Tunjo, figura feminina e infantil da Colômbia

Tunjo, figura feminina e infantil da Colômbia


  • População total: 45.500.000
  • População total com menos de 18 anos: 14.105.000
  • Crianças afetadas pelo conflito: 1.423.296
  • Número de projetos do War Child em 2019: Cinco
  • Número de organizações parceiras de implementação: Cinco
  • Número de parceiros que fornecem financiamento: Três
  • Número total de participantes: 14,322

Passos significativos foram dados nos últimos anos para acabar com o conflito interno de décadas na Colômbia. A assinatura do Acordo de Paz em novembro de 2016 entre o governo e o grupo armado revolucionário FARC foi um evento saudado pela comunidade internacional e nacional.

No entanto, a implementação dos acordos de paz está a decorrer lentamente e existe uma grande expectativa em relação aos desenvolvimentos futuros sob o novo Governo e Congresso. Eles expressaram uma posição crítica sobre o que foi acordado em Havana.

As negociações de paz separadas com o Exército de Libertação Nacional (ELN) - o segundo maior grupo guerrilheiro do país - foram interrompidas após várias violações de seu cessar-fogo. Os paramilitares de direita continuam ativos em muitas partes do país e os dissidentes das FARC continuam a combater as forças armadas do governo.

Essa incerteza fez com que grupos criminosos se movessem para ocupar o território desocupado pelas FARC - alimentando ainda mais a guerra do país contra as economias ilegais, incluindo a produção de cocaína, tráfico humano e mineração ilegal.

A Colômbia continua sendo o país com a maior população de deslocados internos do mundo - 7,4 milhões de pessoas continuam forçadas a deixar suas casas, de acordo com dados do ACNUR.

Nas escolas colombianas, garantimos que as crianças possam brincar em um ambiente seguro.


5 mulheres notáveis ​​enforcadas nos julgamentos das bruxas de Salem

No início de 1692, durante o auge do inverno na Colônia da Baía de Massachusetts, um grupo de meninas do vilarejo de Salem começou a agir de maneira estranha. A filha e a sobrinha do ministro local, Samuel Parris, alegaram ser atingidas por forças invisíveis que os morderam e beliscaram, fazendo com que seus membros se debatessem. Em meados de fevereiro, mais duas garotas se juntaram a eles, e as primeiras ondas de pânico tomaram conta dos residentes de Salem & # x2019s: as garotas foram enfeitiçadas.

As meninas aflitas logo acusaram três mulheres: a escrava Parris & # x2019 & # x201Cndian & # x201D, Tituba, uma mendiga local, Sarah Good e uma viúva inválida, Sarah Osbourne. Quando os magistrados locais começaram a questionar os acusados, as pessoas se amontoaram em uma taverna para testemunhar as meninas ficarem cara a cara com as mulheres que acusaram de bruxaria.

Enquanto as outras duas mulheres negaram as acusações contra elas, Tituba contou histórias vívidas de como Satanás se revelou a ela. Ela disse que assinou o livro do diabo com seu próprio sangue e viu as marcas de Good e Osbourne ao lado do seu.

Tituba, a primeira mulher acusada de bruxaria em Salem, Massachusetts.

O testemunho fascinante de Tituba & # x2019 ajudou a desencadear uma notória caça às bruxas que varreu rapidamente além de Salem e engolfou toda a Nova Inglaterra. Quase 200 pessoas seriam acusadas antes que os julgamentos das bruxas de Salem terminassem no ano seguinte, e 20 delas seriam executadas durante o verão e outono de 1692. Estas são cinco de suas histórias.

1. Bridget Bishop

Quando o tribunal especial de Oyer e Terminer se reuniu na cidade de Salem no início de junho, o primeiro caso que ouviu foi contra Bridget Bishop, uma viúva local, pois o promotor presumiu que seu caso seria fácil de ganhar. Bishop havia sido acusado de bruxaria há mais de uma década, mas foi absolvido por falta de provas. Ela também se encaixa na ideia de bruxa de todos: idosa, pobre e argumentativa.

Dez testemunhas testemunharam contra Bishop, e ela foi rapidamente considerada culpada e sentenciada à morte. Em 10 de junho, ela foi levada para Proctor & # x2019s Ledge perto de Gallows Hill em Salem e & # x201Mudada pelo pescoço até morrer & # x201D de acordo com o relatório do xerife que a escoltou.

2. Sarah Good

A essa altura, os sinais de oposição aos julgamentos das bruxas de Salem começaram a surgir. Vários ministros questionaram se o tribunal confiou demais em evidências espectrais ou depoimentos sobre as figuras fantasmagóricas que as bruxas supostamente enviaram para afligir suas vítimas. & # x201CEvocê presumiu que havia espectros que poderiam fazer isso, & # x201D diz Margo Burns, uma historiadora de New Hampshire especializada nos julgamentos de bruxas de Salem. & # x201Que não foi contestado. Mas o que se discutia era se o diabo poderia enviar a forma de uma pessoa inocente para afligir. & # X201D

Ainda assim, quando o Tribunal de Oyer e Terminer se reuniu novamente em 28 de junho após seu sucesso condenando Bishop, Sarah Good foi rapidamente condenada e sentenciada à morte. Várias das garotas aflitas alegaram que o espectro do Good & # x2019s as atacou, e Tituba e vários outros a nomearam como uma bruxa em suas confissões, alegando que ela voou em uma vassoura e compareceu às reuniões das bruxas. Em 19 de julho, Good foi transportado para Gallows Hill e executado junto com a avó que frequentava a igreja, Rebecca Nurse, e três outras bruxas condenadas.


30.000 pessoas foram 'desaparecidas' na Guerra Suja da Argentina. Essas mulheres nunca pararam de olhar

Cercado por árvores exuberantes e rodeado por edifícios imponentes, Buenos Aires & # x2019 Plaza de Mayo pode parecer um lugar para conferir monumentos ou parar para um descanso relaxante. Mas todas as quintas-feiras, uma das praças públicas mais famosas da Argentina se enche de mulheres usando lenços brancos e segurando cartazes cobertos com nomes.

Elas são as mães e avós da Plaza de Mayo, e estão lá para chamar a atenção para algo que jogou suas vidas na tragédia e no caos durante os anos 1970: o sequestro de seus filhos e netos pela brutal ditadura militar argentina & # x2019.

Por décadas, as mulheres têm defendido respostas sobre o que aconteceu com seus entes queridos. É uma pergunta compartilhada por famílias de até 30.000 pessoas & # x201Cdisapareceu & # x201D pelo estado durante a Argentina & # x2019s & # x201 Guerra CDirty & # x201D um período durante o qual a ditadura militar do país se voltou contra seu próprio povo.

Em 1976, os militares argentinos derrubaram o governo de Isabel Per & # xF3n, a viúva do presidente populista Juan Per & # xF3n. Foi parte de uma série maior de golpes políticos chamada Operação Condor, uma campanha patrocinada e apoiada pelos Estados Unidos.

A ditadura militar resultante se autodenominou & # x201CProcesso de Reorganização Nacional & # x201D ou & # x201CProceso & # x201D e apelidou suas atividades de Guerra Suja. Mas a guerra não era contra forças externas: era contra o povo argentino. A guerra marcou o início de um período de tortura e terrorismo patrocinado pelo Estado. A junta se voltou contra os cidadãos argentinos, afastando dissidentes políticos e pessoas suspeitas de estarem alinhados com causas de esquerda, socialistas ou de justiça social e encarcerando-os, torturando-os e assassinando-os.

A Guerra Suja foi travada em várias frentes. A junta apelidou de ativistas de esquerda & # x201Cterroristas & # x201D e sequestrou e matou cerca de 30.000 pessoas. & # x201CVictims morreram durante a tortura, foram metralhados na beira de enormes fossas ou foram lançados, drogados, de aviões no mar, & # x201D explica Marguerite Feitlowitz. & # x201Caqueles indivíduos passaram a ser conhecidos como & # x201Cos ausentes, & # x201D ou desaparecidos. & # x201D

O governo não fez nenhum esforço para identificar ou documentar o desaparecidos. Ao & # x201C desaparecer & # x201D deles e se desfazer de seus corpos, a junta poderia, na verdade, fingir que eles nunca existiram. Mas os familiares e amigos dos desaparecidos sabiam que eles existiam. Eles sabiam dos voos & # x201Cdeath & # x201D nos quais corpos eram lançados de aviões em corpos d'água. Eles ouviram boatos sobre centros de detenção onde pessoas foram estupradas e torturadas. E eles procuraram desesperadamente por vestígios de seus entes queridos.

Entre o desaparecidos eram crianças nascidas de mulheres grávidas que foram mantidas vivas por tempo suficiente para dar à luz seus bebês e depois assassinadas. Acredita-se que quinhentas dessas crianças, e outras apreendidas de seus pais durante a Guerra Suja, foram dadas a outras famílias.

& # x201C Em um apagamento final, os agentes da ditadura & # x2019s privaram as mulheres & # x2019s bebês de suas identidades & # x2014 muitos foram mantidos como espólios de guerra por pessoas próximas ao regime & # x201D escreve Bridget Huber para California Sunday Magazine. & # x201 Outros foram abandonados em orfanatos ou vendidos no mercado negro. & # x201D

Em 1977, um grupo de mães desesperadas começou a protestar. Todas as semanas, eles se reuniam na Plaza de Mayo e marcharam, tentando a ira da junta militar. & # x201C Oficiais do governo tentaram inicialmente marginalizá-los e banalizá-los chamando-os de & # x201Clas locas, & # x201D as mulheres loucas, mas elas ficaram perplexas sobre como suprimir esse grupo por medo de uma reação entre a população, & # x201D escreve Lester Kurtz.

Logo, o governo se voltou contra as mulheres que protestavam com o mesmo tipo de violência que haviam cometido contra seus filhos. Em dezembro de 1977, um dos fundadores do grupo & # x2019s, Azucena Villaflor, foi sequestrado e assassinado. Vinte e oito anos depois, seus parentes receberam a confirmação de que ela havia sido morta e jogada em uma vala comum. Vários outros fundadores do grupo & # x2019s também foram sequestrados e presumivelmente mortos.

Mas as mulheres não pararam. Eles protestaram durante a Copa do Mundo de 1978, que foi sediada na Argentina, e aproveitaram a cobertura internacional para divulgar sua causa. Eles protestaram apesar das ameaças do estado e pelo menos um incidente no qual uma parte do grupo foi alvejada por policiais armados com metralhadoras durante um protesto. E em 1981, eles se reuniram para seu primeiro & # x201CMarca da Resistência & # x201D, um protesto de 24 horas que se tornou um evento anual. Seu ativismo ajudou a virar o público contra a junta e a aumentar a consciência de uma política que contava com o silêncio e a intimidação para vitimar os dissidentes.

Mães e parentes de pessoas desaparecidas durante a Guerra Suja da Argentina realizaram protestos na Plaza de Mayo na década de 1980. & # xA0

Horacio Villalobos / Corbis / Getty Images

Algumas das mães dos desaparecidos eram avós que viram suas filhas serem levadas e presumivelmente mortas e seus netos doados a outras famílias. Mesmo após o fim da Guerra Suja em 1983, as Avós da Plaza Mayo buscaram respostas e trabalharam para identificar crianças que cresceram sem nenhum conhecimento de seus verdadeiros pais.

Eles encontraram um aliado poderoso em Mary-Claire King, uma geneticista americana que começou a trabalhar com eles em 1984. King e seus colegas desenvolveram uma maneira de usar o DNA mitocondrial das avós, que é passado através das mães, para ajudar a combiná-los com seus netos. A técnica gerou controvérsias, como quando foi usada nos relutantes adotados de um poderoso magnata da mídia que foram forçados a doar seu sangue para testes. Mas também levou à criação de um banco de dados genético nacional. Até o momento, a organização confirmou a identidade de 128 crianças roubadas, em grande parte usando o banco de dados e técnicas de identificação de DNA.

A Guerra Suja acabou desde que a junta militar cedeu o poder e concordou com eleições democráticas em 1983. Desde então, quase 900 ex-membros da junta foram julgados e condenados por crimes, muitos deles envolvendo abusos dos direitos humanos. Mas o legado arrepiante da Guerra Suja da Argentina e # x2019s Dirty War perdura no & # x2014e até que o mistério das crianças desaparecidas do país & # x2019s seja totalmente resolvido, as mães e avós do desaparecidos continuará lutando pela verdade. & # xA0


Mulheres afro-colombianas estão arriscando suas vidas para defender suas comunidades

Danelly Estupiñán nunca esquecerá a primeira ameaça que recebeu. A mensagem de texto chegou às 17h35 do dia 30 de novembro de 2015, dizendo: “Danelly, chegou o seu fim”. Horas depois, durante uma ligação com um amigo, uma voz distorcida apareceu na linha, repetindo: “Nós sabemos onde você está”.

Desde então, Estupiñán tem sido constantemente seguida, fotografada e teve sua casa arrombada, em aparente retaliação por seu trabalho de direitos humanos na defesa de comunidades negras em Buenaventura, o maior porto do Pacífico da Colômbia.

“Eu não saio mais. Eu apenas me movo entre o escritório e a casa. Não tenho vida social, não tenho nada. Só saio para fazer coisas específicas porque, onde quer que eu vá, eles estão lá ”, disse ela em junho, pouco antes de fugir do país ao saber de um plano para matá-la.

Tendo perdido pais, maridos e filhos em anos de derramamento de sangue, mulheres afro-descendentes como Estupiñán estão corajosamente assumindo papéis mais ativos na defesa de suas comunidades ancestrais. No entanto, enfrentar corporações e organizações criminosas que buscam supervisionar projetos de desenvolvimento, extração mineral e tráfico de drogas em seus territórios os colocou na mira.

Soldados em serviço em Buenaventura, Colômbia (Duncan Tucker / Anistia Internacional.

A Colômbia é o país mais mortal do mundo para os defensores dos direitos humanos, com o Frontline Defenders registrando pelo menos 126 assassinatos lá em 2018. Também é o lar de 7,8 milhões de deslocados internos, mais do que qualquer outro país, de acordo com um relatório da ONU de 2018. Indígenas e camponês Os líderes representam muitas das vítimas, mas as mulheres negras estão cada vez mais em risco nas províncias do oeste, onde a população afro-descendente da Colômbia está concentrada.

Desde que assumiu o cargo em agosto de 2018, o presidente Iván Duque adotou um plano para proteger os defensores dos direitos humanos, líderes sociais e jornalistas por meio do fortalecimento das unidades policiais especializadas e da melhoria da coordenação entre os órgãos do Estado, além de oferecer recompensas por informações sobre suspeitos procurados por homicídios. Duque diz que as mortes de líderes sociais caíram 35 por cento durante seu primeiro ano de mandato, mas aqueles em risco dizem que a proteção do Estado continua insuficiente.

Danelly Estupi & # 241 & # 225n do Proceso de Comunidades Negras (Duncan Tucker / Anistia Internacional).

Estupiñán, líder do grupo de direitos afro-colombianos Proceso de Comunidades Negras (PCN), é um dos ativistas mais proeminentes em Buenaventura, um centro árido e sufocante onde a selva colide com o oceano. Nos últimos 20 anos, a população afro de Buenaventura enfrentou uma onda de assassinatos, tortura, violência sexual e desaparecimentos forçados nas mãos de paramilitares famosos por esquartejar suas vítimas em casas de pique, ou “chop houses”.

Muitos na comunidade negra acreditam que a violência é uma manifestação de racismo e discriminação estrutural, com o objetivo de expulsá-los das áreas à beira-mar, onde viveram por gerações em casas de madeira e cabanas de madeira, para que o governo e incorporadores privados possam prosseguir com planos para expandir o porto e construir infra-estrutura turística lá.

“Os brancos e mestiços que [compraram propriedades] no pior momento do conflito armado e agora têm grandes hotéis e prédios com supermercados - por que as balas nunca os atingiram?” pergunta Leyla Arroyo, outra líder do PCN. “Não há placas de‘ à venda ’em nenhum desses lugares, mas nas casas de nosso povo. O que é que assusta meu povo e não assusta aqueles que se mudam? ”

Leyla Arroyo do Proceso de Comunidades Negras (Duncan Tucker / Amnistia Internacional)

Estupiñán acredita que “a violência visa destruir o tecido social para criar uma comunidade fraca que pode ser controlada socialmente, culturalmente e politicamente”. As mulheres estão sendo visadas para impedir que consertem esse tecido social, diz ela, com paramilitares usando feminicídio e estupro como ferramentas sistemáticas para controlar seus territórios e intimidar a população.

A Unidade de Proteção Nacional (UNP) do governo designou guarda-costas para acompanhá-la e a Arroyo devido às ameaças contra eles. “Não me acostumei. É tão invasivo e, ao mesmo tempo, cria dependências psicológicas ”, diz Estupiñán. “Você perde completamente o direito à intimidade. Eles sabem de tudo, se eu for ao supermercado e comprar absorventes, eles sabem que a minha menstruação está chegando ”.

Em novembro de 2018, o UNP estava fornecendo medidas de proteção para 3.733 defensores dos direitos humanos, mas os destinatários dizem que essas medidas são falhas. Alguns não podem comprar combustível para os carros que recebem, enquanto seus coletes à prova de balas são pesados ​​e atraem atenção indesejada. Outras medidas, como telefones celulares, são inúteis em áreas rurais remotas sem sinal, enquanto os botões de pânico nem sempre obtêm respostas rápidas o suficiente da polícia para deter os assassinos.

Muitas mulheres deslocadas de comunidades negras buscam refúgio em Cali, a maior cidade do sudoeste da Colômbia. Erlendy Cuero, uma avó de quatro filhos de 44 anos, fugiu de Buenaventura em 2000 quando seu pai foi assassinado, ela foi abusada sexualmente e sua casa foi destruída em uma disputa de terras. Ela agora é vice-presidente da Associação Nacional de Afro-descendentes Deslocados (Afrodes).

Membros da Associação Nacional de Afro-descendentes Deslocados em Cali (Duncan Tucker / Amnistia Internacional).

Vestindo uma camisa pólo verde e jeans, seu afro amarrado atrás de um lenço rosa na cabeça, Cuero diz que ela e seus dois filhos têm sofrido constantes ameaças, assédio, vigilância e assaltos em sua modesta casa de tijolos vermelhos em um conjunto habitacional nos arredores de Cali.

Há alguns anos, analistas do governo avaliaram o nível de risco que Cuero enfrentava. Ela diz que eles a entrevistaram por uma ou duas horas em seu quarto de hotel, mas nunca visitaram sua casa ou consultaram ninguém sobre sua situação: “Eles simplesmente chegaram e determinaram que não havia risco”.

Só quando dois homens mataram a tiros seu irmão, Bernardo Cuero, enquanto ele assistia ao futebol em sua casa na cidade de Malambo, em junho de 2017, as autoridades finalmente lhe designaram guarda-costas, um veículo, coletes à prova de bala e um telefone. O UNP dera a Bernardo - outro líder dos Afrodes e proeminente defensor dos direitos humanos - medidas de proteção, mas retirou-as meses antes de ser morto e negou o seu pedido de reintegração, tendo decidido que já não corria risco. Nove meses depois, homens armados também mataram o filho de Bernardo, Javier Cuero.

O filho de 21 anos de Erlendy Cuero, Alex, também foi alvo. Ele sobreviveu a um tiroteio em 2016 e evitou por pouco um esfaqueamento dois anos depois, quando seu pit bull de estimação lutou contra o agressor.

Erlendy Cuero, da Associação Nacional de Afro-descendentes Deslocados (Duncan Tucker / Anistia Internacional).

Cuero acredita que os ataques foram uma mensagem para ela "ficar quieta ou vamos bater onde dói mais." A lógica é brutal, ela explica: “O que mais me dói é eles matarem meu filho, porque eu já vivi, fiz o que tinha que fazer e estou pronta. Mas se eles matarem meus filhos, bem ... você tem que viver com a culpa de que a vida de uma criança acabou por causa do que você estava fazendo. "

Francia Márquez, ativista ambientalista ganhadora do prêmio Goldman, também mora em Cali após ter sido deslocada de sua casa em La Toma, uma área rural duas horas ao sul da cidade, quando homens armados a procuraram em 2014.

Falando em uma residência temporária, Márquez diz que começou a receber cartas e telefonemas ameaçadores em 2010, quando defendia o La Toma contra o devastador impacto ambiental e social da mineração ilegal. Naquele ano, ela ganhou um caso no Tribunal Constitucional da Colômbia, que suspendeu concessões na área pertencente à multinacional AngloGold Ashanti.

“Os grupos armados disseram que estavam nos declarando um objetivo militar porque estávamos bloqueando a entrada de multinacionais e obstruindo o desenvolvimento. Qual desenvolvimento? Para quem é o desenvolvimento se minha comunidade não tem água limpa e estamos bebendo água envenenada pelo mercúrio da mineração? ” Márquez pergunta. “Posso viver sem ouro e sem joias. Não consigo viver sem água ou comida. ”

Afro-descendentes colombianos estão sendo deslocados da orla marítima de Buenaventura, onde vivem há gerações (Duncan Tucker / Anistia Internacional).

A AngloGold negou qualquer ligação com as ameaças contra Márquez em julho e denunciou um recente atentado contra sua vida. Márquez estava em uma reunião com outros líderes negros em uma casa de fazenda em 4 de maio, quando homens armados abriram fogo e atiraram granadas contra eles. Seus guarda-costas designados pelo estado repeliram o ataque, mas expôs falhas potencialmente fatais em seu protocolo de segurança.

“Um dos meus guarda-costas entrou no carro à prova de balas para perseguir os supostos agressores e me deixou ali ... em vez de ficar e me colocar a bordo do carro para me tirar de lá”, diz ela solenemente. “Se outro grupo armado tivesse chegado, eles teriam me matado.”

Muitos defensores dos direitos humanos não sobrevivem a tais ataques. Um mês depois, assassinos em uma motocicleta mataram a tiros María Hurtado, outra líder social afro, na frente de dois de seus quatro filhos na cidade de Tierralta. Imagens de seu corpo circularam amplamente nas redes sociais, com trilha sonora dos gritos agudos de um de seus filhos. Ativistas locais disseram que Hurtado defendeu a comunidade em uma disputa de terras e recentemente denunciou ameaças de paramilitares.

Embora se sinta mais segura em Cali, Márquez tem lutado com os elevados custos de vida da cidade. Ela vendeu suco, tamales e ceviche por um tempo, mas teve que parar quando as ameaças se intensificaram. A cidade parece um limbo para sua família, ela diz: “Meus filhos vivem frustrados porque estão trancados aqui e não podemos ir para casa”.

Márquez também está preocupado com o impacto da saída dos defensores dos direitos humanos de suas comunidades, mesmo que seja para sua própria segurança. Isso faz o jogo dos agressores, que buscam expulsá-los de suas casas e enfraquecer suas comunidades, diz ela.

Soldado em serviço em Buenaventura, Colômbia (Duncan Tucker / Anistia Internacional).

Os defensores dos direitos humanos precisam de soluções que lhes permitam permanecer em seus territórios e que sejam adaptados às necessidades específicas de cada comunidade, acrescenta Márquez. Ela espera lançar uma rede de rádio comunitária para combater a desinformação e a estigmatização que incentivam a violência contra os líderes sociais e defende o reforço da capacidade dos guardas comunitários que vigiam os intrusos e acompanham os líderes em suas viagens.

O governo também deve trabalhar para erradicar a corrupção que alimenta a marginalização e exploração das comunidades afro e as mortes de quem defendem seus direitos, diz Márquez. O Estado não deve permitir que assassinatos de líderes sociais fiquem impunes, acrescenta, e deve parar de justificá-los acusando falsamente as vítimas de envolvimento com traficantes de drogas ou movimentos guerrilheiros.

Embora ela “preferisse morrer de velhice a ter uma morte violenta”, Márquez insiste que as mulheres afro da Colômbia “devem continuar”, apesar dos riscos que enfrentam. Ela acredita que as mulheres têm um papel fundamental a desempenhar porque seu “instinto de cuidar” as leva a proteger não apenas seus filhos, mas também seu território, o meio ambiente e suas comunidades.

“Precisamos feminilizar a política e encher a humanidade de amor materno”, diz ela. “A guerra sempre foi impulsionada pelo machismo, pelo patriarcado e pelos negócios entre os homens. Acho que esses homens precisam parar de ser tão agressivos na vida e pensar em se feminizar. ”


Estratificação social

Classes e castas. A migração urbana massiva que começou na década de 1950 viu uma classe média emergir, resultando em um sistema de três classes: alta, média e baixa. A classe alta, que inclui 20% da população, responde por cerca de 75 a 80% do produto nacional bruto. Este grupo tende a ser composto por indivíduos de ascendência européia não misturada. Dentro desta classe, existe uma elite denominada "oligarquia" que goza de riqueza e segurança financeira, poder político e educação. Esse grupo pode ser considerado uma casta, uma vez que a filiação se deve em grande parte ao direito de nascença, não à habilidade individual. Uma grande lacuna separa a elite das massas. Ao contrário da elite, esse grupo tem poucas oportunidades de mobilidade social. A desigualdade social é evidente na classe baixa, cujos membros costumam estar desnutridos, mal alojados, infectados por doenças e analfabetos.

Os brancos continuam a dominar a classe alta, enquanto os mestiços e mulatos constituem as classes média e baixa. Negros e índios constituem uma parcela significativa da classe baixa. Historicamente, os negros se sentiam socialmente superiores aos índios, apesar do fato de os índios ocuparem uma posição oficialmente mais elevada na sociedade.

Símbolos de estratificação social. A pele branca ou clara está associada ao fato de ser espanhol. Hoje, as pessoas podem não estar cientes dessa associação, mas ainda assim consideram ser branco ser rico.

O estilo de roupa preferido pelos profissionais urbanos e pelas classes média e alta é semelhante ao dos Estados Unidos. Homens e mulheres brancos, mestiços e mulatos preferem ternos escuros conservadores. Os indivíduos das áreas rurais costumam usar as mesmas roupas no campo e em casa. Os homens geralmente usam calças largas, enquanto as mulheres usam saias largas. As capas são usadas por ambos os sexos nas montanhas frias e rurais.

Todas as três classes no interior, especialmente em Bogotá, falam um espanhol deliberado e gramaticalmente correto, enquanto os padrões de fala costeira têm um ritmo rápido. As pessoas do interior são mais adequadas e cerimoniais nas interações sociais, enquanto os habitantes do litoral costumam ser mais confiantes e despreocupados.


Gênero e o papel da mulher no processo de paz da Colômbia

Por meio de pesquisa documental, revisão de literatura e entrevistas pessoais, este artigo oferece uma visão geral do conflito armado interno colombiano e do processo de paz em andamento para transformá-lo. Ele começa com uma visão geral histórica do conflito e, em seguida, explora algumas de suas dimensões de gênero. Ele analisa o impacto diferencial do conflito armado interno nas vidas de mulheres e homens, pessoas LBGTI e meninos, meninas e adolescentes, bem como a interseccionalidade entre os vários componentes da identidade, incluindo gênero, classe, idade, etnia e região . O jornal então se volta para o processo de paz. Ele explora o papel das mulheres na preparação do terreno para uma solução política para o conflito armado interno da Colômbia. Ele considera as mulheres e rsquos funções oficiais, semioficiais e não oficiais nas, ao redor e fora das negociações de paz que foram lançadas no final de 2012 entre o governo colombiano e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC-EP).

Este artigo destaca a natureza essencialmente de gênero da guerra e da paz. Ele avalia a mudança de papéis e ideologias de gênero, e as maneiras como se cruzam com um processo de paz e transições em um período pós-Acordo, particularmente em relação a questões de justiça transicional. Finalmente, o artigo explora como uma consideração maior da dinâmica de gênero, bem como a maior participação das mulheres no processo de paz e todas as comissões e órgãos criados para implementar acordos de paz, equipará melhor a Colômbia para enfrentar os desafios futuros e ajudará a garantir uma vida mais sustentável Paz.


Somos financiados quase inteiramente por contribuições voluntárias, com 86 por cento de governos e da União Europeia. Três por cento vêm de outras organizações intergovernamentais e mecanismos de financiamento conjuntos, enquanto outros 10 por cento vêm do setor privado, incluindo fundações, empresas e o público. Além disso, recebemos um subsídio limitado (um por cento) do orçamento da ONU para custos administrativos e aceitamos contribuições em espécie, incluindo itens como tendas, remédios e caminhões.

O ACNUR foi lançado com um orçamento anual limitado de US $ 300.000 em 1950. Mas, à medida que nosso trabalho e tamanho aumentaram, também aumentaram os custos. Nosso orçamento anual aumentou para mais de US $ 1 bilhão no início da década de 1990 e atingiu um novo recorde anual de US $ 9,15 bilhões em 2021. Para obter informações atualizadas sobre as necessidades financeiras do ACNUR, visite nosso site Global Focus.

Nosso orçamento anual apóia operações contínuas e programas suplementares para cobrir emergências, como a crise na Síria ou operações de repatriação em grande escala.


Trabalho

Antes de 1967, García Márquez publicou dois romances, La hojarasca (1955 The Leaf Storm) e La mala hora (1962 Na hora do mal) uma novela, El coronel no tiene quien le escriba (1961 Ninguém escreve para o coronel) e alguns contos. Entao veio cem anos de Solidão, em que García Márquez conta a história de Macondo, um povoado isolado cuja história é como a história da América Latina em escala reduzida. Embora o cenário seja realista, há episódios fantásticos, uma combinação que ficou conhecida como “realismo mágico”, erroneamente considerada a característica peculiar de toda a literatura latino-americana. Misturar fatos e histórias históricas com exemplos do fantástico é uma prática que García Márquez derivou do mestre cubano Alejo Carpentier, considerado um dos fundadores do realismo mágico. Os habitantes de Macondo são movidos por paixões elementares - luxúria, ganância, sede de poder - que são frustradas por forças sociais, políticas ou naturais cruas, como na tragédia e no mito grego.

Dando continuidade à sua produção magistral, García Márquez emitiu El otoño del patriarca (1975 O Outono do Patriarca), Crónica de una muerte anunciada (1981 Crônica de uma morte anunciada), El amor en los tiempos del cólera (1985 Amor em Tempos de cólera filmado em 2007), El general en su laberinto (1989 O General em Seu Labirinto), e Del amor y otros demonios (1994 Do Amor e Outros Demônios) Os melhores entre esses livros são Amor em Tempos de cólera, sobre um caso de amor comovente que leva décadas para ser consumado, e O General em Seu Labirinto, uma crônica dos últimos dias de Simón Bolívar. Em 1996, García Márquez publicou uma crônica jornalística de sequestros relacionados com drogas em sua Colômbia natal, Noticia de un secuestro ( Notícias de um sequestro).

Depois de ser diagnosticado com câncer em 1999, García Márquez escreveu as memórias Vivir para contarla (2002 Viver para contar a história), que se concentra em seus primeiros 30 anos. Ele voltou à ficção com Memoria de mis putas tristes (2004 Memórias de minhas prostitutas melancólicas), um romance sobre um homem solitário que finalmente descobre o significado do amor ao contratar uma prostituta virginal para comemorar seu 90º aniversário.


Fatos e informações importantes

HISTÓRIA DA COLÔMBIA

  • Tribos indígenas habitavam a Colômbia em 12.500 a.C. e as duas principais civilizações que se formaram foram os povos Tairona e Muisca, e ambos eram governados por um chefe.
  • Os espanhóis foram os primeiros europeus a chegar e fundaram o primeiro povoado de Santa Maria em 1525.
  • Nas décadas que se seguiram, vários outros conquistadores espanhóis estabeleceram vários assentamentos.
  • Foi nessa época que os europeus começaram a trazer escravos da África.
  • Em 1739, a Grã-Bretanha declarou guerra à Espanha. A cidade portuária comercial de Cartagena, na costa do Caribe, era um dos principais objetivos para a Espanha capturar.
  • Spain was victorious in holding the area, and it was this event that solidified the Spanish presence and dominance in the area until the late 18th century.
  • The Republic of Colombia was finally declared in 1886.

GEOGRAPHY AND CLIMATE

  • Colombia is divided into six different regions: (1) Andean region, (2) Pacific region, (3) Caribbean region, (4) Amazon region, (5) Orinoco region, and (6) Insular region.
  • Andean region. This is where the majority of Colombia’s population live. The climate varies greatly depending on altitude.
  • Pacific region. Located on the west coast of Colombia, this region has a high humidity and has an area which receives an abundance of precipitation that supports the various rivers located within the region. The economy is based on various things, such as agriculture, mining, fishing, and more.
  • Caribbean region. This region borders the Caribbean Sea and is home to many rivers. The historic port cities of Santa Maria and Cartagena are found in this region. Although the region is relatively humid, it also includes a mountain range and a desert.
  • Amazon region. This is found in southern Colombia and is mostly covered in tropical rainforests or jungle, which is part of the Amazon Rainforest.
  • Orinoco region. This region is sparsely populated. It is rich in oil and suitable for ranching. The ecosystems found are tropical savanna with gallery forests. These forests look like corridors along rivers that project onto deserts or savannas.
  • Insular region. This region includes islands just off the coast of Colombia, as well as coastal islands off the mainland. The ecosystem is mostly tropical rainforest.

ECONOMY

  • Major industries in Colombia include petroleum, natural gas, manufacturing, and mining materials such as coal, gold, copper, emerald, and more.
  • Colombia has one of the largest shipbuilding industries in the world.
  • The country also has the fastest growing information technology industry in the world.
  • Colombia has seen a surge in the number of tourists it brings in annually and this number continues to grow each year.
  • In recent years, there has been a push by the government to export more Colombian music, art, and pop culture, including more video games, TV shows, movies, fashion, and music. This movement is caused by the government’s attempt on diversifying the economy and changing the image of Colombia.
  • Since Colombia is so geographically rich and diverse, eco-tourism is a major contributor to the tourism sector, as there is an abundance of jungles, coastline, volcanoes, and mountains for tourists to visit and explore.
  • Colombia exports bananas, coffee, coal, and petroleum, and imports items such as industrial equipment, chemicals, and electricity.

COLOMBIAN CULTURE

  • Colombia has influences from Latin America, the Caribbean, Africa, and the Middle East it has a vibrant music scene and a wide variety of art and architectural styles due to its various cultural influences.
  • Popular sports in Colombia include soccer, baseball, and boxing.
  • Colombian dishes and ingredients vary greatly by region. Popular dishes typically include assorted legumes, beef, goat, and seafood.
  • Colombia is one of the world’s largest consumers of fruit juices it is said that stands selling juice are found throughout Colombia.

Colombia Worksheets

This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about the Colombia across 22 in-depth pages. Estes são ready-to-use Colombia worksheets that are perfect for teaching students about the Colombia, officially known as the Republic of Colombia, which is the second most diverse country in the world, distinguished for its natural resources, modern cityscapes, and diverse culture. The world’s leading source of emeralds, Colombia is more than salsa, coffee, and beautiful women.

Lista completa das planilhas incluídas

  • Colombia Facts
  • Tracing History
  • Mapping Regions
  • Colombia Crossword
  • Colombian Cuisine
  • Festivals and Celebrations
  • Coffee Culture
  • Put in the Jar
  • The Amazon Rainforest
  • Colombia Wordsearch
  • Violence in Colombia

Link / cite esta página

Se você fizer referência a qualquer conteúdo desta página em seu próprio site, use o código a seguir para citar esta página como a fonte original.

Use com qualquer currículo

Essas planilhas foram projetadas especificamente para uso com qualquer currículo internacional. Você pode usar essas planilhas no estado em que se encontram ou editá-las usando o Apresentações Google para torná-las mais específicas para seus próprios níveis de habilidade dos alunos e padrões de currículo.


Assista o vídeo: Wrong Route Santa Fe Neighborhood at night Bogota Colombia