Castigo de miséria

Castigo de miséria

Fechar

Título: Isso é chamado de vagabundagem.

Autor: STEVENS Alfred (1823 - 1906)

Data de criação : 1855

Data mostrada:

Dimensões: Altura 172 - Largura 205

Técnica e outras indicações: também conhecido como "Os caçadores de Vincennes", pintura a óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do Museu Orsay

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - J. Schormans

Referência da imagem: 85DE1445 / JDP 385

Isso é chamado de vagabundagem.

© Foto RMN-Grand Palais - J. Schormans

Data de publicação: março de 2016

Contexto histórico

Na França, a vadiagem, definida como crime no código napoleônico de 1804, é punida nas áreas rurais e também nas cidades.

A fiscalização dos itinerantes, reforçada com a Restauração, é rigorosa: é facilitada pelo emprego, durante grande parte do século XIX.e século, "passaportes domésticos". Ao mesmo tempo, é emitido um passaporte para a indigência: é "dado aos necessitados que têm de viajar", mas não aos mendigos porque isso os encorajaria no exercício da mendicância.

A desconfiança em relação aos desenraizados reflete-se, por exemplo, na lei eleitoral de 31 de maio de 1850, que exclui do direito de voto os migrantes, ferroviários, desempregados que procuram emprego de cidade em cidade e, é claro, vagabundos. .

Análise de imagem

Cinco anos após esta lei, Alfred Stevens (também pintor de retratos das mulheres do mundo) encena a repressão em O que é chamado de vagabundagem : em Vincennes, uma mendiga é presa pelos gendarmes com seus filhos pequenos. Um burguês caridoso deu-lhe uma bolsa; o gendarme o repreende por seu gesto. Na parede à direita, dois cartazes anunciam um "baile" e um "terreno à venda", um lembrete irônico da difusão do dinheiro na sociedade imperial.

Tudo contribui para tornar esse drama da miséria urbana sinistro e comovente. O realismo glacial dos detalhes, a paleta escura, as figuras cinzentas que se destacam contra uma parede negra de neve, dão a impressão de que a infeliz, rodeada de homens armados, não vai para a prisão, mas sim para a sua execução.

Interpretação

A pintura de Stevens, exibida na Feira Mundial de 1855, visa denunciar a dura realidade da vida urbana e a brutalidade policial de que os pobres são vítimas. Diante dessa mãe indefesa e entregue à insensibilidade da soldadesca, o pintor fala pelos oprimidos, por esses pobres inofensivos que são injustamente caçados ou denunciados, como esses ideólogos conservadores. para quem o pobre desempregado "se apresenta como um inimigo da sociedade, por desrespeitar sua lei suprema, que é o trabalho" (H.-A. FRÉGIER, Classes perigosas de população em grandes cidades e maneiras de torná-las melhores, J.-B. Baillière, 1840, 2 vol., T. I, p. 7). Stevens, portanto, opõe a ordem puramente repressiva dos gendarmes (e do regime) à piedade filantrópica personificada pela burguesia.

Napoleão III não se enganou: chocado por seus guardas serem retratados de forma tão grosseira, ele fez questão de que os vagabundos fossem levados para a prisão com discrição, em um carro fechado!

  • controle social
  • infância
  • mulheres
  • implorando
  • pobreza
  • polícia
  • cadeia
  • Segundo império

Bibliografia

Louis CHEVALIER, Classes trabalhadoras e classes perigosas em Paris durante a primeira parte do século 19, Paris, Plon, 1958.

G.-A. EULOGE, História da polícia desde suas origens até 1940, Paris, Plon, 1985.

Rachel FUCHS, Pobres e grávidas em Paris: estratégias de sobrevivência no século XIX, New Brunswick (N. J.), Rutgers University Press, 1992.

Pierre MIQUEL, The Gendarmes, Paris, Olivier Orban, 1990.

Philippe SASSIER, Do bom uso dos pobres. História de um tema político (século 16 a 20), Paris, Fayard, 1990.

Para citar este artigo

Ivan JABLONKA, "Repressão da pobreza"


Vídeo: Preg. 27-29, Miseria y castigos del pecado