A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel

A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel

A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel

A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel

Este livro analisa a última grande guerra entre o Império Romano unido e os persas sassânidas, uma luta prolongada pelo controle de uma série de províncias que foram vencidas por Roma em 298. Durante a maior parte desse período, os persas foram liderados por pessoas muito capazes Shapur II, mas foi acompanhado pelo igualmente capaz Constâncio II, um imperador que conseguiu conter uma série de invasões persas enquanto, ao mesmo tempo, travava uma série de guerras civis contra usurpadores e familiares.

Em 298, após sofrer uma séria derrota dois anos antes, os persas foram forçados a dar aos romanos várias de suas províncias ocidentais, movendo a fronteira perigosamente para perto de seu interior. A cidade-fortaleza de Nisibis ficava no centro desta área e sua recuperação tornou-se um dos principais objetivos de Sapor II. Suas três tentativas de sitiar Nisibis terminaram em fracasso, mas a política defensiva de Constâncio II foi impopular, e seu sucessor Juliano tentou uma invasão em grande escala do imperador persa, possivelmente com o objetivo de derrubar Sapor. Isso terminou em uma derrota desastrosa, permitindo que Shapur alcançasse seus objetivos por meio da diplomacia, forçando o sucessor de Juliano a concordar com um tratado de paz no qual a maioria das províncias disputadas fosse devolvida à Pérsia.

Este livro cobre a guerra persa e as guerras civis razoavelmente constantes que distraíram os líderes romanos durante este período (o pai de Constâncio, Constantino, lutou para chegar ao domínio incontestado do Império, Constâncio derrotou com sucesso um usurpador e morreu no início de um campanha contra Juliano, que apesar de ter sido nomeado César e governante do Ocidente por Constâncio, decidiu tentar apreender todo o Império.

Constâncio recebe uma impressão geralmente positiva aqui. A maioria dos historiadores antigos era bastante hostil a ele por uma variedade de razões, incluindo historiadores pagãos atacando um imperador cristão, historiadores da Igreja atacando um ariano "herege" e historiadores que foram patrocinados ou escreveram sob seus sucessores e rivais. Sua estratégia defensiva também foi impopular em um mundo romano acostumado a guerras agressivas, apesar de ser eficaz. Ele também foi acusado de ser paranóico, o que dificilmente seria justo, visto que ele estava de fato sendo constantemente tramado! Ele emerge desse texto como um líder militar impressionante e imperador popular, capaz de formar uma rede de alianças e usá-las para manter os persas e outros inimigos externos isolados.

Este é um relato interessante de um importante conflito romano tardio, o último grande confronto entre os persas e o Império Romano teoricamente unido, antes da queda do Império Ocidental. Isso demonstra que mesmo tão perto do começo do fim no Ocidente, o Império tinha um exército poderoso e sob líderes capazes era perfeitamente capaz de se defender contra ataques em várias frentes.

Capítulos
1 - A Guerra de Nisibis (337-363): Tese, Fontes e Metodologia
2 - Antecedentes da Guerra de Nisibis
3 - Os aspectos militares da geografia
4 - O Exército Romano do Meio do Quarto Século e a Defesa Estratégica do Oriente
5 - O Exército Persa e o Ataque Estratégico
6 - Defesa Ativa Romana, 337-350
7 - Impasse na Pérsia 350-358
8 - Das profundezas desesperançadas da miséria às alturas do poder: O fracasso de César Galo
9 - Usurpação e Crise: Campanha no Oeste 350-355
10 - César Juliano: 'Um imperador em estratégia, um comandante em tática, um herói em combate'
11 - Defesa Passiva Romana 358-361
12 - Ofensa estratégica romana, 362-363
13 - The March Down River
14 - The March Up Country
15 - Conclusão

Autor: John S. Harrel
Edição: capa dura
Páginas: 224
Editora: Pen & Sword Military
Ano: 2016



ISBN 13: 9781473848306

Harrel, John S.

Esta edição específica do ISBN não está disponível no momento.

A guerra de 337-363 (que o autor chama de & # x2018Nisibis War & # x2019) foi uma exceção à confiança romana tradicional em uma ofensiva estratégica para provocar uma batalha decisiva. Em vez disso, o imperador Constâncio II adotou uma estratégia defensiva e conduziu uma defesa móvel baseada em pequenas forças de fronteira (limitanei) defendendo cidades fortificadas, apoiadas por contra-ofensivas limitadas pelo Exército de Campo do Leste. Esses métodos controlaram com sucesso os ataques persas por 24 anos. No entanto, quando Juliano se tornou imperador, seu acesso a maiores recursos o tentou a abandonar a defesa móvel em favor de uma grande invasão com o objetivo de mudar o regime na Pérsia. Embora ele tenha chegado à capital persa, Ctesiphon, ele falhou em tomá-la, foi derrotado decisivamente na batalha e morto. Os romanos posteriormente retomaram e refinaram a defesa móvel, permitindo que as províncias orientais sobrevivessem à queda do Império Ocidental.

John Harrel aplica sua experiência pessoal de comando militar a uma análise estratégica, operacional, tática e logística dessas campanhas e batalhas, destacando seu significado de longo prazo.

"sinopse" pode pertencer a outra edição deste título.

A carreira militar de John S Harrel durou quarenta anos. Ele se alistou como oficial cadete no Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA em 1971. Após se formar na California State University Northridge, ele foi comissionado como segundo-tenente no USMC. Em 1980, ele foi transferido para a Guarda Nacional do Exército da Califórnia (um componente do Exército dos EUA) como capitão, chegando ao posto de Major General e aposentando-se como Comandante Geral da Guarda Nacional do Exército da Califórnia. Ele também é advogado e aposentou-se como procurador-geral adjunto da Califórnia após 28 anos de serviço.

& # x201c Este é um bom relato de um conflito muito confuso, em uma área ainda em contenção. & # x201d (The NYMAS Review, outono de 2017)

& # x201cIn The Nisibis War Harris oferece-nos algumas análises estratégicas excelentes, ajudando a explicar os muitos problemas militares enfrentados pelo último império e avaliando as habilidades dos respectivos exércitos e líderes, particularmente o superestimado Julian, fornecendo-nos um bom relato. de um conflito muito confuso, em uma área ainda em contenção. & # x201d (StrategyPage)


A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel - História

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Visão geral

A guerra de 337-363 (que o autor chama de & lsquoNisibis War & rsquo) foi uma exceção à tradicional confiança romana em uma ofensiva estratégica para provocar uma batalha decisiva. Em vez disso, o imperador Constâncio II adotou uma estratégia defensiva e conduziu uma defesa móvel baseada em pequenas forças de fronteira (limitanei) defendendo cidades fortificadas, apoiadas por contra-ofensivas limitadas pelo Exército de Campo do Leste. Esses métodos controlaram com sucesso os ataques persas por 24 anos. No entanto, quando Juliano se tornou imperador, seu acesso a maiores recursos o tentou a abandonar a defesa móvel em favor de uma grande invasão com o objetivo de mudar o regime na Pérsia. Embora ele tenha chegado à capital persa, Ctesiphon, ele falhou em tomá-la, foi derrotado decisivamente na batalha e morto. Os romanos posteriormente retomaram e refinaram a defesa móvel, permitindo que as províncias orientais sobrevivessem à queda do Império Ocidental. John Harrel aplica sua experiência pessoal de comando militar a uma análise estratégica, operacional, tática e logística dessas campanhas e batalhas, destacando seu significado de longo prazo.


Conteúdo

Antiguidade Editar

Mencionado pela primeira vez em 901 AC, Naşibīna foi um reino arameu capturado pelo rei assírio Adad-Nirari II em 896. [12] Por 852 AEC, Naṣibina foi totalmente anexado ao Império Neo-Assírio e apareceu na Lista Eponym Assíria como a residência de um governador provincial assírio chamado Shamash-Abua. [13] Permaneceu parte do Império Assírio até seu colapso em 608 AEC. [ citação necessária ]

Esteve sob o controle babilônico até 536 AEC, quando caiu para os persas aquemênidas, e assim permaneceu até ser levado por Alexandre o Grande em 332 AEC.

Edição do período helenístico

Os selêucidas fundaram a cidade como Antioquia Mygdonia (Grego: Ἀντιόχεια τῆς Μυγδονίας), mencionado pela primeira vez na descrição de Políbio da marcha de Antíoco III, o Grande, contra Molon (Políbio, V, 51). O historiador grego Plutarco sugeriu que a cidade era habitada por descendentes de espartanos. Por volta do século I dC, Nisibis (hebraico: נציבין, romanizado: Netzivin) foi a casa de Judah ben Bethera, que fundou uma yeshiva famosa lá. [14]

Em 67 AEC, durante a primeira guerra de Roma com a Armênia, o general romano Lúculo tomou Nisibis (armênio: Մծբին, romanizado: Mtsbin) do irmão de Tigranes. [15]

Como muitas outras cidades nas marchas onde os poderes romanos e partas se confrontaram, Nisibis foi freqüentemente tomada e retomada. Em 115 dC, foi capturado pelo imperador romano Trajano, pelo qual ele ganhou o nome de Parthicus, [16] então perdido e recuperado dos judeus durante a Guerra de Kitos. Depois que os romanos perderam novamente a cidade em 194, ela foi mais uma vez conquistada por Septímio Severo, que fez dela sua sede e restabeleceu uma colônia ali. [17] A última batalha entre Roma e Pártia foi travada nas proximidades da cidade em 217. [18]

Edição da Antiguidade Tardia

Com a nova energia da nova dinastia Sassanid, Shapur I conquistou Nisibis, foi expulso e retornou na década de 260. Em 298, por um tratado com Narseh, a província de Nisibis foi adquirida pelo Império Romano.

Durante as Guerras Romano-Persas (337-363 EC), Nisibis foi sitiada sem sucesso pelo Império Sassânida três vezes, em 337, 346 e 350. De acordo com o Expositio totius mundi et gentium bronze e ferro foram proibidos de serem exportados para os persas, mas para outros produtos, Nisibis era o local de comércio substancial através da fronteira romano-persa. [10]

Após a morte de Constantino, o Grande, em 337 EC, o sassânida Shah Shapur II marchou contra o domínio romano de Nisibis com um vasto exército composto de cavalaria, infantaria e elefantes. Seus engenheiros de combate ergueram obras de cerco, incluindo torres, para que seus arqueiros pudessem lançar flechas nos defensores. Eles também minaram as paredes, represaram o rio Mygdonius e construíram diques para direcionar o rio contra as paredes. No septuagésimo dia do cerco, a água foi liberada e a torrente atingiu as paredes, seções inteiras das muralhas da cidade desabaram. A água passou pela cidade e derrubou uma seção da parede oposta também. Os persas não puderam assaltar a cidade porque os acessos às brechas eram intransitáveis ​​devido à enchente, lama e escombros. Os soldados e cidadãos dentro da cidade trabalharam a noite toda e ao amanhecer as brechas foram fechadas com barreiras improvisadas. As tropas de assalto de Shapur atacaram as brechas, mas seu assalto foi repelido. Poucos dias depois, o persa suspendeu o cerco. [19]

Nisibis foi sitiado pela segunda vez em 346 EC. Os detalhes do segundo cerco não sobreviveram. Sapor sitiou a cidade por setenta e oito dias e então suspendeu o cerco. [20]

Em 350 EC, enquanto o imperador romano Constâncio II estava envolvido em uma guerra civil contra o usurpador Magnentius no Ocidente, os persas invadiram e sitiaram Nisibis pela terceira vez. O cerco durou entre 100 e 160 dias. Os engenheiros persas tentaram várias técnicas de cerco inovadoras usando o rio Mygdonius para derrubar uma seção das muralhas e criando um lago ao redor da cidade e usando barcos com máquinas de cerco para derrubar outra seção. Ao contrário do primeiro cerco, quando as paredes caíram, as tropas de assalto persas imediatamente entraram nas brechas apoiadas por elefantes de guerra. Apesar de tudo isso, eles não conseguiram romper as brechas e o ataque foi paralisado. Os romanos, especialistas em combate corpo-a-corpo e apoiados por flechas e raios das paredes e torres, detiveram o ataque e uma surtida de um dos portões forçou os persas a se retirarem. Pouco depois, o Exército Persa, sofrendo pesadas baixas em combate e doenças, suspendeu o cerco e retirou-se. [21]

O historiador romano do século 4, Ammianus Marcellinus, ganhou sua primeira experiência prática na guerra como um jovem em Nisibis sob o Magister Equitum, Ursicinus. De 360 ​​a 363, Nisibis foi o acampamento da Legio I Parthica. Devido à sua importância estratégica na fronteira persa, Nisibis foi fortemente fortificada. Amiano amorosamente chama Nisibis de "cidade inexpugnável" (urbs inexpugnabilis) e "baluarte das províncias" (Murus Provinciarum).

Sozomen escreve que quando os habitantes de Nisibis pediram ajuda porque os persas estavam prestes a invadir os territórios romanos e atacá-los, o imperador Juliano recusou-se a ajudá-los porque eram cristianizados e disse-lhes que não os ajudaria se não o fizessem. retornar ao paganismo. [22]

Em 363, Nisibis foi cedido ao Império Sassânida após a derrota de Juliano. Antes disso, a população da cidade foi forçada pelas autoridades romanas a deixar Nisibis e se mudar para Amida. O imperador Jovian concedeu-lhes apenas três dias para a evacuação. O historiador Ammianus Marcellinus foi novamente uma testemunha ocular e condena o imperador Joviano por desistir da cidade fortificada sem lutar. O ponto de vista de Marcelino certamente está de acordo com a opinião pública romana contemporânea.

De acordo com Al-Tabari, cerca de 12.000 persas de boa linhagem de Istakhr, Isfahan e outras regiões se estabeleceram em Nisibis no século IV, e seus descendentes ainda estavam lá no início do século VII. [23]

A Escola de Nisibis, fundada com a introdução do cristianismo na cidade pelos assírios étnicos da Igreja Assíria do Oriente, [24] foi fechada quando a província foi cedida aos persas. Efrém, o Sírio, um poeta assírio, comentarista, pregador e defensor da ortodoxia, juntou-se ao êxodo geral dos cristãos e restabeleceu a escola em solo romano mais seguro em Edessa. No século V, a escola tornou-se um centro do Cristianismo Nestoriano, e foi fechada pelo Arcebispo Ciro em 489. Os mestres e alunos expulsos voltaram para Nisibis, sob os cuidados de Barsauma, que havia sido treinado em Edessa, sob o patrocínio de Narses, que estabeleceu os estatutos da nova escola. Os que foram descobertos e publicados pertencem a Osee, o sucessor de Barsauma na Sé de Nisibis, e levam a data 496, devem ser substancialmente iguais aos de 489. Em 590, foram novamente modificados. A escola do mosteiro estava subordinada a um superior chamado Rabban (“mestre”), título também dado aos instrutores. A administração foi confiada a um mordomo, que era mordomo, prefeito da disciplina e bibliotecário, mas sob a supervisão de um conselho. Ao contrário das escolas jacobitas, devotadas principalmente aos estudos profanos, a Escola de Nisibis foi antes de tudo uma escola de teologia. Os dois mestres principais eram os instrutores na leitura e na interpretação da Sagrada Escritura, explicada principalmente com a ajuda de Teodoro de Mopsuéstia. O curso gratuito de estudos tinha a duração de três anos, sendo os alunos assegurados o seu próprio sustento. Durante sua estada na universidade, mestres e alunos levaram uma vida monástica sob condições um tanto especiais. A escola tinha um tribunal e gozava do direito de adquirir todo tipo de propriedade. Sua rica biblioteca possuía a mais bela coleção de obras nestorianas de seus restos mortais Ebed-Jesus, bispo de Nisibis no século XIV, compôs seu célebre catálogo de escritores eclesiásticos. As desordens e dissensões, que surgiram no século VI na escola de Nisibis, favoreceram o desenvolvimento de seus rivais, especialmente o de Seleucia, porém, só começou realmente a declinar após a fundação da Escola de Bagdá (832). Pessoas notáveis ​​associadas à escola incluem seu fundador Narses Abraham, seu sobrinho e sucessor Abraham de Kashgar, o restaurador da vida monástica e o Arcebispo Elijah de Nisibis.

Como uma cidade fortificada de fronteira, Nisibis desempenhou um papel importante nas Guerras Romano-Persas. Tornou-se a capital da província recém-criada da Mesopotâmia após a organização de Diocleciano da fronteira romana oriental. Ele ficou conhecido como o "Escudo do Império" após uma resistência bem-sucedida em 337-350. A cidade mudou de mãos várias vezes e, uma vez nas mãos dos sassânidas, Nisibis foi a base das operações contra os romanos. A cidade também era um dos principais pontos de passagem para mercadores, embora elaboradas salvaguardas de contra-espionagem também estivessem instaladas. [25]

Editar período islâmico

A cidade foi tomada sem resistência pelas forças do califado Rashidun sob Umar em 639 ou 640. Sob o domínio islâmico inicial, a cidade serviu como um centro administrativo local. Em 717, foi atingido por um terremoto e em 927 foi invadido pelos carmatas. Nisibis foi capturado em 942 pelo Império Bizantino, mas foi posteriormente recapturado pela dinastia Hamdanida. Foi atacada pelos bizantinos mais uma vez em 972. Seguindo os hamdanidas, a cidade foi administrada por marwanidas e uqaylidas. A partir de meados do século XI em diante, foi submetida a ataques turcos e ameaçada pelo condado de Edessa, sendo atacada e danificada pelas forças seljúcidas sob Tughril em 1043. A cidade, no entanto, continuou sendo um importante centro de comércio e transporte. [26]

Em 1120, foi capturado pelos Artuqidas sob o comando de Necmeddin Ilgazi, seguidos pelos Zengidas e aiúbidas. A cidade é descrita como muito próspera pelos geógrafos e historiadores árabes do período, com banhos imponentes, paredes, casas luxuosas, uma ponte e um hospital. Em 1230, a cidade foi invadida pelo Império Mongol. A soberania mongol foi seguida pela do Ag Qoyunlu, Kara Koyunlu e Safavids. Em 1515, foi tomada pelo Império Otomano sob Selim I, graças aos esforços de Idris Bitlisi. [26]

História moderna Editar

Na véspera da Primeira Guerra Mundial, Nusaybin tinha uma comunidade cristã de 2000, junto com uma população judaica de 600. [27] Um massacre de cristãos ocorreu em agosto de 1915, após o qual a comunidade cristã de Nusaybin diminuiu para 1200. Jacobitas sírios , Católicos caldeus, protestantes e armênios foram visados. [28] [29] [30] [31]

Conforme acordado pelos governos da França e da nova República da Turquia no Tratado de Lausanne de 1923, a fronteira Turquia-Síria seguiria a linha da Ferrovia de Bagdá até Nusaybin, após o qual seguiria o caminho de uma estrada romana que leva a Cizre. [32]

Nusaybin era um lugar nas rotas de trânsito dos judeus sírios que deixavam o país após a formação de Israel em 1948 e o subsequente êxodo judeu dos países árabes e muçulmanos. Ao chegar à Turquia, após uma rota que os levava por Aleppo e Jazira às vezes com a ajuda de contrabandistas beduínos, a maioria se dirigiu a Israel. [33] Houve uma grande comunidade judaica em Nisbis desde a antiguidade, muitos dos quais se mudaram para Qamishli no início do século 20 por razões econômicas. Uma sinagoga em Jerusalém pratica os ritos Nisibis e Qamishli hoje.

Edição do século 21

Nusaybin ganhou as manchetes em 2006, quando os moradores perto de Kuru descobriram uma vala comum, suspeita de pertencer a armênios e assírios otomanos mortos durante os genocídios armênios e assírios. [34] O historiador sueco David Gaunt visitou o local para investigar suas origens, mas saiu depois de encontrar evidências de adulteração. [35] [36] [37] Gaunt, que estudou 150 massacres realizados no verão de 1915 em Mardin, disse que o governador do Comitê de União e Progresso de Mardin, Halil Edip, provavelmente ordenou o massacre em 14 de junho de 1915 , deixando 150 armênios e 120 assírios mortos. O assentamento era então conhecido como Dara (agora Oğuz). Gaunt acrescentou que o esquadrão da morte, nomeado El-Hamşin (que significa "cinquenta homens"), era chefiado pelo oficial Refik Nizamettin Kaddur. O presidente da Sociedade Histórica Turca, Yusuf Halaçoğlu, seguindo a política do governo turco de negação do genocídio armênio, disse que os restos mortais datam da época romana. [38] Özgür Gündem relataram que os militares e policiais turcos pressionaram a mídia turca para não relatar a descoberta. [39]

O Ministério do Interior turco estudou a dissolução do conselho municipal de Nusaybin em 2012, depois que decidiu usar árabe, armênio, aramaico e curmanji em placas de sinalização na cidade, além do idioma turco. [40]

Tensões e violência recentes Editar

Em novembro de 2013, o prefeito de Nusaybin, Ayşe Gökkan, iniciou uma greve de fome para protestar contra a construção de um muro entre Nusaybin e a cidade vizinha de maioria curda de Qamishli em Rojava. A construção do muro foi interrompida como resultado deste e de outros protestos. [41]

Em 13 de novembro de 2015, a cidade foi colocada sob um toque de recolher pelo governo turco, e Ali Atalan e Gülser Yıldırım, dois membros eleitos da Grande Assembleia Nacional do Partido Democrático Popular pró-Curdo (HDP), iniciaram uma greve de fome em protesto. Dois civis e dez combatentes do PKK foram mortos pelas forças de segurança nos distúrbios que se seguiram. [42] Em março de 2016, as forças do PKK controlavam cerca de metade de Nusaybin de acordo com Notícias Al-Masdar [43] e o YPS controlava "muito" dele, de acordo com O Independente. [44] O estado turco impôs oito toques de recolher sucessivos ao longo de vários meses e empregou o uso de armas pesadas para derrotar os militantes curdos, resultando na destruição de grandes áreas de Nusaybin. [45] 61 membros das forças de segurança foram mortos em maio de 2016. [46] Em 9 de abril, 60.000 residentes da cidade foram deslocados, mas 30.000 civis permaneceram na cidade, incluindo nos seis bairros onde os combates continuaram. [47] YPS supostamente tinha 700-800 militantes na cidade, [47] dos quais o exército turco afirmou que 325 foram "neutralizados" em 4 de maio. [48] ​​Houve toque de recolher entre 14 de março e 25 de julho na maior parte da cidade. [49] Depois que a luta terminou com a vitória do Exército turco, no final de setembro de 2016 o governo turco começou a demolir um quarto dos edifícios residenciais da cidade. Isso deixou 30.000 cidadãos desabrigados e causou uma evacuação em massa de dezenas de milhares de residentes para cidades e vilarejos vizinhos. Mais de 6.000 casas foram demolidas. Depois que a demolição foi concluída em março de 2017, mais de cem torres de apartamentos foram construídas. O governo turco ofereceu uma indenização aos proprietários de casas em 12% do valor de suas casas destruídas se eles concordassem com certas condições de realocação. [50]

Como resultado da política do governo turco de fechar todas as passagens de fronteira com a Administração Autônoma do Norte e Leste da Síria, a fronteira da cidade com a Síria (ou seja, a grande cidade síria de Qamishli) foi fechada, com alegações de que a cessação do contrabando levou a um aumento de 90% no desemprego na cidade. [51]

Nusaybin é servida pela rodovia E90 e outras estradas para as cidades vizinhas. A estação ferroviária de Nusaybin é servida por dois trens diários. O aeroporto mais próximo é o Aeroporto de Qamishli, cinco quilômetros ao sul, em Qamishli, na Síria. O aeroporto turco mais próximo é o Aeroporto de Mardin, 55 quilômetros a noroeste de Nusaybin.

Nusaybin fica no lado norte da fronteira Síria-Turquia, que a separa da cidade de Qamishli. O rio Jaghjagh atravessa ambas as cidades. O lado Nusaybin da fronteira tem um campo minado, com um total de cerca de 600.000 minas terrestres armadas pelas Forças Armadas turcas desde a década de 1950.

Edição de clima

Nusaybin tem um clima semi-árido com verões extremamente quentes e invernos frios. A precipitação é geralmente esparsa.

Dados climáticos para Nusaybin
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Média alta ° C (° F) 11
(52)
13
(55)
17
(63)
22
(72)
30
(86)
37
(99)
41
(106)
40
(104)
35
(95)
28
(82)
20
(68)
13
(55)
26
(78)
Média diária ° C (° F) 6
(43)
7
(45)
11
(52)
16
(61)
22
(72)
28
(82)
32
(90)
31
(88)
27
(81)
21
(70)
13
(55)
8
(46)
19
(65)
Média baixa ° C (° F) 3
(37)
4
(39)
7
(45)
11
(52)
16
(61)
21
(70)
25
(77)
24
(75)
20
(68)
16
(61)
9
(48)
5
(41)
13
(56)
Precipitação média mm (polegadas) 51
(2.0)
30
(1.2)
35
(1.4)
26
(1.0)
16
(0.6)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
12
(0.5)
19
(0.7)
34
(1.3)
223
(8.7)
Média de dias chuvosos 8 7 7 5 2 0 0 0 0 2 4 6 41
Fonte: Weather2 [52]

Nusaybin é predominantemente curdo de origem étnica. Os habitantes da cidade têm laços historicamente estreitos com os da vizinha Qamishli, e os casamentos internacionais são uma prática comum. [53] [54] A cidade também tem uma população árabe minoritária. [55] Uma pequena população assíria permanece na cidade o que restou da população assíria emigrou durante o auge do conflito curdo-turco na década de 1990 e, como resultado da retomada do conflito em 2016, apenas uma família assíria permaneceu na cidade. [56] [57]

Religião Editar

O islamismo sunita é a religião da maioria da população de Nusaybin.

Cristianismo Editar

Nisibis (siríaco: ܢܨܝܒܝܢ, Nṣibin, mais tarde siríaco ܨܘܒܐ, Ṣōbā) teve um bispo cristão assírio de 300, fundado por Babu (falecido em 309). Sapor II sitiou a cidade em 338, 346 e 350, quando São Jacó ou Tiago de Nisibis, o sucessor de Babu, era seu bispo. Nisibis foi a casa de Efrém, o Sírio, que permaneceu até sua rendição aos persas sassânidas pelo imperador romano Joviano em 363.

O bispo de Nisibis era o arcebispo metropolitano da província eclesiástica de Bit-Arbaye. Em 410, tinha seis sedes sufragâneas e já em meados do século V era a sedes episcopal mais importante da Igreja do Oriente depois de Selêucia-Ctesiphon. Muitos de seus bispos da Igreja Nestoriana ou Assíria do Oriente e Jacobita eram famosos por seus escritos, incluindo Barsumas, Osee, Narses, Jesusyab e Ebed-Jesus.

A Igreja Católica Romana definiu arcebispados titulares de Nisibis, para vários ritos - um latino e quatro católicos orientais para igrejas particulares sui iuris, notadamente a Igreja Católica Caldéia e a Igreja Católica Maronita. [58]

Quando a Eparquia Católica Siríaca de Hassaké foi promovida ao posto de arquiepiscopal, acrescentou Nisibi ao seu nome, tornando-se a Arqueparquia Católica Siríaca de Hassaké-Nisibi (não Metropolitana, dependente diretamente do Patriarca Católico Siríaco de Antioquia).

Titular latino ver Editar

Estabelecido no século 18 como Sé Titular Arquiepiscopal de Nisibis (informalmente Nisibis dos Romanos).

Está vago há várias décadas, tendo anteriormente tido os seguintes titulares, todos de categoria arquiepiscopal (intermediária):

  • Giambattista Braschi (1724.12.20 - 1736.11.24)
  • José Calzado López (Bolaños de Calatrava, 17/04/1680 - Madrid, 7/04/1761) Franciscanos descalços (Disco OFM) (1738.11.24 - 1761.04.07) (1789.10.20 - 1.800.08.11) (posteriormente Cardeal ) * (1801.02.23 - 1816.03.08) (posteriormente Cardeal) * (1818.10.02 - 1826.10.02) (posterior Cardeal) * (1845.04.21 - 1852.03.15) (posterior Cardeal) *, CRL (1855.03.26 - 1886.01.15) (mais tarde Patriarca) *
  • Johann Gabriel Léon Louis Meurin, Jesuítas (S.J.) (1887.09.15 - 1887.09.27)
  • Giuseppe Giusti (1891.12.14 - 1897.03.31)
  • Federico Pizza (1897.04.19 - 1909.03.28) (1909.06.21 - 1909.11.14)
  • Joseph Petrelli (30/03/1915 - 29/04/1962)
  • José de la Cruz Turcios y Barahona, Salesianos (S.D.B.) (18/05/1962 - 18/07/1968)
Titular católico armênio ver Editar

Estabelecido como Sé Arquiepiscopal Titular de Nisibis (informalmente Nisibis dos Armênios) em 1910 ?.

Foi suprimido em 1933, tendo tido um único titular, da categoria arquiepiscopal (intermediária):

Titular católico caldeu ver: Estabelecido como Sé Arquiepiscopal Titular de Nisibis (informalmente Nisibis dos Caldeus) no final do século 19, suprimida em 1927, restaurada em 1970.

Teve os seguintes titulares, todos da categoria arquiepiscopal (intermediária):

  • Giuseppe Elis Khayatt (1895.04.22 - 1.900.07.13)
  • Hormisdas Etienne Djibri (30/11/1902 - 31/08/1917)
  • Thomas Michel Bidawid (28/08/1970 - 29/03/1971)
  • Gabriel Koda (14/12/1977 - 03/03/1992)
  • Jacques Ishaq (21/12/2005 -.), Bispo emérito da Cúria do Patriarcado Católico Caldeu da Babilônia
Titular maronita veja Editar

Estabelecido como Sé Arquiepiscopal Titular de Nisibis (informalmente Nisibis dos Maronitas) em 1960. Está vago, tendo tido um único titular da categoria arquiepiscopal (intermediária):


Durante a Guerra Romano-Sassânida de 296–299, apesar dos sucessos anteriores na Mesopotâmia, o sassânida Shah Narseh foi derrotado pelo romano César Galério na Armênia em duas batalhas sucessivas. Durante o segundo encontro, a Batalha de Satala em 298, as forças romanas tomaram o acampamento de Narseh, seu tesouro, seu harém e sua esposa. Galério continuou para o sul através do território sassânida e capturou a capital sassânida, Ctesifonte, antes de retornar ao território romano.

Em 298, Narseh enviou seu embaixador Apharban para negociar a paz com Galerius e pleitear o retorno da família de Narseh. Apharban foi demitido e instruído a aguardar um enviado com quem os sassânidas pudessem concluir um tratado. [2] Diocleciano e Galério se encontraram em Nisibis na primavera de 299 para discutir os termos do tratado. [2] Supostamente, Galério propôs a submissão e conquista do Império Sassânida, mas isso foi rejeitado por Diocleciano, cujos termos mais moderados foram adotados e enviados aos sassânidas. [2] Sicorius Probus, o magister memoriae, foi enviado para transmitir os termos do tratado a Narseh, que havia estabelecido residência na Média. [2]

Os termos apresentados por Sicorius Probus incluíam:

  • Cessão das cinco satrapias a leste do Tigre ao Império Romano. Vários escritores oferecem visões opostas sobre as quais as satrapias foram exigidas, alguns argumentam que as satrapias de Ingilene, Sophene, Arzanene, Corduene e Zabdicene foram exigidas, [2] [3] enquanto outros argumentaram as satrapias de Arzanene, Moxoene, Zabdicene, Rehimene e Corduene foi exigida. [2]
  • Reconhecimento do Tigre como a fronteira entre os dois impérios [4]
  • Extensão da fronteira da Armênia até a fortaleza de Zintha em Media Atropatene [5]
  • Transferência da suserania da Península Ibérica para o Império Romano e renúncia ao direito de nomear os reis ibéricos [3]
  • Estabelecimento de Nisibis como o único lugar legal de comércio entre os dois impérios [4]

De acordo com o historiador britânico George Rawlinson, Narseh ficou surpreso com o que considerou exigências moderadas e concordou com tudo, exceto a quinta condição do tratado, que foi posteriormente retirado por Sicorius Probus. [2] Outro historiador britânico, Timothy Barnes, fez um relato diferente, observando que Probus afirmou que não tinha autoridade para revisar o acordo, levando Narseh a submetê-lo. [4]

Após a ratificação do tratado, Diocleciano começou a construir e fortalecer as fortificações de Limes Arabicus e Strata Diocletiana ao longo da fronteira oriental do Império Romano. Diocleciano também aumentou o número de soldados estacionados ao longo da fronteira.

O tratado garantiu a paz entre os dois impérios por quarenta anos até a invasão sassânida da Mesopotâmia Romana por Shapur II no final dos anos 330. [6] [7]


A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel - História

A guerra de 337-363 (que o autor chama de "Guerra de Nisibis") foi uma exceção à confiança romana tradicional em uma ofensiva estratégica para provocar uma batalha decisiva. Em vez disso, o imperador Constâncio II adotou uma estratégia defensiva e conduziu uma defesa móvel baseada em pequenas forças de fronteira (limitanei) defendendo cidades fortificadas, apoiadas por contra-ofensivas limitadas pelo Exército de Campo do Leste. Esses métodos controlaram com sucesso os ataques persas por 24 anos. No entanto, quando Juliano se tornou imperador, seu acesso a maiores recursos o tentou a abandonar a defesa móvel em favor de uma grande invasão com o objetivo de mudar o regime na Pérsia. Embora ele tenha chegado à capital persa, Ctesiphon, ele falhou em tomá-la, foi derrotado decisivamente na batalha e morto. Os romanos posteriormente retomaram e refinaram a defesa móvel, permitindo que as províncias orientais sobrevivessem à queda do Império Ocidental. John Harrel aplica sua experiência pessoal de comando militar a uma análise estratégica, operacional, tática e logística dessas campanhas e batalhas, destacando seu significado de longo prazo. AUTOR: A carreira militar de John S Harrel durou quarenta anos. Ele se alistou como oficial cadete no Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA em 1971. Após se formar na California State University Northridge, ele foi comissionado como segundo-tenente no USMC. Em 1980, ele foi transferido para a Guarda Nacional do Exército da Califórnia (um componente do Exército dos EUA) como capitão, chegando ao posto de Major General e aposentando-se como Comandante Geral da Guarda Nacional do Exército da Califórnia. PONTOS DE VENDA:

Análise estratégica, operacional, tática e logística de um quarto de século de guerra entre Roma e a Pérsia, de um autor com ampla experiência em comando militar.

Analisa o sucesso da estratégia defensiva de Constâncio II (que representou uma ruptura com a tradição romana) em resistir à pressão persa sustentada por 25 anos Explica as razões do fracasso do retorno de Juliano à ofensiva estratégica em 363, a última vez em que todo o poder de todo o Império Romano foi dirigido aos persas.

Analisa a organização e as táticas em evolução tanto do exército romano do século 4 quanto dos exércitos de seus oponentes persas sassânidas. 20 ilustrações

A carreira militar de John S Harrel durou quarenta anos. Ele se alistou como oficial cadete no Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA em 1971. Após se formar na California State University Northridge, ele foi comissionado como segundo-tenente no USMC. Em 1980, ele foi transferido para a Guarda Nacional do Exército da Califórnia (um componente do Exército dos EUA) como capitão, chegando ao posto de Major General e aposentando-se como Comandante Geral da Guarda Nacional do Exército da Califórnia. Ele também é advogado e aposentou-se como procurador-geral adjunto da Califórnia após 28 anos de serviço.

Comentários sobre Guerra Nisibis 337 - 363

Este é um bom relato de um conflito muito confuso, em uma área ainda em contenção. --The NYMAS Review, outono de 2017 Em The Nisibis War Harris nos oferece algumas análises estratégicas excelentes, ajudando a explicar os muitos problemas militares enfrentados pelo império tardio e avaliando as habilidades dos respectivos exércitos e líderes, particularmente o superestimado Julian, como um todo fornecendo-nos um bom relato de um conflito muito confuso, em uma área ainda em contenção. --StrategyPage


A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel - História

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A guerra de 337-363 (que o autor chama de Guerra de Nisibis) foi uma exceção à tradicional confiança romana em uma ofensiva estratégica para provocar uma batalha decisiva. Em vez disso, o imperador Constâncio II adotou uma estratégia defensiva e conduziu uma defesa móvel baseada em pequenas forças de fronteira (limitanei) defendendo cidades fortificadas, apoiadas por contra-ofensivas limitadas pelo Exército de Campo do Leste. Esses métodos controlaram com sucesso os ataques persas por 24 anos. No entanto, quando Juliano se tornou imperador, seu acesso a maiores recursos o tentou a abandonar a defesa móvel em favor de uma grande invasão com o objetivo de mudar o regime na Pérsia. Embora ele tenha chegado à capital persa, Ctesiphon, ele falhou em tomá-la, foi derrotado decisivamente na batalha e morto. Os romanos posteriormente retomaram e refinaram a defesa móvel, permitindo que as províncias orientais sobrevivessem à queda do Império Ocidental. John Harrel aplica sua experiência pessoal de comando militar a uma análise estratégica, operacional, tática e logística dessas campanhas e batalhas, destacando seu significado de longo prazo.

Muito do que Harrel examina neste livro permanecerá relevante nos próximos anos.

Ancient Warfare, junho / julho de 2018 - revisado por Greg Fisher

The Nisibis War Harris oferece-nos algumas análises estratégicas excelentes, ajudando a explicar os muitos problemas militares que confrontam o império tardio, e avaliando as habilidades dos respectivos exércitos e líderes, particularmente o Julian superestimado, fornecendo-nos juntos um bom relato de um conflito confuso, em uma área ainda em contenção.

Leia a revisão completa aqui.

Página de estratégia, A. A. Nofi

Este é um bom relato de um conflito muito confuso, em uma área ainda em contenção.

Assuntos Militares de Nova York

Este é um relato interessante de um importante conflito romano tardio, o último grande confronto entre os persas e o Império Romano teoricamente unido, antes da queda do Império Ocidental. Isso demonstra que mesmo tão perto do começo do fim no Ocidente, o Império tinha um exército poderoso e sob líderes capazes era perfeitamente capaz de se defender contra ataques em várias frentes.

Leia a resenha completa aqui.

História da guerra

O livro de Harrel examina uma campanha específica que ocorreu no final do Império, quando estava começando a entrar em declínio. Um relato fascinante de um conflito de trinta e cinco anos que resultou na morte de Julian. Este é um trabalho acadêmico que acrescenta muito à literatura do final do Império.

Books Monthly, maio 2016 - Paul Norman

A carreira militar de John S Harrels durou quarenta anos. Ele se alistou como oficial cadete no Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA em 1971. Após se formar na California State University Northridge, ele foi comissionado como segundo-tenente no USMC.Em 1980, ele foi transferido para a Guarda Nacional do Exército da Califórnia (um componente do Exército dos EUA) como capitão, chegando ao posto de Major General e aposentando-se como Comandante Geral da Guarda Nacional do Exército da Califórnia. Ele também é advogado e aposentou-se como procurador-geral adjunto da Califórnia após 28 anos de serviço.


Atualização de novembro de 2016 em HistoryofWar.org: Sherman Tank, US Destroyers, Boulton Paul Aircraft, Greek Social War, Napoleonic Dukes of Brunswick

Em novembro, veremos as tentativas bem-sucedidas de instalar um canhão de 76 mm no tanque Sherman, desde os primeiros experimentos até as principais versões de produção. No mar, começamos uma olhada nos destróieres da classe Sampson dos Estados Unidos. No ar, nossa série em aeronaves Boulton Paul chega ao Overstrand, a primeira aeronave RAF a ter uma torre de canhão motorizada fechada.

Na Grécia Antiga, olhamos para a Guerra Social, um conflito que viu o colapso da Segunda Liga Ateniense, bem como duas batalhas da Terceira Guerra Social. No período napoleônico, olhamos para os dois duques de Brunswicks, pai e filho, ambos lutaram contra a França napoleônica, e ambos morreram como resultado.

Como sempre, também incluímos uma seleção de resenhas de livros e uma série de novas fotos, desta vez uma mistura de Destroyers e Cruisers dos EUA e navios alemães da Primeira Guerra Mundial.

O Tanque Médio M4A1 (76M1) foi a primeira tentativa de encaixar um canhão mais poderoso no tanque Sherman, mas foi abandonado após objeções da Força Blindada.

O tanque médio M4E6 foi a segunda tentativa de instalar um canhão de 76 mm em um tanque Sherman e viu a introdução de uma série de recursos que chegaram aos tanques de produção.

O tanque médio M4 (76) W foi a designação dada a uma versão do M4 que teria sido armada com um canhão de 76 mm, mas que foi cancelada antes que quaisquer veículos de produção fossem construídos.

O Tanque Médio M4A1 (76) W / Sherman IIA foi a primeira versão armada de 76 mm do Sherman a entrar em produção e tinha um casco fundido, armazenamento úmido e um motor Continental R975.

O Tanque Médio M4A2 (76) W combinou o casco soldado e o motor General Motors do M4A2 anterior com o novo canhão de 76 mm e armazenamento úmido introduzido em toda a gama Sherman em 1944.

O tanque médio M4A3 (76) W / Sherman IVA era a versão preferida do tanque do Exército dos Estados Unidos & # 39, e combinava o casco soldado e o motor Ford do M4A3 padrão com o novo canhão de 76 mm e sistema de armazenamento de carcaça úmida introduzido em 1944.

A batalha de Fedriades (355 aC) foi uma vitória de Phocian no início da Terceira Guerra Sagrada, travada nas encostas do Monte Parnaso.

A batalha de Argolas (Primavera de 354 aC) foi uma vitória de Phocian sobre um exército da Tessália no início da Terceira Guerra Sagrada, travada em uma colina desconhecida em algum lugar de Locris

A Guerra Social (357-355 aC) foi um conflito entre Atenas e vários membros importantes da Liga ateniense. A guerra enfraqueceu significativamente Atenas e também impediu que ela pudesse intervir enquanto Filipe II da Macedônia expandia seu reino.

A Terceira Guerra Sagrada (355-346 aC) começou como uma disputa entre Tebas e seus vizinhos em Phocis sobre o cultivo de terras sagradas, mas se expandiu para incluir a maioria das potências gregas e foi encerrada com a intervenção de Filipe II da Macedônia, ajudando para confirmar seu status como uma grande potência na Grécia.

A batalha de Chios (357 ou 356 aC) foi a primeira luta durante a Guerra Social e viu os rebeldes derrotarem um ataque ateniense por terra e mar à ilha.

O cerco de Samos (356 aC) viu os rebeldes contra Atenas sitiarem um dos membros leais da Liga ateniense (Guerra Social).

USS Wainwright (DD-62) foi um contratorpedeiro da classe Tucker que serviu de Queenstown em 1917-18 e de Brest em 1918, e teve uma série de possíveis encontros com U-boats, mas sem sucesso.

Os Sampson Class Destroyers foram o lote final de contratorpedeiros de & # 391.000 tonner & # 39 produzidos para a Marinha dos Estados Unidos e foram os primeiros a serem construídos com canhões antiaéreos.

USS Sampson (DD-63) era o nome do navio da classe de contratorpedeiros Sampson, e operou de Queenstown durante a Primeira Guerra Mundial, antes de ajudar a apoiar o primeiro vôo transatlântico bem-sucedido após a guerra.

USS Rowan (DD-64) foi um contratorpedeiro da classe Sampson que serviu em águas europeias em 1917-18 e participou de pelo menos um ataque a um suposto U-boat, mas sem sucesso.

USS Davis (DD-65) foi um contratorpedeiro da classe Sampson que serviu de Queenstown em 1917-18, participando de um número significativo de ataques a submarinos, bem como resgatando os sobreviventes de U-103, afundado depois que ela foi abalroada pelo Titanic e # 39 navio irmão olímpico

USS Allen (DD-66) foi um contratorpedeiro da classe Sampson que serviu de Queenstown durante a Primeira Guerra Mundial, realizando dez ataques a possíveis U-boats. Ela então sobreviveu para ser a única dos contratorpedeiros de 1.000 toneladas a prestar serviço durante a Segunda Guerra Mundial.

Karl Wilhelm Ferdinand, duque de Brunswick (1735-1806), foi um líder militar experiente que se mostrou incapaz de lidar com os exércitos da França revolucionária e napoleônica, sofrendo derrotas importantes em Valmy em 1792 e em Auerstädt em 1806

Frederick William, duque de Brunswick (1771-1815), foi um dos inimigos mais implacáveis ​​da França napoleônica e ficou conhecido como & # 39Duque Negro & # 39.

Avião Boulton Paul

O Boulton Paul P.75 Overstrand foi a primeira aeronave RAF a ter uma torre de canhão motorizada fechada e foi desenvolvido a partir do Boulton e Paul Sidestrand anteriores. Foi também o último bombardeiro biplano a entrar em serviço na RAF.

O Boulton Paul P.79 foi um projeto para um bombardeiro que foi produzido com as mesmas especificações que resultaram no Armstrong Whitworth Whitley.

O Boulton Paul P.80 Superstrand foi um projeto para uma versão melhorada do P.75 Overstrand, mas já estava obsoleto quando foi sugerido e não entrou em produção.

O Boulton Paul P.85 foi um projeto para uma versão naval do P.82 Defiant turret fighter, mas foi rejeitado em favor do Blackburn Roc.

The Sailing Frigate - A History in Ship Models, Robert Gardiner.

Uma esplêndida história visual da fragata britânica, baseada na coleção de modelos de navios em escala no Museu Marítimo Nacional. Cada mudança no design é ilustrada por uma fotografia colorida de alta qualidade de um modelo, com algumas fotos principais incluídas anotações detalhadas destacando os principais recursos. Também inclui uma série de spreads de assuntos especiais, observando a evolução de recursos como design de proa ou popa. Um livro esplêndido e uma maneira muito boa de ilustrar o desenvolvimento da fragata à vela

Triumph & amp Disasters - Conta de Testemunha Ocular da Campanha dos Países Baixos 1813-1814, Andrew Bamford.

Seis relatos de testemunhas oculares da campanha britânica na Holanda em 1813-1814, mais conhecida pelo desastroso ataque a Bergen-op-Zoom. O diário bastante vazio de um jovem oficial da Guarda provavelmente ficará por mais tempo na mente, mas todas as seis fontes são valiosas para obter uma compreensão desta campanha e da experiência militar britânica durante as Guerras Napoleônicas, cobrindo uma ampla gama de tópicos desde os prazeres da caça à humilhação de ser um prisioneiro

Desastres Militares Romanos - Dias Negros e Legiões Perdidas, Paul Chrystal.

Olha para as derrotas militares de Roma, desde as primeiras guerras dentro da península italiana, passando pelas grandes guerras de expansão e defesa do Império, até os desastres do século V e os dois primeiros saques de Roma desde os celtas quase no início da história romana. Um livro útil, embora às vezes perca um pouco o foco e, em seções, seja mais uma história militar geral de Roma

O Grande Velho Duque de York - Uma Vida de Frederico, Duque de York e Albany, 1763-1827, Derek Winterbottom.

A primeira biografia do Comandante-em-Chefe britânico durante as Guerras Napoleônicas por sessenta anos, esta pinta uma imagem geralmente positiva do Duque, que emerge como um Comandante-em-Chefe capaz que introduziu uma série de reformas úteis no Exército Britânico , e provavelmente ajudou a manter o exército leal durante as longas Guerras Revolucionárias e Napoleônicas. Boa cobertura de seu período como comandante de campo nos Países Baixos e sua vida privada bastante colorida

História Militar do Fim da Roma 284-361, Ilkka Syvänne.

Concentra-se na recuperação bem-sucedida do Império sob Diocleciano, Constantino, o Grande, Constâncio II e seus vários co-governantes e rivais. Começa com uma série de longos capítulos olhando para o Império, seu exército e seus vizinhos, antes de passar para o relato narrativo de um período em que o Império Romano se defendeu contra inimigos que ameaçavam de todos os lados, apesar de um fluxo aparentemente constante de civis guerras

A Guerra de Nisibis - A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, John S. Harrel.

Analisa o longo conflito entre os romanos e o imperador persa Shapur II, pela posse das províncias perdidas para os romanos em 298. Aborda a estratégia defensiva bem-sucedida de Constâncio II e a desastrosa invasão da Pérsia liderada pelo imperador Juliano, bem como a frequentes guerras civis que assolaram o Império Romano. Um valioso olhar sobre uma das últimas grandes guerras externas travadas antes da queda do Império Ocidental.

Medieval Warfare Vol VI, Issue 4: The Norman Invasion of Ireland - Contesting the Emerald Isle

Centra-se na invasão anglo-normanda da Irlanda no século 12, um passo fatídico que começou com os ingleses convidados para a Irlanda por um rei derrotado de Leinster, mas que levou a uma intervenção real direta de Henrique II. Inclui material interessante sobre o sistema militar irlandês da época, bem como a própria invasão, uma das nossas principais fontes, e as fortificações construídas pelos normandos. Também analisa os ringworks irlandeses e outras fortificações muito anteriores, o Livro de Kells e o valor e as armadilhas da arqueologia do campo de batalha.

Guerra Antiga Vol X, Edição 2: Guerras no Egito Helenístico, reino dos Ptolomeus

Concentra-se no Egito ptolomaico, o mais bem-sucedido e duradouro dos reinos sucessores do império de Alexandre, o Grande. Inclui artigos interessantes sobre o período de guerra urbana de Júlio César em Alexandria, os enormes navios de guerra da marinha ptolomaica e longe do tema sobre o valor das tropas "bárbaras" no final do Império Romano. É bom ter um foco no Egito ptolomaico por si só, em vez de como parte da história de outra pessoa.

Medieval Warfare Vol V, Issue 6: A Scourge from the Steppes - A invasão mongol da Europa

Concentra-se no impacto destrutivo dos mongóis, analisando suas invasões da Polônia e da Rússia, suas armas e armaduras, a família de Genghis Khan e a primeira missão cristã a chegar à corte mongol em Karakorum. Longe do tema principal, abrange os sistemas de honra escandinavos, os exércitos merovíngios e o impacto prático de Vegécio na Idade Média.

Stalin & # 39s Favorito: A História de Combate do 2º Exército Blindado de Guardas de Kursk a Berlim: Vol 1: janeiro de 1943 a junho de 1944, Igor Nebolsin.

Excelente trabalho de referência cobrindo os primeiros dezoito meses da carreira de combate do 2º Exército de Tanques, uma das formações de elite do Exército Vermelho. Acompanha o exército desde sua difícil estreia em combate na ofensiva de inverno de 1942-43, através da Batalha de Kursk e nas vitoriosas ofensivas soviéticas que eventualmente viram o Exército empurrar para o oeste através da fronteira soviética. O primeiro livro desse tipo que vi para uma unidade de combate soviética e de grande valor por isso, bem como pela enorme quantidade de informações que o texto contém.

Daring Raids of World War Two - Heroic Land, Sea & amp Air Attacks, Peter Jacobs.

Abrange uma gama inesperadamente ampla de tópicos, incluindo o tipo de ataque das Forças Especiais que eu esperava, mas também incluindo ataques aéreos e partes específicas de operações maiores, como o desastre em Dieppe ou o naufrágio do Bismarck. Abrange trinta ataques, incluindo uma boa mistura do familiar e do quase desconhecido e fornece uma boa seção transversal das operações britânicas de menor escala da Segunda Guerra Mundial.

Paris & # 3944 - A cidade da luz redimida, William Mortimer-Moore.

Abrange o levante da Resistência dentro de Paris e a campanha militar para libertar a cidade, com foco no papel da 2e DB (divisão blindada) francesa, a unidade da França Livre que libertou o centro de Paris. Um relato comovente das várias vertentes que levaram à libertação relativamente indolor de Paris, uma cidade que evitou a devastação ordenada por Hitler. Um excelente estudo de um dos incidentes mais notáveis ​​da libertação da França


AMAZÔNIAS NO MUNDO IRANIANO

AMAZÔNIAS NO MUNDO IRANIANO. As amazonas da mitologia grega antiga eram retratadas na arte e na literatura como mulheres ferozes e bárbaras de terras exóticas a leste do Mediterrâneo (prefeito David, pp. 203-25, 227-31). No mito, as amazonas eram os arquiinimigos dos antigos heróis gregos, como Hércules e Aquiles, mas os historiadores gregos e romanos também descreveram mulheres guerreiras históricas, lendárias e contemporâneas da Eurásia, cujas vidas e façanhas eram como as das amazonas. Graças a mais de 300 descobertas arqueológicas de vestígios femininos com cicatrizes de batalha enterrados com armas em túmulos desde o Mar Negro até a região de Altai, agora sabemos que as Amazonas de mitos e lendas foram influenciadas por mulheres nômades Saka-Scythian e culturas relacionadas de Eurasia (prefeito, pp. 63-83).

Em 2004, o arqueólogo iraniano Alireza Hejebri Nobari, que escavou 109 túmulos de guerreiros com armas em um antigo local próximo à cidade de Tabriz, no noroeste do Irã, apontou em uma entrevista que um dos túmulos continha os ossos de uma guerreira . Essa atribuição foi baseada nos testes de DNA do esqueleto indicando que o esqueleto dentro da tumba era de uma mulher guerreira e não, como sugerido anteriormente, de um homem por causa da espada de metal enterrada perto dela (Hejebri Nobari, citado em Hambastegi News, 2004). Planos foram feitos para realizar testes de DNA nos esqueletos de outros guerreiros antigos no mesmo local, mas nenhum outro relato apareceu (Reuters).

A vida de Saka-Scythian e de outros povos nômades relacionados centrava-se em cavalos e tiro com arco, e as mulheres participavam da caça e da guerra ao lado dos homens (FIGURA 1). Muitos grupos citas do Mar Negro, do Cáucaso e das regiões do Cáspio falavam formas das antigas línguas iranianas. Mais de 200 nomes de amazonas e mulheres guerreiras sobreviveram desde a antiguidade, preservados em textos, inscrições e épicos tradicionais. A maioria dos nomes são gregos, mas outras línguas estão representadas, incluindo egípcio, caucasiano, turco e iraniano. A etimologia da palavra não grega & ldquoAmazon & rdquo é desconhecida, mas pode ter tido várias fontes. Várias teorias foram sugeridas, desde o nome circassiano (ČARKAS) a-mez-a-ne & ldquoforest [ou lua] mãe & rdquo para o antigo iraniano ha-mazon & ldquowarrior & rdquo (Mayor, pp. 85-88 234-46 AMAZONS i).

Freqüentemente, presume-se que os antigos gregos detinham o monopólio das amazonas. Mas os gregos não eram a única cultura antiga a contar histórias sobre mulheres guerreiras e a emocionar com relatos de guerreiras lendárias e históricas. Os antigos medos e persas lutaram contra os citas das tribos do norte e saka nas fronteiras orientais de seus impérios. Além do mundo de influência grega, pode-se encontrar intrépidas arqueiras cavaleiras nas tradições orais, arte e literatura do Egito, Arábia, Pérsia, Cáucaso, Armênia, Azerbaijão, Ásia Central e Índia. As façanhas dessas mulheres guerreiras lembram as amazonas do mito e da história greco-romana (ver Kruk, pp. 16-21, sobre ecos das amazonas em contos de mulheres guerreiras do Oriente Próximo).

Lendas semelhantes às das amazonas surgiram sobre a rainha guerreira assíria Semiramis (acadiana sa-mu-ra-mat iraniano & Scaronamiram), viúva do rei Ninos (sobre quem, veja também CTESIAS), que governou por volta de 810-805 AEC. Um friso colorido de tijolos esmaltados na Babilônia descrito por Ctesias (o escritor e médico grego da corte aquemênida de Artaxerxes II, cerca de 413-397 AEC) mostrava Semiramis, por volta de 470 AEC, a cavalo espetando um leopardo. Foi dito que Semiramis montou seu cavalo veloz para conquistar Báctria, levando pessoalmente um bando de montanhistas a escalar um alto penhasco para atacar uma cidadela. Em suas campanhas, ela sobreviveu a ferimentos de flechas e dardos. Como as amazonas da mitologia grega, Semiramis rejeitou o casamento, mas desfrutou de parceiros sexuais de sua própria escolha. Disfarçada de menino no campo de batalha, ela só revelou seu sexo após as vitórias. Para obscurecer as diferenças entre homens e mulheres e fornecer proteção durante a cavalgada, Semiramis projetou um novo estilo de roupa prática para ela e seus súditos (Diodoro, 2.4-20). As túnicas e calças de mangas compridas eram tão confortáveis ​​e atraentes que os medos e persas adotaram o traje (CLOTHING ii. In the Median and Achaemenid Periods Gera, pp. 65-83 Justin, 1.12). Notavelmente, a feiticeira Medéia do mito grego, da antiga Cólquida, também foi creditada com a invenção das roupas usadas por Saka-citas e persas (e amazonas nas pinturas de vasos gregos). De acordo com Estrabão (11.13.7-10), para esconder seu sexo, Medéia vestiu calças e uma túnica e cobriu o rosto quando ela e Jasão dos Argonautas governaram conjuntamente sobre o que hoje é o Azerbaijão e a Armênia.

Outra lendária rainha guerreira foi considerada a primeira a inventar calças. De acordo com uma história perdida de Hellanikos (século V aC), Atossa, cuja origem étnica não é clara, foi criada quando menino por seu pai, o rei Ariaspes (os nomes são persas, mas suas origens e datas estão envoltas em mistério). Depois de herdar o reino de seu pai, Atossa & rsquos governou muitas tribos e foi muito guerreira e corajosa em todos os feitos & rdquo (Jacoby, frag. In Gera, p. 8). Ela criou um novo estilo de vestido para ser usado por homens e mulheres, mangas compridas e calças que obscureciam as diferenças de gênero (Gera, pp. 8, 141-58). Na arte grega antiga, as amazonas são retratadas vestindo calças. Na verdade, as calças foram a invenção das primeiras pessoas a domesticar e cavalgar nas estepes (Mayor, pp. 191-208).

De fragmentos de Ctesias & rsquos Persica ficamos sabendo de relatos persas de duas rainhas guerreiras Saka, Zarinaia e Sparethra. Diodorus baseou sua biografia de Zarinaia no relato de Ctesias e rsquos, um fragmento de papiro do historiador Nicolau de Damasco também relata sua história (Ctesias, frags. 5, 7, 8a e c P. Oxy. 2330). De acordo com Diodorus (2.34), as poderosas Saka & ldquowhose mulheres eram conhecidas por lutar como amazonas & rdquo foram & ldquoruladas por uma mulher chamada Zarinaia, que era devotada à guerra. & Rdquo Uma ousada e bela rainha guerreira que subjugou muitas tribos inimigas, Zarinaia foi homenageada depois dela morte com uma estátua colossal de ouro e uma tumba em pirâmide monumental, com 180 metros de altura.

Quando os partas (irano-citas) se rebelaram contra o Império Medo, eles se aliaram a Zarinaia, que assumiu a liderança de sua tribo Saka após a morte de seu marido. Ela se casou com o governante parta Marm & aacuterēs / M & eacutermeros e os partas & ldquoconfiaram seu país e cidade & rdquo em Zarinaia nas longas guerras contra os medos (Diodorus, 2.34). Durante uma das batalhas, Zarinaia lutou contra o comandante Medo Stryangaeus. O medo feriu Zarinaia, mas atingido por seu valor, ele poupou sua vida. Quando M & eacutermeros mais tarde capturou Stryangaeus, Zarinaia desafiou seu marido e libertou Stryangaeus e outros prisioneiros de guerra medos. Com a ajuda deles, ela matou M & eacutermeros. Depois que a paz foi declarada entre os medos e a aliança Saka-Parthian, Stryangaeus veio visitar seu amigo Zarinaia em Rhoxanake (& ldquoShining City & rdquo, pensado estar na área de Roshan no oeste de Pamirs) e declarou seu amor (Gera, pp. 6 , 84-100 Mayor, pp. 379-81). Estudiosos compararam essa história de amor persa ao trágico mito grego de Aquiles, que se arrependeu de ter matado a valente amazona Pentesileia em Tróia e expressou seu amor por seu cadáver. Mas o conto persa oferece um cenário muito diferente. Zarinaia e Stryangaeus pouparam um ao outro & rsquos vidas na batalha e, portanto, amizade e amor eram viáveis.

Foi sugerido que a existência de narrativas persas sobre a "luta contra uma rainha cita" pode ter feito parte de um repertório iraniano convencional de feitos heróicos, assim como lutar contra as amazonas parece ter sido uma tarefa necessária para muitos heróis gregos & rdquo (Sancisi-Weerdenburg, p. . 32). Mas alguns relatos refletem eventos e figuras históricas, como Ciro, o Grande.

Após sua conquista do Império Medo em 550 aC, Ciro II da Pérsia fez guerra às tribos Saka entre o Mar Cáspio e a Báctria. Por volta de 545 AC, Cyrus lutou contra os Amyrgioi de Sogdiana e Bactria, conhecidos pelos persas como & ldquohaoma-drinking Saka. & rdquo Quando Cyrus capturou seu chefe Amorges (& ldquoExcellent Meadows & rdquo), Amorges & rsquo esposa Sparethra (& ldquoHeroic Army & rdquo) tornou-se o líder da tribo. De acordo com Ctesias, Sparethra convocou uma força imensa para atacar Ciro, composta de & ldquo300.000 cavaleiros e 200.000 cavalariças & rdquo (Photius, 72: epítome de Ctesias, Persica) Os números podem ser exagerados, mas os detalhes fornecem fortes evidências de que mulheres e homens cavalgaram para a guerra lado a lado nas tribos Saka-Scythian (Mayor, pp. 282-83). Também apóia os comentários de Diodoro (2.34.3) a respeito dos Saka: & ldquoEstes povos, em geral, têm mulheres corajosas que compartilham com seus homens os perigos da guerra. & Rdquo Sparethra liderou seu vasto exército de tribos aliadas contra Ciro, derrotando suas tropas e capturar muitos dos homens de alto escalão de Cyrus & rsquos, incluindo três filhos ou primos. Sparethra negociou um tratado com Ciro, que libertou seu marido Amorges em troca dos persas feitos prisioneiros. A tribo Sparethra & rsquos tornou-se aliada de Ciro (Diodorus, 2.34).

Cyrus não teve tanta sorte com a rainha Tomyris (& ldquoIron, & rdquo Mongolic / Turkic temur com sufixo iraniano? ou Tahm-rayis & ldquoBrave Glory & rdquo?). Por volta de 530 aC, Ciro foi derrotado pela horda de Tomyris & rsquos de arqueiros montados, os massagetas, uma confederação de Saka-citas a leste do Cáspio. Os massagetas eram arqueiros guerreiros a cavalo, conhecidos pela igualdade de gênero e pela liberdade sexual de suas mulheres. Após esta derrota, Cyrus recorreu à traição, armando uma emboscada usando o vinho como isca. o Kumis- nômades bebedores, desacostumados ao vinho, foram massacrados e o filho de Tomyris e rsquos capturado. Enfurecido com o truque, Tomyris enviou uma mensagem a Cyrus jurando & ldquogar-lhe sua cota de sangue & rdquo (Heródoto, 1.214). Na batalha seguinte, em meio a um caos terrível, o exército de Tomyris e rsquos dizimou os persas. Cyrus foi mortalmente ferido. Foi dito que Tomyris encontrou o cadáver do rei & rsquos, cortou sua cabeça e mergulhou-o em uma jarra de vinho cheia de sangue (Diodorus, 2.44 Herodotus, 1.211-14 Justin, 1.8 Strabo, 11.8.5-9 existem várias versões de Cyrus & rsquos morte). Hoje o Cazaquistão reivindica Tomyris como sua heroína nacional e emite moedas em sua homenagem, e alguns sugeriram que o magnífico & ldquoGolden Warrior & rdquo de Issyk poderia ser os restos de Tomyris (prefeito, pp. 76, 143-44, 187, n. 2, fig. 24.3).

Heródoto (7,99 8,68-69, 87-101-3, 132 e 185), um nativo de Caria, descreveu uma comandante marinheira de sua terra natal persa no século 5 AEC. Ela era conselheira de confiança de Xerxes & rsquo e comandante naval, Artemisia I de Halicarnasso em Caria. Artemísia entrou em ação na Eubeia e então corajosamente comandou um navio de guerra persa na Batalha de Salamina, 480 aC. Um caro frasco de perfume de alabastro, um presente de Xerxes para Artemísia, foi descoberto no Mausoléu de Halicarnasso (túmulo de Mausolo e Artemísia II). O frasco está inscrito em hieróglifos egípcios, elamita e cuneiforme babilônico (prefeito, pp. 314-15) .

Outra líder militar histórica foi Tirgatao, líder dos Ixomatae, uma tribo maeotiana da região de Azov-Don-Cáucaso a nordeste do Mar Negro, por volta de 430-390 aC. Tirgatao (iraniano tir seta, tighra tava, & ldquoArrow Power & rdquo) obteve muitas vitórias com seu exército de arqueiros de infantaria masculinos e cavalarias habilidosas com arcos e laços. Ela se casou com Hecataeus, rei dos Sindi, um povo da Península de Taman e da costa adjacente do Mar Negro. A certa altura, Tirgatao foi preso em uma torre em Sinda por ordem de Sátiro, rei do Bósforo. Tirgatao fez uma fuga ousada e voltou para sua tribo no rio Don. Ela levantou outro exército e se vingou, esmagando Sátiro e devastando suas terras (Mayor, pp. 370-71 Polyaenus 8.55 Strabo 11.2.11).

Um episódio nas memórias do general e historiador grego Xenofonte sugere que um grupo de mulheres persas cativas ajudou a defender seu exército (Anabasis 4.3.18-19, 6.1.11-13). Xenofonte relata como seu grande exército mercenário grego marchou da Pérsia ao norte, através da Anatólia, até o mar Negro e de volta à Grécia, por volta de 400 AEC. Em sua rota pela Pérsia, os soldados prenderam mulheres das aldeias locais para servirem como concubinas e servas. Na longa jornada por territórios perigosos e terrenos acidentados, os soldados e as mulheres cativas compartilharam dificuldades e passaram a confiar e depender uns dos outros para a sobrevivência. Eles aprenderam línguas uns com os outros e formaram laços de amizade, e as mulheres ajudaram a repelir os ataques de tribos hostis. Xenofonte não diz que as mulheres foram treinadas para usar armas, mas em um banquete oferecido pelos chefes paphlagonianos, pelo menos uma das mulheres persas executou uma dança de guerra com armas. Soldados gregos vangloriaram-se aos seus anfitriões de que & ldquothese mesmas mulheres expulsaram o rei da Pérsia! & Rdquo (Xenofonte, 6.1.13 Mayor, pp. 140-41).

Alexandre, o Grande, esteve envolvido com várias mulheres identificadas como amazonas, conforme descrito em suas biografias e no conjunto de lendas que surgiram após sua conquista do Império Persa e sua morte em 323 aC. A história mais célebre, relatada por vários biógrafos antigos, narra seu encontro com a rainha das Amazonas, Thalestris, que perseguiu a jovem conquistadora de sua casa entre o Mar Negro e o Cáspio, alcançando Alexandre em seu acampamento na Hircânia. Alexandre concordou com seu pedido de relação sexual para que ela pudesse ter um filho. Outro encontro com mulheres guerreiras ocorreu quando Alexander & rsquos se encontrou com Atropates, sátrapa da Mídia, que o presenteou com uma unidade de cavalaria de cavaleiras, identificada como & ldquoAmazons & rdquo pelos historiadores Arrian (7.13.1-6) e Curtius (10.4.3 Mayor, pp. 318-38). Amazonas também aparecem nas lendas conhecidas coletivamente como o Alexander Romance (Grego, armênio e outras versões que datam do século 3 aC ao século 6 dC). No poema épico persa & Scaronāh-nāma por Ferdowsi (n. 940 dC), Eskandar (Alexandre) encontra a rainha guerreira Qaydāfa da Andaluzia (Espanha). Em uma versão posterior desse encontro pelo poeta épico Neẓāmi Ganjavi (1141-1209 dC), Eskandar disfarçado de enviado visita a corte de Nu & scaronāba, a rainha de Sakasena em Barda (Barḏaʿa). Em ambas as versões, Qaydāfa e Nu & scaronāba reconhecem Eskandar de seu retrato, que eles haviam encomendado secretamente antes. As rainhas não se envolvem na batalha, mas discutem filosofia com Eskandar como iguais. Perto do fim de sua vida, foi dito que Eskandar se correspondeu com as Amazonas de Harum e elas se encontraram em batalha fora da cidade das mulheres (FIGURA 2). Em outras tradições islâmicas, Eskandar se encontra com rainhas amazônicas chamadas Baryanus e Radiya (Kruk, p. 17).

De acordo com o historiador militar Polyaenus (8.56), uma guerreira chamada Amage (derivada do iraniano magu & ldquomage & rdquo?) foi aclamado como governante dos Roxolani, uma tribo de alan-sármatas em 165-140 aC. Ela também conquistou muitas vitórias. Em um incidente, Amage liderou 120 de seus melhores guerreiros em um ataque e matou pessoalmente o comandante inimigo. Ela salvou seu filho, no entanto, e o persuadiu a governar pacificamente (Mayor, pp. 371-72).

Em 138 aC, a rainha parta Rodogina (grega & ldquoWoman em vermelho & rdquo) casou-se com o rei selêucida Demétrio II Nicator. Aparentemente, ela não o acompanhou do exílio na Hircânia a Antioquia em 131 AEC. De acordo com as tradições antigas, ela era & ldquoresplendent em túnica cintada escarlate e calças tecidas com desenhos encantadores & rdquo (Tractatus De Mulieribus 8, em Gera, p. 8), montando sua égua negra Nisaean para derrotar os armênios (Gera, pp. 141-58 Philostratus, Imagina 2.5). Rhodogyne era famosa por correr para a batalha sem trançar o cabelo. Sua imagem apareceu em focas reais persas com cabelos longos esvoaçantes, e ela foi homenageada com uma estátua de ouro mostrando seu cabelo meio trançado (Polyaenus, 8,27 Tractatus De Mulieribus).

Por volta de 66 aC, durante a Terceira Guerra Mitradática, o exército romano de Pompeu e Rsquos perseguiu o Rei Mitradates VI após uma derrota esmagadora em Ponto, no sopé sul do Cáucaso, na antiga Cólquida. Na Albânia e na Península Ibérica do Cáucaso, os soldados de Pompeu travaram batalhas contra uma coalizão agressiva de tribos, com cerca de 60.000 aliados. Plutarco (Pompeu 35 e 45) e Appian (Mitradático Guerras 15/12/17) relatou que & ldquoAmazons & rdquo lutou ao lado dos guerreiros do sexo masculino. Soldados de Pompeu descobriram mulheres guerreiras entre os mortos com feridas mostrando que haviam lutado com coragem. Pompeu até capturou algumas dessas mulheres vivas. Em seu magnífico triunfo de 61 aC, Pompeu desfilou seus mais ilustres prisioneiros de guerra, incluindo um grupo de amazonas do sul do Cáucaso, rotulados & ldquoqueens dos citas. & Rdquo Notavelmente, o rei grego-persa Mithradates havia se apaixonado por Hypsicratea, um arqueira amazona de uma tribo cita desconhecida da região do Cáucaso. Ela se juntou a sua cavalaria por volta de 69 AC. Ele elogiou sua coragem e habilidades de batalha, e ela se tornou sua última rainha, conforme confirmado pela descoberta de uma base de estátua com seu nome inscrito perto da antiga Phanagoria, na Península de Taman (Mayor, pp. 340-45, 349-53).

Fontes romanas relataram que as amazonas serviram na cavalaria persa do rei sassânida Shapur I (240-270 dC Harrel, p. 69 Zonaras 12.23.595). Mais tarde, viajantes europeus na Pérsia e na Índia mogol falaram de batalhões femininos guardando haréns reais. Como as amazonas e as mulheres citas, as mulheres nos haréns persas eram descritas na arte e na literatura cavalgando, caçando com arcos (e mais tarde com rifles) e jogando pólo (Walther, pp. 95-97).

Surgiram lendas sobre mulheres lutadoras da nobreza militar persa que serviram como sassânidas savāran / aswārān, cavaleiros e & ldquoknights & rdquo especializados em combate individual a cavalo ou elefante. O curto épico anônimo Bānu Go & scaronasb-nāma (ver Go & scaronasb Bānu com datas variadas dos séculos 5 a 12 dC) e outros poemas apresentavam o savār heroína Bānu Go & scaronasb, filha de Rostam & rsquos, ela batalha com vários pretendentes e seu próprio pai e seu marido Gēv. Princesa Datma foi descrita como uma cavaleira-cavaleira marcial talentosa em Mil e uma noites (Alf Layla Wa Layla, 597ª noite Burton, trad., V, pp. 94-98).

No período islâmico, a lendária heroína-arqueira guerrilheira Bānu Ḵorramdin (Ḵorrami), lutou ao lado de seu marido Bābak Ḵorrami por duas décadas (816-837 dC) de sua fortaleza no Azerbaijão para derrubar o califado árabe. Nunca derrotados, no final das contas eles foram vencidos pela traição (Nafisi, p. 57).

Como observado, as mulheres guerreiras aparecem no & Scaronāh-nāma, onde os guerreiros nômades Saka-Scythia da Ásia Central eram conhecidos como turanianos. Os poemas de Ferdowsi & rsquos foram extraídos de tradições pré-islâmicas (Walther, pp. 176-78). Na primeira metade (mítico-lendária) do & Scaronāh-nāma as mulheres são apresentadas de maneira muito diferente da maneira como são apresentadas na metade & ldquohistorical & rdquo (pós-Alexandre) do poema. Dick Davis (2007, 2013) aponta que a geografia e os nomes dos & Scaronāh-nāma centrado em & ldquoTuran, & rdquo Parthia, uma terra com fortes tradições de mulheres poderosas como as amazonas. Gordia (& ldquoWoman Warrior & rdquo) foi uma lutadora estrangeira na primeira metade do épico, mas a mais famosa foi a campeã arqueira e amazona Gordāfarid (& ldquoCreated as a Hero & rdquo), filha de Gaždaham. Ela defende sua Fortaleza Branca (Dež-e Safīd) da invasão do herói Sohrāb, filho de Rostam e Tahmina, princesa de Samangām (Bactria). Com armadura completa, Gordāfarid desafia Sohrāb para um combate individual (FIGURA 3). Com seus longos cabelos escondidos sob seu elmo, Gordāfarid solta uma chuva de flechas enquanto seu cavalo veloz balança para frente e para trás. O golpe de espada de Sohrāb & rsquos é desviado por seu cinto blindado e ela parte sua espada em duas. Só quando sua lança bate em seu capacete, ele percebe que está duelando com uma mulher. Ele captura Gordāfarid com seu laço, mas ela o engana para libertá-la e foge com seu povo (FIGURA 4).

R. F. Burton, trad., O Livro das Mil Noites e uma Noite, repr., V, Londres, 1897.

T. David, & ldquoAmazones et femmes de nomades: & agrave propos de quelques repr & eacutesentations de l & rsquoiconographie antique & rdquo Arts Asiatiques, vol. 32, 1976, pp. 203-25, 227-31.

D. Davis, & ldquoThe Perils of Persian Princesses: Women and Medieval Persian Literature & rdquo Kamran Djam Annual Lecture at SOAS (School of Oriental and African Studies), Center for Iranian Studies, University of London, 25 de outubro de 2013, disponível online em https: //www.soas.ac.uk/lmei-cis/events/25oct2013-kamran-djam-2013-annual-lecture-at-soas-the-perils-of-persian-princesses-women-and-medieva.html ( acessado em 08 de julho de 2016).

Idem, & ldquoWomen in the Shahnameh: Exotics and Natives, Rebellious Legends, and Dutiful Histories & rdquo in Sara S. Poor e Jana K. Schulman, eds., Mulheres e épico medieval: gênero, gênero e os limites da masculinidade épica, Nova York, 2007, pp. 67-90.

D. L. Gera, Mulheres guerreiras: The Anonymous Tractatus De Mulieribus, Mnemosyne, Biblioteca Classica Batava, Supplementum no. 162, Leiden e New York, 1997.

J. S. Harrel, A Guerra de Nisibis 337-363: A Defesa do Oriente Romano 337-363 DC, Barnsley, South Yorkshire, 2016.

R. Kruk, As mulheres guerreiras do Islã: o empoderamento feminino na literatura popular árabe, Londres e Nova York, 2014.

A. Mayor, As amazonas: vidas e lendas de mulheres guerreiras no mundo antigo, Princeton, 2014.

S. Nafisi, Bābak Ḵorramdin Delāvar-e-Āzerbāijān, Teerã, 1955 4ª ed., 1348 e Scaron. / 1969.

Reuters News, & ldquoBones Suggest Women Went to War in Ancient Iran & rdquo 4 de dezembro de 2004, Hambastegi News, Teerã, disponível online em http://www.hyscience.com/archives/2004/12/bones_suggest_w.php (acessado em 08 de julho de 2016 )

H. Sancisi-Weerdenburg, & ldquoExit Atossa: Imagens de mulheres na historiografia grega da Pérsia, & rdquo in A. Cameron e A. Kuhrt eds., Imagens de mulheres na antiguidade, Detroit, 1993, pp. 20-33.

W. Walther, Mulheres no Islã: da Idade Média aos Tempos Modernos, Princeton, 1993.


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Este título é de fato sobre a guerra contra os persas sassânidas de 337 DC e a morte de Constantino a 363 DC e a morte de Juliano. Tanto o título quanto o subtítulo (a defesa do Oriente romano) são um tanto enganosos, mas de uma forma bastante positiva, porque o livro tem mais a oferecer do que o que eles sugerem.

Começando com o subtítulo, este livro não é apenas sobre a "defesa do Oriente romano", mesmo que as análises das estratégias defensivas de Constâncio II sejam possivelmente uma das melhores partes do livro. Isso ocorre porque uma narrativa e uma análise cuidadosas da desastrosa campanha de Juliano em 363 dC e suas consequências após sua morte depois que ele foi mortalmente ferido em batalha também estão incluídas. Esta campanha claramente não foi defensiva, embora o termo possa ser definido, e o autor não faz tal afirmação.

Quanto ao título do livro em si, ele conta apenas parte da história incluída neste livro porque tanto a guerra civil contra Constâncio e Magnêncio, e a batalha climática de Mursa, quanto as campanhas de Juliano na Gália, incluindo sua vitória em Argentoratum (moderno Estrasburgo). O que o leitor descobrirá de fato com este livro é uma história militar de todo o período de 337 a 363 dC, e uma história principalmente boa (e às vezes simplesmente excelente).
Ao contrário de outro revisor, não tive nenhum problema com isso, muito pelo contrário, em parte porque senti que dificilmente poderia reclamar por receber mais do que havia planejado e também porque as campanhas no Ocidente durante os anos 350 não proporcionaram apenas contexto útil, mas também fornece elementos críticos que explicam as escolhas estratégicas (defensivas) que Constâncio II tem de fazer no Oriente durante esta década.

Talvez a afirmação mais questionável do autor seja que, durante a década anterior, o mesmo Imperador também havia adotado uma estratégia defensiva (bem-sucedida) porque tinha apenas parte dos recursos do Império à sua disposição, sendo o restante dividido entre seus dois. (então um) irmãos. Embora seja essencialmente verdadeira, essa afirmação tende a subestimar que Constâncio II também precisava "proteger as costas" contra as possíveis ambições de seus irmãos, além da necessidade de manter tropas suficientes desdobradas nos Bálcãs e ao longo do Danúbio para deter qualquer "Bárbaro ”Ataque.O ponto aqui era a necessidade de dividir seus recursos e implantá-los em mais de uma frente sem ser capaz de concentrá-los, independentemente de serem suficientes para derrotar, invadir e conquistar o Império Persa por conta própria.

Outra razão para elogiar este livro é que, embora algumas partes dele possam ser bem conhecidas, e talvez tão bem ou melhor contadas em outro lugar, esta é - pelo menos que eu saiba - a única narrativa completa e contínua de todo o período que eu descobriram até agora. Alguns elementos, como as campanhas defensivas detalhadas e os cercos no Oriente durante os anos 340 e 350, são raros, excelentes e mostram que o autor estudou cuidadosamente as fontes primárias, e a obra de Ammianus Marcellinus em particular.

No entanto, existem alguns outros pontos questionáveis. Uma é que o autor às vezes faz suposições, mas não necessariamente as apresenta e as discute como tais. Uma delas era presumir que todos os regimentos de auxilia palatina que foram inicialmente recrutados de celtas ou alemães estavam no oeste, enquanto a maioria, senão toda a cavalaria catafrata pesada estava estacionada no leste durante o período em análise. O que o autor fez aqui foi presumir que cada tipo de unidade tinha sido recrutado em uma metade do Império e que não havia postagem cruzada até a campanha malfadada de Juliano na Persa, que trouxe as forças orientais e ocidentais para lutar contra o Império Persa. Isso é possível, mas talvez improvável, e não temos fontes confirmando que este foi o caso em 337 DC, quando os três filhos de Constantino dividiram o Império e suas forças armadas entre si simplesmente porque não temos nada como a muito posterior Notitia Dignitatum que permite nos um instantâneo do desdobramento militar do Império no final do século IV DC (para a parte oriental) e no início do século V (para a parte ocidental).

Outro ponto “técnico” do autor que poderia valer a pena ser discutido diz respeito à afirmação (que aparece algumas vezes) de que as auxilia palatina eram um tanto “indisciplinadas”. A razão para tal comentário é que essas unidades de crack e tropas de choque, em grande parte recrutadas entre "romanos não nativos", recusaram, pelo menos uma vez (e isso foi registrado em uma de nossas fontes), as fadigas e deveres comuns que os romanos tradicionais esperava-se que os soldados cumprissem. No entanto, a razão para isso não é realmente discutida. Pode ser que nobres guerreiros germânicos e seus respectivos senhores da guerra considerassem essas tarefas como sendo abaixo de sua dignidade e de alguma forma desonrosas e adequadas apenas para escravos, exceto que algumas dessas unidades (como os Petulantes) parecem ter sido compostas de recrutas gauleses , e, portanto, cidadãos romanos, e não “Bárbaros” recrutados de fora do Império. Também pode ser que essas unidades da elites fossem simplesmente “imundos”. Eles poderiam ter sido dispensados ​​de fadigas, cavando trincheiras e fortificando campos de marcha. Claramente, considerando que alguma da melhor infantaria do Império que, como o autor mostra tão bem, exibiu excelente disciplina de batalha em Argentoratum, poderia ser considerada "indisciplinada" teria justificado mais explicações.

Um outro ponto é sobre números, especialmente em dois aspectos. Uma é sobre as enormes perdas (supostamente cerca de 54.000 de ambos os lados) na batalha de Mursa em 353 DC. Outra é o tamanho do exército de Juliano durante a invasão persa. Em ambos os casos, não pude deixar de sentir que o caso de tais números elevados não era totalmente convincente, porque as estimativas do autor talvez não tivessem sido suficientemente discutidas e argumentadas. Por exemplo, uma vez que a maioria das batalhas na Antiguidade (e durante a Idade Média) resultou em uma proporção de três para quatro feridos para uma fatalidade, um total de 54.000 mortos em uma única batalha parece um tanto difícil de acreditar. No entanto, pode incluir as perdas de toda a campanha, como o autor (e outros) sugeriu, e também pode incluir a maioria dos feridos do lado "perdedor" que foram "liquidados" em vez de serem resgatados e alguns daqueles do lado “vencedor” que não sobreviveu aos ferimentos. Tudo isso, no entanto, não significa necessariamente que as estimativas do autor estejam incorretas.

Outro quebra-cabeça é a avaliação do autor sobre Jovian, o sucessor designado às pressas de Julian. O autor primeiro o apresenta como uma não-entidade. No entanto, os seguintes desenvolvimentos - os esforços de Jovian para garantir a paz e preservar a maior parte do exército da destruição e seus esforços para garantir que suas cláusulas fossem implementadas e sua própria adesão aceita pintam um quadro bastante diferente. O autor, talvez influenciado por suas fontes, atribui isso ao desejo de poder de Jovian. Pode ser, mais simplesmente, porque essas eram as condições mínimas para garantir sua sobrevivência política e física.

Quatro estrelas para um livro valioso, apesar de algumas falhas e talvez algumas fraquezas, incluindo várias citações de Sun Tzu que não pude deixar de considerar desnecessárias e inúteis.


Assista o vídeo: a guerra FINAL