Step Pyramid Complex em Saqqara

Step Pyramid Complex em Saqqara


Faraó Djoser, Imhotep e a pirâmide de degraus em Saqqara

O Faraó Djoser, também conhecido como Netjerikhet nos tempos antigos, foi provavelmente o primeiro faraó do Egito & # x2019s terceira dinastia. Djoser é mais famoso por ser o primeiro faraó do Egito a construir uma pirâmide para usar como sua tumba e que esta pirâmide, a famosa Pirâmide Escalonada em Saqqara, foi talvez a primeira grande e monumental construção construída inteiramente de pedra. Djoser estava no trono do Egito entre cerca de 2635 e 2610 aC. Em inscrições contemporâneas, seu nome aparece como Netjerikhet, significando & # x2018 o divino do corpo & # x2019. Neste estágio inicial da história egípcia, durante o Império Antigo, o nome de um faraó era escrito dentro de um serekh, em vez de um cartucho, e acredita-se que um serekh seja uma representação do palácio real.

Inscrições posteriores mostram que Djoser e Netjerikhet eram a mesma pessoa, e a primeira evidência de que isso é verdade vem de uma longa inscrição esculpida em uma rocha na ilha de Sehel em Aswan. Tem havido muita discussão sobre se Djoser foi o primeiro faraó da terceira dinastia em vez de Nebka, e se o reinado de Nebka e # x2019 deveria realmente ser colocado entre o de Djoser e Huni. Os selos funerários descobertos na entrada da tumba do último rei da 2ª dinastia, Khasekhemwy, mencionam apenas o nome de Djoser & # x2019s e não Nebka & # x2019s, e isso apóia a teoria de que foi Djoser quem enterrou Khasekhemwy e, portanto, o sucedeu como faraó.

Pirâmide de degraus de Djoser em Saqqara

Cópia da estátua de Djoser em Saqqara


A pirâmide de degraus

As implicações da arquitetura por trás da pirâmide escalonada de Djoser são drásticas, para dizer o mínimo.

Djoser é o nome dado ao governante da Terceira Dinastia pelos Visitantes do Novo Reino ao local mais de mil anos depois. O único nome real encontrado nas paredes do complexo é o nome do rei Hórus # 8217, Netjerykhet.

Antes deste Rei da Terceira Dinastia, o material mais comumente usado na construção de edifícios maiores era o tijolo de barro. No entanto, com o reinado de Djoser & # 8217, isso, como muitas outras coisas, mudou.

Seu arquiteto real Imhotep, Chanceler e Grande Vidente do Deus Sol Rá (veja aqui um vislumbre de porque eu acredito que a adoração do Sol influenciou diretamente a construção da pirâmide de degraus e porque eu concordo com o astrônomo tcheco Ladislav Krivsky) revolucionou a arquitetura egípcia antiga ao construir a pirâmide de degraus em Saqqara.

A Pirâmide Escalonada de Djoser era cercada por uma enorme parede de calcário, com 10,5 metros de altura e 1.645 metros de comprimento. Dentro dela, foi construído um enorme complexo que se espalhou por 15 hectares (37 acres (de terra, o tamanho de uma grande cidade no terceiro milênio aC).

Dentro deste recinto há uma infinidade de edifícios, templos e estruturas falsas, muitos dos quais ainda não foram totalmente compreendidos até hoje.

Mas de toda a estrutura contida na parede de calcário, a peça central era a pirâmide de degraus, um enorme monumento erguendo-se cerca de 65 metros no ar, contendo cerca de 330.400 metros cúbicos de argila e pedra. A pirâmide era composta de seis estruturas sobrepostas empilhadas uma em cima da outra.


O complexo da pirâmide de degraus de Djoser


A pirâmide de degraus de Djoser em Saqqara é um dos monumentos mais icônicos do Egito - e com razão. Constitui um ponto de viragem histórico significativo em monumentos funerários egípcios antigos, revolucionando a arquitetura de pedra e sepulturas reais. Além de sua beleza e escala monumental, não é apenas a primeira pirâmide que os antigos egípcios construíram, mas também a mais antiga estrutura de pedra egípcia conhecida.

A simples idade da pirâmide escalonada é espantosa. Foi construído no início da Terceira Dinastia, durante o reinado do Rei Netjerykhet (c.2667–2648 AC), que agora é mais conhecido como Djoser.

Antes de seu reinado, egípcios reais e de elite eram enterrados em mastabas. Esta palavra, que significa “banco” em árabe, refere-se a um tipo de estrutura funerária que geralmente era retangular e construída sobre o túmulo propriamente dito, que era subterrâneo. A Pirâmide Escalonada é composta por seis mastabas empilhadas, criando assim o efeito escalonado. Imhotep, seu arquiteto, pode muito bem ter sido o responsável por essa grande inovação.

Em uma extremidade do complexo da pirâmide, acredita-se que uma estrutura conhecida como a Tumba do Sul tenha agido como uma tumba adicional e simbólica para Djoser, talvez refletindo seu papel como o rei duplo do Alto e do Baixo Egito. O complexo da pirâmide de Djoser também tem algumas características únicas. As duas cortes em frente à pirâmide recriam o cenário do Sed Festival, uma cerimônia real que visa rejuvenescer o rei e regenerar seu poder. As estruturas do lado da corte oriental imitam em pedra os santuários efêmeros que eram usados ​​neste festival, garantindo assim que o rei pudesse continuar a ser rejuvenescido para sempre.


Step Pyramid Complex at Saqqara - História

A Pirâmide Escalonada de Djoser em Saqqara é o primeiro monumento construído em pedra na história da humanidade e aquele que determinou o desenvolvimento das futuras pirâmides egípcias em diferentes dinastias. Idealizado e executado pelo grande arquiteto, filósofo e médico Imhotep, o complexo de Saqqara não só deu um salto gigantesco no desenvolvimento da arquitetura funerária egípcia, mas também (fato menos conhecido) ele experimentou um item que teria um grande impacto na arquitetura egípcia, bem como greco-romana: a coluna de rolamento.

Um dos aspectos mais significativos do complexo de Saqqara é sua localização, a oeste de Memphis, a capital faraônica, e a cerca de 7 km do rio Nilo. É importante ressaltar que Saqqara, como Gizé, não eram assentamentos habitados: eram cidades para os mortos. A localização a oeste está relacionada à direção do pôr do sol, uma representação da morte e do ponto onde o sol toca a terra. O planalto de Saqqara era ideal para este fim, a sua altura protegia-o das cheias do Nilo, bem como devido ao carácter desértico da paisagem, em contraste com a animada da capital Memphis. Ainda hoje é claro que a separação abrupta entre as lavouras e o entorno árido do complexo funerário. Tanto o layout geral do complexo quanto os detalhes de muitos de seus edifícios individuais podem ser explicados como a tradução secular da arquitetura residencial em Memphis para a arquitetura funerária de pedra em Saqqara.

Antes de Djoser, os túmulos dos nobres e dignitários eram mastabas (Palavra árabe que significa "bancos" devido ao seu formato trapezoidal), que eram equivalentes de pedra às casas de adobe das cidades. As estruturas eram retangulares e de paredes levemente inclinadas, teto plano e com entrada única. Uma vez que o sarcófago e os tesouros do falecido foram colocados em uma sala interna chamada serdab a porta foi selada e coberta com pedras e areia.

A forma da pirâmide não foi planejada desde o início. Inicialmente foi desenvolvida apenas uma mastaba, como era tradição. Diz-se que Djoser ficou muito desapontado ao ver a estatura de seu túmulo e exigiu ser construído mais alto. Assim, o grande arquiteto Imhotep veio com a solução de criar uma plataforma acima da primeira mastaba, depois outra e outra, até um total de 6. Antes de aumentar a altura ele também estava expandindo as mastabas na parte inferior, até cobrir um área de 125 x 109 metros por base. Esses acréscimos tornaram-se evidentes após o colapso de parte da parede sul, revelando sua estrutura interna.

É claro que nem Djoser nem ninguém perceberia essa solução em quebra-cabeça, já que os blocos de calcário que formavam as plataformas da pirâmide eram revestidos de granito, conferindo unidade estilística e homogeneidade ao monumento.

Posso imaginar a alegria de Djoser quando viu sua tumba concluída por volta de 2650 AC. Com seus 62 metros, não era apenas muito mais alto do que qualquer tumba anterior, mas sua forma em degraus estimulou a idéia de & # 8203 & # 8203 ascensão ao céu e a conexão com a vida após a morte. Além disso, a pirâmide significava a realização de dois estilos funerários paradigmáticos do Reino Antigo: o tipo casa e o tipo túmulo, que eram típicos dos assentamentos do Alto e do Baixo Egito, respectivamente. Quando combinada na pirâmide, a arquitetura da tumba real tornou-se um símbolo dos dois componentes do estado egípcio. Além de seu tamanho impressionante, a pirâmide continha um labirinto de passagens e um sistema inovador para a sepultura poderia suportar o peso de uma estrutura tão grande.

O COMPLEXO DO DJOSER

O complexo funerário real é cercado por um muro de nichos, encerrando um enorme complexo de 277 x 544 metros, que é uma imitação do muro de tijolos de barro que cercava a residência do Faraó em Mênfis, com o objetivo de fornecer ao rei uma continuação uso de seu palácio na vida após a morte. Por esta razão, muitos dos edifícios são estruturas sólidas e maciças, sem qualquer espaço ou sala no interior e sem qualquer função específica.

Apenas uma das 13 portas falsas desta parede dá acesso à praça, através de um corredor, cujo telhado era sustentado por vigas que por sua vez eram sustentadas por uma colunata. Essas foram as primeiras colunas sustentáveis ​​da história e, aparentemente, Imhotep não tinha certeza de que funcionariam, pois as juntou aos pares e preencheu o espaço entre elas. Essa experiência seria a base para futuras colunas independentes em Luxor, Karnak, etc. Em Saqqara, as colunas eram arredondadas para ter a aparência de palmeiras.

Eles foram construídos sobrepondo blocos individuais e possuem uma base mais ampla para melhor distribuir as cargas do telhado.

Depois de percorrer esse trecho na penumbra, o visitante se deslumbrou ao acessar uma grande praça onde acontecia o Heb Sed, cerimônia no vigésimo ou trigésimo ano do reinado do faraó, espécie de jubileu real em que o monarca era "abençoado "pelos deuses depois de participar de cerimônias religiosas e uma série de demonstrações físicas. Para isso, um santuário (cujo formato lembrava as tendas do deserto) acolheu uma procissão e uma série de cerimônias oficiadas pelo Sumo Sacerdote. Após a cerimônia, o Faraó foi coroado novamente carregando os símbolos do Alto e do Baixo Egito.


Construção da pirâmide de degraus de Saqqara

A pirâmide de degraus de Saqqara é famosa por ser a mais antiga construção de pedra lapidada, pois consiste em seis mastabas feitas de calcário uma em cima da outra em uma base de 109 m x 125 m (358 pés x 410 pés) e tem a altura de 62 m (203 pés). A pirâmide de degraus de Saqqara é construída para fazer parte de um complexo que consiste na casa norte, casa sul, a corte onde o festival de heb-sed aconteceu (Uma celebração acontece quando um rei passa 30 anos no trono) e a parede circundante. Está rodeado por um muro de 10,5 m de altura constituído por 14 portas e uma entrada. A entrada era para os vivos quanto as portas falsas, serviam de portal para a alma do faraó atravessar para a vida após a morte. O corpo do rei repousava em uma tumba sob a base da Pirâmide, no coração de um labirinto de túnel. A câmara mortuária tem 4 metros de comprimento e é revestida de granito, mas infelizmente foi roubada. Nessa passagem subterrânea, até 40.000 vasos de pedra foram encontrados e muitos nomes de governantes da primeira e segunda dinastias.

A história das antigas pirâmides egípcias deslumbrou o mundo inteiro, então será ótimo testemunhar essas atrações magníficas por meio de nosso melhores pacotes turísticos para o Egito que incluem também Cruzeiro no nilo misturado com as suas férias, além disso, oferecemos-lhe a oportunidade de experimentar as pirâmides de degraus de Saqqara se já estiver no Cairo através do nosso Passeios de um dia no Cairo acompanhado por guia turístico egiptólogo.


Step Pyramid Complex at Saqqara - História

A Pirâmide Escalonada de Djoser está localizada dentro dos limites do Complexo da Pirâmide de Djoser. Este complexo foi construído durante o reinado do rei Djoser (Zoser) (2630B.C.-2611B.C.)

Pirâmide de degraus de Djoser (Zoser)

O complexo contém, além da pirâmide de degraus, vários edifícios, colunatas e templos. Todo o Complexo Djoser (Zoser) é uma obra-prima de harmonia e ordem. O Complexo é a obra-prima da Primeira Grande Construção em Pedra.

Foi esta a primeira vez que os egípcios usaram pedra em sua construção?
Antes de Djoser (Zoser), a pedra era extraída, transportada e preparada. Os egípcios podem ter usado apenas algumas toneladas de calcário durante a Primeira e a Segunda Dinastias. O Complexo da Pirâmide Escalonada Djoser (Zoser) contém pelo menos um milhão de toneladas de pedras. É incrível que tal aumento repentino na produção pudesse ter sido alcançado, em apenas uma geração.

Este complexo merece tanta atenção quanto as grandes pirâmides de Gizé. A quantidade de pedra usada no Complexo Djoser (como a parede do recinto) indica o domínio da fabricação de pedras, antes da época de Khufu (Quéops em grego).

Fale-me sobre a parede do invólucro:
A parede do recinto faz parte do Complexo Djoser que o Rei Djoser construiu. ela envolve uma área de mais de um quilômetro quadrado. Quando concluído, o muro do recinto tinha quase 600 jardas (549 m) de comprimento e 3.000 jardas (247 m) de largura e atingiu uma altura de mais de 30 pés (9,1). É construído em calcário e revestido com calcário fino polido do Egito Antigo.

A parede do recinto era um grande projeto em si mesma.
Sim . Seus sucessivos recessos e projeções exigiam mais do que o triplo da quantidade de pedra e mão de obra de uma parede simples semelhante.

Onde entramos no Complexo da Pirâmide Djoser (Zoser)?
O Muro do Recinto, que envolve o Complexo, tem 14 portões baluartes, mas apenas um é real. os outros 13 são simulados. A razão para tais portas simuladas permanece um mistério total.

Vamos passar pela única entrada.

Depois de passar pela entrada, passamos por ver belas colunatas. Em seguida, viramos à direita e continuamos em direção à pirâmide Djoser (Zoser).

Do lado direito, podem-se notar as colunas caneladas.
Essas colunas são caneladas, que se parecem com as colunas dóricas conhecidas da Grécia.

Essas colunas são mais antigas do que as colunas gregas?
Essas colunas egípcias são pelo menos dois mil anos mais velhas do que as colunas gregas.

Então, por que são chamadas de colunas dóricas gregas, quando na verdade são de design egípcio?
é um engano histórico.


Conteúdo

As primeiras pirâmides egípcias eram pirâmides de degraus. Durante a Terceira Dinastia do Antigo Egito (AE) (século 27 aC), o arquiteto Imhotep construiu a pirâmide do primeiro degrau do Egito, a Pirâmide de Djoser, construindo uma série de seis estruturas semelhantes a mastaba sucessivamente menores (uma forma anterior de estrutura de tumba), um em cima do outro. Faraós posteriores, incluindo Sekhemkhet e Khaba, construíram estruturas semelhantes. A pirâmide do primeiro degrau foi construída para Djoser (ou Zoser).

Mas, na época da Quarta Dinastia, os planos mudaram para a transformação da "pirâmide verdadeira". A mais antiga pirâmide de lados lisos, localizada em Meidum, começou como uma pirâmide em degraus sob a estrutura Huni. Os monumentos posteriores de Sneferu, a Pirâmide Curvada e a Pirâmide Vermelha em Dahshur, foram as primeiras pirâmides verdadeiras a serem construídas do zero, e foi com essa inovação que a era das pirâmides de degraus egípcias chegou ao fim. [2]

A pirâmide de Djoser, comumente chamada de pirâmide de degraus, faz parte do complexo e distrito de Djoser. Consiste na Pirâmide, um grande recinto, a Parede Perimetral, que apresenta bastiões e várias estruturas dentro do complexo. Fora do complexo fica a Grande Trincheira ou bueiro que envolve toda a composição. O Complexo Djoser faz parte de uma necrópole maior que é essencialmente um grande cemitério. Este site tem resquícios da 1ª Dinastia em diante. Partes do Complexo Djoser são construídas sobre ou incorporam estruturas anteriores. A pirâmide como a vemos hoje foi construída em uma série de tentativas para chegar à solução de design final. Esta evolução visual da pirâmide de Djoser é única, pois destaca a transição de um design de mastaba de topo plano para um tipo de monumento completamente novo. - NBuccalo 15:22, 14 de janeiro de 2009 (UTC)

Orientação e layout: O complexo está orientado para Norte e Sul. As faces leste e oeste da pirâmide não são tão longas quanto os lados norte e sul, tornando a base um retângulo. O Grande Pátio está situado diretamente no lado sul da pirâmide e suas duas paredes laterais se sobrepõem à base da pirâmide, tornando difícil ver os lados da pirâmide desta área. Todos os outros espaços formais com vista para a pirâmide estão situados de forma que apenas um lado da pirâmide possa ser visto, exceto o Sed Festival Court. - NBuccalo 15:22, 14 de janeiro de 2009 (UTC)

Embora seja facilmente aparente quais elementos da tumba não eram funcionais, não é tão fácil determinar quais elementos do complexo estavam em uso. A extremidade norte do recinto ainda não foi escavada, deixando os estudiosos em dúvida sobre como foi usado, e o estado em ruínas do complexo também impede uma perspectiva precisa. Lauer argumentou que os elementos funcionais do complexo eram a entrada no canto sudeste do recinto, a pirâmide que servia de tumba para Djoser e o templo do Norte usado para o serviço funerário. O arqueólogo americano Mark Lehner sugeriu que é mais provável que o cortejo fúnebre de Djoser tenha entrado no prédio pela rampa ainda existente no canto nordeste do que pela entrada funcional no sudeste. Nenhuma das passagens que conduzem da entrada sudeste ao templo do norte é mais larga do que um metro (39 polegadas), então um cortejo fúnebre pelo complexo seria muito difícil. A entrada funcional para o complexo de Djoser está localizada no canto sudeste da parede do recinto. Esta localização é paralela a entradas funcionais semelhantes nos cantos sudeste dos recintos que os reis da Primeira e da Segunda Dinastias construíram em Abidos. A entrada de Djoser, no entanto, foi construída em pedra esculpida para imitar um edifício construído com juncos e madeira. Uma porta monumental leva a um corredor cercado em ambos os lados por colunas engatadas presas às paredes laterais pintadas de verde e esculpidas para se assemelharem a colunas feitas de feixes de juncos. O telhado de calcário é pintado de marrom e esculpido para se assemelhar a troncos. Claramente, essa entrada imita o tipo de edifícios rituais que os egípcios construíam com esses materiais leves antes da Terceira Dinastia. [3]

The Great Trench Edit

Parafraseando a descrição de Verner: ". Cavada na rocha subjacente, a Grande Trincheira se assemelha ao sinal hieroglífico de h, "plano gournd para uma casa." Tem 750 metros de comprimento e cerca de 40 metros de largura. é a maior estrutura desse tipo na necrópole de Memphis. Orientado a Norte e Sul. o segmento sul é mais curto. mas em algumas partes é duplicado em duas trincheiras com aberturas deslocadas, tornando mais difícil o acesso à verdadeira parede do perímetro do complexo de Djoser (en chicane). As paredes da trincheira foram originalmente decoradas com nichos. "[1]


O complexo funerário de Djoser em Saqqara

Apesar de ser um egiptólogo, acabei de perceber que nunca publiquei nada relacionado ao Egito neste blog, então já era hora de remediar a deficiência e escrever sobre algo egiptológico (usando minhas próprias fotografias).

Este post é sobre o site de Saqqara, a noroeste de Memphis e não muito longe do Cairo. É famosa por abrigar a primeira pirâmide construída no Egito, ou seja, a pirâmide em degraus do rei Djoser (ca. 2667 a 2648 aC), que foi o segundo rei da Terceira Dinastia.

A pirâmide é, na verdade, formada por seis mastabas sobrepostas (uma espécie de tumba com teto plano e estrutura retangular, com dentro um poço que leva à câmara mortuária subterrânea) de tamanho decrescente. Ao todo, a pirâmide tinha 62 m de altura e originalmente tinha um revestimento externo de calcário.

Sob a pirâmide encontram-se câmaras e galerias, conectadas ao fuste central, cuja entrada fica no lado norte da pirâmide. Essas estruturas subterrâneas foram utilizadas para o sepultamento do rei e sua família, bem como para a deposição de oferendas, e seus wallls são em calcário incrustado com faiança azul (tecido de cerâmica esmaltado) para replicar esteiras de junco. Notáveis ​​também são a decoração em forma de serekh e pilar djed (veja abaixo os detalhes de ambos) e os painéis decorados em baixo relevo que mostram o rei participando do Heb-sed (veja abaixo os detalhes sobre o Heb-sed).

A pirâmide faz parte de um complexo ritual maior, cercado por uma parede de calcário. Esta parede imita a fachada do palácio, que lembra feixes de junco amarrados. Na parede estão presentes 14 portas, das quais apenas uma é uma entrada funcional, no extremo sul da parte oriental da parede.

Da entrada parte um corredor composto por 20 pares de meias-colunas de 6,6 m de altura (colunas conectadas à parede por meio de pilares), lembrando bordas de juncos e nichos criados. O corredor tinha originalmente um teto de lajes maciças de calcário, não mais existentes.

No final do corredor havia outro corredor com 20 colunas maciças semelhantes.

Em frente a este salão com colunas, portanto, na parte sul do complexo, ficava a tumba Sul, que é provavelmente uma casa para o Ka (digamos, para simplificar este conceito, a essência vital ou alma de uma pessoa) do falecido. A parede da superestrutura é decorada com entradas falsas e Uraei (imagens de najas erguendo-se, símbolo da deusa Wadjet, protetora do Baixo Egito). A subestrutura, acessível através de um corredor e uma escada, inclui três câmaras subterrâneas com paredes decoradas em faiança azul imitando fachadas de junco e uma sala ostentando três nichos de relevos do rei (em um deles ele é representado celebrando o Heb-Sed, ou festival do jubileu, veja o próximo parágrafo para detalhes).

Ainda na parte sul do complexo, entre o túmulo sul e a pirâmide de degraus, fica o átrio sul, utilizado na celebração do Heb-sed. Este foi um jubileu real celebrado a cada 30 anos (embora ao longo da história egípcia esta quantidade de anos não tenha sido sempre respeitada), durante o qual o rei renovaria seus poderes e obteria fortalecimento de sua reivindicação de poder sobre o Egito. Os rituais provavelmente envolviam correr (ou de alguma forma ritualmente tomar posse de) pedras curvas agindo como marcadores territoriais, para mostrar que ele ainda tinha força física.

Por último, a parte sul do complexo incluía o tribunal Heb-sed, um pátio retangular paralelo ao tribunal Sul e ladeado por capelas usadas durante a celebração do Heb-sed. Estas capelas, na sua maioria edifícios fictícios (ou seja, edifícios sem espaço interno), são de cobertura plana e sem decoração na superfície, ou com cobertura arredondada e meias colunas na fachada, apresentando capitéis desportivos decorados com folhas. Na extremidade sul do tribunal também havia uma plataforma escalonada, provavelmente ostentando um trono e usada para coroação simbólica durante a celebração do Heb-sed.

Nos fundos da corte Heb-sed, entre ela e a corte sul, havia um pequeno templo, provavelmente usado também para a celebração do Heb-sed. Deste templo sobrevivem algumas meias colunas, algumas entradas falsas e alguns nichos na parede decorados por um pilar djed (um pilar com uma base larga e quatro capitéis sobrepostos simbolizando estabilidade e durabilidade).

A leste da Pirâmide e logo ao norte do tribunal Heb-sed existem dois edifícios, com estrutura arquitetônica semelhante aos edifícios Heb-sed e nos quais foram depositadas ofertas. O primeiro deles é o pavilhão Sul, simbolizando o Alto (sul) Egito e decorado com a flor de lótus (símbolo do Alto Egito), e onde o rei era representado com a Hedjet (a coroa Branca do Alto Egito). O segundo é o pavilhão norte ao norte, simbolizando o Baixo (norte) Egito e decorado com o papiro (símbolo do Baixo Egito), e onde o rei era representado com o Desheret (a coroa vermelha do Baixo Egito).

Esses dois edifícios que acabamos de descrever, e também os edifícios ligados à celebração do Heb-sed, simbolizam a união do Alto e do Baixo Egito e a capacidade e força do rei para manter essa união.

Bem no lado norte da pirâmide de degraus ficava o templo do Norte, usado para o culto ao rei e todos os rituais relacionados. O templo incluía pátios rodeados por meias colunas, bem como câmaras subterrâneas e uma cripta.

Bem ao lado do templo do Norte, em seu lado leste, está o Serdab. Aqui, a estátua Ka do rei (ou seja, a estátua que hospeda o Ka do rei) foi localizada, e havia uma abertura para permitir que os olhos da estátua (e assim a estátua e, portanto, o Ka) ver os rituais realizados lado de fora.

Tanto o templo do Norte quanto o Serdab, e também a entrada para a subestrutura da pirâmide, ficavam no lado norte do complexo por motivos teológicos. De acordo com isso, o rei após sua morte seria unido às estrelas perenes do norte. Mais tarde, quando o ciclo do sol se tornou predominante na teologia, o eixo leste-oeste tornou-se mais importante do que o eixo sul-norte, que é usado no complexo de Djoser.

Ainda na parte norte do complexo estão os depósitos, nos quais foram depositados os objetos necessários aos rituais ali praticados, e o que fosse necessário para as pessoas que lidavam com os rituais, e galerias (também chamadas de galerias de Mariette & # 8217s), utilizadas para o armazenamento das ofertas funerárias.

Para concluir, indo para a parte oeste do complexo, são três estruturas retangulares quase tão compridas quanto todo o lado oeste. Eles têm diferentes comprimentos, sendo o mais ocidental o mais longo, e a altura, o central sendo o mais alto. Essas estruturas foram usadas para armazenamento.

Você já visitou Saqqara? Se sim, gostaria de ouvir de você. Espero que tenham gostado desse post, fique à vontade para postar comentários e dúvidas. Espero vê-lo em breve neste blog, ciao ciao!


Extraído de Uma viagem à África Central
por Bayard Taylor, 1852
A caminho, Achmet nos contou sobre um francês que passou todo o verão cavando na areia, perto de Sakkara. Logo vimos diante de nós a residência desse francês, uma cabana de barro em um alto banco de areia. Era uma construção infeliz, pois quase toda a parede da frente havia desabado, revelando o conteúdo de sua cozinha. Um ou dois árabes vagueavam, mas um grande número trabalhava no final de uma longa trincheira que se estendia até as colinas.


Antes de chegarmos à casa, vários fossos profundos bloqueavam nosso caminho, e a areia solta, agitada por nossos pés, escorregava de volta para o fundo, como se ansiosa por esconder as maravilhas que revelavam. Pavimentos, frescos como quando foram colocados pela primeira vez - paredes de porão de mármore branco, degraus, portas, pedestais e fragmentos de pilares brilharam ao sol, que, após o lapso de mais de dois mil anos, os contemplou novamente. Eu deslizei pela lateral do poço e caminhei pelas ruas de Memphis.

O pavimento de betume, que antes cobria os blocos de pedra, aparentemente para protegê-los e amortecer o barulho de cavalos e carruagens, estava inteiro em muitos lugares. Aqui, uma esfinge de mármore ficava na base de um templo e olhava distraidamente diante dela uma cornija esculpida, com pesadas molduras, encostada nas paredes da câmara em que havia caído, e sobre tudo havia fragmentos espalhados de ladrilhos vidrados e pintados e alabastro esculpido.

A rua principal era estreita e aparentemente ocupada por residências particulares, mas em sua extremidade havia as paredes do porão de um edifício espaçoso. Todas as fossas abriam-se em calçadas e paredes, tão frescas e bem cortadas, que pareciam mais as fundações de uma nova cidade, lançada ontem, do que os restos de uma das capitais mais antigas do mundo.



(Esquerda) Estátua de Ramsés II e o deus Ptah, de Memphis. Museu Ny Carlsberg Glyptothek em Copenhague. Fotografia de Wolfgang Sauber, CreativeCommons.


Aproximamo-nos dos operários, onde encontramos o descobridor de Memphis, M. Auguste Mariette. Ao descobrir que não éramos ingleses (de cujas visitas parecia bastante tímido), tornou-se muito cortês e comunicativo. Pediu desculpa pelo pouco que tinha para nos mostrar, pois devido ao vandalismo da população local, foi obrigado a encobrir todas as suas descobertas, depois de fazer os seus desenhos e medições.

As autoridades egípcias eram piores do que apáticas, pois não hesitariam em queimar as esfinges para obter cal e construir quartéis para soldados imundos com os blocos de mármore. Além disso, a influência francesa no Cairo foi então inteiramente ofuscada pela da Inglaterra, e embora M. Mariette fosse apoiado em seus trabalhos pela Academia Francesa e uma assinatura encabeçada pelo nome de Luís Napoleão, ele foi forçado a se contentar com a simples permissão para cavar essas ruínas notáveis ​​e descrevê-las.

Ele não poderia protegê-los nem remover as esculturas portáteis e inscrições e, portanto, preferiu devolvê-los à segurança da areia. Aqui eles estarão protegidos de lesões, até algum período mais afortunado, quando, possivelmente, o Memphis perdido pode ser inteiramente dado ao mundo, tão fresco quanto Pompéia, e muito mais grandioso e imponente.


Perguntei a M. Mariette o que primeiro o induziu a cavar para Memphis naquele local, uma vez que os antiquários se fixaram nos montes perto de Mitrahenny (um vilarejo na planície abaixo, a cerca de seis quilômetros de distância), como o antigo local da cidade. Ele disse que o teor de uma inscrição que encontrou em um dos blocos extraídos desses montes o induziu a acreditar que a parte principal da cidade ficava a oeste e, portanto, ele começou a escavar na colina de areia mais próxima em essa direção.

Depois de afundar fossos em vários lugares, ele atingiu uma avenida de esfinges, a pista para todas as suas descobertas posteriores. Em seguida, ele encontrou os restos de um templo (provavelmente o Serapeum, ou Templo de Serápis, mencionado por Estrabão) e, depois, as ruas, colunatas, edifícios públicos e privados e todos os outros sinais de uma grande cidade. O número de esfinges sozinhas, enterradas sob esses altos montes de areia, chegava a duas mil, e ele frequentemente descobria vinte ou trinta por dia. Ele estimou o número total de estátuas, inscrições e relevos, entre quatro e cinco mil.

Durante treze meses de trabalho assíduo, com apenas um assistente, fez desenhos de todos esses objetos e os encaminhou a Paris. Para ficar por perto, ele construiu uma casa árabe de tijolos não queimados, cujas paredes haviam acabado de cair pela terceira vez. Seus trabalhadores estavam então empenhados em limpar a areia da casa de algum velho Memphian, e ele pretendia espalhar seu telhado sobre as paredes maciças e fazer sua residência na cidade exumada.


A estátua de Ramsés II com 35 pés conforme foi descoberta.
Esta estátua permanece em Memphis, uma segunda estátua idêntica, mas não danificada
ficou por 50 anos em frente à estação ferroviária do Cairo, uma visão imponente.
Essa estátua em breve marcará a entrada do novo museu egípcio.
Desenho de Ernst Weidenbach.


A aparência do homem mostrou o que ele havia passado e me deu uma idéia do extraordinário zelo e paciência necessários para fazer um antiquário de sucesso. His face was brown, his eyes severely inflamed, and his hands as rough as a bricklayer s.

His manner with the native workmen was admirable, and they labored with a hearty good-will which almost supplied the want of the needful implements. All they had were straw baskets, which they filled with a shovel, and then handed up to be carried off on the heads of others.

One of the principal workmen was deaf and dumb, but the funniest Arab I ever saw. He was constantly playing off his jokes on those who were too slow or too negligent. An unlucky girl, stooping down at the wrong time to lift a basket of sand, received the contents of another on her head, and her indignant outcry was hailed by the rest with screams of laughter.

I saw the same man pick out of the sand a glazed tile containing hieroglyphic characters. The gravity with which he held it before him, feigning to peruse it, occasionally nodding his head, as if to say, Well done for old Pharaoh! could not have been excelled.


Strabo states that Memphis had a circumference of seventeen miles, and therefore both M. Mariette and the antiquarians are right. The mounds of Mitrahenny probably mark the eastern portion of the city, while its western limit extended beyond the Pyramids of Sakkara, and included in its suburbs those of Abousir and Dashoor.

The space explored by M. Mariette is about a mile and a half in length, and somewhat more than half a mile in breadth. He was then continuing his excavations westward, and had almost reached the first ridge of the Libyan Hills, without finding the termination of the ruins.

A few months after my visit, his labors were further rewarded by finding thirteen colossal sarcophagi of black marble. Yet at that time, the exhumation of lost Memphis was unknown in Europe, except to a few savans in Paris, and the first intimation which some of my friends in Cairo and Alexandria had of it was my own account of my visit in the newspapers they received from America. But M. Mariette is a young man, and will yet see his name inscribed beside those of Burckhardt, Belzoni and Layard.


We had still a long ride before us, and I took leave of Memphis and its discoverer, promising to revisit him on my return from Khartoum.
Trecho de A journey to central Africa
by Bayard Taylor, 1852



The Ruins of Memphis
Photograph from the American Colony in Jerusalem.


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