A primeira abolição da escravatura em 1794

A primeira abolição da escravatura em 1794

  • A abolição da escravatura pela Convenção, 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794.

    MONSIAU Nicolas André (1754 - 1837)

  • Decreto de Abolição da Escravatura, 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794.

  • Eu igual a você, eu também livre

    BOIZOT Louis Simon (1743 - 1809)

  • Eu também estou livre.

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Título: A abolição da escravatura pela Convenção, 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794.

Autor: MONSIAU Nicolas André (1754 - 1837)

Data de criação : 1794

Data mostrada: 04 de fevereiro de 1794

Dimensões: Altura 24 - Largura 32

Técnica e outras indicações: Desenho a caneta aprimorado com guache.

Local de armazenamento: Site do museu Carnavalet (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - Bullozsite web

Referência da imagem: 04-508306 EE

A abolição da escravatura pela Convenção, 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794.

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

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Título: Decreto de Abolição da Escravatura, 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794.

Autor:

Data de criação : 1794

Data mostrada: 04 de fevereiro de 1794

Dimensões: Altura 31 - Largura 20,5

Técnica e outras indicações: Remessa original manuscrita e impressa, selo de cera vermelha.

Local de armazenamento: Site do Centro Histórico do Arquivo Nacional

Copyright do contato: © Centro Histórico do Arquivo Nacional - Oficina de fotografia

Referência da imagem: BB 34/158

Decreto de Abolição da Escravatura, 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794.

© Centro Histórico do Arquivo Nacional - Oficina de fotografia

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Título: Eu igual a você, eu também livre

Autor: BOIZOT Louis Simon (1743 - 1809)

Data mostrada:

Dimensões: Altura 22 - Largura 15,5

Técnica e outras indicações: Biscoito de porcelana. Profundidade: 13,7 cm.

Local de armazenamento: Museu do Novo Mundo

Copyright do contato: © Museu do Novo Mundo, La Rochelle

Referência da imagem: 983.4.2

Eu igual a você, eu também livre

© Museu do Novo Mundo, La Rochelle

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Título: Eu também estou livre.

Autor:

Data de criação : 1794

Data mostrada: 1794

Dimensões: Altura 9 - Largura 9

Técnica e outras indicações: 2 gravuras pendentes gravadas por Louis Darcis, segundo Simon-Louis Boizot.

Local de armazenamento: Site da Biblioteca Nacional da França (Paris)

Copyright do contato: © Foto Biblioteca Nacional da França

Referência da imagem: Impressões. De Vinck, t. 44

© Foto Biblioteca Nacional da França

Data de publicação: outubro de 2006

Contexto histórico

A situação das colônias em 1794

Se as teorias humanitárias dos filósofos são amplamente divulgadas, especialmente pela Sociedade dos Amigos dos Negros em Paris, a Revolução não se posiciona imediatamente a favor da abolição da escravidão. Apoiadores dos colonos que se infiltraram nos jacobinos continuam a dissuadir a assembleia de qualquer ação que possa desestabilizar a situação nos assentamentos.

As notícias das colônias, cuja guerra no mar as tornava mais difíceis e ainda mais raras, chegaram a Paris apenas com atrasos de várias semanas, intercalados com longos silêncios. Assim, a proclamação da abolição da escravatura em Santo Domingo em 29 de agosto de 1793 não foi conhecida em Paris até outubro.

A chegada de três deputados de Saint-Domingue, Jean-Baptiste Belley, o negro, Jean-Baptiste Mills, o mulato e Louis-Pierre Dufay, o branco enviado por Sonthonax, comissário em Saint-Domingue, constitui um acontecimento espetacular e uma fonte informações para a Convenção. Danton declara "Agora a Inglaterra está perdida".

Análise de imagem

Desenho de Monsiau

O desenho reflete a emoção e o júbilo gerados pela decisão da Convenção: a abolição total da escravidão, que pensávamos só poderia ser eliminada aos poucos, provoca surpresa divina. A assembleia é no Château des Tuileries. O presidente abre os braços, sem dúvida para Dufay que acaba de falar, seguido por Belley e Mills. Na plataforma está sentada uma mulher negra, que se diz ter cento e quatorze anos. Em frente à multidão de escritórios, muitos negros de todas as idades, vemos os penteados altos de signares, jovens mulheres Métis de alto escalão de Saint-Louis no Senegal. Os novos cidadãos de cor vestem roupas improváveis ​​no meio do inverno parisiense. Para o artista, é o reconhecimento de uma cultura “segundo a Natureza” entre esses homens hoje considerados iguais?

A abolição da escravatura pela Convenção

Com concisão, o decreto de 16 Pluviôse Ano II / 4 de fevereiro de 1794 aboliu a escravidão dos negros em todas as colônias; confere a qualidade de cidadão francês a todos os homens, domiciliados na colônia, sem distinção de cor; afirma que terão os direitos garantidos pela Constituição. Implicitamente, o tráfico é abolido.

O MP Lacroix (de Eure-et-Loir) exigiu que a Assembleia não se desonrasse com uma discussão. O texto por ele redigido é aprovado, por unanimidade, por aclamação. Danton declara que com este decreto a assembleia proclama "liberdade universal", mas pede que a execução do decreto seja confiada às comissões de segurança pública e às colônias. Os decretos de implementação nunca serão redigidos, mas novos comissários são enviados às colônias.

"Eu igual a você, eu livre"

O escultor Simon-Louis Boizot modelou em 1794, para a fábrica de Sèvres, um casal negro livre de pés, em bisque, de cerâmica nem decorada nem esmaltada. O homem usa o boné frígio e a mulher um colar de pérolas do qual está pendurado um nível de carpinteiro, símbolo da Igualdade. Na base está gravado "Eu igual a você, eu livre". Assim, representa a nova concepção destacada pela Convenção: Liberdade e Igualdade aproximam negros e brancos porque todos devem lutar contra o opressor.

Gravuras de Darcis

Duas gravuras pontilhadas, impressas em cores por Louis Darcis após Boizot em uma borda redonda, usam os mesmos símbolos do boné frígio para liberdade e o nível de carpinteiro, para igualdade; eles são marcados como "Eu também estou livre".

Essa representação é ocupada por muitas gravuras populares e de baixo custo, o que sugere uma forte demanda do público.

Interpretação

Falha ?

No inverno do Ano II, a Revolução às voltas com a guerra interna e externa e a crise de subsistência só pode confirmar a decisão de abolição tomada por seu representante em Santo Domingo. O decreto de 16 Pluviôse Ano II aparece para os historiadores como uma "cortina de fumaça" que abusou apenas de alguns sans-culottes filantrópicos. Nas colônias, o pedágio da abolição é pequeno.

Santo Domingo, nas mãos de escravos, afunda na carnificina e na anarquia. Dez mil brancos deixaram a ilha com seus escravos para se estabelecer nas ilhas inglesas ou na Louisiana.

Nas Índias Ocidentais, o novo comissário Victor Hugues, instalado em Guadalupe reconquistada aos ingleses, proclama a abolição, mas sem aplicar uma verdadeira libertação dos escravos que devem continuar a realizar trabalhos "forçados" nas plantações. Ele lidera uma guerra de corrida sem conseguir retomar as outras ilhas. A Martinica, dominada pelos ingleses, continua à margem.

Na Guiana, no entanto, a falta de instruções de implementação obrigou as autoridades a inovar para colocar em prática o início da reorganização econômica e social.

Nos Mascarenes, onde a escravidão nunca foi seriamente contestada, o decreto só foi enviado em 1796. Os colonos se levantaram contra os agentes do Diretório, Baco e Brunel, quando chegaram à ilha, em Julho de 1796, e forçá-los a reembarcar sem demora. A abolição não é aplicada.

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  • direitos humanos
  • dias revolucionários
  • Abade gregory
  • Índias Ocidentais

Bibliografia

Yves BENOT e Marcel DORIGNYGregory e a causa dos negrosAPECE, Sociedade Francesa de História Ultramarina, Paris, 2000. Marcel DORIGNY (Dir.)Escravidão, resistência e aboliçãoParis, Editions du C.T.H.S., 1999. Marcel DORIGNY (Dir.) A abolição da escravaturaPresses Universitaires de Vincennes / UNESCO, 1995.Guia para as fontes do tráfico de escravos, escravidão e sua aboliçãoDirecção dos Arquivos da França, La documentation française, Paris, 2007.

Para citar este artigo

Luce-Marie ALBIGÈS, "A primeira abolição da escravidão em 1794"


Vídeo: HISTÓRIA GERAL #42 REVOLUÇÃO HAITIANA