Salão Principal, Sanjusangendo

Salão Principal, Sanjusangendo


Templo Sanjusangen-do (Renge-O-in)

O templo Rengeo-in é comumente conhecido como Sanjusangen-do (um salão com trinta e três espaços entre as colunas) e é administrado pelo templo Myoho-in. O salão principal resistente a terremotos é um tesouro nacional. No longo salão principal (120m de comprimento, 22m de largura, 16m de altura) estão mais de mil imagens budistas.

As principais imagens do templo da seita Tendai-shu são 1001 estátuas de Juichimen-Senju-Sengen Kanzeon (um Kan'non com onze faces, mil braços e mil olhos). Destes, uma figura sentada de três metros de altura no meio das divindades budistas foi feita por um grande escultor Tankei e é um tesouro nacional. De 1000 figuras em pé de tamanho humano, 124 foram feitas no século 12, quando este templo foi fundado. Os 876 restantes foram feitos no século 13, quando o salão principal foi reconstruído após o salão original ter sido queimado. As 1000 figuras Kan'non são propriedade cultural importante.

Além das imagens principais, eles trazem mais 30 tesouros nacionais. Esses são o Deus do Trovão e o Deus do Vento e 28 divindades guardiãs que protegem os Kan'nons e os budistas que acreditam em Kan'non.

História

Rengeo-in foi construído por Taira não Kiyomori por ordem do imperador Go-Shirakawa em 1164. O templo, incluindo o salão principal e o pagode de cinco andares, foi reduzido a cinzas por um grande incêndio em Kyoto em 1249. O salão principal foi reconstruído em 1266.

600 das imagens budistas foram derrubadas pelo terremoto em 1544. No ano de 1588, Toyotomi Hideyoshi construiu o templo Hoko-ji e Rengeo-in foi incorporado ao novo grande templo. Após a extinção da família Toyotomi, Hoko-ji incluindo Rengeo-in foi transferido para a administração do templo Myoho-in.

Como chegar ao templo Sanjusangen-do

  • Dez minutos de Kyoto City Bus No. 206 ou 208 da estação de Kyoto para a parada de ônibus Hakubutsukan-Sanjusangen-do-Mae, ou
  • Três minutos a pé da estação ferroviária de Shichijo de Keihan.

Horário e admissão

Exceto o seguinte: 8: 00-17: 00
16 de novembro a 30 de março: 9h às 16h
A admissão termina 30 minutos antes do horário de fechamento.

Estudantes universitários e mais velhos: 600 ienes
Alunos do ensino fundamental e médio: 400 ienes
Crianças menores que os acima: 300 ienes


Recomendações de viagem

Passeio turístico

- A fim de proteger as relíquias históricas e culturais, é estritamente proibido tirar fotos dentro do salão principal.

- Cada estátua de Kan’non é esculpida à mão, todas têm rosto e expressão facial diferentes. Diz-se que os visitantes podem encontrar aquele cujo rosto é semelhante ao dele ou dela.

Toshiya

Diz-se que Toshiya se originou na Guerra de Hogen (por volta de 1156), quando Genta Kabusaka em Kumano disparou pelo corredor com neya (flechas para a batalha real) sob os beirais do Templo Sanjusangendo, mas é apenas uma lenda porque o templo não existia naquela hora.

No início, os arqueiros dispararam flechas da extremidade sul da varanda para a extremidade norte, onde um ornamento semelhante a uma cortina foi erguido como alvo. O concurso ganhou popularidade durante o período Edo e no final do século 17 as competições entre participantes das províncias de Owari e Kishu estavam atraindo grandes multidões. O Toshiya seria mais tarde usado como motivo em histórias e filmes.

Em 1861, após 255 anos, o Toshiya deixou de ser realizado, mas um concurso baseado no Toshiya chamado Torneio Nacional de Omato, ou Festival do Grande Alvo, continua até hoje, atraindo cerca de 2.000 participantes de todo o Japão.

Eventos

Em janeiro, o templo realiza um evento conhecido como Rito do Salgueiro (柳枝 の お 加 持), onde os adoradores são tocados na cabeça com um galho de salgueiro sagrado para curar e prevenir dores de cabeça.

Torneio Nacional de Omato

O Templo Sanjusangendo é o local famoso para um popular torneio de arco e flecha conhecido como Torneio Nacional de Omato. O Templo Sanjusangendo é historicamente o lugar popular para Toshiya (通 し 矢), que é realizado durante o período Edo. Todos os anos, cerca de 2.000 jovens competem no torneio, os homens em seu hakama azul escuro, ou quimono masculino, as mulheres em seu melhor furisode para a maioridade, um quimono para uma mulher solteira. Tanto homens quanto mulheres devem ser adultos recém-formados: no Japão, isso significa 20 anos. A segunda pré-condição para a participação é que os competidores devem ter atingido o primeiro dan, ou cinturão, no arco e flecha japonês. Arqueiros atiram flechas em alvos a aproximadamente 50 - 100 centímetros de diâmetro e 60 metros (198 pés) de distância na extremidade oposta da varanda. O Torneio Nacional de Omato é realizado anualmente no segundo domingo de janeiro.


Salão do Templo Sanjusangendo

Com um comprimento total de 120 metros, o Sanjusangendo Temple Hall é o edifício de madeira mais longo do Japão.

Como mencionado anteriormente, a tradução em inglês de seu nome significa trinta e três salões, que é derivado do projeto arquitetônico do salão principal. No entanto, é errado pensar que o salão consiste em trinta e três salas menores. O número representa apenas os intervalos entre cada coluna de suporte do corredor.


Sanjusangendo Hall

A maioria das estruturas tem projetos elaborados e complexos na parte externa, mas este não é o caso do Templo Sanjusangendo em Kyoto, Japão. Fora do templo, você verá um design muito simples e modesto, como se fosse apenas uma estrutura de madeira comum. Mas o que o torna uma atração principal no Japão é a parte interna ou o Salão Sanjusangendo.

Esta estrutura austera e simples foi construída há muito tempo em 1164 por Goshirakawa, o então imperador do Japão. No entanto, o edifício teve de ser reconstruído em 1266, depois que o original foi completamente destruído pelo fogo. O que você pode ver hoje é o edifício que foi reconstruído em 1266.

Este é o edifício mais longo do Japão feito de madeira, com 120 metros de comprimento. O exterior não é tão impressionante, exceto pelo comprimento. Mas quando você entrar, seus olhos devem estar prontos para o que você verá. O Sanjusangendo Hall abriga 1.001 estátuas de Kannon, a deusa da misericórdia no budismo.

O ponto focal é a estátua principal de Kannon, que tem quase 2 metros de altura. No budismo, Kannon tem 1000 braços e 11 faces. Sua estátua no Salão Sanjusangendo é considerada um Tesouro Nacional. As estátuas Kannon são obras-primas de um conhecido escultor no Japão, Tankei.

As outras estátuas Kannon são em tamanho natural, menores do que a estátua Kannon principal e têm 40 braços cada. Foi dito que cada braço pode salvar 25 mundos diferentes. Também se acreditava que a deusa da misericórdia pode se transformar em um total de 33 formas diferentes, e os arquitetos do templo basearam o número de pilares do salão neste número, o que significa que o templo também tem 33 pilares.

Quer você seja budista ou não, ainda ficará surpreso com as fileiras e mais fileiras de estátuas Kannon dentro da maior estrutura de madeira do Japão.


História de Sanjusangendo

Ordenado pelo imperador Go-Shirakawa, Taira no Kiyomori concluiu a construção do templo em 1164. Infelizmente, o edifício original foi destruído em um incêndio em 1249 e demorou até 1266 para reconstruí-lo.

A estátua principal de um Kannon sentado dentro do salão, o Chuson, foi criada pelo grande escultor Tankei e é considerada Tesouro Nacional. Embora apenas 124 das estátuas originais tenham sido salvas do incêndio de 1249, e as estátuas restantes foram concluídas no século XIII.


Destaques e como chegar ao Templo Sanjusangen-do.

Minha resposta é & # 8220 Templo Sanjusangen-do & # 8221 .

O destaque do Templo Sanjusangen-do são 1.001 estátuas de madeira de Senju-Kannon, que estão consagradas no salão principal de um templo budista.
Este cenário é sem dúvida a melhor parte.

Cada estátua de madeira de Senju-Kannon tem uma face diferente.
Portanto, diz-se que existe uma imagem que lembra a pessoa que quer se encontrar por todos os meios.

Além disso, Sanjusangen-do Temple foi indicado no guia verde Michelin ★★★ (melhor classificação).

Conteúdo:

1. Sobre o Templo Sanjusangen-do

16:00)
Taxa de admissão: Adultos 600 ienes, aluno do ensino médio / ginasial 400 ienes, Crianças 300 ienes
Endereço: 657, Sanjusangendomawaricho, Higashiyama-ku Kyoto-shi, Kyoto, 605-0941, Japão
Número de telefone: + 81-75-561-0467

Sanjūsangen-dō (三十 三 間 堂, lit. sala de trinta e três ken (comprimento)) é um templo budista no distrito de Higashiyama de Kyoto, Japão. Oficialmente conhecido como & # 8220Rengeō-in& # 8221 (蓮華 王 院), ou Salão do Rei Lótus, Sanjūsangen-dō pertence e é administrado pelo templo Myoho-in, uma parte da escola Tendai de Budismo. O nome do templo significa literalmente Salão com trinta e três espaços entre colunas, descrevendo a arquitetura do longo salão principal do templo.
引用 (citação): https: //en.wikipedia.org/wiki/Sanj%C5%ABsangen-d%C5%8D

Introdução do Templo Sanjusangen-do. (de uma brochura)

A entrada do Templo Sanjusangen-do.

A taxa de admissão é de 600 ienes (adultos).

Porque o tempo de adoração varia de acordo com a estação, por favor, tome cuidado.

2. Destaque do Templo Sanjusangen-do

Fotografia e gravação de vídeo são proibidas no salão principal.

● O salão principal do Templo Sanjusangen-do (tesouro nacional)

O salão principal foi construído em 1266. Este edifício é o segundo edifício de madeira antigo em Rakuhoku de Kyoto.
(O edifício mais antigo é o salão principal do Templo Daihoon-ji.)

Como há 33 intervalos entre os pilares neste salão principal, diz-se que é o & # 8220Sanjusangen-do Temple & # 8221.

O comprimento deste salão principal é de cerca de 120m. Mais de 1.000 imagens budistas estão guardadas neste salão principal.

● Estátua de Senju Kannon (propriedade cultural importante) e 28 atendentes de Senju-Kannon (tesouro nacional)

As principais imagens do Templo Sanjusangen-do são as 1.001 estátuas da divindade budista. (de uma brochura)

Este cenário é, sem dúvida, a melhor parte & # 8230

引用 (citação): http: //kyoto-rakuraku.net/13-3.html

引用 (citação): http: //find-travel.jp/article/536

● Estátuas de Fujin (deus do vento) e Raijin (deus do trovão) (tesouro nacional)

Deus do Vento e do Trovão que estão trazendo uma grande colheita.

Esta é a estátua poderosa e dinâmica. (○ ´ 艸 `)

引用 (citação): http: //f.hatena.ne.jp/yasukochan/20160118000302

● Outros

Como Hideyoshi Toyotomi fez a oblação, a parede ao redor do recinto é chamada de & # 8220 太 閤 塀 (Taikohei) & # 8221.

A torre do sino também é pintada de vermelho cinábrio.

Este é o Santuário Inari na parte de trás do salão principal. Posso sentir a sincretização do xintoísmo com o budismo. É realmente Deus e Buda.

O pequeno Buda está consagrado em Chozusha (edifício para lavar as mãos e enxaguar a boca).

3. Goshuin (selo ou carimbo do santuário) do Templo Sanjusangen-do

Um caractere de & # 8220 大悲 殿 (Daihiden) & # 8221 significando outro nome do salão principal de um templo dedicado ao Kannon como principal objeto de adoração está escrito.

4. Como chegar ao Templo Sanjusangen-do

A estação mais próxima do Templo Sanjusangen-do é a & # 8220 estação Keihan Shichijo & # 8221.

■ Estação Keihan Shichijo → Templo Sanjusangen-do

& ltVamos pesquisar as informações turísticas de Kansai, no Japão, no ‘Japan’s Travel Manual’ !! & gt
& ltEste site apresenta a maneira mais fácil de levar os pontos turísticos japoneses (Kansai) até você. & gt


Incrível Kyoto - Sanjusangendo Hall

O salão Sanjusengendo é o ponto de visita OBRIGATÓRIO em Kyoto entre muitos destinos turísticos.

Uma grande estátua de madeira de um Kannon de 1000 braços (Senju Kannon) fica no centro do salão principal e há 500 estátuas de Kannon de 1000 braços de tamanho humano em dez fileiras de cada lado. Caminhar pelo longo corredor e vê-los pessoalmente é uma experiência realmente solene. Quando você vira a esquina do templo principal e vê as várias fileiras de estátuas esculpidas, literalmente tira o fôlego!

É designado como Tesouro Nacional. Demora cerca de vinte minutos a pé da estação de Kyoto. Alternativamente, você também pode pegar um ônibus na estação de Kyoto.

Como eles abrem a partir das 8h da manhã, recomendo que cheguem bem cedo e curtam seu surrealismo.


O guardião

Sanjūsangendō (三十 三 間 堂, Sanjūsangendō?) É um templo budista no distrito de Higashiyama de Kyoto, Japão. Oficialmente conhecido como & quotRengeō-in & quot (蓮華 王 院), ou Salão do Rei do Lótus, Sanjusangendo pertence e é administrado pelo templo Myoho-in, uma parte da escola Tendai de Budismo. O nome do templo significa literalmente Hall com trinta e três espaços entre as colunas, descrevendo a arquitetura do longo salão principal do templo. Coordenadas: 34 ° 59′16 ″ N, 135 ° 46′18 ″ E

Taira no Kiyomori concluiu o templo sob as ordens do Imperador Go-Shirakawa em 1164. O complexo do templo sofreu um incêndio em 1249 e apenas o salão principal foi reconstruído em 1266. Em janeiro, o templo tem um evento conhecido como o Rito do Salgueiro (柳枝 の お 加 持), onde os adoradores são tocados na cabeça com um galho de salgueiro sagrado para curar e prevenir dores de cabeça. Um popular torneio de arco e flecha conhecido como Tōshiya (通 し 矢) também é realizado aqui no mesmo terreno desde o período Edo.

Mil estátuas Kannon ArmadoA principal divindade do templo é Sahasrabhuja-arya-avalokiteśvara ou os Mil Kannon Armado. A estátua da divindade principal foi criada pelo escultor Kamakura Tankei e é um Tesouro Nacional do Japão. O templo também contém mil estátuas em tamanho natural dos Mil Kannon Armados, que ficam nos lados direito e esquerdo da estátua principal em 10 linhas e 50 colunas. Destas, 124 estátuas são do templo original, resgatadas do incêndio de 1249, enquanto as 876 estátuas restantes foram construídas no século XIII. As estátuas são feitas de cipreste japonês. Cerca de 1000 estátuas Kannon erguem-se 28 estátuas de divindades guardiãs. Existem também duas estátuas famosas de Fujin e Raijin.


Sanjusangendo

Céu, posso ser um Yurikamome entre flores de crisântemo em Gion Matsori? Bem acima de Yasaka, mostre-me uma visão panorâmica de Kannon, o deus da misericórdia Bosatsu. Ju-ichimen os vê em onze rostos no hondo of 33 bays em Rengeo-in. Kiyomizu Dera, inspirado em Enchin. Deixe-me cavalgar no vento como gails de Fujiin. Antes de morrer, pretendo buscar 33 disfarces, peek a peek. Seus penetrantes olhos de cristal passaram no teste do tempo. Que eu possa encontrar mil deuses Zen sublimes. Serenata para mim, Kinnara, sua doce canção de ninar. Observe-me Senju-kannon, em cada palma da mão um olho. Quarenta palmas e quarenta olhos reúnem vinte e cinco mundos em meu, eis! Que haja maikos e moribana ao som de acordes koto. Deixe-me tomar chá com Sen Rikyu Em um mizuchaya envolto em gagaku real. Moribana é a flor abundante que enfeita os campos de Ninomaru. Leve-me até Sunset Horai-Jima, até o caminho Tetsu Gaku no Michi. Vou encontrar sabedoria nos corredores de Kitano Wa Kei Sei Jaku vai deixar isso claro. E se pela porta do céu deveria ser meu destino, Leve-me direto além daqueles portões perolados. Aos santuários xintoístas e aos templos budistas solenes e ao abraço de homens calvos alegres e prósperos com covinhas. Deixe-me obter consolo no castelo Nijo Fusuma e no byobu em Kano e Okyo. Hurah! huran é meu matsuri diário nos pavilhões dourados com jogos de arco e flecha. Veja-me voar como uma flecha mágica de Sanjusangendo. Do telhado, do campanário hiwada no shoro. Tops de Hanami vão amortecer minha queda, vou rir como rakugo. Meu retrato será tirado por um Maruyam 'Okyo. Flores de lótus e cinzas de saito goma Folhas amarelas de ginko e torrões de biwa. Salas âmbar e batidas de tambores taiko completam meu Yoshiwara interior de Edo. De volta, de volta no tempo a Naniwa, leve-me ao imperador Goshirakawa. Marque o local em Dotombori onde Sete Samurais de Kirosawa cumpriram seu carma. Muga significava que sua mente e corpo eram perfeitos e Kata proibiu seus métodos de sutileza. Borlas e cordas trançadas, lanternas e sinos de vento Tapetes de tatami, jardins midori, bosques de ameixeiras e libélulas. Velho rio Kamo, gay yuka em suas margens Chado é a cerimônia graciosa e sobacha é minha delícia matinal. Ah, com a boca aberta. Ikikata. Un, seus lábios estão selados. Bushido. Atrás da tela de bambu, ouço ciprestes farfalharem através do junco Hinoki chegando, Guardiões de Nio. Ki é a força vital interior. O protetor da paz é o deus Toho-ten. Rinri me mostra o caminho para os guias haragai quando o caminho é desconhecido. Dohtoku é a bússola moral e o mal é eliminado por salgueiros. Quantas vezes devo pular da varanda lá embaixo? Para meu gaiko Shikibu, deixe-me ser Horai Hosho. Do nosso riokan, a voz de Kyu Sakamoto iluminará os espíritos e elevará nossos corações em Sanjusangendo. Quanto a Asura, aquele mal rebelde do mundo e Rahu, o engolidor do sol e da lua: Castigue o cruel Sanji Taisho! Faça-me mais forte Naraen-kengo! Wa é a fuga harmônica e Sa o motivo não falado na hora. Kigo é a palavra da estação waka que Ojigi se curva a ser observada. Shogyo soku shogyo, esse é o credo Que veio de Baigan Ishida, muitas luas atrás. Dizem que a água do poço é sagrada em Kameido. Escreva uma prece a Buda por mim, ao paraíso envie minha alma. As crianças brincam com piões, as mulheres usam obi e sensu. Os homens fazem escolhas e escolhas são feitas, 47 ronin, seppuku. As Leis do Poder são 33 e tem 33 baias Rengeo-in Obama é o poder da persuasão, a persuasão do poder agora é sua família.

. e para o dia dos namorados de 2010

Enkai e gengibre, bebida gelada de saquê Stairway to heaven, tsutenkaku. Mizu shobai, o negócio da água, nomiya onipresente. Rakugo, o conto cômico de dândis e suas amantes Roppongi. Kaizen alcança dias melhores Kokoro Zukai, peças de compaixão. Haragai lê nas entrelinhas Lumi skywalk é o pinheiro dos amantes. A dance music encanta o feliz tolo, Pizzicato Five, Lupin the Third. Sacos Vuitton de Murakami Pendurados nos cotovelos de pássaros com olhos de corça

copyright 2009 Daniel Bruno Sanz

Sanjusangendo significa um salão com 33 vãos. O número 33 é sagrado no budismo, pois acredita-se que Buda salva a humanidade disfarçando-se em 33 formas diferentes. As 33 baías contêm 1.001 estátuas de Kannon-Bosatsu. Cada estátua tem 1,5 metro de altura, esculpida em madeira e folheada a ouro. Cada estátua tem olhos cristalinos que parecem reais.

O templo Sanjusangendo foi originalmente construído no ano de 1164 a pedido do imperador. Este templo no leste de Kyoto também é conhecido como Rengeo-in, embora seu nome mais aceito seja Sanjusangendo. O templo é famoso por suas 1001 estátuas de Kannon, o Bodhisattva da Misericórdia e da Compaixão.

O Yurikamome é uma gaivota-branca migratória e sorridente (Larus ridibundis). É a ave oficial da prefeitura de Tóquio. O crisântemo foi trazido ao Japão por monges budistas em 400 DC. Os imperadores japoneses amavam tanto a flor do crisântemo que se sentaram em tronos de crisântemo. Crisântemos, kikus em japonês, foram apresentados no brasão imperial do Japão.

O Festival Gion acontece anualmente em Kyoto e é um dos festivais mais famosos do Japão. Ele se estende por todo o mês de julho e é coroado por um desfile, o Yamaboko Junko em 17 de julho.

De acordo com a lenda do santuário, sua história pode remontar a 150 anos antes da era Heian, 656 d.C. (o segundo ano do reinado do Imperador Seimei).

O nome do santuário foi mudado para Yasaka-jinja quando santuários e templos budistas foram separados na época da Restauração Meiji (1868).

O Bodhisattva Kannon (Jp. = Bosatsu) personifica a compaixão e é uma das divindades mais adoradas no Japão e na Ásia continental. Avalokitesvara, o nome em sânscrito para essa divindade, pode ser traduzido como "Senhor que considera tudo", e o termo sino-japonês Kannon mantém essa nuance, pois Kannon significa literalmente "escuta atenta" e é frequentemente traduzido como "aquele que vê / ouve tudo. "

Como é difícil retratar 1.000 braços, é comum mostrar Kannon com dois braços principais segurando as mãos em oração (Gassho-in, mudra de veneração) e 40 outros braços segurando objetos simbólicos. Cada um dos 40 braços representa 25 mundos, e 40 vezes 25 é igual a 1000. Diz-se que cada braço contém um olho, novamente totalizando 1000 olhos. As 11 cabeças representam os 10 estágios ao longo do caminho do Bodhisattva, com a 11ª cabeça, a cabeça central, representando o Buda Amida, pois Kannon é um dos assistentes de Amida.

Guan Yin ou (Jp. = Kannon) cabeça se divide em onze pedaços depois de tentar compreender a natureza da miséria humana. O Buda Amitabha (Buda Celestial com bem-aventurança eterna, infinita e sem fim) transformou as 11 peças em 11 cabeças (Ekadasa mukha = Sânscrito para 11 cabeças) com esta nova dotação, ela foi capaz de ouvir e compreender as vozes do sofrimento, mas com suas mãos ajudando (dois braços) se dividem em pedaços. Amitabha veio em seu socorro e deu-lhe mil braços. Na tradição hindu, mil indica literalmente mil e figurativamente um número infinito. Ela precisa de um número infinito de braços para salvar todos os seres sencientes da miséria e do sofrimento.

Trinta estátuas são colocadas em frente às 1.001 estátuas de Kannon-Bosatsu. Dois deles são as divindades do vento e do trovão, os outros são espíritos chamados "Ninju-hachibushu". Eles servem ao Kannon-Bosatsu e significam virtudes de beleza, sabedoria, prosperidade, etc.

Kiyomizudera ("Templo da Água Pura") é um dos templos mais famosos do Japão. Foi fundado em 780 e continua associado à seita Hosso, uma das seitas mais antigas do budismo japonês. Em 1994, o templo foi adicionado à lista de locais do patrimônio mundial da UNESCO.

Kiyomizudera fica nas colinas arborizadas do leste de Kyoto e oferece aos visitantes uma bela vista da cidade de seu famoso terraço de madeira. Abaixo do terraço, pode-se saborear a água da nascente, que dá nome ao templo e que dizem ter um poder curativo.

Atrás do salão principal de Kiyomizudera fica o Santuário Jishu, dedicado à divindade do amor. Em frente ao santuário estão duas rochas, colocadas quinze metros uma da outra. Andar com sucesso de uma rocha para a outra com os olhos fechados traz sorte na sua vida amorosa.

O monge Enchin fundou o templo Kiyomizudera em 798. Fujin é o deus japonês do vento e um dos deuses xintoístas mais antigos. Diz-se que ele esteve presente na criação do mundo e quando ele deixou os ventos saírem de sua bolsa, eles limparam a névoa da manhã e encheram o Portão entre o céu e a terra para que o sol brilhasse.

Ele é retratado como um terrível demônio escuro, parecido com um humanoide preto de cabeça vermelha vestindo uma pele de leopardo, carregando uma grande bolsa de ventos em seus ombros.

Os Kinnaras são músicos celestiais, oficiando na corte de Kuvera (Kubera). Na China, os monges budistas afirmam que a divindade taoísta Zao Jun, uma divindade da cozinha, é na verdade uma Kinnara. Na Índia e em suas lendas hindus, os Kinnara são pássaros do paraíso e normalmente representados como pássaros com cabeças humanas tocando instrumentos musicais. Esta iconografia é notavelmente semelhante à dos Karyoubinga - músicos celestiais com corpos de pássaros e cabeças de humanos.

Em Sanjusangendo em Kyoto, dois dos 28 seguidores de Kannon no templo são Taishakuten (Indra), e seu assistente, Kinnara, um percussionista.

Horai jima é a ilha da felicidade eterna no jardim do castelo Nijo. Nijo-jo ou castelo Nijo, como é mais conhecido, é um dos muitos locais na cidade de Kyoto que possui uma arquitetura e jardins impressionantes, incluindo uma série de tesouros do patrimônio cultural. O castelo com fosso foi construído no início do século 17 pelo Ieyasu Tokugawa, o primeiro dos shoguns Tokugawa que unificou todos os feudos feudais do Japão. O último shogun Tokugawa devolveu a soberania ao Imperador (Restauração Meiji, início do Japão moderno) em 1868 junto com o castelo, que em 1939 foi entregue à cidade de Kyoto.

O palácio tem cerca de 3.300 metros quadrados de área útil e é composto por cinco edifícios e 33 quartos. É construído com madeira Hinoki (cipreste) e as impressionantes pinturas de parede são da escola de artistas Kano. O primeiro prédio tem duas salas de recepção usadas para verificar a identidade dos senhores feudais visitantes e funcionam como salas de espera antes de entrar no prédio da recepção principal, onde os senhores foram recebidos pelos ministros do Shogun, que receberam presentes. O prédio contém salas para ministros e mensageiros imperiais. Os senhores feudais (daimyos) foram então introduzidos nas salas de audiência de acordo com sua fidelidade. Aqueles que lutaram contra o Shogun foram vistos nas câmaras externas, enquanto aqueles que eram aliados no conflito tiveram audiência nas câmaras internas. Os aposentos privados dos xoguns ficavam em um prédio menor separado, além das câmaras de audiência. Outras salas continham o arsenal do shogun. Todos os corredores fechados têm o tradicional piso rangente conhecido como piso de rouxinol (Uguisu-bari). As placas rangem para alertar os guardas sobre a aproximação de visitantes ou até mesmo sobre ataques de ninjas. Os sons de pássaros que eles emitem dão origem ao nome.

O jardim principal de Ninomaru está situado em frente ao palácio e tem um grande lago central com muitas pedras grandes e três ilhas que representam a felicidade eterna (Horai-jima), o guindaste (Tsuru-jima) e a tartaruga (Kame-jima).

Uma maiko é uma aprendiz de gueixa. Moribana são flores. O koto é um antigo instrumento de cordas.

Kinkaku, ou Pavilhão Dourado, fica de frente para o lago Kyoko-chi. Está totalmente coberto de ouro.

Sobacha é uma infusão de chá de trigo sarraceno sem cafeína que melhora a saúde, incomum, mas popular dos Alpes japoneses. "Pule do palco de Kiyomizu" é uma das frases-cum-dares mais famosas do Japão. O chamado 'palco' de Kiyomizu é na verdade mais uma varanda aberta e faz parte do salão principal do Templo de Kiyomizudera. A uma altura de 15 metros, permite aos visitantes contemplar toda a cidade - uma vista que se torna ainda mais especial na primavera e no outono, quando as flores de cerejeira e as folhas de outono quase emolduram a vista. O edifício em si também é digno de nota, visto que é uma combinação incrível de 139 pilares, mas nenhum prego. A expressão popular "pular do palco em Kiyomizu" é o equivalente japonês da expressão inglesa "to take the plunge". Isso se refere a uma tradição do período Edo que sustentava que, se alguém sobrevivesse ao salto de 15 metros do palco, seu desejo seria atendido. Duzentos e trinta e quatro saltos foram registrados durante o período Edo e desses, 85% sobreviveram. A prática agora é proibida.

Naraen-Kengo. Narayana = Nara + Ayana = águas do oceano causal + o local de descanso = Narayana é o local de descanso do oceano causal. A mitologia suméria afirma que o universo foi criado a partir das águas primitivas que habitavam o corpo de Nammu. Assim, Nammu, a Deusa Suméria, e Narayana, o Deus Hindu, são os depositários das águas dos oceanos. O universo é o corpo de Vishnu (Narayana). Naraen-Kengo na tradição budista japonesa é o Narayana dos hindus com atributos limitados. Os budistas rejeitam a ideia de um Criador Primordial - nenhuma entidade como Narayana dos hindus existe na tradição budista. O deus Naraen-Kengo é de imensa força física e é o defensor e protetor dos crentes contra o mal.

No poema acima, Rahu, o deus das trevas, é a referência de Daniel Bruno Sanz ao eclipse solar total que viu, o mais longo do século 21, no sul do Japão em 22 de julho de 2009.

O Santuário Kitano simboliza o espírito de Michizane Sugawara, erudita e conselheira do Imperador Uda no período Heian. Ele era um funcionário público leal que foi vítima de calúnia e foi posteriormente exilado para a ilha de Kyushu, onde morreu. Pouco depois de sua morte, uma série de fortes tempestades e terremotos sacudiram Edo (a capital). Além disso, várias das pessoas que o caluniaram tiveram uma morte prematura. Esses eventos foram interpretados como significando que seu poderoso espírito estava infeliz, e a Corte Imperial agiu para aplacá-lo, concedendo-lhe o nome póstumo de Karai Tenjin (Deus do Fogo e Thunder), e construindo o santuário Kitano em sua homenagem. Tenjin é agora considerada a divindade dos estudos escolares e é extremamente popular entre os alunos que se preparam para o colégio ou exames de admissão à universidade.

Yuka apareceu pela primeira vez no período Edo. Eles são os bancos de madeira colocados pelos mercadores nas margens do Kamogawa em Kyoto.

Murasaki Shikibu (c.973-1025), ou Lady Murasaki como é frequentemente conhecida em inglês, foi uma romancista, poetisa e dama de honra da corte imperial durante o período Heian. Ela é mais conhecida como a autora de The Tale of Genji, escrito em japonês entre cerca de 1000 e 1008, um dos primeiros romances da história humana.

A vingança do 47 Ronin, também conhecido como o Quarenta e Sete Samurai, a vendeta Akō, ou o incidente Genroku Akō, ocorreu no Japão no início do século XVIII. A história foi descrita por um notável estudioso japonês como a "lenda nacional" do país. Ele narra o caso mais famoso envolvendo o código de honra do samurai, o bushidō.

A história conta a história de um grupo de samurais que ficaram sem líder (tornando-se ronin) depois que seu daimyo (senhor feudal) foi forçado a cometer seppuku (suicídio ritual) por agredir um oficial da corte chamado Kira Yoshinaka, cujo título era suke Kōzukeno. Os ronin vingaram a honra de seu mestre depois de esperar e planejar pacientemente por mais de um ano para matar Kira. Por sua vez, os próprios ronins foram forçados a cometer seppuku por cometer o crime de homicídio. Com muito embelezamento, essa história verdadeira foi popularizada na cultura japonesa como emblemática da lealdade, sacrifício, persistência e honra que todas as pessoas boas devem preservar em suas vidas diárias. A popularidade do conto quase mítico só foi aumentada pela rápida modernização durante a era Meiji da história japonesa, quando é sugerido que muitas pessoas no Japão ansiavam por um retorno às suas raízes culturais.

33 Laws of Power é a referência de Daniel Bruno Sanz a duas obras do autor americano Robert Greene: The 48 Laws of Power and the 33 Strategies of War.

Tsutenkaku é a famosa torre de Osaka e Lumi Skywalk é o telhado pitoresco e romântico de um arranha-céu de Osaka. Roppongi é o bairro da vida noturna moderna de Tóquio e nomiya são os estabelecimentos de bebidas e recepcionistas encontrados lá. Lupin the Third é um tema musical de filme e Takashi Murakami é um artista contemporâneo cujos designs aparecem em artigos de couro Louis Vuitton. Happy Fool Charm Dance Music é um gênero japonês de breakbeats peculiares e alegres, e Pizzicato Five é um grupo vocal popular.


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