Frontão, Panteão

Frontão, Panteão


Frontão

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Frontão, em arquitectura, empena triangular formando o final da inclinação da cobertura sobre um pórtico (a área, com cobertura apoiada por colunas, que dá acesso à entrada de um edifício) ou forma semelhante utilizada decorativamente sobre um portal ou janela. O frontão era o coroamento da fachada do templo grego. A superfície da parede triangular do frontão, chamada de tímpano, repousava sobre um entablamento (uma faixa composta de molduras horizontais) carregada sobre as colunas. O tímpano era frequentemente decorado com esculturas, como no Partenon (Atenas, 447–432 aC), e sempre era coroado por uma cornija inclinada ou inclinada.

Os romanos adaptaram o frontão como uma forma puramente decorativa para o acabamento de portas, janelas e, principalmente, nichos. Seus frontões frequentemente apareciam em uma série que consistia em formas triangulares e segmentares curvas alternadas, um motivo revivido por designers italianos da Alta Renascença. Exemplos particularmente finos são os frontões das janelas do piano nobile (andar acima do térreo) do Palazzo Farnese (Roma, iniciado em 1517), construída por Antonio da Sangallo, o Jovem.

Seguindo um precedente romano tardio, em que a linha da cornija de ancinho é quebrada antes de atingir o ápice, os designers do período barroco desenvolveram muitas variedades de frontões fantásticos quebrados, enrolados e curvos reversos, um exemplo dos quais pode ser visto na Igreja de San Andrea al Quirinale (Roma, 1658-1670) por Gian Lorenzo Bernini.

Em alguns casos, os designers até inverteram a direção da forma, de modo que os pontos altos de um frontão quebrado voltaram-se para o exterior da composição em vez de para o centro e na elaborada arquitetura churrigueresca ou renascentista tardia da Espanha, pequenas seções de frontão foram usados ​​como motivos decorativos.


Conteúdo

Editar local e edifícios anteriores

O local do Panteão teve grande importância na história de Paris e foi ocupado por uma série de monumentos. Foi no Monte Lucotitius, uma altura na Margem Esquerda onde o fórum da cidade romana de Lutetia estava localizado. Foi também o local original do cemitério de Santa Genevieve, que liderou a resistência aos hunos quando ameaçaram Paris em 451. Em 508, Clovis, Rei dos Francos, construiu ali uma igreja, onde ele e sua esposa foram posteriormente enterrados em 511 e 545. A igreja, originalmente dedicada aos Santos Pedro e Paulo, foi rededicada a Santa Geneviève, que se tornou a padroeira de Paris. Foi no centro da Abadia de Saint Genevieve, um centro de estudos religiosos na Idade Média. Suas relíquias eram mantidas na igreja e levadas para procissões solenes quando os perigos ameaçavam a cidade. [4]

Edição de construção

Plano original de Soufflot para a Igreja de Saint Genevieve (1756)

Plano final de Soufflot: a fachada principal (1777)

Plano de Soufflot das três cúpulas, uma dentro da outra

Olhando para cima, para a primeira e segunda cúpulas

Varões de ferro foram usados ​​para dar maior resistência e estabilidade à estrutura de pedra (1758-90)

O rei Luís XV jurou em 1744 que, se se recuperasse da doença, substituiria a dilapidada igreja da Abadia de Santa Geneviève por um edifício mais grandioso digno do santo padroeiro de Paris. Ele se recuperou, mas dez anos se passaram antes que a reconstrução e a ampliação da igreja fossem iniciadas. Em 1755, o diretor das obras públicas do rei, Abel-François Poisson, marquês de Marigny, escolheu Jacques-Germain Soufflot para projetar a igreja. Soufflot (1713–1780) estudou arquitetura clássica em Roma entre 1731–1738. A maior parte de seus primeiros trabalhos foi realizada em Lyon. Santa Geneviève tornou-se o trabalho de sua vida, mas só terminou depois de sua morte. [5]

Seu primeiro projeto foi concluído em 1755 e foi claramente influenciado pela obra de Bramante que ele havia estudado na Itália. Apresentava forma de cruz grega, com quatro naves de igual comprimento, e cúpula monumental sobre o cruzeiro ao centro, e pórtico clássico com colunas coríntias e peristilo com frontão triangular na fachada principal. [6] O projeto foi modificado cinco vezes nos anos seguintes, com a adição de um nártex, um coro e duas torres. O projeto não foi finalizado até 1777. [7]

As fundações foram lançadas em 1758, mas devido a problemas econômicos os trabalhos avançaram lentamente. Em 1780, Soufflot morreu e foi substituído por seu aluno Jean-Baptiste Rondelet. A reformada Abadia de Santa Genevieve foi finalmente concluída em 1790, logo após o início da Revolução Francesa.

O prédio tem 110 metros de comprimento por 84 metros de largura e 83 metros de altura, com a cripta embaixo do mesmo tamanho. O teto era sustentado por colunas isoladas, que sustentavam uma série de abóbadas de berço e arcos transversais. A cúpula maciça era sustentada por pendentes apoiados em quatro pilares maciços. Os críticos do plano argumentaram que os pilares não poderiam suportar uma cúpula tão grande. Soufflot reforçou a estrutura de pedra com um sistema de barras de ferro, um antecessor dos modernos edifícios reforçados. As barras haviam se deteriorado no século 21, e um grande projeto de restauração para substituí-las está sendo realizado entre 2010 e 2020. [8]

A cúpula é na verdade três cúpulas, encaixando-se uma na outra. A primeira, cúpula mais baixa, tem teto em caixotões com rosetas e é aberta no centro. Olhando através desta cúpula, a segunda cúpula é visível, decorada com o afresco A Apoteose de Santa Genevieve por Antoine Gros. A cúpula mais externa, visível do lado de fora, é construída de pedra unida por grampos de ferro e coberta com revestimento de chumbo, em vez de construção de carpintaria, como era a prática francesa comum da época. Contrafortes ocultos dentro das paredes fornecem suporte adicional à cúpula. [9]

A Revolução - O "Templo da Nação" Editar

O Panthéon em 1795. As janelas da fachada foram fechadas com tijolos para tornar o interior mais escuro e solene.

A Igreja de Santa Genevieve estava quase concluída, com apenas a decoração interior inacabada, quando a Revolução Francesa começou em 1789. Em 1790, o Marquês de Vilette propôs que fosse feito um templo dedicado à liberdade, no modelo do Panteão de Roma . "Vamos instalar estátuas de nossos grandes homens e depositar suas cinzas em seus recessos subterrâneos." [10] A ideia foi formalmente adotada em abril de 1791, após a morte da figura revolucionária proeminente, O Conde de Mirabeau, o Presidente da Assembleia Nacional Constituinte em 2 de abril de 1791. Em 4 de abril de 1791, a Assembleia decretou " que esta igreja religiosa se torne um templo da nação, que o túmulo de um grande homem se torne o altar da liberdade ”. Eles também aprovaram um novo texto sobre a entrada: "Uma nação agradecida honra seus grandes homens." No mesmo dia em que a declaração foi aprovada, o funeral de Mirabeau foi realizado na igreja. [10]

As cinzas de Voltaire foram colocadas no Panteão em uma cerimônia suntuosa em 21 de julho de 1791, seguida pelos restos mortais de vários revolucionários martirizados, incluindo Jean-Paul Marat, e do filósofo Jean-Jacques Rousseau. Nas rápidas mudanças de poder do período revolucionário, dois dos primeiros homens homenageados no Panteão, Mirabeau e Marat, foram declarados inimigos da Revolução e seus restos mortais foram removidos. Finalmente, o novo governo da Convenção Francesa decretou em fevereiro de 1795 que ninguém deveria ser colocado no Panteão que não tivesse morrido há pelo menos dez anos. [11]

Logo depois que a igreja foi transformada em mausoléu, a Assembleia aprovou alterações arquitetônicas para tornar o interior mais escuro e solene. O arquiteto Quatremère de Quincy cobriu as janelas de baixo com tijolos e congelou o vidro das janelas de cima para reduzir a luz, e removeu a maior parte dos ornamentos do exterior. As lanternas e sinos arquitetônicos foram retirados da fachada. Todos os frisos e estátuas religiosas foram destruídos em 1791 e foram substituídos por estátuas e murais com temas patrióticos. [11]

Templo para igreja e de volta para o templo (1806–1830) Editar

Napoleão Bonaparte, quando se tornou o Primeiro Cônsul em 1801, assinou uma Concordata com o Papa, concordando em restaurar as propriedades da antiga igreja, incluindo o Panteão. O Panthéon estava sob a jurisdição dos cônegos da Catedral de Notre Dame de Paris. As celebrações de eventos importantes, como a vitória de Napoleão na Batalha de Austerlitz, foram realizadas lá. No entanto, a cripta da igreja manteve sua função oficial de local de descanso de ilustres franceses. Uma nova entrada diretamente para a cripta foi criada por meio da varanda oriental (1809–1811). O artista Antoine-Jean Gros foi contratado para decorar o interior da cúpula. Combinava os aspectos seculares e religiosos da igreja, mostrava a Genevieve sendo conduzida ao céu por anjos, na presença de grandes líderes da França, de Clóvis I e Carlos Magno a Napoleão e a Imperatriz Josefina.

Durante o reinado de Napoleão, os restos mortais de quarenta e um ilustres franceses foram colocados na cripta. Eles eram em sua maioria oficiais militares, senadores e outros altos funcionários do Império, mas também incluíam o explorador Louis-Antoine de Bougainville e o pintor Joseph-Marie Vien, o professor do pintor oficial de Napoleão, Jacques-Louis David. [12]

Durante a Restauração Bourbon que se seguiu à queda de Napoleão, em 1816 Luís XVIII da França restaurou todo o Panteão, incluindo a cripta, para a Igreja Católica. A igreja também foi finalmente consagrada oficialmente na presença do rei, cerimônia que foi omitida durante a Revolução. A escultura no frontão de Jean Guillaume Moitte, chamada A pátria coroando as virtudes heróicas e cívicas foi substituído por uma obra com temática religiosa de David d'Angers. O relicário de Santa Genevieve foi destruído durante a Revolução, mas algumas relíquias foram encontradas e restauradas na igreja (agora estão na vizinha Igreja de Saint-Etienne-du-Mont). Em 1822, François Gérard foi contratado para decorar os pendentes da cúpula com novas obras representando a Justiça, a Morte, a Nação e a Fama. Jean-Antoine Gros foi contratado para refazer seu afresco na cúpula interna, substituindo Napoleão por Luís XVIII, bem como as figuras de Luís XVI e Maria Antonieta. A nova versão da cúpula foi inaugurada em 1824 por Carlos X. Quanto à cripta onde se localizavam os túmulos, esta estava trancada e fechada à visitação. [13]

Sob Luís Filipe I, a Segunda República e Napoleão III (1830-1871) Editar

A Revolução Francesa de 1830 colocou Luís Filipe I no trono. Ele expressou simpatia pelos valores revolucionários e, em 26 de agosto de 1830, a igreja voltou a ser o Panteão. No entanto, a cripta permaneceu fechada ao público, e nenhum novo vestígio foi adicionado. A única alteração feita foi no frontão principal, que havia sido refeito com uma cruz radiante, foi refeito novamente por D'Angers com uma obra patriótica chamada A nação distribuindo coroas entregues a ela pela liberdade, a grandes homens, civis e militares, enquanto a história inscreve seus nomes.

Louis Philippe foi deposto em 1848 e substituído pelo governo eleito da Segunda República Francesa, que valorizava temas revolucionários. O novo governo designou o Panteão como "O Templo da Humanidade" e propôs decorá-lo com sessenta novos murais homenageando o progresso humano em todos os campos. Em 1851, o Pêndulo de Foucault do astrônomo Léon Foucault foi pendurado sob a cúpula para ilustrar a rotação da Terra. No entanto, por denúncias da Igreja, foi retirado em dezembro do mesmo ano.

Louis Napoléon, sobrinho do imperador, foi eleito presidente da França em dezembro de 1848, e em 1852 encenou um golpe de estado e tornou-se imperador. Mais uma vez o Panteão foi devolvido à igreja, com o título de "Basílica Nacional". As relíquias restantes de Santa Genevieve foram restauradas na igreja, e dois grupos de esculturas que comemoram eventos na vida da Santa foram adicionados. A cripta permaneceu fechada.

A Terceira República (1871–1939) Editar

Saint Genevieve trazendo suprimentos para Paris por Puvis de Chavannes (1874)


Continue lendo para nove fatos fascinantes sobre a história da antiga igreja do Panteão de Roma.

A data exata de origem do Panteão confundiu os estudiosos.

Esquerda: Imperador romano Adriano (governou 117-138 dC) (Foto: Livioandronico2013 via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
À direita: Marcus Vipsanius Agrippa, líder militar e genro de Augusto. (Foto: Marie-Lan Nguyen via Wikimedia Commons, CC BY 2.5)

Por muito tempo, as origens exatas do Panteão confundiram os estudiosos. Sabe-se agora que o Panteão foi dedicado por volta de 126 EC. No entanto, o arquiteto e as datas exatas de construção não são claras. O prédio traz uma inscrição proeminente que diz: & # 8220Marcus Agrippa, filho de Lúcio, três vezes cônsul, fez isso. & # 8221 O texto faz referência a Marcus Agrippa, um líder militar genro do imperador Augusto (que governava 27 AEC a 14 EC). Augusto e Agripa se envolveram em muitos projetos de construção para transformar Roma no final do período republicano.

Agripa construiu seu Panteão no local do edifício atual. A palavra panteão deriva do grego que significa & # 8220todos os deuses. & # 8221 Este primeiro Panteão queimou em 80 EC, e um segundo edifício também morreu em 110 EC. (O incêndio era um perigo frequente no mundo antigo.) Apesar da inscrição confusa, o edifício atual data do reinado de Adriano. Embora o prédio possa ter sido usado como um templo, ele também parece ter hospedado certas funções políticas.

O Panteão sobreviveu à Idade das Trevas & mdashbarly.

Esboço do Panteão no século 15, com apenas a única torre sineira medieval. (Foto: Wikimedia Commons, domínio público)

A metade ocidental do Império Romano entrou em um longo declínio sob pressões militares externas agravadas por lutas internas. Em 476, o governo do último verdadeiro imperador ocidental terminou. Enquanto a metade oriental do império se desenvolveu no poderoso Império Bizantino, a Itália no oeste estava sob o domínio dos ostrogodos germânicos até ser conquistada pelo imperador bizantino Justiniano, o Grande, em meados do século VI. Justiniano estabeleceu o Ducado de Roma na Itália controlada pelos bizantinos. Nos séculos seguintes, a Itália viu conflitos militares e divisões territoriais entre os romanos orientais (também conhecidos como bizantinos), os lombardos e os francos.

Durante este período frequentemente referido como uma & # 8220 idade escura & # 8221 na Europa, o imperador bizantino Focas permitiu que o Papa Bonifácio IV em 609 consagrasse o Panteão. O edifício tornou-se uma igreja cristã conhecida como Sancta Maria ad Martyres (Santa Maria e os Mártires), pois as relíquias de muitos mártires foram transferidas para serem enterradas lá. No entanto, o edifício não ficou imune à pilhagem e desintegração que assolou os edifícios antigos de Roma. Por exemplo, no final do século 7, o imperador Constante II retirou todo o bronze da cúpula da igreja para ser derretido para uso imperial. A fachada de mármore original do edifício foi frequentemente pilhada.

Várias torres sineiras já existiram.

Uma reconstrução do Panteão (acima) e do edifício por volta de 1700 (abaixo). Gravura de Jan Goeree, antes de 1704. (Foto: Museu Metropolitano de Arte, domínio público)

Em 1270, uma torre sineira central foi adicionada acima do bloco intermediário conectando o pórtico à cúpula. O Papa Urbano VIII do século 17 removeu a adição medieval para substituí-la por duas novas torres de sino. Essas foram adições aparentemente impopulares que o público zombou como orelhas de burro na fachada clássica. Essas duas torres aparecem em representações de artistas do período. No entanto, os desenhistas e pintores também gostavam de retratar o Panteão & # 8220reconstruído & # 8221 como eles acreditavam que era na antiguidade. As duas torres sineiras acabariam sendo removidas por Pio IX no século XIX.

O papa certa vez usou as decorações de bronze para fazer cânones.

O Papa Urbano VIII fez mais para o Panteão do que apenas adicionar as torres sineiras gêmeas. O Papa retirou as decorações de bronze do pórtico em 1626. Estas foram fundidas e usadas para criar 80 cânones para o Castelo de Santo Ângelo. O Castel Sant'Angelo é outro edifício clássico, datado do século II. Originalmente uma tumba do imperador Adriano, o edifício foi reaproveitado pelo papado como residência papal e fortaleza. Os canhões de bronze eram apenas parte das impressionantes capacidades defensivas do edifício.

O design do Pantheon foi inovador e deu o tom para os edifícios futuros.

Uma visão recortada do Panteão, por um artista anônimo em 1553. (Foto: Museu Metropolitano de Arte, domínio público)

Embora hoje muitas pessoas considerem o Panteão um representante da arquitetura romana, o edifício era único na época de sua construção. A combinação de um templo abobadado Cella (sala interna) com um clássico pórtico (pórtico com colunas) e frontão triangular tradicional (a parte frontal do pórtico) era relativamente raro & mdash especialmente para uma estrutura de tamanho grande. A enorme cúpula é feita de concreto e sustentada pelas paredes inferiores da rotunda, que chegam a seis metros de espessura.

Apresentando um design em caixotão, a cúpula é uma maravilha da engenharia antiga. É a maior cúpula de concreto não reforçado do mundo, incluindo nenhum suporte de aço como essas estruturas teriam hoje. Medindo cerca de 143 pés de diâmetro e altura, a estrutura conteria perfeitamente uma esfera de 143 pés de diâmetro.

A cúpula do Pantheon é famosa por sua característica central e abertura mdashan de aproximadamente 6 metros de diâmetro. Conhecido como óculo, este buraco serve a um propósito arquitetônico importante ao distribuir adequadamente a força da grande cúpula. Por ser aberto à intempérie, o piso foi especialmente trabalhado em mármore convexo para canalizar a água da chuva para os ralos. Os padrões circulares do Pantheon & mdashas vistos no óculo, na cúpula e na decoração da rotunda inferior & mdashinspiraram muitos edifícios posteriores, incluindo os projetos de Thomas Jefferson na Universidade da Virgínia e na Rotunda do Capitólio dos EUA.

O artista renascentista Rafael está enterrado no Panteão.

À esquerda: o túmulo de Rafael e Maria Bibbiena. (Foto: Ricardo Andr & eacute Frantz via Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
À direita: autorretrato de Raphael, por volta de 1504-1506. (Foto: Wikimedia Commons, domínio público)

O pintor renascentista Rafael (nome completo Raffaello Sanzio da Urbino) é talvez mais conhecido por seu afresco A escola de Atenas no Vaticano. O brilhante jovem artista faleceu aos 37 anos em 1520. Um querido dos patronos da arte eclesiástica, ele foi enterrado com grande cerimônia no Panteão. Ele compartilha seu túmulo com sua noiva e esposa Maria Bibbiena.

O Panteão ainda é uma igreja católica ativa.

O altar do Panteão. (Foto: Bengt Nyman via Wikimedia Commons, CC BY 2.0)

Embora seja um monumento do patrimônio mundial, o Panteão hoje ainda é uma igreja ativa. É uma basílica católica e a missa é celebrada aos sábados, domingos e feriados. No Pentecostes, por exemplo, pétalas de rosas vermelhas são espalhadas do alto da rotunda da igreja. A missa da meia-noite no Panteão é um espetáculo imperdível se você estiver em Roma nas férias.

A Piazza della Rotonda, onde fica o Panteão, possui um obelisco egípcio.

Piazza della Rotonda, vista com o Panteão e o obelisco. Por Giovanni Battista Piranesi, por volta de 1751. (Foto: Museu Metropolitano de Arte, domínio público)

O Panteão há muito fica em uma praça aberta conhecida como Piazza della Rotonda. No século 15, o Papa Eugênio IV limpou os edifícios medievais agrupados em frente à igreja para criar uma praça pavimentada. No século 16, uma fonte central de pedra foi adicionada. E no início do século 18, um obelisco egípcio também foi erguido no centro da fonte redesenhada (criada por Filippo Barigioni). O antigo obelisco de mármore vermelho foi trazido para Roma na antiguidade e redescoberto no período medieval. Em toda Roma, materiais antigos eram frequentemente reutilizados em projetos de construção medievais e nos primeiros tempos modernos.

O Panteão aparece na famosa obra de Dan Brown O código Da Vinci.

Foto: Stock Photos de HERACLES KRITIKOS / Shutterstock

Mesmo que você nunca tenha visitado Roma, você pode estar familiarizado com o Panteão por meio do livro best-seller de Dan Brown Anjos e Demonios. Embora o livro e sua série não estejam isentos de erros factuais, eles encantaram leitores em todo o mundo com a possibilidade de mistério e magia na Roma histórica. O livro e seu predecessor O código Da Vinci inspirou um novo público a se interessar pela história e por incríveis monumentos do tempo e das conquistas humanas, como o Pantheon.


História e curiosidades sobre o Panteão

Em 1744, Luís XV, viajando para Metz, adoeceu. Ele jurou que, se se recuperasse da doença, construiria um suntuoso monumento a Santa Genevieve, padroeira de Paris. Ele se curou e não esqueceu seu desejo. O arquiteto Soufflot foi escolhido para dirigir as obras da nova igreja.

A obra do Panteão foi financiada por um aumento nos bilhetes da loteria nacional.

A igreja foi concluída em 1790. De 1790 a 1889, data da construção da Torre Eiffel, o Panteão foi o ponto mais alto de Paris.

Quando Mirabeau morreu em abril de 1791, a Assembleia Constituinte decidiu transformar a Igreja de Sainte-Geneviève em uma sepultura para os grandes homens da República Francesa. O Panteão nasceu.

O famoso lema do frontão & # 8220Aux grands hommes, la patrie reconnaissante & # 8221 (& # 8220Para os grandes homens, a pátria agradecida & # 8221) é devido a Claude-Emmanuel de Pastoret, Paris & # 8217 deputado durante a Revolução.

Mirabeau foi o primeiro a entrar no Panteão e o primeiro & # 8230 a sair! Ao descobrir suas relações epistolar secretas com o rei, ele foi removido em 1794, substituído por Marat, removido alguns meses depois, uma vez que o Terror o negou.

Igreja transformada em Panteão pela Revolução, Napoleão devolveu uma parte dela à religião católica em 1806, então o monumento voltou a ser a igreja de Santa Genevieve durante a Restauração. Em 1830, Louis-Philippe tornou a igreja um Panteão novamente, então Napoleão III decidiu devolver o monumento & # 8230 ao culto católico!

Foi em 1885, por ocasião do funeral de Victor Hugo, que a Terceira República decidiu fazer o Panteão para a celebração dos grandes homens da nação. Esta função não mudou.

Como a mobília e o frontão, a cruz no topo do monumento foi removida cada vez que a igreja se tornou Panteão. Durante a Comuna de Paris, foi substituída por uma bandeira francesa, depois colocada de volta em 1873. Quando a Terceira República transformou o monumento em Panteão, a cruz não foi removida. Ainda é visível hoje, última testemunha da velha igreja.


A História do Partenon

1895 Os organizadores do Centenário do Tennessee lançam a primeira pedra do Partenon de Nashville. O Partenon, feito de gesso, madeira e tijolo, é o primeiro edifício a iniciar a construção para a Exposição do Centenário do Tennessee.

1897 A Exposição do Centenário do Tennessee é realizada de 1º de maio a 30 de outubro de 1897. Como uma feira mundial, todos os edifícios de exposição são temporários e feitos de materiais baratos. Ao longo dos seis meses de duração, aproximadamente 1,8 milhão de pessoas compareceram ao Centenário.

1898 A maioria dos edifícios centenários são movidos ou destruídos. O Partenon continua sendo a peça central do recinto de feiras vazio.

1901 O Conselho de Parques de Nashville é criado.

1902 O Centennial Park foi estabelecido em grande parte dos terrenos do Tennessee Centennial. O Partenon fica no centro do novo parque municipal.

1915 A natureza temporária do gesso do Partenon Centenário é óbvia. As esculturas do frontão são removidas por razões de segurança.

1920 A cidade de Nashville decidiu fazer do Partenon uma estrutura de concreto agregado permanente. O arquiteto local Russell Hart é contratado para a reconstrução.

1925 O exterior do Partenon recém-reconstruído está completo.

1927 De 1927 a 1929, James Cowan doa 63 pinturas para a cidade de Nashville, com o compromisso de que serão penduradas no recém-reformado Partenon.

1931 O interior da réplica está completo. O Partenon reabre ao público como um museu da cidade em 20 de maio de 1931.

1954 - 1967 O presépio de Harvey é exibido em frente ao Partenon todo Natal.

1982 Alan LeQuire é encarregado de recriar Athena Parthenos em Nashville.

1987 - 1988 A renovação do interior do nível inferior é concluída, proporcionando galerias melhoradas, armazenamento de arte, áreas de preparação para exposições, uma nova loja de presentes e instalações sanitárias ampliadas.

1990 O Nashville Athena Parthenos foi apresentado ao público em 20 de maio de 1990.

1991 Uma cerca envolve o Partenon quando a restauração começa.

2001 A restauração do Partenon de Nashville está concluída e a celebração oficial de inauguração é realizada em 31 de dezembro de 2001.

2002 3 de junho - a estátua de Atena é colocada de volta no andaime quando o processo de douramento começa. A estátua está sendo dourada em ouro para se parecer mais com a Atena Partenos original


Interior

Ao passar pelas portas na parte de trás do pórtico, entra-se na única sala interna ou Cella do templo, um salão circular coberto por uma vasta cúpula hemisférica. Esta engenharia tour de force exerceu uma enorme influência na história da arquitectura ocidental, pois parece ter sido deliberadamente pensado para surpreender o visitante, devido ao seu interior que supera em muito o exterior em esplendor. As duas portas maciças de bronze medindo 12 x 7,5 metros não são originais (na verdade, são muito pequenas para a moldura da porta) e provavelmente datam da Idade Média.

O interior da rotunda é um cilindro, medindo 43,44 metros de diâmetro (correspondendo a 150 pés romanos). Há exatamente a mesma distância do chão ao meio do óculo no topo da cúpula. O edifício é, portanto, baseado nas dimensões de uma esfera perfeita. Além disso, se visualizarmos um quadrado encaixando exatamente no cilindro da rotunda, com um quadrado idêntico imediatamente ao lado dele em direção ao norte, este segundo quadrado se estenderá até as colunas de canto do pórtico (com seus lados correspondendo exatamente ao centros das colunas externas) e sua altura seria a mesma do bloco de transição (bem como do topo do frontão conforme planejado originalmente).

A parede da rotunda tem 6 metros de espessura e é pontuada por sete nichos profundos ou alcovas, cujos tetos são sustentados por duas colunas coríntias. Três deles têm uma planta baixa semicircular (um no eixo principal diretamente oposto à porta e aqueles em cada lado do edifício no eixo em ângulos retos com este) e os outros quatro (nos 2 eixos diagonais) têm um planta baixa retangular. Talvez esses nichos fossem dedicados às sete divindades associadas ao sol, à lua e aos cinco planetas que eram conhecidos na época: Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno.

O nicho oposto ao portal é o mais impressionante, pois é o único que se estende acima do nível da primeira cornija interna (como o arco sobre o portal). É ladeado por duas colunas coríntias de rosa amarelado giallo antico mármore da Tunísia. Nas colunas das outras alcovas esta pedra alterna com cor de marfim e veios de púrpura Pavonazetto da Turquia. Os mármores altamente valorizados e ricamente coloridos usados ​​nessas colunas, bem como nas paredes e nas oito edículas presos aos pilares maciços entre os nichos, vieram de todo o Mediterrâneo (moderno Egito, Grécia, Turquia e Norte da África), lembrando assim os visitantes da vasta extensão dos domínios de Roma, sua grande variedade e riqueza. Quatro dos edículas têm frontões triangulares com mármores mais claros, enquanto os outros quatro têm frontões curvos e cores mais profundas. Infelizmente, as colunas originais dessas edículas feitas de precioso pórfiro roxo foram removidas e substituídas por hastes de rosso antico ou granito cinza.

A única pedra italiana local na decoração original do Panteão é o fino mármore branco de Carrara, na Toscana, que foi usado para os capitéis coríntios e os pequenos frontões das edículas. Sem dúvida, foi escolhido devido ao fato de que pode ser esculpido em detalhes requintados. Os detalhes extraordinariamente precisos e o acabamento elegante da obra da Roma Antiga ainda podem ser admirados no Panteão. Também Michelangelo apreciou as qualidades desta pedra, que ele usou para a maioria de suas esculturas.

Cada uma das quatro zonas principais do interior (o piso, o primeiro nível até a primeira cornija, o nível do sótão da primeira à segunda cornija e o teto da cúpula), foi originalmente disposto e decorado de acordo com um esquema sutilmente diferente. Este contraste complexo e discordância sofisticada entre as zonas decorativas interiores não foi totalmente apreciado ou compreendido nos séculos posteriores, e de fato o nível do sótão foi radicalmente modificado em 1753, sendo substituído por um esquema monótono em estilo neoclássico, com painéis quadrados simples emoldurados por ornamentos molduras alternadas com recessos em forma de janela encimados por frontões. Embora os materiais antigos tenham sido perdidos, o esquema original foi reproduzido em uma pequena seção da parede sudoeste na década de 1930. Consistia em fendas oblongas como pequenas janelas com três painéis como pequenas pilastras de cada lado, acima de uma larga faixa horizontal de mármore.

A relação acima mencionada entre o círculo e o quadrado, que fundamenta a geometria básica de todo o edifício, também é espelhada pelas decorações do piso que ainda mantêm o design original (embora grande parte do mármore tenha sido substituído ou recolocado). Consiste em um padrão quadriculado usando granito cinza, pórfiro vermelho e mármore branco ou amarelo. Dentro dos grandes quadrados estão círculos que formam filas diagonais em um contraste sutil com o eixo principal norte-sul do edifício.


Honre todos os deuses

O Panteão é um edifício antigo localizado em Roma, Itália. Este monumento já funcionou como um templo romano, e mais tarde foi convertido em uma igreja cristã, o que ainda é hoje. O Panteão é considerado o edifício romano antigo mais bem preservado da cidade (ou mesmo do mundo romano) e teve grande influência na arquitetura europeia posterior.

A palavra "panteão" significa "todos os deuses" e é comumente considerado que o templo foi originalmente dedicado a todos os deuses. A estrutura que vemos hoje data do século 2 DC e foi construída durante o reinado do imperador Adriano. A construção deste templo começou em 118 DC, e foi concluída por volta de 125 DC. Pode ser apontado que o Panteão original foi encomendado por volta de 27 AC por Marcus Agrippa, um amigo próximo de Augusto. Durante séculos, pensou-se que a estrutura atual fosse o Panteão de Agripa, devido à inscrição sob o frontão, “M · AGRIPPA · L · F · COS · TERTIVM · FECIT”, que na íntegra é “M [arcus] Agrippa L [ ucii] f [ilius] co [n] s [ul] tertium fecit ", e significa" Marcus Agrippa, filho de Lucius, fez [este edifício] quando cônsul pela terceira vez. "

Busto de Marcus Vipsanius Agrippa, general romano (63 aC - 12 dC), datado da época de Augusto. ( CC BY-NC-SA 2.0 )

During the 19 th century, however, excavations revealed the remains of an earlier temple under the present one. Due to this discovery, we now know that the present structure was built over the ruins of the old one. Additionally, it has been pointed out that the Pantheon was burnt down in AD 80, and was first rebuilt by the Emperor Domitian. It was burnt down again in AD 110, when it was struck by lightning. Therefore, the present structure is in fact the third Pantheon. Bricks marked with dates from the time of Hadrian were found during the excavation, and therefore suggested that the current Pantheon was built during his reign.

Panoramic interior of the Pantheon, Rome ( CC BY 2.0 )


Imagem 2: Skyline of Rome featuring domes

Moving through the building, one first experiences the semi-opened portico of CORINTHIAN COLUMNS of the building (imagem 3). A special quality of the Pantheon is the one door and one window. The scale of the door gives you a clue from the start of the monumental scale of the building (image 4). Continuing forward through the door, the interior is a cylinder capped with a dome (half sphere) hovering above. A section reveals the walls are thick, a clue to structural challenges and limitations of Classical Roman constructions, more to be discussed later.


Do you know?

Do you know what does it say on the pediment of the Pantheon? “M.AGRIPPA.L.F.COS.TERTIVM.FECIT” means “Marco Agrippa, son of Lucio, consulate for the third time, built” Read on for more facts about the Pantheon.

Other facts about the Pantheon

  1. Do you know that this is the third Pantheon since it was first built in Augustus’ time? See the history about the Pantheon here.
  2. />Do you know that it was originally built for all gods. The Pantheon was consecrated in 609. Anything about pagan gods were removed and became a Christian church that dedicated to Saint Maria and martyrs.
  3. Do you know the whole concrete structure was built without steel reinforcing rods? Oppose to what today’s engineering standard, the Pantheon was cleverly designed, especially the dome, such that the whole rotunda stays upright even without steel rods. If you are interested in the engineering side of the Pantheon, check out this article about its design.
  4. Do you know that the movie Roman Holiday which features Audrey Hepburn as Princess Ann was shot next to the Pantheon? When you come out from the Pantheon, turn left to the lane Via della Rotonda, there is a little ice-cream shop called Cremeria Monteforte. This is the cafe where Princess Ann, Jo and Irving sat down to have a drink and chat. Now, there is no more cafe, but the gelateria has good reputation of having the best gelato in Rome, friendly staff and not a tourist trap. Don’t miss it especially if you visit the Pantheon on a hot summer day.
  5. Do you know that if you are in Rome during Pentecost (the 50th day after Easter), don’t miss out the rose petals shower after the Pentecost mass. It’s magnificent and not to be missed. <More detail here>