Federação Socialista dos Trabalhadores

Federação Socialista dos Trabalhadores

Sylvia Pankhurst ficou cada vez mais infeliz com a decisão da União Política e Social das Mulheres (WSPU) de abandonar seu compromisso anterior com o socialismo. Ela também rejeitou as tentativas da WSPU de ganhar o apoio da classe média argumentando a favor de uma franquia limitada. Pankhurst rompeu definitivamente com a WSPU quando o movimento adotou uma política de incêndio criminoso generalizado. Sylvia agora concentrava seus esforços em ajudar o Partido Trabalhista a aumentar seu apoio em Londres.

Em 1913, Sylvia Pankhurst, com a ajuda de Keir Hardie, Julia Scurr, Mary Phillips, Millie Lansbury, Eveline Haverfield, Lilian Dove-Wilcox, Maud Joachim, Nellie Cressall e George Lansbury estabeleceram a Federação de Suffragettes do Leste de Londres (ELF). Uma organização que combinava o socialismo com a reivindicação do sufrágio feminino, trabalhava em estreita colaboração com o Partido Trabalhista Independente. Pankhurst também começou a produção de um jornal semanal para mulheres da classe trabalhadora chamado O encouraçado feminino. Como June Hannam apontou: "A ELF teve sucesso em obter o apoio das mulheres trabalhadoras e também dos estivadores. A ELF organizou manifestações de sufrágio e seus membros realizaram atos de militância. Entre fevereiro de 1913 e agosto de 1914, Sylvia foi presa oito vezes. Após a aprovação do Ato de Liberação Temporária de Prisioneiros por Problemas de Saúde de 1913 (conhecido como Cat and Mouse Act), ela era frequentemente liberada por curtos períodos para se recuperar de greves de fome e carregada em uma maca por apoiadores no East End para que ela podia participar de reuniões e procissões. Quando a polícia vinha para prendê-la novamente, isso geralmente levava a brigas com membros da comunidade, o que encorajava Sylvia a organizar um exército popular para defender sufragistas e estivadores. Ela também inspirou-se nas tradições do East End ligando para para greves de aluguel para apoiar a demanda pelo voto. "

A eclosão da Primeira Guerra Mundial causou mais conflito entre Sylvia Pankhurst e a WSPU. Sylvia era pacifista e discordava do forte apoio da WSPU à guerra. Sylvia Pankhurst juntou-se a Charlotte Despard para formar o Exército Feminino da Paz, uma organização que exigia uma paz negociada.

Em março de 1916, Sylvia Pankhurst rebatizou a Federação das Sufragetes do Leste de Londres, Federação do Sufrágio dos Trabalhadores (FSM). O jornal foi rebatizado de Workers 'Dreadnought e continuou a fazer campanha contra a guerra e deu forte apoio a organizações como a Non-Conscription Fellowship. O jornal também publicou a famosa declaração anti-guerra em julho de 1917, por Siegfried Sassoon.

Sylvia Pankhurst apoiou a Revolução Russa em 1917 e visitou o país onde conheceu Lenin e acabou discutindo com ele sobre a questão da censura. O governo não gostou dos artigos pró-comunistas de Sylvia em seu jornal e ela foi presa por cinco meses por sedição. Depois que ela foi libertada da prisão, Pankhurst rebatizou sua organização de Federação Socialista dos Trabalhadores.

Em 31 de julho de 1920, um grupo de socialistas revolucionários participou de uma reunião no Cannon Street Hotel, em Londres. Os homens e mulheres eram membros de vários grupos políticos, incluindo o Partido Socialista Britânico (BSP), o Partido Socialista Trabalhista (SLP), o Partido da Proibição e Reforma (PRP) e a Federação Socialista dos Trabalhadores (FSM).

Concordou-se em formar o Partido Comunista da Grã-Bretanha (PCGB). Os primeiros membros incluíram Tom Bell, Willie Paul, Arthur McManus, Harry Pollitt, Rajani Palme Dutt, Helen Crawfurd, A. J. Cook, Albert Inkpin, J. T. Murphy, Arthur Horner, John R. Campbell, Bob Stewart e Robin Page Arnot. McManus foi eleito o primeiro presidente do partido e Bell e Pollitt se tornaram os primeiros trabalhadores em tempo integral do partido. Mais tarde, descobriu-se que Lenin havia fornecido pelo menos £ 55.000 (mais de £ 1 milhão em dinheiro de hoje) para ajudar a financiar o PCGB.

Sylvia Pankhurst considerou o CPGB muito de direita e se opôs completamente à ideia de ele ser filiado ao Partido Trabalhista. Ela acabou sendo expulsa do CPGB por se recusar a permitir o Dreadnought de ser controlado pelo executivo do partido.

A Federação Socialista dos Trabalhadores foi fechada em junho de 1924.


Glasgow Punter

O velho aforismo diz que "a história é escrita pelos vencedores". Eu estava pensando sobre isso depois de ler recentemente um livro sobre a história da cidade grega de Thessaloniki. Conta a história dos otomanos, muçulmanos e judeus que durante séculos constituíram a maioria da população do que agora é uma cidade decididamente grega. No entanto, na própria cidade, a maioria dos vestígios desses habitantes anteriores foram removidos, já que a cidade enfatizou seu caráter grego nas últimas décadas.

Conhecemos Glasgow por seus "Red Clydesiders", seu sindicalismo e líderes socialistas do passado. Mas quando você olha para a cidade hoje, você tem que pesquisar muito para encontrar qualquer prova física desse passado. Nunca fui ensinado sobre essas batalhas e pessoas nas aulas de história da escola. À medida que a indústria pesada desaparece da cidade, até mesmo as memórias de família desses eventos passados ​​estão passando. O último andar do Palácio do Povo registra algumas dessas lutas, mas em outros lugares da cidade os vestígios são mais difíceis de descobrir.

No recente referendo da independência da Escócia, o resultado "Não" foi uma decepção amarga para muitas pessoas que vivem nas áreas mais pobres de Glasgow, que em grande parte apoiaram um voto "Sim". Essas são as pessoas que mais têm a perder com o status quo e mais a ganhar com a criação de uma sociedade mais justa. Acredito que esse objetivo foi o que levou a maioria dos eleitores da minha cidade a votar sim. Muito se falou sobre o envolvimento do público com as ideias e a política durante o debate do referendo, como se essa fosse uma noção estranha, não para gente comum. Uma participação de 87% nas votações não tem precedentes na Escócia, onde as eleições gerais estão mais próximas de 60% e as eleições europeias e municipais muito menos do que isso. O engajamento político revigorado, o aumento do número de pessoas aderindo aos Verdes, Partido Socialista Escocês e SNP pós-referendo, o apoio que organizações como o Common Weal e a Campanha de Independência Radical obtiveram, parece uma coisa nova. No entanto, acho que é mais o caso de que muitas pessoas por décadas se sentiram impotentes para controlar muitos aspectos de suas vidas, e isso significa perspectivas de emprego, níveis de remuneração, assistindo a privatização de serviços essenciais acontecendo, sentindo-se impotentes até mesmo para afetar sua própria saúde - é parte do mesmo problema. Com todos os principais partidos políticos dizendo que tem que ser assim, por que se preocupar em discutir? O referendo reacendeu uma velha ideia na cabeça das pessoas. Que pessoas comuns poderia unir-se e tornar as coisas melhores.

Existem muitos episódios e indivíduos esquecidos na história da classe trabalhadora e sindical de Glasgow, pessoas que acreditaram que poderiam fazer um mundo melhor. É estranho que muitas dessas histórias não sejam comemoradas nas ruas da minha cidade, Glasgow. Meu plano era passar um ou dois dias tentando fazer um tour pela cidade um pouquinho para descobrir mais sobre alguns deles. Portanto, para as 24.079 pessoas de Maryhill e Springburn que votaram "Sim" em oposição aos 18.094 que votaram "Não" no referendo, esta é uma retrospectiva de alguns outros Glaswegians que pensaram que a mudança poderia trazer maior igualdade.

Glaswegians esquecidos

Eu não tinha ouvido falar de Thomas Muir de Huntershill até que li sobre ele hoje no Palácio do Povo. Ele fundou a organização radical "Amigos do Povo" em Glasgow em 1792, inspirado pela Revolução Francesa e foi transportado 2 anos depois para uma sedição. Ele finalmente escapou da Austrália para a América, passando por Cuba antes de terminar seus dias na França. Nem tinha ouvido falar de John Baird e Andrew Hardie, executados por traição em 1820 após liderar uma greve de 60.000 homens em apoio à reforma parlamentar. Existem homens pouco conhecidos como George Millar sobre quem eu escrevi antes. O "Mártir Maryhill" que foi esfaqueado por tentar fundar um sindicato para trabalhadores de chita em Maryhill em 1834. Ele já teve uma placa memorial em um cemitério de Maryhill, mas por vários anos ela foi mantida guardada pela Câmara Municipal de Glasgow. No início do século 20, o Clydeside estava se tornando um viveiro de ideias e campanhas socialistas e em 1919, após os acontecimentos na Rússia, o governo britânico estava até temendo a revolução.

Cem anos atrás, muitas mulheres apoiaram as táticas militantes daqueles que lutam pelo sufrágio feminino. As sufragistas até explodiram uma bomba em 1914 no Palácio Kibble em Glasgow para tentar promover seus objetivos. Helen Crawfurd, que acabava de ser libertado da prisão após uma greve de fome de 5 dias, foi preso novamente por suspeita do atentado. Mais tarde, ela apoiou as greves de aluguel lideradas principalmente por mulheres, fez campanha contra a Primeira Guerra Mundial, juntou-se ao ILP e tornou-se vereadora em Dunoon. Mary Barbour fez campanha ao lado dela nas greves de aluguel de 1915, organizando mulheres locais para expulsar os policiais e evitar despejos. Ela se juntou ao ILP e se tornou a primeira mulher vereadora de Glasgow em 1920. Não há nenhum memorial para nenhuma dessas mulheres em Glasgow, apesar de seus papéis dramáticos e ativos em campanha pelos trabalhadores da cidade. Outras mulheres tornaram-se muito ativas politicamente por meio do sindicalismo. A greve da fábrica de máquinas de costura Singer de 1911 foi em grande parte liderada por mulheres na força de trabalho, muitas das quais se tornaram socialistas e sindicalistas ativas, apesar de a gerência ter vencido a greve e vitimado e despedido muitas pessoas envolvidas nela. Entre os demitidos estava Arthur McManus, que mais tarde se tornou o primeiro presidente do Partido Comunista da Grã-Bretanha. Seu nome foi escrito ao lado do de Grigory Zinoviev na forjada "Carta de Zinoviev" usada em 1924 para desacreditar o Partido Trabalhista.

O Movimento Cooperativo

Eu também mencionei anteriormente Willie Nairn um marxista escocês de quem eu nunca tinha ouvido falar antes de James Kelman mencioná-lo em uma palestra em que participei. Nascido em Brechin em 1856, mudou-se para Glasgow e tornou-se ativo na Federação Social-democrata e no Movimento Cooperativo. Ele foi presidente da St George's Cooperative Society. O prédio deles não existe mais, mas ficava na Cruz de São Jorge e esta estátua ficava no topo dele. O Movimento Cooperativo foi uma maneira pela qual muitas pessoas tentaram trabalhar juntas para ajudar seus semelhantes, uma ideia que está crescendo em popularidade em todo o mundo, como em produtores de café se reunirem para vender seus produtos a um preço justo, ou no ethos de nossas cooperativas de crédito.

Estátua no topo do antigo edifício St Georges Co-op

Dono do moinho Robert Owen é frequentemente considerado um dos fundadores do Movimento Cooperativo.

A última villa remanescente do século 18 na Charlotte Street,
Glasgow semelhante àquela em que David Dale viveu.
Ele colocou suas idéias teóricas em prática em sua cidade fabril de New Lanark, a 35 milhas de Glasgow. Nascido no País de Gales em 1771, ele conheceu a filha do proprietário da usina de New Lanark, David Dale, durante uma visita a Glasgow e mais tarde se casou com ela. Ele assumiu a administração da cidade da fábrica. Ele se afastou do "sistema de caminhões" de pagar aos trabalhadores em fichas que só podiam ser usadas para comprar produtos de baixa qualidade da loja do proprietário da usina e tentou implementar as idéias que o movimento cooperativo seguiu, de compra a granel de produtos de boa qualidade e vendendo-os a preços próximos aos de atacado, devolvendo os lucros à cidade. David Dale nasceu em Cambuslang e morava na Charlotte Street, perto de Glasgow Green. Robert Owen é lembrado pelo nome de Robert Owen House na Bath Street, que abrigava o movimento Scottish Co-op até recentemente, mas agora parece estar fechado. Será uma triste ironia se o espaço do escritório for ocupado por alguns administradores de fundos, mas grande parte do prédio foi convertido em acomodação para estudantes.

Robert Owen House, Bath Street
A Scottish Co-operative Wholesale Society foi formada em 1868. Seu objetivo era criar um método cooperativo de produção e distribuição, fornecendo aos varejistas cooperativos locais, eles tinham uma visão de uma sociedade mais igualitária e compartilhada. À medida que se expandiram, assumiram sociedades menores ou abriram suas próprias filiais locais. Eles se mudaram para bancos, funerais e hotéis. Eles tentaram fornecer suas próprias matérias-primas, assumindo uma plantação de chá no Ceilão e um fornecedor de madeira no Canadá e administraram um complexo fabril em Sheildhall, produzindo alimentos, móveis, metalwear e roupas. Eles também eram um lugar onde muitas mulheres politicamente ativas se encontravam, nas populares associações femininas da Cooperativa. Minhas memórias do Co-op são na verdade apenas de correr até o de Knightswood para a minha avó e depois colocar seus selos divi do Co-op em seu livro. Ou de ir à Clydebank Co-op comprar roupas de escola. Hoje em dia, parece funcionar da mesma forma que outras lojas, e seu setor bancário parece estar tão podre quanto qualquer outro banco.

O antigo Co-op Building na Morrison Street
A escala e grandeza do Co-op Building ao lado da Kingston Bridge em Glasgow mostra a escala do que eles conseguiram alcançar, e muitas operações em menor escala voltam-se para seus ideais em busca de inspiração com seus novos movimentos cooperativos (por exemplo, Social Bite ou o Estação de bicicletas em Glasgow).

St Andrew's Halls e George Square

Ex-St Andrew's Halls
A Primeira Guerra Mundial levou a muitas mudanças sociais, incluindo o aumento da confiança em trazer as mulheres para a força de trabalho. Precisando aumentar a produção de munições, o governo aprovou leis para aumentar o poder dos empregadores sobre sua força de trabalho. O Ministro de Munições, David Lloyd George, falou em dezembro de 1915 ao Comitê de Trabalhadores de Clyde e aos trabalhadores de munições no St Andrew's Hall. A Biblioteca Mitchell agora fica no que antes era o St Andrew's Halls, destruído pelo fogo em 1962. Ao apresentar trabalhadores não qualificados ao lado dos trabalhadores qualificados, para aumentar a produção para o esforço de guerra com salários mais baixos (Diluição do Trabalho), os trabalhadores sentiram que ele estava planejando para reverter os ganhos que haviam obtido em salários e condições de trabalho. Lloyd George foi gritado e expulso do prédio com "A bandeira vermelha"zumbindo em seus ouvidos. Nesse ponto, os trabalhadores poderiam ter mantido seu desafio e colocado em sério perigo a capacidade da Grã-Bretanha de continuar na guerra. Havia um forte movimento socialista anti-guerra na cidade na época. Em última análise, os trabalhadores foram decepcionados por sua liderança, em particular David Kirkwood do Parkhead Forge recebe o dedo da culpa apontado para ele por garantir um acordo de diluição. Mais tarde, ele se juntou ao ILP, em seguida, mudou-se para o Partido Trabalhista e acabou sendo nomeado Barão de Bearsden e sentou-se na Câmara dos Lordes.

David Kirkwood, espancado por policiais
no motim da George Square de 1919
Em George Square, as estátuas comemoram os grandes e bons da Escócia. Já escrevi sobre as estátuas lá antes e, se pudesse, me livraria da maioria delas (exceto talvez Robert Burns e alguns dos cientistas) e as substituiria por estátuas de tipos mais inspiradores. Por que não Mary Barbour, Jimmy Reid ou John MacLean? A foto acima é da George Square em 1919, no dia mais tarde conhecido como "Sexta-feira Sangrenta".
Bandeira vermelha na George Square 1919
Os trabalhadores, liderados pelo Comitê de Trabalhadores de Clyde, entraram em greve exigindo uma redução da jornada de trabalho para 40 horas, a fim de ajudar a encontrar trabalho para os soldados que voltavam da guerra e evitar um aumento de desempregados usados ​​para forçar condições de trabalho. Os grevistas apresentaram suas propostas ao Lord Provost e 60.000 se reuniram na George Square para ouvir sua resposta. Temendo que uma revolução pudesse ocorrer, o secretário do Interior Winston Churchill enviou 10.000 soldados ingleses a Glasgow, juntamente com tanques e armamento pesado. Temia-se que as tropas locais em Maryhill Barracks não poderiam deixar de se juntar aos grevistas, então eles foram confinados aos quartéis. Uma fotografia de jornal na época mostra uma bandeira vermelha sendo hasteada no meio da multidão em 31 de janeiro de 1919. Enquanto os líderes do CWC estavam dentro da Câmara Municipal, a Polícia liderou um ataque de cassetete contra a multidão, derrubando homens e mulheres. Os manifestantes, liderados por muitos ex-militares, retaliaram, obrigando a polícia a recuar e as batalhas continuaram nas ruas. Quando os líderes do CWC saíram das câmaras da cidade, alguns foram presos e David Kirkwood foi derrubado ao chão por um cassetete da polícia. Ele foi preso junto com Willie Gallacher, Emanuel Shinwell, Harry Hopkins e George Edbury.

Tanques trazidos para as ruas de Glasgow em 1919
No dia seguinte, os tanques estavam nas ruas de Glasgow, com obuses e metralhadoras postados nos prédios ao redor da George Square para evitar qualquer recorrência e os protestos enfraqueceram. John MacLean, que passou muitas de suas noites tentando educar os trabalhadores sobre as ideias marxistas, sentiu que os trabalhadores haviam sido derrotados

George Square tem sido, desde então, um ponto de encontro para protestos e comícios. Nelson Mandela falou aqui sobre a sua libertação da prisão quando veio a Glasgow para agradecer à cidade pelo apoio que recebeu enquanto prisioneiro do regime do Apartheid na África do Sul. O conselho da cidade parece determinado a transformar a praça em um parque de diversões ou local para ganhar dinheiro em vez de ser um espaço público para os cidadãos da cidade e uma campanha foi montada para tentar salvá-la (Restaurar George Square).

95 anos depois que uma bandeira vermelha foi hasteada na George Square, a Union Jack estava sendo acenada por pessoas com sua própria maneira de ver a história.

John MacLean

Antiga Corporação
Edifício de transporte
Nem o movimento cooperativo nem o ILP eram revolucionários, mas John MacLean era. Nascido em 1879 em 59 King Street, Pollokshaws, John MacLean formou-se como professor. Em 1903, ele se juntou à Federação Social Democrática (SDF), uma das primeiras organizações marxistas, e falou em fábricas e reuniões públicas divulgando suas idéias. Ele começou a dar aulas em Glasgow sobre economia industrial e história marxista, abertas a sindicalistas e ao público em geral. Minha avó morava em Gorbals Cross e lembrava das reuniões realizadas por ele na sala da frente do pai dela. Fortemente contrário à posição pró-guerra que o SDF tomou, ele se juntou ao Partido Socialista Britânico em 1911 e se tornou um forte ativista contra a guerra e contra a corrupção.

Nas noites de domingo, John MacLean realizava reuniões anti-guerra no antigo edifício Corporation Transport, na Bath Street, na Renfield Street. Em 1915, ele foi preso sob o ato de Defesa do Reino por sua postura anti-guerra e, quando se recusou a pagar uma multa, foi preso e demitido como professor. Ele viu isso como uma guerra entre potências imperialistas na qual os trabalhadores não deveriam tomar parte e quando ele continuou a falar contra a guerra, ele foi preso pela segunda vez em fevereiro de 1916 após uma reunião aqui. Acusado de sedição, foi condenado a 3 anos de prisão, mas libertado após protestos públicos após 14 meses.

Telegrama do Partido Socialista Britânico sobre sua libertação da prisão
Depois que os bolcheviques chegaram ao poder na Rússia, ele foi nomeado cônsul soviético na Escócia devido ao apoio que deu à causa. Ele abriu um escritório do cônsul soviético na rua Portland 12 (que foi demolida), logo ao sul da ponte suspensa sobre o rio Clyde. (Benny Lynch, o boxeador, era um menino de 4 anos que vivia na rua ao lado nesta época).

Portland Street, Glasgow
Em dezembro de 1918, a polícia invadiu o escritório do consulado e MacLean foi preso novamente. Ele se defendeu no julgamento em Edimburgo com um discurso famoso, incluindo a linha

Ele foi preso várias vezes e, após 5 sentenças na prisão, greves de fome e alimentação forçada falharam. Aos 44 anos ele morreu em 1923. Seu cortejo fúnebre foi seguido por uma multidão de 10-20.000 pessoas até seu local de descanso final no cemitério de Eastwood. John MacLean e Robert Burns são os únicos escoceses comemorados pelos selos postais soviéticos.

Placa nas paredes da Prefeitura, Glasgow
Em Glasgow, não temos nada a ver com isso. Há uma placa na parede da prefeitura marcando o local em que ele falava com frequência. No Palácio do Povo em Glasgow Green, alguns de seus papéis são exibidos ao lado de sua velha escrivaninha.
Pedra memorial para John MacLean em Ashtree Road, Pollokshaws
Em 1973, no 50º aniversário de sua morte, um monumento comemorativo foi inaugurado em Pollokshaws, perto de seu local de nascimento. Lê-se "Famoso pioneiro da educação da classe trabalhadora, ele forjou o elo escocês na corrente dourada do socialismo mundial."

Glasgow Green

Desde os tempos antigos, Glasgow Green sempre foi um ponto de encontro e um ponto de encontro. Foi onde James Watt teve as ideias para sua máquina a vapor e Bonnie Prince Charlie tentou reunir suas tropas Jacobitas em 1746. Uma pedra marca James Watt e um banco circular marca Bonnie Prince Charlie em Glasgow Green, mas comemorações de outros eventos em os verdes são poucos e distantes entre si.

Em 6 de março de 1848, trabalhadores desempregados se reuniram em Glasgow Green esperando receber provisões. Quando nenhum apareceu, os palestrantes denunciaram o governo e pediram que as pessoas pegassem o que precisavam. Sérios distúrbios estouraram, com lojas de alimentos e armeiros em Glasgow Cross sendo invadidos. O exército foi chamado quando os manifestantes recuaram em direção a Bridgeton e abriram fogo contra a multidão com munição real, matando pelo menos um homem e ferindo muitos outros. Os líderes tiveram transporte de 18 anos.

De 1872 até a época da Primeira Guerra Mundial, as sufragistas costumavam se reunir na coluna de Nelson em Glasgow Green, o que pode explicar por que Emmeline Pankhurst foi presa em 1914 na próxima delegacia de polícia na Turnbull Street após uma reunião turbulenta. A Cruzada Feminina pela Paz reuniu 14.000 mulheres em Glasgow Green em 8 de julho de 1916, uma cruzada feminina contra a guerra, com muitas mulheres que perderam filhos ou maridos na guerra se envolvendo. Organizando-o foram Mary Barbour, Agnes Dollan e Helen Crawfurd.

No dia de maio de 1918, greve, 100.000 trabalhadores derrubaram ferramentas. Alguns deles se reuniram aqui e se manifestaram contra a guerra e pela solidariedade dos trabalhadores, depois foram para a prisão de Duke Street para exigir a libertação de John MacLean, que havia sido preso novamente. Foi também o ponto de encontro em Glasgow durante a Greve Geral nacional de 1926.

Em tempos mais recentes, o Movimento Anti-Apartheid organizou um comício aqui onde 30.000 pessoas foram ouvir o líder do ANC Oliver Tambo falar em 1988, dois anos antes de Mandela ser finalmente libertado da prisão na África do Sul.

Hugh MacDonald, cartista
Um memorial que você posso encontrar aqui é para Hugh MacDonald, comemorado em Glasgow Green com uma fonte. A trilha do patrimônio do City Council Glasgow Green nos diz que ele era um jornalista, famoso por seu livro "Rambles Around Glasgow" (do qual gosto bastante). O que isso não diz é que ele também apoiou o movimento cartista e escreveu artigos e poemas para jornais cartistas. Nascido em 1817 em Bridgeton, filho de pais nas Terras Altas, ele foi um reformador social de Glasgow e defensor do cartismo. Bridgeton Cross foi um importante ponto de encontro para os cartistas de Glasgow nas décadas de 1830 e 1840, fazendo campanha para o voto de todos com mais de 21 anos, embora alguns discordassem sobre se "todos" também deveriam incluir mulheres. No entanto, naquela época havia duas associações cartistas femininas sediadas por aqui. Em 1838, em Glasgow, 100.000 pessoas participaram de uma manifestação em apoio ao cartismo.

Brigdeton Cross também era onde James Maxton costumava realizar reuniões ao ar livre. Ele foi o MP do Partido Trabalhista Independente para esta área de 1922-1945. Presumivelmente, ele continuou com suas reuniões, mesmo que alguém pensasse em jogar um ovo nele. Ele era uma figura importante no ILP de Glasgow. Como muitos de seus colegas, ele era um pacifista e se manifestou contra a Primeira Guerra Mundial, pela qual foi preso em 1916. Ele também se pronunciou a favor do Home Rule, querendo transformar o "senhor de terras dominado por ingleses e capitalistas - montada na Escócia, em uma comunidade socialista escocesa ". Mais tarde, ele moderou suas opiniões, sentindo que o alvo de sua luta deveria ser contra o imperialismo internacional. A Galeria de Arte de Kelvingrove aparentemente tem um busto de Maxton, mas quando estive lá hoje não consegui encontrar, e também não há nenhum memorial para ele em Bridgeton Cross. (Se você estiver em Bridgeton Cross, eu o encorajo a passar algumas horas vasculhando os arquivos BFI na Biblioteca Bridgeton / Olympia).

Bridgeton Cross
Perto está o antigo cemitério de Calton na Rua Abercromby. Aqui são comemorados os tecelões que morreram no que foi provavelmente a primeira grande disputa industrial da Escócia. Protestando contra um corte de 25% nos salários, os tecelões de Calton entraram em greve. A disputa continuou por meses e quando os demostradores se reuniram em 4 de setembro de 1787, eles foram alvejados por soldados. Três tecelões morreram instantaneamente e mais três ficaram mortalmente feridos. As pedras memoriais nas paredes do cemitério agora estão bastante gastas, mas novas placas foram fixadas ao redor do cemitério para contar sua história.
Memorial aos Tecelões de Calton
Outro túmulo digno de nota no cemitério de Calton é o do reverendo James Smith, pastor da igreja de Abraham Lincoln em Illinois.

Avante.

Robert Climie com Keir Hardie,
líder do ILP
Em 1922, Glasgow devolveu oito deputados do ILP, enquanto nas cidades vizinhas o Partido Comunista estava obtendo apoio nas urnas. Eles partiram para Londres da St Enoch Station, agora um shopping center, em meio a uma multidão animada (a propósito, você sabia que Saint Enoch era uma mulher, a mãe de Kentigern, o fundador de Glasgow?). Dois dos líderes da greve do Comitê de Trabalhadores Clyde de 1919, Emanuel Shinwell e David Kirkwood, juntaram-se a outros membros do Partido Trabalhista Independente, como James Maxton, John Wheatley, Neil MacLean e George Buchanan, na Câmara dos Comuns representando Glasgow. Em 1922, meu tio-bisavô não teve sucesso como candidato do ILP para Kilmarnock, mas tornou-se o MP deles um ano depois e ingressou em seu partido no parlamento. Enquanto isso, outro líder do CWC daquela época estava se candidatando à cadeira parlamentar em Dundee em 1922 pelo Partido Comunista. Não foi até 1935 que Willie Gallacher foi eleito MP, por West Fife.

Com exceção de Willie Gallacher, o Partido Comunista nunca alcançou nenhum sucesso eleitoral real e alguns dentro do partido achavam que nem mesmo deveriam se engajar em uma democracia parlamentar que consideravam injusta.


Referências

Pankhurst reorganizou seu grupo de apoiadores em torno Trabalhadores Dreadnought, e começou a criticar a admissão dos sindicatos na Internacional Vermelha dos Sindicatos, e advertindo que eles sentiam que os bolcheviques estavam começando a "escorregar para a direita". O grupo filiado à esquerda comunista Comunista Workers International (KAI) e anunciou sua intenção de formar um Partido Comunista dos Trabalhadores. Nenhum grupo nacional foi formalmente constituído, e mais tarde eles se referiram à rede como o Grupo Comunista de Trabalhadores embora fosse agora um partido muito pequeno e se dissolvesse em junho de 1924.


A FEDERAÇÃO OCIDENTAL DE MINERADORES

A Federação Ocidental de Mineiros foi organizada no distrito de Couer d 'Alene de Idaho após a greve de mineiros bem-sucedida da área em 1893. A Federação Ocidental de Mineiros foi uma forte defensora do sindicalismo industrial, que considerou que todos os trabalhadores eram igualmente importantes no processo de trabalho e devem ser tratados com justiça. Essa crença levou a Western Federation of Miners a formar a Western Labour Union em 1898 e a Industrial Workers of the World em 1905.

O Western Labour Union foi estabelecido em oposição à American Federation of Labor, voltada para o artesanato, e incluía trabalhadores de todas as indústrias. The Industrial Workers of the World foi então criado como uma extensão internacional da Western Labour Union. Embora a Federação de Mineiros do Oeste represente a maior parte dos membros dos Trabalhadores Industriais do Mundo, os dois sindicatos romperam seu relacionamento em 1908. [o texto original publicado da próxima frase afirma: & quotA divisão foi o resultado de uma forte afiliação contínua dos Trabalhadores Industriais do Mundo com o Partido Comunista Americano & quot] [a revisão desta declaração com base na exatidão histórica é inserida no final deste artigo.] * A era da Federação Ocidental de Mineiros chegou ao fim em 1916, quando mudou seu nome para União Internacional de Trabalhadores em Minas, Moinhos e Fundições. Este sindicato continuou ativo na década de 1960.

O primeiro breve afiliado de Utah com a Federação de Mineiros do Oeste foi a Mercur Miners Union No. 91, formada em 1899. O local teve vida curta, entretanto, dissolvendo-se mais tarde no mesmo ano. O próximo local, o Valley Smeltermen's Union No. 99, formado em janeiro de 1900 e pagou dívidas entre 1900 e 1904, antes de finalmente se calar. Durante sua operação, a Local No. 99 representou uma forte força organizadora dentro do estado. Os membros foram às ruas de Murray no Dia do Trabalho de 1901, marchando com uma força de sessenta homens precedida pela Old Glory pela State Street. Essa força incluía todos os homens capazes de sair do trabalho das fundições locais. Mais tarde, naquela mesma manhã, o local liderou a segunda divisão nas comemorações do Dia do Trabalho em Salt Lake City. O local nº 99 ainda se gabou de organizar os mineiros de Bingham Canyon sob a bandeira da Western Federation of Miners durante outubro de 1901 (Local 67), e estabeleceu Boden (Union) Hall em Murray durante 1904. Sua associação tornou-se fundamental na criação e operação da União Distrital Nº 1 do WFM, abrangendo todo o estado de Utah. O forte envolvimento de Utah com a Federação de Mineiros do Oeste também trouxe a convenção anual para Salt Lake City em 1905.

A Western Federation of Miners organizou um total de trinta e cinco locais em Utah entre 1900 e 1916. Dos locais de Utah estabelecidos durante esses dezesseis anos, trinta representam mineiros de rocha dura e apenas cinco envolvidos mineiros de carvão. Os mineiros de carvão de Utah tendiam a se juntar à United Mine Workers, baseada no leste, em vez da predominantemente hard rock Western Federation of Miners. Os primeiros habitantes de Utah também tendiam a ir e vir rapidamente, apenas os locais em Alta, Bingham, Eureka, Mercur, Murray, Park City e Tooele duravam mais de cinco anos, e a maioria dos locais durava apenas um ou dois. Os únicos habitantes de Utah que sobreviveram à greve de 1912 e suas consequências estavam localizados em Eureka, Park City e Bingham Canyon Area. A última Federação Ocidental de Mineiros de Utah estabelecida localmente foi a União de Mineiros de Park City, que foi extinta em 1933. Após a Segunda Guerra Mundial, a União Internacional de Trabalhadores de Minas, Fábricas e Fundições se restabeleceu em Utah, formando 29 habitantes entre 1946 e 1960.

Apesar do aparente sucesso do WFM em Utah, os padrões de filiação indicam o apoio transitório que tanto os mineiros quanto os fundidores tiveram ao sindicato. A adesão veio do efeito combinado da insatisfação do trabalhador e dos esforços de organização. Entre 1900 e 1920, a adesão de Utah ao WFM atingiu um pico três vezes. O primeiro aumento começou no início de 1906 e atingiu o pico em outubro de 1907. Isso corresponde à prisão, julgamento e absolvição dos líderes do WFM Bill Haywood, Charles Moyer e George Pettibone. Todos os três homens foram presos e trocados com a participação na morte por bombardeio do governador de Idaho, Frank Steunenberg. Os eventos em torno deste julgamento despertaram trabalhadores organizados e não organizados em todos os Estados Unidos e parecem ter impulsionado as fileiras do WFM. O segundo e o terceiro picos estão associados a greves na indústria de mineração do Vale do Lago Salgado, assim como a formação da segunda afiliada do WFM, Local 99, em 1900. Os anos de greve de 1909-1910 e 1912 produziram lucros recordes para a indústria. Para os trabalhadores, esses lucros foram contrabalançados por um influxo de trabalhadores estrangeiros para atender às metas de aumento de produção das empresas. O pronto acesso a uma força de trabalho disponível e barata resultou em um declínio nas condições econômicas e de trabalho do trabalhador. Os trabalhadores responderam atacando a indústria de fundição do Vale do Lago Salgado em 1909 e a indústria de mineração Intermountain como um todo em 1912.

A greve de 1912 representa a tentativa mais forte da Federação Ocidental de Mineiros de organizar Utah. A parte da greve em Utah começou quando o Murray Smeltermen's Union, Local 45, convocou os homens para a greve em 1º de maio de 1912. Quando os disjuntores foram trazidos, a greve se transformou em incidentes de tiroteio, uma explosão de dinamite e continuou por seis semanas. A inquietação dos trabalhadores na indústria permaneceu mesmo depois que a greve da fundição foi esmagada.

A Federação Ocidental de Mineiros liderou uma greve maior por aumento de salários, melhores condições de trabalho e reconhecimento sindical em setembro. A greve de setembro de 1912 afetou a maioria das minas e fundições na parte oriental da região oeste das montanhas. As minas e fundições de rocha dura do Arizona, Montana e Novo México ameaçaram greves, enquanto as do leste de Nevada e Utah atacaram. A greve foi centrada em Bingham Canyon, mas Alta e Minersville atacaram em dois dias. Eureka ameaçou fazer greve, mas os mineiros foram aplacados com um aumento de salário. As ações de Bingham trouxeram as minas e fundições de Ely and McGill, Nevada, à incursão em outubro. A greve foi resolvida com a reabertura das minas e fundições com interruptores de greve. O sindicato foi ignorado nas negociações, mas os mineiros receberam aumentos salariais após o fim da greve. Os Trabalhadores Industriais do Mundo atacaram novamente as minas de Bingham em 1913, mas essa greve foi ainda menos eficaz do que a da Federação Ocidental de mineiros.

A maioria dos moradores da Federação de Mineiros do Oeste de Utah pararam de pagar as dívidas antes de 1912 ou foram esmagados pela greve de 1912. Mesmo aqueles que lutaram conseguiram, com um número muito reduzido de membros. Embora os organizadores da Federação Ocidental de Mineiros / Sindicato Internacional de Minas, Trabalhadores de Moinhos e Fundições e Trabalhadores Industriais do Mundo continuassem suas tentativas de atrair os trabalhadores de Utah de volta ao & quotone big sindicato & quot, as minas e fundições não foram novamente organizadas de forma eficaz até depois da Segunda Guerra Mundial.

* A revisão do texto original publicado conforme observado no segundo parágrafo deste artigo é a seguinte.

Revisão enviada por Richard Myers, Secretário-Tesoureiro, Ramo Geral de Membros de Trabalhadores Industriais do Mundo Denver em 19 de março de 2009.

Em relação à afirmação de que. & quotA divisão [entre a Federação Ocidental de Mineiros e o Sindicato Trabalhista Ocidental] foi o resultado da forte afiliação contínua dos Trabalhadores Industriais do Mundo com o Partido Comunista Americano, & quot Tenho estudado os Trabalhadores Industriais do Mundo (IWW) por mais de vinte anos, e posso dizer com certeza absoluta que isso é falso.

Por um lado, os Trabalhadores Industriais do Mundo foram constitucionalmente proibidos de ter qualquer afiliação, relacionamento ou envolvimento com qualquer partido político de 1908 em diante. Os dois partidos políticos com os quais o IWW tinha uma relação antes dessa proibição eram o Partido Socialista Trabalhista e, em menor medida, o Partido Socialista.

Adicione a isso o fato de que a Federação Ocidental de Mineiros deixou os Trabalhadores Industriais do Mundo em 1908, e o Partido Comunista Americano nem foi formado até 1919.

Isenção de responsabilidade: as informações neste site foram convertidas de um livro de capa dura publicado pela University of Utah Press em 1994.


O legado do IWW

“Vocês, homens e mulheres, devem estar imbuídos do espírito que agora é exibido na longínqua Rússia e na longínqua Sibéria, onde pensávamos que a centelha da masculinidade e da feminilidade havia sido destruída. Vamos dar o exemplo deles. Vemos a classe capitalista se fortalecendo hoje por trás de suas associações de cidadãos e associações de empregadores, a fim de que possam esmagar o movimento trabalhista americano. Vamos lançar nossos olhos para a longínqua Rússia e ter coragem e coragem daqueles que estão lutando a batalha lá. ”
—Lucy Parsons, na convenção de fundação da IWW, 1905 1

Para dominar e possuir
THE INDUSTRIAL Workers of the World (IWW) ocupa um lugar de orgulho na tradição do radicalismo e da luta trabalhista nos Estados Unidos. Capturando a imaginação de toda uma geração de radicais, organizadores, socialistas e anticapitalistas de todos os matizes, foi em muitos aspectos uma organização exclusivamente norte-americana, e em seu auge contava entre seus membros quase todos os radicais notáveis ​​e lutadores de classe de seu Tempo. Entre seus membros estavam o grande líder do Partido Socialista (SP) Eugene Debs, organizador da Federação Ocidental de Mineiros Big Bill Haywood, o jornalista revolucionário John (Jack) Reed, a sindicalista Elizabeth Gurley Flynn, a famosa mãe “amiga dos mineiros” Jones, fundador do Partido Trabalhista Socialista Daniel DeLeon, líder do bloqueio da Grande Dublin de 1913 e da Revolta de Páscoa James Connolly, fundador da sociedade operária católica Dorothy Day, agitadora e esposa da mártir de Haymarket Lucy Parsons, líder do empacotamento e aço greves de 1919 William Z. Foster, e até mesmo Helen Keller.

O IWW plantou a ideia de sindicalismo industrial profundamente na política do movimento trabalhista dos EUA, abrindo caminho para as iniciativas sindicais do CIO (Congresso de Organizações Industriais) na década de 1930. Wobblies 2 participou de algumas das primeiras greves sentadas na história dos Estados Unidos e construiu sindicatos em todas as linhas de cor e gênero, desde a orla da Filadélfia até os remansos de Jim Crow South.Sua crença no sindicalismo industrial era vista como uma arma a ser usada contra a classe capitalista, consubstanciada na citação de Marx contida no preâmbulo da constituição do IWW: “Em vez do lema conservador de um salário justo por dias de trabalho justos, devemos inscrever em nossa bandeira a palavra de ordem revolucionária, 'abolição do sistema de salários'. ”E na batalha final entre as classes em conflito, a greve geral seria usada para quebrar o poder dos capitalistas e inaugurar a“ comunidade cooperativa ”. 3

Embora nunca comparável em tamanho a outras federações sindicais, as idéias da IWW se espalharam muito além de sua filiação formal, por meio de sua propaganda facilmente reconhecível, sua arte e por meio de suas famosas canções escritas por, entre outros, Ralph Chaplin, que escreveu “Solidariedade para sempre , ”E Joe Hill, que escreveu algumas das mais famosas baladas e hinos trabalhistas já produzidos para o movimento da classe trabalhadora mundial. O impacto cultural do IWW na história da esquerda dos EUA persiste até hoje, com muitas das canções escritas por seus bardos ainda sendo cantadas em protestos e manifestações.

O IWW era uma organização que defendia a auto-emancipação da classe trabalhadora, ocupando um lugar de orgulho na tradição do socialismo revolucionário nos Estados Unidos. Mas havia questões e problemas centrais nos objetivos e práticas da IWW, que não foram resolvidos ao longo de sua história e, eventualmente, levaram ao seu fim como organização de luta. Mais centralmente, o IWW tentou ser um sindicato e uma organização revolucionária ao mesmo tempo e, ao tentar isso, nunca teve sucesso em nenhum dos dois.

O ano revolucionário de 1905
A convenção de fundação da IWW teve como pano de fundo a onda de greves de massas revolucionárias que varreu a Rússia, tão meticulosamente documentada e analisada no livro da revolucionária Rosa Luxemburgo A greve em massa. Motins se espalharam por todo o exército russo e sovietes foram formados nas cidades, jogando o czar na defensiva e forçando a concessão de uma monarquia constitucional limitada, para a celebração do movimento dos trabalhadores em todo o mundo. Nesta atmosfera elétrica, a convenção foi um verdadeiro quem é quem da esquerda trabalhista americana, com Big Bill Haywood presidindo como presidente e Debs, Parsons e Mother Jones, todos pedindo unidade e combate de classe. Referências frequentes foram feitas ao desenrolar da revolução na Rússia. Um delegado do sindicato dos estivadores de Hoboken, New Jersey, apresentou uma resolução apoiando o movimento sindical russo e prometendo "apoio moral. . . e assistência financeira, tanto quanto está ao nosso alcance para nossos perseguidos, lutando e sofrendo camaradas na longínqua Rússia ”, que foi aprovada sem votos dissidentes registrados. 4

Em 8 de julho de 1905, após onze dias inteiros de debate tempestuoso e discussão urgente, os Trabalhadores Industriais do Mundo foram formados. Com a maioria dos sindicatos mencionados acima afiliados, bem como aqueles ligados à Socialist Trades and Labour Alliance (ST & ampLA) e outros pequenos organismos locais, a adesão nos primeiros meses do IWW totalizou cerca de 5.000 membros. 5 A Western Federation of Miners seria afiliada em 1906, trazendo outros 22.000 membros. Uma pequena mas nova federação sindical foi criada, baseada na política da luta de classes e na ideia de que “a classe trabalhadora e a classe empregadora não têm nada em comum”. 6 De fato, muitos dos argumentos ao longo da convenção giraram em torno do que isso significaria na prática. Qual seria a relação do IWW com outras federações sindicais em todo o mundo? Como isso se relacionaria com outros grupos e partidos de esquerda? O IWW era uma organização política? Se não, como responderia a eventos nacionais ou internacionais? Ao final da convenção, essas questões ainda seriam deixadas sem resposta, e o duplo papel que o IWW atribuiu a si mesmo se tornaria manifesto durante os primeiros anos de lutas de facções e o contínuo borramento das linhas entre sindicato industrial e organização revolucionária.

Rejeitando o AFL
Os fundadores do IWW buscavam um novo modelo de sindicalismo, que rejeitasse o atraso da então dominante Federação Americana do Trabalho (AFL). Fundada em 1886, a AFL ultrapassou o declínio dos Cavaleiros do Trabalho para se tornar a única grande federação sindical nos Estados Unidos no século XX, ostentando quase dois milhões de membros em 1904, mas estava cheia de problemas 7.

À medida que a indústria se desenvolvia em grande escala nos Estados Unidos, a AFL continuou a se organizar ao longo de linhas de trabalho, levando Wobblies a apelidá-la de "Separação Americana do Trabalho". Já na década de 1890, os militantes sindicais exigiam uma mudança fundamental nas práticas de organização e na estrutura organizacional da AFL. À medida que o capitalismo dos Estados Unidos continuava a se desenvolver e se concentrar em enormes corporações e monopólios, só fazia sentido para o movimento trabalhista se organizar de acordo a fim de ser capaz de organizar efetivamente as novas indústrias de massa. Isso era radicalmente diferente do mecanismo pelo qual os sindicatos operavam, a saber, como um fundo de empregos, restrito às camadas mais abastadas da classe trabalhadora que podiam pagar as altas taxas de iniciação e, então, poderiam esperar receber altos salários com base no controle do sindicato sobre a oferta de mão de obra qualificada.

Philip Foner, em sua história monumental do movimento trabalhista dos Estados Unidos, escreveu:

Os efeitos adversos da introdução de máquinas sobre os sindicatos de artesãos trouxeram claramente à tona toda a questão da forma adequada de organização. Ficou claro para muitos no movimento trabalhista que as mudanças nas técnicas de produção só poderiam ser atendidas efetivamente por uma mudança na estrutura sindical. . . . Embora sua incapacidade de lidar com as condições industriais em rápida mudança tenha sido apresentada como a objeção mais importante ao sindicalismo artesanal, também foi criticada por dar aos empregadores uma grande vantagem na negociação coletiva, permitindo-lhes, no processo de negociação com vários ofícios separadamente, jogar um sindicato contra o outro, e por causar disputas amargas entre os sindicatos na forma de disputas jurisdicionais. As mudanças nas técnicas da indústria e a introdução de novas máquinas e novos materiais, foi apontado, haviam tornado inevitáveis ​​as disputas jurisdicionais entre os sindicatos. Era impossível, nas condições industriais modernas, traçar uma linha exata onde o trabalho de uma embarcação terminou e o de outra começou. 8

A disputa contínua e generalizada sobre a jurisdição levou muitos sindicatos da AFL a se voltarem uns contra os outros, em vez de lutarem juntos contra os patrões. Com contratos negociados separadamente expirando em momentos diferentes, os empregadores podiam contar com uma embarcação em um local de trabalho ou local de trabalho derrubando ferramentas enquanto todas as outras continuavam a trabalhar. Isso deu origem ao que viria a ser chamado de "fissura sindical". Um dos sindicatos que participou da fundação do IWW, os Trabalhadores da Cerveja, lidou com esse problema de forma consistente antes de se separar da AFL. Em 1901,

o Conselho Executivo [da AFL] ajudou a quebrar uma greve dos trabalhadores da cervejaria em Nova Orleans porque o sindicato tentou organizar os motoristas da cerveja. O Conselho Central de Comércio e Trabalho de Nova Orleans, sob instruções do Conselho Executivo da AFL, deu ao Local 701, Irmandade Internacional dos Teamsters, jurisdição sobre os motoristas, não obstante o fato de que o contrato dos Trabalhadores da Cervejaria fornecesse mais salários e melhores condições do que o Local 701's. Quando os trabalhadores da cervejaria entraram em greve, as crostas que tomaram seus lugares e ajudaram os patrões a quebrar a greve foram organizadas em um Sindicato Federal dos Trabalhadores por um organizador da AFL, agindo sob instruções do Conselho Executivo. 9

Os líderes dos sindicatos da AFL promoveram continuamente “parceria entre trabalhadores e gestão” na imprensa trabalhista e se deliciaram com a confraternização com os industriais. Assim como hoje, muitos líderes da AFL recebiam enormes salários para seu tempo, muito acima do que os membros trabalhadores de seus sindicatos traziam para casa. Eles ostentavam seu estilo de vida rico e defendiam seus gastos, muitas vezes extravagantes, como parte do papel que deveriam desempenhar como figurões no comando de seu sindicato.

Esses líderes sindicais não se envergonhavam de relatos sobre sua riqueza. Eles “justificaram” sua conduta por vários motivos. Eles argumentaram que "os líderes sindicais deveriam estar em uma posição de dar uma boa demonstração quando se reuniam com os empregadores" que os empresários tinham mais respeito por um sindicato quando viam que ele podia dar ao luxo de fornecer à sua liderança um "padrão de vida" comparável àquele de chefes de corporações, e que a aceitação social dos líderes sindicais pelos capitalistas em reuniões e jantares ajudou a quebrar a opinião generalizada nos Estados Unidos de que os representantes do trabalho organizado eram "cidadãos indesejáveis". 10

Qualquer pessoa que expressou oposição a seus estilos de vida orgulhosos foi apelidada de "desajustada" ou "criadora de problemas". 11 Um desses “líderes trabalhistas” deu voz a uma perspectiva desse tipo em 1900: “O sindicato deve ser administrado com base nos mesmos princípios de negócios de uma empresa. O sindicato precisa de um homem para administrá-lo tanto quanto uma casa comercial precisa de um gerente. Então, por que não recompensá-lo como a empresa recompensa seu gerente? ” 12

Além da corrupção generalizada, estupidez e atraso dos líderes da AFL, estavam as políticas da federação que restringiam amplamente os imigrantes, mulheres e pessoas de cor de ingressar em sindicatos. Apesar de aprovar resoluções altíssimas em convenções sobre a fraternidade universal da classe trabalhadora, a AFL impôs um pântano de regras e regulamentos que serviram para barrar a maioria da classe trabalhadora dos EUA de suas fileiras.

Em 1900, a convenção anual da AFL endossou oficialmente o sindicalismo de Jim Crow, permitindo moradores locais "separados, mas iguais" (assumindo que os sindicatos estivessem realmente tentando recrutar trabalhadores negros). Um artigo da constituição da federação foi reescrito para permitir que "cartas separadas podem ser emitidas para sindicatos centrais, sindicatos locais ou sindicatos federados, compostos exclusivamente de trabalhadores negros onde, no julgamento do Conselho Executivo, parece aconselhável." 13 Certos sindicatos afiliados tinham suas próprias constituições que proibiam explicitamente os negros de entrarem, e em outros a barreira de cores era tácita, mas igualmente eficaz.

Outras políticas funcionaram para garantir que os imigrantes e as mulheres ficassem de fora, considerando sua concentração nos setores menos qualificados e mais mal pagos da economia, muitas vezes nas novas indústrias que a AFL se recusava a tentar organizar. O sexismo paternalista serviu para impedir que as mulheres ingressassem em sindicatos ou para ignorá-los quando o faziam por conta própria, e o racismo e a xenofobia contra grupos de imigrantes (mais notoriamente contra os imigrantes asiáticos, que a AFL pressionou para impedir a entrada nos Estados Unidos) papéis na garantia da AFL representariam apenas uma pequena minoria da classe trabalhadora.

Certos procedimentos burocráticos também funcionaram para prejudicar a federação, com altas taxas de iniciação sendo uma das maiores barreiras, como em 1900, quando um grupo de mulheres trabalhadoras de calçados em Illinois escreveu à AFL sobre sua tentativa de formar seu próprio sindicato: “Estamos ansiosos para entre no Sindicato dos Trabalhadores de Calçados e Calçados e escreva para o Sr. Eaton [o secretário-tesoureiro geral] a respeito. Ele nos enviou uma cópia do estatuto e quando descobrimos quais eram as taxas elevadas, votamos por uma grande maioria para não irmos, porque as taxas eram muito altas e simplesmente não ganhamos o suficiente para pagá-las. ” 14

Não foi surpresa, então, que quase todos os notáveis ​​radicais americanos não quisessem nada com os “líderes trabalhistas” que criaram e mantiveram tal organização. Atolados em formas organizacionais de uma época passada, com uma filiação restrita a uma pequena minoria da classe trabalhadora dos EUA concentrada no artesanato, e com uma liderança politicamente podre até o centro, os militantes sindicais e anticapitalistas do IWW estavam ansiosos construir uma alternativa radical ao pântano que era o AF de L.

Fedorento “socialismo de esgoto”
Mas o IWW também estava rejeitando algo mais em sua fundação. Rejeitou as políticas e atividades do Partido Socialista como modelo de mudança revolucionária. Com o aparato controlado predominantemente pela ala direita do partido, que era liderado e apoiado por advogados e profissionais como Morris Hillquit em Nova York e Victor Berger em Wisconsin (um racista declarado que insistia na separação completa das raças e se recusava a apoiar as mulheres sufrágio), o Partido Socialista, como muitos dos outros partidos da Segunda Internacional, apoiava o socialismo no papel, mas pouco fez para lutar por ele.

Um dos líderes mais proeminentes do SP, Berger foi continuamente eleito para um cargo público em Milwaukee nessa época. Ele se gabou do que chamou de “socialismo do esgoto”, assim chamado porque Milwaukee construiu um sistema de esgoto para a cidade, entre outras obras públicas, sob uma comissão socialista da cidade. Criando involuntariamente um epíteto perfeitamente descritivo para seu tipo de política, Berger, orgulhando-se de sua respeitabilidade e seu desdém pela agitação e conflito, passou a representar a ala direita do SP e sua falta de política ou objetivos revolucionários.

Com uma estratégia quase exclusivamente eleitoral, o Partido Socialista muitas vezes desdenhava se envolver na luta de classes, vendo isso como uma distração da tarefa real de eleger cada vez mais “socialistas” para cargos, para que os EUA pudessem, pacífica e lentamente, caminhar em direção ao socialismo . Gente como Hillquit e Berger elaborou uma estratégia de que os Estados Unidos poderiam simplesmente evoluir para o socialismo aumentando o retorno de votos de seus candidatos. Hillquit foi citado por ter dito: “No que diz respeito a nós, socialistas, a era da revolução física. . .passou." 15 Um historiador do SP observou que “Berger argumentou fortemente contra os socialistas que estavam constantemente falando de revolução, que ele interpretou como uma 'catástrofe', como o caminho para o socialismo. Ele reconheceu e aceitou parcialmente a declaração de Marx de que 'a força é a parteira no nascimento de cada nova época', mas viu nisso 'não há motivo para alegria'. Procurando por 'outra saída', Berger a encontrou na votação ”. 16

Em termos do movimento trabalhista, a liderança do SP geralmente tentou ganhar favores dentro da AFL acomodando-se aos burocratas reacionários que dirigiam a federação, tendo desistido após várias tentativas fracassadas de eleger membros para cargos de alto escalão com a AFL. Mais uma vez sem qualquer estratégia de luta substantiva, o Partido Socialista viu seu objetivo inicial de “capturar” a AFL através das lentes de negociação e negociação durante as eleições sindicais ou ganhando maiorias em convenções para aprovar resoluções a favor do socialismo. Aderindo a uma política de “não ingerência” dentro da AFL, a ala direita na direção do SP esperava conquistar a boa vontade de Gompers e seus tenentes, na tentativa de emular os partidos social-democratas da Europa (e especialmente os alemães SPD), onde o partido fazia propaganda pelo socialismo e esperava que os sindicatos dessem os votos para seus deputados no Parlamento. Durante uma luta de facção posterior contra aqueles simpáticos ao IWW dentro do partido, a liderança do SP realmente trouxe Karl Legien, o chefe oportunista conservador da federação sindical alemã, para os Estados Unidos em uma turnê falando a favor da expulsão de todos os pró-sindicalistas da festa.

O Partido Socialista certamente contava entre seus membros um grande número de revolucionários dedicados, que estavam participando ativamente da luta de classes em diferentes localidades nos Estados Unidos. Mas a esquerda se absteve em grande parte de fazer uma disputa pelo poder dentro de seu próprio partido, e quando eles finalmente entraram na briga, a ala esquerda se encontraria enfrentando uma burocracia entrincheirada de funcionários do partido com todos os recursos do partido em seu comando. Porque atraiu todos os tipos de elementos para suas fileiras (de fanáticos como Berger a verdadeiros revolucionários como Eugene Debs ou, por um tempo, Bill Haywood), o SP estava politicamente dividido e, durante a vida do IWW, foi quase totalmente controlado por seus a maioria dos elementos conservadores que não desejavam ou planejavam uma revolução. Em resposta às deficiências políticas e ao reformismo dos líderes do partido, a relação entre o IWW e o Partido Socialista era geralmente de hostilidade recíproca.

Lutas de facção e organização inicial
Como aconteceria, o IWW foi atormentado por lutas de facções desde o início de sua existência, apesar da confiança e do bom sentimento na primeira convenção. Nas convenções seguintes, surgiram três grupos distintos, lutando para que a organização seguisse em três direções diferentes. Essas três facções passariam os próximos anos lutando pela liderança política da IWW, gastando tempo e recursos preciosos envolvidos no futuro da organização.

O primeiro grupo, incluindo a Federação Ocidental de Mineiros e os Trabalhadores do Metal Unidos, ficou feliz em adotar um manifesto ousado e militante na convenção de fundação, mas estava mais interessado em realmente construir uma federação sindical forte e permanente para fornecer apoio aos seus próprios sindicatos afiliados como uma federação alternativa à AFL. Na terceira ou quarta convenção, esses sindicatos se retiraram do IWW, levando consigo seus membros e recursos substanciais.

O segundo grupo, liderado por Daniel DeLeon e seu Partido Trabalhista Socialista (que consistia predominantemente de trabalhadores imigrantes de língua alemã que eram membros do ST & ampLA), insistia em que o IWW fosse intimamente identificado com o SLP, como o apêndice trabalhista de seu partido. A concepção de DeLeon sobre o papel do IWW foi baseada em uma compreensão extremamente mecanicista da relação entre política e economia, atribuindo aos sindicatos o domínio exclusivo de negociação de salários, mas agindo como membros votantes leais para o SLP, que só funcionaria no reino eleitoral. . DeLeon também era conhecido por seu ultra-sectarismo, uma prática que não conquistou muitos amigos para ele ou seus apoiadores.

DeLeon e seus discípulos SLP falaram apenas da boca para fora ao sindicalismo industrial. Quando falavam nas reuniões do IWW ou circulavam literatura durante as greves, eles se concentravam em criticar o Partido Socialista. Como esperado, o conselho executivo geral da IWW advertiu todos os representantes da IWW em junho de 1907 contra a introdução de lutas políticas nos assuntos sindicais. Dirigindo sua mensagem especificamente aos membros SLP, o conselho executivo geral advertiu: “Nenhum organizador ou representante do IWW pode. . . usar sua posição. . . por qualquer ato de hostilidade. . . contra essas outras organizações, mesmo que membros individuais das últimas possam se opor ao IWW. 17

Quando o comitê de credenciais recusou DeLeon um assento na quarta convenção em 1908, DeLeon saiu, levando seus apoiadores com ele e fundou seu próprio IWW, que rapidamente desapareceu na obscuridade. É neste ponto que o IWW oficialmente se declarou um grupo “não político”, especificamente rejeitando o trabalho eleitoral ou a identificação com qualquer organização política de esquerda. Por uma votação apertada, os delegados da convenção rejeitaram a cláusula original no preâmbulo de 1905, pedindo que os trabalhadores “se unissem na política. . . campo." 18 Muitos membros da IWW rejeitaram o sectarismo de DeLeon sem rejeitar a ação política de uma vez. A maioria dos membros do IWW, no entanto, em particular os trabalhadores itinerantes no noroeste, que DeLeon considerava “vagabundos”, 19 eram contra o endosso de qualquer partido ou participação na política.

O que restou do IWW neste ponto representou o grupo que queria que a organização fosse um sindicato revolucionário: isto é, um sindicato industrial de luta eficaz e, ao mesmo tempo, uma organização revolucionária voltada para a derrubada do capitalismo e a abolição do o sistema salarial. Desde sua primeira convenção em 1905, o IWW conseguiu milhares de novos membros por meio de novas organizações e novas afiliações, mas ao final das lutas de facções em 1908, o número de membros do que restou do IWW novamente chegou a cerca de cinco a seis mil. 20

Sindicalismo revolucionário
Como parte integrante de ser um “sindicato revolucionário”, o IWW rejeitou totalmente as práticas da AFL e abriu suas portas para todos os trabalhadores, independentemente de etnia, raça, gênero ou profissão. Este foi um avanço político incrível em 1905. No entanto, a abordagem de organização do IWW tinha alguns pontos fracos. O IWW recusou-se a assinar contratos com a administração após vencer greves, alegando que os contratos assinados eram uma traição ao princípio da luta de classes - como um sindicato poderia assinar uma trégua, raciocinou, com o inimigo de classe? Em um discurso, Haywood elaborou a postura do IWW: “Sem contratos, sem acordos, sem pactos. Estas são alianças profanas e devem ser condenadas como traição quando feitas com a classe capitalista. ” 21

Em 1912, um sindicato IWW em Montana assinou um contrato com um chefe local e teve sua carta patente revogada imediatamente pela liderança do IWW. O conselho executivo geral do IWW disse aos membros locais que a liderança "salvou o próprio IWW da desonra, desgraça e assim por diante que teria necessariamente ocorrido se este local tivesse permanecido no IWW com um contrato com a classe empregadora." 22 O princípio político de se recusar a assinar contratos prejudicaria seriamente o IWW nos anos seguintes, não dando-lhes nenhuma capacidade real de construir bases permanentes de filiação e manter os padrões de trabalho nas novas indústrias de massa que operavam em comunidades urbanas relativamente estáveis. Em um nível mais básico, transformar o princípio anticontrato em um shibboleth não era realista, visto que os trabalhadores não podem se envolver em ações diretas incessantes. Este ponto da prática da IWW acabou dificultando gravemente a sua formação de um sindicato industrial eficaz.

Da mesma forma, o IWW recusou-se a estabelecer quaisquer fundos de benefícios de saúde ou morte para seus membros, alegando que isso apenas levaria seus membros a pensar que o capitalismo poderia ser reformado. Décadas antes de o sistema de Previdência Social começar a fornecer um mínimo de apoio a trabalhadores feridos ou mais velhos, muitos milhares de membros da AFL que poderiam ter sido simpáticos ao IWW investiram consideravelmente nesses programas e, compreensivelmente, hesitaram em deixar seus sindicatos AFL para renunciar aos benefícios eles haviam pago por anos como membros do sindicato. O IWW também se recusou a estabelecer fundos de greve permanentes, uma política que seria desastrosa quando as greves longas fossem inevitáveis.

Depois, houve a questão do sindicalismo dual. Por muito tempo, os trabalhadores nos Estados Unidos se esforçaram para criar uma única federação sindical cobrindo todos os sindicatos locais do país. Quando o IWW foi criado pela primeira vez, ele tinha como objetivo organizar os desorganizados, mas nos primeiros anos de sua existência atraiu a maioria de seus membros de locais pré-existentes da AFL, atacando-os como membros quando confrontados com a incapacidade de ganhar seu afiliação. 23

À medida que o IWW se tornou um pólo de atração para milhares de membros militantes da AFL que deixaram seus próprios sindicatos para ingressar no IWW, isso consagrou o poder dos burocratas de direita dentro da AFL. Como Foner observa,

um dos principais resultados do lançamento do IWW foi que os líderes conservadores da AF de L ganharam um controle mais rígido sobre os assuntos da Federação. Vários socialistas que vinham combatendo a liderança dos Gompers com mais veemência dentro da AF de L saíram da Federação para o novo sindicato industrial, enquanto aqueles que permaneceram trabalharam cada vez mais de mãos dadas com a liderança dos Gompers. 24

Em vez de ter uma estratégia política voltada para apoiar os radicais ainda dentro da AFL, ou construir movimentos de reforma de base, o IWW encorajou os membros da AFL a simplesmente sair e se juntar ao IWW a fim de "destruir a AFL". Isso se traduziu em um número significativo de anos em que Gompers enfrentou pouca ou nenhuma oposição organizada contra sua liderança retrógrada dentro da federação de dois milhões de membros.

Dar as costas à “política” também foi uma fonte de fraqueza para os Wobblies. Quando o IWW se declarou um grupo “apolítico”, isso significou mais do que apenas repudiar a política eleitoral ou se recusar a ser um apêndice de qualquer grupo político. Ser apolítico passou a significar evitar formas de luta de classes além do reino da fábrica. Ao rejeitar as práticas do SLP e do SP, o IWW jogava fora o bebê com a água do banho.

O IWW, por exemplo, se opôs ao movimento sufragista feminino, à legislação trabalhista protetora e até mesmo à legislação de aposentadoria (Haywood certa vez brincou em um artigo que se opunha a uma lei de aposentadoria: “Dê ao trabalhador todo o produto de seu trabalho e sua pensão será garantida ”25). A cláusula de não política do IWW serviria para colocá-lo em conflito com outras forças da classe trabalhadora que estavam lutando por uma reforma significativa, eventualmente deixando-os à margem. A confusão do IWW sobre se era um sindicato ou um grupo revolucionário seria uma fonte constante de perturbação ao longo de sua história.

Quem se juntou ao IWW?
Os nomes dos líderes Wobbly e a iconografia do IWW indicam uma vasta diversidade nas pessoas que se tornaram membros da organização, variando de imigrantes europeus a radicais nativos.

A composição social do IWW mudou dependendo da região do país que estava organizando. No Oriente, no centro da indústria de massa, o IWW tendia a ser composto predominantemente por trabalhadores nascidos no exterior, muitos vindos de ondas de imigrantes recém-chegados do sul e do leste da Europa.

O IWW priorizou a organização de trabalhadores imigrantes, usando trabalhadores imigrantes como organizadores, como o italiano Joseph Ettor e Arturo Giovanitti, e rejeitando enfaticamente a hesitação da AFL (ou, em alguns casos, hostilidade direta) em organizar a "mobocracia", como Samuel Gompers (ele próprio um imigrante da Holanda) teria feito comentários sobre as mais novas ondas de imigrantes do leste e sudeste da Europa. Os laços comunitários étnicos também se unem para fortalecer os laços de solidariedade, essenciais para a manutenção de sindicatos locais fortes. Ao se tornar uma parte regular da vida da comunidade de imigrantes, o IWW ganhou a lealdade dos transplantes recém-chegados brutalmente explorados.

Sophie Cohen, uma adolescente imigrante judia em Paterson, New Jersey, lembrava de ter assistido a piqueniques, danças e reuniões de massa da IWW quando tinha quinze anos. Ela e seus amigos adolescentes tentaram organizar as fábricas onde trabalhavam:

Eu não era um organizador oficial, mas quando me tornei um tecelão, uma namorada e eu pegávamos empregos em fábricas desorganizadas e tentávamos organizá-las. Recusaríamos os quatro teares, dizendo que era demais para nós. Porque éramos meninas, tínhamos permissão para trabalhar apenas duas. Depois de algumas semanas, distribuíamos folhetos e convocávamos uma reunião de organização. Parecíamos tão inocentes que os gerentes nunca pensaram que seríamos capazes de acreditar em um sindicato. 26

No oeste, o IWW tendia a ser mais composto de trabalhadores nativos ou imigrantes do norte da Europa, pessoas como Big Bill Haywood, Vincent St. John, James P. Cannon e Joe Hill, que era um imigrante sueco. Como Melvin Dubofsky, um historiador da IWW observou:

As estatísticas do censo revelam que, ao contrário de outros centros industriais americanos da época, todos os principais distritos de mineração no Colorado, Idaho e Montana [todos os locais com forte presença de IWW] eram dominados por maiorias nativas. Além disso, os nascidos no estrangeiro vinham em grande parte das ilhas britânicas (incluindo a Irlanda) e da Escandinávia, e dificilmente representavam as ondas mais recentes de imigração. Um número extraordinariamente grande de trabalhadores estrangeiros no Ocidente também se tornou cidadão naturalizado. 27

O estilo duro do IWW, com sua desconfiança do estado e sua autoconfiança na ação direta, teve um apelo particular para a mentalidade de fronteira acidentada dos mineiros de rocha dura nas Montanhas Rochosas, os "animais da madeira" do noroeste do Pacífico e o trabalhadores agrícolas que acompanharam as colheitas da Califórnia ao Canadá. Fred Thompson, um líder do IWW no pós-guerra, relembrou suas próprias experiências com o IWW Ocidental:

O discurso deles era diferente - muito mais experiente, e até mesmo seus palavrões eram originais e evitavam o estereótipo. Acho que eles evitavam o estereótipo em todas as coisas. Sua fronteira era um fato psicológico - uma evitação bastante deliberada de certas convenções, uma ruptura com a escravidão ao passado. No entanto, havia muito mais “etiqueta” no trabalho do que eu observava no leste. . . No barracão, na selva ou no emprego, havia essa consideração que era rara no leste. Individualidade e solidariedade ou senso de comunidade floresceram aqui juntos, e com uma filosofia social radical. . . [eles] exigiam mais respeito por si mesmos e respeitavam mais uns aos outros do que eu encontrei no leste. 28

Relacionado a isso estava a prática do IWW de organizar e recrutar trabalhadores temporários e informais, ou vagabundos, que realizavam grande parte do trabalho de desenvolvimento do oeste dos Estados Unidos. Enquanto o resto do movimento trabalhista geralmente se opunha ou não queria organizar os trabalhadores migrantes, o IWW fez disso uma prioridade e desenvolveu táticas de organização especiais para buscar sua filiação na organização. Um artigo de 1914 publicado na publicação do IWW Solidariedade declarado,

O trabalhador nômade do Ocidente incorpora o próprio espírito do IWW. Seu cinismo alegre, seu desprezo franco e aberto pela maioria das convenções da sociedade burguesa. . .fazer dele um exemplo admirável das doutrinas iconoclastas do sindicalismo revolucionário. Sua posição anamólica, meio escravo industrial, meio aventureiro vagabundo, o deixa infinitamente menos servil do que seu colega de trabalho no Oriente. Ao contrário do escravo da fábrica da costa atlântica e dos estados centrais, ele enfaticamente não "tem medo de seu trabalho". Nenhuma esposa e família o sobrecarregam. O trabalhador do Oriente, oprimido pelo medo da falta de esposa e filhos, não ousa muito. 29

Ironicamente, foram os “escravos de fábrica” imigrantes das cidades costeiras do leste que o IWW organizou pela primeira vez. Com o passar do tempo, no entanto, devido à sua incapacidade de construir sindicatos locais permanentes e fortes nas principais cidades onde a indústria de massa estava localizada, o foco de grande parte da organização do IWW mudou para o Ocidente, onde era impossível construir membros estáveis ​​entre os migrantes trabalhadores e vagabundos de qualquer maneira, e a atividade legislativa ou “política” tinha pouco apelo por causa das restrições de voto aos migrantes.

O IWW era a organização mais avançada do movimento operário de seu tempo quando se tratava de lutar contra a opressão de negros e imigrantes. Em uma sociedade dominada pelo virulento racismo de Jim Crow no Sul, preconceito xenófobo anti-asiático no Ocidente e anti-imigrantes europeus atacando o resto do país, a posição prática e retórica do IWW contra o preconceito racial se destaca em nítido relevo contra o chauvinismo da AFL e a direção moderada do Partido Socialista. Seu credo básico, “Um prejuízo para um é um prejuízo para todos”, era um princípio sincero da organização em todo o seu trabalho. Em sua convenção de fundação, o IWW votou em um estatuto que afirmava: "Nenhum trabalhador, homem ou mulher, deve ser excluído da associação por causa de credo ou cor." 30

Na Costa Oeste, o IWW fez alguns progressos no recrutamento de trabalhadores asiáticos, que a maioria do movimento trabalhista ridicularizou como um "perigo amarelo". No Congresso de Stuttgart da Segunda Internacional em 1907, o delegado norte-americano Morris Hillquit (apesar de ser ridicularizado por revolucionários de outros partidos por causa de sua posição sobre o assunto) endossou a restrição aos imigrantes asiáticos. De acordo com Hillquit, a imigração de trabalhadores asiáticos “ameaça os nativos com uma competição perigosa e geralmente fornece uma piscina de fura-greves inconscientes. Trabalhadores chineses e japoneses desempenham esse papel hoje, assim como a raça amarela em geral. 31 "O IWW rejeitou isso de todo o coração, editorializando em seu jornal:

Todos os trabalhadores podem ser organizados independentemente de raça ou cor, assim que suas mentes forem desobstruídas da noção patriótica de que há qualquer razão para se orgulhar de ter nascido de uma certa tonalidade de pele ou em uma parte da terra arbitrariamente cercada ... . Se os trabalhadores americanos precisam temer qualquer "perigo amarelo", é dos socialistas amarelos. 32

Um número significativo de trabalhadores negros juntou-se ao IWW, pois era a única organização da classe trabalhadora nos Estados Unidos na época que os recebia de forma aberta e consistente. Em sua organização no Sul e também na Costa Leste, o IWW era o único sindicato que os negros podiam se associar para lutar por melhores condições de trabalho. Em nenhum momento o IWW organizou sindicatos segregados.

Começando em 1910, o IWW fez um apelo combinado aos trabalhadores negros para se juntarem. Suas publicações, inclusive no Jim Crow South, estavam repletas de vigorosas denúncias de racismo. Em um artigo de dezembro de 1912 intitulado "Abaixo o preconceito racial", publicado no jornal Southern IWW A Voz do Povo, Phineas Eastman perguntou a seus "companheiros de trabalho do Sul se eles desejam que exista um sentimento realmente bom entre as duas raças (e cada uma é necessária para o sucesso da outra), por favor, parem de chamar o homem de cor de 'Negro' - o tom que alguns usam é um insulto, muito menos a palavra. Chame-o de negro se você deve se referir à sua raça, mas 'colega de trabalho' é a única forma de saudação que um rebelde deve usar. ” 33

Um panfleto IWW de 1919, Justiça para o negro: como ele pode conseguir isso? começou denunciando os "dois linchamentos por semana" que têm "matado homens e mulheres de cor nos últimos trinta anos". Continuou:

Os erros do negro não se limitam ao linchamento, entretanto. Quando tem permissão para viver e trabalhar para a comunidade, ele é sujeito a constantes humilhações, injustiças e discriminação. Nas cidades, ele é forçado a viver nos bairros mais miseráveis, onde seu aluguel é dobrado e triplicado, enquanto as condições de saúde e segurança são negligenciadas em favor das seções brancas. Em muitos estados ele é obrigado a andar em carros especiais “Jim Crow”, dificilmente adequados para gado. Quase em todos os lugares, toda aparência de direitos políticos é negada a ele. .

Em toda essa terra de liberdade, assim chamada, o trabalhador negro é tratado como um inferior, ele é mal pago em seu trabalho e cobrado a mais no aluguel, ele é chutado, amaldiçoado e cuspido em suma, ele é tratado, não como um ser humano , mas como um animal, uma besta de carga para a classe dominante. Quando ele tenta melhorar sua condição, ele é jogado de volta no lamaçal da degradação e da pobreza e recebe ordens de "manter seu lugar".

O artigo concluiu que a única forma de combater o racismo não era por meio de “protestos, petições e resoluções”, mas sim por meio de greves. O trabalhador negro “tem. . .uma arma que o master class teme - o poder de cruzar os braços e se recusar a trabalhar para a comunidade até que lhe seja garantido um tratamento justo. ” 34

As heróicas greves lideradas por IWW de trabalhadores madeireiros negros e brancos na Louisiana demonstraram as possibilidades de ação inter-racial da classe trabalhadora e o compromisso do IWW com ela. Em 1910, mais da metade dos 262.000 trabalhadores da indústria madeireira do sul eram negros que trabalhavam nos empregos mais mal pagos e não especializados. Os madeireiros operavam seus negócios como domínios feudais, “enchendo as cidades de pistoleiros que as autoridades comissionaram como subxerifes e prendendo qualquer pessoa que questionasse seu governo”. 35

Como a AFL se recusou a organizá-los, um grupo de trabalhadores simpatizantes da IWW e do SP começou a organizar a Irmandade dos Trabalhadores da Madeira em 1911. O sindicato abriu suas portas para os trabalhadores negros, mas os organizou em locais separados de acordo com as leis de Jim Crow. Apesar da intensa repressão, bloqueios, a lista negra por parte dos empregadores de vários milhares de trabalhadores e os esforços para dividir os trabalhadores ao longo de linhas de cor, no início de 1912 o sindicato tinha cerca de 25.000 membros, metade dos quais eram negros. O sindicato decidiu naquele ano se afiliar ao IWW e convidou Big Bill Haywood para falar em sua convenção em Alexandria, Louisiana. Quando Haywood chegou e foi informado de que os membros do sindicato negro se reuniam separadamente de acordo com a lei da Louisiana, ele respondeu:

Vocês trabalham juntos nas mesmas fábricas. Às vezes, um homem negro e um branco derrubam a mesma árvore juntos. Você está reunido na convenção agora para discutir as condições em que trabalha. Isso não pode ser feito de forma inteligente, aprovando resoluções aqui e, em seguida, enviando-as para outra sala para o homem negro agir. Por que não ser sensato sobre isso e chamar os negros para esta convenção? Se for contra a lei, este é o momento em que a lei deveria ser violada. 36

Um dos organizadores sulistas mais proeminentes da IWW, Covington Hall, falou depois de Haywood, argumentando: "Deixe os negros virem conosco, e se alguma prisão for feita, todos nós iremos para a cadeia, brancos e negros juntos." Mais tarde, Haywood e Covington discursaram em uma reunião em massa na casa da Ópera de Alexandria para um público completamente integrado - uma novidade para a cidade. 37

A única fraqueza no compromisso impressionante do IWW com a igualdade racial era sua aversão, como resultado de seu foco singular na luta de classes, em organizar campanhas anti-racistas fora do local de trabalho contra o linchamento, discriminação habitacional, negação do direito de voto e assim por diante, que eles tão eloquentemente denunciaram.

Lutas de liberdade de expressão
Imediatamente depois que o IWW encontrou coesão após suas primeiras lutas entre facções, ele se envolveu em “Lutas pela Liberdade de Expressão” em todo o país, onde membros do sindicato foram presos por agitação pública e começaram a travar batalhas pelo direito de fazer discursos de palestra nas esquinas.

Isso explodiu rapidamente em várias cidades do país, incluindo Spokane, San Diego e Fresno. O IWW respondeu com uma tática para tornar os custos de perseguir a liberdade de expressão bastante caros. As filiais do IWW enviaram apelos por todo o país para que seus membros viajassem em trens de carga para as várias cidades onde as lutas pela liberdade de expressão estavam ocorrendo, para serem presos por sua vez e encher as prisões para tornar mais prisões impossíveis. Um desses apelos do jornal IWW em 1909 dizia: “Saia do emprego. Vá para Missoula. Lute com os lenhadores pela liberdade de expressão. . . Você está no jogo? Você está com medo? Você ama a polícia? Você foi roubado, esfolado, enxertado? Se for assim, vá para Missoula e desafie a polícia, os tribunais e as pessoas que vivem do salário da prostituição ”. 38

Em Spokane, o IWW travou uma luta pela liberdade de expressão ao longo de 1909 pelo direito de protestar contra agências de colocação de empregos fraudulentas e a capacidade de fazer discursos a favor do sindicalismo. Após o início do ano, o conselho municipal passou a proibir os discursos de “revolucionários” nas esquinas das ruas, a pedido da Câmara de Comércio local. Depois de ter vários membros assediados e presos, o IWW local fez a ligação:

No primeiro dia da luta pela liberdade de expressão, homem após homem montou a caixa para dizer “Amigos e Companheiros Trabalhadores” e foi puxado para baixo, até que 103 foram presos, espancados e alojados na prisão. Diz a lenda que um homem, desacostumado a falar em público, proferiu a saudação costumeira e ainda não foi preso e sem polícia perto do camarote, fez uma pausa, sem mais nada a dizer, e em todos os horrores do medo do palco, gritou: “Onde estão os policiais?” Em um mês, mais de 500 estavam na prisão por pão e água. 39

Com o passar dos meses, mais e mais Wobblies chegaram a Spokane para se juntar à luta pela liberdade de expressão e serem presos. Eventualmente, várias centenas de membros IWW seriam detidos ao mesmo tempo, colocados oito ou dez em celas construídas para três ou quatro presidiários. Apesar de uma contestação legal bem-sucedida pelo IWW, os pais da cidade baniram todas as reuniões públicas nas ruas, bem como as reuniões internas, e enviaram a polícia para invadir o salão do IWW e prender todos os seus habitantes, continuando em seu ataque à liberdade de expressão. Spokane proibiu a publicação, venda e distribuição do jornal IWW e até prendeu os jornaleiros que o vendiam nas ruas.

Mas os Wobblies mantiveram-se na linha, dando reuniões educacionais, discursos agitadores e organizando cantos revolucionários sob condições brutais dentro da prisão. Depois de uma calmaria inicial durante o verão, outra onda de membros de IWW desceu sobre a cidade no inverno daquele ano, continuando a tornar a prisão contínua de trabalhadores agrícolas itinerantes mais cara do que nunca. Finalmente, no início da primavera de 1910, a cidade pediu a paz, cedendo a praticamente todas as exigências do IWW e encerrando sua perseguição à liberdade de expressão.

Roger Baldwin, o fundador da American Civil Liberties Union e um simpatizante e ex-membro da IWW, lembrou muitos anos depois do fato de que a IWW “escreveu um capítulo na história das liberdades americanas como o da luta dos Quakers pela liberdade de reunião e adoração, dos militantes sufragistas para levarem sua propaganda às sedes do governo e dos abolicionistas para serem ouvidos. . ..A pequena minoria da classe trabalhadora representada no IWW abriu o caminho nesses dez anos de luta pela liberdade de expressão [1908-1918] que toda a classe trabalhadora americana deve de alguma forma seguir. ” 40

Essa prática de “encher as prisões” com gritos e cantores de trabalhadores migrantes foi posteriormente adaptada às necessidades do movimento pelos direitos civis no Sul durante os anos 1950 e 60, mas para o IWW, embora corajosa, a campanha consumiu recursos e tempo preciosos em detrimento da organização de novas lojas.

Pão e rosas
Em 1912, o IWW fez seu primeiro grande avanço com a enorme greve dos trabalhadores têxteis em Lawrence, Massachusetts. Em resposta a um corte de pagamento, os trabalhadores têxteis locais responderam com uma greve, eventualmente trazendo 23.000 trabalhadores em Lawrence, cerca de 60 por cento da população da cidade. O IWW agiu rapidamente e enviou organizadores a Lawrence para ajudar seu pequeno local de cerca de 200 membros a organizar e liderar a greve espontânea. Com um comitê de greve eleito de sessenta delegados, representando cada uma das quinze principais populações étnicas e grupos ocupacionais, a greve foi um modelo de como organizar a classe trabalhadora imigrante. 41 Uma canção sobre a greve escrita por uma “moça” imigrante dá uma ideia da solidariedade transcultural que permeia a greve:

Na boa e velha linha de piquete,
Na boa e velha linha de piquete,
Os trabalhadores são de todos os lugares, de quase todos os climas.
Os gregos e poloneses estão tão fortes e os alemães o tempo todo,
Mas queremos ver mais irlandeses na boa e velha linha de piquete.

Com a virada do século, a demografia da força de trabalho da cidade passou por mudanças dramáticas, passando de uma força de trabalho predominantemente nativa para um meio predominantemente de imigrantes, composto por italianos, gregos, portugueses, russos, poloneses, alemães, irlandeses, lituanos , Sírios e armênios. Forçados a condições de vida vergonhosas em cortiços miseráveis, trabalhando uma semana normal de cinquenta e seis horas por salários de pobreza (a desnutrição era uma causa particularmente perniciosa de morte entre os filhos dos trabalhadores da fábrica) e quase totalmente evitada pelas AFL, os trabalhadores têxteis de Há muito se esperava que Lawrence explodisse em uma rebelião furiosa, e o mês invernal de janeiro de 1912 provaria ser o momento.

Uma declaração dos atacantes explica sua decisão:

Durante anos, os empregadores impuseram-nos condições que gradualmente e seguramente destruíram nossos lares. Eles tiraram nossas esposas de casa, nossos filhos foram expulsos do parquinho, roubados das escolas e levados para as fábricas, onde foram amarrados às máquinas, não apenas para forçar os pais a competir, mas para que seus filhos vidas podem ser cunhadas em dólares para uma classe de parasitas, para que seus próprios nervos, seu riso e sua alegria negados, possam ser transformados em tecido. 42

O IWW enviou um astuto e talentoso organizador de 27 anos, Joseph Ettor, para comandar a greve. Preparado para esta batalha por experiência anterior de organização na região oeste do IWW, Ettor liderou um ataque brilhantemente organizado como nunca tinha sido visto. Foner escreveu sobre a Batalha de Lawrence que

o comitê de greve era o conselho executivo dos grevistas, com autoridade total para conduzir a greve e sujeito apenas ao mandato popular dos próprios grevistas. Todos os moinhos em greve e suas partes componentes, todos os ofícios e fases de trabalho, estiveram representados. O comitê falou por todos os trabalhadores. . ..O princípio da igualdade nacional também foi realizado nos subcomitês eleitos: assistência, finanças, publicidade, investigação e organização. Assim, cada grupo de nacionalidade tinha sua própria organização na gestão da greve, e a unidade completa foi obtida para esta máquina da classe trabalhadora por meio do comitê de greve geral. 43

Os grevistas fecharam as fábricas de parede a parede, sem que nenhum tecido pudesse ser produzido em qualquer ponto durante a paralisação. Reuniões de massa monstruosas foram realizadas todos os fins de semana durante a greve de nove semanas, para que os grevistas votassem e ratificassem as decisões tomadas pelo comitê de greve, facilitado por um pequeno exército de intérpretes. Piquetes de massa contínuos de milhares patrulhavam a área da fábrica da cidade, cercando completamente cada fábrica para garantir que nenhuma crosta fosse capaz de funcionar. Qualquer crosta que conseguisse entrar furtivamente nas fábricas era visitada em suas casas à noite e persuadida a não voltar ao trabalho, ou tinha a palavra “crosta” pintada em vermelho em suas portas em sua língua nativa. Desfiles massivos aconteciam a cada poucos dias, com algo entre 3.000 a 10.000 trabalhadores marchando e cantando a Internacional em suas próprias línguas. Dez mil trabalhadores em greve juntaram-se ao IWW.

Enfrentando milícias armadas pagas pelos proprietários de moinhos hostis, ataques policiais brutais e prisões generalizadas de centenas de grevistas, bem como a liderança do sindicato dos trabalhadores têxteis da AFL que veio a Lawrence na tentativa de cancelar a greve, o IWW estendeu. Ettor foi preso depois de apenas três semanas em Lawrence, enquadrado em uma acusação ridícula (um policial atirou em uma adolescente grevista em um desfile e Ettor foi preso por "incitar a rebelião", embora ele não tivesse comparecido ao desfile), então Big Bill Haywood e Elizabeth Gurly Flynn foram enviados para continuar a greve.

Diante da necessidade de arrecadar dinheiro e da luta do comitê de socorro para coletar alimentos suficientes para operar as várias cozinhas gratuitas que operam em toda a cidade, o comitê de greve decidiu enviar os filhos de famílias em greve de Lawrence para ficar com famílias anfitriãs amigáveis ​​em Nova York. e em todo o Nordeste. Os jornais publicaram histórias e imagens dos filhos desnutridos e maltrapilhos dos grevistas em todo o país, quando eles chegaram às suas novas casas temporárias, o que contribuiu para inclinar a opinião pública a favor da greve. Quando a polícia de Lawrence atacou uma delegação de crianças a caminho da estação de trem com suas mães, espancando impiedosamente e prendendo crianças e pais, a indignação nacional se seguiu, levando a uma eventual investigação do Congresso sobre as condições de vida e de trabalho das famílias em greve. .

Com cada tática inovadora usada pelos grevistas, os donos da fábrica e os líderes da cidade (muitas vezes intercambiáveis) aumentaram a aposta. A milícia estadual instituiu a lei marcial por um tempo, levando à morte de um moço sírio de dezoito anos (ele levou uma baioneta nas costas enquanto fugia do avanço das tropas). Detetives particulares da agência Pinkerton foram trazidos à cidade para espionar os líderes da greve, provocar tumultos e aterrorizar famílias. O clero local que jogaria bola foi alistado ao lado dos proprietários do engenho, que os instruíram a denunciar a greve e a IWW. E, a pedido do conselho municipal, o sindicato rival AFL foi trazido para tentar acabar com a greve, assinando acordos para os trabalhadores qualificados e mandando-os de volta ao trabalho.

O IWW manteve a calma e resistiu a todos esses desafios para obter uma vitória impressionante, arrecadando aumentos salariais de 5 a 22 por cento para todos os trabalhadores em greve, pagamento de horas extras e promessas de nenhuma retaliação dos proprietários da usina.

A greve de Lawrence ainda mantém a imaginação dos radicais de hoje que querem construir um movimento operário multiétnico e combativo, como certamente fez em 1912. É da greve de Lawrence que surge o slogan “Pão e Rosas”, derivado de uma bandeira segurado por mulheres imigrantes adolescentes em greve, afirmando claramente que não queriam apenas pão, ou seja, as necessidades básicas da vida, mas também rosas.

O sucesso na greve de Lawrence lançou o IWW na arena nacional, com 1912 como o ano em que obteve vitórias organizacionais em diferentes setores do país: ferrovias, têxteis, aço, madeira serrada, metalurgia, empregos longshore, agricultura, e até mesmo enrolar charutos, que já foi um bastião do sindicalismo artesanal da AFL.

É neste período, entre 1912 e o final da Primeira Guerra Mundial, que o IWW obteve seus ganhos mais impressionantes em termos de adesão e impacto político entre a classe trabalhadora americana. Por causa de sua disposição para organizar mulheres, pessoas de cor, trabalhadores não qualificados e estrangeiros (muitas vezes eles se sobrepunham), o IWW cresceu em número e influência.

Na Filadélfia, o IWW organizou estivadores em todas as linhas de cores para vencer ataques multirraciais unidos contra os patrões da navegação. Na Louisiana, ela organizou os trabalhadores da serraria em sindicatos locais integrados, quebrando as leis de segregação de Jim Crow, uma prática não aceita por outros sindicatos até décadas depois. Eles também organizaram trabalhadores agrícolas migrantes na Califórnia e em todo o Ocidente, ganhando alguns ganhos em antecipação a iniciativas sindicais posteriores entre os trabalhadores agrícolas na década de 1930 e novamente nas décadas de 1960 e 1970. Antecipando eventos durante a Grande Depressão, o IWW organizou trabalhadores desempregados para lutar por seus próprios interesses e prevenir fura-greves, e também participou de uma série de greves em vários setores, incluindo fábricas de automóveis no meio-oeste. Durante este período, no auge, o IWW poderia reivindicar 40.000 membros pagantes. 44

Mas ainda havia questões políticas incômodas que permaneceram sem resposta. Mesmo antes de 1912, Eugene Debs silenciosamente deixou sua participação no IWW caducar por causa de seu desconforto com o nível de hostilidade de alguns setores do IWW em relação aos membros da AFL. E o IWW ainda estava perdendo muitas greves para cada vitória, como na grande greve da seda em Paterson, New Jersey, que foi derrotada apenas um ano depois de Lawrence, ou a derrota da greve dos seringueiros em Akron, Ohio. Foi uma traição ao princípio revolucionário estabelecer fundos de greve permanentes, de modo que o IWW teve uma chance de ganhar longos ataques? Ou para assinar contratos com a administração? Dentro de um ano de sua vitória culminante em Lawrence, o IWW local declinou de mais de 10.000 membros para cerca de 700, com a maioria de seus militantes sendo expulsos das fábricas e colocados na lista negra. Dentro da organização, podiam-se ouvir rumores que apontavam para um método diferente, conforme nuvens de tempestade se formavam no horizonte.

A guerra
O apogeu do IWW começou a passar à medida que os principais desenvolvimentos políticos ocorriam no cenário mundial. A Primeira Guerra Mundial estourou em toda a Europa no outono de 1914, dividindo o movimento socialista mundial por causa do apoio ou oposição à guerra. Em vez de se opor à guerra ou até mesmo realizar uma greve para paralisar a mobilização de cada país durante a guerra, os vários partidos socialistas da Europa alinharam-se com seus "próprios" governos e apoiaram o esforço de guerra. Os partidos socialistas da Segunda Internacional falharam no teste da história.

Com o envolvimento dos EUA na guerra, o governo federal começou a aumentar o Red Scare para usar como um cacete contra todas as forças radicais em todo o país. O IWW estava organizando e liderando greves nas indústrias essenciais para o esforço de guerra (mineração de cobre, madeira serrada, borracha, entre outros) e se tornou um alvo natural da repressão estatal. A máquina de propaganda do presidente Wilson produziu infindáveis ​​artigos e proclamações equiparando o IWW a sabotadores lançadores de bombas ou agentes pagos do Kaiser alemão tentando intencionalmente interromper o esforço de guerra americano.

Seguindo sua insistência de que o IWW era “apolítico”, o IWW antecipou a intensidade do Red Scare e, em um esforço para evitar a repressão aberta pelo governo federal, na verdade se recusou a tomar uma posição pública contra a entrada dos EUA na guerra. Enquanto sindicatos locais, publicações afiliadas e membros individuais foram deixados livres para expressar sua oposição à carnificina louca da guerra imperialista, o conselho executivo geral desencorajou oficialmente a agitação aberta contra a guerra e não tomou qualquer posição aberta contra ela. Fred Thompson, ex-secretário-geral tesoureiro da IWW escreveu:

Uma minoria [de membros do IWW] achava que o IWW deveria se concentrar na oposição aberta à guerra. . A maioria sentiu que isso desviaria a luta de classes para canais fúteis e estaria jogando o mesmo jogo que os aproveitadores da guerra gostariam que o IWW jogasse. Eles argumentaram que a estupidez monstruosa pela qual os governos de diferentes terras podiam colocar seus trabalhadores em uniformes e fazê-los sair e atirar uns nos outros era algo que só poderia ser interrompido se os trabalhadores do mundo estivessem organizados juntos, então eles poderiam parar para que isso fosse usado contra eles próprios e que, conseqüentemente, o que deveria ser feito nas atuais circunstâncias era prosseguir com a organização dos trabalhadores para lutar contra seu inimigo constante, a classe empregadora. . .considerando o ideal último de solidariedade laboral mundial. Não houve oportunidade para referendo, mas os locais mais ativos tomaram essa atitude, instruindo os palestrantes a limitarem seus comentários às questões sindicais, circulando apenas aqueles panfletos que apresentassem um caso construtivo para o IWW e evitando aliança com o Conselho Popular e anti -movimentos de guerra. 45

Embora os radicais tenham há muito almejado organizar toda a classe trabalhadora mundial, a ideia de apenas se engajar na organização anti-guerra por meio de greves para impedir a produção, uma vez que toda a classe trabalhadora global tenha sido trazida para as fileiras dos sindicatos radicais, só pode ser interpretada como uma fuga intencional da questão da guerra. Como se viu, no entanto, o IWW poderia tentar evitar a “política”, mas a “política” não iria ignorar o IWW.

Apesar de evitarem tomar uma posição pública contra a guerra, vários estados e o governo federal passaram à ofensiva contra o IWW. Numerosas legislaturas estaduais aprovaram novas leis de “sindicalismo criminal”, que seriam usadas para processar centenas de membros do IWW. E em setembro de 1917, o Departamento de Justiça fez uma batida em quarenta e oito corredores da IWW em todo o país, prendendo 165 líderes do grupo em uma única operação importante e os acusou de acordo com a recém-aprovada Lei de Espionagem. Dos presos, 101 foram condenados e receberam sentenças de até vinte anos de prisão, incluindo alguns que não eram membros do IWW há anos. 46

E esses foram os sortudos. Os que se saíram pior foram atacados por turbas de linchamentos recrutadas nas câmaras de comércio locais, brutalmente espancadas ou assassinadas com o consentimento silencioso do governo. Frank Little, talvez um dos organizadores mais destacados do IWW, foi pendurado em um cavalete de ferrovia fora de Butte, Montana, depois de ser terrivelmente desfigurado. Em Centralia, Washington, em 11 de novembro de 1919, o membro da IWW e veterano do exército Wesley Everest foi entregue a uma multidão de linchadores por guardas da prisão, teve seus dentes esmagados com a coronha de um rifle, linchado três vezes em três locais diferentes, seu cadáver foi crivado de balas, antes de serem despejadas em uma sepultura não identificada. O relatório oficial do legista listou a causa da morte da vítima como "suicídio".

Revolução
O outro desenvolvimento político a ser uma questão importante para o IWW foi o nascimento do poder soviético na Rússia e a Revolução Bolchevique no final de 1917. Antes da revolução russa, os radicais em todo o mundo sempre olharam para trás, para a Comuna de Paris como uma visão de como pode ser o poder do trabalhador. Então, em 1917, no país mais atrasado da Europa, uma revolução aconteceu, varrendo para o lado os ministros do czar, os generais, os proprietários de terras e os proprietários de fábricas. E foi uma revolução liderada por um partido que compartilhava um vigoroso desdém pelo reformismo oportunista da Segunda Internacional que muitos no IWW sempre possuíram. O Partido Bolchevique era uma organização que conquistou sua liderança política em milhares de greves, protestos em massa e rebeliões, durante anos difíceis de atividade e luta clandestina.

Os motins de novembro seguinte estouraram nas forças armadas alemãs e os trabalhadores se envolveram em greves em massa em Berlim, derrubando o governo do Kaiser e encerrando a guerra. Um governo operário foi estabelecido na Hungria. Greves em massa e ocupações de fábricas explodiram em toda a Itália na "Biennio Rosso". A revolução estava literalmente varrendo o continente, inspirada no exemplo russo. Com a formação da Internacional Comunista em março de 1919 e a divisão do Partido Socialista dos EUA com os partidos comunistas recém-formados emergindo da briga, muitos dos melhores líderes e trabalhadores do IWW decidiram se juntar e construir os novos partidos segundo um modelo bolchevique.

O impacto político da Revolução de Outubro é difícil de exagerar, na medida em que os radicais de todo o mundo começaram a se identificar com ou contra a Revolução. Big Bill Haywood foi um dos que imediatamente simpatizaram com a vitória do bolchevismo em 1917. Em sua autobiografia, ele lembrou:

Mais ou menos nessa época, uma longa carta nos chegou, dirigida ao IWW pela Internacional Comunista. Esta carta falava da situação do capitalismo após a guerra imperialista, delineava os pontos comuns da IWW e dos comunistas, alertava para os ataques que se aproximavam aos trabalhadores, retratava a futilidade do reformismo, analisava o estado capitalista e o papel do ditadura do proletariado e contou como o estado soviético de trabalhadores e camponeses foi construído. Questões básicas como ação “política” e “industrial”, centralização democrática, a natureza da revolução social e da sociedade futura foram examinadas por completo. Depois de terminar de ler, chamei Ralph Chaplin à minha mesa e disse a ele: “Aqui está o que temos sonhado aqui é o IWW todo emplumado! 47

Depois de ser preso sob a Lei de Espionagem, Haywood fugiu de sua fiança e embarcou em um navio para a União Soviética. James Cannon foi um dos membros fundadores do Partido Comunista, assim como Jack Reed. Elizabeth Gurley Flynn ingressou alguns anos depois. William Z. Foster não estava no IWW há dez anos por causa de sua oposição ao sindicalismo dual e seu apego à política de sindicatos estabelecidos "chatos de dentro", mas logo se juntou ao novo PC também. Até Lucy Parsons, viúva de um mártir de Haymarket e talvez a mais simpática ao anarquismo, juntou-se ao PC em meados da década de 1930.

Sindicalismo revolucionário?
Embora o prestígio e o apelo de uma revolução bem-sucedida certamente tenham desempenhado um papel na atração de radicais americanos para o PC, grande parte do processo de conquista de membros para o novo partido girou em torno de duros debates e questões políticas, discutidas e votadas nas sessões do Internacional Comunista. Para a esquerda dos Estados Unidos, o ponto central disso era a questão dos sindicatos revolucionários e do método de envolvimento comunista no movimento operário. Pegado por Lenin no panfleto de 1920 Comunismo de “esquerda”: uma doença infantil e publicado para o Segundo Congresso do Comintern, Lenin martelou a estratégia de criar sindicatos rivais com sindicatos estabelecidos em resposta ao caráter reacionário dos funcionários trabalhistas, até mesmo citando Samuel Gompers especificamente:

Recusar-se a trabalhar nos sindicatos reacionários significa deixar as massas de trabalhadores insuficientemente desenvolvidas ou atrasadas sob a influência dos dirigentes reacionários. . Se você quer ajudar as massas e ganhar a simpatia, a confiança e o apoio das massas, não deve temer as dificuldades, não deve temer as alfinetadas, as trapaças, os insultos e a perseguição dos “líderes”. . . mas deve funcionar imperativamente onde quer que as massas sejam encontradas. 48

A contribuição de Lenin para o debate sobre o futuro do PC no movimento trabalhista dos EUA, e sua subsequente ratificação pelo Segundo Congresso do Comintern, guiou o jovem PC americano para a participação nos movimentos de massa de seu tempo. Dirigindo grande parte de seu fogo teórico em uma das premissas centrais do IWW, que a AFL estava além da redenção em grande parte por causa da crença da alta liderança na "harmonia industrial" e "cooperação na gestão do trabalho", Lenin (e outros como Karl Radek e Gregory Zinoviev, na Comissão Sindical) dentro do Comintern pressionou o novo PC a trabalhar dentro dos sindicatos estabelecidos para lutar por melhores salários e condições, bem como contra a liderança muitas vezes reacionária da burocracia trabalhista, e não abandonando as bases à política de Samuel Gomperses do movimento operário.

Confrontado com uma perseguição massiva por todos os níveis de governo e um êxodo de muitos de seus melhores líderes e quadros, o IWW começou a declinar. A organização se dividiu em 1924, com hemorragia de membros no processo. Em 1930, o IWW tinha diminuído para menos de 10.000 membros, e como o aumento da classe trabalhadora da década explodiu na arena nacional com o surgimento do CIO, o IWW continuou a perder números. Na verdade, o CIO (organizado por muitos ex-Wobblies que se juntaram ao CP) levaria rapidamente os últimos poucos locais restantes do IWW, o que, devido à sua recusa em assinar contratos, permitiu ao CIO conquistar facilmente moradores inteiros para seus próprios poderosos e o crescimento de novos sindicatos industriais. A última base significativa de membros estava concentrada entre os metalúrgicos em Cleveland, que acabaram se separando e indo para o CIO. 49

Conclusão
James P. Cannon, ex-organizador do Sindicato dos Trabalhadores em Transporte Marítimo do IWW e fundador do Trotskismo Americano, deu uma palestra no quinquagésimo aniversário da fundação do IWW em 1955. Cannon elogiou o IWW, mas também reconheceu os problemas que ele tinha tentando construir uma organização que tivesse características tanto de sindicato quanto de organização revolucionária. Considerando que os sindicatos, como as forças de luta básicas da classe trabalhadora, só são eficazes quando todos os trabalhadores de um determinado comércio ou indústria são incluídos em suas fileiras, independentemente de cada trabalhador acreditar no princípio político da luta de classes, os grupos revolucionários são eficazes quando seus próprios membros mantêm um alto grau de acordo político e clareza, permitindo que o grupo ou partido opere com flexibilidade e coerência eficazes:

Uma das contradições mais importantes do IWW, implantado em sua primeira convenção e nunca resolvido, foi o duplo papel que atribuiu a si mesmo. Uma das razões para o eventual fracasso do IWW - como organização - foi sua tentativa de ser um sindicato de todos os trabalhadores e uma sociedade de propaganda de revolucionários selecionados - em essência, um partido revolucionário. Duas tarefas e funções diferentes, que, em um determinado estágio de desenvolvimento, requerem organizações separadas e distintas, foram assumidas apenas pelo IWW e esta dualidade dificultou sua eficácia em ambos os campos. . . .

O IWW anunciou-se como um sindicato abrangente e qualquer trabalhador pronto para a organização em uma base sindical diária foi convidado a aderir, independentemente de seus pontos de vista e opiniões sobre qualquer outra questão. Em vários casos, em tempos de campanhas de organização e greves em localidades distintas, essa adesão abrangente foi alcançada, mesmo que apenas por breves períodos. Mas isso não impediu os agitadores do IWW de pregar a derrubada revolucionária do capitalismo em cada reunião de greve. . . .

Na verdade, o IWW em seu tempo de glória não era nem um sindicato nem um partido no sentido pleno desses termos, mas algo de ambos, com algumas partes faltando. Foi uma antecipação incompleta de um partido bolchevique, sem sua teoria completa, e uma projeção dos sindicatos industriais revolucionários do futuro, sem a necessária adesão em massa. Foi o IWW. 50

No entanto, deve ser dito que em seus dias, a IWW era a organização da classe trabalhadora mais avançada que os Estados Unidos já haviam produzido. O IWW escreveu um dos capítulos mais inspiradores e brilhantes do movimento dos trabalhadores nos Estados Unidos. Um precursor de eventos que virão, o legado do IWW contém muito do que é imperativo para o movimento trabalhista contemporâneo reaprender, com sua rejeição do racismo e do sentimento anti-imigrante, sua ênfase na construção de poder no chão de fábrica por meio da mobilização do e seu apelo radical à urgência e necessidade de solidariedade. E além disso, nas palavras de Cannon, era “uma organização revolucionária cujas ideias simples e poderosas inspiraram e ativaram os melhores jovens militantes de sua época, a flor de uma geração radical. Isso, acima de tudo, é o que veste o nome do IWW em glória. 51 ”

Sugestões para leituras adicionais

Philip S. Foner, História do Movimento Trabalhista nos Estados Unidos, vol. 4 (Nova York: International Publishers, 1965).

Melvyn Dubofsky, Devemos Ser Todos: Uma História dos Trabalhadores Industriais do Mundo, ed abreviado. (University of Illinois Press, 2000).

Sharon Smith, Fogo subteraneano, uma história do radicalismo da classe trabalhadora nos Estados Unidos (Chicago: Haymarket Books, 2006).

Vladmir Lenin, Comunismo de “esquerda”: uma doença infantil (Nova York: International Publishers, 1989).

James P. Cannon, “The I.W.W.,” A Quarta Internacional, Verão de 1955.

Elizabeth Gurley Flynn, A garota rebelde: uma autobiografia (Nova York: International Publishers, 1973).


História da Federação dos Trabalhadores Sindicalistas: Nascido na Luta

Quando, em 1939, o fascismo triunfou na Espanha, o movimento libertário foi derrotado, muitos perderam as esperanças e partiram. O clima social também era sombrio, pois a Espanha havia sido, não apenas a última, mas a única esperança de derrotar o fascismo mundial. E apesar dos que murmuraram, & # 8220Agora pela paz, eu sempre disse que eles não deveriam ter resistido ao fascismo & # 8221 o mundo sabia que no mesmo ano a guerra voltaria a serrar a terra e dezenas de milhões morreriam nos escombros da civilização. Isso, todos sabiam, era o começo e ninguém poderia saber o fim.

Havia sindicalistas antes e durante a guerra de 1914-1918. Não eram muitos, mas seu trabalho na luta social era tão sério, tão grande e tão adequado às necessidades dos trabalhadores & # 8217 que o inimigo de classe os contava como centenas de milhares. Eles eram o proverbial & # 8220 pouco fermento que leveda toda a massa. & # 8221 Mas, eles eram homens de ação, homens de ação, poucos deles tiveram tempo para escrever. O sindicalismo era o oposto dos partidos, que parecem consistir inteiramente de escritores e comerciantes de políticas. Portanto, quando os homens dizem: & # 8220Mostre-me os livros do sindicalismo & # 8221, há pouco a mostrar. Seu trabalho duradouro é a carne viva da ideia do comitê de oficina, com sua gestão sindical, que tem crescido até que quase todo trabalhador, seja seu colarinho azul sujo ou branco sujo, conhece sua eficácia.

Se você perguntar: & # 8220O que aconteceu com todo esse trabalho dos sindicalistas? & # 8221, diríamos: & # 8220 Quando você vir a organização de base dos trabalhadores em ação, dobrando empregadores, sindicatos e o Estado à sua vontade, pense do tablet de St. Paul & # 8217, então Christopher Wren & # 8216Se você procurar o monumento dele, olhe ao seu redor & # 8217. & # 8221 A única coisa de valor que resta das lutas deste século & # 8217s e do trabalho da esquerda é a loja comissário e movimento do comitê de oficinas. Os parlamentares e & # 8220Parties of the Working Class & # 8221 não têm nada a mostrar além de Wilson e Ramsay Mac.

Em 1936, não havia nenhum movimento Sindicalista identificável na Grã-Bretanha, embora a ideia ainda fosse operada e os Sindicalistas individuais praticassem suas habilidades em fábricas, minas e ferrovias. O anarquismo também se saiu mal, de fato, todos os grupos que poderiam ser chamados pelo termo vago Esquerda sofreram nas mãos do Partido Comunista e da riqueza do dinheiro russo que foi dedicado a esmagar todos os movimentos de esquerda para abrir caminho para os proprietários únicos, os partido de Lenin. O grande Partido Socialista Britânico foi engolido e depois digerido, o Partido Socialista Trabalhista destruído, os numerosos grupos socialistas locais animados foram martelados um a um. Restou apenas o ILP, que mais tarde foi vítima do parlamentarismo e das intrigas comunistas.

No verão de 1936, tudo o que restou do Anarquismo foi o antigo Grupo da Liberdade de Londres e o Grupo Judeu & # 8220Worker & # 8217s Friend & # 8221. O Grupo Liberdade era uma organização muito antiga e todos os seus membros também eram idosos, tendo passado a maior parte de suas vidas na causa do Anarquismo, alguns conheceram William Morris e estiveram em Trafalgar Square no Domingo Sangrento. Essas boas pessoas trabalharam com um tipo de aparelho e uma máquina de pedal para publicar seus artigos, Liberdade, mensal.1

Quando o fascismo espanhol fez guerra civil e foi respondido pela Revolução Social, o grupo encerrou o jornal Liberdade para se concentrar no jornal inglês iniciado pela CNT, Espanha e o mundo (mais tarde Revolta) e encerrou o grupo para se fundir com todos os outros que se reuniram para ajudar os anarco-sindicalistas espanhóis em sua luta de vida ou morte. Eles nunca republicaram seu jornal, Liberdade, um por um eles faleceram e o mundo ficou mais pobre com sua ida.

Os camaradas, em sua maioria bastante jovens, que permaneceram após o fim da luta espanhola, reuniram-se a princípio apenas três pessoas, que fizeram cartazes anti-guerra e os colaram em partes proeminentes de Londres, o suficiente para formar um grupo e se conectar com grupos em Escócia, a Federação Anarquista da Grã-Bretanha foi formada.

Uma discussão séria produziu unanimidade sobre o tipo de organização que queríamos. Todos ficaram enojados com os anarquistas do café, que se especializaram em & # 8220 the Ego & # 8221, individualismo, odiando a classe trabalhadora, sendo & # 8220anti-organização & # 8221 e formando organizações para propagar essa ideia, ou tinham uma nova teoria da sociedade a cada poucos meses. Essas pessoas criaram uma imagem ruim do anarquismo.

Todos queríamos uma organização sincera e responsável. Queríamos que o anarquismo influenciasse a sociedade, fosse revolucionário, trouxesse mudanças, não apenas uma perdiz permanente. Todos nós insistíamos no Sindicalismo e no Internacionalismo, éramos todos contra a guerra.

À medida que a guerra se desenrolava, outros se juntaram a nós e publicamos, imprimimos, publicamos e realizamos reuniões públicas, em ambientes fechados e, principalmente, ao ar livre. Membros da indústria, principalmente em Lanarkshire, em Clydeside e em Londres, levaram a luta contra a guerra em seus locais de trabalho e sindicatos, opondo-se ao Estado, aos patrões sindicais, aos patrões e seus fantoches comunistas. Estivemos com outros, PPU e ILP, em um testemunho mútuo contra a guerra. Ação direta foi um dos primeiros jornais a ser anti-Bomba A, enquanto o PC o apoiava e muitos outros permaneceram em silêncio.

No início de 1944, a AFB resolveu que, quando a guerra terminasse, apelaríamos a todas as Federações Anarquistas no exterior para que se reunissem e formassem uma Internacional Anarquista militante viável. No final de 1945, a Federação Anarquista Francesa enviou tal convocação para se encontrar em Paris e formar a Internacional. Em fevereiro de 1946, a reunião foi realizada, com a presença de um delegado da AFB.

Os tempos eram bons, a Europa estava no caldeirão, entre a guerra e a paz. Tudo podia acontecer, as mentes dos homens estavam abertas e ávidas, os povos da Europa eram antifascistas, ávidos por acabar com Franco e Salazar na última fortaleza ibérica do fascismo. As pessoas estavam prontas para uma nova sociedade, mas os políticos não tinham resposta.

Com esperança e entusiasmo, o delegado da AFB chegou a Paris, para ficar surpreso com a oposição bem organizada à oposição internacional discutida dentro das fileiras anarquistas. Os internacionalistas foram derrotados. A maioria era contra a Internacional em qualquer caso, mas acrescentou a desculpa, & # 8220O tempo ainda não é oportuno. & # 8221 Curiosamente, não tinha sido 50 anos antes.

Mais tarde, a Federação Anarquista da Grã-Bretanha mudou seu título para Syndicalist Workers & # 8217 Federation e se juntou à Syndicalist International, a International Working Men & # 8217s Association, da qual agora é a Seção Britânica.

O termo Sindicalismo é mais aceitável para o trabalhador britânico do que a boca cheia de tom teológico, Anarco-Sindicalismo, e o ethos Sindicalista é para os trabalhadores, e mesmo historiadores, um bom ethos na Grã-Bretanha.

Alguns reclamam que o SWF não mudou seus princípios. Isso, em um mundo onde os políticos socialistas mudam seus princípios com muito mais freqüência do que suas capas de chuva, deve ser bem-vindo. Mas os princípios do capitalismo não mudaram: vivemos em uma sociedade que ainda se baseia em ricos e pobres, a guerra e a guerra de classes ainda continuam, a vida dos homens ainda é governada por relações de propriedade. O que aconteceu com todos aqueles desenvolvimentos fabulosos que tornaram Syndicalism and Revolution & # 8220 irrelevantes & # 8221 & # 150 a bomba H, Affluent Society, Automation?

Os velhos problemas ainda estão conosco. O capitalismo não tem resposta. O caso do Sindicalismo permanece sem resposta. Não é uma resposta sair à procura de uma nova borboleta para perseguir.


Federação Socialista dos Trabalhadores - História

A ascensão da Federação Americana do Trabalho não significou o desaparecimento de grupos mais radicais. Duas organizações ofereceram uma visão mais radical. Os Trabalhadores Industriais do Mundo, formados em 1905, clamavam por "um grande sindicato" para derrubar "a classe dominante" e abolir o sistema salarial.

O Partido Socialista, fundado em 1901, tinha, em 1912, aumentado para 118.000 membros. Naquele ano, ele havia eleito 1.200 funcionários públicos, incluindo os prefeitos de Milwaukee, Wisconsin Flint, Michigan. e Schenectady, New York. Mais de 300 periódicos socialistas apareceram. Um jornal socialista semanal, o Appeal to Reason, alcançou uma tiragem de mais de 700.000 exemplares em 1913.

O apoio socialista se concentrou entre dois grupos de imigrantes: alemães, que deixaram a Europa na década de 1840, e judeus do Leste Europeu, refugiados da repressão czarista. O maior jornal socialista diário dos Estados Unidos, o Jewish Daily Forward, que tinha uma circulação de 142.000 exemplares em 1913, foi publicado em iídiche, não em inglês. As primeiras grandes vitórias eleitorais do Partido Socialista ocorreram em Milwaukee, que tinha uma grande comunidade alemã. Em 1910, a cidade elegeu um prefeito socialista e membro do Congresso.

O Partido Socialista perdeu influência durante o primeiro mandato do presidente democrata Woodrow Wilson, à medida que muitas reformas promulgadas pelo Congresso diminuíram o apelo do partido. O apoio ao partido aumentou brevemente durante a Primeira Guerra Mundial, mas se dissipou em 1919 como resultado de campanhas federais, estaduais e locais para suprimir o partido e disputas internas envolvendo como o partido deveria responder à Revolução Bolchevique na Rússia.


Conteúdo

Originalmente uma comunidade socialista-capitalista conhecida como Canadá, o SWRC surgiu em um site americano chamado NationStates. Por 20 anos permaneceu uma nação online, até que houve um levante contra o Partido Fascista do Canadá durante uma eleição, liderado por um nova-iorquino de esquerda conhecido apenas como 'removedor de homofóbico'. Ele e seus camaradas salvaram o Canadá e seus cidadãos, mas primeiro houve algumas mudanças. A economia do Canadá caiu ligeiramente e se tornou mais comunista, mas a indústria automobilística cresceu, assim como a pesca da truta, formando a base para a nova economia. Eles adotaram o euro após um acordo com a União Europeia.

O Socialist Canadian Socarta Dirigo é o carro mais rápido do país, com velocidade máxima de 360 ​​km / h

Observe que pegamos mais um pouco de terra, hein? Não desculpe.


História do ILGWU

A ILGWU foi formada em 3 de junho de 1900 por onze delegados que representam os sindicatos locais dos principais centros de vestuário da cidade de Nova York, Filadélfia, Baltimore e Newark. Os membros desses sindicatos locais somavam cerca de dois mil trabalhadores e eram compostos principalmente de imigrantes judeus, muitos deles socialistas, que haviam chegado recentemente aos Estados Unidos vindos da Europa Oriental. Muitos eram sindicalistas ativos antes de vir para a América e, em alguns casos, haviam participado ou organizado sindicatos na chegada.

Sete sindicatos locais estiveram representados na reunião de fundação da Internacional, e seus delegados concordaram que os esforços para melhorar as condições de trabalho em suas cidades se beneficiariam de uma organização nacional de trabalhadores no comércio de roupas femininas. Eles concordaram em nomear a nova organização como International Ladies 'Garment Workers' Union, e que ela se afiliaria à Federação Americana do Trabalho. Na reunião de fundação, Herman Grossman foi eleito o primeiro presidente da ILGWU, e Bernard Braff foi eleito o primeiro secretário-tesoureiro.

A ILGWU fundou apenas quatro dos sete sindicatos locais na reunião de fundação - o Cloak Makers 'Union of New York Local No. 1, o Cloak Makers' Protective Union of Philadelphia Local No. 2, o Cloak Pressers of Philadelphia Local No. 3, e Cloak Makers 'Union of Baltimore, Local No. 4. Logo depois, sindicatos locais em Boston, Chicago, Cleveland, Detroit, Kalamazoo (Michigan) e San Francisco foram organizados. De acordo com Louis Levine, “a vida dos moradores durante esses primeiros anos foi uma sucessão de greves, de propaganda e reuniões de loja, de injunções lutadas (a mais importante das quais foi contra os fabricantes de manto locais de Racine, Wisconsin). O trabalho da Internacional consiste principalmente em tentar fazer com que os locais se juntem a ela, em amenizar as diferenças entre os locais na mesma cidade, em ajudar a organizar conselhos distritais e juntas conjuntas, na resolução de disputas jurisdicionais, na aplicação de boicotes e na agitação por seu rótulo. " 1


Federação Socialista dos Trabalhadores - História

A Federação Finlandesa de Trabalhadores fundiu-se com a Ordem Internacional dos Trabalhadores em 1941.



JULHO DE 1903

"Declaração de missão de Ty mies (Extraído da edição de estreia - 20 de julho de 1903), "por Victor Kosonen. Ty mies foi o principal jornal radical americano na língua finlandesa, publicado de várias maneiras em Massachusetts, na Península Superior de Michigan e em Wisconsin. Este é o editorial do primeiro número da publicação, expondo os objetivos do novo periódico. Ty mies foi prometido ser "a voz do povo trabalhador finlandês na América" ​​e "o mais fervoroso promotor dos esforços espirituais e físicos dos trabalhadores finlandeses". O jornal declarou que exigia "dignidade humana e justiça para os povos oprimidos" e que, para alcançar esse objetivo, "se empenharia por todos os meios pacíficos por meio de nossos representantes para influenciar nossa sociedade e nosso governo". O editor Victor Kosonen prometeu uma "posição liberal sobre a religião" e o apoio de organizações fraternas, bem como dos direitos das mulheres e movimentos cooperativos. “Somente os próprios trabalhadores podem melhorar suas condições miseráveis”, declarou o jornal, e buscou o apoio entusiástico e contribuições por escrito de seus leitores.


MAIO 1908

"Relatório do Comitê de Organizações de Língua Estrangeira à Convenção Nacional do Partido Socialista, 17 de maio de 1908." Relatório do Comitê para a Convenção SPA de 1908 em Chicago, apresentado por S.A. Knopfnagel. O Comitê defendeu a aceitação de todas as organizações de língua estrangeira que buscam filiação ao Partido Socialista, sujeitas a 5 condições: "(1) Elas são compostas apenas por membros do Partido Socialista. (2) Qualquer organização de língua estrangeira que tenha uma forma nacional de organização de sua próprios serão reconhecidos apenas se todos os ramos que compõem esta organização tendo sido licenciados por organizações nacionais, estaduais ou locais do Partido Socialista, e pagarem suas dívidas às respectivas organizações do Partido Socialista. (3) Nenhuma organização de língua estrangeira solicitando o reconhecimento do Partido Socialista devem emitir suas próprias cartas nacionais, estaduais ou locais. As mesmas devem ser emitidas apenas pelas respectivas organizações do Partido Socialista, conforme o caso possa exigir. (4) Todas as organizações de língua estrangeira filiadas ao Partido Socialista devem e devem estar em conformidade com todo respeito com as constituições, plataformas e resoluções nacionais, estaduais e locais do Partido Socialista. (5) Eles devem funcionar apenas como agências de agitação, educação e organização do Partido Socialista. " Inclui uma emenda feita do plenário mas não publicada no SP's Boletim Oficial (provavelmente por incompetência e não por malícia) proibindo a recusa de admissão ao SPA por motivo de raça ou idioma.

"Relatório do Tradutor Finlandês à Convenção do Partido Socialista da América, 10 de maio de 1908," por Victor Watia Amplo relatório do tradutor da Organização dos Socialistas Finlandeses (Federação Finlandesa) para a convenção de Chicago de 1908 da SPA. Watia fornece uma série de detalhes interessantes sobre a origem do movimento finlandês dentro do SPA, observando as decisões fundamentais da convenção da Federação de 1906 que estabeleceu a mesa para uma participação mais próxima da organização com o partido. Watia revela que o conceito de "tradutor" surgiu espontaneamente em vários estados do alto meio-oeste, nos quais socialistas finlandeses precisavam de ajuda para converter documentos entre finlandês e inglês e empregavam seus próprios tradutores. A organização finlandesa determinou estabelecer o cargo de Tradutor Nacional e fez todos os esforços para que esse indivíduo fosse localizado na sede do SPA por conveniência. Este escritório logo passou a servir como escritório central da própria organização finlandesa. Watia observa a natureza mutuamente benéfica desta postagem e defende a colocação de organizadores de SPA qualificados no campo entre os vários grupos linguísticos e se comprometendo a desenvolver Tradutores para outros grupos linguísticos que os desejem. Também inclui o orçamento da federação finlandesa para os primeiros 16 meses de sua afiliação ao SPA (que começou em 1º de janeiro de 1907). O relatório de Watia inclui uma longa resolução de proibição da Federação Finlandesa que deixou Victor Berger mal-humorado.


MAIO 1912

"Relatório do tradutor-secretário finlandês da Convenção Nacional do Partido Socialista, maio de 1912," por J.W. Sarlund. Relatório do Secretário-tradutor da Organização Socialista Finlandesa nos Estados Unidos à convenção de Indianápolis de 1912 do Partido Socialista de Ameica. Sarlund fornece detalhes sobre a história do movimento socialista finlandês, seu tamanho, dados demográficos, finanças, publicações e esforços educacionais. Sarlund inclui recomendações específicas para a convenção de 1912 com relação às federações linguísticas, notadamente uma regra nacional obrigatória tornando os ramos da federação responsáveis ​​apenas pelas organizações partidárias nacionais e estaduais, em vez de grupos partidários estaduais e locais.


MAIO 1913

"Relatório da Federação Finlandesa ao Comitê Nacional do Partido Socialista da América, maio de 1913," por J.W. Sarlund. Relatório do Secretário-tradutor da Organização Socialista Finlandesa nos Estados Unidos ao plenário de 1913 do Comitê Nacional do Partido Socialista. A Federação Finlandesa era nesta época a maior do Partido Socialista (cerca de 10% de todo o partido), e Sarlund detalha as finanças e atividades da Federação Finlandesa para o ano de 1912 e o primeiro trimestre de 1913. Sarlund observa que as três vertentes da Federação Finlandesa a imprensa diária regional "é e tem sido o segredo do nosso sucesso".

"Os Jovens Socialistas Finlandeses dos Estados Unidos" por J. Louis Engdahl [maio de 1913] Com a iminência de uma decisão do Comitê Nacional do Partido Socialista sobre a organização de uma seção juvenil nacional, Louis Engdahl analisa a divisão das seções juvenis em linhas de linguagem, a seção mais importante das quais eram as Sociedades de Ginástica Finlandesa organizadas pelos vários partidos socialistas galhos. Havia cerca de 53 dessas sociedades no final de 1911, afirma Engdahl: 22 no Distrito Leste da Federação Finlandesa, 17 no Distrito Médio e 14 no Distrito Ocidental. Um total de 1.156 rapazes e moças eram filiados a essas sociedades, que não pagavam taxas ao Partido Socialista, mas eram financiadas por ramos do Partido. Além dessas sociedades de ginástica, os finlandeses tinham sociedades corais, sociedades dramáticas, clubes de dança e outras atividades de grupo organizadas - projetos que foram promovidos pelo fato de que muitos ramos finlandeses possuíam seus próprios salões. Engdahl observa que as organizações socialistas de língua finlandesa e inglesa há muito permaneceram segregadas e que a tarefa de integrar essas seções do partido para trabalhar em questões de interesse comum permaneceu em grande parte sem solução.


Data Não Especificada

JUNHO DE 1914

"L nnelt ." ("Do Oeste") Artigo da revista de S keni ("Sparks") - EM FINLANDIA [junho de 1914] PDF não legível por máquina do mensal teórico-literário da língua finlandesa publicado pela Raivaaja Publishing Co. de Fitchburg, MA, e editado por Santeri Nuorteva. Uma descrição da turbulenta Convenção Especial de 1914 do Distrito Ocidental da Federação Socialista Finlandesa em Astoria, Oregon, à qual "Santtu" Nuorteva compareceu para se defender das acusações de conservadorismo e para defender suas ações como ex-editor do jornal da Federação Toveri. Compara a convenção turbulenta ao oeste selvagem, com um desenho notável em bico de pena de delegados que não se dão bem com os outros. Inclui esboços de três federados finlandeses, A. Johnson, Santeri Nuorteva e Alma Segerroos de San Francisco, bem como algumas fotografias que reproduzem mal no formato atual. SE ALGUÉM DESEJA TRADUZIR ESTE ARTIGO PARA INGLÊS, POR FAVOR ENTRE EM CONTATO - obrigado! Tim, [email protected]

DEZEMBRO 1914

"Decisão do Comitê Executivo Nacional sobre a Controvérsia Finlandesa." [Dezembro 13, 1914] De 1913 a 1915, uma severa luta faccional travou-se na Federação Finlandesa do Partido Socialista, provocada quando a liderança socialista construtiva do Distrito Oriental ganhou o controle do Comitê Executivo da Federação e o controle editorial do órgão radical do Distrito Médio, Ty mies. A ala esquerda da federação retirou seu apoio à Ty mies e estabeleceu um novo jornal diário chamado Sosialisti. A liderança da Federação respondeu com uma série de expulsões e a esquerda apelou ao NEC do Partido Socialista para intervir. Após as audiências na sessão do NEC de setembro de 1914, um subcomitê foi nomeado para lidar com a controvérsia finlandesa. O subcomitê participou da convenção especial da Federação Finlandesa (boicotada pela esquerda) e realizou uma audiência com as duas facções, antes de apresentar seu relatório à sessão de dezembro de 1914 do NEC. O NEC aprovou a resolução aqui, que deu luz verde à liderança socialista finlandesa construtiva para purgar os revolucionários socialistas "desreguladores" afiliados ao Sosialisti, resolvendo que "a decisão da Federação Finlandesa quanto à expulsão de moradores ou membros deve ser aceita pelo estado, condado e organizações locais como final."


JANEIRO DE 1915

"Um apelo ao Comitê de Investigação do NEC." [Janeiro 13, 1915] Um documento muito raro, publicado como parte de uma edição especial em inglês pelo jornal Duluth em língua finlandesa Sosialisti. Este artigo extremamente extenso detalha a luta de facções que ocorreu na Federação da Língua Finlandesa do Partido Socialista de 1912 a 1915, na qual o construtivo distrito socialista do Leste e aqueles em torno de seu órgão Raivaaja capturou o controle efetivo do Comitê Executivo da Federação, o órgão de esquerda do Distrito Médio, Ty mies. Em resposta, um novo jornal diário de esquerda foi estabelecido no Distrito Médio, Sosialisti. Expulsões punitivas de indivíduos e locais que apoiavam o novo periódico foram iniciadas pela Federação Finlandesa, que atraiu um apelo da ala esquerda ao Comitê Executivo Nacional do Partido Socialista da América, uma vez que segundo a constituição do partido apenas as organizações estatais tinham direito a de suspensão e expulsão. O NEC do SPA instruiu o grupo de maioria de direita a reintegrar os esquerdistas expulsos e resolver a questão em uma convenção especial da Federação, esta instrução foi ignorada pela Federação Finlandesa, no entanto, em uma tentativa de empilhar a próxima eleição de delegados da convenção . Como resultado, a ala esquerda boicotou a eleição e renovou seu apelo ao NEC. "A ruptura dentro da Federação Finlandesa é muito clara e positivamente o resultado de uma oposição muito feroz, em geral, dos oficiais da organização contra qualquer crítica de suas ideias errôneas, erros ou abortos espontâneos nos escritórios", este documento de recurso argumenta.

FEVEREIRO DE 1915

"Regra do Comitê Executivo", por T.E. Latimer. [Fevereiro 1915] Em 1913-14, uma séria luta fracional eclodiu na Federação Finlandesa do Partido Socialista da América entre uma facção de direita baseada no leste dos Estados Unidos e uma facção de esquerda baseada no meio-oeste. Acusando seus oponentes de favorecer a sabotagem, em contradição com a Constituição do SPA, a facção de direita tentou confiscar o jornal diário e os ativos da facção de esquerda e se engajou em uma série de expulsões como parte desse processo, que se centrou em Negaunee Local, Michigan. O Comitê Executivo Nacional do SPA foi atraído para a controvérsia. Este artigo contemporâneo analisa as questões por trás da luta de uma perspectiva simpática à facção de esquerda finlandesa e hostil ao SPA NEC. Originalmente publicado na edição de fevereiro de 1915 da The International Socialist Review.

MAIO 1915

"A Reunião do Comitê Nacional de 1915: Relatórios dos Membros do Comitê Nacional L.E. Katterfeld e James P. Reid." [realizada de 9 a 14 de maio de 1915] Relatório da reunião anual do Comitê Nacional do Partido Socialista, realizada em Chicago de 9 a 14 de maio de 1915 por dois membros da ala esquerda do NC, o secretário de estado de Washington L.E. Katterfeld e o Rhode Islander James P. Reid. Katterfeld se concentra na restauração da democracia partidária pela reunião. Em sua avaliação mais curta, James Reid acrescenta que "A 'controvérsia finlandesa' consumiu muito tempo na reunião e é um presságio de perigo para o partido. Estará conosco por algum tempo". Reid observa que "as fileiras dos camaradas de língua inglesa terão de se familiarizar com o elemento de perigo para nosso movimento que significa a conexão estrutural da federação estrangeira com nosso partido". Sob o atual sistema de vinculação das federações, "pessoas ambiciosas nessas federações podem manter todo o partido ocupado tentando resolver suas disputas, e tudo em detrimento e atraso do trabalho de organização da ala americana do movimento socialista internacional", Reid observa.



"A Federação Finlandesa," por Leo Leino [1 de outubro de 1915] Longa declaração da posição faccional do grupo de maioria de centro-direita na Federação Socialista Finlandesa. Leino fornece a justificativa por trás da proibição da Federação Finlandesa do semanário pró-IWW Socialisti. Ele afirma: "A Federação Finlandesa nunca restringiu a liberdade de seus membros proibindo-os de ler o que quer que desejassem, mas é verdade que proíbe os membros de apoiar um jornal [Socialisti] que foi estabelecido com a intenção de destruindo os meios de educação, os jornais do partido e também a mais antiga e forte organização linguística do Partido Socialista Americano. " Com relação ao movimento sindical, Leino indica: "É verdade que não concordamos com os & # 8220radicais & # 8221 em sua afirmação de que o IWW é o único sindicato industrial digno de consideração da classe trabalhadora. Afirmamos que o AF de L está sendo modificado pelo processo de evolução industrial em um sindicato industrial, e que essa mudança na natureza da organização está ocorrendo tão rápido quanto esta nova forma de organização se torna mais benéfica para os trabalhadores do que a antiga forma de comércio sindicalismo." Um extenso documento oficial sobre a luta de facções, aprovado pela convenção de novembro de 1914 da Federação Socialista Finlandesa, também é reproduzido aqui.


JANEIRO DE 1916

"Eleição de Funcionários do Partido: Carta ao Editor de The American Socialist em Apoio a Santeri Nuorteva para SPA NEC ", por J.F. Maki [22 de janeiro de 1916] Secretário-tradutor da Federação Socialista Finlandesa J.F. Maki aqui endossa Santeri Nuorteva de Massachusetts na próxima eleição para os 5 membros do Comitê Executivo Nacional do SPA. Ele fornece uma bela biografia curta de Nuorteva, observando que o jovem Nuorteva passou dois anos na Alemanha como trabalhador de escritório antes de viajar pelo mundo como bombeiro a bordo de um navio a vapor. Maki diz que Nuorteva foi eleito para a Dieta Finlandesa 3 vezes e serviu como editor de publicações do partido lá, atraindo a ira da censura czarista, "que o indiciou pelo menos 20 vezes por artigos que escreveu à imprensa do partido". Nuorteva havia cumprido uma pena de 7 meses na prisão e estava sob a nuvem de outra pena de 2 anos em sua Finlândia natal. Na América, Nuorteva "fez várias viagens de palestras pelo país, traduziu várias obras sobre socialismo e, atualmente, é editor de um de nossos jornais diários", observa Maki.

FEVEREIRO DE 1916

"Convenção estadual passa sobre muitas questões importantes: Dificuldades finlandesas resolvidas de forma satisfatória - Muitas mudanças constitucionais." [eventos de 26 a 28 de fevereiro de 1916] Este artigo não assinado do semanário socialista de Minneapolis New Times, editado por Alex Georgian, analisa as mudanças feitas na Convenção Estadual de Minnesota do Partido Socialista de 1916. O conflito dentro da Federação Socialista Finlandesa em 1914-15 teve um impacto sério sobre os membros do partido, assim como o desânimo e a desaceleração econômica que se seguiram à erupção da guerra na Europa no verão de 1914. De um máximo de 5.600, o valor pago o número de membros do Partido Socialista de Minnesota caiu para 3.547, informou a convenção. A convenção determinou emitir cartas para cinco locais leais à (conservadora) Federação Socialista Finlandesa nacional, enquanto ao mesmo tempo implementava mudanças constitucionais que tornariam mais difícil para o Conselho Executivo do Estado suspender arbitrariamente os locais. Doravante, as acusações teriam de ser publicadas primeiro no jornal oficial do estado e os segundos para a suspensão proposta reunidos de 6 locais em não menos que 5 condados.O ex-socialista cristão e futuro comunista Jeremy Bentall foi nomeado para chefiar a chapa do Partido Socialista como seu candidato a governador.

"The Duluth Convention", de John Gabriel Soltis [eventos de 26 a 28 de fevereiro de 1916] Este relatório otimista da recém-concluída Convenção Estadual de Minnesota do Partido Socialista da América saúda o término da amarga disputa dentro da Federação Socialista Finlandesa como a maior conquista do encontro. “Pode-se dizer para o crédito de Leo Laukki, o brilhante pensador finlandês e líder dos 'vermelhos', que ele mesmo arquitetou e apoiou a tão desejada reaproximação entre as duas facções finlandesas”, escreve Soltis. Ele acrescenta: "Estava claro para todos que os finlandeses de ambos os lados desejavam unidade. Afinal, eles perceberam que suas diferenças de opinião em relação à tática não justificavam uma grande divisão, por isso se uniram. Como resultado, a organização agora é muito mais forte. Este ato de unidade confirma a teoria de que os socialistas sempre podem se unir se tiverem a vontade de fazê-lo. " Soltis também indica que a criação de um novo nível de organização de condado no partido de Minnesota irá longe para conter as ações "anárquicas" de indivíduos locais. Ele também elogia a escolha de Jeremy Bentall como candidato do partido a governador, observando que Bentall é "um falante competente em duas línguas e um aluno limpo do movimento revolucionário".

"The State Convention", de Alex Georgian [eventos de 26 a 28 de fevereiro de 1916] Recapitulação da Convenção do Partido Socialista do Estado de Minnesota de 1916 por Novos tempos editor Alex Georgian. Georgian concorda com outros analistas que a principal realização da convenção de Minnesota de 1916 foi a liquidação da divisão dentro da Federação Socialista Finlandesa no estado, revelando detalhes da história de fundo. Segundo Georgian, os pró-sindicalistas esquerdistas da Federação Finlandesa, expulsos da federação nacional por apoiarem diariamente a ala esquerda Sosialisti, mantiveram seus estatutos do Conselho Executivo do Estado de Minnesota e bloquearam os esforços dos moderados leais à Federação Finlandesa nacional de formar seus próprios moradores. A composição do Executivo de Minnesota foi determinada antecipadamente pelos finlandeses de esquerda e seus aliados anglofônicos, que elegeram uma chapa completa, mantendo assim o status quo. A convenção de 1916 parece ter intermediado um acordo que permitia aos finlandeses moderados estabelecerem seus próprios locais em troca da legitimidade dos esquerdistas e seu jornal - o apoio do qual foi considerado um crime partidário pela liderança moderada da Federação Finlandesa, com base no Distrito Leste. Georgian, mais tarde um membro proeminente do movimento comunista norte-americano, revela sua simpatia por ser mais com os moderados finlandeses do que com os esquerdistas pró-sindicalistas.

"O que a Convenção Realizou", por Sigmond N. Slonim [eventos de 26 a 28 de fevereiro de 1916] Esta análise da Convenção Estadual de Minnesota do Partido Socialista de 1916 reitera os passos em direção à reunificação dos chamados "vermelhos" e "amarelos" em que a Federação Socialista Finlandesa foi dividida. As duas facções "em vez de lutar pela abolição do capitalismo e pelo estabelecimento do socialismo, começaram a gastar seu tempo, dinheiro e energia lutando entre si" e resultou uma divisão da própria federação. A decisão da convenção de permitir que os finlandeses excluídos estabelecessem os habitantes locais lançou as bases para uma unidade real das duas facções, acredita Slonim. "Espero que não esteja muito longe o tempo em que as duas facções do nosso partido logo percebam a importância de haver harmonia no partido e se dêem as mãos não apenas por serem membros do partido, mas eliminando suas animosidades e se odeiam uns contra os outros e então colocarão uma sólida frente em sua luta contra o capitalismo até que chegue o tempo em que os trabalhadores do mundo serão emancipados da escravidão assalariada. "

MAIO 1916

"The Finnish Amendment", por Sophie Carlson [6 de maio de 1916] O autor desta carta ao semanário do Partido Socialista de Minneapolis era um membro moderado da Federação Finlandesa cujo local perdeu seu estatuto como parte da luta de facções na Federação Socialista Finlandesa - uma batalha particularmente amarga no estado de Minnesota. Carlson descreve a sequência de eventos, na qual seu Chisholm, MN local expulsou um punhado de dissidentes pró-IWW por dois anos sob o Artigo II, Seção 6 da constituição nacional do Partido Socialista. Sob o sistema federativo do Partido Socialista, a palavra final sobre esses assuntos no estado era dada pelos funcionários eleitos do partido estadual em cada estado e o Conselho Executivo do Estado de Minnesota revogou a decisão de Chisholm Local e ordenou que os sindicalistas expulsos fossem reintegrados por Chisholm Local. Isso o local se recusou a fazer, o que o SEB de Minnesota cumpriu retirando a carta do Local Chisholm por violação da disciplina partidária e emitindo uma nova carta aos dissidentes pró-sindicalistas. Quando a facção da maioria moderada se candidatou novamente para admissão ao Partido Socialista de Minnesota, o SEB recusou, afirmando que já havia uma filial finlandesa em Chisholm. A maioria moderada buscou alinhar-se com a Federação Socialista Finlandesa nacional (que havia conduzido ela própria expulsões em massa de sua ala esquerda pró-IWW) e recusou-se a se juntar ao local regulamentado e um impasse se seguiu. Carlson não tem esperança de uma reaproximação entre as duas facções: "Tivemos reuniões e debates acalorados e, no momento, estamos tentando chegar a um acordo, mas parece impossível", ela escreve.


ABRIL DE 1917

"The Reds and the Yellows", de Henry Ollikainen [7 de abril de 1917] Esta carta ao editor do Minneapolis Novos tempos pelo moderado socialista finlandês Henry Ollikainen repreende os socialistas de língua inglesa do estado por favorecerem a ala esquerda sindicalista da Federação Socialista Finlandesa como o "único movimento que representa o espírito revolucionário entre os finlandeses". Ollikainen acusa a ala sindicalista, chefiada pelo "mal-famoso" Leo Laukki, se envolvendo em "espalhar todos os tipos de acusações caluniosas contra a Federação Socialista Finlandesa entre os camaradas ingleses" e que eles também têm falado de forma depreciativa sobre a maioria do próprio Partido Socialista. Laukki é caracterizado como um "político astuto" e um charlatão oportunista que se fez passar por socialista apenas para conseguir um emprego em uma instituição partidária ao vir para a América. "Quando a Federação em sua Convenção Nacional em Smithville, Minnesota, em julho de 1912, decidiu se posicionar firmemente pelos princípios socialistas internacionais e por uma grande maioria rejeitou as idéias sindicalistas, o Sr. Laukki e seus seguidores começaram a gritar que toda a organização é podre, e que é liderado por alguns líderes cegos que não sabem e não se importam nada com o socialismo ", acusa Ollikainen, acrescentando que um" movimento clandestino "foi formado para" capturar "o jornal socialista finlandês Ty mies para os sindicalistas. Quando a tentativa de Ty mies fracassaram, os sindicalistas criaram seu próprio jornal, observa Ollikainen. Ele também acusa que Laukki e os sindicalistas "capturaram cerca de 30 moradores, principalmente em Minnesota, e controlaram o Partido Socialista de Minnesota nos últimos dois anos e meio e o resultado foi que o número de membros caiu para quase 3.000. Agora eles acusam os Federação Finlandesa por sua própria culpa. "

"A Revolução Russa e a Finlândia", por George Halonen [27 de abril de 1917] Atual membro da Federação Socialista Finlandesa e editor da S keni e futuro membro do Partido dos Trabalhadores da América, George Halonen, descreve para um leitor de língua inglesa a emocionante situação política do movimento socialista na Finlândia. Os "belos dias de liberdade da primavera" chegaram à Finlândia com a queda de Nikolai Romanov na Rússia, afirma Halonen. O parlamento finlandês, a Dieta, anteriormente destituída de sua autoridade pelo regime czarista, foi empurrada para o centro do palco por eventos em rápida evolução. As últimas eleições parlamentares (junho de 1916) viram uma maioria de 103 dos 200 assentos da Dieta conquistados pelos socialistas, que, consequentemente, dividiram o corpo executivo de 12 membros, o Senado, ao meio com os conservadores, chefiados pelo socialista Oskari Tokoi. Apesar de sua maioria parlamentar, Halonen afirma que os socialistas “terão que superar muitas dificuldades profundas que surgirão quando tocarem o corpo sagrado do sistema capitalista para cumprir seu trabalho pela emancipação da classe trabalhadora”, uma vez que “os finlandeses a burguesia não vai ceder um centímetro sem resistência. " O fato de a Finlândia ser uma pequena nação cercada por estados capitalistas significava que não estava em posição de se tornar "um estado socialista completo, livre de toda opressão capitalista", na estimativa de Halonen. O "Parlamento Vermelho" havia iniciado o longo trabalho suprimido de revisão constitucional e se uniu contra a guerra europeia, afirma Halonen, acrescentando que, apesar das enormes dificuldades e problemas complicados, "os camaradas finlandeses farão seu trabalho de uma maneira que desperte espanto em todo o mundo. "

"Carta ao Editor de Novos tempos,"por A.L. Sugarman [28 de abril de 1917] O Secretário de Estado do Partido Socialista de Minnesota, um esquerdista e membro de carteirinha do IWW, discute aqui com a carta de 7 de abril de 1917 ao semanário socialista de Minneapolis Novos tempos por Henry Ollikainen. Sugarman acusa Ollikainen de ter deturpado as visões da esquerda socialista revolucionária - os chamados "vermelhos" - em sua carta, que ele considerava realmente diferente dos moderados socialistas construtivos da seguinte maneira: "A diferença reside principalmente no fato que enquanto os vermelhos querem educar o proletariado, os amarelos desejam eleger vereadores. Os vermelhos dizem que uma campanha política é essencialmente um dispositivo de educação, um truque para tirar vantagem do estado de espírito do público nas eleições para levar a mensagem. de revolta, os amarelos dizem que é principalmente uma tentativa de conquistar o poder. Os primeiros adotam o curso lógico de que uma classe trabalhadora instruída não precisa ser informada de como votar. Os segundos colocam a carroça depois que o cavalo consegue um voto e, em seguida, tenta ensine o eleitor. " Sugarman afirma que apenas uma minoria insignificante da ala esquerda não acreditava em qualquer forma de ação política e convida os socialistas construtivos a apoiarem sua defesa teórica dos princípios do sindicalismo industrial com ação concreta ", endossando a única organização que o defende "- o IWW. Sugarman também acusa uma "máquina" finlandesa de votar em bloco está por trás do esforço para reconvocá-lo como Secretário de Estado, como parte de seu esforço para tomar o "controle".


AGOSTO 1918

"Sugarman responde a Ty mies: Diz que a máquina finlandesa é uma ameaça ao partido: Insta a eleição de Dirba como Secretário de Estado ", por A.L. Sugarman [16 de agosto de 1918] Esta carta irritada do Secretário de Estado cessante do Partido Socialista de Minnesota atacando o jornal socialista finlandês Ty mies para uma lista de supostas contravenções contra a causa e apregoar a candidatura de Charles Dirba para novo secretário de Estado pode parecer um trocadilho faccional esotérico - e talvez seja. No entanto, esta carta demonstra várias coisas interessantes em desacordo com a crença costumeira. (1) Ambas as publicações envolvidas nesta guerra de palavras foram publicações da "ala esquerda" do Partido Socialista - Verdade [Duluth] foi mais tarde uma publicação intimamente associada ao Partido Comunista Trabalhista, Ty mies com o Partido dos Trabalhadores da América. A ala esquerda era heterogênea, com rivalidades pessoais e antipatias (Sugarman odiava o secretário finlandês Henry Askeli) e divergências políticas (Ty mies foi hostil ao IWW, Verdade favorável a ele). (2) Houve um debate bastante claro entre as linhas lingüísticas, Sugarman se ressente com o jornalismo em língua finlandesa publicado no Ty mies. O editor do Ty mies, Eemeli Parras, está ofendido e repreende Sugarman e Truth por acusações feitas no idioma inglês. Os grupos de línguas claramente não eram enclaves estritos, mas sim relacionados uns com os outros, pelo menos até certo ponto. (3) Dirba, o futuro Secretário Executivo do antigo Partido Comunista da América e líder do Partido Comunista da América da facção Central Caucus, é descrito como alguém muito bem qualificado para as tarefas específicas de secretariado do partido: "Dirba é até agora superior a [concorrente Anna] Maley, que pode haver pouca comparação. Por ser contador e taquígrafo, ele consegue facilmente lidar com o trabalho do escritório. Sua ampla experiência em propaganda como secretário da organização do condado de Hennepin o torna o mais adequado para o Dirba não é um IWW, mas ele acredita que socialismo significa socialismo e nada mais. Tanto em questões de política quanto de eficiência, Dirba nomeará uma secretária que ajudará o movimento a crescer, enquanto se Miss Maley for eleita, isso pode ser esperado que nossa organização perderá sua identidade em um mar de não partidarismo. "

"Ty mies Reply to Sugarman, "por Eemeli Parras [23 de agosto de 1918] Ty mies A editora Eemeli Parras se ressente com a afirmação do Secretário de Estado A.L.Sugarman de que "Ty mies defendeu sarcasmo durante a greve de Mesaba. "Ele desafia Sugarman a produzir imediatamente evidências que apóiem ​​esta afirmação. O tom de Parras é arrogante e desdenhoso, quando ele condescendentemente chama o secretário de Estado de saída de" um jovem camarada entusiasmado do partido "que" ainda pode ser um socialista em algum momento no futuro, quando ele amadurecer e for escolarizado. "Tratamento semelhante é tratado Verdade O editor Jack Carney, que é punido por "uma atitude juvenil que só convém a um jovem", por ter dado bicadas em Ty mies. “Por alguma razão - não sabemos o quê - a Verdade escreveu contra os Ty mies. E os Ty mies não deram nenhuma razão para isso”, escreve Parras. Em uma réplica, o Editor Carney (um membro fundador do Comitê Executivo Nacional do CLP) martela Ty mies por permitir que o líder sindicalista Leo Laukki fosse ridicularizado enquanto estava preso pelo governo Wilson. Carney declara: "Podemos ser infantis, mas nunca fomos culpados de zombar de um camarada que está na prisão: Ty mies algum dia reconhecerá o fato de que os membros do IWW são membros da classe trabalhadora, e também entenderão que o princípio básico do Partido Socialista é: LESÃO PARA UM É A PREOCUPAÇÃO DE TODOS. Até que reconheçam o que precede, que se calem para sempre. "Inclui uma curta nota de rodapé biográfica sobre Eemeli Parras, uma prolífica jornalista e escritora que foi deportada dos Estados Unidos para a Rússia Soviética em 1931 e que faleceu nos últimos dias do Ezhovshchina, em janeiro de 1939.

OUTUBRO DE 1918

"Carta para Morris Hillquit em Saranac Lake, NY de Santeri Nuorteva na cidade de Nova York, 23 de outubro de 1918." Este documento é útil como uma iluminação da perspectiva política de Santeri Nuorteva - um tradutor de John Spargo e amigo pessoal próximo de Morris Hillquit, por um lado, um oponente da postura antibolchevique de Raivaaja o editor-chefe Frans Josef Syrj l , por outro lado. Nuorteva chama Syrj l "um socialista honesto e eu valorizo ​​muito sua amizade, mas ele é um daqueles socialistas 'antiquados' que se sentem bastante desconfortáveis ​​quando acontece algo que aparentemente não está estritamente de acordo com as regras estabelecido por Kautsky. Ele leva suas teorias muito literalmente e parece-lhe impossível que a evolução [sic.?] na Rússia possa tomar um curso um pouco diferente do que em outros países. " Uma implicação disso, é claro, é que Nuorteva via a revolução russa como um "desvio aceitável" da teoria socialista, em vez de uma prescrição universalista para uma mudança socialista no futuro. Nuorteva entrou em confronto com Syrj l repetidamente sobre o assunto, e ele diz a Hillquit que suspeita que Raivaaja denunciou suas atividades, de Nuorteva, em nome da Revolução Russa para aliviar as ameaças do Departamento de Correios aos privilégios de envio da publicação. Nuorteva afirma que Syrj l tinha um "medo geral de que minhas atividades no interesse da revolução russa incitariam as autoridades a um processo contra os finlandeses na América e, assim, danificaria as muitas instituições que construímos nos últimos 15 anos" e que isso influenciou ainda mais Raivaaja's política editorial, que aumentava a dificuldade do trabalho de Nuorteva. Inclui uma nota de rodapé biográfica sobre Santeri Nuorteva.

"Série de membros por Federação de Língua para o Partido Socialista da América: Selos de quotas vendidos por mês - janeiro de 1917 a março de 1919." [compilado com notas de rodapé por Tim Davenport] Este documento compila e registra informações completas sobre taxas para 10 das 15 Federações de língua estrangeira do Partido Socialista, bem como faz uso de estatísticas incompletas para as outras 5, tirando inferências de estatísticas conhecidas para preencher os espaços em branco. Mostra que, de longe, a maior Federação do Partido Socialista no período foi a finlandesa, com uma média de membros de 1918 superior a 10.000, seguida pela alemã (6150), lituana (3.800), judaica (quase 3.800) e eslavo do sul ( estimado em 2.300 em 1918, apesar da interrupção por ter se retirado do partido brevemente em outubro por causa da guerra). Os números mostram que no primeiro trimestre de 1919, as 15 federações linguísticas combinadas venderam aproximadamente 19.000 a mais selos de taxas a cada mês do que a média durante o ano anterior. Este ganho não foi limitado às 7 federações sumariamente suspensas pelo Comitê Executivo Nacional em maio de 1919, no entanto, com a Federação Finlandesa não suspensa (+2.275), Federação Judaica (+2.450), Federação Alemã (+1.800), Federação Escandinava (+ 600), e a Federação Tcheca (+450), responsável por quase 40% do aumento total no número de membros dos grupos de línguas no período. Os dados mostram uma única anomalia nas taxas brutas entre as federações suspensas (março de 1919 - Federação Ucraniana) e taxas de crescimento potencialmente suspeitas no primeiro trimestre de 1919 em 2 outras (russa e lituana). Dividindo as somas dos totais de filiação à Federação na tabela em filiações pagas oficiais conhecidas do Partido Socialista como um todo (1917 - 80.379 1918 - 82.344 1919-QI - 104.882) fornece a informação de que cerca de 44,2% dos militantes do SPA eram membros das federações de língua estrangeira em 1917, 45,8% em 1918 e 54,1% no 1º trimestre de 1919.


JULHO DE 1919

"Proclamação da Federação Socialista Finlandesa", por Henry Askeli [23 de julho de 1919] Este longo manifesto emitido por Henry Askeli da Federação Socialista Finlandesa, embora não endossasse totalmente a Seção de Esquerda e seu programa, efetivamente coloca a facção regular majoritária do Partido Socialista em alerta de que um ajuste do curso ideológico do partido para a esquerda é exigido .Os finlandeses expressam uma posição muito próxima à da esquerda sobre o tabu da "força e violência", declarando: "A violência e o derramamento de sangue não tornam nenhum movimento revolucionário e, essencialmente, não têm nada em comum. Mas em sua tentativa de capturar o poder político, a classe trabalhadora não pode rejeitar qualquer arma e a forma de sua revolução dependerá finalmente das condições prevalecentes, e especialmente da oposição dirigida contra seu direito de sufrágio, outros direitos políticos, e contra todas as outras atividades para reunir as forças do classe trabalhadora, e contra os esforços de reforma social. " A liderança da Federação Finlandesa - o maior grupo linguístico do Partido Socialista incluindo talvez 10% do total de membros do partido - declara ainda mais provocativamente: "Seja a forma que for pela qual a transferência de poder ocorrerá, a ascensão ao poder de os trabalhadores organizados serão seguidos por uma era de ditadura do proletariado. " O "parlamentarismo absoluto" da facção regular é "condenado", e a Federação Finlandesa anuncia que "a ação de massa da classe trabalhadora é mostrada pela história como a principal forma à qual a luta levará". A Federação Finlandesa declara ser da ala esquerda com este documento, mas afirma que a unidade do partido é "a questão mais importante" e reconhece que "a organização de uma organização distinta dentro do partido como tal é um crime contra o espírito de a Constituição." Não obstante, os finlandeses "condenam absolutamente as expulsões" e exigem a restauração de todos os direitos imediatamente aos suspensos ou expulsos do partido com base em "meras contendas e sem quaisquer investigações e audiências formais". O NEC desferiu um golpe "com alguns toques de caneta que perturbou completamente a festa", declaram os finlandeses.



NOVEMBRO 1920

"O Partido Socialista e Moscou: Declaração emitida pelo NEC em resposta a um inquérito do Comitê Executivo da Federação Socialista Finlandesa. [Novembro de 1920] Uma resolução minoritária iniciada no plenário da Convenção de Emergência de Chicago de 1919 e ratificada pelos membros do Partido Socialista através de um referendo convocou o partido a se filiar a uma organização internacional junto com os bolcheviques russos e os espartanos alemães. Um requerimento foi devidamente enviado a Moscou pelo Secretário Executivo Nacional Otto Branstetter em 4 de março de 1920. Na época da Convenção da SPA de 1920, nenhuma resposta havia sido dada de Moscou. Após o encerramento da Convenção de 1920, a adesão à SPA reafirmou novamente seu desejo de afiliação a Moscou por meio de referendo, colocando mais restrições a essa fidelidade. Pouco depois, o conteúdo das "21 Condições" para a afiliação à Internacional Comunista tornou-se conhecido, causando um estrago nos trabalhos. Este relatório do Comitê Executivo Nacional da SPA pretende explicar esta situação política e responder a um pedido feito pela Federação Socialista Finlandesa para "declarar claramente a atitude do Partido sobre a questão da filiação à Internacional Comunista."

DEZEMBRO DE 1920

"Partido Comunista Unido -" Grupos "de acordo com a linguagem: em dezembro de 1920." Isso se baseia em um documento interno do Partido Comunista Unido capturado pelo Bureau de Investigação do Departamento de Justiça no ataque de abril de 1921 à Sede Nacional da UCP em Nova York. O UCP se orgulhava de ter eliminado em grande parte a forma de organização baseada na federação que caracterizava seu rival, o Partido Comunista da América. Os grupos (unidades primárias do partido de 5 a 10 membros), no entanto, baseavam-se no idioma, bem como na geografia e nas estatísticas tabuladas pela organização. Este instantâneo do ponto médio de um ano de existência da UCP mostra surpreendentemente mais grupos de línguas eslavas do sul (croata e esloveno) do que qualquer outro (144), seguido pelo russo (136), inglês (121), alemão (61), letão (49), grupos de idiomas iídiche (37), lituano (34) e finlandês (31).


AGOSTO 1921

"Relatório da Federação Finn promete ajuda para o Partido: Divisão Socialista Reorganizada agora tem 3.300 membros com 66 moradores em 14 estados. Convenção decide que o escritório central será transferido de Chicago para Fitchburg, Massachusetts."(Ligação em NY) [eventos de 13 a 15 de agosto de 1921] Esta reportagem não assinada no Partido Socialista New York Call anuncia os resultados de uma convenção de agosto de 1921 reorganizando a Federação Socialista Finlandesa, que havia declarado sua independência da SPA no final de 1920 e lentamente se movido em direção à órbita comunista. A convenção de reorganização teve a participação de 12 delegados, cada um representando aproximadamente 300 membros da Federação Finlandesa. A Federação Socialista Finlandesa reorganizada incluiu 66 moradores em 14 estados, predominantemente na Nova Inglaterra e em outras partes do Leste. Novas regras organizacionais para a Federação Socialista Finlandesa reorganizada foram adotadas e a sede do grupo foi transferida de Chicago para Fitchburg, MA - local do jornal diário da federação, Raivaaja. O desconhecido escritor finlandês-americano com otimismo observa: "Nossa Federação é agora menor do que era há muitos anos. Mas os dias de dissensão e dissolução já passaram. O estado agitado e caótico do movimento Socialista Europeu, que reagiu ao nosso movimento aqui, está diminuindo lentamente. O progresso dos eventos demonstrou que as novas teorias revolucionárias, construídas pelos comunistas russos na conveniência do momento, são falsas. Os trabalhadores, e especialmente os socialistas, receberam uma lição prática na teoria marxista de que não há atalhos ao socialismo. E esta lição será de imenso valor para o movimento socialista no futuro. Ela o salvará do emocionalismo destrutivo. "


DEZEMBRO 1922

"Série de membros por Federação de Língua para o Partido dos Trabalhadores da América. 'Taxas realmente pagas' - (março a junho) vs. (julho a outubro) 1922 e média de 8 meses." Tim Davenport, ed. [do relatório de 24 de dezembro de 1922] Este documento resume os dados de filiação de federação por federação apresentados à 2ª Convenção Nacional do Partido dos Trabalhadores da América, com base nas estatísticas de taxas geradas até o mês de outubro de 1922. As estatísticas mostram que quase metade do WPA em seu primeiro ano eram membros da Federação Finlandesa da organização. O inglês foi a segunda maior das 14 seções de idiomas (1 de 8 membros do WPA vindos de locais de língua inglesa), enquanto os locais de língua iídiche incluíram 1 membro de 10.


Mês Não Especificado

"Série de membros por Federação de Idiomas para o Partido dos Trabalhadores da América. 'Taxas realmente pagas' - janeiro a dezembro de 1923." Conjunto de dados oficial de 1923 do Partido dos Trabalhadores da América, compilado de um documento no Arquivo do Comintern. Esta série mostra um grande domínio numérico do WPA por sua Federação Finlandesa, respondendo por 42,8% da média mensal de membros pagos da organização (6.583 de 15.395). O total de ramos da língua inglesa é o 2º mais forte entre as federações (7,6%), seguido pelas federações eslavas do sul (7,5%), judaica [língua iídiche] (6,9%) e lituana (6,0%). Ao todo, havia estatísticas mantidas para 18 grupos de idiomas diferentes do WPA em 1923, incluindo o inglês e as seções armênias mal organizadas.

"Selos de iniciação vendidos pela Federação para o Partido dos Trabalhadores da América. Janeiro a dezembro de 1923." Conjunto de dados oficial de 1923 do Partido dos Trabalhadores da América, compilado de um documento no Arquivo do Comintern. Esta série mais uma vez (repetindo a série anterior publicada em 1924) mostra um padrão esquizofrênico de vendas de selos entre grupos linguísticos. Algumas federações claramente não cobraram as taxas de iniciação exigidas na constituição do WPA (judaica, alemã, letã) enquanto, ao mesmo tempo, as quantidades vendidas através das filiais inglesas são ridiculamente altas. Mais de 53% dos selos de iniciação vendidos para todo o WPA foram creditados às filiais inglesas - quase três vezes mais iniciações do que havia duespayers médios nessas filiais inglesas! Mesmo assumindo uma taxa de "rotatividade de membros" significativamente mais alta do que a média para as filiais inglesas, há claramente algum outro fenômeno inexplicável em jogo nesses números de venda de selos de iniciação das filiais inglesas.

MAIO 1923

"Problemas do Partido (IV): Seja americano!" por John Pepper [26 de maio de 1923] Na 4ª edição de sua série "Problemas do Partido", o líder do partido John Pepper analisa a divisão contínua do Partido dos Trabalhadores da América em uma multiplicidade de Federações de Línguas, observando que não apenas a língua falada varia de grupo para grupo, "mas frequentemente a ideologia. " Ele observa que "Nossos camaradas russos têm uma tradição histórica diferente dos italianos, os alemães dos poloneses. Os trabalhadores pertencentes a várias nacionalidades ainda estão profundamente enraizados nas condições sociais e políticas de seus antigos países." As principais questões de preocupação diferiam de grupo para grupo, assim como sua atividade prática: "Nossos camaradas italianos organizam uma coleta para os comunistas perseguidos da Itália, nossos camaradas alemães enviam ajuda para os filhos famintos dos comunistas alemães. Nossos camaradas húngaros envidaram grandes esforços para arrecadar dinheiro para os presos políticos que sofrem nas prisões de Horthy. Nossos camaradas poloneses fizeram uma arrecadação para apoiar a campanha eleitoral comunista na Polônia. Nossos camaradas ucranianos arrecadam dinheiro para apoiar as atividades editoriais ucranianas na Europa. Nossos camaradas russos são de curso com alma e coração interessados ​​em socorrer a Rússia soviética. Nossos camaradas judeus arrecadam dinheiro para trabalhadores judeus necessitados na Ucrânia. " Muitas vezes não cidadãos e alienados da vida política americana, as Federações tendiam a se refugiar em seus próprios "guetos", afirma Pepper. A educação política e a atividade política tinham de ser direcionadas para trazer a maioria estrangeira dos membros do WPA para a verdadeira luta política americana. Para isso, Pepper apresenta o slogan "Be American!" - um slogan que ele diz "significa lutar contra toda a classe capitalista da América, significa a luta mais dura contra o nacionalismo 100 por cento dos chauvinistas. Ser americano significa para o comunista militante apresentar a reivindicação pelo governo dos trabalhadores na América. "


Assista o vídeo: Onde o Socialismo deu certo?