O Internacional, hino revolucionário

<em>O Internacional</em>, hino revolucionário


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Partição da Internacional.

© Montreuil Living History Museum

Data de publicação: março de 2016

Contexto histórico

A representação de um hino emblemático

Foi em 1887 que Eugène Pottier editou o poema O Internacional. A canção, que se espalhou pela primeira vez no Norte e nos círculos guesdistas, conquistou todas as correntes socialistas e em toda a França a partir da virada do século, depois cruzou fronteiras, afirmando-se de fato como o hino do socialismo internacional.

É freqüentemente editado em quatro páginas, forma então usada para canções de todos os tipos. Em 1902, a livraria de propaganda socialista confiou a ilustração de uma dessas edições a Steinlen, um colaborador regular da imprensa operária e anarquista.

Análise de imagem

"O Internacional será a raça humana"

A Internacional é representada por uma multidão densa e conectada (a figura de torso nu segura o vizinho da direita pelos ombros e, mais indistintamente, da esquerda). Ela está a caminho de um futuro, à frente dela e fora da caixa. Mas este futuro está também bem representado, segundo os códigos então frequentemente em vigor na gravura, pelos raios deste novo sol que é a Internacional, iluminando o seu curso.

A pertença de classe a este mundo em movimento é expressa pelas bandeiras, tecnicamente pretas, mas evidentes e uniformemente vermelhas, para além das suas origens nacionais distintas. É também pelo uso dos códigos então em vigor para designar o trabalhador: calças largas e cintos de escavador, aventais de ferreiro, torsos nus.

A dimensão internacional é expressa nesses códigos de outro tipo de chapéu de pele ou traje Quaker para representar a Rússia e a América, respectivamente. Também é afetado pelas inscrições que aparecem nas bandeiras para significar organizações: o Partido Trabalhista Americano (parcialmente fantasmagórico: então há apenas um parco Partido Socialista da América), a Social-democracia (sem dúvida o Partido Social-democrata Alemão, o componente mais poderoso do IIe Internationale), o partido dos trabalhadores (indubitavelmente da Bélgica) e, na vanguarda, o partido socialista que poderia igualmente significar a fusão internacional como os dois componentes do socialismo francês então em conflito: ou o partido socialista francês (dos Jauressistas e dos seus aliados), ou o Partido Socialista da França (dos guesdistas e deles), limitando-se ao radical comum desses dois títulos.

Interpretação

Uma humanidade viril e organizada

Para o 1er Maio de 1901, o mesmo Steinlen apareceu na primeira página do Voz das pessoas, jornal da CGT. Os trabalhadores que marcham atrás da sua bandeira, que ali aparece, têm muitas semelhanças com esta Internacional que também avança. Porém, três diferenças: em 1901, a obra é representada por ferramentas, abandonadas na gravura de 1902 que constitui o partido político como atributo principal. O povo, composto exclusivamente por homens, está ali ao menos guiado por uma alegoria feminina, nua com o boné frígio. A bandeira que ela carrega é desprovida de qualquer inscrição, significando a classe e não qualquer organização.

A gravura socialista, portanto, acentua a virilidade do movimento operário ao ponto da exclusividade. Ela subordina a classe a organizações conhecidas internacionalmente para expressá-la.

  • fraternidade
  • movimento trabalhista
  • música
  • operários
  • pressa
  • propaganda
  • socialismo
  • classe operária

Bibliografia

Robert BRÉCY, Antologia da canção revolucionária de 1789 na Frente Popular, Edições Atelier, 1990.

Jacques DROZ (dir.), História geral do socialismo, Paris, PUF, 1974.

COLETIVO, Exposição Steinlen, Museum of Living History, Montreuil, 1987.

Para citar este artigo

Danielle TARTAKOWSKY, " O Internacional, hino revolucionário ”


Vídeo: hino do internacional - neto fagundes