Colonos movem-se para o oeste dos Apalaches - História

Colonos movem-se para o oeste dos Apalaches - História

Os britânicos proclamaram que as terras a oeste das montanhas Apalaches eram terras indígenas, não para serem colonizadas pelos colonos. A proclamação foi muito ressentida pelos colonos, muitos dos quais a desconsideraram. Foi uma das muitas queixas dos colonos contra os ingleses.

The British Take and Lose Control, 1763-1812

Quando o governo britânico tentou consolidar suas vastas propriedades na América do Norte após a retirada francesa em 1763, viu-se confrontado com o que se revelaram problemas insolúveis sobre como controlar e pagar por seu novo império. O governo imediatamente estabeleceu uma Linha de Proclamação ao longo da cordilheira dos Montes Apalaches, além da qual o assentamento de brancos seria proibido. Uma década depois, colocou o que mais tarde se tornaria o Território do Noroeste sob o governo da província de língua francesa de Quebec, desafiando as preferências dos colonos ingleses que se deslocam em direção a essa área. As empresas inglesas e especialmente as escocesas de comércio de peles agiram agressivamente para substituir o controle francês desse comércio e colher seus benefícios. Essa política imperial teve pouco apelo ou relevância para muitos colonos americanos. Em termos de números, a América britânica era esmagadoramente uma fronteira de colonos, movendo-se para o oeste e por terra a partir da costa atlântica. Em 1760, havia apenas 80.000 habitantes em toda a América do Norte francesa. Em contraste, uma década depois, havia 1.500.000 habitantes nas colônias britânicas, e o crescimento em número foi explosivo. A migração para o oeste era um hábito e, para muitos americanos (como estavam sendo chamados), tornou-se um direito.

"Fort Mackinac em 1905: Fotografia do pasto a sudoeste do forte, entre a vila e o Grand Hotel." Coleções da Sociedade Histórica do Estado de Wisconsin, Volume 18 (1908).

O Upper Midwest estava fora do alcance da maior parte da Guerra Revolucionária, mas o tratado de paz em 1783 praticamente o criou como uma província americana. A fronteira estabelecida naquele tratado tornava aquela região, e quase tudo a leste do Mississippi, nominalmente parte dos Estados Unidos. Na verdade, apesar do tratado, os britânicos permaneceram no controle da área por mais uma década, e a situação permaneceu instável até que uma nova guerra foi travada e um novo tratado concluído em 1814.

Os britânicos perderam o controle político com essas guerras e tratados, mas a influência cultural inglesa na nova nação era generalizada. A língua inglesa e uma série de instituições inglesas eram tidas como certas na nova nação e no que se tornou o Território do Noroeste.


Tratado de Paris (1763)

O Tratado de Paris encerrou a guerra francesa e indiana. Durante sete anos, a Grã-Bretanha e seus colonos lutaram contra os franceses e seus aliados índios americanos. A guerra se originou na América do Norte, mas rapidamente abrangeu também a Europa, a África e a Índia. Embora a guerra tenha terminado em 1760 na América do Norte com a captura de Montreal pela Grã-Bretanha, o conflito continuou a grassar em outras partes do mundo até 1763.

Com a assinatura do tratado, a Grã-Bretanha recebeu o controle de todas as possessões francesas no Canadá dos dias modernos, bem como a maior parte do território a leste do rio Mississippi, incluindo o país de Ohio. Com a Grã-Bretanha agora no controle, os nativos americanos em Ohio temiam que os colonos se mudassem para suas terras, levando os nativos mais para o oeste, como ocorria desde os primeiros assentamentos britânicos na América do Norte. Para evitar que isso acontecesse, Pontiac dos nativos de Ottawa formaram uma aliança com várias outras tribos e tentaram expulsar os britânicos do oeste dos Montes Apalaches em 1763. Isso ficou conhecido como Rebelião de Pontiac. Os britânicos acabaram com o levante. As autoridades britânicas, que já enfrentavam a falência devido à guerra francesa e indiana, procuraram evitar mais conflitos com os nativos americanos por causa do custo potencial.

A Grã-Bretanha publicou a Proclamação de 1763, que proibia os colonos britânicos de viver a oeste das Montanhas Apalaches. Esperava-se que isso evitasse mais conflitos, já que a Proclamação diminuiria os temores dos nativos americanos. Infelizmente para o governo britânico, muitos de seus colonos ficaram chateados porque a Proclamação os proibiu de se mudar para o país de Ohio. O desejo dos colonos de se mudarem para essas terras reivindicadas tanto pela Grã-Bretanha quanto pela França foi a principal razão para a guerra francesa e indiana. A ação da Grã-Bretanha convenceu muitos colonos de que a Grã-Bretanha não entendia a vida no Novo Mundo e ajudou a levar à Revolução Americana.


A História da Fronteira Americana

The American Frontier é frequentemente retratada como a versão de Hollywood do Velho Oeste: ouro, cowboys e tiroteios ao anoitecer. É, no entanto, muito mais do que sugerem os populares filmes do Velho Oeste. Em vez disso, a Fronteira Americana era sobre a expansão contínua para o oeste dos primeiros colonos americanos, que começou no momento em que os primeiros colonos europeus colocaram os pés na Virgínia. À medida que os colonos buscavam e se espalhavam por novas terras, eles moviam as linhas mais externas de seu território continuamente em direção ao oeste. É por isso que a fronteira americana é tão freqüentemente chamada de fronteira ocidental.

Os primeiros colonos britânicos fizeram suas casas quase exclusivamente ao longo da costa com as treze colônias. Devido à disponibilidade e à natureza relativamente barata da propriedade da terra, muitos colonos tornaram-se proprietários de terras e a expansão foi inevitável. Na década de 1770, os colonos britânicos mudaram-se para o rio Mississippi, através dos Apalaches, para partes do Tennessee, Ohio e Kentucky, bem como para o oeste da Pensilvânia.

Após a Guerra Revolucionária, um grupo de 48 homens se tornou os primeiros pioneiros americanos a entrar no Território do Noroeste. Eles estabeleceram o primeiro assentamento americano sob os novos Estados Unidos em Ohio, que foi Marietta, Ohio. O Território do Noroeste, como é conhecido hoje, inclui não apenas Ohio, mas também Indiana, Illinois, Wisconsin, Michigan e o nordeste de Minnesota. O avanço adicional na fronteira também envolveu a reivindicação de terras pertencentes à população nativa.

Como resultado, eles eram frequentemente recebidos com hostilidade enquanto os nativos americanos tentavam mantê-los fora de suas terras. O avanço da América para o oeste alcançou St. Louis, Missouri e o rio Mississippi no século XIX. Grandes extensões de território foram vendidas aos Estados Unidos pelos franceses na Compra da Louisiana, que dobrou o tamanho do país. Foi a partir daqui que a expedição de Lewis e Clark começou em 1804.

Além do noroeste, os pioneiros também começaram a abrir caminho para o sudoeste, em áreas como Alabama e Texas, já na década de 1770. Eventualmente, o território do Texas foi formado e em 1836 eles declararam independência do México. Sua guerra com o México acabou levando à guerra Estados Unidos-México dez anos depois. A vitória da América contra o México em 1848 resultou no Tratado de Guadalupe Hidalgo, que levou a ainda mais expansões, incluindo a adição da Califórnia à união, bem como de Nevada, Novo México, Utah e partes do Arizona.

A escravidão foi uma questão importante na expansão dos Estados Unidos. As anexações de territórios como o Texas foram atrasadas por lutas políticas pela escravidão. O Compromisso de Missouri de 1820 interrompeu a expansão da escravidão em áreas ao norte do Panhandle de Oklahoma, ou paralelo 36-30 ”. A admissão de estados na união foi interrompida por quinze anos, de 1821 a 1836, por causa do Compromisso de Missouri e as forças pró-escravidão e antiescravidão lutando para manter um equilíbrio de poder.

O impulso para expandir para o oeste levou ao conceito de Destino Manifesto, que se desenvolveu ao longo de um período de mais de meio século. Destino Manifesto foi o termo que os americanos usaram para justificar sua conquista do continente, desde a costa leste até a costa oeste. Também foi invocado como um chamado para levar os valores "americanos" ao resto do mundo com as bênçãos de Deus para apoiar sua causa. Em termos práticos, isso significava que os americanos sentiam que tinham o dever de levar tecnologia, sua própria religião e moral e sua língua a todas as pessoas que encontrassem. Os líderes americanos invocaram o destino manifesto durante a compra da Louisiana, a guerra com o México e outros eventos que levaram à expansão da América até 1860, quando a Guerra Civil eclodiu.

A fronteira americana após a Guerra Civil é o período mais associado à fronteira ocidental. Os efeitos da expansão para a nova fronteira foram visíveis e, em alguns casos, prejudiciais. Os bisões americanos, por exemplo, foram abatidos por colonos quase à extinção por causa de suas peles e como forma de controlar os índios que usavam cada parte do bisão para comida, roupas ou outras necessidades. Em 1886, o censo mostrou que restavam menos de 550 bisões.

Após a Guerra Civil, a América viu o desenvolvimento da ferrovia transcontinental, que tornou mais fácil e rápido viajar de um extremo do país para o outro. A construção de ferrovias viu a chegada de trabalhadores de lugares tão distantes como a China. Os ex-escravos também estavam entre os pioneiros que se deslocaram para a fronteira ocidental. As ferrovias também levaram a migrações aceleradas de colonos individuais e suas famílias do leste para o oeste. O Alasca se tornou o maior e mais distante território do noroeste anexado pelos Estados Unidos em 1867, quando foi comprado da Rússia.

A expansão para o oeste após 1865 também foi marcada pelo esclarecimento e definição dos territórios adquiridos. Grandes territórios foram divididos em estados individuais menores. Por exemplo, os territórios de Dakota se tornaram o 39º e o 40º estados conhecidos respectivamente como Dakota do Norte e Dakota do Sul, enquanto o território foi transferido do território de Utah para Nevada antes de Utah se tornar o 45º estado em 1896.

Embora o território continental dos Estados Unidos tivesse assumido sua forma atual com a admissão do Arizona como o 48º estado em 1912, a expansão do país ainda estava incompleta. O crescimento para o oeste do país concluiu com a admissão do Alasca e do Havaí como o 49º e o 50º estados em 1959.


9a. A Proclamação Real de 1763

O Tratado de Paris, que marcou o fim da Guerra Francesa e Indígena, concedeu à Grã-Bretanha uma grande quantidade de valiosas terras norte-americanas. Mas a nova terra também deu origem a uma infinidade de problemas.

O território cedido, conhecido como Vale do Ohio, foi marcado pelas Montanhas Apalaches no leste e pelo rio Mississippi no oeste.

Não vá para o oeste, jovem

Apesar da aquisição desta grande faixa de terra, os britânicos tentaram desencorajar os colonos americanos de se estabelecerem nela. Os britânicos já tinham dificuldade em administrar as áreas assentadas a leste dos Apalaches. Os americanos que se mudam para o oeste esgotariam os recursos administrativos britânicos.

Além disso, só porque o governo francês cedeu esse território à Grã-Bretanha não significava que os habitantes franceses do Vale do Ohio desistiriam prontamente de suas reivindicações de terras ou rotas comerciais. Grupos dispersos de colonos franceses deixaram os britânicos temerosos de outro conflito prolongado. A guerra já havia se arrastado por tempo suficiente e o público britânico estava cansado de pagar a conta.

Além disso, os nativos americanos, que se aliaram aos franceses durante a Guerra dos Sete Anos, continuaram a lutar depois que a paz foi alcançada. A rebelião de Pontiac continuou depois que as potências imperiais alcançaram um cessar-fogo.

A última coisa que o governo britânico queria eram hordas de colonos americanos cruzando os Apalaches, alimentando o ressentimento dos franceses e nativos americanos.

A solução parecia simples. A Proclamação Real de 1763 foi emitida, declarando que os limites do assentamento para os habitantes das 13 colônias seriam os Apalaches.

A Proclamação Real de 7 de outubro de 1763

PELO KlNG. UMA PROCLAMAÇÃO

Visto que levamos em Nossa Real Consideração as extensas e valiosas aquisições na América, garantidas à nossa Coroa pelo último Tratado de Paz definitivo, concluído em Paris. no dia 10 de fevereiro último e desejosos de que todos os Nossos amorosos súditos, tanto de nosso Reino como de nossas colônias na América, possam aproveitar com toda a rapidez conveniente, dos grandes Benefícios e Vantagens que daí devem advir para o seu Comércio, Manufatura , e Navegação, que consideramos adequado, com o Conselho de nosso Conselho Privado, emitir esta nossa Proclamação Real, por meio deste publicar e declarar a todos os nossos súditos amorosos, que temos, com o Conselho de nosso Conselho Privado Dito, concedido nosso Cartas Patentes, sob nosso Grande Selo da Grã-Bretanha, para erigir, dentro dos Países e Ilhas cedidos e confirmados a Nós pelo referido Tratado, Quatro Governos distintos e separados, denominados e chamados pelos nomes de Quebec, East Florida, West Florida e Grenada, e limitada e limitada da seguinte forma, viz.

First & mdash O governo de Quebec limitava na costa do Labrador pelo rio St. John e, a partir daí, por uma linha traçada desde a cabeceira desse rio até o lago St. John, até a extremidade sul do lago Nipissim, de onde o referido Line, cruzando o Rio São Lourenço, e o Lago Champlain, em 45. Graus de Latitude Norte, passa ao longo das Terras Altas que dividem os Rios que deságuam no referido Rio São Lourenço daqueles que caem no Mar e também ao longo da costa norte de Baye des Ch & acircleurs, e da costa do Gulph de St. Lawrence a Cape Rosi & egraveres, e a partir daí cruzando a foz do rio St. Lawrence pelo West End da Ilha de Anticosti, termina no supracitado Rio de São João.

Em segundo lugar, & mdash, o governo do leste da Flórida. limitado a oeste pelo Gulph do México e o rio Apalachicola ao norte por uma linha traçada daquela parte do referido rio onde os rios Chatahouchee e Flint se encontram, até a nascente do rio St. Mary e pelo curso do dito rio para o Oceano Atlântico e para o leste e sul pelo Oceano Atlântico e o Gulph da Flórida, incluindo todas as ilhas dentro de Seis Léguas da Costa do Mar.

Em terceiro lugar, & mdash, o governo do oeste da Flórida. limitado ao sul pelo Gulph do México. incluindo todas as ilhas dentro de seis léguas da costa, do rio Apalachicola ao lago Pontchartrain para o oeste pelo referido lago, o lago Maurepas e o rio Mississippi ao norte por uma linha traçada a leste daquela parte do rio Mississippi que encontra-se em 31 graus de latitude norte, para o rio Apalachicola ou Chatahouchee e para o leste pelo referido rio.

Em quarto lugar & mdash O Governo de Granada, compreendendo a Ilha com esse nome, juntamente com as Granadinas, e as Ilhas de Dominico, São Vicente e Tobago. E com o objetivo de que a pesca aberta e gratuita de nossos súditos possa ser estendida e realizada na costa de Labrador e nas ilhas adjacentes.

Com o conselho de nosso Conselho Privado, achamos adequado colocar toda aquela costa, do rio St. John's a Hudson's Streights, junto com as ilhas de Anticosti e Madelaine, e todas as outras ilhas menores situadas na referida costa, sob o cuidado e a inspeção de nosso governador de Newfoundland.

Nós também, com o conselho de nosso Conselho Privado. considerou adequado anexar as ilhas de St. John's e Cape Breton, ou Isle Royale, com as ilhas menores adjacentes a elas, ao nosso governo da Nova Escócia.

Também, com o conselho de nosso Conselho Privado já mencionado, anexamos à nossa Província da Geórgia todas as Terras que ficam entre os rios Alatamaha e Santa Maria.

E considerando que contribuirá grandemente para o rápido estabelecimento de nossos ditos novos Governos, que nossos amorosos súditos sejam informados de nosso cuidado paternal, para a segurança das liberdades e propriedades daqueles que são e devem se tornar seus habitantes, julgamos conveniente publicar e declarar, por meio desta Nossa Proclamação, que temos, nas Cartas Patentes sob nosso Grande Selo da Grã-Bretanha, pelas quais os referidos Governos são constituídos. dado expressos poderes e direção aos nossos governadores de nossas ditas colônias, respectivamente, que tão logo o estado e as circunstâncias das ditas colônias o admitam, eles devem, com o conselho e consentimento dos membros de nosso conselho, convocar e convocar as assembléias gerais dentro dos referidos Governos, respectivamente, da maneira e da forma que são usadas e dirigidas nas Colônias e Províncias na América que estão sob nosso governo imediato: E também demos Poder aos referidos Governadores, com o consentimento de nossos referidos Conselhos, e os Representantes do Povo devem ser convocados conforme acima mencionado, para fazer, constituir e ordenar Leis. Estatutos e ordenações para a paz pública, bem-estar e bom governo de nossas referidas colônias, e das pessoas e habitantes das mesmas, tão próximo quanto possa ser compatível com as leis da Inglaterra, e sob os regulamentos e restrições que são usados ​​em outros Colônias e, entretanto, e até que tais Assembléias possam ser convocadas conforme mencionado acima, todas as Pessoas que habitam ou recorrem a nossas Ditas Colônias podem confiar em nossa Proteção Real para o Desfrute do Benefício das Leis de nosso Reino da Inglaterra para o qual Concedemos Poder sob nosso Grande Selo aos Governadores de nossas ditas Colônias respectivamente para erigir e constituir, com o Conselho de nossos ditos Conselhos, respectivamente, Tribunais de Justiça e de Justiça pública dentro de nossas Ditas Colônias para ouvir e determinar todas as Causas, bem como Criminais como Civil, de acordo com a Lei e Equidade, e tão próximo quanto possa ser agradável às Leis da Inglaterra, com Liberdade para todas as Pessoas que possam se considerar prejudicadas pelas Sentenças de tal C ora, em todos os Processos Cíveis, recorrer, nos termos das Limitações e Restrições usuais, a Nós em nosso Conselho Privado.

Também julgamos adequado, com o conselho de nosso Conselho Privado conforme mencionado, dar aos Governadores e Conselhos de nossas referidas Três novas Colônias, no Continente, plenos Poder e Autoridade para estabelecer e concordar com os Habitantes de nossas referidas novas Colônias ou com quaisquer outras Pessoas que devam recorrer a eles, para tais Terras. Tenements and Hereditments, como estão agora ou no futuro, estarão em nosso poder de dispor e conceder a qualquer pessoa ou Pessoas de acordo com tais Termos, e sob tais aluguéis moderados, serviços e reconhecimentos, conforme foram nomeados e liquidados em nossas outras colônias, e sob quaisquer outras condições que nos pareçam necessárias e convenientes para a vantagem dos donatários e a melhoria e colonização de nossas ditas colônias.

E enquanto desejamos, em todas as ocasiões, testemunhar nosso real senso e aprovação da conduta e bravura dos oficiais e soldados de nossos exércitos, e recompensá-los, por meio desta ordenamos e capacitamos nossos governadores de nossos referidos três novas colônias, e todos os outros governadores de nossas várias províncias no continente da América do Norte, para conceder, sem taxa ou recompensa, aos oficiais reduzidos que serviram na América do Norte durante o final da guerra, e aos soldados particulares que foram ou devem ser dissolvidos na América, e estão realmente residindo lá, e devem aplicar pessoalmente para as mesmas, as seguintes Quantidades de Terras, sujeitas, na Expiração de Dez Anos, aos mesmos Rendas de Desistência que outras Terras estão sujeitas na Província dentro do qual eles são concedidos, como também sujeitos às mesmas condições de cultivo e melhoria viz.

  • Para cada pessoa com o posto de oficial de campo & mdash 5.000 hectares.
  • Para cada capitão & mdash 3.000 Acres.
  • Para cada Subalterno ou Oficial de Estado-Maior, & mdash 2.000 Acres.
  • Para todos os oficiais não comissionados, & mdash 200 Acres.
  • Para cada homem privado & mdash 50 Acres.

Da mesma forma, autorizamos e exigimos que os Governadores e Comandantes em Chefe de todas as nossas referidas Colônias no Continente da América do Norte concedam as mesmas Quantidades de Terra, e nas mesmas condições, a esses oficiais reduzidos de nossa Marinha de mesmo posto que serviram em embarcar em nossos navios de guerra na América do Norte na época da redução de Louisbourg e Quebec no final da guerra, e que deverá pessoalmente solicitar a nossos respectivos governadores tais concessões.

E considerando que é justo e razoável, e essencial para nosso interesse e a segurança de nossas colônias, que as várias nações ou tribos de índios com as quais estamos ligados, e que vivem sob nossa proteção, não sejam molestadas ou perturbadas no A posse de tais partes de nossos domínios e territórios que não tenham sido cedidos ou comprados por nós, são reservados a eles. ou qualquer um deles, como seus campos de caça. & mdash Nós, portanto, com o Conselho de nosso Conselho Privado, declaramos que é nossa Real Vontade e Prazer. que nenhum governador ou comandante-chefe em qualquer uma de nossas colônias de Quebec, leste da Flórida. ou West Florida, presume, sob qualquer pretensão, conceder Warrants of Survey, ou passar quaisquer patentes para terras além dos limites de seus respectivos governos, conforme descrito em suas Comissões: como também que nenhum governador ou comandante-chefe em qualquer um de nossos outras colônias ou plantações na América presumem, por enquanto, e até que nosso prazer posterior seja conhecido, conceder Mandados de Inspeção, ou passar patentes para quaisquer Terras além das cabeceiras ou fontes de qualquer um dos rios que caem no Oceano Atlântico a partir do Oeste e Noroeste, ou sobre quaisquer Terras, que, não tendo sido cedidas ou compradas por Nós conforme acima mencionado, estão reservadas aos referidos índios, ou a qualquer deles.

E, além disso, declaramos que é Nossa Real Vontade e Prazer, no presente, conforme supracitado, reservar sob nossa Soberania, Proteção e Domínio, para o uso dos referidos índios, todas as Terras e Territórios não incluídos dentro dos Limites de Nossos referidos Três novos Governos, ou dentro dos limites do Território concedido à Hudson's Bay Company, como também todas as Terras e Territórios situados a Oeste das Fontes dos Rios que caem no Mar do Oeste e Noroeste, conforme mencionado acima .

E, por meio deste, proibimos estritamente, sob pena de nosso desagrado, todos os nossos amorosos súditos de fazer qualquer compra ou acordo, ou tomar posse de qualquer uma das terras acima reservadas. sem nossa licença especial e licença para essa finalidade obtida primeiro.

E também ordenamos estritamente e exigimos que todas as Pessoas que tenham intencionalmente ou inadvertidamente se acomodado em quaisquer Terras dentro dos Países acima descritos ou em quaisquer outras Terras que, não tendo sido cedidas ou compradas por Nós, ainda estão reservadas para o referido Índios, conforme mencionado, imediatamente se retirem de tais Assentamentos.

E considerando que grandes Fraudes e Abusos têm sido cometidos na compra de Terras dos Índios, para grande Preconceito de nossos Interesses e para grande Insatisfação dos ditos Índios: Para, portanto, evitar tais Irregularidades para o futuro e para o fim que os índios possam ser convencidos de nossa Justiça e Resolução determinada para remover todas as causas razoáveis ​​de descontentamento, nós, com o conselho de nosso Conselho Privado, ordenamos estritamente e exigimos que nenhuma pessoa privada presuma fazer qualquer compra dos referidos índios de qualquer Terras reservadas aos ditos índios, dentro daquelas partes de nossas Colônias onde, Julgamos oportuno permitir o assentamento: mas que, se em algum momento algum dos Ditos índios se inclinar a dispor das ditas Terras, as mesmas serão adquiridas apenas para Nós, em nosso nome, em alguma reunião pública ou assembleia dos referidos índios, a ser realizada para esse fim pelo governador ou comandante-chefe de nossa colônia, respectivamente, na qual eles se encontrarão: um d no caso de estarem dentro dos limites de qualquer governo proprietário, eles devem ser comprados apenas para o uso e em nome de tais proprietários, em conformidade com as orientações e instruções que nós ou eles julgarmos adequado fornecer para esse propósito: E nós, pelo Conselho de nosso Conselho Privado, declaramos e ordenamos que o comércio com os referidos índios seja livre e aberto a todos os nossos súditos, desde que cada pessoa que possa se inclinar ao comércio com os referidos índios tire um Licença para exercer esse comércio do governador ou comandante-chefe de qualquer uma de nossas colônias, respectivamente, onde essa pessoa deverá residir, e também dar segurança para observar os regulamentos que, a qualquer momento, considerarmos adequados, por nós mesmos ou por nossos comissários. nomeados para este Fins, dirigir e nomear para o Benefício do referido Comércio:

E nós, por meio deste, autorizamos, ordenamos e exigimos que os Governadores e Comandantes em Chefe de todas as nossas Colônias, respectivamente, bem como aqueles sob Nosso Governo imediato como aqueles sob o Governo e Direção de Proprietários, concedam tais Licenças sem taxa ou recompensa, especialmente Cuidado para inserir aí uma condição, de que tal Licença será nula, e a Garantia perdida no caso de a Pessoa a quem a mesma foi concedida recusar ou negligenciar o cumprimento de tais Regulamentos que considerarmos adequado prescrever conforme acima mencionado.

E nós, além disso, unimos expressamente e exigimos que todos os Oficiais de qualquer natureza, bem como os Militares e os Empregados na Gestão e Direção dos Assuntos Indígenas, dentro dos Territórios reservados conforme supracitado para o uso dos referidos índios, apreendam e apreendam todas as Pessoas que sejam, que sendo acusado de traição. Erros de traição, assassinatos ou outros crimes ou delitos, devem fugir da Justiça e tomar refúgio no referido Território. e enviá-los sob a devida guarda à Colônia onde foi cometido o Crime de que são acusados, a fim de que possam realizar o Julgamento pelo mesmo.

Dado em nossa corte em St. James's no dia 7 de outubro de 1763, no terceiro ano de nosso reinado.

Proclamação Real, 7 de outubro de 1763

Proclamar e inflamar


Apesar do Tratado de Paris, muitos nativos americanos continuaram a lutar contra o assentamento europeu de terras a oeste dos Apalaches. O chefe Pontiac de Ottawa liderou vários ataques contra a expansão e colonização britânica e colonial, e sua violenta agressão é uma das razões pelas quais a Grã-Bretanha emitiu a Proclamação de 1763.

Mas o que parecia simples para os britânicos não era aceitável para seus súditos coloniais. Este remédio não atendeu a algumas preocupações de vital importância para as colônias. Sangue colonial foi derramado para lutar contra franceses e índios, não para ceder terras a eles. O que dizer dos colonos americanos que já se estabeleceram no Ocidente?

Além disso, as próprias colônias já haviam começado a se dedicar à expansão de suas fronteiras ocidentais, tal planejamento às vezes até causando tensão entre as colônias. Por que restringir seus apetites de expansão? Certamente este deve ser um complô para manter os colonos americanos sob o domínio imperial e a leste das montanhas, onde eles poderiam ser vigiados.

Conseqüentemente, essa lei foi observada com a mesma reverência que os colonos reservavam para as leis mercantis. Dezenas de carroças seguiam para o oeste. Como os britânicos poderiam fazer cumprir este decreto? Era quase impossível.

A Proclamação de 1763 apenas se tornou parte da longa lista de eventos em que a intenção e as ações de um lado foram mal compreendidas ou desconsideradas pelo outro.


Road to Revolution for Kids Proclamação de 1763

A guerra francesa e indiana havia custado uma fortuna aos britânicos. Esta guerra foi travada nas colônias americanas. Com a ajuda de nativos americanos, os britânicos venceram. Eles ganharam muitas terras nas colônias, anteriormente controladas pelos franceses. Mas eles haviam tomado emprestado uma quantia considerável de dinheiro para financiar a guerra. E, eles tinham muitas tropas britânicas que sobraram da guerra ainda estacionadas nas colônias. Cuidar daquelas tropas estava esgotando-as financeiramente.

A Proclamação de 1763: O Parlamento britânico aprovou uma lei chamada Proclamação de 1763. A Proclamação foi uma tentativa de estabelecer uma fronteira ocidental das 13 colônias da América. Essa fronteira era os Montes Apalaches.

A Proclamação tornou ilegal que os colonos se estabelecessem a oeste dos Apalaches, e se mudassem para Ohio, Tennessee ou Flórida. O Parlamento esperava que isso satisfizesse os nativos americanos na área e reduzisse a necessidade de tropas ao longo da fronteira para proteger os colonos dos ataques indígenas, o que, é claro, economizaria o dinheiro britânico.

Parecia um bom plano, mas a lei não deu certo porque muitos colonos já haviam começado a se mudar para o oeste. (Alguns anos depois, a lei foi alterada para reconhecer os assentamentos ocidentais.)


Como o Sugar Act causou tensão entre os colonos e a Grã-Bretanha? O Sugar Act causaria tensão entre o colono e a Grã-Bretanha ao reduzir o lucro dos colonos 2. O colono respondeu ao Stamp Acr e Townshend protestou contra ele (The Sons of Liberty) 3.

substantivo História americana. uma lei aprovada pelo Parlamento britânico em 1764 que aumenta as taxas sobre o açúcar refinado estrangeiro importado pelas colônias, de modo a dar aos produtores de açúcar britânicos nas Índias Ocidentais o monopólio do mercado colonial.


Colônia branca a oeste dos Apalaches se a Grã-Bretanha ganhasse a Guerra Revolucionária Americana?

Quão menos difundido teria sido o assentamento Branco a oeste dos Apalaches (como em, a oeste da Linha de Proclamação de 1763) se a Grã-Bretanha tivesse vencido a Guerra Revolucionária Americana?

Além disso, e quanto ao assentamento de White no Território da Louisiana, no Oregon Country, no Texas, no Novo México e na Alta Califórnia neste cenário?

Rodger

Quão menos difundido teria sido o assentamento Branco a oeste dos Apalaches (como em, a oeste da Linha de Proclamação de 1763) se a Grã-Bretanha tivesse vencido a Guerra Revolucionária Americana?

Além disso, e quanto ao assentamento de White no Território da Louisiana, no Oregon Country, no Texas, no Novo México e na Alta Califórnia neste cenário?

Futurista

Rodger

Futurista

Além disso, isso também foi verdade para o início da República Americana? Especificamente, os primeiros americanos muitas vezes se mudaram para o Oeste para escapar do controle do governo?

Rodger

Além disso, isso também foi verdade para o início da República Americana? Especificamente, os primeiros americanos muitas vezes se mudaram para o Oeste para escapar do controle do governo?

Futurista

Informação muito interessante, Rodger!

Aliás, acho que isso explica porque há muitos ancestrais ingleses no nordeste dos EUA, mas menos no interior dos EUA:

Imperador de Wurttemburg 43

Quão menos difundido teria sido o assentamento Branco a oeste dos Apalaches (como em, a oeste da Linha de Proclamação de 1763) se a Grã-Bretanha tivesse vencido a Guerra Revolucionária Americana?

Além disso, e quanto ao assentamento de White no Território da Louisiana, no Oregon Country, no Texas, no Novo México e na Alta Califórnia neste cenário?

É difícil dizer que eu acho que as pessoas que pensam que a linha não teria se mantido certa estão colocando seus preconceitos na narrativa de nós roubando os americanos nativos, acho que é difícil dizer. Ao contrário de mais tarde, os iroqueses eram vistos como uma nação, por exemplo, e não haveria razão imediata para ir além da linha da Proclamação, afinal o principal lucro das colônias vinha da região costeira e os britânicos eram mais parecidos com Portugal ou com a Holanda do que o poderoso império britânico neste ponto (parte da razão pela qual vencer a Guerra dos Sete Anos foi tão desgastante para eles, apesar de os franceses terem tratado a América como um espetáculo à parte). Os colonos e em nossa linha do tempo os Estados Unidos foram os que quiseram ir mais longe.

Eu realmente acho que as Cinco Tribos Civilizadas certamente existiriam, mesmo em nossa linha do tempo, elas são apenas um Andrew Jackson morrendo de ser as principais facções da sociedade americana. A América ainda pode ser dominada por povos nativos e a história pode ter sido muito diferente. Não vejo os britânicos travando uma guerra de expansão especialmente se tivessem vencido a Revolução, eles teriam visto os nativos como um trunfo para ajudá-los a manter o controle das colônias, dada a distância e os números e seriam mais úteis como fantoches.


Conteúdo

Os colonos vieram de reinos europeus que tinham capacidades militares, navais, governamentais e empresariais altamente desenvolvidas. A experiência secular de conquista e colonização espanhola e portuguesa durante a Reconquista, juntamente com as novas habilidades de navegação em navios oceânicos, forneceram as ferramentas, a habilidade e o desejo de colonizar o Novo Mundo. Estes esforços foram geridos respectivamente pela Casa de Contratación e pela Casa da Índia.

Inglaterra, França e Holanda também iniciaram colônias nas Índias Ocidentais e na América do Norte. Eles tinham a capacidade de construir navios dignos do oceano, mas não tinham uma história tão forte de colonização em terras estrangeiras como Portugal e Espanha. No entanto, os empresários ingleses deram às suas colônias uma base de investimento mercantil que parecia precisar de muito menos apoio governamental. [4]

Inicialmente, as questões relativas às colônias eram tratadas principalmente pelo Conselho Privado da Inglaterra e seus comitês. A Comissão de Comércio foi criada em 1625 como o primeiro órgão especial convocado para aconselhar sobre questões coloniais (plantation). De 1696 até o final da Revolução Americana, os assuntos coloniais eram de responsabilidade da Junta de Comércio em parceria com os secretários de estado relevantes, [5] [6] [7] que mudou de Secretário de Estado do Departamento do Sul para o Secretário de Estado das Colônias em 1768. [8]

Mercantilismo Editar

O mercantilismo foi a política básica imposta pela Grã-Bretanha às suas colônias a partir da década de 1660, o que fez com que o governo se tornasse parceiro dos mercadores sediados na Inglaterra para aumentar o poder político e a riqueza privada. Isso foi feito com a exclusão de outros impérios e até mesmo de outros mercadores em suas próprias colônias. O governo protegeu seus comerciantes baseados em Londres e manteve outros afastados por meio de barreiras comerciais, regulamentos e subsídios às indústrias domésticas, a fim de maximizar as exportações do reino e minimizar as importações.

O governo também lutava contra o contrabando, e isso se tornou uma fonte direta de controvérsia com os comerciantes norte-americanos quando suas atividades comerciais normais foram classificadas como "contrabando" pelas Leis de Navegação. Isso incluía atividades que antes eram negócios normais, como comércio direto com franceses, espanhóis, holandeses e portugueses. O objetivo do mercantilismo era gerar superávits comerciais para que o ouro e a prata chegassem a Londres. O governo recebia sua parte por meio de taxas e impostos, com o restante indo para os mercadores da Grã-Bretanha. O governo gastou grande parte de sua receita com a Marinha Real, que protegia as colônias britânicas e também ameaçava as colônias de outros impérios, às vezes até confiscando-as. Assim, a Marinha britânica capturou New Amsterdam (New York) em 1664. As colônias eram mercados cativos para a indústria britânica, e o objetivo era enriquecer a metrópole. [9]

Liberdade de perseguição religiosa Editar

A perspectiva de perseguição religiosa por parte das autoridades da coroa e da Igreja da Inglaterra levou a um número significativo de esforços de colonização. Os peregrinos eram puritanos separatistas que fugiram da perseguição na Inglaterra, primeiro para a Holanda e, finalmente, para a plantação de Plymouth em 1620. [10] Nos 20 anos seguintes, pessoas fugindo da perseguição do rei Carlos I se estabeleceram na maior parte da Nova Inglaterra. Da mesma forma, a Província de Maryland foi fundada em parte para ser um refúgio para os católicos romanos.

Vários países europeus tentaram fundar colônias nas Américas depois de 1500. A maioria dessas tentativas fracassou. Os próprios colonos enfrentaram altas taxas de morte por doenças, fome, reabastecimento ineficiente, conflito com nativos americanos, ataques de potências europeias rivais e outras causas.

A Espanha teve inúmeras tentativas fracassadas, incluindo San Miguel de Gualdape na Geórgia (1526), ​​a expedição de Pánfilo de Narváez à costa do Golfo da Flórida (1528–36), Pensacola no oeste da Flórida (1559–61), Fort San Juan na Carolina do Norte (1567– 68), e a Missão Ajacán na Virgínia (1570–71). Os franceses fracassaram em Parris Island, Carolina do Sul (1562-63), Fort Caroline na costa atlântica da Flórida (1564-65), Saint Croix Island, Maine (1604-1505) e Fort Saint Louis, Texas (1685-89). As falhas inglesas mais notáveis ​​foram a "Colônia Perdida de Roanoke" (1583–1590) na Carolina do Norte e a Colônia Popham no Maine (1607–1608). Foi na Colônia Roanoke que Virginia Dare se tornou a primeira criança inglesa nascida na América e seu destino é desconhecido. [11] [1]

A partir do século 16, a Espanha construiu um império colonial nas Américas consistindo na Nova Espanha e outros vice-royalties. A Nova Espanha incluía territórios na Flórida, Alabama, Mississippi, grande parte dos Estados Unidos a oeste do rio Mississippi, partes da América Latina (incluindo Porto Rico) e as Índias Orientais espanholas (incluindo Guam e as Ilhas Marianas do Norte). A Nova Espanha abrangia o território da Louisiana após o Tratado de Fontainebleau (1762), embora a Louisiana tenha sido revertida para a França em 1800, no Terceiro Tratado de San Ildefonso.

Muitos territórios que faziam parte da Nova Espanha tornaram-se parte dos Estados Unidos após 1776 por meio de várias guerras e tratados, incluindo a Compra da Louisiana (1803), o Tratado de Adams-Onís (1819), a Guerra Mexicano-Americana (1846-1848) e a Guerra Hispano-Americana (1898). Houve também várias expedições espanholas ao Noroeste do Pacífico, mas a Espanha deu aos Estados Unidos todas as reivindicações sobre o Noroeste do Pacífico no Tratado de Adams-Onís. Havia vários milhares de famílias no Novo México e na Califórnia que se tornaram cidadãos americanos em 1848, além de um pequeno número nas outras colônias. [12] [13] [14]

Florida Edit

A Espanha estabeleceu vários pequenos postos avançados na Flórida no início do século XVI. O mais importante deles foi Santo Agostinho, fundado em 1565, mas repetidamente atacado e queimado por piratas, corsários e forças inglesas, e quase todos os espanhóis deixaram depois que o Tratado de Paris (1763) cedeu a Flórida para a Grã-Bretanha.Certas estruturas do primeiro período espanhol permanecem até hoje, especialmente aquelas feitas de coquina, um calcário extraído nas proximidades.

Os britânicos atacaram a Flórida espanhola durante várias guerras. Já em 1687, o governo espanhol começou a oferecer asilo aos escravos das colônias britânicas, e a Coroa Espanhola oficialmente proclamou em 1693 que escravos fugitivos encontrariam liberdade na Flórida em troca de conversão ao catolicismo e quatro anos de serviço militar aos espanhóis Coroa. Com efeito, os espanhóis criaram um assentamento quilombola na Flórida como uma linha de frente de defesa contra os ataques ingleses do norte. Este assentamento foi centrado em Fort Mose. A Espanha também pretendia desestabilizar a economia de plantation das colônias britânicas, criando uma comunidade negra livre para atrair escravos. [15] Notáveis ​​ataques britânicos a Santo Agostinho foram o ataque de James Moore em 1702 e o cerco de James Oglethorpe em 1740.

Em 1763, a Espanha negociou a Flórida com a Grã-Bretanha em troca do controle de Havana, Cuba, que os britânicos haviam capturado durante a Guerra dos Sete Anos. A Flórida era o lar de cerca de 3.000 espanhóis na época, e quase todos partiram rapidamente. A Grã-Bretanha ocupou a Flórida, mas não enviou muitos colonos para a área. A colônia fracassada do Dr. Andrew Turnbull em New Smyrna, no entanto, resultou em centenas de Menorcanos, Gregos e Italianos se estabelecendo em Santo Agostinho em 1777. Durante a Revolução Americana, o Leste e o Oeste da Flórida eram colônias legalistas. A Espanha recuperou o controle da Flórida em 1783 pela Paz de Paris, que encerrou a Guerra Revolucionária. A Espanha não enviou mais colonos ou missionários para a Flórida durante o Segundo Período Espanhol. Os habitantes da Flórida Ocidental se revoltaram contra os espanhóis em 1810 e formaram a República da Flórida Ocidental, que foi rapidamente anexada pelos Estados Unidos. Os Estados Unidos tomaram posse do Leste da Flórida em 1821, de acordo com os termos do Tratado de Adams-On. [16] [17]

Novo México Editar

Ao longo do século 16, a Espanha explorou o sudoeste do México, com o explorador mais notável sendo Francisco Coronado, cuja expedição cavalgou pelo moderno Novo México e Arizona, chegando ao Novo México em 1540. Os espanhóis se mudaram para o norte do México, estabelecendo vilas no alto vale do Rio Grande, incluindo grande parte da metade ocidental do atual estado do Novo México. A capital de Santa Fé foi colonizada em 1610 e continua a ser o assentamento continuamente habitado mais antigo dos Estados Unidos. Os índios locais expulsaram os espanhóis por 12 anos após a Revolta de Pueblo de 1680, eles retornaram em 1692 na reocupação incruenta de Santa Fé. [18] O controle foi feito pela Espanha (223 anos) e pelo México (25 anos) até 1846, quando o Exército Americano do Oeste assumiu o poder na Guerra Mexicano-Americana. Cerca de um terço da população do século 21 é descendente de colonos espanhóis. [1] [19]

California Edit

Exploradores espanhóis navegaram ao longo da costa da atual Califórnia do início do século 16 a meados do século 18, mas nenhum assentamento foi estabelecido ao longo desses séculos.

De 1769 até a independência do México em 1820, a Espanha enviou missionários e soldados à Alta Califórnia, que criaram uma série de missões operadas por padres franciscanos. Eles também operaram presidios (fortes), pueblos (assentamentos) e ranchos (fazendas com concessão de terras), ao longo da costa sul e central da Califórnia. Padre Junípero Serra, fundou as primeiras missões em espanhol superior Las Californias, começando com a missão San Diego de Alcalá em 1769. Ao longo das eras espanhola e mexicana, eles acabaram compreendendo uma série de 21 missões para espalhar o catolicismo romano entre os nativos americanos locais, ligados por El Camino Real ("The Royal Road"). Eles foram estabelecidos para converter os povos indígenas da Califórnia, protegendo ao mesmo tempo as reivindicações históricas dos espanhóis na área. As missões introduziram tecnologia, gado e colheitas europeias. As Reduções Indígenas converteram os povos nativos em grupos de índios missionários que trabalharam como trabalhadores nas missões e nos ranchos. Na década de 1830, as missões foram dissolvidas e as terras vendidas para os californios. A população indígena americana era de cerca de 150.000 os Californios (Californianos da era mexicana) cerca de 10.000, incluindo imigrantes americanos e outras nacionalidades envolvidas no comércio e nos negócios na Califórnia. [20]

Porto Rico Editar

Em setembro de 1493, Cristóvão Colombo zarpou em sua segunda viagem com 17 navios de Cádis. [21] Em 19 de novembro de 1493, ele desembarcou na ilha de Porto Rico, nomeando-a San Juan Bautista em homenagem a São João Batista. A primeira colônia européia, Caparra, foi fundada em 8 de agosto de 1508 por Juan Ponce de León, tenente de Colombo, que foi saudado pelo Taíno Cacique Agüeybaná e que mais tarde se tornou o primeiro governador da ilha. [22] Ponce de Leon esteve ativamente envolvido no massacre de Higuey de 1503 em Porto Rico. Em 1508, Sir Ponce de Leon foi escolhido pela Coroa espanhola para liderar a conquista e escravidão dos índios Taíno para as operações de mineração de ouro. [23] No ano seguinte, a colônia foi abandonada em favor de uma ilha próxima na costa, chamada Puerto Rico (Porto Rico), que tinha um porto adequado. Em 1511, um segundo assentamento, San Germán foi estabelecido na parte sudoeste da ilha. Durante a década de 1520, a ilha recebeu o nome de Porto Rico, enquanto o porto passou a ser San Juan.

Como parte do processo de colonização, escravos africanos foram trazidos para a ilha em 1513. Após o declínio da população Taíno, mais escravos foram trazidos para Porto Rico, no entanto, o número de escravos na ilha empalideceu em comparação com os das ilhas vizinhas. [24] Além disso, no início da colonização de Porto Rico, foram feitas tentativas de arrancar o controle de Porto Rico da Espanha. Os caribes, uma tribo invasora do Caribe, atacaram assentamentos espanhóis ao longo das margens dos rios Daguao e Macau em 1514 e novamente em 1521, mas todas as vezes foram facilmente repelidos pelo poder de fogo superior espanhol. No entanto, essas não seriam as últimas tentativas de controle de Porto Rico. As potências europeias rapidamente perceberam o potencial das terras ainda não colonizadas pelos europeus e tentaram obter o controle delas. No entanto, Porto Rico permaneceu como uma possessão espanhola até o século XIX.

A última metade do século 19 foi marcada pela luta porto-riquenha pela soberania. Um censo realizado em 1860 revelou uma população de 583.308. Destes, 300.406 (51,5%) eram brancos e 282.775 (48,5%) eram pessoas de cor, este último incluindo pessoas de ascendência principalmente africana, mulatos e mestiços. [25] A maioria da população de Porto Rico era analfabeta (83,7%) e vivia na pobreza, e a indústria agrícola - na época, a principal fonte de renda - era prejudicada pela falta de infraestrutura rodoviária, ferramentas e equipamentos adequados, e desastres naturais, incluindo furacões e secas. [26] A economia também sofreu com o aumento de tarifas e impostos impostos pela Coroa espanhola. Além disso, a Espanha começou a exilar ou prender qualquer pessoa que pedisse reformas liberais. A Guerra Hispano-Americana estourou em 1898, logo após a explosão do USS Maine no porto de Havana. Os EUA derrotaram a Espanha no final do ano e conquistaram o controle de Porto Rico no tratado de paz que se seguiu. No Foraker Act de 1900, o Congresso dos EUA estabeleceu o status de Porto Rico como um território não incorporado.

A Nova França era a vasta área centrada no Rio São Lourenço, Grandes Lagos, Rio Mississippi e outros grandes rios tributários que foram explorados e reivindicados pela França a partir do início do século XVII. Era composta por várias colônias: Acádia, Canadá, Terra Nova, Louisiana, Île-Royale (atual Ilha do Cabo Breton) e Île Saint Jean (atual Ilha do Príncipe Eduardo). Essas colônias ficaram sob o controle britânico ou espanhol após a Guerra da França e da Índia, embora a França tenha readquirido brevemente uma parte da Louisiana em 1800. Os Estados Unidos ganhariam muito da Nova França no Tratado de Paris de 1783, e os EUA adquiririam outra parte do território francês com a compra da Louisiana em 1803. O restante da Nova França tornou-se parte do Canadá, com exceção da ilha francesa de Saint Pierre e Miquelon.

Pays d'en Haut Editar

Em 1660, caçadores de peles franceses, missionários e destacamentos militares baseados em Montreal avançaram para o oeste ao longo dos Grandes Lagos rio acima para o Pays d'en Haut e fundaram postos avançados em Green Bay, Fort de Buade e Saint Ignace (ambos em Michilimackinac), Sault Sainte Marie , Vincennes e Detroit em 1701. Durante a guerra francesa e indiana (1754-1763), muitos desses assentamentos foram ocupados pelos britânicos. Em 1773, a população de Detroit era de 1.400. [27] No final da Guerra da Independência em 1783, a região ao sul dos Grandes Lagos tornou-se formalmente parte dos Estados Unidos.

Illinois Country Edit

O país de Illinois em 1752 tinha uma população francesa de 2.500 habitantes e estava localizado a oeste do Ohio Country e se concentrou em torno de Kaskaskia, Cahokia e Sainte Genevieve. [28]

Louisiana Edit

As reivindicações francesas sobre a Louisiana francesa se estendiam por milhares de quilômetros da moderna Louisiana ao norte até o quase inexplorado meio-oeste, e a oeste até as Montanhas Rochosas. Geralmente era dividido em Alta e Baixa Louisiana. Esta vasta área foi colonizada pela primeira vez em Mobile e Biloxi por volta de 1700 e continuou a crescer quando 7.000 imigrantes franceses fundaram Nova Orleans em 1718. A colonização avançou muito lentamente. Nova Orleans tornou-se um importante porto como porta de entrada para o rio Mississippi, mas havia pouco mais desenvolvimento econômico porque a cidade carecia de um interior próspero. [29]

Em 1763, a Louisiana foi cedida à Espanha ao redor de Nova Orleans e a oeste do rio Mississippi. Na década de 1780, a fronteira oeste dos Estados Unidos recém-independentes se estendia até o rio Mississippi. Os Estados Unidos chegaram a um acordo com a Espanha para os direitos de navegação no rio e se contentaram em deixar a "débil" potência colonial ficar no controle da área. [30] A situação mudou quando Napoleão forçou a Espanha a devolver a Louisiana à França em 1802 e ameaçou fechar o rio aos navios americanos. Alarmados, os Estados Unidos se ofereceram para comprar Nova Orleans.

Napoleão precisava de fundos para travar outra guerra com a Grã-Bretanha e duvidava que a França pudesse defender um território tão enorme e distante. Ele então se ofereceu para vender toda a Louisiana por US $ 15 milhões. Os Estados Unidos concluíram a Compra da Louisiana em 1803, dobrando o tamanho da nação. [31]

Nieuw-Nederland, ou New Netherland, foi uma província colonial da República dos Sete Países Baixos Unidos fundada em 1614, no que se tornou o Estado de Nova York, Nova Jersey e partes de outros estados vizinhos. [32] O pico da população foi inferior a 10.000. Os holandeses estabeleceram um sistema patronal com direitos semelhantes aos feudais concedidos a alguns proprietários de terras poderosos. Eles também estabeleceram tolerância religiosa e livre comércio. A capital da colônia, Nova Amsterdã, foi fundada em 1625 e localizada no extremo sul da ilha de Manhattan, que cresceu e se tornou uma grande cidade do mundo.

A cidade foi capturada pelos ingleses em 1664, eles assumiram o controle total da colônia em 1674 e a renomearam para Nova York. No entanto, as propriedades holandesas permaneceram e o Vale do Rio Hudson manteve um caráter tradicional holandês até a década de 1820. [33] [34] Traços da influência holandesa permanecem no norte atual de Nova Jersey e no sudeste do estado de Nova York, como casas, sobrenomes de família e nomes de estradas e cidades inteiras.

Nova Suécia (Sueco: Nya Sverige) foi uma colônia sueca que existiu ao longo do Vale do Rio Delaware de 1638 a 1655 e abrangia terras no atual Delaware, no sul de Nova Jersey e no sudeste da Pensilvânia. As várias centenas de colonos se concentraram em torno da capital, Fort Christina, onde hoje é a cidade de Wilmington, Delaware. A colônia também tinha assentamentos perto da localização atual de Salem, Nova Jersey (Fort Nya Elfsborg) e na Ilha Tinicum, Pensilvânia. A colônia foi capturada pelos holandeses em 1655 e fundida em New Netherland, com a maioria dos colonos remanescentes. Anos mais tarde, toda a colônia de New Netherland foi incorporada às propriedades coloniais da Inglaterra.

A colônia da Nova Suécia introduziu o luteranismo na América na forma de algumas das igrejas europeias mais antigas do continente. [35] Os colonos também introduziram a cabana de toras na América, e vários rios, cidades e famílias na região do baixo vale do rio Delaware derivam seus nomes dos suecos. A Nothnagle Log House na atual Gibbstown, New Jersey, foi construída no final dos anos 1630 durante a época da colônia da Nova Suécia. Ela continua a ser a casa mais antiga construída pelos europeus em Nova Jersey e acredita-se que seja uma das mais antigas casas de troncos existentes nos Estados Unidos. [36] [37]

A Rússia explorou a área que se tornou o Alasca, começando com a segunda expedição de Kamchatka na década de 1730 e no início da década de 1740. Seu primeiro assentamento foi fundado em 1784 por Grigory Shelikhov. [38] A Companhia Russo-Americana foi formada em 1799 com a influência de Nikolay Rezanov, com o objetivo de comprar lontras marinhas para sua pele de caçadores nativos. Em 1867, os EUA compraram o Alasca e quase todos os russos abandonaram a área, exceto alguns missionários da Igreja Ortodoxa Russa que trabalhavam entre os nativos. [39]

A Inglaterra fez seus primeiros esforços bem-sucedidos no início do século 17 por várias razões. Durante essa época, o protonacionalismo inglês e a assertividade nacional floresceram sob a ameaça da invasão espanhola, auxiliados por um certo militarismo protestante e pela energia da Rainha Elizabeth. Nessa época, entretanto, não houve nenhuma tentativa oficial do governo inglês de criar um império colonial. Em vez disso, a motivação por trás da fundação de colônias era gradativa e variável. Considerações práticas desempenharam seu papel, como empreendimento comercial, superlotação e o desejo de liberdade religiosa. As principais ondas de povoamento ocorreram no século XVII. Depois de 1700, a maioria dos imigrantes na América Colonial chegou como servos contratados, jovens homens e mulheres solteiros em busca de uma nova vida em um ambiente muito mais rico. [40] A visão consensual entre historiadores econômicos e economistas é que a servidão contratada ocorreu em grande parte como "uma resposta institucional a uma imperfeição do mercado de capitais", mas que "permitiu que os migrantes em potencial fizessem empréstimos contra seus ganhos futuros para pagar o alto custo de passagem para a América. " [41] Entre o final da década de 1610 e a Revolução Americana, os britânicos enviaram cerca de 50.000 a 120.000 condenados para suas colônias americanas. [42]

Alexander Hamilton (1712–1756) foi um médico e escritor escocês que viveu e trabalhou em Annapolis, Maryland. Leo Lemay diz que seu diário de viagem de 1744 Progresso do cavalheiro: O Itinerário do Dr. Alexander Hamilton é "o melhor retrato individual de homens e maneiras, da vida rural e urbana, da ampla gama de sociedade e cenário na América colonial." [43] Seu diário foi amplamente usado por estudiosos e cobre suas viagens de Maryland ao Maine. A biógrafa Elaine Breslaw diz que encontrou:

o meio social relativamente primitivo do Novo Mundo. Ele enfrentou instituições sociais desconhecidas e desafiadoras: o sistema de trabalho que dependia de escravos negros, status sociais extraordinariamente fluidos, métodos de negócios desagradáveis, peculiaridades de conversação desagradáveis, bem como hábitos variantes de vestuário, comida e bebida. [44]

Área da Baía de Chesapeake Editar

Virginia Edit

A primeira colônia inglesa de sucesso foi Jamestown, estabelecida em 14 de maio de 1607, perto da Baía de Chesapeake. O empreendimento foi financiado e coordenado pela London Virginia Company, uma sociedade anônima em busca de ouro. Seus primeiros anos foram extremamente difíceis, com altíssimas taxas de mortalidade por doenças e fome, guerras com os índios locais e pouco ouro. A colônia sobreviveu e floresceu voltando-se para o tabaco como cultivo comercial. No final do século 17, a economia de exportação da Virgínia era amplamente baseada no tabaco, e novos colonos mais ricos chegaram para ocupar grandes porções de terra, construir grandes plantações e importar servos contratados e escravos. Em 1676, a rebelião de Bacon ocorreu, mas foi suprimida por oficiais reais. Após a rebelião de Bacon, os escravos africanos rapidamente substituíram os servos contratados como a principal força de trabalho da Virgínia. [45] [46]

A assembleia colonial compartilhava o poder com um governador nomeado pela realeza. Em um nível mais local, o poder governamental foi investido em tribunais de comarca, que se autoperpetuaram (os titulares preencheram todas as vagas e nunca houve eleições populares). Como produtores de safras comerciais, as plantações de Chesapeake eram fortemente dependentes do comércio com a Inglaterra. Com fácil navegação pelo rio, havia poucas cidades e nenhum plantador de cidades enviado diretamente para a Grã-Bretanha. Altas taxas de mortalidade e um perfil populacional muito jovem caracterizaram a colônia durante seus primeiros anos. [46]

Randall Miller aponta que "a América não tinha nenhuma aristocracia com título. Embora um aristocrata, Lord Thomas Fairfax, fixou residência na Virgínia em 1734." [47] Lord Fairfax (1693–1781) foi um barão escocês que veio para a América permanentemente para supervisionar as vastas propriedades de terra de sua família. O historiador Arthur Schlesinger diz que ele "foi o único entre os que surgiram permanentemente por ocupar uma posição tão elevada como barão". Ele era um patrono de George Washington e não foi incomodado durante a guerra. [48]

Nova Inglaterra Editar

Puritanos Editar

Os peregrinos eram um pequeno grupo de separatistas puritanos que sentiam que precisavam se distanciar fisicamente da Igreja da Inglaterra. Eles inicialmente se mudaram para a Holanda, então decidiram se restabelecer na América. Os primeiros colonos peregrinos navegaram para a América do Norte em 1620 no Mayflower. Após a sua chegada, eles redigiram o Pacto do Mayflower, pelo qual se uniram como uma comunidade unida, estabelecendo assim a pequena colônia de Plymouth. William Bradford era o seu principal líder. Após sua fundação, outros colonos viajaram da Inglaterra para ingressar na colônia. [49]

Os puritanos não separatistas constituíram um grupo muito maior do que os peregrinos e estabeleceram a Colônia da Baía de Massachusetts em 1629 com 400 colonos. Eles procuraram reformar a Igreja da Inglaterra criando uma igreja nova e pura no Novo Mundo. Em 1640, 20.000 haviam chegado, muitos morreram logo após a chegada, mas os outros encontraram um clima saudável e um amplo suprimento de alimentos. As colônias de Plymouth e da Baía de Massachusetts, juntas, geraram outras colônias puritanas na Nova Inglaterra, incluindo as colônias de New Haven, Saybrook e Connecticut. Durante o século 17, as colônias de New Haven e Saybrook foram absorvidas por Connecticut. [50]

Os puritanos criaram uma cultura profundamente religiosa, socialmente unida e politicamente inovadora que ainda influencia os Estados Unidos modernos. [51] Eles esperavam que esta nova terra serviria como uma "nação redentora". Eles fugiram da Inglaterra e tentaram criar uma "nação de santos" ou uma "Cidade sobre uma Colina" na América: uma comunidade intensamente religiosa e totalmente justa, projetada para ser um exemplo para toda a Europa.

Economicamente, o puritano da Nova Inglaterra atendeu às expectativas de seus fundadores. A economia puritana baseava-se nos esforços de fazendas autossustentáveis ​​que negociavam apenas por bens que não podiam produzir por si mesmas, ao contrário das plantações voltadas para o cultivo comercial da região de Chesapeake. [52] Em geral, havia uma situação econômica e um padrão de vida mais elevados na Nova Inglaterra do que em Chesapeake. A Nova Inglaterra tornou-se um importante centro mercantil e de construção naval, junto com a agricultura, pesca e extração de madeira, servindo como centro de comércio entre as colônias do sul e a Europa. [53]

Outra edição da Nova Inglaterra

A Providence Plantation foi fundada em 1636 por Roger Williams em terras cedidas por Narragansett sachem Canonicus. Williams era um puritano que pregava a tolerância religiosa, a separação da Igreja e do Estado e uma ruptura completa com a Igreja da Inglaterra. Ele foi banido da Colônia da Baía de Massachusetts devido a desentendimentos teológicos, e ele e outros colonos fundaram a Providence Plantation com base em uma constituição igualitária que previa o governo da maioria "nas coisas civis" e "liberdade de consciência" em questões religiosas. [45] [54] Em 1637, um segundo grupo, incluindo Anne Hutchinson, estabeleceu um segundo assentamento na Ilha Aquidneck, também conhecida como Rhode Island.

Outros colonos se estabeleceram ao norte, misturando-se com aventureiros e colonos com fins lucrativos para estabelecer colônias religiosamente diversificadas em New Hampshire e Maine. Esses pequenos assentamentos foram absorvidos por Massachusetts quando este fez reivindicações de terras significativas nas décadas de 1640 e 1650, mas New Hampshire finalmente recebeu um foral separado em 1679. Maine permaneceu como parte de Massachusetts até alcançar a condição de estado em 1820.

Domínio da Nova Inglaterra Editar

Sob o rei Jaime II da Inglaterra, as colônias da Nova Inglaterra, Nova York e as Jerseys foram brevemente unidas como o Domínio da Nova Inglaterra (1686-89). A administração acabou sendo liderada pelo governador Sir Edmund Andros e apreendeu cartas coloniais, revogou títulos de terra e governou sem assembléias locais, causando raiva entre a população. A revolta de 1689 em Boston foi inspirada pela Revolução Gloriosa da Inglaterra contra Jaime II e levou à prisão de Andros, anglicanos de Boston e altos funcionários do domínio pela milícia de Massachusetts. Andros foi preso por vários meses e depois voltou para a Inglaterra. O Domínio da Nova Inglaterra foi dissolvido e os governos retomados sob suas cartas anteriores. [55]

No entanto, a carta patente de Massachusetts foi revogada em 1684, e uma nova foi emitida em 1691 que combinava Massachusetts e Plymouth na baía da província de Massachusetts. O rei Guilherme III procurou unir militarmente as colônias da Nova Inglaterra, nomeando o conde de Bellomont para três governos simultâneos e comando militar sobre Connecticut e Rhode Island. No entanto, essas tentativas de controle unificado falharam.

Editar Colônias do Meio

As colônias intermediárias consistiam nos atuais estados de Nova York, Nova Jersey, Pensilvânia e Delaware e eram caracterizadas por um grande grau de diversidade - religiosa, política, econômica e étnica. [56]

A colônia holandesa de New Netherland foi assumida pelos ingleses e rebatizada de Nova York. No entanto, um grande número de holandeses permaneceu na colônia, dominando as áreas rurais entre a cidade de Nova York e Albany. Enquanto isso, os ianques da Nova Inglaterra começaram a se mudar, assim como os imigrantes da Alemanha. A cidade de Nova York atraiu uma grande população poliglota, incluindo uma grande população negra de escravos. [57]

New Jersey começou como uma divisão de New York e foi dividida nas colônias proprietárias de East e West Jersey por um tempo. [58]

A Pensilvânia foi fundada em 1681 como uma colônia proprietária do quaker William Penn. Os principais elementos populacionais incluíam a população Quaker baseada na Filadélfia, uma população escocesa irlandesa na fronteira ocidental e várias colônias alemãs no meio. [59] Filadélfia se tornou a maior cidade das colônias com sua localização central, excelente porto e uma população de cerca de 30.000. [60]

Em meados do século 18, a Pensilvânia era basicamente uma colônia de classe média com deferência limitada à pequena classe alta. Um escritor no Pennsylvania Journal resumiu em 1756:

O povo desta província é geralmente da espécie mediana e, no momento, praticamente em um nível. Eles são principalmente Agricultores, Artífices ou Homens do Comércio industriosos que desfrutam na [gostam de] Liberdade, e o o mais mesquinho entre eles pensa que tem direito à civilidade do maior. [61]

South Edit

A cultura predominante do sul estava enraizada na colonização da região pelos colonos britânicos. No século XVII, a maioria dos colonos voluntários era de origem inglesa e se estabeleceu principalmente ao longo das regiões costeiras da costa oriental. A maioria dos primeiros colonos britânicos eram servos contratados, que ganharam a liberdade depois de trabalhar o suficiente para pagar sua passagem. Os homens mais ricos que pagaram suas despesas receberam concessões de terras conhecidas como headrights, para encorajar o assentamento. [62]

Os franceses e espanhóis estabeleceram colônias na Flórida, Louisiana e Texas. Os espanhóis colonizaram a Flórida no século 16, com suas comunidades atingindo um pico no final do século 17. Nas colônias britânicas e francesas, a maioria dos colonos chegou depois de 1700. Eles limparam terras, construíram casas e edifícios anexos e trabalharam nas grandes plantações que dominavam a agricultura de exportação. Muitos estavam envolvidos no cultivo intensivo de trabalho de tabaco, a primeira safra comercial da Virgínia. Com a diminuição do número de britânicos dispostos a ir para as colônias no século XVIII, os fazendeiros começaram a importar mais africanos escravizados, que se tornaram a força de trabalho predominante nas plantations. O tabaco exauria o solo rapidamente, exigindo que novos campos fossem limpos regularmente. Os campos antigos eram usados ​​como pasto e para plantações como milho e trigo, ou podiam se transformar em lotes de árvores. [63]

O cultivo de arroz na Carolina do Sul tornou-se outra importante safra de commodities. Alguns historiadores argumentaram que os escravos das terras baixas da África Ocidental, onde o arroz era uma cultura básica, forneceram habilidades, conhecimentos e tecnologia essenciais para irrigação e construção de terraplenagens para apoiar o cultivo de arroz. Os primeiros métodos e ferramentas usados ​​na Carolina do Sul eram congruentes com os da África. Os colonos britânicos teriam pouca ou nenhuma familiaridade com o complexo processo de cultivo de arroz em campos inundados por obras de irrigação. [64]

De meados ao final do século 18, grandes grupos de escoceses e escoceses do Ulster (mais tarde chamados de escoceses-irlandeses) imigraram e se estabeleceram na região de Appalachia e Piemonte. Eles foram o maior grupo de colonos das Ilhas Britânicas antes da Revolução Americana. [65] Em um censo feito em 2000 dos americanos e seus ancestrais auto-relatados, as áreas onde as pessoas relataram ancestralidade "americana" foram os lugares onde, historicamente, muitos escoceses, escoceses, irlandeses e ingleses fronteiriços protestantes se estabeleceram na América: o interior como bem como algumas das áreas costeiras do Sul, e especialmente a região dos Apalaches. A população com alguns ancestrais escoceses e escoceses-irlandeses pode chegar a 47 milhões, já que a maioria das pessoas tem várias heranças, algumas das quais podem não saber. [66]

Os primeiros colonos, especialmente os escoceses-irlandeses do interior, engajaram-se na guerra, no comércio e nas trocas culturais. Aqueles que viviam no sertão tinham maior probabilidade de se juntar aos índios Creek, Cherokee e Choctaws e outros grupos nativos regionais.

A universidade mais antiga do Sul, The College of William & amp Mary, foi fundada em 1693 na Virgínia e foi pioneira no ensino de economia política e educou os futuros presidentes dos EUA, Jefferson, Monroe e Tyler, todos da Virgínia. Na verdade, toda a região dominou a política na era do Sistema do Primeiro Partido: por exemplo, quatro dos primeiros cinco presidentes - Washington, Jefferson, Madison e Monroe - eram da Virgínia. As duas universidades públicas mais antigas também estão no Sul: a University of North Carolina (1795) e a University of Georgia (1785).

O sul colonial incluía as colônias de plantation da região de Chesapeake (Virginia, Maryland e, por algumas classificações, Delaware) e o sul inferior (Carolina, que acabou se dividindo em Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia). [53]

Sociedade Chesapeake Editar

Os cinco por cento mais ou menos da população branca da Virgínia e Maryland em meados do século 18 eram fazendeiros que possuíam riqueza crescente e poder político e prestígio social crescentes. Eles controlavam a igreja anglicana local, escolhendo ministros, administrando as propriedades da igreja e distribuindo caridade local. Eles buscavam a eleição para a Casa dos Burgesses ou a nomeação como juiz de paz. [67]

Cerca de 60% dos brancos da Virgínia pertenciam a uma ampla classe média que possuía fazendas substanciais. Na segunda geração, as taxas de mortalidade por malária e outras doenças locais caíram tanto que uma estrutura familiar estável foi possível.

O terço inferior não possuía terras e estava à beira da pobreza. Muitos eram recém-chegados, recentemente libertados da servidão contratada. [68] Em alguns distritos próximos à atual Washington DC, 70 por cento das terras pertenciam a um punhado de famílias e três quartos dos brancos não tinham nenhuma terra. Um grande número de protestantes irlandeses e alemães havia se estabelecido nos distritos de fronteira, muitas vezes vindo da Pensilvânia. O tabaco não era importante aqui, os agricultores focavam em cânhamo, grãos, gado e cavalos. Os empresários começaram a extrair e derreter os minérios de ferro locais. [69]

O esporte ocupou grande atenção em todos os níveis sociais, começando pelo topo. Na Inglaterra, a caça era fortemente restrita aos proprietários de terras e executada por guarda-caça armados. Na América, o jogo era mais do que abundante. Todos podiam e caçavam, incluindo servos e escravos. Homens pobres com boas habilidades com o rifle ganhavam elogios, cavalheiros ricos que erravam o alvo ganhavam o ridículo. Em 1691, o governador Sir Francis Nicholson organizou competições para "o melhor tipo de virginianos apenas que são Batchelors" e ofereceu prêmios "para serem alvejados, lutados, jogados com espadas traseiras e corridos a cavalo". [70]

A corrida de cavalos foi o evento principal. O fazendeiro típico não tinha um cavalo em primeiro lugar, e correr era uma questão apenas de cavalheiros, mas os fazendeiros comuns eram espectadores e jogadores. Escravos selecionados frequentemente se tornavam treinadores de cavalos qualificados. A corrida de cavalos era especialmente importante para unir a nobreza. A corrida foi um grande evento público projetado para demonstrar ao mundo o status social superior da pequena nobreza por meio de criação, treinamento, ostentação e jogos de azar caros e, especialmente, vencendo as próprias corridas. [71] O historiador Timothy Breen explica que corridas de cavalos e jogos de azar eram essenciais para manter o status da pequena nobreza. Quando eles apostaram publicamente uma grande soma em seu cavalo favorito, isso disse ao mundo que competitividade, individualismo e materialismo eram os elementos centrais dos valores da pequena nobreza. [72]

O historiador Edmund Morgan (1975) argumenta que os virginianos na década de 1650 e nos dois séculos seguintes se voltaram para a escravidão e a divisão racial como alternativa ao conflito de classes. "O racismo possibilitou que os brancos da Virgínia desenvolvessem uma devoção à igualdade que os republicanos ingleses declararam ser a alma da liberdade." Ou seja, os homens brancos tornaram-se politicamente muito mais iguais do que seria possível sem uma população de escravos de baixo status. [73]

Por volta de 1700, a população da Virgínia atingiu 70.000 e continuou a crescer rapidamente a partir de uma alta taxa de natalidade, baixa taxa de mortalidade, importação de escravos do Caribe e imigração da Grã-Bretanha, Alemanha e Pensilvânia. O clima era ameno e as terras agrícolas eram baratas e férteis. [74]

Carolinas Edit

A Província da Carolina foi a primeira tentativa de colonização inglesa ao sul da Virgínia. Foi um empreendimento privado, financiado por um grupo de proprietários ingleses que obtiveram uma Carta Real para as Carolinas em 1663, na esperança de que uma nova colônia no sul se tornasse lucrativa como Jamestown. Carolina não foi colonizada até 1670, e mesmo assim a primeira tentativa falhou porque não havia incentivo à emigração para aquela área. Eventualmente, no entanto, os Lordes combinaram seu capital restante e financiaram uma missão de assentamento para a área liderada por Sir John Colleton. A expedição localizou um terreno fértil e defensável no que se tornou Charleston, originalmente Charles Town para Carlos II da Inglaterra. Os colonos originais na Carolina do Sul estabeleceram um comércio lucrativo de alimentos para as plantações de escravos no Caribe. Os colonos vieram principalmente da colônia inglesa de Barbados e trouxeram africanos escravizados com eles. Barbados era uma rica ilha de plantação de cana-de-açúcar, uma das primeiras colônias inglesas a usar um grande número de africanos na agricultura do estilo de plantação. O cultivo de arroz foi introduzido durante a década de 1690 e tornou-se uma importante safra de exportação. [75]

No início, a Carolina do Sul estava politicamente dividida. Sua composição étnica incluía os colonos originais (um grupo de colonos ingleses ricos e escravos da ilha de Barbados) e os huguenotes, uma comunidade de protestantes de língua francesa. A guerra de fronteira quase contínua durante a era da Guerra do Rei William e da Guerra da Rainha Anne gerou cunhas econômicas e políticas entre mercadores e fazendeiros. O desastre da guerra de Yamasee em 1715 ameaçou a viabilidade da colônia e desencadeou uma década de turbulência política. Em 1729, o governo proprietário entrou em colapso e os proprietários venderam as duas colônias de volta à coroa britânica. [53]

A Carolina do Norte tinha a menor classe alta. Os 10% mais ricos possuíam cerca de 40% de todas as terras, em comparação com 50 a 60% nas vizinhas Virgínia e Carolina do Sul. Não havia cidades de qualquer tamanho e muito poucas cidades, então quase não havia classe média urbana. A Carolina do Norte fortemente rural era dominada por agricultores de subsistência com pequenas operações. Além disso, um quarto dos brancos não tinha terra alguma. [76] [77]

Georgia Edit

O membro do Parlamento britânico, James Oglethorpe, estabeleceu a Colônia da Geórgia em 1733 como uma solução para dois problemas. Naquela época, a tensão era alta entre a Espanha e a Grã-Bretanha, e os britânicos temiam que a Flórida espanhola estivesse ameaçando as Carolinas britânicas. Oglethorpe decidiu estabelecer uma colônia na contestada região fronteiriça da Geórgia e povoá-la com devedores que, de outra forma, seriam presos de acordo com a prática britânica padrão. Este plano iria livrar a Grã-Bretanha de seus elementos indesejáveis ​​e fornecer-lhe uma base para atacar a Flórida. Os primeiros colonos chegaram em 1733. [53]

A Geórgia foi estabelecida com base em princípios moralistas estritos. A escravidão foi oficialmente proibida, assim como o álcool e outras formas de imoralidade. No entanto, a realidade da colônia era muito diferente. Os colonos rejeitaram um estilo de vida moralista e reclamaram que sua colônia não podia competir economicamente com as plantações de arroz da Carolina. A princípio, a Geórgia não prosperou, mas as restrições acabaram sendo suspensas, a escravidão foi permitida e ela se tornou tão próspera quanto as Carolinas. A colônia da Geórgia nunca teve uma religião estabelecida, consistia em pessoas de várias religiões. [78]

East and West Florida Edit

A Espanha cedeu a Flórida para a Grã-Bretanha em 1763, que estabeleceu as colônias do Leste e Oeste da Flórida. Os Floridas permaneceram leais à Grã-Bretanha durante a Revolução Americana. Eles foram devolvidos à Espanha em 1783 em troca das Bahamas, quando a maioria dos britânicos partiram. Os espanhóis então negligenciaram a Flórida. Poucos espanhóis viviam lá quando os Estados Unidos compraram a área em 1819. [1]

Guerras coloniais: uma defesa comum Editar

Os esforços começaram já na década de 1640 para uma defesa comum das colônias, principalmente contra ameaças compartilhadas por índios, franceses e holandeses. As colônias puritanas da Nova Inglaterra formaram uma confederação para coordenar questões militares e judiciais. A partir da década de 1670, vários governadores reais tentaram encontrar meios de coordenar questões militares defensivas e ofensivas, notadamente Sir Edmund Andros (que governou Nova York, Nova Inglaterra e Virgínia em vários momentos) e Francis Nicholson (governou Maryland, Virgínia, Nova Escócia, e Carolina). Após a Guerra do Rei Phillips, Andros negociou com sucesso a Covenant Chain, uma série de tratados indianos que trouxeram calma relativa às fronteiras das colônias médias por muitos anos.

As colônias do norte sofreram numerosos ataques da Confederação de Wabanaki e dos franceses de Acádia durante as quatro Guerras Francesa e Indígena, particularmente nos dias atuais Maine e New Hampshire, bem como a Guerra do Padre Rale e a Guerra do Padre Le Loutre.

Um evento que lembrou aos colonos sua identidade compartilhada como súditos britânicos foi a Guerra da Sucessão Austríaca (1740-1748) na Europa. Este conflito atingiu as colônias, onde ficou conhecido como "Guerra do Rei George". As principais batalhas ocorreram na Europa, mas as tropas coloniais americanas lutaram contra os franceses e seus aliados indianos em Nova York, Nova Inglaterra e Nova Escócia com o Cerco de Louisbourg (1745).

No Congresso de Albany de 1754, Benjamin Franklin propôs que as colônias fossem unidas por um Grande Conselho supervisionando uma política comum para defesa, expansão e assuntos indígenas. O plano foi frustrado pelas legislaturas coloniais e pelo rei George II, mas foi uma indicação inicial de que as colônias britânicas da América do Norte estavam caminhando para a unificação. [79]

Guerra Francesa e Indiana Editar

A Guerra Francesa e Indígena (1754-1763) foi a extensão americana do conflito europeu geral conhecido como Guerra dos Sete Anos. As guerras coloniais anteriores na América do Norte haviam começado na Europa e depois se espalhado para as colônias, mas a Guerra Francesa e Indígena é notável por ter começado na América do Norte e se espalhado pela Europa. Uma das principais causas da guerra foi o aumento da competição entre a Grã-Bretanha e a França, especialmente nos Grandes Lagos e no vale de Ohio. [80]

A guerra francesa e indiana adquiriu um novo significado para os colonos britânicos da América do Norte quando William Pitt, o Velho, decidiu que os principais recursos militares precisavam ser dedicados à América do Norte para vencer a guerra contra a França. Pela primeira vez, o continente tornou-se um dos principais teatros do que poderia ser denominado de "guerra mundial". Durante a guerra, a posição das colônias britânicas como parte do Império Britânico tornou-se verdadeiramente aparente, à medida que os militares britânicos e oficiais civis passaram a ter uma presença cada vez maior na vida dos americanos.

A guerra também aumentou o senso de unidade americana de outras maneiras. Isso fez com que homens viajassem através do continente que, de outra forma, nunca teriam deixado sua própria colônia, lutando ao lado de homens de origens decididamente diferentes que, no entanto, ainda eram "americanos". Ao longo da guerra, oficiais britânicos treinaram oficiais americanos para a batalha, principalmente George Washington, que beneficiou a causa americana durante a Revolução. Além disso, as legislaturas e funcionários coloniais tiveram que cooperar intensamente, pela primeira vez, na busca do esforço militar continental.[80] As relações entre o estabelecimento militar britânico e os colonos nem sempre foram positivas, criando o cenário para a desconfiança e antipatia posteriores das tropas britânicas.

No Tratado de Paris (1763), a França cedeu formalmente à Grã-Bretanha a parte oriental de seu vasto império norte-americano, tendo secretamente dado à Espanha o território da Louisiana a oeste do rio Mississippi no ano anterior. Antes da guerra, a Grã-Bretanha detinha as treze colônias americanas, a maior parte da atual Nova Escócia e a maior parte da bacia hidrográfica da Baía de Hudson. Após a guerra, a Grã-Bretanha ganhou todo o território francês a leste do rio Mississippi, incluindo Quebec, os Grandes Lagos e o vale do rio Ohio. A Grã-Bretanha também ganhou a Flórida espanhola, da qual formou as colônias do Leste e Oeste da Flórida. Ao remover uma grande ameaça estrangeira às treze colônias, a guerra também removeu em grande parte a necessidade dos colonos de proteção colonial.

Os britânicos e os colonos triunfaram juntos sobre um inimigo comum. A lealdade dos colonos à pátria mãe era mais forte do que nunca. No entanto, a desunião estava começando a se formar. O primeiro-ministro britânico William Pitt, o Velho, decidiu travar a guerra nas colônias com o uso de tropas das colônias e de fundos de impostos da própria Grã-Bretanha. Essa foi uma estratégia bem-sucedida de tempo de guerra, mas, depois que a guerra acabou, cada lado acreditou que havia suportado um fardo maior do que o outro. A elite britânica, a mais tributada de todas na Europa, apontou com raiva que os colonos pagavam pouco aos cofres reais. Os colonos responderam que seus filhos lutaram e morreram em uma guerra que servia mais aos interesses europeus do que aos seus. Essa disputa foi um elo na cadeia de eventos que logo ocasionou a Revolução Americana. [80]

Laços com o Império Britânico Editar

As colônias eram muito diferentes umas das outras, mas ainda faziam parte do Império Britânico em mais do que apenas nome. Demograficamente, a maioria dos colonos traçou suas raízes nas Ilhas Britânicas e muitos deles ainda tinham laços familiares com a Grã-Bretanha. Socialmente, a elite colonial de Boston, Nova York, Charleston e Filadélfia viam sua identidade como britânica. Muitos nunca viveram na Grã-Bretanha por mais de algumas gerações, mas imitaram os estilos britânicos de vestimenta, dança e etiqueta. Esse alto escalão social construiu suas mansões no estilo georgiano, copiou os projetos de móveis de Thomas Chippendale e participou das correntes intelectuais da Europa, como o Iluminismo. As cidades portuárias da América colonial eram verdadeiras cidades britânicas aos olhos de muitos habitantes. [81]

Republicanism Edit

Muitas das estruturas políticas das colônias se basearam no republicanismo expresso pelos líderes da oposição na Grã-Bretanha, principalmente os homens da Commonwealth e as tradições Whig. Muitos americanos da época viam os sistemas de governo das colônias conforme o modelo da constituição britânica da época, com o rei correspondendo ao governador, a Câmara dos Comuns à assembleia colonial e a Câmara dos Lordes ao conselho do governador. Os códigos de leis das colônias muitas vezes foram extraídos diretamente da lei inglesa, de fato, a common law inglesa sobrevive não apenas no Canadá, mas também em todos os Estados Unidos. Eventualmente, foi uma disputa sobre o significado de alguns desses ideais políticos (especialmente representação política) e republicanismo que levou à Revolução Americana. [82]

Consumo de produtos britânicos Editar

Outro ponto em que as colônias se viam mais semelhantes do que diferentes era a crescente importação de produtos britânicos. A economia britânica começou a crescer rapidamente no final do século 17 e, em meados do século 18, pequenas fábricas na Grã-Bretanha estavam produzindo muito mais do que o país podia consumir. A Grã-Bretanha encontrou um mercado para seus produtos nas colônias britânicas da América do Norte, aumentando suas exportações para aquela região em 360% entre 1740 e 1770. Comerciantes britânicos ofereceram crédito aos seus clientes [83], o que permitiu aos americanos comprar uma grande quantidade de produtos britânicos . [ citação necessária ] Da Nova Escócia à Geórgia, todos os súditos britânicos compraram produtos semelhantes, criando e anglicizando uma espécie de identidade comum. [81]

Mundo atlântico Editar

Nos últimos anos, os historiadores ampliaram sua perspectiva para cobrir todo o mundo atlântico em um subcampo hoje conhecido como história do Atlântico. [84] [85] De especial interesse são temas como migração internacional, comércio, colonização, instituições militares e governamentais comparativas, a transmissão de religiões e trabalho missionário e o comércio de escravos. Foi a Era do Iluminismo, e as idéias fluíram para frente e para trás através do Atlântico, com o Filadélfia Benjamin Franklin desempenhando um papel importante.

François Furstenberg (2008) oferece uma perspectiva diferente sobre o período histórico. Ele sugere que a guerra era crítica entre os principais jogadores imperiais: Grã-Bretanha, as colônias americanas, Espanha, França e as Primeiras Nações (índios). Eles travaram uma série de conflitos de 1754 a 1815 que Furstenberg chama de "Longa Guerra pelo Ocidente" pelo controle da região. [86]

As mulheres desempenharam um papel no surgimento da economia capitalista no mundo atlântico. Os tipos de troca comercial local em que participavam de forma independente estavam bem integrados com as redes de comércio entre os comerciantes coloniais em toda a região do Atlântico, especialmente os mercados de laticínios e commodities agrícolas. Por exemplo, as mulheres comerciantes locais eram importantes fornecedoras de alimentos para as empresas de transporte marítimo transatlântico. [87]

A crescente dissidência e a Revolução Americana Editar

Na era colonial, os americanos insistiam em seus direitos, como ingleses, de que seu próprio legislativo aumentasse todos os impostos. O Parlamento britânico, no entanto, afirmou em 1765 que detinha a autoridade suprema para estabelecer impostos, e uma série de protestos americanos começou que levou diretamente à Revolução Americana. A primeira onda de protestos atacou a Lei do Selo de 1765 e marcou a primeira vez que americanos se reuniram de cada uma das 13 colônias e planejaram uma frente comum contra a tributação britânica. O Boston Tea Party de 1773 despejou chá britânico no porto de Boston porque continha um imposto oculto que os americanos se recusavam a pagar. Os britânicos responderam tentando esmagar as liberdades tradicionais em Massachusetts, levando à revolução americana a partir de 1775. [88]

A ideia de independência tornou-se cada vez mais difundida, depois de ser proposta e defendida pela primeira vez por uma série de figuras públicas e comentaristas em todas as colônias. Uma das vozes mais proeminentes em nome da independência foi Thomas Paine em seu panfleto Common Sense publicado em 1776. Outro grupo que clamou pela independência foi o Sons of Liberty, que foi fundado em 1765 em Boston por Samuel Adams e que agora estava se tornando ainda mais estridente e numeroso.

O Parlamento iniciou uma série de impostos e punições que encontraram cada vez mais resistência: First Quartering Act (1765) Declaratory Act (1766) Townshend Revenue Act (1767) e Tea Act (1773). Em resposta ao Boston Tea Party, o Parlamento aprovou as Leis Intoleráveis: Lei do Segundo Trimestre (1774) Lei de Quebec (1774) Lei do Governo de Massachusetts (1774) Lei da Administração da Justiça (1774) Lei do Porto de Boston (1774) Lei de Proibição (1775). A essa altura, as 13 colônias haviam se organizado no Congresso Continental e começaram a estabelecer governos independentes e a treinar suas milícias em preparação para a guerra. [89]

Governo colonial britânico Editar

Nas colônias britânicas, as três formas de governo eram provinciais (colônia real), proprietária e charter. Esses governos estavam todos subordinados ao Rei da Inglaterra, sem nenhuma relação explícita com o Parlamento Britânico. Começando no final do século 17, a administração de todas as colônias britânicas foi supervisionada pela Junta Comercial de Londres. Cada colônia tinha um agente colonial pago em Londres para representar seus interesses.

New Hampshire, Nova York, Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Geórgia e, finalmente, Massachusetts foram as colônias da coroa. A colônia provincial era governada por comissões criadas por vontade do rei. Um governador e (em algumas províncias) seu conselho foram nomeados pela coroa. O governador foi investido de poderes executivos gerais e autorizado a convocar uma assembleia eleita localmente. O conselho do governador funcionaria como uma câmara alta durante a sessão da assembleia, além de seu papel de aconselhar o governador. As assembleias eram constituídas por representantes eleitos pelos proprietários e proprietários de terras (proprietários de terras) da província. O governador tinha o poder de veto absoluto e podia prorrogar (ou seja, atrasar) e dissolver a assembleia. O papel da assembléia era fazer todas as leis e ordenações locais, garantindo que não fossem incompatíveis com as leis da Inglaterra. Na prática, isso nem sempre ocorreu, uma vez que muitas das assembleias provinciais procuraram ampliar seus poderes e limitar os do governador e da coroa. As leis poderiam ser examinadas pelo British Privy Council ou Board of Trade, que também detinha o poder de veto da legislação.

Pensilvânia (que incluía Delaware), Nova Jersey e Maryland eram colônias proprietárias. Eles eram governados quase como colônias reais, exceto que os senhores proprietários, em vez do rei, nomeavam o governador. Eles foram criados após a Restauração de 1660 e normalmente gozavam de maior liberdade civil e religiosa. [90]

Massachusetts, Providence Plantation, Rhode Island, Warwick e Connecticut foram colônias fundadas. A Carta de Massachusetts foi revogada em 1684 e substituída por uma Carta Provincial emitida em 1691. Os governos da Carta eram corporações políticas criadas por cartas de patente, dando aos donatários o controle da terra e os poderes do governo legislativo. As cartas proporcionavam uma constituição fundamental e dividiam os poderes entre as funções legislativa, executiva e judiciária, sendo esses poderes atribuídos aos funcionários. [91]

Cultura política Editar

As principais culturas políticas dos Estados Unidos tiveram suas origens no período colonial. A maioria das teorias de cultura política identifica a Nova Inglaterra, o Meio-Atlântico e o Sul como formando culturas políticas separadas e distintas. [92]

Como Bonomi mostra, a característica mais marcante da sociedade colonial era a vibrante cultura política, que atraiu os jovens mais talentosos e ambiciosos para a política. [93] Em primeiro lugar, o sufrágio era o mais generoso do mundo, com permissão para votar todo homem que possuísse uma certa quantidade de propriedade. [94] Menos de um por cento dos homens britânicos podiam votar, enquanto a maioria dos homens livres americanos eram elegíveis. As raízes da democracia estavam presentes, [95] embora a deferência fosse tipicamente mostrada às elites sociais nas eleições coloniais. [96]

Em segundo lugar, uma gama muito ampla de negócios públicos e privados era decidida por órgãos eleitos nas colônias, especialmente as assembléias e os governos municipais em cada colônia. [97] Eles lidaram com concessões de terras, subsídios comerciais e impostos, bem como supervisão de estradas, assistência aos pobres, tabernas e escolas. [98] Os americanos processaram uns aos outros em taxas muito altas, com decisões vinculativas feitas não por um grande lorde, mas por juízes e júris locais. Isso promoveu a rápida expansão da profissão jurídica, de modo que o intenso envolvimento dos advogados na política se tornou uma característica americana na década de 1770. [99]

Terceiro, as colônias americanas eram excepcionais no mundo por causa da representação de muitos grupos de interesse diferentes na tomada de decisões políticas. A cultura política americana estava aberta a interesses econômicos, sociais, religiosos, étnicos e geográficos, com mercadores, proprietários de terras, pequenos agricultores, artesãos, anglicanos, presbiterianos, quacres, alemães, escoceses irlandeses, ianques, iorquinos e muitos outros grupos identificáveis ​​tomando papel. Os representantes eleitos aprenderam a ouvir esses interesses porque 90% dos homens nas câmaras baixas viviam em seus distritos, ao contrário da Inglaterra, onde era comum haver um parlamentar ausente. [100] Tudo isso era muito diferente da Europa, onde famílias aristocráticas e a igreja estabelecida estavam no controle.

Por fim e de forma mais dramática, os americanos ficaram fascinados e cada vez mais adotaram os valores políticos do republicanismo, que enfatizavam direitos iguais, a necessidade de cidadãos virtuosos e os males da corrupção, do luxo e da aristocracia. [101] [102] O republicanismo forneceu a estrutura para a resistência colonial aos esquemas britânicos de tributação após 1763, que escalou para a Revolução.

Nenhuma das colônias tinha partidos políticos estáveis ​​do tipo que se formou na década de 1790, mas cada uma tinha facções mutáveis ​​que disputavam o poder, especialmente nas batalhas perenes entre o governador nomeado e a assembleia eleita. [103] Freqüentemente, havia facções do "país" e da "corte", representando aqueles que se opunham à agenda do governador e aqueles a favor dela, respectivamente. Massachusetts tinha requisitos particularmente baixos para elegibilidade de voto e forte representação rural em sua assembléia desde sua carta de 1691, conseqüentemente, também tinha uma forte facção populista que representava as classes mais baixas da província.

Acima e abaixo das colônias, grupos étnicos não ingleses tinham aglomerados de assentamentos. Os mais numerosos eram os irlandeses escoceses [104] e os alemães. [105] Cada grupo assimilou a cultura dominante inglesa, protestante, comercial e política, embora com variações locais. Eles tendiam a votar em blocos e os políticos negociavam com os líderes dos grupos para votos. Eles geralmente mantiveram suas línguas históricas e tradições culturais, mesmo quando se fundiram na cultura americana em desenvolvimento. [106]

Fatores etnoculturais eram mais visíveis na Pensilvânia. Durante 1756-76, os quacres foram a maior facção na legislatura, mas eles estavam perdendo seu domínio para a crescente facção presbiteriana com base nos votos escoceses-irlandeses, apoiados pelos alemães. [107]

Condições médicas Editar

A mortalidade era muito alta para os recém-chegados e alta para as crianças na era colonial. [108] [109] A malária foi mortal para muitos recém-chegados nas colônias do sul. Para um exemplo de jovens fisicamente aptos recém-chegados, mais de um quarto dos missionários anglicanos morreram cinco anos após sua chegada às Carolinas. [110]

A mortalidade foi alta para bebês e crianças pequenas, especialmente por difteria, febre amarela e malária. A maioria dos doentes recorria a curandeiros locais e usava remédios populares. Outros confiavam nos médicos-ministros, cirurgiões-barbeiros, boticários, parteiras e ministros - alguns médicos coloniais usados ​​treinados na Grã-Bretanha ou um estágio nas colônias. Havia pouco controle governamental, regulamentação de cuidados médicos ou atenção à saúde pública. Os médicos coloniais introduziram a medicina moderna nas cidades no século 18, seguindo os modelos da Inglaterra e da Escócia, e fizeram alguns avanços na vacinação, patologia, anatomia e farmacologia. [111]

Religião Editar

A história religiosa dos Estados Unidos começou com os colonos peregrinos que vieram no Mayflower em 1620. Sua fé separatista motivou sua mudança da Europa. Os espanhóis estabeleceram uma rede de missões católicas na Califórnia, mas todas fecharam décadas antes de 1848, quando a Califórnia se tornou um estado. Havia algumas igrejas e instituições católicas francesas importantes em Nova Orleans.

A maioria dos colonos veio de origens protestantes na Inglaterra e na Europa Ocidental, com uma pequena proporção de católicos (principalmente em Maryland) e alguns judeus em cidades portuárias. Os ingleses e alemães trouxeram várias denominações protestantes. Várias colônias tinham uma igreja "estabelecida", o que significava que o dinheiro dos impostos locais ia para a denominação. A liberdade religiosa tornou-se um princípio americano básico e surgiram vários novos movimentos, muitos dos quais se tornaram denominações estabelecidas por direito próprio. [112] Os puritanos da Nova Inglaterra mantiveram contato próximo com os não-conformistas na Inglaterra, [113] assim como os quacres [114] e os metodistas. [115]

As estatísticas de membros da Igreja por denominação não são confiáveis ​​e são escassas desde o período colonial, [116] mas os anglicanos não eram a maioria na época da Guerra Revolucionária Americana e provavelmente não representavam 30 por cento da população nas Colônias do Sul (Maryland, Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia), onde a Igreja da Inglaterra era a igreja estabelecida. [117] Havia aproximadamente 2.900 igrejas nas Treze Colônias na época da Guerra Revolucionária, das quais 82 a 84 por cento eram afiliadas a denominações protestantes não anglicanas, com 76 a 77 por cento especificamente afiliadas a denominações dissidentes britânicas (Congregacional, Presbiteriano , Batista ou Quaker) ou calvinistas continentais (Reformados Holandeses ou Reformados Alemães), 5 a 8 por cento sendo Luteranos, havia também uma população de aproximadamente 10.000 Metodistas. 14 a 16 por cento permaneceram anglicanos, mas estavam diminuindo em número, e os 2 por cento restantes das igrejas eram católicos. [117] [116]

Três das colônias da Nova Inglaterra estabeleceram igrejas antes da Guerra Revolucionária, todas congregacionais (Massachusetts Bay, Connecticut e New Hampshire), enquanto as colônias do meio (Nova York, Nova Jersey, Pensilvânia e Delaware) e a Colônia de Rhode Island e Providence Plantations não tinha igrejas estabelecidas. [117] Os impostos locais pagavam o salário do clero nas igrejas estabelecidas, e a paróquia tinha responsabilidades cívicas, como auxílio aos pobres e promoção da educação. [116] [118] A pequena nobreza local controlava o orçamento, ao invés do clero. [119] Anglicanos na América estavam sob a autoridade do bispo de Londres, que enviou missionários e ordenou homens das colônias para ministrar nas paróquias americanas. [120] [121]

Os historiadores debatem como o Cristianismo foi influente na era da Revolução Americana. [122] Muitos dos pais fundadores eram ativos em uma igreja local, alguns deles tinham sentimentos deístas, como Jefferson, Franklin e Washington. Os católicos eram poucos fora de Maryland, no entanto, eles se juntaram à causa Patriot durante a Revolução. Líderes como George Washington endossaram fortemente a tolerância para eles e, de fato, para todas as denominações. [123]

Edição do Grande Despertar

O Primeiro Grande Despertar foi o primeiro grande reavivamento religioso da nação, ocorrendo em meados do século 18, e injetou novo vigor na fé cristã. Foi uma onda de entusiasmo religioso entre os protestantes que varreu as colônias nas décadas de 1730 e 1740, deixando um impacto permanente na religião americana. Jonathan Edwards foi um líder importante e um intelectual poderoso na América colonial. George Whitefield veio da Inglaterra e fez muitos conversos.

O Grande Despertar enfatizou as virtudes reformadas tradicionais da pregação divina, liturgia rudimentar e uma profunda consciência do pecado pessoal e da redenção por Cristo Jesus, estimulada por uma pregação poderosa que afetou profundamente os ouvintes. Afastando-se do ritual e da cerimônia, o Grande Despertar tornou a religião pessoal para a pessoa comum. [124]

O Despertar teve um grande impacto na remodelação das denominações Congregacional, Presbiteriana, Reformada Holandesa e Reformada Alemã, e fortaleceu as pequenas denominações Batista e Metodista. Trouxe o cristianismo aos escravos e foi um evento poderoso na Nova Inglaterra que desafiou a autoridade estabelecida. Isso incitou rancor e divisão entre os novos revivalistas e os antigos tradicionalistas que insistiam no ritual e na liturgia. O Despertar teve pouco impacto sobre os anglicanos e quacres.

O Primeiro Grande Despertar focou nas pessoas que já eram membros da igreja, ao contrário do Segundo Grande Despertar que começou por volta de 1800 e alcançou os sem igreja. Mudou seus rituais, sua piedade e sua autoconsciência. O novo estilo de sermões e a maneira como as pessoas praticavam sua fé deram uma nova vida à religião na América. As pessoas tornaram-se apaixonada e emocionalmente envolvidas em sua religião, ao invés de ouvir passivamente o discurso intelectual de uma maneira imparcial. Os ministros que usavam esse novo estilo de pregação eram geralmente chamados de "novas luzes", enquanto os pregadores de estilo tradicional eram chamados de "velhas luzes".

As pessoas começaram a estudar a Bíblia em casa, o que efetivamente descentralizou os meios de informar o público sobre os costumes religiosos e foi semelhante às tendências individualistas presentes na Europa durante a Reforma Protestante. [125]

Papéis femininos Editar

As experiências das mulheres variaram muito de colônia para colônia durante a era colonial. Na Nova Inglaterra, os colonos puritanos trouxeram seus fortes valores religiosos com eles para o Novo Mundo, que ditava que uma mulher fosse submissa ao marido e se dedicasse a criar filhos tementes a Deus da melhor maneira possível.

Havia diferenças étnicas no tratamento das mulheres. Entre os colonos puritanos na Nova Inglaterra, as esposas quase nunca trabalhavam nos campos com os maridos. Nas comunidades alemãs da Pensilvânia, entretanto, muitas mulheres trabalhavam nos campos e estábulos. Imigrantes alemães e holandeses concederam às mulheres mais controle sobre a propriedade, o que não era permitido pela lei inglesa local. Ao contrário das esposas coloniais inglesas, as esposas alemãs e holandesas possuíam suas próprias roupas e outros itens e também tinham a capacidade de escrever testamentos desfazendo-se dos bens trazidos para o casamento. [126]

Em meados do século 18, os valores do Iluminismo americano se estabeleceram e enfraqueceram a visão de que os maridos eram "governantes" naturais sobre suas esposas. Havia um novo senso de casamento compartilhado. [ citação necessária ] Legalmente, os maridos assumiam o controle da propriedade das esposas ao se casar. O divórcio era quase impossível até o final do século XVIII. [127]

Edição de escravidão

Escravos transportados para a América: [128]

  • 1620–1700. 21,000
  • 1701–1760. 189,000
  • 1761–1770. 63,000
  • 1771–1790. 56,000
  • 1791–1800. 79,000
  • 1801–1810. 124,000 [129]
  • 1810–1865. 51,000
  • Total. 597.000

Cerca de 305.326 escravos foram transportados para a América, ou menos de 2% dos 12 milhões de escravos levados da África. A grande maioria foi para colônias produtoras de cana-de-açúcar no Caribe e no Brasil, onde a expectativa de vida era curta e os números precisavam ser continuamente reabastecidos. A expectativa de vida era muito maior nas colônias americanas por causa da melhor alimentação, menos doenças, cargas de trabalho mais leves e melhores cuidados médicos, de modo que a população cresceu rapidamente, chegando a 4 milhões no Censo de 1860. De 1770 a 1860, a taxa de natalidade de escravos americanos foi muito maior do que a da população de qualquer nação da Europa e quase duas vezes mais rápida que a da Inglaterra. [130]

As condições que as populações escravizadas do Caribe e do Brasil enfrentaram nos primeiros anos coloniais levaram a muitas tentativas de fugir do trabalho nas plantações. Escravos fugidos com sucesso muitas vezes fugiam para “comunidades quilombolas” que eram povoadas por ex-escravos junto com nativos americanos locais que ajudavam a abrigar os fugitivos recentemente. Tratados subsequentes com comunidades quilombolas sugerem que essas comunidades eram um fardo para as plantações da América do Sul e do Caribe. Enquanto as condições de trabalho desumanas, juntamente com revoltas de escravos nas ilhas do Caribe e nas plantações brasileiras exigiam o aumento das importações de escravos africanos, nas colônias muitos proprietários de plantations reconheceram sua capacidade de manter uma geração de escravos pelo benefício econômico de permitir o aumento da reprodução natural a população. Isso fez com que as gerações seguintes da população escravizada nascessem americanas. [131]

Vida urbana Editar

O historiador Carl Bridenbaugh examinou em profundidade cinco cidades principais: Boston (população de 16.000 em 1760), Newport Rhode Island (população de 7.500), Nova York (população de 18.000), Filadélfia (população de 23.000) e Charles Town (Charlestown, Carolina do Sul), (população 8.000). Ele argumenta que eles cresceram de pequenas aldeias para assumir importantes papéis de liderança na promoção do comércio, especulação de terras, imigração e prosperidade e na disseminação das idéias do Iluminismo e novos métodos em medicina e tecnologia. Além disso, patrocinaram o gosto do consumidor por amenidades inglesas, desenvolveram um sistema educacional distintamente americano e iniciaram sistemas para cuidar de pessoas necessitadas. [132]

Os colonos não eram notáveis ​​para os padrões europeus, mas exibiam certas características distintamente americanas, de acordo com Bridenbaugh. Não havia aristocracia ou igreja estabelecida, não havia longa tradição de corporações poderosas. Os governos coloniais eram muito menos poderosos e intrusivos do que os governos nacionais correspondentes na Europa. Eles experimentaram novos métodos para aumentar a receita, construir infraestrutura e resolver problemas urbanos. [133] Eles eram mais democráticos do que as cidades europeias, em que uma grande fração dos homens podia votar, e as linhas de classe eram mais fluidas. Em contraste com a Europa, os impressores (especialmente como editores de jornais) tiveram um papel muito maior na formação da opinião pública, e os advogados mudaram facilmente de um lado para outro entre a política e sua profissão. Bridenbaugh argumenta que em meados do século 18, os empresários, profissionais e artesãos qualificados da classe média dominavam as cidades. Ele os caracteriza como "sensatos, astutos, frugais, ostensivamente morais, geralmente honestos", de espírito público e ascendentes, e argumenta que suas lutas econômicas levaram a "anseios democráticos" de poder político. [134] [135]

Havia poucas cidades em todo o Sul, e Charleston (Charles Town) e Nova Orleans eram as mais importantes antes da Guerra Civil. A colônia da Carolina do Sul foi colonizada principalmente por fazendeiros da superpovoada colônia da ilha açucareira britânica de Barbados, que trouxeram um grande número de escravos africanos daquela ilha. [136] [137]

Nova Inglaterra Editar

Na Nova Inglaterra, os puritanos criaram comunidades autônomas de congregações religiosas de fazendeiros (ou alabardeiros) e suas famílias. Políticos de alto escalão distribuíram lotes de terra para colonos (ou proprietários), que então dividiram a terra entre si. Grandes porções geralmente eram dadas a homens de posição social mais elevada, mas todo homem que não fosse contratado ou criminalmente vinculado tinha terra suficiente para sustentar uma família. Cada cidadão do sexo masculino teve uma voz na assembleia municipal. A reunião municipal arrecadou impostos, construiu estradas e elegeu funcionários que administravam os assuntos da cidade. Os municípios não possuíam tribunais de competência do município, cujos funcionários eram indicados pelo governo estadual. [138]

A Igreja Congregacional que os puritanos fundaram não foi automaticamente unida por todos os residentes da Nova Inglaterra por causa das crenças puritanas de que Deus escolheu pessoas específicas para a salvação. Em vez disso, a membresia era limitada àqueles que pudessem "testar" de maneira convincente diante dos membros da igreja que eles haviam sido salvos. Eles eram conhecidos como "os eleitos" ou "Santos". [139]

Em 19 de outubro de 1652, o Tribunal Geral de Massachusetts decretou que "para a prevenção de recorte de todas as peças de dinheiro que serão cunhadas nesta jurisdição, é ordenado por esta Corte e sua autoridade, que doravante todas as peças de o dinheiro cunhado terá um anel duplo de cada lado, com esta inscrição, Massachusetts e uma árvore no centro de um lado, e Nova Inglaterra e o ano de nosso Senhor do outro lado. "Essas moedas eram a famosa" árvore ". peças. Havia Willow Tree Shillings, Oak Tree Shillings e Pine Tree Shillings "cunhados por John Hull e Robert Sanderson na" Hull Mint "na Summer Street em Boston, Massachusetts." O Pine Tree foi o último a ser cunhado, e hoje lá são espécimes existentes, o que é provavelmente o motivo pelo qual todas essas moedas antigas são chamadas de xelins de pinheiro. "[140] A" Casa da Moeda "foi forçada a fechar em 1683. Em 1684, o alvará de Massachusetts foi revogado pelo rei Carlos II.

Fazenda e vida familiar Editar

A maioria dos residentes da Nova Inglaterra eram pequenos agricultores. Um homem tinha total poder sobre a propriedade dentro dessas pequenas famílias de fazendeiros.

Quando casada, uma mulher inglesa renunciou ao nome de solteira. O papel das esposas era criar e nutrir filhos saudáveis ​​e apoiar seus maridos. A maioria das mulheres desempenhava essas funções. [141] Durante o século 18, os casais geralmente se casavam com idades entre 20-24, e 6-8 filhos eram típicos de uma família, com três em média sobrevivendo até a idade adulta. As mulheres do campo forneciam a maior parte do material de que o resto da família precisava, tecendo fios de lã e tricotando suéteres e meias, fazendo velas e sabonete com cinzas e batendo o leite na manteiga. [142]

A maioria dos pais da Nova Inglaterra tentou ajudar seus filhos a estabelecer suas próprias fazendas. Quando os filhos se casavam, os pais davam-lhes terras, gado ou equipamento agrícola, as filhas recebiam bens domésticos, animais de fazenda ou dinheiro. Casamentos arranjados eram muito incomuns normalmente, os filhos escolhiam seus próprios cônjuges dentro de um círculo de conhecidos adequados que compartilhavam sua raça, religião e posição social. Os pais mantiveram o poder de veto sobre o casamento dos filhos.

As famílias de agricultores da Nova Inglaterra geralmente viviam em casas de madeira por causa da abundância de árvores. Uma típica casa de fazenda da Nova Inglaterra tinha um andar e meio de altura e uma estrutura forte (geralmente feita de grandes vigas quadradas) que era coberta por um revestimento de tábuas de madeira. Uma grande chaminé ficava no meio da casa que fornecia equipamentos de cozinha e aquecimento durante o inverno. Um lado do andar térreo continha um corredor, uma sala de uso geral onde a família trabalhava e fazia as refeições. Adjacente ao corredor ficava a sala de visitas, um cômodo usado para entreter os convidados que continha os melhores móveis da família e a cama dos pais. As crianças dormiam em um loft acima, enquanto a cozinha fazia parte do corredor ou estava localizada em um galpão ao longo dos fundos da casa. As famílias coloniais eram numerosas, e essas pequenas moradias tinham muita atividade e pouca privacidade.

Em meados do século 18, a população da Nova Inglaterra havia crescido dramaticamente, passando de cerca de 100.000 pessoas em 1700 para 250.000 em 1725 e 375.000 em 1750, graças às altas taxas de natalidade e expectativa de vida geral relativamente alta. (Um menino de 15 anos em 1700 poderia viver cerca de 63 anos). Colonos em Massachusetts, Connecticut e Rhode Island continuaram a subdividir suas terras entre fazendeiros e as fazendas tornaram-se pequenas demais para sustentar famílias solteiras, e isso ameaçou os Novos O ideal da Inglaterra de uma sociedade de agricultores independentes. [143]

Alguns agricultores obtiveram concessões de terras para criar fazendas em terras não desenvolvidas em Massachusetts e Connecticut ou compraram lotes de terras de especuladores em New Hampshire e no que mais tarde se tornou Vermont. Outros agricultores tornaram-se inovadores agrícolas. Eles plantaram gramíneas inglesas nutritivas, como o trevo vermelho e o capim-rabo-de-gato, que fornecia mais alimento para o gado, e batatas, que fornecia uma alta taxa de produção, o que era uma vantagem para as pequenas fazendas. As famílias aumentaram sua produtividade trocando bens e mão de obra umas com as outras. Eles emprestaram gado e pastagens uns aos outros e trabalharam juntos para fiar, costurar colchas e descascar milho. Migração, inovação agrícola e cooperação econômica foram medidas criativas que preservaram a sociedade camponesa da Nova Inglaterra até o século XIX. [ citação necessária ]

Editar vida na cidade

Em meados do século 18, na Nova Inglaterra, a construção de navios era um grampo, especialmente porque a natureza selvagem da América do Norte oferecia um suprimento aparentemente infinito de madeira. (Em comparação, as florestas da Europa haviam sido esgotadas e a maior parte da madeira teve de ser comprada da Escandinávia.) A coroa britânica freqüentemente recorreu aos navios americanos baratos, mas de construção robusta. Havia um estaleiro na foz de quase todos os rios da Nova Inglaterra.

Em 1750, uma variedade de artesãos, lojistas e comerciantes prestavam serviços à crescente população agrícola. Ferreiros, fabricantes de rodas e fabricantes de móveis abriram lojas em vilas rurais. Lá, eles construíram e consertaram bens necessários às famílias de agricultores. As lojas eram montadas por comerciantes que vendiam produtos manufaturados ingleses, como tecidos, utensílios de ferro e vidros de janela, bem como produtos das Índias Ocidentais, como açúcar e melaço. Os lojistas dessas lojas vendiam seus produtos importados em troca de safras e outros produtos locais, incluindo telhas, potássio e aduelas para barris. Esses produtos locais eram enviados para vilas e cidades ao longo da costa atlântica. Homens empreendedores montaram estábulos e tabernas ao longo das estradas de vagões para servir a esse sistema de transporte.

Esses produtos foram entregues a cidades portuárias como Boston e Salem em Massachusetts, New Haven em Connecticut e Newport e Providence em Rhode Island. Os mercadores então os exportavam para as Índias Ocidentais, onde eram trocados por melaço, açúcar, moedas de ouro e letras de câmbio (boletos de crédito). Eles carregavam os produtos das Índias Ocidentais para as fábricas da Nova Inglaterra, onde o açúcar bruto era transformado em açúcar granulado e o melaço destilado em rum. O ouro e as notas de crédito eram enviados para a Inglaterra, onde eram trocados por manufaturas, que eram enviadas de volta às colônias e vendidas junto com o açúcar e o rum aos fazendeiros.

Outros mercadores da Nova Inglaterra aproveitaram as ricas áreas de pesca ao longo da costa do Atlântico e financiaram uma grande frota pesqueira, transportando sua captura de cavala e bacalhau para as Índias Ocidentais e a Europa. Alguns mercadores exploraram as grandes quantidades de madeira ao longo das costas e rios do norte da Nova Inglaterra. Eles financiaram serrarias que forneciam madeira barata para casas e construção naval. Centenas de armadores da Nova Inglaterra construíram navios oceânicos, que venderam a mercadores britânicos e americanos.

Muitos mercadores enriqueceram fornecendo seus produtos para a população agrícola e acabaram dominando a sociedade das cidades portuárias. Ao contrário das casas de fazenda rurais, esses mercadores viviam em elegantes casas de 2 + 1 ⁄ 2 andares projetadas no novo estilo georgiano, imitando o estilo de vida da classe alta da Inglaterra. Essas casas georgianas tinham fachadas simétricas com igual número de janelas em ambos os lados da porta central. O interior consistia em uma passagem no meio da casa com quartos especializados nas laterais, como biblioteca, sala de jantar, sala de estar formal e quarto principal. Ao contrário do espaço multifuncional das casas de yeoman, cada um desses quartos servia a um propósito separado. Essas casas continham quartos no segundo andar que proporcionavam privacidade aos pais e filhos.

Cultura e educação Editar

A educação era principalmente responsabilidade das famílias, mas vários grupos religiosos estabeleceram escolas primárias pagas por impostos, especialmente os puritanos na Nova Inglaterra, para que seus filhos pudessem ler a Bíblia. Quase todas as denominações religiosas estabeleceram suas próprias escolas e faculdades para treinar ministros. Cada cidade e a maioria das cidades tinham academias particulares para os filhos de famílias abastadas. [144]

John Hull "o primeiro estudioso que agora pode ser nomeado por Philemon Pormort, cuja escola, a única em Boston, a primeira escola de instrução pública em Massachusetts", Boston Latin School. [145] [146]

As ciências práticas eram de grande interesse para os americanos coloniais, que estavam empenhados no processo de domesticar e colonizar um país de fronteira selvagem. A corrente principal da atividade intelectual nas colônias era sobre desenvolvimentos tecnológicos e de engenharia, em vez de tópicos mais abstratos como política ou metafísica. A atividade científica americana era exercida por pessoas como:

    , que construiu o primeiro planetário do Hemisfério Ocidental
  • O vice-governador de Nova York Cadwallader Colden, botânico e antropólogo, médico, reformador social e membro da American Philosophical Society, fundador da sociedade filosófica americana acima mencionada que contribuiu com importantes descobertas para a física, como eletricidade, mas foi mais bem-sucedido em suas invenções práticas, como fogões e pára-raios

As artes na América colonial não tiveram tanto sucesso quanto as ciências. Literatura no sentido europeu era quase inexistente, com histórias sendo muito mais dignas de nota. Estes incluíam A História e o presente Estado da Virgínia (1705) por Robert Beverly e História da Linha Divisória (1728-1729) por William Byrd, que não foi publicado até um século depois. Em vez disso, o jornal era a principal forma de leitura nas colônias. A impressão era cara, e a maioria das publicações enfocava assuntos puramente práticos, como notícias importantes, anúncios e relatórios de negócios. Almanaques eram muito populares, também, o de Benjamin Franklin Pobre Richard's Almanac sendo o mais famoso. As revistas literárias apareceram em meados do século, mas poucas eram lucrativas e a maioria fechava depois de apenas alguns anos. As publicações americanas nunca se aproximaram da qualidade intelectual dos escritores europeus, mas foram muito mais difundidas e alcançaram um maior número de leitores do que qualquer coisa produzida por Voltaire, Locke ou Rousseau.

Os habitantes da Nova Inglaterra escreveram diários, panfletos, livros e, especialmente, sermões - mais do que todas as outras colônias juntas. O ministro de Boston, Cotton Mather, publicou Magnalia Christi Americana (As Grandes Obras de Cristo na América, 1702), enquanto o avivalista Jonathan Edwards escreveu sua obra filosófica Uma investigação cuidadosa e estrita sobre. Noções de. Liberdade de Vontade. (1754). A maioria das músicas também tinha um tema religioso, principalmente o canto de Salmos. Por causa das profundas crenças religiosas da Nova Inglaterra, obras artísticas que eram insuficientemente religiosas ou muito "mundanas" foram proibidas, especialmente o teatro. O principal teólogo e filósofo da era colonial foi Jonathan Edwards, de Massachusetts, um intérprete do Calvinismo e líder do Primeiro Grande Despertar.

A arte e o drama tiveram mais sucesso do que a literatura. Benjamin West foi um notável pintor de temas históricos, e dois pintores de retratos de primeira linha surgiram em John Copley e Gilbert Stuart, mas os três homens passaram grande parte de suas vidas em Londres. O teatro foi mais desenvolvido nas colônias do sul, especialmente na Carolina do Sul, mas em nenhum lugar as obras teatrais atingiram o nível da Europa. Puritanos na Nova Inglaterra e Quakers na Pensilvânia opunham as performances teatrais como imorais e ímpias.

A educação elementar era muito difundida na Nova Inglaterra. Os primeiros colonos puritanos acreditavam que era necessário estudar a Bíblia, por isso as crianças eram ensinadas a ler desde cedo. Também foi exigido que cada cidade pagasse por uma escola primária.Cerca de 10% frequentavam o ensino médio e financiavam escolas de gramática em cidades maiores. A maioria dos meninos aprendeu habilidades com seus pais na fazenda ou como aprendizes de artesãos. Poucas meninas frequentaram escolas formais, mas a maioria conseguiu obter alguma educação em casa ou nas chamadas "escolas para damas", onde as mulheres ensinavam habilidades básicas de leitura e escrita em suas próprias casas. Em 1750, quase 90% das mulheres da Nova Inglaterra e quase todos os seus homens sabiam ler e escrever.

Os puritanos fundaram o Harvard College em 1636 e o ​​Yale College em 1701. Mais tarde, os batistas fundaram o Rhode Island College (agora Brown University) em 1764 e os congregacionalistas fundaram o Dartmouth College em 1769. Virginia fundou o College of William and Mary em 1693, que era principalmente anglicano. As faculdades foram projetadas para aspirantes a ministros, advogados ou médicos. Não havia departamentos ou especializações, pois todos os alunos compartilhavam o mesmo currículo, que se concentrava em latim e grego, matemática, história, filosofia, lógica, ética, retórica, oratória e um pouco de ciências básicas. Não havia esportes ou fraternidades e poucas atividades extracurriculares além das sociedades literárias. Não havia seminários, faculdades de direito ou escolas de divindade separados. As primeiras escolas médicas foram fundadas no final da era colonial na Filadélfia e em Nova York. [147]

Religião Editar

Alguns emigrantes que vieram para a América colonial estavam em busca de liberdade religiosa. Londres não oficializou a Igreja da Inglaterra nas colônias - ela nunca enviou um bispo - então a prática religiosa tornou-se diversa. [148]

o Grande Despertar foi um importante movimento de renascimento religioso que ocorreu na maioria das colônias nas décadas de 1730 e 1740. [149] O movimento começou com Jonathan Edwards, um pregador de Massachusetts que buscou retornar às raízes calvinistas dos peregrinos e despertar o "Temor de Deus". O pregador inglês George Whitefield e outros pregadores itinerantes continuaram o movimento, viajando pelas colônias e pregando em um estilo dramático e emocional. Seguidores de Edwards e outros pregadores se autodenominavam as "Novas Luzes", em contraste com as "Velhas Luzes" que desaprovavam seu movimento. Para promover seus pontos de vista, os dois lados estabeleceram academias e faculdades, incluindo Princeton e Williams College. O Grande Despertar foi considerado o primeiro evento verdadeiramente americano. [150]

Um movimento semelhante de renascimento pietista ocorreu entre alguns colonos alemães e holandeses, levando a mais divisões. Na década de 1770, os batistas estavam crescendo rapidamente tanto no norte (onde fundaram a Brown University) e no sul (onde desafiaram a autoridade moral anteriormente inquestionável do establishment anglicano).

Vale do Delaware e região do Meio-Atlântico Editar

Ao contrário da Nova Inglaterra, a região do Meio-Atlântico ganhou grande parte de sua população com a nova imigração e, em 1750, as populações combinadas de Nova York, Nova Jersey e Pensilvânia atingiram quase 300.000 pessoas. Em 1750, cerca de 60.000 irlandeses e 50.000 alemães foram morar na América do Norte britânica, muitos deles se estabelecendo na região do Meio-Atlântico. William Penn fundou a colônia da Pensilvânia em 1682 e atraiu um influxo de quacres britânicos com suas políticas de liberdade religiosa e propriedade perfeita. ("Propriedade livre" significava possuir terras livres e desimpedidas, com o direito de revendê-las a qualquer pessoa.) O primeiro grande afluxo de colonos foram os irlandeses escoceses que se dirigiram para a fronteira. Muitos alemães vieram para escapar dos conflitos religiosos e do declínio das oportunidades econômicas na Alemanha e na Suíça.

Milhares de agricultores alemães pobres, principalmente da região Palatina da Alemanha, migraram para distritos do interior do estado depois de 1700. Eles se mantiveram isolados, casaram-se, falavam alemão, frequentaram igrejas luteranas e mantiveram seus próprios costumes e alimentos. Eles enfatizaram a propriedade da fazenda. Alguns dominaram o inglês para se familiarizarem com as oportunidades jurídicas e de negócios locais. Eles ignoraram os índios e toleraram a escravidão (embora poucos fossem ricos o suficiente para possuir um escravo). [151]

Modos de vida Editar

Muito da arquitetura das Colônias Médias reflete a diversidade de seu povo. Em Albany e na cidade de Nova York, a maioria dos edifícios era de estilo holandês com exteriores de tijolos e frontões altos em cada extremidade, enquanto muitas igrejas holandesas eram octogonais. Os colonizadores alemães e galeses na Pensilvânia usaram pedras cortadas para construir suas casas, seguindo o caminho de sua terra natal e ignorando completamente a abundância de madeira na área. Um exemplo disso seria Germantown, Pensilvânia, onde 80% dos prédios da cidade eram inteiramente feitos de pedra. Por outro lado, os colonos da Irlanda aproveitaram o amplo suprimento de madeira da América e construíram cabanas de toras robustas.

As culturas étnicas também afetaram os estilos de móveis. Os quacres rurais preferiam designs simples em móveis, como mesas, cadeiras e baús, e evitavam decorações elaboradas. No entanto, alguns quacres urbanos tinham móveis muito mais elaborados. A cidade de Filadélfia se tornou um importante centro de fabricação de móveis por causa de sua enorme riqueza de comerciantes quacres e britânicos. Os fabricantes de armários da Filadélfia construíram escrivaninhas elegantes e highboys. Os artesãos alemães criaram desenhos esculpidos intrincadamente em seus peitos e outros móveis, com cenas pintadas de flores e pássaros. Os ceramistas alemães também fabricavam uma grande variedade de jarras, potes e pratos de design elegante e tradicional.

Na época da Guerra Revolucionária, aproximadamente 85% dos americanos brancos eram descendentes de ingleses, irlandeses, galeses ou escoceses. Aproximadamente 8,8% dos brancos eram de ascendência alemã e 3,5% eram de origem holandesa.

Edição de agricultura

A etnia fez diferença na prática agrícola. [152] [153] Como exemplo, os fazendeiros alemães geralmente preferiam bois em vez de cavalos para puxar seus arados e os escoceses-irlandeses criaram uma economia agrícola baseada em porcos e milho. Eventualmente, as vacas foram trazidas com os cavalos. Eles eram mais úteis do que cavalos por muitos motivos. Quase todas as fazendas tinham vacas em suas terras. Na Irlanda, as pessoas cultivavam intensamente, trabalhando em pequenos pedaços de terra tentando obter a maior taxa de produção possível de suas safras. Nas colônias americanas, os colonos da Irlanda do Norte se concentraram na agricultura mista. Usando essa técnica, eles cultivaram milho para consumo humano e como ração para porcos e outros animais. Muitos agricultores com mentalidade de melhoria de todas as origens diferentes começaram a usar novas práticas agrícolas para aumentar sua produção. Durante a década de 1750, esses inovadores agrícolas substituíram as foices e foices usadas para colher feno, trigo e cevada pela foice de berço, uma ferramenta com dedos de madeira que organizava os caules dos grãos para uma coleta fácil. Essa ferramenta foi capaz de triplicar a quantidade de trabalho realizada pelos agricultores em um dia. Os fazendeiros também começaram a fertilizar seus campos com esterco e cal e a girar suas safras para manter o solo fértil. Em 1700, a Filadélfia exportava 350.000 alqueires de trigo e 18.000 toneladas de farinha por ano. As colônias do sul, em particular, dependiam de safras comerciais, como tabaco e algodão. A Carolina do Sul produzia arroz e índigo. A Carolina do Norte estava um pouco menos envolvida na economia da plantation, mas porque era uma grande produtora de estoques navais. Virgínia e Maryland passaram a ser quase totalmente dependentes do tabaco, o que acabaria se revelando fatal no final do século 18 graças ao solo exaurido e à queda dos preços, mas durante a maior parte do século, o solo permaneceu bom e uma economia de monocultura lucrativa . [154]

Antes de 1720, a maioria dos colonos da região meso-atlântica trabalhava com a agricultura em pequena escala e pagava por manufaturas importadas, fornecendo milho e farinha às Índias Ocidentais. Em Nova York, um comércio de exportação de peles de peles para a Europa floresceu, agregando riqueza adicional à região. Depois de 1720, a agricultura mesoatlântica foi estimulada com a demanda internacional de trigo. Uma explosão populacional massiva na Europa elevou os preços do trigo. Em 1770, um alqueire de trigo custava o dobro do que custava em 1720. Os fazendeiros também expandiram sua produção de semente de linho e milho, já que o linho era uma grande demanda na indústria irlandesa de linho e havia uma demanda de milho nas Índias Ocidentais. Assim, em meados do século, a maior parte da agricultura colonial era um empreendimento comercial, embora a agricultura de subsistência continuasse a existir na Nova Inglaterra e nas colônias médias. Alguns imigrantes que acabaram de chegar compraram fazendas e compartilharam dessa riqueza de exportação, mas muitos imigrantes alemães e irlandeses pobres foram forçados a trabalhar como trabalhadores agrícolas assalariados. Comerciantes e artesãos também contratavam esses trabalhadores sem-teto para um sistema doméstico de manufatura de tecidos e outros bens. Os comerciantes frequentemente compravam lã e linho de fazendeiros e empregavam imigrantes recém-chegados, que haviam sido trabalhadores têxteis na Irlanda e na Alemanha, para trabalhar em suas casas, transformando os materiais em fios e tecidos. [155] Grandes fazendeiros e comerciantes tornaram-se ricos, enquanto fazendeiros com fazendas menores e artesãos só ganhavam o suficiente para sua subsistência. A região do Meio-Atlântico, em 1750, estava dividida tanto por origem étnica quanto por riqueza. [156]

Edição de portos marítimos

Os portos marítimos que se expandiram a partir do comércio de trigo tinham mais classes sociais do que qualquer outro lugar nas Colônias Médias. Em 1773, a população da Filadélfia atingiu 40.000, Nova York 25.000 e Baltimore 6.000. [157] Os mercadores dominavam a sociedade portuária e cerca de 40 mercadores controlavam metade do comércio da Filadélfia. Comerciantes ricos na Filadélfia e em Nova York, como seus colegas na Nova Inglaterra, construíram elegantes mansões em estilo georgiano, como as do Fairmount Park. [158]

Lojistas, artesãos, armadores, açougueiros, tanoeiros, costureiras, sapateiros, padeiros, carpinteiros, pedreiros e muitos outros ofícios especializados constituíam a classe média da sociedade portuária. Esposas e maridos muitas vezes trabalharam em equipe e ensinaram aos filhos suas habilidades para transmiti-la à família. Muitos desses artesãos e comerciantes ganharam dinheiro suficiente para criar uma vida modesta. Os trabalhadores estavam na base da sociedade portuária. Essas pessoas pobres trabalhavam nas docas descarregando os navios de entrada e carregando os navios de saída com trigo, milho e sementes de linho. Muitos deles eram afro-americanos, alguns eram livres, enquanto outros eram escravizados. Em 1750, os negros constituíam cerca de 10% da população de Nova York e Filadélfia. Centenas de marinheiros trabalharam como marinheiros em navios mercantes, alguns dos quais eram afro-americanos. [159]

Colônias do sul Editar

As colônias do sul foram dominadas principalmente pelos fazendeiros ricos em Maryland, Virgínia e Carolina do Sul. Eles possuíam plantações cada vez maiores que eram trabalhadas por escravos africanos. Dos 650.000 habitantes do Sul em 1750, cerca de 250.000 ou 40% eram escravos. As plantações cultivavam tabaco, índigo e arroz para exportação e aumentavam a maior parte de seus próprios suprimentos de comida. [160] Além disso, muitas pequenas fazendas de subsistência eram de propriedade familiar e operadas por yeoman. A maioria dos homens brancos possuía algumas terras e, portanto, podiam votar. [161]

Mulheres no Sul Editar

Os historiadores têm prestado atenção especial ao papel das mulheres, da família e do gênero no Sul colonial desde a revolução da história social nos anos 1970. [162] [163] [164]

Muito poucas mulheres estavam presentes nas primeiras colônias de Chesapeake. Em 1650, as estimativas colocam a população total de Maryland perto de seiscentas, com menos de duzentas mulheres presentes. [165] Grande parte da população consistia de empregados jovens, solteiros e brancos e, como tal, as colônias careciam de coesão social, em grande medida. As mulheres africanas entraram na colônia já em 1619, embora seu status permaneça um debate histórico - livre, escrava ou serva contratada.

No século 17, altas taxas de mortalidade para recém-chegados e uma proporção muito alta de homens para mulheres tornavam a vida familiar impossível ou instável para a maioria dos colonos. Esses fatores tornaram famílias e comunidades fundamentalmente diferentes de suas contrapartes na Europa e Nova Inglaterra na região de Virginia-Maryland antes de 1700, junto com assentamentos dispersos e uma relutância em viver em vilas, junto com uma crescente imigração de servos contratados brancos e escravos negros. Essas condições extremas rebaixaram e empoderaram as mulheres.

As mulheres costumavam ser vulneráveis ​​à exploração e ao abuso, especialmente as adolescentes que eram servas contratadas e careciam de protetores masculinos. Por outro lado, as mulheres jovens tinham muito mais liberdade na escolha dos cônjuges, sem supervisão dos pais, e a escassez de mulheres elegíveis permitiu-lhes usar o casamento como uma via para a ascensão social. As altas taxas de mortalidade significaram que as esposas de Chesapeake geralmente se tornavam viúvas que herdaram propriedades. Muitas viúvas aumentaram suas propriedades casando-se novamente o mais rápido possível. A população começou a se estabilizar por volta de 1700, com um censo de 1.704 listando 30.437 pessoas brancas presentes, sendo 7.163 delas mulheres. [165] As mulheres se casavam mais cedo, permaneceram casadas por mais tempo, tiveram mais filhos e perderam influência na política familiar. [165]


Conteúdo

À medida que o assentamento colonial se aproximava da base oriental dos Montes Apalaches no início do século 18, a caça na região de Piemonte tornou-se mais escassa. Os mercadores voltando de missões comerciais para as aldeias Overhill Cherokee no Vale do Tennessee trouxeram notícias da abundância de caça a oeste da cordilheira e começaram a levar os caçadores em suas expedições comerciais. Em 1748 e 1750, Thomas Walker cruzou as montanhas e explorou o vale do rio Holston, registrando e divulgando amplamente a localização de Cumberland Gap - uma passagem perto da fronteira moderna da Virgínia, Kentucky e Tennessee. Isso permitiu um acesso relativamente fácil às cabeceiras dos rios Tennessee e Cumberland, pelos quais os viajantes podiam entrar nos territórios rio abaixo. [2]

Em 1761, Elisha Wallen (com a grafia variada de "Walden", "Wallin" e "Walling") liderou a primeira grande caçada registrada no que hoje é o Tennessee. Wallen montou um acampamento no condado de Lee, Virgínia, e caminhou até os vales Clinch e Powell no que hoje é o condado de Hawkins, no Tennessee. Naquele mesmo ano, o coronel Adam Stephen liderou um regimento de soldados e milícias da Virgínia para Long Island de Holston, no que hoje é o condado de Sullivan, Tennessee. A expedição, que foi lançada em retaliação ao saque dos Cherokee de Fort Loudoun em 1760, forçou os Cherokee a assinar um tratado de paz. [3] [4]

Com o fim da Guerra dos Sete Anos em 1763, os franceses cederam suas reivindicações às terras a leste do rio Mississippi para a Grã-Bretanha. Após a Guerra Anglo-Cherokee, longos caçadores (alguns dos quais podem ter sido veteranos da expedição de Stephen) começaram a cruzar os Apalaches para o Tennessee e Kentucky em maior número. Em 1764, Daniel Boone, Richard Callaway e Benjamin Cutbirth exploraram o vale de Holston superior como agentes de Richard Henderson, um especulador de terras que mais tarde desempenhou um papel importante na colonização inicial do Tennessee. [5] [6] Um de seus acampamentos mais tarde foi usado por William Bean, amigo de Boone, o primeiro colono euro-americano permanente conhecido do Tennessee. Ele construiu uma cabana no local por volta de 1769. [7]

Em 1766, James Smith liderou uma longa e ambiciosa caçada em Middle, West Tennessee e Kentucky, seguindo o rio Cumberland até sua foz no rio Ohio (nos dias atuais, Kentucky). Uriah Stone, um membro desta expedição, estava caçando ao longo de um afluente do Cumberland, um companheiro de caça colonial francês roubou todas as suas peles. O afluente foi posteriormente denominado Rio das Pedras. [8] Stone retornou ao vale Cumberland em 1769, junto com outros caçadores Kasper Mansker, Isaac e Abraham Bledsoe, Joseph Drake e Robert Crockett. Embora Crockett tenha sido morto naquele ano, as expedições de 1766 e 1769 identificaram várias trilhas, salinas e áreas de acampamento que mais tarde ajudaram a guiar os primeiros colonos anglo-americanos para a área do Médio Tennessee. [9]

O rei George III em 1763 emitiu uma proclamação real proibindo os colonos de adquirirem peles de terras Cherokee sem uma licença comercial, o que efetivamente impediu a caça a oeste da cordilheira dos Apalaches. Tanto os Cherokee quanto os britânicos, no entanto, tiveram considerável dificuldade em aplicar essa proibição. Em 1769, o chefe Cherokee Oconastota queixou-se ao Superintendente Britânico de Assuntos Indígenas de que toda a Nação Cherokee estava "se enchendo de Caçadores e as armas chacoalhando em todos os sentidos do caminho". [10] Enquanto alguns caçadores de longa data tiveram suas peles confiscadas pelos Cherokee, e alguns raros foram mortos, a maioria conseguiu evitar a detecção. [11]

Edição legada

Várias entidades geográficas no Tennessee são nomeadas para longos caçadores. Walden Ridge, a escarpa oriental do planalto Cumberland, no Tennessee, recebeu o nome de Elisha Wallen, um dos primeiros anglo-americanos a observá-lo. [12] Uma escola secundária e dezenas de características geográficas no Tennessee foram nomeados em homenagem a Daniel Boone, cujas façanhas vieram a simbolizar a vida de fronteira no Tennessee e Kentucky. Isaac Bledsoe era o homônimo de Bledsoe Creek no Condado de Sumner, Tennessee, agora o local do Parque Estadual de Bledsoe Creek. [13] O irmão de Isaac, Anthony, mais tarde se tornou o homônimo de Bledsoe County. [14]

Em 1780, Kasper Mansker construiu uma estação de fronteira no que hoje é Goodlettsville, ao norte de Nashville. Em 1986, a cidade de Goodlettsville construiu uma réplica da Mansker's Station (baseada em exemplos históricos, pois o traçado original do forte é desconhecido). Agora está aberto ao público. Na década de 1970, o estado do Tennessee estabeleceu o Long Hunter State Park ao longo do lago J. Percy Priest Lake, onde Uriah Stone teve suas peles roubadas mais de 200 anos antes.

O fim da Guerra do Rei George em 1748 deixou o controle do território entre as Montanhas Apalaches e o Rio Mississippi em disputa. Os franceses queriam que a região conectasse suas propriedades no Canadá com Illinois Country e New Orleans, e os britânicos procuraram estabelecer uma base no Vale do Ohio. O comandante francês Pierre-Joseph Celoron de Blainville conduziu manobras em 1749 que desencorajaram o comércio britânico a oeste dos Apalaches, embora os especuladores de terras coloniais americanos continuassem interessados ​​na região. A expedição de Walker em 1750 explorou brevemente o que agora é o sudeste do Kentucky, e o explorador Christopher Gist conseguiu chegar à foz do rio Kentucky em 1751. [15] Nos primeiros anos da Guerra Francesa e Indígena, os franceses ganharam o controle do Vale do Ohio com a derrota de George Washington no Fort Necessity em 1754. Com a queda do Fort Duquesne e a construção do Fort Pitt em 1758, no entanto, os franceses foram forçados a evacuar a região. A partida dos franceses e um relativo estado de paz com os Cherokee durante o mesmo período abriu a região para exploradores e caçadores das Treze Colônias. [16]

John e Samuel Pringle, dois desertores de Fort Pitt, passaram grande parte do início da década de 1760 caçando no vale de Tygart e provavelmente chegaram ao que hoje é o Kentucky. Parte do grupo de Elisha Walden em 1761 caçou ao longo do rio Rockcastle de seu acampamento no sudoeste da Virgínia. Em 1767, uma expedição liderada por James Harrod e Michael Holsteiner (Michael Stoner) cruzou o Kentucky de norte a sul, alcançando a área de Nashville várias semanas depois de partir do Illinois Country.Mais ou menos na mesma época, uma expedição liderada por Benjamin Cutbirth cruzou Cumberland Gap e avançou até o rio Mississippi, de onde enviaram as peles coletadas para Nova Orleans. [17]

Em 1768, um explorador americano chamado John Finley passou pelo Vale Yadkin e visitou Daniel Boone, com quem serviu na Guerra da França e dos Índios. Finley contou a Boone sobre o esplendor natural da região de Bluegrass do Kentucky, que ele havia visitado como um comerciante antes da Guerra da França e Índia. No ano seguinte, os dois lideraram uma expedição ao Kentucky, subindo o rio Rockcastle e estabelecendo um acampamento em Red Lick Fork. Enquanto Boone e um companheiro chamado John Stuart estavam caçando ao longo do rio Kentucky, eles foram capturados pelo Shawnee e suas peles foram confiscadas. Eles voltaram ao acampamento para encontrá-lo saqueado e descobriram que Finley e o resto da expedição haviam retornado à Carolina do Norte. Sem se deixar abater, Boone e Stuart continuaram caçando na região. Boone foi mais tarde acompanhado por seu irmão, Squire, e os irmãos Boone permaneceram no deserto de Kentucky até 1771. Embora eles tenham novamente suas peles confiscadas quando foram interceptados pelos Cherokee em Cumberland Gap, os Boones estavam, no entanto, ansiosos para retornar para se estabelecer em a região. [18] Os relatos vívidos de Daniel Boone sobre suas façanhas de caça ajudaram a atrair uma enxurrada de colonos para o Kentucky nos anos subsequentes.


Assista o vídeo: A MARCHA PARA OESTE - PARTE 1