Megara

Megara


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Referências

Foucault, Michel. 1998. The History of Sexuality: Volume 1. trans. Robert Hurley. Londres: Penguin.

Bell, Megara. 1999. "The Fallen Woman in Fiction and Legislation". Boston: Universidade de Massachusetts.

Foucault, Michel. 1998. The History of Sexuality: Volume 1. trans. Robert Hurley. Londres: Penguin.

Marsh, janeiro "Sex & amp Sexuality in the 19th Century." Victoria and Albert Museum. Acessado em 25 de setembro de 2016. http://www.vam.ac.uk/content/articles/s/sex-and-sexuality-19th-century/

McHugh, Paul. 1980. Prostitution and Victorian Social Reform. Nova York: St. Martin's Press.

Walkowitz, Judith. 1980. Prostitution and Victorian Society: Women, Class, and the State. Cambridge: Cambridge University Press.


Megara foi uma aliada de Esparta durante a segunda guerra do Peloponeso entre c.431 e # 8211 404 AC. A Guerra do Peloponeso foi causada pelo Decreto Megariano.

Fatos sobre Megara 6: O Cidadão Mais Famoso e a Antiguidade de Megara

Byzas era o cidadão mais famoso de Megara na antiguidade, o lendário fundador de Bizâncio no século 7 aC. O poeta do século 6 aC Theognis também veio de Megara. No início do século 4 aC, Euclides de Megara fundou a escola megariana de filosofia que floresceu por cerca de um século e que se tornou famosa pelo uso da lógica e da dialética.

os 10 fatos interessantes sobre Megara


Decreto Megariano

Decreto Megariano: nome da política ateniense para barrar os comerciantes de Megara dos mercados atenienses. Esparta entrou em guerra com Atenas porque se recusou a revogar o decreto.

No inverno de 433/432, ou talvez um pouco antes, o político ateniense Péricles propôs, e a Assembleia aceitou, uma lei que ficou conhecida como "Decreto Megariano". Foi uma decisão extraordinária. O problema em si era simples. Os habitantes de Megara, uma cidade vizinha de Atenas, cultivaram terras que foram consagradas a Deméter, mataram um arauto ateniense e foram punidos em conformidade. Seus mercadores foram excluídos do mercado de Atenas e dos portos de seu império, a Liga de Delos. Em outras palavras, o Decreto Megarian foi algo como um embargo comercial moderno. Os aspectos notáveis ​​são que este tipo de sanção, embora conhecido do antigo Oriente Próximo, era desconhecido no mundo grego e que embargos comerciais em tempo de paz eram inéditos no Oriente e no Ocidente.

Qualquer que fosse a originalidade do decreto, não era o que parecia ser. Se os fazendeiros transgrediram uma lei sagrada, é estranho punir os mercadores. Restringir a importação de produtos agrícolas de Megara teria sido uma "sanção inteligente" (em seu Acharnians, o comediante ateniense Aristófanes menciona porcos, peixes, sal, figos). É provável que o decreto tivesse outro objetivo político.

No final da década de 430, Atenas e Corinto se davam muito mal. Os atenienses haviam se aliado a Corcyra (uma colônia de Corinto) e exigido que Potideia (uma colônia coríntia que também era membro da Liga de Delos) não tivesse mais magistrados de Corinto. Na batalha de Sybota em 433, os corcyrans e atenienses já haviam derrotado uma marinha coríntia, que também contava com navios de Megara. Não seria exagero dizer que a Guerra do Peloponeso já havia começado.

Os coríntios eram membros da aliança de Esparta, a Liga do Peloponeso, e tentavam convencer os outros membros de que Atenas estava se tornando muito poderosa e que uma guerra de libertação contra a superpotência tirânica era do interesse de todos. Atenas não podia ignorar essa ameaça, mas também não foi capaz de atacar Corinto, porque isso resultaria imediatamente na intervenção espartana. Os diplomatas atenienses, portanto, tentaram isolar Corinto. O Decreto Megariano serviu exatamente para esse propósito: deixou bem claro que as cidades que apoiaram Corinto, como Megara havia feito durante a campanha de Sybota, sofreriam.

É claro que os megarenses reclamariam em Esparta, mas Péricles, que era amigo pessoal do rei espartano Arquidamo II, sabia que o governo espartano não estava preparado para ir à guerra por causa de um conflito corinto-ateniense. Isso acabou sendo um erro. Nem todos os espartanos eram contra a guerra.

Nossa principal fonte para a eclosão da Guerra da Arquidâmia em 431 é a História da Guerra do Peloponeso pelo historiador ateniense Tucídides. Por duas vezes, ele menciona que o Decreto Megariano foi uma grande fonte de irritação. nota [Tucídides, História da Guerra do Peloponeso 1.67.4 e 1.139-140.] No entanto, ele não está realmente interessado nisso, porque

Os espartanos votaram que [. ] a guerra deve ser declarada não tanto porque eles foram influenciados pelos discursos de seus aliados, mas porque temiam um maior crescimento do poder ateniense. [História da Guerra do Peloponeso 1.88.1 tr. Rex Warner. >>

Na opinião de Tucídides, as reclamações sobre o Decreto Megariano eram meros pretextos para a guerra, e não a causa real, que ele busca em algo que mais parece uma afirmação filosófica sobre a natureza humana do que uma explicação histórica. Outros autores tiveram um julgamento menos profundo e mais prático. Aqui está o que Diodoro da Sicília, que usa Éforo de Cyme como sua fonte, diz:

Quando os atenienses votaram para excluir os megarenses tanto de seu mercado quanto de seus portos, os megarenses se voltaram para os espartanos em busca de ajuda. E os espartanos [. ] embaixadores enviados [. ], ordenando aos atenienses que rescindissem a ação contra os megarenses e ameaçando, caso eles não concordassem, com a guerra contra eles junto com as forças de seus aliados. Quando a Assembleia [ateniense] se reuniu para examinar o assunto, Péricles, que superou todos os seus concidadãos na habilidade oratória, persuadiu os atenienses a não rescindir a ação, dizendo que para eles cedessem às exigências dos espartanos, ao contrário do seus próprios interesses, seria o primeiro passo para a escravidão. note [Diodoro, Biblioteca da História Mundial 12.39.4-5 tr. C. H. Oldfather.]

Isso é mais ou menos confirmado por Tucídides, que afirma que o penúltimo ultimato espartano era que não haveria guerra se os atenienses retirassem o decreto megariano. A propósito, esta foi uma traição chocante dos interesses coríntios.

A declaração de Diodoro de que a relutância dos atenienses em revogar o Decreto Megariano foi a causa direta da guerra, faz sentido. Esparta e Atenas já haviam estado em guerra antes e concluíram um tratado de paz no qual decidiram que os conflitos futuros seriam resolvidos por arbitragem. Agora, os espartanos ordenou os atenienses a fazerem algo, o que na verdade significava que eles ignoraram o procedimento acordado e recusaram aos atenienses o direito de conduzir sua própria política externa. Isso era inaceitável para os atenienses. Guerras foram travadas por princípios menos importantes.

No entanto, esse é o tipo de argumento difícil de explicar e nem todo ateniense terá entendido o que está acontecendo. Por exemplo, o orador quase contemporâneo Andocides diz que "fomos à guerra novamente por causa de Megara, e permitimos que a Ática fosse devastada" (Na paz 8), mas na verdade isso está errado: a guerra estourou porque Esparta não estava disposta a submeter à arbitragem as queixas de seus aliados, como havia concordado em fazer.

Como tantos atenienses não entendiam realmente pelo que estavam lutando, havia todos os tipos de rumores de que Péricles havia usado o Decreto Megariano para distrair as pessoas das histórias sobre sua vida privada. Nós sabemos sobre esses rumores de Plutarco Vida de Péricles (29-31) e duas comédias contemporâneas, Acharnians e Paz, de Aristófanes, que chamou o Decreto de "escrito como se fosse uma canção para beber" (texto).

Tucídides e Éforo / Diodoro ignoraram esses rumores, o que significa que eles, de fato, deturparam o clima geral em Atenas e não podem explicar por que Péricles caiu do poder quase imediatamente após o início da guerra.

Parecia que as duas alianças haviam entrado em guerra por uma bagatela. Como foi demonstrado, certamente não foi esse o caso. Por outro lado, é estranho que os espartanos estivessem dispostos a trair seus aliados estrategicamente importantes em Corinto e fizessem uma exigência inegociável sobre um assunto que não era importante para Esparta. Afinal, o comércio de Megara não era de grande importância estratégica. Parece que moderados espartanos como Arquidamo acreditavam que, se fizessem uma grande concessão a Atenas e pedissem uma pequena concessão em troca, a guerra poderia ser evitada. A recusa ateniense de fazer essa pequena concessão deve ter chocado profundamente os espartanos e os "falcões" escreveram o ultimato final: os atenienses deviam desmantelar seu império. E a guerra veio.

Portanto, a história do Decreto Megariano é essencialmente uma história de diplomacia fracassada. Péricles acreditava que poderia isolar Corinto, mas na verdade fortaleceu os membros da aliança espartana que queriam a guerra Arquidamo acreditava que ele poderia pedir a revogação do decreto após ter sacrificado Corinto, mas na verdade deu a Péricles a oportunidade de apresentar as exigências espartanas. como injustificado. A história do Decreto Megariano é uma tragédia de erros.


Tabela o conteúdo

Em tempos históricos, Megara foi uma antiga dependência de Corinto, na qual os colonos ocuparam o cargo de Megara foondit Megara Hyblaea, uma pequena polis norte o Syracuse, na Sicília. Megara então focou uma guerra contra o conflito com Corinto, uma fortaleza de guerra (c. 667 aC) Bizâncio, bem como Calcedônia (685 aC). Megara ganhou dinheiro em tempos históricos.

No final do século 7 aC Theagenes estabeleceu hissel como tirano Megara bi slauchter no gado dos ricos para ganhar os pobres. [2] Durin, a invasão do seiconte Persie na Grécia (480-479 aC) Megara focou ao lado dos espartanos e atenienses em batalhas cruciais como Salamina e Platéia.

A deserção de Megara pela dominância espartana da Liga do Peloponeso (c. 460 aC) foi uma das causas da Primeira Guerra do Peloponeso. Pelos termos da Paz dos Trinta Anos de 446-445 aC Megara voltou para a Liga do Peloponeso.

Na Guerra do Peloponeso (c. 431 aC-404 aC), Megara era uma alleada de Esparta. O decreto Megariano é considerado uma das várias "causas" que contribuíram para a Guerra do Peloponeso. [3] O decreto Megariano foi emitido em Atenas com o propósito de sufocar a economia megariana. O decreto estabelecia que os mercadores megarianos não pertenciam ao território controlado por Atenas.

O mais famoso ceetizen o Megara na antiguidade era Byzas, o lendário fundador de Bizâncio no século 7 a.C. Theognis, poeta do século VI aC, veio à tona com Megara. No início do século 4 aC, Euclides o Megara fundou a escola de filosofia megariana que floresceu por cerca de um século e tornou-se famosa pela utilização da lógica e da dialética.

Os megarans eram proverbiais por sua generosidade em templos grandes e endouinos. Jerome relata "Thare é um ditado comum sobre os megarenses […:] 'Eles constroem como se fossem viver para o outro lado, vivem como se fossem morrer amanhã.'" [4]

Uma população de 28.195 mora no município. Está localizado a 42 quilômetros (26 milhas) (WNW) de Atenas, no paredão de Siswastren o Wast Attica Prefectur, e é um linkit bi a heich-gate connectin no Peloponeso, Wastren Grécia, e Atenas. É nou linkit bi uma linha ferroviária suburbana de alta velocidade. Megara esgota-se na planície de Megaris. É a primeira aurie laund no município de Ony na região da Ática, e a maior população de Wast Attica. Agricultora começou a dominar antes que a Hoosin começasse a se expandir em Megara nas décadas de 1960 e 1970.

A sede de 3 km (2 milhas) de Megara é uma pequena Pachi commonty, que é famosa por suas tavernas de peixe e é visitit bi fowk por um lado da Grécia. Nea Peramos é a cidade vizinha do leste de Megara e Kakia Skala da perdição de Megara. Thare é um aeroporto militar para a sede. Sooth o Megara é o Guwf o Megara. Os maiores ither touns do município são Kinéta (pop. 1.972), Spárta (712), Vlycháda (694), e Aigeiroúses (479). O município é incomum para um tamanho geográfico, já que foi anteriormente um destrito municipal, o terceiro maior da Grécia (depois do Destrito de Sílis em Paranesti e do Destrito de Mikró Déreio em Orfeas) se Munt Athos não for coontite. Thare are, housomeivver, 14 touns ou veelages no município.

O município Megara foi forçado na reforma do governo local de 2011 pela fusão dos seguintes 2 municípios, que se tornaram unidades municipais (comunidades constituintes entre colchetes): [5]


Cidade-estado da Grécia Antiga de Megara

Megara era uma cidade-estado costeira. Megara era muito respeitada no mundo grego antigo. Megara era semelhante a Corinto. Essas pessoas eram governadas por um rei. Eles tinham suas próprias moedas. Eles tinham programas de obras públicas para manter as pessoas empregadas. Megara tinha belas estátuas e arenas ao ar livre para peças de teatro. Seus meninos foram para a escola. Suas meninas aprendiam em casa.

Como Corinto, havia muita liberdade em Megara. Você poderia se mudar de outra cidade-estado e alugar uma casa ou até mesmo comprar uma.

Como todas as cidades-estado gregas, os megarenses adoravam estabelecer novas cidades. Eles eram grandes marinheiros. Eles navegaram ao redor do Mediterrâneo, negociando com outras cidades-estados gregas e procurando lugares para estabelecer novos postos avançados. Uma das cidades que fundaram ficava na costa da Turquia. Eles o chamaram de Bizâncio. Depois de um tempo, Bizâncio mudou seu nome para Constantinopla. Constantinopla foi renomeada para Istambul, que é uma cidade muito famosa na Turquia moderna.

Megarians, como todos os gregos, eram guerreiros treinados. Os espartanos podem ser os melhores guerreiros, mas todos os cidadãos gregos sabiam como lutar. Megarians lutaria se fosse necessário, mas eles preferem comerciar ou negociar. No mundo grego antigo, Megara era famosa por seus tecidos. Todos queriam seus tecidos ricamente coloridos e lindamente desenhados. Às vezes, eles conseguiam se safar de problemas apenas trocando seus gloriosos tecidos.


Megara City State

Megara era um estado próspero, famoso por sua riqueza. A principal razão para isso é que era um importante porto e centro de comércio. Tinha dois portos, Pegae e Nisaea. Ambos os portos estavam estrategicamente localizados com Pegae a oeste do Golfo de Corinto e Nisaea a leste do Golfo Sarônico.

Megara desempenhou um papel importante na Primeira Guerra do Peloponeso. Diz-se que a deserção de Megara da Liga do Peloponeso foi o principal motivo que levou a essa guerra. O decreto Megariano declarado pelos atenienses foi um dos muitos motivos que levaram a esta guerra.

O decreto megariano dos atenienses proibia um megariano de fazer qualquer tipo de negócio no território ocupado por Atenas. Isso foi feito propositalmente por Atenas, a fim de causar efeitos adversos na economia megariana.


Mitologia

Nada se sabe sobre Megara antes de seu casamento com Hércules.

Casamento com Hércules

Quando Hércules soube que o reino vizinho de Tebas havia sido conquistado pelos minianos e o exército derrotado, ele liderou um bando de guerreiros tebanos para expulsar os minianos e restaurar o rei Creonte ao trono. Em recompensa por & # 160Heracles 'defender Tebas dos & # 160Minyans & # 160at Orchomenus & # 160em sozinho, Creonte ofereceu sua filha Megara a Héracles & # 160e ele a levou para a casa de & # 160Amphitryon, a corte de seu suposto pai .

A morte de Megara

Megara e Hércules tiveram três filhos (embora algumas fontes afirmem ter oito filhos): Therimakhus, Deikoon e Kreontiades. & # 160 O casal estava feliz com a família, mas Hera, que sempre ficava furiosa com os namoros de seu marido, Zeus, se dedicou para tornar a vida de Hércules o mais miserável possível. & # 160Hera & # 160 o atingiu com uma loucura temporária e, em sua loucura, Hércules matou sua esposa junto com seus três filhos. Quando ele finalmente recuperou sua sanidade, Hércules viu a necessidade de expiar seu grave crime ou pecado, então ele foi a Delfos para consultar o oráculo que o levou a realizar os doze trabalhos.


Descubra a jornada heróica de Megara neste trecho de Vá à Distância: A Twisted Tale

Qual é a medida de um verdadeiro herói? No filme de animação da Disney Hércules, o personagem titular se esforça para descobrir exatamente isso, finalmente alcançando o status de verdadeiro herói, mas rejeitando sua chance de viver como um deus no Monte Olimpo para que ele possa estar com a mulher que ama. Mas e se ele tivesse aceitado a oferta de se tornar um deus grego completo? No Vá à Distância: A Twisted Tale, a autora Jen Calonita explora o que aconteceria com Megara quando Hércules ascendesse ao Monte Olimpo e ela não pudesse se juntar a ele. Hera oferece uma solução: Meg tem que resgatar a atual esposa de seu ex do submundo. Você sabe, o ex-namorado que ela salvou desistindo de sua alma? O ex-namorado que então mudou para uma nova garota enquanto Meg estava presa no submundo? Sim, esse é um desafio que só um verdadeiro herói pode enfrentar. Descubra como Meg assume essa missão em um trecho exclusivo abaixo. Vá à Distância: A Twisted Tale está disponível para pré-encomenda agora e chega às lojas em 6 de abril.

Vá à Distância: A Twisted Tale [excerto]

"Eu tenho um propósito e dirijo", disse Meg a contragosto, cruzando os braços sobre o peito.
"Você?" Atena perguntou quase ironicamente. "É por isso que você tocou minha flauta tão belas quando dada a chance? Nós dois sabemos que você sabe jogar. ”
"Você faz?" Phil questionou. "Parecia que você não sabia. Sem ofensa. & # 8221
As bochechas de Meg coraram ligeiramente. “Eu não jogo mais.”
"Não porque você não pode, mas porque você perdeu sua vontade", apontou Atena. "Ai que fica o problema."
“Por que você não joga mais?” Perguntou Phil.
Meg o dispensou. "Isso não é importante."
Os olhos de Atenas brilharam. “Pelo contrário, é muito importante. Você está indo para a guerra, Megara. E na guerra, é preciso ter vontade de lutar pelo que quer ou cairão
batalha tão rapidamente quanto uma espada corta o ar. "
Meg abafou um suspiro, tomando cuidado para não ofender o deus à sua frente. O que eu quero? ela se perguntou. Eu me importo com Hércules, mas acabamos de começar a nos conhecer. Como posso saber se quero estar com ele para sempre? E como eu realmente sei que seria um deus decente? Esse é um compromisso muito grande também. Quando isso funcionou para mim?
"Boa!" Athena acenou com a cabeça em avaliação. “Finalmente, estamos chegando a algum lugar. Sem questionar onde você esteve, você nunca entenderá para onde deve ir. ”
Meg tentou não parecer muito chocada. Para que Atena pudesse ouvir seus pensamentos. Ela supôs que fazia sentido. Ela havia orado aos deuses por respostas antes. Um simplesmente estava parado na frente dela agora.
"Espere, eu perdi alguma coisa?" Perguntou Phil.
Ambas as mulheres o ignoraram.
"Mas como posso saber o que quero sem ter tempo para descobrir?" Meg questionou.
“A guerra não espera por ninguém”, disse Atena. “Você tem um prazo. Para encontrar as respostas, você deve olhar para o passado e para o futuro em busca de orientação. ”
Meg ainda não tinha certeza se entendeu. Como alguém poderia entender algo como amor? Como ela saberia o que ela queria de Hércules, de ela própria ?
Como ela poderia ser um deus como Atenas, se ela não sabia a resposta para essas perguntas?
“Sim, assim!” Athena disse, novamente parecendo ouvir seus pensamentos. “Quanto mais perguntas, melhor! Quero ver fogo em sua barriga, Megara. Eu sei que você tem ou não teria
conseguiram vencer aquele Empusa. ” O deus estudou Meg. “Talvez Hera estivesse certa em colocar sua fé em você. Se você fizer o que eu digo, você se sairá bem na jornada à frente. ”
Meg respirou fundo. A próxima parte de sua busca! "O que eu tenho que fazer?"
Phil, Pegasus e Meg olharam para Athena. Seu vestido soprou suavemente na brisa leve e ela pareceu considerar a questão. Finalmente, ela falou. “Você deve ir para o submundo
para recuperar uma alma perdida. ”
Meg teve a sensação de que a terra sob seus pés havia caído sob seus pés. Sua boca ficou seca. "O submundo?"
Isso tinha que ser uma piada cruel. Hera não esperava que ela viajasse para a terra da morte e pudesse retornar uma terceira vez.
"Mas acabamos de trazê-la de volta de lá!" Phil gaguejou.
Exatamente! Meg queria chorar, mas estava com muito medo de falar.
“Missões não são para os fracos de coração,” Atena disse simplesmente.
Hades não deixou apenas as almas irem ou virem. Caronte, o barqueiro, apenas transportava os mortos, e mesmo se alguém pudesse passar por ele, havia o cão de três cabeças de Hades, Cerberus, na entrada do Mundo Inferior para manter os mortais fora. Esta era uma tarefa impossível. Meg esfregou as bandagens no braço e tentou não deixar transparecer o medo. "Você sabe de quem estou procurando a alma? O submundo, infelizmente, é um lugar bastante grande. ”
Atena cravou a ponta da espada na terra e endireitou os ombros. “O nome dela é Katerina. Eu acredito que ela conquistou o coração de alguém que você amou. "
Meg sentiu o mundo começar a girar. "Katerina?" Ela estendeu a mão para Peg. Seus joelhos pareciam que iam se dobrar.
"Katerina?" Phil repetiu. “Quem é Katerina?”
Meg não tinha certeza se poderia responder a essa pergunta sem abrir uma nova lata de minhocas. "Ele me deixou por Katerina."
Phil coçou o chifre direito. "Hércules?"
"Não!" Meg sentiu que ficava impaciente. Seu peito parecia estar se contraindo e de repente ficou difícil respirar.
"Aegeus."
"Quem é Aegeus?" Phil perguntou, mas Meg não conseguia falar.
Atena tinha que fazer isso por ela. "Foi por ele que Megara desistiu de sua alma."


Fatos sobre cidades e estados da Grécia Antiga para crianças

A Grécia Antiga não tinha um governo centralizado, como muitas outras civilizações antigas. Em vez disso, a região foi dividida em diferentes cidades-estados.

Havia cerca de 1.500 cidades-estado na Grécia Antiga!

Uma das razões para a divisão na Grécia Antiga foi por causa da geografia. Havia muitas montanhas e poucas estradas formais, então viajar por terra era muito difícil. Os antigos gregos viajavam principalmente por mar.

A palavra do grego antigo para cidade-estado era "polis". As cidades-estado tinham culturas e idiomas semelhantes, mas cada cidade-estado ou pólis tinha seu próprio governo separado.

Alguns eram monarquias governadas por reis. Outros eram oligarquias governadas por grupos poderosos. E Atenas desenvolveu a primeira democracia do mundo ocidental.

Atenas e Esparta eram as mais poderosas e conhecidas cidades-estado da Grécia Antiga, mas não eram as únicas cidades-estado importantes. Vamos aprender mais sobre alguns outros!

Argos era uma das mais antigas cidades-estado gregas. Foi construído em uma planície perto de um porto. No verão, Argos fazia muito calor. No inverno, fazia muito frio.

O solo em Argos não era bom para o cultivo. De acordo com a mitologia grega antiga, os deuses Hera e Poseidon discutiram sobre quem seria o deus patrono da cidade. Hera venceu, então Poseidon secou a terra para se vingar.

Como eles não podiam cultivar suas próprias safras, a Argos se concentrou no comércio. Eles inventaram suas próprias moedas para facilitar o comércio.

Foi o tirano Pheidon quem primeiro introduziu essas moedas de prata durante o século 7 aC. Sob o governo de Pheidon, Argos também introduziu um sistema padrão de peso e medição que ficou conhecido como as medidas Pheidonianas.

Argos amava as artes. Eles construíram esculturas, escreveram peças de teatro e poesia e tocaram música em arenas ao ar livre.

Como Argos e muitas outras cidades-estado, Corinto era uma monarquia governada por um rei. A cidade tinha uma localização ideal no Golfo Sarônico e no Golfo de Corinto.

Isso permitiu que Corinto tivesse dois portos marítimos, tornando-a uma grande cidade para o comércio e uma das mais ricas cidades-estado da Grécia Antiga.

Por um tempo, a cidade de Corinto cresceu mais rápido que o mercado de trabalho. Eles tinham um problema de desemprego. Para resolver o problema, Corinto criou projetos de obras públicas, como a construção de novos aquedutos (dutos) para levar água potável à cidade.

Esses projetos criaram mais empregos para o povo de Corinto. Como Argos, Corinto também inventou sua própria cunhagem.

Corinto tinha um ótimo sistema educacional. Eles acreditavam que suas escolas eram tão boas quanto as escolas de Atenas. Todos os meninos em Corinto foram para a escola militar por dois anos após o ensino médio.

Durante as Guerras Persas, soldados de Corinto lutaram com outros gregos. Eles também lutaram com Esparta contra Atenas durante a Guerra do Peloponeso.

No entanto, Corinto era mais conhecido por sua arquitetura. Eles desenvolveram uma das três principais formas de arquitetura grega, a Ordem Coríntia.

Estilo arquitetônico da ordem coríntia

Ao norte de Corinto ficava Tebas. Segundo a lenda, Tebas foi o local de nascimento do herói grego Hércules.

A cidade-estado também desempenhou um papel importante em outros mitos gregos e foi a casa de Píndaro, o mais famoso poeta da Grécia Antiga.

Tebas era conhecida por mudar de lado em conflitos militares. Eles lutaram com os gregos e os persas durante as Guerras Persas e com Atenas e Esparta durante a Guerra do Peloponeso.

Eles finalmente derrotaram Esparta na Batalha de Leuctra. Isso acabou com o domínio da cidade-estado espartana e libertou muitos dos escravos de Esparta.

Os tebanos famosos incluem Pelópidas, um brilhante general militar, e Epaminondas, um estrategista militar e estudante de filosofia.

A cidade-estado de Rodes foi formada quando três cidades menores (Ialyssos, Kamiros e Lindos) se uniram em 408 aC. Rodes ficava em uma ilha grega e foi rica por muitos anos por causa de sua localização como porto comercial.

Rodes é famosa por seus construtores navais e pelo Colosso de Rodes. O Colosso de Rodes era uma estátua de 30 metros de altura do Titã Grego Hélios.

É considerada uma das Sete Maravilhas Antigas do Mundo.

A cidade-estado de Megara tinha muito em comum com Corinto. Eles eram governados por um rei, desenvolveram sua própria moeda e tinham programas de obras públicas e um ótimo sistema educacional.

O povo de Megara também gostou de peças em arenas ao ar livre e construiu muitas estátuas bonitas. Havia muita liberdade em Megara. Pessoas de outras cidades-estado poderiam se mudar para lá e comprar ou alugar casas.

Eles navegaram ao redor do Mediterrâneo e estabeleceram novas cidades. Um deles foi chamado de Bizantino. O nome bizantino foi mais tarde mudado para Constantinopla e, em seguida, para Istambul.

Os Megarans eram mais famosos por seus têxteis. Os tecidos coloridos e lindamente desenhados eram muito procurados na Grécia Antiga.

Delphi era o centro religioso da Grécia Antiga. Pessoas viajaram de toda a Grécia Antiga para pedir conselhos ao famoso oráculo délfico Pítia. A cidade mais tarde se tornou o santuário do deus grego Apolo.

A Delphi estava localizada no centro da Grécia e também era conhecida pelo comércio, literatura, educação e artes. Eles estabeleceram os Jogos Pítios, uma das competições atléticas mais famosas da Grécia.


Assista o vídeo: Hercule 3eme rencontre de Megara