Por que os otomanos não conquistaram (o que agora é conhecido como) Marrocos?

Por que os otomanos não conquistaram (o que agora é conhecido como) Marrocos?

Pelo que eu sei, o Império Otomano interrompeu sua expansão no norte da África na (norte) Argélia.

Por que eles não tentaram dominar o Marrocos?

Ou eles tentaram e falharam?

Qual é a razão pela qual Marrocos e o Saara Ocidental nunca estiveram sob o reinado otomano?


Para simplificar, os otomanos invadiram o Marrocos várias vezes e também eram aliados de várias dinastias marroquinas. As relações resumem-se a dinastias rivais no Marrocos no século 16, com a dinastia saadiana pró-otomana no sul e a dinastia Wattassid apoiada por Fez no norte. Uma série de guerras foram travadas entre as dinastias pelo controle da região culminando na batalha da Batalha de Ksar El Kebir, onde as forças apoiadas pelos otomanos derrotaram o Exército do Norte apoiado por Portugal na época. O resultado é resumido da seguinte forma:

Embora os otomanos tenham contribuído para o estabelecimento final de um domínio marroquino estável, o Marrocos nunca foi nominalmente uma parte do Império Otomano e permaneceu independente depois disso. Como o Império Otomano dominou o norte da África, o Marrocos foi a exceção a essa dominação. [1]

Os vizinhos pacíficos mantiveram relações pacíficas até a queda do Império Otomano.

Mais adiante na Expansão Otomana durante o período:

Após a formação de um governo estável do Marrocos em 1578, o Império Otomano estava enfrentando um período conhecido como Revolta e renascimento (1566-1683). Este período foi repleto de instabilidade no Domínio Otomano, com uma série de quase uma dúzia de sultões em um século. Durante esse tempo, não é difícil imaginar que os regimes no poder estavam mais preocupados em garantir seu trono localmente do que em expandir para vizinhos amigáveis. Mas isso não impediu várias tentativas fracassadas, que resultaram na cessão de territórios do Império à Pérsia e na não invasão da Comunidade Polonesa (Guerra dos Magnatas da Moldávia).


você também deve saber que naquela época Telemsan na Argélia estava sob domínio espanhol, e os espanhóis estavam em aliança com os marroquinos contra os otomanos


Por que a Rússia quer a Crimeia

Quando a Rússia assinou o Tratado de Paris em 1856, aceitando a derrota na Guerra da Crimeia & # x2014, que dizimou suas forças armadas e arruinou sua economia & # x2014, concordou em desmantelar sua base naval na cidade portuária de Sebastopol. Esses foram os termos exigidos pela Grã-Bretanha, França e seus aliados, que buscavam eliminar a Rússia como uma ameaça militar no Mar Negro.

Mas a concessão não durou muito.

A Rússia começou a reconstruir Sebastopol durante a Guerra Franco-Prussiana, em 1870. E ao longo da história, os líderes russos voltariam à Crimeia repetidas vezes. Após o bombardeio da Crimeia pela Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, grande parte de Sebastopol estava em ruínas. Mas Joseph Stalin declarou o porto como uma cidade & # x201Chero & # x201D e ordenou que fosse restaurado à sua antiga beleza neoclássica.

Na verdade, a península da Criméia se tornou grande para os líderes russos desde que a czarina Catarina, a Grande, a anexou do Império Otomano em 1783. A península estrategicamente localizada, que é oficialmente parte da Ucrânia, deu à Rússia influência militar não apenas no Mar Negro , mas a grande região do Mediterrâneo. Depois de

Junho de 1942: um navio de guerra da Frota Russa do Mar Negro bombardeando posições alemãs e romenas perto de Sevastopol (foto de Popperfoto / Getty Images)

Mas em 2014, a Rússia confiscou a Crimeia da Ucrânia em um movimento ilegal que violou a integridade territorial da ex-república soviética e desencadeou uma guerra que deslocou quase 2 milhões de pessoas e destruiu a infraestrutura do país. O presidente russo, Vladimir Putin, justifica a agressão, em parte, afirmando que a Crimeia é composta principalmente de russos étnicos.

A península tem uma história complicada.

Por centenas de anos, a Crimeia foi o lar dos tártaros, um grupo de falantes do turco que viveu sob o Império Otomano até que Catarina, a Grande, anexou a região. Em 1944, Stalin deportou cerca de 200.000 tártaros para a Sibéria e a Ásia Central, chamando os muçulmanos de traição à URSS e trazendo russos étnicos para reabastecer a força de trabalho. E após a morte de Stalin & # x2019, o premier soviético Nikita Khrushchev transferiu a Crimeia para a Ucrânia em um movimento saudado como um & # x201Cnoble ato em nome do povo russo. & # X201D A transferência foi elogiada na reunião de 1954 do Presidium do Soviete da URSS Supremo, a União Soviética & # x2019s órgão legislativo mais alto.

& # x201CComrades & # x2026A transferência do Oblast da Crimeia (ou região) para o SSR ucraniano está ocorrendo em dias notáveis, & # x201D disse o político soviético Sharof Rashidov. E # x2026 e # x201D

& # x201CComrades! & # x2026Somente em nosso país é possível que um povo tão importante como o povo russo tenha transferido magnanimamente um dos valiosos oblasts para outro povo fraterno sem qualquer hesitação, & # x201D disse Otto Wille Kuusinen, outro líder do Partido Comunista.

Mas, apesar de toda a conversa sobre unidade e cooperação, documentos recentes sugerem que o movimento de Khrushchev & # x2019 foi motivado mais por cálculos políticos do que por boa vontade. Foi projetado para apaziguar a liderança ucraniana e solidificar sua posição na luta pelo poder que surgiu após a morte de Stalin em 1953.


Por que a reconquista não continuou em Marrocos, Argélia, Tunísia, etc.?

Por que os espanhóis (e outras potências europeias) não invadiram / conquistaram / converteram ao cristianismo os países do norte da África? Eu entendo que no Mediterrâneo Oriental ninguém queria lutar contra os otomanos, mas no final de 1400 & # x27s / início de 1500 & # x27s, a Espanha, Portugal, França, Inglaterra (Veneza e Gênova?) Não teriam a vantagem nas guerras contra Marrocos, Argélia, Tunísia, Trípoli?

Isso continuou. Portugal e Espanha travaram uma série de guerras no Norte de África - apenas como exemplo, aqui & # x27s um gráfico do império de Portugal & # x27s em Marrocos.

A Espanha conquistou alguns enclaves portugueses no Marrocos - Ceuta e Melilla - que continua a controlar até hoje, mesmo depois de ter desistido do controle colonial do Marrocos.

Por que a conquista não continuou? Tanto a Espanha como Portugal tinham peixes mais lucrativos para fritar, especialmente depois da Batalha de Alcácer Quibir em 1578, quando um exército marroquino devastou um exército liderado pelo rei de Portugal Sebastian I. Sebastian foi morto junto com um terço de seu exército. O resto de seu exército foi capturado. Portugal e seus aliados no Marrocos perderam 23.000 homens naquele dia, apenas 100 escaparam. Com a morte de seu rei, Portugal caiu sob o controle espanhol. Foi o fim das ambições portuguesas de construir um império no Norte de África.


Quem foi Mark Sykes?

Sykes tinha sido um MP conservador por quatro anos em 1915. Ele era filho de Sir Tatton Sykes, um baronete muito excêntrico de Yorkshire que tinha três alegrias na vida: pudim de leite, arquitetura de igreja e a manutenção de seu corpo em uma temperatura constante.

Sir Tatton Sykes levou Mark ao Egito pela primeira vez quando ele tinha cerca de 11 anos. Mark ficou maravilhado com o que viu, como muitos turistas desde então, e voltou para lá várias vezes quando era jovem e estudante.

Depois de conseguir um emprego como adido na Embaixada Britânica em Constantinopla, o jovem Sykes voltou repetidamente ao Egito. Tudo isso culminou em 1915 com a publicação de seu livro A última herança dos califas, que foi em parte um diário de viagem e em parte a história da decadência do Império Otomano. O livro o estabeleceu como um especialista naquela parte do mundo.

Uma caricatura de Mark Sykes datada de 1912.


6 fatos menos conhecidos sobre o Império Otomano

O Império Otomano abrangeu uma dinastia que durou 600 anos. Quem o fundou? E qual foi a derrota militar mais humilhante deles? Jem Duducu apresenta seis fatos menos conhecidos sobre um dos maiores impérios da história ...

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Publicado: 22 de janeiro de 2020 às 9h28

O Império Otomano é um dos maiores impérios da história. Com 600 anos de existência, em seu auge incluiu o que hoje é a Bulgária, Egito, Grécia, Hungria, Jordânia, Líbano, Israel e os territórios palestinos, Macedônia, Romênia, Síria, partes da Arábia e a costa norte da África. Em alguns países, é um legado que é melhor esquecido em outros, é um tema muito debatido e, em alguns, o orgulho nacional foi pregado nesta parte vital de sua história.

Deixando de lado toda a política nacionalista, o Império Otomano é um assunto fascinante que abrange uma dinastia que durou 600 anos. Aqui, Jem Duducu apresenta seis fatos menos conhecidos sobre este império.

O fundador do Império Otomano foi um homem chamado Osman

Osman, um turco seljúcida, é o homem visto como o fundador do império (seu nome às vezes é soletrado Ottman ou Othman, daí o termo "otomano"). Os seljúcidas haviam chegado das estepes asiáticas no século 11 DC e estavam na Anatólia por gerações, enquanto Osman governou um minúsculo território da Anatólia no final do século 13 e início do século 14. Ele era um guerreiro nos moldes de outros grandes oficiais de cavalaria da Idade Média (como Genghis Khan antes de ganhar um império).

Foi no dia da coroação do sucessor de Osman que a tradição de usar a espada de Osman, cingida por seu cinto, começou. Isso era o equivalente otomano a ser ungido e coroado no oeste e era um lembrete a todos os 36 sultões que o seguiram que seu poder e status vinham desse guerreiro lendário e que eles eram governantes marciais. Isso certamente soou verdadeiro na primeira metade da história do império e, nos 300 anos seguintes, sultões seriam vistos regularmente em batalha. Mas, à medida que o império amadurecia e diminuía, os sultões começaram a se esquivar de seus deveres no campo de batalha.

A espada e o cinto ricamente decorados de Osman são o equivalente otomano das joias da coroa da coroação, mas é duvidoso que o que é visto hoje em exibição no Museu do Palácio de Topkapi em Istambul seja o que Osman segurava nas mãos. Resumindo, é improvável que Osman jamais tenha tido uma espada tão impraticável, embora possa ser que a lâmina original tenha sido posteriormente revestida e embelezada.

Osman era definitivamente real, mas de certa forma, ele é como o Rei Arthur no oeste: o fundador de uma ideia e uma figura quase mítica. Durante sua vida, ele foi considerado sem importância o suficiente para que não tenhamos absolutamente nenhuma fonte contemporânea sobre ele. Não sabemos como ele era, não temos nenhuma proclamação de seu reinado, já que o reinado de Osman começou no que era então a Idade das Trevas Otomano.

Os otomanos podem ter azar

Apenas uma vez um sultão morreu em batalha e apenas um sultão foi capturado por um inimigo. Infelizmente para o início do império, esses sultões eram pai e filho. Em 1389, na famosa Batalha de Kosovo, Murad I estava em sua tenda enquanto suas forças travavam um combate brutal e sangrento com as forças sérvias. Um relato contemporâneo afirma que: “tendo penetrado as linhas inimigas e o círculo de camelos acorrentados, [as forças sérvias] heroicamente alcançaram a tenda de Murat (sic) ... (e o mataram) esfaqueando-o com uma espada na garganta e na barriga. ”

Embora este relato pretenda descrever como Murad morreu, não soa verdadeiro. A ideia de que uma dúzia de sérvios foi capaz de romper toda a força central do exército otomano, que sabemos que durou toda a batalha, não faz sentido. Em vez disso, há um relato posterior de que, à medida que as linhas sérvias desmoronavam, um aristocrata sérvio (freqüentemente chamado de Miloš Obilić) fingiu desertar e foi levado perante o sultão. Murad, acreditando que qualquer mudança na batalha iria finalmente quebrar o impasse, encontrou Miloš em sua tenda privada, onde o sérvio se lançou para frente e esfaqueou Murad antes que os guardas reagissem. Isso faria mais sentido em relação aos eventos gerais do dia. De qualquer forma, após 27 anos de governo, Murad estava morto em uma poça de seu próprio sangue.

O filho e herdeiro de Murad, Bayezid I, estava presente na batalha e já havia provado ser um guerreiro temível. Ele era conhecido como Bayezid Yildirm (raio) porque se movia tão rápido e atingiu tão letalmente quanto um raio. Entre muitos outros sucessos militares, ele aniquilaria a última cruzada séria enviada da Europa para conter a maré crescente do poder islâmico. No entanto, em 1402, ele teve que enfrentar uma nova ameaça: a do lendário senhor da guerra Tamerlão (título atual Emir Timur), um brutal senhor da guerra do século 14 nascido no que hoje é o Uzbequistão, que acumulou um império que se estendia desde a atual Índia para a Turquia e da Rússia para a Arábia Saudita. Os dois se encontraram na batalha de Ancara, onde mais de 150.000 homens, cavalos e até elefantes de guerra se enfrentaram.

Os relatos da batalha são bastante vagos e muitas vezes contraditórios. O que está claro é que um ponto crucial na batalha ocorreu quando alguns dos vassalos da Anatólia de Bayezid trocaram de lado ou derreteram, deixando-o com uma desvantagem numérica ainda maior contra Tamerlão. No entanto, o núcleo da força otomana lutou bravamente. A batalha foi violenta e a carnificina resultante foi enorme. No final do dia, foi dito que cerca de 50.000 soldados otomanos estavam mortos, o mesmo foi dito sobre a força de Tamerlão. Se esses números forem verdadeiros (e não há como saber), foi uma das batalhas mais sangrentas da história mundial antes do século 20.

Bayezid poderia estar enfrentando um homem que era seu igual em liderança, mas Tamerlane simplesmente tinha mais de tudo - e alguns elefantes. Bayezid havia jogado todos os recursos de seu império na batalha, mas ele não conseguia superar o fato de que o império de Tamerlão era maior. No final daquele dia violento e sufocante de julho, o exército de Bayezid estava em frangalhos, e ele e sua esposa foram capturados, mostrando que Bayezid havia lutado pessoalmente até o fim.

A morte de Bayezid no cativeiro levou a um período de guerra civil e lutas internas entre seus filhos, cada um dos quais queria se tornar o próximo sultão. Esses eventos quase desfizeram o império com apenas 100 anos de história.

Otomanos não são iguais aos "turcos"

Talvez o fato mais surpreendente sobre o Império Otomano seja que muitos dos "turcos" mencionados nas crônicas europeias não eram assim. É graças à ignorância europeia (que durou séculos) e à construção da nação na Turquia que os sultões otomanos se tornaram sultões "turcos". Muitas vezes na literatura do Renascimento europeu, o sultão era referido como o "Grande Turco", um título que nada significaria para a corte otomana. Então, vamos esclarecer isso: o Império Otomano, durante a maior parte de sua existência, foi anterior ao nacionalismo. As forças de ataque na famosa "Queda de Constantinopla" contra o Império Bizantino em 1453 não eram todas "turcas", na verdade, nem todas as forças sitiantes eram muçulmanas.

Mais de 30 dos sultões eram filhos de mulheres do harém. Por que isso é saliente? Como nenhuma dessas mulheres era turca, é improvável que alguma delas tenha nascido muçulmana. A maior parte de suas origens se perdeu nas brumas do tempo, mas parece que a maioria eram mulheres europeias, ou seja, sérvias, gregas, ucranianas. É provável que os posteriores sultões "turcos" fossem geneticamente muito mais gregos do que turcos.

Da mesma forma, qualquer um dos lendários janízaros [um corpo de combate de elite dentro do exército], incluindo o famoso arquiteto Mimar Sinan, que começou sua carreira como janízaro, eram todos crianças cristãs trazidas para esta força de combate de elite e depois convertidas ao Islã. A melhor analogia moderna para descrever qualquer coisa otomana como "turca" é como dizer que qualquer coisa do império britânico era exclusivamente "inglês".

Suleiman era ainda mais magnífico do que você pensa

No oeste, ele se tornou conhecido como Solimão, o Magnífico. No leste, ele é lembrado como Suleiman, o Legislador. No entanto, aqui está uma lista completa de seus títulos e eles são fascinantes:

“Sultão dos otomanos, representante de Alá na terra, Senhor dos Senhores deste mundo, Possuidor dos pescoços dos homens, Rei dos crentes e incrédulos, Rei dos reis, Imperador do Oriente e do Ocidente, Majestoso César, Imperador dos Chakãs de grande autoridade, Príncipe e Senhor da constelação mais feliz, Selo da vitória, Refúgio de todas as pessoas em todo o mundo, a sombra do todo-poderoso dispensando quietude na Terra. ”

Vamos analisar as coisas: o primeiro título é óbvio e "representante de Alá" implica sua autoridade islâmica suprema sem ultrapassar o limite (a palavra "Islã" significa "aquele que se submete a Deus). O "possuidor de pescoços" remonta à prática de seu pai, Selim, de decapitar até mesmo oficiais superiores, qualquer um que desagradasse o sultão poderia ser decapitado por certos crimes.

Os próximos títulos são inesperadamente romanos. Os otomanos sabiam que, quando conquistaram Constantinopla (em essência, o Império Romano do Oriente), os títulos de “imperador” e “César” ainda tinham importância. Afirmar ser "Imperador do Oriente e do Ocidente" não era apenas um exagero, mas também um desafio direto à autoridade de Roma que, neste ponto, foi irremediavelmente superada pelos otomanos.

"Rei dos reis" pode soar um pouco bíblico, mas isso é apenas porque os Evangelhos tomaram o título de shahenshah dos imperadores persas, literalmente, "rei dos reis". Então, novamente, os otomanos estão desafiando um grande rival, mas desta vez é no leste, os persas safávidas.

Os próximos títulos são pouco mais do que exibição, mas depois chegamos ao “Refúgio de todas as pessoas em todo o mundo”, o que mostra que os sultões sabiam muito bem que seu império era multicultural e multirreligioso, com Cristãos, judeus, muçulmanos e outros, todos vivendo juntos, não necessariamente em harmonia, mas muito melhor do que em qualquer outro lugar da época. A expulsão de judeus e muçulmanos da Espanha ainda estava fresca na mente dos que viviam na primeira metade do século XVI.

Apenas duas das campanhas militares de Suleiman falharam, ele varreu tudo o mais antes dele. Quando ele não estava na sela, ele estava sentado em seu opulento palácio na maior cidade da Europa. Seu império se estendia por centenas, senão milhares de quilômetros em todas as direções. Se alguém deveria ser chamado de "magnífico", Suleiman se encaixava perfeitamente.

A maior humilhação da história militar otomana foi infligida por Napoleão

Em 20 de maio de 1799, Napoleão sitiou o porto do Acre, onde disparou os poucos canhões que tinha nas poderosas defesas, enquanto os defensores buscaram refúgio atrás das muralhas da cidade. Como Napoleão estava agora comprometido com o cerco, as forças otomanas conseguiram reunir uma força de socorro e marchar em socorro da cidade. Napoleão sempre escolheu generais competentes e, embora sua força fosse pequena, um certo Jean-Baptiste Kléber era um general endurecido pela batalha e altamente capaz. Sua força de cerca de 2.000 homens (mais tarde acompanhada por mais de 2.000 homens de Napoleão) encontrou a força de socorro otomana no Monte Tabor, na Palestina. Em comparação, Abdullah Pasha al-Azm, o governador de Damasco, reuniu um exército de mais de 30.000. Os franceses estavam em menor número cerca de 9-1, mas, como vimos, os números não contam para tudo, e a Batalha do Monte Tabor foi possivelmente a maior (muitas vezes esquecida) humilhação do poder marcial otomano.

As forças otomanas eram compostas por sipahis, mamelucos e outras classes de guerreiros valentes, mas desatualizados. Do amanhecer ao final da tarde, Kléber sentou-se nas praças anti-cavalaria, resistindo a todos os ataques dos homens de Pasha al-Azm. As perdas do governador otomano estavam aumentando, mas seu exército diminuía tanto as forças francesas que ele podia pagá-las. Enquanto isso, depois de dez horas de luta sob o sol escaldante da Palestina, os homens de Kléber estavam cansados, com sede e perigosamente sem pólvora e munições. Foi então que Napoleão chegou com cerca de 2.000 homens, não o suficiente para igualar o número do exército otomano, mas o suficiente para distraí-los, enviando algumas centenas de homens para atacar e saquear o acampamento otomano. Abdullah Pasha al-Azm pensou que a pequena força de Napoleão era a vanguarda de um exército maior e entrou em pânico, pensando que ele estava prestes a ser atacado pela retaguarda e pelos flancos. Ele ordenou uma retirada geral, momento em que as duas forças francesas atacaram os Otomanos em retirada, e a retirada Otomana ordeira se transformou em uma derrota confusa.

As perdas totais de soldados otomanos foram de cerca de 6.000 mortos e outros 500 capturados, contra dois soldados franceses mortos. Um exército de cerca de 4.500 lutou contra um exército de mais de 30.000 e não apenas venceu, mas sofreu apenas duas mortes. Foi uma humilhação devastadora para o sultão Selim III e um triunfo espetacular que permitiu a Napoleão continuar seu cerco ao Acre (embora ele não quisesse tomar o porto e isso marcaria a extensão de suas conquistas no Oriente Médio).

Os otomanos sobreviveram a todos os seus principais oponentes ... apenas

Do meio ao fim do império, quando estava em seu longo e lento declínio para entrar em colapso, o império enfrentou três principais potências rivais que surgiram repetidamente na história otomana: a leste, os persas safávidas ao norte, os czares da Rússia e, a oeste, os Habsburgos.

Os safávidas caíram primeiro nas mãos dos invasores afegãos em 1736 e, embora a Pérsia / Irã continuasse sendo um oponente dos sultões otomanos, nunca foi a mesma ameaça expansionista de antes, sob a dinastia safávida.

Da mesma forma, quando os czares da Rússia começaram a espalhar seu poder para o sul em direção à península da Criméia e ao Mar Negro, os otomanos começaram a perder terreno e foram forçados a travar várias guerras com os czares. A mais famosa delas no oeste é a Guerra da Crimeia, quando a França e a Grã-Bretanha se juntaram aos otomanos para apoiar o estado em decadência contra a estrela em ascensão do poder russo. No entanto, os sultões ainda estavam no poder quando o último czar, Nicolau II, foi deposto pela primeira vez e depois fuzilado.

Os Habsburgos e os otomanos lutaram com tanta regularidade que Viena foi duas vezes sitiada pelas forças otomanas. Houve tantos confrontos entre os dois impérios que alguns dos nomes da guerra soam indiferentes, como a Longa Guerra da Turquia (1593-1606). No entanto, durante a última guerra, o Império Otomano esteve envolvido (a Primeira Guerra Mundial), os Otomanos estavam do mesmo lado que o Império Austro-Húngaro, liderado por um Habsburgo. Essa dinastia não chegou ao fim da guerra, enquanto o Império Otomano sobreviveu por alguns anos depois dela. Os sultões otomanos não tiveram tempo para se gabar, no entanto. O império foi desmantelado pelas potências aliadas vitoriosas na Primeira Guerra Mundial, e um modo de vida que durou da Idade Média até o século 20 acabou em 1922, quando o último sultão, Mehmed VI, foi forçado ao exílio.

Jem Duducu é o autor de Os sultões: a ascensão e queda dos governantes otomanos e seu mundo: uma história de 600 anos (Publicação Amberley, 2017).


Muhammad al-Fatih, professor de Muhammad Shams al-Din bin Hamzah

Durante sua juventude, ele foi fortemente influenciado por outros acadêmicos e seu trabalho na epistemologia islâmica. Um professor / mentor notável que desempenhou um papel importante na vida de Mehmed foi Muhammad Shams al-Din bin Hamzah, que foi o tutor e conselheiro de al-Fatih que o influenciou desde tenra idade. Ele também inspirou Muhammad a fazer o impossível, conquistar o que havia sido a cidade mais poderosa do mundo naquela época, que é Constantinopla. A semente foi plantada e Muhammad al-Fatih dedicou sua juventude para se preparar para o que veio a ser a conquista mais importante de sua vida, derrotar o Império Bizantino e conquistar Constantinopla.

Muhammad al-Fatih, professor de Muhammad Shams al-Din bin Hamzah


Os otomanos tiveram um grande impacto na civilização ocidental

Quando a crônica registrada conheceu os turcos - por volta de 1300 a.C. - eram simples tribos nômades vagando pelo que hoje é a Sibéria russa. Havia poucos indícios de que, com o tempo, eles se tornariam uma das forças dominantes no mundo.

Os nômades seguiram para oeste e oeste novamente. E então eles encontraram a religião - a religião do Islã, para ser mais específico.

No século 10 d.C., os turcos, que eram um amálgama um tanto perverso de grupos étnicos que falavam a língua turca, mas seguiam filosofias variadas de paganismo, budismo, zoroastrismo e cristianismo, haviam se unido em um grupo mais decisivo. Eles encontraram as crenças muçulmanas por meio do contato com árabes na Ásia Central e acharam que se encaixavam bem em suas próprias crenças predominantes de lealdade, heroísmo - e cavalaria.

Esses turcos islâmicos começaram a fazer incursões no Império Bizantino em declínio lento. Levaria mais alguns séculos antes que eles dominassem - as hordas mongóis ainda precisavam ter seu tempo no cenário mundial.

Mas em 1281, várias das tribos turcas se uniram sob Osman, e o Império Otomano, que recebeu o nome desse líder, nasceu. Em 1453, eles conquistaram a capital bizantina, Constantinopla - que passou a ser conhecida como Istambul - e nunca mais olharam para trás.

No seu auge, durante o século 16 sob Suleyman - chamado de "O Legislador" pelos otomanos e "O Magnífico" pelo resto da Europa - o Império Otomano se estendeu das fronteiras do Marrocos às fronteiras do Irã e do sul da Polônia ao sul Iémen. Com exceção de partes do noroeste da Europa, os otomanos ocuparam a maior parte do território que fazia parte do antigo Império Romano.

Por causa de seu tamanho e da duração de seu domínio, o Império Otomano tem "uma tremenda importância histórica", diz Glen M. Cooper, professor assistente de pesquisa de Estudos Greco-Árabes e História da Ciência na Universidade Brigham Young.

Nossa apreciação disso, disse Cooper, é "proporcional ao conhecimento que temos dos otomanos e, infelizmente, a maioria dos ocidentais os ignora. Não é dado muito tempo aos otomanos na classe média de história do ensino médio".

Essa é uma das razões pelas quais ele está animado com a exibição "Empire of the Sultans" no Museu de Arte da BYU, que fornecerá mais insights e informações sobre este período tão significativo. “O Império Otomano teve um tremendo impacto no Ocidente, não apenas por meio da transmissão de bens e idéias, mas também como um oponente ideológico - e real na guerra”, disse ele.

O Ocidente viu os otomanos como uma ameaça real. "A Europa temia que os otomanos os conquistassem - eles sitiaram Viena duas vezes. Muito do que aconteceu na Europa foi uma resposta direta à presença do Império Otomano em suas fronteiras."

De todos os estados islâmicos, os otomanos foram os mais bem-sucedidos, disse Cooper. "Eles tinham um gênio para o império que outros não tinham."

Eles não foram apenas guerreiros eficazes, mas também desenvolveram uma burocracia bem-sucedida. Eles eram adeptos da coleta de informações. Eles desenvolveram as primeiras "pesquisas de opinião", o que lhes permitiu manter contato com o pulso de seu império. (Nas orações da manhã de sexta-feira, orar pelo bem-estar do sultão era considerado opcional. Ao prestar atenção meticulosa à frequência com que ele era mencionado, o tribunal teve uma boa ideia da mentalidade dos sultões.)

"Eles incorporaram muita tradição e cerimônia em sua ideologia", disse Cooper. "Eles estavam cientes da tradição romana e clássica, e sua noção de governante era como César, Maomé e Genghis Khan, todos juntos."

Na verdade, muitos governantes europeus tinham ciúmes secretos do poder que o sultão podia comandar e de seu relacionamento com seus súditos.

O império permaneceu como uma coleção diversificada de raças e etnias múltiplas assimiladas em um só corpo, na maior parte, todas elas receberam privilégios iguais. "Dessa forma, é um protótipo dos EUA e nosso caldeirão", disse Cooper. "E se você for à Turquia hoje, descobrirá que não existe um perfil racial dominante. Você verá loiras e ruivas, pessoas com cabelos crespos e lisos. Você verá todos os tipos de maquiagem genética."

Com o declínio do poder otomano, essa tolerância étnica também diminuiu. “Alguns dos problemas sobre os quais você lê nos Bálcãs - a divisão entre judeus e árabes - muito disso pode ser diretamente atribuído ao fato de que o poder otomano que os mantinha todos juntos e controlava a intolerância, não existe mais. "

O fato de os judeus serem protegidos pelos otomanos teve um impacto de longo alcance, disse Cooper. "Em 1492, a maioria dos americanos pensa que a coisa mais importante que aconteceu foi a viagem de Cristóvão Colombo. Mas na Europa, em 1492, o evento mais significativo foi que a Espanha, após séculos de guerra, expulsou os mouros e expulsou os judeus de seu país .

"Os judeus haviam desfrutado de uma grande cultura na Espanha, mas agora o único lugar aberto para eles era o Império Otomano, que acolheu seus talentos e aceitou o que eles podiam oferecer. O fim do Império Otomano foi o fim da era de ouro dos judeus e cooperação árabe. "

Mas a política não é a única contribuição do Império Otomano. O Ocidente sempre foi fascinado pelos elementos exóticos dos turcos. "Eles eram fascinados e repelidos pelos costumes sexuais, pela noção de haréns.

"Não os consideramos grandes inventores, mas promoveram artes e ofícios. Lembramo-nos deles por seus tapetes, carpetes, cerâmica, seda e outros tecidos."

Os otomanos eram líderes na cartografia. Seus mapas do Mediterrâneo eram incomparáveis ​​para a época. O mapa de Piri Reis do século 16 mostra toda a costa leste das Américas do Norte e do Sul em relação à África, disse Cooper.

A música otomana influenciou músicos ocidentais, como Mozart e Beethoven, adicionando um tom exótico a algumas de suas composições.

Devido à diversidade de idioma, cultura e religião, a arte tornou-se um elemento unificador e os sultões criaram expressamente símbolos para unir suas terras e demonstrar seu poder. Suleyman, especialmente, era conhecido como um patrono das artes.

E, disse Cooper, podemos agradecer aos otomanos pelas tulipas. "O nome vem de uma palavra turca que significa turbante. As tulipas que ainda estão na moda na Holanda e em outros lugares vieram originalmente da Turquia."

Só isso, diz ele, deveria garantir aos otomanos um lugar na história - e em nossos corações.


Por que os mongóis não conquistaram Bizâncio?

Parece que geograficamente eles chegaram muito perto. Estou curioso para saber por que isso nunca aconteceu. Estava na agenda mongol?

Era no mongol & quotagenda & quot, tal como estava, que o mongol & quotagenda & quot conquistaria todo o mundo conhecido.

Por que isso não aconteceu? Realidades políticas e desinteresse. Hulagu conquistou a Pérsia e grande parte do Oriente Médio e aliou-se aos cristãos para lutar contra os aiúbidas e Batu estava preocupado com os russos e poloneses.

Forgive me, I am not formally educated in this area, but I believe the mongols had a hard time with large walls and castles. The Theodosian Walls in Constantinople would have been quite the challenge for a Mongol army, and it is possible they wanted to focus on easier targets before tackling that one.

the Mongols initially might have had this problem but by the end of their campaigns they had capture enough iranian and Chinese engineers that siege weaponry was not a huge problem

No. Theodosian walls were no more impressive than the walls of Beijing.

It seems that geographically they came very close. I'm curious why it never happened. Was it on the Mongol agenda?

It would have been, as would have most of Europe. The Mongols made their way to Hungary without an end in sight and the only reason they stopped progressing any further was because they were recalled to decide on a new leader after the death of Ogedei


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