O dia de uma grisette

O dia de uma grisette

  • A ascensão das grisettes.

    DEVERIA Achille (1800 - 1857)

  • No baile público.

    GUYS Constantine (1802 - 1892)

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Título: A ascensão das grisettes.

Autor: DEVERIA Achille (1800 - 1857)

Data de criação : 1827

Data mostrada:

Dimensões: Altura 23,6 - Largura 31,1

Técnica e outras indicações: Reprodução de uma gravura colorida

Local de armazenamento: Site do Museu Carnavalet (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - Bullozsite web

Referência da imagem: 07-534473

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

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Título: No baile público.

Autor: GUYS Constantine (1802 - 1892)

Data mostrada:

Dimensões: Altura 32 - Largura 23

Técnica e outras indicações: Tinta marrom e preta

Local de armazenamento: Site do Museu do Louvre (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais (Museu do Louvre) / Thierry Le Mage

Referência da imagem: 02-008715 / RF41652

© Foto RMN-Grand Palais (Museu do Louvre) / Thierry Le Mage

Data de publicação: janeiro de 2016

Contexto histórico

Fugindo como um pássaro

No contexto da industrialização e urbanização massiva que se desenvolveu na França a partir da primeira metade do século XIXe século, muitas jovens começaram a trabalhar como operárias em oficinas de costura como lavadeiras, bordadeiras, máquinas de costura, tecelãs, passadeiras, fabricantes de luvas ou fabricantes de penas.

Este trabalho de lavanderia é freqüentemente um trabalho sazonal e, portanto, precário. As mulheres trabalham frequentemente por dia e recebem um salário mensal de 30 a 60 francos em média (entre 120 e 230 euros hoje), montante insuficiente para fazer face às necessidades do agregado familiar, habitação, alimentação ou o custo de um família. Depois dessas semanas exaustivas, só o domingo dá um descanso a essas jovens, que gostam muito de ir dançar no baile.

Achille Devéria, ilustrador romântico que se destacou na pintura da moda e dos costumes de sua época, e Constantin Guys, o "pintor da vida moderna" segundo Charles Baudelaire, nos revelam por meio de suas obras o interesse pelas grisettes, revelando-nos o diferentes etapas da vida dessas figuras singulares que povoaram as artes plásticas, a literatura, mas também as canções e os jornais do século XIXe século.

Análise de imagem

O encanto das grisettes

O bom tipo, no 29: a ascensão das grisettes é uma litografia colorida de Achille Devéria publicada em 1827 em Observações sobre a moda e os costumes de Paris, para servir de explicação às 115 caricaturas publicadas sob o título Bon Genre, desde o início do século XIX., de Pierre de La Mésangère. Descobrimos quatro moças, grisettes ou operárias da indústria têxtil, que se vestem, penteiam os cabelos com graça e gestos dignos de bailarinas. O interior é típico de uma grisette: o grande espelho (a psique), mas também os acessórios e trajes característicos dessas moças elegantes e coquetes (fitas, xales, escarpins e chapéus). O gatinho enroscado nos braços de um deles pode ser tomado como uma alusão sexual.

Em seu desenho em tinta marrom e preta, Constantin Guys escova nervosamente uma grisette convidando um homem para dançar em uma atmosfera de salão de baile rodopiante iluminada pelo brilho fraco de um poste. A mulher esguia e elegante aparece para se apresentar ao homem, levantando a saia, como se estivesse oferecendo seus serviços. Ao fundo, uma nuvem de cartolas pretas parece esperar por outra jovem esguia, que dispara pelo lado esquerdo como um feixe de luz na noite escura.

Interpretação

A caminho do amor venal

Se o termo grisette floresceu no século XIXe século com o desejo de determinar as tipologias e as fisiologias salientes da sociedade da época, como A comédia humana de Honoré de Balzac, esta figura realmente apareceu no século 17e século, especialmente com Jean de La Fontaine, que estava interessado no frescor ingênuo dessas jovens de status modesto.

O termo é emprestado primeiro da zoologia, a toutinegra cinza sendo um pequeno pássaro, sugerindo a ideia de movimento e aventura, uma menina leve, enérgica e evasiva. Mais tarde ele se encaixa no início do século XIXe século industrial e designa a cor do tecido do vestido dos trabalhadores, cinza e não sujo.

Muito rapidamente, porém, por associação, a palavra designa, segundo a definição encontrada em todos os dicionários do século XIX.e século, uma mulher de virtudes mesquinhas ou modos leves, assimilada a uma prostituta.

Os bailes onde as grisettes estão habituadas a actuar são verdadeiros locais de encontro de todas as categorias sociais, num clima de flerte, uma grande oportunidade de serem notadas. "Verdadeiros campos de manobra" para mulheres corajosas, especialmente aquelas que dominam a arte de seduzir com o corpo, esses locais de relaxamento podem ser um trampolim em sua carreira. Uma grisette sempre pode esperar encontrar homens do mundo, ricos ou nobres, que gostam de sair de seu meio para se divertir e se divertir.

Num contexto urbano, e em particular em Paris, a capital, então em plena expansão, a prostituição assume uma ascensão meteórica. A grisette corresponde então ao novo tipo de menina mantido na época, reflexo dos novos hábitos de consumo dos quais faz parte o amor venal. Esse processo se desenvolveu ao longo do século XIXe século. Como um novo tipo feminino, a grisette, livre, elegante e travessa, uma figura pioneira e moderna, desempenha um papel importante na construção do mito da parisiense e na definição da parisiense de hoje.

  • prostituição
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  • cidade
  • mulheres
  • Balzac (Honoré de)
  • Fonte

Bibliografia

AUTHIER Catherine, Mulheres excepcionais, mulheres influentes: uma história de cortesãs no século 19, Paris, Armand Colin, 2015.

PREISS Nathalie, SCAMARONI Claire, Ela costura, ela corre, a grisette!, gato. exp. (Paris, 2011-2012), Paris, museus de Paris, 2011.

ROUNDING Virginia, As grandes horizontais: vidas e lendas de quatro cortesãs do século 19, Mônaco / Paris, Éditions du Rocher, col. "Anatolia", 2005.

Para citar este artigo

Catherine AUTHIER, "O dia de uma grisette"


Vídeo: Flashmob Carmina Burana