As invasões bárbaras

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  • O conde Eudes defende Paris contra os normandos em 886

    SCHNETZ Jean Victor (1787 - 1870)

  • O desembarque do exército bárbaro

    ANÔNIMO

  • Piratas normandos em IXe século

    LUMINAIS Evariste Vital (1821 - 1896)

O conde Eudes defende Paris contra os normandos em 886

© RMN-Grand Palais (Palácio de Versalhes) / imagem RMN-GP

O desembarque do exército bárbaro

© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

Piratas normandos em IXe século

© RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

Data de publicação: dezembro de 2019

Contexto histórico

Uma ameaça do norte

Principal fenômeno do IXe século DC, as novas invasões bárbaras ameaçaram imediatamente o frágil equilíbrio estabelecido pelos primeiros monarcas carolíngios. O interesse por esses bárbaros, nem celtas (gauleses) nem francos, desenvolveu-se na segunda parte do século XIX.e século até o ponto em que um artista anônimo retoma o assunto com um dos símbolos dos vikings: seus longships, dos quais a Tapeçaria de Bayeux redescoberta sob Napoleão fixou a imagem em mentalidades. Ele se especializou na evocação de um passado distante, notadamente os gauleses e merovíngios que começaram a ser redescobertos, assim como os "Homens do Norte".

Análise de imagem

Conquistadores irresistíveis?

Em 1837, a representação dos normandos ainda não estava rigorosamente codificada. Para a Galerie des Batailles, Schnetz coloca no centro da composição o conde Eudes de Paris, em um cavalo branco que é o atributo frequente dos heróis celebrados em Versalhes na década de 1830. Como São Jorge matando o dragão, ele está no processo de para colocar fora de perigo um adversário no terreno, que brandia um franciscano contra toda verdade histórica. Em geral, o armamento não é muito detalhado, os trajes são bastante fantasiosos e se uma espessa fumaça negra paira sobre o palco, o simples estilingue realizado pelo guerreiro em primeiro plano não destaca a ameaça representada pelo guerreiro. inimigo que apenas pede para subir o rio em direção à rica Borgonha. Nada permite também ao espectador identificar Paris, enquanto o Sena desempenha um papel recorrente nas imagens relacionadas com este episódio. Sem as grossas paredes e a torre do Grande Chatelet ainda em construção, a batalha poderia colocar soldados contra bandidos comuns com a mesma facilidade.

A pintura anônima agora no Château-Musée de Nemours também não busca exatidão histórica, mas atesta uma caracterização mais clara do perfil viking. Com exceção de uma figura estranhamente marrom e bronzeada na extrema direita, possivelmente uma figura de escravo, todos os homens visíveis têm cabelos loiros e barbas. Eles são pálidos, vestidos com simplicidade, apenas armados com capacetes, mas são mais bem identificados por seus navios de calado raso, os palangreiros. Os normandos os puxavam para terra de acordo com a memória deixada nas fontes, numa postura que lembrava mais o arrasto pelos canais do que o exército no campo. Os altos penhascos de giz branco que bloqueiam o horizonte situam esta cena dos desembarques na Normandia. O pintor pleiteia tanto a força dos números, simbolizada pela multiplicidade de mastros e velas que cobrem completamente a superfície do mar, quanto uma certa vulnerabilidade. Embora nenhuma oposição armada tenha vindo para impedir sua chegada, os invasores lamentam várias mortes dos elementos. É, portanto, uma base incerta que o artista retrata.

Luminais reforça o foco em três figuras vistas de trás, juntando-se a um navio que ancora perto da costa. É uma cena de sequestro que simboliza toda a política de saque que tanto marcou os contemporâneos da época ao brincar com o famoso tema iconográfico do sequestro da Europa. O céu e o mar, cujas cores evocam a paisagem do Canal da Mancha parecem atestar a prática da pintura a partir da natureza, servem de moldura para dois homens vestidos e uma mulher nua. Capacetes, escudo e machado identificam os dois primeiros como combatentes, e a proa de seu barco, arquétipo da representação de longships, os identifica como vikings. O loiro e a nudez da jovem que luta em vão contrastam com os cabelos ruivos e o traje militar dos dois piratas: ela é uma pura vítima civil de um sequestro arbitrário.

Interpretação

Construindo a nação contra o bárbaro

A pintura posterior (1894) retoma a lenda negra original inventada pelos monges do norte da França, que retratavam os vikings como piratas violentos poupando civis pacíficos e locais de culto, vivendo da pilhagem na terra. volta das populações, mas não se acomodando. Este regresso a casa vai contra a tendência do século, que aos poucos viu a idealização deste povo marítimo em oposição às invasões bárbaras germânicas. A escolha de Luminais também vai contra a mitificação por seus contemporâneos normandos de um vínculo de descendência com os vikings, ou então ele o expõe grosseiramente como resultado de uma série de estupros. Nas três representações que pontuam o século, a figura do Viking aproveita o desenvolvimento de uma pintura que prontamente toma como tema o passado nacional e questiona a origem dos povos não cristãos que de certa forma formaram a França. Ao lado dos gauleses e dos francos, os vikings figuram em uma história feita de lutas contra invasões externas que são, ao mesmo tempo, uma oportunidade para civilizar os bárbaros (convertendo-os), mas acima de tudo para criar uma identidade nacional, para fortalecer sua coesão e para aprofundar a sensação de adesão. O que o Viking desenha, seja qual for o regime político, é um país cuja riqueza (natural, humana, comercial) desperta inveja, uma nação com uma forte cultura militar que serve de base para um estado sólido, um povo que pretende desenvolver-se em paz mas sabe, se necessário, fazer a guerra.

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Bibliografia

Régis Boyer, O mito Viking em letras francesas, Paris, Éditions du Porte-Glaive, 1986.

Caroline Olsson, "O Mito Viking entre a Realidade e a Fantasia", em Phantasmagoria da Idade Média. Entre a Idade Média e a Idade Média, Aix-en-Provence, University Press of Provence, 2010.

Elisabeth Ridel (dir.), Os vikings no Império Franco. Impacto, herança, imaginário, Bayeux, OREP Éditions, 2014.

Para citar este artigo

Alexandre SUMPF, "Les invasions barbares"


Vídeo: 16 Invasões Bárbaras e a Queda do Império Romano Prof Heber