Geografia da África do Sul - História

Geografia da África do Sul - História

ÁFRICA DO SUL

A África do Sul está localizada no sul da África, no extremo sul do continente africano. O terreno da África do Sul inclui um vasto planalto interior rodeado por colinas acidentadas e estreita planície costeira.Clima: a África do Sul é principalmente semi-árida; subtropical ao longo da costa leste; dias ensolarados, noites frias.
MAPA DE PAÍS


Geografia da áfrica do sul

A África do Sul ocupa o extremo sul da África, seu litoral se estendendo por mais de 2.850 quilômetros (1.770 milhas) desde a fronteira do deserto com a Namíbia na costa do Atlântico (oeste) em direção ao sul ao redor da ponta da África e, em seguida, a nordeste da fronteira com Moçambique na Índia Oceano. A zona costeira de baixa altitude é estreita em grande parte dessa distância, logo dando lugar a uma escarpa montanhosa (Grande Escarpa) que separa a costa do alto planalto interior. Em alguns lugares, notadamente na província de KwaZulu-Natal no leste, uma distância maior separa a costa da escarpa. Embora grande parte do país seja classificado como semi-árido, tem uma variação considerável no clima, bem como na topografia. A área total do terreno é 1.220.813 km 2 (471.359 sq mi). Possui a 23ª maior Zona Econômica Exclusiva de 1.535.538 km 2 (592.875 sq mi).

O planalto central da África do Sul contém apenas dois rios principais: o Limpopo (um trecho do qual é compartilhado com o Zimbábue) e o Orange (com seu afluente, o Vaal), que corre com um fluxo variável através da paisagem central de leste a oeste, desaguando no Oceano Atlântico na fronteira com a Namíbia.

As regiões costeiras do leste e do sul são drenadas por vários rios mais curtos. Existem muito poucos rios costeiros ao longo da árida costa oeste ao norte de 31 ° 30 S.

Em um país tão seco, represas e irrigação são extremamente importantes: a maior represa é a Gariep no rio Orange.


O Povo da África do Sul

A África do Sul tem uma população de aproximadamente 55 milhões de pessoas, composta por diversas culturas, religiões, origens e idiomas. Africanos ou sul-africanos e pessoas de língua bantu constituem a maior parte da população (aproximadamente 35 milhões). Alguns grupos étnicos são exclusivos da África do Sul, enquanto outros, como o Basotho, cruzaram a fronteira para o país. Alguns dos principais sul-africanos étnicos incluem Zulu, Basotho, Venda, Xhosa, Tsonga, Khoikhoi, Ndebele e San. A África do Sul também acolhe vários refugiados e requerentes de asilo, especialmente do Zimbabué, República Democrática do Congo e Somália. A maioria dos refugiados vive nas principais cidades, incluindo Pretória, Durban, Joanesburgo e Cidade do Cabo.


Tudo sobre a geografia da África do Sul,fatos, números, mapas e muito mais.

Saiba mais sobre a geografia da África do Sul com dados e informações interessantes sobre a configuração do terreno. O esboço básico é fácil, em essência é composto por três características principais, cada uma compreendendo uma enorme variedade de cenários e recursos naturais.

A principal característica é um imenso planalto alto cobrindo a maior parte do país, circundado pelo segundo elemento, as regiões de planície costeira.

A terceira característica consiste em uma série de cadeias de montanhas elevando-se abruptamente ao longo do perímetro interno das planícies costeiras, separando-as do planalto.

Este último é conhecido como A Grande Escarpa, com alturas de montanha variando de 2.000 a 3.300 metros.

As terras altas do interior da África do Sul fazem parte do planalto africano que se estende ao norte até as regiões do deserto do Saara.

Com sua área total de 1.219.090 quilômetros A África do Sul tem um oitavo do tamanho dos EUA e um terço do tamanho da Europa

Arco-íris sobre Waenhuiskrans
Fotografia: Steve Crane - Geografia da África do Sul

O que tem num nome. alguém poderia perguntar. Na África do Sul, a resposta poderia ser: "um arco-íris". Um arco-íris de 11 línguas oficiais diferentes e 7 maneiras diferentes de dizer "África do Sul".

  • Inglês = África do Sul
  • Soto do Sul = Afrika Borwa
  • Soto do Norte = Afrika Borwa
  • Tswana = Afrika Borwa
  • Xhosa = Mzantsi Afrika
  • Zulu = Ningizimu Afrika
  • Swati = Ningizimu Afrika
  • ndebele = Ningizimu Afrika
  • Venda = Afurika Tshipembe
  • Tsonga = Afrika Dzonga
  • Afrikaans = Suid Afrika

Nome oficial: "República da África do Sul"

Abreviatura oficial: RSA

Abreviatura curta: SA

Substantivo e adjetivo: "Sul-africano (s)"

Código ISO do país: ZA

Código de país da Internet: .co.za

Código telefônico internacional: 0027

Medidas: sistema métrico

Moeda: Rand sul-africano, R1,00 = 100 centavos

Tempo: (UTC) GMT + 2

Língua: Inglês é a língua comum ao lado de 10 outras línguas nacionais de base étnica

Saiba mais sobre a geografia da África do Sul assistindo a este vídeo

Você encontrará a África do Sul no extremo sul do continente africano, estendendo-se de norte a sul por aproximadamente 1.600 km (994 mi) entre 22 e 35 graus de latitude, e de leste a oeste também por cerca de 1.600 km (994 mi) entre 17 e 33 graus de longitude.

O Trópico de Capricórnio corta o extremo norte do país a 23 graus de latitude 26 '22 ".

As coordenadas geográficas oficiais para o país são: 29 00 S e 24 00 E

As possibilidades interativas do mapa abaixo são bastante impressionantes. Coloque o cursor do mouse em qualquer ponto do mapa que você gostaria de explorar e siga as instruções abaixo do mapa.

Você será capaz de aumentar o zoom nas principais vilas e cidades tão perto quanto o nível da rua. Se você clicar no botão do mapa à direita

Mapa interativo da África do Sul

Mapa interativo da África do Sul

Toda a superfície terrestre da África do Sul compreende 1.219.090 km2 (460.693 sq mi), 40 por cento dele fica 1210 m (3.970 pés) acima do nível do mar com o ponto mais alto Monte Njesuthi nas montanhas Drakensberg em 3.446 m (11.396 pés) acima do nível do mar.

Incluídas estão as ilhas Marion e Príncipe Eduardo que se tornou parte da África do Sul em 1947 e está situada no oceano Atlântico a 1.920 km (1.193 milhas) a sudeste da cidade do cabo.

Tudo junto, torna a África do Sul o 26º maior país no mundo. Mas, para ter uma ideia melhor, pense em termos do tamanho combinado da França, Itália, Alemanha, Holanda e Bélgica ou, para nossos visitantes americanos, duas vezes o tamanho do Estado do Texas.

A população do país com base no Censo de 2011, chega a um total de 51.770.560 pessoas, compreendendo os seguintes grupos étnicos: Negros 79,2 & # 37, brancos 8,9 & # 37, cor de 8,9 & # 37, índios 2,5 & # 37 e outros 0 , 5 e # 37. Para 2013, o número de população é estimado em 52.981.991 pessoas.

A densidade populacional média com base nos números do censo de 2011, é de 42,4 por km2 ou 109,8 por milha quadrada.

A circunferência total da África do Sul é de aproximadamente 6.320 km. Além de uma costa de 2.798 km (1.738 mi) com o oceano Atlântico a oeste e o oceano Índico a leste, a África do Sul tem fronteiras comuns com as repúblicas do Zimbábue 225 km (139 mi), Moçambique 491 km (305 mi), Namíbia 967 km (600 mi), Botswana 1.840 km (1.143 mi) e os reinos do Lesoto 909 km (564 mi) e Suazilândia 430 km (267 mi).

O reino do Lesoto é um enclave dentro do território sul-africano. O mesmo se aplica ao reino da Suazilândia, exceto por um pequeno trecho de fronteira que possui com Moçambique. Mapa da África do Sul mostrando seus limites

A África do Sul tem nove províncias e três capitais. As províncias, cada uma com sua capital provincial são, Gauteng - capital Joanesburgo (7), Limpopo - capital Polokwane (9), Mpumalanga - capital Nelspruit (8), província noroeste - capital Mmabatho (6), Estado Livre - capital Bloemfontein ( 5), Eastern Cape - capital Bisho (3), Northern Cape - capital Kimberley (2), Western Cape - capital Cape Town (1) e Kwazulu-Natal - capital Pietermaritzburg (4). Os números correspondem aos do mapa abaixo.

As capitais nacionais são, Pretória (capital administrativa), Cidade do Cabo (capital legislativa) e Bloemfontein (capital judicial).

Mapa da África do Sul mostrando a estrutura provincial do país
Geografia da áfrica do sul

Litoral da África do Sul com 2.798 km (1.738 milhas) possui apenas um pequeno número de baías e apenas um porto natural, Saldanha Bay no Cabo Ocidental.

Os outros portos principais, seguindo o litoral no sentido horário estão Richardsbay e Durban em Kwazulu-Natal, East London, Port Elizabeth e Mosselbay no Eastern Cape e a Cidade do Cabo no Western Cape. Um total de 98% de todas as exportações da África do Sul são transportadas por mar através desses sete portos.

Os dois promontórios mais distintos na costa do nosso país estão a península do Cabo, com o Cabo da Boa Esperança no extremo sul e o Cabo das Agulhas no extremo sul do continente africano. O Cabo das Agulhas é o local onde os dois oceanos, o oceano Atlântico e o oceano Índico, se encontram.

Praia Wilderness perto de George
Geografia da áfrica do sul

O Orange, Vaal e Limpopo são os três principais rios da África do Sul. O mais longo dos três é o rio Orange, que nasce no Reino do Lesoto, onde é denominado rio Senqu. Com sua seção mais ocidental formando a fronteira com a Namíbia, flui para noroeste por cerca de 2.100 km (1.300 milhas) em direção ao oceano Atlântico.

O rio Vaal tem sua origem nas montanhas Drakensberg na província de Mpumalanga. Tem 1.120 km (695 mi) de comprimento e flui para sudoeste, até onde se une ao rio Orange, do qual é afluente.

O rio Limpopo nasce na região de Witwatersrand, onde é chamado de rio Crocodile. Corre numa rota circular de cerca de 1.700 km (1.056 mi), primeiro até à fronteira com o Botswana no nordeste, onde vira para leste formando a fronteira com o Botswana e o Zimbabwe para onde entra no país de Moçambique, finalmente esvaziando-se no Oceano Índico.

O poderoso rio Orange fluindo largo e lentamente abaixo da Represa Vanderkloof
copyright © turismo na África do Sul - Geografia da África do Sul

O único lago natural encontrado na África do Sul é o Lago Fundudzi que está situado nas montanhas de Soutpansberg, no extremo nordeste da província de Limpopo. Além de Fundudzi, não existem verdadeiros lagos interiores naturais de qualquer importância na África do Sul. Os rios são a principal fonte de água.

O que você encontrará em nosso país são muitos grandes lagos artificiais ou represas para o armazenamento do abastecimento de água do país. Eles são formados pela construção de enormes paredes de barragens no fluxo dos rios para regular seu fluxo variável natural e a transferência de água entre as áreas de captação.

A represa de Hartbeespoort, um lago de grande beleza paisagística, está situada a oeste de Pretória
copyright © South African tourism - Geografia da África do Sul

Existem 26 grandes barragens na África do Sul, variando em capacidade da barragem Gariep no Estado Livre com 5.341 milhões de metros cúbicos, até a barragem Midmar em Kwazulu-natal com 175 milhões de metros cúbicos.


  • População: 58,5 milhões de pessoas vivem na África do Sul (2019)
  • Capital: Pretória & # xa0 tem 3 milhões de habitantes. & # Xa0 O apelido de Pretória é "A Cidade do Jacarandá" devido aos muitos jacarandás. Na África do Sul, a cidade é conhecida como 'Tshwane', pois o município mudou seu nome em 2007. Na verdade, a África do Sul tem três capitais - leia mais abaixo!
  • Nome: República da África do Sul, RSA, ZA (Zuid UMAfrica significando África do Sul)
  • Governo: Democracia
  • línguas: 11 línguas oficiais: isiZulu, Afrikaans, Inglês, isiXhosa, siSwati, Sesotho, Xitsonga, Sepedi, isiNdebele, Setswana, Tshivenda
  • Religião: principalmente cristãos e muçulmanos, mas também judeus e outras religiões.
  • Moeda: 1 Rand Sul-africano (ZAR) = 100 centavos
  • História: A África do Sul foi liderada por líderes do Apartheid até que Nelson Mandela saiu da prisão e se tornou o primeiro líder eleito democraticamente na África do Sul em 1994.
  • Símbolos nacionais: & # xa0Protea (flor), Springbok (antílope) e outros. Clique aqui.
  • Clima: Várias regiões climáticas. Principalmente de ameno a quente no verão, na maioria dos dias, noites frias, queda de neve no inverno. & # Xa0Leia mais.
  • Presidente: Cyril Ramaphosa

África do Sul para crianças: Geografia da África do Sul

A África do Sul é o país mais ao sul do continente africano. & # Xa0A África do Sul inclui dois países africanos sem litoral que são eSwatini (anteriormente chamado de Suazilândia) e Lesoto. Ambos os países são governados por reis e as pessoas lá são muito pobres.

A África do Sul também & # xa0shares faz fronteira com a Namíbia, Botswana e Zimbábue no norte, e Moçambique no leste. & # Xa0

Cape Point / África do Sul

O & # xa0o rio mais longo da África do Sul é o Orange River& # xa0que também faz parte da fronteira entre a Namíbia e a África do Sul.

Nas cordilheiras da região de Drakensberg, especialmente nas montanhas do Lesoto, há neve no inverno e você pode até esquiar na África do Sul. Tiffindell é a cidade turística de inverno mais popular. Às vezes, também os topos das montanhas mais altas no Cabo Ocidental, perto da Cidade do Cabo, recebem um pouco de neve no inverno. Embora a neve possa ser suficiente para uma luta de bolas de neve, certamente não é suficiente para esquiar.

Você sabia que o & # xa0As Cataratas do Tugela, na África do Sul, são as segundas cachoeiras mais altas do mundo?

África do Sul para crianças: Atrações da África do Sul

  • cidade do Cabo: Table Mountain, V&A Waterfront, praias. Mais sobre as atrações da Cidade do Cabo aqui.
  • Parque Nacional Kruger& # xa0para safáris e excelente observação da vida selvagem
  • cidade do Sol& # xa0perto de Pretória para diversão e jogos em abundância, com uma incrível piscina de ondas e muitas coisas para fazer para toda a família
  • Parque Nacional Addo& # xa0perto de Port Elizabeth para observação de elefantes
  • Durban& # xa0para o surfe e ótimas praias e o centro de KwaZulu-Natal para alguns insights sobre a história da África do Sul
  • iSimangeliso& # xa0 (anteriormente & # xa0St Lucia Wetlands) & # xa0para observação da vida selvagem e natureza intocada
  • Montanhas Drakensberg& # xa0para caminhadas e Lesoto nas proximidades para esquiar na África

África do Sul para crianças: animais

A vida selvagem na África do Sul é abundante. Existem & # xa0muitas espécies de antilope, como kudu, gazela, gnu, impala, órix e gemsbok. Quando você faz um safári, pode ver muitos outros animais sul-africanos, como & # xa0leões, elefantes, girafas e macacos.

A África do Sul é o lar do & # xa0Pinguins africanos& # xa0 e os Grandes Tubarões Brancos& # xa0live nas águas do oceano aqui também. Às vezes, as praias são fechadas para o banho devido aos tubarões nas baías. Muitas praias possuem redes contra tubarões. Lembre-se de nadar no mar apenas quando houver salva-vidas de plantão.

Observando a baleia& # xa0é muito popular na África do Sul e você encontrará uma enorme vida marinha na África do Sul quando fizer um passeio de barco.

África do Sul para crianças: Pessoas da África do Sul

A África do Sul é freqüentemente chamada de 'Nação arco-íris', porque há tantas línguas diferentes são faladas e diferentes tradições culturais são vividas. Abaixo você vê pessoas da tribo Ndebele.

Mulheres da tribo Ndebele

A África do Sul é freqüentemente chamada de 'O berço da humanidade ', porque artefatos arqueológicos, ferramentas e vestígios humanos provam que as pessoas viviam na área há mais de 100.000 anos. Os antigos San e os Khoi foram as primeiras civilizações africanas que colonizaram o Cabo. Existem apenas alguns descendentes do povo San local vivendo em áreas remotas no deserto de Karoo e perto da Costa Oeste do Cabo.

Mulher zulu mostrando uma cesta de arame

O maior grupo populacional da África do Sul, os Zulu, vivem principalmente em assentamentos rurais em KwaZulu-Natal, eles têm até um rei. O presidente sul-africano, Jacob Zuma, na verdade pertence aos líderes zulu. Exploradores portugueses, holandeses, britânicos, franceses e alemães viajaram e povoaram a África do Sul nos séculos 17 e 18 e, portanto, você também pode encontrar muitas influências europeias na África do Sul.

Hoje em dia, a maioria das pessoas na África do Sul vive nas grandes cidades ou perto delas: Joanesburgo, Pretória, Durban e Cidade do Cabo. As áreas rurais ainda são muito pobres e também nas cidades muitas pessoas vivem em favelas ou bairros.

Você sabia que na África do Sul, os carros circulam do lado esquerdo da estrada, como acontece no Reino Unido e na Austrália? No entanto, todos os sinais de distância e velocidade estão em metros e quilômetros e km / hora e não como na Inglaterra em jardas e milhas e milhas / hora!

África do Sul para crianças: comida

A comida que as pessoas comem na África do Sul é muito diversificada. O alimento básico da África do Sul para os habitantes locais é o milho, que é milho, e vegetais sazonais, como batata, feijão, cenoura e ervilha.

Os sul-africanos adoram carne e caça& # xa0meat& # xa0such como kudu e springbok são comuns. No entanto, a maioria das pessoas come carne de vaca, frango, cordeiro e avestruz com as refeições. As pessoas na África do Sul adoram um churrasco (aqui chamado de 'braai') e quase todas as casas têm uma lareira, que é chamada de 'braai-place'.

Comida típica sul africana:

  • torta da carne bobotie: comida típica do Cabo Malay contendo arroz, cordeiro e especiarias aromáticas. Clique para encontrar uma receita saborosa de bootie fácil de fazer.
  • Irmãs Koeks: tem gosto de donuts embebidos em molho doce pegajoso. Gostoso!
  • papa de milho: mingau de milho
  • biltong: uma carne curada e seca que é um lanche típico da África do Sul e semelhante ao charque. As crianças adoram levar isso como lanche para a escola.
  • boerewors: Afrikaans para 'linguiça do agricultor', muitas vezes é colocado na grelha, formado em um caracol (ver imagem)

Você sabia disso.

... a maioria das pessoas fala pelo menos duas ou três línguas, uma delas geralmente inglês ou afrikaans

… A África do Sul tem realmente três capitais. Os poderes são distribuídos entre Pretória, Cidade do Cabo e Bloemfontein. O parlamento se reúne por seis meses em Pretória e a outra metade do ano na Cidade do Cabo. & # Xa0


Pesquisa original

Leevina M. Iyer

Recebido: 06 de outubro de 2017 Aceitaram: 30 de maio de 2018 Publicados: 08 de agosto de 2018

Direito autoral: & # x00A9 2018. O (s) autor (es). Licenciado: AOSIS. Este é um artigo de acesso aberto distribuído nos termos da Creative Commons Attribution License, que permite o uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que o trabalho original seja devidamente citado.

Resumo

Com a cessação do apartheid em 1994, a transformação social foi um dos principais objetivos da África do Sul democrática. À luz disso, o governo sul-africano acreditava que a educação em massa desenvolveria uma mentalidade democratizada entre os cidadãos do país. História e Geografia foram identificadas como duas disciplinas que poderiam promover a transformação social desejada e, assim, foram combinadas em uma área de aprendizagem: Ciências Sociais. O conceito subjacente a esta área de aprendizagem foi a integração. A noção de integração assume diferentes formas na literatura, e estas são exploradas aqui. Este estudo explorou os pontos de vista dos professores sobre a integração em relação às Ciências Sociais. As respostas das entrevistas semiestruturadas indicaram que a integração nas Ciências Sociais variava em processos conceituais, físicos e sociais. Os resultados do estudo revelaram que a integração nas Ciências Sociais é desprovida de metanarrativas, visto que existia um grau de desacordo nos professores & # x2019 visões de integração nas Ciências Sociais.Apesar disso, as semelhanças inerentes foram evidentes em suas respostas em termos de proficiência disciplinar, questões de diversidade e envolvimento em um mundo globalizado. Isso se refletiu nas respostas dos participantes & # x2019 como sendo importante explorar ao integrar História e Geografia nas Ciências Sociais.

Introdução

Este artigo começa com uma breve visão geral do sistema educacional sul-africano durante a era do apartheid. Isso ocorre porque a educação sob o apartheid, de fato, sustentou as razões para a mudança em direção a um currículo democratizado. Durante o apartheid, as políticas racistas e separatistas, especialmente na educação, serviram para produzir identidades particulares para seus cidadãos dependendo do papel que o governo queria que diferentes grupos de pessoas desempenhassem na sociedade (Beets & # x0026 Le Grange 2008 Msila 2007). Para produzir essas identidades específicas, diferentes níveis e tipos de conteúdo foram impulsionados por políticas e práticas educacionais. Em particular, os alunos negros sul-africanos eram limitados por um sistema educacional que ajudava a desenvolver sua identidade como trabalhadores dóceis e subservientes que se submeteriam às regras de segregação (Christie & # x0026 Collins 1982 Msila 2007). Alunos negros sul-africanos foram expostos aos tópicos mais rudimentares do currículo (Msila 2007). Esses tópicos careciam de profundidade e amplitude e não avançavam o pensamento crítico e as habilidades cognitivas de ordem superior. Desse modo, o sistema educacional do apartheid falhou em desenvolver a consciência histórica e geográfica nos alunos negros sul-africanos. Em contraste, os alunos sul-africanos brancos foram expostos a vários tópicos relacionados a questões locais e internacionais (Nkondo 1979). Os tópicos promoveram o envolvimento ativo e equiparam os alunos com um conhecimento profundo do conteúdo e um amplo escopo de educação histórica e geográfica.

Dadas as injustiças educacionais e sociais do apartheid acima, o governo democrático pós-1994 pretendeu usar a educação como uma ferramenta para trazer um senso de igualdade a todos os cidadãos do país (Carrim 2001). Os formuladores de políticas acreditavam que a integração da História e da Geografia ajudaria a alcançar essa igualdade. Houve duas razões para a integração da História e da Geografia. Em primeiro lugar, como afirmam os representantes do Fórum Nacional de Educação e Formação (NETF), História e Geografia eram fundamentalmente vistas como subcampos das Ciências Humanas e Sociais (Departamento de Educação Básica 2002). Isso significava que ambos os assuntos eram vistos como tendo um conteúdo que, se integrado, tinha o potencial de desenvolver o pensamento holístico e alcançar uma transformação social positiva. Além disso, com o aumento da globalização (Buckley & # x0026 Ghauri 2004), esse conteúdo ofereceu uma nova maneira de pensar e se engajar, especialmente com o crescimento econômico. Em segundo lugar, em termos de esfera política, o governo sul-africano sustentou que a segregação entre História e Geografia deveria ser substituída por um conceito indicativo de unificação e colaboração (Departamento de Educação Básica, 2002). Este conceito foi integração, uma reação contra as divisões criadas pelo apartheid que se manifestaram nas Ciências Sociais. As Ciências Sociais pretendiam, portanto, iniciar uma mudança na maneira como as pessoas se reconheciam. Em vez de discriminar as diferenças, o governo sul-africano pós-1994 queria que as pessoas adotassem sua diversidade, e o conhecimento dessa diversidade poderia ser articulado às massas por meio do engajamento, por exemplo, nas Ciências Sociais.

Embora a integração de assuntos tenha sido explorada e defendida amplamente no contexto internacional, ela apareceu no início da década de 1990 na esfera política da África do Sul (Bird 2001 Pawson & # x0026 Dovers 2003 Warleigh-Lack 2006). Com o avanço da democracia na África do Sul, houve a necessidade de promover uma mentalidade democrática. O currículo de Ciências Sociais era um meio pelo qual o pensamento democrático poderia ser alcançado. Considerando isso, a integração pode ser considerada um conceito político (Pawson & # x0026 Dovers 2003 Seekings 2002 Wieviorka 2005). Consequentemente, o objetivo das Ciências Sociais era alcançar um sentimento de unidade entre os sul-africanos por meio dos tópicos discutidos em cada uma das duas disciplinas. Esses tópicos giravam em torno de experiências pessoais de pessoas, vozes perdidas dos oprimidos, desigualdades sociais e ambientais e exploração, e qualidade do meio ambiente e seu impacto sobre as pessoas & # x2013, todos ajudando os alunos a colocar a África do Sul no contexto de um mundo globalizado (Departamento de Educação Básica 2012).

Este artigo é baseado principalmente em um estudo histórico da Declaração do Currículo Nacional de Ciências Sociais (NCS) & # x2013 o currículo anterior na África do Sul. Este foi substituído em 2012 pelo Currículo de Ciências Sociais e Declaração de Política de Avaliação (CAPS). Neste contexto, o objetivo deste estudo foi obter uma noção de como os professores do século 21 na democrática África do Sul viam a integração de História e Geografia na fase de Educação e Treinamento Geral. Esta fase inclui as séries R a 9 nas escolas sul-africanas. Os professores são os principais responsáveis ​​por conseguir a integração da História e da Geografia nas Ciências Sociais, pelo que este estudo considerou os seus pontos de vista. Duas questões de pesquisa sustentaram este estudo. Estas foram, em primeiro lugar, determinar como os professores de Ciências Sociais viam a integração de História e Geografia e, em segundo lugar, estabelecer quais tópicos do currículo de Ciências Sociais os professores acreditavam que poderiam promover a integração de História e Geografia. Essencialmente, este estudo foi de natureza qualitativa e, portanto, o método de coleta de dados incluiu entrevistas semiestruturadas. O que se segue é o engajamento com a literatura relacionada à integração e Ciências Sociais.

Revisão da literatura

Essencialmente, no contexto sociopolítico sul-africano da época, o Departamento de Educação Básica (2002: 107) explicou que a integração consiste em três perspectivas: & # x2018 combinando partes em um todo & # x2019, & # x2018 tornando-se membros iguais da sociedade, especificamente independentemente de raça ou religião & # x2019 e & # x2018 o fim da segregação racial & # x2019. Com efeito, o Departamento de Educação Básica comunicou explicitamente o status político da integração às partes interessadas por meio dos documentos de política de Ciências Sociais. Essas partes interessadas incluíam professores, alunos, formuladores de políticas e departamentos governamentais, entre outros. Essencialmente, a agenda que orienta os documentos de política curricular, em particular a política de Ciências Sociais, tem servido para promover a transformação social. No entanto, a integração acadêmica pode ocorrer de várias maneiras, dependendo do contexto.

Os ideais políticos do currículo de Ciências Sociais mencionados acima são consistentes com o termo integração social (Beekhoven, De Jong & # x0026 Van Hout 2002 M & # x0142ynarczuk-Soko & # x0142owska 2017 Parker 2015). Conforme afirmado por B & # x0142eszy & # x0144ska (2017), a integração social pode melhorar a educação com base em pessoas e lugares. Os paralelos podem ser traçados com a educação histórica e geográfica. A integração social pode melhorar o relacionamento entre as pessoas da comunidade e professores e alunos. Ele não apenas expande o conhecimento dos alunos sobre como operar dentro das convenções sociais, mas também os expõe a diferentes perspectivas comportamentais. Mudanças sociais são um objetivo fundamental das Ciências Sociais, especialmente para promover tolerância, respeito, reconhecimento, cidadania e, em essência, um senso de Ubuntu & # x2013 uma estrutura africana que promove unidade e inclusão (Maposa 2017). Essa ideia é ainda enfatizada por M & # x0142ynarczuk-Soko & # x0142owska (2017), que postula que a integração social pode influenciar a identidade de um indivíduo. Os alunos são capazes de desenvolver um senso de respeito e apreciação por pessoas de diversas origens, envolvendo-se com tópicos do currículo de Ciências Sociais. Em essência, a integração social auxilia no desenvolvimento de alunos que podem participar ativamente na realização dos objetivos de uma sociedade sul-africana democrática.

Além disso, a transdisciplinaridade também pode auxiliar na integração nas Ciências Sociais. A transdisciplinaridade ocorre quando tópicos de História ou Geografia são analisados ​​por especialistas e não especialistas para criar uma ampla compreensão dos conceitos subjacentes (Nicolescu 2010). Por exemplo, a colaboração transdisciplinar pode ocorrer ao ensinar o tópico Geografia do 7º ano & # x2018Recursos naturais e conservação na África do Sul & # x2019. Neste caso, especialistas, como representantes da Sociedade de Vida Selvagem e Meio Ambiente da África do Sul (WESSA), poderiam ser convidados a apresentar uma palestra sobre a importância da conservação dos recursos naturais que estaria diretamente ligada a & # x2018 causa e consequência & # x2019 como um conceito histórico e & # x2018atividades humanas & # x2019 como um conceito geográfico.

É evidente, a partir do esclarecimento de conceitos acima, que a integração entre História e Geografia pode ocorrer por meio de colaborações disciplinares. Isso sugere que, atualmente, a integração no currículo de Ciências Sociais do século XXI não se refere apenas à colaboração temática de História e Geografia, mas também às relações pedagógicas, políticas, socioeconômicas e ambientais entre as duas disciplinas de forma integrada.

Metodologia

Um projeto de pesquisa interpretativo foi usado neste estudo, pois examina como as pessoas percebem seus mundos em contextos particulares (Schwartz-Shea & # x0026 Yanow 2013). O objetivo deste estudo foi compreender como os professores veem a integração da História e da Geografia nas Ciências Sociais. Além disso, a teoria interacionista simbólica construiu o quadro teórico para este estudo. No ponto focal da teoria interacionista simbólica está a crença de que existe uma relação entre autenticidade, autoeficácia e autoestima, e isso determina como os indivíduos veem seu papel na sociedade (Reynolds & # x0026 Herman-Kinney 2003). Este referencial era apropriado, visto que este estudo pretendia responder a duas questões-chave de pesquisa: determinar como os professores de Ciências Sociais veem a integração de História e Geografia e estabelecer quais tópicos do currículo de Ciências Sociais os professores acreditavam que poderiam promover a integração de História e Geografia.

De acordo com os objetivos supracitados, este estudo foi de natureza qualitativa, pois permitiu que dados ricos, densos e significativos fossem extraídos de participantes que expressaram suas experiências e opiniões pessoais (Trochim 2006). Devlin, Hansen e Selai (2004) afirmam que o uso de uma metodologia qualitativa para aquisição de dados é uma forma válida e confiável de obtenção de dados em primeira mão. Em consonância com a pesquisa qualitativa, como parte da coleta de dados, foram realizadas entrevistas semiestruturadas. Essa opção foi escolhida porque as entrevistas semiestruturadas permitiram uma grande quantidade de insights sobre as visões dos professores de Ciências Sociais em relação à integração nas Ciências Sociais. As entrevistas semiestruturadas são guiadas por perguntas estruturadas. No entanto, se um participante menciona algo de interesse, o entrevistador pode sondar mais além e não precisa seguir estritamente as perguntas predeterminadas (Greener 2008). Isso ajudou quando os participantes deste estudo não foram claros sobre suas respostas ou quando suas respostas precisaram de esclarecimento.

O estudo envolveu uma amostragem intencional, pois um conjunto específico de aspectos foi considerado na escolha dos participantes. Quatro professores de Ciências Sociais de diferentes contextos socioeconômicos participaram do estudo. Os professores lecionavam Ciências Sociais na fase de Educação Geral e Formação. Escolas públicas e escolas administradas de forma independente foram incluídas, uma vez que o estudo se destinava a basear-se no sistema mais amplo de escolas sul-africanas. Como o objetivo era adquirir dados aprofundados dos participantes, foi escolhida uma pequena amostra. Ao considerar participantes de diferentes contextos socioeconômicos e educacionais, obteve-se uma visão sobre como professores de diferentes características viam a integração de História e Geografia nas Ciências Sociais. Para manter o anonimato dos participantes, eles foram denominados Professor A, Professor B, Professor C e Professor D. A Tabela 1 ilustra a biografia profissional de cada participante.

A análise das entrevistas semiestruturadas foi realizada principalmente por meio de codificação aberta (Cohen, Manion & # x0026 Morrison 2007 Moghaddam 2006 Rapley 2007). Isso envolveu a identificação de questões significativas que geram teorias emergentes e, portanto, incluiu fazer anotações durante as entrevistas e categorizar os temas dos dados adquiridos (O & # x2019Connor et al. 2003). Subseqüente à codificação aberta é o processo de codificação axial por meio do qual as relações foram determinadas entre os temas identificados. Em seguida, a codificação seletiva foi conduzida para descobrir como e por que existem inter-relações entre as categorias identificadas e sua correlação com a integração.

Resultados do estudo

Os resultados das entrevistas semiestruturadas serão agora discutidos. As respostas dos participantes demonstraram claramente uma compreensão diferente da integração nas Ciências Sociais. A forma como explicaram a integração variou desde a integração relativa a um conceito, integração como prática pedagógica, integração como ferramenta social ou integração como conteúdo, cada uma das quais foi adotada por um ou outro professor.

Fazendo sentido da integração

Em essência, integração significava três atributos principais para a Professora A. Em primeiro lugar, ela via a integração, no contexto das Ciências Sociais, como a combinação de História e Geografia, tendo o estatuto de duas disciplinas diferentes com o seu próprio ponto focal. Ela aponta a diferença entre História e Geografia para seus alunos na primeira aula de Ciências Sociais do ano. Ela afirma: & # x2018Geografia é a relação entre o homem e seu ambiente e como isso afeta você & # x2026 A história é de pessoa para pessoa sobre relacionamentos interpessoais. & # X2019

Posteriormente, a integração do Professor A com as habilidades de comunicação dos alunos. Por exemplo, ela mencionou: & # x2018A maneira como eles respondem, eles não se importam com & # x201Cis & # x201D e & # x201Cwas. & # X201D Eles precisam falar e escrever corretamente. & # X2019 Ela acredita que a integração nas Ciências Sociais também ocorre em termos de habilidades de alfabetização. Ela tem certeza de que essa integração pode ajudar os alunos a aprimorar suas habilidades verbais e de escrita, bem como corrigir a irregularidade na maneira de falar e escrever.

Em outra tentativa de explicar a integração, o Professor A sustentou que pode existir integração entre Ciências Sociais e outras áreas de aprendizagem, especialmente com Inglês e Orientação para a Vida. Isso se relaciona com sua compreensão anterior de integração no Inglês e Orientação para a Vida são áreas de aprendizagem que podem complementar as Ciências Sociais no que diz respeito ao desenvolvimento dos alunos & # x2019 leitura, escrita e habilidades empáticas, bem como moral e valores, conforme mencionado anteriormente.

Em contraste com a Professora A, a Professora B foi incapaz de fornecer uma descrição do que integração significava para ela. Ela, em vez disso, citou um exemplo de um tópico integrado do currículo de Ciências Sociais:

& # x2018 Quando ensinamos o genocídio de Ruanda no 9º ano, o fato de que os hutus e tutsis, por gerações, viveram em pequenas entidades diferentes ao lado e então os britânicos vieram e os agruparam em um país chamado Ruanda, os deixaram e então houve um vácuo de poder e uma luta de poder & # x2026 foi imposto sobre eles, você conhece a ligação geográfica das duas tribos que nunca viveram juntas, que agora estão sendo unidas por pequenas entidades separadas. E se não fosse pelos intrusos que vieram e começaram a movê-los, milhares de vidas teriam sido salvas, você sabe. Portanto, sempre deve haver um ponto de vista histo-geográfico. & # X2019 (Professor B, 56 anos)

Além disso, a integração, mantida pelo Professor B, pode ser auxiliada pela elicitação de experiências dos alunos. Ela afirmou que & # x2018muito também vem dos alunos & # x2013 o que eles sabem, o que trazem para a aula, você & # x2019 ficaria surpreso com o quão útil sua contribuição pode ser & # x2019.

Da mesma forma, a Professora C usou um exemplo da Batalha do Rio de Sangue ao explicar que os livros didáticos ajudam os professores e alunos de Ciências Sociais a compreender a integração nas Ciências Sociais. Além disso, ela costumava se referir à integração como uma & # x2018relação & # x2019:

& # x2018Bem, normalmente fazemos esse relacionamento como quando & # x2019 estamos fazendo a guerra, você conhece a paisagem, hum, esse tipo de coisa. Às vezes, você pode ignorar o relacionamento, mas às vezes há um relacionamento forte. Você pode trazer o Geog com a História, mas você sabe que às vezes é difícil. & # X2019 (Professor C, 35 anos)

O professor C parecia compreender que História e Geografia compartilham algum tipo de relação. Ela também entendeu que a integração nem sempre foi evidente nas Ciências Sociais. O fato de ela ter declarado que & # x2018 às vezes você pode ignorar o relacionamento & # x2019 indica que ela escolheu quando se envolver com o processo de integração em suas aulas de Ciências Sociais e não foi consistente em sua abordagem de integração.

Em essência, o Professor D pareceu achar difícil explicar integração quando questionado sobre o que ele entendia por integração em Ciências Sociais, como ele afirmou, & # x2018não tenho certeza de como você & # x2019 vai responder a essa pergunta & # x2019. No entanto, o Professor D adotou uma resposta semelhante aos Professores B e C no que diz respeito a descrever a integração através do uso de exemplos do currículo de Ciências Sociais. Ele declarou:

& # x2018Veja, se você & # x2019 está fazendo a Revolução Francesa ou a Alemanha nazista, pode traçar paralelos entre isso e a era do Apartheid. A maioria das coisas que você faz parece coincidir com o Apartheid. & # X2019 (Professor D, 48 anos)

O professor D parecia estar se referindo à integração de tópicos dentro de uma disciplina específica & # x2013 neste caso, História.

Professores & # x2019 visões sobre o potencial dos tópicos no currículo de Ciências Sociais para promover a integração

Em essência, o Professor A tinha alunos que gostavam de tópicos como aquecimento global. Ela afirmou que todos os tópicos prescritos são relevantes e que História e Geografia podem ser exploradas de forma integrada, independentemente do tópico a ser ensinado. Além da relevância do conteúdo do conhecimento, os Professores B e A concordam que os tópicos abordados nas Ciências Sociais também devem ter como objetivo desenvolver a moral e os valores dos alunos. O professor A afirmou que:

& # x2018Mesmo se você extrair da mídia e da religião & # x2026 que o desenvolvimento moral ocorre todos os dias em todas as aulas, também aquela discussão intercultural e inter-religiosa como & # x2018 o que eles dizem sobre o aquecimento global & # x2019, você sabe. Isso ajuda com a intertolerância e os torna mais abertos. História e Geografia vão para outro nível agora. & # X2019 (Professor A, 32 anos)

A professora B afirmou que a Revolução Francesa é um bom exemplo de integração e permitiu que ela examinasse e elaborasse aspectos socioeconômicos e políticos com seus alunos.Ela usou a Revolução Francesa para estruturar e integrar seus alunos & # x2019 habilidades cognitivas e interpessoais de Ciências Sociais, além de seu desenvolvimento moral, conforme preconizado no currículo de Ciências Sociais. Ela afirmou:

& # x2018Como nós, como seres humanos, podemos aprender com esta grande Revolução Francesa e nos tornarmos amantes da paz e derramar o óleo sobre a água. E então, eu uso os exemplos do passado para que possamos melhorar suas vidas no futuro para que se tornem pessoas pensantes. Hum, precisamos ir além do estágio de narração de histórias dos três ursos para que eles possam usar os conceitos que aprenderam para a melhoria de suas vidas e de outras pessoas. & # X2019 (Professor B, 56 anos)

Uma perspectiva diferente veio do Professor C, que sentiu que os tópicos, que são mais & # x2018 atuais & # x2019, deveriam ser incluídos no currículo de Ciências Sociais para promover ainda mais a integração. Ela afirmou que alguns de seus alunos reclamaram que deveriam fazer tópicos atuais e que não consideravam o patrimônio atraente.

Ao contrário dos Professores A, B e C, o Professor D não manifestou muita preocupação com a importância dos temas para promover a integração nas Ciências Sociais. Em vez disso, ele levou em consideração a disponibilidade de recursos. Ele afirmou que, & # x2018 colocamos mais ênfase nos recursos e no cuidado com o meio ambiente ao longo do ano, embora isso seja abordado no final dos livros didáticos & # x2019. O tema, que diz respeito ao meio ambiente, é aquele que o Professor D acredita que pode ser integrado, pois não está sujeito a poucas aulas de Ciências Sociais e é ministrado continuamente ao longo do ano.

Discussão

Com base nos resultados dos dados gerados neste estudo, os participantes tiveram cinco visões principais de integração nas Ciências Sociais. Estes foram:

  • Educacional: integração como forma de colaboração disciplinar entre História e Geografia.
  • Político: ênfase na unidade e união como um meio de lidar com os males da África do Sul pré-democrática.
  • Social: uso da comunicação de forma integrada, além de desenvolver um conjunto de comportamentos para se adequar ao que é aceitável na sociedade.
  • Econômico: promovendo a participação em um mundo globalizado contemporâneo.
  • Moral: ênfase na construção do caráter individual com traços de mente aberta, tolerância e respeito.

Neste estudo, todos os professores de Ciências Sociais participantes tinham visões diferentes sobre o que era integração e o que deveria implicar. Aplicando os insights da literatura aos dados, é evidente que os Professores A e B, em particular, se viam como o que Klein (2006) denomina especialistas em conexão uma vez que tentaram continuamente aproveitar as oportunidades para integrar temas e tópicos nas Ciências Sociais. Por exemplo, o genocídio de Ruanda aborda questões de racismo e preconceito sociopolítico. Neste caso, a integração ocorreu por meio de colaboração interdisciplinar e ocorre por meio da qual múltiplas perspectivas da História são usadas para aprimorar a compreensão de outros tópicos, incluindo os da Geografia (Davies & # x0026 Devlin 2007). Além disso, a Professora B foi capaz de contextualizar a complementaridade entre História e Geografia nas Ciências Sociais, especialmente por usar um quase-conceito histo-geográfico. Isso é importante porque o conhecimento para integrar História e Geografia é central para as Ciências Sociais. Para conseguir isso, ela usou os tópicos do currículo de Ciências Sociais para dar sentido a isso.

Entre todos os professores de Ciências Sociais participantes & # x2019 respostas, houve alguma menção de ajudar os alunos em áreas diferentes da academia. Por exemplo, a questão de ler e escrever corretamente foi de grande preocupação para um participante que acreditava que somente por meio da integração é que as dificuldades de alfabetização poderiam ser superadas. Com efeito, o conceito de integração tem sido associado ao desenvolvimento da comunicação, alfabetização e moral, ao invés da colaboração da História e da Geografia. Isso demonstra um claro afastamento da integração exclusivamente acadêmica para uma forma de linguagem em toda a abordagem curricular. Essa abordagem busca melhorar as habilidades de comunicação dos alunos por meio do conteúdo e das habilidades dos assuntos, em vez de depender apenas dos assuntos de linguagem, e é vista mais como um processo do que como um produto (Van Lier 2014).

Além disso, os professores de Ciências Sociais participantes aproveitaram as oportunidades para aplicar a integração às comunidades sul-africanas e internacionais. Isso se correlaciona com Namiotko e Konaszewski (2017), que afirmam que a comunidade desempenha um papel fundamental na obtenção da integração social. A professora B, por exemplo, fez referência à Revolução Francesa, por meio da qual proporcionaria a integração disciplinar e social. Os alunos receberam formalmente o conhecimento do conteúdo acadêmico da Revolução Francesa, ao mesmo tempo que tiveram a chance de desenvolver suas interações interpessoais. Além disso, isso se correlaciona com Jansen e Taylor (2003), que postulam que a integração da História e da Geografia no sistema educacional sul-africano pode ajudar a alcançar a estabilidade política. A integração como ferramenta social e mecanismo político, neste caso, pode ser vista como inextricável com referência específica aos professores que buscam a transformação social por meio do currículo de Ciências Sociais.

Apesar da diferença nas visões de integração, os participantes compartilharam a ideia principal de recorrer às disciplinas de História e Geografia. Uma perspectiva comum entre os participantes é que História e Geografia podem ser integradas especialmente em termos de atributos e valores metafísicos, independentemente dos tópicos que estão sendo ensinados. Diz-se que as disciplinas vão além de seu propósito inicial ou natureza tradicional e agora são comparáveis ​​e relacionadas à vida diária dos alunos (Beekhoven et al. 2002 Lam & # x0026 Lidstone 2001). A integração, neste caso, ocorreu por meio da colaboração pluridisciplinar, em que conhecimentos e habilidades de História e Geografia são utilizados para analisar temas no currículo de Ciências Sociais (Stevens et al. 2005).

Além disso, a Professora A foi clara em sua resposta ao potencial dos tópicos das Ciências Sociais para promover a integração. Ela falou sobre como aumentar a integridade e a virtude moral dos alunos, o que, ela acreditava, poderia ser alcançado principalmente por meio do envolvimento com questões religiosas e diferentes tipos de mídia. Diferentes sistemas de conhecimento foram explorados, e isso estende a natureza tradicional da Geografia e da História a diferentes planos físicos. Portanto, integração, neste caso, significa considerar a gama de bússolas morais e de valores dos alunos. Isso se correlaciona com Pawson e Dovers (2003) que acreditam que o objetivo da integração é buscar formas de pensamento complementar, especialmente entre História e Geografia. Além disso, a Professora A sustentou que & # x2018História e Geografia passam para outro nível agora & # x2019, referindo-se ao fato de que, segundo ela, ambas as disciplinas vão além de seu propósito único de serem centradas no conhecimento para serem mais reflexivas, abstratas e comparativas com vida fora da sala de aula. Isso indica que a integração nas Ciências Sociais pode resultar na expansão de conhecimentos, habilidades e valores que os alunos adquirem. Dalke et al. (2004) e Guidera (2007) concordam e afirmam que por meio da integração os alunos podem aplicar o que aprenderam nas aulas de Ciências Sociais a situações da vida real.

Ao contrário, o professor D considerou os recursos mais importantes do que os tópicos ensinados. Para ele, os recursos utilizados & # x2013 independentemente do tema & # x2013 determinam o sucesso ou o fracasso da integração na área de aprendizagem das Ciências Sociais. Portanto, a integração, segundo ele, deve ocorrer de forma espontânea, valendo-se constantemente de conhecimentos de História e Geografia, em vez de seguir o material estruturado fornecido no currículo de Ciências Sociais. A integração ocorreu por meio da multidisciplinaridade, que não é específica da disciplina e envolve a obtenção de conhecimentos e habilidades da História e da Geografia (Fonn 2018 Klein 2006 Weech & # x0026 Pluzhenskata 2005).

Por outro lado, houve uma sugestão do Professor C para incluir tópicos mais atuais no currículo. Isso pode implicar uma mudança de tópicos tradicionais para tópicos que enfocam questões contemporâneas que os alunos enfrentam nesta era de globalização e rápido avanço tecnológico. O acima mencionado, embora vantajoso para os alunos, na medida em que pode ajudá-los a enfrentar e se adaptar à situação atual do mundo, também pode revelar-se problemático. Isso se deve ao fato de que, se menos ênfase for colocada em tópicos tradicionais, a estrutura dos alunos & # x2019 conhecimento do conteúdo pode deixar lacunas em sua compreensão da disciplina de História ou Geografia e as diferentes dinâmicas que facilitam o envolvimento com essas disciplinas na vida cotidiana. Efetivamente, a integração, de acordo com Kwadrans (2017), pode ajudar os alunos a desenvolver uma identidade nacional e promover a educação para a cidadania, o que ajudará os alunos a se engajar na sociedade contemporânea & # x2013, tanto nacional quanto internacionalmente. Isso é apoiado por Maposa (2017) e M & # x0142ynarczuk-Soko & # x0142owska (2017), que acreditam que as questões do Ubuntu e da identidade nacional podem ser aprimoradas por meio das Ciências Sociais.

Integração era, portanto, visto como um termo genérico amplo que implicava diferentes tipos de colaborações disciplinares que ocorriam em vários níveis das Ciências Sociais. Vários significados de integração variam de comunicação e colaboração disciplinar a desenvolvimentos morais e sociais.

Conclusão

Este artigo argumenta que uma das bases estruturais fundamentais das Ciências Sociais, que pode alcançar o pensamento complementar, é a integração. Essencialmente, várias vozes surgiram por meio de uma análise dos dados e existia um grau de dissimilaridade nas visões dos participantes sobre a integração nas Ciências Sociais. Além disso, os participantes tinham opiniões heterogêneas sobre se os tópicos incluídos no currículo de Ciências Sociais tinham o potencial de promover a integração. Finalmente, não existem metanarrativas em relação aos professores & # x2019 visões de integração nas Ciências Sociais. Isso é reflexo da pós-modernidade, já que havia pontos de vista diferentes e nenhuma verdade objetiva. Apesar de os professores de Ciências Sociais participantes oferecerem uma pluralidade de significados de integração, pontos em comum foram evidentes em suas respostas. Questões de proficiência disciplinar, diversidade, mente aberta e a importância de ser capaz de lidar com um mundo globalizado foram refletidas nas respostas dos participantes & # x2019 como sendo importantes para explorar ao integrar História e Geografia nas Ciências Sociais.

Este estudo tem limitações. Uma perspectiva mais ampla viria de trazer os alunos & # x2019 pontos de vista da integração de História e Geografia, em vez de professores. Para obter profundidade suficiente na exploração dos pontos de vista dos participantes e # x2019, este estudo se concentrou em quatro professores de Ciências Sociais. Pesquisadores futuros podem considerar uma amostra maior e podem conduzir observações ou entrevistas em grupos de foco para obter uma noção em primeira mão de como os professores promovem a integração nas aulas de Ciências Sociais.


História da áfrica do sul

No norte da África do Sul, perto de Joanesburgo, encontra-se uma formação de caverna chamada de Sterkfontein. Dentro dessas cavernas, os arqueólogos descobriram alguns dos primeiros fósseis humanos já encontrados & # 8211 alguns têm mais de dois milhões de anos! O fascinante achado deu à região o apelido de & # 8220Berço da humanidade“.

Cerca de 24.000 anos atrás, tribos de caçadores-coletores conhecidos como San, ou bosquímanos, começaram a se mudar para a África do Sul. Até hoje, muitos San ainda vivem ao redor do Deserto de Kalahari no noroeste, assim como seus ancestrais.

Nos anos 1400, os navios europeus que se dirigiam ao Extremo Oriente começaram a parar na costa da África do Sul para obter suprimentos. Em 1652, a Holanda estabeleceu a cidade de cidade do Cabo, e fazendeiros holandeses, chamados Boers, começou a se estabelecer nas áreas ao redor da cidade.

Em 1806, as guerras na Europa deixaram os britânicos no controle da colônia da Cidade do Cabo. Em 1910, os britânicos uniram quatro colônias na região e criaram a África do Sul. Eles estabeleceram leis que separavam os brancos dos negros sul-africanos, uma prática de segregação chamada apartheid, o que levou a décadas de conflito.

Nelson Mandela foi um revolucionário anti-apartheid e o primeiro presidente negro da África do Sul

Em 1963, Nelson Mandela, o chefe do anti-apartheid Congresso Nacional Africano, foi condenado à prisão perpétua por atividades de & # 8220 terrorista & # 8221. Em 1990, após 27 anos atrás das grades, Mandela foi libertado por Presidente F.W. de Klerk, e em 1994 foi eleito presidente da África do Sul. Nesse mesmo ano, o apartheid foi oficialmente abolido.


África do Sul

A República da África do Sul é uma democracia parlamentar constitucional com muitos anos de existência, que foi dramaticamente transformada em 1994, quando o sistema de segregação racista anterior do Apartheid foi formalmente abolido. Situada no extremo sul do continente africano, a África do Sul mede 1,2 milhão de quilômetros quadrados. Fazendo fronteira com a Namíbia, Botswana e Zimbabwe ao norte e Moçambique a nordeste, a metade sul da África do Sul é cercada por água: o Oceano Índico a sudeste e o Oceano Atlântico a sudoeste. Em sua própria região nordeste, a África do Sul cerca quase inteiramente a Suazilândia em sua região centro-leste, a África do Sul circunda territorialmente o Lesoto. A África do Sul tem clima semi-árido, exceto na costa leste, onde o clima é subtropical. O terreno do país consiste em um grande planalto interior cercado por colinas íngremes e uma estreita planície costeira.

Antecedentes culturais e história amp: Posicionada em uma localização geograficamente estratégica, a África do Sul durante séculos foi objeto de batalhas travadas entre invasores europeus e os indígenas africanos. A África do Sul hoje é um rico caleidoscópio de pessoas, línguas e culturas. O primeiro censo da era pós-apartheid, que começou em 1994 com a eleição de Nelson Mandela, foi realizado em 1996 e indicou que a África do Sul tinha uma população de 43 milhões de pessoas, 22 milhões delas mulheres. Embora o próximo censo real não fosse feito até outubro de 2001, os estatísticos estimaram a população da África do Sul em julho de 2001 em aproximadamente 44,6 milhões (sem levar em consideração as possíveis mortes adicionais devido ao HIV / AIDS), com a seguinte composição de 'raças' ( ou seja, categorias socialmente determinadas inventadas pelos colonizadores europeus): 78,8 por cento de africanos / negros, 8,7 por cento de "mestiços" (ou seja, pessoas de 'raça' mista), 2,5 por cento de indianos / asiáticos, 10,2 por cento de "brancos" (ou seja, pessoas de Ascendência europeia) e 0,1 por cento "Outros e não especificados." Quanto à afiliação religiosa, 28,5 por cento da população da África do Sul na virada do milênio aderiu às crenças indígenas e animistas, enquanto 68 por cento da população era cristã, 2 por cento era muçulmana e 1,5 por cento era hindu.

Com sua população extremamente diversificada etnicamente, a África do Sul tem 11 línguas oficiais: Afrikaans, Inglês, Ndebele, Pedi, Sotho, Swazi, Tsonga, Tswana, Venda, Xhosa e Zulu. Dos povos africanos originais que viveram na ponta do sul da África, apenas alguns membros das comunidades San ('bosquímanos') e Khoi Khoi (Hotentotes) sobreviveram. Os antropólogos descrevem a maioria dos povos indígenas da África do Sul como povos de língua bantu. (No entanto, desde aBantu refere-se a pessoas e Isintu à língua, este grupo de africanos deveria ser mais precisamente denominado pessoas que falam Sintu.) Os Bantu incluem os Nguni, dois terços da população africana que falam "línguas" estreitamente relacionadas (mais precisamente, dialetos da língua Nguni & mdashisiZulu, isiXhosa, isiNdebele e siSwati). O segundo maior grupo de indígenas sul-africanos é o grupo Sothospeaking, enquanto os Tsonga e os Venda são grupos menores. Os "mestiços", junto com os afrikaaners (descendentes principalmente de holandeses, huguenotes franceses e colonos alemães), falam afrikaans, uma língua desenvolvida do holandês pelos khoi khoi e dos escravos malaios como língua pidgin. Os sul-africanos de ascendência britânica e européia (notadamente, judeus dos países bálticos) se identificam como sul-africanos de língua inglesa, enquanto a população indiana sul-africana fala principalmente tâmil, hindi e guzerate.

Sítios arqueológicos na África do Sul contêm evidências de assentamentos humanos muito antigos, invalidando a noção de terra nullius tão querida pelos colonos europeus que gostavam de se considerar os primeiros humanos a habitar a região. No verão de 1995, o geólogo Dave Roberts descobriu um conjunto de pegadas fossilizadas de 117 mil anos nas encostas arenosas da Lagoa Langebaan, na costa atlântica da África do Sul, que datam do período em que surgiram os primeiros humanos anatomicamente modernos. Durante a maior parte dos últimos 100.000 anos, a região da África Austral foi anfitriã de grupos nômades de caçadores-coletores vivendo em famílias nucleares & mdashthe San. Esses grupos viviam em delicado equilíbrio ecológico com o meio ambiente e sabiam, por exemplo, como agregar e dispersar em resposta à necessidade ecológica. Eles deixaram para a posteridade o benefício de suas crenças e rituais, perspectivas e atividades na arte rupestre encontradas em toda a região. Há cerca de 2.000 anos, um grupo de agro-pastoris, os Khoi Khoi, também estabeleceu residência permanente na região. Há cerca de 1.500 anos, os falantes de iSintu, que haviam migrado da região dos Grandes Lagos da África, começaram a cultivar o solo, principalmente nos vales dos rios de chuvas de verão do sudeste da África, introduzindo e desenvolvendo técnicas de cultivo de alimentos comestíveis como painço e cabaças. A domesticação do gado há aproximadamente 1.000 anos na África Austral criou novas possibilidades para o desenvolvimento social, e sistemas políticos surgiram entre os reinos descentralizados da região.

A chegada dos europeus ao sul da África foi, de longe, a experiência mais traumática que as comunidades indígenas já haviam experimentado por volta de 1600. Em 1652, os holandeses estabeleceram uma base continental no território de Khoi Khoi para sua Companhia das Índias Orientais (VOC) como um posto de abastecimento para seus próprios navios que passavam. Observando a construção de um castelo de pedra e o assentamento de fazendeiros em suas terras, os Khoi Khoi perceberam que os holandeses pretendiam ficar e, portanto, resistiram a negociar com eles retendo seu próprio gado e lutaram contra as tentativas das expedições da VOC de levar seu gado por força. Assim começou a expropriação sistemática das populações indígenas que deflagrou as Guerras de Expropriação (as "Guerras Kaffir") na década de 1770, que durou 100 anos na região e mais precisamente, mais de 3 séculos, terminando apenas com o estabelecimento do governo democrático da África do Sul em 1994. Gradualmente, os colonos holandeses oprimiram os africanos indígenas, apreendendo seus riachos, terras e gado e incorporando os Khoi Khoi como trabalhadores agrícolas e em sua milícia, destruindo a economia política dos Khoi Khoi.A necessidade urgente de mão de obra experimentada pelos holandeses foi reforçada pela chegada de huguenotes franceses em 1688, escapando da perseguição religiosa na Europa, e na primeira década de sua chegada os holandeses trouxeram escravos de suas colônias asiáticas, principalmente da Malásia e do leste e oeste da África. Esses escravos se tornaram o núcleo da subsequente comunidade "de cor".

Os britânicos ocuparam o Cabo da Boa Esperança no extremo sul da África em 1795 durante as guerras revolucionárias francesas para evitar que a parte mais meridional da África caísse nas mãos dos franceses. Eles o devolveram aos holandeses em 1803, apenas para reocupá-lo em 1806. Em 1820, os colonizadores britânicos passaram a viver principalmente no leste do Cabo, 1.000 quilômetros a leste da Cidade do Cabo. À medida que os assentamentos europeus originais se expandiram da área costeira para o interior, os europeus inevitavelmente entraram em conflito com as populações indígenas que encontraram, devido aos recém-chegados disputando as terras e o gado dos proprietários originais. As Guerras Kaffir gradualmente deram aos europeus a vantagem, pois os europeus tinham armas de destruição em massa mais eficazes do que os africanos indígenas. No final dos anos 1800, eles conseguiram controlar todos os territórios que antes pertenciam ao povo africano.

Embora os britânicos e holandeses compartilhassem o propósito comum de oprimir e desapropriar os povos indígenas da África Austral, certas tensões entre os colonos europeus logo ressurgiram. Em conseqüência, começando em 1836, os colonos holandeses embarcaram em uma emigração mais deliberada para escapar do colonialismo britânico. Este evento, chamado de Grande Jornada, os moveu da Colônia do Cabo para o interior. As terras do interior, no entanto, não eram mais vazias, já eram habitadas por africanos, férteis e bem irrigadas, e forneciam mão-de-obra potencialmente barata, como os holandeses Voortrekkers logo descoberto. Isso levou os holandeses que chegavam a estabelecer duas repúblicas, o Transvaal e o Estado Livre de Orange, enquanto os britânicos tomavam posse da Colônia do Cabo e de Natal.

A descoberta de diamantes em 1867 perto do local onde os rios Orange e Vaal se encontram e de ouro na área de Tati, então no Transvaal oriental na década de 1870 e em Witwatersrand trouxe a chegada em 1886 de garimpeiros europeus, principalmente da Grã-Bretanha, e atraiu também trabalhadores migrantes africanos. Resolvendo estender seu controle às novas repúblicas bôeres dos colonos holandeses, os britânicos acabaram se envolvendo com os holandeses na Guerra Anglo-Boer, que durou de 1899 até 1902 e terminou com a vitória britânica no campo de batalha, embora os bôeres oficialmente conquistaram a paz & mdasha compromisso para garantir a unidade dos europeus contra os indígenas africanos para promover o controle europeu da região. O acordo entre os britânicos e os bôeres foi alcançado em 1909 para estabelecer um único país, combinando os territórios que cada grupo controlava em uma nação. A União da África do Sul, hoje conhecida como África do Sul, foi criada em 1910.

A diferenciação racial na educação enraizou-se desde o início da colonização europeia na África do Sul, com escolas separadas estabelecidas para os diferentes grupos "raciais". Essencialmente, o sistema educacional foi projetado para elevar os europeus acima de todos os outros grupos, que foram programados e socializados para papéis subordinados nos sistemas comerciais e administrativos dominados pela Europa para promover os objetivos dos senhores coloniais da África do Sul. Como a maioria das primeiras escolas estabelecidas para os africanos eram instituições missionárias, um objetivo adicional era fazer proselitismo com os africanos e assimilá-los na cultura ocidental e especialmente nos valores cristãos de obediência e subserviência às autoridades. Em 1945, aproximadamente 4.400 escolas relacionadas com a igreja estavam oferecendo instrução na África do Sul, em comparação com apenas 230 escolas governamentais. A cultura africana, história, religião, valores, botânica, zoologia, medicina e assim por diante não forneciam pontos de referência para a educação africana, seja no sistema secular ou nas escolas missionárias. A educação administrada pelos europeus para africanos foi projetada para a alienação e o subdesenvolvimento, com todas as oportunidades educacionais genuínas reservadas para os próprios europeus.

Para contestar o domínio europeu, inclusive nas escolas, os indígenas africanos estabeleceram a Conferência Nacional dos Nativos da África do Sul (que mais tarde se tornou o Congresso Nacional Africano) em 1912 como a primeira organização pan-tribal no continente e resolveram reconquistar seu país politicamente. Determinados a dominar o aprendizado europeu como uma ferramenta para vencer a competição contra os europeus pelo controle da África Austral, os poetas e autores africanos do período, notadamente Citashe e W. B. Rubusana, expressaram suas novas aspirações em seu frequentemente citado slogan, Zemk 'iinkomo magwalandini ("Seu gado se foi, seus compatriotas covardes"). Seu novo chamado às armas favoreceu a caneta em vez da lança.

A coalizão incômoda de britânicos e bôeres persistiu até o século XX e levou à formação do Partido Nacional pelos bôeres, que a essa altura já se chamavam Afrikaaners e sua língua Afrikaans. Organizado politicamente em 1933, o Partido Nacional chegou ao poder em 1948 com a passagem da política de Apartheid & mdasha de separação completa entre os europeus e todos os outros. Isso deu início ao período mais intenso de legislação anti-africana que a África do Sul já experimentou. Durante o período do Apartheid, um sistema das chamadas "terras natais" foi estabelecido que relegou determinados grupos étnicos a partes separadas do país, e um sistema de passes foi estabelecido que foi estritamente aplicado para manter a segregação oficial moldada pela ideologia racista de adeptos do Partido Nacional. Em 1961, o Partido Nacional estava retirando a África do Sul da Comunidade Britânica. Ao longo das próximas décadas, a África do Sul testemunhou sua própria exclusão crescente de organismos mundiais e fóruns internacionais, incluindo representação nas Nações Unidas, em resposta à sua insistência deliberada em um curso implacável de racismo e abuso da maioria dos direitos humanos de seus cidadãos .

A resistência à segregação e ao apartheid entre os africanos após o colapso dos reinos africanos no final do século XIX surgiu essencialmente em várias fases. Durante a primeira fase, o ANC, desde a época de sua formação, tentou fazer uma petição à coroa britânica contra a exclusão africana do poder e enviou delegações à Grã-Bretanha para fazer lobby junto ao governo britânico. Internamente, o ANC enviou apelos semelhantes ao governo sul-africano e até participou de Conselhos Representativos Nativos criados como conselhos consultivos do governo sul-africano. Todos os apelos para melhorar as condições opressivas e exploradoras caíram em ouvidos surdos, no entanto. Quando as petições e delegações falharam em produzir o efeito desejado, um grupo de poderosos futuros líderes surgiu em 1944, incluindo Nelson Mandela, Walter Sisulu e Robert Sobukwe, para formar a Liga da Juventude do ANC. Apelando a um Programa de Ação para desafiar o controle do Estado europeu diretamente por meio de protesto, eles lançaram a Campanha de Desafio contra Leis Injustas em 1951-1952 e empregaram a resistência passiva para deixar sua marca no governo e na história da educação na África do Sul.

Em 1960, o estado proibiu o ANC, bem como um grupo dissidente do ANC, o Congresso Pan-Africano (PAC), liderado por Robert Sobukwe, que havia sido formado um ano antes para protestar contra a inclusão dos europeus no movimento de libertação, de quem os membros do PAC acusavam diluindo as demandas das massas oprimidas africanas para salvaguardar os interesses dos brancos. O amplo movimento de libertação passou à clandestinidade e embarcou na guerra de guerrilha. O governo esperava ter fragmentado completamente a resistência dos desfavorecidos e oprimidos e que tivesse separado esses grupos oprimidos de seus simpatizantes liberais brancos, especialmente aqueles das "universidades abertas". Na realidade, essas universidades se tornaram focos de revolução. Os apelos por uma "Consciência Negra" surgiram no final da década de 1960 em todos os campus segregados que foram inicialmente bem recebidos pelo governo porque pareciam estar de acordo com a própria política do governo de separação completa das raças. O surgimento da Organização de Estudantes Sul-africanos em 1968, um grupo separatista sob a liderança de Steve Bantu Biko da multirracial e paternalista União Nacional de Estudantes Sul-africanos, foi o prenúncio de um novo espírito revolucionário entre os oprimidos que viria a varrer o sul África e eventualmente colocar o Apartheid de joelhos. Os alunos nas universidades segregadas, junto com os alunos nas escolas primárias e secundárias, longe de serem socializados para aceitar o Apartheid e seu projeto para eles, ofereceram o que se tornou cada vez mais o desafio mais potente para a dominação branca na África do Sul.

A resistência africana aberta dentro da África do Sul foi montada em grande parte pelo Movimento da Consciência Negra em suas várias formulações com uma base entre os estudantes mobilizados para se rebelar contra o Apartheid por meio de ações como a revolta "Soweto" de 1976. No ano seguinte, no entanto, o regime do Apartheid proibiu Consciência Negra, exatamente como havia acontecido com o ANC e o PAC. O líder mais eminente do Movimento, Steve Biko, foi assassinado na prisão policial, um evento que criou uma nova explosão de raiva. Um impulso final começou sob o guarda-chuva da Frente Democrática Unida formada em 1983, o movimento trabalhista que havia sido legalizado em 1979 apenas "para trazer os sindicatos à tona e esmagá-los". Apesar da repressão brutal sob um Estado de Emergência proclamado pela primeira vez pelo governo sul-africano em 1985, a estratégia para minar os trabalhadores falhou e a resistência no local aumentou como nunca antes, com o crescente apoio internacional e sanções econômicas, eventualmente levando à capitulação do estado do Apartheid . Em fevereiro de 1990, o presidente FW De Klerk, o último chefe de estado não indígena da África do Sul, removeu a proibição do ANC e do PAC e anunciou a libertação de todos os prisioneiros políticos, incluindo Nelson Mandela, bem como uma anistia aos exilados associados ao movimento de libertação. Isso preparou o terreno para um acordo negociado finalmente alcançado em 1994.

O sistema Homelands foi abolido com o fim do Apartheid e a eleição de Nelson Mandela como presidente. No entanto, as perturbações sociais e econômicas causadas pela Homelands Act e a brutalidade das estruturas oficiais da África do Sul durante os anos de governo do Partido Nacional & mdashnot para mencionar a fragmentação resultante de famílias e comunidades africanas & mdashare que provavelmente levarão gerações para superar. O trabalho da Comissão de Verdade e Reconciliação na África do Sul durante a década de 1990 e além se concentrou em grande medida em reparar os extensos danos causados ​​não apenas à integridade física dos sul-africanos e à infraestrutura social de seu país, mas também em consertar a alma sul-africana, buscando os meios para ajudar a curar o trauma causado por anos de tortura, assassinato e abuso nas mãos de um estado racista que antes não permitia que indivíduos de 'raças' diferentes se casassem legalmente.

Condições sociais: Em 2001, aproximadamente 52,7 por cento da população da África do Sul vivia em áreas urbanas. As principais cidades do país incluem Joanesburgo, Cidade do Cabo e Pretória, a capital nacional (embora a Cidade do Cabo seja o centro legislativo e Bloemfontein o centro judicial. Com uma densidade populacional média de cerca de 34 pessoas por quilômetro quadrado em 1999, a África do Sul tem experimentou rápidas mudanças populacionais e mudanças na estrutura etária de sua população com o fim do sistema Homelands da era do Apartheid e a pandemia de HIV / AIDS. Com a propagação desta doença ampliada pela relativa inação do governo até a virada do milênio, severa discriminação e maus-tratos freqüentemente infligidos pela sociedade aos infectados com a doença, e certas crenças perigosamente equivocadas e práticas abusivas relativas à proteção contra a doença, a escala de infecção e mortes por HIV / AIDS na África do Sul excede a da maioria dos outros países, incluindo aqueles no mundo em desenvolvimento.

A África do Sul tinha uma taxa de mortalidade infantil de 62 por 1.000 nascidos vivos em 1999 e uma taxa de mortalidade infantil de menores de 5 anos de 76 por 1.000 no mesmo ano. A taxa de fertilidade total era de cerca de três (ou seja, uma mulher tendo filhos durante todos os anos férteis na taxa de fertilidade atual produziria três filhos). Quase um terço da população (32,5 por cento) no ano de 2000 tinha 14 anos ou menos, mais de três quintos dos sul-africanos (62,8 por cento) tinham entre 15 e 64 anos de idade e menos de 5 por cento tinha 65 ou mais velhos, embora esses números variassem marcadamente por grupo racial. A expectativa de vida ao nascer da população no ano de 2000 novamente variou significativamente por raça e foi muito difícil de estimar com precisão devido à taxa extremamente alta de infecção de HIV / AIDS na África do Sul (por algumas contagens, uma pessoa em oito em 2001) e os acompanhantes perda de vida. A expectativa de vida estimada ao nascer para a população do país como um todo em 1997 era de 54 para homens e 58 para mulheres. Examinando grupos raciais específicos e categorias de gênero separadamente, no entanto, os seguintes números de expectativa de vida para 1997 foram obtidos: Homens negros, 52 mulheres negras, 55 homens negros, 59 mulheres negras, 68 homens asiáticos, 65 mulheres asiáticas, 72 homens brancos, 70 e Mulheres brancas, 77. A expectativa de vida também difere consideravelmente dependendo do nível de renda e da área do país em que se vive. Em 1999, a taxa de alfabetização de adultos na África do Sul foi estimada em 87%, embora a alfabetização realmente variasse amplamente, dependendo do nível de renda, grupo racial, província e gênero.

Status econômico: A África do Sul foi abençoada e amaldiçoada com abundância de recursos naturais & mdashbençoada, pois existe o potencial para um rico desenvolvimento e o sustento de uma grande população com padrões de vida adequados, senão elevados, mas amaldiçoada porque a riqueza endêmica da terra atraiu invasores europeus que subjugou a população indígena por séculos, criando grandes disparidades econômicas e grande sofrimento para a maioria da população do país. Os abundantes recursos naturais do país incluem metais preciosos e industriais (incluindo platina, ouro e cromo), gemas minerais como diamantes e fontes de energia valiosas como carvão e gás natural. Em 1999, cerca de 25% da força de trabalho estava empregada na indústria, 30% na agricultura e 45% nos serviços. O PIB a preços de mercado foi estimado em US $ 131,1 trilhões, com cerca de 5% do PIB derivado da agricultura, 35% da indústria e 60% dos serviços. A renda anual per capita na África do Sul era de US $ 3.170 (usando o método Atlas de cálculo do RNB per capita). A taxa de desemprego na África do Sul era de aproximadamente 30%, embora, novamente, como em quase todas as medidas populacionais, existam grandes discrepâncias nas taxas de desemprego entre os grupos populacionais.


Estabelecendo-se na África do Sul

Em 1652, os emigrantes holandeses estabeleceram-se pela primeira vez na África do Sul perto do Cabo da Boa Esperança para estabelecer uma estação onde os navios que viajavam para as Índias Orientais Holandesas (atualmente Indonésia) pudessem descansar e reabastecer. Protestantes franceses, mercenários alemães e outros europeus juntaram-se aos holandeses na África do Sul. Os Afrikaners também são conhecidos como “Boers”, a palavra holandesa para “agricultores”. Para ajudá-los na agricultura, os europeus trouxeram escravos de lugares como Malásia e Madagascar, enquanto escravizavam algumas tribos locais, como os Khoikhoi e San.


África do Sul

Antes da história ocidental moderna da África do Sul, conhecemos o reino de Manupungubwe (1075-1220). Este estado desenvolveu parte da terra para uso da agricultura para alimentar sua crescente população. O reino de Manupungubwe deriva seu nome de sua capital, cuja localização é agora um dos Parques Nacionais da África do Sul. Essas pessoas foram inicialmente atraídas para esta região devido à grande população de elefantes, mais importantes do que os elefantes eram suas presas de marfim, que eram de valor significativo e mantêm muito de seu valor até hoje. À medida que este estado-nação cresceu em tamanho e poder, mudou-se para o norte e tornou-se conhecido como o Reino do Zimbábue por volta do século XIII. Alguns de cujos edifícios de pedra ainda existem até hoje.

O envolvimento dos europeus na história da África do Sul começa em 1503, quando Antonio de Salanha desembarcou em Table Bay, que mais tarde seria conhecido como Cape Good. 150 anos depois, os primeiros colonos holandeses chegaram a Cabo Bom e formaram um porto para reabastecer os navios que viajavam da Ásia para a Europa. A Companhia Holandesa das Índias Orientais governou Cape Good até 1795. Outras potências europeias perceberam a importância de ter controle sobre Cape Good. 200 dos huguenotes franceses foram para a África do Sul e estabeleceram-se na cidade de Fransch Hoek. Em 1795, soldados britânicos tomaram o Cabo Bom temendo uma rebelião incitada por habitantes franceses. Enquanto o controle do Império Britânico se expandia, a guerra contra os nativos Xhosa se expandia, e mais território era reivindicado para o uso da Grã-Bretanha. Quando a Inglaterra aboliu a escravidão em suas colônias em 1833, 12.000 da população nativa (bôeres), que antes estavam sob controle britânico, deixaram Cabo Bom e formaram a República dos Bôeres. Ouro e diamantes foram encontrados em 1867, o que fez com que ainda mais europeus se mudassem para a África do Sul, e promoveu a subjugação dos africanos nativos. A primeira Guerra dos Bôeres durou de 1880-81 e foi uma vitória da República dos Bôeres em grande parte devido às suas táticas de guerra de estilo guerrilheiro. Porém, na Segunda Guerra dos Bôeres (1899-1902), a Inglaterra voltou com um exército mais forte e derrotou a República dos Bôeres - depois, criando a União da África do Sul como um domínio sob o domínio britânico.

Em 1948 foi eleito o Partido Nacional, este governo distinguia as raças em suas leis e concedia privilégios à população com base na cor da pele. Esse sistema ficou conhecido como apartheid. Nos últimos anos, certas organizações têm tentado desfazer as desvantagens às quais a população nativa está sujeita. No entanto, o progresso foi mitigado devido às dificuldades econômicas, bem como à pandemia de AIDS.


Assista o vídeo: RPA - Pretoria