Senhora do Lago Sch - História

Senhora do Lago Sch - História

Senhora do lago
(Sch .: t. 89; cpl. 40; a. 19-pdr.)

Lady of the Lake, uma pequena escuna, foi construída para a Marinha por Henry Eckford de Sacketts Harbor, N.Y., durante o verão e inverno de 1812-13, Iaunked 6 de abril de 1813 e entrou em serviço 13 dias depois, Sailing Master Flinn no comando.

Construída sob a supervisão pessoal do Comodoro Isaac Chauncey para o serviço como um barco de despacho no Lago Ontário levando mensagens para Niágara, a escuna raramente era usada como havia sido projetada. Em vez disso, ela viu uma ação considerável nos Grandes Lagos durante a Guerra de 1812. Ativamente empregada no esquadrão de Chauncey, ela ajudou no ataque a York, Canadá, carregando algumas das tropas do general Dearboru e navegando perto da costa para cobrir as tropas com flre de precisão. Um mês depois, depois de levar suprimentos para trcops em York, ela se juntou ao ataque ao Fort George em 27 de maio, mais uma vez carregando tropas e usando sua arma como vantagem. Ela causou estragos entre as tropas Euglish e os forçou a se retirar, explodindo o forte atrás deles.

Continuando as operações no Lago Ontário, Lady of the Lake capturou a escuna inglesa Ladv Murrav com uma carga de munição na Ilha Presque, agora Erie, Pensilvânia, em 16 de junho e depois operou como um barco de envio e abastecimento durante todo o verão. Em 11 de setembro , a escuna fazia parte do esquadrão americano que enfrentou os britânicos sob o comando do capitão Sir John Yeo em uma batalha inconclusiva de 3 horas de longo alcance no Lago Ontário. Ela lutou novamente com o esquadrão 17 dias depois de ott York em um combate curto, mas violento isso forçou os britânicos a recuar para a baía de Burlington.

Em seu último combate, em 5 de outubro de 1813, ela ajudou três outros navios americanos a atacar e capturar as escunas britânicas Confiance, Hamilton, Mary e o cutter Drummond do Lago Ontário de False Ducks e, então, durante o resto da guerra, carregou despachos entre Sackett Porto e Ft Niagara.

Após o fim da Guerra de 1812, a pequena escuna foi colocada em ordinária em Sacketts Harbour e lá permaneceu até ser vendida em hasta pública em 2 de fevereiro de 1826.


Senhora do lago

o Senhora do lago (Francês: Dame du Lac, Demoiselle du Lac, Galês: Arglwyddes y Llyn, Cornish: Arloedhes an Lynn, Bretão: Itron an Lenn, Italiano: Dama del Lago) é um nome ou título usado por várias feiticeiras semelhantes a fadas na Matéria da Grã-Bretanha, o corpo da literatura e mitologia medieval associada à lenda do Rei Arthur. Eles desempenham papéis essenciais em muitas histórias, incluindo fornecer a Arthur a espada Excalibur, eliminar Merlin, criar Lancelot após a morte de seu pai e ajudar a levar Arthur moribundo para Avalon. Diferentes feiticeiras conhecidas como a Dama do Lago aparecem simultaneamente como personagens separados em algumas versões da lenda desde pelo menos o Ciclo Pós-Vulgata e, conseqüentemente, o seminal Le Morte d'Arthur, com o último os descrevendo como um grupo hierárquico, enquanto alguns textos também dão esse título a Morgan ou sua irmã.


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A Dama do Lago é uma história verídica do desaparecimento de Hallie Latham Illingworth. Uma história de assassinato, um corpo que se transformou em "sabão" e a busca por um assassino absorveu leitores e contadores de histórias por gerações e é uma das lendas mais duradouras da Península Olímpica.

Descoberta terrível

A história começou no verão de 1940, quando o corpo de uma mulher flutuou na superfície do Lago Crescent no Parque Nacional Olímpico. A mulher estava enrolada em cobertores e o porco amarrado com corda grossa. Ela foi estrangulada. O caso era especialmente macabro por causa da condição do corpo. O rosto da mulher estava irreconhecível, mas seu corpo não havia se decomposto. Em uma transformação química bizarra, a carne se transformou em uma substância parecida com sabão que poderia ser retirada como massa.

A imaginação do público foi capturada pela descoberta terrível, e a mulher assassinada ficou conhecida como a "Dama do Lago". Era um apelido adequado para uma mulher misteriosa que emergiu do Lago Crescent, um lago frio e profundo que tinha a reputação de nunca desistir de seus mortos.

A Dama do Lago era Hallie Latham Illingworth, uma garçonete de Port Angeles casada com Montgomery "Monty" J. Illingworth, um motorista de caminhão de cerveja e um conhecido senhor. Hallie estava desaparecida pouco antes do Natal de 1937. Ela chegara à Península Olympic cerca de três anos antes, após dois casamentos fracassados. Ela nasceu em 8 de janeiro de 1901, em um casal de fazendeiros trabalhadores em Greenville, Kentucky. Como um jovem adulto, Hallie mudou-se repetidamente para o oeste em busca de uma vida melhor. Ela acabou trabalhando na Taverna Lake Crescent (agora Lake Crescent Lodge), onde conheceu Monty Illingworth, que se tornou seu terceiro marido em 16 de junho de 1936.

Os dois tiveram um casamento instável. Cinco meses depois, o casal entrou em uma briga antes do amanhecer que foi tão violenta que a polícia foi chamada para separá-la. Hallie apareceu para trabalhar em um restaurante de Port Angeles com hematomas no rosto e nos braços. Às vezes ela tinha olhos negros. Então, com a aproximação das férias em 1937, ela desapareceu.

Um mistério de três anos

Depois da noite e da manhã de 21 a 22 de dezembro, ninguém viu Hallie Illingworth novamente. Monty disse a amigos que sua esposa havia fugido com outro homem. Mas com o passar dos meses, a família unida de Hallie não teve notícias dela. Monty mudou-se para a Califórnia com uma mulher que conheceu em Port Angeles - uma mulher que, segundo consta, ele estava namorando romanticamente antes do desaparecimento de Hallie. E então, em 6 de julho de 1940, quase três anos após o desaparecimento de Hallie, dois pescadores avistaram o corpo da mulher - A Senhora do Lago - flutuando na superfície do Lago Crescent.

O corpo foi levado para Port Angeles, onde um jovem estudante de medicina, Harlan McNutt, o examinou. Ele notou que a parte superior do rosto, o lábio superior e o nariz haviam sumido. Como suas mãos ficaram expostas, as pontas dos dedos sumiram. Não havia como obter impressões digitais e nem como saber como era a aparência da mulher. E então havia o estado incomum do cadáver. A carne da mulher morta havia se transformado em algo como Ivory Soap, disse McNutt mais tarde, descrevendo uma condição conhecida como "saponificação". A condição semelhante a um sabão resultou da interação dos minerais do lago com as gorduras do corpo da mulher. As temperaturas quase congelantes do lago praticamente refrigeraram o cadáver durante anos.

Uma inspeção visual do corpo e uma autópsia subsequente mostraram que a mulher teve uma morte violenta. Seu pescoço estava machucado e descolorido, e seu peito apresentava evidências de hemorragia extensa. Ela havia sido espancada e estrangulada.

Embora houvesse pouco com o que fazer uma identificação, o corpo tinha uma placa dentária superior distinta. Provou ser a pista que levou ao seu assassino. As autoridades finalmente identificaram a mulher como Hallie Illingworth, graças a um alerta dentista de Dakota do Sul que identificou a placa dentária como sendo aquela que ele havia feito para ela anos antes.

Encontrando o assassino

Os investigadores cercaram Monty Illingworth, que mora em Long Beach, Califórnia. Em 26 de outubro de 1941, ele foi preso e levado sob custódia pelos deputados do xerife de Los Angeles. Não muito depois, ele foi acusado de assassinato. Ele foi levado de volta a Port Angeles e levado a julgamento pelo assassinato de Hallie no Tribunal Superior do Condado de Clallam. O julgamento começou em 24 de fevereiro de 1942 e foi tão sensacional que concorreu com notícias das frentes da Segunda Guerra Mundial. Os desenvolvimentos dos testes foram publicados diariamente nas primeiras páginas dos jornais locais. Os espectadores chegaram cedo. Donas de casa, adolescentes e curiosos convergiram para o tribunal para o julgamento de nove dias.

A defesa de Monty foi que a mulher morta não era Hallie, e ele jurou que ela ainda estava viva quando a viu pela última vez. Mas o dentista de Dakota do Sul foi uma testemunha confiável e insistiu que a placa dentária encontrada na mulher assassinada pertencia a Hallie. Além disso, os amigos de Hallie identificaram as roupas usadas pela mulher morta como pertencentes a Hallie. A evidência principal foi a corda usada para amarrar Hallie antes que ela fosse jogada no Lago Crescent. Monty havia pegado emprestado 50 pés de corda de um lojista no lago, e a loja ainda tinha vestígios da corda. As fibras combinaram.

Os jurados demoraram quatro horas para chegar a um veredicto. Em 5 de março de 1942, o júri considerou Illingworth culpado de assassinato de segundo grau. Ele foi condenado à prisão perpétua na Penitenciária do Estado de Washington em Walla Walla. Ele cumpriu nove anos de prisão e foi libertado em liberdade condicional em 1951. Ele morreu em 5 de novembro de 1974, em Los Alamitos, Califórnia.

Uma luta terrível

Um contemporâneo de Hallie observou mais tarde que seu assassinato provavelmente não foi premeditado, que Hallie e Monty provavelmente brigaram em seu apartamento naquela noite de dezembro de 1937. A luta tomou um rumo violento e Monty espancou brutalmente e estrangulou Hallie até a morte.

Hollis Fultz, criminologista do Gabinete do Procurador-Geral do Estado de Washington que ajudou a investigar o assassinato, afirmou que Monty tentou esconder o crime colocando o corpo sem vida de sua esposa no porta-malas de seu carro e dirigindo para o Lago Crescent. Monty então parou nas proximidades do atual Log Cabin Resort, onde envolveu o corpo de sua esposa em cobertores e amarrou o pacote com uma corda.

Monty colocou o corpo de Hallie em um barco a remo, amarrou pesos ao pacote e remou para águas profundas. Ele então jogou o pacote na água escura. Rumores circularam durante a investigação do assassinato de que Monty não agiu sozinho, mas ninguém além de Monty foi acusado do crime.

O estado de Washington
Departamento de Arqueologia e Preservação Histórica de Washington

Hallie Latham Illingworth (1901-1937)

Cortesia Washington Rural Heritage (LKCRPORT013)

Monty Illingworth com a mãe (à esquerda), Flossie Illingworth, e a esposa atual (à direita), Elinor Illingworth, 1941-1942

Detalhe, Cortesia Washington Rural Heritage (LKCRPORT014)

Lake Crescent Tavern (agora Lake Crescent Lodge), Clallam County, 1918

Cortesia UW Coleções Especiais (82.325.25)

Fontes:

Mavis Amundson, A senhora do lago, (Port Angeles: Western Gull Publishing, uma divisão da Peninsula Daily News, 2000) Paul J. Martin, Port Angeles, Washington: A History, Vol. 1, 1983 (Port Angeles: Peninsula Publishing, Inc., 1983) Hollis B. Fultz, "The Corpse That Came Back", Detetive de verdade revista, 1942, em arquivo na Filial de Port Angeles, North Olympic Library System Port Angeles Evening News (agora Peninsula Daily News), Seattle Post-Intelligencer, The Seattle Times, 24 de fevereiro de 1942 a 6 de março de 1942 O Estado de Washington v. Monty J. Illingworth Caso nº 1075 (Tribunal Superior do Condado de Clallam, 1942) Entrevistas de Mavis Amundson com o Dr. Harlan McNutt, Petrus "Pete" Pearson e Norman Brooks, todos do Condado de Clallam, Washington Laura Burke Latham Dunbar, Daytona Beach, Flórida e Gayle Carver , Greenville, Kentucky, 1995-1996.


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Quem era a mulher misteriosa que não só deu ao Rei Arthur sua espada mágica Excalibur, mas sequestrou Sir Lancelot quando criança apenas mais tarde para curá-lo de sua loucura? A Dama do Lago pode ter sido uma deusa celta de origem, talvez até relacionada ao Annwn Gwagged, as balsas do lago no folclore galês moderno. De acordo com Ulrich, uma fada criou Sir Lancelot desde o nascimento e era a mãe de Mabuz, idêntico ao deus celta Mabon. Existem várias & # 8220Ladies of the Lake & # 8221 mencionadas ao longo da Lenda Arturiana, com até Morgan Le Fay sendo nomeada como uma delas, em particular porque ela é uma das donzelas no trato que leva o Rei Arthur à mística Ilha de Avalon .

Vivien pode muito bem ter sido o verdadeiro Senhora do lago isso é falado na maioria das lendas e histórias arturianas. Vivien, às vezes chamada de Nineve, Nimue ou Niniane, é mais conhecida como a mulher que selou Merlin em uma caverna ou árvore e o colocou sob um feitiço. Richard Wilbur referiu-se a Vivien como & # 8220 uma criatura para enfeitiçar um feiticeiro & # 8221, e embora Merlin pudesse prever e prever seu cativeiro, ele foi incapaz de pará-lo ou superar seu encantamento com Vivien. No livro de Sir Thomas Mallory & # 8217s Le Morte D & # 8217Arthur, Nyneve, outra das damas do lago, priva o Rei Arthur dos serviços de Merlin & # 8217s, mas o resgata duas vezes mais tarde. O primeiro resgate é de Accolon, que recebeu Excalibur Morgan Le Fay para usar contra o rei. O segundo resgate é ela vindo em auxílio de Merlin e evitando que ele use o manto destrutivo que Morgan Le Fay enviou para ele vestir.

Quem era a mulher misteriosa que não só deu ao Rei Arthur sua espada mágica Excalibur, mas sequestrou Lancelot quando criança apenas mais tarde para curá-lo de sua loucura?

A personagem de A Dama do Lago & # 8217s é superambígua, mesmo em suas primeiras aparições nas lendas e histórias. Na Vulgata Francesa Estoire de Merlin, ela ama o feiticeiro e o sela em uma bela torre, construída magicamente, para que possa mantê-lo sempre para si. Ela o visitava regularmente e acabou dando seu amor a ele. Na continuação da Vulgata Merlin, conhecido como o Suite du Merlin, a relação é muito diferente. Quando Merlin mostra a ela uma tumba de dois amantes, selada magicamente, ela o encanta e o lança na tumba em cima dos dois amantes, após o que ela fecha a tumba novamente e Merlin morre uma morte lenta.

Alfred Lord Tennyson transforma Vivien na personificação do mal. Edwin Arlington Robinson, no poema, Merlin, torna Merlin & # 8217s & # 8220captividade & # 8221 voluntário, e sua Vivian é menos feiticeira do que uma mulher interessante que Merlin ama de verdade. Então, quem é a Dama do Lago ou Vivien? Ela era boa, má ou um pouco das duas coisas? Talvez ela fosse uma combinação de muitos contos imaginativos e veio a ser popularizada como um dos personagens principais das lendas arturianas.


História de Nossa Senhora do Lago

Nossa Senhora do Lago é uma das 83 paróquias e missões da Diocese Católica de Dallas. Our Lady of the Lake foi fundada em 1974 através dos esforços dos católicos na área de Rockwall, com a assistência de Monsenhor Thomas W. Weinzapfel, então pastor da Igreja Católica St. Pius X em Dallas. Nossa Senhora do Lago foi fundada em dezembro de 1974 como missão da Igreja Católica São Pio X. Durante os anos de missão, a paróquia foi ministrada pelos padres J. Dominic Tamburello (1974), Richard Weaver (1975) e Richard Sokolski.

A primeira missa foi celebrada em 8 de dezembro de 1974 no antigo Rockwall High School Cafeteria com 120 pessoas presentes. A missa foi celebrada no refeitório até a compra de uma igreja batista com seu terreno contíguo na rua Rusk 306 por $ 52.000,00. A compra do imóvel foi viabilizada pela generosidade de Dom Weinzapfel e da Igreja Católica São Pio X com uma contribuição de $ 40.000,00.

A primeira missa celebrada nas instalações da Rusk Street foi em 22 de fevereiro de 1976, após a conclusão da reforma. Em 3 de dezembro de 1978, a missão foi elevada a paróquia pelo Reverendíssimo Thomas Tschoepe, Bispo de Dallas.

As instalações da Rusk Street, sob a liderança do pastor fundador, Reverendo Albert Cuschieri (1974-1985), serviram bem à paróquia até que ficou claro que o aumento do número de membros exigiria uma instalação nova e maior. Em maio de 1983, foram adquiridos os sete hectares onde atualmente se encontra a freguesia.

Sob a liderança pastoral do reverendo William J. Doran (1985-1992), o trabalho começou a arrecadar fundos para um novo edifício de igreja. No domingo, 6 de janeiro de 1991, foi inaugurado o terreno para uma nova instalação parcialmente construída. Em setembro de 1992, sob a liderança do Administrador Pastoral, Reverendo Richard W. Filice, a mudança foi feita para nossas instalações atuais, que consistiam em escritórios de nível inferior, salas de aula e um Santuário temporário.

A missa foi celebrada no Salão Paroquial, agora Centro da Sagrada Família, enquanto os esforços de arrecadação de fundos continuam sob a liderança do então pastor Padre Richard T. Brown (1992-1993). Finalmente, no outono de 1998, sob a liderança do Padre William A. Richard (1993-2005), o acabamento do nível superior começou: o santuário principal, capela, salas de aula superiores e escritórios foram projetados por Jane e Dwayne Landry, arquitetos proeminentes de Dallas. A primeira missa no novo santuário concluído foi celebrada na Quinta-feira Santa, 1º de abril de 1999. O santuário foi formalmente dedicado em 9 de maio de 1999 pelo Bispo Charles V. Grahmann, D.D., então bispo da Diocese Católica de Dallas.

O reverendo Monsenhor Robert M. Coerver serviu como pastor de 2005 a 2010. Depois de deixar Nossa Senhora do Lago e servir em outro lugar na Diocese Católica de Dallas, ele foi nomeado o terceiro Bispo de Lubbock, Texas, em setembro de 2016. Em 23 de julho de 2016. Em 2010, o Padre George P. Monaghan foi designado pastor. Após quase dez anos de serviço fiel como pastor de Nossa Senhora do Lago, ele morreu repentinamente em 19 de maio de 2020.

Padre Seán Charles Martin, S.T.D. tornou-se pastor em 1º de julho de 2020. Um estudioso da Bíblia por formação, ele teve compromissos acadêmicos em Roma, em Houston, em Irving e, mais recentemente, em Saint Louis, Missouri, onde serviu no Instituto de Teologia de Aquino, primeiro como professor de Estudos Bíblicos, e depois como presidente do Instituto de 2014-2019. Nossa Senhora do Lago é seu primeiro pastorado.

A paróquia continua a ministrar a todas as idades e grupos, desde os menores bebês aos nossos mais veneráveis ​​idosos, tanto falantes de inglês como de espanhol. A nossa missão resume-se no lema da nossa paróquia: "AMOR AOS OUTROS" (Jo 13,34).


Segunda a sexta 7h30 e # 8211 17h
Sábado 8h30 e # 8211 16h
DOMINGOS FECHADOS

& # 8220 & # 8230Eu não sabia que fazer colchas significaria tanto para tantas pessoas, mas depois de receber milhares de cartas pessoais e encontrar pessoas tão boas onde quer que eu vá, vejo que isso dá esperança às pessoas. Muda vidas e toca corações. As pessoas ficam mais felizes quando criam e sou grato por poder ajudá-las a fazer isso todos os dias. & # 8221 & # 8211 Jenny Doan


Conhecendo a ‘Lady of the Lake’ de Walter Scott nas Terras Altas da Escócia

Walter Scott, o poeta e autor escocês, chegou às margens do encantador Loch Katrine em 1809, onde começou a elaborar um novo poema que foi recebido com sensação, quebrando todos os recordes anteriores de vendas de poesia com 25.000 cópias vendidas imediatamente.

O poema era A senhora do lago, publicado em 1810 e colocando a Escócia no mapa do turismo não apenas no Reino Unido, mas em todo o mundo.

Eu vim de carro de Londres com meu namorado e cachorrinho, para a experiência nas Terras Altas. Estar e respirar em uma área de graça e paisagens espetaculares. Um lugar de ar fresco, rostos amigáveis ​​e sem lixo, ao contrário do meu parque local.

Ontem Schiehallion, hoje o Loch Katrine e o encantamento de Sir Walter Scott.

O lago se apresenta assim que você sai do estacionamento. Uma loja de aluguel de bicicletas no restaurante à esquerda com vista para o lago à direita e no meio um grande e ousado navio a vapor. Sir Walter Scott leva os turistas em um passeio de 45 minutos pelo Loch Katrine e também é uma prova do legado da engenharia naval associada à cidade vizinha, Glasgow.

A introdução de Lady Of The Lake oferece um relato reverente da vida e do caráter de Scott.

“Walter Scott nasceu em Edimburgo, em 15 de agosto de 1771, de um antigo clã escocês que contava em seu tempo muitos cavaleiros duros e bons lutadores, e mais de um desses chefes mesquinhos, meio pastor e meio ladrão”,

Nascido dentro de alguns anos de notáveis ​​contemporâneos como Coleridge e Wordsworth, o verso de Scott, especialmente o Senhora do lago focado não apenas na beleza da natureza, como seus companheiros, mas impulsionou mais propósito e profundidade na narração de histórias por meio dela.

Em uma carta do feriado de 1809, ele expressou seu desejo de levar sua escrita para além da paisagem local e da beleza espetacular e ganhar uma profundidade psicológica mais profunda com seus personagens principais.

No poema, Scott cria uma forma de ficção histórica usando os personagens King James V da Escócia, a família Douglas e o brutal líder da tribo Highland Roderick Dhu. Entre essas figuras, ele tece sua história da exilada Ellen e os três pretendentes competindo por seu amor.

Scott foi altamente inspirado por Goethe, que morreu no mesmo ano que ele, bem como outras figuras importantes do Iluminismo europeu. Desde muito jovem dedicou-se ao estudo da arte do romance e das baladas épicas. Edimburgo, sendo um centro para o Iluminismo escocês, foi um terreno fértil para sua imaginação, mesmo que seu início de carreira como um homem da lei não o fosse.

O poema começa com uma caça ao veado nas Terras Altas. O jovem herói, uma representação fictícia do rei Jaime V da Escócia, perde seu grupo de caça enquanto voa em busca de um cervo.

Enquanto seus cães latem em seus calcanhares, ele está a ponto de superar o cervo quando este desaparece, e ele tomba, seu cavalo morrendo de fadiga.

Sozinho e encalhado nas montanhas, ele avista Ellen, a Dama do Lago puxando para a costa abaixo dele em um esquife.

A princípio, alarmada ao ver o caçador, ela é finalmente convencida a deixá-lo entrar em seu barco e levá-lo a uma ilha arborizada onde ele se refugia.

Nosso herói se apresenta como um cavaleiro, não revelando sua verdadeira identidade de rei da Escócia e prontamente se apaixona pela bela Ellen, tornando-o o terceiro admirador e candidato por seu amor.

A história foi inspirada na vida real do infante Rei Jaime V, pai de apenas um filho legítimo sobrevivente, Maria Rainha dos Escoceses.

Ele foi declarado rei aos 14 anos e sequestrado pelo marido de sua mãe, Archibald Douglas, que o manteve prisioneiro por três anos e governou em seu nome.

Depois de escapar na adolescência, o rei Jaime V baniu a família Douglas, levando-os ao exílio e confiscando suas terras.

Ellen é filha de um Douglas fora da lei que foi refugiado na ilha por Sir Roderick Dhu, um sanguinário chefe das Terras Altas. Embora ele fosse um personagem real, o ato de dar-lhe uma voz foi inspirado em um dos personagens de Goethe em Götz von Berlichingen.

Usando a estrutura histórica do rei Jaime V, o restante do poema é um relato ficcional e assume as facetas de uma aventura romântica, dando a Scott a reputação de ser o Homero da Escócia.

Uma folha polida de ouro vivo,

Loch Katrine estava abaixo dele rolado,

Em todo o seu comprimento, estava muito sinuosa,

Com promontório, riacho e baía,

A introdução a Senhora do lago de William Vaugh Moody pinta um quadro reverencial do escritor cujo personagem estava cheio de curiosidade e uma dedicação ao aprendizado de baladas antigas e formas e línguas românticas europeias.

Scott morava em uma pequena vila ao sul de Edimburgo na época em que escreveu Senhora do lago e outra de suas grandes obras-primas Marmion. Moody descreve este como um dos momentos mais felizes de sua vida entre 1804–1812.

Ele passava as manhãs em sua escrivaninha, sempre com um cão fiel a seus pés, observando a mão incansável que jogava folha após folha do manuscrito para compensar o período do dia. À uma hora ele estava, como disse, "seu próprio homem", livre para passar as horas restantes de luz com seus filhos, seus cavalos e seus cães, ou para entregar-se à paixão de sua vida por árvores. plantio.

Infelizmente, a essa altura, ele já havia começado a plantar sementes de outro tipo quando entrou no mercado editorial com um amigo cuja capacidade e cabeça para a tomada de decisões de negócios só poderia ser desfeita, e foi o que aconteceu.

Poderia ter sido administrável se Scott não tivesse decidido enfrentar a grande editora e livreiro Constable depois de ser ofendido por uma crítica contundente de seu trabalho anterior pelo editor da The Edinburgh Review.

Sua maior falha, se é que se pode chamar de falha, foi o orgulho. Ele não suportou nem mesmo os ditados brandos de um editor competente, como mostra sua resposta a uma carta escrita por um deles propondo algum trabalho assalariado, ele respondeu secamente que era um "hussardo negro" da literatura, e que não devia ser colocado a tal serviço manso.

Orgulho! Isso nos leva a todos em algum estágio de nossas vidas, especialmente os escritores.

Nesse caso, ele pagou pela culpa tão caro que é difícil para um biógrafo pressionar a questão contra ele.

Em 1825, anos de má administração financeira, como Scott levantando grandes somas de dinheiro para sua amada propriedade, Abbotsford, e aceitando adiantamentos em dinheiro para o trabalho, foram desfeitos quando a cidade de Londres sofreu um colapso.

A dívida crescente de Scott e o crash resultaram em um período de dificuldades que levou à morte de sua esposa e à aquisição de Abbotsford pelos credores.

Os anos que se passaram entre esta calamidade e a morte de Scott constituem um dos capítulos mais tristes e, ao mesmo tempo, mais heróicos da história da literatura.

Após a morte de Lady Scott, ele embarcou em um esforço de escrita determinado e frenético para pagar seus devedores em Abbotsford.

Durante um curto período de enxerto excepcional, ele conseguiu escrever livros suficientes para pagar mais de £ 40.000 em dívidas. Os credores da propriedade, comovidos com seu esforço, concordam em permitir que ele se aproprie novamente.

Em 1830 ele sofreu seu primeiro derrame e dois anos depois, em 1832, ele faleceu, quando mais de 53.000 libras em dívidas haviam sido pagas.

Hoje, os visitantes podem visitar sua antiga casa em Abbotsford. Está na minha lista após um alarde de escrita épica, inspirado no próprio Scott.

Muito parecido com o dele Senhora do lago personagem, King James, Scott deixa de lado o orgulho, o ego e seus desejos para se concentrar em fazer a coisa certa e restaurar sua reputação de herói.

O capítulo final em Senhora do lago vê o rei James V perdoar a família Douglas de sua amada linda Ellen e liberar seu verdadeiro amor, Malcolm, permitindo que os dois se casem. O verdadeiro herói da peça romântica. Ele permite o que não pode tomar para si.

Passamos pela ilha Ellen em Loch Katrine e estamos voltando. As coisas parecem diferentes no caminho de volta. Caminhamos por famílias de todo o mundo: diferentes cores, línguas mas o mesmo sorriso.

Talvez eles também tenham sido tocados pelo Senhora do lago.

E agora as brisas da montanha mal trazem

Uma nota de bruxa errante do feitiço distante

E agora, está tudo em silêncio!

Feiticeira, passe bem!


Os Últimos Anos

Em 1988, a Escola Nossa Senhora do Lago ofereceu um programa de creche antes e depois da escola chamado "Kidconnection" para atender às necessidades dos pais que trabalham.

Em 1989, o Bright Beginnings Preschool foi adicionado.

Em 2000, trinta anos depois de ter sido suspensa, uma oitava série foi acrescentada de volta à Escola Nossa Senhora do Lago para permitir uma transição mais suave para a Escola Secundária Católica da Sagrada Família em Victoria para os alunos que planejavam ir para lá.

Em 2001, Nossa Senhora do Lago acolheu uma reunião de 50 anos de todas as escolas com a presença de ex-professores e alunos. No processo, um diretório de ex-alunos com os nomes de 966 ex-alunos foi impresso.


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Senhora do Lago Sch - História

Uma foto de infância, data desconhecida, da moradora do Echo Park Shirley Sousa posando diante da Senhora do Lago

Um dos ícones mais amados do Echo Park e # 8217 é a estátua de uma figura feminina em pé perto da borda leste do Echo Park Lake.

Esculpida em estilo Art Déco pela artista Ada Mae Sharpless, o nome oficial da estátua é & # 8220Nuestra Reina de Los Angeles & # 8221 (Rainha dos Anjos). Mas a maioria das pessoas se refere à estátua como a & # 8220 Senhora do Lago. & # 8221

Sharpless recebeu esta comissão de arte da Works Progress Administration federal em 1934, um programa da era da Depressão que encomendava obras de arte pública. Originalmente projetada para ser fundida em bronze, a estátua de pedra fundida de 14 pés de altura foi dada como um presente para a cidade de Los Angeles em 1935. Sharpless e o trabalho de # 8217 também podem ser encontrados no General Hospital (LA County-USC Medical Center) e no Museu Bowers em Santa Ana.

O crítico de arte do Los Angeles Times, Arthur Millier, fez uma resenha de Lady of the Lake quando a estátua [provavelmente uma pequena réplica] era a peça central de uma pequena exposição no Art Salon do Ebell Club em 1935. Millier escreveu: “Não é ela mais feliz trabalhar. A simplicidade em tal escala exige uma sutileza compensadora que está ausente ”.

Em resposta, o Los Angeles Times citou Sharpless em uma carta afirmando que a Dama do Lago foi “um dos melhores trabalhos que já fiz até agora ... e várias pessoas do gosto artístico mais sofisticado da cidade [concordam]. Esqueça o que está sendo representado - isso não tem nada a ver com o fato de a escultura ser boa ou não. ”

Ada May Sharpless nasceu, filha do Sr. & # 038 Sra. B.H. Sharpless em 16 de agosto de 1904 em Hilo, Havaí. Ela cresceu em Santa Ana, Califórnia. Sharpless se formou na University of Southern California em 1922. Ela frequentou o Otis Art Institute (datas desconhecidas) e possivelmente o Chouinard Institute em Los Angeles. Em 1925, ela se mudou para Paris para estudar com Emile Antoine Bourdelle. Enquanto em Paris, Sharpless manteve um estúdio na Rue Boissonnade e expôs nas Tuilleries e no Salon des Independents, de onde era membro. Ela voltou para Los Angeles em 1929, mesmo ano da morte de Bourdelle.

Ao retornar à Califórnia, ela se tornou membro do California Art Club e da Los Angeles Art Association. De acordo com o California Art Club Bulletins, ela havia sido membro antes de se mudar para Paris. Sharpless viveu em 1142 ½ Seward Street e expôs em muitos museus e galerias locais.

Uma das quatro imagens em relevo na base da estátua e do # 8217s.

Embora não confirmado, foi declarado que ela se casou com Norman Cornish e voltou para o Havaí.

Cerca de 50 anos Sharpless & # 8217 Lady of the Lake foi dedicado, a estátua, danificada e sofrendo de abandono, foi removida da exibição pública em 1986 e colocada em um depósito, onde permaneceu até ser restaurada e voltou à vista pública em maio de 1999. foi rededicado em 10 de outubro de 1999.

A estátua estava originalmente localizada na ponta da península que se projeta na extremidade norte do lago (agora o local da estação de bombeamento). A Dama do Lago agora está no lado leste do lago, perto do Boathouse.

O pedestal da Dama do Lago apresenta quatro relevos com imagens da Prefeitura e outras características da área.

* Algumas das informações neste artigo são baseadas em pesquisas encomendadas pelo Departamento de Assuntos Culturais da cidade de Los Angeles & # 8217.

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Assista o vídeo: A MALDIÇÃO DA MANSÃO BLY. A HISTÓRIA DA MULHER DO LAGO