A lenda de ouro de Napoleão

A lenda de ouro de Napoleão

  • Napoleão, alegoria.

    MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

  • Napoleão e o Champenoise.

    DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

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Título: Napoleão, alegoria.

Autor: MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

Data de criação : 1833

Data mostrada:

Dimensões: Altura 131 - Largura 160

Técnica e outras indicações: também conhecido como "Napoleão coroado pelo tempo escreve o Código Civil". Pintura a óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do National Museum of Malmaison Castle

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - site de D. Arnaudet

Referência da imagem: 96DE14721 / M.M.40.47.8401

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

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Título: Napoleão e o Champenoise.

Autor: DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

Data de criação : 1835

Data mostrada:

Dimensões: Altura 92 - Largura 73,5

Técnica e outras indicações: também conhecido como "Napoleão na fazenda". Pintura a óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do National Museum of Malmaison Castle

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Referência da imagem: 90CE4150 / M.M.90.8.1

Napoleão e o Champenoise.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Data de publicação: março de 2016

Contexto histórico

Durante a monarquia de julho, uma explosão de bonapartismo surgiu, encorajada pela política de Louis-Philippe de unificação nacional. Essa política bonapartista alcançaria sua apoteose em dezembro de 1840 com o retorno das cinzas.

Análise de imagem

Pintura de Mauzaisse

Um exemplo tardio de alegoria, esta pintura exibida no Salão de 1833 (no.o 3130) parte do culto napoleônico. Herói absoluto, Napoleão, vestido com seu uniforme de coronel dos caçadores montados da guarda, é elevado ao céu onde o Tempo o coroa, enquanto ele mesmo, olhando orgulhosamente para o espectador, escreve sua obra nas mesas da história. . Uma grande diagonal destaca esse tipo de apoteose do imperador.

Mas permanece uma ambigüidade entre as palavras de Mauzaisse e a realização de sua obra, muito pesada, muito realista na forma de mostrar o acontecimento. Essa ambigüidade só pode ser explicada pelas escolhas políticas e sociais do artista.

Pintura de dulong

Exposta no Salão de 1835, esta pintura foi inspirada em uma famosa canção de Pierre-Jean de Béranger (1780-1857), Lembranças do povo, que evoca o encontro de Napoleão e um jovem servo durante a campanha da França em 1814. Uma noite, o Imperador exausto do combate pára em uma pousada em Champagne e exclama: “Deus, que guerra ! Depois de adormecer junto ao fogo, ele acorda e consola a empregada que chora com os infortúnios da França e diz-lhe que vai a Paris para a vingar. Estas são as memórias que a jovem que se tornou avó conta aos netos: “Fala-nos dele, vó! Conte-nos sobre ele! ... ”

Uma obra bastante fraca tecnicamente, a pintura de Dulong não é menos interessante pela imagem de Napoleão que transmite. Estamos longe do herói vitorioso ou do homem santo. É um imperador próximo do povo, atento aos seus infortúnios, que Béranger como Dulong representa. Porém, a religião nunca está longe, mesmo neste caso, e a pintura parece um pouco a transcrição de uma Madalena aos pés de Cristo. A jovem Champenoise, iluminada pelo fogo da lareira, parece tocada pela graça do grande homem em quem depositou toda a sua confiança. Napoleão é, portanto, apresentado como o único capaz de salvar a França. Isso explica o lado luminista dessa cena íntima.

Interpretação

Ao contrário da pintura de Dulong, a composição de Mauzaisse não se encaixa na cultura popular, mas dentro do contexto da arte oficial. A sua leitura, para ser fácil, não atinge as pessoas mas sim o erudito, ainda que a mensagem permaneça quase idêntica entre as duas obras. Na verdade, Mauzaisse mostra que o Imperador não está morto, mas que sobrevive no mundo atemporal da História e do Tempo, assimilado ao céu. Porém, não é mais com um deus que se trata, mas com um simples mortal, pintado de forma realista, colocado no além por meio da imaginação e da memória que faz sobreviver no outro. do. Ora, este além não é sagrado nem divino, é o da História.

Para entender completamente a diferença de design entre Dulong e Mauzaisse, é necessário ter uma perspectiva social. Mauzaisse, artista oficial, pintou para a burguesia no poder, para comerciantes realistas, mesmo materialistas e ateus, que só aceitam Napoleão integrando-o à história. Ele pintou uma obra essencialmente intelectual destinada a um público culto, insensível a uma religião napoleônica da qual desconfiava. Se a burguesia procura através desta pintura mobilizar o povo mostrando-lhes uma obra alegórica, uma espécie de apoteose do imperador, essa representação não corresponde, de modo algum, às expectativas dos bonapartistas.

Dulong, um pequeno artista secundário, provavelmente próximo do povo e dos bonapartistas, pelo contrário procura despertar sentimentos inspirando-se na cultura popular de que testemunham as canções de Béranger. O pintor fala assim aos sentidos, às esperanças de uma população deixada para trás face à prosperidade da burguesia sob o reinado de Louis-Philippe.

  • alegoria
  • bonapartismo
  • Lenda napoleônica
  • Bonaparte (Napoleão)
  • retrato oficial

Bibliografia

N. HUBERT, Alain POUGETOUX, Castelos de Malmaison e Bois-Préau. Catálogo resumido ilustrado de pinturas e desenhos, Paris, RMN, 1989.

COLETIVO, Sociedade de Amigos de Malmaison, boletim 1990, p. 34-37.

Para citar este artigo

Jérémie BENOÎT, "A lenda de ouro de Napoleão"

Glossário

  • Salão: No século 18, exposições de membros da Academia Real de Pintura e Escultura eram realizadas no Salon Carré du Louvre. O termo "Salão" doravante refere-se a todas as exposições regulares organizadas pela Academia.

  • Vídeo: A lenda do Pote de Ouro