Revolta de escravos armados na Guiana

Revolta de escravos armados na Guiana

  • Caminhe por um pântano da Guiana. [Tardieu o mais velho depois de William Blake]

  • Negro suspenso vivo pelas costelas. [Tardieu o mais velho depois de William Blake]

  • Extrato de uma carta de Sévère Hérault para sua irmã, Léonice.

  • A forma como os negros lutam, entre os arbustos.

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Título: Caminhe por um pântano da Guiana. [Tardieu o mais velho depois de William Blake]

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Técnica e outras indicações: Gravura. Cópia de Tardieu, o mais velho de uma gravura de William Blake Extrato da tradução francesa Voyage to Suriname and the interior of Guyana ... by Captain JG Stedman, publicado em Paris, em F. Buisson, ano VII -1798-1799. Pl. 32.

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Referência da imagem: Res. 4 ° 2.

Caminhe por um pântano da Guiana. [Tardieu o mais velho depois de William Blake]

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Título: Negro suspenso vivo pelas costelas. 9

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Negro suspenso vivo pelas costelas. [Tardieu o mais velho depois de William Blake]

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Título: Extrato de uma carta de Sévère Hérault para sua irmã, Léonice.

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Data de criação : 1809

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Técnica e outras indicações: Extrato de uma carta de Sévère Hérault (Nantes, 1780-Guyane, 1827), tesoureiro da fazenda Mont-Plaisant e membro da milícia Cayenne, dirigida a sua irmã, Léonice.

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Referência da imagem: FR AD44 / J27

Extrato de uma carta de Sévère Hérault para sua irmã, Léonice.

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Título: A forma como os negros lutam, entre os arbustos.

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Técnica e outras indicações: Gravura. Gravura de Tardieu. Trecho da tradução francesa Voyage à Surinam et dans le Interior de la Guyane ... 31.

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Referência da imagem: Res. 4 ° 2.

A forma como os negros lutam, entre os arbustos.

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Data de publicação: abril de 2007

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Revolta de escravos armados na Guiana

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Contexto histórico

A região da Guiana, e particularmente a colônia holandesa que reunia quase 50.000 escravos, foi caracterizada por revoltas incessantes e em grande escala. Fracassado, o Governo do Suriname tem como única solução de

concluir tratados reconhecendo como povos livres dois grupos de escravos rebeldes, os Njuka (1760) e Saramaka (1762), que se estabeleceram além da zona de colonização. O fenômeno do "grand marronnage" representa o questionamento mais radical que os escravos opõem ao sistema escravista que está na base da própria existência dessas colônias.

De 1765 a 1793, um novo episódio de revolta opôs, em Cottica, um grupo de rebeldes, liderados pelo fugitivo

Boni, para um corpo de 800 voluntários europeus, apoiados por uma tropa de elite de escravos que tinham prometido a emancipação. No final dessas operações, os rebeldes sobreviventes coletivamente tomam o nome de seu líder Boni e procuram

refúgio na Guiana Francesa, onde foram repetidamente recusados ​​pelas autoridades (1776, 1837 e 1841). Eles foram, por sua vez, reconhecidos como um povo livre pelas duas colônias em 1860.

Análise de imagem

Caminhe por um pântano da Guiana

Soldados holandeses avançam, presos nos pântanos, indecisos sobre que direção tomar e temerosos de um ataque de um inimigo invisível. Eles perseguem, na Guiana Holandesa, os quilombolas, escravos rebeldes formados em bandos, que atacam e destroem os estabelecimentos coloniais. As armas, armas e mãos dos soldados se cruzam em linhas paralelas. Os olhares perdidos divergem na chuva inclinada que cai de uma massa de nuvens ameaçadoras. Atoladas neste pântano equatorial desconhecido, as tropas são apanhadas sob o fogo das castanhas escondidas no alto das palmeiras, como fantásticos insetos.

A imagem vem do relato dos cinco anos de guerra na Guiana publicado em 1796 em Londres por John Gabriel Stedman, veterano do corpo de 800 homens despachado pelo Stadtholder da Holanda, em 1774. De uma aquarela de Stedman, o O famoso William Blake, poeta, pintor e gravador inglês, imagina uma guerra de guerrilha na floresta. Um defensor ferrenho da abolição do comércio de escravos e da escravidão, ele é sensível à luta implacável dos quilombolas pela liberdade.

O enquadramento próximo do primeiro plano mergulha o leitor na experiência dos soldados em campo. O perfil brutal do coronel, alongado para uma meta invisível, contrasta com a expressão enigmática do jovem caçador negro, encarregado de verificar a profundidade do pântano nadando, à frente da coluna. Os militares costumam usar ex-quilombolas para guiá-los a terrenos desconhecidos e hostis em troca de uma promessa de liberdade. Atrás, como o carregador preto, oficiais e fuzileiros navais seguram suas armas e munições na cabeça. Aconteça o que acontecer, eles terão apenas um tiro para disparar porque, presos na água, não poderão recarregar a arma sem molhar o quadro. A baioneta será o último recurso.

Negro suspenso vivo, pelas costelas

As outras águas-fortes que Blake compõe para este livro revelam, com realismo sem precedentes, as perseguições sofridas pelos negros e a relação entre senhores e escravos na Guiana Holandesa. A figura mais famosa é um dos líderes dos rebeldes que, suspenso vivo de uma forca pelas costelas, por meio de um gancho preso a uma corrente, demorou três dias para morrer. Crânios e ossos espalhados evocam o horror do local da execução, pois o barco offshore sugere a ordenha. Ao contrário da apreciação geral da feiura dos negros, Blake mostra todos eles muito bonitos. Original ou copiado, como aqui para a tradução francesa, suas imagens de modernismo visionário servem à causa da abolição.

Uma luta contra as aldeias morenas de Simon Frossard na Guiana Francesa

Em 1809, Simon Frossard, um ex-escravo que havia ficado "pardo" por mais de cinquenta anos, conseguiu manter viva uma pequena comunidade de fugitivos, reforçada pelos fazendeiros que queriam escapar do restabelecimento da escravidão na Guiana em 1802. Tendo aprenderam a sobreviver no meio amazônico adotando o modo de vida dos ameríndios, às vezes praticando furtos e invasões nas plantações, quase duzentas pessoas, que também se submetem a uma dura disciplina para preservar o segredo de sua existência. Com chefs experientes, eles criaram vilas discretas a pouco mais de cinquenta quilômetros da costa: Jolie Terre encomendada por Simon; Snake, comandado por Charlemagne, Berthier e Léveillé-Terrasson; Sainte-Elisabeth, encomendada por Georges "Creole des Bois" e Paulin, encomendada por este mesmo Paulin ... Foi então que a milícia de Caiena, responsável pela repressão ao grande marronnage e 80 homens armados, foi lançada em sua perseguição. Sévère Hérault, ali alistado, descreve esta campanha em várias das suas cartas à irmã: aldeias saqueadas, cabanas queimadas, castanhas perseguidas e acabadas na floresta, até à captura de Simon Frossard cuja cabeça é trazida de volta para Caiena. Ser exposto.

A forma como os negros lutam, entre os arbustos

“Conhecendo perfeitamente os bosques e todos os rios que aí se encontram, ele [Simon Frossard] nunca se perdeu e teve sempre a certeza de nos encontrar em passagens estreitas e quase intransitáveis: foi aí que corremos riscos extremos. e que recebemos tiroteios que quase sempre matam ou ferem alguém. Assim que receberam alta, os bandidos fugiram, gritando de alegria. Retaliamos, mas contra quem? Não vimos ninguém. Vinte passos adiante, nossos patifes ainda estavam à espreita e escondidos no mato denso e nos recebendo como antes. É assim que eles travaram a guerra. Ai daquele que caiu em suas mãos, ele teria sido infalivelmente massacrado. "

Como John Stedman, Sévère Hérault ficou impressionado com as técnicas de luta das castanhas que tomam toda a sua eficácia no relevo abrupto e sob a cobertura florestal da Guiana.

Interpretação

A grande marronagem teve como conseqüência duradoura a geração de novos povos na região da Guiana, nascidos da rejeição à escravidão e que ainda hoje constituem grupos com uma identidade cultural forte e original. A memória desta resistência dos "primeiros tempos", veiculada pela tradição oral, é uma das suas expressões mais marcantes.

  • história colonial
  • escravidão
  • Guiana
  • abandonado
  • no exterior

Bibliografia

Gabriel DEBIENUm homem de Nantes caçando castanhas na Guiana, Outubro a dezembro de 1808Extrato de Enquêtes et documents, Vol. 1., Nantes, Publicações do Centro de Pesquisa sobre a História da França Atlântica, 1971. Richard PRICE e Sally PRICECastanhasChateauneuf-le-Rouge, Vents Outre, 2003 John GABRIEL, Richard PRICE e Sally PRICEStedman's Surinam: Life in an Eighth-Century Slave Society The Hispanic American Historical Review, Vol. 73, No. 3 (agosto de 1993 ), pp. 511-513 John Gabriel STEDMANViagem ao Suriname e ao interior da Guiana ... pelo Capitão J. G. Stedman. Traduzido do inglês por P.-F. Henry. Acompanhamento da tabela da colônia francesa de Caiena [por Daniel LescallierParis, F. Buisson, ano VII / 1798-1799. (3 vol. In-8? + 2 Atlas. In-4 °) Guia para as fontes do tráfico de escravos, escravidão e sua aboliçãoDirecção dos Arquivos da França, La documentation française, Paris, 2007.

Para citar este artigo

Luce-Marie ALBIGÈS e Françoise LEMAIRE, “Armed revolts of slaves in Guyana”


Vídeo: A revolta da Guiana Francesa