Flornce Nightingale AP 70 - História

Flornce Nightingale AP 70 - História

Florence Nightingale

Florence Nightingale, fundadora da enfermagem moderna, nasceu em Florença, Itália, em 12 de maio de 1820. Contra a vontade de sua família, ingressou na profissão de enfermeira, na época não considerada uma ocupação possível para uma jovem educada gentilmente. Ela organizou o serviço de enfermagem no campo na Guerra da Crimeia e, ao longo de sua vida, fez contribuições humanitárias notáveis ​​para o avanço dos hospitais civis e militares e dos serviços de saúde pública. Imortalizada por Longfellow como a "Dama com a Lâmpada", a Srta. Nightingale morreu em 13 de agosto de 1910.

(AP-70: dp. 7.980; 1. 492 '; b. 69'6 "; dr. 24', s. 18 k .;
cpl. 396; uma. 1 5 ", 4 3", cl. Elizabeth C. Stanton)

Florence Nightingale (AP-70) foi lançada em 28 de agosto de 1940 pela Moore Shipbuilding and Drydock Co., Oakland, Califórnia, como Mormacsun; patrocinado por Miss Carlotta S. Chapman; e comissionado em 17 de setembro de 1942, Capitão E. D. Graves, Jr., no comando.

Florence Nightingale partiu de Norfolk em 23 de outubro de 1942 na força-tarefa com destino à invasão do Norte da África e, entre 8 e 15 de novembro, deixou Port Lyautey, Marrocos, desembarcando tropas e cargas. Retornando a Norfolk em 30 de novembro, ela fez duas viagens à Argélia, levando reforços e carga, e prisioneiros de guerra de volta, retornando a Nova York a partir do dia 11 de março de 1943. Após uma breve revisão e exercícios na Baía de Chesapeake, Florence Nightingale partiu de Norfolk 8 de junho com tropas para a invasão da Sicília, desembarcando em condições de surf perigosas em Scoglitti de 10 a 12 de julho.

Retornando a Nova York em 3 de agosto de 1943, Florence Nightingale viajou para Oran em setembro e, em 8 de outubro, partiu de Nova York para Belfast, Irlanda do Norte. Ela carregou homens de Glasgow, Escócia, para a Islândia, antes de retornar a Boston em 17 de novembro para carregar a primeira de duas viagens de transporte para o Estuário de Clyde, Escócia, de Nova York. Carregada de soldados e enfermeiras, ela partiu de Nova York em 27 de fevereiro de 1944 para Cardiff, onde desembarcou seus passageiros originais, depois navegou para Belfast para embarcar soldados para o Mediterrâneo. A partir de 21 de março, ela transportou tropas entre bases mediterrâneas e participou de operações de desembarque em preparação para a invasão do sul da França, para a qual partiu de Nápoles em 13 de agosto. Ela desembarcou suas tropas no ataque inicial em 15 de agosto e voltou com baixas a Nápoles três dias depois. Até 25 de outubro, quando zarpou de volta para casa, Florence Nightingale trouxe reforços para os combates no sul da França, de Oran.

Revisada em Nova York de 8 de novembro de 1944 a 18 de dezembro, Florence Nightingale carregou fuzileiros navais em Norfolk e com eles chegou a Pearl Harbor em 10 de janeiro de 1945. Aqui ela desembarcou os fuzileiros navais e carregou soldados e equipamento do Exército para as Marianas. Ela navegou entre essas ilhas, transportando tropas casuais, correio e carga para Guam, fez uma viagem de carga para Ulithi e voltou para Pearl Harbor em 22 de março. Em 7 de abril, novamente com as tropas carregadas, ela partiu para Okinawa, de onde parou para descarregar reforços de 3 a 8 de maio, sofrendo muitos ataques aéreos, mas sem sofrer danos.

O transporte chegou a São Francisco das águas de ação em 27 de maio de 1945 e navegou em 8 de junho para transportar homens de batalhões de construção naval e seu equipamento para Okinawa. Ela voltou a Pearl Harbor em 20 de agosto para iniciar o serviço de transporte de ocupação, que a encontrou em Eniwetok e Yokosuka antes de seu retorno a Portland, Oreg., Em 15 de novembro. Entre 13 de dezembro e 16 de fevereiro de 1946, ela viajou novamente para o Extremo Oriente, transportando tropas de ocupação para a Coréia e retornando a Long Beach, Califórnia, com militares elegíveis para dispensa. Em Long Beach, ela carregou prisioneiros de guerra alemães, com os quais navegou para Liverpool, Inglaterra, em 26 de fevereiro. Desembarcando os alemães com destino à Inglaterra para transferência posterior, Florence Nightingale embarcou tropas em Le Havre para transporte para Nova York, onde atracou em 8 de abril de 1946. O transporte foi desativado em 1º de maio de 1946 e transferido para a War Shipping Administration no mesmo dia.

Florence Nightingale recebeu quatro estrelas de batalha pelo serviço prestado na Primeira Guerra Mundial.


Alfresco é uma série de humor de esquetes britânica estrelada por Robbie Coltrane, Ben Elton, Stephen Fry, Hugh Laurie, Siobhan Redmond e Emma Thompson, produzida pela Granada Television e transmitida pela ITV de maio de 1983 a junho de 1984.

Medicina alternativa, medicina alternativa, pseudomedicina ou medicina simplesmente questionável é o uso e promoção de práticas não comprovadas, contestadas, impossíveis de provar ou excessivamente prejudiciais em relação aos seus efeitos & mdash na tentativa de alcançar os efeitos curativos da medicina .-- & gt - & gt - & gt Eles diferem da medicina experimental porque esta emprega investigação responsável e aceita resultados que mostram que ela é ineficaz. O consenso científico é que as terapias alternativas não funcionam ou não podem funcionar. Em alguns casos, as leis da natureza são violadas por suas reivindicações básicas, em alguns o tratamento é tão pior que seu uso é antiético. Práticas, produtos e terapias alternativas variam de apenas ineficazes a efeitos tóxicos e nocivos conhecidos .-- & gt As terapias alternativas podem ser creditadas pela melhora percebida por meio de efeitos de placebo, diminuição do uso ou efeito do tratamento médico (e, portanto, efeitos colaterais diminuídos ou nocebo efeitos para o tratamento padrão), - & gt ou o curso natural da condição ou doença. O tratamento alternativo não é o mesmo que o tratamento experimental ou a medicina tradicional, embora ambos possam ser mal utilizados de maneiras alternativas. A medicina alternativa ou complementar é perigosa porque pode desencorajar as pessoas a obter o melhor tratamento possível e pode levar a uma falsa compreensão do corpo e da ciência .-- & gt --- & gt A medicina alternativa é usada por um número significativo de pessoas, embora sua popularidade seja freqüentemente exagerada .-- & gt Grandes quantias de fundos vão para testar a medicina alternativa, com mais de US $ 2,5 bilhões gastos somente pelo governo dos Estados Unidos .-- & gt Quase nenhum mostra qualquer efeito além do falso tratamento, - & gt e a maioria dos estudos que mostram qualquer efeito foram acasos de sorte estatísticos. A medicina alternativa é uma indústria altamente lucrativa, com um forte lobby. Este fato é freqüentemente esquecido pela mídia ou intencionalmente mantido escondido, com a prática alternativa sendo retratada positivamente quando comparada ao & quotbig pharma & quot. - & gt O lobby tem pressionado com sucesso para que as terapias alternativas sejam sujeitas a muito menos regulamentação do que a medicina convencional .-- & gt As terapias alternativas podem até mesmo promover o uso quando não houver comprovadamente nenhum efeito, apenas uma tradição de uso. A regulamentação e o licenciamento da medicina alternativa e dos provedores de cuidados de saúde variam entre os países e dentro deles. Apesar das leis que tornam ilegal a comercialização ou promoção de terapias alternativas para uso no tratamento do câncer, muitos médicos as promovem .-- & gt A medicina alternativa é criticada por tirar vantagem dos membros mais fracos da sociedade .--! A terminologia mudou ao longo do tempo, refletindo a marca preferida dos profissionais. Medicina Baseada na Ciência - & gt Por exemplo, o departamento do Instituto Nacional de Saúde dos Estados Unidos que estuda medicina alternativa, atualmente denominado Centro Nacional de Saúde Complementar e Integrativa, foi estabelecido como o Escritório of Alternative Medicine e foi renomeado como National Center for Complementary and Alternative Medicine antes de obter seu nome atual. As terapias são frequentemente enquadradas como "naturais" ou "quotológicas", em aparente oposição à medicina convencional que é "artificial" e "de âmbito estreito", afirmações que são intencionalmente enganosas. - & gt Quando usadas em conjunto com o tratamento médico funcional, as terapias alternativas não & quotcomplementam & quot (melhoram o efeito ou atenuam os efeitos colaterais do) tratamento .-- & gt Interações medicamentosas significativas causadas por terapias alternativas podem, em vez disso, impactar negativamente o tratamento funcional, tornando-o menos eficazes, especialmente no câncer .-- & gt Diagnósticos e tratamentos alternativos não fazem parte da medicina ou dos currículos baseados na ciência nas escolas médicas, nem são usados ​​em qualquer prática baseada no conhecimento ou experiência científica .-- & gt As terapias alternativas são muitas vezes com base na crença religiosa, tradição, superstição, crença em energias sobrenaturais, pseudociência, erros de raciocínio, propaganda, fraude ou mentiras .-- & gt A medicina alternativa é baseada em declarações enganosas, charlatanismo, pseudociência, anticiência, fraude e dados científicos insuficientes metodologia. Promover a medicina alternativa tem sido considerado perigoso e antiético .-- & gt Testar a medicina alternativa sem base científica tem sido considerado um desperdício de recursos de pesquisa escassos .-- & gt Os críticos afirmam que & quotthere realmente não existe tal coisa como medicina alternativa, apenas medicina que obras e medicamentos que não & # 039t & quot, - & gt, que a própria ideia de tratamentos & quotalternativos & quot é paradoxal, visto que qualquer tratamento comprovadamente eficaz é, por definição, & quotmedicina & quot .-- & gt.


Conteúdo

Florence Nightingale nasceu em 12 de maio de 1820 em uma família britânica rica e bem relacionada no Villa Colombaia, [8] [9] em Florença, Toscana, Itália, e recebeu o nome de sua cidade natal. A irmã mais velha de Florence, Frances Parthenope, também recebeu o nome de seu local de nascimento, Partenope, um assentamento grego agora parte da cidade de Nápoles. A família mudou-se de volta para a Inglaterra em 1821, com Nightingale sendo criado nas casas da família em Embley, Hampshire, e Lea Hurst, Derbyshire. [10] [11]

Florence herdou uma visão liberal-humanitária de ambos os lados de sua família. [6] Seus pais eram William Edward Nightingale, nascido William Edward Shore (1794-1874) e Frances ("Fanny") Nightingale née Smith (1788–1880). A mãe de William Maria née Evans era sobrinha de Peter Nightingale, sob os termos de cujo testamento William herdou sua propriedade em Lea Hurst e assumiu o nome e as armas de Nightingale. O pai de Fanny (avô materno de Florence) foi o abolicionista e unitarista William Smith. [12] O pai de Nightingale a educou. [11] Um documentário da BBC afirma: "Florence e sua irmã mais velha, Parthenope, se beneficiaram das ideias avançadas de seu pai sobre a educação feminina. Elas estudaram história, matemática, italiano, literatura clássica e filosofia, e desde cedo Florence, que foi a mais acadêmica das duas meninas, demonstrou uma habilidade extraordinária para coletar e analisar dados que ela usaria com grande efeito mais tarde na vida. " [6]

Em 1838, seu pai levou a família em uma excursão pela Europa, onde foi apresentado à anfitriã parisiense de origem inglesa Mary Clarke, com quem Florence se relacionou. Ela registrou que "Clarkey" era uma anfitriã estimulante que não ligava para sua aparência e, embora suas idéias nem sempre estivessem de acordo com as de seus convidados, "ela era incapaz de entediar ninguém". Dizia-se que seu comportamento era exasperante e excêntrico e ela tinha pouco respeito pelas mulheres britânicas de classe alta, que geralmente considerava irrelevantes. Ela disse que se tivesse a escolha entre ser uma mulher ou uma escrava de galés, ela escolheria a liberdade das galés. Ela geralmente rejeitava a companhia feminina e passava seu tempo com intelectuais do sexo masculino. Clarkey abriu uma exceção, entretanto, no caso da família Nightingale e de Florence em particular. Ela e Florence permaneceriam amigas por 40 anos, apesar de sua diferença de idade de 27 anos. Clarke demonstrou que as mulheres podem ser iguais aos homens, uma ideia que Florence não obteve de sua mãe. [13]

Nightingale passou pela primeira de várias experiências que ela acreditava serem chamadas de Deus em fevereiro de 1837 enquanto estava em Embley Park, o que despertou um forte desejo de devotar sua vida ao serviço ao próximo. Em sua juventude, ela respeitou a oposição de sua família ao trabalho como enfermeira, apenas anunciando sua decisão de entrar na área em 1844. Apesar da raiva e angústia de sua mãe e irmã, ela rejeitou o papel esperado para uma mulher de sua condição para se tornar uma esposa e mãe. Nightingale trabalhou duro para se educar na arte e na ciência da enfermagem, enfrentando a oposição de sua família e o código social restritivo para jovens mulheres inglesas ricas. [14]

Quando jovem, Nightingale foi descrita como atraente, esguia e graciosa. Embora seu comportamento fosse frequentemente severo, dizia-se que ela era muito charmosa e possuía um sorriso radiante. Seu pretendente mais persistente era o político e poeta Richard Monckton Milnes, mas depois de um namoro de nove anos, ela o rejeitou, convencida de que o casamento interferiria em sua capacidade de seguir seu chamado para a enfermagem. [14]

Em Roma, em 1847, ela conheceu Sidney Herbert, um político que havia sido secretário na guerra (1845-1846) e estava em lua de mel. Ele e Nightingale se tornaram amigos íntimos por toda a vida. Herbert seria Secretário da Guerra novamente durante a Guerra da Crimeia, quando ele e sua esposa seriam fundamentais para facilitar o trabalho de enfermagem de Nightingale na Crimeia. Ela se tornou a principal conselheira de Herbert ao longo de sua carreira política, embora tenha sido acusada por alguns de ter acelerado a morte de Herbert da doença de Bright em 1861 por causa da pressão que seu programa de reforma colocou sobre ele. Nightingale também, muito mais tarde, teve fortes relações com o acadêmico Benjamin Jowett, que pode ter desejado se casar com ela. [15]

Nightingale continuou suas viagens (agora com Charles e Selina Bracebridge) até a Grécia e o Egito. Enquanto em Atenas, Grécia, Nightingale resgatou uma pequena coruja juvenil de um grupo de crianças que a atormentava, e ela chamou a coruja de Atenas. Nightingale freqüentemente carregava a coruja em seu bolso, até que o animal morresse (logo antes de Nightingale partir para a Crimeia). [16]

Seus escritos sobre o Egito, em particular, são testemunho de seu aprendizado, habilidade literária e filosofia de vida. Navegando Nilo até Abu Simbel em janeiro de 1850, ela escreveu sobre os templos de Abu Simbel: "Sublime no mais alto estilo de beleza intelectual, intelecto sem esforço, sem sofrimento. Nenhuma característica é correta - mas o efeito geral é maior expressivo de grandeza espiritual do que qualquer coisa que eu poderia ter imaginado. Causa a impressão em alguém que milhares de vozes fazem, unidas em um sentimento simultâneo unânime de entusiasmo ou emoção, que dizem superar o homem mais forte. " [17]

Em Tebas, ela escreveu sobre ser "chamada a Deus", enquanto uma semana depois, perto do Cairo, ela escreveu em seu diário (diferente de suas cartas muito mais longas que sua irmã mais velha Partenope iria imprimir após seu retorno): "Deus me chamou pela manhã e me perguntou se eu faria bem para ele sozinho sem reputação. " [17] Mais tarde, em 1850, ela visitou a comunidade religiosa luterana em Kaiserswerth-am-Rhein na Alemanha, onde observou o pastor Theodor Fliedner e as diaconisas trabalhando pelos enfermos e necessitados. Ela considerou a experiência como um ponto de viragem em sua vida e divulgou suas descobertas anonimamente em 1851 A Instituição de Kaiserswerth no Reno, para o Treinamento Prático de Diaconisas, etc. foi seu primeiro trabalho publicado. [18] Ela também recebeu quatro meses de treinamento médico no instituto, o que serviu de base para seus cuidados posteriores.

Em 22 de agosto de 1853, Nightingale assumiu o cargo de superintendente no Instituto para o Cuidado de Mulheres Doentes em Upper Harley Street, Londres, cargo que ocupou até outubro de 1854. [19] Seu pai lhe dera uma renda anual de £ 500 ( cerca de £ 40.000 / US $ 65.000 nos termos atuais), o que lhe permitiu viver confortavelmente e seguir sua carreira. [20]

A contribuição mais famosa de Florence Nightingale veio durante a Guerra da Crimeia, que se tornou seu foco central quando os relatórios chegaram à Grã-Bretanha sobre as condições horríveis para os feridos no hospital militar no lado asiático do Bósforo, em frente a Constantinopla, em Scutari (nos dias modernos Üsküdar em Istambul). A Grã-Bretanha e a França entraram na guerra contra a Rússia ao lado do Império Otomano. Em 21 de outubro de 1854, ela e a equipe de 38 enfermeiras voluntárias que ela treinou, incluindo sua tia Mai Smith, [21] e 15 freiras católicas (mobilizadas por Henry Edward Manning) [22] foram enviadas (sob a autorização de Sidney Herbert ) para o Império Otomano. No caminho, Nightingale foi ajudada em Paris por sua amiga Mary Clarke. [23] As enfermeiras voluntárias trabalharam cerca de 295 milhas náuticas (546 km 339 milhas) de distância do principal acampamento britânico no Mar Negro em Balaklava, na Crimeia, que Nightingale nunca visitou.

Nightingale chegou ao quartel Selimiye em Scutari no início de novembro de 1854. Sua equipe descobriu que o atendimento precário para os soldados feridos estava sendo prestado por uma equipe médica sobrecarregada em face da indiferença oficial. Os medicamentos eram escassos, a higiene estava sendo negligenciada e as infecções em massa eram comuns, muitas delas fatais. Não havia equipamento para processar alimentos para os pacientes.

Esta jovem frágil. abraçou em sua solicitude os doentes de três exércitos.

Depois que Nightingale enviou um apelo para Os tempos Para uma solução governamental para as más condições das instalações, o governo britânico encarregou Isambard Kingdom Brunel de projetar um hospital pré-fabricado que poderia ser construído na Inglaterra e enviado para os Dardanelos. O resultado foi o Hospital Renkioi, uma instalação civil que, sob a gestão do Dr. Edmund Alexander Parkes, teve uma taxa de mortalidade inferior a 1/10 de Scutari. [25]

Stephen Paget no Dicionário de biografia nacional Afirmou que Nightingale reduziu a taxa de mortalidade de 42% para 2%, seja fazendo melhorias na higiene ela mesma, seja chamando a Comissão Sanitária. [26] Por exemplo, Nightingale implementou a lavagem das mãos e outras práticas de higiene no hospital de guerra em que trabalhava. [27]

Durante seu primeiro inverno em Scutari, 4.077 soldados morreram lá. Dez vezes mais soldados morreram de doenças como tifo, febre tifóide, cólera e disenteria do que por ferimentos de batalha. Com superlotação, esgotos defeituosos e falta de ventilação, a Comissão Sanitária teve de ser enviada pelo governo britânico a Scutari em março de 1855, quase seis meses após a chegada de Nightingale. A comissão esvaziou os esgotos e melhorou a ventilação. [28] As taxas de mortalidade foram drasticamente reduzidas, mas ela nunca reivindicou o crédito por ajudar a reduzir a taxa de mortalidade. [29] [30] Em 2001 e 2008, a BBC lançou documentários que criticavam o desempenho de Nightingale na Guerra da Criméia, assim como alguns artigos subsequentes publicados em O guardião e a Sunday Times. A estudiosa de Nightingale, Lynn McDonald, descartou essas críticas como "freqüentemente absurdas", argumentando que não são sustentadas pelas fontes primárias. [11]

Nightingale ainda acreditava que as taxas de mortalidade eram devidas à má nutrição, falta de suprimentos, ar viciado e excesso de trabalho dos soldados. Depois que ela voltou para a Grã-Bretanha e começou a coletar evidências perante a Comissão Real de Saúde do Exército, ela passou a acreditar que a maioria dos soldados do hospital foram mortos por más condições de vida. Essa experiência influenciou sua carreira posterior, ao defender as condições sanitárias de vida como de grande importância. Consequentemente, ela reduziu as mortes em tempos de paz no exército e voltou sua atenção para o projeto sanitário dos hospitais e a introdução do saneamento nas casas da classe trabalhadora (ver Estatísticas e Reforma Sanitária, abaixo). [31]

De acordo com algumas fontes secundárias, Nightingale tinha um relacionamento gélido com sua colega enfermeira Mary Seacole, que dirigia um hotel / hospital para oficiais. As próprias memórias de Seacole, Aventuras maravilhosas da Sra. Seacole em muitas terras¸ registra apenas um encontro amigável com ela, quando ela pediu uma cama para passar a noite, e Seacole estava em Scutari a caminho da Crimeia para se juntar a seu parceiro de negócios e iniciar seu negócio. No entanto, Seacole apontou que, quando ela tentou se juntar ao grupo de Nightingale, um dos colegas de Nightingale a rejeitou, e Seacole inferiu que o racismo estava na raiz dessa refutação. [32] Nightingale disse a seu cunhado, em uma carta particular, que estava preocupada com o contato entre seu trabalho e os negócios de Seacole, alegando que enquanto “ela era muito gentil com os homens e, o que é mais, com os Oficiais - e fez bem (ela) deixou muitos bêbados ”. [33] Nightingale escreveu: "Tive a maior dificuldade em repelir os avanços da Sra. Seacole e em evitar associação entre ela e minhas enfermeiras (absolutamente fora de questão!). Qualquer pessoa que empregar a Sra. Seacole apresentará muita gentileza - também muita embriaguez e condutas impróprias ”. [34]

A chegada de duas ondas de freiras irlandesas, as Irmãs da Misericórdia para auxiliar nas tarefas de enfermagem em Scutari, encontrou respostas diferentes de Nightingale. Mary Clare Moore liderou a primeira onda e colocou a si mesma e suas irmãs sob a autoridade de Nightingale. Os dois deveriam permanecer amigos pelo resto de suas vidas. [35] A segunda onda, liderada por Mary Francis Bridgeman teve uma recepção mais fria, já que Bridgeman se recusou a abrir mão de sua autoridade sobre suas irmãs para Nightingale, ao mesmo tempo que não confiava em Nightingale, a quem ela considerava ambiciosa. [36] [37]

A senhora com a lâmpada

Durante a guerra da Crimeia, Nightingale ganhou o apelido de "A Senhora com a Lâmpada" de uma frase em um relatório em Os tempos:

Ela é um "anjo ministrador" sem exagero nesses hospitais e, à medida que sua forma esguia desliza silenciosamente ao longo de cada corredor, o rosto de cada pobre homem se suaviza de gratidão ao vê-la. Quando todos os oficiais médicos se retiraram para a noite e o silêncio e a escuridão se instalaram sobre aqueles quilômetros de prostrada enferma, ela pode ser observada sozinha, com uma pequena lamparina na mão, fazendo suas rondas solitárias.

A frase foi posteriormente popularizada pelo poema de 1857 de Henry Wadsworth Longfellow "Santa Filomena": [38]

Lo! naquela casa de miséria
Uma senhora com uma lâmpada eu vejo
Passe pela escuridão cintilante,
E voe de cômodo em cômodo.

Na Crimeia, em 29 de novembro de 1855, o Nightingale Fund foi estabelecido para o treinamento de enfermeiras durante uma reunião pública para reconhecer Nightingale por seu trabalho na guerra. Houve uma efusão de doações generosas. Sidney Herbert serviu como secretário honorário do fundo e o duque de Cambridge foi o presidente. Nightingale foi considerado um pioneiro no conceito de Turismo médico também, com base em suas cartas de 1856 descrevendo spas no Império Otomano. Ela detalhou as condições de saúde, descrições físicas, informações dietéticas e outros detalhes vitais dos pacientes que ela dirigiu lá. O tratamento lá era significativamente mais barato do que na Suíça. [ citação necessária ]

Nightingale tinha £ 45.000 à sua disposição do Nightingale Fund para estabelecer a Nightingale Training School no St Thomas 'Hospital em 9 de julho de 1860. As primeiras enfermeiras Nightingale treinadas começaram a trabalhar em 16 de maio de 1865 na Liverpool Workhouse Infirmary. Agora chamada de Escola de Enfermagem e Obstetrícia Florence Nightingale, a escola faz parte do King's College London. Ela também fez campanha e arrecadou fundos para o Hospital Royal Buckinghamshire em Aylesbury, perto da casa de sua irmã, Claydon House. [ citação necessária ]

Nightingale escreveu Notas sobre enfermagem (1859). O livro serviu como a pedra angular do currículo da Nightingale School e de outras escolas de enfermagem, embora tenha sido escrito especificamente para a educação dos enfermeiros em casa. Nightingale escreveu: "Todos os dias o conhecimento sanitário, ou o conhecimento da enfermagem, ou em outras palavras, de como colocar a constituição em um estado de que não tenha doenças, ou que possa se recuperar de doenças, ocupa um lugar mais alto . É reconhecido como o saber que cada um deve ter - distinto do saber médico, que só uma profissão pode ter ”. [39]

Notas sobre enfermagem também vendeu bem para o público leitor em geral e é considerada uma introdução clássica à enfermagem. Nightingale passou o resto de sua vida promovendo e organizando a profissão de enfermagem. Na introdução à edição de 1974, Joan Quixley da Nightingale School of Nursing escreveu: "O livro foi o primeiro de seu tipo a ser escrito. Ele apareceu em uma época em que as regras simples de saúde estavam apenas começando a ser conhecidas, quando seus tópicos eram de vital importância não apenas para o bem-estar e a recuperação dos pacientes, quando os hospitais estavam crivados de infecção, quando as enfermeiras ainda eram consideradas principalmente como pessoas ignorantes e sem instrução. O livro tem, inevitavelmente, seu lugar na história de enfermagem, pois foi escrita pelo fundador da enfermagem moderna ". [40]

Como Mark Bostridge demonstrou, uma das grandes conquistas de Nightingale foi a introdução de enfermeiras treinadas no sistema de asilos na Grã-Bretanha a partir da década de 1860. [41] Isso significava que os indigentes doentes não estavam mais sendo cuidados por outros indigentes saudáveis, mas por uma equipe de enfermagem devidamente treinada. Na primeira metade do século 19, as enfermeiras eram geralmente ex-criadas ou viúvas que não encontravam outro emprego e, portanto, eram forçadas a ganhar a vida com esse trabalho. Charles Dickens caricaturou o padrão de atendimento em seu romance publicado de 1842-1843 Martin Chuzzlewit na figura de Sarah Gamp como incompetente, negligente, alcoólatra e corrupta. De acordo com Caroline Worthington, diretora do Florence Nightingale Museum, "Quando ela [Nightingale] começou, não existia tal coisa como enfermagem. A personagem de Dickens, Sarah Gamp, que estava mais interessada em beber gim do que em cuidar de seus pacientes, tinha apenas uma exagero moderado. Hospitais eram lugares de último recurso, onde o chão era colocado com palha para encharcar o sangue. Florence transformou a enfermagem quando voltou [da Crimeia]. Ela tinha acesso a pessoas em lugares altos e usava isso para fazer as coisas . Florence era teimosa, teimosa e franca, mas ela tinha que ser essas coisas para conseguir tudo o que ela fez. " [42]

Embora às vezes se diga que Nightingale negou a teoria da infecção por toda a sua vida, uma biografia de 2008 discorda, [41] dizendo que ela simplesmente se opunha a um precursor da teoria dos germes conhecido como contagionismo. Essa teoria afirmava que as doenças só podiam ser transmitidas pelo toque. Antes dos experimentos de Pasteur e Lister em meados da década de 1860, quase ninguém levava a sério a teoria dos germes, mesmo depois disso, muitos médicos não estavam convencidos. Bostridge aponta que, no início da década de 1880, Nightingale escreveu um artigo para um livro no qual ela defendia precauções estritas destinadas, segundo ela, a matar os germes. O trabalho de Nightingale serviu de inspiração para enfermeiras na Guerra Civil Americana. O governo da União a abordou para pedir conselhos sobre a organização da medicina de campo. Suas ideias inspiraram o corpo de voluntários da Comissão Sanitária dos Estados Unidos. [43]

Na década de 1870, Nightingale orientou Linda Richards, "a primeira enfermeira treinada da América", e permitiu-lhe retornar aos Estados Unidos com treinamento e conhecimento adequados para estabelecer escolas de enfermagem de alta qualidade. [44] Richards tornou-se um pioneiro da enfermagem nos Estados Unidos e no Japão. [45]

Em 1882, várias enfermeiras Nightingale haviam se tornado matronas em vários hospitais importantes, incluindo, em Londres (St. Mary's Hospital, Westminster Hospital, St. Marylebone Workhouse Infirmary e o Hospital para Incuráveis ​​em Putney) e em toda a Grã-Bretanha (Royal Victoria Hospital, Netley Edinburgh Royal Infirmary Cumberland Infirmary e Liverpool Royal Infirmary), bem como no Sydney Hospital em New South Wales, Austrália. [46]

Em 1883, Nightingale se tornou o primeiro a receber a Cruz Vermelha Real. Em 1904, foi nomeada Senhora das Graças da Ordem de São João (LGStJ). [47] Em 1907, ela se tornou a primeira mulher a receber a Ordem do Mérito. [48] ​​No ano seguinte, ela recebeu a Liberdade Honorária da Cidade de Londres. Seu aniversário agora é comemorado como o Dia Internacional da Conscientização do CFS. [49]

De 1857 em diante, Nightingale ficou intermitentemente acamado e sofreu de depressão. Uma biografia recente cita a brucelose e espondilite associada como a causa. [50] A maioria das autoridades hoje aceita que Nightingale sofria de uma forma particularmente extrema de brucelose, cujos efeitos só começaram a desaparecer no início da década de 1880. Apesar de seus sintomas, ela permaneceu fenomenalmente produtiva na reforma social. Durante os anos em que ficou acamada, ela também fez um trabalho pioneiro na área de planejamento hospitalar, e seu trabalho se propagou rapidamente pela Grã-Bretanha e pelo mundo. A produção de Nightingale diminuiu consideravelmente em sua última década. Ela escreveu muito pouco durante esse período devido à cegueira e ao declínio das habilidades mentais, embora ainda mantivesse um interesse pelos assuntos atuais. [11]

Embora grande parte do trabalho de Nightingale tenha melhorado a sorte das mulheres em todos os lugares, Nightingale acreditava que as mulheres ansiavam por simpatia e não eram tão capazes quanto os homens. [a] Ela criticou os primeiros ativistas dos direitos das mulheres por criticarem uma alegada falta de carreiras para as mulheres, ao mesmo tempo que cargos médicos lucrativos, sob a supervisão de Nightingale e outros, ficavam perpetuamente vagos. Ela preferia a amizade de homens poderosos, insistindo que eles haviam feito mais do que mulheres para ajudá-la a atingir seus objetivos, escrevendo: "Nunca encontrei uma mulher que mudou sua vida em um iota por mim ou por minhas opiniões." [53] [54] Ela freqüentemente se referia a si mesma no masculino, como por exemplo "um homem de ação" e "um homem de negócios". [55]

No entanto, ela teve várias amizades importantes e duradouras com mulheres. Mais tarde, ela manteve uma correspondência prolongada com a freira irlandesa, Irmã Mary Clare Moore, com quem havia trabalhado na Crimeia. [56] Sua confidente mais querida foi Mary Clarke, uma inglesa que ela conheceu em Paris em 1837 e com quem manteve contato durante toda a vida. [57]

Alguns estudiosos da vida de Nightingale acreditam que ela permaneceu casta por toda a vida, talvez porque sentiu uma vocação religiosa para sua carreira. [58]

Florence Nightingale morreu pacificamente enquanto dormia em seu quarto em 10 South Street, Mayfair, Londres, em 13 de agosto de 1910, aos 90 anos. [59] [c] A oferta de sepultamento na Abadia de Westminster foi recusada por seus parentes e ela está enterrado no cemitério da Igreja de St Margaret em East Wellow, Hampshire, perto de Embley Park, com um memorial da maior simplicidade com apenas suas iniciais e datas de nascimento e morte. [61] [62] Ela deixou um grande corpo de trabalho, incluindo várias centenas de notas que não foram publicadas anteriormente. [63] Um monumento memorial a Nightingale foi criado em mármore de Carrara por Francis William Sargant em 1913 e colocado no claustro da Basílica de Santa Croce, em Florença, Itália. [64]

Estatística e reforma sanitária

Florence Nightingale exibiu um dom para a matemática desde tenra idade e se destacou no assunto sob a tutela de seu pai. [d] Mais tarde, Nightingale se tornou um pioneiro na apresentação visual de informações e gráficos estatísticos. [66] Ela usou métodos como o gráfico de pizza, que foi desenvolvido pela primeira vez por William Playfair em 1801. Embora seja dado como certo agora, era na época um método relativamente novo de apresentação de dados. [67]

Na verdade, Nightingale é descrito como "um verdadeiro pioneiro na representação gráfica de estatísticas", e é creditado com o desenvolvimento de uma forma de gráfico de pizza agora conhecido como o diagrama de área polar, [67] (p107) ou ocasionalmente o Diagrama de rosa rouxinol, equivalente a um histograma circular moderno, para ilustrar as fontes sazonais de mortalidade de pacientes no hospital militar que ela administrava. Nightingale chamou uma compilação de tais diagramas de "coxcomb", mas posteriormente esse termo seria freqüentemente usado para os diagramas individuais. [68] Ela fez uso extensivo de coxcombs para apresentar relatórios sobre a natureza e magnitude das condições de cuidados médicos na Guerra da Crimeia para membros do Parlamento e funcionários públicos que provavelmente não teriam lido ou entendido os relatórios estatísticos tradicionais. Em 1859, Nightingale foi eleita a primeira mulher membro da Royal Statistical Society. [69] Em 1874 ela se tornou um membro honorário da American Statistical Association. [70]

Sua atenção se voltou para a saúde do Exército Britânico na Índia e ela demonstrou que a má drenagem, água contaminada, superlotação e ventilação insuficiente estavam causando a alta taxa de mortalidade. [71] Seguindo o relatório A Comissão Real da Índia (1858-1863), que incluía desenhos feitos por sua prima, a artista Hilary Bonham Carter, com quem Nightingale havia vivido, [e] Nightingale concluiu que a saúde do exército e do povo da Índia tinha que andar de mãos dadas e assim fez campanha melhorar as condições sanitárias do país como um todo. [6]

Nightingale fez um estudo estatístico abrangente sobre o saneamento na vida rural indiana e foi a figura principal na introdução de melhores cuidados médicos e serviços de saúde pública na Índia. Em 1858 e 1859, ela fez lobby com sucesso para o estabelecimento de uma Comissão Real para a situação indiana. Dois anos depois, ela apresentou um relatório à comissão, que completou seu próprio estudo em 1863. "Após 10 anos de reforma sanitária, em 1873, Nightingale relatou que a mortalidade entre os soldados na Índia havia diminuído de 69 para 18 por 1.000". [67] (P107)

A Comissão Sanitária Real de 1868-1869 deu a Nightingale a oportunidade de pressionar por saneamento obrigatório em residências privadas. Ela fez lobby junto ao ministro responsável, James Stansfeld, para fortalecer o projeto de lei de saúde pública proposto para exigir que os proprietários de propriedades existentes paguem pela conexão à rede de esgoto. [73] A legislação reforçada foi promulgada nas Leis de Saúde Pública de 1874 e 1875. Ao mesmo tempo, ela se juntou ao reformador sanitário aposentado Edwin Chadwick para persuadir Stansfeld a delegar poderes para fazer cumprir a lei às autoridades locais, eliminando o controle central por tecnocratas médicos. [74] Suas estatísticas da Guerra da Criméia a convenceram de que as abordagens não médicas eram mais eficazes, dado o estado de conhecimento na época. Os historiadores agora acreditam que tanto a drenagem quanto a aplicação delegada desempenharam um papel crucial no aumento da expectativa média de vida nacional em 20 anos entre 1871 e meados da década de 1930, período em que a ciência médica não teve impacto nas doenças epidêmicas mais fatais. [29] [30] [75]

Literatura e movimento de mulheres

O historiador da ciência I. Bernard Cohen argumenta:

As realizações de Nightingale são ainda mais impressionantes quando consideradas no contexto das restrições sociais às mulheres na Inglaterra vitoriana. Seu pai, William Edward Nightingale, era um proprietário de terras extremamente rico, e a família se movia nos círculos mais elevados da sociedade inglesa. Naquela época, as mulheres da classe de Nightingale não frequentavam as universidades e não seguiam carreiras profissionais, seu propósito na vida era casar e ter filhos. Nightingale teve sorte. Seu pai acreditava que as mulheres deveriam ser educadas, e ele pessoalmente lhe ensinou italiano, latim, grego, filosofia, história e - o mais incomum de tudo para as mulheres da época - escrita e matemática. [67] (P98)

Lytton Strachey era famoso por seu livro desmascarando os heróis do século 19, Vitorianos eminentes (1918). Nightingale consegue um capítulo completo, mas em vez de desmascará-la, Strachey a elogiou de uma forma que aumentou sua reputação nacional e a tornou um ícone para feministas inglesas das décadas de 1920 e 1930. [76]

Embora mais conhecida por suas contribuições nas áreas de enfermagem e matemática, Nightingale também é um elo importante no estudo do feminismo inglês. Ela escreveu cerca de 200 livros, panfletos e artigos ao longo de sua vida. [42] Durante 1850 e 1852, ela estava lutando com sua autodefinição e as expectativas de um casamento de classe alta de sua família. Enquanto ela organizava seus pensamentos, ela escreveu Sugestões para reflexão para pesquisadores após a verdade religiosa. Tratava-se de uma obra de 829 páginas e três volumes, que Nightingale imprimira em particular em 1860, mas que até recentemente nunca fora publicada na íntegra. [77] Um esforço para corrigir isso foi feito com uma publicação de 2008 pela Wilfrid Laurier University, como o volume 11 [78] de um projeto de 16 volumes, o Obras coletadas de Florence Nightingale. [79] O mais conhecido desses ensaios, chamado "Cassandra", foi publicado anteriormente por Ray Strachey em 1928. Strachey o incluiu em A causa, uma história do movimento feminista. Aparentemente, a escrita serviu ao propósito original de ordenar os pensamentos que Nightingale partiu logo depois para treinar no Instituto para diaconisas em Kaiserswerth.

"Cassandra" protesta contra a feminização excessiva das mulheres em quase desamparo, como Nightingale viu no estilo de vida letárgico de sua mãe e irmã mais velha, apesar de sua educação. Ela rejeitou sua vida de conforto irrefletido para o mundo do serviço social. O trabalho também reflete seu medo de que suas ideias sejam ineficazes, assim como as de Cassandra. Cassandra era uma princesa de Tróia que serviu como sacerdotisa no templo de Apolo durante a Guerra de Tróia. O deus deu a ela o dom da profecia quando ela recusou seus avanços, ele a amaldiçoou para que seus avisos proféticos fossem ignorados. Elaine Showalter chamou a escrita de Nightingale de "um texto importante do feminismo inglês, um elo entre Wollstonecraft e Woolf". [80] Nightingale estava inicialmente relutante em se juntar à Sociedade do Sufrágio Feminino quando questionado por John Stuart Mill, mas por meio de Josephine Butler estava convencido de que 'a emancipação das mulheres é absolutamente essencial para uma nação se o progresso moral e social deve ser feito'. [81]

Em 1972, a poetisa Eleanor Ross Taylor escreveu "Welcome Eumênides", um poema escrito na voz de Nightingale e citando frequentemente os escritos de Nightingale. [82] Adrienne Rich escreveu que ". Eleanor Taylor juntou o desperdício das mulheres na sociedade e o desperdício dos homens nas guerras e os distorceu inseparavelmente." [83]

Teologia

Apesar de ter sido citado como unitarista em várias fontes mais antigas, as raras referências de Nightingale ao unitarismo convencional são ligeiramente negativas. Ela permaneceu na Igreja da Inglaterra ao longo de sua vida, embora com pontos de vista pouco ortodoxos. Influenciado desde tenra idade pela tradição Wesleyana, [f] Nightingale sentiu que a religião genuína deveria se manifestar em cuidado ativo e amor pelos outros. [g] Ela escreveu uma obra de teologia: Sugestões para reflexão, sua própria teodicéia, que desenvolve suas idéias heterodoxas. Nightingale questionou a bondade de um Deus que condenaria almas ao inferno e acreditava na reconciliação universal - o conceito de que mesmo aqueles que morrem sem serem salvos irão para o céu. [h] Ela às vezes confortava aqueles que estavam sob seus cuidados com essa visão. Por exemplo, uma jovem prostituta moribunda sendo cuidada por Nightingale estava preocupada que ela estava indo para o inferno e disse a ela: "Reze a Deus para que você nunca esteja no desespero em que estou neste momento". A enfermeira respondeu "Oh, minha menina, você não é agora mais misericordioso do que o Deus que você pensa que vai? No entanto, o Deus verdadeiro é muito mais misericordioso do que qualquer criatura humana já foi ou pode imaginar." [10] [54] [i] [j]

Apesar de sua intensa devoção pessoal a Cristo, Nightingale acreditou durante grande parte de sua vida que as religiões pagãs e orientais também continham revelações genuínas. Ela era uma forte oponente da discriminação tanto contra os cristãos de diferentes denominações quanto contra os de religiões não-cristãs. Nightingale acreditava que a religião ajudava a dar às pessoas a coragem para um bom trabalho árduo e garantiria que as enfermeiras sob seus cuidados comparecessem aos serviços religiosos. No entanto, ela costumava criticar a religião organizada. Ela não gostava do papel que a Igreja da Inglaterra do século 19 às vezes desempenhava no agravamento da opressão dos pobres. Nightingale argumentou que os hospitais seculares geralmente fornecem melhor atendimento do que seus equivalentes religiosos. Embora ela sustentasse que o profissional de saúde ideal deveria ser inspirado por motivos religiosos e também profissionais, ela disse que, na prática, muitos profissionais de saúde com motivação religiosa estavam preocupados principalmente em garantir sua própria salvação e que essa motivação era inferior ao desejo profissional de entregar o melhor atendimento possível. [10] [54]

Enfermagem

A contribuição duradoura de Nightingale foi seu papel na fundação da moderna profissão de enfermagem. [87] Ela deu um exemplo de compaixão, compromisso com o atendimento ao paciente e administração hospitalar diligente e cuidadosa. O primeiro programa oficial de treinamento de enfermeiras, sua Nightingale School for Nurses, foi inaugurado em 1860 e agora é chamada de Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery no King's College London. [88]

Em 1912, o Comitê Internacional da Cruz Vermelha instituiu a Medalha Florence Nightingale, que é concedida a cada dois anos a enfermeiras ou auxiliares de enfermagem por serviços excepcionais. [89] É a mais alta distinção internacional que uma enfermeira pode alcançar e é concedida a enfermeiras ou auxiliares de enfermagem por "excepcional coragem e devoção aos feridos, doentes ou deficientes ou às vítimas civis de um conflito ou desastre" ou "serviços exemplares ou um espírito criativo e pioneiro nas áreas da saúde pública ou da educação em enfermagem ”. [90] Desde 1965, o Dia Internacional do Enfermeiro é comemorado em seu aniversário (12 de maio) a cada ano. [91] O presidente da Índia homenageia profissionais de enfermagem com o "Prêmio Nacional Florence Nightingale" todos os anos no Dia Internacional dos Enfermeiros. [92] O prêmio, criado em 1973, é concedido em reconhecimento aos serviços meritórios dos profissionais de enfermagem caracterizados pela devoção, sinceridade, dedicação e compaixão. [92]

O Juramento de Nightingale é uma versão modificada do Juramento de Hipócrates que as enfermeiras recitam em sua cerimônia de fixação no final do treinamento. Criado em 1893 e batizado em homenagem a Nightingale como o fundador da enfermagem moderna, a promessa é uma declaração da ética e dos princípios da profissão de enfermagem. [93]

A Florence Nightingale Declaration Campaign, [94] estabelecida por líderes de enfermagem em todo o mundo através da Nightingale Initiative for Global Health (NIGH), visa construir um movimento popular global para alcançar duas resoluções das Nações Unidas para adoção pela Assembleia Geral da ONU de 2008. Eles declararão: O Ano Internacional da Enfermeira - 2010 (o centenário da morte de Nightingale) A Década das Nações Unidas por um Mundo Saudável - 2011 a 2020 (o bicentenário do nascimento de Nightingale). NIGH também trabalha para reacender a consciência sobre as questões importantes destacadas por Florence Nightingale, como medicina preventiva e saúde holística. Em 2016, a Declaração de Florence Nightingale foi assinada por mais de 25.000 signatários de 106 países. [95]

Durante a Guerra do Vietnã, Nightingale inspirou muitas enfermeiras do Exército dos EUA, despertando um interesse renovado em sua vida e trabalho. Seus admiradores incluem Country Joe de Country Joe and the Fish, que montou um extenso site em sua homenagem. [96] A Escola Médica Agostino Gemelli [97] em Roma, o primeiro hospital universitário na Itália e um de seus centros médicos mais respeitados, homenageou a contribuição de Nightingale para a profissão de enfermagem ao dar o nome de "Bedside Florence" a um computador sem fio sistema desenvolvido para auxiliar a enfermagem. [98]

Hospitais

Quatro hospitais em Istambul receberam o nome de Nightingale: Florence Nightingale Hospital em Şişli (o maior hospital privado da Turquia), Metropolitan Florence Nightingale Hospital em Gayrettepe, European Florence Nightingale Hospital em Mecidiyeköy e Kızıltoprak Florence Nightingale Hospital em Kadiköy, todos pertencentes ao turco Cardiology Foundation. [99]

Em 2011, foi feito um apelo para que o antigo hospital Derbyshire Royal Infirmary em Derby, Inglaterra, recebesse o nome de Nightingale. Foi sugerido que o nome poderia ser Nightingale Community Hospital ou Florence Nightingale Community Hospital. A área onde o hospital está situado é às vezes chamada de "Bairro Nightingale". [100]

Durante a pandemia de COVID-19, uma série de hospitais temporários do NHS Nightingale foram montados em preparação para um aumento esperado no número de pacientes que precisam de cuidados intensivos. O primeiro foi alojado no ExCeL London [101] e vários outros seguiram em toda a Inglaterra. [102] As celebrações para marcar seu bicentenário em 2020 foram interrompidas pela pandemia de coronavírus e a contribuição de Nightingale para a análise científica e estatística de doenças infecciosas e prática de enfermagem pode ter levado aos novos hospitais temporários em seu nome, na Escócia chamados de NHS Louisa Jordan é o nome de uma enfermeira que seguiu os passos de Nightingale na enfermagem no campo de batalha na Primeira Guerra Mundial. [103]

Museus e monumentos

Uma estátua de Florence Nightingale, do memorialista de guerra do século 20, Arthur George Walker, fica em Waterloo Place, Westminster, Londres, próximo ao The Mall. Existem três estátuas de Nightingale em Derby - uma fora da Derbyshire Royal Infirmary (DRI), uma na St Peter's Street e uma acima da Nightingale-Macmillan Continuing Care Unit em frente à Derbyshire Royal Infirmary. Um pub com o seu nome fica perto do DRI. [104] A unidade de cuidados continuados Nightingale-Macmillan está agora no Royal Derby Hospital, anteriormente conhecido como The City Hospital, Derby. [ citação necessária ]

Um vitral foi encomendado para inclusão na capela DRI no final dos anos 1950. Quando a capela foi demolida, a janela foi removida e instalada na capela de substituição. No fechamento do DRI, a janela foi novamente removida e armazenada. Em outubro de 2010, £ 6.000 foram arrecadados para reposicionar a janela na Igreja de São Pedro, Derby. A obra apresenta nove painéis, dos dez originais, retratando cenas da vida em hospitais, paisagens urbanas de Derby e a própria Nightingale. Parte da obra foi danificada e o décimo painel foi desmontado para o vidro ser utilizado na reparação dos restantes painéis. Todas as figuras, que se diz serem inspiradas em figuras proeminentes da cidade de Derby do início dos anos 60, circundam e louvam um painel central do Cristo triunfante. Uma enfermeira que posou para o painel superior direito em 1959 compareceu ao serviço de rededicação em outubro de 2010. [105]

O Florence Nightingale Museum no St Thomas 'Hospital em Londres foi reaberto em maio de 2010, a tempo do centenário da morte de Nightingale. [42] Outro museu dedicado a ela está na casa da família de sua irmã, Claydon House, agora propriedade do National Trust. [106] [107]

Após o centenário da morte de Nightingale em 2010, e para comemorar sua conexão com Malvern, o Museu Malvern realizou uma exibição Florence Nightingale [108] com um concurso de pôsteres escolares para promover alguns eventos. [109]

Em Istambul, a torre mais ao norte do edifício Selimiye Barracks é agora o Museu Florence Nightingale. [110] e em várias de suas salas, relíquias e reproduções relacionadas a Florence Nightingale e suas enfermeiras estão em exposição. [111]

Quando Nightingale mudou-se para a Crimeia em maio de 1855, ela costumava viajar a cavalo para fazer inspeções em hospitais. Mais tarde, ela foi transferida para um carrinho de mulas e foi relatado que ela escapou de ferimentos graves quando o carrinho foi derrubado em um acidente. Em seguida, ela usou uma carruagem sólida de fabricação russa, com capuz e cortinas à prova d'água. A carruagem foi devolvida à Inglaterra por Alexis Soyer após a guerra e posteriormente entregue à escola de treinamento Nightingale. A carruagem foi danificada quando o hospital foi bombardeado durante a Segunda Guerra Mundial. Foi restaurado e transferido para o Museu de Serviços Médicos do Exército, agora em Mytchett, Surrey, perto de Aldershot. [ citação necessária ]

Uma placa de bronze, anexada ao pedestal do Memorial da Crimeia no Cemitério Haydarpaşa, em Istambul, Turquia e inaugurada no Dia do Império de 1954, para comemorar o 100º aniversário de seu serviço de enfermagem naquela região, tem a inscrição: "Para Florence Nightingale, cujo trabalho perto deste cemitério há um século aliviou muito sofrimento humano e lançou as bases para a profissão de enfermagem. " [112] Outros monumentos de Nightingale incluem uma estátua na Universidade de Chiba, no Japão, e um busto na Universidade Estadual de Tarlac, nas Filipinas. Outras escolas de enfermagem ao redor do mundo têm o nome de Nightingale, como em Anápolis, no Brasil. [113]

Áudio

A voz de Florence Nightingale foi salva para a posteridade em uma gravação fonográfica de 1890 preservada no British Library Sound Archive. A gravação, feita em auxílio do Light Brigade Relief Fund e disponível para ouvir online, diz:

Quando eu não for mais nem uma memória, apenas um nome, espero que minha voz possa perpetuar a grande obra da minha vida. Deus abençoe meus queridos velhos camaradas de Balaclava e traga-os em segurança para a costa. Florence Nightingale. [114]

Teatro

A primeira representação teatral de Nightingale foi a de Reginald Berkeley A senhora com a lâmpada, estreando em Londres em 1929 com Edith Evans no papel-título. Não a retratou como um personagem totalmente simpático e extrai muitas caracterizações da biografia de Lytton Strachey dela em Vitorianos eminentes. [115] Foi adaptado como um filme de mesmo nome em 1951. Em 2009, uma representação musical teatral de Nightingale intitulada A Viagem da Moça foi produzido pela Associação de Administradores de Serviços de Enfermagem das Filipinas.

Em 1912, um filme mudo biográfico intitulado Victoria Cross, estrelado por Julia Swayne Gordon como Nightingale, foi lançado, seguido em 1915 por outro filme mudo, Florence Nightingale, apresentando Elisabeth Risdon. Em 1936, Kay Francis interpretou Nightingale no filme intitulado O anjo branco. Em 1951, A senhora com uma lâmpada estrelou Anna Neagle. [116] Em 1993, a Nest Entertainment lançou um filme de animação Florence Nightingale, descrevendo seu serviço como enfermeira na Guerra da Crimeia. [117]

Televisão

Retratos de Nightingale na televisão, no documentário como na ficção, variam - o 2008 da BBC Florence Nightingale, com Laura Fraser, [118] enfatizou sua independência e sentimento de vocação religiosa, mas no Channel 4's 2006 Mary Seacole: o verdadeiro anjo da Crimeia, ela é retratada como tacanha e oposta aos esforços de Seacole. [119]

  • Laura Morgan em Victoria episódio # 3.4 "Corpos estranhos" (2018) [120] no Vovô mágico episódio "Famous People: Florence Nightingale" (1994) [121] no filme biográfico da TV Florence Nightingale (1985) [122] na série de comédia de esquetes ITV Ao ar livre episódio # 1.2 (1983) [123] na série PBS Encontro de Mentes (1978) [124] no filme biográfico de estilo teatral britânico Miss Nightingale (1974) [125] em Hallmark Hall of Fame episódio # 14.4 "The Holy Terror" (1965) [126] em Hallmark Hall of Fame episódio # 1.6 "Florence Nightingale" (1952) [127]

Notas de banco

A imagem de Florence Nightingale apareceu no verso de notas de £ 10 da Série D emitidas pelo Banco da Inglaterra de 1975 até 1994. Além de um retrato de pé, ela foi retratada nas notas de um hospital de campanha, segurando sua lâmpada. [128] A nota de Nightingale estava em circulação junto com as imagens de Isaac Newton, William Shakespeare, Charles Dickens, Michael Faraday, Sir Christopher Wren, o duque de Wellington e George Stephenson, e antes de 2002, além das monarcas, ela era a a única mulher cuja imagem alguma vez adornou o papel-moeda britânico. [6]

Fotografias

Nightingale tinha uma objeção de princípio em ter fotos tiradas ou pintar seu retrato. Uma fotografia extremamente rara dela, tirada em Embley em uma visita à casa de sua família em maio de 1858, foi descoberta em 2006 e agora está no Museu Florence Nightingale, em Londres. Uma fotografia em preto e branco tirada por volta de 1907 por Lizzie Caswall Smith na casa de Nightingale em Londres em South Street, Mayfair, foi leiloada em 19 de novembro de 2008 pela casa de leilões Dreweatts em Newbury, Berkshire, Inglaterra, por £ 5.500. [129]

Biografias

A primeira biografia de Nightingale foi publicada na Inglaterra em 1855. Em 1911, Edward Tyas Cook foi autorizado pelos executores de Nightingale a escrever a vida oficial, publicada em dois volumes em 1913. Nightingale também foi tema de uma das quatro biografias impiedosamente provocativas de Lytton Strachey ensaios, Vitorianos eminentes. Strachey considerava Nightingale uma mulher intensa e determinada que era pessoalmente intolerável e admirável em suas realizações. [130]

Cecil Woodham-Smith, assim como Strachey, dependia muito do Cook's Vida em sua biografia de 1950, embora ela tivesse acesso a um novo material familiar preservado em Claydon. Em 2008, Mark Bostridge publicou uma nova vida importante de Nightingale, quase exclusivamente baseada em material não publicado das Coleções Verney em Claydon e de documentos de arquivo de cerca de 200 arquivos em todo o mundo, alguns dos quais foram publicados por Lynn McDonald em seus dezesseis projetados - edição em volume do Obras coletadas de Florence Nightingale (2001 até o momento). [6]

De outros

Em 2002, Nightingale foi classificado em 52º lugar na lista dos 100 maiores britânicos da BBC, após uma votação em todo o Reino Unido. Em 2006, o público japonês classificou Nightingale em 17º lugar no ranking das 100 melhores pessoas históricas do Japão. [131]

Várias igrejas na Comunhão Anglicana comemoram Nightingale com um dia de festa em seus calendários litúrgicos. A Igreja Evangélica Luterana na América a comemora como Renovadora da Sociedade com Clara Maass em 13 de agosto. [132]

A Catedral Nacional de Washington celebra as realizações de Nightingale com um vitral de lanceta dupla com seis cenas de sua vida, projetada pelo artista Joseph G. Reynolds e instalada em 1983. [133]

A Marinha dos EUA envia o USS Florence Nightingale (AP-70) foi comissionado em 1942. A partir de 1968, a Força Aérea dos Estados Unidos operou uma frota de 20 aeronaves de evacuação aeromédica C-9A "Nightingale", com base na plataforma McDonnell Douglas DC-9. [134] O último desses aviões foi retirado de serviço em 2005. [135]

Em 1981, o asteróide 3122 Florence foi batizado em sua homenagem. [136] Uma holandesa KLM McDonnell-Douglas MD-11 (registro PH-KCD) também foi nomeada em sua homenagem. [137] Nightingale apareceu em selos postais internacionais, incluindo, Reino Unido, Alderney, Austrália, Bélgica, Dominica, Hungria (mostrando a medalha Florence Nightingale concedida pela Cruz Vermelha Internacional) e Alemanha. [138]

Florence Nightingale é lembrada na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 13 de agosto. [139] As celebrações para marcar seu bicentenário em 2020, foram interrompidas pela pandemia de coronavírus, mas os hospitais do NHS Nightingale foram nomeados em sua homenagem. [103]

Uma litografia colorida de William Simpson ilustrando a evacuação de doentes e feridos de Balaklava

Os mocassins de Nightingale que ela usou na Guerra da Crimeia

Uma ala do hospital em Scutari onde Nightingale trabalhava, de uma litografia de 1856 por William Simpson

"Nightingale recebendo os Feridos em Scutari", um retrato de Jerry Barrett

Exposição Florence Nightingale no Museu Malvern 2010

Medalhas de Nightingale exibidas no Museu do Exército Nacional

Memorial a Nightingale, Igreja de Santa Croce, Florença, Itália

Imagem de Nightingale no The Illustrated London News de 24 de fevereiro de 1855


Pessoa ou pessoas desconhecidas - Cinco assassinatos não resolvidos da história do Reino Unido

As páginas do British Newspaper Archive estão repletas de relatos de crimes e seus perpetradores, e alguns dos mais intrigantes deles são os casos de assassinato não resolvido no Reino Unido, onde um veredicto de 'Assassinato por pessoa ou pessoas desconhecidas' foi alcançado.

Neste blog especial, exploramos cinco dos mais notórios assassinatos não resolvidos da história do Reino Unido, que vão desde o mistério do Tamisa no final dos anos 1880, que veio a ser ofuscado pelos assassinatos de Jack, o Estripador, até a estranha morte de Charles Walton no Dia dos Namorados em 1945, que levantaria suspeitas de bruxaria e magia negra.

Continue lendo para descobrir mais e por que não tentar fazer suas próprias descobertas em nosso Arquivo?

1. Os assassinatos no tronco do Tamisa

No final da década de 1880, Londres estava sendo perseguida pela ameaça de Jack, o Estripador. Mas outro assassino estava operando nas ruas da cidade, e sua identidade, como a de Jack, o Estripador, nunca foi descoberta.

Em 1887, o Anunciante Maryport relata como 'várias porções de restos mortais humanos foram encontrados de tempos em tempos em Rainham, Essex, no Tâmisa, próximo ao cais de Waterloo, [e] no Regent's Canal, Kentish Town.' mulher bem nutrida, provavelmente entre 25 e 35 anos de idade, 'enquanto seu assassino era alguém' que conhecia a estrutura do corpo humano '.

Essa mulher não foi identificada, nem sua causa de morte foi estabelecida. Então, pouco mais de um ano depois, próximo às manchetes sobre os assassinatos de Whitechapel, o Londonderry Sentinel relatórios sobre 'os restos mortais encontrados em Westminster'. Outro corpo feminino desmembrado foi encontrado e, novamente, 'nada foi descoberto que indicasse a causa da morte.' que os restos mortais foram encontrados indicava que a 'infeliz vítima não era uma das classes mais pobres da sociedade'.

Então, em 1889, o Dundee Courier relata como "uma parte do abdômen de uma mulher" foi "encontrada no Tamisa em Horsleydown", correspondendo à "coxa esquerda ... que foi encontrada ao mesmo tempo no Tamisa em Battersea."

Havia várias pistas neste terceiro caso. "Um pedaço de saia de mulher, cor de ameixa com flores vermelhas e brancas" foi encontrado com os restos mortais em Battersea, enquanto um avental branco envolvia os encontrados em Horsleydown, de acordo com o Faringdon Advertiser e Vale of White Horse Gazette.

Além disso, o Gloucester Citizen revela como "havia quatro cicatrizes de vacinação na parte superior do membro" e pensava-se que a vítima novamente vinha de "uma posição superior de vida". Essas pistas ajudaram, pela primeira vez nesta série de mistérios do Tâmisa, para estabelecer a identidade da vítima. Ela deveria ser Elizabeth Jackson, que morava em Chelsea.

o South Wales Echo dá o veredicto do inquérito sobre sua morte, que ‘ela foi assassinada por uma pessoa ou pessoas desconhecidas’.

2. O estojo de bicicleta verde

Na noite de 5 de julho passado, pouco antes do anoitecer, o corpo de uma jovem foi descoberto no meio da estrada perto de Stretton, por um fazendeiro. O corpo estava deitado em uma poça de sangue e uma bicicleta foi encontrada ao seu lado. A princípio, pensou-se que ela havia sofrido um acidente fatal, mas, por fim, foi constatado que ela havia levado um tiro na cabeça.

Este relatório apareceu nas páginas do Leicester Daily Post em março de 1920, alguns meses depois que o corpo de Annie Bella Wright, de 21 anos, conhecida como Bella, foi encontrado em Leicestershire. Em um caso que frustrou a Scotland Yard, "pensava-se que a tragédia cairia no limbo de mistérios que nunca são resolvidos."

Mas havia uma pista. E essa pista girava em torno de um homem e sua bicicleta verde, que havia sido avistada na companhia de Bella. Ele estava com ela enquanto ela pedalava para visitar parentes em Evington, e ele estava esperando por ela do lado de fora quando ela partiu. E quando aquela bicicleta verde foi arrastada de um canal em março de 1920, ela levou à prisão de um certo Ronald Light, um ex-oficial dos Engenheiros Reais.

As evidências contra Light, agora professor, eram convincentes. o Leicester Daily Post conta como Henry Cox, um reparador de bicicletas de Leicester, identificou Light ‘dentre outros nove homens como o homem que tirou um B.S.A. bicicleta para sua loja. "E a acusação lançou um ataque violento a Light no julgamento que se seguiu, sugerindo que ele tinha ficado furioso por Bella rejeitar seus avanços, bem como dando provas de seus movimentos naquele fatídico dia de julho:

Entre quatro e quatro e meia da tarde, o prisioneiro estava em casa para o chá e ficou impressionado com o fato de que deveria estar em casa às oito e meia para o jantar quente. Ele só voltou às dez e meia, quando estava andando de bicicleta. Ele disse a Mary Webb [uma doméstica na casa de sua mãe] que estava em casa tarde porque sua bicicleta havia dado errado novamente.

Parecia que Light seria condenado. Mas como o Nottingham Journal relatado, Ronald Light foi absolvido, graças a um "discurso brilhante" de seu advogado de defesa, Sir Edward Marshall Hall. A defesa, usando evidências do próprio Light, sugeriu que um acidente de tiro ocorreu resultando na morte de Bella Wright, e que Light, em pânico por ter sido visto com ela, se desfez de sua bicicleta verde reveladora:

Não dei informações, porque estava absolutamente atordoado com a coisa toda ... O que vi nos jornais foi certamente a primeira intimação para mim do assassinato ... Não dei informações porque aparentemente todos haviam chegado à conclusão de que o homem a bicicleta verde havia assassinado a garota.

O júri aceitou esta versão dos eventos, resultando na causa da morte de Bella Wright nunca ser determinada e, portanto, continua sendo outro assassinato não resolvido. Sr. H Trueman Humphries, de acordo com o Yorkshire Evening Post, tinha sua própria teoria, mas nunca se saberá se esta é a verdade sobre o que aconteceu com Bella Wright:

Portanto, a teoria equivale a esta - que um jovem rapaz - jovem, porque ninguém de idade madura correria tal risco - ver o corvo empoleirado na barra do portão, atirado nele do campo. Precisamente naquele momento, a Srta. Wright, que estava oculta pela cerca alta, passou zunindo pelo portão, e o tiro que matou o pássaro, e ainda estava subindo, a matou.

3. Florence Nightingale Shore - crime no trem expresso

Em janeiro de 1920, a enfermeira Florence Nightingale Shore (afilhada de Florence Nightingale) foi "encontrada gravemente ferida com sua cabeça espancada em um trem em Bexhill", conforme relatado no Gazeta Ocidental. Shore havia sido "recentemente desmobilizado do Corpo de Enfermagem da Rainha Alexandra" e, tragicamente, a senhora de 53 anos faleceu dias depois de seus ferimentos.

Um motivo de roubo foi considerado para este assassinato sem sentido, já que "a passagem de trem da senhora e o dinheiro" estavam faltando. Algumas semanas depois, um homem preso por outro crime confessou o assassinato na Delegacia de Polícia de Hammersmith, mas conforme declarado no Evesham Standard e West Midlands Observer, "As investigações mostram que ele não estava em Londres nem em Sussex no dia em que a Srta. Shore foi morta, e é provavelmente que ele esperava, por sua confissão, ser enviado para a detenção como um lunático, com a possibilidade de uma dispensa antecipada."

No inquérito, as suspeitas se centraram no homem que havia sido visto pela amiga da Srta. Shore, Mabel Rogers, na Victoria Station. Ele foi visto entrando na mesma carruagem que a Srta. Shore, e foi descrito como tendo "cerca de um metro e meio e tinha entre vinte e cinco e trinta anos".

Henry James Duck, o guarda do trem em que a Srta. Shore estava viajando, viu um homem suspeito pousar em Lewes. De acordo com Pall Mall Gazette, Duck 'viu o homem sair da parte de trás do trem e comentou com ele:' Eles não lhe disseram em Victoria para entrar na parte da frente (Lewes) do trem? ' o comum, pois ele teve que caminhar ao longo do estribo para sair do trem.

Mas o homem nunca foi encontrado, e o assassinato da enfermeira Florence Nightingale Shore & # 8217s permaneceu sem solução, o que significa que no início de 1920 havia "pelo menos nove assassinos em liberdade" (Globo, Fevereiro de 1920).

4. Os assassinatos do tronco de Brighton

A costa sul seria novamente o lar de mais assassinatos, o que forneceria forragem para manchetes especialmente lascivas. Em 1934, um baú foi descoberto na estação ferroviária de Brighton contendo os restos mortais de uma mulher e um pedaço de papel contendo a palavra "Ford", que se pensava ser a última parte de um nome de lugar e era a única pista tangível.

Enquanto o Daily Herald relatórios, a polícia de Sussex logo entrou em ação para estabelecer a identidade da vítima e de seu assassino. 40 policiais começaram a 'vasculhar três cidades de Sussex', em uma operação de estilo militar cobrindo Brighton, Hove e Portslade. Enquanto o Nottingham Journal observou: ‘é difícil acreditar que a matança, dissecação e eliminação poderiam ter sido feitas sem levantar qualquer suspeita.’

Mas, como aconteceu com os assassinatos no Tâmisa, cerca de cinquenta anos antes, tanto a vítima quanto o assassino permaneceram sem identificação. E então, em julho de 1934, apenas um mês depois, outro corpo em um baú foi descoberto em Brighton. Sua identidade foi descoberta como sendo a de Violet Saunders, também conhecida como Violette ou Violet Kaye, uma dançarina. E seu suposto assassino logo foi preso, um ex-garçom Toni Mancini, que também atendia pelo nome de Jack Notyre.

Brighton, então cheia de turistas de verão, foi levada ao frenesi por este caso:

Multidões de turistas, muitos deles em trajes de banho, se reuniram para ver Mancini chegar à Câmara Municipal de Brighton, e cenas incríveis foram testemunhadas enquanto lutavam para vê-lo de relance.

Mas o caso contra Mancini, como o contra Ronald Light, não iria durar. Mancini admitiu ter encontrado Violet morta, mas devido à sua ficha criminal, ele pensou que a polícia iria prendê-lo. Então ele se desfez do corpo dela no porta-malas. A defesa argumentou que Violet havia morrido acidentalmente devido ao uso abusivo de morfina, ou que ela havia sido morta por outra pessoa.

O juiz presidente, Sr. Justice Branson, instruiu o júri da seguinte forma: "Se você não está satisfeito com o fato de ela ter morrido pelo golpe na cabeça, então acho que você deve absolver imediatamente esta prisioneira" (Gloucestershire Echo, Dezembro de 1934).

Mancini foi devidamente absolvido, enquanto o primeiro dos assassinatos do tronco de Brighton, considerado não relacionado à morte de Violet Kaye, continuou sendo mais um assassinato não resolvido.

5. Bruxaria em Warwickshire - a morte de Charles Walton

Nosso último assassinato não resolvido no Reino Unido ocorreu no Dia dos Namorados de 1945. No dia seguinte, o Belfast Telegraph deu o seguinte relatório:

Um cortador de sebes foi encontrado morto hoje cedo em uma vala perto de Stratford-on-Avon com a cabeça quase separada do corpo. O homem foi identificado como Charles Walton (74), que morava com sua sobrinha em Upper Quinton e foi procurado quando ele não voltou para casa na noite de quarta-feira.

O cortador de sebes idoso Charles Walton foi encontrado morto em um local isolado perto de Meon Hill, perto de Lower Quinton, Warwickshire. o Warwick and Warwickshire Advertiser publicou o relatório do patologista do Home Office, professor J.M. Webster, que determinou que "Walton morreu de choque e hemorragia devido a ferimentos graves causados ​​por uma arma cortante e uma arma de punhalada."

A Scotland Yard logo foi contratada para ajudar a solucionar o terrível crime. Mas, como o oficial investigador Fabian descobriria, esse não seria um caso simples.

Primeiro, houve a aparente relutância dos moradores locais em falar. Fabian relatou isso em seu livro de 1950, que foi citado em o Tewkesbury Register and Agricultural Gazette:

Havia olhos baixos, relutância em falar, exceto em falar de safras ruins - uma novilha que morreu na vala. Mas o que eles tinham a ver com Charles Walton? Ninguém diria ... Portas do chalé foram fechadas em nossos rostos e até mesmo as testemunhas mais inocentes pareciam incapazes de nos olhar nos olhos. Alguns adoeceram depois que falamos com eles.

E então, havia as associações com bruxaria. Fabian foi apontado para livros de história local que contavam assassinatos históricos na mesma área em 1875, um jovem matou uma mulher idosa chamada Ann Turner, pois ele acreditava que ela o havia enfeitiçado, enquanto John Haywood matou uma mulher com um forcado enquanto armava fora para matar 'todas as 16 bruxas em Long Compton.'

Um suspeito foi encontrado na forma de um italiano de um campo de prisioneiros de guerra nas proximidades. Ele tinha sido visto com sangue nele, mas mais tarde foi determinado ser sangue de coelho. E apesar de receber 4.000 declarações, Fabian não foi capaz de pegar o assassino.

E assim, um redemoinho de insinuações e mistério cercou o caso. Um Notícias Ilustradas de Londres artigo intitulado ‘Haunted Warwickshire’ retransmite como a autoridade em feitiçaria Dra. Margaret Murray ‘declarou-se 95 por cento certa de que Charles Walton foi morto como um sacrifício por pessoas que aderiram a uma ideia antiga de que o sangue da vítima revivifica a terra.’

A mesma peça conta como uma mulher de Birmingham e ex-membro de um culto satânico contou à polícia como a morte de Charles Walton foi um assassinato de magia negra. Ron Harding, em um artigo de 1975 para o Coventry Evening Telegraph, 30 anos após o assassinato, exige que "seja hora de fechar o arquivo e deixar Lower Quinton em paz".

Ele defende os aldeões e ataca os rumores improváveis:

Feitiçaria ou não, não seria possível fazer justiça aqui à massa de deturpações, mitos e malevolências que foram transformados em uma mistura feita pelo homem em que a compaixão só aparece como um elemento residual. Um manto de silêncio é uma coisa - conspiração de silêncio é outra. Eu não esperaria que um povo decente do campo falasse com prazer sobre algo tão horrivelmente desagradável que parece que foi ontem.

Seja alimentado por bruxaria, ou algo mais mundano, o assassinato de Charles Walton & # 8217s ainda não foi resolvido até hoje, e ‘Meon Hill guarda seus segredos’.

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A História da Prática Baseada em Evidências na Educação e Prática de Enfermagem

Começando com Florence Nightingale em 1800 e evoluindo novamente dentro da comunidade médica, a prática baseada em evidências continua a avançar junto com a disciplina de enfermagem. A prática baseada em evidências é fundamental para o ensino de graduação e pós-graduação em enfermagem e é uma forma da disciplina de enfermagem minimizar a lacuna entre a teoria e a prática. Este artigo discute o conceito de prática baseada em evidências a partir de uma perspectiva histórica no que se refere à enfermagem nos domínios educacional e prático. O conceito de prática baseada em evidências é definido e as semelhanças e diferenças com a medicina baseada em evidências são discutidas. É crucial que os enfermeiros registrados sejam proativos em sua busca pelo conhecimento da pesquisa, para que a lacuna entre a teoria e a prática continue a se fechar. Utilizar as diretrizes de melhores práticas de enfermagem, revisar e implementar evidências de pesquisas aplicáveis ​​e aproveitar os avanços tecnológicos são maneiras pelas quais a enfermagem pode avançar como uma disciplina bem informada.

Palavras-chave: Educação Enfermagem baseada em evidências Prática de história de enfermagem.


A Guerra da Crimeia foi o início de seu movimento de higiene

Depois de atuar brevemente como superintendente da Instituição para Mulheres Doentes em Circunstâncias Aflitas de Londres & # x2019, Nightingale foi chamada à ação após a eclosão da guerra em 1853 entre a Rússia e as forças aliadas da Grã-Bretanha, França e Império Otomano.

Em 1854, as notícias começaram a trazer manchetes alarmantes sobre as condições perigosas e deploráveis ​​nos hospitais britânicos fora de Istambul (então Constantinopla). Nightingale entrou em ação e, em outubro, ela e quase 40 de suas enfermeiras treinadas estavam indo para o front. Eles ficaram chocados com o que encontraram & # x2014 superlotação severa, suprimentos de comida pobres, gerenciamento de má qualidade e quartos imundos que eram um terreno fértil para doenças infecciosas como cólera, febre tifóide, tifo e disenteria, levando Nightingale a apelidá-lo de & # x201CKingdom of Hell . & # x201D Oficiais britânicos do sexo masculino inicialmente se recusaram a permitir que as mulheres trabalhassem no hospital, apenas cedendo quando uma nova onda de vítimas de batalha inundou a ala.

Nightingale e suas enfermeiras começaram a trabalhar, esfregando cada centímetro das instalações, insistindo no banho regular dos pacientes e trocando com frequência, lençóis limpos de uma lavanderia recém-criada. Ela solicitou doações da Grã-Bretanha para comprar curativos e sabonetes desesperadamente necessários e serviu refeições especializadas em um novo comissário. Ela protestou contra o mau sistema de ventilação e esgoto, insistindo em levar o máximo de ar fresco possível para as instalações, uma decisão que influenciaria a construção de futuros hospitais em todo o mundo.

Seis meses depois de suas mudanças implementadas, a taxa de mortalidade do hospital caiu vertiginosamente de sua alta anterior de 40 por cento. Nightingale também introduziu novas abordagens para o lado emocional e psicológico do atendimento ao paciente, com suas enfermeiras ajudando soldados a escrever cartas para casa e a própria Nightingale caminhando pela enfermaria à noite com uma lanterna para verificar seus pupilos.


Florence Nightingale

Florence Nightingale, OM, RRC, DStJ (/ ˈ n aɪ t ɪ ŋ ɡ eɪ l / 12 de maio de 1820 - 13 de agosto de 1910) foi um reformador social inglês, estatístico e fundador da enfermagem moderna. Nightingale ganhou destaque enquanto servia como gerente e treinadora de enfermeiras durante a Guerra da Crimeia, na qual organizou cuidados para soldados feridos em Constantinopla. [3] Ela deu à enfermagem uma reputação favorável e se tornou um ícone da cultura vitoriana, especialmente na persona de "A Senhora com a Lâmpada", fazendo rondas de soldados feridos à noite. [4] [5]

Comentaristas recentes afirmaram que as conquistas de Nightingale na Guerra da Criméia foram exageradas pela mídia na época, mas os críticos concordam sobre a importância de seu trabalho posterior na profissionalização de funções de enfermagem para mulheres. [6] Em 1860, ela lançou as bases da enfermagem profissional com o estabelecimento de sua escola de enfermagem no Hospital St Thomas em Londres. Foi a primeira escola secular de enfermagem do mundo e agora faz parte do King's College London. [7] Em reconhecimento ao seu trabalho pioneiro na enfermagem, o Compromisso Nightingale assumido por novas enfermeiras e a Medalha Florence Nightingale, a mais alta distinção internacional que uma enfermeira pode alcançar, foram nomeados em sua homenagem, e o Dia Internacional das Enfermeiras anual é celebrado em aniversário dela. Suas reformas sociais incluíram a melhoria da saúde para todos os setores da sociedade britânica, defendendo melhor alívio da fome na Índia, ajudando a abolir as leis de prostituição que eram severas para as mulheres e expandindo as formas aceitáveis ​​de participação feminina na força de trabalho.

Nightingale foi um escritor prodigioso e versátil. Em sua vida, muitos de seus trabalhos publicados preocuparam-se com a divulgação do conhecimento médico. Alguns de seus folhetos foram escritos em inglês simples para que pudessem ser facilmente entendidos por aqueles com habilidades literárias insuficientes. Ela também foi pioneira na visualização de dados com o uso de infográficos, efetivamente utilizando apresentações gráficas de dados estatísticos. [6] Muitos de seus escritos, incluindo seu extenso trabalho sobre religião e misticismo, só foram publicados postumamente.

Vida pregressa

Florence Nightingale nasceu em 12 de maio de 1820 em uma família britânica rica e bem relacionada no Villa Colombaia, [8] [9] em Florença, Toscana, Itália, e recebeu o nome de sua cidade natal.A irmã mais velha de Florence, Frances Parthenope, também recebeu o nome de seu local de nascimento, Partenope, um assentamento grego agora parte da cidade de Nápoles. A família mudou-se de volta para a Inglaterra em 1821, com Nightingale sendo criado nas casas da família em Embley, Hampshire, e Lea Hurst, Derbyshire. [10] [11]

Florence herdou uma visão liberal-humanitária de ambos os lados de sua família. [6] Seus pais eram William Edward Nightingale, nascido William Edward Shore (1794-1874) e Frances ("Fanny") Nightingale née Smith (1788–1880). A mãe de William Maria née Evans era sobrinha de Peter Nightingale, sob os termos de cujo testamento William herdou sua propriedade em Lea Hurst e assumiu o nome e as armas de Nightingale. O pai de Fanny (avô materno de Florence) foi o abolicionista e unitarista William Smith. [12] O pai de Nightingale a educou. [11] Um documentário da BBC afirma: "Florence e sua irmã mais velha, Parthenope, se beneficiaram das ideias avançadas de seu pai sobre a educação feminina. Elas estudaram história, matemática, italiano, literatura clássica e filosofia, e desde cedo Florence, que foi a mais acadêmica das duas meninas, demonstrou uma habilidade extraordinária para coletar e analisar dados que ela usaria com grande efeito mais tarde na vida. " [6]

Em 1838, seu pai levou a família em uma excursão pela Europa, onde foi apresentado à anfitriã parisiense de origem inglesa Mary Clarke, com quem Florence se relacionou. Ela registrou que "Clarkey" era uma anfitriã estimulante que não ligava para sua aparência e, embora suas idéias nem sempre estivessem de acordo com as de seus convidados, "ela era incapaz de entediar ninguém". Dizia-se que seu comportamento era exasperante e excêntrico e ela tinha pouco respeito pelas mulheres britânicas de classe alta, que geralmente considerava irrelevantes. Ela disse que se tivesse a escolha entre ser uma mulher ou uma escrava de galés, ela escolheria a liberdade das galés. Ela geralmente rejeitava a companhia feminina e passava seu tempo com intelectuais do sexo masculino. Clarkey abriu uma exceção, entretanto, no caso da família Nightingale e de Florence em particular. Ela e Florence permaneceriam amigas por 40 anos, apesar de sua diferença de idade de 27 anos. Clarke demonstrou que as mulheres podem ser iguais aos homens, uma ideia que Florence não obteve de sua mãe. [13]

Nightingale passou pela primeira de várias experiências que ela acreditava serem chamadas de Deus em fevereiro de 1837 enquanto estava em Embley Park, o que despertou um forte desejo de devotar sua vida ao serviço ao próximo. Em sua juventude, ela respeitou a oposição de sua família ao trabalho como enfermeira, apenas anunciando sua decisão de entrar na área em 1844. Apesar da raiva e angústia de sua mãe e irmã, ela rejeitou o papel esperado para uma mulher de sua condição para se tornar uma esposa e mãe. Nightingale trabalhou duro para se educar na arte e na ciência da enfermagem, enfrentando a oposição de sua família e o código social restritivo para jovens mulheres inglesas ricas. [14]

Quando jovem, Nightingale foi descrita como atraente, esguia e graciosa. Embora seu comportamento fosse frequentemente severo, dizia-se que ela era muito charmosa e possuía um sorriso radiante. Seu pretendente mais persistente era o político e poeta Richard Monckton Milnes, mas depois de um namoro de nove anos, ela o rejeitou, convencida de que o casamento interferiria em sua capacidade de seguir seu chamado para a enfermagem. [14]

Em Roma, em 1847, ela conheceu Sidney Herbert, um político que havia sido secretário na guerra (1845-1846) e estava em lua de mel. Ele e Nightingale se tornaram amigos íntimos por toda a vida. Herbert seria Secretário da Guerra novamente durante a Guerra da Crimeia, quando ele e sua esposa seriam fundamentais para facilitar o trabalho de enfermagem de Nightingale na Crimeia. Ela se tornou a principal conselheira de Herbert ao longo de sua carreira política, embora tenha sido acusada por alguns de ter acelerado a morte de Herbert da doença de Bright em 1861 por causa da pressão que seu programa de reforma colocou sobre ele. Nightingale também, muito mais tarde, teve fortes relações com o acadêmico Benjamin Jowett, que pode ter desejado se casar com ela. [15]

Nightingale continuou suas viagens (agora com Charles e Selina Bracebridge) até a Grécia e o Egito. Enquanto em Atenas, Grécia, Nightingale resgatou uma pequena coruja juvenil de um grupo de crianças que a atormentava, e ela chamou a coruja de Atenas. Nightingale freqüentemente carregava a coruja em seu bolso, até que o animal morresse (logo antes de Nightingale partir para a Crimeia). [16]

Seus escritos sobre o Egito, em particular, são testemunho de seu aprendizado, habilidade literária e filosofia de vida. Navegando Nilo até Abu Simbel em janeiro de 1850, ela escreveu sobre os templos de Abu Simbel: "Sublime no mais alto estilo de beleza intelectual, intelecto sem esforço, sem sofrimento. Nenhuma característica é correta - mas o efeito geral é maior expressivo de grandeza espiritual do que qualquer coisa que eu poderia ter imaginado. Causa a impressão em alguém que milhares de vozes fazem, unidas em um sentimento simultâneo unânime de entusiasmo ou emoção, que dizem superar o homem mais forte. " [17]

Em Tebas, ela escreveu sobre ser "chamada a Deus", enquanto uma semana depois, perto do Cairo, ela escreveu em seu diário (diferente de suas cartas muito mais longas que sua irmã mais velha Partenope iria imprimir após seu retorno): "Deus me chamou pela manhã e me perguntou se eu faria bem para ele sozinho sem reputação. " [17] Mais tarde, em 1850, ela visitou a comunidade religiosa luterana em Kaiserswerth-am-Rhein na Alemanha, onde observou o pastor Theodor Fliedner e as diaconisas trabalhando pelos enfermos e necessitados. Ela considerou a experiência como um ponto de viragem em sua vida e divulgou suas descobertas anonimamente em 1851 A Instituição de Kaiserswerth no Reno, para o Treinamento Prático de Diaconisas, etc. foi seu primeiro trabalho publicado. [18] Ela também recebeu quatro meses de treinamento médico no instituto, o que serviu de base para seus cuidados posteriores.

Em 22 de agosto de 1853, Nightingale assumiu o cargo de superintendente no Instituto para o Cuidado de Mulheres Doentes em Upper Harley Street, Londres, cargo que ocupou até outubro de 1854. [19] Seu pai lhe dera uma renda anual de £ 500 ( cerca de £ 40.000 / US $ 65.000 nos termos atuais), o que lhe permitiu viver confortavelmente e seguir sua carreira. [20]

Guerra da Crimeia

A contribuição mais famosa de Florence Nightingale veio durante a Guerra da Crimeia, que se tornou seu foco central quando os relatórios chegaram à Grã-Bretanha sobre as condições horríveis para os feridos no hospital militar no lado asiático do Bósforo, em frente a Constantinopla, em Scutari (nos dias modernos Üsküdar em Istambul). A Grã-Bretanha e a França entraram na guerra contra a Rússia ao lado do Império Otomano. Em 21 de outubro de 1854, ela e a equipe de 38 enfermeiras voluntárias que ela treinou, incluindo sua tia Mai Smith, [21] e 15 freiras católicas (mobilizadas por Henry Edward Manning) [22] foram enviadas (sob a autorização de Sidney Herbert ) para o Império Otomano. No caminho, Nightingale foi ajudada em Paris por sua amiga Mary Clarke. [23] As enfermeiras voluntárias trabalharam cerca de 295 milhas náuticas (546 km 339 milhas) de distância do principal acampamento britânico no Mar Negro em Balaklava, na Crimeia, que Nightingale nunca visitou.

Nightingale chegou ao quartel Selimiye em Scutari no início de novembro de 1854. Sua equipe descobriu que o atendimento precário para os soldados feridos estava sendo prestado por uma equipe médica sobrecarregada em face da indiferença oficial. Os medicamentos eram escassos, a higiene estava sendo negligenciada e as infecções em massa eram comuns, muitas delas fatais. Não havia equipamento para processar alimentos para os pacientes.

Esta jovem frágil. abraçou em sua solicitude os doentes de três exércitos.

Depois que Nightingale enviou um apelo para Os tempos Para uma solução governamental para as más condições das instalações, o governo britânico encarregou Isambard Kingdom Brunel de projetar um hospital pré-fabricado que poderia ser construído na Inglaterra e enviado para os Dardanelos. O resultado foi o Hospital Renkioi, uma instalação civil que, sob a gestão do Dr. Edmund Alexander Parkes, teve uma taxa de mortalidade inferior a 1/10 de Scutari. [25]

Stephen Paget no Dicionário de biografia nacional Afirmou que Nightingale reduziu a taxa de mortalidade de 42% para 2%, seja fazendo melhorias na higiene ela mesma, seja chamando a Comissão Sanitária. [26] Por exemplo, Nightingale implementou a lavagem das mãos e outras práticas de higiene no hospital de guerra em que trabalhava. [27]

Durante seu primeiro inverno em Scutari, 4.077 soldados morreram lá. Dez vezes mais soldados morreram de doenças como tifo, febre tifóide, cólera e disenteria do que por ferimentos de batalha. Com superlotação, esgotos defeituosos e falta de ventilação, a Comissão Sanitária teve de ser enviada pelo governo britânico a Scutari em março de 1855, quase seis meses após a chegada de Nightingale. A comissão esvaziou os esgotos e melhorou a ventilação. [28] As taxas de mortalidade foram drasticamente reduzidas, mas ela nunca reivindicou o crédito por ajudar a reduzir a taxa de mortalidade. [29] [30] Em 2001 e 2008, a BBC lançou documentários que criticavam o desempenho de Nightingale na Guerra da Criméia, assim como alguns artigos subsequentes publicados em O guardião e a Sunday Times. A estudiosa de Nightingale, Lynn McDonald, descartou essas críticas como "freqüentemente absurdas", argumentando que não são sustentadas pelas fontes primárias. [11]

Nightingale ainda acreditava que as taxas de mortalidade eram devidas à má nutrição, falta de suprimentos, ar viciado e excesso de trabalho dos soldados. Depois que ela voltou para a Grã-Bretanha e começou a coletar evidências perante a Comissão Real de Saúde do Exército, ela passou a acreditar que a maioria dos soldados do hospital foram mortos por péssimas condições de vida. Essa experiência influenciou sua carreira posterior, ao defender as condições sanitárias de vida como de grande importância. Consequentemente, ela reduziu as mortes em tempos de paz no exército e voltou sua atenção para o projeto sanitário dos hospitais e a introdução do saneamento nas casas da classe trabalhadora (ver Estatísticas e Reforma Sanitária, abaixo). [31]

De acordo com algumas fontes secundárias, Nightingale tinha um relacionamento gélido com sua colega enfermeira Mary Seacole, que dirigia um hotel / hospital para oficiais. As próprias memórias de Seacole, Aventuras maravilhosas da Sra. Seacole em muitas terras¸ registra apenas um encontro amigável com ela, quando ela lhe pediu uma cama para passar a noite, e percebeu que Seacole estava em Scutari a caminho da Crimeia para se juntar a seu parceiro de negócios e iniciar seu negócio. No entanto, Seacole apontou que, quando ela tentou se juntar ao grupo de Nightingale, um dos colegas de Nightingale a rejeitou, e Seacole inferiu que o racismo estava na raiz dessa refutação. [32] Nightingale disse a seu cunhado, em uma carta particular, que estava preocupada com o contato entre seu trabalho e os negócios de Seacole, alegando que embora “ela fosse muito gentil com os homens e, o que é mais, com os Oficiais - e fez bem (ela) deixou muitos bêbados ”. [33] Nightingale escreveu: "Tive a maior dificuldade em repelir os avanços da Sra. Seacole e em evitar a associação entre ela e minhas enfermeiras (absolutamente fora de questão!). Qualquer pessoa que empregar a Sra. Seacole apresentará muita gentileza - também muita embriaguez e condutas impróprias ”. [34]

A chegada de duas ondas de freiras irlandesas, as Irmãs da Misericórdia para auxiliar nas tarefas de enfermagem em Scutari, encontrou respostas diferentes de Nightingale. Mary Clare Moore encabeçou a primeira onda e colocou a si mesma e suas irmãs sob a autoridade de Nightingale. Os dois deveriam permanecer amigos pelo resto de suas vidas. [35] A segunda onda, liderada por Mary Francis Bridgeman teve uma recepção mais fria, já que Bridgeman se recusou a abrir mão de sua autoridade sobre suas irmãs para Nightingale, ao mesmo tempo que não confiava em Nightingale, a quem ela considerava ambiciosa. [36] [37]

A senhora com a lâmpada

Durante a guerra da Crimeia, Nightingale ganhou o apelido de "A Senhora com a Lâmpada" de uma frase em um relatório em Os tempos:

Ela é um "anjo ministrador" sem nenhum exagero nesses hospitais e, à medida que sua forma esguia desliza silenciosamente ao longo de cada corredor, o rosto de cada pobre homem se suaviza de gratidão ao vê-la. Quando todos os oficiais médicos se retiraram para a noite e o silêncio e a escuridão se instalaram sobre aqueles quilômetros de prostrada enferma, ela pode ser observada sozinha, com uma pequena lamparina na mão, fazendo suas rondas solitárias.

A frase foi posteriormente popularizada pelo poema de 1857 de Henry Wadsworth Longfellow "Santa Filomena": [38]

Lo! naquela casa de miséria
Uma senhora com uma lâmpada eu vejo
Passe pela escuridão cintilante,
E voar de sala em sala.

Carreira posterior

Na Crimeia, em 29 de novembro de 1855, o Nightingale Fund foi estabelecido para o treinamento de enfermeiras durante uma reunião pública para reconhecer Nightingale por seu trabalho na guerra. Houve uma enxurrada de doações generosas. Sidney Herbert serviu como secretário honorário do fundo e o duque de Cambridge foi o presidente. Nightingale foi considerado um pioneiro no conceito de Turismo médico também, com base em suas cartas de 1856 descrevendo spas no Império Otomano. Ela detalhou as condições de saúde, descrições físicas, informações dietéticas e outros detalhes vitais dos pacientes que ela dirigiu lá. O tratamento lá era significativamente mais barato do que na Suíça. [ citação necessária ]

Nightingale tinha £ 45.000 à sua disposição do Nightingale Fund para criar a Nightingale Training School no St Thomas 'Hospital em 9 de julho de 1860. As primeiras enfermeiras Nightingale treinadas começaram a trabalhar em 16 de maio de 1865 na Liverpool Workhouse Infirmary. Agora chamada de Escola de Enfermagem e Obstetrícia Florence Nightingale, a escola faz parte do King's College London. Ela também fez campanha e arrecadou fundos para o Hospital Royal Buckinghamshire em Aylesbury, perto da casa de sua irmã, Claydon House. [ citação necessária ]

Nightingale escreveu Notas sobre enfermagem (1859). O livro serviu como a pedra angular do currículo da Nightingale School e de outras escolas de enfermagem, embora tenha sido escrito especificamente para a educação dos enfermeiros em casa. Nightingale escreveu: "Todos os dias o conhecimento sanitário, ou o conhecimento da enfermagem, ou em outras palavras, de como colocar a constituição em um estado de que não tenha doenças, ou que possa se recuperar de doenças, ocupa um lugar superior . É reconhecido como o saber que cada um deve ter - distinto do saber médico, que só uma profissão pode ter ”. [39]

Notas sobre enfermagem também vendeu bem para o público leitor em geral e é considerada uma introdução clássica à enfermagem. Nightingale passou o resto de sua vida promovendo e organizando a profissão de enfermagem. Na introdução à edição de 1974, Joan Quixley da Nightingale School of Nursing escreveu: "O livro foi o primeiro de seu tipo a ser escrito. Ele apareceu em uma época em que as regras simples de saúde estavam apenas começando a ser conhecidas, quando seus tópicos eram de vital importância não apenas para o bem-estar e a recuperação dos pacientes, quando os hospitais estavam crivados de infecção, quando as enfermeiras ainda eram consideradas principalmente como pessoas ignorantes e sem instrução. O livro tem, inevitavelmente, seu lugar na história de enfermagem, pois foi escrita pelo fundador da enfermagem moderna ". [40]

Como Mark Bostridge demonstrou, uma das grandes conquistas de Nightingale foi a introdução de enfermeiras treinadas no sistema de asilos na Grã-Bretanha a partir de 1860. [41] Isso significava que os indigentes doentes não estavam mais sendo cuidados por outros indigentes saudáveis, mas por uma equipe de enfermagem devidamente treinada. Na primeira metade do século 19, as enfermeiras eram geralmente ex-criadas ou viúvas que não encontravam outro emprego e, portanto, eram forçadas a ganhar a vida com esse trabalho. Charles Dickens caricaturou o padrão de atendimento em seu romance publicado de 1842-1843 Martin Chuzzlewit na figura de Sarah Gamp como incompetente, negligente, alcoólatra e corrupta. De acordo com Caroline Worthington, diretora do Florence Nightingale Museum, "Quando ela [Nightingale] começou, não existia tal coisa como enfermagem. A personagem de Dickens, Sarah Gamp, que estava mais interessada em beber gim do que em cuidar de seus pacientes, tinha apenas uma exagero moderado. Hospitais eram lugares de último recurso, onde o chão era colocado com palha para encharcar o sangue. Florence transformou a enfermagem quando voltou [da Crimeia]. Ela tinha acesso a pessoas em lugares altos e usava isso para fazer as coisas . Florence era teimosa, teimosa e franca, mas ela tinha que ser essas coisas para conseguir tudo o que ela fez. " [42]

Embora às vezes se diga que Nightingale negou a teoria da infecção por toda a sua vida, uma biografia de 2008 discorda, [41] dizendo que ela simplesmente se opunha a um precursor da teoria dos germes conhecido como contagionismo. Essa teoria afirmava que as doenças só podiam ser transmitidas pelo toque. Antes dos experimentos de Pasteur e Lister em meados da década de 1860, quase ninguém levava a sério a teoria dos germes, mesmo depois disso, muitos médicos não estavam convencidos. Bostridge aponta que, no início da década de 1880, Nightingale escreveu um artigo para um livro no qual ela defendia precauções estritas destinadas, segundo ela, a matar os germes. O trabalho de Nightingale serviu de inspiração para enfermeiras na Guerra Civil Americana. O governo da União a abordou para pedir conselhos sobre a organização da medicina de campo. Suas ideias inspiraram o corpo de voluntários da Comissão Sanitária dos Estados Unidos. [43]

Na década de 1870, Nightingale orientou Linda Richards, "a primeira enfermeira treinada da América", e permitiu-lhe retornar aos Estados Unidos com treinamento e conhecimento adequados para estabelecer escolas de enfermagem de alta qualidade. [44] Richards tornou-se um pioneiro da enfermagem nos EUA e no Japão. [45]

Em 1882, várias enfermeiras Nightingale haviam se tornado matronas em vários hospitais importantes, incluindo, em Londres (St. Mary's Hospital, Westminster Hospital, St. Marylebone Workhouse Infirmary e o Hospital para Incuráveis ​​em Putney) e em toda a Grã-Bretanha (Royal Victoria Hospital, Netley Edinburgh Royal Infirmary Cumberland Infirmary e Liverpool Royal Infirmary), bem como no Sydney Hospital em New South Wales, Austrália. [46]

Em 1883, Nightingale se tornou o primeiro a receber a Cruz Vermelha Real. Em 1904, foi nomeada Senhora das Graças da Ordem de São João (LGStJ). [47] Em 1907, ela se tornou a primeira mulher a receber a Ordem do Mérito. [48] ​​No ano seguinte, ela recebeu a Liberdade Honorária da Cidade de Londres. Seu aniversário agora é comemorado como o Dia Internacional da Conscientização do CFS. [49]

De 1857 em diante, Nightingale ficou intermitentemente acamado e sofreu de depressão. Uma biografia recente cita a brucelose e espondilite associada como a causa.[50] A maioria das autoridades hoje aceita que Nightingale sofria de uma forma particularmente extrema de brucelose, cujos efeitos só começaram a desaparecer no início da década de 1880. Apesar dos sintomas, ela permaneceu fenomenalmente produtiva na reforma social. Durante os anos em que ficou acamada, ela também fez um trabalho pioneiro na área de planejamento hospitalar, e seu trabalho se propagou rapidamente pela Grã-Bretanha e pelo mundo. A produção de Nightingale diminuiu consideravelmente em sua última década. Ela escreveu muito pouco durante esse período devido à cegueira e ao declínio das habilidades mentais, embora ainda mantivesse um interesse pelos assuntos atuais. [11]

Relacionamentos

Embora grande parte do trabalho de Nightingale tenha melhorado a sorte das mulheres em todos os lugares, Nightingale acreditava que as mulheres ansiavam por simpatia e não eram tão capazes quanto os homens. [a] Ela criticou os primeiros ativistas dos direitos das mulheres por criticarem uma alegada falta de carreiras para as mulheres ao mesmo tempo que cargos médicos lucrativos, sob a supervisão de Nightingale e outros, ficavam perpetuamente vagos. Ela preferia a amizade de homens poderosos, insistindo que eles haviam feito mais do que mulheres para ajudá-la a atingir seus objetivos, escrevendo: "Nunca encontrei uma mulher que alterou sua vida em um milímetro por mim ou por minhas opiniões." [53] [54] Ela freqüentemente se referia a si mesma no masculino, como por exemplo "um homem de ação" e "um homem de negócios". [55]

No entanto, ela teve várias amizades importantes e duradouras com mulheres. Mais tarde, ela manteve uma correspondência prolongada com a freira irlandesa, Irmã Mary Clare Moore, com quem havia trabalhado na Crimeia. [56] Sua confidente mais querida foi Mary Clarke, uma inglesa que ela conheceu em Paris em 1837 e com quem manteve contato durante toda a vida. [57]

Alguns estudiosos da vida de Nightingale acreditam que ela permaneceu casta por toda a vida, talvez porque sentiu uma vocação religiosa para sua carreira. [58]

Morte

Florence Nightingale morreu pacificamente enquanto dormia em seu quarto em 10 South Street, Mayfair, Londres, em 13 de agosto de 1910, aos 90 anos. [59] [c] A oferta de sepultamento na Abadia de Westminster foi recusada por seus parentes e ela está enterrado no cemitério da Igreja de St Margaret em East Wellow, Hampshire, perto de Embley Park, com um memorial da maior simplicidade com apenas suas iniciais e datas de nascimento e morte. [61] [62] Ela deixou um grande corpo de trabalho, incluindo várias centenas de notas que não foram publicadas anteriormente. [63] Um monumento memorial a Nightingale foi criado em mármore de Carrara por Francis William Sargant em 1913 e colocado no claustro da Basílica de Santa Croce, em Florença, Itália. [64]

Contribuições

Estatística e reforma sanitária

Florence Nightingale exibiu um dom para a matemática desde tenra idade e se destacou no assunto sob a tutela de seu pai. [d] Mais tarde, Nightingale se tornou um pioneiro na apresentação visual de informações e gráficos estatísticos. [66] Ela usou métodos como o gráfico de pizza, que foi desenvolvido pela primeira vez por William Playfair em 1801. Embora seja dado como certo agora, era na época um método relativamente novo de apresentação de dados. [67]

Na verdade, Nightingale é descrito como "um verdadeiro pioneiro na representação gráfica de estatísticas", e é creditado com o desenvolvimento de uma forma de gráfico de pizza agora conhecido como o diagrama de área polar, [67] (p107) ou ocasionalmente o Diagrama de rosa rouxinol, equivalente a um histograma circular moderno, para ilustrar as fontes sazonais de mortalidade de pacientes no hospital militar que ela administrava. Nightingale chamou uma compilação de tais diagramas de "coxcomb", mas posteriormente esse termo seria freqüentemente usado para os diagramas individuais. [68] Ela fez uso extensivo de coxcombs para apresentar relatórios sobre a natureza e magnitude das condições de cuidados médicos na Guerra da Crimeia para membros do Parlamento e funcionários públicos que provavelmente não teriam lido ou entendido os relatórios estatísticos tradicionais. Em 1859, Nightingale foi eleita a primeira mulher membro da Royal Statistical Society. [69] Em 1874 ela se tornou um membro honorário da American Statistical Association. [70]

Sua atenção se voltou para a saúde do Exército Britânico na Índia e ela demonstrou que a má drenagem, água contaminada, superlotação e ventilação insuficiente estavam causando a alta taxa de mortalidade. [71] Seguindo o relatório A Comissão Real da Índia (1858-1863), que incluía desenhos feitos por sua prima, a artista Hilary Bonham Carter, com quem Nightingale havia vivido, [e] Nightingale concluiu que a saúde do exército e do povo da Índia tinha que andar de mãos dadas e assim fez campanha melhorar as condições sanitárias do país como um todo. [6]

Nightingale fez um estudo estatístico abrangente sobre o saneamento na vida rural indiana e foi a figura principal na introdução de melhores cuidados médicos e serviços de saúde pública na Índia. Em 1858 e 1859, ela fez lobby com sucesso para o estabelecimento de uma Comissão Real para a situação indiana. Dois anos depois, ela apresentou um relatório à comissão, que completou seu próprio estudo em 1863. "Após 10 anos de reforma sanitária, em 1873, Nightingale relatou que a mortalidade entre os soldados na Índia havia diminuído de 69 para 18 por 1.000". [67] (P107)

A Comissão Sanitária Real de 1868-1869 deu a Nightingale a oportunidade de pressionar pelo saneamento obrigatório em residências privadas. Ela fez lobby junto ao ministro responsável, James Stansfeld, para fortalecer o projeto de lei de saúde pública proposto para exigir que os proprietários de propriedades existentes paguem pela conexão à rede de esgoto. [73] A legislação reforçada foi promulgada nas Leis de Saúde Pública de 1874 e 1875. Ao mesmo tempo, ela se juntou ao reformador sanitário aposentado Edwin Chadwick para persuadir Stansfeld a delegar poderes para fazer cumprir a lei às autoridades locais, eliminando o controle central por tecnocratas médicos. [74] Suas estatísticas da Guerra da Criméia a convenceram de que as abordagens não médicas eram mais eficazes, dado o estado de conhecimento na época. Os historiadores agora acreditam que tanto a drenagem quanto a aplicação delegada desempenharam um papel crucial no aumento da expectativa média de vida nacional em 20 anos entre 1871 e meados da década de 1930, período durante o qual a ciência médica não teve impacto nas doenças epidêmicas mais fatais. [29] [30] [75]

Literatura e movimento de mulheres

O historiador da ciência I. Bernard Cohen argumenta:

As realizações de Nightingale são ainda mais impressionantes quando consideradas no contexto das restrições sociais às mulheres na Inglaterra vitoriana. Seu pai, William Edward Nightingale, era um proprietário de terras extremamente rico, e a família se movia nos círculos mais elevados da sociedade inglesa. Naquela época, as mulheres da classe de Nightingale não frequentavam universidades e não seguiam carreiras profissionais, seu propósito na vida era casar e ter filhos. Nightingale teve sorte. Seu pai acreditava que as mulheres deveriam ser educadas e ele pessoalmente ensinou-lhe italiano, latim, grego, filosofia, história e - o mais incomum de tudo para as mulheres da época - escrita e matemática. [67] (P98)

Lytton Strachey era famoso por seu livro desmascarando os heróis do século 19, Vitorianos eminentes (1918). Nightingale consegue um capítulo completo, mas em vez de desmascará-la, Strachey a elogiou de uma forma que aumentou sua reputação nacional e a tornou um ícone para feministas inglesas das décadas de 1920 e 1930. [76]

Embora mais conhecida por suas contribuições nas áreas de enfermagem e matemática, Nightingale também é um elo importante no estudo do feminismo inglês. Ela escreveu cerca de 200 livros, panfletos e artigos ao longo de sua vida. [42] Durante 1850 e 1852, ela estava lutando com sua autodefinição e as expectativas de um casamento de classe alta de sua família. Enquanto ela organizava seus pensamentos, ela escreveu Sugestões para reflexão para pesquisadores após a verdade religiosa. Tratava-se de uma obra de 829 páginas e três volumes, que Nightingale imprimira em particular em 1860, mas que até recentemente nunca fora publicada na íntegra. [77] Um esforço para corrigir isso foi feito com uma publicação de 2008 pela Wilfrid Laurier University, como o volume 11 [78] de um projeto de 16 volumes, o Obras coletadas de Florence Nightingale. [79] O mais conhecido desses ensaios, chamado "Cassandra", foi publicado anteriormente por Ray Strachey em 1928. Strachey o incluiu em A causa, uma história do movimento feminista. Aparentemente, a escrita serviu ao propósito original de organizar os pensamentos que Nightingale partiu logo depois para treinar no Instituto para diaconisas em Kaiserswerth.

"Cassandra" protesta contra a feminização excessiva das mulheres em quase desamparo, como Nightingale viu no estilo de vida letárgico de sua mãe e irmã mais velha, apesar de sua educação. Ela rejeitou sua vida de conforto irrefletido para o mundo do serviço social. O trabalho também reflete seu medo de que suas ideias sejam ineficazes, assim como as de Cassandra. Cassandra era uma princesa de Tróia que serviu como sacerdotisa no templo de Apolo durante a Guerra de Tróia. O deus deu a ela o dom da profecia quando ela recusou seus avanços, ele a amaldiçoou para que seus avisos proféticos fossem ignorados. Elaine Showalter chamou a escrita de Nightingale de "um texto importante do feminismo inglês, um elo entre Wollstonecraft e Woolf". [80] Nightingale estava inicialmente relutante em se juntar à Sociedade do Sufrágio Feminino quando questionado por John Stuart Mill, mas através de Josephine Butler estava convencido de que 'a emancipação das mulheres é absolutamente essencial para uma nação se o progresso moral e social deve ser feito'. [81]

Em 1972, a poetisa Eleanor Ross Taylor escreveu "Welcome Eumênides", um poema escrito na voz de Nightingale e citando frequentemente os escritos de Nightingale. [82] Adrienne Rich escreveu que ". Eleanor Taylor juntou o desperdício das mulheres na sociedade e o desperdício dos homens nas guerras e os distorceu inseparavelmente." [83]

Teologia

Apesar de ter sido citado como unitarista em várias fontes mais antigas, as raras referências de Nightingale ao unitarismo convencional são ligeiramente negativas. Ela permaneceu na Igreja da Inglaterra ao longo de sua vida, embora com pontos de vista pouco ortodoxos. Influenciado desde tenra idade pela tradição Wesleyana, [f] Nightingale sentiu que a religião genuína deveria se manifestar em cuidado ativo e amor pelos outros. [g] Ela escreveu uma obra de teologia: Sugestões para reflexão, sua própria teodicéia, que desenvolve suas idéias heterodoxas. Nightingale questionou a bondade de um Deus que condenaria almas ao inferno e acreditava na reconciliação universal - o conceito de que mesmo aqueles que morrem sem serem salvos irão para o céu. [h] Ela às vezes confortava aqueles que estavam sob seus cuidados com essa visão. Por exemplo, uma jovem prostituta moribunda sendo cuidada por Nightingale estava preocupada que ela estava indo para o inferno e disse a ela: "Reze a Deus para que você nunca esteja no desespero em que estou neste momento". A enfermeira respondeu "Oh, minha menina, você não é agora mais misericordioso do que o Deus que você pensa que vai ser? No entanto, o Deus verdadeiro é muito mais misericordioso do que qualquer criatura humana já foi ou pode imaginar." [10] [54] [i] [j]

Apesar de sua intensa devoção pessoal a Cristo, Nightingale acreditou durante grande parte de sua vida que as religiões pagãs e orientais também continham revelações genuínas. Ela era uma forte oponente da discriminação tanto contra os cristãos de diferentes denominações quanto contra os de religiões não-cristãs. Nightingale acreditava que a religião ajudava a dar às pessoas a coragem para um bom trabalho árduo e garantiria que as enfermeiras sob seus cuidados participassem de serviços religiosos. No entanto, ela costumava criticar a religião organizada. Ela não gostava do papel que a Igreja da Inglaterra do século 19 às vezes desempenhava no agravamento da opressão dos pobres. Nightingale argumentou que os hospitais seculares geralmente fornecem melhor atendimento do que seus equivalentes religiosos. Embora ela sustentasse que o profissional de saúde ideal deveria ser inspirado por motivos religiosos e também profissionais, ela disse que, na prática, muitos profissionais de saúde com motivação religiosa estavam preocupados principalmente em garantir sua própria salvação e que essa motivação era inferior ao desejo profissional de entregar o melhor atendimento possível. [10] [54]

Legado

Enfermagem

A contribuição duradoura de Nightingale foi seu papel na fundação da moderna profissão de enfermagem. [87] Ela deu um exemplo de compaixão, compromisso com o atendimento ao paciente e administração hospitalar diligente e cuidadosa. O primeiro programa oficial de treinamento de enfermeiras, sua Nightingale School for Nurses, foi inaugurado em 1860 e agora é chamada de Florence Nightingale Faculty of Nursing and Midwifery no King's College London. [88]

Em 1912, o Comitê Internacional da Cruz Vermelha instituiu a Medalha Florence Nightingale, que é concedida a cada dois anos a enfermeiras ou auxiliares de enfermagem por serviços excepcionais. [89] É a mais alta distinção internacional que uma enfermeira pode alcançar e é concedida a enfermeiras ou auxiliares de enfermagem por "excepcional coragem e devoção aos feridos, doentes ou deficientes ou às vítimas civis de um conflito ou desastre" ou "serviços exemplares ou um espírito criativo e pioneiro nas áreas da saúde pública ou da educação em enfermagem ”. [90] Desde 1965, o Dia Internacional do Enfermeiro é comemorado em seu aniversário (12 de maio) a cada ano. [91] O presidente da Índia homenageia profissionais de enfermagem com o "Prêmio Nacional Florence Nightingale" todos os anos no Dia Internacional dos Enfermeiros. [92] O prêmio, criado em 1973, é concedido em reconhecimento aos serviços meritórios dos profissionais de enfermagem caracterizados pela devoção, sinceridade, dedicação e compaixão. [92]

O Juramento Nightingale é uma versão modificada do Juramento de Hipócrates que as enfermeiras recitam em sua cerimônia de fixação no final do treinamento. Criado em 1893 e batizado em homenagem a Nightingale como o fundador da enfermagem moderna, a promessa é uma declaração da ética e dos princípios da profissão de enfermagem. [93]

A Florence Nightingale Declaration Campaign, [94] estabelecida por líderes de enfermagem em todo o mundo através da Nightingale Initiative for Global Health (NIGH), visa construir um movimento popular global para alcançar duas resoluções das Nações Unidas para adoção pela Assembleia Geral da ONU de 2008. Eles declararão: O Ano Internacional da Enfermeira - 2010 (o centenário da morte de Nightingale) A Década das Nações Unidas por um Mundo Saudável - 2011 a 2020 (o bicentenário do nascimento de Nightingale). NIGH também trabalha para reacender a consciência sobre as questões importantes destacadas por Florence Nightingale, como medicina preventiva e saúde holística. Em 2016, a Declaração de Florence Nightingale foi assinada por mais de 25.000 signatários de 106 países. [95]

Durante a Guerra do Vietnã, Nightingale inspirou muitas enfermeiras do Exército dos EUA, despertando um interesse renovado em sua vida e trabalho. Seus admiradores incluem Country Joe de Country Joe and the Fish, que montou um extenso site em sua homenagem. [96] A Escola Médica Agostino Gemelli [97] em Roma, o primeiro hospital universitário na Itália e um de seus centros médicos mais respeitados, homenageou a contribuição de Nightingale para a profissão de enfermagem ao dar o nome de "Bedside Florence" a um computador sem fio sistema desenvolvido para auxiliar a enfermagem. [98]

Hospitais

Quatro hospitais em Istambul receberam o nome de Nightingale: Florence Nightingale Hospital em Şişli (o maior hospital privado da Turquia), Metropolitan Florence Nightingale Hospital em Gayrettepe, European Florence Nightingale Hospital em Mecidiyeköy e Kızıltoprak Florence Nightingale Hospital em Kadiköy, todos pertencentes ao turco Cardiology Foundation. [99]

Em 2011, foi feito um apelo para que o antigo hospital Derbyshire Royal Infirmary em Derby, Inglaterra, recebesse o nome de Nightingale. Foi sugerido que o nome poderia ser Nightingale Community Hospital ou Florence Nightingale Community Hospital. A área onde o hospital está situado é às vezes chamada de "Bairro Nightingale". [100]

Durante a pandemia de COVID-19, uma série de hospitais temporários do NHS Nightingale foram montados em preparação para um aumento esperado no número de pacientes que precisam de cuidados intensivos. O primeiro foi alojado no ExCeL London [101] e vários outros seguiram em toda a Inglaterra. [102] As celebrações para marcar seu bicentenário em 2020 foram interrompidas pela pandemia de coronavírus e a contribuição de Nightingale para a análise científica e estatística de doenças infecciosas e prática de enfermagem pode ter levado aos novos hospitais temporários em seu nome, na Escócia chamados de NHS Louisa Jordan é o nome de uma enfermeira que seguiu os passos de Nightingale na enfermagem no campo de batalha na Primeira Guerra Mundial. [103]

Museus e monumentos

Uma estátua de Florence Nightingale, do memorialista de guerra do século 20, Arthur George Walker, fica em Waterloo Place, Westminster, Londres, próximo ao The Mall. Existem três estátuas de Nightingale em Derby - uma fora da Derbyshire Royal Infirmary (DRI), uma na St Peter's Street e uma acima da Nightingale-Macmillan Continuing Care Unit em frente à Derbyshire Royal Infirmary. Um pub com o seu nome fica perto do DRI. [104] A unidade de cuidados continuados Nightingale-Macmillan está agora no Royal Derby Hospital, anteriormente conhecido como The City Hospital, Derby. [ citação necessária ]

Um vitral foi encomendado para inclusão na capela DRI no final dos anos 1950. Quando a capela foi demolida, a janela foi removida e instalada na capela de substituição. No fechamento do DRI, a janela foi novamente removida e armazenada. Em outubro de 2010, £ 6.000 foram arrecadados para reposicionar a janela na Igreja de São Pedro, Derby. A obra apresenta nove painéis, dos dez originais, retratando cenas da vida em hospitais, paisagens urbanas de Derby e a própria Nightingale. Parte da obra foi danificada e o décimo painel foi desmontado para o vidro ser utilizado na reparação dos restantes painéis. Todas as figuras, que seriam inspiradas em figuras proeminentes da cidade de Derby no início dos anos 60, circundam e louvam um painel central do Cristo triunfante. Uma enfermeira que posou para o painel superior direito em 1959 compareceu ao serviço de rededicação em outubro de 2010. [105]

O Florence Nightingale Museum no St Thomas 'Hospital em Londres foi reaberto em maio de 2010, a tempo do centenário da morte de Nightingale. [42] Outro museu dedicado a ela está na casa da família de sua irmã, Claydon House, agora propriedade do National Trust. [106] [107]

Após o centenário da morte de Nightingale em 2010, e para comemorar sua conexão com Malvern, o Museu Malvern realizou uma exibição Florence Nightingale [108] com um concurso de pôsteres escolares para promover alguns eventos. [109]

Em Istambul, a torre mais ao norte do edifício Selimiye Barracks é agora o Museu Florence Nightingale. [110] e em várias de suas salas, relíquias e reproduções relacionadas a Florence Nightingale e suas enfermeiras estão em exposição. [111]

Quando Nightingale mudou-se para a própria Crimeia em maio de 1855, ela costumava viajar a cavalo para fazer inspeções em hospitais.Mais tarde, ela foi transferida para um carrinho de mulas e foi relatado que ela escapou de ferimentos graves quando o carrinho foi derrubado em um acidente. Em seguida, ela usou uma carruagem sólida de fabricação russa, com capuz e cortinas à prova d'água. A carruagem foi devolvida à Inglaterra por Alexis Soyer após a guerra e posteriormente entregue à escola de treinamento Nightingale. A carruagem foi danificada quando o hospital foi bombardeado durante a Segunda Guerra Mundial. Foi restaurado e transferido para o Museu de Serviços Médicos do Exército, agora em Mytchett, Surrey, perto de Aldershot. [ citação necessária ]

Uma placa de bronze, anexada ao pedestal do Memorial da Crimeia no Cemitério Haydarpaşa, em Istambul, Turquia e inaugurada no Dia do Império de 1954, para comemorar o 100º aniversário de seu serviço de enfermagem naquela região, tem a inscrição: "Para Florence Nightingale, cujo trabalho perto deste cemitério há um século aliviou muito sofrimento humano e lançou as bases para a profissão de enfermagem. " [112] Outros monumentos de Nightingale incluem uma estátua na Universidade de Chiba, no Japão, e um busto na Universidade Estadual de Tarlac, nas Filipinas. Outras escolas de enfermagem ao redor do mundo têm o nome de Nightingale, como em Anápolis, no Brasil. [113]

Áudio

A voz de Florence Nightingale foi salva para a posteridade em uma gravação fonográfica de 1890 preservada no British Library Sound Archive. A gravação, feita em auxílio do Light Brigade Relief Fund e disponível para ouvir online, diz:

Quando eu não for mais nem uma memória, apenas um nome, espero que minha voz possa perpetuar a grande obra da minha vida. Deus abençoe meus queridos velhos camaradas de Balaclava e traga-os em segurança para a costa. Florence Nightingale. [114]

Teatro

A primeira representação teatral de Nightingale foi a de Reginald Berkeley A senhora com a lâmpada, estreando em Londres em 1929 com Edith Evans no papel-título. Não a retratou como um personagem totalmente simpático e extrai muitas caracterizações da biografia de Lytton Strachey dela em Vitorianos eminentes. [115] Foi adaptado como um filme de mesmo nome em 1951. Em 2009, uma representação musical teatral de Nightingale intitulada A Viagem da Moça foi produzido pela Associação de Administradores de Serviços de Enfermagem das Filipinas.

Em 1912, um filme mudo biográfico intitulado Victoria Cross, estrelado por Julia Swayne Gordon como Nightingale, foi lançado, seguido em 1915 por outro filme mudo, Florence Nightingale, apresentando Elisabeth Risdon. Em 1936, Kay Francis interpretou Nightingale no filme intitulado O anjo branco. Em 1951, A senhora com uma lâmpada estrelou Anna Neagle. [116] Em 1993, a Nest Entertainment lançou um filme de animação Florence Nightingale, descrevendo seu serviço como enfermeira na Guerra da Crimeia. [117]

Televisão

Retratos de Nightingale na televisão, no documentário como na ficção, variam - o 2008 da BBC Florence Nightingale, com Laura Fraser, [118] enfatizou sua independência e sentimento de vocação religiosa, mas no Channel 4's 2006 Mary Seacole: o verdadeiro anjo da Crimeia, ela é retratada como tacanha e oposta aos esforços de Seacole. [119]

  • Laura Morgan em Victoria episódio # 3.4 "Corpos estranhos" (2018) [120] no Vovô mágico episódio "Famous People: Florence Nightingale" (1994) [121] no filme biográfico da TV Florence Nightingale (1985) [122] na série de comédia de esquetes ITV Ao ar livre episódio # 1.2 (1983) [123] na série PBS Encontro de Mentes (1978) [124] no filme biográfico de estilo teatral britânico Miss Nightingale (1974) [125] em Hallmark Hall of Fame episódio # 14.4 "The Holy Terror" (1965) [126] em Hallmark Hall of Fame episódio # 1.6 "Florence Nightingale" (1952) [127]

Notas de banco

A imagem de Florence Nightingale apareceu no verso de notas de £ 10 da Série D emitidas pelo Banco da Inglaterra de 1975 a 1994. Além de um retrato de pé, ela foi retratada nas notas de um hospital de campanha, segurando sua lâmpada. [128] A nota de Nightingale estava em circulação junto com as imagens de Isaac Newton, William Shakespeare, Charles Dickens, Michael Faraday, Sir Christopher Wren, o duque de Wellington e George Stephenson, e antes de 2002, além das monarcas, ela era a a única mulher cuja imagem alguma vez adornou o papel-moeda britânico. [6]

Fotografias

Nightingale tinha uma objeção de princípio em ter fotos tiradas ou pintar seu retrato. Uma fotografia extremamente rara dela, tirada em Embley em uma visita à casa de sua família em maio de 1858, foi descoberta em 2006 e agora está no Museu Florence Nightingale, em Londres. Uma fotografia em preto e branco tirada por volta de 1907 por Lizzie Caswall Smith na casa de Nightingale em Londres em South Street, Mayfair, foi leiloada em 19 de novembro de 2008 pela casa de leilões Dreweatts em Newbury, Berkshire, Inglaterra, por £ 5.500. [129]

Biografias

A primeira biografia de Nightingale foi publicada na Inglaterra em 1855. Em 1911, Edward Tyas Cook foi autorizado pelos executores de Nightingale a escrever a vida oficial, publicada em dois volumes em 1913. Nightingale também foi tema de uma das quatro biografias impiedosamente provocativas de Lytton Strachey ensaios, Vitorianos eminentes. Strachey considerava Nightingale uma mulher intensa e determinada que era pessoalmente intolerável e admirável em suas realizações. [130]

Cecil Woodham-Smith, como Strachey, dependia muito do Cook's Vida em sua biografia de 1950, embora ela tivesse acesso a um novo material familiar preservado em Claydon. Em 2008, Mark Bostridge publicou uma nova vida importante de Nightingale, quase exclusivamente baseada em material não publicado das Coleções Verney em Claydon e de documentos de arquivo de cerca de 200 arquivos em todo o mundo, alguns dos quais foram publicados por Lynn McDonald em seus dezesseis projetados - edição em volume do Obras coletadas de Florence Nightingale (2001 até o momento). [6]

De outros

Em 2002, Nightingale foi classificado em 52º lugar na lista dos 100 maiores britânicos da BBC, após uma votação em todo o Reino Unido. Em 2006, o público japonês classificou Nightingale em 17º lugar no ranking das 100 maiores pessoas históricas do Japão. [131]

Várias igrejas na Comunhão Anglicana comemoram Nightingale com um dia de festa em seus calendários litúrgicos. A Igreja Evangélica Luterana na América a comemora como Renovadora da Sociedade com Clara Maass em 13 de agosto. [132]

A Catedral Nacional de Washington celebra as realizações de Nightingale com um vitral de lanceta dupla com seis cenas de sua vida, projetada pelo artista Joseph G. Reynolds e instalada em 1983. [133]

A Marinha dos EUA envia o USS Florence Nightingale (AP-70) foi comissionado em 1942. A partir de 1968, a Força Aérea dos Estados Unidos operou uma frota de 20 aeronaves de evacuação aeromédica C-9A "Nightingale", com base na plataforma McDonnell Douglas DC-9. [134] O último desses aviões foi retirado de serviço em 2005. [135]

Em 1981, o asteróide 3122 Florence foi batizado em sua homenagem. [136] Uma holandesa KLM McDonnell-Douglas MD-11 (registro PH-KCD) também foi nomeada em sua homenagem. [137] Nightingale apareceu em selos postais internacionais, incluindo, Reino Unido, Alderney, Austrália, Bélgica, Dominica, Hungria (mostrando a medalha Florence Nightingale concedida pela Cruz Vermelha Internacional) e Alemanha. [138]

Florence Nightingale é lembrada na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 13 de agosto. [139] As comemorações para marcar seu bicentenário em 2020 foram interrompidas pela pandemia de coronavírus, mas os hospitais do NHS Nightingale foram nomeados em sua homenagem. [103]


A história e o contexto social da enfermagem

Clara Barton é outra conhecida pioneira da enfermagem. Barton, uma mulher de Massachusetts que trabalhava como copista no Escritório de Patentes dos EUA, começou uma campanha independente para fornecer ajuda aos soldados. Apelando à nação por suprimentos de camisas de lã, cobertores, toalhas, lanternas, chaleiras de acampamento e outras necessidades (Barton, 1862), ela estabeleceu seu próprio sistema de distribuição, recusando-se a se alistar no corpo de enfermagem militar chefiado por Dorothea Dix (Oates , 1994). Barton tirou uma licença de seu trabalho de patentes e viajou para Culpeper, Virgínia. No local da batalha, ela montou um hospital de campanha improvisado e cuidou dos feridos e moribundos. Durante esta batalha, Barton ganhou seu famoso título, “Anjo do Campo de Batalha”. Seus esforços não terminaram com a guerra. Barton acabou fundando a Cruz Vermelha americana, uma organização cujo nome é sinônimo de serviço compassivo.

Miller HS: America’s First Black Professional Nurse, Atlanta, 1986, Wright Publishing.

No início do século XX, a jovem profissão de enfermagem era chamada a enfrentar os graves problemas de saúde relacionados ao fluxo de imigrantes que vinham em busca de trabalho nas fábricas do Nordeste. Pobres e superlotados, as condições de vida primitivas nos cortiços do centro da cidade tornaram-se um alvo de doenças infecciosas. Foi em resposta a essas condições que o Henry Street Settlement foi estabelecido no Lower East Side de Nova York em 1893. Sua fundadora, Lillian Wald (Figura 2-4), obteve assistência financeira de fontes privadas e deu início à primeira prática formalizada de enfermagem em saúde pública . Sua colega, Lavinia Dock, uma ativista social e reformadora, ajudou Wald na prestação de serviços por meio de enfermeiras visitantes e clínicas que cuidavam de bebês saudáveis, tratavam de pequenas doenças, evitavam a transmissão de doenças e forneciam educação sobre saúde à vizinhança (Cherry e Jacob, 2005) . As enfermeiras foram incansáveis ​​em seu objetivo de melhorar a saúde dos imigrantes que buscavam uma vida melhor na América (Figura 2-5). A Nota Histórica 2-2 descreve outra enfermeira pioneira, Margaret Sanger, cujo trabalho foi inspirado pela situação das mulheres imigrantes no Lower East Side (Kennedy, 1970). Sanger se tornou o rosto da batalha por uma contracepção segura e planejamento familiar para as mulheres. Seu trabalho era às vezes perigoso e sempre controverso, mas ela persistia em seu trabalho para preservar os direitos reprodutivos e anticoncepcionais das mulheres. O Henry Street Settlement ainda funciona hoje para combater a pobreza urbana no Lower East Side de Nova York, atendendo a todas as idades com uma variedade de serviços de saúde, serviços sociais e artes (www.henrystreet.org). Um pequeno vídeo apresentando a história e o trabalho interessantes e notáveis ​​de Henry Street Settlement está disponível em seu site.


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Saúde holística

A seguir está o capítulo & # 8220Holistic Health & # 8221 do livro aclamado pela crítica, The Illustrated Encyclopedia of Body-Mind Disciplines, publicado pelo The Rosen Publishing Group em 1999 e apresentado aqui com permissão. Este material foi escrito pela presidente da AHHA, Suzan Walter.

Saúde holística é na verdade uma abordagem da vida. Em vez de focar na doença ou em partes específicas do corpo, essa abordagem milenar da saúde considera a pessoa como um todo e como ela interage com o meio ambiente. Ele enfatiza a conexão de mente, corpo e espírito. O objetivo é alcançar o máximo bem-estar, onde tudo está funcionando da melhor maneira possível. Com a Saúde Holística, as pessoas aceitam a responsabilidade por seu próprio nível de bem-estar e as escolhas diárias são usadas para cuidar da própria saúde.

Como a saúde holística se desenvolveu
As antigas tradições de cura, que datam de 5.000 anos atrás na Índia e na China, enfatizavam uma vida saudável em harmonia com a natureza. Sócrates (século 4 aC) alertou contra o tratamento de apenas uma parte do corpo & # 8220 pois a parte nunca pode ficar bem a menos que o todo esteja bem. & # 8221 Embora o termo holismo foi introduzido por Jan Christiaan Smuts em 1926 como uma forma de ver os seres vivos como & # 8220 entidades maiores e diferentes da soma de suas partes & # 8221 não era & # 8217t até a década de 1970 que holístico tornou-se um adjetivo comum em nosso vocabulário moderno.

Os conceitos holísticos caíram temporariamente em desuso nas sociedades ocidentais durante o século XX. Os avanços médicos científicos criaram uma mudança dramática no conceito de saúde. Os germes foram identificados como fontes externas causadoras de doenças. Ganhar saúde tornou-se um processo de matar invasores microscópicos com drogas sintetizadas. As pessoas acreditavam que podiam se safar com escolhas de estilo de vida pouco saudáveis, e a medicina moderna as & # 8220 consertaria & # 8221 à medida que os problemas surgissem.

No entanto, para algumas doenças, as curas médicas têm se mostrado mais prejudiciais do que a doença. Além disso, muitas condições crônicas não respondem aos tratamentos médicos científicos. Ao procurar outras opções, as pessoas estão voltando para a abordagem holística da saúde e da cura. O estilo de vida Holistic Health está ganhando popularidade a cada ano, pois os princípios holísticos oferecem opções práticas para atender ao desejo crescente de desfrutar de um alto nível de vitalidade e bem-estar.

Os princípios básicos da saúde holística
A saúde holística se baseia na lei da natureza de que um todo é feito de partes interdependentes. A terra é composta de sistemas, como ar, terra, água, plantas e animais. Se a vida deve ser sustentada, eles não podem ser separados, pois o que está acontecendo com um também é sentido por todos os outros sistemas. Da mesma forma, um indivíduo é um todo constituído de partes interdependentes, que são o físico, o mental, o emocional e o espiritual. Quando uma parte não está funcionando da melhor forma, ela afeta todas as outras partes dessa pessoa. Além disso, essa pessoa inteira, incluindo todas as partes, está em constante interação com tudo no ambiente circundante. Por exemplo, quando um indivíduo está ansioso com um exame de história ou uma entrevista de emprego, seu nervosismo pode resultar em uma reação física & # 8211, como dor de cabeça ou estômago. Quando as pessoas reprimem a raiva de um pai ou chefe por um longo período, muitas vezes desenvolvem uma doença grave, como enxaqueca, enfisema ou mesmo artrite.

Os princípios da Saúde Holística afirmam que saúde é mais do que apenas não estar doente. Uma explicação comum é ver o bem-estar como um continuum ao longo de uma linha. A linha representa todos os graus possíveis de saúde. A extremidade esquerda da linha representa a morte prematura. Na extremidade direita está o nível mais alto possível de bem-estar ou bem-estar máximo. O ponto central da linha representa a ausência de doença aparente. Isso coloca todos os níveis de doença na metade esquerda do continuum do bem-estar. A metade direita mostra que mesmo quando nenhuma doença parece estar presente, ainda há muito espaço para melhorias.

A Saúde Holística é um processo contínuo. Como estilo de vida, inclui um compromisso pessoal de avançar em direção à extremidade certa do continuum do bem-estar. Não importa qual seja seu estado atual de saúde, as pessoas podem melhorar seu nível de bem-estar. Mesmo quando há contratempos temporários, o movimento está sempre voltado para o bem-estar.

Os Centros de Controle e Prevenção de Doenças dos EUA relatam que os principais fatores que influenciam o estado de saúde de um indivíduo não mudaram significativamente nos últimos 20 anos. A qualidade do atendimento médico é de apenas 10%. A hereditariedade é responsável por 18% e o meio ambiente por 19%. As escolhas do estilo de vida diário são 53%. As decisões que as pessoas tomam sobre sua vida e hábitos são, portanto, de longe o maior fator na determinação de seu estado de bem-estar.

As escolhas mais óbvias que as pessoas fazem a cada dia é o que elas & # 8220consumem & # 8221 & # 8211 tanto física quanto mentalmente. As células do corpo de uma pessoa estão constantemente sendo substituídas. Novas células são construídas a partir do que está disponível. Substâncias nocivas ou a falta dos blocos de construção necessários no corpo podem resultar em células imperfeitas, incapazes de fazer o que é necessário para manter a pessoa saudável. Da mesma forma, no nível não físico, as atitudes mentais de uma pessoa são & # 8220 construídas & # 8221 a partir do que vê e ouve.

A maioria das doenças e mortes prematuras pode ser atribuída a escolhas de estilo de vida. Existem os perigos bem conhecidos relacionados com drogas, álcool, nicotina e atividade sexual desprotegida. Menos reconhecido é o impacto dos excessos em coisas como açúcar, cafeína e atitudes negativas. Combinados com deficiências em exercícios, alimentos nutritivos e auto-estima, esses efeitos gradualmente acumulam efeitos prejudiciais. Com o tempo, eles diminuem a qualidade do & # 8220ambiente & # 8221 dentro daquele ser humano e podem preparar o terreno para o surgimento de doenças. A qualidade de vida, agora e no futuro, está na verdade sendo determinada por uma infinidade de escolhas aparentemente sem importância feitas todos os dias.

Como a saúde holística é praticada
Embora a prevenção de doenças seja importante, a Holistic Health concentra-se em alcançar níveis mais elevados de bem-estar. A metade certa do continuum do bem-estar convida as pessoas a explorar constantemente quais ações cotidianas funcionam para elas e descobrir o que é apropriado para movê-las em direção ao máximo bem-estar. As pessoas são motivadas por como é bom ter muita energia e entusiasmo pela vida, sabendo que o que estão fazendo naquele dia permitirá que continuem a se sentir tão bem nos próximos anos.

Quando doenças e condições crônicas ocorrem, os princípios de saúde holística também podem ser aplicados. O termo geralmente é alterado para medicina holística e fatores adicionais são adicionados. Os profissionais de saúde que utilizam a abordagem holística trabalham em parceria com seus pacientes. Eles recomendam tratamentos que apoiam o sistema de cura natural do corpo e consideram a pessoa como um todo e toda a situação.

Uma abordagem holística para a cura vai além de apenas eliminar os sintomas. Por exemplo, tomar uma aspirina para uma dor de cabeça seria como desligar a luz do óleo no painel de um carro quando ela pisca. A irritação é eliminada, mas o problema real ainda existe. Na medicina holística, um sintoma é considerado uma mensagem de que algo precisa de atenção. Portanto, o sintoma é usado como um guia para procurar abaixo da superfície a causa raiz. Então, o que realmente precisa de atenção pode ser abordado.

Os benefícios da saúde holística
A Saúde Holística apóia o alcance de níveis mais elevados de bem-estar e também a prevenção de doenças.As pessoas desfrutam da vitalidade e do bem-estar resultantes de mudanças positivas no estilo de vida e são motivadas a continuar esse processo por toda a vida.


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