25 de janeiro de 1941

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> Fevereiro

Este de África

As forças rebeldes controlam grandes partes da Abissínia

Guerra no ar

A RAF ataca a base do submarino em Lorient



27 de janeiro de 1941

Era a 5ª segunda-feira de 1941. Se você nasceu nesta data, seus números de aniversário 1, 27 e 1941 revelam que o número do seu caminho de vida é 7. Seu signo do zodíaco é Aquário com um planeta regente Urano, sua pedra de nascimento é a Garnet, e sua flor de nascimento é o Cravo. Você tem 80 anos e nasceu na década de 1940, em meados de Geração Silenciosa. A geração em que você nasceu causa um impacto em sua vida. Deslize para cima para descobrir o que tudo isso significa.

→ 27 de janeiro de 1941 foi um Segunda-feira
→ O signo do zodíaco para esta data é Aquário
→ Esta data foi 29.364 dias atrás
→ 1941 foi o Ano da serpente
→ Em 2022, dia 27 de janeiro sexta-feira

Veja fatos interessantes sobre o aniversário de 27 de janeiro de 1941 sobre os quais ninguém lhe fala, como o número do seu percurso de vida, pedra de nascimento, planeta regente, signo do zodíaco e flor de nascimento.

Pessoas nascidas neste dia vão virar 81 exatamente .

Se você nasceu nesta data:

Você está vivo há. Você nasceu no Ano da Serpente. Seu signo de nascimento é Aquário com um planeta regente Urano. Houve precisamente 995 luas cheias depois que você nasceu até hoje. Seu bilionésimo segundo foi em 5 de outubro de 1972.

→ Você dormiu 9,788 dias ou 26,82 anos.
→ Seu próximo aniversário é fora
→ Você esteve vivo
→ Você nasceu no Ano da serpente
→ Você esteve vivo 704,750 horas
→ Você tem 42.285.040 minutos
→ Idade no próximo aniversário: 81 anos


Neste dia: 25 de janeiro

Em 25 de janeiro de 1915, o inventor do telefone, Alexander Graham Bell, inaugurou o serviço telefônico transcontinental dos EUA.

Em 25 de janeiro de 1882, nasceu Virginia Woolf, a romancista britânica. Após sua morte em 28 de março de 1941, seu obituário apareceu no The Times.

Nesta data

1533 O rei Henrique VIII da Inglaterra casou-se secretamente com Ana Bolena, sua segunda esposa.
1759 O poeta escocês Robert Burns nasceu em Alloway.
1787 A rebelião de Shays & apos sofreu um revés quando fazendeiros endividados liderados pelo capitão Daniel Shays não conseguiram capturar um arsenal em Springfield, Massachusetts.
1890 A United Mine Workers of America foi fundada em Columbus, Ohio.
1915 O inventor do telefone, Alexander Graham Bell, inaugurou o serviço telefônico transcontinental nos Estados Unidos.
1959 A American Airlines inaugurou a era do jato nos Estados Unidos com o primeiro vôo transcontinental programado de um Boeing 707.
1971 Charles Manson e três seguidoras foram condenados em Los Angeles por assassinato e conspiração no assassinato de sete pessoas em 1969, incluindo a atriz Sharon Tate.
1988 O vice-presidente George Bush e Dan Rather entraram em confronto no & quotThe CBS Evening News & quot, enquanto o âncora tentava questionar o candidato presidencial republicano sobre seu papel no caso Irã-Contra.
1993 Um atirador atirou e matou dois funcionários da CIA do lado de fora da sede da agência na Virgínia. (Um cidadão paquistanês foi posteriormente condenado e executado em 2002.)
2006 O grupo militante islâmico Hamas conquistou a grande maioria dos assentos nas eleições parlamentares palestinas.
2011 A revolução do Egito começou quando milhares de manifestantes antigovernamentais entraram em confronto com a polícia durante uma manifestação inspirada na Tunísia para exigir o fim do governo do presidente Hosni Mubarak.

Aniversários históricos

Virgínia Woolf 1/25/1882 - 3/28/1941 Autor britânico. Vá para o obituário & # xBB

25 de janeiro de 1943 é uma segunda-feira. É o 25º dia do ano e a 4ª semana do ano (assumindo que cada semana começa na segunda-feira) ou o 1º trimestre do ano. Existem 31 dias neste mês. 1943 não é um ano bissexto, portanto, há 365 dias neste ano. A forma abreviada dessa data usada nos Estados Unidos é 25/01/1943 e, em quase todos os outros lugares do mundo, é 25/01/1943.

Este site fornece uma calculadora de data online para ajudá-lo a encontrar a diferença no número de dias entre quaisquer duas datas do calendário. Basta inserir as datas de início e término para calcular a duração de qualquer evento. Você também pode usar essa ferramenta para determinar quantos dias se passaram desde o seu aniversário ou medir quanto tempo falta para o nascimento do seu bebê. Os cálculos usam o calendário gregoriano, criado em 1582 e posteriormente adotado em 1752 pela Grã-Bretanha e pela parte oriental do que hoje são os Estados Unidos. Para melhores resultados, use datas posteriores a 1752 ou verifique quaisquer dados se estiver fazendo pesquisa genealógica. Os calendários históricos têm muitas variações, incluindo o antigo calendário romano e o calendário juliano. Os anos bissextos são usados ​​para combinar o ano civil com o ano astronômico. Se você está tentando descobrir a data que ocorre em X dias a partir de hoje, mude para o Calculadora de dias a partir de agora em vez de.


Conteúdo

Em 1 de setembro de 1939, a Segunda Guerra Mundial começou com a invasão alemã da Polônia. Em resposta, a Grã-Bretanha e a França declararam guerra à Alemanha em 3 de setembro. Os próximos meses da guerra foram marcados pela Guerra Falsa.

Edição de guerra falsa

A Guerra Falsa foi uma fase inicial da Segunda Guerra Mundial, marcada por algumas operações militares na Europa Continental nos meses que se seguiram à invasão alemã da Polônia e antes da Batalha da França. Embora as grandes potências da Europa tivessem declarado guerra umas às outras, nenhum dos lados ainda havia se comprometido a lançar um ataque significativo e houve relativamente poucos combates no terreno. Este foi também o período em que o Reino Unido e a França não forneceram ajuda significativa à Polónia, apesar da sua promessa de aliança.

As forças francesas lançaram uma pequena ofensiva, a Ofensiva do Sarre contra a Alemanha na região do Sarre, mas interromperam seu avanço e retornaram. Enquanto a maior parte do exército alemão estava lutando contra a Polônia, uma força alemã muito menor tripulava a Linha Siegfried, sua linha defensiva fortificada ao longo da fronteira francesa. Na Linha Maginot, do outro lado da fronteira, as tropas francesas ficaram de frente para eles, enquanto a Força Expedicionária Britânica e outros elementos do Exército francês criaram uma linha defensiva ao longo da fronteira belga. Houve apenas algumas escaramuças locais menores. A Força Aérea Real Britânica lançou panfletos de propaganda sobre a Alemanha e as primeiras tropas canadenses desembarcaram na Grã-Bretanha, enquanto a Europa Ocidental estava em uma estranha calmaria por sete meses.

Na pressa de se rearmar, a Grã-Bretanha e a França começaram a comprar um grande número de armas de fabricantes nos Estados Unidos no início das hostilidades, complementando sua própria produção. Os Estados Unidos não beligerantes contribuíram para os Aliados ocidentais com descontos nas vendas de equipamento e suprimentos militares. Os esforços alemães para interditar o comércio transatlântico dos Aliados no mar deram início à Batalha do Atlântico.

Operação Weserübung Editar

Enquanto a Frente Ocidental permaneceu quieta em abril de 1940, a luta entre os Aliados e os alemães começou para valer com a Campanha norueguesa, quando os alemães lançaram a Operação Weserübung, a invasão alemã da Dinamarca e da Noruega. Ao fazer isso, os alemães venceram os Aliados e os aliados estavam planejando um pouso anfíbio no qual eles poderiam começar a cercar a Alemanha, cortando seu suprimento de matéria-prima da Suécia. No entanto, quando os Aliados fizeram um contra-desembarque na Noruega após a invasão alemã, os alemães os repeliram e derrotaram as forças armadas norueguesas, levando-as ao exílio. o Kriegsmarine, no entanto, sofreu perdas muito pesadas durante os dois meses de combates necessários para tomar todo o continente da Noruega.

Batalhas por Luxemburgo, Holanda, Bélgica e França Editar

Em maio de 1940, os alemães lançaram a Batalha da França. Os aliados ocidentais (principalmente as forças terrestres francesas, belgas e britânicas) logo entraram em colapso sob o ataque dos chamados "blitzkrieg"estratégia. A maioria dos britânicos e elementos das forças francesas escaparam em Dunquerque. Com o fim da luta, os alemães começaram a considerar maneiras de resolver a questão de como lidar com a Grã-Bretanha. Se os britânicos se recusassem a concordar com um tratado de paz , uma opção era invadir. No entanto, a Alemanha nazista Kriegsmarine, sofrera sérias perdas na Noruega e, para sequer considerar um pouso anfíbio, a Força Aérea da Alemanha (a Luftwaffe) precisava primeiro obter superioridade aérea ou supremacia aérea.

Com a Luftwaffe incapaz de derrotar a RAF na Batalha da Grã-Bretanha, a invasão da Grã-Bretanha não podia mais ser considerada uma opção. Enquanto a maioria do exército alemão foi convocado para a invasão da União Soviética, a construção começou na Muralha do Atlântico - uma série de fortificações defensivas ao longo da costa francesa do Canal da Mancha. Estes foram construídos em antecipação a uma invasão aliada da França.

Por causa dos enormes obstáculos logísticos que uma invasão através do canal enfrentaria, o alto comando aliado decidiu realizar um ataque prático contra a costa francesa. Em 19 de agosto de 1942, os Aliados começaram o Raid Dieppe, um ataque a Dieppe, na França. A maioria das tropas era canadense, com alguns contingentes britânicos e uma pequena presença americana e francesa livre junto com apoio naval britânico e polonês. O ataque foi um desastre, quase dois terços da força de ataque foram vítimas. No entanto, muito foi aprendido como resultado da operação - essas lições seriam bem aproveitadas na invasão subsequente.

Por quase dois anos, não houve combates terrestres na Frente Ocidental, com exceção das incursões de comandos e das ações guerrilheiras da resistência auxiliadas pelo Executivo de Operações Especiais (SOE) e Escritório de Serviços Estratégicos (OSS). No entanto, nesse ínterim, os Aliados levaram a guerra para a Alemanha, com uma campanha de bombardeio estratégico da Oitava Força Aérea dos EUA bombardeando a Alemanha durante o dia e o Comando de Bombardeiros da RAF bombardeando à noite. A maior parte dos exércitos aliados estava ocupada no Mediterrâneo, buscando limpar as rotas marítimas para o Oceano Índico e capturar o Complexo do Aeródromo de Foggia.

Dois primeiros ataques britânicos para os quais foram concedidas honras de batalha foram a Operação Collar em Boulogne (24 de junho de 1940) e a Operação Embaixador em Guernsey (14-15 de julho de 1940). As incursões pelas quais os britânicos concederam a honra de batalha "Campanha do Noroeste da Europa de 1942" foram: Operação Mordida - Bruneval (27-28 de fevereiro de 1942), St Nazaire (27-28 de março de 1942), Operação Myrmidon - Bayonne (5 de abril 1942), Operação Abercrombie - Hardelot (21–22 de abril de 1942), Dieppe (19 de agosto de 1942) e Operação Frankton - Gironde (7–12 de dezembro de 1942). [30] [31]

Um ataque a Sark na noite de 3/4 de outubro de 1942 é notável porque, alguns dias depois da incursão, os alemães divulgaram um comunicado de propaganda sugerindo que pelo menos um prisioneiro havia escapado e dois foram baleados enquanto resistiam a ter as mãos amarradas. Este caso de amarrar as mãos do prisioneiro contribuiu para a decisão de Hitler de emitir sua Ordem de Comando instruindo que todos os Comandos capturados ou pessoal do tipo Comando deveriam ser executados como uma questão de procedimento.

No verão de 1944, quando a expectativa de uma invasão aliada foi admitida livremente pelos comandantes alemães, a disposição das tropas que a enfrentavam ficou sob o comando do OB West (HQ em Paris). Por sua vez, comandava três grupos: o Comando da Wehrmacht Holanda (Wehrmachtbefehlshaber Niederlande) ou WBN, cobrindo as costas holandesa e belga e o Grupo de Exércitos B, cobrindo a costa do norte da França com o 15º Exército alemão (HQ em Tourcoing), na área ao norte do Sena, o 7º Exército, (HQ em Le Mans), entre o Sena e o Loire defendendo o Canal da Mancha e a costa atlântica, e o Grupo de Exércitos G com responsabilidade pela costa do Golfo da Biscaia e França de Vichy, com o seu 1º Exército, (HQ em Bordéus), responsável pela costa atlântica entre o Loire e a fronteira espanhola e o 19º Exército, (QG em Avignon), responsável pela costa do Mediterrâneo.

Não era possível prever onde os Aliados poderiam escolher para lançar sua invasão. A chance de um pouso anfíbio exigia a dispersão substancial das reservas móveis alemãs, que continham a maioria de suas tropas Panzer. Cada grupo de exército recebeu suas reservas móveis. O Grupo de Exércitos B tinha a 2ª Divisão Panzer no norte da França, 116ª Divisão Panzer na área de Paris e a 21ª Divisão Panzer na Normandia. O Grupo de Exércitos G, considerando a possibilidade de uma invasão na costa atlântica, dispersou suas reservas móveis, localizando a 11ª Divisão Panzer em Gironde, a 2ª Divisão SS Panzer Das Reich reforma em torno da cidade de Montauban, no sul da França, e a 9ª Divisão Panzer estacionada na área do delta do Ródano.

O OKW reteve uma reserva substancial de tais divisões móveis também, mas estas foram dispersas por uma grande área: a 1ª Divisão SS Panzer Leibstandarte SS Adolf Hitler ainda era a Holanda, a 12ª Divisão SS Panzer Hitlerjugend e a Panzer-Lehr Divisão estava localizada na área de Paris-Orleans, desde os setores de defesa costeira da Normandia ou (Küstenverteitigungsabschnitte - KVA) foram consideradas as áreas mais prováveis ​​para uma invasão. A 17ª Divisão SS Panzergrenadier Götz von Berlichingen estava localizado ao sul do Loire, nas proximidades de Tours.


A Irlanda de Edward Cahill (1868-1941): um Estado liberal ou cristão?

Acima: Edward Cahill SJ - nas décadas de 1920 e 1930, seu nome e seus escritos eram bem conhecidos na Irlanda.

A Irlanda durante grande parte de sua vida foi uma possessão britânica. Havia um impulso político constante para o governo autônomo, que mudou para uma demanda por independência mais plena. Os últimos dezoito anos de sua vida foram passados ​​sob o governo irlandês. Sob ambos os governos, no entanto, muitas realidades básicas permaneceram as mesmas: houve pobreza generalizada, migração do campo para as cidades e emigração para a Grã-Bretanha e os Estados Unidos da América a agricultura continuou a ser a principal indústria do país, 92% da população eram católicos e a grande maioria praticava sua religião até certo ponto. Apesar das extensas manifestações de religião, Cahill temia uma invasão progressiva do secularismo liberal na vida irlandesa.

Histórico familiar
Edward Cahill teve uma infância feliz como um dos oito filhos em uma fazenda no oeste de Limerick. Cedo na vida, ele mostrou fortes sinais de patriotismo e de preocupação social com os menos abastados. Como seu amigo na idade adulta, Éamon de Valera, também de origem rural de Limerick, preocupou-se em melhorar a sorte do pequeno agricultor e do trabalhador sem terra. Compromisso social, forte crença religiosa e preocupação patriótica com o bem-estar de seu país se misturaram em sua vida e determinaram grande parte de sua atividade no último quarto de sua carreira.

Com a idade de dezesseis anos, ele entrou no seminário da diocese de Limerick no Mungret College. Depois de obter um BA da Royal University of Ireland, ele foi para Maynooth para estudar teologia. Chegando à sua ordenação, ele se juntou aos jesuítas. Após alguns anos de treinamento adicional, ele foi ordenado e enviado de volta a Mungret para ensinar na Escola Apostólica da faculdade. Lá ele passou doze anos, primeiro como professor, depois como diretor da Escola Apostólica e, finalmente, como reitor de todo o colégio. Os estudantes apostólicos eram jovens destinados a trabalhar como sacerdotes em todo o mundo de língua inglesa. Eduardo trouxe para a formação deles os mais elevados ideais. Muitos pensaram que aqueles anos foram o ponto alto de sua carreira. Numerosos padres na América do Norte, África do Sul e Australásia prestaram homenagem à base que ele lhes deu na oração, espiritualidade, educação e amor à pátria.

Acima: funcionários do Mungret College em 1897 - Edward Cahill é o último à direita na fileira de trás.

O patriotismo de Eduardo, no entanto, tornou-se um problema para seu superior provincial. Ele estava profundamente interessado na língua irlandesa e, por meio dela, tornou-se amigo durante 1914–15 de vários membros dos Voluntários Irlandeses. Ele também dirigia um corpo de cadetes de meninos na escola. Em 1917 ele foi transferido para o Clongowes Wood College e de lá para Milltown Park, Dublin, onde recebeu a tarefa de ensinar história da igreja a estudantes de teologia jesuítas vindos de todo o mundo. Por muitos anos, ele havia lido muito na história irlandesa e europeia.

Acima: Dedicação manuscrita de Éamon de Valera a Edward Cahill em uma cópia de Bunreacht na hÉireann, 1 de maio de 1937. (Biblioteca Jesuíta, Parque Milltown)

Em seus estudos sociológicos e históricos, Cahill se convenceu do problema colocado para o catolicismo pelo liberalismo. 'Liberalismo' é frequentemente identificado em tempos posteriores com a preocupação com a liberdade e os direitos humanos, mas Cahill, olhando para o liberalismo na Europa continental no século XIX e sua história subsequente, viu-o como uma perspectiva secular que excluiu a menção de Deus da vida pública e minou os valores cristãos. Ele também viu isso como uma defesa do laissez-faire capitalismo que tanto causou exploração e sofrimento. Numa época em que o catolicismo na Irlanda parecia florescer, ele temia por seu futuro. O povo irlandês foi submetido ao liberalismo por mais de 100 anos e seus valores foram mais minados do que parecia na superfície. Além disso, os valores do liberalismo econômico, ou laissez-faire capitalismo, tornou-se parte da vida empresarial irlandesa. Sua pesquisa indicou a ele que uma força motriz chave no liberalismo era a Maçonaria, com sua ampla rede de lojas e membros secretos. Seus muitos artigos sobre a Maçonaria deram origem a um livro em 1930 intitulado Maçonaria e o movimento anticristão. Foi controverso. O fato de ter sido marcado por cuidadosa pesquisa e leitura de fontes originais resultou em críticas favoráveis ​​em publicações católicas na Grã-Bretanha, América e Europa continental, e em algumas obras não católicas. Foi para uma segunda edição.

Enquanto isso, seguindo o conselho papal de envolver os leigos no apostolado da Igreja, Cahill reuniu ao seu redor uma série de homens vindos de todas as origens que estavam interessados ​​na reforma social e no Cristianismo. Para eles, ele lecionou sociologia católica, e de seus encontros com eles surgiu a organização conhecida como An Rioghacht. Apoiou suas ideias e seus escritos e teve um papel ativo na Ação Católica nas décadas de 1920 e 1930. Entre os objetivos de seus membros estava o desenvolvimento da Nova Irlanda em um estado cristão. Foi uma ideia e um objetivo que teve um apoio considerável. O meio para isso era ser o ensino social papal. O P. Cahill sentia que o seu amigo de Valera tinha ideais semelhantes. Rumo à cristianização formal da Irlanda, Cahill produziu seu maior livro, A estrutura de um estado cristão.

Comissão de Inquérito Bancário
Com de Valera no governo e planos para uma nova constituição, era natural para de Valera pedir ao padre Cahill propostas sobre a constituição. Isso levou à formação de um comitê jesuíta e ao esboço de um documento levado a de Valera por Cahill. Não satisfeito com isso, Cahill também acrescentou sugestões de sua autoria. Na mesma época, dois membros do An Rioghacht foram nomeados para a Comissão de Inquérito Bancário (1934-8). Eles, como o Pe. Cahill, viam os bancos como um meio de servir ao povo e não apenas como uma empresa com fins lucrativos. Eles enfatizaram o lado social da economia e acreditavam que, para estabelecer uma verdadeira reforma social e política, o país deveria ter sua própria moeda independente. A Comissão Bancária ficou dividida em seu relatório final. A maioria dos membros, no entanto, seguiu uma linha conservadora resistente a mudanças. Foi um triunfo para o Ministério da Fazenda e um revés para de Valera, membros do An Rioghacht e outros partidários da reforma.

Edward Cahill falou veementemente contra o relatório da maioria, que havia sido apoiado pelo único bispo católico da comissão. Nisto, como em alguns de seus escritos, ele foi sujeito a severa censura de dentro da ordem dos jesuítas. Foi uma época difícil para os superiores religiosos. O espírito antimodernista ainda reinava, novas idéias em teologia ou ensino social podiam ser facilmente mal interpretadas e, politicamente, as feridas da Guerra Civil ainda estavam em carne viva e as lealdades polarizadas.

Em seus últimos anos, Edward continuou escrevendo. Em um ano e meio, ele produziu uma série de artigos e panfletos, além de promover ativamente um plano que tinha para diminuir a migração do campo para as cidades. Em 1941, ele teve seu ataque final de doença. Depois de uma longa enfermidade, suportada com muita paciência, ele faleceu no dia 16 de julho. No dia seguinte, vários jornais noticiaram sua morte com manchetes elogiosas. Seu funeral na Igreja Jesuíta, Gardiner Street, Dublin, foi assistido por um grande número de clérigos, e presentes estavam Taoiseach Éamon de Valera e Sra. De Valera, alguns membros do Dáil e do Senado, e uma ampla gama de amigos e conhecidos. Ele teria ficado surpreso, se vivesse, ao descobrir que dentro de uma década várias de suas propostas e de An Rioghacht para a melhoria do país foram aceitas por Clann na Poblachta, e que Seán MacBride tinha entre seus conselheiros alguns membros da An Rioghacht.

Pessoalmente, Edward Cahill foi lembrado por muitos anos como um autor, uma figura importante no movimento multifacetado da Ação Católica, um amante de seu país e sua linguagem, e um homem que, por seu entusiasmo e idealismo cristão, na sequência de Civil A guerra uniu homens e mulheres na busca por reformas sociais em uma nova Irlanda. Finalmente, ele foi lembrado como um homem gentil e acessível, que tinha tempo para os outros e especialmente para os pobres.

Acima: A casa hoje em Ballyvocogue, Cappagh, Co. Limerick, onde Edward Cahill nasceu em 1868.

Thomas J. Morrissey SJ é o autor de The Ireland of Edward Cahill SJ, 1868–1941 - um estado secular ou cristão? (Publicações do Messenger, 2016).

LEITURA ADICIONAL
E. Cahill, A estrutura de um estado cristão (Dublin, 1932).
P. Corish, A experiência católica irlandesa: um levantamento histórico (Dublin, 1985).
M. Curtis, A causa esplêndida: o movimento da Ação Católica na Irlanda no século 20 (Dublin, 2008).
E. Larkin, As dimensões históricas do catolicismo irlandês (Washington DC, 1984).


O seguinte conteúdo e dados históricos foram obtidos diretamente do livro chamado ‘Silver Bonanza’, de autoria de James Blanchard III, lançado em 1995.

O Sr. Blanchard foi um empresário de sucesso e uma grande força motriz por trás da "re-legalização" da propriedade privada de barras de ouro nos EUA em 1975.

Só recentemente soubemos, por meio do Wikileaks que interceptou cabogramas dos EUA, que esforços simultâneos estavam em andamento para desencorajar os cidadãos dos EUA de comprar e economizar Gold Bullion a longo prazo (mas esse é um tópico de descoberta de preço de prata COMEX em outro post).

Abaixo estão quase 5.000 anos de dados de Índice de Ouro e Prata com um ligeiro preâmbulo das fontes usadas:

As proporções mais antigas são estimativas para longos períodos. Aqueles de 1600 a 1900 (DC) são anuais em médias periódicas de Michael G. Mulhall, The Dictionary of Statistics, 4ª ed. (Londres: George Routledge and Sons, 1899) e E.J. Farmer, The Conspiracy Against Silver, or a Plea for Bimetallism (New York: Greenwood Press, 1969 originalmente publicado em 1886), p. 13

As outras estatísticas são da Carta de Investimento de Steve Puetz ou de nossos próprios registros. As estatísticas posteriores a 1900 não são médias anuais, mas sim mínimas ou máximas que geralmente não se sustentam por longos períodos. Em 1980, a proporção ficou abaixo de 20 para 1 apenas nos primeiros dois meses e meio, e atingiu abaixo de 16 para 1 por apenas alguns dias por volta de 21 de janeiro de 1980.


Ordem Executiva 9066

Depois que o Japão atacou Pearl Harbor em 7 de dezembro de 1941 e os Estados Unidos entraram em guerra na Europa e no Pacífico, a nação foi tomada pelo choque, pela raiva e pelo medo - um medo exagerado por um preconceito anti-asiático de longa data. Dez semanas depois, o presidente Franklin Roosevelt assinou a Ordem Executiva 9066, sob a qual cerca de 75.000 cidadãos americanos de ascendência japonesa foram levados sob custódia. Outros 45.000 cidadãos japoneses que viviam nos Estados Unidos (mas tiveram a cidadania por muito tempo negada por causa de sua raça) também foram presos. Uns quarenta anos depois, membros da comunidade nipo-americana lideraram com sucesso a nação para confrontar o mal que havia cometido - e consertá-lo.

Com a Ordem Executiva 9066, o presidente Franklin Roosevelt autorizou a remoção e encarceramento de “toda e qualquer pessoa” de áreas do país consideradas vulneráveis ​​a ataques ou sabotagem.

Por empréstimo da Administração Nacional de Arquivos e Registros


O discurso das & quotFour Liberdades & quot

Pouco antes de o discurso do presidente Roosevelt sobre o Estado da União ser proferido em 6 de janeiro de 1941, Eleanor publicou sua primeira coluna My Day do ano. O ensaio antecipou muitos dos temas que o presidente trataria em seu discurso. Embora a esperança fosse difícil de entreter, ela acreditava que muitos americanos encontrariam um raio de esperança trabalhando juntos para alcançar "paz com honra e justiça para todos". 1 Ela então mencionou os objetivos (ou "liberdades", no discurso de Franklin) pelos quais ela pensava que as pessoas seriam inspiradas a lutar: "Justiça para todos, segurança em certos padrões de vida, um reconhecimento da dignidade e do direito do indivíduo humano sendo, independentemente de sua raça, credo ou cor. " 2

Duvido que alguém diga um “feliz ano novo” impensado. Eles saberão que é difícil alcançar a felicidade em um mundo onde a guerra, a fome, a pobreza e a injustiça ainda prevalecem. A maioria de nós deseja um ao outro um “Ano Novo Mais Feliz”, jurando interiormente que faremos tudo o que pudermos para obter paz com honra e justiça para todos no futuro. Em nosso próprio país e em nossas próprias vidas, tentaremos nos desvincular de nossos interesses pessoais o suficiente para ajudar a realizar coisas que pareçam ser benéficas para todo o nosso povo.

Justiça para todos, segurança em certos padrões de vida, reconhecimento da dignidade e do direito do ser humano individual, independentemente de sua raça, credo ou cor - essas são coisas pelas quais um grande número de nossos cidadãos se sacrificará voluntariamente. O progresso pode ser lento, mas quanto mais de nós mantivermos essa determinação em nossas mentes e corações, tenho certeza que seremos capazes de dizer, ao olharmos para trás a cada ano: “Este foi um Ano Novo mais Feliz”. 3

Vários dias depois, quando FDR se dirigiu à nação com seu discurso das “quatro liberdades”, que é trecho abaixo, ele apresentou uma visão de uma nova ordem mundial fundada em um quarteto de liberdades essenciais: liberdade de expressão e liberdade de expressão, liberdade de religião, liberdade da necessidade e liberdade do medo. Os dois primeiros já estavam consagrados na Constituição americana. Mas a ideia de que todo americano deveria estar livre da necessidade, que ia além dos direitos civis e políticos tradicionais garantidos à maioria dos americanos, surgiu do New Deal. O último item, liberdade do medo, pertence ao mesmo impulso que levou Franklin a sonhar com as Nações Unidas. Todos os quatro elementos encontraram expressão na Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Mensagem Anual ao Congresso

6 de janeiro de 1941

Nos dias futuros, que buscamos tornar seguros, esperamos um mundo baseado em quatro liberdades humanas essenciais.

O primeiro é a liberdade de expressão e expressão - em qualquer lugar do mundo.

A segunda é a liberdade de cada pessoa adorar a Deus à sua maneira - em qualquer lugar do mundo.

O terceiro é estar livre de necessidades - que, traduzido em termos mundiais, significa entendimentos econômicos que garantirão a todas as nações uma vida saudável em tempo de paz para seus habitantes - em todo o mundo.

A quarta é a liberdade do medo - o que, traduzido em termos mundiais, significa uma redução mundial dos armamentos a tal ponto e de forma tão completa que nenhuma nação estará em posição de cometer um ato de agressão física contra qualquer vizinho - em qualquer lugar do mundo.

Essa não é uma visão de um milênio distante. É uma base definitiva para o tipo de mundo que pode ser alcançado em nossa época e geração. Esse tipo de mundo é a própria antítese da chamada nova ordem de tirania, que os ditadores procuram criar com a queda de uma bomba.

A essa nova ordem, opomos a concepção maior - a ordem moral. Uma boa sociedade é capaz de enfrentar esquemas de dominação mundial e revoluções estrangeiras sem medo.

Desde o início de nossa história americana, estamos engajados na mudança - em uma revolução pacífica perpétua - uma revolução que prossegue continuamente, ajustando-se silenciosamente às condições mutantes - sem o campo de concentração ou o tempo rápido na vala. A ordem mundial que buscamos é a cooperação de países livres, trabalhando juntos em uma sociedade civilizada e amigável.

Esta nação colocou seu destino nas mãos, cabeças e corações de seus milhões de homens e mulheres livres e sua fé na liberdade sob a direção de Deus. Liberdade significa a supremacia dos direitos humanos em todos os lugares. Nosso apoio vai para aqueles que lutam para conquistar esses direitos ou mantê-los. Nossa força é nossa unidade de propósito. Para esse conceito elevado, não pode haver fim, exceto a vitória. 4

Citações

  • 1 Roosevelt, Meu dia, 1 ° de janeiro de 1941.
  • 2 Ibid.
  • 3 Ibid.
  • 4 Franklin D. Roosevelt, "Mensagem Anual ao Congresso: O Discurso das Quatro Liberdades", 6 de janeiro de 1941, site da Biblioteca e Museu Presidencial Franklin D. Roosevelt (acessado em 6 de abril de 2009).

Versão de Áudio

Nesta gravação de áudio, um ator lê o discurso do presidente Franklin Delano Roosevelt de 6 de janeiro de 1941 à nação, apresentado no livro de recursos "Liberdades fundamentais: Eleanor Roosevelt e a Declaração Universal dos Direitos Humanos". No discurso, Roosevelt apresenta uma visão de uma nova ordem mundial baseada em quatro liberdades essenciais: liberdade de expressão e de expressão, liberdade de religião, liberdade de necessidade e liberdade de medo.


Janeiro e fevereiro datam da época da fundação de Roma. Eles foram adicionados a um calendário que havia sido dividido em períodos semelhantes a dez meses, cuja duração variava de 20 a 35 dias ou mais. A temporada de inverno não foi incluída, portanto, acredita-se que essas durações de período refletem os estágios de crescimento de safras e gado.

Quando introduzido, janeiro tinha 29 dias e era colocado no início do ano civil. Fevereiro teve 23 dias e terminou. Então, por um período indeterminado, logo após a fundação de Roma, diz-se que meses começaram quando uma lua nova foi avistada pela primeira vez. Mais tarde, as durações dos meses foram separadas das lunações e novamente tornaram-se fixas. Naquela época, a duração original de fevereiro foi estendida em cinco dias, o que deu um total de 28.


Assista o vídeo: Eastern Front of WWII animated: 1941