Liane de Pougy e o encanto da ambigüidade na Belle Époque

Liane de Pougy e o encanto da ambigüidade na Belle Époque


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  • Liane de Pougy.

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Título: Liane de Pougy.

Autor:

Data mostrada: 06 de junho de 1899

Dimensões: Altura 0 - Largura 0

Técnica e outras indicações: Vidro de brometo de prata gelatinoso negativo.

Local de armazenamento: Site da biblioteca multimídia de arquitetura e patrimônio

Copyright do contato: © Ministério da Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. RMN-Grand Palais / Atelier de Nadarsite web

Referência da imagem: 10-502537 / NA 238 15761 R

© Ministério da Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. Workshop RMN-Grand Palais / Nadar

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Título: Liane de Pougy.

Autor:

Data mostrada:

Dimensões: Altura 13,5 - Largura 9,5

Técnica e outras indicações: Impressão de albumina.

Local de armazenamento: Site do Museu Orsay

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowskisite web

Referência da imagem: 10-502537 / NA 238 15761 R

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

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Título: Liane de Pougy.

Autor:

Data mostrada:

Dimensões: Altura 0 - Largura 0

Técnica e outras indicações: Vidro de brometo de prata gelatinoso negativo.

Local de armazenamento: Site da biblioteca multimídia de arquitetura e patrimônio

Copyright do contato: © Ministério da Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. RMN-Grand Palais / Atelier de Nadarsite web

Referência da imagem: 10-502535 / NA 238 13017 A P

© Ministério da Cultura - Médiathèque du Patrimoine, Dist. Workshop RMN-Grand Palais / Nadar

Data de publicação: abril de 2011

Agrégée em italiano, doutorado em história contemporânea na Universidade de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Contexto histórico

A metamorfose de uma mãe em uma "grande horizontal"

Desde o Segundo Império, o retrato fotográfico vive um verdadeiro boom, vinculado ao desejo de afirmação individual das classes médias que, na falta dos caríssimos serviços dos pintores, vão para as oficinas fotográficas. Mas a fotografia também é uma excelente forma de publicidade para cortesãs em busca de fama internacional; além disso, é o principal instrumento de culto da figura feminina que, durante a Belle Époque, se tornou uma obsessão, sem questionar a mentalidade patriarcal e misógina da sociedade. Desde a Revolução Francesa e a Declaração dos direitos das mulheres e dos cidadãos proposto por Olympe de Gouges em 1791, os movimentos feministas exigiam igualdade entre os sexos, mas, no final do século 19, a emancipação das mulheres ainda acontecia por meio de alcovas. Desfrutando de uma liberdade impensável para outras mulheres, as hetairianas podem até exibir suas possíveis tendências sáficas sem medo de desencorajar seus pretendentes que, ao contrário, são atraídos pelo desafio de uma conquista aparentemente impossível, esquecendo - ou fingindo ser. esqueça - que sua relação com os “grandes horizontais” é baseada em dinheiro. A sociedade da Belle Époque tolerava personagens como o escritor Jean Lorrain ou as cortesãs Liane de Pougy e Émilienne d´Alençon, desde que sua "excentricidade" não desse um mau exemplo para os jovens de boas famílias. No entanto, as cortesãs ambiciosas nem sempre viveram uma infância dramática como a de Belle Otero, ou pelo menos miserável, como a de Emilienne d'Alençon: a história de Liane de Pougy prova que uma jovem mãe a família pode se tornar uma grande caçarola, apesar de uma boa educação e um casamento burguês, se as sementes da revolta e da ambição persistirem em sua mente.

Nascida Anne-Marie Chassaigne em La Flèche em 2 de julho de 1869, em uma família modesta, mas respeitável de soldados, um pai agnóstico e uma mãe muito devota, Liane experimentou os primeiros arrepios do amor sáfico durante sua infância. Muito bonita e muito alta para a época (mede 1,68 metros), Anne-Marie casou-se, aos dezesseis anos, com o jovem soldado Armand Pourpe, com quem teve apenas um filho, Marc, nascido em 1887. Um doloroso parto e o nascimento de um menino, quando ela queria uma menina, marca a jovem, que não tem instinto maternal; sufocada pelos violentos acessos de ciúme do marido, acabou traindo-o, abandonando-o, em 1889. Finalmente livre, Anne-Marie partiu para Paris, a cidade de todos os prazeres e todas as possibilidades, que ela havia descoberto durante a lua de mel: após um período de aprendizagem em um bordel e graças aos conselhos da famosa Valtesse de la Bigne, que inspirou Zola a interpretar a personagem de Nana, a modesta Anne-Marie se transforma em Liane de Pougy e rapidamente subiu a escada da galanteria. Proust se inspirou nela para criar Odette de Crécy, a obsessão de Swann pelo amor.

Como suas irmãs, Liane iniciou uma carreira teatral para aumentar sua notoriedade e seus ganhos: em 1894, ela começou no Folies-Bergère como mágica e acrobata, depois atuou como mímica no Olympia. Sua rivalidade com a Belle Otero, sua amizade com sua "alma gêmea" Jean Lorrain e suas conexões com Émilienne d´Alençon e Natalie Clifford Barney, são a alegria dos cronistas sociais: Liane é em particular a heroína de Gil Blas, que não deixa de anunciar a publicação de seus romances autobiográficos.

Análise de imagem

A construção inteligente de um ídolo feminino

Essas três fotos, tiradas pela oficina de Nadar, mostram a paixão de Liane de Pougy pelas pérolas. Sensível ao brilho do ouro e das pedras preciosas, a famosa hétaïre é, ainda mais que um triturador de diamantes, um “triturador de pérolas”: a feminilidade e o brilho lunar das esferas de madrepérola atraem irresistivelmente Liane que, em seu início na arte da galanteria, suportou os golpes de chicote de Lord Carnavon, o famoso egiptólogo inglês, para obter como recompensa uma pérola de valor inestimável.

Nas duas primeiras fotos, Liane mal completou 30 anos e já é uma celebridade na vida social parisiense. A caçarola é exibida na primeira tomada como uma senhora elegante, pronta para dar um passeio, talvez no Bois de Boulogne; seu vestido leve, comportamento recatado e aparência séria provam que, longe de esquecer o vestido e os bons modos aprendidos na juventude, agora os usa para atrair seus ricos pretendentes. A posição de pé destaca a figura esguia de Liane e a atitude orgulhosa de uma mulher que conseguiu se libertar do poder conjugal e para si mesma uma posição - não honrosa, é claro, mas também muito lucrativa - na comunidade. Socialite parisiense.

Na segunda foto, Liane aparece na página da Renascença, segundo a moda cross-dress que encanta o espectador masculino com a dupla atração do disfarce: sua ambigüidade sexual e as belas formas que revela (ver Giuditta Pasta e travesti na ópera) Se ela brinca com seu físico andrógino dessa maneira, Liane de Pougy não consegue resistir à tentação de usar uma rodada de pérolas mesmo em seu traje masculino.

A terceira foto mostra uma Liana madura, mas ainda linda e cheia de charme. A modelo aparece aqui envolta em uma nuvem impalpável de véus brancos, de onde emerge seu cabelo, ainda castanho natural, e dez voltas de grandes pérolas. O luxo do adorno contrasta com a atitude da bela cortesã: seu ar contemplativo, os olhos erguidos para o céu, parecem anunciar a conversão que transformará a bela pecadora em Madalena penitente.

Interpretação

Uma “mulher-show” perto da santidade

Liane de Pougy sonha com uma carreira teatral, embora Sarah Bernhardt (ver Sarah Bernhardt de Nadar e O nascimento do estrelato) aconselhou-a a se contentar em se mostrar sem falar e que os críticos implacáveis, mas sinceros, decretaram que ela joga "melhor deitada do que em pé": ela então passa a pantomima onde, por falta de expressividade, ela a beleza garante o sucesso. Como Nana, Liane de Pougy triunfa no teatro sem nenhum talento, pela pura força da sedução: mais do que uma mulher do espetáculo, podemos assim ver nela um “espetáculo de mulher” que se oferece ao público, antecipando o “objeto mulher” do século XX.

Em 1910, Liane casou-se com o príncipe romeno Georges Ghika, quinze anos mais jovem, e desistiu da vida de demi-mondaine, sem renunciar ao amor sáfico. A morte de seu filho Marc, um pioneiro da aviação que caiu a campo em 1914, desperta em seu amor maternal e também um forte sentimento de culpa. Esse luto e, em 1926, uma profunda crise conjugal levou Liane a questionar radicalmente sua vida; em 1928, o encontro com a Madre Superiora do asilo Sainte-Agnès em Saint-Martin-le-Vinoux, perto de Grenoble, marcou o início de sua conversão. Viúva em 1945, Liane de Pougy entrou na Ordem Terceira de São Domingos, perto de Lausanne, com o nome de Anne-Marie-Madeleine de la Pénitence; quando ela morreu em 26 de dezembro de 1950, com a idade de oitenta e um, seu confessor a chamou de "perto da santidade".

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Bibliografia

Jean CHALON, Liane de Pougy, cortesã, princesa e santa, Paris, Flammarion, 1994. Claude DUFRESNE, Três graças da Belle Époque, Paris, Bartillot, 2003. Sylvie JOUANNY, A atriz e seus dublês: figuras e representações da intérprete no final do século XIX, Genebra, Droz, 2002. Liane de POUGY, Meus cadernos azuis, Paris, Plon, 1977.

Para citar este artigo

Gabriella ASARO, "Liane de Pougy e o encanto da ambigüidade na Belle Époque"


Vídeo: ASSOMBRAÇÃO EM ICOARACI II