O papel das duas guerras mundiais na evolução do fordismo

O papel das duas guerras mundiais na evolução do fordismo

Qual é o papel das duas guerras mundiais na evolução do fordismo?

Eu li que o fordismo entrou na Europa devido à Primeira Guerra Mundial, mas também li que o fordismo começou a se efetivar após a Segunda Guerra Mundial. Porque nas décadas de 1920 e 1930 havia desigualdades demais e o fordismo levou à superprodução. Mas este não foi o caso após a Segunda Guerra Mundial.

É verdade ? Você tem mais informações sobre o papel das guerras mundiais, mesmo nos EUA? É a "militarização" da sociedade que permitiu dar estatura ao fordismo? Muito obrigado.


O fordismo é amplamente aceito fora da França e não se restringe à teoria da regulamentação. Ele surge, independentemente, na sociologia industrial marxista (Johnson-Forest / Braverman) como o resultado concreto da pesquisa. Ele aparece como um objeto de pesquisa concreto, uma categoria teórica e um momento político e teórico transcendido no Autonomismo (Cleaver, Reading Capital, libcom).

Um problema com o fordismo é que é necessária uma definição estável se você pretende seguir em frente. Considerando o fordismo como ambos

  • Um método de relações sociais e técnicas de produção dentro da fábrica, focado no taylorismo, desqualificação, imposição gerencial de máquinas e brutalização para [tentar e falhar] em tirar o conhecimento do controle da produção real das mãos dos trabalhadores; e,
  • Um método de ordenar e distribuir os produtos da produção de consumo generalizada (ou seja: aumento do setor IIb) como uma forma de evitar taxas de lucro em declínio, incluindo, mas não se limitando a, uma economia de consumo generalizada, aumento do trabalhador masculino em tempo integral (sindicalizado) remuneração, aumento da permanência da etnia majoritária masculina e disponibilidade de trabalho, tentativa de "pleno" emprego, restrição das mulheres no local de trabalho, domesticidade forçada para as mulheres, o desenvolvimento de um estado de bem-estar social "mais completo" voltado para o aumento da qualidade do trabalho (saúde e educação principalmente)

Esta é uma definição relativamente padrão: o fordismo é um arranjo social e técnico de produção *E* uma canalização do produto social para a classe trabalhadora em geral, absorvendo o exército de reserva de trabalho (desempregados) e aumentando os retornos salariais e não salariais do trabalho.

O fordismo entrou na Europa devido à Primeira Guerra Mundial

O seguinte é uma resposta autônoma:

O fordismo entrou nas sociedades industriais avançadas como uma forma de relações sociais e técnicas de produção, em grande parte como uma reação ao sindicalismo radical (IWW dos EUA, delegado sindical do Reino Unido, França, Alemanha, União Soviética) e revoluções dos trabalhadores (Alemanha, Hungria, Itália, o União Soviética). Isso aconteceu lentamente, setor por setor, à medida que o aumento do potencial produtivo de despedir um bando de comerciantes qualificados e substituí-los por máquinas gerais não qualificadas operando máquinas que "incorporavam" a habilidade (Gramsci neste) indicava um nível mais alto de lucro.

No entanto, se você conhece pelo menos Marx, sabe que um aumento na Composição Orgânica do Capital, a "máquina" -ness da produção, causa a superprodução (sua "surprodução" em inglês) e leva a um taxa de lucro em declínio e uma crise momentânea como, por que, uma grande depressão.

A classe trabalhadora permaneceu indisciplinada até o final da Segunda Guerra Mundial. Por que depois da Segunda Guerra Mundial a classe trabalhadora se tornou "disciplinada" em geral e se retirou para a mera militância industrial e insurreições ocasionais no Oriente?

Porque, após a Segunda Guerra Mundial, os elementos mais amplos do fordismo se desenvolveram: um método de ordenar e distribuir a ampla produção de consumo.

Que papéis desempenharam a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial? Diretamente, pouco. O plano Marshall foi dirigido contra a atividade própria da classe trabalhadora, como foi a imposição do Comecon. A introdução de métodos de produção fordistas na década de 1920 foi dirigida contra os trabalhadores qualificados que lideram sindicatos sindicalistas.

O ponto mais amplo é: a guerra capacita os trabalhadores. As guerras totais impõem elementos do fordismo como uma relação econômica geral: padrões de qualidade do trabalho forçado (mesmo que falhem) e pleno emprego. Em geral, considera-se que o pleno emprego empodera os trabalhadores, pois indica que o capital não é mais capaz de usar um exército de reserva de trabalho (os desempregados) contra os empregados. Portanto, a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial fortaleceram e prejudicaram os movimentos trabalhistas.

E esses movimentos trabalhistas fortes e prejudicados tiveram que ser enfrentados.

Na década de 1920, a Capital voltou-se para o fordismo na fábrica. Na década de 1950, o Capital voltou-se para o fordismo na sociedade.


Fordismo

Fordismo e Organização do Trabalho no Local de Trabalho

O fordismo como uma forma específica de organização em micro-escala da produção em massa surgiu pela primeira vez nos Estados Unidos nos primeiros anos do século XIX na fábrica de automóveis de Henry Ford em Highland Park. Embora, sem dúvida, seja uma mudança revolucionária nos métodos de fabricação, o modelo de produção em massa da Ford se baseou em avanços anteriores nos métodos de fabricação, em particular no trabalho de Taylor sobre gestão científica, uma divisão técnica detalhada do trabalho no processo de produção e a medição precisa do tempo necessário para que os trabalhadores realizem uma tarefa específica em uma linha de produção. O taylorismo, por sua vez, se baseou no surgimento do American System of Manufacture especificamente como uma forma de arrancar o controle do processo de produção dos artesãos, com base no uso de máquinas especializadas para produzir peças intercambiáveis. Este foi um desenvolvimento chave na manufatura, com profundas implicações para os trabalhadores e a organização do trabalho, mas todas as implicações desse desenvolvimento para o aprofundamento da divisão técnica do trabalho e a organização do processo de trabalho não foram desenvolvidas até o trabalho de Taylor sobre gestão científica e o revolucionário Ford fábrica de automóveis de produção em massa com suas linhas de montagem mecanizadas.

A produção em massa é baseada na venda de produtos padronizados de baixo custo em grandes mercados homogêneos. Quando inicialmente introduzido na produção de automóveis pela Ford, levou a aumentos dramáticos na produtividade do trabalho. O tempo de trabalho necessário para produzir um Ford Modelo T caiu de 12 he 8 min em outubro de 1913 para 1 he 30 min 6 meses depois. A produção em massa conferia, portanto, grande vantagem competitiva, mas exigia que os trabalhadores se organizassem e trabalhassem de maneiras específicas, baseadas na separação do trabalho mental do manual, na extrema especialização das tarefas e em uma profunda divisão técnica do trabalho no local de trabalho. Os trabalhadores normalmente executam tarefas simples e repetitivas sem qualificação com ciclos de trabalho-tarefa muito curtos (geralmente definidos em segundos) na linha de produção. A linha de movimentação entrega materiais a eles em velocidades determinadas pela administração. Os aumentos na produtividade do trabalho são alcançados através do aumento da velocidade da linha devido às decisões gerenciais. Como tal, os trabalhadores alienados realizam tarefas de rotina repetitivas em uma base ininterrupta em um ritmo ditado pela velocidade da linha. Os sistemas de turnos permitem a utilização máxima das máquinas. Existem problemas bem conhecidos associados à produção em massa fordista como resultado de mudanças tanto no mercado de trabalho quanto no mercado de produtos. Os desafios iniciais surgiram devido ao aumento da resistência dos trabalhadores nas condições de 'pleno emprego' dos principais mercados de trabalho urbano e regional que surgiram nos países capitalistas avançados na década de 1960, quando as tensões emergiram no modo de regulação fordista em macroescala (ver abaixo ) Havia uma resistência crescente à aceleração e intensificação do trabalho, levando a disputas industriais e greves oficiais e não oficiais de "gato selvagem". Uma resposta gerencial neo-fordista a isso foi aumentar a automação dentro das fábricas de produção em massa (por exemplo, usando robôs na produção) para aliviar os problemas de controle do trabalho.

Alguns comentaristas proclamaram o fim da produção em massa fordista em muitos ramos da manufatura e o surgimento de um sistema de produção pós-fordista, mas outros apontam para a extensão dos princípios da produção fordista a atividades como agricultura e mineração e para uma expansão de ambos. 'manufatura rebaixada' e 'serviços rebaixados' como os princípios da produção em massa fordista foram estendidos para abranger mais ocupações e localizações (e o último ponto é discutido mais detalhadamente abaixo). Princípios derivados de abordagens fordistas à produção foram traduzidos em, e até certo ponto, retrabalhados e estendidos dentro de uma ampla gama de atividades de serviço de rotina, incluindo o setor de fast-food e call centers e outras atividades que envolvem o processamento de grandes quantidades de dados e / ou papel ou lidando com consultas de clientes.


Fordismo e Pós-Fordismo - Exemplo de Artigo de Pesquisa

Este artigo representa uma mudança histórica dos métodos fordistas nos negócios para os métodos pós-fordistas e além. Este artigo tentará analisar o papel desempenhado pela contabilidade gerencial nessa mudança histórica, examinando tanto o fordismo quanto o pós-fordismo, enquanto tenta perceber como as mudanças nos requisitos de negócios foram tratadas pela contabilidade gerencial ao longo do tempo. 2. O fordismo se refere a um sistema econômico e social que se baseia exclusivamente nas idéias do modelo de produção em massa de Henry Ford.

O uso do fordismo não se restringe apenas ao domínio econômico, mas, em vez disso, tem sido aplicado aos sistemas sociais e socioeconômicos (Thompson, 2005). O lado essencial do fordismo reside no fato de que os bens são produzidos a baixo custo, de forma que as pessoas que os produzem possam consumi-los. Essa faceta do fordismo também o tornou popular em alguns círculos marxistas. No entanto, deve-se perceber que as circunstâncias econômicas e sociais que favoreceram o fordismo estão agora efetivamente levando a uma mudança no fordismo.

Alguns comentaristas chamam essa mudança de pós-fordismo, embora outros discordem e afirmem que o fordismo está em constante evolução. De Grazia (2005) definiu o fordismo como "o sistema de manufatura homônimo projetado para produzir bens padronizados e de baixo custo e proporcionar aos trabalhadores salários decentes o suficiente para comprá-los". Em contraste com a visão de Grazia e rsquos, outros comentaristas descreveram o fordismo como um modelo econômico de expansão econômica que depende da produção em massa para criar grandes volumes de produtos padronizados usando mão de obra não qualificada e equipamento de manufatura especializado (Tolliday & amp Zeitlin, 1987).

Quando essas visões são colocadas em perspectiva da fabricação realizada pela fábrica de automóveis Henry Ford & rsquos na virada do século XX, fica claro que ambas as definições são incompletas e tendem a se complementar para produzir uma definição funcional. Portanto, o fordismo (para os fins deste artigo) é um processo econômico que permite a criação de bens padronizados, utilizando mão de obra não qualificada e equipamentos de manufatura especializados, de forma que os próprios trabalhadores possam pagar por esses bens.

Deve-se perceber neste ponto que o marxismo, o socialismo e as ideologias aliadas são distintos do fordismo, pois o fordismo ainda depende de uma economia de mercado para prosperar. As doutrinas marxista e socialista exigem que o controle das empresas seja entregue ao governo enquanto não houver tais estipulações no fordismo. O fordismo tende a se basear em três princípios operacionais principais por meio de seu uso inicial na fábrica de automóveis Henry Ford & rsquos e, em seguida, para seu uso em caminhos sociais e econômicos.

Os princípios operacionais fundamentais são (Tolliday & amp Zeitlin, 1987): todos os produtos são padronizados de forma que o artesanato não seja necessário e, em vez disso, a produção é feita por máquinas. A fabricação depende da utilização de ferramentas e equipamentos especializados para tornar as linhas de montagem uma realidade. Isso indica que trabalhadores de baixo nível e não qualificados são capazes de operar equipamentos de manufatura sofisticados para operar as linhas de montagem. Além disso, a natureza das tarefas realizadas nas linhas de montagem são monótonas e exigem pouco pensamento criativo. Os trabalhadores que trabalham nessas linhas de montagem recebem salários suficientes para comprarem as coisas que produzem.


Por Ben Debney

O capitalismo é um paradigma auto-contraditório como uma característica definidora de suas contradições internas estão chegando ao ápice na crise ecológica, enquanto tenta manter o crescimento infinito tão crucial para sua existência em um planeta de espaço finito, recursos e capacidade de absorção a poluição e o desperdício que ele expele com todo o autocontrole de um viciado. E, ao mesmo tempo, o capitalismo global também demonstrou um alto grau de adaptabilidade ao fazer mudanças em sua composição social para prevenir crises e prolongar sua capacidade de dominar toda a vida em busca de lucro & # 8211 a globalização neoliberal do capital desde os anos 1970 sendo não o menos importante.

Acompanhando a globalização, houve uma série de mudanças associadas à composição global do capital, entendida em termos de ‘fordismo’ e ‘pós-fordismo’. O capitalismo industrial do século XX, com sua linha de produção e técnicas de gestão tayloristas (associadas ao industrial Henry Ford), deu lugar ao surgimento das indústrias de serviços, à feminização da força de trabalho e à financeirização da economia (Hall 1988, 24 Kiely 1998 Gramsci 1999). Os argumentos autônomos sobre a importância do "trabalho imaterial" (trabalho do conhecimento) na economia global refletem a importância dos marcadores culturais associados a esses respectivos estágios na mutação do capitalismo (Bianchi 2011 Marazzi 2011).

Diante desses desenvolvimentos, a práxis autodirigida do anarco-sindicalismo geralmente falhou em acompanhar o ritmo. Além disso, o amplo fracasso do anarco-sindicalismo em acompanhar a evolução da estrutura e composição do capitalismo global reflete deficiências mais profundas em sua teoria e prática. Essa falha pode se manifestar de duas maneiras inter-relacionadas:

  1. No primeiro, o anarco-sindicalismo segue operando dentro de um paradigma fordista, pressupondo a continuidade do capitalismo industrial em que nasceu (nos países ocidentais em particular) em meio à desindustrialização do Norte e à exportação da indústria para os países pobres com menos restrições. sobre a exploração do trabalho assalariado associado à globalização.
  2. No segundo, o anarco-sindicalismo continua a enfocar a exploração salarial como o único meio pelo qual o valor é extraído pelas classes disciplinares em um mundo dividido em classes, geralmente tendendo a ignorar as contribuições colossais do trabalho não remunerado por mulheres cuidadoras no lar & # 8211 que todas as evidências disponíveis indicam que supera a exploração associada à extração de mais-valia dos escravos assalariados por uma margem significativa.

Passamos agora a considerar cada um deles separadamente.

Fordismo e desindustrialização

O Norte global experimentou uma desindustrialização acentuada nas últimas décadas, com uma mudança concomitante para economias baseadas em serviços nos Estados Unidos. Esse processo ocorreu predominantemente em áreas regionais, dando origem ao 'Cinturão de Ferrugem' e aos grandes escala se esvaindo de antigos centros de manufatura como Detroit. Os empregos que permanecem estão sendo substituídos pela mecanização (Koistinen 2013 Strangleman, Rhodes & amp Linkon 2013). Vários fatores impulsionam o declínio da indústria no Norte & # 8211, sendo a globalização mencionada uma característica fundamental, embora a concorrência internacional e o desvio de lucros para recompra de ações, em vez de investimento em infraestrutura, também pareçam desempenhar um papel significativo (Hudson 2015).

Em face desses desenvolvimentos, muito da práxis anarco-sindicalista invoca estruturas arcaicas e, agora anacrônicas, fordistas nos Estados Unidos, o sindicato revolucionário preeminente é o Industrial Workers of the World, e sua publicação é intitulada de Trabalhador industrial. Apesar de suas reivindicações internacionais, o IWW permanece em grande parte confinado ao Ocidente de língua inglesa, onde se agita usando imagens fordistas de trabalhadores brancos de fábricas segurando chaves inglesas na frente de fábricas do século 19 cuspindo fumaça & # 8211 patente indiferença às mudanças massivas e inconfundíveis à composição social do capital globalmente na meia década desde os anos 1970, tendendo a sugerir mais uma preocupação com a conservação do passado do que ser relevante para os trabalhadores no presente. Homens brancos de macacão são particularmente anacrônicos quando mais da metade de todos os trabalhadores são mulheres & # 8211 aqueles em setores de baixa remuneração, principalmente (Fechar 2016).

Também revelando sua safra estão o que eram, na época em que foram escritas, as idéias mais avançadas de sua época. Embora tenha passado por várias reimpressões recentes da Pluto Press e AK Press por conta da ampla relevância conceitual da práxis anarco-sindicalista, a obra clássica de Rudolf Rocker de 1938, Anarco-Sindicalismo, no entanto, aponta para os desenvolvimentos de 80 anos atrás:

A greve restrita hoje está perdendo cada vez mais sua importância original, mesmo que não esteja fadada a desaparecer por completo. Na luta econômica moderna entre capital e trabalho, a grande greve, envolvendo indústrias inteiras, terá um papel cada vez maior. Mesmo os trabalhadores nas antigas organizações artesanais, que ainda não foram tocadas pelas idéias socialistas, compreenderam isso, como é mostrado com bastante clareza pelo rápido surgimento de sindicatos industriais na América em contraste com os velhos métodos da AFL.

O declínio histórico dos sindicatos em meio à ofensiva capitalista associada ao surgimento da ideologia neoliberal (ou o que Naomi Klein chama de 'supremacia corporativa'), junto com a desindustrialização do Norte global, indica que os desenvolvimentos que Rocker esperava para todas aquelas oito décadas atrás fizeram não venha a acontecer.

Pelo contrário, como a Federação de Solidariedade (Reino Unido) aponta no processo de desenvolver talvez a melhor tentativa até o momento para atualizar a práxis anarco-sindicalista, Lutando por nós mesmos, que a desindustrialização era parte integrante da guerra de classes e minava a capacidade do trabalho organizado de colocar limites à dominação totalitária do capital sobre toda a vida.

Para o setor de manufatura, o processo foi menos repentino. Em vez disso, as empresas empregaram cada vez mais uma & # 8216 correção espacial & # 8217, mudando-se para países com salários mais baixos e condições mais flexíveis. Freqüentemente, foram ditaduras militares como o Brasil e a Coréia do Sul. Também aqui, muitas vezes, descobriram que os trabalhadores que reuniam nas linhas de produção se organizavam, lutavam e conquistavam melhores condições. Mas em termos da Grã-Bretanha, a militância foi exportada com sucesso.

(Federação Solidária 2012)

SolFed observa ainda a mudança mencionada no Norte em direção à economia de serviços, apontando os efeitos pretendidos disso ao impor uma 'quebra de geração na militância em quase todos os setores & # 8230 A maioria dos trabalhadores nascidos na década de 1980 ou desde então nunca fizeram greve, e para aqueles que o tiveram, foi principalmente em um dia, em grande parte ações simbólicas '. A isso, eles acrescentam que, de forma útil, uma vez que "memórias de eficaz ação industrial são poucos e distantes entre si, e os setores onde isso era comum já se foram, 'os efeitos da desindustrialização exigem novos esforços para abordar a organização eficaz do setor de serviços. Inexplicavelmente, Lutando por nós mesmos não consegue levar isso até as indústrias exportadas. De outra forma, permanece em silêncio tanto sobre as implicações estratégicas da desindustrialização no Norte, quanto sobre o que isso significa para a superação dos paradigmas fordistas baseados em estratégias de organização para indústrias que foram exportadas com segurança para longe dos organizadores sindicais (por enquanto).

Reprodução social

Um outro problema com o paradigma fordista, e de fato um mais significativo para a práxis anarco-sindicalista em muitos aspectos, surge das questões em curso associadas ao trabalho de cuidado no lar, seu papel na reprodução social da força de trabalho para o capital, seu caráter fundamental como uma gratuidade colossal ao sistema de acumulação privada, e sua desvalorização associada nessa base. Já vimos que a feminização da força de trabalho é entendida como uma característica central do pós-fordismo. Este fato se reflete, entre outras formas, na hiperexploração visitada em trabalhadores domésticos de vestuário no Sul global (Marshall 2019 Delaney et al 2019). Os estudos feministas levam esse insight adiante ao reconhecer a centralidade do trabalho de cuidar e seu papel na reprodução social - ou seja, a reprodução da força de trabalho capitalista - ao amplo problema de empoderamento do trabalhador, dado o grau em que o sistema de acumulação privada depende da apropriação de quantidades colossais de trabalho não pago e dos sistemas de opressão patriarcal implantados para garantir o abastecimento ( Federici 2012 Fraser 2016 Bhattacharya 2017 Boeri 2018).

Para as mulheres que prestam cuidados em casa, os sistemas de opressão instituídos para garantir o fornecimento de grandes quantidades de trabalho não remunerado (chamado de "escravidão" em outras circunstâncias) se manifesta como um equilíbrio profundamente desigual de poder construído em "construções de gênero de cuidado '(as mulheres fazem todo o trabalho duro criando filhos de graça, em outras palavras). Esses construtos de gênero de cuidado empurram as mulheres para ciclos de pauperização, uma vez que o trabalho de cuidado não é valorizado, as mulheres se sentem como se fossem "apenas mães" e são obrigadas a realizar trabalho assalariado em cima do trabalho de cuidado por qualquer reconhecimento de que desempenham um papel socialmente útil Atividades. Economicamente dependente de outras pessoas, sejam elas parceiras ou sistemas de bem-estar, a quantidade colossal de trabalho de cuidado gratuito que as mulheres fornecem é um lanche gratuito crucial de proporções gigantescas (Boeri 2018, 3-13).

Algum sentido da significância econômica pode ser encontrado nas estatísticas do governo australiano, que concluem que, em consideração às taxas de remuneração de mercado comparáveis, o trabalho doméstico não remunerado é o que mais contribui para o Produto Interno Bruto (PIB) nacional. O Instituto Australiano de Estudos da Família (AIFS) afirma categoricamente que

É claro a partir desses dados sobre insumos de trabalho que as três maiores indústrias na economia não estão no setor de mercado, mas estão nas atividades domésticas diárias de (1) preparação de refeições, (2) limpeza e lavanderia e (3) compras. Cada uma dessas atividades absorve cerca de 70 mhw de tempo de trabalho - as três maiores indústrias de mercado exigem bem menos mão de obra: comércio por atacado e varejo 55 mhw, serviços comunitários (saúde e educação) 47 mhw e manufatura 42 mhw.

Estatísticas comparáveis ​​da Índia sugerem semelhantes:

Mesmo na ausência de pesquisas sobre o uso do tempo, pesquisas recentes sobre trabalho revelam que mais de 80 por cento das mulheres na Índia relatam que seu tempo vai para as tarefas domésticas e as mulheres fazem quase sete vezes o trabalho doméstico e não remunerado que os homens. As estimativas revelam que o valor total do tempo gasto em cuidados não remunerados e trabalho doméstico pelas mulheres na Índia é equivalente a 39 por cento do PIB.

39% do PIB parece conservador quando comparado com as estatísticas AIFS. Na verdade, o trabalho não remunerado como porcentagem do PIB em Bangladesh, por contraste, é discutido nos seguintes termos:

O valor estimado do trabalho não remunerado das mulheres não SNA (doméstico), se monetizado, seria equivalente a 76,8 a 87,2 por cento do PIB.

(Khatun, Khan e Pervin 2014).

As estatísticas de Bangladesh são muito mais consistentes com as australianas e com a literatura de economia política sobre apropriação de mão de obra de cuidado não remunerada em geral. Sem essas enormes quantidades de trabalho não pago investido na criação de novas gerações de escravos assalariados, os capitalistas não têm trabalhadores para explorar, pagando-lhes menos em salários do que o valor do trabalho que realizam.

A implicação patente desse fato é que o foco tradicional da organização anarco-sindicalista na natureza exploradora do sistema salarial é apenas metade da história paralela à acumulação privada associada à escravidão assalariada é a apropriação do trabalho de cuidado não remunerado associado à reprodução social (Federici 2012 Moore 2015 Fraser 2016). Na medida em que a práxis anarco-sindicalista falha em explicar a apropriação privada do trabalho de cuidado, ela negligencia a maior fonte de valor para os capitalistas e, portanto, a maior base única de seu poder de classe.

Adaptando o anarco-sindicalismo aos tempos de mudança

A exportação de indústrias inteiras para o Sul global e a consciência emergente do valor crítico do trabalho de cuidado não remunerado e da reprodução social para o sistema capitalista revelam que os modos fordistas tradicionais de organização e de representação cultural da classe trabalhadora são geralmente antiquados e obsoletos . Os trabalhadores industriais do Sul estão, em geral, distantes daqueles do Norte, o que se apresenta como um problema particular na medida em que o anarco-sindicalismo continua sendo um fenômeno predominantemente europeu, inclusive em suas colônias na América do Norte e na Oceania. De alguma forma, os anarco-sindicalistas do Norte precisam descobrir como se comunicar com os trabalhadores industriais no ponto de produção do Sul global, estimular o interesse pela história do movimento libertário global dos trabalhadores e ajudar a se organizar de forma revolucionária e não hierárquica maneiras.

Da mesma forma, os prestadores de cuidados domésticos estão muito distantes dos organizadores anarco-sindicalistas, na medida em que o anarco-sindicalismo permanece focado exclusivamente no trabalho assalariado e na exploração no ponto de produção, negligenciando a contabilização das fontes ainda maiores de valor para o capitalismo não remunerado cuidar do trabalho em casa. Os anarco-sindicalistas têm de descobrir como adaptar o "porquê" do anarco-sindicalismo ao "como" da organização anarco-sindicalista no ponto de reprodução social. A organização de uma greve geral feminista em 50 países no início de 2019 mostra o grande potencial a esse respeito. Talvez a próxima etapa seja organizar um sindicato internacional de trabalhadores de saúde & # 8217 para que todas as mães possam fazer uma boa greve de trabalho (ICL 2019)

Essas duas questões tornam-se ainda mais significativas quando consideramos a combinação das duas questões em indústrias no Sul habitadas predominantemente por mulheres. Organizar em Bangladesh (Bangladesh ASF—bangladeshasf.org, National Garment Workers Federation—ngwfbd.com), por exemplo, demonstra esforços que devem ser incentivados e apoiados de forma muito mais ampla (Love and Rage 2019). Narrativas de empoderamento em estudos de desenvolvimento, com sua ênfase na autonomia coletiva, podem ser facilmente vinculadas à autogestão dos trabalhadores e à economia cooperativa (Cornwall & amp Rivas 2015 Fraser 2016 Bhattacharya 2017 Boeri 2018 Easton-Calabria e amp Omata 2018). O sindicalismo autônomo pode oferecer uma estrutura para ir daqui para lá, construindo os fatos do futuro no presente e ajudando a empoderar as pessoas por meio de estruturas diretamente democráticas, onde possam praticar a utilização de formas participativas através das quais a produção e distribuição possam ser executadas cooperativamente de acordo com precentes fundamentais do anarco-sindicalismo.

Organizar a partir de baixo teria as características participativas empoderadoras e pressionaria os legisladores a implementar marcos regulatórios para a proteção dos trabalhadores no presente, enquanto desenvolvia estruturas sindicais revolucionárias que podem ser potencialmente usadas para organizar a produção de forma cooperativa e sem patrões. A necessidade prática de buscar reparação para as injustiças no aqui e agora pode, dessa forma, ser combinada com a necessidade de explicar a interseção das opressões no nível das causas profundas, ao invés do instrumentalismo inerente à tentativa de maximizar o potencial individual dentro de um contexto de relações sociais exploradoras e injustas no nível sistêmico. De particular interesse nesta contagem é a história da autogestão do trabalhador no Sul global, desmantelada por aspirantes a neoliberais a serviço das agendas de desenvolvimento capitalista com o declínio da economia mundial neoliberal em andamento, e seu colapso não muito distante, este a história oferece um exemplo perfeito do que poderia ser usado para poupar o Sul da tribulação da água terrível e da insegurança alimentar à medida que o capitalismo passa para a história (Plys 2016). Talvez o movimento anarco-sindicalista global possa ser um ator-chave neste aspecto, ajudando a construir a nova sociedade dentro da casca da velha.

Ao procurar estabelecer e manter uma harmonia básica entre meios e resultados, o anarco-sindicalismo é superior ao liberalismo, que herda e transforma em arte as contradições do capitalismo ao tentar socializar a avareza e o individualismo egoísta. É igualmente superior ao socialismo de estado, que também herda e transforma em arte as contradições do capitalismo ao tentar socializar o estado. Ao mesmo tempo, o anarco-sindicalismo falhou em construir seus pontos fortes em relação a outras tentativas menos baseadas em princípios de melhorar a condição humana em face das catastróficas consequências humanas das relações sociais de produção capitalistas.

Em grande parte, isso se deve ao esmagamento histórico do movimento anarco-sindicalista por meio de duas guerras mundiais e à experiência do fascismo que surge em momentos de crise de acumulação de capital (como no presente). Parte disso no presente também se deve à nossa negligência do fato de que a maioria dos trabalhadores são mulheres, e a grande maioria da riqueza capitalista nem mesmo vem da exploração do trabalho assalariado, mas das massivas gratificações dadas ao capitalismo global por trabalho de assistência gratuita no lar, pois as mulheres reproduzem gerações sucessivas de trabalhadoras. É também devido ao fracasso em lidar efetivamente com a exportação de indústrias inteiras para países do terceiro mundo que separa os trabalhadores industriais no Sul dos radicais no Norte, mais ou menos por desígnio. Temos os meios para lidar com esses dois problemas - o truque principal é reconhecê-los como tais.

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O Congresso Nacional Indiano

A fundação do Congresso Nacional Indiano em 1885 como um partido político secular totalmente indiano é amplamente considerada como um ponto de viragem fundamental na formalização da oposição ao Raj.

Desenvolveu-se a partir de seus limites intelectuais de elite de classe média e uma agenda moderada e leal, para se tornar, no entre-guerras, uma organização de massas.

Foi uma organização que, apesar da enorme diversidade do subcontinente, foi notável por alcançar amplo consenso ao longo das décadas.

Também divididos dentro do Congresso estavam aqueles que defendiam a violência e aqueles que enfatizavam a não-violência.

No entanto, não era uma organização homogênea e muitas vezes era dominada pelo partidarismo e estratégias políticas opostas. Isso foi exemplificado por sua fragmentação em 1907 nas chamadas alas 'moderadas' e 'extremistas', que se reuniram 10 anos depois.

Outro exemplo foram os 'pró-mudanças' (que acreditavam em trabalhar as estruturas constitucionais para enfraquecê-las por dentro) e 'não-mudanças' (que queriam se distanciar do Raj) durante a década de 1920.

Houve também uma divisão dentro do Congresso entre aqueles que acreditavam que a violência era uma arma justificável na luta contra a opressão imperial (cuja figura mais icônica foi Subhas Chandra Bose, que passou a formar o Exército Nacional Indiano) e aqueles que enfatizavam os não violência.

A figura de destaque neste último grupo foi Mahatma Gandhi, que introduziu um novo idioma sísmico de oposição na forma de não-cooperação não violenta ou 'satyagraha' (que significa 'verdade' ou 'força da alma').

Gandhi supervisionou três grandes movimentos nacionais que alcançaram vários graus de sucesso em 1920-1922, 1930-1934 e em 1942. Eles mobilizaram as massas por um lado, enquanto provocavam as autoridades à repressão draconiana. Para grande angústia de Gandhi, o autocontrole entre os apoiadores muitas vezes deu lugar à violência.


A ideia de trabalho no pós-fordismo

O poder da elaboração teórica operária consiste, como já dissemos, em enfrentar a complexidade dos problemas, em ir ao fundo das coisas, evitar simplificações e atalhos. O exemplo mais esclarecedor pode ser visto observando como os trabalhadores lidaram com o conceito de "classe trabalhadora". Para a maioria dos militantes políticos nas décadas de 1960 e 1970, o termo “classe trabalhadora” era uma espécie de mantra, uma palavra mágica abrangente. Bastava referir-se à “classe trabalhadora” para ser considerado um membro da “esquerda”, do movimento operário, para ser considerado comunista. Para os operários, por outro lado, a classe operária era um universo inexplorado, extremamente diferenciado e complexo, ou, melhor, o ponto de chegada de um processo muito longo, repleto de obstáculos, ao longo do qual a força de trabalho tomou conhecimento. de seu próprio papel e de sua própria força, e apareceu no cenário da sociedade como protagonista, não como um apêndice do sistema de produção capitalista. Como escrevi em um de meus ensaios sobre o obreirismo:

O trabalho coletivo que o grupo operário realiza em contato direto com o mundo da produção fabril visa penetrar nos diversos níveis que compõem o sistema de relações produtivas: a organização sequencial do ciclo produtivo e os mecanismos hierárquicos por ele produzidos espontaneamente, o técnicas disciplinares e técnicas de integração elaboradas de várias formas, o desenvolvimento de novas tecnologias e sistemas de processamento, as reações ao comportamento espontâneo da força de trabalho, a dinâmica interpessoal no chão de fábrica, os sistemas de comunicação empregados pelos trabalhadores durante seu turno, a transmissão de conhecimentos dos trabalhadores mais velhos para os mais jovens, o surgimento gradual de uma cultura de conflito, a divisão interna da força de trabalho, o uso de intervalos de trabalho, os sistemas de pagamento e sua aplicação diferenciada, a presença do sindicato e de formas de propaganda política, consciência de risco e os métodos usados ​​para salvaguardar a integridade física de uma pessoa gridade e saúde, a relação com militantes políticos fora da fábrica, controle do ritmo de trabalho e do sistema por peça, o próprio local de trabalho e assim por diante. 4

A pessoa diante do computador pessoal, como operário, isto é, como pessoa que cede determinado produto intelectual a terceiros em troca de remuneração para sobreviver, deve apresentar a mesma, senão maior, complexidade. Vamos começar com as coisas mais simples. Por exemplo: qual a forma dessa remuneração? A antiga forma de salário ou a forma de remuneração profissional? Ele é pago por hora ou pelo projeto? Existe horário de trabalho? Os parâmetros fundamentais para definir um trabalhador são o salário e as horas. Sua privacidade, sua existência pessoal, sua vida cotidiana, seu consumo, seus relacionamentos, seu padrão de vida são determinados no todo ou em parte por esses dois parâmetros. É uma visão muito materialista, grosseiramente materialista, à qual a ideologia da modernidade se opôs à teoria de que o que importa no indivíduo não são suas condições materiais, mas sua personalidade, seu caráter, seja ele otimista ou pessimista, sociável ou grosseiro, sedutor ou desagradável, inclinado para a liderança ou serviço, efusivo ou silencioso, confiante ou tímido, tenha “caráter” ou não. Mas, em uma inspeção mais detalhada, o materialismo mais bruto é menos enganoso do que o subjetivismo extremo, do que o individualismo estéril e ilusório, que são, em uma inspeção mais próxima, ideológicos. dispositivos que têm o propósito de dissolver a noção de "trabalho". A concepção moderna de trabalho contida na ideologia da modernidade é que ele não é mais uma atividade humana trocada pelos meios de subsistência, mas uma atividade em que o indivíduo exterioriza sua própria personalidade, se conhece melhor, quase um encontro místico. “O trabalho é uma dádiva de Deus”, ouvi um dia de um líder de um sindicato católico. O trabalho não pertence ao mundo das mercadorias, mas ao da psicologia humana. Desta ideologia emerge a ideia do trabalho como “dádiva” do indivíduo à coletividade, e a justificativa do trabalho “gratuito”, mal pago ou não.


Canadá em tempo de guerra

O voluntariado foi parte integrante da “guerra total” que os canadenses experimentaram durante a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais, oferecendo aos civis uma maneira significativa e prática de contribuir para o esforço de guerra nacional. Este ensaio fornece um contexto para compreender e usar os tipos mais comuns de artefatos que sobreviveram às guerras do Canadá no início do século XX, examinando as atitudes dos canadenses em relação ao voluntariado, os tipos de voluntariado em que se envolveram e os tipos de informação que pode ser obtido a partir dos artefatos que eles deixaram para trás. Se eles deram tempo, experiência, trabalho, dinheiro ou bens - ou simplesmente aderiram voluntariamente a comportamentos incentivados oficialmente - os canadenses usaram o trabalho voluntário para fazer uma contribuição patriótica para a guerra, encontrar uma sensação de conforto e / ou realização, cumprir as expectativas sociais , e afirmar seu lugar na sociedade canadense. Os artefatos que deixaram para trás fornecem vislumbres fascinantes do trabalho que fizeram e por que o fizeram.

Quando a guerra estourou em agosto de 1914, o escritório da sede nacional da Cruz Vermelha canadense em Toronto se viu inundado por itens que iam de capas de chuva e uniformes de beisebol a discos de fonógrafo gastos e móveis quebrados, enviados por canadenses na esperança de que os itens pudessem ser usados em socorro dos soldados doentes e feridos, a guerra deve produzir em breve. Vários meses após a eclosão de uma guerra diferente, em novembro de 1939, o milionário de Toronto E.H. Watt doou seu barco - um cruzador a motor de 78 pés - para ajudar a Reserva Voluntária da Marinha Real Canadense com treinamento. No ano seguinte, a Ordem Imperial Filhas do Império (IODE) levantou $ 100.000 para comprar um bombardeiro Bolingbroke para o esforço de guerra.1 Como esses exemplos sugerem, quando o Canadá entrou em guerra na primeira metade do século XX, a maioria dos canadenses respondeu “Pronto, sim, pronto!” e voluntariamente deram generosamente de si mesmos e de seus recursos.

Houve um ajuste natural entre o conceito de voluntariado e a forma como a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais foram conduzidas no Canadá. A “guerra total” do século XX foi uma forma de guerra que envolveu sociedades inteiras e, até certo ponto, removeu as distinções tradicionais entre soldado e civil. Esperava-se que ambos os grupos direcionassem suas energias e recursos para o esforço de guerra nacional - essencialmente para se envolverem de todas as maneiras que pudessem. Envolver-se é o que significa voluntariado, e quando examinamos os anos de 1914-1918 e 1939-1945, descobrimos que eles estão cheios de pessoas oferecendo seu tempo, dinheiro, talentos, posses, conhecimento - até mesmo suas vidas - e encorajando outros a fazer o mesmo. Para os canadenses que não puderam ou não quiseram participar da luta, o voluntariado ofereceu um meio alternativo de contribuir para o esforço de guerra.

“Voluntariado” é um termo amplo quando aplicado ao Canadá em tempo de guerra, abrangendo uma ampla gama de atividades. Os canadenses voluntariamente doaram dinheiro para instituições de caridade de guerra e investiram seu dinheiro em títulos da vitória para ajudar o governo a pagar a guerra. Eles forneceram trabalho voluntário para instituições de caridade relacionadas à guerra, alistaram-se voluntariamente no exército e decidiram livremente se candidatar a empregos na indústria relacionada à guerra ou em fazendas. De mil maneiras, os canadenses escolheram compartilhar com seu país os recursos de suas famílias e empresas, no que consideraram a hora de necessidade do Canadá. Esses não foram atos triviais. Os canadenses valorizaram, aplaudiram e valorizaram o espírito do serviço voluntário durante as duas guerras mundiais, independentemente de ser expresso por meio de meias de tricô para soldados, cultivando um Jardim da Vitória ou sendo o primeiro na vizinhança a se alistar no exército. Os canadenses do início do século XX (especialmente os canadenses de classe média) acreditavam que fazer ou dar algo sem ser coagidos dizia muito sobre o caráter de uma pessoa: demonstrava um forte senso de dever, patriotismo, cidadania e caridade. Bons cidadãos se ofereciam e seus recursos de forma livre e generosa e participavam de esforços voluntários em benefício de sua comunidade.2 Por essa razão, embora os resultados fossem os mesmos (alistamento nas forças armadas), ingressar nas forças armadas voluntariamente era considerado admirável e honrado, enquanto ser recrutado geralmente não era. Fazer a coisa certa por sua própria vontade fez toda a diferença aos olhos dos canadenses do início do século XX.

Embora o espírito do serviço voluntário tenha animado essa ampla gama de atividades durante a guerra, este ensaio enfocará o voluntariado civil não remunerado, em casa. Havia enormes semelhanças entre essas atividades na Primeira e na Segunda Guerras Mundiais - tanto que, a menos que sejam explicitamente rotuladas com uma data, pode ser difícil determinar se artefatos específicos (instruções de tricô ou cartões postais, por exemplo) vêm do primeira ou segunda guerra. Houve muita sobreposição tanto nas organizações quanto nos voluntários ativos em ambas as guerras. Muitas instituições de caridade da Primeira Guerra Mundial desempenharam funções iguais ou semelhantes na Segunda Guerra Mundial, enquanto muitos indivíduos - algumas décadas mais velhos, da segunda vez - forneceram apoio ou liderança às mesmas organizações voluntárias em ambas as guerras. A Segunda Guerra Mundial pode muito bem ter sido saudada por esses veteranos voluntários da Primeira Guerra Mundial com uma atitude semelhante ao título de uma canção popular dos anos 1940: “We Did It Before (and We Can Do It Again)”. O grande benefício dessa sobreposição foi que muitas lições aprendidas da maneira mais difícil durante a Primeira Guerra Mundial foram aplicadas por líderes organizacionais durante a Segunda Guerra Mundial.

Um excelente exemplo de como a experiência de voluntariado canadense na Primeira Guerra Mundial moldou a maneira como lidaram com a Segunda Guerra Mundial é o Fundo Patriótico Canadense (CPF). O CPF, a principal instituição de caridade de guerra do Canadá na Primeira Guerra Mundial, estava visivelmente ausente da Segunda Guerra Mundial. Embora os canadenses apoiassem a função do CPF de sustentar as famílias e dependentes dos soldados, a caridade foi ressentida por muitos beneficiários porque suas políticas não eram consistentes em todo o país, e seus visitantes voluntários eram vistos como intrometidos interferindo nos assuntos domésticos dos soldados. famílias. Na esperança de sustentar os dependentes dos soldados e ao mesmo tempo evitar essas inconsistências e ressentimentos, o papel desempenhado pelo CPF na Primeira Guerra Mundial foi assumido pelo governo federal quando a Segunda Guerra Mundial estourou em 1939.3

A evolução do apoio canadense às famílias e dependentes dos soldados também destaca a diferença mais significativa entre os esforços voluntários das duas guerras mundiais: a saber, a crescente presença do governo, regulando ou substituindo o trabalho voluntário, durante a Segunda Guerra Mundial. O War Charities Act de 1917 deu um passo nessa direção durante a Primeira Guerra Mundial, exigindo que as organizações que arrecadavam fundos para fins de caridade relacionados à guerra se registrassem no governo federal e apresentassem demonstrações financeiras regularmente. Esse papel regulador foi ampliado durante a Segunda Guerra Mundial com a criação de um novo departamento do governo federal especificamente para lidar com o lado civil voluntário do esforço de guerra nacional: o Departamento de Serviços de Guerra Nacionais. O novo departamento não apenas policiava o registro e as ações financeiras de instituições de caridade de guerra, mas também determinava quais organizações poderiam ou não levantar fundos, quando poderiam fazê-lo e de que maneira. Seu objetivo era encorajar maior eficiência e coordenação no lado voluntário do esforço de guerra. Algumas organizações, acostumadas a uma maior independência (afinal, são organizações não governamentais), protestaram vigorosamente contra essas restrições, mas com poucos resultados. Uma maior intervenção governamental no lado voluntário da guerra estava lá para ficar.4

Embora os esforços voluntários às vezes possam ser altamente ineficientes, o governo canadense (como outros governos em tempo de guerra) encorajou e apoiou as atividades voluntárias de seus cidadãos. Fê-lo devido ao poder inerente à ideia de voluntariado. Uma vez que os voluntários escolheram a (s) causa (s) a apoiar, com que frequência e de que maneira e em que grau, as doações e o trabalho voluntário poderiam ser interpretados como indicações de apoio popular a uma causa específica. Quando os cidadãos não foram forçados ao serviço durante a guerra, mas voluntariamente deram seu tempo, dinheiro e talentos, o verdadeiro vencedor foi o esforço de guerra nacional que o moral aumentou, pois os civis sentiram que estavam fazendo uma contribuição de sua escolha para o esforço de guerra, e o governo beneficiou dos recursos humanos e materiais disponibilizados gratuitamente. O problema, é claro, era que os voluntários podiam retirar suas ofertas, além de dá-las. Isso significava que não apenas as organizações voluntárias e instituições de caridade de guerra, mas também o próprio governo, tiveram que despender uma quantidade extraordinária de tempo e esforço conquistando o apoio público durante as duas guerras. Muitos artefatos relacionados a voluntários das duas guerras mundiais, portanto, estão relacionados a este lado de relações públicas do voluntariado: um mar de panfletos, pôsteres, anúncios em jornais e outras propagandas.

Como Ted Barris e Alex Barris afirmam em sua história oral da Segunda Guerra Mundial, ao longo dos anos da guerra, por meio de tudo, desde jornais a embalagens de doces,
Os canadenses foram atormentados, bajulados, ameaçados, cutucados, repreendidos [e] exortados
fazer ou não fazer uma lista cada vez maior de coisas. Salve  . tenha cuidado com o que você diz.
não viaje se não for necessário. sacrifício. economize. cavar fundo para financiar o
guerra . escreva frequentemente. enviar pacotes. meias de malha. salvar folha de estanho. reutilize tudo.
usar roupas do ano passado. comprar títulos. ande, não dirija. seja gentil com os homens em
uniforme. fazer trabalho voluntário. enrole ataduras. apoiar o esforço de guerra. inútil
açúcar, gasolina, carne, manteiga, borracha. aceitar um emprego em uma fábrica de guerra. junte-se. 5

O exame dos artefatos de guerra relacionados a esse exercício de marketing do serviço voluntário pode revelar duas coisas importantes. Em primeiro lugar, esses artefatos nos dizem quais comportamentos ou atividades foram considerados suficientemente importantes para as organizações tentarem convencer os canadenses a praticá-los. Para uma organização emitir este tipo de apelo geralmente significava que ou as pessoas não estavam acostumadas a fazer uma certa coisa e precisavam ser perguntadas ou gentilmente lembradas ou a mensagem tinha o objetivo de punir o público: os canadenses já haviam sido solicitados a fazer uma certa coisa e estavam falhando em seu dever de fazê-lo. Em segundo lugar, esses artefatos nos dão uma visão sobre as técnicas que as organizações usaram para tentar convencer os canadenses a serem voluntários ou doar, por meio das imagens e mensagens empregadas. Em outras palavras, quais cordas do coração as causas específicas afetaram?

Este tipo de propaganda relacionada ao voluntariado mais comumente apelou para o patriotismo, senso de dever e crença dos canadenses na necessidade de medidas extraordinárias em tempo de guerra. A ideia do dever era freqüentemente formulada no contexto de fornecer apoio civil de frente doméstica às tropas que lutavam no exterior: os canadenses não combatentes deviam a seus soldados “Apoiar o Ataque”, como dizia a frase da Segunda Guerra Mundial. Além do patriotismo e do dever em uma situação de emergência, outras emoções também foram apeladas, às vezes por tipos específicos de causas. Organizações que fornecem conforto, entretenimento ou ajuda médica para tropas e refugiados geralmente apelam ao cuidado e compaixão dos canadenses pelos outros, por exemplo. Por outro lado, os esforços de defesa civil frequentemente apelaram aos sentidos de preservação pessoal, familiar e comunitária dos canadenses. Seja para benefício próprio ou de terceiros, os canadenses responderam a esses apelos.

Entre a grande variedade de abordagens adotadas em ambas as guerras para promover uma série de causas, o gênero foi um ângulo frequentemente mobilizado por organizações para motivar os canadenses a serem voluntários. Como Robert Rutherdale escreve sobre a Primeira Guerra Mundial, as atividades de frente doméstica "deram aos civis a oportunidade de aplicar percepções de si mesmos como homens e mulheres em cenários de guerra, para participar de um empreendimento nacional de 'proteção' ou 'serviço' por meio do imediatismo de configurações locais. ”6 Os canadenses entraram em ambas as guerras mundiais com certas ideias sobre os papéis sociais e econômicos apropriados de homens e mulheres, e o trabalho voluntário em tempo de guerra ofereceu oportunidades para os canadenses exercerem esses papéis de novas maneiras - com o brilho adicional de prestar serviço patriótico em o processo. Como Rutherdale aponta, o trabalho voluntário das mulheres era frequentemente discutido em termos de "serviço" (para soldados, refugiados, para a nação), enquanto o trabalho voluntário dos homens era frequentemente retratado como sendo "proteção" (da frente doméstica, dos soldados no exterior, da nação).

Dada a exclusão tradicional das mulheres dos papéis de combate, as oportunidades voluntárias para o serviço em tempo de guerra foram particularmente importantes para as mulheres que desejavam dar seu apoio à nação em guerra. Seus esforços para fazer isso eventualmente se ramificaram em papéis não tradicionais (como os fazendeiros da Primeira Guerra Mundial que ajudaram na colheita das safras ou a entrada das mulheres nas forças armadas na Segunda Guerra Mundial), mas começaram de um lugar firmemente tradicional. A IODE, uma das principais organizações nacionais de mulheres do Canadá, lançou uma campanha para arrecadar fundos para um navio-hospital imediatamente após a eclosão da guerra em 1914, conclamando as mulheres canadenses a desempenhar seu papel "natural" de curar e salvar as tropas feridas. “Parece que esta será uma oportunidade [para] todas as mulheres canadenses de mostrar sua lealdade e devoção ao Império”, afirmou a executiva nacional da IODE, acrescentando que o projeto do navio-hospital era “mais adequado, pois é parte da mulher ministrar aos enfermos e feridos. ”7 Os milhões de meias tricotadas e bandagens enroladas por mulheres de todas as idades, raças e classes sociais em uma série de organizações de costa a costa em ambas as guerras foram similarmente enquadradas como trabalho materno cuidadoso em nome dos “meninos” no exterior. Já que as mulheres foram excluídas da participação direta na luta (embora Irmãs Enfermeiras, VADs e membros das forças armadas femininas da Segunda Guerra Mundial tenham se aproximado mais do que a maioria), tais apelos às mulheres para "fazerem sua parte" por meio de trabalho voluntário e doações foram amplamente atendido. Muitas mulheres se orgulhavam de contribuir para a guerra dessa forma, outras encontraram consolo para a dor ou alívio da agonia de esperar por notícias, por meio do voluntariado. A importância de ter algo concreto para fazer em um momento tão tenso e difícil surge com frequência nos relatos de primeira mão das experiências das mulheres durante a guerra.

Na outra ponta do espectro de gênero, o trabalho de defesa doméstica e precauções contra ataques aéreos (ARP) foi lançado especialmente para os homens, uma vez que representava uma forma de "luta" doméstica e um papel defensivo que era a segunda melhor coisa para militares reais alistamento. Idade, saúde e uma variedade de outras razões mantiveram muitos homens das frentes de batalha, e a participação ativa no trabalho voluntário - seja por dinheiro ou tempo - foi promovida como uma forma de um homem demonstrar publicamente que ainda estava servindo a seu país em home.8 Slogans como “Lute ou Pague” (usado pelo CPF na Primeira Guerra Mundial) deixavam claro que aqueles que não poderiam ou não portariam armas contra o inimigo deveriam contribuir de outras maneiras.

As crianças canadenses foram proibidas do serviço militar ativo por motivos óbvios, mas muitas delas estavam ansiosas para participar de outras maneiras.Sua energia e entusiasmo foram, portanto, aproveitados por escolas, igrejas e outras organizações em ambas as guerras, e as crianças de todo o país foram encorajadas a cuidar dos jardins da Vitória, economizar seus centavos para comprar Selos de Economia de Guerra, tricotar quadrados de blocos de colcha e coletar sucata em seus bairros para campanhas de salvamento.9 Como foi o caso com apelos dirigidos a adultos, temas de apoio às tropas no exterior, mostrar compaixão por aqueles que estavam sofrendo e contribuir para a vitória apareceram na propaganda voluntária dirigida especificamente às crianças.

Artefatos relacionados ao voluntariado em tempo de guerra podem nos dizer muito sobre o que exatamente estava sendo feito pelos voluntários nas duas guerras e como eles estavam fazendo isso. As instituições de caridade de guerra e as organizações voluntárias frequentemente publicavam relatórios internos, boletins informativos ou circulares explicando suas atividades, listando conselhos de diretores ou chefes de comitês, enumerando doações e, de outra forma, tornando público seu funcionamento interno. A partir desses documentos, às vezes podemos ter vislumbres de quem especificamente foi voluntário para essas organizações, informações que são especialmente úteis quando a maioria dos registros de membros já se foi ou nunca existiu. Também podemos aprender os tipos de assistência voluntária considerados úteis, seja por doadores ou por organizações (os dois não são necessariamente a mesma coisa). Aqueles uniformes de beisebol e recordes fonográficos quebrados que a Sociedade da Cruz Vermelha Canadense recebeu em 1914 eram realmente o que a agência precisava? Foi possível direcionar o desejo dos canadenses de contribuir para outros canais? As páginas do Boletim - uma publicação regular da Cruz Vermelha da Primeira Guerra Mundial - fornecem as respostas. E não, eles não estavam entusiasmados com os itens estranhos que chegavam à sua porta!

Artefatos de voluntariado às vezes podem nos ajudar a compreender as maneiras pelas quais as comunidades entendiam e expressavam a importância de seu trabalho voluntário no contexto do esforço de guerra mais amplo. A IODE concedeu barras de serviço (usadas anexadas aos crachás regulares da IODE) para seus membros cujos parentes próximos assistiram ao serviço ativo tanto na Primeira quanto na Segunda Guerra Mundial: azul para o marido, vermelho para o filho, branco para a filha. Essas barras de serviço agiam como um elo tangível e visível entre o serviço voluntário IODE em casa de uma mulher e o serviço militar de seu (s) parente (s). Sem dúvida, eles foram usados ​​com grande orgulho. A atitude da IODE em relação ao seu lugar no grande escopo dos esforços de guerra do Canadá é ainda indicada por uma discussão sobre a contribuição de mais de US $ 5.000.000 da organização para a Segunda Guerra Mundial. “O verdadeiro valor do trabalho não está em seus valores materiais”, escreveu um historiador do IODE em 1950, “mas no espírito que inspirou e sustentou os membros durante os anos de guerra. Uma organização composta por mulheres patriotas que tem o poder de reunir outros patriotas em um momento de emergência nacional é um poder na terra. ”10 Essa atitude não se limitou aos membros da IODE. Em todo o Canadá, durante as duas guerras, os canadenses engajados em todas as formas de serviço voluntário sentiram que eram uma parte importante de algo maior e mais poderoso do que eles.

Alguns artefatos fornecem evidências concretas do que os canadenses estavam fazendo durante os anos de guerra. Os livretos de instruções de tricô emitidos regularmente ao longo de ambas as guerras pela Cruz Vermelha canadense e outras organizações, por exemplo, levarão um knitter a um produto acabado que parece o mesmo no século XXI como teria no início do século XX. Boletins informativos e panfletos produzidos por organizações para os parentes mais próximos dos Prisioneiros de Guerra canadenses detalham o esforço contínuo para manter a comunicação com os prisioneiros de guerra e fornecer-lhes comida complementar e pacotes de roupas. Outros artefatos oferecem uma visão de como os canadenses se prepararam para lidar com o pior - e o que eles imaginaram que poderia ser o pior. Esta categoria inclui instruções da St. John Ambulance para fornecer primeiros socorros aos feridos e diretrizes para lidar com bombas incendiárias em sua vizinhança. Em ambas as guerras mundiais, os voluntários tentaram antecipar desafios futuros, bem como lidar com aqueles já existentes, por meio de trabalho voluntário concreto e prático.

Alguns artefatos relacionados ao voluntariado atestam a criatividade e engenhosidade dos canadenses: com tanta competição por um pool limitado de tempo e dinheiro, as organizações recorreram a truques para chamar a atenção do público, os modismos de arrecadação de fundos diminuíram e fluíram, e quando o dinheiro não estava disponível, doações em espécie foram aceitos. Em ambas as guerras, instituições de caridade de guerra, grupos religiosos e outras organizações organizaram dias de tag, chás de caridade, rifas, vendas de bolos, telas de porta em porta, concertos patrióticos e apelos para arrecadação de fundos corporativos, mas os canadenses surgiram com todos os tipos de abordagens inesperadas também: cachorros fofos com caixas de coleta ou a venda de bonecas com temas patrióticos, por exemplo. Em áreas rurais e remotas onde o dinheiro era escasso, os fazendeiros doaram produtos ou gado e os caçadores doaram peles de peles, cuja venda geraria fundos para uma organização. As empresas às vezes ofereciam doações em espécie de uso potencial para organizações voluntárias ou militares: creme de barbear, instrumentos musicais ou o que quer que fosse seu estoque especial. Embora nem todas as doações em espécie tenham sido aceitas, nenhuma doação em dinheiro era muito grande ou muito pequena, e a ideia de que todos podiam e deveriam contribuir - independentemente de idade, raça, classe, religião, região, idioma ou sexo - era uma tema que ressoou durante a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais.

Embora artefatos relacionados ao voluntariado revelem prontamente as estratégias usadas para tentar motivar os canadenses a doar seu tempo ou dinheiro e nos oferecer uma visão sobre o que os canadenses estavam fazendo e como estavam fazendo, eles não falam tão claramente quando se trata da questão de por que os canadenses realmente fizeram tanto voluntariado. As estratégias de propaganda realmente funcionaram? Os canadenses foram genuinamente motivados por esses apelos ao seu patriotismo, seu senso de dever, seus papéis tradicionais na sociedade como homens e mulheres? Sabemos que os canadenses estavam se voluntariando em massa e, embora uma carta de um empresário oferecendo um determinado item aos militares possa fornecer uma declaração clara de seus motivos para fazê-lo, não temos essas cartas de todas as mulheres que enrolaram um curativo, todos criança que recolheu sobras de alumínio, todas as famílias que investiram em títulos de vitória. Portanto, devemos nos envolver em alguma especulação educada. Parece razoável inferir que os canadenses se ofereceram por uma variedade de razões tão diversas quanto os próprios canadenses. Conforme discutido anteriormente, a sociedade canadense valorizava muito o voluntariado neste período, em tempo de guerra ou não. Muitos cidadãos parecem ter sido genuinamente tocados por apelos ao seu patriotismo e desejaram contribuir para a vitória. Outros canadenses provavelmente foram inspirados por conexões pessoais com soldados ou por pressão social para serem vistos publicamente "fazendo sua parte".

O voluntariado é mais do que altruísmo: os voluntários se beneficiam de seu envolvimento, mesmo que seja por meio de algo tão simples como a satisfação pessoal de contribuir para uma causa nobre. As famílias que contribuíram para a campanha do Empréstimo da Vitória não estavam apenas ajudando a financiar a guerra, mas também investindo em sua própria prosperidade financeira no pós-guerra. Os voluntários que prepararam suprimentos hospitalares para a Cruz Vermelha ajudaram militares enfermos e feridos de maneira abstrata, mas também sabiam que poderiam acabar ajudando militares enfermos ou feridos de suas próprias famílias e comunidades. As empresas que fizeram grandes e bem divulgadas doações financeiras criaram associações positivas na mente do público para si mesmas e seus produtos, ao mesmo tempo que ajudavam no esforço de guerra. Mulheres capacitadas que assumiram papéis de liderança nos esforços de arrecadação de fundos da comunidade encontraram uma válvula de escape para suas habilidades ao mesmo tempo em que arrecadavam fundos para a causa. Os cidadãos que participavam publicamente do trabalho voluntário forneciam mão de obra gratuita, muito necessária, mas também satisfaziam seus vizinhos intrometidos e círculos sociais fofoqueiros de que estavam puxando seu próprio peso na guerra. Ao organizar concertos patrióticos e dias marcados, as comunidades de minorias raciais e étnicas aumentaram a conscientização e o dinheiro, ao mesmo tempo em que demonstraram seu patriotismo (às vezes questionado) e afirmaram seu valor para os plenos direitos de cidadania.

O fato de haver motivos mistos para grande parte, senão todo, do serviço voluntário realizado pelos canadenses durante a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais não diminui a importância desse trabalho para o prosseguimento da guerra ou para os próprios canadenses. Por meios voluntários, os canadenses contribuíram com dezenas (talvez centenas) de milhões de dólares em dinheiro e em espécie para os dois esforços de guerra - recursos que, de outra forma, teriam vindo dos cofres do governo (afundando o país ainda mais em dívidas) ou sem eles. E ao empreender uma variedade de trabalho voluntário e contribuir financeiramente para o esforço de guerra, os canadenses investiram no sucesso ou no fracasso dessas duas guerras. Seus concidadãos lutavam no exterior e, por meio de seu trabalho voluntário no front doméstico, esses civis tornaram a guerra sua.

A história do voluntariado em tempo de guerra é fundamental para a compreensão da história do Canadá durante a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais. A maioria dos canadenses nunca chegou perto de um campo de batalha, mas seu governo, seus vizinhos e, geralmente, eles próprios, ainda assim, acreditavam que tinham contribuições importantes a fazer ao esforço de guerra. Os artefatos sobreviventes do voluntariado canadense durante a guerra oferecem percepções fascinantes em dois períodos de tempo em que doar livremente de si mesmo e de seus recursos para o bem do país era tanto encorajado quanto esperado. Por meio de seu trabalho voluntário formal, doações de dinheiro e bens e adesão voluntária a uma ampla gama de comportamentos e diretrizes, os canadenses patrioticamente "fizeram a sua parte", encontraram uma sensação de conforto e / ou realização, cumpriram as expectativas sociais, afirmaram seu lugar em Sociedade canadense, e tornou os anos de 1914-1918 e 1939-1945 verdadeiramente de "guerra total".

Sarah Glassford, University of Ottawa / Carleton University

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Miller, Ian Hugh. Nossa Glória e Nossa Dor: Torontonianos e a Grande Guerra (Toronto: University of Toronto Press, 2002)

Morton, Desmond. Lute ou pague: famílias de soldados na Grande Guerra (Vancouver: UBC Press, 2004)

Quiney, Linda J. "Assistant Angels: Canadian Voluntary Aid Destachment Nurses in the Great War" em Boletim Canadense de História Médica 15/1 (1998): 198-206

Quiney, Linda J. “‘ Corajosamente e Lealmente, Eles Responderam ao Chamado ’: São João Ambulância, a Cruz Vermelha e o Serviço Patriótico de Mulheres Canadenses durante a Grande Guerra” em História da Cultura Intelectual 5/1 (2005): 1-19

Riegler, Natalie. “Sphagnum Moss na Primeira Guerra Mundial: A fabricação de curativos cirúrgicos por voluntários em Toronto, Canadá, 1917-1918”, em Boletim Canadense de História Médica 6 (1989): 27-43

Rutherdale, Robert. Hometown Horizons: Respostas locais à Grande Guerra do Canadá (Vancouver: UBC Press, 2004)

Scates, Bruce. “O Knitter Desconhecido: Trabalho Voluntário, Trabalho Emocional, Luto e a Grande Guerra” em História do Trabalho (Austrália) 81 (2001): 29-49

Warren, Gale Denise. “The Patriotic Association of the Women of Newfoundland: 1914-18” em Newfoundland Quarterly 92/1 (1998): 23-32

Baldwin, Douglas O. e Gillian Poulter. “Mona Wilson e a Cruz Vermelha Canadense em Newfoundland, 1940-1945” em Estudos sobre Terra Nova e Labrador 20 (2005): 281-311

Bruce, Jean. Apoie o Ataque! Mulheres canadenses durante a segunda guerra mundial, em casa e no exterior (Toronto: Macmillan, 1985)

Durflinger, Serge Marc. Lutando em casa: a segunda guerra mundial em Verdun, Quebec (Vancouver: UBC Press, 2006)

Gregor, Frances. “As Mulheres da Brigada de Ambulâncias de São João: Auxiliares de Enfermagem Voluntários em Tempo de Guerra e Pós-Guerra Halifax” em Journal of the Royal Nova Scotia Historical Society 8 (2005): 17-34

Kapp, Richard W. "Charles H. Best, a Sociedade da Cruz Vermelha Canadense e o Primeiro Programa Nacional de Doação de Sangue do Canadá" em Boletim Canadense de História Médica 12 (1995): 27-46

Keshen, Jeffrey A. Santos, pecadores e soldados: a segunda guerra mundial do Canadá (Vancouver: UBC Press, 2004)

Oppenheimer, Melanie. “Controlando o Voluntariado Civil: Canadá e Austrália durante a Segunda Guerra Mundial” em Guerra e sociedade 22/2 (2004): 27-50

Pomerleau, Daniel. “La Societé canadienne de la croix-rouge et les prisonniers de guerre, 1939-1945” em Bulletin d'histoire politique 16/1 (2007): 177-188

Vance, Jonathan F. "Agências de Socorro Canadenses e Prisioneiros de Guerra, 1939-1945" em Journal of Canadian Studies 31/2 (1996): 133-148

Glassford, Sarah. “Marching as to War: The Canadian Red Cross Society, 1885-1939” (PhD diss., York University, 2007)

Picles, Katie. Imperialismo Feminino e Identidade Nacional: Ordem Imperial Filhas do Império (Manchester: Manchester University Press, 2002)

Rutherdale, Robert. “Home Front” em Oxford Companion to Canadian History (Toronto: Oxford University Press, 2006)


História (HIST)

Os números dos cursos com o símbolo # incluído (por exemplo, # 400) não foram ensinados nos últimos 3 anos.

HIST 405 - História da América Antiga

América desde o início da descoberta europeia até a Guerra Civil Americana. Enfatiza a interação dos povos europeus, nativos americanos e africanos, a separação das colônias inglesas da Grã-Bretanha e o estabelecimento e a história inicial dos Estados Unidos. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo 1.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Equivalente (s): HIST 403, HIST 405H, HIST 405W, HIST 503

HIST 405W - História da América Antiga

América desde o início da descoberta europeia até a Guerra Civil Americana. Enfatiza a interação dos povos europeus, nativos americanos e africanos, a separação das colônias inglesas da Grã-Bretanha e o estabelecimento e a história inicial dos Estados Unidos. Escrita intensiva. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo 1.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

Equivalente (s): HIST 405, HIST 405H

HIST 406 - História dos Estados Unidos Modernos

História dos Estados Unidos desde meados do século XIX. Desenvolvimentos políticos, sociais e econômicos, bem como as relações dos Estados Unidos modernos com outros países. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo 1.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Equivalente (s): HIST 404, HIST 406H, HIST 406W, HIST 504, HIST 510

HIST 410 - Levantamento Histórico da Civilização Americana

Levantamento tópico, dentro de amplas divisões cronológicas, do desenvolvimento da civilização americana desde 1600. Os alunos podem fazer o curso até duas vezes, desde que o tópico para os dois cursos seja diferente. Escrita intensiva. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo 1.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

Equivalente (s): HIST 401, HIST 410H, HIST 504, HIST 510

HIST 421 - História Mundial ao Século 16

A experiência global das comunidades humanas com ênfase especial no desenvolvimento das principais civilizações e suas interações. As comparações da vida social, cultural, religiosa e política e o surgimento de sociedades humanas distintas e diversas são examinadas. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo III.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

HIST 422 - História Mundial na Era Moderna

Emergência das principais interações humanas globais devido ao crescimento das principais civilizações. O contexto global para a ascensão do Ocidente moderno. A ascensão e declínio da dominação global ocidental e o surgimento de novos estados e sociedades em mudança em todo o mundo. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo III.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Equivalente (s): HIST 422H

HIST 425 - Culturas Estrangeiras

Apresenta a cultura de uma determinada nação ou região, preparação para vivenciar uma cultura estrangeira. Consulte o departamento para uma lista de tópicos. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II ou III, dependendo do tópico.

Atributos: Culturas do mundo (descoberta)

Equivalente (s): HIST 425H, HIST # 425W

HIST # 425W - Culturas Estrangeiras

Apresenta a cultura de uma determinada nação ou região, preparação para vivenciar uma cultura estrangeira. Consulte o departamento para uma lista de tópicos. Escrita intensiva. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II ou III, dependendo do tópico.

Atributos: Curso intensivo de redação de culturas mundiais (descoberta)

Equivalente (s): HIST 425, HIST 425H

HIST 435 - Origens da Sociedade Europeia

Este curso traça os contornos da experiência humana no que veio a ser chamado de "Civilização Ocidental", desde seus primórdios no antigo Oriente Próximo, Grécia e Roma, até o alvorecer do mundo global moderno na Europa do século XVI. Embora os tópicos variem de acordo com o instrutor, todas as seções examinam as inúmeras formas de organização social, política, religiosa, militar e econômica que surgiram nesta rica tradição. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo II.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Equivalente (s): HIST 435H, HIST 435W

HIST 435W - Origens da Sociedade Europeia

Este curso traça os contornos da experiência humana no que veio a ser chamado de "Civilização Ocidental", desde seus primórdios no antigo Oriente Próximo, Grécia e Roma, até o alvorecer do mundo global moderno na Europa do século dezesseis. Embora os tópicos variem de acordo com o instrutor, todas as seções examinam as inúmeras formas de organização social, política, religiosa, militar e econômica que surgiram nesta rica tradição. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo II. Escrita intensiva.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

Equivalente (s): HIST 435, HIST 435H

HIST 436 - Europa e o mundo moderno

O curso enfoca os principais encontros entre a Europa e seus rivais globais, desde a Era da Revolução até a ascensão do terrorismo moderno. Embora os tópicos abordados variem de acordo com o instrutor, todas as seções abordam a ascensão da democracia, o nascimento do capitalismo, a destruição apocalíptica das duas guerras mundiais e o surgimento de uma Europa multicultural diversa nos anos após a Segunda Guerra Mundial. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Equivalente (s): HIST 436H, HIST 436W

HIST 436W - Europa e o mundo moderno

O curso enfoca os principais encontros entre a Europa e seus rivais globais, desde a Era da Revolução até a ascensão do terrorismo moderno. Embora os tópicos abordados variem de acordo com o instrutor, todas as seções abordam a ascensão da democracia, o nascimento do capitalismo, a destruição apocalíptica das duas guerras mundiais e o surgimento de uma Europa multicultural diversa nos anos após a Segunda Guerra Mundial. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II. Escrita intensiva.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

Equivalente (s): HIST 436, HIST 436H

HIST 437H - Honras / Os Loucos Entre Nós: Uma História Global do Transtorno Mental

O transtorno mental é uma condição universal e persistente na história humana. Todas as sociedades lutaram para dar sentido a isso, todas as sociedades lutaram para lidar com isso. Mas, o que é transtorno mental? É uma doença? Se sim, de quê? O corpo? O cérebro? A alma? É um desequilíbrio químico? Destino genético? É o salário do pecado? A marca do diabo? A maldição de um deus? Ou é um rótulo social ou construção cultural - um nome aplicado no pensamento, sentimento ou comportamento que desafia a definição de "normal" de uma sociedade? Este curso busca responder a essas perguntas explorando a grande variedade de crenças das sociedades humanas, antigas às modernas e de todo o mundo, desenvolveram-se para identificar e definir o transtorno mental, bem como os métodos que empregaram para tratá-lo ou contê-lo.

Atributos: Curso de Honras de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST 440A - Martin Luther King, Jr., e a luta pela justiça racial

Este curso examina a vida, filosofia e carreira de Martin Luther King na linha de frente do movimento pelos direitos civis. Em nosso estudo de King, bem como da luta maior pela liberdade dos negros, buscamos uma compreensão de como certas questões relacionadas à justiça racial se desenrolaram na história americana. Nós nos concentramos em questões de desobediência civil, leis justas e injustas, amor e ódio, violência e não violência. Os alunos lerão muitos dos famosos escritos de King, como a Carta da Cadeia de Birmingham, bem como seus discursos menos conhecidos - entre eles o discurso de King em 1967 denunciando a Guerra do Vietnã. De forma mais geral, este seminário apresenta aos alunos os rudimentos do pensamento histórico e faz perguntas mais amplas sobre o papel dos indivíduos na história e como as mudanças sociais acontecem. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

Atributos: Curso de Honras de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST 440B - Honras / Medicina, Sociedade, Ciência e a Lei: Quem Toma Suas Decisões sobre Cuidados de Saúde?

Cada pessoa interage com o sistema de saúde - incluindo você. Nesta aula, os alunos estudarão as interações entre direito, sociedade, ciência e medicina para obter uma compreensão sobre como o sistema de saúde americano se desenvolveu e quem tem e toma decisões sobre saúde. Os tópicos abordados incluem vacinação, profissionais de saúde, discriminação e epidemias. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

Atributos: Curso de Honras de Perspectivas Históricas (Disco)

Equivalente (s): HIST 604

HIST 440D - Honras / Cidadãos e Pessoas

As definições de cidadania mudaram dramaticamente ao longo da história. Nesta aula, iremos traçar a evolução da expansão (e ocasionalmente contração) dos direitos e responsabilidades políticos e civis ao longo do tempo, com ênfase em eventos em nações americanas multiculturais e enfatizando como as leis, práticas sociais, contextos históricos únicos e a compreensão dos indivíduos de si mesmo e do outro produziram-se mutuamente. O curso faz parte do Simpósio de Honras “Ser Humano” e envolverá uma conversa interdisciplinar sobre personalidade, humanidade, direitos e responsabilidades e desumanização.

Atributos: Curso de Honras de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST 440E - Honras / Drogas e Vício na História Mundial

À medida que as taxas de dependência de drogas nos EUA estão atingindo proporções epidêmicas, novas soluções e perspectivas estão se tornando cada vez mais importantes. Este curso ensina aos alunos como uma variedade de culturas, incluindo astecas, maias, Índia védica, China e a antiguidade greco-romana, enfrentaram os problemas do uso e dependência de drogas em suas próprias sociedades. Ao examinar esses fenômenos através da lente dos valores de outra cultura, os alunos obterão uma perspectiva valiosa para abordar esses problemas hoje.

Atributos: Curso de Honras Culturas do Mundo (Descoberta)

HIST 440F - Honras / Islã, Arte e o Passado

Embora o mundo esteja muito familiarizado com as imagens do ISIS usando explosivos e enfeites para destruir locais e artefatos antigos no Iraque e na Síria, pouca atenção tem sido dada ao papel dinâmico da arte nas sociedades islâmicas do passado e do presente. Ainda assim, o Islã tem uma tradição artística rica e vibrante, na qual civilizações antigas desempenharam e continuam a desempenhar um papel importante. Este curso apresenta aos alunos a arte islâmica e a herança cultural por meio de um estudo do envolvimento do Islã com as tradições artísticas anteriores nos campos da arquitetura e das belas artes. Ele também aborda como as ações recentes do ISIS mudaram as questões sobre o patrimônio cultural e a administração no Oriente Médio e no Ocidente. Por fim, o curso pergunta aos alunos o que eles podem e devem fazer para preservar o patrimônio cultural.

Atributos: Curso Honors FinePerformingArts (Discovery)

HIST 440G - Honras / Revoluções na Ciência

Neste curso, estudamos vários exemplos de revoluções científicas e consideramos se um modelo geral se aplica a todos eles. Como as idéias sobre o universo e o lugar dos seres humanos nele mudaram dramaticamente em certos pontos da história? As revoluções científicas têm uma estrutura comum? Eles têm alguma conexão com revoluções políticas ou sociais? Estamos vivendo uma revolução científica ou tecnológica? Essas são algumas das questões que examinaremos.

Atributos: Perspectivas históricas (disco) Curso de Honras Curso Intensivo de Redação

HIST # 444D - Escravidão e Sociedade na África Pré-Colonial

Examina a evolução e a prática da instituição da escravidão na África desde os primeiros tempos até a era do colonialismo europeu. Usando narrativas pessoais contemporâneas dos escravos, o curso examina contextos históricos específicos de vários sistemas escravistas, continuidade e mudança nas ideologias e práticas da escravidão, religião e escravidão, raça e escravidão, gênero e escravidão, condições dos escravos, bem como a fazer e usar escravos - como domésticas, concubinas, eunucos, funcionários, soldados, trabalho e capital. Usando filmes, imagens de slides e uma abordagem comparativa, a escravidão africana será examinada no contexto da evolução inicial da escravidão nos mundos mediterrâneo e islâmico, bem como suas expressões posteriores no mundo atlântico das Américas. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disc)

HIST # 444G - Vozes da China moderna

Vozes humanas - escritas ou vocais - deixaram registros da história. No entanto, muitas vezes ouvimos apenas a voz do estadista, que é parcial demais para dar vida a uma história pitoresca como a da China. Este seminário explora as mudanças dramáticas da China nos tempos modernos por meio de revolução, reforma e guerra vividas por uma ampla gama de indivíduos que testemunharam ou participaram desses grandes eventos e deixaram suas vozes registradas. Leremos e discutiremos as experiências vividas por alguns líderes políticos ou culturais icônicos (bem conhecidos), bem como mulheres trabalhadoras, revolucionários masculinos e femininos, rebeldes jovens, um importante industrial e observadores estrangeiros durante as transformações extraordinárias da China nos últimos dois séculos. Escrita intensiva. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo III.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disc)

HIST 444H - Honras / De Pequim a Bagdá: Objetos ao longo da Rota da Seda

A Rota da Seda, muitas vezes caracterizada como a primeira grande superestrada do mundo, desempenhou um papel vital na divulgação de formas de arte e no desenvolvimento de novas tecnologias para sua produção. Os povos ao longo da Rota da Seda comercializavam produtos de luxo, como seda e jade, bem como tradições culinárias e musicais. Por meio de palestras, leituras, filmes e podcasts, exploraremos os vínculos comerciais entre o Oriente e o Ocidente e os objetos materiais comercializados ao longo do caminho.

Atributos: FinePerformingArts (Discovery) Honors course Inquiry (Discovery) Redação Curso Intensivo

HIST 444J - Honras / Cidadania Global: Em Busca da Liberdade

O que significa ser um cidadão global? Nós somos? O que são direitos humanos? Eles são universais? Este curso de descoberta de honra explorará com os homens e mulheres que viajaram e pensaram além das fronteiras de sua localidade e de seu momento e que se imaginaram cidadãos do mundo. Começaremos com as primeiras revoluções que atravessaram oceanos e fronteiras nacionais. Leremos utopias que viam seu mundo de maneira diferente. No final, investigaremos os principais desafios globais de nosso próprio mundo. Vamos retroceder, mas também avançar na história. Vamos ler romances e representar peças. Ouviremos Beethoven e Berlioz em aula e discutiremos questões maiores de nossa comunidade internacional, da sustentabilidade à diversidade, à medida que ecoam em diferentes disciplinas. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I ou II.

Atributos: Perspectivas Históricas (Disco) Curso de Honras Inquérito (Descoberta) Curso Intensivo de Redação

HIST 483 - História das Religiões Mundiais

Apresenta as religiões do mundo em termos de desenvolvimento histórico, relacionamento com a sociedade, sistema de crenças, textos centrais e práticas rituais. Começa com as religiões de sociedades pequenas e tribais (por exemplo, Africano, Nativo Americano), passa por religiões de sociedades complexas (por exemplo, Hinduísmo) e, em seguida, estuda as várias tradições que emanaram de revelações antigas: Zoroastrianismo, Budismo, Judaísmo, Cristianismo, Islã e certas novas formas de Cristianismo. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Equivalente (s): HIST 483W, RS 483, RS 483W

HIST 497 - Explorações em perspectivas históricas

Exploração aprofundada de uma questão ou tópico histórico específico: por exemplo, a Revolução Francesa, a Inglaterra de Chaucer ou o New Deal. Os alunos devem consultar o Departamento de História para obter uma lista de tópicos e instrutores. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo I, II ou III, dependendo do tópico.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

Equivalente (s): HIST 400, HIST 497H, HIST 497W

HIST 498 - Explorações de perspectivas históricas

Exploração aprofundada de uma questão ou tópico histórico específico: por exemplo, a Revolução Francesa, a Inglaterra de Chaucer ou o New Deal. Os alunos devem consultar o Departamento de História para obter uma lista de tópicos e instrutores. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo I, II ou III, dependendo do tópico.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 500 - Introdução ao pensamento histórico

Habilidades básicas essenciais para o estudo da história: leitura crítica da literatura histórica, aprimoramento da análise escrita e oral do material histórico e uso dos recursos da biblioteca. Estudo intensivo de livros e documentos de diversos campos e períodos históricos. Exigido para cursos de história aberto a outros alunos interessados. Escrita intensiva.

Atributos: Curso intensivo de redação de investigação (descoberta)

HIST 501 - História Militar Medieval

As sociedades ocidentais, do Império Romano aos Estados-nação emergentes do início da Europa moderna, gastaram uma proporção enorme de seu excedente de riqueza na guerra. Este curso apresenta este aspecto crucial da história ocidental e examina o período que se estende desde o século III dC até um pouco antes da introdução extensiva de armas de pólvora na Europa no século XV. Discussão não apenas das táticas de campo de batalha e generais famosos, mas também do efeito que a guerra teve sobre a sociedade como um todo e as ramificações econômicas da guerra, a cristianização da guerra e o efeito da guerra sobre a literatura. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

HIST 505 - História Afro-americana

Explora a integração forçada do mundo atlântico por meio do comércio de escravos africano e do desenvolvimento de culturas crioulas na América e leva a história da "sobrevivência criativa" dos negros americanos e a evolução da cultura afro-americana até o fim da Guerra Civil. Escrita intensiva. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo I.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST 506 - História Afro-americana

Experiências, aspirações e contribuições de negros americanos de suas origens étnicas na África à presente crise americana no estudo comparativo de relações raciais de culturas e instituições. Reconstrução até o presente. Escrita intensiva. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo I.

Atributos: Perspectivas Históricas (Disco) Inquérito (Descoberta) Curso Intensivo de Redação

HIST 509 - Law in American Life

Investiga o papel do direito na vida social, política e econômica americana desde os assentamentos europeus até o presente. Traça o desenvolvimento de instituições jurídicas, mas se concentra nas várias funções do direito (por exemplo, na estruturação de relações sociais, alocação de recursos, definição de autoridade governamental, expressão de valores sociais e morais e como mecanismo de controle). O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo I.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST 511 - História de New Hampshire

Este curso reconstrói o passado surpreendente do lugar que chamamos de New Hampshire. Começando com o encontro do século 17 entre ingleses e nativos, vai até o presente. Literatura, documentos, fotos e filmes fornecem acesso às mudanças no ambiente natural de New Hampshire, sua vida rural, industrialização, política e lutas recentes. Escrita intensiva. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo I.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST # 515 - Game of Thrones: Poder e Política na Europa Medieval e Renascentista

A popular série de fantasia medieval de George R.R. Martin, As Crônicas de Gelo e Fogo, mais conhecidas de Game of Thrones da HBO, retrata de forma brilhante as brutais guerras dinásticas que se desenrolaram entre casas nobres pelo controle de Westeros. Mas você sabia que a história europeia pré-moderna foi uma das maiores inspirações de Martin? Junte-se a nós enquanto exploramos um verdadeiro & quotJogo dos Tronos & quot, a série emocionante de lutas nacionais e internacionais entre casas nobres europeias pela supremacia do século XI ao século XVI que, por fim, forjaram o moderno sistema de estados europeu. Escrita intensiva.

Atributos: Curso Intensivo de Redação

HIST 521 - Origens da Ciência Moderna

Desenvolvimento de ideias científicas na Europa desde o Renascimento, passando pela Revolução Científica, até o Iluminismo. Os tópicos incluem temas nas ciências físicas e biológicas e suas relações com contextos culturais e sociais. Nenhuma formação científica especial é necessária. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

HIST 522 - Ciência no mundo moderno

Desenvolvimento da ciência, especialmente na Europa e na América do Norte, do século 18 até o presente. Temas incluindo darwinismo, o crescimento das ciências físicas e biológicas modernas e da ciência no mundo contemporâneo. Nenhuma formação científica especial é necessária. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

HIST 532 - América Latina Moderna

Fornece uma visão ampla da América Latina desde o século 18 até o presente. Ele examina a quebra das regras coloniais, o estabelecimento de países independentes, a formação de Estados-nação viáveis, a importância da geografia, os papéis dos diferentes elementos da sociedade. Mudanças e continuidades sociais, políticas e econômicas enfatizadas para dar uma noção das ambigüidades do processo histórico. Diferenças culturais ilustradas com slides e música. Os efeitos do governo de elite e das intervenções dos Estados Unidos estudados. Escrita intensiva. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

Atributos: Curso Intensivo de Redação de Perspectivas Históricas (Disco)

HIST 537 - Espionagem e História

Apresenta a história e a política de organizações de espionagem e inteligência do século 20 até o presente. Atenção especial ao trabalho de inteligência entre as grandes potências na Primeira Guerra Mundial, na Segunda Guerra Mundial e na Guerra Fria. As leituras incluem relatos autobiográficos e outras fontes primárias, bem como romances. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

HIST # 538 - Guerra e Sociedade Européia Moderna: As Guerras Napoleônicas à Segunda Guerra Mundial

Este curso é organizado em torno de três conflitos: as Guerras Napoleônicas, a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial. À medida que os estudarmos, discutiremos a evolução e o impacto da guerra total para entender como as sociedades funcionam em tempos de guerra e como esses conflitos moldaram a Europa. Em nossa exploração de cada guerra, examinamos uma variedade de participantes, desde alianças internacionais a soldados individuais e civis envolvidos no conflito. A guerra total, por sua natureza, incorpora a maioria dos elementos da sociedade, portanto, passaremos o tempo olhando para as frentes de batalha, bem como para as frentes de batalha. Faremos um levantamento dos conflitos como um todo, mas também dedicaremos tempo a alguns eventos ou elementos especiais. Por exemplo, veremos a batalha de Somme durante a parte do curso dedicada à Primeira Guerra Mundial. Também estudaremos algumas das artes que surgiram do conflito. O núcleo da aula serão palestras, mas vamos nos envolver em alguma discussão quase todos os dias e há algumas aulas que serão dedicadas à discussão. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

HIST 540 - Fundamentos da História Medieval: 300-1300 CE

Apresenta a história da Europa Ocidental desde o final do Império Romano até o final do século XII. Foco particular na história do cristianismo, estruturas sociais e econômicas, o papel das mulheres na cultura medieval e alfabetização e aprendizagem. Escrita intensiva. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Curso Intensivo de Redação

HIST 560 - Grã-Bretanha moderna

Este curso explora a Grã-Bretanha desde a Revolução Americana até o reinado de Elizabeth II.Examinamos o poder imperial sem paralelo da Grã-Bretanha, a vibração da cultura vitoriana e o impacto devastador das duas guerras mundiais, que iniciaram o declínio da Grã-Bretanha no pós-guerra. Durante a Guerra Fria, a Grã-Bretanha reconstruiu sua posição por meio de exportações culturais como rock-n'-roll, pompa real e minissaia, mas nunca recuperou totalmente seu status, apesar de seu vibrante fascínio multicultural. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

HIST 563 - Introdução à Cultura e Civilização Russa

Curso interdisciplinar sobre o desenvolvimento da cultura russa desde suas origens até o final do século XIX. Documentos históricos, obras literárias, materiais etnográficos, filmes, slides de arte russa e música. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Culturas do mundo (descoberta)

Equivalente (s): RUSS 525

HIST # 564 - Rússia e União Soviética na Segunda Guerra Mundial

Este curso examina a Segunda Guerra Mundial da perspectiva da Rússia e da União Soviética. Leituras, palestras e discussões cobrem as principais batalhas, a liderança de Stalin, as experiências dos soldados (homens e mulheres), a vida em casa, o Holocausto no território soviético sob ocupação alemã e propaganda. Os alunos também leram o romance russo mais importante ambientado na Segunda Guerra Mundial. Trabalhos intermediários, finais e curtos. Escrita intensiva. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Curso Intensivo de Redação

HIST 565 - Mulheres na Europa Moderna

Uma história social das mulheres na Europa de 1700 até o presente. Examina o desenvolvimento da & quotfamília nuclear moderna & quot; quot; transformações no trabalho das mulheres durante a revolução industrial e evolução política das mulheres de desordeiros de pão para licitantes de coração para peticionários. As fontes incluem diários publicados, estudos historiográficos e romances. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

HIST 566 - Revoluções comparativas: como fazer uma revolução no mundo antes de Marx

Este curso em COMO FAZER UMA REVOLUÇÃO (se você viveu mais de 100 anos atrás) vai perguntar por que os mendigos do mar inundaram a Holanda, os Levellers desenterraram os Commons e os legalistas negros fugiram dos americanos independentes após sua revolução. A classe pergunta como os escravos no Haiti derrotaram as tropas de Napoleão, os socialistas utópicos construíram uma ferrovia ao redor de uma cruz no centro da Europa e Marx reuniu os trabalhadores do mundo para se unirem. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Atributos: Curso intensivo de redação de culturas mundiais (descoberta)

HIST 567 - História do Canadá

Abrange o desenvolvimento do Canadá desde os primeiros contatos até a era moderna, com ênfase no século XX. O foco particular é a posição do Canadá entre a Grã-Bretanha e os Estados Unidos, as tensões anglo-francesas internas e a mudança de lugar das Primeiras Nações na sociedade canadense.

HIST # 575 - Antigo Oriente Próximo

Da revolução neolítica à época de Alexandre, o Grande. Ascensão da natureza da civilização do desenvolvimento artístico e intelectual humano nas primeiras civilizações da Mesopotâmia e do Judaísmo do Egito em seu cenário histórico. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

HIST 579 - História da China nos tempos modernos

Este curso apresenta aos alunos os principais desenvolvimentos históricos na China de 1600 ao final do século XX. Os principais temas incluem: etnia, governo estrangeiro, reformas políticas e revolução, industrialização, interações com o resto do mundo (como relações interculturais e conflito militar), transformação social e cultural. As leituras do curso são uma combinação de fontes secundárias e primárias na tradução, incluindo artigos acadêmicos, memórias, biografias, ficções e relatórios de jornalistas, a maioria dos quais são obras marcantes indispensáveis ​​para o estudo da história chinesa moderna. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

HIST 580 - História do Japão nos tempos modernos

Levanta as principais mudanças históricas no Japão de 1600 até o final do século XX. Os tópicos incluem feudalismo centralizado Tokugawa, classe samurai, cultura Edo, relações exteriores com países asiáticos e os Estados Unidos, guerras, reformas pós-guerra sob a ocupação americana e a ascensão do poder econômico japonês. As fontes incluem documentos oficiais, memórias pessoais, obras literárias, filmes, bem como slides de ukiyo-e (pinturas em xilogravura). O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

HIST 585 - Islã medieval

Este curso examina as origens e a expansão do Islã e o desenvolvimento da comunidade muçulmana desde a época de Maomé até os impérios islâmicos do século XVI. Abordaremos as geografias, artefatos e formações jurídicas associadas ao mundo islâmico medieval e moderno. O curso enfoca os principais desenvolvimentos na política, religião e artes. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

Atributos: Perspectivas históricas (disco)

HIST # 586 - Islã na Idade Moderna, século 15 até o presente

Surgimento de sociedades e estados modernos do Oriente Médio desde o Império Otomano até o presente. Uma pesquisa dos principais desenvolvimentos, incluindo o surgimento do nacionalismo, o ressurgimento islâmico e as transformações sociais. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

HIST 587 - História da África desde os primeiros tempos até 1870

Este curso de pesquisa apresenta aos alunos os principais marcos na formação da história e das sociedades africanas desde os primeiros tempos até 1870 DC. Começando com a dupla premissa de que a África é o berço da espécie humana, bem como de algumas das civilizações mais antigas e variadas do mundo, o curso examina as primeiras civilizações do Egito e do Vale do Nilo, o desenvolvimento e do Swahili cultura, os impérios sudaneses e florestais, crenças religiosas e a ordem moral, gênero e classe, guerra e diplomacia, o advento e o impacto do Islã e do Cristianismo, migrações e formações culturais na África Central e do Sul, comércio e encontros com a Europa, escravidão e o comércio de escravos transatlântico e o fim da independência formal da África. Filmes e outros recursos visuais são transmitidos para complementar as leituras. Nenhum pré-requisito necessário. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

HIST 588 - História da África Moderna: 1870 até o presente

Este curso de pesquisa apresenta aos alunos as principais forças e dinâmicas de mudança na história moderna da África, desde o final do século 19 até o presente. O foco principal está no imperialismo europeu e suas consequências na África. As questões a serem examinadas incluem: a luta e divisão da resistência da África à colonização a ascensão e queda do apartheid na religião e sociedade da África do Sul, música e cultura, gênero e sexualidade, arte e literatura, pan-africanismo, regime militar, HIV / AIDS, democratização e construção da nação. Ênfase nas iniciativas africanas e na exploração dos desafios contemporâneos e das principais forças que remodelam a história deste continente mais antigo, diverso e fascinante. Filmes de longa-metragem, esquetes dramáticos, obras literárias e palestras são utilizados. Sem pré-requisitos necessários. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo III.

HIST 595 - Explorações

Créditos: 1-4

Veja as listas de departamentos para o tópico do semestre. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I, II ou III, dependendo do tópico.

HIST 600 - Explorações

Explorações avançadas em um dos campos listados abaixo: A) História Americana, B) História Europeia, C) História Mundial, D) História Antiga. Restringindo a duplicação do assunto, pode ser repetido. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I, II ou III, dependendo do tópico.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 12 créditos.

HIST 603 - Conquista Européia da América do Norte

Conquista europeia da América explora muitas das principais questões relacionadas com a criação e o desenvolvimento da América do Norte colonial. Focaremos particularmente na extraordinária mistura heterogênea de povos que viveram na América do Norte e no Caribe e na complexidade e consequências de suas interações. Ao longo do semestre, avaliaremos continuamente os argumentos entre os historiadores sobre se faz sentido ou não entender o período colonial em termos de uma conquista, ou se os nativos americanos mantiveram poder e resistência suficientes durante todo o período colonial para tornar essa interpretação imprecisa. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 605 - Revolução Americana, 1750-1800

Examina a transformação de treze colônias britânicas nos Estados Unidos por meio da eleição de Thomas Jefferson como presidente em 1801. Os tópicos incluem as origens da revolução, o impacto social e político da guerra, a mudança na estrutura da família, o papel da religião, o esboço e a ratificação da Constituição e as consequências da revolução para os índios e afro-americanos. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 606 - História da Primeira República

Explora as histórias das pessoas e instituições que transformaram os novos Estados Unidos de uma república costeira de proprietários independentes em grande parte para uma democracia transcontinental cada vez mais impulsionada pela classe. Os tópicos incluem escravidão, família, movimentos de reforma e a formação da identidade nacional. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 609 - Tópicos especiais em história do direito americano

Exploração temática aprofundada do direito na vida americana. Os tópicos incluem raça e igualdade na comunidade da América, pluralismo e direito americano de propriedade, liberdade e direito de gênero e direito. Pode ser repetido para crédito com a permissão do instrutor. Consulte as listas de tópicos do departamento. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

Atributos: Curso Intensivo de Redação

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

Equivalente (s): AMST 609, ENGL 609, MUSI 609

HIST 611 - Era da Guerra Civil

Levanta o período da presidência de Andrew Jackson até o fim da Reconstrução. Concentra-se nas causas, curso e consequências da Guerra Civil. Os tópicos incluem a escravidão no Velho Sul, movimentos de reforma antebellum, criação e colapso do Sistema do Segundo Partido, eventos sociais e econômicos (bem como militares) durante a guerra e os principais desenvolvimentos durante a Reconstrução após a guerra. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 612 - Surgimento da América Industrial

Investiga a transformação econômica da América do século 19 de uma sociedade rural e agrícola para uma urbana e industrial. Explora as mudanças econômicas radicais e concentra-se em tópicos como mudança no trabalho e lazer, expansão para o oeste e seus efeitos sobre os nativos americanos, mudanças nos papéis de gênero, crescimento de uma cultura de consumo, aumento dos sindicatos trabalhistas, populismo, imigração, reforma e regulamentação movimentos, crescimento do imperialismo americano e desenvolvimentos intelectuais. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 613 - American Ways of War

& quotExiste um modo de guerra americano? & quot Esta pergunta comum será o ponto focal do curso. Para responder a isso, estudaremos as interações da guerra e da sociedade nos Estados Unidos a partir da Guerra Civil, abordando questões como causas, cursos, diplomacia, frente interna, legado e a arte das grandes e pequenas guerras. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 615 - A ascensão dos Estados Unidos modernos, 1900-1945

Em 1900, os Estados Unidos emergiram como a principal potência industrial mundial e o principal destino de milhões de imigrantes e começaram a se tornar um ator importante nos assuntos mundiais. Os americanos desfrutaram de uma prosperidade sem precedentes e tornaram-se consumidores ávidos de novas invenções e cultura popular: carros, rádios, discos de jazz e as & quotmotion pictures. & Quot. Mas eles também experimentaram a pior depressão que o país já conheceu e lutaram para dar sentido a um mundo que foi para a guerra duas vezes dentro de uma geração. Mulheres, afro-americanos, imigrantes - todos lutaram para conquistar seu lugar na nova ordem política. Na Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos assumiram muitas de suas características "modernas". Usando romances, filmes, fotografias, eventos esportivos, discursos políticos e debates políticos, exploraremos os aspectos domésticos e internacionais do desenvolvimento da modernidade dos Estados Unidos. O curso atende aos requisitos de História do Grupo I.

HIST 616 - Estados Unidos desde a Segunda Guerra Mundial

Este curso apresenta uma estrutura para a compreensão da história americana de 1945 até o presente. Exploramos os principais eventos e temas, começando com a Guerra Fria e a cruzada anticomunista doméstica, e continuando com o movimento pelos direitos civis, a Guerra do Vietnã e o movimento das mulheres. Em nosso estudo da política nacional, mapeamos a ascensão do liberalismo - com foco nas presidências de John F. Kennedy e Lyndon Johnson - bem como a resposta conservadora, pontuada pela "Revolução de Reagan". Concluímos com um breve estudo do século 21 século.

HIST 618 - História Ambiental Americana

Examina como a natureza foi um fator na história americana e como os americanos lutaram com os conceitos de natureza e cultura. Os tópicos incluem industrialização, evolução, conservacionismo, ambientalismo e diplomacia ambiental. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 619 - Relações Exteriores dos Estados Unidos

A história da diplomacia americana desde a era colonial até o presente, com o ponto de divisão em 1900. O foco será nas influências estrangeiras e domésticas que moldaram a diplomacia americana. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 620 - Relações Exteriores dos Estados Unidos

A história da diplomacia americana desde a era colonial até o presente, com o ponto de divisão em 1900. O foco será nas influências estrangeiras e domésticas que moldaram a diplomacia americana. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 621 - História do Pensamento Americano

Este curso apresenta os subcampos da história intelectual e cultural americana, avaliando as idéias de algumas das mentes mais brilhantes que pensaram sobre a vida na terra que conhecemos como os Estados Unidos da América antes de meados do século XIX. Este curso examina mais de dois séculos de pensadores e sua conexão com a cultura popular plural e em evolução da América. Em última análise, este curso busca responder à pergunta: Qual é a história do pensamento americano ?.

HIST # 622 - História do Pensamento Americano

Pensadores e ideias influentes moldaram a política, a sociedade, a economia e a cultura americanas desde a Guerra Civil. Entre os tópicos explorados estão o vitorianismo americano, o darwinismo social, o pragmatismo, o modernismo e seus oponentes, a política de gênero e identidade e o pós-modernismo. Mark Twain, Elizabeth Cady Stanton, Thorstein Veblen, W.E.B. DuBois, John Dewey, F. Scott Fitzgerald, Hannah Arendt, Thomas Kuhn, Malcolm X, Susan Sontag e William F. Buckley Jr. estarão entre os pensadores explorados. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

HIST 624 - Tópicos da História Moderna dos Estados Unidos

Estudo avançado de tópicos da história dos EUA. Restringindo a duplicação do assunto, pode ser repetido. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo I.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 632 - História da América Latina: Tópicos

Os tópicos variam (consulte a lista do departamento para o semestre atual). O seminário envolve leitura, discussão e pesquisa de literatura e documentos relacionados ao tema selecionado. Fornece aos alunos a oportunidade de fazer pesquisas sob a direção de perto. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo III.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 633 - Inglaterra medieval 800-1300

Este curso oferece aos alunos a oportunidade de obter uma compreensão profunda da história da Inglaterra medieval desde o início do período de consolidação sob a dinastia Wessex no século IX até o final do século XIII. Além de obter um grande corpus de informações por meio da leitura de monografias significativas que tratam da Inglaterra durante este período, os alunos serão desafiados a desenvolver as habilidades analíticas críticas necessárias para a compreensão e prática completas de metodologias históricas, com um foco particular no prática do método histórico na escrita da história medieval. Por fim, os alunos terão a oportunidade de melhorar suas habilidades de comunicação por meio de extensas discussões em classe que tratam de trabalhos acadêmicos lidos para este curso e de tarefas escritas. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

HIST # 634 - Impérios medievais

Este curso explorará os fundamentos intelectuais e políticos do domínio imperial na Idade Média, com um foco particular nos impérios carolíngio, alemão e bizantino do início e da alta Idade Média. O curso começará com o desenvolvimento da ideia de império sob Alexandre o Grande e depois durante o Império Romano. O curso então se voltará para um exame de como os governantes dos três grandes impérios da Idade Média ocidental adaptaram as idéias e práticas clássicas do império para seus propósitos. O curso se concentra nas fontes. O material de apoio será fornecido em palestras curtas. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

HIST 640 - Guerra Santa na Terra Santa: As Cruzadas Medievais

Levantamento das expedições militares medievais organizadas por cristãos para proteger a Terra Santa durante os séculos 12 e 13. Os tópicos considerados incluem a formulação de uma teoria da & quot guerra justa & quot; interações políticas, intelectuais, religiosas e militares entre cristãos, judeus e muçulmanos, o estado cruzado de Jerusalém e as histórias de cruzadas individuais. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

HIST 641 - Europa após a peste negra

Explora as mudanças dramáticas que caracterizaram a Europa Ocidental, uma vez que se recuperou do século XV ao século XVII das devastações da Peste Negra de 1348. Examina os desenvolvimentos sociais, políticos e artísticos no final da Idade Média e na Itália do Renascimento antes de & quotcruzando os Alpes & quot para rastrear o expansão da cultura renascentista no norte da Europa.Os tópicos incluem o movimento humanista, novos padrões de organização social, o renascimento da antiguidade clássica nas artes, arquitetura, religião e teoria política os efeitos na sociedade européia do encontro com o & quotNovo mundo & quot, mudando os papéis de homens e mulheres nas primeiras sociedades europeias modernas guerra e conflito. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

HIST 642 - Santos, pecadores e hereges: a Europa na era da reforma religiosa

Examina a história da cristandade ocidental de aproximadamente 1400 a 1600, um período de mudança religiosa tumultuada em toda a Europa. Começamos na Idade Média, onde as sementes da divisão religiosa foram plantadas. Em seguida, abordamos o desafio de Martinho Lutero à Igreja Católica, traçamos a difusão de sua mensagem por toda a Europa e abordamos a resposta católica aos movimentos evangelizadores que ele inspirou. Finalmente, investigamos algumas das variedades regionais de protestantismo que se desenvolveram na segunda metade do século XVI, com um foco particular na Suíça, Alemanha, Inglaterra, Escócia, França e Holanda. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

HIST 652 - Liberdade e seus descontentamentos

Explora desenvolvimentos importantes como o Iluminismo, história intelectual russa e a relação entre gênero e história intelectual. Inclui tópicos desde o Renascimento. Como os tópicos variam, os alunos devem verificar o boletim informativo do departamento ou a secretaria do tema do curso em qualquer período. Pode ser repetido conforme os tópicos mudam. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 12 créditos.

HIST 654 - Tópicos em História da Ciência

Estudo avançado de um tópico selecionado na história da ciência europeia desde o Renascimento. O curso atende ao requisito principal de História para o Grupo II.

HIST # 656 - Europa do século XX

O século XX começou com as nações europeias no ápice de seu poder global. Terminou com seu domínio mundial em ruínas. Duas guerras mundiais, a ascensão do nazismo e as revoluções comunistas deixaram a Europa à sombra dos Estados Unidos. Examinando a história europeia desde o nascimento do automóvel até a queda do Muro de Berlim, exploramos as forças políticas, sociais e culturais que fizeram do século XX a época mais sangrenta da história mundial. O curso atende aos requisitos de histórico para o Grupo II.

HIST 662 - Inglaterra nos períodos Tudor e Stuart

A Inglaterra passou por grandes convulsões sob as dinastias Tudor e Stuart. Este curso explora muitas das principais mudanças políticas, religiosas, sociais e econômicas que mudaram a face da Inglaterra nos séculos 16 e 17. Estudaremos todos os monarcas Tudor e Stuart, e nos concentraremos particularmente nos seguintes tópicos: Henrique VIII, a Reforma Inglesa, Elizabeth I, Commons v. Nobreza, as Guerras Civis Inglesas e a execução de Carlos I, a Restauração e a Revolução Gloriosa. O curso atende aos requisitos de histórico para o Grupo II.

HIST 664 - Rússia: Modernização através do Império Soviético

Os desafios da modernização, experiência e legado das revoluções leninistas e estalinistas. Consolidação e declínio soviéticos durante a era Gorbachev. O curso atende aos requisitos de histórico para o Grupo II.

HIST 665 - Temas da História da Mulher

Um exame aprofundado de um tópico selecionado na história das mulheres. Os tópicos podem incluir Mulheres e Saúde, Mulheres na Teoria Política Europeia Moderna, História Comparada das Mulheres e Revolução. Consulte a programação de horários e salas do boletim informativo do departamento de história para o tópico específico. Pode ser repetido para crédito com permissão do instrutor. O curso atende aos requisitos de histórico para o Grupo II.

HIST 675 - História Antiga da Grécia Antiga

História grega das eras minóica e micênica até as guerras persas do início do século V. Ênfase em fontes originais, incluindo os épicos homéricos, Plutarco, Safo e Heródoto. Exame dos desenvolvimentos distintos dos sistemas políticos em Esparta e Atenas, bem como questões de colonização, diplomacia, religião e cultura. Discussão completa dos tipos de evidências disponíveis e sua integração na compreensão histórica. O curso atende aos requisitos de histórico para o Grupo II.

HIST 676 - Mundos Gregos Clássicos e Helenísticos

História grega desde as Guerras Persas no início do século V até a vida de Alexandre o Grande e a criação do mundo helenístico. Enfatiza fontes originais, incluindo Heródoto, Tucídides, os dramaturgos atenienses e Platão. Examina a transformação da organização política da cidade-estado em grandes reinos helenísticos, bem como a discussão da historiografia grega, vida intelectual e teoria social. Discussão completa dos tipos de evidências disponíveis e sua integração na compreensão histórica. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

Equivalente (s): HIST 576

HIST 677 - República Romana

Cobre a Itália pré-romana, os etruscos e a fundação da República, a expansão de Roma durante as Guerras Púnicas, as relações com os reinos helenísticos e a desintegração e colapso final da República. Inclui discussões sobre arte romana, engenharia e teoria política. Ênfase em fontes latinas em filosofia, história e literatura. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

HIST 678 - Império Romano

Colapso da República Romana e criação do Principado Augusto. História do principado até a divisão do império, com discussão da queda de Roma no oeste e do império oriental por meio de Justiniano. Discute arte romana, literatura, filosofia e desenvolvimentos religiosos, como a proliferação de religiões de mistério e a ascensão do cristianismo. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo II.

HIST 690 - Seminário: Explicação Histórica

Seminário em um dos campos listados abaixo: A) História americana, B) História atlântica, C) História canadense, D) História latino-americana, E) História medieval, F) História europeia, G) História do Islã, H) História antiga , I) História do Leste Asiático, J) História da África, K) História do Oriente Médio, L) Historiografia, M) História da Rússia, N) História do Mundo, O) História Britânica, P) História de New Hampshire, Q) Metodologia Histórica, R) História da Irlanda, S) História da Ciência, T) História Marítima, U) Estudos de Museu. O curso atende aos requisitos de História do Grupo I, II ou III, dependendo do tópico.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

Equivalente (s): HIST 701

HIST 691 - Estágio

Créditos: 1-4

Estágio supervisionado em uma agência governamental, empresa privada, instituição filantrópica, biblioteca, arquivos, museu, sociedade histórica ou outra instituição que busca indivíduos interessados ​​em pesquisa histórica. Cr / F.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 695 - Estudo Independente

Créditos: 1-4

A) História da América Antiga, B) História Nacional Americana, C) Canadá, D) América Latina, E) História Medieval, F) Europa Moderna, G) História Europeia Moderna, H) História Antiga, I) Ásia Oriental, J) Oriente Médio e África, K) Historiografia europeia, L) Historiografia americana, M) Rússia, N) História mundial, O) História inglesa, P) História de New Hampshire, Q) Metodologia histórica, R) História irlandesa, S) História da ciência , T) Maritime, U) Museum Studies. Para alunos que mostram uma aptidão especial em história que desejam estudar uma área ou assunto para o qual nenhum curso apropriado é oferecido. Pré-requisito: permissão.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST # 695W - Estudo Independente

Créditos: 1-4

A) História Americana Antiga, B) História Nacional Americana, C) Canadá, D) América Latina, E) História Medieval, F) Europa Moderna, G) História Europeia Moderna, H) História Antiga, I) Extremo Oriente e Índia, J) Oriente Próximo e África, K) Historiografia europeia, L) Historiografia americana, M) Rússia, N) História mundial, O) História inglesa, P) História de New Hampshire, Q) Metodologia histórica, R) História irlandesa, S) História of Science, T) Maritime, U) Museum Studies. Para alunos que mostram uma aptidão especial em história que desejam estudar uma área ou assunto para o qual nenhum curso apropriado é oferecido. Pré-requisito: permissão.

Atributos: Curso Intensivo de Redação

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 698 - Estágio em Estudos de Museus

Posição supervisionada em um museu, sociedade histórica, arquivo ou outro site relacionado à história. Cr / F.

HIST 771 - Estudos de Museu

Introdução à teoria, métodos e prática de estudos museológicos. Exame de várias funções do museu, bem como controvérsias históricas contemporâneas. Pode ser repetido com a aprovação do departamento.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 772 - Estudos em Cultura Material Regional

Apresenta a teoria e metodologia da cultura material, ou seja, o estudo da história por meio da análise de edifícios, paisagens criadas pelo homem e artefatos feitos e usados ​​nos Estados Unidos, particularmente na Nova Inglaterra. Pode ser repetido para crédito com permissão do orientador de graduação. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo I.

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 774 - Historiografia

Análise de historiadores antigos e modernos. Aberto a alunos de graduação com permissão. (Não oferecido todos os anos.)

HIST 775 - Métodos Históricos

Métodos históricos contemporâneos. Obrigatório para todos os que ingressam no doutorado. candidatos à graduação com permissão. (Não oferecido todos os anos.)

Equivalente (s): HIST 670

HIST 780 - Tópicos Especiais em Estudos de Museus / Cultura de Materiais

Estudo de um tópico selecionado relacionado a estudos de museu ou cultura material. Pode ser repetido para crédito do curso com permissão do orientador de graduação. O curso atende aos principais requisitos de História para o Grupo I.

Regra de repetição: Pode ser repetido até 3 vezes.

HIST 796 - Estágio de Pesquisa

Créditos: 2-4

Experiência colaborativa intensiva em pesquisa para cursos de graduação. Os alunos adquirem habilidades profissionais enquanto auxiliam um membro do corpo docente em um projeto de pesquisa contínuo. Permissão necessária.

HIST 797 - Colóquio

Tópicos selecionados na história americana, europeia e não ocidental. Requerido para graduados em história. Os alunos devem eleger a seção no escritório do departamento no momento da inscrição. Pré-requisito: HIST 500. O curso atende aos requisitos principais de História para o Grupo I, II ou III, dependendo do tópico.

Atributos: Curso Intensivo de Redação

Regra de repetição: Pode ser repetido por um máximo de 8 créditos.

HIST 799 - Tese Sênior

Pesquisa supervisionada que conduz à apresentação de um importante artigo de pesquisa. Aberto apenas para especializações em história. É necessária a permissão do presidente do departamento. Não pode ser usado como um substituto para o colóquio sênior obrigatório.

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Dunquerque

Enquanto a França caía rapidamente, as forças do norte e do sul dos Aliados foram separadas pelo avanço alemão das Ardenas ao Somme. Os exércitos aliados no norte estavam sendo cercados.

Em 19 de maio de 1940, o comandante britânico, Visconde Gort, estava considerando a retirada da Força Expedicionária Britânica (BEF) por mar. Mas Londres exigia mais ação e, em 21 de maio, Gort lançou um ataque de Arras.

Este ataque carecia da armadura necessária e os tanques do General Heinz Guderian continuaram passando por Boulogne e Calais para cruzar a linha de defesa do canal perto de Dunquerque, o único porto que restou para uma retirada dos Aliados da Europa.

Em 24 de maio, quando Guderian esperava entrar de carro em Dunquerque, Hitler deu a ordem surpresa para recuar para a linha do canal. A razão pela qual a ordem foi dada nunca foi totalmente explicada.

Uma possível explicação é que o Reichsmarschall Hermann Göring, chefe da Luftwaffe, garantiu a Hitler que somente sua aeronave poderia destruir as tropas aliadas presas nas praias de Dunquerque. Outros acreditam que Hitler sentiu que a Grã-Bretanha poderia aceitar os termos de paz mais prontamente, sem uma rendição humilhante. Seja qual for o motivo, a parada alemã deu aos Aliados uma oportunidade inesperada de evacuar suas tropas.

A evacuação começou em 26 de maio e ganhou urgência no dia seguinte, quando o marechal de campo Walter von Brauchitsch, o comandante-chefe alemão, persuadiu Hitler a rescindir suas ordens e os tanques alemães novamente avançaram sobre Dunquerque.

A essa altura, os Aliados haviam fortalecido suas defesas e os tanques encontraram grande resistência. Quase imediatamente, Hitler ordenou que eles se movessem para o sul para o ataque iminente à linha Somme-Aisne, outro golpe de sorte para os Aliados.

Pesados ​​bombardeios alemães destruíram o porto de Dunquerque e havia centenas de milhares de homens na praia, esperando ser resgatados. A Luftwaffe atacava sempre que o tempo permitia, reduzindo a cidade de Dunquerque a escombros.

Em 29 de maio, a evacuação foi anunciada ao público britânico, e muitos barcos de propriedade privada começaram a chegar a Dunquerque para transportar as tropas para a segurança. Esta flotilha de pequenos navios ficou famosa como os 'Pequenos Navios'. A contribuição que essas embarcações civis deram para a evacuação de Dunquerque deu origem ao termo "espírito de Dunquerque", uma expressão ainda usada para descrever a capacidade britânica de se unir em face da adversidade.

Em 4 de junho, quando a operação terminou, 198.000 soldados britânicos e 140.000 franceses e belgas foram salvos, mas praticamente todo o seu equipamento pesado foi abandonado. Seis contratorpedeiros foram afundados, junto com oito navios de pessoal e cerca de 200 pequenas embarcações, de um total de cerca de 860 embarcações de todos os tamanhos.

Outras 220.000 tropas aliadas foram resgatadas por navios britânicos de outros portos franceses (Cherbourg, Saint-Malo, Brest e Saint-Nazaire), elevando o total de tropas aliadas evacuadas para 558.000.

Embora os alemães tivessem feito mais de um milhão de prisioneiros aliados em três semanas a um custo de 60.000 baixas, a evacuação foi um grande impulso para o moral britânico e permitiu que os aliados lutassem outro dia - mesmo que a luta fosse em sua própria casa, resistindo a esperada invasão alemã da Grã-Bretanha.


O rifle de precisão americano assumiu muitas formas, mas seu objetivo permaneceu o mesmo - um tiro, uma morte.

Selecione os rifles de precisão americanos primários usados ​​ao longo da história:

  • American Long Rifle (Revolução Americana)
  • Sharps Rifle (Guerra Civil)
  • Whitworth Rifle (Guerra Civil)
  • M1903A1 (Primeira Guerra Mundial)
  • M1903A4 (Segunda Guerra Mundial)
  • M1941 (Segunda Guerra Mundial)
  • M1C (Guerra da Coréia)
  • Winchester Model 70 (Guerra do Vietnã)
  • M21 (Guerra do Vietnã)
  • M40 (Guerra do Vietnã)
  • M24 (hoje)
  • M2010 (hoje)
  • M82 (hoje)

O rifle de precisão, projetado expressamente para tiro de longo alcance, captura de forma singular a imaginação americana. Não é de se admirar por quê.

Além de seus incríveis feitos balísticos, os homens que empunhavam essas ferramentas especializadas exemplificavam as melhores características de nossos soldados. Seja Carlos Hathcock do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA, SEAL da Marinha Chris Kyle ou qualquer um dos outros incontáveis ​​guerreiros de longo alcance, o atirador americano prova ser diligente, corajoso, habilidoso e, acima de tudo, mortal.

Esse último ponto é especialmente verdadeiro. Enquanto a infantaria leva centenas de milhares de tiros para registrar uma morte, os requisitos do atirador permaneceram consistentemente baixos: um eficiente 1,3 tiros na última contagem. Isso é uma prova de seu treinamento e ferramentas. Nenhum dos dois é uma ocorrência recente.

The Deerslayer vai para a guerra

Talvez nenhum muzzleloader mexa mais com a imaginação americana do que o Long Rifle americano. Apenas a menção do que é mais conhecido agora como "Rifle de Kentucky" evoca imagens de Colonos pegando Casacos Vermelhos à distância.

O Long Rifle americano ainda mexe com a imaginação americana. Mortal após 200 jardas, o rifle desempenhou apenas um papel limitado na Guerra Revolucionária, dado o tempo que levou para carregar e sua incompatibilidade com uma baioneta. (Foto: Rock Island Auction Company)

A pederneira precisa desempenhou esse papel na luta pela independência da América, talvez mais notavelmente nas batalhas de Kings Mountain e Saratoga. A guerra até viu a primeira formalização de uma unidade de atiradores americanos (de espécie) por Daniel Morgan, apropriadamente chamada de "Fuzileiros de Morgan". Mas, no geral, sua parte era pequena em comparação com a do mosquete. Normalmente, ele foi encontrado nas mãos de milícias patriotas ou unidades de infantaria leve.

Apesar de estender o alcance efetivo de um soldado além de 200 metros - com precisão, veja bem - ele tem alguns buracos que impediram uma adoção mais ampla. Em comparação com os mosquetes, os rifles de calibre .40 a .50 eram mais difíceis e demorados de carregar. As ranhuras podem falhar após vários disparos e exigiriam limpeza para recuperar a precisão. Além disso, eram incompatíveis com as baionetas, forçando um atirador a recorrer à faca ou machadinha - de forma indesejável - sob ataque de infantaria. No entanto, o Long Rifle americano causou danos suficientes durante a Revolução Americana para ganhar um lugar no coração e na mitologia da nação.

Precisão cirúrgica em uma luta de clube

Brutal. Poucas palavras resumem melhor a Guerra Civil Americana. O advento da Minié Ball cônica em 1849 tornou o Springfield Model 1851, Pattern 1853 Enfield e outros mosquetes estriados muito mais precisos. No entanto, a luta corpo a corpo estava na ordem do dia, dando aos soldados Blue e Gray alvos do tamanho de uma porta para lançar os projéteis de chumbo macio devastadoramente eficazes.

Conhecido não apenas por sua precisão de longo alcance, mas também pelo som de assobio de sua bala, o Whitworth dos Confederados causou uma morte estridente. Ele ainda possui o recorde de um dos mais longos tiros mortais do mundo. (Foto: Rock Island Auction Company)

Apesar das batalhas acirradas e terríveis, as táticas de franco-atirador estavam ganhando força. Os soldados da União e da Confederação tinham regimentos de tiro certeiro. Talvez o mais famoso tenha sido o legendário Regimento de Atirador de Elite do Brigadeiro General Hiram Berdan (o nome por trás da cartilha) e seu rifle de perfurocortantes.

Com culatra, gatilho definido, capaz de entregar sua carga letal além de 1.000 jardas, o calibre .52 estava entre os rifles mais precisos de seu tempo - um instrumento assustador quando você pensa sobre isso. Lembre-se de que muitas batalhas foram vencidas pelos melhores com a baioneta. Um rifle que poderia te derrubar de seus brogans, sem ser visto, é o suficiente para enviar calafrios de leggings para kepi.

Os homens de Berdan o usaram com bons resultados, principalmente em Gettysburg. Alguns até foram equipados com a tecnologia inovadora da época - uma mira telescópica. E, embora sua reputação o preceda, o Sharps pode não ter sido o rifle de precisão mais temido na Guerra entre os Estados.Essa distinção vai para o rifle Whitworth.

Nenhum atirador de longo alcance da Guerra Civil é mais famoso do que o Sharps Rifle. Os regimentos de tiro certeiro de Hiram Berdan usaram-no com bons resultados em Devil’s Den e Peach Orchard de Gettysburg. (Foto: Rock Island Auction Company)

As balas hexagonais incomuns que o rifle hexagonalmente perfurado disparava eram conhecidas por assobiar durante o vôo - um estridente banshee que muitas vezes significava a morte. No entanto, os soldados da União tinham boas razões para temer o rifle obscuro por mais do que apenas o som que produzia: era capaz. Um confederado competente enviou uma bala gritando de seu Whitworth em dezembro de 1864 em Fort Sumpter para registrar o que foi então a morte mais longa por um soldado americano - 1.390 jardas. Surpreendentemente, a marca permaneceu até a Primeira Guerra Mundial e permanece entre as 20 primeiras mortes de atiradores de elite mais demoradas de todos os tempos.

Mesmo assim, o rifle calibre .451 não era uma arma milagrosa. Não havia o suficiente para causar um impacto, e os disponíveis eram dolorosamente lentos, tiro após tiro - uma maldição dos carregadores de cano mais precisos. Não que isso fizesse diferença para um soldado que tinha uma bala Whitworth assobiando em sua direção.

Conflito Internacional e Avanço do Sniper

O que reconheceríamos como um rifle de precisão foi forjado no cadinho de duas guerras mundiais. Sim, os rifles sintéticos e de metal altamente projetados de hoje são mais leves e mais especializados do que o Springfield M1903. Mas, como aquele velho cavalo de guerra, os rifles de precisão modernos permanecem basicamente como ações de ferrolho, disparando cartuchos metálicos, carregados com balas spitzer e, o mais importante, com miras no topo.

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O papel de Springfield como espinha dorsal de longo alcance em ambas as guerras foi o padrão. Semelhante à maioria das nações após a Primeira Guerra Mundial, os Estados Unidos desmantelaram seu programa de franco-atiradores e não avançaram em seu armamento entrando em sua sequência. Consequentemente, a evolução do sistema de franco-atiradores neste período é definida principalmente pela ótica.

O .30-06 usava dois telescópios principais na Primeira Guerra Mundial: o Warner & Swasey 1908 (ou 1913 Telescopic Musket Sight) e o Winchester A5 Scope. O 5x A5 era o mais desejável dos dois. Mas, como costuma acontecer na guerra, a opção menos importante era a mais prevalente.

Oferecendo precisão de linha de montagem, o Springfield M1903A4 foi o primeiro rifle de precisão produzido em massa. No entanto, a luneta 2.5x Weaver ofereceu pouco a desejar, apesar de sua robustez. (Foto: Rock Island Auction Company)

A mira de mosquete da Warner & Swasey era o escopo oficial do Exército dos EUA. Segundo todos os relatos, era um cachorro. Além de pesar mais de 2 libras, a luneta prismática foi deslocada do barril. No entanto, ambos os modelos '08 e '13 podem levar uma surra. Nenhum dos dois era especialmente poderoso. O 1908 era um osciloscópio 6x mais respeitável, mas foi reduzido para 5,2x em 1913 para abrir o campo de visão. Em qualquer dos casos, a ampliação foi mais do que suficiente para a guerra de trincheiras. "Terra de ninguém" - o espaço entre as trincheiras opostas - raramente ultrapassava 300 metros.

O oposto da Warner & Swasey, a mira de Winchester era top de linha. Felizmente, ele também seguia os fundamentos da operação do osciloscópio, o principal deles era que era montado centralmente e ajustado apenas na torre & # 8230, a maldita coisa era como lutar com um ovo Fabergé! O recuo do rifle, por si só, foi suficiente para dizimá-lo, levando à montagem em flutuação livre. Isso significava que o alívio do olho tinha que ser reiniciado após cada disparo. Ainda assim, foi um upgrade para os "breadboys" sortudos o suficiente para receberem um.

A produção em massa da Segunda Guerra Mundial viu o advento do primeiro rifle de franco-atirador de linha de montagem da América - o M1903A4. Não o diferenciou muito de outros Springfields, exceto que as miras de ferro foram deixadas de lado para abrir espaço para o escopo - neste caso, o Weaver 340C (o “M73B1”, no jargão do Exército).

O vidro era bom e durável, mas não era alimentado para pegar pulgas nas costas de um cachorro. Com uma ampliação de 2,5x, era, na melhor das hipóteses, mais uma opção de gama média. Isso, combinado com os Estados Unidos tendo que reiniciar seu programa de atiradores, é talvez a razão pela qual os ianques lutaram desde o início com seus colegas alemães, muito mais experientes.

O rifle Winchester modelo 70 marcou uma ruptura com a doutrina anterior do rifle de atirador militar - ou seja, os atiradores recondicionados não eram rifles de serviço, mas especializados para seu trabalho. (Foto: Rock Island Auction Company)

O mesmo não pode ser dito para aqueles no Pacific Theatre. Os atiradores de elite geralmente tinham melhor sorte, embora provavelmente tivessem um sistema mais adequado para sua aplicação. Os rifles eram mais antigos (o antigo M1903A1 da Primeira Guerra Mundial), mas as miras eram muito mais apropriadas (o Unertl 8x).

O que ficou conhecido como M1941 Marine Corps Pattern Rifle era um sistema de atirador de elite. Como fazem hoje, os fuzileiros navais tinham que conhecer seu DOPE e marcar cada tiro. No entanto, o Unertl tornou isso mais fácil. O telescópio tinha torres grandes, com cliques táteis e audíveis. Você pode acertar o alvo, mesmo no meio da batalha. Então, o que aconteceria se as montagens de flutuação livre significassem que você tinha que redefinir o alívio do olho após cada puxão do gatilho? Você tinha a confiança de que acertaria o que pretendia. Nas mãos de atiradores habilidosos, isso bastava.

Os rifles de precisão semiautomáticos - pelo menos no conceito - também surgiram na Segunda Guerra Mundial. No entanto, teria que esperar até que a Coréia fosse posta à prova.

Crosshairs no Leste Asiático

As contribuições do M1C na Guerra da Coréia não foram brincadeira de criança. O semi-automático M1 Garand, modificado para aceitar o escopo M73 feito por Lyman, foi impressionante & # 8230, embora tenha sido prejudicado e ofuscado.

O M1941 Marine Corps Pattern Springfield era um rifle mais antigo para a época, mas sua mira Unertl 8x era muito melhor do que outras ópticas de atirador americano. Observe as torres superdimensionadas - perfeitas para marcar um tiro de precisão. (Foto: Rock Island Auction Company)

O rifle talvez não tenha atingido todo o seu potencial, normalmente usado a 600 metros, devido à falta de munição compatível. A maioria simplesmente lançou a bola M2 emitida pelo Exército, um tanto menos precisa.

Depois, havia o estilo de batalha travada na península asiática: uma grande guerra em um pequeno país, a matança foi basicamente forjada por metralhadoras, ataques frontais de ondas e barragens de artilharia. Apesar disso, atiradores que trabalham com gambás apresentaram alguns avanços sistemáticos inteligentes na Coréia.

Nenhum era mais notório do que a monstruosidade calibre .50 do Major do Exército William Brophy. Basicamente, era um rifle antitanque russo com o cano de uma metralhadora M2. Claro, um bipé era necessário - e, por medida de segurança, uma almofada anal. Para o toque final, Brophy coroou com um Unertl 20x. Coisas reais do "laboratório de Frankenstein", mas eficazes.

M1 Garands modificado, o M1C e o M1D (na foto) desempenharam um papel relativamente pequeno na Guerra da Coréia, embora tenham avançado o conceito de uma semiautomática para aplicações de precisão. (Foto: Rock Island Auction Company)

Brophy e outros conseguiram transformar os comunistas em “bons comunistas” a 2.000 metros de distância. Mais importante ainda, o primeiro rifle de precisão calibre .50 inspirou um conceito inteiramente novo do que poderia ser a disciplina. No entanto, chegaremos a isso em breve. Ainda temos mais uma parada na Ásia - um árduo trabalho durante o qual o atirador realmente se destacou: o Vietnã.

Taticamente, seu papel fazia sentido. As ações de pequenas unidades se prestaram a uma guerra definida por densas selvas, onde encontrar um inimigo para enfrentar era metade da batalha. Era uma caça e caçadores necessários - como Carlos Hathcock. Um excelente atirador competitivo para o Corpo de Fuzileiros Navais, vencendo a Copa Wimbledon de 1965 em Camp Perry, sua pontaria era irrepreensível. Assim como sua técnica de campo. Há muito escrito sobre Hathcock e a paciência que ele mostrou na cara do inferno para puxar o gatilho.

Uma coronha de precisão, como o McMillan A1 neste M40A1, tornou-se uma das principais atualizações nos rifles de precisão modernos. Impermeáveis ​​às mudanças climáticas, muitos também eram personalizáveis ​​para o quadro de um determinado atirador. (Foto: Rock Island Auction Company)

Na maior parte, aquele aperto para Hathcock e outros franco-atiradores batedores veio de trás de um Winchester modelo 70 de cano pesado. Normalmente, esses eram fuzis recondicionados do Corpo de Fuzileiros Navais & # 8230, o que pode parecer um fator pequeno. Não é. Porque? Simples: o bom e velho 70 não era um rifle de serviço, não chegava nem perto.

No mínimo, isso mostrou que os militares dos EUA estavam começando a reconhecer o papel particular que o atirador desempenhava no campo de batalha. Ele era um guerreiro especializado que precisava de uma ferramenta especializada. Ele conseguiu isso com o multiforme Remington 700.

Chegando à maioridade

Até este ponto, grande parte da discussão sobre rifles de precisão girava em torno da ótica. Não se engane: ao falar de M40, M24 e outras 700 variantes militares, este ainda é um fator importante. Mas não é o único.

De coronha a coroa de cano, esses rifles foram ajustados especificamente para seu trabalho. Barril, gatilho, munição - nada foi deixado ao acaso. Mesmo assim, o desenvolvimento mais óbvio foi o estoque. Logo depois do M40, ele não era mais um pedaço de nogueira tamanho único.

Muito longe de uma mira simples, o retículo de grade H-58 encontrado no Leupold Mark 4 6,5–20 × 50mm nos soldados de armas M2010 com ferramentas de estimativa de alcance, bem como um sistema sólido como rocha para ajuste de vento e remanescente.

Por exemplo, pegue a variação 700 mais recente do Exército, o rifle de atirador aprimorado M2010. Uma pequena surpresa - ele usa um chassi. Completo com o comprimento do seletor rotativo de puxar e ajustes de elevação do pente, os atiradores obtêm o mesmo ajuste consistente que os atiradores procuram. Devem que seu alvo seja mais vital do que um alvo.

No entanto, o M2010 não foi o primeiro a se agarrar a esses conceitos. Já na década de 1970, os armadores da Marinha atualizaram o M40 com um estoque de fibra de vidro McMillan A1, junto com outras modificações, criando o M40A1. O estoque não era ajustável, mas apresentava imprecisões devido ao aumento do estoque, exceto fora da equação.

E, junto com a configuração, a ótica e o calibre também aprimoraram o sistema moderno de atiradores. O M2010 é coberto com uma potência variável focal frontal Leupold Mark 4 6,5–20x50mm ER / T M5A2 para a maioria das operações diurnas. Além de mais potência variável, o osciloscópio usa um retículo de grade Horus H58, dando aos atiradores a capacidade de segurar, disparar e lidar como nunca antes.

No que diz respeito ao calibre, a tendência tem sido maior e magnum. É verdade que o 7.62 tem sido o esteio desde logo após meados do século. Mas o .300 Win. Mag. (para o qual o M2010 é compartimentado) e o .338 Lapua Magnum se tornaram mais aceitos, assim como se espera que os atiradores atinjam por mais tempo e com mais força. Ainda assim, mesmo esses cartuchos são pequenas batatas fritas em comparação com o que mais reside atualmente na caixa de ferramentas do atirador.

Não apenas vigiar

Matrizes de radar são caras, vitais e difíceis de substituir. Leva sérias horas de trabalho para consertar um motor a jato ou equipamentos de comunicação delicados. Certamente seria uma pena se alguém fosse em frente e abrisse um buraco em um deles. Compreenda isso e você compreenderá o conceito de interdição de alvos rígidos: semeie o caos por meio da privação material. Não que você não pudesse com o testado e comprovado 7.62, mas algo com um pouco mais "oomph" faria o trabalho com um pouco mais de prazer & # 8230, digamos, um calibre .50. Brophy e Hathcock provaram que o .50 BMG é um cartucho de precisão de longo alcance adequado. No entanto, para todos, exceto para um masoquista, suas versões não são realmente móveis de unidades pequenas.

O Barrett M82. Uma fera entre os rifles de precisão, este calibre .50 semiautomático tem um alcance efetivo de 1.900 jardas.

Entre no Barrett M82. Uma fera entre os rifles de precisão, este calibre .50 semiautomático tem um alcance efetivo de 1.900 jardas. Se guiar um .50 disparado de ombro soa uma posição tão cobiçada quanto um boneco de teste de colisão, deveria ser. No entanto, com o Barrett, não é. Em parte, isso se deve ao seu peso - incríveis 27 libras - e um conjunto de cilindro com absorção de recuo. Coberto com um 4.5–14 & # 21550 Leupold Mark 4, o M82 causou sua cota de danos consideráveis.

Em 2004, o sargento Brian Kremer, do 2º Batalhão de Rangers dos EUA, disparou com seu Barrett sobre um insurgente iraquiano e atingiu a distância de 2.515 jardas. Para economizar cálculos em papel e caneta, a mais longa morte de franco-atirador dos EUA até hoje ocorreu em apenas uma milha e meia. É uma prova de como o atirador está hoje.

Futuras fotos nítidas

Dado que o alcance efetivo do atirador está em algo incompreensível, é difícil ponderar onde ele estará em 10, 20 ou 50 anos a partir de agora. É certo que o equipamento - rifle, mira, munição - só continuará a melhorar e, com isso, o alcance mortal e o papel do atirador.

Mas não importa: se for um Springfield ou algum canhão de ombro ainda imaginado, sua mira permanecerá constante: um tiro, uma morte.

O artigo apareceu originalmente nas edições de junho de 2020 da Gun Digest the Magazine.


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