Black Killed in Boston Massacre - História

Black Killed in Boston Massacre - História

Em 5 de março de 1770, Crispus Attucks, um escravo fugitivo, morreu com quatro outros americanos no massacre de Boston.

Massacre de Boston

o Massacre de Boston foi um confronto em 5 de março de 1770, no qual soldados britânicos atiraram e mataram várias pessoas enquanto eram assediados por uma multidão em Boston. [1] O evento foi amplamente divulgado por importantes Patriotas como Paul Revere e Samuel Adams. [2] [3] [4] As tropas britânicas estiveram estacionadas na Baía da Província de Massachusetts desde 1768 para apoiar os oficiais nomeados pela coroa e para fazer cumprir a legislação parlamentar impopular.

Em meio às tensas relações entre civis e soldados, uma turba se formou em torno de um sentinela britânico e o abusou verbalmente. Ele acabou sendo apoiado por sete soldados adicionais, liderados pelo Capitão Thomas Preston, que foram atingidos por porretes, pedras e bolas de neve. Eventualmente, um soldado atirou, levando os outros a atirar sem uma ordem de Preston. O tiroteio matou instantaneamente três pessoas e feriu outras oito, duas das quais morreram posteriormente devido aos ferimentos. [5]

A multidão acabou se dispersando depois que o governador em exercício Thomas Hutchinson prometeu um inquérito, mas eles se reorganizaram no dia seguinte, levando à retirada das tropas para Castle Island. Oito soldados, um oficial e quatro civis foram presos e acusados ​​de assassinato e foram defendidos pelo futuro presidente dos Estados Unidos, John Adams. Seis dos soldados foram absolvidos e os outros dois foram condenados por homicídio culposo e receberam sentenças reduzidas. Os dois considerados culpados de homicídio culposo foram condenados à marcação de suas mãos.

Representações, relatórios e propaganda sobre o evento aumentaram as tensões em todas as Treze Colônias, principalmente nas gravuras coloridas produzidas por Paul Revere.


9e. O massacre de Boston


Crispus Attucks não foi apenas o primeiro afro-americano a morrer pela revolução, ele foi um dos primeiros patriotas a dar a vida pela causa.

O sangue americano foi derramado em solo americano.

O confronto final entre britânicos e americanos não foi simplesmente uma guerra de palavras. Sangue foi derramado sobre este choque de ideais. Embora a luta em grande escala entre minutemen americanos e os casacas vermelhas britânicas não tenha começado antes de 1775, o Massacre de Boston de 1770 deu a cada lado uma amostra do que estava por vir.

Nenhuma colônia ficava entusiasmada com os deveres de Townshend, mas em nenhum lugar havia maior ressentimento do que em Boston. As autoridades britânicas em Boston temiam por suas vidas. Quando foram feitas tentativas de apreender dois dos navios mercantes de John Hancock, Boston estava pronto para um tumulto. Lord Hillsborough, ministro do Parlamento para assuntos americanos, finalmente ordenou que quatro regimentos fossem transferidos para Boston.

Os britânicos deixam os americanos ariscos

Samuel Adams e James Otis não levaram isso a sério. Menos de três semanas antes da chegada das tropas britânicas, os Bostonians desafiadores, mas nervosos, reuniram-se em Faneuil Hall. Mas quando os casacas vermelhas marcharam corajosamente pelas ruas da cidade em 1º de outubro, a única resistência vista foi nas expressões faciais dos habitantes da cidade. O povo de Boston decidiu mostrar moderação.

As outras 12 colônias assistiram aos procedimentos de Boston com grande interesse. Talvez seus temores sobre a tirania britânica fossem verdadeiros. Os moderados achavam difícil argumentar que a Coroa não estava interessada em despojar as liberdades civis americanas por ter um exército permanente estacionado em Boston. Durante a ocupação, o sentimento mudou cada vez mais longe do governo de Londres.

O massacre

Em 5 de março de 1770, o inevitável aconteceu. Uma multidão de cerca de 60 habitantes furiosos atacou o guarda na Alfândega. Quando os reforços foram chamados, a multidão ficou mais rebelde, jogando pedras e bolas de neve no guarda e nos reforços.

No calor da confusão confusa, os britânicos atiraram sem o comando do capitão Thomas Preston. As balas imperiais tiraram a vida de cinco homens, incluindo Crispus Attucks, um ex-escravo. Outros ficaram feridos.

Relato anônimo do massacre de Boston, 1770

Este grupo, ao proceder da via Exchange para a King Street, deve passar pela sentinela postada na esquina oeste da Alfândega, que fica nessa via e nas frentes daquela rua. É preciso mencionar isso, visto que perto daquele local e naquela rua se desenrolou a sangrenta tragédia, e os atores de rua estavam posicionados: sua estação ficava a apenas alguns metros da fachada da dita alfândega. O comportamento ultrajante e as ameaças da dita festa ocasionaram o toque da campainha da capela perto da entrada da King Street, cujo toque rápido, pois de incêndio, trouxe presentemente à tona uma série de habitantes, que logo se aperceberam do Por ocasião disso, foram naturalmente conduzidos à King Street, onde o dito grupo havia feito uma parada apenas um pouco antes, e onde sua parada havia atraído vários meninos, em volta da sentinela da Alfândega. se os meninos confundiram a sentinela com um do referido grupo, e daí aproveitaram a ocasião para discordar dele, ou se ele primeiro os afrontou, o que é afirmado em vários depoimentos, - seja lá o que for, houve muita linguagem obscena entre eles, e alguns deles, por ele os empurrar com a baioneta, atiraram nele bolas de neve, o que o fez bater apressadamente à porta da alfândega. A partir daí, duas pessoas seguiram imediatamente para a guarda principal, que estava postada em frente à Casa do Estado, a uma pequena distância, perto do início da referida rua. O oficial de guarda era o capitão Preston, que com sete ou oito soldados, com armas de fogo e baionetas carregadas, saiu da guarita e apressadamente postou-se com seus soldados em frente à Alfândega, perto da esquina citada.

& ndash Anonymous, "An Account of the Boston Massacre," (1770)

Tentativa e erro

O capitão Preston e quatro de seus homens foram inocentados de todas as acusações no julgamento que se seguiu. Dois outros foram condenados por homicídio culposo, mas foram sentenciados a uma mera marcação no polegar. O advogado que representou os soldados britânicos não era outro senão o patriota John Adams.

Ao mesmo tempo que os homens de Preston tiravam sangue em Boston, o Parlamento em Londres decidiu mais uma vez ceder na questão dos impostos. Todas as taxas de Townshend foram revogadas, exceto uma, o imposto sobre o chá. Provou-se outro erro de julgamento por parte dos britânicos.

A legislatura de Massachusetts foi convocada novamente. Apesar dos apelos de alguns para continuar o boicote ao chá até que todos os impostos fossem revogados, a maioria dos colonos americanos retomou a importação.

Os eventos em Boston de 1768 a 1770 não foram esquecidos logo. Disputas legais eram uma coisa, mas derramamento de sangue era outra. Apesar do veredicto do julgamento dos soldados, os americanos não esqueceram a lição que aprenderam com essa experiência.

Qual foi a lição? Os americanos aprenderam que os britânicos usariam a força quando necessário para manter os americanos obedientes.

A QUINTA FATAL DE MARÇO DE 1770 NUNCA PODE SER ESQUECIDA. Os horrores daquela NOITE TERRÍVEL estão profundamente impressos em nossos corações. A linguagem é muito fraca para pintar as emoções de nossas almas, quando nossas ruas foram manchadas com o SANGUE DE NOSSO IRMÃO, quando nossos ouvidos foram feridos pelos gemidos dos moribundos, e nossos olhos foram atormentados com a visão dos corpos mutilados dos mortos . Quando nossa alarmada imaginação se apresentou à nossa vista, nossas casas envoltas em chamas, nossos filhos submetidos ao capricho bárbaro da furiosa soldadesca nossas lindas virgens expostas a toda a insolência de paixão desenfreada nossas virtuosas esposas, queridas por todos os laços tenros, caindo um sacrifício para pior do que violência brutal, e talvez, como a famosa Lucretia, distraída com angústia e desespero, acabando com suas vidas miseráveis ​​por suas próprias mãos formosas.

& ndash Dr. Joseph Warren, "Oração comemorativa do aniversário do Massacre de Boston" (5 de março de 1772)


As chamas aumentaram ainda mais quando os oito soldados envolvidos no incidente e seu capitão Thomas Preston, que foi julgado separadamente de seus homens, foram absolvidos por legítima defesa. & # XA0John Adams, que se tornou o segundo Presidente dos EUA, defendeu os soldados em tribunal. Durante o julgamento, Adams rotulou os colonos como uma turba rebelde que forçou seus clientes a abrir fogo.

Adams alegou que Attucks ajudou a liderar o ataque, no entanto, o debate acirrou sobre o quão envolvido ele realmente estava na luta. O futuro fundador, Samuel Adams, afirmou que a Attucks estava simplesmente "apoiada em uma vara" quando os tiros explodiram.


Crispus Attucks não precisa de introdução. Ou ele?

O Africano American Patriot, que morreu no Massacre de Boston, foi apagado da história visual. Os abolicionistas negros reviveram sua memória.

Em uma confusão em 5 de março de 1770, mais tarde chamada de Massacre de Boston, os soldados britânicos mataram cinco patriotas. Um deles era um homem chamado Crispus Attucks, que muitos consideram a primeira vítima da Revolução Americana. Agora acredita-se que Attucks era de ascendência africana e nativa americana, e provavelmente se libertou da escravidão em Framingham, Massachusetts, por volta de 1750. Nos anos após sua auto-emancipação, Attucks trabalhou nas docas e nos navios baleeiros.

O futuro presidente John Adams, ao defender os casacas vermelhas no tribunal, chamou os bostonianos de "uma turba heterogênea de meninos atrevidos, negros e molatos, teagues irlandeses e os bizarros Jack Tars". Attucks era o líder da máfia, Adams disse que o estivador aparentemente se encaixava em várias dessas categorias depreciativas.

Boletim Semanal

O estudioso americano Karsten Fitz traça a carreira póstuma de Attucks em imagens do Massacre de Boston. Ninguém menos que Paul Revere gravou a primeira foto do evento amplamente divulgada, O Massacre Sangrento, perpetrado em King-Street, Boston, em 5 de março de 1770, publicado três semanas após o conflito (imagem em destaque, acima) Fitz chama essa famosa imagem de "uma das distorções mais marcantes no registro das narrativas visuais da Revolução Americana".

A gravura de Revere não deve ser considerada tanto um registro histórico quanto propaganda para a causa Patriot, escreve Fitz: Revere retrata Redcoats disparando contra cavalheiros Patriots à queima-roupa. (Na realidade, os bostonianos estavam armados, embora com paus, pedras e bolas de neve, e segundo todos os relatos estavam se movendo agressivamente em direção aos soldados.) Dependendo da versão da impressão, uma cabeça no canto inferior esquerdo pode ser Crispus Attucks. Mas em muitas cópias existentes, esta figura não é retratada como afro-americana. No entanto, esta é a imagem que “se tornou parte do depósito da memória cultural americana”.

Narrativas visuais subsequentes & # 8220 & # 8221 também apagaram a participação de afro-americanos como Attucks from the Revolution. Fitz sugere que os americanos brancos preferiam imagens como essa, para não conectar seus eventos formativos nacionais. . . com o sistema de escravidão [.] & # 8221 Um massacre caiado de Boston iria & # 8220 esconder & # 8221 a escravidão & # 8220 de sua comemoração da fundação da nação. & # 8221

Figura 1: Crispus Attucks, o Primeiro Mártir da Revolução Americana por William C. Nell via NYPL

Fitz argumenta que essa icônica “imagem da mãe & # 8221 foi o início de um processo:“ o apagamento, a marginalização e o ressurgimento da presença negra ”nas representações da Revolução. Na verdade, levou 85 anos para Attucks ser retratado como o líder dos bostonianos, como Adams disse que era. Talvez sem surpresa, um abolicionista negro foi o primeiro a fazê-lo: em 1855, William C. Nell apresentou “Crispus Attucks, o Primeiro Mártir da Revolução Americana” em seu Os Patriotas Coloridos da Revolução Americana (Figura 1). Nell coloca o Attucks agonizante na frente e no centro, sendo segurado nos braços de um compatriota branco à maneira das pinturas populares de "general agonizante" da época.

Figura 2: Massacre de Boston por William L. Champney via Wikimedia Commons

William L. Champney (“de quem quase nada se sabe”, de acordo com Fitz) também centrou Attucks em sua impressão de 1856 “Boston Massacre” (fig. 2). Mas nem as obras de Nell nem de Champney chegaram perto da distribuição de “Boston Massacre” de Alonzo Chappel (1857, fig. 3), que voltou ao estilo Revere: há um homem negro na multidão, mas ele está obscurecido, não o líder , nem o primeiro mártir.

Figura 3: Massacre de Boston por Alonzo Chappel via Wikimedia Commons

“A arte americana nas décadas de meados do século XIX foi conscientemente projetada para influenciar e elevar o caráter nacional”, escreve Fitz. Imagens do massacre na década de 1850 eram conflitantes sobre Attucks, que se tornou um símbolo do movimento abolicionista. Afinal, não havia melhor representante da liberdade do que um ex-escravo que morreu pela causa.


O massacre de Boston

O Massacre de Boston marcou o momento em que as tensões políticas entre soldados britânicos e colonos americanos se tornaram mortais. Os patriotas argumentaram que o evento foi o massacre de civis perpetrado pelo exército britânico, enquanto os legalistas argumentaram que foi um acidente infeliz, resultado da autodefesa dos soldados britânicos de uma multidão ameaçadora e perigosa. Independentemente do que realmente aconteceu, o evento atiçou as chamas da discórdia política e acendeu uma série de eventos que acabariam por levar à independência americana. John Adams acreditava que "naquela noite, a base da independência americana foi lançada".

Após o fim da guerra francesa e indiana, a Grã-Bretanha começou a cobrar impostos de suas colônias para custear a cara guerra. No entanto, as colônias que se encarregavam de se auto-taxar começaram a resistir abertamente à Grã-Bretanha. Décadas de autogoverno e abandono benigno fizeram muitos colonos sentirem que sua liberdade estava sendo despojada de sua pátria mãe. Boston foi o lar de alguns dos oponentes mais radicais e dos maiores protestos. Em uma tentativa de usar uma quantidade excessiva de força para reprimir esses arrivistas coloniais, a Grã-Bretanha aprovou as Leis de Townshend em 1767 e despachou o Exército Britânico para restaurar a ordem em Boston. Em 1 de outubro de 1768, a frota britânica chegou e centenas de soldados britânicos marcharam para a cidade hostil.

Granadeiro britânico do 40º Regimento de Pé em 1767

Em vez de restaurar a ordem, essa manobra provou apenas piorar as relações entre britânicos e americanos. A presença de tropas regulares britânicas nas ruas de Boston enfureceu os colonos, que agora sentiam que estavam sendo ocupados por um exército estrangeiro. Os soldados britânicos enfrentaram inúmeros insultos e provocações enquanto patrulhavam as ruas. O abuso verbal logo se tornou físico, pois as brigas entre civis e soldados britânicos se tornaram comuns nas ruas de Boston. Multidões furiosas freqüentemente protestavam contra os soldados britânicos ou legalistas americanos que apoiavam as políticas britânicas. Em fevereiro de 1770, Christopher Seider, um menino de 11 anos, foi morto enquanto protestava com um grupo em frente à casa de um legalista. Milhares de bostonianos compareceram ao funeral do menino e a tensão e a desconfiança entre os civis e os britânicos aumentaram.

Passaram-se apenas onze dias após a morte de Seider, em 5 de março de 1770, quando o soldado Hugh White, do 29º Regimento de Pé, assumiu um posto de sentinela fora da Alfândega na King Street. A Alfândega adquiriu um significado simbólico como o centro da tributação britânica. Quando um jovem aprendiz de peruca, Edward Garrick, passou na sentinela, ele gritou com um oficial britânico que ele não havia pago sua conta por uma peruca. O sentinela, White, repreendeu o jovem. Os dois travaram uma conversa acalorada quando o soldado White balançou seu mosquete contra Garrick, acertando-o na lateral da cabeça.

A notícia correu pelas ruas sobre a altercação e uma grande multidão começou a atacar a solitária sentinela britânica na Alfândega. À medida que a multidão começou a crescer cada vez mais, a sentinela chamou reforços. Sete soldados britânicos do 29º Regimento de Pé, sob o comando do Capitão Thomas Preston, marcharam em defesa da sentinela com baionetas fixas. Enquanto os nove soldados britânicos montavam guarda perto dos degraus da Alfândega, as paixões inflamaram-se e dezenas de outras pessoas se juntaram à multidão em torno dos soldados. Os sinos começaram a tocar na cidade e mais pessoas saíram de suas casas e foram para as ruas. A multidão foi estimada em 300 ou 400 pessoas. Eles estavam gritando com os soldados, gritando palavrões e insultos aos soldados. Outros atiraram pedras, remos e bolas de neve nos homens sitiados. Um desses manifestantes perto dos soldados era um ex-escravo chamado Crispus Attucks. A multidão continuou a lançar insultos verbais e desafiou os soldados repetidamente a disparar suas armas. Os homens de Preston carregaram seus mosquetes na frente da multidão.

A multidão ficou cada vez mais furiosa. A certa altura, uma clava ou bastão foi atirado contra os soldados e atingiu um dos soldados britânicos. O soldado caiu no chão. Ele se levantou e gritou: "Maldito seja, fogo!" e disparou seu mosquete contra a multidão. A bala de mosquete atingiu Attucks, que caiu morto no chão. Alguns segundos depois, os outros soldados britânicos dispararam contra a multidão. Onze pessoas foram atingidas, cinco homens foram mortos e seis ficaram feridos. Depois que a fumaça se dissipou, Preston ordenou que seus homens cessassem o fogo e convocou dezenas de soldados para defender a Alfândega.

A maior parte da multidão de civis deixou a área imediatamente ao redor dos soldados enquanto outros corriam para ajudar os feridos. Sangue americano foi derramado nas mãos de soldados britânicos pela primeira vez. O governador real Thomas Hutchison entrou em cena e acalmou os ansiosos e furiosos colonos e prometeu justiça pelo que acabara de acontecer. No dia seguinte, Preston e os oito soldados envolvidos foram presos e enviados a julgamento por assassinato.

Gravura de 1770 de Henry Pelham (esquerda) de Os frutos do poder arbitrário ou O massacre sangrento. Cópia de Paul Revere (à direita) colorida por Christian Remick e impressa por Benjamin Edes.

Após o evento, o patriota Paul Revere fez uma gravura baseada em uma ilustração de Henry Pelham do evento e a rotulou com o título provocativo: “O Massacre Sangrento”. A imagem mostrava uma linha de soldados britânicos atirando em uníssono contra uma multidão desarmada em frente à State House. Esta imagem incendiária indignou muitos colonos, pois o evento logo se tornou conhecido como um massacre. Broadsides retratando caixões pretos para os homens mortos no incidente apareceu em jornais. Os funerais dessas vítimas se tornaram grandes eventos públicos, onde patriotas demonstraram sua raiva contra os soldados ocupantes.

À medida que o sentimento público contra os soldados britânicos crescia, Massachusetts colocou os soldados em julgamento por assassinato. Tornou-se muito difícil encontrar alguém que estivesse disposto a defender publicamente os soldados britânicos. Então o patriota John Adams concordou em defendê-los. Apesar da reação pública em sua defesa dos soldados britânicos, Adams acreditava que era importante mostrar aos britânicos que um julgamento justo poderia ser realizado na colônia de Massachusetts, apesar das paixões inflamadas. Depois de um julgamento acalorado, Adams acabou vitorioso ao mostrar que os soldados britânicos não tinham culpa e agiram em legítima defesa. Seis soldados foram declarados inocentes e dois foram considerados culpados pela menor acusação de homicídio culposo.

O Massacre de Boston foi um dos eventos mais importantes que antecederam a Guerra Revolucionária. O trágico evento foi comemorado anualmente em Boston com discursos que alimentaram ainda mais visões negativas dos soldados britânicos que viviam entre eles. Com a grande desconfiança entre os colonos e os soldados britânicos, os cidadãos de Massachusetts precisariam se defender contra uma possível agressão do Exército Britânico. Os dois finalmente se enfrentariam cinco anos após o evento em Lexington e Concord, nos arredores de Boston. Quase 50 anos depois do fato, John Adams descreveu a importância desses eventos: “Quão levemente, porém, historiadores, podem ter passado por este evento, o sangue dos Mártires, certo ou errado, provou ser a semente da Congregação. Nem a Batalha de Lexington ou Bunkers Hill nem a rendição de Burgoyne, ou Cornwallis, foram eventos mais importantes na história americana do que a batalha de King Street, em 5 de março de 1770. ”


5 massacres onde quase ninguém morreu

Massacre. A própria palavra é assustadora. Para muitos, isso traz imediatamente à mente centenas ou mesmo milhares de pessoas inocentes selvagemente mortas. Por um bom motivo. No Massacre de Nanking em 1937, por exemplo, pelo menos 300.000 pessoas foram brutalmente mortas pelas tropas japonesas [fonte: Nanking Massacre]. No antigo massacre dos latinos em 1182, os cidadãos ortodoxos orientais de Constantinopla assassinaram ou expulsaram cerca de 60.000 dos cidadãos católicos romanos da cidade, que controlavam o comércio marítimo e o setor financeiro de Constantinopla [fonte: Pegg]. Ainda assim, curiosamente, apesar de nossa imagem coletiva comum do que é um massacre, a definição da palavra é, na verdade, um pouco vaga. O dicionário Merriam-Webster afirma que é o ato de matar & citar número & quot de pessoas indefesas por meios atrozes, e que a origem da palavra é desconhecida.

Uma vez que nenhum número específico de mortes é necessário para considerar um massacre de matar em grupo, cabe a nós decidir o que é e o que não é. Às vezes, decidimos com base no número de mortos, outras vezes, com base na brutalidade envolvida. Se você se aprofundar nos anais da história, encontrará massacres de cinco, 25, 500 e bem mais de 100.000. Aqui estão cinco dos (felizmente) menores massacres que ocorreram.

5: Massacre da Missão de Whitman

Em 1836, os missionários presbiterianos Marcus e Narcissa Whitman estabeleceram uma missão para os índios Cayuse em Waiilatpu, no Vale Walla Walla de Oregon. Embora o casal tenha trabalhado diligentemente para ajudar os Cayuse, construindo prédios, ensinando seus filhos e tratando de seus enfermos, os índios nunca aderiram ao trabalho do casal. Parte do motivo era a falta de acomodação dos costumes e crenças dos Cayuse por parte dos Whitman. Por exemplo, quando os Cayuse quiseram realizar um culto na casa de Whitman, ao invés de uma igreja - algo apropriado em sua cultura - Narcissa Whitman recusou [fonte: PBS].

Em 1842, os anciãos da igreja queriam encerrar a missão. Marcus Whitman viajou de volta para o Leste e os convenceu a lhe dar mais tempo. Em seu retorno, ele se juntou a uma caravana de 1.000 pioneiros, levando-os a Waiilatpu para se estabelecerem. Os Cayuse ficaram descontentes com o fato de tantos brancos terem inundado suas terras e com o fato de os Whitman terem voltado sua atenção para os novos colonos. Então, em 1847, aconteceu um desastre. Uma epidemia de sarampo atingiu, matando metade dos Cayuse, incluindo quase todos os seus filhos - mas a maioria dos brancos sobreviveu. Embora os Whitman atendessem a ambos os grupos, para os Cayuse parecia que o casal estava apenas curando os brancos. Enfurecidos, vários Cayuse se uniram e mataram 14 colonos, incluindo os Whitman. Vários dos envolvidos nas mortes foram posteriormente enforcados. Alguns anos depois, os Cayuse, dizimados em número, foram absorvidos por outras tribos, encerrando sua existência independente [fonte: PBS]. Um final terrível para todos.

O Massacre do Lago Frog nos Territórios do Noroeste do Canadá (hoje Alberta) ironicamente levou à maior execução em massa da história do país. O ano era 1885 e os Cree das Planícies, como outros índios do país, estavam morrendo de fome após a quase extinção do búfalo. Os brancos que governavam o país continuavam quebrando os tratados que haviam feito com os índios, piorando ainda mais suas condições de vida. Um bando de bravos guerreiros Cree invadiu uma loja no Frog Lake Settlement, em busca de comida. Eles também levaram alguns dos aldeões como prisioneiros, incluindo Thomas Quinn, um agente indiano que repetidamente tratou os Cree com severidade. Quinn recebeu ordens de se mudar para um acampamento Cree próximo, mas se recusou, então um dos índios atirou em sua cabeça. No caos que se seguiu, mais oito colonos foram mortos, incluindo dois padres católicos. Setenta colonos foram capturados [fonte: Chaput].

Seis Cree foram posteriormente enforcados em Fort Battleford por sua participação no Massacre do Lago Frog, junto com outros dois Cree considerados culpados de um assassinato anterior. Os enforcamentos foram a maior execução em grupo na história do Canadá [fonte: Chaput].

O Massacre de Boston é visto como um ponto crucial na história americana, é reencenado todos os anos no local do massacre - o gramado da frente da Old State House de Boston. A briga ocorreu em 5 de março de 1770, quando os colonos americanos ainda estavam sob o domínio britânico e irritados com a imposição de novos impostos. Os colonos estavam incomodando uma sentinela britânica naquele dia, então um esquadrão de soldados britânicos veio em seu auxílio. Mas, em vez de dispersar calmamente a multidão, os soldados atiraram contra ela, matando três imediatamente. Dois morreram depois de seus ferimentos.

Embora não tenha sido um assassinato especialmente brutal, nem que tirou muitas vidas, os líderes da rebelião rapidamente o apelidaram de massacre. O patriota e ourives Paul Revere criou uma gravura sobre ele, que foi amplamente distribuída. Os colonos ficaram tão furiosos com as mortes que ameaçaram retaliação. O oficial britânico responsável, o capitão Thomas Preston, foi preso junto com oito de seus homens, todos acusados ​​de homicídio culposo. Curiosamente, embora julgado em um tribunal colonial, Preston e seis de seus homens foram absolvidos, os dois que foram considerados culpados de homicídio culposo simplesmente receberam uma marca na mão. O incidente resultou na retirada das tropas britânicas de Boston. Também ajudou a atrair muitos colonos para a causa Patriot, graças ao rótulo & quotmassacre & quot, que fez as mortes parecerem planejadas [fonte: History].

2: St. George & # 039s Fields Massacre

Este incidente em Londres foi um pouco entrelaçado com o Massacre de Boston. Em 1768, dois anos antes das mortes em Boston, John Wilkes sentou-se na Prisão King's Bench de Londres, condenado por caluniar o Rei George III. Wilkes era um membro radical da Câmara dos Comuns e escreveu um artigo crítico ao rei que foi publicado no jornal de Wilkes, The North Briton, em 1763. Cerca de 15.000 cidadãos, irados com a prisão de Wilkes, reuniram-se do lado de fora da prisão em protesto, entoando com raiva, & quotDroga o rei! Maldito governo! Malditos juízes! ”E“ Sem liberdade, sem rei! ”[Fonte: Simkin]. Temendo que os manifestantes tentassem invadir a prisão e resgatar Wilkes, as tropas do governo dispararam contra a multidão. Seis pessoas foram mortas e um espectador, que os soldados perseguiram, encurralaram e atiraram, pensando que ele era um dos manifestantes [fonte: Buescher].

O acontecimento horrível ficou conhecido como o Massacre dos Campos de St. George, batizado com o nome da seção de Londres onde ocorreu. Depois, tumultos eclodiram por toda a cidade. Wilkes escreveu da prisão aos Filhos da Liberdade de Boston, a respeito do "massacre de quothorrid". Ele observou que era possível que o governo realmente planejasse o massacre com antecedência. Um capelão britânico também protestou contra os assassinatos do púlpito, seu sermão foi impresso e amplamente distribuído nas colônias americanas. Dois anos depois, quando ocorreu o massacre de Boston, os colonos se perguntaram se também teria sido um complô do governo. Os habitantes de Boston podem ter decidido usar o termo & quotMassacre de Boston & quot para ecoar o Massacre dos Campos de São Jorge [fonte: Buescher].

1: St. Valentine & # 039s Day Massacre

Na década de 1920, gangues rivais lutaram por território em Chicago. Suas principais operações: contrabando, jogos de azar e prostituição. Em pouco tempo, havia dois grupos: um liderado por Al Capone, o outro pelo gângster irlandês George & quotBugs & quot Moran, um antigo inimigo de Capone. A cidade de Chicago ficou chocada com o que aconteceu a seguir. Na manhã de 14 de fevereiro de 1929, sete homens associados a Moran foram mortos a tiros no Lado Norte enquanto enfrentavam uma parede de garagem [fonte: History].

Dois dos homens que atiraram nos caras de Moran estavam vestidos com uniformes de polícia, então presumiu-se que os & quotofficers & quot eram homens de Capone, que enganaram a gangue de Moran fazendo-a pensar que eles estavam apenas sendo invadidos - daí sua cooperação educada em virar e enfrentar a parede [fonte : O'Brien]. No entanto, ninguém foi capaz de relacionar Capone aos assassinatos, então ninguém foi acusado. Mas esta vitória não foi o ponto de viragem que Capone imaginou. Embora o Massacre do Dia dos Namorados, como foi apelidado, tenha tirado Moran do mercado e permitido que Capone tomasse o controle da cidade, as matanças brutais enfureceram tanto os habitantes de Chicago que as autoridades atacaram Capone. Por fim, eles o prenderam por fraude fiscal, encerrando seu reinado de terror [fonte: History].

Nota do autor: 5 massacres onde quase ninguém morreu

Nunca ponderei os detalhes do significado da palavra & quotmassacre & quot antes de pesquisar esta peça. De certa forma, parece desrespeitoso comparar aparentemente a morte de cinco com a de 50.000 ou 100.000 usando a mesma palavra para descrevê-la. Por outro lado, matar brutalmente um grupo de pessoas é sempre horrível, não importa o tamanho do grupo.


As vítimas do massacre de Boston

Depois que cinco pessoas foram mortas a tiros por soldados britânicos durante o Massacre de Boston em 1770, muitos líderes patriotas usaram a tragédia para incitar a hostilidade contra o governo britânico.

Samuel Adams puxou os cordões do coração do público ao realizar um funeral público para as cinco vítimas e retratou-os como mártires de um regime brutal antes de enterrá-los no cemitério celeiro e erguer um marco “como uma lembrança para a posteridade daquele massacre horrível, ”De acordo com o livro“ Samuel Adams: The Life of an American Revolutionary. ”

& # 8220O massacre sangrento perpetrado em King Street, Boston em 5 de março de 1770 por um partido do 29º regimento, & # 8221 gravura do massacre de Boston por Paul Revere, por volta de 1770

A ironia era que muitos na multidão do lado de fora da State House naquela noite eram pobres, minorias desprivilegiadas e imigrantes frequentemente ignorados na hierarquia da sociedade de Boston.

John Adams, na esperança de minimizar a imagem de uma cidade sem lei durante o julgamento do Massacre de Boston, descreveu a multidão como forasteiros da classe trabalhadora que eram “Muito provavelmente uma multidão heterogênea de meninos atrevidos, negros e mulatos, teagues irlandeses e bichos estranhos.”

Essas palavras foram uma referência direta às próprias vítimas - um fabricante de cordas chamado Samuel Gray, um aprendiz adolescente chamado Samuel Maverick, um imigrante irlandês chamado Patrick Carr, um marinheiro & # 8220mulatto & # 8221 chamado Crispus Attucks e um jovem marinheiro chamado James Caldwell.

Adams tentou desacreditar e culpar as vítimas pelo massacre, particularmente Attucks, que & # 8217s “Comportamento louco, com toda a probabilidade, a terrível carnificina daquela noite é principalmente atribuída.

Quando a última vítima, Patrick Carr, fez uma confissão no leito de morte perdoando os soldados por suas ações, Samuel Adams, infeliz por seu mártir perdoar seus assassinos, chamou-o de “papista” irlandês que morreu em confissão à Igreja Católica.

Túmulo das vítimas do massacre de Boston, cemitério de celeiro, Boston, Massachusetts. Foto de Rebecca Brooks

On the day of the victim’s funeral, shops were closed and church bells tolled while ten thousand people attended the funeral and watched as the victim’s bodies were carried by horse-drawn hearse to Granary Burying Ground.

Newspapers covered the funerals extensively, stating:

“The procession began to move between the hours of four and five in the afternoon, two of the unfortunate sufferers, viz. Messrs. James Caldwell and Crispus Attucks who were strangers, borne from Faneuil Hall attended by a numerous train of persons of all ranks and the other two, viz. Mr. Samuel Gray, from the house of Mr. Benjamin Gray (his brother) on the north side the Exchange, and Mr. Maverick, from the house of his distressed mother, Mrs. Mary Maverick, in Union Street, each followed by their respective relations and friends, the several hearses forming a junction in King Street, the theatre of the inhuman tragedy, proceeded from thence through the Main Street, lengthened by an immense concourse of people so numerous as to be obliged to follow in ranks of six, and bought up by a long train of carriages belonging to the principal gentry of the town. The bodies were deposited in one vault in the middle burying ground. The aggravated circumstances of their death, the distress and sorrow visible in every countenance, together with the peculiar solemnity with which the whole funeral was conducted, surpass description.”

After the funeral, John Hancock, asked fathers across New England to tell their children the story of the massacre until “tears of pity glisten in their eyes, and boiling passion shakes their tender frames,” according to the book Samuel Adams: A Pioneer in Propaganda.

Samuel Adams even arranged an annual celebration each year on the anniversary of the massacre, during which one patriot shouted “The wan tenants of the grave still shriek for vengeance on their remorseless butchers.

Residents in the North End also marked the occasion by placing illuminated images of the victims in their windows for passersby to see.

The reality is that as members of the lower class, if these victims had died under any other circumstances, their deaths would have been considered insignificant and gone overlooked.

The Boston Massacre, illustration published in Our Country, circa 1877

It was solely the political circumstances surrounding their deaths that led to their martyrdom and drew the attention of Samuel Adams and the public.

The Boston Massacre victims are buried at the Granary Burying Ground on Tremont Street, Boston, Mass.

Fontes:
Alexander, John K. Samuel Adams: the Life of an American Revolutionary. Rowman & Littlefield Publishers, 2002
Kidder, Frederic and John Adams. History of the Boston Massacre, March 5, 1770. Joel Munsell, 1870
Miller, John C. Samuel Adams: Pioneer in Propaganda. Stanford University Press, 1936


Black Killed in Boston Massacre - History

In 1770, Crispus Attucks, a black man, became the first casualty of the American Revolution when he was shot and killed in what became known as the Boston Massacre. Although Attucks was credited as the leader and instigator of the event, debate raged for over as century as to whether he was a hero and a patriot, or a rabble-rousing villain.

In the murder trial of the soldiers who fired the fatal shots, John Adams, serving as a lawyer for the crown, reviled the "mad behavior" of Attucks, "whose very looks was enough to terrify any person."

Twenty years earlier, an advertisement placed by William Brown in the Boston Gazette and Weekly Journal provided a more detailed description of Attucks, a runaway: "A Mulatto fellow, about 27 Years of Age, named Crispus, 6 feet 2 inches high, short cur'l hair, his knees nearer together than common."

Attucks father was said to be an African and his mother a Natick or Nantucket Indian in colonial America, the offspring of black and Indian parents were considered black or mulatto. As a slave in Framingham, he had been known for his skill in buying and selling cattle.

Brown offered a reward for the man's return, and ended with the following admonition: "And all Matters of Vessels and others, are hereby cautioned against concealing or carrying off said Servant on Penalty of Law. " Despite Brown's warning, Attucks was carried off on a vessel many times over the next twenty years he became a sailor, working on a whaling crew that sailed out of Boston harbor. At other times he worked as a ropemaker in Boston.

Attucks' occupation made him particularly vulnerable to the presence of the British. As a seaman, he felt the ever-present danger of impressment into the British navy. As a laborer, he felt the competition from British troops, who often took part-time jobs during their off-duty hours and worked for lower wages. A fight between Boston ropemakers and three British soldiers on Friday, March 2, 1770 set the stage for a later confrontation. That following Monday night, tensions escalated when a soldier entered a pub to look for work, and instead found a group of angry seamen that included Attucks.

That evening a group of about thirty, described by John Adams as "a motley rabble of saucy boys, negroes and molattoes, Irish teagues and outlandish jack tarrs," began taunting the guard at the custom house with snowballs, sticks and insults. Seven other redcoats came to the lone soldier's rescue, and Attucks was one of five men killed when they opened fire.

Patriots, pamphleteers and propagandists immediately dubbed the event the "Boston Massacre," and its victims became instant martyrs and symbols of liberty. Despite laws and customs regulating the burial of blacks, Attucks was buried in the Park Street cemetery along with the other honored dead.

Adams, who became the second American president, defended the soldiers in court against the charge of murder. Building on eyewitness testimony that Attucks had struck the first blow, Adams described him as the self-appointed leader of "the dreadful carnage." In Adams' closing argument, Attucks became larger than life, with "hardiness enough to fall in upon them, and with one hand took hold of a bayonet, and with the other knocked the man down." The officer in charge and five of his men were acquitted, which further inflamed the public.

The citizens of Boston observed the anniversary of the Boston Massacre in each of the following years leading up to the war. In ceremonies designed to stir revolutionary fervor, they summoned the "discontented ghosts" of the victims."

A "Crispus Attucks Day" was inaugurated by black abolitionists in 1858, and in 1888, the Crispus Attucks Monument was erected on the Boston Common, despite the opposition of the Massachusetts Historical Society and the New England Historic Genealogical Society, which regarded Attucks as a villain.

The debate notwithstanding, Attucks, immortalized as "the first to defy, the first to die," has been lauded as a true martyr, "the first to pour out his blood as a precious libation on the altar of a people's rights."


Black Killed in Boston Massacre - History

The "Boston Massacre" occurred on March 5, 1770. A squad of British soldiers. come to support a sentry who was being pressed by a heckling, snowballing crowd, let loose a volley of shots. Three persons were killed immediately and two died later of their wounds, among the victims was Crispus Attucks, a man of black or Indian parentage. Many historian believe that Crispus Attucks was the same man who in 1750 was advertised as a runaway slave from Framingham, Ma. A stranger to Boston, he was leading a march against the Townshend Acts when the killing occurred. Paul Revere who was one of the great patriots of his time, sketched a drawing about the massacre which took place, as well as John Pufford who also drew about the killing. Through research we can conclude that Paul Reveres and John Pufford were both important factors in capturing what really happened in "The Boston Massacre" and that Crispus Attucks was the first black to fall in the American Revolution.

The drawing of The Boston Massacre by Paul Revere is not a piece of art but, it is a historical documentation of the event that happened on March 5, 1770. In Paul Reveres Boston Massacre there are two groups of people in a town square. On the left side you can observe that there are people getting shot and dead bodies laying on the ground. On the right side you can see British soldiers shooting the rebels. In the Background you see a bell tower that bears a clock that seems to read 3:50 p.m. There is a church in the distance that seems to be a witness of the execution taking place. On the right, behind the British soldiers there is a sign that read "Butcheks Hall." There is a total count of eight British soldiers. The way that the soldiers are standing creates a implied line, the hats and the boots of the soldiers are in a straight line that leads to the smoke coming out of rifles. On the opposite side of the soldiers you can clearly see two dead bodies and one man falling down about to met his final resting place.

The Boston Massacre by Paul Revere has a lot of meaning. First of all it mean that this man has the courage to speak out and doesn't care what happens to him even though it was a time of ension in between the Colonies and the British. A terrible catastrophe happened and he put the events down on paper through a drawing. He didn't even care if the British soldiers took him away, he was out to prove a point and that point was that the British were nothing but murderers and tyrants. This drawing is a reminder to all Americans that their "Independence" did not come at a free price, but it came by the blood and sweat of brave men like Paul Revere that stood up and spoke about what was really going on. People like Paul Revere didn't let themselves be intimidated by the British and they place their lives on the line to expose the truth about the conniving British.

The drawing of the Boston Massacre has an Instrumental value upon society as well as a mean of serving the State. The soul intention is for social purpose. This drawing did not benefit Paul Revere, no it served the colonist in a way that it let them know what the British are really all about. The colonist were out protesting the Townshend Acts. The Townshend Acts were implemented by the British to indirectly tax the Colonies. During the protest the British were supposedly startled and shot upon the oncoming crowd. One shot lead to a chain reaction of shots and that lead to deaths unnecessary deaths. Paul Revere used this painting as a social means to outrage the British and make the colonist aware of the cruel nature of the British government.

Unlike Paul Revere, John Pufford took more time in making a composition about the event that took place on March 5. His drawing is also considered a historical document because, it is a living testimony of the Massacre on King Street. What this drawing shows is the there are British soldiers in the middle of a town square with many buildings around them. There are British soldiers to the left and to the right. They are surround the protesting crowed. You can clearly see a British soldier in the middle of the drawing, he is pointing the bayonet at the throat of a black man.

This picture has a lot of meaning within itself. First of all because, it captures a historical event taking place. It also means that the British were racist because, you can clearly see that the Bntish soldier is aiming his bayonet at the throat of a black man.

This drawing has social uses within an instrumental value. John Pufford was stating that the British were only murderers but they were also racist. In the drawing one can clearly see that the soldier is deliberately stabbing the black man in the throat with a bayonet. It also shows clearly that this man was the first black man to fall in the American Revolutionary war.

Crispus Attucks was the first man to fall in the American Revolution. Crispus Attucks is identified as the first person killed in the name of freedom during what has come to be known as the Boston Massacre. Many people believe that he was the same man who in 1750 was advertised as a runaway slave. It is said that he ran away from his master to become a seamen. There is no proof that says that it isn't true as well as there is no proof that say that it is. He was a stranger to Boston, he was leading a march against the Townshend Act's when the massacre occurred. Many people speculate why was he the first to fall. Was he the first to die because he was black or because he gave the British soldiers a reason to fire upon him. It is said that the night before the massacre was faced with a confrontation with a British soldier and that he was very upset because of it. Then the next day he released his anger upon the other soldier by beating one of them with a wooden club. So they were forced to gun him down. On the other hand there is the possibility that he was the first to die because he was black. Man - the Bntish soldiers were scared upon seeing a black man leading a protest that they just felt that the only thing to do was to shoot him down. No one really knows why he was the first to die, maybe it was just an accident or was it. Samuel Maverick, James Caldwell, Samuel Gray and Patrick Carr also died in the so called "Incident" which became known as the Boston Massacre.

o Boston Gazette e a Country Journal were running the story all along there newspaper. They explained in great detail about what happened in that terrible incident. o Gazeta said this, "The body of the slain Crispus Attucks lay in state in Fanueil Hall until, along with three other victims of the Boston Massacre, he was entombed in a common sepulcher as thousands bared their heads at the cemetery." This certainly affected all the Bostonians, and they felt that it was necessary for them to pay their respects to the men who died needlessly in that terrible manslaughter.

In conclusion the Boston Massacre is well documented by two historical documents. It was recorded by two men, the courageous Paul Revere, who was better remembered for his "Midnight ride" and John Pufford, This two men risked their necks so that the colonist could see that the British were a bunch of murdering tyrants who did not care one bit about the safety and the life of the colonies. Crispus Attucks was and is recognized as the first black, the first American, to die at the beginning of the American Revolution. No one is for certain why he was the first to die. Was it because of his color or because of vengeance. People don't know for sure but they have their theories about the subject. If it weren't for Paul Revere unselfish act of courage in the way that he opposed the British government by printing out a drawing of the occurrences that bloody day, historians would not be able to really get a feeling of what happened. Unfortunately, that day is remembered because of the blood bath, and because of some courageous men that risked their lives to fight for their rights, like Crispus Attucks. He is the true definition of a hero.


Assista o vídeo: BLACK MAN FIRST PATRIOT SHOT DEAD IN THE BOSTON MASSACREAMERICAN REVOLUTIONARY WAR!