The Boxer Rebellion - História

The Boxer Rebellion - História

Os Boxers se autodenominavam "I Ho Ch'uan" e seu objetivo era remover a influência estrangeira da China. No início daquele ano, os Boxers começaram a atacar e matar estrangeiros em toda a China. Em junho, tropas estrangeiras capturaram o porto costeiro chinês em Taku. Nesse ponto, os Boxers entraram em Pequim e se fundiram com o Exército Imperial. O governo imperial, sob o controle da imperatriz viúva Tzu Hsi, declarou guerra a todos os estrangeiros. O exército, junto com os Boxers, sitiou as legações estrangeiras em Pequim. As nações europeias, junto com os Estados Unidos e o Japão, enviaram uma força de 10.000 homens, na tentativa de levantar o cerco. A força levou 52 dias para abrir caminho até Pequim. Em 14 de agosto, as tropas entraram em Pequim e aliviaram as legações em apuros.

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Saiba mais sobre essa reviravolta traumática na história da China moderna.

Quando o ROADSHOW visitou Omaha no verão de 2004, um visitante chamado Julie trouxe uma tigela chinesa deslumbrante, elaboradamente decorada com azul cobalto em um estilo tibetano tradicional, que ela herdou de sua bisavó.

Ela explicou ao avaliador Lark Mason, um especialista em arte chinesa do igavel.com na cidade de Nova York, que seu ancestral havia recebido a tigela como presente de alguns residentes de Pequim por volta de 1900, enquanto trabalhava lá com seu marido, que era secretário do Embaixador americano. Julie disse a Lark que o presente era uma gratidão pelo tratamento gentil que os habitantes locais aparentemente receberam do casal americano durante a violenta revolta social da Rebelião Boxer. Mas o que exatamente foi esse evento com um nome estranho?

A Rebelião Boxer de 1900 foi um dos momentos decisivos na história do nacionalismo chinês, e a primeira grande rebelião naquele país contra potências imperialistas, incluindo inglesas e japonesas, envolvendo questões de tensão internacional que ressoam até os dias atuais.

A sangrenta revolta camponesa foi liderada por membros de um grupo conhecido como Yi Ho T'uan, ou os Punhos Justos e Harmoniosos, uma sociedade secreta centenária na China cujos membros praticavam uma forma de boxe sombrio que eles acreditavam que lhes conferia poderes sobrenaturais . Os Boxers, como eram chamados em inglês, tinham um sistema de crenças que se inspirava em vertentes confucionistas, budistas e taoístas e também se opunham às influências de estrangeiros. As fileiras dos Yi Ho T'uan aumentaram depois que enchentes e secas atingiram o país em 1898 e 1899, exacerbando a pobreza e a agressão estrangeira que já assolava o país. Os Boxers foram provocados por missionários cristãos e convertidos que frequentemente desrespeitavam as tradições chinesas.

O grupo secreto aliou-se a membros antiestrangeiros de seu governo e, no verão de 1900, bandos de Boxers vagaram livremente pelo interior de Pequim procurando destruir todas as coisas estrangeiras. Eles queimaram casas, missões e escolas, e massacraram centenas de cristãos chineses, missionários e praticamente qualquer pessoa que eles acreditassem que apoiava os meios estrangeiros. A imperatriz viúva chinesa, Tz'u His, apoiou os rebeldes e declarou guerra às potências estrangeiras.

A rebelião só terminou depois que uma força armada de 20.000 de oito países a esmagou. O governo Manchu assinou um acordo com os invasores estrangeiros no qual os chineses concordaram em executar alguns dos líderes da rebelião, destruir seus fortes e pagar US $ 330 milhões em danos e reparações. Em grande parte por causa da conclusão humilhante da rebelião, a dinastia Ch'ing entrou em colapso pouco mais de uma década depois, levando ao estabelecimento da China como uma república.

Os comunistas chineses, que chegaram ao poder em 1949 sob a liderança revolucionária de Mao Zedong, enfatizaram as fortes tensões nacionalistas que fizeram parte da rebelião. O ex-primeiro-ministro chinês Chou En-lai chegou ao ponto de chamar a Rebelião dos Boxers de "uma das pedras angulares da Revolução Chinesa".

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Fei Ch'i-hao: The Boxer Rebellion, 1900 Uma visão geral do Modern History SourceBook, um site hospedado pela Fordham University.


Aprenda sobre a rebelião dos boxeadores

NARRADOR: Os Boxers eram um grupo de resistência, cujo objetivo principal era expulsar todos os europeus da China. O movimento começou no campo, à medida que as sucessivas safras ruins empobreciam cada vez mais as famílias chinesas. Os boxeadores se treinaram em técnicas de luta e até alegaram possuir poderes especiais. Eles juraram livrar a China de todos os europeus. Com o pretexto de proteger os missionários cristãos da ira dos Boxers, a Marinha Alemã entrou nas águas ao largo da província de Shandong. Seu verdadeiro motivo, entretanto, era ocupar esta parte da China e estabelecer uma colônia alemã.

PROFESSOR LANXIN XIANG: "O comandante local achou que era apenas mais uma escala de porto amigável. Porque eles tinham muitas escalas no exterior - isso não era novidade. Ele não estava muito bem informado sobre o que os alemães realmente pretendiam fazer."

NARRADOR: O governo chinês, entretanto, prestou pouca atenção aos alemães ou aos boxeadores. Este foi um momento importante de reforma para o Governo Imperial e eles já estavam ocupados com outros atos de rebelião. Da mesma forma, no bairro diplomático de Pequim, onde viviam os europeus privilegiados, a vida continuava normal.

A rebelião dos boxeadores, no entanto, estava se espalhando e o governo foi forçado a agir. Eles escolheram tolerar o poderoso movimento dos Boxers, em grande parte para evitar que os Boxers se voltassem contra o próprio governo. Os Boxers varreram o campo antes de marchar para as cidades. Sob pressão, o governo entrou em pânico e ordenou que suas próprias tropas apoiassem os Boxers.

Os diplomatas europeus, por sua vez, pediram seus próprios reforços. Fuzileiros navais de oito nações foram destacados para apoiar e proteger os europeus em Pequim. Na tentativa de evitar novos distúrbios, o governo chinês solicitou aos diplomatas que deixassem Pequim em 24 horas, sob a proteção de tropas imperiais. De repente e sem aviso, no entanto, um tiro foi disparado e um enviado alemão foi atingido. A situação piorou. Os boxeadores e as tropas do governo planejaram um ataque ao bairro diplomático. Ao mesmo tempo, as tropas europeias avançaram pelas ruas de Pequim. Os diplomatas agora estavam presos em seu próprio distrito. Diante dessa situação desesperadora, a corte imperial chinesa fugiu da cidade. Sua dinastia estava agora em seus dias de morte.

XIANG: "A rebelião dos boxers é o evento mais humilhante da história chinesa. Este é o único grande evento histórico em que os chineses perderam quase tudo, incluindo sua moralidade."

NARRADOR: Pequim caiu no dia seguinte para as tropas europeias e os diplomatas puderam deixar seu distrito livremente ao final de 55 dias de cerco.


Quem eram os Boxers?

À medida que crescia a presença de imperialistas estrangeiros e missionários ocidentais, também crescia o ressentimento entre os chineses locais. Eles acreditavam que os missionários ocidentais estavam apenas protegendo os convertidos cristãos e seus próprios interesses. Eles também não gostaram especialmente de como os missionários ocidentais foram capazes de contornar as autoridades locais, uma vez que estavam isentos de várias leis locais.

De acordo com a San José State University, os Yihetuan, ou Boxers, surgiram de uma sociedade secreta chinesa que era uma ramificação da Sociedade dos Oito Trigramas. O nome da sociedade traduzido como "Os Punhos Justos e Harmoniosos", e eles se engajaram no treinamento de artes marciais com a crença de que isso os tornaria invulneráveis. O nome "Boxers" foi dado ao grupo por missionários de língua inglesa que utilizaram a única palavra comparativamente equivalente que eles tinham para artistas marciais.

Inicialmente, os Yihetuan eram contra a dinastia Qing, além de serem anti-estrangeiros. Mas em 1898, depois que os conservadores antiestrangeiros ganharam o controle do governo chinês, eles convenceram os Yihetuan a se unirem aos Qing na oposição contra os estrangeiros. Seu slogan tornou-se "Apoie os Qing, destrua os estrangeiros". De acordo com A Revolta dos Boxers: Um Estudo de Fundo por Victor Purcell, o Yihetuan ganhou o apoio da população camponesa contra os missionários estrangeiros, que eram considerados "Diabos Primários", e os Cristãos Cristãos locais convertidos, que eram considerados "Diabos Secundários".


A Rebelião Boxer

A Rebelião Boxer foi a última tentativa da China Imperial de expulsar as potências europeias e estabelecer uma China independente, livre do domínio ocidental.

Execução de foto capturada de Boxers de WikiCommons

Nas primeiras décadas de 1800, o antigo reino da China tinha mais de 400 milhões de habitantes, tornando-o o país mais populoso do mundo. E para as nações da Europa, presas em uma luta de rivalidade econômica e expansão comercial (que muitas vezes se tornava militar), isso fez da China o mercado inexplorado mais desejável que eles já haviam visto.

Mas os imperadores chineses, que se viam como o pináculo da tecnologia e da civilização humanas (a China se autodenominava “O Reino do Meio” - meio caminho entre o Céu e a Terra), pouco valorizavam o que consideravam bárbaros incivilizados. Assim, os europeus ficaram restritos à única cidade portuária de Cantão, onde o imperador poderia obter os bens comerciais que desejasse, ao mesmo tempo em que limitava o influxo da influência ocidental.

O poderio militar do Ocidente, no entanto, foi avassalador: começando com as Guerras do Ópio, os europeus (logo depois acompanhados pelo Japão e depois pelos americanos) tomaram o controle da maioria das cidades portuárias e forçaram uma série de concessões dos imperadores. Agora apenas um gigante prostrado e indefeso, a China foi retalhada por estrangeiros ávidos por saquear o cadáver. Eles foram acompanhados por missionários cristãos que trouxeram a religião ocidental, a educação e a ideologia política para a China. No final do século 19, a sociedade tradicional chinesa estava muito perto de desaparecer completamente.

Em 1898, a província de Shantung foi devastada por dois fenômenos naturais que sempre atormentaram a China: enchentes, seguidas de seca. As colheitas falharam e os camponeses morreram de fome. Foi nessa atmosfera de desespero que um novo movimento social apareceu e se espalhou rapidamente. Conhecido como I-ho-ch'uan (“United Harmonious and Righteous Fists”), não tinha líderes reais e consistia em uma massa vagamente organizada de camponeses pobres que estavam sofrendo com o colapso de sua economia agrícola local. Apenas suas visões consagradas pelo tempo os uniam. Na religião confucionista tradicional, havia uma barganha com os deuses: o povo da China honrava os deuses e seguia os decretos do Filho do Céu divinamente nomeado (o imperador) e, em troca, os deuses forneciam abundantes colheitas e prosperidade.

Mas agora, concluiu o campesinato, essa barganha havia sido quebrada. Na longa história da China, isso costumava provocar uma revolta camponesa que derrubaria a Corte Imperial, considerada como tendo perdido o Mandato do Céu, e a substituísse por uma nova Dinastia. Mas no final do século 19, isso foi impossibilitado pelo aperto de ferro que as potências estrangeiras agora mantinham na China.

Ao permitir que os bárbaros ocidentais entrassem no Reino dos Céus e usurpassem a liderança do Imperador, concluiu o campesinato, a China irritou os deuses, provocando-os a retirar seu favor e proteção. E havia, pregavam os boxeadores, apenas uma maneira de restaurar a boa vontade dos deuses - removendo os ocidentais e toda sua influência venenosa.

Foi uma mistura explosiva de religião, política nacionalista e economia. Na falta de armas, os camponeses rebeldes se armavam com ferramentas agrícolas, paus de madeira e cajados, ou seus próprios punhos vazios (tomando o nome de “Boxers” de seu treinamento em kung fu). Eles recrutavam novos membros por meio de complicados rituais religiosos que, declararam, permitiam que seus corpos fossem habitados pelos espíritos dos deuses e os tornavam divinamente impenetráveis ​​às balas ocidentais.

Em 1900, bandos de boxers já estavam ativos nas províncias do norte, visando europeus e atacando igrejas cristãs - queimou-as e matou tanto os missionários ocidentais quanto seus convertidos chineses. O movimento rapidamente se espalhou e cresceu, e fez seu caminho em direção a Pequim, expandindo seus alvos para escolas, lojas, casas, estações ferroviárias e tudo o mais que pertencia a estrangeiros ou chineses ocidentalizados. Embora os ocidentais na China, em pânico com a violência levantada contra eles, gritassem na imprensa que os Boxers eram terroristas que mataram indiscriminadamente, a realidade é que a revolta foi direcionada de forma muito específica e deliberada, e tinha um objetivo específico em mente - conduzir “Influência estrangeira” da China.

Quando os europeus se voltaram para os governadores regionais chineses em busca de proteção, eles descobriram que a maioria deles apoiava os objetivos dos boxeadores. Em Pequim, a imperatriz viúva Tsu Hzi, que governou em nome do jovem imperador, também concluiu que a China nunca seria independente novamente a menos que todos os estrangeiros no país fossem expulsos e, embora não fizesse declarações públicas sobre a rebelião , ela claramente se recusou a ordenar seu exército contra os Boxers.

Em maio de 1900, a maioria dos ocidentais remanescentes na China foram levados para a capital e amontoados no "bairro estrangeiro" de Pequim, atrás de paredes de pedra e 500 guardas de honra da embaixada militar que poderiam fornecer alguma proteção. Antigamente, esses bairros eram locais de casas e jardins opulentos para diplomatas ocidentais (onde cartazes com os dizeres "Não são permitidos cães ou chineses" eram comuns). Agora eles eram o cenário de terror e desespero enquanto milhares de refugiados europeus e chineses ocidentalizados se aglomeravam para escapar das multidões de Boxers. Cônsules e embaixadores enviaram mensagens freneticamente para casa pedindo que as forças militares os protegessem e defendessem. Tropas e navios começaram a chegar ao porto de Tientsin, a 100 milhas de Pequim, vindos da Inglaterra, França, Rússia, América e Japão. Todos foram colocados sob o comando unificado do almirante britânico Edward Seymour.

Agora a imperatriz viúva decidiu agir. Ela considerou a chegada de tropas estrangeiras uma invasão e, em 19 de junho, ordenou que seu próprio exército entrasse em ação contra elas. A China estava agora em guerra com a maior parte do mundo ocidental. Um imenso exército de 20.000 boxeadores e tropas imperiais cercou o bairro estrangeiro e sitiou. A imperatriz viúva exigiu que todos os estrangeiros em Pequim deixassem a China na tarde seguinte, mas com todos os portões da cidade controlados pelos Boxers, nenhum deles poderia deixar seu complexo sem correr o risco de morte da turba. Todos eles se reuniram dentro das paredes do Legado Britânico, que era o edifício mais defensável. Os chineses abriram fogo com canhões.

Enquanto isso, uma força de boxeadores e tropas imperiais saiu para enfrentar as forças militares ocidentais sob o almirante Seymour, agora se aproximando de Tientsin, e os levou de volta para a cidade portuária. Ao ouvir a notícia, a imperatriz viúva teria dito: “Os estrangeiros agora são como peixes na frigideira”. Parecia que os Boxers estavam à beira da vitória.

Em meados de julho, começaram a aparecer notícias nas capitais europeias de que os prédios diplomáticos de Pequim haviam sido tomados pelos Boxers e todos os ocupantes executados. No final das contas, o relatório era falso, mas incitou o Ocidente a entrar em ação. O Kaiser Wilhelm alemão mobilizou 30.000 soldados para ir para a China nos Estados Unidos, o presidente McKinley enviou tropas das Filipinas, sob o comando do general Adna Chaffee. Ao todo, mais de 20.000 soldados de oito países se reuniram no porto de Tientsin. Originalmente, eles pensaram que estavam com a missão de simplesmente retomar o complexo e recuperar os corpos massacrados, e demoraram três semanas se organizando e recebendo suprimentos. Mas quando veio a notícia em agosto de que os relatórios anteriores estavam incorretos e que cerca de 3.000 pessoas ainda estavam sitiadas dentro da Legação Britânica, eles partiram para Pequim.

Depois de uma batalha contínua de dez dias com os Boxers, as tropas ocidentais chegaram a Pequim na noite de 12 de agosto. Embora as tropas chinesas os superassem em pelo menos três para um, os chineses mal equipados foram incapazes de enfrentar os fortemente armados Ocidentais, e após um breve combate que matou milhares, os Boxers derreteram. A rebelião morreu com eles e as tropas europeias entraram na cidade.

Em uma tentativa desesperada de se salvar, a imperatriz viúva ordenou que suas tropas se unissem aos ocidentais e prendessem os boxers, enquanto ela própria fugia para o campo. Milhares de boxeadores foram presos e executados. O Palácio do Imperador na Cidade Proibida tornou-se o quartel-general do comandante alemão e o resto da cidade foi saqueado e queimado. Ao todo, pelo menos 30.000 chineses foram mortos no levante de seis meses.

A China foi forçada a assinar um tratado que colocou a capital do país sob ocupação virtual. Um pagamento de mais de $ 300 milhões em prata foi extraído para cobrir os custos da guerra.

Dois anos depois, a imperatriz viúva Tsu Hzi voltou a Pequim, mas agora era apenas uma figura de proa impotente. A China era firmemente governada por estrangeiros. Europeus e americanos financiariam a ocidentalização do país, pois comerciantes e missionários mais uma vez inundaram as cidades portuárias. Em 1912, uma revolução liderada por Sun Yat-Sen derrubou o resto do governo imperial, a China tornou-se uma república e o império chinês teve um fim inglório.


Etiqueta: Rebelião do boxeador

Lou Henry Hoover nasceu e cresceu numa época em que os papéis femininos estavam mudando. As leis de propriedade haviam mudado para mulheres casadas, tradicionalmente masculinas. As faculdades estavam começando a admitir mulheres e mais e mais mulheres estavam indo para a faculdade e se preparando para uma carreira própria.

Muitas dessas mulheres permaneceram solteiras porque, embora os eletrodomésticos estivessem sendo introduzidos para facilitar o trabalho doméstico, ainda era um trabalho de tempo integral, especialmente se a família incluísse filhos. Outra forma de as mulheres cumprirem seu desejo de seguir carreira era tornando-se parceira do marido. Lou Henry Hoover era o parceiro de seu marido em todos os sentidos.

Lou Henry nasceu em 29 de março de 1874 em Waterloo, Iowa, filho de Charles e Florence Ida Weed Henry. Seu único irmão era uma irmã oito anos mais nova, e sua mãe costumava passar mal, então Lou passava muito tempo com seu pai acampando, fazendo caminhadas e cavalgando. Quando chegou a hora de ir para a faculdade, ela escolheu uma escola que se gabava do "melhor ginásio a oeste do Mississippi" e, em seguida, mudou-se para uma faculdade de professores para obter seu certificado, mas não estava intelectualmente satisfeita.

Lou patinava no gelo quando era jovem.

Lou adorava tudo associado ao ar livre, incluindo rochas, então quando ouviu uma palestra de um professor de geologia de Stanford, ela decidiu que geologia era o que ela queria fazer. Ela se matriculou em Stanford e se tornou a única mulher no departamento de geologia e mais tarde a primeira mulher americana a se formar em geologia. Stanford satisfez suas necessidades intelectuais e ela também descobriu o que se tornaria o trabalho de sua vida - Herbert Hoover.

Lou e Herbert nasceram no mesmo ano, ambos em Iowa, mas não se conheceram até Lou chegar a Stanford. Herbert estava no último ano e era muito tímido e introvertido. Eles se conheceram inicialmente em um dos laboratórios de geologia, mas não começaram a se conhecer até que foram emparelhados em um jantar oferecido por um dos professores de geologia. Eles descobriram que tinham muitas coisas em comum e começaram a passar muito tempo juntos aproveitando o ar livre.

Depois que Herbert se formou, ele começou sua carreira com pequenos empregos na área e quando teve sua primeira grande oportunidade, ele e Lou estavam informalmente noivos. Herbert se formou em geologia e engenharia de mineração e seu primeiro trabalho importante o levou à Austrália para desenvolver uma mina de ouro. Nesse ínterim, Lou terminou sua graduação e começou a lecionar.

Lou tinha dito às irmãs da irmandade que ela e Herbert se casariam assim que ele tivesse um emprego que o manteria no mesmo lugar por um tempo. Demoraria muito até que isso acontecesse, então eles decidiram não esperar. Ele havia feito um excelente trabalho na Austrália, desenvolvendo novos métodos de mineração, então logo foi oferecido o cargo de Engenheiro-Chefe de uma empresa de mineração na China. Ele telegrafou sua proposta de casamento para Lou e ela aceitou por telegrama. Eles decidiram se casar imediatamente e em lua-de-mel a caminho da China.

Lou e Herbert se casaram em 10 de fevereiro de 1899 na casa de seus pais em Monterrey, CA. Eles imediatamente carregaram suas malas com livros sobre a cultura e história chinesas e seguiram para São Francisco para embarcar para a China. Depois de alguns dias em um hotel em Xangai, eles se mudaram para sua nova casa no assentamento estrangeiro de Tianjin, na China.

Desde o início, Lou foi parceira de seu marido. Parte de seu trabalho consistia em localizar novos locais para minas que exigiam viagens por terrenos selvagens acidentados. Ela adorou a aventura e ajudou Herbert com a papelada e os mapas. Ela também adorava entreter e abriu sua casa para outras pessoas dentro da comunidade estrangeira e para os funcionários de Herbert. No entanto, tornou-se muito perigoso para Lou sair em expedições, e logo Herbert tirou todo o seu pessoal do campo. Eles haviam chegado à China durante a rebelião dos boxeadores.

A Rebelião Boxer foi um movimento nacionalista que se opôs à influência estrangeira e ao Cristianismo. No final de junho de 1900, os Boxers sitiaram o assentamento estrangeiro em Tianjin. O povo montou uma barricada com sacos de farinha e arroz e um hospital improvisado. Lou ajudou a cuidar dos feridos e serviu chá aos homens que comandavam as barricadas. Ela estava calma e controlada, apesar de ter levado um tiro no pneu da bicicleta enquanto ela estava indo para o hospital um dia e um projétil atravessou uma janela e explodiu em sua casa tirando uma coluna de suporte para a escada. Relatórios dizem que quando as pessoas correram para dentro de casa para ver se ela estava bem, ela estava sentada em uma mesa jogando paciência. Ela calmamente disse a eles que estava tendo problemas para vencer o jogo e que o bombardeio acabara por enquanto, porque os projéteis sempre vinham em grupos de três. O cerco durou até que as tropas estrangeiras chegaram, em 13 de julho, e derrotaram os rebeldes.

Lou Hoover com seus filhos c. 1908

Essa mesma confiança tranquila também seria útil para Lou durante sua próxima parada em Londres. O novo emprego de Herbert exigia viagens pelo mundo todo. Lou foi com ele e depois que seus dois filhos nasceram em 1903 e 1907, eles viajaram também. Ambas as crianças embarcaram em suas primeiras viagens com 5 a 6 semanas de idade. A conclusão do Hoover foi que bebês viajavam melhor do que a maioria dos adultos.

Os Hoovers planejavam retornar aos Estados Unidos quando estourou a Primeira Guerra Mundial. Eles ficaram e, de sua casa em Londres, ajudaram os americanos deslocados distribuindo comida, roupas, dinheiro e, por fim, passagens para casa. Enquanto esperavam, Lou os ajudou a manter os filhos ocupados com visitas a museus e outras atividades. Ela também se envolveu na organização de mulheres para apoiar as tropas, chegando a abrir uma fábrica de tricô para dar trabalho a mulheres desempregadas e roupas para o exército. Quando isso estava acabando, as consideráveis ​​habilidades organizacionais de Herbert foram notadas pelo embaixador americano e ele foi abordado para se tornar o presidente do esforço de alívio belga. Como de costume, Lou ajudou Herbert nessa empreitada também e foi presenteada com a Cruz Chevalier, Ordem de Leopoldo pelo Rei Leopoldo da Bélgica por seus esforços.

Quando os EUA entraram na guerra, Hoover foi chamado de volta a Washington para chefiar a Administração de Alimentos e, mais tarde, para dirigir os esforços de socorro europeus. Durante esses anos, Lou começou a falar mais em público, levantando dinheiro para os esforços de socorro para a Bélgica durante a guerra e para toda a Europa após a guerra. Herbert Hoover é frequentemente chamado de "O Grande Humanitário", mas seu sucesso foi em grande parte devido aos esforços incansáveis ​​de Lou.

Herbert e Lou Henry Hoover em Camp Rapidan na Virgínia
Coleção Herbert Hoover NHS

Depois que Herbert se tornou parte do Gabinete de Harding como Secretário de Comércio, suas vidas giraram em torno de Washington DC. Eles eram constantemente divertidos, mas quase sempre eram reuniões de trabalho. Os Hoover deploravam a ineficiência, então seu entretenimento tinha que ser produtivo. Lou também convenceu as outras esposas do gabinete a interromper a prática de passar 3 ou 4 tardes por semana deixando seus cartões na casa de outras pessoas.

Os anos na Casa Branca foram difíceis. Eles ainda se divertiam, de fato, a equipe da Casa Branca relatou que a única vez que os Hoovers comiam sozinhos nos primeiros três anos era no aniversário de casamento a cada ano. Lou também se tornou a primeira primeira-dama a falar regularmente no rádio. No entanto, desde o início, essa mulher muito sociável protegeu sua privacidade de uma forma que muitas primeiras-damas não fizeram, até mesmo proibindo os repórteres de tirar fotos casuais e fornecer retratos de estúdio em vez disso. Devastado pela perda de Hoover para Franklin D. Roosevelt em 1932, provavelmente foi um alívio voltar para sua casa em Palo Alto.

A casa do Hoover & # 8217s em Palo Alto, CA é agora a casa do presidente da Universidade de Stanford.

Lou Hoover foi uma mistura interessante de causas feministas e ideais tradicionais. Ela não se envolveu no movimento sufragista, mas assim que as mulheres puderam votar, ela as encorajou a cumprir seu dever patriótico e se envolveu com a Liga das Eleitoras. Ela incentivou as meninas a estudar e se preparar para uma carreira, mas disse que acreditava que um casal só poderia sustentar uma carreira, a do marido ou a da esposa. Embora suas idéias fossem voltadas para mais liberdade e independência para as mulheres, ela abraçou um papel muito tradicional para si mesma. Nisso ela refletiu as visões mutáveis ​​e às vezes contraditórias das mulheres na sociedade da época. Isso também foi possível porque ela teve a sorte de encontrar um companheiro para a vida que respeitava suas consideráveis ​​habilidades e intelecto.

Embora Herbert fosse chamado de volta ao serviço público pelo presidente Truman para dirigir o esforço de socorro europeu após a Segunda Guerra Mundial, ele teria que fazer isso sozinho. Em 7 de janeiro de 1944, enquanto trocava de roupa entre um show e um jantar, Lou teve um ataque cardíaco e morreu. Mas essa mulher muito pública tinha um último segredo. Durante os anos da Casa Branca, especialmente, Lou deu muitos discursos encorajando as pessoas a estenderem a mão para ajudar seus vizinhos e comunidades durante os anos difíceis, mas mesmo Herbert não sabia até que ponto ela estava fazendo isso até depois de sua morte. Muitas pessoas entraram em contato com ele após a morte dela se perguntando por que os cheques pararam de chegar. Este é um dos motivos pelos quais Herbert solicitou que seus papéis fossem lacrados por 40 anos após sua morte, para proteger a privacidade das pessoas que ela ajudava.

Lou era uma mulher muito talentosa. Ela falava cinco línguas, incluindo o chinês mandarim. Juntos, ela e Herbert traduziram do latim para o inglês um texto mineiro do século 16, De re metallica, que foi bem recebido pela comunidade científica e ainda hoje está disponível. Ela também projetou sua casa em Palo Alto. Mas quando questionada, Lou diria que sua vocação era ajudar o marido na carreira, e assim era lembrada. o Memphis Scimitar após sua morte, disse que "uma das principais características da Sra. Hoover era sua capacidade de ser de grande ajuda para seu marido, mas permanecer completamente em segundo plano."


The Boxer Rebellion - História

No início de 1900, os boxeadores nas províncias do norte da China atacaram e mataram centenas de cristãos chineses e missionários estrangeiros. A violência culminou em 20 de junho, com o assassinato do ministro alemão em Pequim (Pequim). A maioria dos estrangeiros e muitos convertidos chineses fugiram para as legações estrangeiras em Pequim e foram imediatamente sitiados por uma grande força de boxers apoiada pelas tropas imperiais chinesas.

No verão de 1900, os Estados Unidos uniram forças com a Grã-Bretanha, França, Alemanha, Itália, Austro-Hungria, Japão e Rússia na montagem do que foi denominado "Expedição de Socorro à China". O objetivo desta força multinacional era resgatar os estrangeiros nacionais sitiados pelos Boxers.

A recente aquisição das Filipinas pela América como resultado da Guerra Hispano-Americana de 1898 aumentou seu interesse no Pacífico e no Extremo Oriente. O envolvimento do país com a China Relief Expedition marcou a primeira vez desde a Revolução Americana que os EUA cooperaram com uma potência estrangeira em uma operação militar.

A Expedição de Socorro, com cerca de 19.000 soldados, incluindo 2.500 soldados americanos, invadiu Pequim em meados de agosto, resgatou as legações e forçou a corte imperial a fugir da cidade. Em 7 de setembro de 1901, a China e 11 outras nações assinaram o Protocolo Boxer pondo fim ao levante. O Protocolo exigia que a China pagasse uma indenização de US $ 330 milhões e concedeu às potências estrangeiras certos direitos territoriais.

& quotMate os demônios estrangeiros! . . Matar! Matar! Mate! & Quot

Luella Miner estava entre os estrangeiros sitiados pelos boxers em Pequim. Ela foi professora no American College em Tungchau, China, localizado nos arredores de Pequim. Nós nos juntamos a sua história enquanto os Boxers atacam seu complexo:

15 de junho: Por volta das dez horas, o barulho mais horrível começou na cidade ao sul, do outro lado da muralha da cidade. Era uma horda de boxeadores cumprindo seus ritos, queimando incenso, gritando: "Mate os demônios estrangeiros! Mate os demônios estrangeiros secundários! (Cristãos). Mate! Mate! Mate!" Eles chamavam outras coisas, mas eu só conseguia distinguir o "matar!" Pode ter havido de vinte a cinquenta mil vozes, nem todos Boxers, aumentando aquele tumulto louco. Depois de duas ou três horas, o barulho cessou repentinamente. Os Boxers, em sua pilhagem indiscriminada, saquearam um banco muçulmano. Os maometanos reuniram um bando de trezentos, perseguiram-nos e recuperaram o dinheiro, após o que a multidão se dispersou.

Nossas linhas de defesa foram estendidas para incluir todas as ruas que fazem fronteira com esta propriedade da missão - três ou quatro ruas e becos sob lei marcial - e todos os transeuntes são desafiados. As mesmas condições prevalecem na Legation Street - boxeadores perdidos são capturados e os transeuntes são desafiados. Os missionários e chineses que possuem armas ajudam na guarda. Existem barricadas de arame farpado no final de cada rua. . .

Agora, no complexo e nas ruas adjacentes, temos uma barricada dentro de uma barricada de arame farpado ou tijolo, todas as paredes e alguns dos pequenos edifícios foram destruídos para obter tijolos. Este é considerado o melhor lugar fortificado da cidade agora, graças ao trabalho gratuito de nossos numerosos refugiados, e se tivéssemos uma Gatling ou metralhadora, nos sentiríamos bastante seguros. . . .

Noite. - Esta manhã, dez americanos e vinte russos foram para a catedral sul, onde os Boxers estavam saqueando, queimando e matando, mataram setenta Boxers, capturaram dez e levaram refugiados católicos para um lugar perto da Legação Britânica. In the afternoon twenty-five Germans and an equal number of French went to the same place, with much the same result, though not quite so many Boxers were killed, I think.

June 18: We have now spent ten full days in this place, and may be obliged to spend many more, for we can get no word from our foreign troops who left Tientsin a week ago yesterday. . .

We are more effectively cut off from the world than ever, for no couriers can now be found to carry mail to Tientsin for the Imperial post-office. . . We have been surprised that they have succeeded in keeping up the service so long. We hope that in two or three days communication will be open again. We hear that vast numbers of Boxers attacked the railroad station in Tientsin and were repulsed with great slaughter. It is rumored that the relief army is now only ten or fifteen miles from us, but we cannot be sure.

Placards are being distributed everywhere in the city commanding that this place and Legation Street be destroyed today. . .

Over seventy of us American missionaries live, eat, and sleep in the little church at the British Legation, though a few of the ladies sleep in Lady Macdonald's ballroom, two or three in the billiard-room, and some of the men outdoors. In the church we all sleep on the floor or on the church seats. There are thirty-five in our Congregational crowd, about twenty Methodists, and sixteen Presbyterians. We eat by denominations, but there is only one tiny stove to cook over, so we cannot cook much. If we are besieged long, we shall have to go on short rations. In fact, we are now leaving most of the canned meats for the men, who are doing hard work outside, watching and fortifying. . . .

The "China Relief Expedition"
celebrates victory at the Imperial
Palace, 1900

July 18: About two o'clock this afternoon - four weeks to an hour from the time when we took refuge in this Legation - we received our first authentic message from the outside world. On June 30 a Methodist young man was sent by the Japanese Minister as a messenger to Tientsin, and he has just returned, bringing a letter from the Japanese Consul in Tientsin, stating that foreign troops numbering 33,300 will leave Tientsin about the 20th, day after tomorrow, for the relief of Peking.

August 14: At last our ears have heard the sweet music for which we have been listening for two months - the cannonading of the relief army - so plainly that we know that intense desire and imagination are not deceiving us, as so many times before. Our deliverance is at hand. Last night was a fearful one. There were at least six distinct attacks, the first beginning about eight in the evening, and there was almost incessant firing between these attacks. Our implacable foes seemed determined to use to the utmost this last chance to wipe us out. Our garrison returned fire more than at any other time, for now they are not afraid of exhausting their ammunition. . . .

It was a little after two in the afternoon, as I was sitting writing under the trees in the tennis-court, where I have spent so many hours during these past weeks, when an American marine from the city wall ran into the yard shouting, "The troops are inside the city - almost here!" There was a wild rush for the south end of the compound, and there, sheltered by the barricades, we stood and saw the first of the relief army straggling up the streets. And who do you think they were? Black-faced, high-turbaned troops, Rajpunts from India - great, fierce-looking fellows, but their faces were beaming with joy, and they hurrahed louder than we did. There were British officers with them, and one of them stooped in passing and kissed a pale-faced girlie who looked as if she needed to be rescued by a relief army. All that afternoon the troops came streaming in, Sihks, Bengal Lancers English soldiers, and, most welcome of all, our American boys."

Referências:
This eyewitness account was originally published in Miner Luella, A Prisoner in Peking, Outlook, November 10 (1900), republished in: Hart Albert Bushnell American History Told by Contemporaries v. 5 (1929) O'Conner, Richard, The Spirit Soldiers A Historical Narrative of the Boxer Rebellion (1973).


The Boxer Rebellion 1899-1901

Between 1899 and 1901, the Boxer Rebellion engulfed the nation of China. The rebellion was the result of the Chinese people’s resentment of the presence of foreigners and Christian missionaries in their country, as well as the high-handed imperialism of Western nations during the 1800s. Atrocities were committed by both sides during the rebellion which became one of the bloodiest conflicts of the turn of the century. This event is recorded on the Bible Timeline with World History during that time period.

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Western Imperialism and Anti-Christian Sentiments in China

The Opium Wars which left China torn and humiliated were over, but so were the glory days of the Qing Dynasty. The imperial court was in disarray after the death of Xianfeng emperor, while Qing soldiers still fought the Taipings. The presence of the hated foreigners in Beijing—a reminder of the state’s weakness—was something the Manchus and the Han Chinese resented most.

With these losses on their minds, the regents of Tongzhi emperor thought it prudent to start a “self-strengthening” program. This included learning from the “barbarians,” as well as the adoption of Western technology. To keep up with the West, Qing authorities allowed the establishment of foreign schools. As per the Treaty of Tianjin (1858), foreign missionaries were allowed inside China where they proselytized freely. Apart from their jobs as missionaries, they also worked as teachers, as well as hospital and orphanage administrators.

Catholic and Protestant missionaries soon gained thousands of converts, but their relationship with the Chinese people (especially the rural elite) was often marred by violence. This violence was fueled by xenophobia and anger at the Western nations’ encroachment of their territories. It didn’t help that some Catholic and Protestant missionaries also used the same strong-arm tactics to gain converts. By then, Christians had a tainted reputation after they were associated with the Taiping Rebellion which had ended in 1864.

One of the worst anti-missionary incidents occurred in 1870 in Tianjin where a mob massacred the French officials and the missionaries with him inside a church. The mob which killed them believed the missionaries were involved in the kidnapping and killing children. This massacre nearly brought war on Chinese soil once again but was deferred when Qing officials granted new concessions to the French. In addition to the execution and exile of the instigators, China was required to pay a hefty indemnity to France.

The Boxer Uprising

In Beijing, Qing rule under Empress Cixi was crumbling. Despite the reforms implemented by the imperial court, there was simply no way the ministers could stanch China’s bleeding. It could only get worse. In 1876, a severe famine affected the peasants of the provinces of Zhili and Shandong. Many people died, and this tragedy was followed by severe flooding after the Yellow river swelled in 1898. This heartbreaking tragedy was followed by another drought which left many people dead. Survivors became so poor that many resorted to banditry.

Another incident which contributed to anti-Christian sentiment was the case of the murdered missionaries of Society of the Divine Word. These German missionaries were among the most aggressive in evangelizing in the Shandong area. Two of their missionaries were murdered in 1897 by members of the Big Sword Society, a martial arts group whose primary goal was to defend people from warlords and bandits. The German government then decided to use this incident as a justification to wrest the Jiazhou Bay area from China.

The Big Sword Society eventually gave way to the rise of fellow martial arts practitioners known as the Boxers. This movement had its roots in northwest Shandong which was hard hit by the crises. They engaged in ritual boxing which was said to give them the power to resist the Christians and protect from harm. Spirit possession was an important part of the group’s practices.

In 1899, they named themselves “Boxers United in Righteousness,” and hostilities soon flared out between them and the Christians. Qing authorities tried to stop the violence and maintain peace, but their efforts were in vain. By 1900, the Boxer rebellion had reached Tianjin and Beijing, alarming the Empress Cixi and the imperial court. Foreigners in Beijing were considered prime targets that Britain was compelled to send Vice-Admiral Edward Seymour and his troops to protect them. But the destruction of the Tianjin-Beijing railway line halted their advance, so they were forced to repair the line first. The British troops, however, were ambushed by Chinese troops and militias. They were forced to retreat and await rescue by the allied forces.

In June 1900, Empress Cixi sided with the Boxers and declared war against the foreign powers. However, the stance of different Qing authorities on the Boxers was conflicting. In Shandong, governor Yuan Shikai fought against and subdued the Boxers. Yuxian, governor of Shanxi, sympathized with the group and ordered the execution of missionaries and their families. Foreign Christian missionaries and thousands of their local converts (including women and children) were murdered by Boxers or Qing troops during this period. The conflict was largely confined to the north and did not spread to some parts of southern China.

Allied forces finally lifted the siege against the Beijing legations on August 14, 1900, and occupied the city. Along with civilians and missionaries, they rampaged all over Beijing. Empress Cixi and the imperial family immediately evacuated and retreated to Xi’an in fear. Foreign troops then marched to Boxer strongholds and exacted harsh retaliation for the murder of Christians. They also committed rape and other atrocities against Chinese civilians in vengeance.

Further Losses and Humiliations

In September 1901, Qing officials and representatives of eleven Western nations signed the Boxer Protocol as a condition for the withdrawal of allied troops from Beijing. In the Boxer Protocol, China agreed to order the execution of ten Qing officials, including Shanxi governor Yuxian. Other Qing officials were exiled. Civil service examinations were suspended in cities that served as Boxer strongholds. The allied troops then destroyed important Qing forts, while the legation quarters of Beijing were expanded and fortified. The Qing were also required to pay 450,000,000 taels as war indemnity. The reparations were to be paid in installments within 39 years. The Western nations knew that Qing treasury was already drained, so they allowed the Chinese authorities to raise import tariffs from 3.18 to 5 percent.

Fairbank, John King. China: A New History. Cambridge (Mass.): The Belknap Press of Harvard University Press, 1994.

Fairbank, John K., ed. The Cambridge History of China. Late Ch’ing 1800–1911. Vol. 10. The Cambridge History of China. Cambridge: Cambridge University Press, 1978.

Mowat, C. L., ed. The New Cambridge Modern History. Vol. 12 The New Cambridge Modern History. Cambridge: Cambridge University Press, 1968.


It happened during a time when many foreign countries were dominating China. These countries were Japan, Britain, Germany, and Russia. China had lost many battles to these countries and were being humiliated by them.

The Boxers were Chinese citizens who were angry about the growing power of foreigners in China, who wanted to fight and drive out all foreigners and even some Chinese people. The Boxers got a lot of people to help them and drove their fight to Peking (Beijing).

Japan, Russia, Britain, France, the United States, Germany, Austria-Hungary, and Italy made an alliance to keep the Boxers out of their part of the city. While they did that, the Empress Dowager Cixi declared war on all of them and sent the Chinese Army to help the Boxers. They fought for 55 days before the foreign reinforcements got through and defeated the Chinese. Afterwards there was a celebration, and foreign soldiers ran around stealing from the people and raping Chinese women. Their commander heard about it and was angry, but they kept doing it anyway.

The foreigners were very angry with the Chinese. They said that China had to pay them even more money and give them more land. They also said China had to execute every Boxer. China had to agree, and the foreigners got what they wanted. A few years later in 1911, the Qing Empire collapsed and China had a new government, but the foreigners still influenced China, especially Japan.


Later Representations [ edit | editar fonte]

In fiction [ edit | editar fonte]

  • Probably the first reference to the Boxer Rebellion was made in the Polish play The Wedding by Stanisław Wyspiański, first published on 16 March 1901, even before the rebellion was finally crushed. The character of Czepiec asks the Journalist (Dziennikarz) one of the best-known questions in the history of Polish literature: "Cóz tam, panie, w polityce? Chińczyki trzymają się mocno!? ("How are things in politics, Mister? Are the Chinese holding out firmly!?"). 𖐈] , Lao Can Yuji𖐉] sympathetically show the attempts of an honest official to carry out reforms. , With the Allies to Pekin, a Tale of the Relief of the Legations (New York: Scribners, 1903 London: Blackie, 1904). Juvenile fiction by a widely read author, depicting the Boxers as "a mob of ruffians".
  • A false or forged diary, Diary of his Excellency Ching-Shan: Being a Chinese Account of the Boxer Troubles, including text written by Edmund Backhouse, who said he recovered the document from a burnt building. It is suspected that Backhouse falsified the document, as well as other stories, because he was prone to tell tales dubious in nature, including claims of nightly visits to the Empress Dowager Cixi.
  • The rebellion is mentioned in Hergé's The Adventures of Tintin comic The Blue Lotus by Tintin's Chinese friend Chang Chong-Chen when they first meet, after Tintin saves the boy from drowning. It is a pivotal and poignant moment relating to the views Chinese and European people had of each other at the time. The boy asks Tintin why he saved him from drowning as, according to Chang's uncle who fought in the Rebellion, all white people were wicked.
  • The novel Moment In Peking (1939), by Lin Yutang, opens during the Boxer Rebellion, and provides a child's-eye view of the turmoil through the eyes of the protagonist.
  • Tulku, a 1979 children's novel by Peter Dickinson, includes the effects of the Boxer Rebellion on a remote part of China.
  • The Douglas Reeman novel The First to Land (New York, 1984), part of the Blackwood saga, depicts an officer of Royal Marines during the siege of Peking.
  • The Diamond Age or, A Young Lady's Illustrated Primer (New York, 1996), by Neal Stephenson, includes a quasi-historical re-telling of the Boxer Rebellion as an integral component of the novel
  • The novel The Palace of Heavenly Pleasure (2003), by Adam Williams, describes the experiences of a small group of foreign missionaries, traders and railway engineers in a fictional town in northern China shortly before and during the Boxer Rebellion.
  • The Last Empress (Boston, 2007), by Anchee Min, describes the long reign of the Empress Dowager Cixi in which the siege of the legations is one of the climactic events in the novel.
  • In the 2013 video game Bioshock Infinite, the fictional 'floating city' of Columbia was involved in the Boxer rebellion by gunning down Chinese civilians, as well as going so far as to raze Peking to the ground. America frowns upon the actions Columbia took during the Boxer Rebellion, and as a result the city declares secession from The Union.
  • The Boxer Rebellion is the setting for important flashbacks to the lives of main characters Angel and Spike in the television series Buffy the Vampire Slayer e Angel. . Sandalwood Death = (Tanxiang Xing): A Novel. Translated by Howard Goldblatt. Norman: University of Oklahoma Press, 2013. ISBN 9780806143392. Set during Boxer Uprising.
  • The pair of graphic novels by Gene Luen Yang, with color by Lark Pien, Boxers and Saints (First Second Books, 2013 ISBN 1596439246) describes the "bands of foreign missionaries and soldiers" who "roam the countryside bullying and robbing Chinese peasants." Little Bao, "harnessing the powers of ancient Chinese gods," recruits an army of Boxers, "commoners trained in kung fu who fight to free China from 'foreign devils.'" 𖐊]

Popular culture [ edit | editar fonte]

  • Illusionist William Ellsworth Robinson a.k.a. Chung Ling Soo had a bullet catch trick entitled "Condemned to Death by the Boxers", which famously resulted in his onstage death.
  • The 1937 movie Alarm in Peking was a German adventure film with the Boxer rebellion as background. Starring Gustav Fröhlich, it was shot in Berlin and internationally released in Portugal, Norway, the Netherlands, and in Japan, in 1937 and 1938.
  • The 1963 film 55 Days at Peking was a dramatization of the Boxer rebellion starring Charlton Heston, Ava Gardner and David Niven. Shot in Spain, it needed thousands of Chinese extras, and the company sent scouts throughout Spain to hire as many as they could find. 𖐋]
  • In 1975 Hong Kong's Shaw Brothers studio produced the film Rebelião dos boxeadores (Literal Translation: Eight-Nation Army Chinese: Chinese: 八國聯軍 ) under director Chang Cheh with one of the highest budgets to tell a sweeping story of disillusionment and revenge. 𖐌] It depicted followers of the Boxer clan being duped into believing they were impervious to attacks by firearms. The film starred Alexander Fu Sheng, Chi Kuan Chun, Wang Lung-Wei and Richard Harrison.
  • In 1981, Hong Kong's Shaw Brothers released Legendary Weapons of China under director Lau Kar Leung, this one more of a comedy starring Hsiao Ho (Hsiao Hou) as a disillusioned boxer of the Magic Clan who is sent to assassinate the former leader of a powerful boxer clan who refuses to dupe his students into believing they are impervious to firearms.
  • No Buffy the Vampire Slayer episode "Fool for Love" (2001) Spike recounts his killing of a Slayer at the Boxer Rebellion, and the following Angel episode "Darla" shows the same events from Darla's point of view.
  • The 2003 movie, Shanghai Knights, starring Jackie Chan and Owen Wilson, shows that the Boxers still exist, working for Lord Rathbone, who wants to assassinate many members of the British Royal Family.
  • The movie Fearless / Huo Yuan Jia (Original title) (2006), by "Ronny Yu", featuring Jet Li as "Huo Yuan Jia" is a biopic of master Huo's life from 1869–1910 and describes the creation of the "Chin Woo Athletic Association". In the movie Huo defeats enemies from different imperialistic nations of the time in a competition that was meant to ridicule China. Based on historical events, the movie alludes to the creation of The Association of Heavenly Fists and one can infer that the boxer rebellion occurred after these events because Huo's actions inspired the Chinese people to rise in defiance. After his death, Huo became a national hero and is remembered to this day as a symbol of national pride and unity.
  • In the Dad's Army episode Museum PieceJones and Walker find a rocket-artillery launcher used against the Boxers (to which Jones replies "the poor creatures!"). Back at the Church Hall Jones and Walker show the weapon to the rest of the Platoon but Mainwaring says they'll take it back to the museum as it's too antiquated, claiming something like "warfare has progressed a bit since the rocket".
  • No Torchwood: Miracle Day episode, "The Blood Line", Jack Harkness tells Gwen Cooper and Oswald Danes that he was in China for the Boxer Rebellion.
  • The 2013 video game BioShock Infinite briefly featured the Boxer Rebellion in its gameplay as an exaggerated and distorted display in the Hall of Heroes, as part of the antagonist's self-mythologizing cult of personality.

In art [ edit | editar fonte]

By 1900, many new forms of media had matured, including illustrated newspapers and magazines, postcards, broadsides, and advertisements, all of which presented images of the Boxers and of the invading armies. 𖐍] The rebellion was covered in the foreign illustrated press by artists and photographers. Paintings and prints were also published including Japanese wood-blocks. 𖐎]


Assista o vídeo: Boxer Rebellion. 3 Minute History