Rosh Hashanah: Datas, Tradições e História

Rosh Hashanah: Datas, Tradições e História

Rosh Hashanah, o Ano Novo Judaico, é um dos dias mais sagrados do Judaísmo. Significando “cabeça do ano” ou “primeiro do ano”, o festival começa no primeiro dia de Tishrei, o sétimo mês do calendário hebraico, que cai durante setembro ou outubro. Rosh Hashanah comemora a criação do mundo e marca o início dos Dias de Temor, um período de 10 dias de introspecção e arrependimento que culmina no feriado de Yom Kippur, também conhecido como Dia da Expiação. Rosh Hashanah e Yom Kippur são os dois “Grandes Dias Sagrados” na religião judaica.

Quando é Rosh Hashanah?

Rosh Hashanah 2021 começa na segunda-feira, 6 de setembro de 2021 e termina na noite de quarta-feira, 8 de setembro de 2021. A data exata de Rosh Hashanah varia a cada ano, pois é baseada no calendário hebraico, onde começa no primeiro dia do sétimo mês. Rosh Hashanah é quase sempre em setembro ou outubro.

História e significado de Rosh Hashanah

Rosh Hashaná não é mencionado na Torá, o texto religioso fundador do Judaísmo, e aparece com nomes diferentes na Bíblia. Embora o feriado provavelmente estivesse bem estabelecido no século VI a.C., a frase “Rosh Hashaná” aparece pela primeira vez no Mishna, um código de lei judaico compilado em 200 d.C.

O calendário hebraico começa com o mês de Nisan, mas Rosh Hashanah ocorre no início de Tishrei, quando se diz que Deus criou o mundo. Por esta razão, Rosh Hashanah pode ser visto como o aniversário do mundo, em vez do Ano Novo no sentido secular; ainda assim, é em Rosh Hashanah que o número do ano civil aumenta. O Mishna descreveu três outros “anos novos” no calendário judaico, além de Rosh Hashanah. Nisan 1 foi usado para retomar o ciclo de meses e medir a duração dos reinados dos reis. Elul 1 parecia o início do ano fiscal moderno e determinava o dízimo dos animais para caridade ou sacrifício. Shevat 15 calculou a idade das árvores frutíferas e agora é celebrado como o feriado menor de Tu B'Shevat.

De acordo com a tradição, Deus julga todas as criaturas durante os 10 dias de admiração entre Rosh Hashanah e Yom Kippur, decidindo se viverão ou morrerão no ano seguinte. A lei judaica ensina que Deus inscreve os nomes dos justos no “livro da vida” e condena os ímpios à morte em Rosh Hashaná; as pessoas que se enquadram nas duas categorias têm até o Yom Kippur para realizar a “teshuvá”, ou arrependimento. Como resultado, os judeus praticantes consideram Rosh Hashanah e os dias que o cercam um tempo para orar, fazer boas ações, refletir sobre os erros do passado e fazer as pazes com os outros.

Celebração de Rosh Hashanah

Ao contrário das celebrações de Ano Novo modernas, que geralmente são festas barulhentas, Rosh Hashanah é um feriado moderado e contemplativo. Como os textos judaicos diferem na duração do festival, Rosh Hashanah é observado por um único dia por algumas denominações e por dois dias por outras. O trabalho é proibido e os judeus religiosos passam grande parte do feriado freqüentando a sinagoga. Como os serviços de oração do Grande Dia Santo incluem textos litúrgicos, canções e costumes distintos, os rabinos e suas congregações lêem um livro especial de orações conhecido como machzor durante o Rosh Hashanah e Yom Kippur.

O toque do shofar - uma trombeta feita de chifre de carneiro - é uma parte essencial e emblemática de Rosh Hashanah e Yom Kippur. O grito lamentoso do antigo instrumento serve como um chamado ao arrependimento e um lembrete aos judeus de que Deus é seu rei. A tradição exige que o soprador de shofar toque quatro conjuntos de notas em Rosh Hashaná: tekiah, um toque longo; shevarim, três toques curtos; teruah, nove explosões em staccato; e tekiah gedolah, uma explosão muito longa. Por causa da estreita associação deste ritual com Rosh Hashanah, o feriado também é conhecido como Yom Teruah - o dia do toque do shofar.

Depois que os serviços religiosos terminam, muitos judeus voltam para casa para uma refeição festiva impregnada de simbolismo e tradição. Alguns optam por usar roupas novas ou especiais e adornar suas mesas com lençóis finos e talheres em reconhecimento ao significado de Rosh Hashaná. A refeição normalmente começa com o acendimento cerimonial de duas velas e apresenta alimentos que representam desejos positivos para o ano novo.

Costumes e símbolos de Rosh Hashanah

Maçãs e mel: um dos costumes mais populares do Rosh Hashaná envolve comer fatias de maçã mergulhadas no mel, às vezes depois de fazer uma oração especial. Os judeus antigos acreditavam que as maçãs tinham propriedades curativas, e o mel significa a esperança de que o ano novo seja doce. As refeições do Rosh Hashaná geralmente incluem uma variedade de guloseimas pelo mesmo motivo.

Chalá redondo: No Shabat (o sábado judaico) e em outros feriados, os judeus comem os pães trançados tradicionais conhecidos como chalá. Em Rosh Hashaná, o chalá é geralmente cozido em uma forma redonda para simbolizar a natureza cíclica da vida ou a coroa de Deus. Às vezes, as passas são adicionadas à massa para um doce ano novo.

Tashlich: Em Rosh Hashanah, alguns judeus praticam um costume conhecido como tashlich (“rejeitar”), no qual jogam pedaços de pão em um corpo de água corrente enquanto recitam orações. À medida que o pão, que simboliza os pecados do ano passado, é varrido, aqueles que abraçam esta tradição são limpos e renovados espiritualmente.

“L’shana tovah”: os judeus se cumprimentam no Rosh Hashanah com a frase hebraica “L’shana tovah”, que se traduz como “por um bom ano”. Esta é uma versão abreviada da saudação de Rosh Hashaná "L'shanah tovah tikatev v’taihatem" ("Que você seja inscrito e selado por um bom ano").

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História de Rosh Hashanah

A história de Rosh Hashanah é inspirada em tradições que passaram de uma geração para outra. Os judeus os seguem como seus pais e avós. Às vezes, isso nos deixa perplexos com seus rostos coloridos. E adoramos explorar mais sobre isso. Portanto, vamos mergulhar na História de Rosh Hashanah e desdobrar o antigo véu de misticismo envolto nele. História de Rosh

Hashanah remonta à Babilônia como o nome do mês, Tishrei, é de origem babilônica e significa "Início". Tishrei é o primeiro mês do ano judaico.

Há outro nome para o mês Tishrei na Bíblia, Malaquias I capítulo VIII, v.2, chamado de Yerach Eitanim' a 'lua dos robustos' porque seus antepassados ​​nasceram naquele mês e eles são os pilares do mundo. Além disso, foi em Rosh Hashaná que nossas antepassadas - Sara e Rivka conceberam, assim como Ana, mãe do profeta Shemuel [Samuel].

Rosh Hashanah O Ano Novo Judaico é celebrado no primeiro e segundo dia de Tishrei, ou seja, o dia a partir do qual calculamos as datas, e o início dos Dez Dias de Penitência, também conhecido como "Ben Kesseh Le'Assor", onde Kesseh se refere Rosh Hashanah e Assor ao décimo dia, Yom Kippur, ou seja, o período entre Rosh Hashanah e Yom Kippur '.

O signo do zodíaco para este mês é escalas ou balanços, presumivelmente porque o dia e a noite têm a mesma duração. Também de acordo com a tradição, este é o mês em que os atos da Criação são julgados. Rosh Hashanah também é em si um "Dia do Juízo".


Rosh Hashanah - como é observado

O Ano Novo Judaico (Rosh Hashanah) ocorre no mês de Tishri (setembro e outubro no calendário gregoriano) e comemora o aniversário da Criação. É neste dia que D'us abre o Livro da Vida e observa suas criaturas, decidindo seu destino para o ano seguinte. É um momento de regozijo restrito porque, embora celebre a realeza de HaShem, as celebrações são silenciadas em reconhecimento do grande julgamento ocorrendo.

Como é costume nas festas judaicas, a observância começa ao anoitecer um dia antes de Rosh Hashaná. Os celebrantes se preparam tomando banho, cortando o cabelo, vestindo roupas especiais e dando guloseimas para as crianças.

Certos tipos de trabalho são proibidos, embora haja algumas exceções. A preparação de alimentos e o transporte, transferência ou aumento do fogo são permitidos. As mulheres da casa acendem velas comemorativas antes do pôr do sol da primeira noite e meia hora antes do pôr do sol na segunda noite de Rosh Hashaná, recitando bênçãos sobre elas.

Embora D'us abra o Livro da Vida em Rosh Hashanah, o julgamento não é final. O livro é "selado" em Yom Kippur, dez dias depois. O tempo entre esses dois festivais é conhecido como Shabbat Shuva (O Shabat do Retorno). Este é um período de autorreflexão para justificar sua existência a D'us. Rosh Hashanah é a única celebração judaica que dura dois dias, o que significa a importância desta data no calendário.

As orações desempenham um papel importante no processo. Devoções intensas e longas no Rosh Hashanah variam daquelas normalmente proferidas no sábado, com até mesmo as orações familiares contendo diferenças sutis. Após a oração da noite, as pessoas se desejarão um bom ano novo. Também há saudações específicas para cada sexo. Um homem é desejado: "Leshana tova tikateiv v'techateim." Uma mulher recebe o lance: "Leshana tova tikateivi vetichatemi". . O equivalente em iídiche é um "gut yoar".

Após o almoço no primeiro dia de Rosh Hashanah, o ritual do Casting é realizado. Migalhas de pão são jogadas na água após o versículo da Torá, "E você lançará todos os seus pecados nas profundezas do mar." As bainhas das vestes dos adoradores são sacudidas, aludindo ao fato de que os pecados estão sendo jogados fora.

Um dos elementos essenciais do Rosh Hashanah é o som do shofar. O shofar é feito de chifre de animal, de preferência de carneiro. O chifre de vaca não é aceitável, nem qualquer chifre de animal que seja uma peça sólida.

A buzina é tocada 100 vezes todos os dias de Rosh Hashanah sob o comando de HaShem com diferentes significados associados aos diversos sons. O Tekiah é uma longa 'explosão' com um tom claro. O Skevarium é um suspiro 'quebrado' de três chamadas curtas. O Teruah é o 'alarme' de uma série rápida de nove ou mais notas curtas rápidas.

O comando para tocar o shofar vem da Torá, mas nenhuma explicação está anexada. Os rabinos forneceram razões diferentes. Atua como um lembrete para a alma entrar em arrependimento. É também um aviso ao povo judeu para não cair em tentação. Lembra as rajadas de Moisés quando ele subiu do Monte Sinai pela segunda vez, depois de implorar a D'us por misericórdia para os judeus que haviam adorado no altar de um falso Deus.

O soprador de shofar recita duas bênçãos - a comunidade deve ouvir as bênçãos e responder 'Amém' a ambas. É proibido falar após o primeiro toque até o último.

Em 2002, Rosh Hashanah começa em 7 de setembro e termina na noite de 8 de setembro. Neste momento de contemplação silenciosa, os judeus de todo o mundo aproveitarão a oportunidade para expressar a D'us o valor que colocam em suas vidas, enquanto também lembram a D'us o quanto Ele se importa.


Origens de Rosh Hashanah

O feriado é mencionado em Levítico 23: 23-25, no qual Deus diz a Moisés para dizer aos israelitas para marcar o primeiro dia do sétimo mês do ano como um dia de descanso. O dia também foi proclamado pelo toque de uma trombeta (um Shofar). Rosh Hashanah assumiu importância adicional após o retorno dos judeus do exílio na Babilônia. Depois que o primeiro grupo de exilados chegou a Jerusalém após o Édito do rei Ciro da Pérsia, que permitia que os judeus exilados retornassem à sua terra natal, eles celebraram Sucot (a Festa das Barracas), começando no primeiro dia do sétimo mês (Esdras 3: 4-6).

Apesar de seu retorno do exílio, um grande número de judeus permaneceu na Babilônia. O início do sétimo mês acabou se tornando o início do Ano Novo sob influência da Babilônia. No entanto, há algumas indicações de que havia tradições concorrentes no antigo Israel em relação ao início do ano.

O significado de Rosh Hashanah permaneceu mais ou menos o mesmo desde os tempos rabínicos, embora a liturgia associada ao feriado tenha se desenvolvido muito desde aqueles dias antigos.


Tradições de Rosh Hashaná

Visto que o Rosh Hashaná judaico é um feriado importante, é costume seguir o princípio da Torá de Hiddur Mitzvah, que requer tempo e esforço adicionais para tornar o ritual mais belo e excepcional.

Portanto, a lista de coisas necessárias é semelhante à que você usaria no jantar de Shabat - incluindo seus melhores pratos, copos, linho fino e flores frescas.

Assim como no Shabat e em outros feriados, duas velas são acesas para dar as boas-vindas a Rosh Hashaná, e a mãe da família recita duas bênçãos especiais.

Em seguida, o pai faz a oração do Kidush e uma bênção especial sobre o vinho ou suco de uva. O motzi é feito sobre dois pães chalá, que são feitos especialmente para Rosh Hashaná.

A propósito, chalá é redondo em Rosh Hashaná, para simbolizar uma coroa e lembrar o povo judeu da soberania de Deus. A chalá redonda também representa o círculo da vida que continuará por toda a eternidade.

Rosh Hashanah é um dia de descanso e grande parte do tempo é gasto em uma sinagoga. Três orações centrais dominam os serviços de Rosh Hashanah: Avinu Malkeinu, Unetaneh Tokef e o Musaf Amidah. É durante a Musaf Amidah que o shofar (chifre de carneiro) é tocado.

Essas orações começam um pouco mais cedo pela manhã e duram até o início da tarde. Além dessas orações, a congregação lê uma parte da Torá. No primeiro dia, uma das leituras tem a ver com o nascimento de Isaac (filho de Abraão e Sara). No segundo dia, a porção da Torá narra o sacrifício interrompido de Isaac.

Tashlikh (despedida) é uma atividade popular durante a tarde do primeiro dia de Rosh Hashanah. O ritual envolve caminhar até um corpo d'água, recitar orações designadas e, em seguida, esvaziar os bolsos ou jogar migalhas de pão na água.

Essa cerimônia simboliza a rejeição de pecados. Se o primeiro dia de Rosh Hashanah ocorrer no Shabat, Tashlikh será adiado para o dia seguinte. (Como sempre, o Shabat tem precedência sobre qualquer outro dia).


Tradições de Rosh Hashanah

Iluminação de velas

É costume que as mulheres ou meninas acendam velas em casa para inaugurar o feriado e todas as noites durante o Rosh Hashaná. As bênçãos são recitadas quando as velas são acesas. Saiba mais sobre como acender as velas e recitar bênçãos.

Bênçãos e orações

Além das bênçãos faladas durante o acendimento das velas todas as noites, outras bênçãos chamadas Kidush (significando santificação) são recitados antes da refeição. Uma bênção é falada sobre o vinho e outra bênção é recitada sobre o pão.

Refeições Festivas com Alimentos Simbólicos

Pão chalá é sempre feito em forma de pão redondo para Rosh Hashanah e servido com mel. O círculo simboliza as estações e o ciclo da vida.

Participar dos serviços da sinagoga- Reunir-se em uma sinagoga para serviços de oração é uma parte importante do Rosh Hashanah. Orações especiais para este serviço sagrado e leituras da Torá são lidas no livro de orações Machzor. Algumas sinagogas transmitirão ao vivo seus serviços neste Rosh Hashaná para aqueles que não puderem comparecer.

Ouça um Shofar—O shofar é uma trombeta tipicamente feita de um chifre de carneiro oco. Nos tempos bíblicos antigos, o shofar era tocado durante a adoração no templo e na batalha, como na batalha de Jericó (Josué, Capítulo 6). O toque do shofar hoje continua sendo um elemento-chave do serviço da sinagoga de Rosh Hashaná. Para o ouvinte, é uma demonstração de sua obediência ao mandamento de Deus. De acordo com o Rabino Saadia Gaon, ouvir o som do shofar desperta a excitação dentro de nós, lembrando ao ouvinte que Deus é o Rei do mundo, despertando almas adormecidas que se tornaram complacentes.

Jogando migalhas de pão na água - Esse costume é conhecido como cerimônia Tashlich. Envolve ir a uma fonte natural de água ao ar livre (rio, riacho, lago, lagoa ou oceano) e jogar migalhas de pão na água. Este ato simboliza jogar fora as coisas que você fez de errado. Uma oração para esta cerimônia pode ser encontrada no livro de orações Machzor.

Auto-reflexão - Rosh Hashanah incentiva o auto-exame do ano passado para ver onde você "errou o alvo". Avalie os aspectos pessoais da sua vida, o negativo e o positivo, para decidir o que fazer de diferente no futuro, como você pode melhorar e “acertar a marca” no ano novo.


Costumes, símbolos e tradições de Rosh Hashaná

Existem muitos costumes, símbolos e tradições maravilhosos associados a Rosh Hashaná, o Ano Novo Judaico, um tempo de oração, autorreflexão e arrependimento.

1. Preparação durante o mês hebraico de Elul

Preparação para Rosh Hashaná e Yom Kippur Yom Kippur יוֹם כִּפּוּר "Dia da Expiação" dia mais sagrado do ano judaico, que inclui um foco na oração, arrependimento e jejum. & # 13 (o "Dia da Expiação") normalmente começa um dia completo mês antes dos próprios feriados, com todo o mês hebraico de Elul Elul אֱלוּל O mês hebraico que precede Rosh Hashaná, durante o qual a pessoa se envolve em auto-reflexão e avaliação em preparação para os grandes feriados. Tradicionalmente, o shofar é tocado todos os dias durante o mês. & # 13 dedicado a refletir sobre o ano passado e nos preparar para melhorar a nós mesmos, nossas comunidades e nosso mundo no ano seguinte. Saiba mais sobre como você pode observar o mês de Elul.

2. Comemorando em casa

Os feriados judaicos começam à noite, por isso muitos judeus começam o Rosh Hashaná com um jantar festivo com a família ou amigos antes de comparecer aos serviços na sinagoga naquela noite e novamente no dia seguinte.

Em Erev Rosh Hashaná (a noite em que o feriado começa), recitamos a bênção das velas do festival e Kidush (bênção sobre o vinho). Nós também recitamos HaMotzi (a bênção sobre o pão) como de costume, mas a chalá - o pão retorcido especial que os judeus comem no Shabat e em outras ocasiões especiais - é redonda, em vez do pão oblongo que comemos durante o resto do ano.

Esse costume tem várias explicações: Uma é que a forma redonda reflete o ciclo contínuo de anos e estações; outra é que, conforme nossos pensamentos se voltam para o arrependimento e autoaperfeiçoamento, a forma redonda Challah Challah חַלָּה Um pão de ovo trançado comido no Shabat e nos festivais. Hoje, o chalá vem em muitos sabores e variedades, incluindo chocolate com gotas, sem glúten e vegano. Plural: Challot. & # 13 nos lembra que a oportunidade para t'shuvah T'shuvah תְּשׁוּבָה "Retorno" O conceito de arrependimento e novos começos, que é um tema contínuo durante as Grandes Festas. & # 13, está sempre disponível para nós. Outra interpretação comum é que a rodada Challah assemelha-se a uma coroa, simbolizando a soberania de Deus - um tema comum nas Grandes Festas. Aprenda a fazer uma ronda Challah.

Ao longo dos séculos, os judeus costumam comer maçãs - bem como Challah, uvas e outras frutas - mergulhadas no mel, que simbolizam a esperança de doçura e bênçãos no ano que vem. Saiba mais sobre a história desta tradição Ashkenazic. Algumas famílias também apreciam uma romã como guloseima antes da refeição porque, de acordo com a lenda, o número de sementes na romã reflete o número de boas ações que você fará no ano seguinte.

3. Comemorando na sinagoga

Selichot Selichot סְלִיחוֹת "Perdão" orações penitenciais especiais recitadas durante Elul e as Grandes Festas. & # 13 refere-se às orações penitenciais especiais que os judeus recitam durante a época das Grandes Férias. Dependendo do calendário hebraico, as congregações reformistas geralmente observam Selichot nas horas antes da meia-noite no sábado à noite, uma ou duas semanas antes de Rosh Hashaná. O serviço, muitas vezes conduzido à luz de velas, é uma preparação solene para os próximos 10 dias de reflexão e auto-exame. Aprender mais sobre Selichot e se preparando para as Grandes Festas.

Aprendemos com a Torá Torá תּוֹרָה Literalmente "instrução" ou "ensino". Os primeiros cinco livros da Bíblia Hebraica (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio) são o rolo manuscrito que contém os primeiros cinco livros da Bíblia Hebraica. Também chamado de Pentateuco e Os Cinco Livros de Moisés. “Torá” também é usada para se referir a todo o corpo de ensinamentos religiosos e percepções judaicas. & # 13 (Levítico 23: 24-25) que Rosh Hashaná deve ser observado no primeiro dia do mês hebraico de Tishrei Tishrei תִּשְׁרֵי Sétimo mês no calendário hebraico Rosh Hashaná cai no primeiro dia deste mês. & # 13. Muitos judeus faltam ao trabalho e à escola para assistir aos serviços religiosos, e muitas vezes todas as cadeiras do santuário estão ocupadas. Espaços adjacentes, como um salão social ou auditório, se disponível, também podem ser ocupados. Se o santuário de uma congregação não for grande o suficiente para todos os seus membros, os cultos do High Holiday podem ser realizados em um local diferente, como um auditório de faculdade, um hotel ou mesmo uma congregação maior, cujos serviços também são transferidos para outro lugar para os Dias de Temor .

Nos últimos anos, um número crescente de congregações reformistas adotou a prática de observar um segundo dia de Rosh Hashaná. Judeus conservadores e ortodoxos na América do Norte costumam observar dois dias de Rosh Hashaná, assim como os judeus em Israel, onde lojas, escolas e negócios fecham para o feriado.

Quer você observe um ou dois dias de Rosh Hashaná, o feriado é conhecido pelo grande estilo de suas orações e rituais, incluindo o sopro do shofar A trompa do shofar שׁוֹפָר Ram é tocada mais comumente durante o mês de Elul e durante as festas de fim de ano. & # 13, na sinagoga. A liturgia dá ênfase especial às orações que destacam a soberania e o julgamento de Deus, junto com nossa esperança pelo perdão de Deus. Nós recitamos repetidamente a oração penitencial Avinu Malkeinu em Rosh Hashaná e durante a alta temporada de feriados. É costume fazer votos de um bom ano aos amigos e familiares. Em hebraico, a forma simples da saudação é “ L'shanah tovah L’shanah tovah לְשָׁנָה טוֹבָה Literalmente, "por um bom ano." Esta é uma saudação habitual para Rosh Hashaná. Além disso, "shanah tovah". & # 13! ”

4. Leitura da Torá

As seleções da Torá para Rosh Hashaná incluem Gênesis 21, que fala do nascimento de Isaque, e Gênesis 22: 1-19, a história do Akeidah Akeidah עֲקֵדָה "Ligação". A história no Gênesis do quase sacrifício de Isaac, filho de Abraão, que é lida em Rosh Hashaná. & # 13, ou "A Amarração de Isaac." Naquelas congregações reformadas que observam um segundo dia de Rosh Hashaná, uma leitura alternativa da Torá, Gênesis 1: 1-2: 3, a história da criação do mundo, é freqüentemente lida no segundo dia do feriado. A reforma machzor machzor מַחְזוֹר "Ciclo" Livro de orações do alto feriado plural: machzorim. & # 13 oferece uma seleção alternativa adicional da Torá, Gênesis 18: 16-33, a história de Abraão argumentando com Deus pela justiça dos inocentes. A leitura do haftarah é de I Samuel e conta a história de Hannah. Alternar Haftarah haftarah הַפְטָרָה Seleção dos Profetas lida ou cantada após a porção plural da Torá semanal: haftarot & # 13 leituras incluem Isaías 55: 6-13, que nos exorta a "Buscar o Eterno" e promete paz e alegria, e Neemias 8: 1-10, que conta a história da leitura pública da Torá em Rosh Hashaná no tempo de Esdras e Neemias.

5. Tocando o shofar

Feito de chifre de carneiro, o shofar shofar שׁוֹפָר O chifre de Carneiro mais comumente tocado durante o mês de Elul e durante a alta temporada de feriados. & # 13 é um dos instrumentos de sopro mais antigos do mundo e há muito desempenha um papel importante como objeto ritual na vida judaica. Sua forma curva simboliza nossa humildade ao estarmos diante de Deus para avaliar e considerar nossas ações e comportamentos durante o ano passado.

o shofar soa ao longo dos Dias de Temor, começando durante o mês de Elul como uma lembrança das Grandes Festas que se aproximam e terminando quando sua explosão marca a conclusão do serviço final em Yom Kippur.

A explicação mais comum para explodir o shofar durante o serviço Rosh Hashaná deriva da história do Akeidah Akeidah עֲקֵדָה "Ligação". A história em Gênesis do quase sacrifício de Isaac, filho de Abraão, que é lida em Rosh Hashaná. & # 13 em Gênesis 22, que lemos no feriado. De acordo com a história bíblica, Abraão substituiu o menino por um carneiro, evitando a morte de Isaac. Embora a mensagem principal se concentre na fé de Abraão e contra o sacrifício humano, a história é uma das razões pelas quais tocamos um chifre de carneiro em Rosh Hashaná.

Você ouvirá quatro diferentes shofar “Chamadas”, cada uma com um nome exclusivo, durante as festas de fim de ano: t’kiah (uma longa explosão), sh'varim (três toques curtos), T'ruah (nove explosões rápidas) e t’kiah g’dolah (uma explosão muito longa). Esses sons sugerem abordagens diferentes para a contabilidade anual de nossas atividades durante o ano passado (Cheshbon Hanefesh), que revisamos durante esta temporada. o shofar explosões ecoam diferentes ritmos e padrões em nossa vida diária. Assista a este vídeo para aprender como explodir shofar.

6. Desempenho Tashlich

Tashlich Tashlich תַּשְׁלִיךְ "Jogando fora" Uma cerimônia tradicional realizada durante o Yamim Nora-im (Dias de Temor), geralmente no primeiro dia de Rosh Hashaná, em que os indivíduos simbolicamente “jogam fora” seus pecados ou transgressões do ano anterior, jogando migalhas de pão em um corpo de água que flui. & # 13 é uma cerimônia geralmente conduzida no primeiro dia de Rosh Hashaná, na qual simbolicamente lançamos nossos pecados em um corpo de água em movimento, como um rio, riacho ou oceano. Quando feito em conjunto com a comunidade da sinagoga, esse ritual geralmente é realizado à tarde e inclui a recitação de versos de Miquéias e Salmos. De acordo com Miquéias 7:19, "Deus nos levará de volta em amor, Deus cobrirá nossas iniqüidades, Você lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar." Assista a este vídeo para saber mais sobre Tashlich.

Esse ato físico nos inspira a lembrar nossas ações, corrigir nossos erros e nos reorientar para o Ano Novo. Fazendo Tashlich com as crianças é uma oportunidade de ensino maravilhosa e uma chance de desfrutar de algum tempo juntos neste dia sagrado. Normalmente, o pão tem sido usado para representar nossos pecados, mas como não é o alimento mais nutritivo para a vida selvagem, alguns preferem jogar pedras, lascas de madeira ou sementes de pássaros no lugar do pão. Saiba mais sobre como realizar este ritual de forma ecologicamente correta.

Partes deste artigo foram adaptadas deVida Judaica: Um Guia para a Prática da Reforma Contemporânea, de Mark Washofsky.


Mais peixes

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A antiga crença de que os peixes não dormem foi desacreditada, mas a noção de que os peixes estão sempre vigilantes e nadam constantemente está ligada a este símbolo e reflete o desejo de estar constantemente cientes de Deus e das oportunidades de fazer o bem.

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História de Rosh Hashanah

Rosh Hashanah designa o início do ano novo judaico, começando amanhã & # 8212 que, de acordo com o calendário judaico, começa ao pôr do sol esta noite. “Rosh” é hebraico para “cabeça” e Rosh Hashanah refere-se a chefe do ano no primeiro dia de Tishri, o sétimo mês do calendário eclesiástico judaico. Marca o início do ano civil. O judaísmo tem um sistema de calendário solar / lunar, no qual predomina o cálculo lunar. O primeiro no ciclo de meses é Nissan (que nada tem a ver com o fabricante de automóveis), o mês em que Páscoa Judaica ocorre. No entanto, os anos solares são calculados para começar em Rosh Hashanah. O novo ano é anunciado com o sopro do shofar ou chifre de carneiro pelo "baal t’kiah" (que significa mestre do toque do shofar), durante as orações e 100 toques ao longo do dia. Você já ouviu a história de Josué levando o povo judeu a marchar ao redor de Jericó tocando suas trombetas para que as paredes & # 8220 desabassem & # 8221 (Josué 6: 4-5)? Esse é o shofar.

As refeições festivas durante o Rosh Hashanah incluem alimentos tradicionais mencionados no Talmud (notas sobre a tradição oral judaica, conhecida como Mishná), incluindo tâmaras, alho-poró, espinafre, cabaça e ervilha-preta. Outra adição medieval posterior são maçãs mergulhadas em mel, com a intenção de trazer um doce ano novo: Shanah Tovah Umetukah que traduzido do hebraico, שנה טובה ומתוקה significa

Fundo Rosh Hashanah

Alguns estudiosos sugeriram que os judeus marcavam o início do ano nesta época, após o período de seu cativeiro babilônico, seguindo o costume babilônico. A tradição recomeça este dia para marcar o aniversário da criação de Adão e Eva. Marca o início dos Grandes Dias Santos Judaicos ou o Yamim Noraim, os & # 8220Dias de Temor & # 8221 quando se diz que Deus começa a examinar o registro das ações de cada pessoa durante o ano anterior. Mishneh Torá, Leis do Arrependimento 3: 4 refere-se aos toques do shofar como uma & # 8220 chamada para acordar & # 8221 onde os judeus são acenados:

& # 8220Sleepers, acordem de seu sono! Examine seus caminhos, arrependa-se e lembre-se de seu Criador. & # 8221

Os judeus são chamados a fazer uma "prestação de contas da alma" com o objetivo de corrigir defeitos de comportamento - o objetivo final é ajudar a "reparar o universo". A auditoria é considerada para terminar em Yom Kippur, no 10º dia de Tishri, que examinaremos mais tarde.

Shanna Tova! שנה טובה & # 8211 Tenha um bom ano!


Leitura Adicional

Símbolos de Rosh Hashaná, o ano novo judaico: shofar, maçãs, mel no prato de mel de vidro, romãs, vinho, taça de prata para kidush. Gilabrand Uma família judia com uma chalá redonda em Rosh Hashaná. goldenratio_618 Tocando o shofar em Rosh Hashanah. slgckgc Tenente Comandante Phillip Lieberman, à esquerda, de Nashville, Tennessee, toca um shofar enquanto o tenente Aaron Berger, de Orlando, Flórida, lê uma passagem durante um Rosh Hashanah, ano novo judaico, serviço a bordo do porta-aviões USS George H.W. Bush (CVN 77). ARABIAN GULF (24 de setembro de 2014) Lorelei Vander Griend Mesa posta para Rosh Hashanah, incluindo chalá, maçãs e mel. Edsel Little Judeus hassídicos realizando tashlikh em Rosh Hashanah. Pintura de Aleksander Gierymski, 1884, Museu Nacional de Varsóvia. Aleksander Gierymski

Assista o vídeo: O QUE É CHANUKÁ? Qual a historia, significado e tradições da festa das luzes?