Olympe de Gouges

Olympe de Gouges

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Título: Olympe de Gouges.

Autor: ANÔNIMO (-)

Data mostrada:

Dimensões: Altura 28 - Largura 21,3

Técnica e outras indicações: Aquarela e grafite.Inscrição: ela se ofereceu para defender Luís XVIColeção Rothscild

Local de armazenamento: Site do Museu do Louvre (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - T. Le Magesite web

Referência da imagem: 06-519732 / 3807DR

© Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

Data de publicação: dezembro de 2008

Contexto histórico

Mulheres e a Revolução

A participação política das mulheres nos eventos foi afirmada durante a Revolução Francesa. Muitas vezes apelidados pejorativamente de “knitters”, em referência à ocupação manual para a qual continuam a se engajar em fóruns públicos, enquanto participam ativamente de deliberações políticas, esses ativistas estão envolvidos em todas as frentes: luta contra a pobreza e fome, contra a Gironda na Convenção, etc. Paralelamente a essas lutas, surge um movimento em defesa dos direitos das mulheres, apoiado por algumas personalidades que, como Olympe de Gouges, Etta Palm d'Aelders ou Théroigne de Méricourt, reivindicam a liberdade das mulheres e a melhoria da sua condição em termos civis, sociais ou econômicos.

Análise de imagem

Olympe de Gouges, uma ativista feminista

Nascida em 1748 em Montauban, filho de um pai açougueiro ou, segundo ela, do nobre Le Franc de Pompignan, Marie Gouze mudou-se para Paris em 1766, após sua viuvez, e, sob o nome de Olympe de Gouges, começou em uma carreira literária enquanto compartilhava a vida de Jacques Biétrix de Rozières, um oficial sênior da marinha. Autora de inúmeros romances e peças, ela se engaja em lutas políticas pelos negros e pela igualdade de gênero.

Seu texto político mais famoso é o Declaração dos direitos das mulheres e dos cidadãos (Setembro de 1791), um verdadeiro manifesto do feminismo dirigido a Maria Antonieta. Tomando como modelo Declaração dos direitos do homem e do cidadão, ela afirma que "as mulheres nascem e permanecem iguais aos homens em direitos" (art. 1er).

Seguindo Condorcet, que escreveu o tratado no ano anterior Sobre a admissão da mulher ao direito de cidadania, considera que as mulheres têm direitos naturais nas mesmas condições que os homens e devem poder participar como cidadãs na vida política e no sufrágio universal. Olympe de Gouges também exige liberdade de opinião e liberdade sexual para as mulheres: como tal, ela pede a abolição do casamento e o estabelecimento do divórcio.

No nível político, primeiro ligada a uma monarquia moderada, depois republicana, ela se juntou aos girondinos e, convencida de que as mulheres deveriam ter um papel nos debates políticos, propôs à Convenção ajudar Malesherbes em sua defesa do rei Luís. XVI em dezembro de 1792, que ela considera culpado como rei, mas não como homem. No entanto, seu pedido será rejeitado com o fundamento de que uma mulher não pode assumir tal tarefa. É esse infeliz episódio que é lembrado pela lenda escrita à mão da aquarela anônima que representa Olympe de Gouges sentada em uma poltrona em estilo Luís XV, um livro nas mãos. Muito fluida e transparente, esta aquarela realçada com grafite e o fundo de paisagem simplesmente esboçado anunciam o romantismo que está por vir.

Em 1793, durante o Terror, Olympe de Gouges atacou Robespierre e os Montagnards, a quem acusou de quererem estabelecer uma ditadura e a quem acusou de violência indiscriminada. Após o levante parisiense de 31 de maio de 1er e 2 de junho e a queda da Gironda, ela abertamente toma partido a favor deste último na Convenção. Preso em 20 de julho de 1793 por ter elaborado um cartaz federalista do personagem Gironde, As Três Urnas ou a Salvação da Pátria, ela será julgada em 2 de novembro e executada no cadafalso no dia seguinte.

Interpretação

A revolução: um passo em frente pelos direitos das mulheres?

No nível político, os revolucionários se recusam a reconhecer o direito das mulheres de participar da vida política. Depois de deixá-los por um tempo para formar clubes e se misturar aos movimentos populares, no outono de 1793, toda atividade política feminina foi oficialmente encerrada, com a proibição dos clubes femininos e a negação da cidadania feminina. Essa mudança de opinião endureceu em 1795, durante a insurreição prairial (20-24 de maio): a Convenção primeiro proibiu o acesso aos seus estandes, depois para assistir às assembleias políticas e às reuniões políticas. multidão na rua, enquanto muitos deles foram perseguidos na noite do 1er em 2 Prairial e julgado por uma comissão militar. Se as mulheres fossem assim excluídas dos assuntos da cidade, os revolucionários, no entanto, tomaram algumas medidas para melhorar seu status civil e social e para retirá-las da opressão masculina: a igualdade de direitos de herança entre homens e mulheres foi aceita em 8 de abril de 1791, divórcio, reclamado por Olympe de Gouges, instituído em 30 de agosto de 1792, e reconhecimento civil concedido às mulheres em 20 de setembro de 1792, durante as leis do estado civil. Mas tais avanços duraram pouco, porque o Código Civil Napoleônico, promulgado em 21 de março de 1804, logo restaurou todos os poderes do chefe da família. Apenas o divórcio escapou temporariamente desse flashback: ele não foi abolido até 1816.

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Bibliografia

Olivier BLANC, Marie-Olympe de Gouges. Um humanista no final do século 18, Paris, René Viénet, 2003. Marie-Paule DUHET, Mulheres e a Revolução, 1789-1794, Paris, Gallimard, col. "Archives", 1979.Dominique GODINEAU, Cidadão knitters. Mulheres do povo em Paris durante a Revolução Francesa, Aix-en-Provence, Alinéa, 1988, 2ª ed., Paris, Perrin, 2003.Sophie MOUSSET, Olympe de Gouges e os direitos das mulheres, Paris, Pocket, 2006. Jean-René SURATTEAU e François GENDRON, Dicionário Histórico da Revolução Francesa, Paris, P.U.F., 1989. Jean TULARD, Jean-François FAYARD e Alfred FIERRO, História e dicionário da Revolução Francesa, Paris, Laffont, 1987.

Para citar este artigo

Charlotte DENOËL, "Olympe de Gouges"


Vídeo: Olympe de Gouges, de Catel e Bocquet