O ex-primeiro-ministro francês Blum esteve em Buchenwald - o que se sabe sobre sua vida lá?

O ex-primeiro-ministro francês Blum esteve em Buchenwald - o que se sabe sobre sua vida lá?

Para mim, é interessante que ele tenha recebido um tratamento especial em vez de uma execução imediata. Ele era considerado extremamente valioso, talvez como refém. Imaginando quaisquer detalhes sobre como e por que ele foi tratado de forma diferente da maioria dos outros presidiários lá.

Artigo da Wikipedia mencionando a seção especial Incrível que tal homem não estivesse isento da prisão nazista; por outro lado, em sua própria terra foi arrancado de seu automóvel e quase espancado até a morte, salvo por membros do proletariado que felizmente estavam por perto. (ibid)


Na verdade, os nazistas mantiveram um grupo de importantes líderes políticos capturados em um subcampo especial de Buchenwald, como uma espécie de reféns, sob relativamente condições amenas.

Por alguma razão, não consigo encontrar agora uma única fonte com uma lista completa dos prisioneiros VIP (lembro-me de ter lido uma vez uma página desse tipo). De qualquer forma, o subcampo foi chamado de "Fichtenhain Special Camp" e este livro do google contém algumas informações valiosas sobre ele.

Esta página da web também é útil. Esta é a seção mais relevante:

A princesa Mafalda não foi a única prisioneira politicamente importante em Buchenwald. Uma área conhecida como Campo Especial Fichtenhain e seu quartel de isolamento adjacente localizado entre o quartel SS e o Gustloff-Werk II também abrigava uma variedade de homens, mulheres e crianças que não tinham permissão para se misturar com a população geral do campo de concentração.

Os políticos franceses, especialmente, eram “convidados” dos nazistas em Buchenwald. Léon Blum, um judeu e ex-premier do governo da Frente Popular Francesa de 1936 a 1938, foi preso aqui depois que a Zona Franca Francesa foi ocupada pelos alemães em novembro de 1942, após a invasão Aliada do Norte da África. Outros membros do governo francês detidos em KL Buchenwald incluíam Édouard Daladier (primeiro-ministro em 1940); Georges Mandel (o último ministro do Interior antes da queda da França em 1940); e General Maurice Gamelin (comandante-chefe das forças francesas e britânicas em 1940). Também encarcerados no topo do Etterberg estavam o general da Divisão da Reserva Andre Challe e seu filho; Professor Alfred Balachowsky, diretor do Instituto Pasteur; e um Mssr. Clin, diretor da Biblioteca Nacional da França.

Aqui também foram mantidos o Dr. Rudolph Breitscheid, ex-presidente do Partido Social Democrata Alemão, e sua esposa. No porão de um dos quartéis das tropas SS havia uma fileira especial de celas conhecida como área de detenção SS, onde o teólogo protestante Dietrich Bonhoeffer era mantido. Posteriormente evacuado para Flossenbürg, Bonhoeffer foi enforcado em 9 de abril de 1945, poucos dias antes de o campo ser libertado.

KL Buchenwald não discrimina quando se trata da nacionalidade de seus prisioneiros. Buchenwald também manteve como presidiários Anton Falkenberg, chefe da polícia de Copenhague; Petr Zenkl, o ex-prefeito de Praga; O comandante da ala britânica Forest Yeo-Thomas; e um ex-primeiro-ministro da Bélgica, Paul-Emile Janson, que morreu em Buchenwald em 1944.


Relembrando o sobrevivente de Buchenwald Jorge Semprún, uma testemunha chave do século 20

Por Soledad Fox Maura
Publicado em 1 de julho de 2018 às 18:30 (EDT)

Jorge Semprún (Getty / Frank Perry)

Ações

Extraído com permissão de "Exílio, Escritor, Soldado, Espião: Jorge Semprún" por Soledad Fox Maura. Copyright 2018 da Arcade Publishing, uma marca da Skyhorse Publishing, Inc.

Em sua cativante biografia autorizada, Soledad Fox Maura revela a tumultuada história da vida real do roteirista indicado ao Oscar responsável por "Z" e "The War Is Over", Jorge Semprún. Maura é professora de Espanhol e Literatura Comparada no Williams College. Ela tem um PhD em Literatura Comparada pela City University of New York, é ex-Fulbright Senior Research Scholar e publicou dois livros e muitos artigos sobre a cultura e história espanholas e a Guerra Civil Espanhola.

Em uma calorosa noite em Madri, em julho de 2011, o filósofo francês Bernard Henri-Lévy discursou em um auditório lotado no Museu do Prado. A ocasião foi um serviço fúnebre. O público foi intercalado com políticos, intelectuais e empresários que interromperam suas vidas ocupadas ou de lazer para passar a noite em memória.

Para um bisbilhoteiro, pode ter parecido que Lévy estava homenageando a vida de várias pessoas diferentes: um republicano espanhol, um sobrevivente de Buchenwald, um ousado agente disfarçado, um escritor famoso, um indicado ao Oscar e um grande pensador europeu. Ele também pode ter adicionado as seguintes descrições: aristocrata, exilado, comunista, recrutador clandestino, ministro socialista, católico, antifascista, sobrevivente do campo nazista, judeu honorário, antifranquista, germanófilo, espanhol, parisiense, anticomunista, vigarista, intelectual público , sedutor, dissimulador, radical, glamoroso, burguês, romancista premiado e autobiógrafo.

Tudo isso eram simplesmente as múltiplas facetas de uma pessoa: Jorge Semprún, um indivíduo cuja vida se estendeu até o século XX. “Tempos interessantes”, como diria Eric Hobsbawn, Semprún atendeu a todas as oportunidades e desafios apresentados por sua época. O resultado foi que ele foi capaz de viver vidas múltiplas, muitas vezes contraditórias. Para aqueles que o conheciam, sua morte foi mais do que uma perda pessoal. Significou o desaparecimento de uma testemunha chave do século XX e de uma figura que se tornou sinônimo do passado e do presente da Europa.

Semprún havia morrido algumas semanas antes em Paris, e os principais serviços fúnebres foram realizados na França. No entanto, havia algo especialmente comovente nesta homenagem no Museu do Prado, a poucos quarteirões de onde Jorge - e sua mãe antes dele - foram criados em paz e luxo, felizmente ignorando o século violento que os aguardava. Oitenta e sete anos depois, as mesmas árvores alinhavam-se no Paseo del Prado, e as sacadas da antiga casa de Semprún davam para ruas tranquilas à noite, impermeáveis.

Como Picasso, Semprún foi um ícone espanhol do século XX de talento criativo, engajamento político e intenso magnetismo pessoal que fez da França seu país adotivo. Se ele fosse pintor, Paris o teria homenageado com um museu em um antigo hotel particulier no bairro de Saint-Germain-des-Prés. Seus primeiros anos na França não foram fáceis como um adolescente exilado espanhol que não falava o idioma. Mas ao longo das décadas, ele adaptou e conquistou a língua francesa. Os franceses passaram a apreciá-lo e cobri-lo de oportunidades, cobertura da mídia e prêmios. Ele se tornou uma das estrelas residentes da intelectualidade parisiense, um autor elegante e aristocrático, um herói e sobrevivente do campo nazista. Ele era um arrojado intelectual público, procurado por estrelas de cinema francesas (Yves Montand) e políticos (primeiro-ministro Dominique de Villepin).

Pouco depois do início da Guerra Civil Espanhola no verão de 1936, a família republicana de Semprún fugiu para a França. No exílio, Jorge, de treze anos, aprendeu francês e continuou os estudos. Ele era um estudante de filosofia brilhante. Em 1939, a guerra espanhola havia terminado com a vitória de Franco e a derrota da República. A Segunda Guerra Mundial estava destruindo a Europa. Assim que pôde, Semprún se juntou à Resistência Francesa, na esperança de que o fim do fascismo também libertasse a Espanha. Ele foi preso pela Gestapo em outubro de 1943 e deportado para Buchenwald, onde permaneceu prisioneiro até que o Exército americano libertasse o campo em abril de 1945.

Suas experiências como deportado cimentaram ainda mais sua identidade política e solidariedade com o Partido Comunista. Tornou-se um militante ativo e ascendeu à liderança do Partido Comunista Español. Ele passou muitos anos como um agente clandestino valente e leal, organizando secretamente a juventude de Franco Espanha, mas depois de expressar decepção com a estratégia do partido, foi expulso em 1963. Livre do anonimato forçado de seu trabalho clandestino, ele imediatamente se reinventou como romancista e publicou seu primeiro livro sobre Buchenwald, "The Long Voyage". Mais de uma dúzia de obras autobiográficas e roteiros de sucesso seguiriam a maioria delas memórias ficcionais que tocam em suas experiências em Buchenwald, a maioria delas publicada na França pela prestigiosa editora Gallimard e subsequentemente traduzida em várias outras línguas. Apenas dois de seus livros foram escritos em seu espanhol nativo.

Por meio de seus escritos e das décadas de entrevistas e palestras que deu, Semprún forjou uma reputação internacional como autoridade moral, como alguém que conhecia os sistemas fascista e comunista por dentro e por fora, e que teve a educação, o tempo e a dedicação para refletir sobre as crises do século XX. Ele contribuiu repetidamente para a batalha coletiva contra o esquecimento do Holocausto minerando suas próprias memórias e, graças à sua obra e atividade política, recebeu o Prêmio de Jerusalém, tornou-se membro da Académie Goncourt e recebeu o Prêmio da Paz Alemão, entre outras honras . Felipe González, o primeiro presidente socialista da Espanha após a morte de Franco, fez Semprún ministro da cultura durante seu primeiro mandato. Semprún é agora amplamente reconhecido como um dos principais intelectuais e figuras políticas da Europa do século passado e do início deste, uma testemunha eloquente e prolífica dos horrores da Segunda Guerra Mundial.

Georges, como era carinhosamente conhecido na França, era extremamente bonito, tinha uma formação aristocrática e escreveu o roteiro indicado ao Oscar para o thriller político "Z" de Constantin Costa-Gavras. Yves Montand interpretou Semprún no autobiográfico "La Guerre est finie" deste último, dirigido por Alain Resnais.

Todos esses fatores se juntaram para fazer de Semprún um herói feito sob medida para a Paris do pós-guerra e da guerra fria: um homem de ação e pensamento, tão à vontade com seus passaportes falsos e as malas de fundo duplo de seu trabalho clandestino em Franco Espanha, como nos cafés das avenidas parisienses, Les Deux Magots e o Flore, que rompeu com o Partido Comunista Espanhol e imediatamente se tornou um autor premiado. Graças a programas literários de televisão, como "Apostrophes" e "Bouillon de Culture" de Bernard Pivot, Semprún se tornou um nome familiar na França.

Ele também se tornou um porta-voz público de deportados e sobreviventes de campos nazistas. Na Alemanha, ele também era reverenciado. Ele escrevia em francês e morava em Paris, mas era espanhol e não era judeu. Seu ponto de vista era único.

O trabalho de Semprún é em grande parte autobiográfico, mas o fato de que se inspira em suas experiências não deve nos levar a supor que nos dá uma imagem completa ou histórica de sua vida. Ao contrário, ele falava abertamente sobre seu direito, como romancista, de misturar ficção e fato, e podemos ter certeza de que bordou, inventou e omitiu livremente. Até o momento, não houve nenhum estudo aprofundado que contraste a experiência real de Semprún com sua obra literária que examina os enigmas e paradoxos que constituíram sua vida. Sabemos muito sobre o que ele disse que fez, mas sabemos muito pouco sobre o que ele realmente fez ou sobre suas motivações. Talvez seja só agora, desde sua morte, na ausência de sua persona poderosa, que é possível ler certas fontes e refletir sobre seu legado com certa distância. Como suas narrativas se movem entre os fatos históricos e sua brilhante autoformação literária? Existem padrões?

Embora Semprún reconstruísse sua vida na França como um exilado desenraizado forçado a se inventar do nada, sugiro que suas ambições políticas e literárias foram forjadas em sua infância na Espanha. Ele gostava de dizer que a única coisa que herdou de sua família foi a cópia do pai de "Das Kapital" de Marx, mas na verdade ele compartilhava uma profunda vocação política com seu pai, avô, tio materno e cunhado. O escritor Juan Goytisolo disse de Semprún que “a política estava em seus genes”. É importante contextualizar suas raízes políticas e traçar seus antecedentes familiares para destacar paralelos surpreendentes entre a vida de Semprún e a de seu famoso avô Antonio Maura, que começou nas humildes origens de Mallorquín, mas por determinação e inteligência se tornou primeiro-ministro da Espanha por mais de duas décadas.

O que foi excepcional na vida de Semprún não é que ela coincidiu com tantas das convulsões históricas que marcaram sua época, mas que ele se envolveu tão assiduamente em todas elas. Como seu avô, Semprún percorreu um longo caminho na esfera política, tanto como revolucionário profissional quanto como ministro da cultura. E, como seu avô, ele preferiu perder tudo a comprometer seus ideais. O senso de integridade altamente individual de Semprún o levou a romper laços com aliados políticos, e sua vida complicada no exílio o distanciou dos membros da família. Ele sobreviveu a várias separações dolorosas e definitivas: com o Partido Comunista Espanhol e o Partido Socialista Espanhol (PSOE), bem como com seu pai, seu outrora irmão favorito Carlos e seu único filho, Jaime. Qual foi o preço pessoal pago por esses relacionamentos rompidos? Ele era um camaleão político? Ele se considerava um sucesso ou um fracasso? Qual era sua relação com o poder?

Ao longo dos distintos períodos de sua vida, há temas que definem sua personalidade. Em cada contexto em que se encontrava, Semprún procurava uma maneira de se colocar acima dos que o cercavam. De seus sete irmãos, ele diz que foi ele quem sua mãe e seu pai designaram como o futuro escritor e político. Ele foi o filho escolhido. Em Paris, no final da década de 1930, ele foi um estudante excepcional de filosofia em Buchenwald (1943-1945). Sua fluência em alemão e seu trabalho de escritório no campo deram-lhe imensas vantagens sobre os outros prisioneiros. Dentro do Partido Comunista Espanhol (1952-1962), sua sofisticação e nível cultural permitiram que ele se tornasse o lendário Federico Sánchez, o agente encarregado de seduzir estudantes universitários burgueses e transformá-los em ativistas anti-Franco. Homem procurado, Semprún / Sánchez escondeu-se à vista de todos em um Madrid cheio de policiais. Durante dez anos ele conduziu seu trabalho “clandestino” com impunidade, vestindo roupas elegantes e andando em carros chamativos, quase incitando as guardias civiles para pegá-lo. Essas atividades eram arriscadas, sem dúvida, mas também lhe proporcionaram o papel mais glamoroso dentro da festa. Ele nunca foi pego.


Kirby Cowan, os aviadores de Buchenwald e o KLB Club A Cautionary Tale

Isso não vai ser fácil de ler. Não foi fácil escrever. Esta história é sobre Frank Kirby Cowan e 167 outros aviadores aliados da Segunda Guerra Mundial. A história deles é única de uma maneira que as histórias de todos os outros milhares de aviadores de ambos os lados do conflito não são. Nossos caminhos se cruzaram pela primeira vez em 23 de agosto de 1946, mas essa é uma história para outro dia.

Kirby era um jovem de Harrison, Arkansas. Seu pai era engenheiro da ferrovia e Kirby planejava seguir os passos de Joe Cowan. Então aconteceu uma guerra. Como tantos milhares de outros americanos, Kirby juntou-se ao serviço após o ataque a Pearl Harbor. Kirby juntou-se ao Army Air Corps e foi designado para bombardeiros B-17 como operador de rádio. Ele disse que nunca havia voado em um avião até entrar para o Air Corps. Ele se lembrava muito bem de sua primeira experiência voando em um avião. O Air Corps não perdeu tempo com voos de orientação ou passeios turísticos. A primeira experiência de Kirby em um avião o fez ficar de pé no banco de trás de um AT-6 Texan, disparando uma metralhadora contra um alvo prático sendo rebocado por outro AT-6.

Depois de terminar seu treinamento, ele foi designado para o 339º Esquadrão de Bombardeiros, 96º Grupo de Bombardeiros, 8ª Força Aérea. Seu B-17 foi chamado Horn's Hornets, porque o piloto se chamava Horn. Naquela época, as perdas eram altas e Horn's Hornets ficou sem sorte em 1944. Seu B-17 foi cortado pela metade por um projétil antiaéreo. Não há fotos conhecidas do que aconteceu com seu avião, mas esta imagem de danos semelhantes a um B-24 ilustra isso.

Kirby disse: “Quando os motores descarregaram, eles fizeram um som que eu nunca tinha ouvido um motor de avião fazer antes. Sem carga sobre eles, eles começaram a gritar. Começamos a cair de ponta a ponta. Eu estava preso no interior do avião pelas forças G. Tive um vislumbre da seção da cauda caindo. O artilheiro da cauda não teve chance. Por um segundo, paramos de cair, então tirei um Brody da parte de trás, onde fomos cortados ao meio. Três de nós escapamos. ” Os seis membros restantes da tripulação foram mortos pelo projétil antiaéreo ou não puderam sair. O piloto, co-piloto, bombardeiro e engenheiro de vôo ficaram presos no nariz do avião.

Kirby continuou: “Dos três de nós que escapamos, um cara levou um tiro de paraquedas. Ele não conseguiu chegar ao chão vivo. "

A única foto conhecida de Jaques Desoubrie, de seu pôster & # 8216Wanted & # 8217.

Depois de pousar, Kirby ficou sozinho, sem saber onde estava o outro tripulante sobrevivente. Ele sabia que os alemães estariam procurando por ele, então ele começou a procurar se conectar com a Resistência Francesa. Por fim, ele fez o que julgou ser um bom contato. Infelizmente não foi. Seu contato era este homem, Jacques Desoubrie, traidor francês e agente duplo da Gestapo. Desoubrie recebeu 10.000 francos para cada aviador aliado que entregou à Gestapo.

Kirby foi enviado para vários campos de prisioneiros e acabou na prisão de Fresnes com os outros, onde esperavam ser fuzilados. O Ministério das Relações Exteriores da Alemanha expressou preocupação com o fato de atirar em prisioneiros de guerra. Em vez disso, eles sugeriram que os aviadores inimigos acusados ​​de serem terroristas não recebessem o status legal de prisioneiros de guerra. Como não eram mais considerados prisioneiros de guerra, foram enviados de Fresnes, nos arredores de Paris, para o campo de concentração de Buchenwald de trem. Depois de cinco dias nos vagões lotados, eles chegaram a Buchenwald em 20 de agosto de 1944. Quando os homens marcharam pelo portão da frente do campo de concentração de Buchenwald, um dos guardas apontou para a enorme chaminé próxima. Kirby foi avisado quando entrou pelo portão que a única maneira de sair era pela grande chaminé.

Um total de 168 aviadores aliados foram enviados a Buchenwald. Todos os aviadores enviados a Buchenwald foram classificados como & # 8220Terrorflieger& # 8221 (panfleto terrorista). Isso significava que eles não tiveram um julgamento ou audiência e foram considerados como não abrangidos pelas regras da Convenção de Genebra. Kirby não recebeu o status de prisioneiro de guerra (POW), mas foi tratado como criminoso e espião, assim como todos os outros aviadores detidos ali, e condenado à morte.

As cabeças dos "aviadores do terror" foram raspadas, tiveram os sapatos negados e foram forçados a dormir ao ar livre sem abrigo por cerca de três semanas. Eles receberam um cobertor fino para três homens. Eles foram designados para uma seção do acampamento chamada “Pequeno Acampamento”, que era uma área de quarentena. Os prisioneiros no Little Camp receberam menos comida e o tratamento mais severo.

Depois de um curto período de tempo, os homens descobriram quem era o oficial mais graduado de todos os prisioneiros. O líder do esquadrão Phil Lamason, um piloto de bombardeiro Lancaster da Nova Zelândia, era o oficial mais graduado. Lamason reuniu todos após a primeira refeição e fez um discurso, dizendo:

“Atenção! & # 8230 Senhores, estamos realmente em uma situação muito boa. Os capangas violaram completamente a Convenção de Genebra e estão nos tratando como ladrões e criminosos comuns. No entanto, somos soldados. A partir de agora, também nos conduziremos conforme nosso treinamento nos ensinou e como nossos países esperam de nós. Vamos marchar como uma unidade para a chamada e seguiremos todos os comandos razoáveis ​​como uma única unidade. ”

Kirby disse que todos marcharam juntos para “appells”(Lista de chamadas) na formação de treinamento militar, o que irritou os guardas. Eles mantiveram a disciplina militar nas piores condições imagináveis. Dois deles morreram. Eles foram submetidos a execuções simuladas e nunca sabiam quando um dos guardas da Gestapo, que agitavam o gatilho, poderia matá-los. Eles haviam sido avisados ​​do enforcamento como método de execução, e que esperassem ser pendurados com arame de música em vez de corda como laço.

Hermann Pister, Comandante
Campo de Concentração de Buchenwald

Phil Lamason e os líderes dos prisioneiros & # 8217s tentaram negociar com o comandante de Buchenwald, Hermann Pister, a transferência para um campo de prisioneiros de guerra. Pister recusou-se a abandonar a posição de que os homens eram terroristas, não seria julgado, não teria um tratamento mais humano e seria executado em algumas semanas.

Correndo um grande risco pessoal, Phil Lamason conseguiu contrabandear um bilhete para um prisioneiro russo de confiança, que o encaminhou para a Luftwaffe. Eles achavam que a Luftwaffe seria mais compreensiva com sua situação do que a Gestapo e a SS. A Luftwaffe não gostaria que seus pilotos abatidos fossem tratados de maneira semelhante e, além disso, tinha as conexões políticas para levá-los a um campo administrado pela Força Aérea Alemã, apesar do fato de todos os documentos dos aviadores estarem carimbados com "DIKAL & # 8221 (Darf in kein anderes Lager), o que significava & # 8220Não ser transferido para outro acampamento. & # 8221

Dois oficiais da Luftwaffe compareceram a Buchenwald, aparentemente para inspecionar os recentes danos causados ​​por bombas. Um dos prisioneiros falava alemão fluentemente. Quando os oficiais da Luftwaffe se aproximaram dos prisioneiros, seus representantes ficaram em posição de sentido e os saudaram com inteligência. Depois de uma breve conversa sobre voos e outros detalhes, os oficiais da Luftwaffe estavam convencidos de que os homens eram outros aviadores. Eles enviaram mensagens na cadeia de comando, até chegar à mesa de Hermann Goering. Por todas as contas, ele estava além da raiva. Goering era um ex-aviador, um piloto de caça ace na Primeira Guerra Mundial. Ele estava preocupado com o fato de que seus próprios aviadores da Luftwaffe deveriam ser bem tratados caso se tornassem prisioneiros de guerra. Ele também foi um dos poucos oficiais que teve influência política e militar para enfrentar a Gestapo e a SS. Goering forçou Himmler a libertar os 166 prisioneiros sobreviventes à custódia da Luftwaffe. Eles foram levados para Stalag Luft III, administrado pela Luftwaffe. 156 aviadores foram libertados de uma vez, em 19 de outubro. Dez deles estavam doentes demais para se moverem imediatamente e foram levados para Stalag Luft III por um período de várias semanas.

Lamason manteve um segredo para si mesmo a fim de manter o moral alto, mas soube que os homens deveriam ser executados em Buchenwald em 26 de outubro, apenas sete dias depois que a Luftwaffe os resgatou de Buchenwald.

Kirby me disse simplesmente: “Hermann Goering salvou minha vida”.

Depois da guerra, os sobreviventes de Buchenwald foram interrogados pelos militares e alguns foram acusados ​​de mentir. Eles foram ordenados a nunca falar sobre suas experiências, e a maioria nunca o fez. Alguns que contaram depois de chegarem em casa foram acusados ​​de mentir, então pararam de falar sobre isso. A maioria dos aviadores manteve contato uns com os outros da melhor maneira que pôde.

Após a guerra, e todos os prisioneiros de guerra foram libertados e voltaram para casa, Kirby Cowan retomou a vida na pacata cidade de Harrison, no noroeste do Arkansas. Ele seguiu os passos de seu pai e foi trabalhar para a ferrovia. Há mais para a história. Quando Kirby se formou na Harrison High School em 1941, seu pai lhe deu um anel com uma pedra vermelha. Ele estava usando no dia em que foi abatido. Os guardas alemães levaram seu anel, moedas e outros pertences pessoais quando ele foi processado na prisão.

Kirby se casou com sua namorada, Cloteen, em 1945. Eles estavam casados ​​há cerca de um ano quando chegou uma caixa do Departamento de Guerra. Era o seu anel. O jovem casal avaliou, descobrindo que a pedra vermelha era um rubi. Kirby o usou até não caber mais em seu dedo. Ele o prendeu a uma corrente de colar, que Cloteen ainda usa.

Os aviadores de Buchenwald se reuniram e foi decidido que precisavam de um distintivo como emblema de seu organização, que eles chamaram de KLB Club. Um dos homens, Bob Taylor, da RAF, criou um desenho que descreve um pé alado descalço, representando a condição dos aviadores descalços enquanto estavam no campo de concentração. O pé é acorrentado a uma esfera com as letras KLB (Konzentrations lager Buchenwald) Há uma estrela branca ao redor, o símbolo das forças de invasão Aliadas. Os membros do KLB Club usavam seu número de prisioneiro de Buchenwald como o número de membro do clube.

Conversei com o filho de Kirby e Cloteen, Joe, há alguns dias. Ele procurou o distintivo do KLB Club, mas não conseguiu encontrá-lo. Cloteen lembrou que tinha um blusão KLB Club com o desenho, mas foi dado há vários anos.

Frank Kirby Cowan, KLB 78271, faleceu em 23 de dezembro de 2009 aos 87 anos.

Phillip John (Phil) Lamason, KLB 78407, faleceu em 12 de maio de 2012 com 93 anos.

Jacques Desoubrie foi executado por seus crimes em 1949

Hermann Pister, SS # 29892, foi preso em 1945. Ele foi julgado por crimes de guerra pelo Tribunal Militar Americano em Dachau, junto com 30 outros réus. As acusações eram, "..participação em um‘ plano comum ’para violar as Leis e Usos da guerra da Convenção de Haia de 1907 e da terceira Convenção de Genebra de 1929, no que diz respeito aos direitos dos prisioneiros de guerra." Ele foi considerado culpado e condenado à morte por enforcamento. Pister morreu na prisão de Landsberg de ataque cardíaco em 28 de setembro de 1948 enquanto esperava a execução.

Willie Walderam , Força Aérea Real Canadense, KLB 78402, escreveu um poema sobre a experiência.

Uma reflexão

Eu pensarei em você, querida KLB
Novamente algum dia futuro,
Quando o mundo é gay e livre
E eu estou tão longe.

Desses longos períodos na chuva torrencial
Sem botas nem sapatos,
E os guardas SS que nos contaram
Bater em quem eles escolherem.

Quando eu salto meus filhos no meu joelho
Pensarei nos filhos ciganos,
Quem, em vez de usar bola e corrente,
Deveria estar usando babadores.

Quando eu deito na minha cama aconchegante à noite
Pensarei em suas placas rígidas,
Com um único cobertor para nos cobrir,
E pulgas e piolhos em hordas.

Ironicamente, pensarei em como
Você pegou nossas etiquetas de identificação de nós,
& # 8216Nix soldat-civil & # 8217 você disse,
Sorrindo fanaticamente para nós.

Sim, você nos deu sopa e pão preto suficiente
Para criar uma mera existência,
O suficiente para nos manter querendo mais
E enfraquecer nossa resistência

Como dois de nosso número perderam a vida
Por falta de assistência médica
Você nem mesmo daria comida a eles
Para ajudar a salvá-los do túmulo

E então: após oito semanas passadas em sua alma imunda,
O que me pareceu anos,
A Luftwaffe veio, nos levou embora,
Eu senti vontade de derramar lágrimas

E então, para todos vocês Konzentrators,
Um brinde eu te ofereço
Aqui & # 8217s desejando a você uma vida feliz,
E para o inferno com KLB

Um documentário premiado foi feito sobre os aviadores perdidos de Buchenwald. Foi ao ar em dezembro passado no Canal Militar, mas foi editado para caber no horário da TV. Um DVD do documentário completo está disponível para compra com os produtores.

Chasten & # 8220Chat & # 8221 Bowen, KLB 78336, um dos aviadores entrevistados para o documentário, voltou e levou seus netos.

Escrevi isso para Kirby, todos os seus colegas aviadores e todos aqueles que morreram no horror dos campos cujos nomes nunca saberemos. Kirby era meu amigo.


A vida interior não contada do primeiro político a abraçar seu judaísmo

Nenhum retrato de Léon Blum ”, afirma Pierre Birnbaum em uma nova biografia,“ pode ignorar o fato essencial de seu judaísmo ”. E claro que isso é verdade. Comparado a outros estadistas judeus proeminentes na Europa, Blum - tanto como líder do nobre, mas condenado Front Populaire, e primeiro-ministro da França no final dos anos 1930 - é uma exceção importante. O primeiro-ministro britânico Benjamin Disraeli nasceu de pais judeus, mas foi batizado como cristão quando tinha 13 anos. Walter Rathenau, o ministro das Relações Exteriores judeu da Alemanha de Weimar, permaneceu atormentado por sua identidade ao longo de sua vida. Ao contrário deles, Blum foi o primeiro líder público judeu, não apenas na França, mas no mundo moderno, que orgulhosamente afirmou sua herança, mesmo em tempos de anti-semitismo confuso.

O livro breve, mas perspicaz de Birnbaum - com o subtítulo instrutivamente "Primeiro-ministro, Socialista, Sionista" - é o mais recente da série "Vidas Judaicas" da Yale University Press e, de fato, a ênfase de Birnbaum está na experiência em evolução de Blum como judeu no pesadelo de o século XX: seu despertar político durante Dreyfus, a torrente de anti-semitismo que ele enfrentou na França entre as guerras como a face humana do socialismo, sua deportação para Buchenwald sob a ocupação nazista e, finalmente, sua adoção do sionismo no pós-guerra. “Este homem de talento incomum tentou reconciliar seu judaísmo com sua paixão pelo governo e sua adoção de normas democráticas”, Birnbaum nos diz. O judaísmo de Blum, em outras palavras, é, portanto, o proverbial fio vermelho que costura as complexidades de sua vida pública e privada.

Mas era o socialismo de Blum em grande parte uma função de seu judaísmo, como Birnbaum escreve? Ou era a expressão de uma sensibilidade complexa, muito mais abstrata, uma profunda humanidade moldada por ambos os franceses e Judaísmo em igual medida?

Quando jovem, o que Léon Blum queria ser era um escritor. Nascido em 1872 na rue Saint-Denis, da classe operária, Blum atingiu a maioridade na periferia de fin de siècle Paris, idolatrando os heróis obstinados e socialmente ambiciosos dos romances de Stendhal, Julien Sorels e Lucien Leuwens. Talvez para imitar esses homens de ação, o aspirante a escritor decididamente decadente até travou um duelo que foi capturado em filme - ele quase espetou seu oponente - e escreveu uma biografia de admiração de Stendhal, o homem que aparentemente tinha todas as respostas. Mas se ele idolatrava Stendhal, o próprio Blum estava mais próximo de um personagem de um romance de Huysmans. Na casa dos vinte, ele era um esteta, animado mais pelo fascínio da arte e pelos excessos sedutores de salões literários altaneiros do que pelos detalhes técnicos da política.

Suas afinidades literárias às vezes trouxeram estranhos companheiros de cama e, por um tempo, o jovem Blum foi um devoto declarado de Maurice Barrès, o escritor e ativista de direita que inventou o termo “Nacional-Socialista” e que mais tarde condenaria a presença de judeus como Blum na França. Blum não podia ignorar a política por muito tempo. O Caso Dreyfus do final da década de 1890 mudou sua vida: a França foi abalada por esse drama social sem precedentes, e também Blum, que, durante anos, trabalhou para exonerar Alfred Dreyfus, o capitão militar judeu injustamente acusado de traição. O reino da política francesa foi transformado e Léon Blum também. No dele Souvenirs sur l’Affaire, Blum se lembrou de seu relacionamento com Barrès, mas de forma muito crítica. Os dois homens nunca mais se trocaram.

Agora um socialista e discípulo de Jean Jaurès - talvez o antepassado socialista mais influente da França moderna - Blum nunca negou seu passado literário. Ele havia escrito, por exemplo, um livro escandaloso sobre casamento e divórcio em 1907, que republicou em 1936 e que foi traduzido para o inglês em 1937. Du mariage era um hino ao desejo sexual, seu argumento central era que os casamentos felizes só poderiam ocorrer se tanto os maridos quanto as esposas tivessem sido autorizados a “semear sua aveia selvagem” antes de se levantarem no altar. Em grande parte graças às suas próprias façanhas extraconjugais amorosas, o jovem esteta finalmente se tornou um verdadeiro Stendhalian, um homem de ação. Depois do Caso Dreyfus, ele mudou irreversivelmente do espectador para o esporte, da decadência para as conseqüências e dos salões para a alta política. Em 1914, assim que estourou a Primeira Guerra Mundial, Blum era assistente de Marcel Sembat, o ministro socialista das obras em 1919, ele tomou assento na Assembleia Nacional e presidiu o comitê executivo do partido socialista. Sua carreira só avançaria a partir daí.

Em muitos aspectos, não há ninguém melhor do que Pierre Birnbaum para rastrear esse desenvolvimento: ele está entre os mais ilustres historiadores dos judeus na França moderna. Seu estudo histórico de 1992, Les Fous de la République, introduziu o termo “Juif d'État”—O“ judeu estatal ”que, especialmente após o estabelecimento da Terceira República em 1870, se voltou para a carreira no serviço público para celebrar a República Francesa. Da mesma forma, suas publicações subsequentes exploraram a ascensão do anti-semitismo na cultura francesa fin de siècle, o caso Dreyfus e, mais recentemente, o que ele apelidou de "novo momento anti-semita da França", o 2014 jours de colère, o clima de mal-estar coletivo que viu, mais uma vez, o ressurgimento de tropos antijudaicos em público. Em janeiro daquele ano, centenas marcharam pelas ruas de Paris cantando “Juif, la France n’est pas à toi”(" Judeu, a França não pertence a você. ").

A vida de Blum, naturalmente, se encaixa muito bem em muitos desses discursos, antigos e novos. O jovem Blum seguiu um caminho de assimilação educada típico do "judeu do estado" de Birnbaum. Em 1890, ele passou no exame de admissão notoriamente difícil para a prestigiosa École Normale Supérieure, o que lhe permitiu ingressar nas fileiras exclusivas do establishment intelectual da França e, o mais importante, em seu mandato político. Durante todo o tempo, Blum manteve uma dupla crença na promessa iluminista do estado francês, bem como um compromisso com uma vida judaica. “Na grande tradição dos judeus do estado”, escreve Birnbaum, “Blum, portanto, via o estado historicamente como um instrumento de emancipação”. E foi o caráter emancipatório do estado francês, sugere Birnbaum, que acabou por informar a paixão de Blum pelo socialismo: a Revolução Francesa emancipou os judeus franceses e agora, mais de um século depois, um judeu francês emanciparia as massas.

Na década de 1920, Blum havia desenvolvido uma visão muito específica - e decididamente francesa - do estado: uma visão que misturava certos elementos das burocracias centralizadas de Luís XIV e Napoleão, com a ideia hegeliana de que os funcionários públicos eram, em última instância, guardiães do bem público . Discípulo de Jaurès, Blum nunca considerou o socialismo, como Trotsky e Lenin o fariam mais tarde, como uma rejeição revolucionária da sociedade burguesa. Era o oposto, a promessa de melhoria dentro daquela sociedade. Como ele escreveu em À l’échelle humaine: “O poder do Estado deve ser usado para definir, proteger e garantir a condição da classe trabalhadora.” O antigo refrão absolutista de “L'état, c’est moi" se tornou "L’état, c’est nous, ”Um palco para efetuar uma transformação verdadeiramente coletiva.

Ligar, como Birnbaum faz, esses sentimentos com o judaísmo de Blum é um empreendimento realmente complicado. Para ter certeza, a experiência judaica de Blum desempenhou um papel proeminente na formação de sua consciência política, mas se foi a influência dominante em suas idéias e políticas ainda não foi demonstrado de forma convincente. No cargo, Blum enfatizou seu francês sobre seu judaísmo: "Meus ancestrais são puramente franceses", escreveu ele em 1938 em resposta a um ataque anti-semita, repetido até mesmo nas veneráveis ​​páginas do Petit Larousse, que seu nome verdadeiro era Karfulkenstein. Para a comunidade judaica, a eleição de Blum a primeiro-ministro não foi necessariamente um sinal de reivindicação comunitária: "Em alguns dias, quando ele for chefe de governo", escreveu L'Univers Israélite em 1936, “nossas reivindicações e deveres para com ele não serão maiores do que os de qualquer outra família espiritual na França”.

A mesma nuance intrincada se aplica à elusiva relação de Blum com o sionismo, da qual Birnbaum dá muita importância - talvez até demais. Como é bem conhecido, a elite política judaica da França era historicamente hostil ao sionismo. Consistório Central de Paris, junto com o Alliance israélite universelle, rejeitou as idéias de Herzl, que defendia o estabelecimento de um estado judeu na Palestina. Para muitos nesses círculos, o sionismo, pelo menos como Herzl mais tarde o articulou, foi um profundo desafio existencial à simbiose cuidadosamente cultivada que eles procuraram alcançar entre a francesidade e o judaísmo.

Embora Birnbaum localize Blum na vaga periferia deste meio, ele, no entanto, credita seu assunto por ter "tentado sozinho transformar a relação entre o judaísmo francês e o sionismo". Este é um exagero para o qual há muito poucas evidências. Blum sem dúvida apoiava o projeto sionista, mas na grande tradição de Edmond de Rothschild, Bernard Lazare e André Spire, homens que eles próprios nunca teriam sonhado em deixar sua amada França, mas que viram em um retorno judeu à Palestina a perspectiva de um futuro sustentável para seus irmãos apátridas da Europa Oriental. Essa era uma versão do sionismo filantrópico do século XIX e, para Blum, uma extensão do projeto socialista e de suas capacidades emancipatórias. A ênfase de Birnbaum na relação de Blum com Chaim Weizmann ou sua defesa do estabelecimento do Estado de Israel em 1948 retrata Blum como um apoiador inabalável, o que ele sem dúvida era, mas não exatamente como o guerreiro "sozinho". “Desejo-lhe muito sucesso em seus esplêndidos esforços para construir um Estado judeu baseado na justiça social”, escreveu Blum a David Ben-Gurion em maio de 1948. Essa, em essência, era a visão de Blum sobre o sionismo: uma causa que ele amava, mas uma causa em sintonia com a vida de outras pessoas em uma terra distante.

No final, o livro de Birnbaum - breve, eloqüente e lindamente traduzido por Arthur Goldhammer - é, no entanto, uma introdução valiosa e um guia para uma das mais importantes, embora esquecidas, figuras da história da França moderna e, de fato, da Europa moderna. O que mais lembra de Léon Blum são os acontecimentos históricos em que ele foi um ator crucial, para o bem ou para o mal.Ele é aclamado por sua fidelidade eterna à causa da justiça social, assim como é criticado por sua lamentável aceitação dos Acordos de Munique em 1938 e seu fracasso em fornecer apoio adequado aos republicanos na Guerra Civil Espanhola. Nesse sentido, o livro de Birnbaum é uma intervenção útil: ele apresenta um retrato da vida interior de Blum, das variáveis ​​ocultas que empurraram e puxaram um personagem que se encontrou, por um momento no tempo, na linha de frente da história mundial.


Crítica The Lost Boys de Catherine Bailey - uma vingança de Hitler e um conto de família notável

Em 1987, Fey von Hassell, filha mais nova do ex-embaixador alemão em Roma, publicou suas memórias. Guerra da Mãe contou a história da vingança levada a cabo por Hitler contra as famílias dos homens implicados na trama do golpe de julho de 1944 - da qual seu pai Ulrich von Hassell era um - e a sobrevivência, contra todas as probabilidades, dela e de seus filhos pequenos. Catherine Bailey, autora de duas biografias familiares de sucesso, recontou a história de Fey, preenchendo lacunas e definindo-a em um contexto mais amplo. Na verdade, é um conto extraordinário.

Ulrich von Hassell, um aristocrata e diplomata da velha escola, foi destacado para Roma em 1932. Desde o início que se opôs aos nazistas, sua oposição ficou mais forte à medida que a Europa caminhava para a guerra. Vigiado pelas redes de espionagem fascistas alemãs e italianas, muito eficientes, ele foi demitido em dezembro de 1937 e retornou à Alemanha para se juntar à resistência. Von Hassell foi um dos primeiros homens a ser preso após o golpe fracassado, levado perante o infame Tribunal do Povo e lentamente estrangulado, o processo filmado para Hitler assistir mais tarde. Em seguida, os nazistas passaram para as famílias dos conspiradores, a "raça de víboras", sob uma diretiva conhecida como Sippenhaft, que decretou que a família de um traidor também era culpada.

Fey tinha então 24 anos, era casado com um italiano chamado Detalmo Pirzio-Biroli e morava na propriedade de sua família, Brazza, um castelo do século 12 com vista para as planícies de Veneza, onde famílias locais faziam rendas, mantinham bichos da seda e cultivavam. Com ela estavam seus dois filhos, Corrado de quatro anos e Roberto de dois anos. Soldados alemães foram alojados no castelo, mas Fey, como falante de alemão, foi tratada civilizadamente, embora vivesse com medo constante de ser tomada como uma colaboradora pela resistência italiana. Enquanto os aliados, tendo desembarcado em Salerno, lutavam para subir na Itália, Pirzio-Biroli juntou-se aos guerrilheiros e desapareceu. Bailey pinta um quadro vívido da violência e do caos da guerra civil da Itália, com os guerrilheiros nas montanhas, os fascistas e os ocupantes alemães realizando represálias e ex-soldados italianos e prisioneiros de guerra aliados fugitivos tentando escapar da captura.

Em 27 de setembro de 1944, os nazistas vieram atrás de Fey. Em Innsbruck, seu primeiro local de detenção, Corrado e Roberto foram levados dela. Ela ouviu seus gritos enquanto eram empacotados. Em vez de matá-la, os nazistas fizeram dela uma de suas reféns, mantida com um grupo de pessoas importantes por Himmler contra uma possível troca futura com os aliados. Mudou-se de prisão em prisão, campo em campo, por um tempo em um antigo hotel em que ela e seus companheiros jogavam bridge e saíam para passear, mais tarde em barracas especiais anexadas aos campos de Stutthof, Buchenwald e Dachau, ela pegou febre tifóide e quase faleceu. Com ela estavam membros das famílias dos outros conspiradores - os von Stauffenbergs, os Goerdelers, os Hofackers. Fey era uma das quatro mulheres cujos filhos foram tirados delas. O mais novo era um bebê de nove meses.

Fey e Detalmo Pirzio-Biroli em 1940. Fotografia: Arquivo da Família Brazzá

A maioria dos reféns, em um momento ou outro, adoeceu com escarlatina, febre tifóide ou disenteria bacilar. No final, eles foram reunidos com outros reféns eminentes, incluindo o ex-primeiro-ministro francês, Leon Blum, o pastor Martin Niemöller e von Schuschnigg, o chanceler da Áustria. Fey ficou muito próximo de Alex von Stauffenberg, irmão mais velho de Claus, conspirador principal do golpe de julho, cuja esposa Litta, uma condecorada piloto de testes da Luftwaffe, morreu no que provavelmente foi uma tentativa de resgatá-lo. Em algum momento, várias crianças foram trazidas para se juntar a eles - mas os filhos de Fey não estavam entre eles. Quando Himmler percebeu que eles não seriam úteis para salvar sua vida, foram ordenados que fossem mortos. Mas a mensagem chegou tarde demais: o grupo já havia se mudado e estava a caminho de um local seguro. Bailey habilmente define sua narrativa contra o pano de fundo do caos que se desenrolava nas semanas finais da guerra, enquanto alemães, fascistas italianos, a resistência italiana e os aliados lutavam para atravessar o norte da Itália.

Em algumas formas, Os meninos perdidos é um título impreciso, pois quase todo o livro é a história da provação de Fey. Mas sua angústia pelo destino de seus filhos consumiu grande parte de seus dias e atua como um tema sempre presente. Foi encontrá-los novamente, no verão de 1945, mais do que sua sobrevivência, que foi quase um milagre.

Reunida com seu marido e, finalmente, em contato mais uma vez com sua mãe e irmã na Alemanha, Fey começou a tentar localizar seus filhos. Mas a Europa do pós-guerra foi inundada com refugiados e pessoas que perderam suas famílias, e a prioridade em localizá-los foi para cidadãos de países aliados, “não inimigos”. Como alemães e italianos, os Pirzio-Birolis estavam em posição bem baixa na lista. Entre os desaparecidos estavam centenas de milhares de crianças pequenas, algumas delas órfãs, algumas crianças judias que foram escondidas, outras que foram sequestradas e “germanizadas” pelos nazis. Uma das vistas mais comoventes foi a de pôsteres pendurados em estações ferroviárias, escritórios e centros de refugiados, com fotos de bebês e crianças pequenas e as palavras "Quem sou eu?" escrito embaixo. Em 1948, o Serviço Internacional de Rastreamento ainda tinha 42.000 famílias em seus livros que procuravam por seus filhos perdidos. A maioria nunca foi encontrada.

Os Pirzio-Birolis estavam entre os poucos sortudos. Recebendo novos nomes pelos nazistas, os dois meninos foram levados para um orfanato, um antigo centro Rudolf Steiner e sanatório no alto das montanhas acima de Innsbruck. Mesmo assim, a área em 1945 era uma zona contestada, ocupada por tropas iugoslavas e guerrilheiros comunistas Garibaldi, e fora dos limites para os cidadãos italianos. Foram apenas as excelentes conexões de Pirzio-Birolis e a extrema persistência da mãe de Fey que levaram ao resgate dos meninos. Eles chegaram na hora certa: Corrado e Roberto estavam prestes a ser adotados por uma nova família.

Fey von Hassell e Bailey recontam essencialmente a mesma história, mas os dois livros são um exemplo perfeito das diferenças sutis e importantes entre memórias e biografia. O comovente e elegante relato de Fey é contado a partir de uma única perspectiva, enquanto o de Bailey é um retrato mais rico e profundo, como se retrocedesse, em um filme, de uma tomada curta para uma paisagem mais ampla. O relacionamento entre Fey e Alex von Stauffenberg recebe consideravelmente mais ênfase de Bailey, com a sugestão de que foi principalmente o dever que levou Fey a retomar seu casamento no final da guerra, enquanto em suas próprias memórias a própria Fey descreveu encontrar seu marido novamente com “alegria e espanto absolutos”. Diários, cartas, memórias e conversas com Corrado e Roberto, agora na casa dos 70, além de outros amigos e parentes da família, dão profundidade à versão de Bailey. Gostar Guerra da Mãe, Os meninos perdidos é uma leitura emocionante.


Um primeiro-ministro surpreendente

Quando L & eacuteon Blum se tornou presidente do Conselho de Ministros da França & efeito mdashin, primeiro-ministro & mdashon em 6 de junho de 1936, um mundo virou de cabeça para baixo. Ele foi o primeiro socialista a ocupar essa posição na França, e o primeiro judeu declarado a chefiar um grande governo moderno em qualquer lugar (Benjamin Disraeli havia se convertido aos doze anos à Igreja da Inglaterra). Muitos admiraram sua liderança criativa no governo da Frente Popular de junho de 1936 até junho de 1937. Outros o insultaram quase histericamente como a personificação do "perigo judeu-bolchevique". Ele não deixou ninguém indiferente.

Pierre Birnbaum, um sociólogo político francês que escreveu prolificamente e com autoridade sobre o lugar dos judeus na política e na administração francesas, junto com a reação anti-semita ao seu sucesso, deu mais atenção ao judaísmo de Blum & rsquos do que grandes biógrafos anteriores, como Joel Colton e Jean Lacouture. Isso é esperado apenas de um volume da série Yale University Press & rsquos Jewish Lives. Mas mesmo que Blum quisesse minimizar seu judaísmo, seus inimigos não o teriam permitido. No dia em que a Câmara dos Deputados francesa votou em Blum para o cargo, Xavier Vallat, deputado da Ard & ecircche, lamentou que & ldquoth este antigo país galo-romano & rdquo fosse governado por um & ldquossutil talmudista. & Rdquo Vallat viria a se tornar em 1941 o Regime de Vichy e primeiro comissário para o problema judaico (commissaire aux questions juives).

Blum afirmava sua identidade judaica com orgulho sempre que sentia que era desprezada. Significativamente, ele se referiu a si mesmo provocativamente como um Juif, ao invés do educado Isra e eacutelite, o termo preferido por aqueles que se consideravam cidadãos franceses por coincidência de origem judaica (por exemplo, Proust & rsquos Charles Swann). Nascido em Paris em uma família comercial mediana que havia deixado a Alsácia na década de 1840, ele foi criado como um observador e sempre professou respeito pelas tradições judaicas, embora quando adulto tenha deixado de praticar a maioria delas. Birnbaum observa que ele não circuncidou seu filho.

Embora suas três esposas fossem judias, apenas o primeiro casamento foi celebrado em uma sinagoga (o terceiro foi promulgado enquanto ele estava em prisão domiciliar na Alemanha em 1943). Agradeceu com gratidão a um admirador por lhe enviar & ldquoa adorável presunto hock & rdquo quando ele estava em uma prisão francesa de Vichy. O judaísmo tornou-se para ele menos uma posição teológica do que um compromisso com a justiça social. Significava lealdade a uma herança familiar mais um conjunto de valores morais estreitamente alinhados com o progressivismo universalista e racionalista da tradição republicana francesa. Identificou o judaísmo intimamente com o legado da Revolução Francesa (que, afinal, fez, pela primeira vez, cidadãos dos judeus que viviam na França).

Birnbaum também mostra que, ao contrário da maioria dos judeus franceses assimilados, Blum apoiava o sionismo, apesar de seu conflito potencial com o universalismo assimilacionista francês. Ele era um & ldquofilantrópico sionismo & rdquo com a intenção de ajudar as vítimas de pogroms em outros lugares, ele não esperava que nenhum judeu francês emigrasse. Em uma rara passagem crítica, Birnbaum mostra que Blum considerava os atritos entre árabes e judeus uma questão transitória do conflito de classes entre proprietários árabes e pobres colonos judeus cuja terra natal seria retirada de outras partes da Palestina. & Rdquo Mais tarde, em 1948, Blum teve um grande parte em trazer o reconhecimento francês de Israel. Um kibutz foi batizado em sua homenagem por seus fundadores americanos em 1943.

Birnbaum gasta menos tempo com o socialismo de Blum & rsquos, mas isso era quase tão complicado quanto seu judaísmo. O jovem L & eacuteon começou como crítico literário e dândi, em contato com Proust e Gide. O Caso Dreyfus o atraiu para a política na órbita do líder socialista Jean Jaur & egraves. No início, Blum estudou direito e se tornou juiz na mais alta corte de direito administrativo da França, o Conseil d'RsquoEtat. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele serviu como assistente administrativo de Marcel Sembat, um político socialista com assento no gabinete de guerra. Lá ele adquiriu o gosto pelo governo. Ele ganhou uma cadeira na Câmara dos Deputados em 1919, o que o obrigou a renunciar ao cargo no Conseil d'RsquoEtat, mas manteve uma visão jurídica da reforma social, acreditando que o uso mais amplo das relações contratuais ajudaria a resolver os problemas sociais e econômicos franceses.

Ser um socialista francês, entretanto, tinha quase tantas regras, rituais e convenções quanto ser um judeu francês. O Partido Socialista Francês permaneceu oficialmente comprometido em terminar o projeto revolucionário iniciado na França em 1789 ainda mais do que o Partido Socialista Alemão (o Partido Trabalhista britânico foi sempre mais pragmático). Ele professou objetivos de revolução social e a abolição do capitalismo até a época de Fran & ccedilois Mitterrand, muito depois de sua prática real ter se tornado reformista. Blum foi uma figura crucial na longa e hesitante transição do Partido Socialista Francês para um partido do governo.

Os socialistas franceses há muito se recusavam a se tornar ministros de um governo burguês. Uma exceção polêmica foi feita durante o Caso Dreyfus, com Alexandre Millerand como ministro do Comércio em 1899, e novamente durante a Primeira Guerra Mundial, mas tais saídas poderiam ser justificadas quando a República parecia em perigo. Somente em 1924, quando o Cartel des Gauches (uma coalizão de centro-esquerda) chegou ao poder, o Partido Socialista decidiu pela primeira vez votar como um grupo de apoio a um governo burguês. Mesmo assim, os socialistas sempre votaram contra toda e qualquer apropriação militar. Quando Blum aceitou a responsabilidade governamental por seu partido em 1936, ele precisava explicar a seus militantes, com seu costumeiro escrúpulo legal, que se tratava de um "exercício de poder" e não ainda de uma "conquista" dele.

O socialismo francês se dividiu em dois na sequência da Revolução Bolchevique. No congresso do partido em Tours, em 1920, a maioria, não querendo perder o trem da revolução mundial, votou para ingressar na Terceira Internacional de Lenin & rsquos. Blum emergiu como o líder do restante que rejeitou explicitamente a exigência de Lenin & rsquos de que o Partido Socialista Francês expurgasse seus reformistas e criasse um partido fortemente centralizado e ativamente subversivo. Depois que Jaur & egraves foi assassinado em 1914, Blum assumiu com sucesso seu manto como o líder do socialismo parlamentar reformista na França & mdashembodied oficialmente na Seção Francesa da (Segunda) Workers & rsquo International & mdash até sua morte em 1950. Embora oficialmente marxista, o curioso Blum gastou tão pouco tempo com a exegese marxista como com as minúcias da lei ou prática judaica.

Birnbaum chama Blum de & ldquostate judeu & rdquo um termo de sua própria invenção que ecoa os & ldquocourt Judeus & rdquo de séculos anteriores. 1 Nesse sentido, Blum cumpriu seu judaísmo em uma carreira de serviço público a causas progressistas na República Francesa. A visão marxista do estado como um instrumento de dominação capitalista era impensável para ele, uma vez que via o estado francês como um agente neutro para o bem público. Foi uma das contribuições de Birnbaum & rsquos à bolsa de estudos demonstrar o papel proeminente que os judeus franceses desempenharam na academia e no serviço estatal na França após a fundação da Terceira República em 1875.

Isso contrastava visivelmente com a exclusão total dos judeus do corpo docente das principais universidades americanas da época e com seu papel limitado no judiciário e na administração pública americanos. 2 Havia até generais judeus no exército francês (como havia no exército americano) no exato momento em 1894 quando um estagiário no Estado-Maior, capitão Alfred Dreyfus, foi falsamente acusado de ser um espião alemão. A França foi engolfada por uma década em uma disputa violenta por causa dessa injustiça antes que Dreyfus fosse finalmente exonerado. Em seguida, os anti-semitas franceses começaram a atacar o próprio regime como uma "república judaica".

Depois de recuperar algum grau de calma e prosperidade no final da década de 1920, a Terceira República Francesa enfrentou três desafios na década de 1930 que ameaçaram sua própria existência. A Alemanha reviveu e se rearmou depois de janeiro de 1933 sob a liderança de Adolf Hitler, determinada a vingar a derrota de 1918. A depressão mundial que começou com a quebra do mercado de ações de Nova York em outubro de 1929 afetou a França tarde, mas durou mais lá do que em outros lugares devido aos sucessivos franceses os governos tentaram curá-lo com austeridade. O primeiro-ministro Pierre Laval foi tão longe em seu esforço desesperado para equilibrar o orçamento em 1935 a ponto de cortar todas as despesas do governo, locais e centrais, em 10%, e os salários de todos os funcionários do governo em até 10%. O resultado foi uma crise econômica desanimadora que exacerbou o conflito social.

Em terceiro lugar, como um país que antes encorajou a imigração para fornecer os trabalhadores e soldados que sua própria baixa taxa de natalidade não conseguiu fornecer, e como um país tradicionalmente hospitaleiro para refugiados, a França tornou-se o destino de escolha para os judeus que fugiam da violência nazista. A França recebeu proporcionalmente mais refugiados judeus na década de 1930 do que os Estados Unidos, que, notoriamente, se recusaram a modificar o sistema de cotas nacionais adotado em 1922. Muitos franceses passaram a acreditar que os refugiados tiraram empregos de trabalhadores franceses, recusaram a assimilação à língua e cultura francesas, e promoveu a guerra contra Hitler. Em 1936, os sucessivos governos centristas da França haviam lidado mal com todos os três problemas. Os alemães haviam reocupado a Renânia, a economia encolhera e a França parecia repleta de estrangeiros indesejáveis ​​e ingratos.

Prometendo mudanças radicais, uma nova coalizão de esquerda, a Frente Popular, venceu as eleições de abril e maio de 1936. A Frente Popular era uma mistura pouco diversificada. Na extremidade conservadora estava o grande Partido Radical de centro-esquerda. Seu nome era um anacronismo, pois suas posições haviam deixado de ser & ldquoradical & rdquo em 1900. Representava pequenos proprietários e profissionais em cidades do interior e, portanto, era conservador em questões econômicas, embora ainda se considerasse & ldquoleft & rdquo em defesa da República contra os católicos Igreja e outros inimigos à direita.

Na ponta esquerda da Frente Popular estava o Partido Comunista, agora libertado por Stalin, finalmente vivo para a ameaça nazista, de sua oposição estéril à esquerda reformista. Os objetivos econômicos dos três partidos estavam em conflito, mas eles foram unidos pelo desejo de defender a República Francesa contra o fascismo. Unidos principalmente por essa causa política, eles se viram obrigados a lidar principalmente com a depressão econômica.

Coube a L & eacuteon Blum chefiar o novo governo, pois seu Partido Socialista havia se tornado o maior dos três partidos constituintes da coalizão da Frente Popular. Entre seus problemas estava a crença de alguns trabalhadores franceses de que a revolução estava próxima. A maior onda de greves da França até 1968 levou à ocupação de muitas fábricas e fazendas, mais em comemoração do que em raiva (os trabalhadores dançaram nas instalações ocupadas). Empregadores aterrorizados, reunidos durante a noite nos escritórios da Blum & rsquos no Palácio Matignon, concordaram com reformas fundamentais que transformaram permanentemente a vida profissional dos franceses: uma semana de trabalho de quarenta horas, duas semanas de férias com pagamento, exceto em pequenas lojas, e o direito dos trabalhadores de se organizar e negociar coletivamente com seus empregadores.Um mercado de trigo regulado pelo governo pretendia reverter o colapso da renda agrícola e um aumento de 15% nos salários foi planejado para estimular o poder de compra dos trabalhadores, em contraste com as políticas de deflação e orçamentos equilibrados dos governos anteriores. Nomeando o enérgico reformador Jean Zay como ministro da educação, Blum aumentou a idade de abandono escolar de doze para quatorze anos e propôs medidas para ampliar o acesso ao ensino médio, onde o currículo clássico do prestigioso lyc e eacutees até então restringia a mobilidade social.

A Frente Popular perdeu fôlego, porém, antes que essas medidas pudessem ir além do estágio exploratório. Blum ofereceu garantias de que governaria dentro do sistema capitalista existente enquanto tentava moderar sua severidade. Quando o líder comunista Maurice Thorez proclamou que é preciso saber como encerrar uma greve, a & ldquorevolution & rdquo acabou.

Depois daquele início que marcou época, o resto do ano de Blum & rsquos à frente do governo da Frente Popular foi, em quase todos os relatos, um fracasso. Os economistas o acusaram de fazer muito e muito pouco. As razões para o fracasso, entretanto, estão parcialmente fora do controle da Blum & rsquos. Humilhados pelos trabalhadores que dançavam em suas dependências, os patrões fizeram de tudo para recuperar suas prerrogativas. Eles aplicaram a semana de quarenta horas de forma que as operações limitadas a um único turno de produção caíssem, o desemprego persistisse e os déficits aumentassem tanto no orçamento quanto na balança de pagamentos internacionais. Como Blum se sentiu não autorizado a impor controles de câmbio, o capital francês fugiu para o exterior enquanto o mercado de câmbio internacional punia o franco. A inflação voltou. Quebrando uma promessa anterior, Blum desvalorizou o franco em outubro de 1936, muito pouco e muito tarde para melhorar as exportações e reverter a fuga de capitais. Em fevereiro de 1937, ele foi obrigado, por péssimas condições econômicas, a declarar uma & ldquopausa & rdquo em seus programas sociais e econômicos.

A situação externa era ainda pior. Em 18 de julho de 1936, o general espanhol Francisco Franco transportou tropas do Marrocos espanhol para o continente em aviões emprestados por Mussolini, em um movimento para derrubar a República Espanhola. A guerra civil espanhola destruiu a coalizão da Frente Popular. Blum e os comunistas queriam ajudar a república irmã em Madri, enquanto os radicais (e os britânicos) se opunham veementemente. O sempre escrupuloso Blum limitou o papel dos franceses a alguma ajuda clandestina e a um bloqueio de armas ineficaz. Quando seis manifestantes antifascistas foram mortos pela polícia francesa em março de 1937, o governo parecia estar devorando sua própria base. Em junho, Blum renunciou depois que o Senado rejeitou uma medida para conceder-lhe poderes especiais. A coalizão da Frente Popular continuou nominalmente a governar por um tempo sob outros primeiros-ministros, mas o experimento acabou.

O tempo de Blum & rsquos no cargo deixou alguns legados duradouros. Suas reformas na vida profissional se tornaram a base do contrato social do pós-guerra na França, assim como suas inovações no apoio governamental às artes e aos esportes. O Partido Socialista, antes desinteressado na economia da reparação do capitalismo, começou em 1938, quando Blum chefiou outro governo muito breve, para estudar Keynes. Blum também quebrou o tabu socialista de fornecer armas às forças militares e, pela primeira vez desde o início dos anos 1930, o orçamento de defesa cresceu. Mas a experiência da Frente Popular aprofundou uma polarização política debilitante que havia começado com a tentativa da direita de marchar sobre a Câmara dos Deputados em 6 de fevereiro de 1934. Blum foi vilipendiado publicamente em um grau maior do que qualquer outro líder político francês nos tempos modernos. A virulência das invectivas contra ele da direita e, de fato, da extrema esquerda, é surpreendente de se ler hoje.

Com a incoerência do anti-semitismo, ele foi acusado simultaneamente de fomentar a revolução e comer em pratos de ouro. Ele teria nascido em algum lugar da Europa Oriental com o nome verdadeiro de Karfunkelstein. Seus inimigos afirmavam que ele odiava a França e queria destruí-la. A famosa frase & ldquobetter Hitler que Blum & rdquo não é ficção (uma vez encontrei nos arquivos alemães um relatório do cônsul alemão em Luxemburgo, do outono de 1936, citando dois deputados do departamento de Meurthe-et-Moselle dizendo exatamente isso). Se havia alguma questão que unia a coalizão díspar de reacionários, pacifistas e modernizadores tecnocráticos que se formou em torno do marechal P & eacutetain e do regime de Vichy após junho de 1940, era o desejo de vingança pela & ldquoPopujew Front. & Rdquo

Blum corria perigo físico após a vitória alemã sobre a França em junho de 1940. Ele já havia sido espancado na rua por uma multidão de direita em fevereiro de 1936, e Charles Maurras fora condenado a quatro meses de prisão por defender publicamente o assassinato de Blum em o jornal dele Fran & ccedilaise de ação. Vichy prendeu Blum e o levou a julgamento por causar a derrota da França, mas ele se defendeu com tanta habilidade que o julgamento foi adiado sine die. Em 1943, os alemães o tiraram de sua prisão de Vichy e o internaram em um pavilhão de caça adjacente ao campo de concentração de Buchenwald, embora ele permanecesse totalmente ignorante das condições lá dentro. À medida que os exércitos aliados se aproximavam, ele foi transferido para Dachau e depois para o sul através da Áustria, e foi libertado apenas em maio de 1945.

L & eacuteon Blum tem sido um assunto atraente para biógrafos. Caloroso, sociável, articulado, destacou-se em três carreiras exigentes. Birnbaum diz relativamente pouco sobre seu trabalho como crítico literário, mas ele fez parte da brilhante intelectualidade judaica assimilada da virada do século. A foto do frontispício do livro & rsquos deste jovem esbelto (veja a ilustração nesta página) torna difícil imaginar o líder decidido e corajoso que ele se tornou trinta anos depois. Como político, este intelectual refinado parece incongruente como o representante muito apreciado dos pequenos produtores de vinho em torno de Narbonne, no sul da França. Blum havia de fato representado primeiro um distrito de Paris, mas os comunistas o despejaram dessa cadeira em 1928, mantendo seu candidato em um segundo turno, dividindo o voto da esquerda da mesma forma que Ralph Nader faria nos Estados Unidos em 2000.

A biografia de Birnbaum e rsquos segue, portanto, muitas outras. É a mais concisa das biografias oficiais (às vezes demais para leitores não totalmente familiarizados com o contexto, mas ele trabalhou dentro de um limite de páginas restrito). Também torna mais claro do que os outros como Blum assumiu plenamente sua identidade judaica, embora de uma forma racionalista, universalista e cívica que era essencialmente secular. Finalmente, a biografia de Birnbaum & rsquos é a mais pessoal até agora, um & ldquoportrait. & Rdquo O jovem esbelto revelou-se fisicamente corajoso (lutou em um duelo em 1912) e fortemente atraído por mulheres. Birnbaum revela mais do que qualquer outro biógrafo sobre os casamentos e casos extraconjugais de Blum & rsquos, baseando-se em sua correspondência privada.

Essas cartas têm uma curiosa história própria. Os nazistas os prenderam quando despojaram o apartamento de Blum & rsquos em Paris durante a ocupação. Os russos encontraram o arquivo Blum em Berlim em 1945 e levaram-no para Moscou como saque de guerra, junto com outros arquivos franceses apreendidos pelos nazistas. Todo o tesouro foi devolvido à França para o que dizem ter sido um pagamento considerável apenas na década de 1990. O conhecimento inigualável de Birnbaum & rsquos da política francesa, do judaísmo francês e do anti-semitismo francês tornam seu livro uma introdução totalmente confiável e legível a uma vida rica.

Apesar de seu compromisso verbal com uma eventual revolução socialista que provavelmente sempre pretendeu ser pacificamente incremental, a inspiração mais direta de Blum & rsquos foi o New Deal de Roosevelt & rsquos (similarmente atacado em casa como o & ldquoJew Deal & rdquo). O embaixador americano William C. Bullitt relatou a FDR em 8 de novembro de 1936 que Blum viera pessoalmente parabenizar o presidente por sua reeleição, declarando que isso fortalecia seu próprio esforço para & ldquodo o que você fez na América. & Rdquo Bullitt descreveu os franceses primeiro-ministro subindo os degraus da embaixada, jogando seu habitual chapéu preto de aba larga para um mordomo e beijando o embaixador nas bochechas. Bullitt chamou isso de “uma demonstração genuína de entusiasmo como eu jamais ouvi”. No entanto, uma comparação com Blum & ndashRoosevelt não pode ser levada muito longe. Roosevelt tinha vantagens decisivas: a eleição para um mandato de quatro anos com apoio firme de uma maioria no Congresso e um nível mais baixo de protesto interno e paz à sua porta, pelo menos no início. Finalmente, a economia americana era grande o suficiente para dar seus próprios passos sem retaliação internacional fatal.

Os leitores de hoje podem muito bem perceber mais paralelos com um presidente americano mais recente eleito euforia, mas lutando depois para governar em meio à polarização política, cujo nome exótico e local de nascimento supostamente estrangeiro e suposta falta de patriotismo americano são temas constantes na mídia conservadora. Blum pode ter sido o Obama francês em vez do Roosevelt francês.


O ex-primeiro-ministro francês Blum esteve em Buchenwald - o que se sabe sobre sua vida lá? - História

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O total de vítimas da Segunda Guerra Mundial por país provavelmente não se parece em nada com o que você pensa.

A Alemanha, como você pode esperar, está em alta, com cerca de sete milhões de mortes no total. E esse número de fato supera os totais surpreendentemente baixos para os EUA e o Reino Unido, ambos em cerca de meio milhão.

O que pode ser ainda mais surpreendente é o fato de que o total da Alemanha é ofuscado pelos 20 milhões de mortos na China (em combates com os japoneses) e os 27 milhões mortos na União Soviética.

Acima: cemitério Khutor Orehovo para soldados alemães, perto de Stalingrado, em dezembro de 1942. AFP / Getty Images

Em uma história tirada diretamente dos filmes de Indiana Jones, alguns relatórios recentemente descobertos de missões ultrassecretas afirmam que os nazistas roubaram o Monalisa do Louvre em Paris a pedido de Hitler, e uma vez esteve muito perto de explodi-lo.

Hitler, um grande amante da arte, procurou invadir as grandes obras de arte da Europa e colocá-las em um museu em sua cidade natal, Linz, na Áustria. Antes que isso pudesse acontecer, alguns relatos afirmam que os nazistas esconderam a pintura, junto com outras obras de arte de valor inestimável, no fundo de uma antiga mina de sal nos Alpes.

Mas, em 1945, um grupo especial de tropas aliadas com a tarefa de salvar os tesouros da Europa das garras de Hitler, saltou de pára-quedas e salvou o Monalisa de ser explodido pelo comandante alemão que tinha a tarefa de fazê-lo se os Aliados até mesmo encontrassem o esconderijo.

Dada a obscuridade de tais relatórios ultrassecretos que descrevem esta missão, alguns argumentam que a pintura que os nazistas roubaram era na verdade uma farsa criada pelos franceses para tirar os alemães do caminho, e que o verdadeiro paradeiro do real Monalisa durante a guerra nunca foram descobertos até hoje.

Acima: Dois anos após a guerra, o Monalisa finalmente retorna ao seu lugar no Louvre. Imagens AFP / Getty

Depois que a Alemanha invadiu a Polônia em 1 de setembro de 1939, a França e o Reino Unido rapidamente declararam guerra. Mas nos oito meses seguintes, praticamente nada mais aconteceu - nenhuma batalha digna de nota, nenhum movimento militar importante, nada de que falar.

Esse estranho período mais tarde ficou conhecido como a "Guerra Falsa". Mas quando esse período de oito meses de calma terminou, isso aconteceu de forma repentina e violenta. Quando a Alemanha finalmente se mudou para a França em maio de 1940, o país inteiro caiu em apenas seis semanas.

Acima: Uma família francesa foge do exército alemão em bicicletas no norte da França em maio de 1940. AFP / Getty Images

Os japoneses escolheram especificamente atacar Pearl Harbor em um domingo porque acreditavam que os americanos estariam menos alertas neste tradicional dia de descanso.

Quando o comandante japonês Mitsuo Fuchida gritou, "Tora! Tora! Tora!" ("Tigre! Tigre! Tigre!") Depois de voar sobre Pearl Harbor, ele estava informando à marinha japonesa que o plano havia de fato funcionado e que os americanos foram pegos de surpresa. Imagens STF / AFP / Getty

Embora não seja alguém que você provavelmente verá em um livro de história, Emmy Göring (centro), a esposa do comandante da força aérea nazista Hermann Göring, ambos se viram envolvidos em um triângulo bizarro com Adolf Hitler e outra mulher, e eventualmente provou ser um dos maiores aproveitadores nazistas para praticamente escapar da justiça.

Primeiro, durante a guerra, Göring tornou-se conhecida como a "Primeira Dama do Terceiro Reich" devido ao seu status como uma atriz famosa e sua frequente apresentação de funções importantes para Hitler nos opulentos castelos dela e de seu marido. Essa designação de "primeira-dama" perturbou muito a amante de Hitler, Eva Braun, e os dois se envolveram em uma grande rixa que acabou resultando em discussões entre Hitler e o próprio Hermann Göring.

Então, depois da guerra, Göring, que pessoalmente lucrou muito com o roubo nazista da riqueza judaica e, portanto, se acostumou a um estilo de vida bastante luxuoso, recebeu apenas um ano de prisão e foi autorizado a manter 70% de sua riqueza. Imagens AFP / Getty

O oficial nazista sênior Heinrich Himmler (quarto a partir da direita) formou a força-tarefa que construiu os campos de extermínio. Ele então serviu como supervisor dos campos, tornando-o, talvez mais do que qualquer outro, diretamente responsável pelas 6 milhões de mortes no Holocausto.

Ele acabou sendo preso pelas forças britânicas em 1945, depois de entrar secretamente em negociações de paz com os Aliados sob o nariz de Hitler. No entanto, ele cometeu suicídio antes de ser levado a julgamento.

Acima, Himmler e Hitler (terceiro da direita) se encontram com outros altos oficiais nazistas em um local não identificado no início da guerra. Imagens AFP / Getty

Auschwitz, localizado no sul da Polônia, era o campo de concentração mais mortal dos nazistas. Com mais de 1,1 milhão de mortes entre 1940 e 1945, só Auschwitz teve um total de mortes mais alto do que as perdas nos EUA e no Reino Unido durante toda a guerra combinadas.

E dos 7.500 funcionários do campo responsáveis ​​por essas mortes, apenas 750 foram punidos, com muitos dos outros seguindo carreiras de sucesso no pós-guerra no setor privado.

Acima: Mulheres e crianças saem dos vagões de trem após sua chegada a Auschwitz. STF / AFP / Getty

Embora não tenha atingido o número de mortos no campo de concentração de Auschwitz, Buchenwald, perto de Weimar, a Alemanha ganhou a reputação de um dos mais brutais de todos os locais de extermínio nazista.

Além dos milhares que morreram lentamente devido a doenças e desnutrição, muitos tiveram seu terrível fim nas mãos do sargento Martin Sommer, o "Carrasco de Buchenwald".

Sommer ficou famoso por pendurar suas vítimas pelos pulsos na área arborizada próxima, que ficou conhecida, devido aos lamentos excruciantes das vítimas, como "a floresta cantante".

Acima: Sobreviventes de Buchenwald caminham para a enfermaria após serem libertados pelo exército americano em 1945. ERIC SCHWAB / AFP / Getty Images

No campo de concentração de Dauchau, no sul da Alemanha - o primeiro, mas um dos menos mortíferos - os prisioneiros de guerra soviéticos eram um grupo que teve um destino particularmente horrível.

Oficiais nazistas alinharam soldados soviéticos em seu campo de tiro e os usaram para praticar tiro ao alvo. No final das contas, 4.000 soviéticos foram mortos no campo.

Acima: Um adolescente russo preso em Dachau. ERIC SCHWAB / AFP / Getty Images

Ao longo de oito dias, começando em 27 de maio de 1940, mais de 338.000 soldados britânicos (140.000 franceses, poloneses e belgas) foram resgatados das praias de Dunquerque, na França, e transportados de volta através do Canal da Mancha para a Grã-Bretanha durante a Operação Dínamo. Eles haviam ficado presos lá pelo exército alemão após a derrota dos Aliados na Batalha da França.

Esta fuga dramática e crucial viu os civis britânicos contribuindo para o esforço de resgate com tudo, desde iates particulares, botes salva-vidas, barcos a vapor e barcaças. também foram salvos.

Churchill saudou Dunquerque como um “milagre” e continua a ser um episódio sagrado na história britânica até hoje. Imagens AFP / Getty

Hitler presumiu que, depois que os nazistas capturaram a França, a Grã-Bretanha buscaria um acordo de paz com a Alemanha. Quando nenhum acordo chegou, ele propôs um plano para invadir a Grã-Bretanha, a Operação Sea Lion, mas nunca foi executado.

Acima: O Primeiro Ministro britânico Winston Churchill fuma um charuto enquanto assiste a uma operação militar em Florença. CPT TANNER - No 2 Army Film e / AFP / Getty Images

Os soviéticos treinaram aproximadamente 2.000 mulheres como atiradoras, algumas das quais acabaram se tornando uma das mais mortíferas do Exército Vermelho.

Alguns dos mais temíveis incluem Liza Mironova, Roza Shanina, outrora chamada de "o terror da Prússia Oriental", e Lyudmila Pavlichenko, que recebeu o crédito de um recorde de 309 mortes.

Acima: atiradora russa Liza Mironova em 1943. AFP / Getty Images

O Dia D, 6 de junho de 1944, marcou o início da invasão aliada da Europa e continua sendo a maior operação naval, terrestre e aérea da história.

Mais de 20.000 paraquedistas caíram na França ocupada pelos nazistas, enquanto cerca de 104.000 soldados desembarcaram nas praias da Normandia. Imagens STF / AFP / Getty

Embora Dwight D. Eisenhower, mais tarde Presidente dos Estados Unidos por dois mandatos, fosse um general cinco estrelas, Comandante Supremo das Forças Aliadas na Europa, líder da invasão da Normandia e talvez o militar mais reverenciado da história dos Estados Unidos, ele nunca viu um único dia de combate ativo em toda a sua carreira.

Acima: Eisenhower dá instruções aos paraquedistas antes do desembarque do Dia D na Normandia. Imagens AFP / Getty

Depois que os poderes do Eixo caíram, dez meses após a invasão da Normandia, eles caíram todos de uma vez.

Em 28 de abril de 1945, o líder italiano Benito Mussolini foi executado. Então, apenas dois dias depois, Hitler cometeu suicídio em seu bunker em Berlim para evitar a captura pelo Exército Vermelho que se aproximava.

Acima: Soldados alemães se rendem às forças aliadas em uma pequena vila francesa em dezembro de 1944. AFP / Getty Images

A libertação de Paris, no entanto, deu uma guinada sombria.

No dia seguinte à rendição nazista, as forças aliadas desfilaram na Champs-Élysées (acima). Mas então, mulheres que eram suspeitas de dormir com nazistas durante a ocupação foram arrastadas para as ruas e tiveram suas cabeças raspadas para envergonhá-las publicamente. Imagens AFP / Getty

Os franceses que se aliaram aos nazistas também foram rapidamente punidos após a libertação.

Enquanto centenas de milhares se juntaram à Resistência Francesa (acima), muitos franceses se juntaram ao braço paramilitar do governo francês controlado pelos nazistas ou se juntaram diretamente ao exército alemão.

Após a libertação, a França passou pelo que ficou conhecido como "o expurgo selvagem", quando aproximadamente 10.000 colaboradores foram executados, a maioria sem qualquer tipo de processo devido, com até 77 tiros de uma vez, em um incidente particularmente violento. Wikimedia Commons

Alguns dos artistas mais respeitados da época realizaram missões para a Resistência Francesa.

O escritor Edmonde Charles-Roux (acima) juntou-se à resistência como enfermeira, a cantora Josephine Baker trabalhou para a inteligência militar francesa, passando informações aos Aliados, e o escritor vencedor do Prêmio Nobel Samuel Beckett atuou como mensageiro da resistência. STRINGER / AFP / Imagens Getty

Embora em grande parte omitido nos livros de história, a Grécia sofreu um dos piores destinos de qualquer país envolvido na guerra.

Sob o domínio nazista, 81% da população judia da Grécia morreu em campos de concentração.

Então, após a libertação no final de 1944, o exército britânico disparou contra uma multidão de manifestantes que haviam servido no movimento de resistência grego, matando 28 pessoas, na esperança de abafar a influência do comunismo ali.

Não muito depois, a Grécia entrou em uma guerra civil de três anos que custaria 50.000 vidas.

Soldados britânicos em Atenas em dezembro de 1944. AFP / Getty Images

Um dos eventos mais estranhos da guerra aconteceu em 5 de maio de 1945, quando o exército dos EUA libertou o Castelo de Itter, na Áustria.

Durante a guerra, os nazistas prenderam no castelo importantes figuras francesas e oficiais do exército, incluindo três ex-primeiros-ministros e o campeão de tênis Jean Borotra. Com o fim da guerra, os guardas alemães fugiram do castelo, deixando os prisioneiros presos lá dentro.

Dois deles conseguiram escapar em bicicletas, onde encontraram Josef Gangl, um ex-oficial alemão que estava colaborando com a resistência austríaca. Gangl rastreou um tanque do exército dos EUA (acima), liderado pelo capitão Jack Lee, que realizou a missão de resgate ao castelo. ERIC SCHWAB / AFP / Getty Images

Enquanto os alemães se rendiam oficialmente às forças aliadas em 8 de maio de 1945, os comandantes nazistas vinham negociando secretamente a rendição de seus exércitos sob o nariz de Hitler por semanas.

Um instrumento de rendição do exército alemão na Itália foi assinado um dia antes da morte de Hitler (que ocorreu em 30 de abril), embora o comandante em questão negasse a assinatura até depois da morte de Hitler.

Acima: Em 8 de maio de 1945, doravante conhecido como Dia da Vitória na Europa, os homens compram jornais nas ruas de Paris anunciando a "capitulação" - a rendição total do exército alemão aos Aliados. Imagens AFP / Getty

Os efeitos das bombas atômicas lançadas pelos EUA no Japão em agosto de 1945 são muito mais devastadores do que os 120.000 mortos ali mesmo.

Esses efeitos ainda estão sendo regularmente estudados por um grupo de pesquisa nipo / americano até hoje, com descobertas indicando que o risco de câncer entre os sobreviventes dobrou amplamente, com o risco de certos tipos de câncer, como a leucemia, até quadruplicar.

Acima: Em 1948, três anos após o lançamento das bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki, as crianças dessas cidades ainda usavam máscaras para se proteger da radiação mortal. Imagens AFP / Getty

A bomba atômica lançada sobre Hiroshima em 6 de agosto de 1945 emitiu calor 40 vezes o do sol e matou instantaneamente 80.000 (e acabou matando outros 70.000) e destruiu 70% da cidade. No entanto, praticamente as únicas coisas vivas que sobreviveram na zona de explosão foram um pequeno punhado de árvores da variedade gingko supremamente resiliente que ainda existem até hoje.

Acima: Hiroshima, ainda devastada em 1948, três anos após o bombardeio. Imagens AFP / Getty

Embora o primeiro-ministro britânico Winston Churchill fosse visto como um herói amado do tempo de guerra tanto naquela época quanto agora, ele foi na verdade afastado do cargo logo após a guerra e bem no meio da histórica Conferência de Potsdam, na qual os líderes aliados resolveram os detalhes de os tratados e a ordem do pós-guerra.

As notícias chegaram a Churchill na Alemanha cerca de uma semana após o início da conferência, e ele foi rapidamente substituído na importante mesa de reunião por seu sucessor, Clement Attlee.

Acima: Da esquerda, Winston Churchill, Harry Truman e Joseph Stalin, líderes das potências aliadas, apertam as mãos durante a Conferência de Potsdam. Imagens AFP / Getty

A Segunda Guerra Mundial finalmente e totalmente chegou ao fim em 2 de setembro de 1945, quando os japoneses se renderam a bordo do USS Missouri (acima). No entanto, os motivos dessa rendição podem não ter sido o que você pensa.

Enquanto a maioria presume que os japoneses decidiram se render por causa dos bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki, alguns historiadores argumentam que foi a invasão iminente do território japonês pelos soviéticos - que ainda não haviam declarado guerra ao Japão e que os japoneses esperavam que fizessem ajude-os a negociar um cessar-fogo favorável - o que mais influenciou a decisão de rendição. Imagens AFP / Getty

Embora os julgamentos de Nuremberg tenham levado 24 dos principais criminosos de guerra nazistas perante as rodas da justiça e sejam geralmente aceitos como o ato final de punição para o Terceiro Reich, muitos, incluindo aqueles que estavam lá na época, afirmam que os julgamentos foram tão injusto com os alemães que eles próprios eram o equivalente a um crime de guerra.

O principal promotor americano, Robert Jackson, em uma carta de outubro de 1945 ao presidente Harry Truman, escreveu que os próprios Aliados "fizeram ou estão fazendo algumas das mesmas coisas pelas quais estamos processando os alemães. Os franceses estão violando a Convenção de Genebra no tratamento de prisioneiros de guerra que nosso comando está recebendo de volta os prisioneiros enviados a eles. Estamos processando a pilhagem e nossos aliados estão praticando. " Imagens AFP / Getty


A Frente Popular - 1936-1938

A França, atormentada pela instabilidade governamental (entre 1932 e 1940, havia nada menos que 16 governos de coalizão em Paris) e agudas divisões políticas internas que culminaram no derrotismo e colaboração de 1940. A partir de 1936, a França nunca demonstrou a vontade e a capacidade militar necessárias para convencer potenciais aliados orientais (ou mesmo a Bélgica, nesse caso) que, em caso de guerra, estava preparada para defendê-los atacando a Alemanha. Houve o sentimento na França na época do derramamento, ou seja, podridão, que causou a derrota da França. Ele havia sido podre nos governos da Frente Popular dos anos 1930 e ainda mais enfraquecido pelo pacifismo e pela infiltração comunista. Mas os militares, em geral, eram muito franceses - não pró-ingleses, mas anti-alemães.

Pierre Laval havia sido ministro da Justiça (1926) e ministro do Trabalho (1930), quando era responsável por dirigir a Lei de Seguro Social em ambas as câmaras da Assembleia Nacional, ele se tornou premiê pela primeira vez em 1931. Ele logo mostrou uma tendência de agir acima das cabeças de seus ministros, especialmente no que diz respeito às relações exteriores. Derrotado em 1932, ele se tornou ministro das colônias e depois ministro das Relações Exteriores em 1934 no governo de Gaston Doumergue e, em seguida, de Pierre Flandin. Tornando-se premier novamente em 1935, Laval também assumiu a pasta de relações exteriores. Preocupado em criar uma Europa estável, ele fez da pedra angular de sua política uma forte reaproximação franco-italiana, que acabou desmoronando com a crise etíope em 1936.

Defensor comprometido do apaziguamento, Laval alimentou o sonho de uma aliança com a Itália de Mussolini. Quatro vezes ministro das Relações Exteriores durante 1932-1936, ele buscou firmemente acomodação com a Itália de Mussolini contra a Alemanha ressurgente. Co-autor do abortivo Acordo Hoare-Laval, que pretendia apaziguar Mussolini às custas da Abissínia, ele foi deposto quando o Gabinete Britânico repudiou o acordo. Pelo resto da vida, Laval odiou os britânicos. Percebendo que uma frente unida franco-italiana contra a Alemanha havia sido tornada impossível pela ação britânica, ele deu meia-volta e começou a insistir na necessidade de chegar a um entendimento com Hitler. A França, argumentou Laval, não sobreviveria à provação de outra guerra.

A Depressão dos anos 30, os problemas financeiros e sociais e o agravamento da situação internacional, com fascistas chegando ao poder na Itália e nazistas na Alemanha, aprofundaram as divisões na França e fomentaram o surgimento de muitos movimentos conservadores nacionalistas ou anti-parlamentares de extrema direita ("Ligas"). Estas realizaram um número crescente de manifestações violentas, incluindo a de 6 de fevereiro de 1934 que levou à formação de uma aliança antifascista de socialistas, comunistas e radicais, e deu origem à Frente Popular.

No início dos anos 1930, os comunistas tinham uma teoria chamada de "terceiro período". O terceiro período na ideologia comunista, que foi abraçado por Stalin de cima, foi que o capitalismo está entrando em seu terceiro e último período de decadência e colapso. Além disso, como as pessoas podiam ver que os capitalistas não faziam bem, o único obstáculo sério a essa transformação para um grande novo mundo da ditadura comunista era a Internacional Socialista (SI), que ainda era ouvida pelos trabalhadores e que os impedia de entrar na luta. Essa era a teoria do terceiro período.

Quando Hitler chegou ao poder e destruiu o movimento comunista na Alemanha, Stalin viu que uma nova força - o fascismo - havia emergido. Não era o chamado "imperialismo britânico e americano" que era a principal ameaça, mas uma nova força que poderia ser um perigo para seu poder na Rússia. Ele mudou de marcha com muita rapidez e adotou o conceito de frente popular. "Vamos nos unir aos socialistas e àqueles que conseguirmos fundir [em uma frente popular] e a qualquer outra pessoa."

A esquerda reunida ganhou as eleições de 1936, e o primeiro governo de frente popular foi estabelecido na França em 1936 com o apoio comunista sob Leon Blum, que era socialista. As eleições ocorreram nos dias 26 de abril e 3 de maio de 1936. Com 146 deputados, o Partido Socialista tornou-se o primeiro partido francês. O Partido Comunista, que fez uma campanha muito moderada e renunciou à sua imagem revolucionária, triunfou com 56 novos deputados (72 eleitos). Por outro lado, os radicais perderam 51 cadeiras (116 eleitos). Pela primeira vez em sua história, a França tem um governo socialista. Em 4 de junho de 1936, L on Blum, dirigindo o SFIO, teve que formar o gabinete, que incluía apenas ministros socialistas e radicais. Na verdade, os comunistas se recusaram a participar, mas prometeram seu apoio. A extrema direita conduz campanhas hediondas, muitas vezes anti-semitas, contra a Frente Popular.

Em 1936, pela terceira vez desde a virada do século, a França foi palco de outra onda de agitação nacional. Desta vez, porém, ao contrário dos movimentos sociais anteriores, a vitória estava na ordem do dia. Novas formas de protesto surgiram, como "protestos de fábrica". As greves de maio e junho de 1936 começaram no setor privado, nas fábricas de aviões de Br guet em Le Havre e Lat co re em Toulouse - uma reação a decisões arbitrárias de gestão, apoiando demandas por maior liberdade e dignidade no local de trabalho. A greve e o protesto da fábrica foram imediatamente bem-sucedidos. A segunda onda de greve, que ocorreu de 2 a 12 de junho de 1936, envolveu operários e empregados em indústrias que normalmente não tinham forte presença sindical (indústria química, construção, têxtil, lojas de departamento). Este movimento foi considerado uma grande vitória.

O governo da Frente Popular, chefiado por L on Blum, implementou reformas importantes: a jornada de trabalho de 40 horas semanais, negociação coletiva, feriados remunerados, as primeiras nacionalizações e uma mudança no status do Banco da França. No entanto, as divisões internas não desapareceram, e as dificuldades externas ainda menos.

A política externa de Blum incluía uma preocupação permanente com a defesa da Tchecoslováquia. A Frente Populaire foi ativa nas negociações com os aliados da Europa Central: Polônia e Tchecoslováquia, Romênia e Iugoslávia, os três países da Petite Entente. A instabilidade do governo ajuda a explicar a impotência francesa em face da ameaça de Hitler. Embora muitos oficiais fossem figuras de permanência lendária, como Maurice Gamelin e Philippe Petain, a instabilidade dos ministérios individuais criou impressões destrutivas no exterior. O breve governo de Blum refletiu aspectos da aguda crise social doméstica em 1936-7.

Na primavera de 1938, as crises sociais, parlamentares e de política externa da França se fundiram em uma crise geral que acabou terminando na Segunda Guerra Mundial. As greves aumentaram em número, em um período marcado pela crise, bloqueando as novas reformas sociais que a CGT esperava. A Áustria caiu sob o comando de Hitler, os ataques contra a República Espanhola liderados pelo golpista general Franco - com o apoio militar de Hitler e Mussolini - se intensificaram, a Tchecoslováquia estava sob ameaça. A guerra parecia inevitável.

Em março de 1938, Hitler ocupou a Áustria. Leon Blum formou o que seria o segundo e último governo da Frente Popular, mas foi imediatamente confrontado por uma série de ocupações de fábricas que varreram as indústrias de metais. O primeiro-ministro Edouard Daladier foi colocado no poder em abril de 1938 pelos votos da Frente Popular (seus próprios Socialistas Radicais, Socialistas, Comunistas). Daladier governou a França de uma maneira mais agradável para a direita francesa do que os gabinetes anteriores da Frente Popular. Socialista radical, durante dois anos ininterruptos Ministro da Defesa Nacional, M. Daladier mostrou uma forte inclinação para agradar à direita. O novo presidente do Conselho, Edouard Daladier, inicialmente acreditava que as concessões a Hitler em Munique em 1938 tornariam possível evitar as hostilidades. A Conferência de Munique de outubro de 1938, com a presença de representantes da França (Premier Edouard Daladier), Grã-Bretanha (Primeiro Ministro Neville Chamberlain), Alemanha (Adolf Hitler) e Itália (Benito Mussolini) foi realizada para atender às demandas alemãs de incorporação ao Terceiro Reich daquelas áreas da Tchecoslováquia, conhecidas como Sudetenland, abrigando maiorias da população alemã.

No início da guerra civil na Espanha, o governo francês estava nas mãos de L on Blum, um socialista, que havia demonstrado muita simpatia, mas pouco apoio tangível ao regime republicano de Madri. As esperanças do último republicano por uma vitória militar que poderia ter produzido um acordo negociado para a Guerra Civil Espanhola evaporaram em novembro de 1938, quando os exércitos do general Franco repeliram uma ofensiva republicana desesperada no rio Ebro e se posicionaram para invadir a Catalunha.

Foi neste contexto que o Front Populaire experimentou seus estertores de morte. Em 12 de novembro de 1938, os decretos de Reynaud, anunciados sob o lema 'chega da semana de trabalho com dois domingos', puseram em causa a jornada de trabalho de 40 horas semanais, bem como a política salarial e as liberdades comerciais existentes. A Confederação convocou uma greve geral de 24 horas para ocorrer em 30 de novembro de 1938 - embora o movimento de protesto já estivesse ganhando força por conta própria. Os objetivos da greve eram numerosos, nebulosos, sem nenhum apoio unânime. A greve não atingiu seus objetivos, a repressão abundou. A CGT perdeu cerca de um quarto de seus membros e as divergências pioraram.

O apoio da Frente Popular do primeiro-ministro Daladier rachou depois de Munique. Depois que ele estourou a greve geral de dezembro de 1938, tudo acabou. Após esta derrota, uma era de calma dominou na frente social até julho de 1939.


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Em 2012, Sinclair escreveu um livro chamado & quotMy Grandfather & rsquos Gallery: A Family Memoir of Art and War & quot, no qual ela descreve como a galeria foi apreendida e seu conteúdo confiscado pelos nazistas, suas instalações posteriormente convertidas em um instituto de divulgação de propaganda anti-semita . Rosenberg conseguiu esconder uma pequena parte de sua coleção no sul da França. Após a guerra, quando voltou para a França, ele tentou localizar as pinturas valiosas, mas encontrou apenas algumas delas. Sinclair disse uma vez em uma entrevista que uma pintura de Picasso, mostrando sua avó segurando um bebê gordinho e sua mãe costumava pendurar na sala de estar de Goebbel. Atualmente está localizado no Museu Picasso de Paris.

Seu pai, Robert Schwartz, mudou seu nome para Sinclair durante a guerra, durante a qual ele foi servir nas Forças Francesas Livres de De Gaulle & rsquos, no Oriente Médio. A família voltou para a França de Nova York em 1951, quando Sinclair tinha 4 anos. Ela conta que se decidiu pela carreira de jornalista aos 10 anos, na ausência de televisão em casa e depois de ler jornais durante a guerra na Argélia. Depois de estudar direito e ciências políticas no prestigioso Instituto de Estudos Políticos de Paris (Ciências PO), foi aceita como estagiária na estação de rádio Europe 1 em 1973.

& ldquoA estação era considerada ousada e contemporânea na época, o lugar para estar, apesar da atmosfera misógina que prevalecia ali. Corri entre os andares carregando uma bandeja de café e o editor-chefe, a quem eu respeitei, me disse: O principal é não incomodar meus jornalistas ”, lembra ela, falando por telefone de Paris com o Haaretz.

Depois de alguns anos no rádio, ela embarcou em uma carreira na TV, alcançando o horário nobre rapidamente com um programa de entrevistas, no qual conheceu seu futuro (e segundo) marido, Dominique Strauss-Kahn. Então veio o lendário programa & quot7sur7 & quot, que transformou Sinclair em uma megastar.

Anne Sinclair com seu então marido Dominique Strauss-Kahn, acusado de crimes sexuais, em Nova York em junho de 2011. Natan Dvir

Em 1997, quando seu sócio Strauss-Kahn foi nomeado ministro da Economia, Finanças e Indústria no governo de Lionel Jospin, Sinclair renunciou por motivos de conflito de interesses. Ela trabalhou por vários anos como editora em várias organizações de mídia. Quando Nicolas Sarkozy se tornou presidente e Strauss-Kahn foi nomeado diretor-gerente do Fundo Monetário Internacional em 2007, ela o acompanhou a Washington.

E então veio o grande choque. Em 14 de maio de 2011, Strauss-Kahn, então um dos principais candidatos à chefia do Partido Socialista da França e um candidato potencial à presidência em seu nome, foi preso. Ele foi acusado de agressão sexual e estupro de uma camareira no Hotel Sofitel em Nova York. Contra sua vontade, Sinclair teve que enfrentar a mídia mundial. Como um soldado disciplinado, ela ficou com a cabeça erguida ao lado de seu parceiro, posando estoicamente na frente das câmeras enquanto enfrentava perguntas invasivas, organizando sua defesa legal cara e encontrando uma propriedade alugada bem protegida no bairro de Tribeca em Nova York.

Durante todo o longo, doloroso e humilhante período de cerca de um ano, Sinclair permaneceu em silêncio, aparecendo para o mundo como uma figura trágica, nobre e corajosa ela foi eleita Mulher do Ano em 2011 pelo semanário feminino francês Terrafemina. Em novembro de 2011, Sinclair e Strauss-Kahn voltaram para seu apartamento em Paris na Place de Vosges, ela se divorciou dele um ano depois.A investigação de suas supostas irregularidades foi encerrada e ele pagou indenização à camareira do hotel, mas posteriormente também se envolveu em outros escândalos.

O novo e atual sócio de Sinclair & rsquos é o historiador e membro da Academia Francesa Pierre Nora.

Nos últimos anos, Sinclair tem servido como editor-chefe da edição online francesa do Huffington Post. She & rsquos apareceu em programas de TV e rádio tratando de assuntos culturais, além de escrever livros. Entre as ofertas para vários cargos de alto escalão que ela recusou estava uma do presidente Fran & ccedilois Hollande, para servir como seu ministro da cultura.

Jogado na fornalha

O novo livro de Sinclair conta uma história esquecida da Segunda Guerra Mundial: a da “prisão de notáveis”, durante a qual seu avô paterno, Leonce Schwartz, foi detido. Em 12 de dezembro de 1941, os nazistas, que começaram a ocupar partes da França já em junho de 1940, prenderam 743 judeus franceses, incluindo médicos, advogados, juízes, escritores, intelectuais e artistas cujas famílias viviam no país há muitas gerações deles eram seculares. Sinclair relata o trágico destino dos detidos, incluindo seu avô, que era um mero vendedor de renda & ndash não uma & ldquonotável & rdquo.

O campo de detenção de Drancy, fora de Paris, em julho de 1942. O avô de Sinclair, Leonce Schwartz, um dos chamados notáveis, foi arrancado de lá e sobreviveu à guerra. AP / Sipa

Por que você decidiu escrever sobre esse episódio violento? Você estava procurando por suas raízes?

“Cheguei a esse assunto por meio da história de minha família, relacionada a Leonce Schwartz, a quem nunca conheci, desde que ele morreu em 1945, poucas semanas depois que meu pai voltou da guerra. Não consegui encontrar qualquer documentação sobre ele além de uma fotografia, um desenho e algumas cartas. Eu sabia vagamente que ele havia sido preso e levado para o campo de Drancy, onde adoeceu devido ao frio e à fome. Minha avó conseguiu fugir dele usando uma ambulância, primeiro para um hospital. Mais tarde, ela o escondeu até o fim da guerra. Era totalmente inimaginável, já que ninguém conseguia contrabandear prisioneiros para fora de Drancy.

& quotAo pesquisar os arquivos do M & eacutemorial de la Shoah [museu do Holocausto em Paris], ao ler notas jogadas de janelas de trens por prisioneiros a caminho de sua morte e com a ajuda do caçador de nazista e historiador do Holocausto Serge Klarsfeld, descobri que & # 39arrest of the notables. & # 39 Este incidente era conhecido dos historiadores, mas não do público em geral, ao contrário das prisões no estádio de inverno em julho de 1942, quando mais de 13.000 judeus parisienses foram detidos.

Mesmo que os prisioneiros notáveis ​​tenham sido os primeiros a serem deportados para Auschwitz em março de 1942, essa não foi a primeira rodada de prisões de judeus. Antes disso, foram duas rodadas em que judeus foram presos, mas não enviados para campos de extermínio, embora depois tenham seguido o mesmo caminho. As primeiras rodadas foram organizadas por milícias francesas, agindo sob ordens alemãs. A prisão dos notáveis ​​foi realizada pela Gestapo, e eles foram levados para um campo nazista [chamado Compi & egravegne]. Não sou historiador ou pesquisador, mas queria levar sua história a um público mais amplo, contando o passado de minha família.

O que os nazistas queriam provar prendendo intelectuais franco-judeus?

& ldquo Aos olhos dos nazistas, eles exerciam influência, constituíam uma elite judaica arrogante. As prisões aparentemente foram uma represália aos assassinatos de oficiais alemães por grupos de resistência. Mas também queriam provar que ninguém estava protegido e que todo judeu era um alvo. Não foi difícil encontrar esses indivíduos, uma vez que, após a ocupação, a polícia francesa, sob as ordens alemãs, elaborou uma lista detalhada de todos os judeus franceses. Eles foram ingênuos o suficiente para virem por conta própria e se registrar como judeus.

Anne Sinclair. 'Ao ler notas jogadas de janelas de trens por prisioneiros e com a ajuda do caçador de nazistas e historiador do Holocausto Serge Klarsfeld, descobri a' prisão dos notáveis ​​'.' NICOLA LO CALZO / NYT

& quotEm dezembro de 1941, os notáveis ​​foram presos e levados ao campo de concentração de Compi & egravegne, a 70 quilômetros de Paris. Como as autoridades alemãs preferiam grupos de 1.000, 250 judeus estrangeiros foram adicionados. Eles eram emigrantes sem cidadania francesa, que foram trazidos de Drancy. O destino final, claro, era Auschwitz, mas os notáveis ​​tinham certeza de que estavam fora de perigo, já que eram franceses com "raízes", com medalhas de guerra e boa reputação. Meu avô ficou profundamente insultado quando ele [como todos os outros] foi destituído de sua cidadania francesa. & Rdquo

Um dos notáveis ​​escreveu em seu diário, um pouco no estilo de Sartre: & ldquoNós tornamos judeu apenas a partir do momento em que o acusamos de ser. & Rdquo

& ldquoSim, eles estavam seguros de si mesmos e não acreditavam nas histórias dos judeus & # 39estrangeiros & # 39, aqueles que vieram da Europa Oriental, que haviam fugido de pogroms e sofrido pessoalmente ataques. Entre os notáveis ​​estavam pessoas famosas como o filho do escritor Tristan Bernard, Jean-Jacques, que sobreviveu e passou a publicar um livro chamado & # 39The Camp of Slow Death & # 39, que descreveu o período de detenção Maurice Goudeket, o marido de Colette, que conseguiu ser libertado devido aos esforços de sua esposa Ren & eacute Blum, irmão do estadista socialista Leon Blum [que mais tarde foi preso e enviado para Buchenwald] o famoso advogado Pierre Masse e muitos outros.

& ldquoEles mantinham uma estrutura intelectual e todas as noites, enquanto ainda podiam ficar de pé, organizavam palestras, recitavam poesia, com um prisioneiro chamado Rabinowitz, um cantor de ópera, cantando árias até se esgotar. Não era um grupo homogêneo, mas todos sofreram, morrendo de frio, com temperaturas de -20 graus Celsius negativos, e de fome e sujeira. O carrasco não é visto, matando silenciosamente, escreveu Jean-Jacques Bernard em seu diário. Os alemães não queriam matar judeus em solo francês e, cinicamente, preferiam isso quando doentes morriam no hospital.

& quotApós a conferência de Wannsee e o plano para a Solução Final, elaborado em 20 de janeiro de 1942, os nazistas esperaram mais dois meses antes de enviar os notáveis ​​para o campo de extermínio, a fim de concluir seu trabalho. Na verdade, eles representaram o primeiro carregamento da França para Auschwitz, em março de 1942. & rdquo

Além do seu avô, obviamente, que outra história o tocou?

& ldquoO destino de Ren & eacute Blum reflete talvez mais do que outros a maldade dos nazistas, sua incompreensível crueldade para com os prisioneiros e o que eles representavam. Blum era um artista no sentido mais amplo da palavra. Ele dirigiu a companhia de balé Monte Carlo após a morte de Sergei Diaghilev, era amigo de Marcel Proust e o ajudou a publicar o primeiro volume de & # 39 Em Busca do Tempo Perdido & # 39 em 1913. Testemunhas disseram mais tarde que, ao chegarem em Auschwitz, Blum foi capturado e jogado vivo em uma das fornalhas. Ele foi um exemplo de homem corajoso, lutando como oficial na Primeira Guerra Mundial e depois retornando dos Estados Unidos para lutar pela França.

Anne Sincalir em casa em Paris. "Aos olhos dos nazistas, eles exerciam influência, eram uma elite judaica arrogante." NICOLA LO CALZO / NYT

& ldquoPierre Masse foi um grande e corajoso advogado que, quando a ocupação começou, escreveu ao marechal Petain, que chefiava o governo de Vichy, perguntando se ele deveria devolver as citações de seu irmão por bravura, que ele ganhou antes de morrer em batalha [durante a Primeira Guerra Mundial ] Masse montou um tribunal improvisado em Compi & egravegne para resolver conflitos locais. Serge Klarsfeld disse que estabeleceu um tribunal de justiça em um lugar onde não havia nenhum. & Rdquo

& # 39Procure bodes expiatórios & # 39

Seu livro & ldquoA prisão dos notáveis ​​& rdquo foi escrito em um contexto político em que o anti-semitismo, o extremismo e o populismo estão alcançando níveis que não eram vistos no Ocidente há muito tempo. O surto do coronavírus também contribuiu. O anti-semitismo representa uma ameaça para a França?

& ldquoPara minha alegria, meu livro é sobre um período que não pode ser comparado ao que & rsquos está acontecendo hoje. Não há dúvida de que o populismo e o anti-semitismo estão crescendo na França, mas espero que todos tenham aprendido com o passado sobre os perigos e evitem uma catástrofe semelhante, como a da Segunda Guerra Mundial. As democracias ocidentais não estão buscando políticas anti-semitas, como está acontecendo em alguns países do Leste Europeu, como a Hungria, ou marginalmente na Polônia.

& quotEm tempos de crise econômica, crise climática ou migração e desemprego, assistimos a uma busca de bodes expiatórios. O coronavírus também contribuirá com sua parte na busca de culpados em países duramente atingidos. O que teria acontecido se isso tivesse acontecido na década de 1930? & Quot

Sinclair acrescenta que ela está seguindo de forma tensa o que está acontecendo em Israel, um país perto de meu coração. Sem dúvida, é um país democrático que precisa ser protegido. & Rdquo

Como você administrou durante a pandemia?

& ldquoComo todos os outros & ndash surpreso, preocupado com as pessoas que estão perto de mim, vacilando entre o pessimismo e o otimismo. Como aprendemos com a história, uma crise como a que passamos e pela qual ainda estamos passando expõe os lados bonitos e feios da humanidade. Evoca pensamentos sobre vida, morte, idosos, solidão, desigualdade, solidariedade e sobrevivência & ndash que é uma palavra mais apropriada do que a usada pelo presidente [Emmanuel] Macron & ndash uma batalha & ndash para definir o coronavírus. & Rdquo


A assombração de Paris: Georges Mandel e o longo legado da violência nazista

Um herói da resistência, uma pintura recuperada, uma rua familiar de Paris: quem foi Mandel e o que seu assassinato há 75 anos tem a ver com a França hoje?

A história foi uma história de cerca de cinco minutos. Foi outro flash na internet, desta vez sobre um quadro roubado pelos nazistas e devolvido aos herdeiros de direito e a manchete de mdasha clicada no meio da tarde, compartilhada, esquecida.

Até me esqueço de onde o vi. Talvez uma reportagem, talvez um site de notícias francês. E, no entanto, aqui estou eu, uma semana depois, em uma floresta diante de um monumento de concreto. Tem um metro e meio de altura e quase a mesma largura, esburacado e descolorido por causa dos anos de tempo, um quarteirão erguido na grama entre árvores atarracadas próximo a uma rodovia a cerca de uma hora de Paris. No monumento, o rosto de um homem - o rosto do homem de quem a pintura foi roubada - é mostrado de perfil, os olhos fixos ao longe, as lapelas do casaco projetando sombras em relevo.

As palavras abaixo do rosto dizem a qualquer um que dirigisse por esta floresta ou andasse por suas trilhas de punição que ele foi morto em 7 de julho de 1944. & ldquoEst mort assassin & eacute par les ennemis de la France. & Rdquo & shy Assassinado neste local, baleado 16 vezes por franceses soldados leais aos nazistas.

Seu nome era Georges Mandel. Se você mora em Paris, provavelmente conhece seu nome pelas placas da elegante avenida que o leva, que se estende da Place du Trocad & eacutero em direção ao Bois de Boulogne. Você provavelmente não saberia que ele era um lutador da resistência que lutou para salvar a França de ser tomada pelos nazistas e que foi morto por seus esforços neste lugar onde hoje os parisienses fazem piquenique com pão com manteiga e vinho.

Eu conhecia aquela rua, e vi a história de sua pintura, e agora eu estava parado em uma floresta, tentando chegar mais perto de entender por que o homem no bloco de concreto foi assassinado, por que a devolução de sua obra saqueada 75 anos depois fez o notícias, e por que isso é importante.

O Biblioth & egraveque Nationale de France é um complexo de torres de vidro monolíticas que margeiam o Sena, próximo ao extremo leste da cidade. Você reserva com antecedência os itens que deseja ver e eles caem no seu cubículo com um baque. Sobre o assunto de Georges Mandel, há algumas biografias boas, algumas biografias ruins (uma das quais foi escrita pelo ex-presidente francês Nicolas Sarkozy) e uma série de recortes de jornais em microfichas que são quase ilegíveis. O que mais me impressionou, no entanto, foi um livro de memórias do ensaísta Emmanuel Berl, um dos amigos mais próximos de Mandel & rsquos, que foi um best-seller depois da guerra, mas há muito desapareceu nas notas de rodapé dos historiadores. Isso o aproxima de uma compreensão do homem do que qualquer outra coisa.

Na verdade, Mandel nasceu como Louis Georges Rothschild, em 1885, em uma próspera família judia da Alsácia nos subúrbios do oeste de Paris. Ele abandonou o & ldquoRothschild & rdquo quando, aos 21, se tornou um repórter do & tímidoL & rsquo & shyAurore, um jornal de esquerda de propriedade de Georges Clemenceau, que mais tarde se tornou o primeiro-ministro da França e o principal negociador do Tratado de Versalhes.

Mandel achava que o nome Rothschild era muito identificável como judeu e, além disso, também Rothschild, o que sugeria que ele pertencia à dinastia bancária pan-europeia que era tantas vezes objeto de invectivas anti-semitas e teorias de conspiração bizarras. Então ele decidiu seu nome do meio seguido pelo nome de solteira de sua mãe: Georges Mandel.

Berl, um confidente de longa data, não ficou surpreso com essa tentativa de reinvenção. "Acho que ele sofreu com seu físico pouco atraente", escreveu Berl. & ldquoMais pequeno do que grande, mais gordo do que magro, curvado por trás, saliente na frente, seu rosto carnudo com traços muito acentuados parecia combinar os traços infelizes de intensidade e ociosidade. & rdquo

O que parecia mais importante na compreensão de Mandel & rsquos de si mesmo não era tanto seu nome de nascimento, mas sua identidade alsaciana. Alsace-Lorraine, uma região do leste da França, há séculos passa de um lado para outro entre a França e a Alemanha, e sua cultura sempre foi um pastiche curioso dos dois países: kugelhopf nos cafés e águias, Voltaire nas escolas.

Antes da Segunda Guerra Mundial, também foi o lar de uma comunidade judaica considerável que teve que fazer uma escolha sobre seu futuro algumas gerações antes. Em 1871, após a Guerra Franco-Prussiana, o exército prussiano assumiu o controle da região dos franceses, e os cidadãos do famoso enclave híbrido puderam escolher a nacionalidade que manteriam. Poucos dos que escolheram a França abraçaram a causa com mais força do que os judeus da Alsácia que se mudaram de Estrasburgo e Mulhouse para Paris, muitos se tornaram contribuintes cruciais para o fermento cultural do fin-de-si & egravecle francês. Acima de tudo, eles eram patriotas.

Essas eram as pessoas de Mandel & rsquos.

Pierre Birnbaum, um dos historiadores mais reverenciados da França, tem grandes tufos de cabelos grisalhos e olhos bondosos. Ele mora em uma grande caverna repleta de livros em um andar alto de um prédio cinza e sem adornos, não muito longe da sede da o mundo. Os livros enchem prateleiras incontáveis ​​e a multiplicidade de volumes condiz com uma figura importante na história intelectual francesa. Nascido em Lourdes em 1940, Birnbaum é uma das principais autoridades em história judaica francesa e, atualmente, no retorno do anti-semitismo. Ele está acostumado a ser questionado por jornalistas para explicar por que a França foi atingida por uma nova onda de violência semita e anti-tímida, mas quando eu digo a ele, quero perguntar sobre Georges Mandel e por que ele não é muito conhecido no mundo anglófono , ele sorri.

"Ele é tão conhecido na França?", diz Birnbaum.

Até mesmo os historiadores, admite Birnbaum, têm dificuldade em controlar Mandel. “Ele era um tanto atípico em sua ideologia, com uma linha política bastante dura, que era até mesmo apoiada pela direita”, diz ele. Uma figura respeitada na política francesa, mas não uma figura importante, Mandel se tornou o que Birnbaum chama de um & ldquojuif d & rsquo & Eacutetat,& rdquo Judeu do estado, um funcionário público leal que incluiu sua identidade individual dentro da promessa aparentemente universal da República Francesa. & ldquoSeu valor é diferente & rdquo Birnbaum diz. & ldquoEle & rsquos uma figura dramática por causa do que viveu. & rdquo

Em 1791, a França, uma república nascente, tornou-se o primeiro país da Europa Ocidental a emancipar seus judeus, concedendo-lhes plenos direitos legais. Em muitos, isso inspirou uma lealdade feroz, um sentimento que talvez estivesse enraizado no endividamento, mas culminou no orgulho.

O amigo de Mandel, Emmanuel Berl, que também era judeu, viu algo em Mandel que tipificava a promessa da Terceira República, o sistema de governo que caiu em 1940. & ldquoSeu amor apaixonado pela França espalhou-se por famílias judias como a sua, que se separaram de O judaísmo e trouxe para sua terra natal o zelo que seus ancestrais trouxeram à sua lei ancestral, estava ansioso por sacrifícios e renúncias ”, escreveu Berl em La fin de la IIIe R & eacutepublique. E Mandel certamente os fez.

Mandel entrou na política primeiro como assessor de Clemenceau & rsquos. Um conservador fiscal ferrenho, ele logo desenvolveu uma reputação de assiduidade, subindo na hierarquia da Terceira República. Em 1919, ele foi eleito para o Assembl & eacutee Nationale, o parlamento francês, como deputado pela Gironde, o departamento administrativo no sudoeste da França que abrange a cidade de Bordeaux. Em 1932, ele dirigiu um projeto de lei de sufrágio universal através da Assembl & eacutee Nationale que teria estendido a franquia às mulheres. O Senado francês rejeitou o projeto de lei e as mulheres não podiam votar na França até 1944.

Mas em nenhum lugar Mandel foi mais progressista do que em relação à ascensão do fascismo na Europa. Em meados da década de 1930, quando muitos no governo francês ainda pensavam que Adolf Hitler e Benito Mussolini poderiam ser argumentados, Mandel & mdashlike Winston Churchill, que logo se tornou um aliado próximo & mdash foi uma voz constante de dissidência. Como Berl lembrou: & ldquoA partir de 1934, ele diria, & lsquoNós não podemos mais nos salvar, só podemos ser salvos. & Rsquo & rdquo

Mas, alguns anos depois, quem disse o quê e quando tornou-se acadêmico. Em junho de 1940, a França caiu para o exército de Hitler e o governo francês teve que fugir da capital, primeiro para Tours e depois para Bordéus. Mandel, então ministro do Interior da França, fazia parte do comboio.

Nos primeiros dias após a invasão, não estava claro como os nazistas governariam sua última conquista e como o governo francês existente reagiria. Em meio ao caos, na noite de quinta-feira, 13 de junho, Mandel falou em particular na escadaria da prefeitura de Tours com Charles de Gaulle, um oficial militar relativamente obscuro em quem Mandel, no entanto, viu algo. Ele pediu a De Gaulle naquela noite que partisse para Londres, onde poderia continuar a luta. "Você tem grandes deveres a cumprir, general, mas com a vantagem de ser, de todos nós, um homem intacto", disse Mandel, uma linha de Gaulle mais tarde registrada em suas memórias.

Churchill preferia Mandel a De Gaulle, que podia ser arrogante e intratável, e tentou convencer Mandel a ir para Londres também, enviando um avião para Bordéus na manhã de 17 de junho. Mas Mandel não quis partir. Edward Spears, assessor de Churchill & rsquos, estava com Mandel na noite em que ele se recusou a ir, e mais tarde ele relembrou a cena em suas memórias. & ldquoVocê teme por mim porque sou um judeu & rdquo Mandel disse a Spears. & ldquoBem, é só porque sou um judeu que não irei amanhã. Pareceria que eu estava com medo, como se estivesse fugindo. & Rdquo

Assim que ficou claro que o governo francês nominalmente autônomo instalado pelos alemães não era leal aos princípios republicanos, entretanto, ele percebeu que tinha que ir. Junto com vários outros ministros do governo, ele embarcou no SS Massilia para as colônias da França e do Norte da África em 21 de junho de 1940. O plano era organizar uma milícia colonial que pudesse se rebelar contra os nazistas e retomar o controle do continente. A vida de Mandel & rsquos havia sido extirpada, mas não inteiramente: o Massilia & rsquos registra registros de que ele viajou com sua namorada oficial e sua amante.

A resistência norte-africana foi um sonho que nunca se concretizou. Em agosto de 1940, Mandel foi capturado no Marrocos pelas autoridades de Vichy e retornou à França. Ele foi entregue aos alemães e deportado para o campo de concentração de Buchenwald, onde foi mantido ao lado de L & eacuteon Blum, primeiro-ministro de esquerda da França (e primeiro judeu). Em 1944, Mandel foi devolvido à França como refém político. Na noite de 7 de julho, quando estava sendo transferido de uma prisão para outra, ele foi baleado 16 vezes por Milice, o governo de Vichy e a força paramilitar rsquos.

A pintura tinha um buraco. Foi assim que os alemães que acabaram com ele determinaram no início deste ano que se tratava de Mandel & rsquos. O título da pintura, que data da década de 1850, é Retrato de uma jovem sentada, de Thomas Couture, e o buraco ficava perto da mão esquerda da jovem, que agarrava um pingente em forma de cruz. O assunto é um exemplo clássico de uma parisiense burguesa de meados do século XIX. Seu olhar é um sorriso ou um julgamento.

No início de janeiro, o governo alemão devolveu o quadro, pendurado no apartamento de Mandel & rsquos em Paris, aos últimos parentes sobreviventes, seu genro Franz Reiner Wolfgang Joachim Kleinertz e sua neta Maria de las Mercedes Estrada. Em 1940, a pintura foi confiscada por agentes nazistas e acabou no infame tesouro ilegalmente acumulado pelo negociante de arte nazista Hildebrand Gurlitt, que as autoridades alemãs e shyauthorities não descobririam até 2013, no apartamento de Gurlitt & rsquos de 80 anos de idade filho.

O roubo ou destruição de bens pessoais foi um aspecto central do Holocausto: foi como os perpetradores enfatizaram o fato de que as vítimas não existiam mais. As vítimas cujos pertences de alguma forma sobreviveram & mdashcoleções que ressurgiram, telas que foram recuperadas & mdash foram frequentemente colecionadores proeminentes, as obras Klimts e Chagalls. Mas toda a realidade da pilhagem nazista era muito mais mundana, o que talvez fosse a essência de sua crueldade. Nunca se tratou de dinheiro, foi de liquidação, de levar as coisas que alegram as pessoas comuns para negar que eram pessoas de fato.

A notícia que eu tinha visto, sobre a volta da pintura, incluía fotos da cerimônia de repatriação & mdashthere estavam Kleinertz e Estrada, um senhor digno com uma barba e uma senhora radiante usando óculos de tartaruga, ambos usando luvas brancas enquanto abraçavam a pintura de Couture & rsquos , parecendo uma mistura de atordoado, orgulhoso, feliz e estranho.

Kleinertz mora em Paris e Berlim e estava em Berlim quando o contatei por telefone. Ele me contou uma história que sua falecida esposa, a filha de Georges Mandel e rsquos, gostava de contar sobre o pai dela. Um dia, um político assumiu o cargo de Mandel & rsquos durante seu mandato como ministro dos Correios da França (basicamente postmaster geral). O político, aparentemente como uma forma de quebrar um silêncio constrangedor, fez uma piada sobre os dois serem judeus. Mas Mandel não achou graça. "Sou um ministro da república, não um ministro dos judeus", respondeu ele. & ldquoIsso & rsquot lhe renderá quaisquer privilégios especiais deste escritório. & rdquo Para Kleinertz, essa era a essência de Mandel & rsquos. & ldquoEle era realmente alguém apegado ao parlamentarismo e à democracia. É a razão pela qual ele foi assassinado. & Rdquo

Para chegar à floresta de Fontainebleau, onde fica o monumento de Mandel, você sai de Paris pela Route Nationale 7, uma rodovia que vai ao sul do aeroporto de Orly até a costa do Mediterrâneo. Na cidade de Fontainebleau há um palácio, o Ch & acircteau de Fontainebleau, uma residência histórica dos reis da França, que você pode visitar por 12 euros, mais quatro euros para a turnê de áudio. E há a floresta, uma área protegida de 250 milhas quadradas, onde, não muito longe do obelisco no centro, o bloco de concreto de um metro e meio com a imagem de Georges Mandel & rsquos repousa sobre a grama ondulante.

No mês seguinte a Kleinertz reivindicou o retrato de Couture, o Ministério do Interior francês anunciou que a violência anti-semita no país havia aumentado 74 por cento em 2018. A França, lar da maior comunidade judaica da Europa, também é o único país da Europa onde os judeus são periodicamente mortos por nenhuma outra razão além de serem judeus, e mais e mais judeus franceses começaram a partir para Israel.

O anúncio do Ministério do Interior e rsquos veio bem na época em que os manifestantes do Colete Amarelo atacaram Alain Finkielkraut, um intelectual franco-judeu proeminente, enquanto ele caminhava pela rua. Grafite anti-semita apareceu em toda a capital francesa normalmente resplandecente para citar apenas dois exemplos, havia a palavra & ldquoJuden& rdquo rabiscado em tinta amarela na vitrine de uma padaria, e havia uma suástica desenhada em um tributo à sobrevivente do Holocausto e defensora dos direitos das mulheres Simone Veil, uma heroína nacional francesa.

Isso parecia chocante e comum. Também havia uma suástica pintada com spray no prédio de apartamentos da Margem Esquerda ao lado do meu, entre a eleição presidencial de 2017 e o início de 2018. Passou-se quase um ano antes que alguém a limpasse depois de um tempo, a suástica começou a parecer parte da paisagem, algo que ninguém podia perder, mas que ninguém parecia notar.

Na parte inferior do memorial espartano de concreto, abaixo da cabeça de Mandel & rsquos, está uma inscrição de Tristan l & rsquoHermite, o dramaturgo francês do século 17: & ldquoE quando ele estava caindo no pó, as mãos da vitória fecharam suas pálpebras. & Rdquo De fato, o governo de Vichy caiu, a república renasceu e os ideais de Mandel e seus esforços - talvez seu obstinado compromisso de resistir ao fascismo - mostraram que ele estava à frente de seu tempo.

Mas a inscrição pode ser um pouco grandiosa. Para Berl, parecia que seu amigo não conseguira entender o que a França havia se tornado sob a ocupação nazista, e também as forças reacionárias que sempre permaneceram sob a superfície e que se manifestaram durante o regime de Vichy. Mandel ficou tão encantado com o romance da República Francesa e seus valores universais que não conseguiu ver a fragilidade humana por trás desses valores.

“A admiração e o afeto que sentia por ele me impediram de resignar-me ao fato de que ele parecia enganado, o que era tão pouco adequado para ser”, escreveu Berl. Então, novamente, Berl escreveu, “pelo menos sua morte se parecia com ele. Ele não o teria repudiado. & Rdquo

A pintura está agora de volta em posse de sua família, mas enquanto uma pintura pode ser recuperada, a vida de um homem não pode. "É muito difícil obter satisfação, no final das contas", disse-me Kleinertz. Acho que foi isso que mais me impressionou em minha visita ao monumento de Mandel & rsquos. Ninguém mais estava lá.

Esta história aparece na edição de setembro de 2019 de Cidade e país. INSCREVA-SE AGORA


Há uma longa história de judeus interpretando nazistas na tela

O filme satírico de Taika Waititi & # 8217s & # 8220Jojo Rabbit & # 8221 finalmente foi lançado! Passado na Alemanha nazista, o diretor judeu Maori é o famoso papel de Adolf Hitler.

& # 8220Que melhor maneira de insultar Hitler do que tê-lo interpretado por um judeu polinésio? & # 8221 o próprio Waititi tuitou.

Quando se trata do Holocausto e do humor, muitos artistas, escritores e atores sentem que precisam seguir uma linha tênue: quando a sátira ilumina as injustiças e quando ela se torna um sacrilégio e totalmente nocivo?

Ainda assim, parece haver um consenso geral: zombar da matança e do sofrimento de judeus nunca está OK. Mas tirando sarro dos nazistas? Esse, meus amigos, tem sido o passatempo favorito de cidadãos de tantos países aliados - incluindo, é claro, judeus.

Por décadas, os judeus representaram nazistas nas telas pequenas e prateadas, incluindo - surpreendentemente, surpreendentemente - durante o auge do Holocausto.

Quando comecei a explorar esses papéis de judeus retratando nazistas, não pude deixar de ficar um pouco irritada. Muitos dos primeiros retratos dos nazistas foram feitos por imigrantes e refugiados - alguns até eram atores judeus alemães que deixaram a Alemanha quando Hitler subiu ao poder - assim como filhos de imigrantes de países cujos judeus foram brutalmente massacrados.

Aqui estavam eles na tela, esses atores judeus vitais e bem-sucedidos, muitas vezes zombando daqueles que queriam sua morte. Que melhor vingança contra os nazistas existe? Isso não é apenas que os judeus são prósperos, criativos e bem-sucedidos - eles também pegaram seus traumas mais profundos e os transformaram em arte.

Aqui está uma olhada em algumas das épocas mais famosas em que os judeus interpretaram os nazistas.

The Three Stooges in & # 8220You Nazty Spy! & # 8221 (1940)

Moe Howard, o líder judeu dos Três Patetas (eles eram judeus) foi o primeiro americano a satirizar Adolf Hitler no cinema, em 1940! Howard interpreta o líder de um país fictício chamado Moronica em um retrato que é bastante comovente & # 8212 e muito hilário também.

Seu irmão na vida real, Curly (nome verdadeiro Jerry), interpreta o marechal de campo Gallstone, zombando de Hermann Goering e Mussolini, enquanto Larry interpreta o ministro da Propaganda Pebble, zombando de Joseph Goebbels.

A comédia também abraçou a origem judaica dos Stooges & # 8217 Ashkenazi, espalhando um pouco de hebraico e iídiche para irritar ainda mais os nazistas.

Jack Benny em & # 8220 To Be or Not To Be & # 8221 (1942)

Nesta comédia, o adorado comediante interpreta um ator polonês na Polônia ocupada pelos nazistas, que interpreta um nazista em sua produção de teatro & # 8217. (Tão meta!) Jack Benny nasceu Benjamin Kubelsky em Chicago em 1894, filho de imigrantes judeus da Europa Oriental. Ele se tornou um dos comediantes mais reverenciados de seu tempo.

Aqui está um judeu no auge do poder de Hitler e # 8217 estrelando um filme - dirigido por um judeu alemão, Ernst Lubitsch - que zomba abertamente do líder alemão.

O filme não foi bem recebido. Em 1942, a ameaça nazista era palpável nos EUA, e os americanos não entendiam a necessidade de zombar de um perigo tão sério. (Não sabíamos todo o horror do Holocausto naquele momento.)

De acordo com a autobiografia inacabada de Benny & # 8217s 1991, seu pai ficou tão furioso ao ver seu filho em um uniforme nazista que ele deixou o teatro no início da exibição. Mas Benny insistiu que seu pai assistisse ao filme até o final, e seu pai acabou gostando tanto que ele assistiu mais de 40 vezes.

Conrad Veidt em & # 8220Casablanca & # 8221 (1942)

O ator alemão era luterano, mas aqui está o problema: Veidt completou sua corrida como & # 8220Judaico & # 8221 em toda a papelada formal exigida pelo Partido Nazista no poder. Porque? A estrela do famoso filme mudo de 1920 & # 8220O Gabinete do Dr. Caligari & # 8221 casou-se com Ilona Prager, uma judia húngara, em 1933. Foi seu terceiro e último casamento.

Apesar de ter sucesso em seu país natal, Veidt se recusou a abandonar sua esposa ou adotar a ideologia nazista. Então ele deixou a Alemanha, primeiro para a Inglaterra e depois para os Estados Unidos, onde continuou sua carreira de ator - muitas vezes, ironicamente, retratando nazistas.

No icônico & # 8220Casablanca, & # 8221 Veidt interpreta o Maj. Heinrich Strasser, levando à famosa linha, & # 8221Major Strasser foi baleado. Reúna os suspeitos de sempre. & # 8221

O vencedor do Oscar de melhor filme também apresentou muitos outros judeus alemães, incluindo os atores Peter Lorre e Curt Bois.

Ludwig Donath em & # 8220The Strange Death of Hitler & # 8221 (1943)

Donath interpreta um imitador de Hitler que é sequestrado e forçado a se submeter a uma cirurgia plástica para poder olhar mais como o Fuehrer - para se tornar uma isca para tentativas de assassinato. Embora o ator judeu tivesse interpretado um punhado de nazistas anteriormente, ele na verdade desempenhou o papel de Hitler três vezes naquele mesmo ano - ele também foi a voz de Hitler em & # 8220Margin of Error & # 8221 e & # 8220The Moon is Down.”

Luther Adler como Hitler em & # 8220The Magic & # 8221 e & # 8220The Desert Fox & # 8221 (1951)

É isso mesmo, Luther Adler - irmão da atriz e treinadora Stella Adler - interpretou Hitler em dois filmes separados em 1951. Filho de imigrantes russos, Adler teve seu primeiro papel ator no teatro iídiche aos 5 anos de idade e passou a representar Hitler. Fale sobre um intervalo! Fascinantemente, ele também interpretou Hitler em um episódio de & # 8220 The Twilight Zone. & # 8221

Otto Preminger em & # 8220Stalag 17 & # 8221 (1953)

Billy Wilder dirigiu este filme aclamado pela crítica e comercialmente bem-sucedido, que se passa em um campo de prisioneiros de guerra alemão dirigido pelo Coronel von Scherbach. Preminger, o famoso diretor austro-húngaro judeu & # 8212 incluindo & # 8220Margin of Error & # 8221 & # 8212 aparece como o coronel em um de seus poucos papéis como ator.

Basicamente, todos os nazistas em & # 8220Hogan & # 8217s Heroes & # 8221

A comédia satírica da TV ajudou a tornar o gozo dos nazistas ótimo novamente! A série, que se passa em um campo de prisioneiros de guerra alemão, foi exibida de 1965 a 1971 e teve 168 episódios. Atores judeus interpretam hilariamente os dois soldados nazistas incompetentes que comandam o campo.

Werner Klemperer ganhou dois prêmios Emmy por seu papel como o sério coronel Wilhelm Klink. Klemperer já havia interpretado nazistas várias vezes, principalmente Adolph Eichmann em & # 8220Operation Eichmann & # 8221 (1951) e o promotor nazista Emil Hanh em & # 8220Judgment at Nuremberg & # 8221 (1961). Mas foi seu papel como comandante do fictício Stalag 13 pelo qual será lembrado. O pai de Klemperer era judeu, embora ele tenha se convertido ao catolicismo por um tempo antes de retornar ao judaísmo.

Sob Klink serviu o sargento Schultz, cuja frase de efeito era & # 8220 Não vejo nada! & # 8221 Schultz foi interpretado por John Banner, um judeu nascido na Áustria que perdeu grande parte de sua família no Holocausto.

Eles serviram sob o general Burkhalter e o major Wolfgang Hochstetter. Burkhalter foi interpretado por Leon Askin, nascido Leon Ashkenazy na Áustria, que imigrou para os EUA em 1940 e lutou na Força Aérea durante a guerra. Hochstetter foi interpretado por Howard Caine, que nasceu Howard Cohen em Nashville, Tennessee.

Um dos prisioneiros do campo, o cabo francês LeBeau, foi interpretado pelo ator judeu Robert Clary, que também foi prisioneiro em Buchenwald e sobreviveu graças às suas habilidades de canto e entretenimento. Clary foi o único membro de sua família a sobreviver à guerra.

Anton difundindo em, bem, tudo

Diferentes origens alemãs - assim como seu cabelo claro e olhos azuis penetrantes - fizeram com que ele fosse considerado um nazista repetidas vezes ao longo de sua carreira de décadas. Na verdade, ele nasceu Anton Pollack, filho de um dono de loja judeu-alemão que conseguiu evitar os horrores da guerra.

Diffring deixou de interpretar soldados alemães sem nome e sem créditos em 1950 para interpretar alguns líderes nazistas notórios como & # 8220Where Eagles Dare & # 8221 (1968) e o oficial SS Reinhard Heydrich em & # 8220Operating Daybreak & # 8221 (1975). Ele interpretou Joachim von Ribbentrop, ministro das Relações Exteriores de Hitler & # 8217s, na minissérie de 1983 & # 8220The Winds of War & # 8221. Seu último papel nazista foi em um & # 8220Doctor Who & # 8221 em uma série de três episódios chamada & # 8220The Silver Nemesis & # 8221 em 1988.

Peter Sellers em & # 8220Dr. Strangelove & # 8221 (1964)

Os vendedores interpretaram três personagens no icônico filme de Stanley Kubrick, incluindo o homônimo Dr. Strangelove, um ex-nazista e especialista em ogivas nucleares. O ator britânico também interpretou Hitler na comédia britânica & # 8220Soft Beds, Hard Battles & # 8221 um dos sete papéis que desempenhou no filme.

Sua identidade judaica era um tanto carregada. A mãe de Sellers era judia e seu pai protestante, mas ele cresceu freqüentando uma escola católica. Isso é o suficiente para tornar o relacionamento de qualquer pessoa com seu Judaísmo bastante complicado.

Mel Brooks em & # 8220 To Be or Not to Be & # 8221 (1983)

Isso & # 8217s certo! Brooks reprisou uma versão do papel de Benny de 1942, chegando a fazer rap como Hitler no remake. O comediante, é claro, tem um legado de zombar de Hitler, principalmente neste esboço da patinação no gelo de Hitler em & # 8220History of the World: Part I & # 8221 e em & # 8220The Producers. & # 8221

Steven Berkoff em & # 8220War and Remembrance & # 8221 (1988-89)

Berkoff, um ator judeu britânico, interpretou Hitler em uma minissérie baseada no romance do escritor judeu Herman Wouk.

Joel Gray em & # 8220The Empty Mirror & # 8221 (1997)

Gray interpreta Joseph Goebbels neste escuro e fantástico mergulho na mente de Hitler. O ator judeu também é conhecido por interpretar o mestre de cerimônias na adaptação cinematográfica de 1972 de & # 8220Cabaret & # 8221, possivelmente seu primeiro papel nazista, já que seu personagem (alerta de spoiler!) Vai de zombar dos nazistas a abraçar parte de sua ideologia.

Harvey Keitel em & # 8220 The Gray Zone & # 8221 (2001)

Keitel interpreta o SS-Oberscharfuehrer Eric Muhsfeldt neste filme sombrio sobre uma insurreição entre alguns dos Sonderkommandos (prisioneiros judeus acusados ​​de se desfazerem de corpos) nos crematórios de Auschwitz. Filho de imigrantes judeus da Polônia e da Romênia, Keitel interpreta um cruel vilão nazista ao lado de prisioneiros judeus interpretados por Steve Buscemi, David Arquette e Natasha Lyonne.

Não foi a última vez que Keitel interpretou um nazista. No filme de 2009 & # 8220Inglourious Basterds & # 8221, de (membro honorário da tribo) Quentin Tarantino, Keitel dá voz a um comandante OSS, embora ele não seja creditado. Keitel, um grande apoiador do filme, também passou o roteiro de & # 8220Inglourious Basterds & # 8221 para a Liga Anti-Difamação para aprovação (de acordo com Keitel, a ADL adorou). O que é um mensch.


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