Judia de Argel

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Título: Judeu de Argel.

Autor: CORDIER Charles (1827 - 1905)

Data mostrada:

Dimensões: Altura 91 - Largura 64

Técnica e outras indicações: Bronze, bronze esmaltado, mármore, ônix e pórfiro

Local de armazenamento: Site do Museu de Belas Artes

Copyright do contato: © Museu de Belas Artes da cidade de Troyes - Foto J.-M. Protte

Referência da imagem: D.879.2

© Museu de Belas Artes da cidade de Troyes - Foto J.-M. Protte

Data de publicação: abril de 2012

Contexto histórico

Após a campanha egípcia de Bonaparte (1798-1801) e o início da conquista da Argélia (1830), a França e a Grã-Bretanha gradualmente ampliaram sua influência no Norte da África. Continuando seu ímpeto etnográfico, alguns anos depois ele fez esta judia de Argel.

Análise de imagem

O uso de uma forma de busto para este retrato de uma mulher dificilmente desvia Charles Cordier da tradição clássica, nem a pose da modelo com a cabeça ligeiramente inclinada para a direita. O uso da policromia representa uma inovação mais importante, com uma montagem hábil de diferentes pedras, mármore, ônix e pórfiro, e bronze para a cabeça, que é esmaltado para a cabeça e o vestido. Mas acima de tudo, como seus outros bustos de argelinos, Cordier tem se empenhado em retratar a fisionomia tanto quanto o traje de sua modelo em todos os seus particularismos e detalhes. Esta judia de Argel permite-nos assim admirar a meticulosa restituição da vestimenta, em particular graças ao trabalho do esmalte.

Interpretação

“O belo não é peculiar a uma raça privilegiada; Expressei a ideia da onipresença da beleza no mundo artístico. Cada raça tem sua beleza que difere de outras raças ”, escreveu Charles Cordier. Desde seu primeiro retrato de um negro africano, Saïd Abdallah, da tribo Mayac, reino de Darfur, e em suas figuras de argelinos, o artista soube resgatar a nobreza de caráter de suas modelos, valorizando seu exotismo, longe de considerações desdenhosas que freqüentemente prevaleciam. Ao escolher uma mulher para representar a comunidade judaica da Argélia, estava sem dúvida sacrificando a imagem difundida de uma "beleza hebraica" (a expressão é de Théophile Gautier), misteriosa e distante. Neste caso, são os traços extremamente clássicos desta figura que chamam a atenção, dando substância à ideia, muitas vezes expressa por viajantes, de uma Antiguidade Bíblica que se manteve viva no Oriente.

Estuda em parceria com o Museu de Arte e História do Judaísmo

  • Orientalismo
  • Argélia

Bibliografia

Charles Cordier, 1827-1905: o outro e o outro lugar, Paris, Musée d'Orsay, 2004.Peter BENSON MILLER, “Um orientalismo científico: etnologia, antropologia e escravidão”, em Orientalismo na Europa, de Delacroix a Kandinsky, Bruxelas, Royal Museums de Belas Artes da Bélgica e Munique, Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung, 2010-2011, p.115-131.Nicole SAVY, Les Juifs des romantiques, Paris, Belin, 2010. Os judeus no orientalismo, Paris, Museu de Arte e História do Judaísmo / Skira Flammarion, 2012

Para citar este artigo

Nicolas FEUILLIE, "Judia de Argel"


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