"O Dia do Peludo"

• O dia do cabeludo, 31 de outubro - 1º de novembro de 1915.

  

• Hairy Day, 25 e 26 de dezembro de 1915.

  

O dia do cabeludo, 31 de outubro - 1º de novembro de 1915.

© Coleções Contemporâneas

Hairy Day, 25 e 26 de dezembro de 1915.

© Coleções Contemporâneas

Data de publicação: junho de 2006

Contexto histórico

Uma guerra duradoura

O episódio da Batalha do Marne no início de setembro de 1914 uniu os franceses atrás de seus combatentes. Agora sustentável, cotidiana, não heróica, essa longa guerra exige a mobilização de toda a sociedade e acarreta a sacralização da figura do cabeludo.

Análise de imagem

Solidariedade francesa: a "União Sagrada" à prova

O primeiro pôster, datado de novembro de 1915, mostra dois soldados na frente: a moldura é emblemática da guerra de posições. As ruínas visíveis ao fundo, assim como a árvore morta, lembram a destruição sofrida pelas regiões francesas do Leste e do Norte. A talha que envolve a imagem, o aterro de barro, situa esta cena com detalhes particularmente precisos numa daquelas trincheiras que, aos milhares, protegem a França. O aspecto heróico dessa resistência histórica contra o inimigo alemão é ilustrado pela reprodução da mensagem de Gambetta, herói da Defesa Nacional de 1870. No entanto, o artista do cartaz não desenha o combate, mas uma cena de gênero no estilo de pinturas clássicas que mostram o resto dos soldados. Aqui, ele contrasta fortemente entre o soldado visto por trás, mergulhado na sombra da guerra, em alerta, e o soldado sentado sob uma luz forte. O seu sorriso irradia violentamente, como o sol, a entrada da casamata, pois acaba de receber um pacote da coleção organizado nas costas. As duas medalhas reproduzidas no canto superior esquerdo e direito, paródias de medalhas militares, são aquelas que o colaborador recebeu em penhor da sua participação.

O segundo pôster, postado dois meses depois em outro "dia cabeludo", coloca a ação para trás e não mais para frente. A linha e a cor são menos precisas, o desenho está mais próximo do desenho da imprensa. Na verdade, a informação é mais sóbria, mais clara. Em vez de um título estilizado e de difícil leitura, temos aqui, em uma moldura bem delimitada, um anúncio que se destaca em vermelho sobre fundo branco. Destaca-se o envolvimento das autoridades da República, para encorajar os franceses a voltarem a contribuir. No centro da imagem, desta vez, os dois personagens são crianças presas na hora em busca de dinheiro dos transeuntes. O slogan, personificado pela frase que as crianças dizem, insiste no resto dos bravos. Porém, a guerra está muito presente nesta imagem: o menino usa um quepe idêntico ao que usava na infantaria no início do conflito. A "medalha cabeluda", que adorna seu peito e atesta sua participação no esforço de guerra, lembra as concedidas aos próprios combatentes. A garota um pouco mais velha está vestida de enfermeira - um lembrete do compromisso das mulheres com a guerra.

Interpretação

Peludo e crianças, mesma luta

Desde os primeiros meses do conflito, a palavra "cabeludo" passou a ser usada no mesmo sentido que tinha na gíria militar do final do século XIX.^e século: "corajoso", "bravo". O uso de barbas e bigodes pelos soldados na frente participou então do grande sucesso que seu emprego teve como termo familiar para o pai, o marido, o filho, o irmão que se sacrificou pelos civis na retaguarda. Os dois cartazes ilustram duas campanhas de opinião que se sucedem em rápida sucessão. As datas escolhidas são simbólicas: a 1^er Novembro é o Dia de Todos os Santos, 25 de dezembro é o dia de Natal. O primeiro cartaz é, portanto, sobre aqueles que caíram em batalha, suportando o pior em uma espécie de reino de Hades que se estende por 800 quilômetros no leste e no norte do país. O segundo cartaz, sem negar o horror da guerra e a necessária solidariedade de todos os franceses, abstrai da frente e propõe uma trégua de Natal, um retorno à vida familiar e civil. Os dois desenhos ilustram a experiência da guerra pelos franceses. Aos rostos bigodudos dos peludos, desgastados pelo sofrimento, responda aos rostos inocentes e suplicantes das crianças, talvez destinadas a ficarem órfãs. Como costumava acontecer na época, a imagem da criança é duplamente instrumentalizada: primeiro, buscamos atrair a atenção e a compaixão dos adultos. As crianças também recebem cuidados e são forçadas a adotar, cada vez mais, as preocupações e os comportamentos dos adultos. Este esforço por si só é uma prova da amplitude e profundidade de uma guerra total.

• exército
• Guerra de 14-18
• nacionalismo
• peludo
• propaganda

Bibliografia

Jean-Jacques BECKER, Os franceses na grande guerra, Paris, Robert Laffont, 1980. Jean-Jacques BECKER e Serge BERSTEIN, Vitórias e frustrações, Paris, Le Seuil, 1990. Laurent GERVEREAU, "Propaganda por imagem na França, 1914-1918. Temas e modos de representação" in Laurent GERVEREAU e Christophe PROCHASSON, Imagens de 1917, Nanterre, B.D.I.C., 1987.Yves POURCHER, Os dias de guerra. A vida cotidiana dos franceses entre 1914 e 1918, Paris, Hachette, col. "Pluriel", 1995. Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, Guerra infantil, 1914-1918: Ensaio de História Cultural, Paris, Armand Colin, 1993. Pierre VALLAUD, 14-18, Primeira Guerra Mundial, volumes I e II, Paris, Fayard, 2004.

Para citar este artigo

Alexandre SUMPF, "" O Dia dos Peludos ""