina do Sul, Geórgia, Flórida e Louisiana francesa ou espanhola. [15] Ao contrário das colônias do Sul, as colônias do Norte desenvolveram-se em sociedades muito mais urbanizadas e industrializadas e dependiam menos da agricultura como principal fonte de sobrevivência e crescimento para a economia, portanto, não importaram muitos africanos escravizados , e a população negra que vivia lá permaneceu bastante baixa por muito tempo. No entanto, grandes cidades do norte, como Nova York, Filadélfia e Boston, tiveram populações negras relativamente grandes (tanto escravas quanto livres) durante a maior parte do período colonial e depois disso.

A partir da década de 1750, os escravos nascidos nos Estados Unidos de ascendência africana já começaram a ultrapassar os escravos nascidos na África. Na época da Revolução Americana, alguns estados do Norte começaram a considerar a abolição da escravidão. Alguns estados do sul, como a Virgínia, produziram populações negras escravizadas nascidas localmente tão grandes e autossustentáveis ​​pelo aumento natural que pararam de receber importações indiretas de africanos escravizados. No entanto, outros estados do sul, como Geórgia e Carolina do Sul, ainda dependiam de suprimentos novos e constantes de mão de obra escravizada para atender à demanda, que acompanhava suas economias de plantation florescentes. Esses estados continuaram a permitir a importação direta de africanos escravizados até 1808, parando apenas por alguns anos na década de 1770 devido a uma calmaria temporária no comércio causada pela Guerra Revolucionária Americana. A importação direta contínua de africanos escravizados garantiu que a população negra da Carolina do Sul permanecesse muito alta durante a maior parte do século XVIII, com os negros superando os brancos em três para um. Em contraste, a Virgínia manteve uma maioria branca, apesar de sua significativa população negra escravizada. [16] Foi dito que no século XVIII, a colônia da Carolina do Sul parecia uma "extensão da África Ocidental". Todas as importações legais e diretas de africanos escravizados haviam parado em 1808, quando os agora recém-formados Estados Unidos finalmente proibiram seus cidadãos de participarem do comércio internacional de escravos por lei. Apesar da proibição, cargas pequenas a moderadas de africanos escravizados eram ocasionalmente e ilegalmente enviadas para os Estados Unidos diretamente da África por muitos anos, até 1859. [17]

Lentamente, uma população negra livre emergiu, concentrada em cidades portuárias ao longo da costa atlântica de Charleston a Boston. Os escravos que viviam nas cidades e vilas tinham mais privilégios do que os escravos que não tinham, mas a grande maioria dos escravos vivia nas plantações de tabaco ou arroz do sul, geralmente em grupos de 20 ou mais. [18] Os ricos proprietários de plantações eventualmente se tornaram tão dependentes da escravidão que devastaram sua própria classe baixa. [19] Nos anos seguintes, a instituição da escravidão estaria tão fortemente envolvida na economia do Sul que dividiria a América.

A rebelião de escravos mais séria foi a Revolta de Stono em 1739 na Carolina do Sul. A colônia tinha cerca de 56.000 escravos, que superavam os brancos em dois para um. Cerca de 150 escravos se levantaram, apreendendo armas e munições para matar vinte brancos antes de seguirem para a Flórida espanhola. A milícia local logo interceptou e matou a maioria dos escravos envolvidos no levante. [20]

Nessa época, a escravidão existia em todas as colônias americanas. No Norte, 2% das pessoas possuíam escravos, a maioria dos quais eram empregados pessoais. No sul, 25% da população dependia da mão de obra de escravos. A escravidão sulista geralmente assumia a forma de trabalhadores do campo que viviam e trabalhavam nas plantações. [21] Essas estatísticas mostram o desequilíbrio inicial que viria a inclinar a escala e livrar os Estados Unidos da escravidão. [22]

A segunda metade do século 18 foi uma época de turbulência política nos Estados Unidos. Em meio aos clamores pela independência do domínio britânico, as pessoas apontaram as aparentes hipocrisias dos proprietários de escravos exigindo liberdade. A Declaração de Independência, um documento que se tornaria um manifesto pelos direitos humanos e liberdade pessoal, foi escrita por Thomas Jefferson, que possuía mais de 200 escravos. Outros estadistas do sul também eram grandes proprietários de escravos. O Segundo Congresso Continental considerou a possibilidade de libertar os escravos para ajudar no esforço de guerra. Eles removeram a linguagem da Declaração de Independência que incluía a promoção da escravidão entre as ofensas do Rei George III. Vários negros livres, principalmente o príncipe Hall - o fundador da Maçonaria do príncipe Hall, apresentaram petições pelo fim da escravidão. Mas essas petições foram amplamente ignoradas. [23]

Isso não impediu que os negros, livres e escravizados, participassem da Revolução. Crispus Attucks, um negociante negro livre, foi a primeira vítima do Massacre de Boston e da Guerra Revolucionária Americana que se seguiu. 5.000 negros, incluindo Prince Hall, lutaram no Exército Continental. Muitos lutaram lado a lado com soldados brancos nas batalhas de Lexington e Concord e em Bunker Hill. Mas quando George Washington assumiu o comando em 1775, ele proibiu qualquer recrutamento de negros. [ citação necessária ]

Aproximadamente 5.000 homens afro-americanos livres ajudaram os colonos americanos em sua luta pela liberdade. Um desses homens, Agrippa Hull, lutou na Revolução Americana por mais de seis anos. Ele e os outros soldados afro-americanos lutaram para melhorar a visão de seu vizinho branco sobre eles e avançar em sua própria luta pela liberdade. [24]

Em contraste, os britânicos e os legalistas ofereceram a emancipação a qualquer pessoa escravizada de um patriota que estivesse disposto a se juntar às forças legalistas. Lord Dunmore, o governador da Virgínia, recrutou 300 homens afro-americanos para seu regimento etíope um mês depois de fazer esta proclamação. Na Carolina do Sul, 25.000 escravos, mais de um quarto do total, escaparam para se juntar e lutar com os britânicos ou fugiram para a liberdade no tumulto da guerra. Milhares de escravos também fugiram na Geórgia e na Virgínia, bem como na Nova Inglaterra e Nova York. Afro-americanos conhecidos que lutaram pelos britânicos incluem o coronel Tye e o Boston King. [ citação necessária ]

Os americanos acabaram vencendo a guerra. No tratado provisório, eles exigiam a devolução de propriedades, incluindo escravos. No entanto, os britânicos ajudaram até 3.000 afro-americanos documentados a deixar o país e ir para a Nova Escócia, Jamaica e Grã-Bretanha, em vez de serem devolvidos à escravidão. [25]

Thomas Peters foi um dos grandes números de afro-americanos que lutaram pelos britânicos. Peters nasceu na atual Nigéria, pertencia à tribo ioruba e acabou sendo capturado e vendido como escravo na Louisiana francesa. [26] Vendido novamente, ele foi escravizado na Carolina do Norte e escapou da fazenda de seu mestre para receber a promessa de liberdade de Lord Dunmore. Peters lutou pelos britânicos durante a guerra. Quando a guerra finalmente terminou, ele e outros afro-americanos que lutaram do lado perdedor foram levados para a Nova Escócia. Aqui, eles encontraram dificuldade para cultivar os pequenos lotes de terras que lhes foram concedidos. Eles também não receberam os mesmos privilégios e oportunidades que os legalistas brancos tinham. Peters viajou para Londres para reclamar ao governo. "Ele chegou em um momento importante quando os abolicionistas ingleses estavam empurrando um projeto de lei no Parlamento para criar a Companhia de Serra Leoa e conceder a ela direitos comerciais e de liquidação na costa da África Ocidental." Peters e os outros afro-americanos da Nova Escócia partiram para Serra Leoa em 1792. Peters morreu logo depois que eles chegaram, mas os outros membros de seu grupo continuaram vivendo em sua nova casa. [27]

A Convenção Constitucional de 1787 buscou definir as bases para o governo dos recém-formados Estados Unidos da América. A constituição estabeleceu os ideais de liberdade e igualdade, ao mesmo tempo em que previa a continuação da instituição da escravidão por meio da cláusula do escravo fugitivo e do compromisso de três quintos. Além disso, os direitos dos negros livres também foram restringidos em muitos lugares. A maioria teve o direito de voto negado e foi excluída das escolas públicas. Alguns negros procuraram combater essas contradições nos tribunais. Em 1780, Elizabeth Freeman e Quock Walker usaram a linguagem da nova constituição de Massachusetts que declarava que todos os homens nasciam livres e iguais em processos de liberdade para obter a libertação da escravidão. Um empresário negro livre em Boston chamado Paul Cuffe tentou ser dispensado do pagamento de impostos, pois não tinha direito a voto. [28]

Nos estados do Norte, o espírito revolucionário ajudou os afro-americanos. Começando na década de 1750, havia um sentimento generalizado durante a Revolução Americana de que a escravidão era um mal social (para o país como um todo e para os brancos) que deveria eventualmente ser abolido. [ citação necessária Todos os estados do Norte aprovaram atos de emancipação entre 1780 e 1804, a maioria deles arranjados para a emancipação gradual e um status especial para libertos, então ainda havia uma dúzia de "aprendizes permanentes" no século XIX. Em 1787, o Congresso aprovou a Portaria do Noroeste e proibiu a escravidão no grande Território do Noroeste. [29] Em 1790, havia mais de 59.000 negros livres nos Estados Unidos. Em 1810, esse número subiu para 186.446. A maioria deles estava no Norte, mas os sentimentos revolucionários também motivaram os proprietários de escravos sulistas.

Por 20 anos após a Revolução, mais sulistas também libertaram escravos, às vezes por alforria ou em testamentos a serem realizados após a morte do proprietário de escravos. No Upper South, a porcentagem de negros livres aumentou de cerca de 1% antes da Revolução para mais de 10% em 1810. Quakers e Moravians trabalharam para persuadir proprietários de escravos a famílias livres. Na Virgínia, o número de negros livres aumentou de 10.000 em 1790 para quase 30.000 em 1810, mas 95% dos negros ainda eram escravos. Em Delaware, três quartos de todos os negros eram livres em 1810. [30] Em 1860, pouco mais de 91% dos negros de Delaware eram livres e 49,1% daqueles em Maryland. [31]

Entre os homens livres bem-sucedidos estava Benjamin Banneker, astrônomo, matemático, autor de almanaques, agrimensor e fazendeiro de Maryland, que em 1791 ajudou no levantamento inicial dos limites do futuro Distrito de Columbia. [32] Apesar dos desafios de viver no novo país, a maioria dos negros livres se saiu muito melhor do que os quase 800.000 negros escravizados. Mesmo assim, muitos pensaram em emigrar para a África. [28]

Em 1800, um pequeno número de escravos ingressou nas igrejas cristãs. Os negros livres no Norte estabeleceram suas próprias redes de igrejas e no Sul os escravos se sentaram nas galerias superiores das igrejas brancas.Central para o crescimento da comunidade entre os negros foi a Igreja Negra, geralmente a primeira instituição comunal a ser estabelecida. A igreja negra era tanto uma expressão de comunidade e espiritualidade afro-americana única quanto uma reação à discriminação. As igrejas também serviam como centros de bairro onde os negros livres podiam celebrar sua herança africana sem a intromissão de detratores brancos. A igreja também serviu como centro de educação. Como a igreja fazia parte da comunidade e queria fornecer educação, ela educou os negros libertos e escravizados. Buscando autonomia, alguns negros como Richard Allen (bispo) fundaram denominações negras separadas. [33]

O Segundo Grande Despertar (1800–1830) foi chamado de "evento central e definidor no desenvolvimento do Afro-Cristianismo". [34] [35]

À medida que os Estados Unidos cresceram, a instituição da escravidão tornou-se mais arraigada nos estados do sul, enquanto os estados do norte começaram a aboli-la. A Pensilvânia foi a primeira, em 1780 aprovando uma lei para a abolição gradual. [36]

Uma série de eventos continuou a moldar opiniões sobre a escravidão. Um desses eventos foi a Revolução Haitiana, que foi a única revolta de escravos que levou a um país independente. Muitos proprietários de escravos fugiram para os Estados Unidos contando histórias de horror e massacre que alarmaram os brancos sulistas. [37]

A invenção do descaroçador de algodão na década de 1790 permitiu o cultivo de algodão de fibra curta, que podia ser cultivado em grande parte do Sul Profundo, onde prevaleciam o clima quente e as condições de solo adequadas. A revolução industrial na Europa e na Nova Inglaterra gerou uma grande demanda por algodão para roupas baratas, o que causou uma demanda exponencial por trabalho escravo para desenvolver novas plantações de algodão. Houve um aumento de 70% no número de escravos nos Estados Unidos em apenas 20 anos. Eles estavam extremamente concentrados em plantações no Deep South e mudaram-se para o oeste à medida que antigos campos de algodão perdiam sua produtividade e novas terras eram compradas. Ao contrário dos Estados do Norte, que colocaram mais foco na manufatura e no comércio, o Sul era fortemente dependente da agricultura. [38] Os economistas políticos do sul na época apoiavam a instituição concluindo que nada era inerentemente contraditório sobre a posse de escravos e que um futuro de escravidão existia mesmo se o sul se industrializasse. [39] A turbulência racial, econômica e política atingiu o ponto mais alto em relação à escravidão até os eventos da Guerra Civil.

Em 1807, a pedido do presidente Thomas Jefferson, o Congresso aboliu a importação de trabalhadores escravizados. Enquanto os negros americanos celebravam isso como uma vitória na luta contra a escravidão, a proibição aumentou o comércio interno de escravos. Mudar as práticas agrícolas no Upper South de tabaco para agricultura mista diminuiu as necessidades de trabalho e pessoas escravizadas foram vendidas a comerciantes para o desenvolvimento do Deep South. Além disso, a Lei do Escravo Fugitivo de 1793 permitia que qualquer pessoa negra fosse declarada fugitiva, a menos que uma pessoa branca testemunhasse em seu nome. Vários negros livres, especialmente crianças contratadas, foram sequestrados e vendidos como escravos com pouca ou nenhuma esperança de resgate. Em 1819, havia exatamente 11 estados livres e 11 escravos, o que aumentou o setorialismo. O medo de um desequilíbrio no Congresso levou ao Compromisso de Missouri de 1820, que exigia que os estados fossem admitidos à união em pares, um escravo e um livre. [40]

Em 1850, depois de vencer a Guerra Mexicano-Americana, um problema se apoderou da nação: o que fazer com os territórios conquistados do México. Henry Clay, o homem por trás do acordo de 1820, mais uma vez aceitou o desafio de elaborar o acordo de 1850. Nesse acordo, os territórios do Novo México, Arizona, Utah e Nevada seriam organizados, mas a questão da escravidão seria decidido mais tarde. Washington D.C. aboliria o comércio de escravos, mas não a escravidão em si. A Califórnia seria admitida como um estado livre, mas o Sul receberia um novo ato de escravos fugitivos, que exigia que os nortistas devolvessem os escravos que fugiram para o norte para seus proprietários. O compromisso de 1850 manteria uma paz instável até a eleição de Lincoln em 1860. [41]

Em 1851, a batalha entre escravos e proprietários de escravos foi travada no Condado de Lancaster, na Pensilvânia. O motim de Christiana demonstrou o crescente conflito entre os direitos dos estados e o Congresso sobre a questão da escravidão. [42]

Abolicionismo Editar

Abolicionistas na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos no período de 1840 a 1860 desenvolveram grandes e complexas campanhas contra a escravidão.

De acordo com Patrick C. Kennicott, os maiores e mais eficazes oradores abolicionistas foram os negros que falaram antes das incontáveis ​​reuniões locais das Convenções Nacionais do Negro. Eles usaram os argumentos tradicionais contra a escravidão, protestando por motivos morais, econômicos e políticos. Seu papel no movimento antiescravista não apenas ajudou a causa abolicionista, mas também foi uma fonte de orgulho para a comunidade negra. [43]

Em 1852, Harriet Beecher Stowe publicou um romance que mudou a forma como muitos veriam a escravidão. Cabine do tio Tom conta a história da vida de uma pessoa escravizada e a brutalidade que enfrenta essa vida dia após dia. Ele venderia mais de 100.000 cópias em seu primeiro ano. A popularidade de Cabine do tio Tom solidificaria o Norte em sua oposição à escravidão e pressionaria o movimento abolicionista. O presidente Lincoln mais tarde convidaria Stowe para a Casa Branca em homenagem a este livro que mudou a América.

Em 1856, Charles Sumner, um congressista de Massachusetts e líder antiescravista, foi atacado e quase morto no plenário por Preston Brooks da Carolina do Sul. Sumner estava fazendo um discurso abolicionista no Congresso quando Brooks o atacou. Brooks recebeu elogios no Sul por suas ações, enquanto Sumner se tornou um ícone político no Norte. Sumner mais tarde retornou ao Senado, onde foi um líder dos republicanos radicais ao acabar com a escravidão e legislar direitos iguais para os escravos libertos. [44]

Mais de 1 milhão de escravos foram transferidos dos antigos estados escravistas do litoral, com suas economias em declínio, para os ricos estados de algodão do sudoeste, muitos outros foram vendidos e transportados localmente. [45] Ira Berlin (2000) argumenta que esta Segunda Passagem do Meio destruiu as pretensões paternalistas dos fazendeiros aos olhos dos negros e estimulou os escravos e negros livres a criar uma série de ideologias e instituições de oposição que melhor explicassem as realidades de intermináveis ​​deportações, expulsões e voos que continuamente refaziam seu mundo. [46] Trabalho de Benjamin Quarles Abolicionistas Negros fornece o relato mais extenso do papel dos abolicionistas negros no movimento anti-escravidão americano. [47]

The Black Community Edit

[48] ​​Os negros geralmente se estabeleceram nas cidades, criando o núcleo da vida da comunidade negra na região. Eles estabeleceram igrejas e ordens fraternas. Muitos desses esforços iniciais foram fracos e muitas vezes falharam, mas representaram os passos iniciais na evolução das comunidades negras. [49]

Durante o início do período Antebellum, a criação de comunidades negras livres começou a se expandir, estabelecendo uma base para o futuro dos afro-americanos. No início, apenas alguns milhares de afro-americanos tiveram sua liberdade. Com o passar dos anos, o número de negros sendo libertados aumentou tremendamente, chegando a 233.000 na década de 1820. Às vezes, eles processavam para obter sua liberdade ou comprá-la. Alguns proprietários de escravos libertaram seus cativos e algumas legislaturas estaduais aboliram a escravidão. [50]

Os afro-americanos tentaram tirar proveito do estabelecimento de casas e empregos nas cidades. Durante o início dos anos 1800, os negros livres deram vários passos para estabelecer uma vida profissional satisfatória nas áreas urbanas. [51] O aumento da industrialização, que dependia mais de máquinas movidas a energia do que de trabalho humano, pode ter lhes proporcionado emprego, mas muitos proprietários de fábricas têxteis se recusaram a contratar trabalhadores negros. Esses proprietários consideravam os brancos mais confiáveis ​​e educáveis. Isso resultou em muitos negros realizando trabalho não especializado. Homens negros trabalhavam como estivadores, operários de construção e como cavadores, poços e coveiros. Quanto às trabalhadoras negras, elas trabalhavam como criadas para famílias brancas. Algumas mulheres também eram cozinheiras, costureiras, fabricantes de cestos, parteiras, professoras e enfermeiras. [50] Mulheres negras trabalhavam como lavadeiras ou empregadas domésticas para as famílias brancas. Algumas cidades tinham costureiras negras independentes, cozinheiras, cestarias, confeiteiras e muito mais.

Enquanto os afro-americanos deixavam a ideia da escravidão para trás, eles priorizaram o reencontro com sua família e amigos. A causa da Guerra Revolucionária forçou muitos negros a migrar para o oeste depois, e o flagelo da pobreza criou muitas dificuldades com a habitação. Os afro-americanos competiam com os irlandeses e alemães em empregos e tinham que dividir espaço com eles. [50]

Enquanto a maioria dos negros livres vivia na pobreza, alguns foram capazes de estabelecer negócios de sucesso que atendiam à comunidade negra. A discriminação racial frequentemente significava que os negros não eram bem-vindos ou seriam maltratados nos negócios e outros estabelecimentos brancos. Para combater isso, negros como James Forten desenvolveram suas próprias comunidades com negócios de propriedade de negros. Médicos, advogados e outros empresários negros eram a base da classe média negra. [52]

Muitos negros se organizaram para ajudar a fortalecer a comunidade negra e continuar a luta contra a escravidão. Uma dessas organizações foi a Sociedade Americana de Pessoas Livres de Cor, fundada em 1830. Essa organização fornecia ajuda social aos negros pobres e organizava respostas para questões políticas. Além de apoiar o crescimento da Comunidade Negra estava a Igreja Negra, geralmente a primeira instituição comunitária a ser estabelecida. Começando no início de 1800 [53] com a Igreja Episcopal Metodista Africana, a Igreja Episcopal Episcopal Africana Metodista e outras igrejas, a Igreja Negra cresceu para ser o ponto focal da comunidade Negra. A Igreja Negra era tanto uma expressão de comunidade e espiritualidade afro-americana única quanto uma reação à discriminação europeu-americana. A igreja também serviu como centros de bairro onde os negros livres podiam celebrar sua herança africana sem a intromissão de detratores brancos. [50] A igreja era o centro das comunidades negras, mas também era o centro da educação. Como a igreja fazia parte da comunidade e queria fornecer educação, ela educou os negros libertos e escravizados. [54] No início, os pregadores negros formaram congregações separadas dentro das denominações existentes, como clubes sociais ou sociedades literárias. Por causa da discriminação nos níveis mais altos da hierarquia da igreja, alguns negros como Richard Allen (bispo) simplesmente fundaram denominações negras separadas. [55]

Os negros livres também estabeleceram igrejas negras no Sul antes de 1800. Após o Grande Despertar, muitos negros se juntaram à Igreja Batista, o que permitiu sua participação, incluindo funções como presbíteros e pregadores. Por exemplo, a Primeira Igreja Batista e a Igreja Batista Gillfield de Petersburg, Virgínia, ambas haviam organizado congregações em 1800 e foram as primeiras igrejas batistas na cidade. [56] Petersburgo, uma cidade industrial, em 1860 tinha 3.224 negros livres (36% dos negros e cerca de 26% de todas as pessoas livres), a maior população do sul. [57] [58] Na Virgínia, os negros livres também criaram comunidades em Richmond, Virgínia e outras cidades, onde podiam trabalhar como artesãos e criar negócios. [59] Outros foram capazes de comprar terras e cultivar em áreas de fronteira mais distantes do controle branco.

A comunidade negra também estabeleceu escolas para crianças negras, já que muitas vezes elas eram proibidas de entrar nas escolas públicas. [60] Richard Allen organizou a primeira Escola Dominical Negra na América, foi estabelecida na Filadélfia durante 1795. [61] Então, cinco anos depois, o padre Absalom Jones estabeleceu uma escola para jovens negros. [61] Os negros americanos consideravam a educação como o caminho mais seguro para o sucesso econômico, o aprimoramento moral e a felicidade pessoal. Apenas os filhos e filhas da classe média negra podiam se dar ao luxo de estudar. [50]

Efeito do Haiti na escravidão Editar

A revolta de hatianos escravizados contra seus proprietários de escravos brancos, que começou em 1791 e durou até 1801, foi uma fonte primária de combustível tanto para os escravos quanto para os abolicionistas que defendiam a liberdade dos africanos nos EUA. Na edição de 1833 do Registro Semanal do Nilo afirma-se que os negros libertos no Haiti estavam em melhor situação do que seus homólogos jamaicanos, e os efeitos positivos da emancipação americana são mencionados em todo o jornal. [62] Esses sentimentos antiescravistas eram populares tanto entre os abolicionistas brancos quanto entre os escravos afro-americanos. Os escravos se reuniram em torno dessas ideias com rebeliões contra seus senhores, bem como espectadores brancos durante a Conspiração de Vesey da Dinamarca de 1822 e a Rebelião de Nat Turner de 1831. Líderes e proprietários de plantações também estavam muito preocupados com as consequências que a revolução do Haiti teria nos primeiros Estados Unidos. Thomas Jefferson, por exemplo, desconfiava da "instabilidade das Índias Ocidentais", referindo-se ao Haiti. [63]

A decisão Dred Scott Editar

Dred Scott era uma pessoa escravizada cujo dono o levara para viver no estado livre de Illinois. Após a morte de seu proprietário, Dred Scott entrou com uma ação judicial por sua liberdade com base no fato de ele ter vivido em um estado livre por um longo período. A comunidade negra recebeu um choque enorme com a decisão "Dred Scott" da Suprema Corte em março de 1857. [65] os abolicionistas. Porque as pessoas escravizadas eram "propriedade, não pessoas", por esta decisão não podiam processar no tribunal. A decisão foi finalmente revertida pela Lei dos Direitos Civis de 1865. [66] No que às vezes é considerado um mero obiter dictum, o Tribunal decidiu que o Congresso não tinha autoridade para proibir a escravidão em territórios federais porque os escravos são propriedade pessoal e o Quinto A emenda à Constituição protege os proprietários contra a privação de seus bens sem o devido processo legal. Embora a Suprema Corte nunca tenha rejeitado explicitamente o caso Dred Scott, a Corte declarou nos Casos do Matadouro que pelo menos uma parte dela já havia sido rejeitada pela Décima Quarta Emenda em 1868, que começa declarando: "Todas as pessoas nascidas ou naturalizados nos Estados Unidos, e sujeitos à jurisdição deste, são cidadãos dos Estados Unidos e do Estado em que residem. " [67]

A Proclamação de Emancipação foi uma ordem executiva emitida pelo presidente Abraham Lincoln em 1º de janeiro de 1863. Em um único golpe, ela mudou o status legal, conforme reconhecido pelo governo dos Estados Unidos, de 3 milhões de escravos em áreas designadas da Confederação de "escravos" liberar, libertar." Teve o efeito prático que assim que um escravo escapou ao controle do governo confederado, fugindo ou avançando por tropas federais, o escravo se tornou legal e efetivamente livre. Os proprietários nunca foram compensados. Os proprietários de plantações, percebendo que a emancipação destruiria seu sistema econômico, às vezes moviam seus escravos o mais longe possível do alcance do exército da União. Em junho de 1865, o Exército da União controlou toda a Confederação e libertou todas as pessoas escravizadas designadas. [68]

Cerca de 200.000 negros livres e ex-escravos serviram no Exército e na Marinha da União, fornecendo assim uma base para a reivindicação de cidadania plena. [69] Os severos deslocamentos da guerra e reconstrução tiveram um impacto negativo severo na população negra, com uma grande quantidade de doenças e mortes. [70]

A Lei dos Direitos Civis de 1866 tornou os negros cidadãos americanos plenos (e isso revogou a decisão Dred Scott). Em 1868, a 14ª emenda concedeu plena cidadania dos EUA aos afro-americanos. A 15ª emenda, ratificada em 1870, estendeu o direito de voto aos homens negros. O Freedmen's Bureau foi uma instituição importante estabelecida para criar ordem social e econômica nos estados do sul. [4]

Após a vitória da União sobre a Confederação, um breve período de progresso do Sul dos Negros, chamado Reconstrução, se seguiu. Durante a Reconstrução, toda a face do Sul mudou porque os estados restantes foram readmitidos na União. [71] De 1865 a 1877, sob a proteção das tropas da União, alguns avanços foram feitos em direção à igualdade de direitos para os afro-americanos. Os homens negros do sul começaram a votar e foram eleitos para o Congresso dos Estados Unidos e para cargos locais, como xerife. A segurança fornecida pelas tropas não durou muito, e os sulistas brancos freqüentemente aterrorizavam os eleitores negros. Coalizões de republicanos brancos e negros aprovaram projetos de lei para estabelecer os primeiros sistemas de escolas públicas na maioria dos estados do Sul, embora fosse difícil encontrar financiamento suficiente. Os negros estabeleceram suas próprias igrejas, cidades e negócios. Dezenas de milhares migraram para o Mississippi pela chance de limpar e possuir suas próprias terras, pois 90% das terras baixas eram subdesenvolvidas. No final do século 19, dois terços dos fazendeiros que possuíam terras nas terras baixas do Delta do Mississippi eram negros. [72]

Hiram Revels se tornou o primeiro senador afro-americano no Congresso dos EUA em 1870. Outros afro-americanos logo chegaram ao Congresso vindos da Carolina do Sul, Geórgia, Alabama e Mississippi. Esses novos políticos apoiaram os republicanos e tentaram trazer mais melhorias para a vida dos afro-americanos. Revels e outros entenderam que os brancos podem ter se sentido ameaçados pelos congressistas afro-americanos. Revels declarou: "A raça branca não tem melhor amigo do que eu. Sou fiel à minha própria raça. Desejo ver tudo o que pode ser feito. Para ajudar [os homens negros] a adquirir propriedades, a se tornarem cidadãos inteligentes e esclarecidos. mas, ao mesmo tempo, eu não teria feito nada que pudesse prejudicar a raça branca ", [73] Blanche K. Bruce foi o outro afro-americano que se tornou senador dos Estados Unidos durante esse período. Os afro-americanos eleitos para a Câmara dos Representantes durante esse tempo incluíam Benjamin S. Turner, Josiah T. Walls, Joseph H. Rainey, Robert Brown Elliot, Robert D. De Large e Jefferson H. Long. Frederick Douglass também serviu em diferentes cargos governamentais durante a Reconstrução, incluindo Ministro Residente e Conselheiro Geral para o Haiti, Registrador de Ações e U.S. Marshall. [74] Bruce tornou-se senador em 1874 e representou o estado do Mississippi. Ele trabalhou com políticos brancos de sua região a fim de ajudar seus companheiros afro-americanos e outros grupos minoritários, como imigrantes chineses e nativos americanos. Ele até apoiou os esforços para acabar com as restrições à participação política dos ex-confederados. [73]

O rescaldo da Guerra Civil acelerou o processo de formação de uma identidade nacional afro-americana. [75] Alguns ativistas dos direitos civis, como W. E. B. Du Bois, discordam que a identidade foi alcançada após a Guerra Civil. [76] Os afro-americanos na era pós-guerra civil foram confrontados com muitas regras e regulamentos que, embora fossem "livres", os impediam de viver com a mesma liberdade que os cidadãos brancos tinham. [77] Dezenas de milhares de nortistas negros deixaram suas casas e carreiras e também migraram para o sul derrotado, construindo escolas, imprimindo jornais e abrindo negócios. Como diz Joel Williamson:

Muitos dos migrantes, tanto mulheres quanto homens, vieram como professores patrocinados por cerca de uma dúzia de sociedades benevolentes, chegando na esteira ainda turbulenta dos exércitos da União. Outros vieram organizar ajuda aos refugiados. Ainda outros. vieram para o sul como missionários religiosos. Alguns vieram para o sul como empresários ou profissionais em busca de oportunidades nisso. fronteira negra especial. Finalmente, milhares vieram como soldados e, quando a guerra acabou, muitos de [seus] jovens permaneceram lá ou retornaram após uma estadia de alguns meses no Norte para completar sua educação. [78]

As leis Jim Crow eram estaduais e locais nos Estados Unidos promulgadas entre 1876 e 1965. Elas exigiam a segregação de jure em todas as instalações públicas, com um status supostamente "separado, mas igual" para os negros americanos. Na realidade, isso levou a tratamentos e acomodações geralmente inferiores aos oferecidos aos americanos brancos, sistematizando uma série de desvantagens econômicas, educacionais e sociais. [79]

Diante de anos de violência e intimidação crescentes dirigidas a negros e também a brancos simpatizantes de sua causa, o governo dos EUA recuou de sua promessa de garantir proteções constitucionais a libertos. Quando o presidente Rutherford B. Hayes retirou as tropas da União do Sul em 1877 como resultado de um compromisso nacional na eleição, os negros perderam a maior parte de seu poder político. Homens como Benjamin "Pap" Singleton começaram a falar em deixar o sul. Essa ideia culminou no movimento de 1879-80 dos Exodusters, que migraram para o Kansas, onde os negros tinham muito mais liberdade e era mais fácil adquirir terras. [80]

Quando os democratas assumiram o controle do Tennessee em 1888, eles aprovaram leis que complicaram o registro de eleitores e acabaram com o estado político mais competitivo do sul. A votação de negros em áreas rurais e pequenas cidades caiu drasticamente, assim como a votação de brancos pobres. [81] [82]

De 1890 a 1908, começando com o Mississippi e terminando com a Geórgia, dez dos onze estados do sul adotaram novas constituições ou emendas que efetivamente privaram a maioria dos negros e muitos brancos pobres. Usando uma combinação de provisões como taxas de votação, requisitos de residência e testes de alfabetização, os estados diminuíram drasticamente o registro de eleitores negros e a participação, em alguns casos a zero. [83] A cláusula avô foi usada temporariamente em muitos estados para isentar eleitores brancos analfabetos dos testes de alfabetização. À medida que o poder se concentrava sob o Partido Democrata no Sul, o partido se posicionou como um clube privado e instituiu as primárias brancas, excluindo os negros das únicas disputas competitivas. Em 1910, o governo branco de um partido foi firmemente estabelecido em todo o sul.

Embora os afro-americanos tenham rapidamente iniciado processos judiciais para contestar tais disposições, as primeiras decisões judiciais em nível estadual e nacional foram contra eles. No Williams v. Mississippi (1898), a Suprema Corte dos Estados Unidos manteve as disposições estaduais. Isso encorajou outros estados do Sul a adotar medidas semelhantes nos próximos anos, conforme observado acima. Booker T. Washington, do Tuskegee Institute trabalhou secretamente com apoiadores do Norte para levantar fundos e fornecer representação para afro-americanos em casos adicionais, como Giles v. Harris (1903) e Giles v. Teasley (1904), mas novamente a Suprema Corte manteve os estados. [83]

A segregação, pela primeira vez, tornou-se um processo legal padrão no Sul, mas era informal nas cidades do Norte. Jim Crow limitou o acesso dos negros a transporte, escolas, restaurantes e outras instalações públicas. A maioria dos negros do sul por décadas continuou a lutar contra a pobreza opressora como trabalhadores agrícolas, domésticos e servis. Muitos se tornaram meeiros, compartilhando a colheita com os proprietários de terras brancas.

Terrorismo Racial Editar

Em 1865, foi formada a Ku Klux Klan, uma organização criminosa secreta de supremacia branca dedicada a destruir o Partido Republicano no Sul, especialmente aterrorizando líderes negros. Os homens da Klans se esconderam atrás de máscaras e mantos para esconder sua identidade enquanto cometiam atos de violência e danos materiais. A Klan usou o terrorismo, especialmente assassinato e ameaças de assassinato, incêndio criminoso e intimidação. Os excessos da Klan levaram à aprovação de uma legislação contra ela e, com a aplicação federal, ela foi destruída em 1871. [84]

O sentimento anti-republicano e anti-libertos apenas brevemente passou à clandestinidade, à medida que a violência surgiu em outros incidentes, especialmente após a disputada eleição estadual da Louisiana em 1872, que contribuiu para os massacres de Colfax e Coushatta na Louisiana em 1873 e 1874. Tensões e rumores eram altos em muitas partes do sul. Quando a violência estourou, os afro-americanos foram consistentemente mortos em uma taxa muito maior do que os europeus americanos. Os historiadores do século 20 renomearam eventos há muito chamados de "motins" na história do sul. As histórias comuns mostravam brancos salvando heroicamente a comunidade de saqueadores negros. Após o exame das evidências, os historiadores chamaram vários desses eventos de "massacres", como em Colfax, por causa do número desproporcional de mortes de negros em oposição aos brancos. A violência da turba resultou em 40-50 negros mortos para cada um dos três brancos mortos. [85]

Embora não sejam tão conhecidas como a Klan, as organizações paramilitares que surgiram no Sul em meados da década de 1870 quando os democratas brancos montaram uma insurgência mais forte, foram mais dirigidas e eficazes do que a Klan no desafio aos governos republicanos, suprimindo o voto negro e conquistando objetivos políticos. Ao contrário da Klan, os membros paramilitares operavam abertamente, frequentemente solicitavam cobertura de jornais e tinham objetivos políticos distintos: tirar os republicanos do cargo e suprimir ou dissuadir o voto dos negros para recuperar o poder em 1876. Grupos incluíam a Liga Branca, que começou dos brancos milícias em Grant Parish, Louisiana, em 1874 e espalharam no Deep South as camisas vermelhas, que começaram no Mississippi em 1875, mas tiveram capítulos surgindo e tiveram destaque na campanha eleitoral de 1876 na Carolina do Sul, bem como na Carolina do Norte e outras. Organizações de linha, como clubes de rifle. [86]

A era Jim Crow acompanhou a mais cruel onda de repressão "racial" que a América já experimentou. Entre 1890 e 1940, milhões de afro-americanos perderam seus direitos civis, foram mortos e brutalizados. De acordo com registros de jornais mantidos no Instituto Tuskegee, cerca de 5.000 homens, mulheres e crianças foram assassinados em atos de violência extrajudicial documentados - chamados de "linchamentos". A jornalista Ida B. Wells estimou que os linchamentos não noticiados pelos jornais, além de execuções semelhantes sob o verniz do "devido processo", podem ter somado cerca de 20.000 mortes. [87]

Das dezenas de milhares de linchadores e curiosos durante este período, é relatado que menos de 50 brancos foram indiciados por seus crimes, e apenas quatro foram condenados. Como os negros foram privados de seus direitos, eles não podiam fazer parte do júri ou ter qualquer parte no processo político, incluindo cargos locais. Enquanto isso, os linchamentos foram usados ​​como arma de terror para manter milhões de afro-americanos vivendo em constante estado de ansiedade e medo. [88] A maioria dos negros teve seu direito negado de manter e portar armas sob as leis de Jim Crow e, portanto, foram incapazes de proteger a si mesmos ou suas famílias. [89]

Em resposta a esses e outros contratempos, no verão de 1905, W. E. B. Du Bois e 28 outros homens afro-americanos proeminentes encontraram-se secretamente nas Cataratas do Niágara, Ontário. Lá, eles produziram um manifesto pedindo o fim da discriminação racial, as liberdades civis plenas para os afro-americanos e o reconhecimento da fraternidade humana. A organização que eles estabeleceram passou a ser chamada de Movimento Niágara. Após o notório motim racial de Springfield, Illinois, em 1908, um grupo de brancos preocupados juntou-se à liderança do Movimento de Niágara e formou a Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP) um ano depois, em 1909. Sob a liderança de Du Bois, a NAACP lançou desafios legais à segregação e fez lobby nas legislaturas em nome dos negros americanos.

Enquanto a NAACP usa o sistema judiciário para promover a igualdade, no nível local os afro-americanos adotam uma estratégia de autoajuda. Eles juntaram seus recursos para criar comunidades independentes e vidas institucionais para si próprios. Eles estabeleceram escolas, igrejas, instituições de bem-estar social, bancos, jornais afro-americanos e pequenos negócios para atender às necessidades de suas comunidades. [90] O principal organizador das organizações de autoajuda nacionais e locais foi o educador do Alabama Booker T. Washington. [91]

Os reformadores da Era Progressiva freqüentemente se preocupavam com a condição Negra. Em 1908, depois que o motim de corrida de Atlanta de 1906 o envolveu, Ray Stannard Baker publicou o livro Seguindo a linha da cor: uma conta da cidadania negra na democracia americana, tornando-se o primeiro jornalista de destaque a examinar a divisão racial da América, foi extremamente bem-sucedido. O sociólogo Rupert Vance diz que é:

o melhor relato das relações raciais no Sul durante o período - um que soa como notas de campo para o futuro historiador. Este relato foi escrito durante o apogeu do movimento de Washington e mostra o otimismo que inspirou entre liberais e moderados. O livro também é notável por seus relatos realistas da vida na cidade negra. [92]

Durante a primeira metade do século 20, ocorreu a maior mudança na população interna da história dos Estados Unidos. Começando por volta de 1910, através da Grande Migração, mais de cinco milhões de afro-americanos fizeram escolhas e "votaram com os pés" mudando-se do sul para as cidades do norte e do oeste na esperança de escapar da discriminação política e do ódio, da violência, encontrar empregos melhores, votar e desfrutar maior igualdade e educação para seus filhos. [93]

Na década de 1920, a concentração de negros em Nova York deu origem ao movimento cultural conhecido como Renascimento do Harlem, cuja influência alcançou todo o país. Os círculos intelectuais e culturais negros foram influenciados por pensadores como Aimé Césaire e Léopold Sédar Senghor, que celebraram a negritude, ou négritude e as artes e as letras floresceram. Os escritores Zora Neale Hurston, Langston Hughes, Nella Larsen, Claude McKay e Richard Wright e os artistas Lois Mailou Jones, William H. Johnson, Romare Bearden, Jacob Lawrence e Archibald Motley ganharam destaque. [94]

O lado sul de Chicago, um destino para muitos nos trens do Mississippi, Arkansas e Louisiana, juntou-se ao Harlem como uma espécie de capital negra para a nação. Gerou negócios, música, artes e alimentos florescentes. Uma nova geração de poderosos líderes e organizações políticas afro-americanas também veio à tona, tipificada pelo congressista William Dawson (1886–1970). O número de membros da NAACP aumentou rapidamente, uma vez que montou uma campanha anti-linchamento em reação à contínua violência dos brancos do sul contra os negros. A Associação de Melhoramento Negro Universal de Marcus Garvey e a Liga das Comunidades Africanas, a Nação do Islã e o organizador sindical A. Philip Randolph, Irmandade dos Carregadores de Carros Dormentes (parte da Federação Americana do Trabalho) foram estabelecidos durante este período e encontraram apoio entre os afro-americanos. que se urbanizou. [95]

Os negócios operavam em nível local e incluíam salões de beleza, barbearias, casas funerárias e similares. Booker T. Washington os organizou nacionalmente na National Negro Business League. [96] O empresário negro mais ambicioso com uma visão mais ampla evitou pequenas cidades e áreas rurais e se dirigiu para as grandes cidades progressistas. [97] Eles enviaram seus filhos para faculdades negras de elite, como Howard, Spellman e Morehouse na década de 1970, eles foram aceitos em mais do que números simbólicos em escolas nacionais, como a Ivy League. Os graduados foram contratados por grandes empresas nacionais. Eles eram ativos na Urban League, no United Negro College Fund e na NAACP, e eram muito mais propensos a serem episcopais do que batistas. [98] [99] [100]

Mulheres no negócio da beleza Editar

Embora a maioria das empresas afro-americanas proeminentes pertença a homens, as mulheres desempenharam um papel importante, especialmente na área da beleza. Os padrões de beleza eram diferentes para brancos e negros, e a comunidade negra desenvolveu seus próprios padrões, com ênfase nos cuidados com os cabelos. As esteticistas podiam trabalhar em suas próprias casas e não precisavam de vitrines. Como resultado, as esteticistas negras eram numerosas no sul rural, apesar da ausência de cidades e vilas. Eles foram os pioneiros no uso de cosméticos, em uma época em que as mulheres brancas rurais do Sul os evitavam. Como Blain Roberts mostrou, as esteticistas ofereciam a seus clientes um espaço para se sentirem mimados e bonitos no contexto de sua própria comunidade porque, "Dentro dos salões de beleza Black, os rituais de embelezamento convergiam com os rituais de socialização". Os concursos de beleza surgiram na década de 1920 e, na comunidade branca, estavam ligados às feiras agrícolas do condado. Em contraste, na comunidade negra, os concursos de beleza eram desenvolvidos a partir das cerimônias de boas-vindas em suas escolas e faculdades. [101] [102] A empreendedora mais famosa foi Madame C. J. Walker (1867–1919), ela construiu uma franquia nacional chamada Madame C. J. Walker Manufacturing Company com base em sua invenção do primeiro processo de alisamento de cabelo bem-sucedido. [103]

Soldados Editar

As forças armadas dos EUA permaneceram segregadas durante a Primeira Guerra Mundial. Mesmo assim, muitos afro-americanos se ofereceram ansiosamente para se juntar à causa aliada após a entrada dos Estados Unidos na guerra. Mais de dois milhões de homens afro-americanos correram para se inscrever para o recrutamento. Na época do armistício com a Alemanha em novembro de 1918, mais de 350.000 afro-americanos serviram na Força Expedicionária Americana na Frente Ocidental. [1] [104] [105] [106]

A maioria das unidades afro-americanas foi relegada a funções de apoio e não viu o combate. Ainda assim, os afro-americanos desempenharam um papel significativo no esforço de guerra da América. Quatro regimentos afro-americanos foram integrados às unidades francesas porque os franceses sofreram pesadas perdas e homens extremamente necessários após três anos de uma guerra terrível. Uma das unidades mais destacadas foi o 369º Regimento de Infantaria, conhecido como "Harlem Hellfighters", que esteve na linha de frente por seis meses, mais do que qualquer outra unidade americana na guerra. 171 membros do 369º foram agraciados com a Legião do Mérito. [ citação necessária ]

De maio de 1918 a novembro de 1918, os 371º e 372º regimentos afro-americanos foram integrados na 157ª Divisão da Mão Vermelha [107] comandada pelo General francês Mariano Goybet. Eles ganharam a glória na ofensiva final decisiva na região de Champagne, na França. Os dois regimentos foram condecorados pelo francês Croix de Guerre por sua bravura na Ofensiva Meuse-Argonne. [ citação necessária ]

O cabo Freddie Stowers do 371º Regimento de Infantaria foi condecorado postumamente com uma Medalha de Honra - o único afro-americano a ser tão homenageado por ações na Primeira Guerra Mundial. Durante a ação na França, Stowers liderou um ataque às trincheiras alemãs, continuando a liderar e encorajar seus homens mesmo depois de serem feridos duas vezes. Stowers morreu devido aos ferimentos, mas seus homens continuaram a lutar em um ninho de metralhadora alemã perto da fazenda Bussy, em Champagne, e finalmente derrotaram as tropas alemãs. [ citação necessária ]

Stowers foi recomendado para a Medalha de Honra logo após sua morte, mas de acordo com o Exército, a indicação foi extraviada. Muitos acreditam que a recomendação foi intencionalmente ignorada devido ao racismo institucional nas Forças Armadas. Em 1990, sob pressão do Congresso, o Departamento de Defesa lançou uma investigação. Com base nas conclusões desta investigação, o Comitê de Condecorações do Exército aprovou a concessão da Medalha de Honra a Stowers. Em 24 de abril de 1991 - 73 anos depois de ele ter sido morto em combate - as duas irmãs sobreviventes de Stowers receberam a Medalha de Honra do presidente George H. W. Bush na Casa Branca. [ citação necessária ]

Frente doméstica e edição pós-guerra

Com uma enorme demanda por expansão das indústrias de defesa, o novo projeto de lei em vigor e o corte da imigração da Europa, a demanda era muito alta para os agricultores subempregados do sul. Centenas de milhares de afro-americanos pegaram os trens para os centros industriais do Norte em um evento histórico dramático conhecido como a Grande Migração. Os migrantes que iam para Pittsburgh e cidades industriais vizinhas no oeste da Pensilvânia entre 1890 e 1930 enfrentavam discriminação racial e oportunidades econômicas limitadas. A população negra em Pittsburgh saltou de 6.000 em 1880 para 27.000 em 1910. Muitos ocuparam empregos qualificados e bem pagos nas siderúrgicas. A população negra de Pittsburgh aumentou para 37.700 em 1920 (6,4% do total), enquanto o elemento negro em Homestead, Rankin, Braddock e outros quase dobrou. Eles conseguiram construir respostas comunitárias eficazes que permitiram a sobrevivência de novas comunidades. [108] [109] O historiador Joe Trotter explica o processo de decisão:

Embora os afro-americanos freqüentemente expressassem suas opiniões sobre a Grande Migração em termos bíblicos e recebessem incentivo de jornais negros do norte, empresas ferroviárias e agentes de trabalho industrial, eles também recorreram a redes de familiares e amizades para ajudar na mudança para o oeste da Pensilvânia. Eles formaram clubes de migração, juntaram seu dinheiro, compraram passagens com taxas reduzidas e freqüentemente mudaram para grupos internos. Antes de tomarem a decisão de mudar, eles reuniram informações e debateram os prós e os contras do processo. Em barbearias, salões de sinuca e mercearias, em igrejas, salões de alojamentos e clubes e em casas particulares, os negros sulistas discutiam, debatiam e decidiam o que era bom e o que era ruim em se mudar para o norte urbano. [110]

Depois que a guerra acabou e os soldados voltaram para casa, as tensões eram muito altas, com sérias greves sindicais e distúrbios inter-raciais nas principais cidades. O verão de 1919 foi conhecido como o verão vermelho com surtos de violência racial matando cerca de 1.000 pessoas em todo o país, a maioria das quais eram negros. [111] [112]

No entanto, quase todas as comunidades negras recém-estabelecidas no Norte resistiram. Joe Trotter explica como os Blacks construíram novas instituições para suas novas comunidades na área de Pittsburgh:

Igrejas negras, ordens fraternas e jornais (especialmente o Pittsburgh Courier) Organizações como NAACP, Urban League e Garvey Movement, clubes sociais, restaurantes e times de beisebol, hotéis, salões de beleza, barbearias e tavernas proliferaram. [113]

A Grande Depressão atingiu duramente a América Negra. Em 1930, foi relatado que 4 em cada 5 negros viviam no Sul, a expectativa de vida média dos negros era 15 anos menor que a dos brancos e a taxa de mortalidade infantil negra de 12% era o dobro da dos brancos. [114] Em Chicago, os negros constituíam 4% da população e 16% dos desempregados, enquanto em Pittsburgh os negros eram 8% da população e 40% dos desempregados. [115] Em janeiro de 1934, a jornalista Lorena Hickok relatou da zona rural da Geórgia que tinha visto "brancos e negros famintos lutarem por menos comida do que meu cachorro ganha em casa, pelo privilégio de viver em cabanas infinitamente menos confortável que seu canil ". [116] Ela também descreveu a maioria dos negros do sul que trabalhavam como meeiros vivendo em um sistema muito próximo da escravidão. [116] Uma jornalista britânica visitante escreveu que "tinha viajado pela maior parte da Europa e parte da África, mas nunca vi coisas tão terríveis como as que vi ontem entre os meeiros do Arkansas". [117]

O New Deal não tinha um programa específico apenas para os negros, mas buscava incorporá-los em todos os programas de socorro que iniciou. [118] [119] As agências de socorro mais importantes eram o CCC para homens jovens (que trabalhavam em unidades segregadas), os programas de socorro FERA em 1933-35 (administrados por vilas e cidades locais) e especialmente o WPA, que empregava 2.000.000 ou mais trabalhadores em todo o país sob controle federal, 1935-1942. Todas as corridas tiveram os mesmos salários e condições de trabalho no WPA. [120]

Uma agência federal rival era a Administração de Obras Públicas (PWA), chefiada pelo ativista de direitos civis de longa data Harold Ickes. Estabeleceu cotas para empresas privadas que contratassem negros qualificados e não qualificados em projetos de construção financiados pelo PWA, superando as objeções dos sindicatos. Desta forma, o New Deal garantiu que os negros fossem 13% dos empregos não qualificados PWA em Chicago, 60% na Filadélfia e 71% em Jacksonville, Flórida, sua participação nos empregos qualificados era de 4%, 6% e 17%, respectivamente . [121] No Departamento de Agricultura, houve uma longa luta burocrática em 1933-1935 entre uma facção que favorecia o aumento dos preços para os agricultores contra outra facção que favorecia reformas para ajudar os meeiros, especialmente os negros. Quando um funcionário do Departamento de Agricultura, Alger Hiss, no início de 1935 redigiu uma diretiva para garantir que os proprietários do sul pagassem aos meeiros por seu trabalho (o que a maioria deles não pagava), o senador Ellison D. Smith invadiu seu escritório e gritou: "Young cara, você não pode fazer isso com os meus negros, pagando cheque pra eles ". [122] O secretário da Agricultura, Henry A. Wallace, apoiou Smith e concordou em cancelar a diretriz. [123] Como se viu, a maneira mais eficaz para os meeiros negros escaparem de uma vida de pobreza no Sul foi se mudando para o Norte ou a Califórnia.

Uma resposta imediata foi uma mudança no voto negro nas cidades do norte do Partido Republicano para os democratas (os negros raramente votaram no sul). [124] Nos estados do sul, onde poucos negros votaram, os líderes negros aproveitaram a oportunidade de trabalhar dentro do novo agências federais como assistentes sociais e administradores, com o objetivo de preparar uma nova geração que se tornaria líderes de constituintes de base que poderiam ser mobilizados em alguma data futura pelos direitos civis. [125] O presidente Franklin D. Roosevelt nomeou o primeiro juiz federal negro, William H. Hastie, e criou um "gabinete negro" não oficial liderado por Mary McLeod Bethune para aconselhá-lo. [126] Roosevelt ordenou que agências federais como o CCC, WPA e PWA não discriminassem os negros americanos. [126] A esposa do presidente, Eleanor Roosevelt (que era uma amiga próxima de Bethune), era notavelmente simpática para com os afro-americanos e constantemente em particular incitava seu marido a fazer mais para tentar ajudar os negros americanos. [126] O fato de a Civil Works Administration pagar os mesmos salários aos trabalhadores negros que aos brancos gerou muito ressentimento no sul e já em 1933 nos políticos conservadores do sul, que alegavam que os pagamentos de ajuda federal estavam fazendo com que os negros se mudassem para as cidades de tornar-se uma "classe de bem-estar permanente". [127] Estudos mostraram que os negros tinham duas vezes mais probabilidade de ficar desempregados quando comparados aos brancos, e um quinto de todas as pessoas que recebiam ajuda federal eram negros, o que representava o dobro de sua parcela na população. [128]

Em Chicago, a comunidade negra fora um baluarte da máquina republicana, mas na Grande Depressão a máquina desmoronou. Eleitores e líderes entraram em massa no Partido Democrata enquanto o New Deal oferecia programas de ajuda humanitária e a máquina democrata da cidade oferecia posições adequadas no Partido Democrata para líderes como William Dawson, que foi ao Congresso. [129]

Os militantes exigiram um projeto de lei federal anti-linchamento, mas o presidente Roosevelt sabia que ele nunca seria aprovado no Congresso, mas dividiria sua coalizão do New Deal. [130] Como os sulistas brancos conservadores tendiam a votar em bloco pelo Partido Democrata, com todos os senadores e congressistas do Sul na década de 1930 sendo democratas, isso tendia a puxar o Partido Democrata nacional para a direita em muitas questões, enquanto os políticos do sul formou um poderoso bloco no Congresso. [131] Quando um ministro negro, Marshall L. Shepard, fez a oração de abertura na Convenção Nacional Democrata na Filadélfia em 1936, o senador Ellison D. Smith saiu furioso, gritando: "Esta reunião mestiça não é lugar para um homem branco ! " [131] Embora a reação de Smith tenha sido extrema, outros políticos democratas do Sul deixaram claro para Roosevelt que eles estavam muito descontentes. Na eleição de 1936, os afro-americanos que podiam votar de forma esmagadora votaram em Roosevelt, marcando a primeira vez que um candidato democrata à presidência ganhou o voto negro. [132]

Em novembro de 1936, a dupla americana Buck e Bubbles se tornou o primeiro negro a aparecer na televisão, embora em um canal de televisão britânico. [133]

Em abril de 1937, o congressista Earl C. Michener leu no plenário da Câmara dos Representantes um relato do linchamento de Roosevelt Townes e Robert McDaniels em Duck Hill, Mississippi em 13 de abril de 1937, descrevendo em detalhes como uma multidão branca empatou dois Homens negros a uma árvore, torturaram-nos com maçaricos e finalmente os mataram. [134] Michener apresentou um projeto de lei anti-linchamento que foi aprovado na Câmara, mas que foi interrompido no Senado quando os senadores do sul obstruíram o projeto até que foi retirado em 21 de fevereiro de 1938. [135] Ambos os líderes dos direitos civis e a primeira-dama, Eleanor Roosevelt pressionou o presidente Roosevelt a apoiar o projeto de lei anti-linchamento, mas seu apoio foi tímido, na melhor das hipóteses. [136] Roosevelt disse a Walter Francis White da NAACP que ele pessoalmente apoiava o projeto de lei anti-linchamento, mas que: "Eu não escolhi as ferramentas com as quais devo trabalhar. Mas eu tenho que aprovar uma legislação para salvar os Estados Unidos. Os sulistas, por causa da regra de antiguidade no Congresso, são presidentes ou ocupam cargos estratégicos na maioria dos comitês do Senado e da Câmara. eles vão bloquear todos os projetos de lei que eu peço ao Congresso para aprovar para evitar que a América entre em colapso. Eu simplesmente não posso correr o risco ". [136]

Através de Roosevelt, ele era simpático, e sua esposa ainda mais, para com a situação dos afro-americanos, mas o poder do bloco democrata do sul no Congresso, que ele não queria enfrentar, limitava suas opções. [136] Apesar de não ser explicitamente projetado para ajudar os negros americanos, Roosevelt apoiou o Fair Labor Standards Act de 1938, que impôs um salário mínimo nacional de 40 centavos por hora e uma semana de trabalho de 40 horas, enquanto bania o trabalho infantil, que tinha como objetivo ajudar americanos mais pobres. [137] O bloco parlamentar do sul se opôs veementemente ao Fair Labor Standards Act, que eles viram como um ataque a todo o estilo de vida sulista, que se baseava em salários extremamente baixos (por exemplo, o salário mínimo era de 50 centavos por dia em Carolina do Sul), e fez com que alguns deles rompessem com Roosevelt. [138] Em 1938, Roosevelt fez campanha nas primárias democratas para derrotar três senadores democratas do sul conservadores, Walter F. George, Millard Tydings e Ellison "Cotton Ed" Smith, que foram devolvidos. [139] Mais tarde, em 1938, os conservadores democratas do sul se aliaram aos conservadores republicanos, formando uma aliança no Congresso que limitou drasticamente a capacidade de Roosevelt de aprovar uma legislação liberal. [140]

Depois que o Congresso aprovou a Lei do Serviço Seletivo em setembro de 1940 estabelecendo o projeto, A. Philip Randolph, o presidente do sindicato da Irmandade dos Carregadores de Carros Dormindo, fez com que seu sindicato emitisse uma resolução pedindo ao governo que dessegregasse os militares. [141] Como a primeira-dama Eleanor Roosevelt compareceu à reunião da irmandade que aprovou a resolução, foi amplamente aceito que o presidente o apoiou. [141] Randolph posteriormente visitou a Casa Branca em 27 de setembro de 1940, onde o presidente Roosevelt parecia ser igualmente solidário. [142] Randolph se sentiu muito traído quando soube que os militares deveriam permanecer segregados, apesar das palavras calorosas do presidente. [143] Roosevelt havia iniciado um programa de rearmamento e, sentindo que o presidente não era confiável, Randolph formou o Movimento Marcha sobre Washington, anunciando planos para uma enorme marcha pelos direitos civis em Washington DC que exigiria a desagregação dos militares e das fábricas na indústria de defesa em 1º de julho de 1941. [143]

Em junho de 1941, quando o prazo para a marcha se aproximava, Roosevelt pediu que ela fosse cancelada, dizendo que 100.000 pessoas negras se manifestando em Washington criariam problemas para ele. [143] Em 18 de junho de 1941, Randolph se reuniu com Roosevelt com o prefeito de Nova York, Fiorello H. La Guardia servindo como mediador, onde em um acordo foi acordado que a marcha seria cancelada em troca da Ordem Executiva 8802, que proibição de discriminação nas fábricas de armas para os militares. [144] Em 1941, a administração Roosevelt, por meio de oficialmente neutra, estava se inclinando muito na direção dos Aliados, com os Estados Unidos fornecendo armas para a Grã-Bretanha e a China (a ser unida pela União Soviética após 22 de junho de 1941), e o presidente precisava do cooperação do Congresso tanto quanto possível, onde vozes isolacionistas eram freqüentemente ouvidas. Roosevelt argumentou com Randolph que ele não poderia antagonizar o poderoso bloco dos democratas do sul conservadores no Congresso, e a dessegregação das forças armadas estava fora de questão, já que os democratas do sul nunca aceitariam isso, pelo contrário, como La Guardia apontou, a maioria das fábricas na indústria de defesa estavam localizadas na Califórnia, no Centro-Oeste e no Nordeste. [144]

Algodão Editar

O maior grupo de negros trabalhava nas fazendas de algodão do Deep South como meeiros ou fazendeiros arrendatários, alguns deles possuíam suas fazendas. Muitos brancos também eram arrendatários e meeiros. A agricultura arrendatária caracterizou a produção de algodão e tabaco no Sul pós-Guerra Civil. À medida que a economia agrícola despencava no início dos anos 1930, todos os agricultores de todas as partes do país foram gravemente afetados. O pior dano eram os fazendeiros arrendatários (que tinham relativamente mais controle) e meeiros (que tinham menos controle), bem como os trabalhadores diários (principalmente negros, com menos controle). [145]

O problema eram os preços muito baixos dos produtos agrícolas e a solução do New Deal era aumentá-los cortando a produção. Isso foi feito no Sul pela AAA, que deu aos proprietários de terras contratos de redução de área, pelos quais eles eram pagos a não cultivam algodão ou tabaco em uma parte de suas terras. Por lei, eles eram obrigados a pagar aos arrendatários e meeiros de suas terras uma parte do dinheiro, mas alguns trapacearam nesta provisão, prejudicando seus inquilinos e lavradores. Os assalariados que trabalhavam diretamente para o fazendeiro foram, em sua maioria, os que perderam o emprego. Para a maioria dos inquilinos e meeiros, o AAA foi uma grande ajuda. Os pesquisadores da época concluíram: “Na medida em que o programa de controle AAA foi responsável pelo aumento do preço [do algodão], concluímos que aumentou a quantidade de bens e serviços consumidos pelos arrendatários e plantadores de algodão”. Além disso, os proprietários de terras normalmente permitem que seus arrendatários e lavradores usem a terra retirada da produção para seu uso pessoal no cultivo de alimentos e rações, o que aumentou ainda mais seu padrão de vida. Outra consequência foi que os altos níveis históricos de rotatividade de ano para ano diminuíram drasticamente, uma vez que inquilinos e cobradores tendem a ficar com o mesmo proprietário. Os pesquisadores concluíram: "Como regra, os proprietários parecem preferir os negros aos brancos como inquilinos e cobaias." [146]

Depois que a mecanização chegou ao algodão (depois de 1945), os inquilinos e meeiros eram em grande parte excedentes, eles se mudaram para vilas e cidades.


Causas da Guerra Civil Americana

Uma suposição comum para explicar a causa da Guerra Civil Americana era que o Norte não estava mais disposto a tolerar a escravidão como parte da sociedade americana e que os mediadores do poder político em Washington planejavam abolir a escravidão em toda a União. Portanto, para muitas pessoas, a escravidão é a questão chave para explicar as causas da Guerra Civil Americana. No entanto, não é tão simples quanto isso e a escravidão, embora seja uma questão importante, não foi a única questão que empurrou os americanos para a "Grande Tragédia Americana". Em abril de 1861, a escravidão havia se tornado inextricavelmente entrelaçada com os direitos do estado, o poder do governo federal sobre os estados, o "modo de vida" do Sul, etc. - todos contribuindo significativamente para as causas da Guerra Civil Americana.

Em 1860, a América não podia ser vista como uma sociedade homogênea. As áreas claramente definidas puderam ser identificadas com perspectivas e valores diferentes. Isso foi visto mais tarde na divisão Norte versus Sul que criou os dois lados na guerra.

O sul

O Sul era uma região agrícola onde o algodão e o tabaco eram a espinha dorsal da força econômica da região. A área dependia das exportações para mercados da Europa Ocidental e a estrutura de classes que podia ser encontrada no Reino Unido, por exemplo, foi imitada nos estados do sul. O proprietário da plantação local era um "rei" em sua própria área e os moradores seriam respeitosos com esses homens. Toda a estrutura foi retratada em "E o Vento Levou", uma sociedade estritamente cristã que tinha homens no topo, enquanto os que estavam abaixo eram esperados e obrigados a aceitar seu status social. O avanço social era possível, mas invariavelmente era feito dentro das famílias mais velhas de um estado, que eram os mediadores econômicos, políticos e legais de seu estado em nome do povo daquele estado.

Dentro dessa estrutura estava a riqueza que essas famílias haviam acumulado. Não se pode negar que grande parte dessa riqueza veio do fato de os fazendeiros orientarem o trabalho em suas plantações em torno do trabalho escravo. Por mais repugnante que possa ser para os do C21, a escravidão era simplesmente vista como parte do modo de vida sulista. Sem a escravidão, a influência econômica dessas famílias premier teria sido seriamente prejudicada e aqueles que empregavam e pagavam - pessoas locais que teriam reconhecido a importância do proprietário da plantação local para seu próprio bem-estar - simplesmente aceitaram isso como 'como as coisas são '. Quando as nuvens negras da guerra se acumularam em 1860-61, muitos no Sul viram seu próprio modo de vida ser ameaçado. Parte disso era escravidão, mas não era a única parte.

O norte

O norte contrastava quase totalmente com o sul. No período anterior a abril de 1861, o Norte estava se industrializando em um ritmo muito rápido. Os empreendedores foram aceitos e, de fato, considerados vitais para o desenvolvimento industrial da América. Você não precisava ficar em seu lugar social e a mobilidade social era comum. Por exemplo, Samuel Colt nasceu em Connecticut em um ambiente relativamente pobre. Ele teve um início de vida desfavorável, mas acabou um homem muito rico que deixou para sua esposa US $ 15 milhões em seu testamento. Se ele poderia ter feito isso no Sul é um assunto discutível. Sempre foi possível, mas a maioria dos principais empresários da América se estabeleceram no Norte, onde a camisa de força da classe social era mais fraca. Cornelius Vanderbilt é outro exemplo.

Se um homem que veio da Holanda poderia ter forçado sua entrada na hierarquia social do Sul é novamente uma questão aberta para debate. O Norte também era uma mistura cosmopolita de nacionalidades e religiões - muito mais do que o sul. Não pode haver dúvida de que havia grupos importantes no Norte que eram antiescravistas e queriam sua abolição em toda a União. No entanto, também havia grupos que eram ambivalentes e aqueles que sabiam que o desenvolvimento econômico do Norte era baseado não apenas em habilidades empresariais, mas também na contribuição de trabalhadores mal pagos que não eram escravos, mas viviam vidas não totalmente distantes dos do Sul. Embora tivessem liberdade e fossem pagos, seu estilo de vida era, na melhor das hipóteses, muito duro.

Embora os dois lados que formaram a Guerra Civil Americana estivessem separados em muitas áreas, ficou pior quando a percepção no Sul era de que o Norte tentaria impor seus valores ao Sul.

Em 1832, a Carolina do Sul aprovou uma lei que declarava que a legislação tarifária federal de 1828 e 1832 não poderia ser aplicada aos estados e que depois de 1º de fevereiro de 1833 as tarifas não seriam reconhecidas no estado. Isso colocou a Carolina do Sul em conflito direto com o governo federal em Washington DC. O Congresso aprovou o Projeto de Lei da Força que permitia ao Presidente usar a força militar para alinhar qualquer estado com relação à implementação da lei federal. Nesta ocasião, a ameaça de força militar funcionou. As pessoas na Carolina do Sul juraram, no entanto, que seria a última vez.

Escravidão e Guerra Civil Americana

Foi então que a escravidão se confundiu com os direitos do estado - quanto poder um estado tinha em comparação com a autoridade federal. Os direitos do Estado se misturaram com a escravidão. A questão principal era se a escravidão seria permitida nos estados recém-criados que estavam ingressando na União. Essa disputa se desenvolveu ainda mais com a "Compra da Louisiana" de 1803, por meio da qual o Kansas, entre outros, foi comprado pelo governo federal.Kansas foi oficialmente aberto para assentamento em 1854 e houve uma corrida para se estabelecer no estado entre aqueles que apoiavam a escravidão e aqueles que se opunham a ela. O estado se tornou um lugar de violência entre os dois grupos e Kansas ganhou o apelido de ‘Bleeding Kansas’ em reconhecimento ao que estava acontecendo lá. No entanto, em 29 de janeiro de 1861, o Kansas foi admitido na União como um estado livre de escravos. Muitos nos estados escravistas tradicionais viram isso como o primeiro passo para a abolição da escravidão em toda a União e, portanto, a destruição do modo de vida do sul.


Quando a Carolina do Sul se separou da União em 20 de dezembro de 1860, o primeiro estado a fazê-lo, foi um sinal de que o estado não se sentia mais parte dos Estados Unidos da América e que a América como entidade estava sendo dominada por um governo federal abrigado nas vistas de norte. Se isso era verdade ou não, não é relevante, pois foi considerado verdadeiro por muitos sul-carolinianos. A secessão da Carolina do Sul levou outros estados do sul a fazer o mesmo. Com esse pano de fundo de desconfiança entre a maioria dos estados do sul e o governo em Washington, bastou um incidente para deflagrar uma guerra civil, o que ocorreu em Fort Sumter em abril de 1861.


Debatendo as causas da guerra civil

Ao lembrarmos o décimo aniversário dos ataques de 11 de setembro, também não devemos esquecer que este ano marca o 150º aniversário do início de outro episódio trágico: a Guerra Civil deste país que deixou mais de 600.000 mortos em seu rastro.

Na verdade, uma torrente de controvérsia surgiu junto com o sesquicentenário da Guerra Civil, sendo os debates mais prevalentes sobre as causas da guerra. Talvez seja de se esperar. Desde o início do conflito, os estudiosos têm debatido acaloradamente se, por exemplo, a crise foi precipitada pelo atraso econômico do Sul ou pelo nacionalismo econômico do Norte, a própria instituição da escravidão ou sua possível expansão territorial, uma conspiração do "Poder Escravo" ou uma conspiração do Norte fabricantes que procuram explorar o Sul agrário.

No início deste ano, Tempo publicou uma história sobre a visão predominante das causas da Guerra Civil entre os principais acadêmicos. Nele, James McPherson afirmou que “tudo se originou na questão da escravidão”, e David Blight concluiu o artigo com a conclusão de que “a escravidão foi a causa da guerra”. Sentimentos unicausais semelhantes, desde então, surgiram em outros lugares. Com declarações tão fortes vindas de estudiosos proeminentes do assunto e da época, parece que o debate foi encerrado.

Bem, não exatamente. Embora essa linha de argumento certamente tenha se tornado a corrente principal, nos últimos anos as complexidades econômicas da Guerra Civil têm atraído atenção acadêmica renovada. As questões econômicas podem não ter superado a questão mais ampla da escravidão como o principal fator causal da secessão e da guerra, mas, os estudiosos procuraram recentemente mostrar como a freqüentemente negligenciada economia política internacional influenciou outras causas, incluindo a escravidão.

Complexidade não é uma causa perdida

Decorrente da tendência comum de reduzir uma história tão complexa, o antigo argumento tarifário surgiu mais uma vez. Isso, em grande parte, se deve ao tratamento severo do assunto por James W. Loewen, autor do popular Mentiras que meu professor me disse. Em fevereiro amplamente lido Washington Post peça intitulada “Cinco mitos sobre por que o Sul se separou”, ele sugeriu provocativamente que “as tarifas não eram um problema em 1860 e os estados do sul não diziam nada sobre elas”. Em resposta a tal afirmação ousada, o historiador de política Phil Magness ofereceu uma réplica matizada, levando os leitores interessados ​​através da contenciosa questão tarifária nos anos que levaram à secessão do Sul, concentrando-se em particular no debate muito real sobre a tarifa em 1860 como a mais alta O projeto de lei da Tarifa de Morrill chegou hesitante ao Congresso. Ele nos lembra que a tarifa era de fato uma questão proeminente na véspera da Guerra Civil.

Magness não está sozinho na recuperação dos resquícios econômicos da história da Guerra Civil. Marc Egnal fez um barulho particularmente alto com Choque de extremos: as origens econômicas da Guerra Civil (2009). Nele, ele refuta preventivamente a declaração de Loewen, sugerindo que na eleição de 1860 a tarifa era "a questão econômica mais importante". Mais importante, ele argumenta que a escravidão por si só como uma questão moral "não explica por que as seções entraram em conflito" e que o mantra simplificado da "escravidão" foi, portanto, "repleto de problemas." preocupações produziram a Guerra Civil ”, ele revive e atualiza a interpretação apresentada por Charles e Mary Beard de que a guerra era, no fundo, um conflito econômico e ideológico entre a crescente seção de manufatura protecionista do nordeste e os agricultores de livre comércio do sul. Egnal sugere que essa divisão se tornou maior à medida que os estados ocidentais - por tanto tempo se aliando ao Sul na maioria das questões políticas - começaram a desenvolver suas próprias manufaturas industriais nascentes e descobriram que seus interesses se alinhavam cada vez mais com os do Norte. A ascensão da “economia dos Grandes Lagos” tornou-se ainda mais entrelaçada com os mercados do Norte, juntamente com o rápido desenvolvimento de linhas ferroviárias e canais. Egnal não nega que o Partido Republicano continha fortes raízes antiescravistas, mas sugere que tal sentimento foi ofuscado pela adesão do partido ao Homestead Act, melhorias internas e nacionalismo econômico.

A interpretação de Egnal, por sua vez, levou a um acalorado debate entre ele e John Ashworth sobre H-CivWar, entre outros. Com Ashworth chamando o historiador conservador Charles Beard de "marxista vulgar" e acusando Egnal de ser "autocontraditório" e sugerindo que ele minimiza o papel dos milhões de negros no início da guerra, ambos os lados do debate estão modernizando uma economia escrava: A Visão Econômica da Nação Confederada (2009) enfatiza a importância do florescente setor manufatureiro do Sul, o desenvolvimento de melhorias internas patrocinadas pelo estado e regulamentações econômicas centralizadas, e o correspondente crescimento do sentimento protecionista, demonstrando que a Confederação não estava de forma alguma unida por trás das bandeiras gêmeas dos estados. direitos e livre comércio. Meu próprio trabalho futuro no Jornal da Era da Guerra Civil por sua vez, examina a tração transatlântica da tarifa de Morrill, particularmente como ela acumulou um sentimento anti-União e simpatia dos confederados na Grã-Bretanha de livre comércio. Nicholas e Peter Onuf em Nações, mercados e guerra: história moderna e a guerra civil americana (2006) também passam algum tempo explorando as raízes intelectuais econômicas da Guerra Civil e de Brian Schoen O tecido frágil da união: algodão, política federal e as origens globais da guerra civil (2009) faz um trabalho particularmente bom de reexaminar a economia política internacional e o pensamento político do sul da década de 1780 até o início do conflito.

Nenhum desses historiadores descarta a importância da escravidão, mas cada um deles demonstra que tal descritor independente se mostra inadequado. A influência de levantes de escravos, abolicionismo e solo livre certamente merece o centro do palco, mas os projetos acima devem lembrar aos historiadores para não perder de vista o cenário político-econômico internacional ao longo do caminho. Lembrar as complexidades da Guerra Civil não é uma causa perdida.

Créditos fotográficos
Mapa da porcentagem de escravos na população em cada condado nos estados escravistas dos Estados Unidos em 1860. Por United States Coast Guard [domínio público], via Wikimedia Commons
Richmond Virginia, fábricas de lã e ponte de pontão, fotografias da guerra civil, 1861-1865, Biblioteca do Congresso


Onde estudar a guerra civil na pós-graduação

Recentemente, recebi um e-mail de alguém que encontrou meu blog enquanto procurava lugares para estudar a Guerra Civil na pós-graduação. Aqui está o e-mail:

Eu tropecei no seu blog enquanto fazia algumas das minhas pesquisas sobre escolas de pós-graduação. Já que você parece ter ouvido bem a respeito da academia da Guerra Civil, gostaria de saber se você sabe quais escolas de pós-graduação têm as melhores reputações para o estudo da Guerra Civil, têm os melhores estudiosos da Guerra Civil, etc. de algumas das escolas, com base em parte das informações que recebi de caras como Gallagher, Robertson e Davis, mas eu agradeço qualquer informação que você possa ter. Obrigado pelo seu tempo.

Já que eu realmente não "tenho ouvido atento" neste caso, pensei que valeria a pena apelar a alguns de meus leitores por ajuda, especialmente aqueles de vocês que ensinam a Guerra Civil no nível universitário. ainda assim, eu posso dar uma chance a este. Em primeiro lugar, eu pensaria na Guerra Civil de forma ampla e examinaria os departamentos que têm uma forte concentração no século XIX e / ou História do Sul. Obviamente, a Universidade da Virgínia seria um lugar ideal para ir, visto que Ed Ayers, Gary Gallagher, Michael Holt, Julian Bond e Grace Hale ensinam no departamento. Além disso, há o Center For Digital History e o Carter G. Woodson Institute. A Rice University tem uma forte concentração em Southern History, incluindo John Boles, que edita o Journal Of Southern History. Se eu fosse fazer pós-graduação, consideraria seriamente a Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill. Joe Glatthar, Jacquelyn D. Hall e Fitz Brundage cobrem uma ampla gama de questões que se conectam à Guerra Civil. A University of North Carolina em Greensboro agora tem um programa de Ph.D em História dos Estados Unidos e há uma forte concentração no século XIX, incluindo Charles Bolton, Peter Carmichael e Loren Schweninger, entre outros. A Penn State University tem Carol Reardon, Mark Neely e William Blair em seu corpo docente, juntamente com o George e Anne Richards Civil War Center. Finalmente, a Ohio State University inclui Mark Grimsley e Joan Cashin. Também há uma forte concentração na história afro-americana.

São apenas alguns exemplos que eu poderia imaginar de início. Talvez a Emory University, a Arizona State University, a University of Georgia e a Harvard University devam ser consideradas. Alguém mais deseja oferecer conselhos?

Atualmente, Lesley Gordon, da University of Alabama, é a cadeira de Southern History lá. Ela já foi mentora de vários alunos de estudos da Guerra Civil na Universidade de Akron.

Quais são as chances de encontrar emprego nesta área? Tenho certeza de que é muito limitado. Além disso, é preciso levar em conta a rede de bons garotos do sul.

Pelo que entendi, as Humanidades em geral ainda é um campo muito difícil de encontrar emprego em tempo integral. A rede & # 8220bom menino velho & # 8221 é o menor dos seus problemas.

Minha família quer voltar para os estados dentro das Montanhas Rochosas assim que eu terminar meu mestrado em Marshall em WV, para que possamos estar mais próximos da família. Alguém sabe de alguma universidade em Utah, Idaho, Montana e Wyoming que tenha pelo menos um programa decente de doutorado na Guerra Civil, ou mesmo em História Americana do século 19?

Bruce Levine aparentemente deixou a Universidade de Illinois em dezembro. Liguei para o Departamento de História de lá e fui informado disso.

A University of Illinois tem Bruce Levine, que foi o autor de & # 8220Confederate Emancipation & # 8221, & # 8220Half-Slave and Half Free & # 8221, junto com outros livros que duram entre a indústria do século 19 e a Guerra Civil.

A perspectiva do Mundo Atlântico na UNCG está integrada ao programa, mas não é uma concentração ou menor obrigatória. Praticamente todos os nossos alunos trabalham na história do Sul, e alguns deles têm uma perspectiva do Mundo Atlântico


Assista o vídeo: A Guerra Civil dos EUA. Nerdologia